Álbum digital de las 4 culturas

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Culturasen Guatemala

CulturaLadina

PARA CONOCER EL ORIGEN DE LA CULTURA LADINA DEBEMOS REMONTARNOS A LA GUATEMALA DE LA ÉPOCA COLONIAL. EL TÉRMINO LADINO HACE REFERENCIA A LAS PERSONAS MESTIZAS HISPANOHABLANTES FRUTO DE LA MEZCLA ENTRE LOS CONQUISTADORES ESPAÑOLES CON LA POBLACIÓN INDÍGENA.

LOS LADINOS SON CONSIDERADOS DESCENDIENTES DIRECTOS DE PUEBLOS INDÍGENAS COMO LOS MAYAS, QUIENES, ENTRE OTROS PAÍSES, SE UBICABAN EN GUATEMALA, HONDURAS O BELICE Y SUS RUINAS AÚN PUEDEN VERSE EN ESTOS LUGARES.

LAS FESTIVIDADES DE ESTA CULTURA SON EN SU MAYORÍA RELIGIOSAS, LA RELIGION QUE PREDOMINA EN ESTA CULTURA ES EL CATOLICISMO, TAMBIEN PROVENIENTE DE LA CONQUISTA ESPAÑOLA.

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RELIGIÓN:

LA RELIGIÓN DE LA CULTURA LADINA, EN GUATEMALA JUEGA UN PAPEL CENTRAL EN LA IDENTIDAD Y LA VIDA COTIDIANA. LA CULTURA LADINA ES UNA FUSIÓN DE TRADICIONES INDÍGENAS Y ESPAÑOLAS, Y LA RELIGIÓN CATÓLICA HA SIDO UN ELEMENTO CRUCIAL EN ESTA MEZCLA CULTURAL.

EL CATOLICISMO, INTRODUCIDO DURANTE LA COLONIZACIÓN ESPAÑOLA, SE AMALGAMÓ CON PRÁCTICAS Y CREENCIAS INDÍGENAS, CREANDO UNA FORMA PARTICULAR DE RELIGIOSIDAD QUE ES DISTINTIVA. ESTA RELIGIÓN NO SOLO SE EXPRESA EN LA DEVOCIÓN A SANTOS Y LA PARTICIPACIÓN EN RITUALES Y FESTIVIDADES RELIGIOSAS, SINO TAMBIÉN EN CÓMO SE PERCIBE Y VIVE LA ESPIRITUALIDAD EN LA VIDA DIARIA.

ALFOMBRAS EN SEMANA SANTA BARRILETES DE SUMPANGO

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IDIOMA:

EN CUANTO A SU IDIOMA, EL UNICO QUE HAY EN ESTA CULTURA ES EL ESPAÑOL CASTELLANO, OTRA DE LAS COSAS PROVENIENTE DE LA CONQUISTA ESPAÑOLA.

ESTA CULTURA SE ASENTA A LO LARGO DE TODO ELPAÍS AUNQUE SOLO REPRESENTA EL 63.4% DE TODA LA POBLACIÓN

LOS LADINOS SON CONSIDERADOS DESCENDIENTES DIRECTOS DE PUEBLOS INDÍGENAS COMO LOS MAYAS, QUIENES, ENTRE OTROS PAÍSES, SE UBICABAN EN GUATEMALA, HONDURAS O BELICE Y SUS RUINAS AÚN PUEDEN VERSE EN ESTOS LUGARES.

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GASTRONOMÍA:

EN CUANTO A LA GASTRONOMÍA ES UNA MEZCLA CULTURAL ENTRE LA GASTRONOMÍA ESPAÑOLA Y LA GASTRONOMÍA MAYA DEL TIEMPO DE CONQUISTA. LOS INGREDIENTES PRINCIPALES DE ESTA GASTRONOMÍA SON EL MAÍZ Y LOS FRIJOLES.

ENTRE LOS PLATOS MÁS CONOCIDOS TENEMOS:

CENTRO EDUCATIVO KINAL

TAMALES DE ELOTE PEPIÁN DE POLLO RELLENITOS DE PLÁTANO

CulturaMaya

NO EXISTE UNA SOLA CULTURA MAYA COMO TAL, SI NO QUE EXISTEN DIVERSOS GRUPOS ÉTNICOS QUE SURGEN DE LA CULTURA ORIGINAL.

ESTOS GRUPOS HAN SALIDO DE DIVERSAS SITUACIONES QUE HAN SUCEDIDO EN EL PASADO, COMO LA SEPARACIÓN DE LOS K'ICHES DE LOS KAQCHIKELES A COSTA DE UN CONFLICTO EN TIEMPOS DE CONQUISTA.

ESTOS GRUPOS ÉTNICOS SON: K'ICHE' Q'EQCHI', KAKCHIQUEL, MAM, Q'ANJOB'AL, POQOMCHI', ACHÍ, IXIL, CH'ORTI', TZ'UTUJIL, CHUJ, AKATEK, JAKALTEKO, POQOMAM, CHALCHITECO, SIPAKAPENSE, AWAKATEKO, SAKAPULTEKO, USPANTEKO, MOPÁN, TEKTITEKO, ITZÁ,

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ARQUITECTURA:

LAS PRIMERAS CIUDADES DE LA CULTURA MAYA SURGIERON EN LA REGIÓN DEL SOCONUSCO (ACTUAL CHIAPAS Y GUATEMALA)

ALREDEDOR DEL AÑO 2000 A. DE C. DESTACAN CIUDADES COMO EL MIRADOR Y TIKAL EN GUATEMALA.

SE CARACTERIZA POR SUS GRANDES TEMPLOS, PALACIOS Y PIRÁMIDES ESCALONADAS, CONSTRUIDOS PRINCIPALMENTE CON PIEDRA CALIZA. LOS MAYAS DESARROLLARON COMPLEJOS URBANOS CON PLAZAS CEREMONIALES, OBSERVATORIOS ASTRONÓMICOS, CANCHAS DE JUEGO DE PELOTA, Y ELABORADAS ESTELAS Y ALTARES

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COSTUMBRES:

LAS COSTUMBRES MAYAS ESTÁN PROFUNDAMENTE ARRAIGADAS EN SU COSMOVISIÓN Y SE MANIFIESTAN EN UNA VARIEDAD DE PRÁCTICAS RELIGIOSAS, SOCIALES Y AGRÍCOLAS.

LA RELIGIÓN DESEMPEÑABA UN PAPEL CENTRAL, CON RITUALES DEDICADOS A SUS DIOSES Y ANCESTROS, QUE A MENUDO INCLUÍAN OFRENDAS Y CEREMONIAS EN TEMPLOS Y ESPACIOS SAGRADOS. EL CALENDARIO MAYA GUIABA ACTIVIDADES AGRÍCOLAS Y FESTIVIDADES, REFLEJANDO SU CONEXIÓN CON LOS CICLOS NATURALES.

XUKULEM
DE CENOTES

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RELIGIÓN:

EN CUANTO A LA RELIGIÓN, PARA LOS MAYAS EXISTE UN CONJUNTO DE DIOSES LOS CUALES CADA UNO REPRESENTA ALGO, DESDE EL DIOS DEL MAÍZ HASTA EL DIOS DE LA LLUVIA, TIENEN CEREMONIAS EN LAS CUALES SUELEN ADORARLOS Y PEDIRLES COSAS A COSTA DE OFRENDAS. LOS MAYAS SUELEN HACER ARTESANIAS O ESCULTURAS QUE ESTABAN RELACIONADAS A ESTOS DIOSES.

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GASTRONOMÍA:

ACTUALMENTE, AL IGUAL QUE EN LA CULTURA LADINA, SU GASTRONOMÍA ES CONSECUENCIA DE LA UNIÓN DE DOS CULTURAS, LA ESPAÑOLA Y LA LADINA, ALGUNOS DE SUS PLATOS TÍPICOS SON:

JOCÓN
KAK'IK
HILACHAS

CulturaXinca

LA CULTURA XINKA ES LA MÁS PEQUEÑA DE LAS CULTURAS QUE EXISTEN EN GUATEMALA, NO SOLO POR SU EXTENSIÓN TERRITORIAL, SINO POR LA CANTIDAD DE HABITANTES QUE SOBREVIVEN Y SIGUEN PRACTICANDO LAS COSTUMBRES Y EL IDIOMA QUE LOS REPRESENTA.

LOS XINKAS INMIGRARON DESDE SUDAMÉRICA A TRAVÉS DEL OCÉANO PACÍFICO, SE CREE QUE PROVIENEN DE LAS CULTURAS ANDINAS, LAS CUALES TENÍAN UNA ACTIVIDAD COMERCIAL CON LOS MAYAS. DURANTE EL PERIODO POSTCLÁSICO EL TERRITORIO QUE ABARCABA ESTA CULTURA COMPRENDÍA PARTE DEL TERRITORIO DE SANTA ROSA, JUTIAPA Y JALAPA. ESTA ETNIA FUE DESCUBIERTA POR PEDRO DE ALVARADO Y FINALMENTE FUERON DERROTADOS POR LOS ESPAÑOLES DURANTE EL PERIODO DE LA CONQUISTA EN 1575.

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COSTUMBRES:

LAS COSTUMBRES XINCAS ESTÁN PROFUNDAMENTE LIGADAS A LA TIERRA Y A LA AGRICULTURA, CON UN FUERTE ÉNFASIS EN EL CULTIVO DEL MAÍZ, FRIJOL Y OTRAS PLANTAS AUTÓCTONAS.

SU ORGANIZACIÓN SOCIAL SE BASA EN COMUNIDADES AUTÓNOMAS DONDE LA TOMA DE DECISIONES SE REALIZA COLECTIVAMENTE. LA ESPIRITUALIDAD XINCA SE CENTRA EN EL RESPETO A LA NATURALEZA Y LA VENERACIÓN DE ANCESTROS, CON PRÁCTICAS RITUALES QUE A MENUDO INCORPORAN ELEMENTOS DE LA NATURALEZA COMO MONTAÑAS Y RÍOS SAGRADOS.

DÍA DE COMUNICACIÓN PARA LA CREACIÓN

CENTRO EDUCATIVO KINAL

BAILE DE LA LUNA
BAILE DE TRASPASO DE AUTORIDAD

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RELIGIÓN:

EN CUANTO A LA RELIGIÓN ES MUY POCO LO QUE

SABEMOS FUERA DE VESTIGIOS ARQUEOLÓGICOS

Y ESCULTURAS QUE SE HAN ENCONTRADO. SE

SABE, EXPLICADO DE UNA MANERA MUY

SENCILLA, QUE SU RELIGIÓN BUSCABA EXPLICAR LOS FENÓMENOS NATURALES.

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IDIOMA:

SU IDIOMA MUY POCOS LO HABLAN ACTUALMENTE,

SE ESTIMA QUE SON ENTRE 100 Y 250 PERSONAS, SU MAYORÍA SON ANCIANOS. POR ESTO Y POR OTROS FACTORES LA CULTURA XINCA HA ESTADO

EN PELIGRO DE EXTINCIÓN DESDE HACE UN TIEMPO

CENTRO EDUCATIVO KINAL

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GASTRONOMÍA:

LA GASTRONOMÍA XINCA ES UN REFLEJO DE SU CONEXIÓN

CON LA TIERRA Y SE BASA EN INGREDIENTES LOCALES Y MÉTODOS TRADICIONALES DE PREPARACIÓN. EL MAÍZ Y EL FRIJOL SON ELEMENTOS ESENCIALES EN SU DIETA.

TAMBIÉN SON COMUNES LAS SOPAS Y GUISOS PREPARADOS

CON HIERBAS SILVESTRES, VERDURAS NATIVAS, Y CARNES COMO EL POLLO Y EL CERDO.

CHIRMOL

ARROZ CON MARRANO
FRIJOL KAMAWA

CulturaGarífuna

EL PUEBLO GARÍFUNA, TAMBIÉN CONOCIDO COMO GARÍNAGU, TOCÓ TIERRA CENTROAMERICANA HACE MÁS DE 200 AÑOS. SENTÓ A SU POBLACIÓN EN GUATEMALA, BELICE, HONDURAS Y NICARAGUA. SE DICE QUE, APROXIMADAMENTE EN 1625, A CAUSA DE UN NAUFRAGIO LLEGARON A LA ISLA DE SAN VICENTE DONDE SE MEZCLARON CON LA CULTURA ARAWAK. SE DICE QUE LOS NAUFRAGOS EXPULSARON A LOS HOMBRES ARAWAK Y SOLO SE QUEDARON CON LAS MUJERES, QUE FUERON LAS QUE CONSERVARON ESTA CULTURA.

CENTRO EDUCATIVO KINAL

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COSTUMBRES:

LAS COSTUMBRES GARÍFUNAS ESTÁN PROFUNDAMENTE ENRAIZADAS EN SU HERENCIA AFRICANA, CARIBEÑA Y ARAWAK, REFLEJANDO UN PATRIMONIO CULTURAL QUE SE EXPRESA A TRAVÉS DE SU MÚSICA, DANZA Y FESTIVIDADES. LA MÚSICA PUNTA ES CENTRAL EN SUS CELEBRACIONES, ESPECIALMENTE EN EVENTOS COMUNITARIOS Y CEREMONIAS RELIGIOSAS. LAS TRADICIONES ESPIRITUALES GARÍFUNAS A MENUDO COMBINAN EL CATOLICISMO CON CREENCIAS ANCESTRALES, MANIFESTÁNDOSE EN RITUALES COMO EL "DUGU," QUE HONRA A LOS ANTEPASADOS.

EL BAILE DE LOS MÁSCAROS

RITUAL DUGU

EL INDIO BÁRBARO

JUNGUJUGU

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RELIGIÓN:

LA RELIGIÓN GARÍFUNA BASA SUS PRINCIPIOS DE FE EN LA

EXISTENCIA DE LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE. CREEN

QUE LA VIDA ES UN PROCESO POR EL CUAL LLEGAR A ESA

OTRA VIDA DE LOS ESPÍRITUS Y REENCONTRARSE CON SUS

FAMILIARES Y SERES QUERIDOS, CON LOS CUALES

CONTACTAN CON RITOS Y CEREMONIAS. HISTÓRICAMENTE

ESTÁ MUY LIGADA AL CUERPO Y LA MENTE, LA ARMONÍA

CON EL UNIVERSO Y LA ESPIRITUALIDAD TIENEN UN PAPEL

FUNDAMENTAL ENTRE LA SALUD Y LA MENTALIDAD DE LA PERSONA.

Aportes

GASTRONOMÍA:

LA GASTRONOMÍA GARÍFUNA ES UNA DELICIOSA FUSIÓN DE SABORES AFRICANOS Y CARIBEÑOS, CENTRADA EN EL USO DE PRODUCTOS FRESCOS DEL MAR Y DE LA TIERRA.

TAPADO
CEVICHE DE CARACOL GIFITI

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Álbum digital de las 4 culturas by lpablo-2021702 - Issuu