Issuu

‘HANOUCCAH 5781 du 10 au 18 décembre 2020

VOTRE GUIDE pour vivre les fêtes

BETH LOUBAVITCH ÎLE-DE-FRANCE 8, rue Lamartine - 75009 Paris | Tél. : 01 45 26 87 60 www.loubavitch.fr | chabad@loubavitch.fr

‫ב״ה‬

D’APRÈS LES ENSEIGNEMENTS DU RABBI DE LOUBAVITCH

Cherchons la flamme ! Au premier regard, la fête de ‘Hanouccah célèbre une antique victoire historique : la petite troupe juive, menée par les Macchabées, mit en déroute les puissantes armées grecques qui dominaient le monde connu. Certes cette victoire inespérée se conclut par la découverte d’une fiole d’huile intacte pour rallumer la Ménorah, le chandelier à sept branches du Temple de Jérusalem. Mais la victoire militaire, la défaite de conquérants invaincus ne sont-elles pas bien plus impressionnantes ? C’est pourtant le miracle de l’huile que l’on fête avec éclat. Peut-être est-ce parce que, au-delà de son apparente modestie, il possède quelque chose de plus important… La domination des Grecs n’impliquait pas l’éradication de la culture des pays occupés. Ils entreprenaient de la mettre en conformité avec leur propre vision du monde. Ainsi, ils étaient prêts à accepter la Torah comme une œuvre de sagesse ou une philosophie utile et les Mitsvot comme des rites culturels. Un point crucial leur posait cependant problème : ils ne pouvaient admettre que la Torah vient de D.ieu et que la pratique des Mitsvot ne correspond pas à une nécessité morale ou rationnelle mais bien à un commandement Divin. C’est là le cœur même de la foi juive : elle ne dépend pas des modes intellectuelles ou de l’état des mœurs. Elle est l’héritage que D.ieu nous donna pour l’éternité. Elle ne change pas. Matityahou et ses fils savaient qu’accepter la vision grecque serait fatal au peuple juif. Ils lancèrent alors la révolte, avec bien peu de chances de succès.

VOTRE GUIDE - 'HANOUCCAH 5781 est un supplément à la Sidra de la Semaine | Rédaction : ‘Haïm Shnéor Nisenbaum | Publication éditée par La Régie Lamartine : 102, avenue des Champs-Elysées - Paris 8è - Directeur de la publication: Y. Benhamou | Design & Photos : © LTcrea.fr | Crédit Photos : LeaWab, Israel Bardugo, Mendy Hechtman. | Impression : Ducanal Group 12, rue des Immeubles Industriels - Paris 12e | Tiré à 140.000 exemplaires et par mail à 15.000 ex. - ISSN 1762-5440

De nombreux miracles plus tard, quand les Macchabées reprirent le contrôle du Temple, ils découvrirent un Sanctuaire profané et l’huile pour la Ménorah souillée. Dans la pensée des Grecs, allumer le chandelier avec de l’huile souillée ne posait pas de problème. La seule différence avec une huile pure n’était-elle pas que le sceau mis sur la jarre pour attester de la validité de l’huile ne s’y trouvait plus ? Mais bien sûr, la Ménorah dont la lumière spirituelle rayonnait sur chaque Juif, où qu’il soit, devait être allumée avec une huile pure. Cela avait été le combat des Macchabées depuis le début ! Par miracle, ils trouvèrent une petite fiole encore porteuse du sceau mais elle ne pouvait alimenter la Ménorah qu’une seule journée. Ils rallumèrent pourtant le chandelier et un nouveau miracle se produisit : l’huile dura huit jours. Un message se cache ici et il concerne aujourd’hui chacun de nous. Car chaque Juif possède un « Sanctuaire intérieur » : son lien avec D.ieu, la Torah et ses commandements. Mais le monde environnant tente de l’envahir, d’y faire pénétrer des conceptions étrangères à la conscience juive. Malgré tout, profondément en luimême, chacun détient une « fiole d’huile pure » : son âme Divine que rien ne peut souiller. Il suffit de la trouver et de la faire briller. Sa lumière peut paraître bien petite, pourtant elle montera jusqu’à emplir tout notre être et rayonner sur le monde entier.

HISTOIRE

Notre grande Histoire ! Alexandre le grand conquit en peu d’années l’ensemble du monde connu et ainsi s’empara de Jérusalem en 3448 (- 313 de l’ère commune). Tant qu’il occupa le pouvoir, les Juifs vécurent en paix sous la domination grecque. Mais bientôt les choses changèrent. Après sa mort, Antiochos III monta sur le trône. Vaincu à son tour par les Romains et obligé de leur payer tribut, il imposa de lourdes taxes à ses sujets. Puis son fils Séleucos IV lui succéda et il ne fit qu’empirer la situation en voulant confisquer le trésor du Temple. Il fut peu après assassiné et c’est son frère, le brutal et tyrannique Antiochos Epiphanes, qui prit le pouvoir. A cette époque, un courant de Juifs hellénistes s’était développé. Beaucoup s’étaient laissé aller à suivre la culture grecque dominante, idolâtre et vouée au culte du corps. Ils ajoutaient ainsi une menace intérieure à la grave situation générale. C’est alors qu’Antiochos décida d’utiliser cette évolution pour unifier son empire en une seule culture, celle de son

peuple. Il interdit les commandements essentiels tels que le Chabbat ou la circoncision. Il renvoya le grand prêtre fidèle, Yo’hanan, et le remplaça par un Juif hellénisé qui avait pris le nom grec de Jason. Avec provocation, il fit même sacrifier des porcs sur l’autel du Temple ! Nombreux furent les Juifs à défier Antiochos et à mourir pour le Nom de D.ieu. Mais le pire restait à venir : Antiochos fit partout dresser des statues du dieu grec Zeus et ordonna que tous les sujets de l’empire l’adorent. Le peuple juif préféra la révolte. En 3621 (-140 de l’ère commune), il partit en guerre contre l’occupant pour défendre sa liberté de culte. Conduit par Matityahou et ses cinq fils, une famille de prêtres descendants des Hasmonéens, la petite armée se donna le nom de Macchabées. En hébreu, c’est un acronyme du verset « Mi Kamo’ha Baélim Hachem – qui est comme Toi parmi les puissants, D.ieu ? » En toute logique, les Macchabées auraient dû être vaincus. Comment imaginer qu’ils résisteraient à la plus puissante armée du

monde de l’époque ? Pourtant, miraculeusement, ils remportèrent d’abord la victoire dans des batailles limitées. Furieux, les Grecs revinrent avec des armées plus nombreuses et même des éléphants de combat. Les affrontements se firent plus acharnés mais les miracles grandirent et les Juifs continuèrent de vaincre. En un acte particulièrement courageux, une femme du nom de Yehoudit réussit même à pénétrer dans un camp grec, y séduisit le général, le fit boire, l’enivra puis le tua de sa propre épée. Enfin, les Macchabées libérèrent Jérusalem. Ils en chassèrent les Grecs et déclarèrent l’indépendance. Mais, quand ils entrèrent dans le Temple, ils n’y trouvèrent qu’un amas d’idoles, des aliments interdits et des poteries brisées. Ils le nettoyèrent et le l’inaugurèrent. Un nouveau défi se présenta alors à eux. La Ménorah, le grand chandelier d’or à sept branches, devait être allumée avec une huile d’olive pure. Or les Grecs avaient délibérément souillé toute l’huile du Temple. S’en procurer une nouvelle aurait pris sept jours. La victoire obtenue, les Macchabées ne voulaient pas attendre ! Et les miracles continuèrent : ils trouvèrent une fiole d’huile pure cachée sous le sol du Temple, portant toujours le sceau du grand prêtre. L’huile qu’elle contenait n’était suffisante que pour une seule journée mais, par miracle, elle dura huit jours. Chaque année à ‘Hanouccah, nous célébrons ces miracles de la lumière sur la force brutale avec une joie et une fierté légitimes.

LE JEU DES HÉROS Comment jouer à la toupie de ‘Hanouccah Défiant l’interdiction du roi, les courageux enfants juifs continuèrent d’étudier la Torah dans des endroits secrets. Quand une patrouille grecque passait par là, ils cachaient leurs livres et faisaient semblant de jouer à la toupie. C’est en souvenir de leur héroïsme que ce jeu est toujours lié à ‘Hanouccah. Cette toupie spéciale a quatre faces. Chacun porte une de ces lettres en hébreu : Noun, Guimel, Hé, Chin. Ce sont les initiales des mots « Nes Gadol Haya Cham – un grand miracle est arrivé là-bas. »

» LES RÈGLES Pour jouer, il faut une toupie et de quoi parier, en général des bonbons. Tous les joueurs en ont le même nombre et ils en donnent tous un peu pour constituer le « pot ». La partie peut commencer. Chaque joueur à son tour lance la toupie. Si la toupie tombe sur Noun - on ne reçoit rien Guimel -on prend tout le pot Hé - on prend la moitié du pot Chin - on remet un bonbon au pot.

REGARD & SIGNIFICATION

La Ménorah : plus qu’un chandelier La Ménorah, « lampe » en hébreu, est l’un des symboles les plus anciens du judaïsme. Pendant des milliers d’années, c’est cet emblème-là qui a été partout présent dans l’art juif sous toutes ses formes, jusqu’à devenir la représentation même de la foi juive. Cette lampe avait donc sept branches. Elle fut d’abord allumée chaque jour dans le Mishkan, le sanctuaire démontable qui accompagna nos ancêtres sortis d’Egypte jusqu’à leur installation en Israël. Ensuite, elle trouva sa place dans le Temple de Jérusalem d’où sa lumière se répandait sur le monde entier. Cependant, le chandelier que nous allumons pour ‘Hanouccah n’a pas sept branches mais bien huit. La réponse, au premier niveau, est simple : lors de la libération du Temple par les Macchabées, la Ménorah du Temple brûla miraculeusement huit jours. Toutefois, il existe aussi

une raison plus profonde. La Kabbale enseigne que le chiffre sept représente le cycle naturel tel qu’il apparaît dans les sept jours de la semaine. Le huit est ce qui le dépasse, qui va au-delà de la nature et entre ainsi dans le surnaturel et le miraculeux. Le miracle de ‘Hanouccah est certes bien ancien. Mais, depuis lors, dans tous les bouleversements de l’histoire, dans les drames comme dans les joies, la Ménorah n’a jamais cessé de briller. Sa lumière a toujours été là pour nous donner la force et la vie. Dans ce sens, elle constitue une expression majeure d’optimisme : D.ieu nous accompagne et nous donnera la réussite et le bonheur. C’est ainsi que la Ménorah de ‘Hanouccah proclame haut et fort notre confiance en Lui. En l’allumant, nous Lui sommes également reconnaissants de tous les miracles qu’Il nous accorde au quotidien.

DU DIMANCHE 27 AU SOIR AU LUNDI 28 SEPT. COMMENT ALLUMER ?

Lois et coutumes La Ménorah illumine nos maisons et tout ce qui nous entoure, jusqu’à l’extérieur. L’homme possède une puissance similaire : en répandant le bien autour de lui, il accroit la lumière du monde et ainsi en chasse l’obscurité et le transforme. LES FLAMMES de la Ménorah doivent se trouver sur la même ligne et à la même hauteur, à l’exception du chamach (la bougie de service) placée à une hauteur différente. LE MEILLEUR ENDROIT où placer la Ménorah est à une porte en face de la Mezouza. SI ON EST CÉLIBATAIRE et qu’on vit seul, on doit allumer sa propre Ménorah. Un couple marié ou une famille constitue une unité et le mari peut allumer pour tous. Les enfants peuvent également allumer leur propre Ménorah. LE PREMIER SOIR DE ‘HANOUCCAH, on allume la flamme la plus à droite. Chaque jour, on en ajoute une nouvelle en allant vers la gauche. C’est celle que l’on a ajoutée qu’on allume en premier. L’HEURE EXACTE D’ALLUMAGE est à la tombée de la nuit (environ 20 minutes après le coucher du soleil). La Ménorah doit rester allumée au moins une demi-

heure après la tombée de la nuit. Si on allume plus tôt, il faut veiller à ce que la flamme puisse durer une demi-heure après la tombée de la nuit. ET PLUS TARD ? Tant qu’il y a quelqu’un pour voir les flammes, on peut allumer la Ménorah avec la bénédiction. LE VENDREDI SOIR, on allume la Ménorah et ensuite les bougies de Chabbat. Cela veut dire qu’on fait ces deux allumages dix-huit minutes avant le coucher du soleil. Et on ne peut pas le faire plus tard. Il faut donc veiller à ce que les flammes de la Ménorah aient assez de combustible pour durer encore une demi-heure après la tombée de la nuit. LE SAMEDI SOIR, on n’allume qu’après la fin du Chabbat et on récite la Havdala, la bénédiction sur le vin qui clôt le jour, avant l’allumage. DE NOMBREUSES FEMMES ont coutume de ne faire aucun travail, y compris celui de la maison, pendant la première demiheure d’allumage de la Ménorah. Elles honorent ainsi le souvenir des femmes courageuses qui jouèrent un si grand rôle dans la victoire de ‘Hanouccah. Voir les dates et les bénédictions p. 11

FLASHS SUR LA FÊTE

Le pourquoi des coutumes Dmei ‘Hanouccah Le mot ‘Hanouccah appartient, en hébreu, à la même famille que le mot ‘Hinou’h – éducation. Les Grecs avaient entrepris d’imposer leur culture à tout le peuple juif et malheureusement ils réussirent presque à repousser des consciences les idéaux de la Torah. Après leur défaite, il fallut restaurer les valeurs du judaïsme chez de nombreux Juifs. Pendant ‘Hanouccah, on a coutume de donner de l’argent (Dmei ‘Hanouccah) aux enfants pour leur apprendre à pratiquer la charité, à augmenter les bonnes actions et ajouter à l’esprit de fête. Une telle démarche, toute de douceur et de persuasion, est essentielle dans la réussite de l’éducation jusqu’à ce que l’enfant puisse comprendre indépendamment la grandeur et la beauté de la Torah. Il existe aussi une raison plus profonde à cette coutume. Les Grecs voulurent faire subir aux biens des Juifs le même sort qu’ils avaient fait subir à l’huile dans le Temple. De même qu’ils ne détruisirent pas cette dernière, choisissant de la souiller, ainsi ils ne dépouillèrent pas matériellement les Juifs. Ils tentèrent d’imprégner ce qu’il possédait de la vision grecque

des choses : que la richesse soit utilisée dans des buts impurs, égoïstes plutôt que saints. Les Dmei ‘Hanouccah célèbrent notre liberté et nous confient la tâche d’utiliser nos biens au service de la sainteté.

La 5ème nuit Le Rabbi de Loubavitch a souligné l’importance de la coutume du don des Dmei ‘Hanouccah chaque jour de la fête, sauf le Chabbat. Une des nuits a une signification particulière : la 5ème. Elle est celle où, pour la première fois, il y a plus de flammes que d’obscurité au sommet de la Ménorah. Pour cette raison, c’est à ce moment que donner les Dmei ‘Hanouccah est le plus pertinent.

A propos de la Ménorah Les sages enseignent que la lumière créée

d’entendre. Mais il est interdit de les utiliser dans un but matériel, pour leur clarté ou leur chaleur. C’est pourquoi on laisse allumée la bougie chamach, afin que tout usage fait des lumières le soit de cette flamme qui ne fait pas partie de la Mitsva.

L’huile du miracle Comme le miracle de ‘Hanouccah se produisit avec de l’huile (l’huile d’olive de la Ménorah), nous mangeons des aliments frits en l’honneur de la fête, comme des beignets.

par D.ieu à l’origine était trop puissante pour l’usage des hommes. Aussi Il la cacha pour le temps où le monde parviendrait à un niveau plus élevé. La lumière qui brille au sommet de notre Ménorah est cette « lumière d’origine ». Les fenêtres du Temple étaient plus larges à l’extérieur qu’à l’intérieur. Car, plutôt que laisser entrer le soleil comme les autres fenêtres, leur but était de diffuser au dehors la lumière de la Ménorah et illuminer ainsi le monde. Les lumières de ‘Hanouccah nous racontent une histoire qu’il faut essayer

L’huile symbolise aussi le sens profond de la Torah, la Kabbale. Comme l’huile imprègne tout ce qu’elle touche, ainsi cette sagesse pénètre tous les aspects de la Torah. Et, comme l’huile reste distincte de l’eau et surnage, ainsi la profondeur de la Kabbale reste toujours au-delà de notre portée.

EN PRATIQUE

‘HANOUCCAH 2020 – 5781

Pour allumer votre Ménorah JEUDI 10 DÉC.

LUNDI 14 DÉC.

A la tombée de la nuit Bénédictions 1, 2 et 3

A la tombée de la nuit Bénédictions 1 et 2

Et on allume la 1ère bougie comme indiqué ci-contre

12345

CHAMACH

Allumez toujours de gauche à droite en commençant par la flamme ajoutée ce soir-là.

MARDI 15 DÉC.

Avant l’allumage des bougies de Chabbat avant 16:35

Bénédictions 1 et 2

Et on allume selon l’ordre indiqué ci-contre

123456

CHAMACH

VENDREDI 11 DÉC.*

1234567

CHAMACH

après 17h48

Bénédictions 1 et 2

A la tombée de la nuit Bénédictions 1 et 2 Et on allume selon l’ordre indiqué ci-contre

MERCREDI 16 DÉC.

A la sortie de Chabbat Et on allume selon l’ordre indiqué ci-contre

A la tombée de la nuit Bénédictions 1 et 2 Et on allume selon l’ordre indiqué ci-contre

DIMANCHE 13 DÉC.

JEUDI 17 DÉC.

A la tombée de la nuit Bénédictions 1 et 2

Et on allume selon l’ordre indiqué ci-contre

12345678

CHAMACH

1234

CHAMACH

SAMEDI 12 DÉC.

123

Et on allume selon l’ordre indiqué ci-contre

Le chandelier ne doit être ni touché, ni déplacé depuis l’entrée du Chabbat Vayéchev, vendredi à 16h35 jusqu’à sa sortie samedi à 17h48 (Horaires pour l’Île-de-France)

LES BÉNÉDICTIONS

‫ ֲא ׁ ֶשר‬,‫ל ֵֹהינ ּו ֶמלֶ ְך ָהעוֹ לָ ם‬-‫ָּבר ּו ְך ַא ָּתה ה’ ֱא‬ :‫ לְ ַה ְדלִ יק נֵ ר ֲחנֻ ָּכה‏‬,‫ִק ְ ּד ׁ ָשנ ּו ְּב ִמצְ וֹ ָתיו וְ צִ ָ ּונ ּו‬

BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLO-HÉNOU MÉLÈ’H HAOLAME ACHÈR KIDÉCHANOU BÉMITSVOTAV VÉTSIVANOU LÉHADLIK NÈR ‘HANOUCCAH. Béni sois-Tu, Eternel notre D.ieu, Roi de l’Univers Qui nous as sanctifiés par Ses Commandements et nous as ordonné d’allumer les lumières de ‘Hanouccah.

‫ ׁ ֶש ָע ָ ׂשה‬,‫ל ֵֹהינ ּו ֶמלֶ ְך ָהעוֹ לָ ם‬-‫ָּבר ּו ְך ַא ָּתה ה’ ֱא‬ :‫ ַּב ָי ִּמים ָה ֵהם ִּב ְז ַּמן ַה ֶזּה‬,‫בוֹתינ ּו‬ ֵ ‫ִּנִסים לַ ֲא‬

BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLO-HÉNOU MÉLÈ’H HAOLAME CHÉASSA NISSIME LAAVOTÉNOU BAYAMIME HAHÈME BIZMANE HAZÉ. Béni sois-Tu, Eternel notre D.ieu, Roi de l’Univers Qui as fait des miracles pour nos pères en ces jourslà, en ce temps-ci. Le premier soir (ou lors de votre premier allumage)

,‫ל ֵֹהינ ּו ֶמלֶ ְך ָהעוֹ לָ ם‬-‫ָּבר ּו ְך ַא ָּתה ה’ ֱא‬ :‫ׁ ֶש ֶה ֱחיָ נ ּו וְ ִק ָיְמנ ּו וְ ִה ִג ָּיענ ּו לִ ְז ַּמן ַה ֶזּה‬

BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLO-HÉNOU MÉLÈ’H HAOLAME CHÉHÉ’HÉ-YANOU VEKIYÉMANOU VEHIGUIANOU LIZMANE HAZÉ. Béni sois-Tu, Eternel notre D.ieu, Roi de l’Univers Qui nous as maintenus en vie, nous as préservés et nous as permis d’atteindre ce moment-ci.

Après chaque allumage on récite :

‫ ַעל‬,‫ַה ֵנּרוֹ ת ַה ָּלל ּו ָאנ ּו ַמ ְדלִ ִיקין‬ ‫ וְ ַעל‬,‫ וְ ַעל ַה ִנ ִּּסים‬,‫ַה ְּת ׁש ּועוֹ ת‬ ‫ַה ִנ ְּפלָ אוֹ ת ׁ ֶש ָע ִ ׂש ָית לַ ֲאבוֹ ֵתינ ּו‬ ‫יְ ֵדי‬-‫ ַעל‬,‫ַּב ָי ִּמים ָה ֵהם ִּב ְז ַּמן ַה ֶזּה‬ ‫ וְ כָ ל ׁ ְשמוֹ נַ ת‬.‫כּ ֲֹהנֶ ָיך ַה ְּקדוֹ ׁ ִשים‬ ,‫ ַה ֵנּרוֹ ת ַה ָּלל ּו ק ֶֹד ׁש ֵהם‬,‫יְ ֵמי ֲחנֻ ָּכה‬ ,‫וְ ֵאין לָ נ ּו ְר ׁש ּות לְ ִה ׁ ְש ַּת ֵּמ ׁש ָּב ֶהן‬ ‫ ְּכ ֵדי לְ הוֹ דוֹ ת‬,‫ֶא ָּלא לִ ְראוֹ ָתן ִּבלְ בָ ד‬ ‫ ַעל נִ ֶּס ָיך‬,‫ּולְ ַה ֵּלל לְ ׁ ִש ְמ ָך ַה ָגּדוֹ ל‬ :‫וְ ַעל נִ ְפלְ אוֹ ֶת ָיך וְ ַעל יְ ׁש ּועוֹ ֶת ָיך‬ Nous allumons ces lumières (pour commémorer) les actes salvateurs, les miracles et les merveilles que Tu as accomplis pour nos ancêtres, en ces jours-là, en ce temps-ci, par l’intermédiaire de Tes saints Cohanim. Pendant les huit jours de ‘Hanouccah, ces lumières sont saintes et nous n’avons pas le droit d’en faire un quelconque usage, mais uniquement de les regarder pour remercier et rendre grâce à Ton grand Nom pour Tes miracles, pour Tes merveilles et pour Tes délivrances.

‫ב״ה‬

Liste des Universités, Écoles et Lycées visités par le Beth Loubavitch Beth Loubavitch des Étudiants {Quartier Luxembourg-Sorbonne}

1, rue de l’Abbé de l’Épée - 75005 Paris - Tél.: 01 42 03 13 21 - bethloubavitch-etudiants.com

Toujours à vos côtés, le Beth Loubavitch vous accompagne pendant vos études. Vous recherchez des cours de Torah, des repas Cachères etc. N’hésitez pas à prendre contact avec le délégué pour votre établissement.

P A R I S

PARIS 2 M. Danow 06 10 22 02 77 CNAM-INTEC, EDHEC, Ecole Eemi PARIS 3 M. Lubecki 06 66 90 73 60 BH 57 rue Saintonge - Ecole Progress PARIS 5 et 6 M. Arnauve 07 53 07 06 66 1 rue de l’Abbé de l’Épée Univ. Paris I - Panthéon Sorbonne - Ecole Normal Supérieur - Univ. Paris VI - Pierre & Marie Curie - Univ. Paris V - Paris Descartes - Univ. Paris VII - Garancière Lycée Montaigne - Lycée Alsacienne M. Apelbaum 06 61 78 00 20 63 rue Notre Dame des Champs PARIS 8 S.B. Kesselman 07 68 84 60 26 Quartier Miromesnil-Haussmann PARIS 10 R. Lebar 06 74 27 72 55 Univ. Paris VII - Lariboisière Progress Santé - CFA IGS PARIS 11 M. Cohen 06 10 96 30 84 ESCP - Lycée Voltaire L. Arnauve 06 65 01 18 20 19 rue S. Sabin - Lycée Progress PARIS 12 Y. Martinez 06 61 10 62 10 Dentaire • Cours Spinoza S. Michel de Picpus

PARIS 13 M. Lachkar 06 50 08 48 86 Univ. Paris I - Tolbiac - PSB Paris School of Business Univ. Paris VI - La Pitié Salpêtrière Univ. Paris VII - Diderot (à côté de la BNF) - INALCO PARIS 15 Y. Djian 06 63 55 15 55 Optique ISO • Ecole d’Immobilier Prépa Commercia A. Marciano 06 15 15 01 02 ESGC • Campus ESME AEPO Optique • Lycée Fresnel PARIS 16 M. Gabay 06 60 02 11 11 S.B. Kesselman 07 68 84 60 26 Univ. Paris IX - Dauphine Lycée Janson de Sailly - Descartes PARIS 17 I. Elmkies 07 87 26 21 21 Lycées: Ronsard, Carnot et Chaptal Y. Elbaz 06 50 07 33 09 Lycée La Rose Blanche, Cerene, Ecole 42 PARIS 18 R. Lebar 06 74 27 72 55 4 rue Jean Varenne - Univ. Paris VII - Bichat

ILE-DE-FRANCE 78 M. Nisenbaum 06 22 83 55 82

D. Mimoun 06 14 25 67 81 Univ. Paris V - Paris Descartes • Malakoff • Univ. Paris V (Dentaire) Paris Descartes • Montrouge

Fac de médecine et de droit de S.-Quentinen-Yvelines et école d’ingénieur

M. Abitboul 07 83 95 81 77 Dentaire Montrouge

L. Mimoun 06 65 96 26 26 HEC - Tecomah - Jouy en Josas

L. Mimoun 06 65 96 26 26 Lakanal, IUT, Jean Monet - Sceaux Pharmacie Châtenay-Malabry

96 bis rue du Fortin 78180 Montigny-le-Bretonneux

E. Cohen 06 19 64 17 64

79 ter, rue de la Paroisse 78000 Versailles

Lycée Hoche - Versailles Lycée La Bruyère - Versailles 91 N. Sebag 06 50 24 24 63 Evry Ecoles: Télécom Ménagement / Télécom SudParis / Université d’Evry / Faculté des Métiers / IUT L. Mimoun 06 65 96 26 26

40, rue Alphonse Daudet 91400 Saclay

Supéléc - Gif Sur Yvette - Ecole centrale Paris • IUT - Bures sur Yvette • Campus Orsay - Orsay 92 Y. Chiche 06 99 16 75 67 Prépa Hec - Clamart, CentraleChâtenay-Malabry C. Mergui 06 23 28 96 73 Pôle Universitaire - ENASSE - IPASSE - Ecole des Cadres, La Défense

PARIS 19 R. Halimi - 06 34 90 11 44 Ecoles

L. Azimov 06 63 04 51 90 Lycées: S. James et Pasteur - Neuilly sur Seine

PARIS 20 D. Atlan - 06 62 62 17 82 La Prépa Santé - Groupe Diploma

M. Arnauve 07 53 07 06 66 Univ. Paris X - Nanterre

93 S.B. Kesselman 07 68 84 60 26 Univ. Paris XIII - SMBH - Bobigny 94 S.B. Kesselman 07 68 84 60 26 IUT-ESTP - ENS – Cachan H. Dawidowicz 06 60 83 24 04 Univ. Paris XII - Val-de-Marne Univ. Paris Est Créteil Droit - Créteil H. Drookman 06 16 15 57 64 Lycées: Arsonval - Marcelin Berthelot L. Zerbib 06 46 87 62 08 Efrei SUP’Biotech et EPITA - Villejuif 95 M. Dawidowicz 06 10 25 15 28 BH - 51 rue de l’abbaye - Cergy ESSEC, Cergy Pontoise - EISTI - ENSEA - Université des Chênes - institut polytechnique S.-Louis “Bibliobus” du Beth Loubavitch présent devant l’établissement

‘HABAD EN CAMPUS - PROVINCES Aix-en-Provence : A. Gerbi Bourgogne : H. Slonim Caen : M. Lewine Cannes : L. Gourevitch Grenoble : Y. Lahiany Le Havre : D. Lewine Lille : L. Dahan

06 03 90 36 17 06 52 05 26 65 06 51 16 07 79 07 82 56 39 91 06 09 51 40 24 06 50 77 96 39 07 81 10 39 44

Lyon : Marseille : Montpellier : Metz : Nancy : Nice : Orléans :

S. Gurewitz B. Bard P. Partouche Y. Atlan M. Gabai M. Altabé A. Engelberg

06 17 99 29 53 07 83 52 08 38 04 67 92 86 93 06 28 34 85 01 06 64 83 67 60 06 66 52 70 90 06 26 52 43 84

Reims : M. Arnauve Rennes : M. Atlan Rouen : C. Lubecki Strasbourg : N. Paris Pau/Bayonne : M. Matusof Toulouse : G. Sebag

07 53 07 06 66 06 95 06 13 60 06 13 79 24 08 06 46 11 98 15 06 22 10 75 49 06 26 76 00 43

‘HINOU’H Donnons une éducation juive authentique à nos enfants.

TORAH Fixons deux temps d'étude quotidiens: un le jour et l'autre la nuit.

TÉFILINE Hommes à partir de 13 ans, mettons les Tefiline chaque jour (sauf le Chabbat et les jours de fête).

TSÉDAKA Donnons la Tsedaka-charité chaque jour (sauf le Chabbat et les jours de fête).

AHAVAT ISRAEL Aimons notre prochain comme nous-même.

NECHEK Femmes et petites filles, allumons les bougies de Chabbat et des fêtes.

MEZOUZA Posons une Mezouza à chacune de nos portes.

TAHARAT HAMICHPA’HA Respectons les lois de la pureté familiale.

E T É G A L E M E N T…

SIFRÉ KODECH Ayons dans nos maisons les livres de base du judaïsme.

CACHEROUTE Respectons les lois de l’alimentation cachère à la maison et au dehors.

SEFER TORAH Que chacun possède une lettre écrite pour lui dans un Sefer Torah.

RAMBAM Que chacun étudie chaque jour le Michné Torah ou le Sefer HaMitsvot du Rambam.

C E N T R E S E T R E P R É S E N TA N T S D U B E T H L O U B AV I T C H Siège : 8, rue Lamartine - 75009 Paris • Tél: 01 45 26 87 60 • www.loubavitch.fr Président : Rav Schmouel Azimov

à PA R I S 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

14 15

16 17

18 19

M. L. Asseraf M. M. Danow M. M. Lubecki - Est - 57, rue Saintonge M. L. Edelman - 17, rue des Rosiers M. E. Marasov Etudiants - 1, rue de l’Abbé de l’Épée M. B. Apelbaum - 63, rue N.D. des Champs M. L. Mani - Est M. Y. Mergui - Ouest - 21, passage Jean Nicot M. Y. Hasky - 122, av. des Champs-Elysées Rav Schmouel Azimov - 8, rue Lamartine M. C. Asseraf M. C. Halimi - 8, rue Legouvé M. B. Sebag - Est M. R. Halimi - Ouest M. M. Cohen - Nord M. I. Altabé - Nord Est M. L. Arnauve - Sud - 19, rue S. Sabin M. M. Engelberg - Nation - 110, rue de Montreuil M. Y. Martinez - 21, rue de la Gare de Reuilly M. I. Nisenbaum - Ouest M. C. Ohayon - Bercy M. E. Assouline - 7, rue Fernand Widal M. E. Lachkar - 18, bd Vincent Auriol M. M. Lachkar - Paris Rive Gauche BNF M. C. Mergui - Nord - 23, rue Bénard M. M. Sudry - Sud M. A. Marciano - Nord - 2, rue d’Arsonval

06 64 37 68 53 06 10 22 02 77 06 66 90 73 60 06 11 10 94 00 01 45 65 10 92 01 42 03 13 21 01 43 54 72 15 06 95 62 97 27 09 81 24 01 99 09 75 32 58 20 01 45 26 87 60 09 52 68 26 06 06 20 47 23 75 06 34 30 04 53 06 98 92 77 70 06 10 96 30 84 06 23 91 52 02 06 65 01 18 20 06 50 01 16 36 01 46 28 03 66 07 81 47 57 29 06 29 30 16 31 01 45 83 62 92 01 53 61 27 15 06 50 08 48 86 06 01 78 23 39 01 45 39 20 34 06 15 15 01 02

M. Y. Djian - Sud/Ouest 62, rue Sébastien Mercier

01 45 75 39 66

M. I. Benmoussa - Sud/Est M. S. Touboul - Parc des Expositions M. M. Azimov - 9, rue Decamps M. S. B. Kesselman - Sud M. I. Elmkies - Monceau M. G. Lankar - Ternes - 1, av. Stéphane Mallarmé M. Y. Elbaz - Batignolles 78, rue de la Saussure M. M. Habib - Courcelles M. C. Touboul - 8, rue du Marché Ordener M. B. Mergui - 53, rue Compans M. D. Gabay - 59, avenue de Flandre M. H. Nisenbaum - 47/51, rue Petit M. Y. Attuil - 74, avenue Simon Bolivar M. D. Benhamou - 55, rue Petit M. Y. Katan - 61, quai de la Seine

06 24 24 88 26 06 66 67 96 71 01 56 26 00 05 07 68 84 60 26 06 08 28 41 71 06 24 03 71 22 06 50 07 33 09 06 51 93 44 15 01 42 51 31 87 01 48 03 07 40 06 13 99 62 21 01 44 52 72 50 01 42 39 31 88 01 44 52 72 96 09 53 21 65 38

19 20

M. R. Halimi - Jeunesse M. I. Ouaki M. D. Atlan - 93, rue des Orteaux Passage Maigrot Delaunay (17, rue de la Plaine) M. N. Berdah - 84, rue des Couronnes M. M. Zana - Gambetta

06 34 90 11 44 06 12 22 88 26 01 40 24 10 60 01 43 49 15 34 06 50 20 11 92

en ÎLE-DE-FRANCE Lamorlaye - M. H. Samama 54, avenue de la Libération

06 45 48 64 33

Pontault-Combault - M. Y. Amar 55, av. des Lilas Meaux - M. H. Fraenkel

01 60 29 50 17 01 60 44 05 43

Chatou - M. H. Chelly

06 27 12 63 91

Maisons-Laffitte - M. L. Sarfati

01 72 55 12 94

Houilles - M. M. Chaouat La Celle-S.-Cloud - M. M. Allouche Maurepas - M. L. Sapira

07 70 88 82 13 06 09 78 05 58 06 19 83 96 28

Montigny-le-Bretonneux - M. M. Nisenbaum CC du Hameau - Rue du Fortin

06 22 83 55 82

Poissy - M. M. Sarfati

01 30 65 83 86

S. Germain-en-Laye - M. M. Sebag 12 ter, av. Carnot

01 39 21 14 10

Versailles - M. E. Cohen 79 ter, rue de la Paroisse

01 39 50 86 32

Athis-Mons - M. M. Journo

01 69 38 19 75

Massy - M. D. Cohen 56 quater, rue de Longjumeau

01 69 30 72 98

Longjumeau - M. Y. Celnik

06 63 59 79 27

Palaiseau - M. Y. Zerbib - 3, rue Pasteur

06 17 55 29 53

Ris-Orangis - M. N. Sebag

06 50 24 24 63

Saclay - M. L. Mimoun - 40, rue Alphonse Daudet

06 65 96 26 26

Savigny-sur-Orge - M. T. Narboni

06 12 12 22 46

S. Geneviève-des-Bois - M. D. Benelbaz

01 69 83 88 56

Verrières-le-Buisson - M. H. Lubecki

06 61 26 99 57

Vigneux - M. Y. Narboni

06 61 93 00 61

Antony - M. Y. Bokobza

06 46 39 87 85

Bagneux - M. B. Attal

06 22 31 97 39

Bois-Colombes - M. C. Gershovitz 1 bis, rue Raspail

06 30 46 94 05

Boulogne - M. M. Sojcher - 1, rue des Longs Prés

01 46 20 37 50

Bourg-la-Reine - M. L. Uzan

01 46 60 59 36

Châtillon - M. T. Mimoun

07 63 14 91 35

Chaville - M. L. Benech - 1908 rue Roger Salengro

06 58 59 04 25

Clamart - M. Y. Chiche - 15 av. Jean Baptiste Clément

01 40 94 90 44

Clichy la Garenne - M. L. Uzan

06 49 54 35 66

Colombes - M. M. Oiknine

06 95 45 97 94

Courbevoie - M. C. Bensoussan 17, rue Victor Hugo

01 47 85 75 38

Garches - M. M. Zekri 181, rue de la Porte Jaune

06 12 26 57 69

La Défense - M. S. Mergui 59, Jardins Boieldieu - Puteaux

06 23 28 96 73

La Garenne Colombes - M. M. Taïeb

06 68 45 51 11

Levallois-Perret - M. C. Azoulay 129, rue Ed. Vaillant

01 42 70 96 71

Le Plessis-Robinson - M. M. Abitboul

07 83 95 81 77

Montrouge - M. D. Mimoun 132, av. Henri Ginoux

09 84 28 45 46

Nanterre - M. D. Naccache

07 60 39 50 42

Neuilly-sur-Seine - M. L. Azimov

01 46 43 02 73

Rueil-Malmaison - M. M. Touboul

01 47 51 85 59

Sceaux - M. L. Mimoun - 28, av. G. Clemenceau

01 55 52 04 68

S. Cloud - M. M. Zekri

06 12 26 57 69

Sèvres - M. M. Fraenkel - 5-7, Grande Rue

08 72 72 70 38

Suresnes - M. M. Ouaki 54, rue Gardenat Lapostol

06 26 68 42 58

Villeneuve-la-Garenne - M. M. Asseraf

01 40 11 07 43

Aubervilliers M. M. S. Kalmenson - 17, rue du Clos Bénard M. E. Nisilevitch - 150, rue A. Karman Aulnay-sous-Bois - M. A. Gabay

06 64 39 50 63 06 59 86 07 70 06 58 47 92 99

Bagnolet - M. M. Zeitoun Bobigny Z.I. - M. M. Schoukroun 90, rue Henri Gautier Bobigny - M. Teichtal Epinay-sur-Seine - M. Y. Abrahami 26, rue V. Hugo

01 43 63 29 76 06 16 50 50 17 06 52 56 16 27 01 48 27 37 19

Gournay-sur-Marne - M. A. Cohen

06 28 74 40 86

La Courneuve - M. S. Presman

06 51 48 64 83

Le Bourget - M. C. Zana

07 78 28 32 21

Le Pré-S.-Gervais - M. Z. Sudry

06 34 31 22 29

Les Lilas - M. M. Sarfati Les Pavillons-sous-Bois - M. M. Ben Nephtali 14, allée du Canal Montreuil - M. D. Chelly Neuilly-sur-Marne - M. E. Illouz 79, rue des Frères Lumière Neuilly-Plaisance - M. C. Journo

01 48 97 29 79 01 48 02 85 14

Pierrefitte - M. H. Lumbroso

09 50 04 61 22

Romainville - M. M. Guez 18, rue Alexandre Dumas

01 41 71 47 87

Rosny-sous-Bois - M. R. Kauffmann

06 59 11 24 81

S. Ouen - M. M. Asseraf

01 40 11 07 43

Sevran - M. Y. Altabé

06 52 41 54 86

Alfortville - M. M. Schoukroun 30, quai d’Alfortville

06 16 50 50 17

Arcueil - M. L. Goldberg

06 58 04 67 06

Bonneuil-sur-Marne - M. N. Altabé 57, rue Georges Ferrand

01 43 77 07 63

Bry-sur-Marne - M. I. Asseraf 94, rue de la République

06 20 69 24 72

Champigny-sur-Marne - M. E. Aouizerat Choisy-le-Roi - M. L. Bensoussan 3, rue de Verdun Créteil - M. H. Mellul - 21, rue des Refugniks Créteil Nord - M. M. Mellul Fontenay-sous-Bois - M. D. Danan Joinville-le-Pont - M. M. Moaty La-Varenne-S.-Hilaire - M. M. Benelbaz Le Kremlin-Bicêtre - M. I. Lubecki Le Plessis-Trévise - M. Y. Elfassy Ivry-sur-Seine - M. M. Assouline Maisons-Alfort - M. M. Mergui Mandres-les-Roses - M. S. Edery

06 01 99 18 87 06 19 41 90 04 01 81 53 05 24 06 50 97 35 28 01 48 75 74 91 07 83 73 73 46 06 17 81 57 47 06 27 64 84 57 06 69 08 46 42 06 21 22 54 00 01 48 99 72 40 06 61 07 51 42

Nogent-sur-Marne - M. M. Lasry 5, av. Victor Hugo

06 64 21 59 68

S. Maur-des-Fossés - M. H. Drookman 36, avenue du Midi

01 55 97 22 22

Sucy-en-Brie - M. M. Sudry Thiais - M. L. Bensoussan Villeneuve-S.-Georges - M. C. Lubecki Villejuif - M. L. Zerbib Villiers-sur-Marne - M. M. Mergui

06 62 95 51 32 06 19 41 90 04 06 13 83 31 05 06 46 87 62 08 01 49 30 89 66

Cergy Pontoise - M. M. Dawidowicz Domont - M. H. Altabé - 42, av. Aristide Briand Ermont - M. C. Bensoussan 44 rue de Stalingrad Goussainville - M. D. Habib

06 10 25 15 28 06 24 17 81 00

Montmagny - M. M. Sitbon 6, chemin de la Haie Barde

06 19 67 74 76 07 81 27 63 16 06 12 83 38 48

06 16 31 97 18

Soisy/Montmorency - M. D. Abrahami 7, av. du Gal de Gaulle

06 50 05 77 74

07 78 25 14 81

Sarcelles - M. Y. Bitton 43, av. du 8 Mai 45

01 34 19 35 67

06 50 75 19 99

Sarcelles Village - M. M. Bitton 24, rue Théodore Bullier

06 76 46 67 30

01 43 05 02 45

S.-Brice - M. C. Amram - 3 rue Brieuse

06 61 99 59 74

Noisy-le-Sec - M. Y. Chiche

06 11 22 96 29

S.-Gratien - M. M. Abrahami 12, place Charles-de-Gaulle

06 13 74 64 82

Pantin - M. M. Balouka - 6, rue Lakanal

09 81 37 34 08

Villiers-le-Bel - M. A. Dardour

06 41 32 08 78

Noisy-le-Grand - M. D. Benchetrit 166, rue P. Brossolette