Mega*Zine Lost&Found #29/2021 PL

#29 PL

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

Granice, Krawędzie SPIS TREŚCI:

89$(':";)<9$=>1?'"

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

GALERIA Katarzyna Świętochowska

https://www.facebook.com/krajuobrazy

89$(':";)<9$=>1?'"

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Katarzyna Świętochowska

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Katarzyna Świętochowska

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Katarzyna Świętochowska

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Katarzyna Świętochowska

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Katarzyna Świętochowska

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Katarzyna Świętochowska

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Katarzyna Świętochowska

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Katarzyna Świętochowska

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Katarzyna Świętochowska

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Katarzyna Świętochowska

89$(':";)<9$=>1?'"

POEZJA

Marek Trusiewicz Przyszedłem rozczarowany.

Powitałem dzień złamaną kością.

I tą kroplą krwi, która utknęła między nagrobkami przodków.

Przyszedłem, by obserwować szaleństwo i wijącą się wśród niego pustynię.

Zrozpaczony przymusem oddychania rozbijam się o kolejne dni; łamie paznokcie – roztrzaskuję zęby.

Przyszedłem nieszczęśliwy i nie mogę odwrócić głowy; nie potra ę zatrzasnąć powiek…

Widzę miażdżone czasem chwile.

Katalog nieistotności.

Krwawiąc, nie uroniwszy kropli krwi, brnę naprzeciw wskazówek zegara.

Na wpół martwy przeskakuję ostatnie karty kalendarza…

I pytam pękniętego w lustrze odbicia: Czy kiedykolwiek tu byłem?

89$(':";)<9$=>1?'"

fi

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

POEZJA

Yanko Wojownik

Nóż nie składany Poszedłem pod dzieło sławnego.

Bardzo wesoła jest konwersacja pod.

Jestem zaciekawiony.

Lady przyznaje, że chodzi ze składanym nożem.

Dlatego ja, chodzę z prostym.

Teraz będę, go trzymał w ręce.

Będę chodził z nożem w ręce.

Z litym nożem, nie składanym.

Nocą po parku.

Zanim rozłożą, ja już będę miał.

Nóż w ręce.

Bo będę chodził z litym nożem w ręce.

Nie składanym.

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

POEZJA

Yanko Wojownik

***

krawędź wszystkiego wytrzymałość ma niekiedy wzmocnione granice ale siła desperacji to skuteczny taran

89$(':";)<9$=>1?'"

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

GALERIA Piotr Pasiewicz

https://www.facebook.com/pasiewicz.art/

89$(':";)<9$=>1?'"

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Piotr Pasiewicz

89$(':";)<9$=>1?'"

POEZJA

Anna Lee

Malarz portretów Mogłem dostąpić zaszczytów twoich wielokrotnego słowa Mogłem tonąć w tobie ilością zup i niedzielnych krzyży nawiedzać te groby które ty jak żona chciałaś oświetlić Mogłem być kobietą w jednej jaźni stać z wargą sromową co czekaniem na twój dotyk zsuwa z siebie letnie sukienki Mogłem na ulicy rozświetlać latarnie i bić po mordzie zboczeńców Mogłam być w tobie jedna jak jedną dziś jestem

89$(':";)<9$=>1?'"

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

POEZJA

Józef Zdunek

początek i koniec był początek i nowy początek i kolejny świat nie będzie istniał będzie nowy początek i tak w nieskończoność a koniec koniec towarzyszy początkom coś się kończy coś zaczyna zmiany początku i końca nie mają granic nie mają końca

89$(':";)<9$=>1?'"

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

POEZJA

Nina Jaśnikowska

Homo homini Wyniszczająco podzielił nas Czas Apokalipsy człowiek człowiekowi bratem wilczy apetyt na zdrowie linia podziału niebezpiecznie maleje trzeba wymyślić nowy spór o Nieagresję

89$(':";)<9$=>1?'"

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

GALERIA Klara Wysocka

„Klejnoty Polskie”

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

Wpisz tekst

przed wej ciem na pla

89$(':";)<9$=>1?'"

ó

ę

ż

ś

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

, 120x150, olej na pł tnie, 2020

GALERIA

Klara Wysocka

obserwuj , 90x120, olej na pł tnie, 2020

ó

ę

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

co do ukrycia, 60x80, olej na pł tnie, 2020

ó

ś

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

ostatnia niedziela walki z LGBT, 90x120, olej na pł tnie, 2020 89$(':";)<9$=>1?'"

ó

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

GALERIA

Klara Wysocka

ludzka sprawa, 110x100, olej na pł tnie, 2020

ó

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

pras wka, 40x60, olej na pł tnie, 2020

ó

ó

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

wesoła godzina, 40x80, olej na pł tnie, 2020

ó

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

wieczorna kontemplacja, 120x120, tempera jajowa, 2020

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

p d, 100x100, olej na pł tnie, 2020

ó

ę

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

perły

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

kolia

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

kadzidła

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

kolczuga

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

szlachecki upan

ż

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

szlachecki upan (kadr)

ż

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

ołtarz i berło

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

zbrojownia

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

Klara Wysocka

zbrojownia

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

ESEJ

Hanna Mamzer Płot jako wstydliwa granic

Idea dzielenia ma na celu ograniczanie przestrzeni i wytwarzanie przestrzeni bezpiecznych i wolnych od niechcianych wpływów tego, kto ma pozostać poza płotem, w tym sensie stawianie płotów odzwierciedla tendencję do wytyczania granic i wydzielania pewnych przestrzeni, do których dostęp mają tylko określone podmioty. Sam termin płot w języku polskim, wywodzi się od słów pleść/(s)platać, ponieważ pierwsze płoty, tworzone były z gałęzi przeplatanych przewijanych poziomo między pionowymi kijkami. W języku angielskim etymologia słowa płot (fance) sięga do XIV wieku i wskazuje na związek ze słowem ochrona (defense) (zob. etymonline.com). Choć więc sama idea tworzenia płotu jest oparta na budowaniu nowego tworu z niezintegrowanych ze sobą elementów, a więc łączeniu, to płot stanowi twór służący dzieleniu. Znajdujący się „w granicy” płot, jest linią demarkacyjną pomiędzy dwoma światami, które mają być od siebie oddzielone. Podobną funkcję spełniają mury, o których pisałam w innym miejscu (Mamzer 2016). Poza poczuciem bezpieczeństwa płoty stanowią (podobnie jak inne podobne im formy) rodzaj znaków, drogowskazów, informujących o tym, jakie

89$(':";)<9$=>1?'"

a

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

ESEJ

Hanna Mamzer

zachowania można realizować „tu” i „tam”. Płot w tym kontekście jest narzędziem mobilizacji do pewnego działania (np. tu można grać w piłkę, bo to jest boisko) Płot pełni więc kilka funkcji. Psychologiczną – dostarczając komfortu schowania się za nim, zaspokajając potrzebę bezpieczeństwa. Społeczną – rozdzielając światy. Architektoniczną – stanowiąc element przestrzeni.

Estetyczną – stanowiąc jej ozdobę lub ją szpecąc, wpisując się w kontekst lub stanowiąc dominantę krajobrazową. Tendencja do stawiania płotów jest wyrazem pewnych społeczno-kulturowych uwarunkowań i można, jak sądzę, zaryzykować tezę, że społeczności mniej otwarte, o wyższym poziomie niepewności i lęku będą płotów i grodzeń stawiać więcej w obawie przed inwazyjnie postrzeganą obecnością innych. Kultury, przynajmniej co do zasady otwarte, rezygnują z grodzeń tego rodzaju, a jeśli je wykorzystują to z zamysłem nadania im bardzo konkretnych utylitarnych funkcji (np. ograniczenia swobody zwierząt). Realizacja tych tendencji jest bardzo widoczna w przestrzennej organizacji na terenie Holandii, Wielkiej Brytanii czy Stanów Zjednoczonych Ameryki, gdzie płotów z zasady się nie stawia, preferując otwartą przestrzeń wokół zabudowań mieszkalnych. Z jednej strony może to świadczyć o otwartości, z drugiej jednak

89$(':";)<9$=>1?'"

.

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

ESEJ

Hanna Mamzer

o wysokim poziomie kontroli społecznej, kiedy przedstawiciele lokalnej społeczności mają realny wgląd w prywatne światy innych.

W tym kontekście – unikania stawiania płotów – ciekawym zjawiskiem jest umieszczanie tak zwanych niewidzialnych płotów, które są pewnego rodzaju mody kacją pastuchów elektrycznych: są to de facto pastuchy, ale zakopane w ziemi. Mają służyć utrzymaniu psów na posesjach. Stosowanie takich ogrodzeń stanowi ciekawy zabieg psychologiczno-przestrzenny. Z jednej strony komunikuje o niechęci do wprowadzania architektonicznych barier do przestrzeni, z drugiej stron jednak świadczy o potrzebie kontrolowania – w tym przypadku zwierząt towarzyszących, psów. Oczywiście można wyjaśniać to chęcią zapewnienia bezpieczeństwa zwierzętom (np. w celu uniknięcia kolizji drogowych). Jest to ciekawym fenomenem – gotowość do stosowania bodźców awersyjnych wobec psa (impuls elektryczny), choć zamiast tego można przestrzeń ogrodzić. Płot staje się tutaj wizualnym desygnatem granicy: unaocznia ją i powoduje, że prócz mentalnego zyskuje też zyczny wymiar.

Grodzenie przestrzeni płotami wyznacza przestrzenie pomiędzy ludźmi, pomiędzy ludźmi a zwierzętami nie-ludzkimi lub też pomiędzy różnymi zwierzętami nie-ludzkimi. Z punktu widzenia dobrostanu zwierząt dzikich jest

89$(':";)<9$=>1?'"

fi

fi

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

ESEJ

Hanna Mamzer

jednak problematyczne, bowiem tworzenie takich fizycznych barier zabiera zwierzętom możliwość odbywania wędrówek. Zamykanie korytarzy migracyjnych wymusza, by zwierzęta szukały innych przejść, co nie zawsze spotyka się z entuzjazmem ludzi. Jest to szczególnie prawdziwe w odniesieniu do leśnych upraw: w miejscach rębni, gdzie wprowadzane są młode nasadzenia. Ogradza się je płotami, chroniąc przed zgryzaniem młodych pędów przez dziką zwierzynę. To zmusza zwierzęta do manewrowania pomiędzy obszarami, spychając je w kierunku pól uprawnych, gdzie zaczynają poszukiwać bazy żerowej. Z tego powodu, na przykład w lasach w Polsce, silne są tendencje do tępienia zwierzyny płowej, która „szkodzi” młodym leśnym uprawom.

Płoty rozdzielające różne zwierzęta nie-ludzkie, które w ostatnich miesiącach budziły dużo kontrowersji, to te stawiane jako elementy fizycznego ograniczania możliwości rozprzestrzeniania afrykańskiego pomoru świń (Mamzer 2020), wirusowej, śmiertelnej choroby trzody chlewnej powodowanej przez Asfivirus.

Rozprzestrzenianie się wirusa za pośrednictwem wektora, jakim jest człowiek, bezpośrednio zagraża utrzymaniu efektywnej produkcji trzody chlewnej. W Polsce jednak, zamiast kłaść nacisk na realizowanie bioasekuracji, władze przyjęły zabijanie dzików (tzw. depopulacja) oraz grodzenie przestrzeni poprzez stawianie 89$(':";)<9$=>1?'"

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

ESEJ

Hanna Mamzer

płotów. Miało to dzikom utrudnić migrację i automatycznie ograniczyć rozprzestrzenianie się wirusa. W Polsce, w lutym 2014 wykryto pierwsze przypadki ASF u dzików, które prawdopodobnie przedostały się z Białorusi. Do końca 2015 roku wszystkie przypadki choroby zlokalizowane były w pobliżu wschodniej granicy Polski. Jednak w 2016 roku wirus rozszerzył się na środkowe tereny kraju. Do końca lipca 2018 roku w Polsce były 182 ogniska choroby i w tym samym roku wykryto 3300 przypadków ASF u dzików. W listopadzie 2019 roku w województwie lubuskim znaleziono 20 dzików z ASF. W grudniu 2019 roku kolejne ognisko afrykańskiego pomoru świń odkryto w wielkopolskim Wolsztynie (por. Mamzer 2020). Wykrycie przypadków ASF w listopadzie 2019 w województwie lubuskim sprowokowało władze Polskie do podjęcia działań przyjmujących postać tworzenia zycznych barier – w tym przypadku na granicy województwa lubuskiego i wielkopolskiego postawiony został płot z siatki leśnej, wysokości 180 cm, obciążony na dole belką, która ma uniemożliwiać dzikom podnoszenie siatki i przechodzenie pod nią. Efektywność tego rodzaju płotu jest wątpliwa, ponieważ dziki są w stanie się pod nią podkopać, z kolei mniejsze zwierzęta takie jak lis, które mogą być wektorem ASFV mogą swobodnie przecisnąć się przez oka siatki. Płot jednak powstał. Dużym nakładem środków 89$(':";)<9$=>1?'"

fi

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

ESEJ

Hanna Mamzer

– dał złudzenie bezpieczeństwa, poprzez POZORNE oddzielenie od siebie dwóch obszarów.

Stawianie takich płotów nie jest nową ideą – jednak kiedy się im wszystkim przyjrzeć, to należy je traktować jako krzyk bezsilności. Warto przypomnieć kilka podobnych, dramatycznie nieefektywnych prób oddzielania od siebie światów organizmów żywych – takimi przykładami są dwa płoty postawione w Australii, gdzie ewidentnie idea wprowadzania grodzeń jest mocno społecznie zakorzeniona. Zamontowane zostały tam płot przeciwko psom dingo oraz płot przeciw królikom.

Płot przeciw psom dingo („dingo fence”) mierzy łącznie 5309 kilometrów długości, przebiega przez trzy regiony Australii i w każdym jest tam inaczej nazywany: w Queensland „Barrier Fence” (2500 km), w Nowej Południowej Walii „Border Fence” (584 km) i w południowej Australii „Dog Fence” 2225 km. Budowa płotu została ukończona w 1885 roku. Niezwykle szybki rozrost populacji dingo był możliwy dzięki zawleczeniu do Australii przez Europejczyków królików oraz dzięki transportom owiec w osiemnastym wieku. Mięso i jednych i drugich szybko stało się znaczącym składnikiem bazy żerowej psów dingo. Zwalczanie dingo rozpoczęto w systematyczny sposób przez uchwalenie tzw. Dog Act w 1830 roku,

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

ESEJ

Hanna Mamzer

który zalecał ograniczanie populacji psów. Psy były zabijane, traperów wynagradzano za dostarczenie psich ogonów, wybierano młode z gniazd, a w późniejszym czasie truto je za pomocą strychniny (Holden 1991: 22), organizowano na te zwierzęta także sportowe polowania oraz polowanie w formie „canned”** (Holden 1991: 23). Intensywność i ostateczna skuteczność tych działań doprowadziła do sytuacji obecnej, kiedy to w Czerwonej księdze gatunków zagrożonych Międzynarodowej Unii Ochrony Przyrody i Jej Zasobów pies dingo został zaliczony do kategorii VU (vulnerable – zagrożony wyginięciem) (Corbett 1995, Corbett 2008, Mirbeau 2003). W międzyczasie jednak zdesperowani rolnicy podjęli decyzję strategiczną – zmianę pro lu prowadzonej produkcji zwierzęcej – zamiast na owcach skoncentrowali swoje działania produkcyjne na bydle (Holden 1991: 26) Budowę płotu przeciw królikom („Rabbit Proof Fence”), który miał zapobiegać przedostawaniu się królików na obszary zachodniej Australii przeprowadzono w latach 1901 and 1907. Mierzy on 3,256 kilometrów i stanowi rozpaczliwą formę walki z plagą królików, które sprowadzone w 1859 roku z Anglii przez Thomasa Austina miały służyć do polowania (Jahnke i inni 2010). Odstrzał królików nie przynosił pożądanego efektu, więc podjęto próbę wykorzystania broni biologicznej 89$(':";)<9$=>1?'"

fi

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

ESEJ

Hanna Mamzer

– wirusa myksomatozy (na który króliki szybko się uodporniły). W 1996 roku użyto przeciw królikom kaliciwirusa sprowadzonego z Chin oraz pchły króliczej z Europy, co okazało się skuteczną metodą ich wybicia.

Płoty jak opisane wyżej, nie są skuteczne w zatrzymywaniu migracji „niechcianych”, w ogóle rzadko są one skutecznymi barierami, są stosunkowo silnie „przenikalne”, tworzą więc pozór bycia realną barierą (choć oczywiście znane są i te niezwykle szczelne płoty otaczające więzienia czy obozy: są one jednak często wzmocnione całą aparaturą instrumentalną, którą stanowią strażnicy, zasieki czy prąd elektryczny).

Ludzkiej percepcji płot jawi się jako struktura opresyjna, sztuczna i niechciana.

To dlatego Carl Hagenbeck, niemiecki treser zwierząt, który sprowadzał wyłapane w stanie dzikim zwierzęta do ogrodów zoologicznych, zaproponował wprowadzenie ekspozycji zwierząt bez krat. Ekspozycje typu in situ miały stwarzać pozór, że zwierzęta żyją wolno w swoim „naturalnym” habitacie, nie były oddzielone od zwiedzających kratami klatki, ale naturalnymi barierami takimi jak woda. Inną interesującą formą maskowania płotu jest żywopłot, który będąc sztucznie wprowadzoną przez człowieka materialną barierą, ma jednocześnie

89$(':";)<9$=>1?'"

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

ESEJ

Hanna Mamzer

symulować naturalny twór. Roślinność ma tutaj maskować działalność człowieka i jego ingerencję w naturalną przestrzeń.

Płot jest więc swego rodzaju wstydliwą granicą. Potrzebujemy go dla zaspokojenia potrzeb izolacji i bezpieczeństwa, ale nie chcemy się do tego przyznać, więc go na różne sposoby maskujemy – albo

zycznie albo

psychologicznie, racjonalizując zasadność jego stawiania i tłumacząc, że jest potrzebny.

_______ ** Tzw. polowania z puszki – zwierzęta są celowo utrzymywane w warunkach hodowlanych, a potem wywożone na łowisko i wypuszczane, jako cel dla myśliwych uczestniczących w polowaniu.

fi

89$(':";)<9$=>1?'"

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

ESEJ

Hanna Mamzer

Bibliografia Corbett L. (1995). The dingo in Australia and Asia. University of South Wales.

Corbett, L.K. 2008, Canis lupus ssp. Dingo. [w:] The IUCN Red List of Threatened Species 2015 [online], wersja 2015.1 dostęp 30 stycznia 201 Holden P. (1991). Along The Dingo Fence. Hodder and Stoughton. Sydney, Auckland, London, Toronto.

Jahnke, M., Holmes, E. C., Kerr, P. J., Wright, J. D., Strive, T. (2010). Evolution and phylogeography of the nonpathogenic calicivirus RCV-A1 in wild rabbits in Australia. „Journal of virology” 84(23), 12397–12404. doi:10.1128/JVI.00777-10 Mamzer H. (2016). Mury. „Czas Kultury” 4/2016 s.5-10.

Mamzer H. (2020). Choroba jako zjawisko społeczne. Analiza walki z afrykańskim pomorem świń. „Ruch Prawniczy Ekonomiczny i Socjologiczny” 82(2), 2020 ss.

281-297.

Mirbeau O. (2003). Dingo. Editions du Boucher. Societe Octave Mirbeau.

9

89$(':";)<9$=>1?'"

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

GALERIA Paweł Adamiec INSOMNIA (BEZSENNOŚĆ) Fotografia i makijaż: Paweł Adamiec Kostiumy: Martyna Kramek Modelka i model: Paulina Nalepa, Piotr Kupiec Asystent: Bartłomiej Stanisławek https://www.facebook.com/Totoro.Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

GALERIA

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Paweł Adamiec

89$(':";)<9$=>1?'"

POEZJA

Klaudia Rogowicz

XXX Bóg gniewa się, gdy sztuka nie przekracza granic, bo miarą człowieczeństwa jest dążenie.

89$(':";)<9$=>1?'"

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

POEZJA

Klaudia Rogowicz

Samobójstwo w górach Poszła niezbyt utartym szlakiem, było wcześnie rano. Kochała góry lecz narzeczony już jej nie. Stanęła jedną nogą na granicy. Jako, że była patriotką, upadła na polską stronę. Sejsmografy zanotowały trzęsienie ziemi o sile trzech stopni w skali Richtera, epicentrum znajdowało się w Dolinie Pięciu Stawów. Wpadła w kamienistą toń, stając się pokarmem dla wygłodniałych pstrągów.

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

89$(':";)<9$=>1?'"

POEZJA

Seweryn Mak

Klaustrofobia Każdy lozof z przeszłości nie żyje — nie tędy widocznie jest droga.

Stoję na stosie ich zwłok; na górce dorobku ludzkości — krok dalej i wyżej niż oni.

Niemniej szykuję koło ratunkowe: która? trumna czy urna?

W urnie paradoksalnie przyjemniej — paradoksalnie mniej klaustrofobicznie; bo umieranie to wyrażenie nieostre. a proch nie ma oczu — ja. a proch nie ma dłoni, żeby w dzwoneczek zadzwonić — oni.

89$(':";)<9$=>1?'"

fi

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

W(y)STĘP Pojawiają się nowości. Dołączyła do nas Hanna Mamzer, której eseje będzie można czytać też w kolejnych numerach (oby!). Granice są trudnym tematem – mogą doprowadzać do krawędzi… Z Waszą pomocą udało się jakoś temat dookreślić. Co dalej? Będziemy siedzieli w ciszy.

Kolejne nasze spotkanie zaplanowaliśmy na listopad. Liczymy na Was, że dołączycie i zanurzycie się z nami w ciszy w ciszę. Ostatecznie możemy też wspólnie pokazać, że cisza jest pojęciem równie umownym, jak chociażby ciemność — w stanie naturalnym nie istnieje, jest pewnego rodzaju umową, abstrakcją.

Czekamy na Was. Zapraszamy do odwiedzania fanpejdża i strony. Do zobaczenia!

NASZ FANPEJDŻ NASZA STRONA

Numer przygotowali: TEKSTY: Piotr Kasperowicz, Łucja Lange, Hanna Mamzer KOREKTA POLSKA: Łucja Lange TŁUMACZENIA NA JĘZYK ANGIELSKI: Łucja Lange KOREKTA ANGIELSKA: Ed PRACE WIZUALNE: Łucja Lange

89$(':";)<9$=>1?'"

!"#$%&'(")*+,-./+0(1)23453637

Mega*Zine Lost&Found #29/2021 Granice, Krawędzie