Don Walter Artesanía Diaguita

AGRADECIMIENTOS Queremos agradecer de forma afectuosa a quienes han hecho posible la realización de este material de consulta y catálogo de nuestra alfarería.

En primer lugar vayan nuestros agradecimientos a INDAP, especialmente al Sr. Álvaro Venegas Cárdenas, Sra. Pía García Hernández y Sr. Jorge Estay Araya.

También al Museo Arqueológico del Limarí, a la Sra. Gabriela Carmona Sciaraffia y al Sr.Guillermo Villar Villar por su apoyo constante en nuestra labor de rescate de la cultura diaguita.

NUESTRO ENTORNO, NUESTRA INSPIRACIÓN

REGIÓN DE

COQUIMBO

Nuestro taller se encuentra en Tabaqueros, comuna de Río Hurtado, entorno natural, donde los colores de la tierra se funden con las formas y la naturaleza se revela en forma de cerámica.

LA HIGUERA

Rodeada por 5 de las 15 comunas de la región de Coquimbo, posee variadas rutas por descubrir, una de las mas conocidas es la ancestral ruta Antakari, que une Vicuña, Andacollo y Río Hurtado.

LA SERENA

VICUÑA

COQUIMBO

PAIHUANO

ANDACOLLO RÍO HURTADO

HURTADO

OVALLE

EL CHAÑAR

MONTE PATRIA

PICHASCA

PUNITAQUI

SAMO ALTO

EL SAUCE LAS TINAJAS

LAS BREAS

COMBARBALÁ

TABAQUEROS

CANELA

ILLAPEL

SALAMANCA

LOS VILOS

ZONA DE PETROGLIFOS

LA

REGIÓN DE COQUIMBO POSEE 15 COMUNAS, DE LAS CUALES LA GRAN MAYORÍA RECIBIÓ INFLUENCIA DIAGUITA.

CERÁMICA DIAGUITA, USOS Y TÉCNICAS La cerámica nace como una necesidad en la vida cotidiana diaguita, contaban con una cerámica utilitaria, la que se podía decorar por fuera, también habían piezas decoradas para: fines ceremoniales, regalos especiales y también fúnebres.

Las piezas utilitarias tenían diseños y decoraciones sencillas. En cambio, las funerarias eran decoradas con mayor pulcritud, ornamentación y figuras geométricas pintadas con engobes. pasta que en algunos casos podía ser de un color distinto a la pieza, en función de los óxidos metálicos contenidos en él.

La gama de los engobes se limitó habitualmente al blanco preparado sobre ‘caolín’, una arcilla pura extraída desde la tierra. También era utilizado el rojo que se elaboraba en óxido de hierro, según lo han demostrado análisis a piezas cerámicas.

La coloración negra se lograba seguramente agregando sustancias orgánicas, hipótesis que aún no es demostrada empíricamente.

La cerámica diaguita fue casi siempre pulimentada. La quema se realizaba a baja temperatura, como lo revelan el sonido sordo que se produce al golpear las piezas y el color negruzco al interior de fragmentos quebrados, que desaparecerían a una temperatura de cocción superior a los 700 grados celsius.

En Don Walter extraemos el material de la misma zona, y mantenemos el mismo proceso de elaboración con las mismas técnicas ancestrales, sumando a ello una forma mas moderna en la cocción de las piezas que nos permite dar mayor temperatura, logrando transformar el barro en cerámica.

N

uestro principal interés es difundir y reconocer ésta cultura como una de las más importantes en nuestra zona, el respeto de las tradiciones y de nuestros antepasados.

El arte diaguita en la cerámica tiene un carácter netamente ritual, las decoraciones nos intentan comunicar algo mas allá de lo estético y ornamental, pues estas piezas que replicamos, poseen una gran carga simbólica que aún intentamos develar al recrearlas, utilizando los mismos elementos que ellos usaron antiguamente.

Nuestras piezas son una reproducción de las encontradas en los sitios arqueológicos de la región, están confeccionadas con materiales similares a los originales, utilizando la misma técnica en cuanto a colores, grecas y formas de las auténticas. Estas piezas representan finalmente el espíritu de la cultura diaguita.

Para poder preservar su legado, desarrollamos talleres en escuelas, jardines infantiles, municipalidades y a todos quienes se sientan atraidos e interesados por esta bella cultura.

FOTO PANTALLA COMPLETA

una nueva manera de hacer cerรกmica, bajo la cรกlida luz de lo ancestral

JARRO, JARRO PATO Y URNA

01

04

Jarro chamรกn 14cms x 18cms aprox.

urna 14cms x 20cms aprox.

02

Jarro Pato tradicional, antropomorfo 22cms x 17cms

05

jarro pato Blanco 19cms x 20cms aprox

03

jarro pato tradicional zoomorfo 24cms x 20cms

01- Jarro Chamรกn 02- Jarro Pato Antropomorfo 03- Jarro Pato Tradicional 04- Urna 05- Jarro Pato Blanco 06- La cantora o La Llorona 07- Jarro Pato Blanco 08- Jarro 2 Bocas Asa Puente 09- Urna Jarro Gato 10- Urna Jarro Gato 11- Jarro 2 Bocas Asa Puente

JARRO, JARRO PATO Y URNA

06

la cantora o la llorona 8cms x 12cms aprox.

09

urna jarro gato 14cms x 18cms aprox.

07

jarro pato blanco 19cms x 20 cms aprox.

10

urna jarro gato 17cms x 20cms aprox.

08

jarro 2 bocas asa puente 15cms x 10cms aprox.

11

jarro 2 bocas asa puente 25cms x 17cms aprox.

BOTELLA, CULEBRA Y ARÍBALO

12

culebra 7cms x 49cms aprox.

14

botellón 16cms x 21cms aprox.

15

botellón 11,5cms x 18cms aprox.

13

botellón 16cms x 21cms aprox.

16

jarro 12cms x 16cms aprox.

17

vasija asa puente Inca-diaguita 16cms x 19cms aprox.

12- Culebra 13- Botellón 14- Botellón 15- Botellón 16- Jarro 17- Vasija Asa Puente 18- Jarro 19- Aríbalo 20- Botella 21- Botellón 22- Cantarito 23- Jarro Doble Asa

BOTELLA, CULEBRA Y ARÍBALO

18

jarro 13cms x 17cms aprox.

19

aríbalo 18cms x 23cms aprox.

21

botellón 16cms x 21cms aprox.

22

cantarito 14cms x 12,5cms aprox.

20

botella 11,5cms x 18cms aprox.

23

Jarro doble asa 15cms x 21cms aprox.

PLATO Y PUCO

24

campana 22cms x 9cms aprox.

27

puco 21cms x 21cms aprox

29

campana 22cms x 9cms aprox.

25

cuenco 21cms x 10cms aprox.

28

26

cuenco 21cms x 10cms aprox.

vasija 22cms x 9cms aprox.

24- Campana 25- Cuenco 26- Cuenco 27- Puco 28- Vasija 29- Campana 30- Cuenco

30

cuenco 21cms x 10cms aprox.

Don Walter nos entrega réplicas cerámicas diaguitas, cuyas piezas son realizadas a la manera tradicional, contando con las mismas materias primas de aquél entonces. También nos ofrece el rescate de una cultura, su forma de ver la vida y como desarrollaban su día a día.

CEREMONIA FÚNEBRE

En las sepulturas encontramos alimentos, vestuario, joyas, además cada pieza en la ceremonia fúnebre tenía su función : los cuencos se llenaban con alimentos, los jarros con agua, sus camélidos eran parte de esta tradición, además pensaban que la muerte era una prolongación de la vida donde se reencontrarían con sus ancestros.

La iconografía de la cerámica diaguita usada en rituales fúnebres, está compuesta por figuras humanas, felinos y reptiles, y permite inferir la estrecha relación de sus concepciones religiosas con los objetos.

Con respecto a las grecas aún no está claro su significado, sabemos que entraban en trance y sus visiones quedaban reflejadas en sus trabajos, lo que llama la atención es que en la mayoría de ellos vemos escaleras, lo que nos hace suponer que sería una forma de conexión con los ancestros, además encontramos figuras de aves, camélidos y felinos como centro de sus obras.

Crédito fotografía: Paola González.

Fuente imagen: RadioUchile.cl

Crédito fotografía: Andrea Cantillanes; Lautaro Carmona.

Fuente: Diario el Día.