Ljus i Öster #7 2017

LJUS I ÖSTER #7 OKTOBER 2017

FÖRBÖN GAV GOD SÖMN Tog emot Jesus efter befrielse

27

personer på resa fylld med bön

HISTORISK FÖRFÖLJELSE Professorn om orsakerna bakom

TILLS JESU KÄRLEK NÅTT ALLA FOLK

år sedan – vad har hänt?

1

BIBLISKT MARTYRSKAP 73-ÅRING MED MISSIONSFOKUS NY DIGITAL KOMMUNIKATÖR

LEDARE TILLS JESU KÄRLEK NÅTT ALLA FOLK

Ljus i Öster är en allkristen missionsorganisation som grundades 1903. Genom nationella medarbetare arbetar vi för att nå onådda folkgrupper i framförallt forna Sovjetunionen, Turkiet, Kina och Mongoliet. Eftersom många i området lever under förföljelse, arbetar Ljus i Öster också med att främja reli­gionsfrihet, både på strukturell och individuell nivå.

Gårdsfogdevägen 18 A, 168 67 Bromma Telefon: 08-564 840 40 E-post: info@ljusioster.se Hemsida: www.ljusioster.se Org. nr: 802003-0972 Så här kan du ge gåvor: Inom Sverige Via tidningens inbetalningskort eller Bankgiro: 900-3625 Swish: 123 900 36 25 I Finland IBAN: FI21 3131 1001 6573 64 BIC: HANDFIHH (Handelsbanken) Från övriga utlandet BIC: HANDSESS IBAN: SE29 6000 0000 0006 6865 7782

Sanningarna bakom förföljelsen av kristna

V

i lever i en tid då fler kristna blir vill leva gudfruktigt i Kristus Jesus förföljda för sin kristna tro än [kommer] att bli förföljda”. Eftersom det någonsin tidigare i historien. är Jesus själv som orsakar dessa känsÄven om det har funnits tider som lor av hat, så kommer de som älskar varit hemska förr är det inget mot vad och följer honom också att drabbas. som händer runt omkring i världen idag. I olika länder och områden Den utmanande frågan som vi därför pressas kristna tillbaka och tvingas till behöver ställa oss är om bristen på fören undanskymd roll i samhället. En del följelse i våra liv är ett tecken på otydmöter diskriminering, andra blir misslighet när det kommer till vår bekänhandlade och en del blir dödade. Varför nelse och efterföljelse av Jesus Kristus är det egentligen så? som Herre och Bibeln som Guds ord.

Söker man i Bibeln ser man ganska Självklart ska vi inte generalisera. Vi snart att den egentligen inte svarar behöver påminna oss om att frågan tydligt på frågan om varför kristna är mångbottnad. Samtidigt är det förföljs. Däremot intressant att just tron understryks det på Bibeln som Guds MEN VI FÅR HELLER gång på gång inspirerade ord – och genom hela Nya bekännelsen av Jesus INTE BORTSE FRÅN testamentet att ATT MOTSTÅND ÄR EN Kristus som enda det grundläggande vägen till Gud – även VERKLIGHET FÖR EN systemet i vårt i vårt samhälle skapar KRISTEN SOM VÄLJER mer ifrågasättanden samhälle (”denna världen”) står i diATT FÖLJA JESUS. DET än några andra av de rekt opposition mot GÄLLER ÄVEN I VÅRT kristna lärosatserna.

Gud själv. Det finns LAND. ett hat mot Jesus Nu är inte tanken att (Joh 7:7) och detta du och jag aktivt ska hat ska inte heller de som följer Jesus arbeta för att få se en utökad förföljelse bli förvånade att få möta (Joh 15:18-25, i vårt land. Det är inget mål i sig. Men 1 Joh 3:12-13). Hatet leder sedan till vi får heller inte bortse från att motaktiv förföljelse. stånd är en verklighet för en kristen som väljer att följa Jesus och stå upp I Bibelns sista bok, Uppenbarelseboför honom. Det gäller även i vårt land. ken, möter vi den åldrande lärjungen Hur det motståndet sedan Johannes. Han befinner sig på ön ser ut kan skifta. För oss Patmos i Egeiska havet, dit han blivit som kristna är det dock förvisad av de romerska myndigheav underordnad betyterna. För Johannes är det glasklart att delse. Vår kallelse är att han sitter där han sitter ”för Guds ords följa Jesus. Vi fortsätoch Jesu vittnesbörds skull” (Upp 1:9). ter att bekänna Förföljelsen han möter beror alltså inte Jesus som Herre på honom själv, utan snarare ligger det och Bibeln som i hans bekännelse och tro. Det är Guds Guds inspirerade ord och Jesus Kristus som person som ord. Konsekvenhatet från den fallna världen är riktat serna av detta får mot. vi sedan lämna i Förföljelse av kristna är, med andra Guds hand. ord, den naturliga förlängningen av det uppror skapelsen gjort mot Gud själv. Som Jesu lärjungar representerar vi Jesus själv och då möter vi också samma hat som han själv mötte. Därför Magnus Lindeman skriver Paulus i Andra Timoteusbrevet Missionsföreståndare magnus.lindeman@ljusioster.se 3:13, med en självklarhet, att ”alla som

»

«

Ljus i Östers verksamhet och räkenskaper granskas av auktoriserad revisor och Svensk Insamlingskontroll.

Om gåvor ges till specifika ändamål och insamlingsbehovet blir fyllt, eller ligger utanför våra projekt, förbehåller vi oss rätten att använda dem för andra närliggande ändamål.

Tidningen Ljus i Öster ISSN 0345-7265 Ansvarig utgivare: Magnus Lindeman Redaktion: Albin Larsson och Andreas Öjebrandt Frivillig pren.avgift: 150 kr/år Upplaga: 14 800 Tryck: Kontorsrutin AB, Örebro

Omslagsbilden: Det är nu 40 år sedan Nils-Erik Engström och Bengt Sareld åkte fast i den sovjetiska tullen efter en bibelsmugglingsresa.

FOTO: ALBIN LARSSON

2

Ljus i Öster nr 7

l

oktober 2017

HALLÅ DÄR...

INNEHÅLL #7 2017 Formade av fångenskapen

4

För 40 år sedan satt Nils-Erik Engström och Bengt Sareld i klorna på den sovjetiska säkerhetstjänsten. Månaderna i arrest har format deras liv på olika sätt.

8 Den 1 oktober började Erik Thunberg arbeta på Ljus i Öster som digital kommunikatör.

Fördjupad förståelse

8

Christof Sauer är professorn som har ägnat många timmar åt att kartlägga förföljelsen av kristna.

Här ger han oss en historisk återblick på förföljelsen och dess orsaker.

16

Också i detta nummer

7 Bibeln om martyrskap 10 Team delade med sig av tron 12 Många nya månadsgivare 16 73-åring med mission i sikte

Vad har du gjort tidigare?

– Jag har arbetat på Ibra och PMU med liknande uppgifter som jag kommer att ha på Ljus i Öster. Mitt huvudområde är digital kommunikation.

» DET STARKASTE MINNET FRÅN TIDEN 5 I FÄNGELSE ÄR NOG UPPLEVELSEN AV GUDS NÄRVARO. EN TRÖST MITT I ELÄNDET. « Livsavgörande ögonblick

O

avsett hur länge vi har levt har vi nog alla händelser i livet som har präglat oss på ett särskilt sätt. Det kan vara korta ögonblick eller längre perioder.

För mig är mina fyra år i Rumänien en sådan där period som formade mig och gav mig insikter som jag kommer att bära med mig hela livet.

För Nils-Erik Engström och Bengt Sareld kom hösten 1977 att bli en brytpunkt i livet – med ett före och ett efter. Den massmediala uppmärksamheten var stor när de båda svenskarna, efter fem månader i arrest, kom hem till Sverige. Det var med dubbla känslor som de landade på svensk mark eftersom de hade avslöjat namnen på några av de personer som de träffat under sin bibelsmugglingsresa.

Nu har det gått 40 år och vi bestämde oss för att träffa dem och prata om hur allt som hände påverkat deras liv och tro. Det blev ett spännande samtal om skuld och oktober 2017

l

Ljus i Öster nr 7

Vem är Erik Thunberg?

– Jag är väldigt musikintresserad och har gått musikhögskolan med inriktning musik- och mediaproduktion. Jag kommer ursprungligen från Värmland och är förlovad med Sara.

förlåtelse, gudsnärvaro och gudsfrånvaro, hopp och förtvivlan.

Liksom förra numret handlar även detta mycket om förföljelse och förtryck. Utöver Nils-Eriks och Bengts berättelse, får vi fördjupad förståelse av förföljelsens orsaker genom världens enda professor i religionsfrihet och förföljelse på en teologisk fakultet, Christof Sauer. Dessutom ger missionsavdelningens ansvarige, Marcus Furingsten, en teologisk grund för hur vi kan förhålla oss till martyrskap.

Men vi målar inte bara med mörka penslar i detta nummer. Vi får också höra positiva berättelser från sommarens teamresor till Montenegro och Georgien. Och så möter vi en missionsivrig 73-åring!

Albin Larsson Redaktör albin.larsson@ljusioster.se

Varför vill du arbeta med Ljus i Öster?

– Missionen ligger nära hjärtat och jag tycker att Ljus i Öster verkar vara inne i ett spännande skede just nu. Dessutom tilltalade tjänstens innehåll mig mycket.

Vad tror du att du kan bidra med på Ljus i Öster?

– Jag tror att jag kan bidra med teknisk kunskap, jag är van vid att digitalisera. Jag kan nog hjälpa till att hitta nya vägar att nå ut med information. Det handlar ju inte bara om information, utan kommunikation – att vi skapar dialog med våra givare.

MÖTEN

MED LJUS I ÖSTER Lör 21 okt 16.00 Binninge Ebeneserförsamlingen Lör 21 okt 19.00 Larsmo Inremissionshemmet Sön 22 okt 11.00 Linköping Baptistkyrkan Sön 22 okt 11.00 Jakobstad Elimförsamlingen 10–19 nov (se sid 14) Mötesturné med Alexei

Vi talar om hur vi kan nå alla folk med Jesu kärlek.

Alla möten och eventuella ändringar av plats och tid hittar du på www.ljusioster.se.

3

FALLET SARELD/ENGSTRÖM

Att fortsätta livsresan BIBELSMUGGLING I slutet av oktober 1977 närmade

sig fem tuffa månader sitt slut för den då 26-årige Nils-Erik Engström och den 32-årige Bengt Sareld. Tiden i fångenskap satte djupa spår. 40 år senare möts de båda bibelsmugglarna igen, för att prata om det som hände och hur det har format deras liv.

TEXT: ALBIN LARSSON FOTO: ALBIN LARSSON OCH ARKIV

S

kulden. Skulden över att han inte orkade. frikyrkorörelsen. Det fanns en stor gudslängtan Att han gav den sovjetiska underrättelse- och han funderade mycket på hur han skulle kuntjänsten namnet på kontakter han lovat sig na leva i enlighet med Guds ord. själv att inte nämna. Bengt kan fortfarande åter– Samtidigt förde jag en kamp med vardagskalla känslan som han bar på långt efter att de verkligheten där jag upplevde Guds frånvaro, villämnat fängelset i Minsk. ket jag väl inte är ensam om. Längtan efter när– Det har varit en följeslagare tillsammans varo tog sig uttryck i en förstärkt vilja att gå Guds med mycket självanklagelser. Det var ju primärt väg, att lyda Guds bud. jag som sprack. När jag väl hade spruckit var det i Nils-Erik var starkt präglad av ett möte med en princip omöjligt för Nils-Erik att stå emot under östtysk man norr om Berlin några år tidigare. Vid de kommande förhören, säger Bengt där han sitter överlämnandet av tre stora kartonger med ryska bitillbakalutad i en fåtölj hos sin dåvarande arbets- blar frågade östtysken besviket om de inte hade mer. givare Ljus i Öster.

– Från det ögonblicket bestämde jag mig för – Nej, så tycker jag inte man kan säga, flikar att ägna min fritid åt att smuggla biblar till mänNils-Erik in. Hade du inte spruckit då hade jag niskorna i öst. spruckit en vecka senare. Vi utBengt och Nils-Erik ingick sattes för klar psykisk tortyr och i ett nätverk av 30 till 40 unga DET VAR SOM NÄR de hade ju din familj och hoten bibelsmugglare som då och då MAN GÅR TILL EN om hundratals husrannsakningträffades för träningshelger. ar hos kristna som tunga kort att AVRÄTTNING. MAN Gruppen var hemlig och nya använda. personer rekryterades genom GÅR STEG FÖR STEG Nils-Erik delade Bengts OCH TILL SLUT ÄR personliga kontakter. tunga känsla efter frigivandet i – Det var ett slags dubbelliv MAN DÄR OCH november 1977. vi levde vilket skapade en känsla – Jag hade hellre hamnat i SNARAN DRAS ÅT. av exklusivitet. Det var en tydSibirien och inte nämnt något. lig känsla av Davids kamp mot Jag minns det som igår när jag pekade ut vår kon- Goliat. Vi gav ju oss på en av världens mäktigaste takt Vlasov och han kallade mig Judas. Det kändes stater, en diktatur med gudsförnekelse på agendan, helt berättigat, men var psykiskt påfrestande. säger Bengt.

Efter hemkomsten ringde Bengt till Vlasov varje vecka. Till en början fanns besvikelsen kvar Trots att det är 40 år sedan de åkte fast i tullen men efter någon månad uttryckte han att han i Brest är minnena från de första timmarna krishade kommit över sin besvikelse, att han förstod, tallklara. att han ville förlåta.

– Jag minns att de var så ivriga att komma in – Det blev för mig en oerhörd befrielse, berät- till vårt gömsle i bilen att de blev blodiga om häntar Nils-Erik. Jag hade en total skuld och förtjä- derna. Jag kommer också ihåg att jag tänkte på att nade inte att bli förlåten. Så när du ringde upp mig det var midsommarkonferens i Dalarna och att jag Bengt och berättade att Vlasov… tänkte att det skulle vara ett starkt vittnesbörd om Orden fastnar i halsen och tårarna är nära. vi likt Filippus i Bibeln mirakulöst blev förflyttade Idag kan båda fortfarande känna ånger över dit, berättar Nils-Erik. att de inte orkade hålla tyst, men har samtidigt – Det var enormt jobbigt, en psykisk påfresten större förståelse för sitt handlande under den ning. Jag upplevde det som att hela min kropp var enorma press de var utsatta för. i upplösning. Det var som när man går till en avrättning. Man går steg för steg och till slut är man 1977 var Bengt djupt engagerad i den svenska där och snaran dras åt, säger Bengt.

»

«

4

FALLET SARELD/ ENGSTRÖM Den 5 juni 1977 fastnar de båda svenskarna Nils-Erik Engström och Bengt Sareld i den sovjetiska tullen, där det avslöjas att de försökt smuggla ut dokument i ett hemligt utrymme i en ombyggd Ford Consul.

Under fem månader hålls de fångna och förhörs och pressas att namnge de kristna som de träffat under resan. Nyheten om svenskarna får stor spridning i svensk press och bland annat SVT, Aftonbladet och Expressen rapporterar om det inträffade. När svenskarna tillslut namnger några av de personer de träffat får de hård kritik från en del kristna ledare i Sverige för att ha handlat olagligt och oansvarigt och utpekas även som angivare i kvällspressen. Samtidigt finns ett kraftigt stöd bland svenska kristna för deras agerande.

Ljus i Öster nr 7

l

oktober 2017

efter deras livs resa

Resan 1977 blev den sista tillsammans för Bengt Sareld och Nils-Erik Engström.

Minnena från resan har de burit med sig genom hela livet.

Under de kommande fem månaderna fick de sitta i varsin cell och blev förhörda omkring sex timmar per dag. Deras cellkamrater, som de misstänker hade i uppdrag att ge KGB information, ställde även de många frågor om vad svenskarna gjort under sin resa. När de tillslut gav efter för förhörsledarnas krav – under löften om att inget skulle drabba de namngivna – förflyttades de från Brest till Minsk där förhören fortsatte. Den 12 november kom de åter hem till Sverige.

– Det starkaste minnet från tiden i fängelse är nog upplevelsen av Guds närvaro. En tröst mitt i eländet. Att få ta till sig Guds ord, att få komma inför Guds ansikte i bön och känna någon slags närvaro och välsignande hand var en väldigt stark upplevelse. Samtidigt en gudsfrånvaro, att han lät oss gå igenom allt. Det är dubbelt, säger Bengt.

När Nils-Erik kom tillbaka till sin församling upplevde han gudstjänsterna som ett kylrum i jämförelse med tiden i cellen där han umgicks mycket med Gud. Tillsammans med de plågsamma tankarna på vad som skulle hända med de personer de namngett, var det en svår tid.

– Den första månaden i Sverige var utan den minsta glädje. Första gången jag log var i mitten av december, säger Nils-Erik. oktober 2017

l

Ljus i Öster nr 7

– Jag känner igen det.

Det var något tungt över axlarna. Jag bestämde mig för att resa runt och berätta om situationen för de Den 21 juli åkte Be ngts oc kristna i Sovjet så mycket närmaste vänner till St h Nils-Eriks anhöriga och ockh jag kunde. Det gjorde att sitt missnöje utanför den olm för att demonstrera sovjetiska amba ssaden. jag var borta mer hemifrån det kommande året än när jag satt i arrest, berättar Bengt.

För Nils-Eriks del fortsatte engagemanget för de kristna i öst, även efter att järnridån föll 1989.

Han har bland annat suttit 28 år i Ljus i Östers styrelse, varav nio år som ordförande.

– Jag fick ett kall utanför Berlin som inte försvann på grund av det som hände 1977. För mig är det lika viktigt idag att evangeliet når vidare.

När Bengt jämför den han var 1977 med dagens upplaga av sig själv, konstaterar han att han har gjort en inre resa. Hans fundamentalistiska sätt att tolka Bibeln och ivern att förverkliga den radikala förkunnelsen i 70-talets frikyrkor, kom till sist till vägs ände.

– Jag kämpade med den här frågan om utgivandet och att döda sina egna begär. Var finns livsutrymmet för mig när jag har sålt allt jag äger u

5

Elva år efter arresteringen möttes Engström, Sareld och Vlasov på en färjeterminal i Sverige.

Bengts samtal räddningen för de namngivna BIBELSMUGGLING Två av nyckel”Det som hände skapade ingen spricka mellan oss”, konstaterar Bengt och Nils-Erik håller med.

Svenskarna möttes av ett stort pressuppbåd i Dagenhuset i Stockholm. Den specialbyggda bilen var av stort intresse.

Nils-Erik Engström tyckte att medieuppmärksamheten var ansträngande.

och givit åt de fattiga? Får jag finnas? Det är svårt att hitta balansen när man vill vara radikal. Det gjorde att jag tog ett steg tillbaka, släppte taget om den överspända fundamentalismen, och kom fram till ett mer nedtonat läge.

Genom åren hittade han ett nytt förhållningssätt till bibelordet, som han upplevde mer hållbart.

Han insåg att det finns ett stort tolkningsutrymme kring det som står skrivet och att Bibelns ord också speglar de människor som skrev den. Bengt önskar att kyrkan gav mer utrymme åt tänkande och reflektion.

– När Jesus mötte paragrafryttarna, fariséerna, var essensen i hans budskap till dem i själva verket ”tänk själva”. Även om han idag inte skulle göra om resan de gjorde 1977, ångrar han inte att de gjorde den då.

– Det finns en kraft i det vi gjorde. ”Det här är rätt och därför måste jag göra det”. Det finns något underbart i det. Det är något vackert över att satsa på det man tror på.

Inte heller Nils-Erik ångrar resan.

– Jag kände att det var en kallelse, att det här ska jag göra. Det som hände innebar ju också att kunskapen om de kristnas situation i Sovjet spreds, inte bara i Sverige utan till stora delar av världen.

6

Bengt Sareld arbetade på Ljus i Öster (Slaviska missionen) 1971–1986.

Kort efter att svenskarna kommit hem gav Libris ut boken Fallet Engström/ Sareld, skriven av Andres Küng.

personerna som fick sin identitet röjd genom KGB:s utpressning av svenskarna, var Antolij Vlasov och Sasja Semtjenko. Tack vare vältajmade telefonsamtal slapp båda undan hotande straff.

N

är Bengt kommit hem till Sverige såg han det som sin uppgift att göra vad han kunde för att stå upp för Antolij och Sasja. Förhörsledaren i Brest hade gett honom ett löfte om att personerna han namngav inte skulle råka illa ut så när han fick höra att myndigheterna hotat Antolij med tre års fängelse försökte han få telefonkontakt med sin förhörsledare. Han fick till slut tag på förhörsledarens mor och tack vare Bengts utmärkta ryska fick han numret till sonen.

– Jag ringde samma kväll och vi pratade i 20 minuter. I samtalet upprepade jag att han hade gett mig ett löfte. Jag spelade in samtalet som sedan spelades upp i Sveriges televison. Det hade tydligen effekt för när jag en vecka senare ringde Vlasov berättade han att anklagelserna var tillbakadragna. Även Sasja hotades med fängelse. Under ett förhör lyckades han se numret som var skrivet på förhörsledarens telefon och gav det till Bengt. Bengt ringde upp, presenterade sig som Sasjas vän och berättade om löftet han fått av förhörsledaren i Brest.

– Sasjas förhörsledare lät ointresserad och obehagligt berörd.

Det visade sig att Sasja hade suttit i förhörsrummet när Bengt ringde och han berättade senare hur oerhört överraskad förhörsledaren hade sett ut när hon lyfte på luren. En tid senare drogs hoten mot Sasja tillbaka.

TEXT: ALBIN LARSSON FOTO: ARKIV

Ljus i Öster nr 7

l

oktober 2017

UNDERVISNING

Den kristnes mål är att växa i Kristuslikhet UNDERVISNING Jesus säger till sina lärjungar att

Marcus Furingsten.

de vid förföljelse ska fly från en plats till en annan (Matt 10:23). Samtidigt står Jesus kvar när förföljelsen drabbar honom själv och uppmanar sina lärjungar att inte stå emot den som är ond utan ge mer än vad den som är ond begär av dem (Matt 5:38-42). Så hur ska vi egentligen förhålla oss till martyrskapet?

TEXT: MARCUS FURINGSTEN

I

tider har det funnits kristna rörelser som menat att vi ska söka martyrskapet. Min uppfattning är att vi ska möta martyrskapet genom att bära lidandet, men inte söka det. Att lida för Kristus är inget självpåtaget lidande, utan det handlar om en villighet att ta det på sig den dag vi möter det. Målet för den som vandrar med Jesus är att söka Kristuslikhet.

När Jesus ber för sina lärjungar så ber han om enhet, en enhet som är synlig i identifikationen med Guds utgivande kärlek ( Joh 17:21-26). Att identifiera sig med Kristus handlar inte bara om att vara delaktig i ett liv som hans utan också att vara beredd att dela hans lidande och i vissa fall även hans död.

Mary Craig – som skrivit om martyrer i boken De vågade allt – skrev vid ett tillfälle: ”I den kristnes ögon är det egentligen Kristus som står inför rätta”. Enligt Petrus får vi genom Guds löften del av gudomlig natur (2 Pet 1:4) och vi blir ett med honom i den utgivande kärleken (1Joh 4:4-21).

Illustration: Adobe Stock

Dopet är en bild av vår gemenskap med Kristus och Paulus säger: ”Vet ni inte att alla vi som är döpta till Kristus Jesus är döpta till hans död? Vi är begravda med honom genom dopet till döden för att leva det nya livet, liksom Kristus är uppväckt från de döda genom Faderns härlighet. För om vi är förenade med honom i en död som hans, ska vi också vara det i en uppståndelse som hans” (Romarbrevet 6:3-5).

Paulus talar om detta på ett sätt som får oss att förstå att livet (i alla fall för den kristne) inte är slut i och med döden,

oktober 2017

l

Ljus i Öster nr 7

utan det fortsätter i en uppståndelse. Här finns en verklig grogrund för hopp mitt i förföljelse och martyrskap.

I boken Perspectives on the World Christian Movement skriver Josef Tson om vad vi uppnår när vi är beredda att till och med dö för Jesus.

För det första, menar Tson, visar det att ord och handling står i samklang. När Jesus och Stefanus ber Gud att förlåta dem som torterar dem, visar de att orden om att älska sina fiender är på riktigt. För det andra vittnar martyrerna om Guds verkliga seger över det onda. Satan – som vill hålla oss i synd och dödsfruktan – får sin maktlöshet öppet demonstrerad när vi följer Jesus i självutgivande kärlek ända till döds. För det tredje så äras Gud genom martyrerna. Jesus talar om detta vid den sista måltiden när han säger att Gud snart ska förhärliga människosonen. Ett annat bibelord som visar på sambandet mellan död och förhärligande hittar vi i slutet av Johannesevangeliet där Jesus talar om Petrus kommande martyrskap: ”Detta sade han för att ange med vilken död Petrus skulle förhärliga Gud” ( Joh 21:19).

Stenandet av Stefanus, vars död beskrivs i Apostlagärningarna 7, utgjorde startskottet för en massiv förföljelse av församlingen. Senare berättas det att Herodes lät avrätta Jakob, Johannes bror, med svärd (Apg 12:1-2). Genom historien har sedan miljontals kristna dödats för sin tro.

Förföljelsen och dödandet av kristna har inte avtagit och vi kan se hur martyrskapet drabbar troende på den ena platsen efter den andra. Vi vet aldrig när en ny våg av förföljelse kommer, men det vi vet är att när det sker får vi ta till oss Jesus uppmuntrande ord: ”Saliga är ni när människor hånar och förföljer er och ljuger och säger allt möjligt ont om er för min skull. Gläd er och jubla, för er lön är stor i himlen. På samma sätt förföljde man profeterna före er” (Matt 5:11-12).

7

ANALYS RELIGIONSFRIHET

Djupdykning i en lång historia av förföljelse FÖRDJUPNING Förtryck och motstånd tillhörde vardagen

för de första kristna. Sedan dess har förföljelsen skiftat i form och intensitet under århundradena, men aldrig upphört.

Världens enda professor i religionsfrihet och förföljelse på en teologisk fakultet, Christof Sauer, ger oss en djupare förståelse av förföljelsens bakomliggande orsaker.

TEXT OCH FOTO: ALBIN LARSSON

F

öredraget på Ekumeniska centret i Stockholm är precis avslutat. Christof Sauer har föreläst och samtalat om hur kyrkan kan hantera frågor om förföljelse, martyrskap och religionsfrihet.

Han slår sig ner på en av de tomma åhörarstolarna.

– De två grupper som utfört mest av den moderna förföljelsen av kristna är totalitära, sekulära stater och islamistiska rörelser.

Inte långt efter att islam grundats på 600talet blev kristna offer för den nya rörelsens våldsamma framfart. I det långvariga Ottomanska riket (1300-1922) ansågs kristna som andra klassens medborgare och under olika makthavare tog sig förtrycket och förföljelsen varierande uttryck, skriver Sauer och kollegan Thomas Schirrmacher i en artikel publicerad i Christian History. Vissa makthavare använde grymma förföljelsemetoder medan andra diskriminerade de kristna mer subtilt, genom att exempelvis låta dem betala mer skatt eller begränsa deras tillgång till utbildning.

– Det är två olika tillvägagångssätt som båda är skadliga. I det ena fallet minskar man luften de andas och i det andra går man mer våldsamt fram.

Genom historien finns det många exempel på våldsbejakande islamistiska rörelser. Sauer lyf-

8

ter fram den nigerianska gruppen Boko Haram som ett exempel. Den mer subtila formen av förföljelse kan vara svårare att upptäcka, eftersom den tar sig många olika uttryck.

– Det kan vara en nybliven kristen i en muslimskt präglad by som inte längre får köpa bröd i den lokala butiken eller blir fråntagen sin lärarlegitimation. På en nationell nivå kan det handla om att kyrkor inte tillåts träffas för att fira gudstjänst eller att man som kristen inte tillåts inneha vissa positioner i samhället.

CHRISTOF SAUER l Född 1963 l Bor halva året i Kapsta-

den, Sydafrika och halva i Europa l En av grundarna av

International Insititute for Religious Freedom l Arbetar för att forskning

kring förföljelse ska inkluderas i högre utbildningar

I artikeln publicerad i Christian History tar Sauer och Schirrmacher upp flera exempel på händelser under det senaste århundradet där kristna dött i stort antal; det armeniska folkmordet i början av 1900-talet då uppskattningsvis mellan 800 000 och en miljon armenier dog; inbördeskriget i Sudan med start 1963 då omkring 600 000 kristna dödades; tillfångatagandet och dödandet av miljontals kristna i det kommunistiska Sovjetunionen; de hundratusentals kristna som fick sätta livet till under boxarupproret och kulturrevolutionen i Kina. Samtidigt menar författarna att det inte alltid är lätt att skilja mellan kristna som blivit offer för ett krig eller en revolution och de kristna som blivit dödade på grund av sin tro.

– Vi kan ta Kongo som exempel där många kristna dödades i kampen om landets mineralLjus i Öster nr 7

l

oktober 2017

Christof Sauer har bland annat forskat kring hur martyrskap och mission hänger samman.

tillgångar. Men var det på grund av deras tro?

Eller i Rwanda där det fanns kristna både bland de hutuer och de tutsier som mördades.

Att inte överdriva siffrorna när det gäller kristna som dödats på grund av sin tro är viktigt, tycker Sauer.

– Det handlar om trovärdighet. Eftersom det är svårt att mäta, räknar vi väldigt försiktigt och utgår från dokumenterade fall.

Att slå fast de exakta motiven bakom förföljelse av kristna genom historien är förstås svårt. Men Sauer menar att det ofta grundat sig i världsbilder som konkurrerat om inflytande, makter som känt sig hotade av människor som bekänner sig till en högre makt, mänsklig girighet och avundsjuka eller upplevelsen av ett hot från något nytt och främmande.

– Makter vill ha kontroll annars känner de sig hotade. Därför är de väldigt misstänksamma mot allt de inte kan kontrollera. På samma sätt kan människor känna sig hotade när någon i den egna gruppen väljer att lämna dem för tron på någonting nytt. Vi känner oss trygga i det vi känner till. Även om det finns många utmaningar för världens förföljda kristna idag – som ny teknik

i händerna på ondsinta människor – finns det också nya möjligheter för de som idag förföljs.

– På grund av att världen är mer sammankopplad finns det större möjligheter för kristna att lära sig av erfarenheter från andra kristna, hur de var trofasta Kristus i tider av förföljelse.

När Sauer ser tillbaka på den långa historien av förföljelse av kristna, kan han se hur den har gått i vågor.

– Ibland har vågorna varit höga och ibland låga. Oftast har det inte vaåret då den rit förföljelse överallt på en första kristna gång, utan på olika platser i martyren olika tider.

Stefanus dog Han konstaterar att förföljelsen begåtts av många olika aktörer, med olika motiv, olika medel och olika verktyg.

– Förföljelsen kan förklaras ur ett mänskligt perspektiv, men samtidigt har vi ett teologiskt perspektiv där vi ser att det finns grymhet som övergår mänskliga förklaringar. Från Skriften kan vi lära oss att det finns en andlig kamp om människans själar och lojalitet. Där kan vi också hämta tröst i att Gud är historiens herre och domare, den enda makt som består för evigt.

Medan alla världsliga riken och imperium kommer upphöra, varar Guds rike för evigt.

35

oktober 2017

l

Ljus i Öster nr 7

9

Illustration: Adobe Stock

NYHETER

Goda möten gav ny inspiration GEORGIEN Sommarens team-

resa till Georgien innehöll mycket bön och uppmuntran till de lokala kristna. Resan fick stor betydelse, även för teamets medlemmar.

Georgiska Nino berättar hur hon fick nya insikter om Guds kärlek.

I

slutet av juni möttes 27 personer från Sverige och Kaukasien upp i Georgiens näst största stad, Kutaisi.

Under de första dagarna deltog teamet i flera möten och många av besö- Marie Byström. karna överlät sina liv till Jesus på nytt och fick ta emot uppmuntrande ord.

– Vi upplevde att många fick ord från Gud rakt in i sina liv. Väldigt många kom fram och berättade att de lagt ner sina gåvor, men att de nu ville börja fungera i dem igen, berättar Marie Byström som var ansvarig ledare på resan.

Vid ett tillfälle – i en minibuss på väg till ett möte i en byförsamling - började en av kvinnorna i det svenska teamet att be ord på georgiska och ryska genom sitt tungotal.

– När vi senare under mötet bjöd in till förbön kom vår chaufför fram. Han berättade att han bett till Gud om en bekräftelse kring ett kristet skolarbete som han nyligen startat upp. När kvinnan i teamet bad ut en välsignelse över en skola på hans eget språk fick han sitt svar, berättar Marie.

Teamet åkte sedan vidare till kuststaden Batumi där de anordnade en gemenskapsdag för områdets församlingar och dess pastorer. Sex av sju församlingar fanns representerade.

Många personer upplevde helanden på insidan efter förbön.

I bildens vänstra hörn syns chauffören som fick ett uppmuntrande ord på väg till mötet.

– Med tanke på att relationerna mellan församlingarna varit frostiga så var det ett stort under att kunna samla nästan alla församlingar på detta sätt. Något sådant hade aldrig hänt förut, berättar Marie.

Under de sista dagarna fick teamet fortsätta att be för många. Några personer blev helade från fysiska smärtor och många andra upplevde helanden på insidan.

hade glömt bort mig. Sedan bjöd en vän med mig på resan och äventyret började.

Nino beskriver hur något, som hon inte riktigt kan förklara, hände på insidan.

– Jag hade inte förväntat mig att resan skulle bli så stark. Något hände när vi åt, bad och prisade Gud tillsammans och när vi mötte de lokala kristna som behövde förbön och helande och Guds ord.

Hon beskriver hur hon före resan var rädd för att öppna sitt hjärta för människor, men hur hon under veckan lärde sig att även älska människor hon inte kände så väl.

– Jag insåg att Gud vill att jag ska älska människor vare sig de är ”goda” eller ”onda” och vare sig de förtjänar det eller inte. Inga goda gärningar eller ens en bra predikan kan göra skillnad, det är bara Guds kärlek genom oss som kan förändra deras liv.

Georgiska Nino var en av deltagarna på resan och hon ångrar inte att hon hängde med. Men hade det inte varit för hennes kompis, är det inte säkert att hon hade fått uppleva den omväl- Nino, en av deltagarna. vande veckan.

– Jag hade inte varit så mycket i församlingen på flera år och jag trodde att Gud

TEXT: ALBIN LARSSON FOTO: MARIE BYSTRÖM

Många berörda av teaminsats i Montenegro MONTENEGRO I början av juli

åkte åtta personer från Sverige till Montenegro för att vara en del av Pingst Europas evangelisationsinsats – en vecka full av goda samtal.

Med drygt 600 000 invånare och omkring 150 evangeliskt kristna räknas Montenegro till de minst evangeliserade länderna i Europa. Det svenska teamets ledare Mika Kosonen har besökt landet vid flera tillfällen och ser tillbaka på sommarens evange10

lisationsinsats med tacksamhet.

– Vi hade favör med myndigheterna och fick evangelisera fritt i landet.

Vi fick under veckan dela evangeliet med hundratals människor med Olivia Kulpakko. många uppföljningar.

En av deltagarna i teamet var 21-åriga Olivia Kulpakko från Borås. Hon berättar hur hon fick dela sin tro med en barn-

familj som var intresserade av Gud. – Samtalet slutade med vi fick ge en Bibel till pappan som lovade att ge Gud och Bibeln en chans.

Totalt var 150 människor från 11 länder på plats för att möta invånarna i Montenegro. Det svenska teamet evangeliserade bland annat i kuststaden Bar där Ljus i Östers missionärer Dmitry och Irina Polyanskij bor. Nästa sommar kommer Pingst Europa att satsa på Kosovo.

TEXT: ALBIN LARSSON FOTO: PRIVAT

Ljus i Öster nr 7

l

oktober 2017

Lös korsordet och vinn boken ”När allt förändras - ett A urval av berättelser publicerade i Ljus i Öster”!

Sänd lösningen till Ljus i Öster, Gårdsfogdevägen 18 A, 168 67 Bromma och märk kuvertet ”Korsord” (OBS! Inga andra meddelanden kan lämnas i kuvertet)

hmed var på väg mot det muslimska ledarskapets topp.

Men Jesus kom emellan. Efter att hans omvändelse-

berättelse hamnade i media, blev hot och trakasserier en del av hans vardag i Istanbul i Turkiet. Trots det är han lugn och trygg i att Gud har allt i sin hand.

Om den unge turken Ahmed och andra troende kan du läsa i

denna bok som är fylld med livsberättelser som tidigare publicerats i tidningen Ljus i Öster. Många av de personer du möter i boken lever i länder där kristna förföljs på grund av sin tro. Flera av dem har haft dramatiska möten med Jesus som lett till omvändelse.

Låt dig utmanas, uppmuntras och inspireras genom dessa

Vi delar ut två böcker till de rätta lösningar vi drar först. Lösningen måste vara oss tillhanda senast den 20 november 2017.

berättelser om helt vanliga människor som blivit berörda av en extraordinär Gud.

Ljus i Öster är en tidning som ges ut

av missionsorganisationen Ljus i Öster.

Sedan 1918 har tidningen skrivit om mission i öst.

sterade av ”Vi blev arre hotade oss som talibaner ning på ntlig häng med offe torget”. r en om Baty Läs berättels 14. på sidan

NÄR ALLT

FÖRÄNDRAS

Ett urval av berättelser publicerade i Ljus i Öster

Namn och postadress:

..................................................................... ..................................................................... ....................................................................

Vi ber om ursäkt för den korta inskickningstiden för förra krysset. Det var ett misstag.

Lycka till med detta kryss!

Lösning korsord 5 -17 Vinnare: Jan-Ola Gustafsson, Hyssna och Inger Olson, Linköping

Lösning korsord 6 -17

Vinnare: Berit Ljungskär, Trekanten och Berit Andersson, Vårgårda

oktober 2017

l

Ljus i Öster nr 7

11

NYHETER

Pojke kunde sova efter förbön av kristna KAUKASIEN I en by i Kaukasien levde en mamma tillsammans med sin demoniserade son. De sökte hjälp i moskén, men de kunde inte göra något åt problemet.

Sonen sa: ”Det här är inte rätt människor som ska hjälpa mig, andra måste komma”. En dag kom några kristna till byn och mamman frågade om de kunde be för pojken, som då inte hade sovit på 20 dagar. I samma stund som de gick in i huset, sa pojken: ”De här är de rätta människorna som kan hjälpa mig”. De bad för honom, han blev fri och tog emot Jesus i sitt liv.

Pastor dömd för att ha manat till religiöst hat TADZJIKISTAN Den protestantiske pastorn Bakhrom Kholomatov får sitta tre år i fängelse för att ha ”sjungit extremistiska sånger i kyrkan som uppmuntrar religiöst hat”. Staten har hotat nära anhöriga, vänner och kyrkans medlemmar med åtgärder om de avslöjar några detaljer kring fallet, rättegången eller fängslandet, skriver Forum 18.

28

tonåringar från fattiga familjer fick delta på georgiskt läger.

Messiashäften tryckta för kazaker i Mongoliet MONGOLIET Den lilla skriften Messias av L.M. Abdallah är nu tryckt på sitt 39:e språk. Det trycktes på kazakiska för kazakerna i Mongoliet, som är det största av minoritetsspråken i Mongoliet och utgör 3-4 procent av befolkningen.

Det skulle innebära att det kan vara runt 100 000 kazaker i landet.

Många av de kazakiska nomaderna kom över gränsen till västra Mongoliet i samband med att de inte ville foga sig i Stalins diktatur och på grund av svält i Sovjetunionen. En stor grupp har flyttat tillbaka till Kazakstan, men en ännu större grupp har blivit kvar i Mongoliet.

Det finns små husförsamlingar av kazaker som bland annat träffas i mongoliska tält, så kallade gers.

12

Antalet månadsgivare fördubblat under året SVERIGE Många gamla och nya

givare har under det senaste året bestämt sig för att ge regelbundet till Ljus i Öster. Det är nu fler än dubbelt så många månadsgivare jämfört med vid årets början.

B

land Ljus i Östers givare finns det en stor bredd i ålder, men många av de nya givarna är nittiotalister.

– Vi är väldigt glada över att unga vuxna på Andreas det här sättet vill vara Öjebrandt. med och slutföra missionsbefallningen,

säger Andreas Öjebrandt, kommunikations- och insamlingsansvarig på Ljus i Öster.

Det är inte bara bredd i ålder bland de som stödjer Ljus i Öster, utan även i kyrktillhörighet.

– Det är otroligt inspirerande att se hur vi står samman i uppgiften att nå ut med Jesu kärlek till alla folk, säger Andreas.

Han berättar att organisationen befinner sig i en spännande tid då arbetet fokuseras ännu mer på mission bland onådda folk.

– Det är sporrande att många vill satsa långsiktigt på Ljus i Östers viktiga arbete, avslutar Andreas.

Många dömda efter Rysslands antiterrorlag RYSSLAND Under det första året

med den nya antiterrorlagen i Ryssland har över 180 personer eller sammanslutningar ställts inför rätta.

D

en ryske advokaten Anatoly Pchlintsev kallade den ryska antiterrorlagen för ”fånig”, när den antogs förra sommaren.

– Den är helt olo- Anatoly gisk. Den innehåller Pchelintsev. många motsägelser, vilket gör den svår att använda. Eftersom lagen är så brett

formulerad kan myndigheterna, om de vill, alltid hitta ett sätt att anklaga en person utifrån den här lagen, sa Pchelintsev till Ljus i Öster i oktober förra året.

Ett år senare kan vi se resultatet av vad den nya lagen åstadkommit: 181 rättegångsfall, 131 utdömda böter, 11 fall av konfiskerad litteratur och fem utländska arbetare som utvisats, rapporterar Forum 18.

Vitt skilda aktiviteter som att ha hållit ett bönemöte i hemmet, att ha lagt ut tiderna för en lovssångssamling på en religiös grupps hemsida och att ha undervisat yoga har bedömts vara ”missionsverksamhet”. Många protestanter har funnits bland de dömda.

Nya lagar på gång i Kina KINA Kinas regering presenterade

nyligen nya lagar i syfte att styra religiösa aktiviteter och därmed stärka den nationella säkerheten, bekämpa extremism och begränsa trosutövningar i organisationer som inte är godkända av staten.

E

nligt nyhetsbyrån Xinhua uttrycker lagarna starkt behovet av att skydda Kinas nationella säker-

het mot hot från religiösa grupperingar.

Man säger sig bland annat vilja skydda sig mot infiltration från främmande religioner och spridandet av extrema ideologier.

Det officiellt ateistiska regeringspartiet säger sig värna om religionsfriheten, men tyglar samtidigt religiösa aktiviteter hårt och tillåter endast officiellt erkända religiösa institutioner att verka.

Lagarna är tänkta att godkännas i februari.

Ljus i Öster nr 7

l

oktober 2017

LÄS OM

I tuffa miljöer Guds vansinniga uppdrag Nik Ripken Storpocket, 318 sidor

De reser till Ryssland, Ukraina och Kina med en fråga: Fungerar evangeliet verkligen på riktigt svåra platser?

LJUSET S

OM RKRET!

LYSER I M Ö 179:99:-

Efter några års hårt biståndsarbete i Somalia, då de mest hade sett hopplöshet och mörker, hamnade Rik och Ruth Nipken i en kris i sin Gudstro. ”Guds vansinniga uppdrag” är en gripande historia om resor till några av världens svåraste platser och möten med människor som satsat allt för Kristus och fått utstå värsta tänkbara typ av förföljelse. Rik Nipkens bok är en lärorik och utmanande lektion för alla som vill veta om Gud verkligen håller.

ny Nu i ga a uppl

En kristen läser Koranen L M Abdallah

Genom denna bok får du lära dig om några av Koranens personer, händelser och läror ur ett kristet perspektiv.

Fler titlar 169:-

179:Till jordens yttersta gräns

När allt förändras Ljus i Öster

Maria Andersson

Berättelsen om hur ett ungt svenskt par får se en församlingsgrundande rörelse växa fram i Mongoliet.

Tom Kraeuter, 129 kr

***

Hemligt möte i Samarkand Åke Olofsson, 149 kr

***

30 dagar

En samling av livsberättelser tidigare publicerade i Ljus i Öster. Låt dig utmanas, uppmuntras och inspireras.

En kristen läser Koranen

30 dagar med husförsamlingsrörelsen

Antal ex:....................... á 99 kronor, 136 sid mjukband

Antal ex:..................... á 149 kronor, 144 sid mjukband

När allt förändras Antal ex:..................... á 169 kronor, 128 sid inbunden Mirakler i KGB:s skugga Antal ex:..................... á 129 kronor, 112 sid mjukband Guds vansinnag uppdrag Antal ex:..................... á 179 kronor, 318 sid mjukband

Namn och postadress:

Mirakler i KGB:s skugga

Hemligt möte i Samarkand Antal ex:..................... á 149 kronor, 144 sid inbunden

Till jordens yttersta gräns Antal ex:..................... á 179 kronor, 256 sid inbunden

Eugene Bach, 149 kr

***

Kallelsen till Nordkorea Eugene Bach, 149 kr

Frankeras ej.

Mottagaren betalar portot.

Kallelsen till Nordkorea Antal ex:..................... á 149 kronor, 155 sid mjukband

(TEXTA TYDLIGT)

............................................................................................. ............................................................................................. .............................................................................................

E-post: ..................................................................................

OBS! Enhetsporto tillkommer med 39 kr oavsett storlek på beställningen.

Du kan även beställa från vår webbshop: www.ljusioster.se

Svarspost Kundnr: 20188626 168 20 Bromma

Namnteckning:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ev pren.nr:. . . . . . . . . . . . . . . . . . oktober 2017

l

Ljus i Öster nr 7

13

Bli månadsgivare!

Dina gåvor varje månad är de medel som gör Ljus i Östers arbete möjligt. Vi är givetvis glada för alla gåvor men när det gäller gåvosätt så är autogiro oslagbart. Det sköts per automatik och vi sparar mycket tid administrativt. Tid som vi istället kan lägga på att nå fler onådda folk med Jesu kärlek.

Tack för ditt engagemang.

handdusch

LED 14

• LED-belysning med tre olika färger som indikerar vattentemperaturen • Kanonbra för barn • Inga batterier behövs drivs av vattentrycket • Passar alla duschslangar

Svalt

Medium

Älskar muslimer Alexei besöker Sverige för att berätta om hur Guds rike växer i Kaukasien. Bli inspirerad!

Så varde ljus i handduschen...

EuroLight

TILLS JESU KÄRLEK NÅTT ALLA FOLK

Varmt

10 nov 11 nov 12 nov 13 nov 14 nov 15 nov 16 nov 17 nov 18 nov 19 nov

Den gode Herdens kyrka, Övre Sopporo Pingstkyrkan, Klöverträsk Kustkyrkan, Jävre Korskyrkan, Uppsala Dagenhuset, Stockholm Ej fastställt (se hemsida) Missionskyrkan, Vaggeryd Svenska kyrkan, Örby-Skene på Mer info Hällebergskyrkan, Ljungskile se ljusioster.

Ej fastställt (se hemsida)

Ljus i Öster nr 7

l

oktober 2017

• Böcker • Kort • Smycken

w w w. b o r n e l i n g s . s e 0380-41815

• Presenter • Almanackor

Assars Industri AB Box 20, 330 33 Hillerstorp Tel: 0370-37 33 30, fax 0370-37 33 40 www.assars.se

GUNNARS TRÅD M O D E R N T R Å D D R AG N I N G Vi är en av de marknadsledande producenterna av rundtråd och plattvalsad tråd.

WWW.GUNNARSTRAD.SE

Nya böcker från ViBoSa!

an

m vårdsro En själa

Den tomma ramen Boris Salo 195 SEK

”Jag ser boken som andlig vägledning, en själavårdsroman. Handlingen utspelar sig i en bestämd kyrkobyggnad. Trots det riktar boken sig till alla, oberoende av var man har sin kyrkobänk, eller om man är utan”. /Boris Salo

Mitt liv som barn i krigets skugga Paul Salo 180 SEK

”Jag vill med boken föra oss vuxna in i barnens värld, och med de minnen jag har, skapa förståelse för hur vi kan möta barnen i deras begränsade tankevärld”. /Paul Salo Mera info www.vibosa fi. Beställningar vibosa@vibosa.fi, + 358-50-4689678

oktober 2017

l

Ljus i Öster nr 7

15

LIVSBERÄTTELSEN

Lhagva har startat sju församlingar, hittills. Efter att ha gått Ljus i Östers missionsbibelskola vill hon nu se fler församlingar växa fram.

73-åring tar nya steg i missionsuppdraget MONGOLIET Lhagva har planterat flera församlingar under sitt liv. 73 år gammal bestämde hon sig för att göra något nytt – gå Ljus i Östers missionsbibelskola i Ulaan Baatar.

V

i passerar en uniformerad vakt och går in i en källare i ett flervåningshus. Lokalen tillhör den lokala församlingen Rise and shine. Det är eftermiddag och vår missionsföreståndare Magnus Lindeman ska undervisa om missionsuppdraget för eleverna på bibelskolan. En av deltagarna utmärker sig.

Hon sitter längst fram och antecknar flitigt medan Magnus undervisar. Men det är inte hennes intresse som gör att hon sticker ut, utan hennes ålder.

Lhagva är 73 år, kommer från västra Mongoliet och har fem barn som hon själv har fått ta hand om efter att hennes make dog i 35-årsåldern. När hon i början av 2000-talet blev sjuk, berättade en vän att Jesus kunde hela henne. Hon började ropa till Gud och när sjukdo16

men försvann förstod hon att den kristna Guden är en levande Gud. Hon blev kristen.

Ett par år senare frågade hon Gud till vilket område hon skulle resa för att berätta om honom och grunda en församling. Han ledde henne till ett område tre mil utanför Ulaan Baatar där hon startade sin första församling. Inte långt därefter startade hon en församling i ett område nära huvudstadens flygplats. Sedan dess har hon startat ytterligare fem församlingar, varav två i västra Mongoliet där många vänner och släktingar nu är med.

En av församlingarna, den hon startat senast, består av ett hundratal personer med olika funktionsnedsättningar. Omkring 30 av dem kan besöka samlingarna – övriga besöker Lhagva i deras hem.

– Jag har vunnit dem för Kristus. Några har blivit helade, några är i himlen, berättar hon.

Sida efter sida fylls i Lhagvas anteckningsblock medan Magnus undervisar.

I Mongoliet lever många människor som nomader i så kallade gers. Foto: Adobe Stock

När missionsbibelskolan är slut är hon redo att fortsätta det uppdrag som Gud har gett henne – att grunda nya församlingar och tillsätta ledare som i sin tur planterar nya församlingar.

TEXT OCH FOTO: LARS NARIN Ljus i Öster nr 7

l

oktober 2017