Apocalipsis parte 4

APOCALIPSIS INTRODUCCIÓN AL LIBRO DE LAS REVELACIONES SALUDO Y MENSAJE A LAS 7 IGLESIAS, SIMBOLISMO HISTÓRICO, ANÁLISIS AL PASO DEL TIEMPO, COMPARACIÓN ACTUAL.

EL QUE TIENE OÍDO, OIGA LO QUE EL ESPÍRITU DICE A LAS IGLESIAS.

(APOCALIPSIS 3:22)

APOCALIPSIS (APOKALUPSIS): REVELACIÓN

 Quizás mejor sea dicho el libro de las “Develaciones”, ya que este libro trata de descorrer un velo, para dejar a la vista de

todos algo que estaba cubierto.  Es el libro escatológico por excelencia, y quizás uno de los más difíciles de tratar ya que es un libro profético. Sin embargo

esto no debe ser impedimento para estudiarlo, escudriñarlo, meditar en lo que esta escrito, y a ningún pastor de su predicación y enseñanza.  Este libro marca el la culminación de todas las profecías del Antiguo Testamento. Si bien Génesis es el libro de los Principios, y

nos muestra la creación de los cielos y la tierra. El Apocalipsis, por su parte, es el libro de las culminaciones; aunque, muy en lo personal, debería ser un nuevo tipo de Génesis, ya que presenta un Cielo Nuevo y una Tierra Nueva.

CAPÍTULO 1: INTRODUCCIÓN VERSOS 1-3

 En estos versículos se mencionan cuatro personas: Dios el Padre, el Señor Jesucristo, el Ángel del Señor, y Juan el autor del

libro.  El libro del Apocalipsis nos revela los acontecimientos futuros, y el Autor de esta revelación es Dios (Ver 1).  Dios le dio la facultad a Jesús de revelarnos los acontecimientos futuros; acontecimientos que estaban previstos por Dios y

que son mostrados a Juan el Apóstol por medio de su Ángel.  El propósito del libro está marcado en el versículo 1, el propósito de Dios es revelar, a los seguidores de Jesús, los

acontecimientos futuros que han de ocurrir. Dichos eventos, culminan con la victoria de Cristo sobre las huestes del mal y la instauración de su reino en la tierra.

CAPÍTULO 1: EXÉGESIS VERSOS 4-8

 Este pasaje tiene la particularidad de hablar de las Iglesias que estaban ubicadas en la provincia romana del Asia proconsular. A

pesar de ser un mensaje dirigido a siete iglesias en particular, este mensaje es universal y se puede ver por un estribillo (Cap. 2:7, 11, 17, 29; Cap. 3:6, 13, 22)  “El que tiene oído para oír oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”

 La interpretación del mensaje puede ser en tres niveles 

Horizontal Pasado: es decir, el sentido literal del texto, a pesar del simbolismo del número 7, los mensajes se entienden como enviados a las iglesias específicas en el tiempo en que Juan escribe el libro.



Horizontal Continuo: Es decir, que este mensaje es representativo a las distintas condiciones de los creyentes en las que se hallan dentro de la iglesia durante el transcurso del tiempo, a partir del siglo 1 de nuestra era.



Vertical Histórico: Describiendo un determinado periodo de tiempo en la historia de la Iglesia, esto es que las siete iglesias representan parte de la historia de la iglesia, siendo este el último periodo descrito en el mensaje y representando a la iglesia de Laodicea.

CAPÍTULO 1: EXÉGESIS VERSOS 4-8

 Los versos 4 y 5 hacen referencia a la Trinidad. “Los siete Espíritus que están delante de su trono”, se refieren al Espíritu Santo.

“Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y príncipe de los reyes de la tierra” se refieren a la Segunda Persona de la Divinidad en su triple aspecto: Profeta, Sacerdote y Rey.  El verso 7, nos indica lo que los creyentes esperamos desde que aceptamos a Jesús como nuestro salvador; La Segunda Venida.

Nos muestra tres aspectos: 1) que Cristo viene otra vez a la tierra; 2) que viene con el mismo cuerpo con el que fue crucificado aunque glorificado; y 3) nos muestra como es la segunda venida, concordando con Mateo 24:29-30.  El verso 8 nos habla de la Eternidad, Divinidad y Omnipotencia de Cristo. El verso indica que Jesús es el Alfa y el

Omega, esto es que todas las cosas tienen su origen en Él y el motivo final y eterno para el cual fueron creadas. En referencia con Col. 1:16 “…todo fue creado por él y para él.”

CAPÍTULO 1: LA VISIÓN DEL SEÑOR GLORIFICADO VERSOS 9-20

 El libro de Apocalipsis se divide en tres partes: las cosas que vio Juan, que se mencionan en el capítulo uno, las cosas que son

(que existen en este día), las siete iglesias, acerca de las que leemos en los capítulos dos y tres y comenzando por el capítulo cuatro, hay una larga sección que trata acerca de las cosas "futuras”.  Juan pudo ver a su maestro nuevamente, pero esta vez lo ve lleno de poder, gloria y majestad. El solo hecho de estar ante su

presencia lo hace caer como muerto, pero el Señor pone su diestra sobre el diciéndole: “no temas…”  Los siete candeleros representan las siete iglesias de los capítulos 2 y 3, así mismo, según estudiosos de la Biblia, los ángeles

representan a los pastores que las dirigen. (Ángel del griego “angelos” = mensajero).  En ese momento de la historia, la iglesia esta sufriendo persecución (Inclusive hasta nuestros días la está sufriendo), pero el

Señor estaba en medio de ellas y sostenía en su diestra siete estrellas que son los ángeles de las siete iglesias.

VISIÓN DE JUAN

COMPARANDO LAS VISIONES DANIEL (500 AÑOS ANTES DE JESÚS) VS JUAN (60 AÑOS DESPUÉS DE JESÚS) Daniel

Juan

Su apariencia (Daniel 10:5)

Su apariencia (Apocalipsis 1:13)

Su rostro (Daniel 10:6)

Su rostro (Apocalipsis 1:16)

Sus ojos (Daniel 10:6)

Sus ojos (Apocalipsis 1:14)

Sus pies (Daniel 10:6)

Sus pies (Apocalipsis 1:15)

Su voz (Daniel 10:6)

Su voz(Apocalipsis 1:15)

Reacción de Daniel (Daniel 10:9)

Reacción de Juan (Apocalipsis 1:17)

Como lo Identifica (Daniel 10:16)

Como lo Identifica (Apocalipsis 1:13)

EL MENSAJE DE JESÚS A LAS SIETE IGLESIAS  Curiosamente las siete cartas abren y cierran de forma muy similar. “Yo Conozco tus Obras…El que tiene oído, oiga, lo que el

Espíritu dice a las iglesias.” Esto no es otra cosa, sino que Jesús es quién escudriña nuestro ser hasta lo más profundo de nuestra alma, espíritu y penetra hasta los huesos e inclusive el tuétano.  Todo esto con el fin de motivar, y quienes son receptivos a lo que el Espíritu esta diciendo, reciban, guarden y pongan por obra

ese mensaje.  Ante cada Iglesia Jesús se presenta de una forma muy particular, lo que nos demuestra que tiene el control, el poder, la

autoridad, el reino, la justicia, la sabiduría y la divinidad de ser Dios.  Así como hay iglesias a las que les aplaude y regaña, hay iglesias a las que les aplaude y no las regaña y también hay iglesias a las

que solamente las regaña. Por tanto el “juzgar” en este mensaje únicamente es derecho de Jesús.  Este mensaje como ya vimos trasciende en el tiempo y espacio. A las siete Iglesias en el contexto histórico en que Juan envía

las cartas, a siete periodos de tiempos que la Iglesia se ve afectada por el tipo de comportamiento de cada región, y a siete tipos de creyentes que han existido a lo largo de la historia hasta el día de hoy.

ÉFESO

CAPÍTULO 2:1-7 IGLESIA DE ÉFESO  Éfeso era una de las ciudades más importantes del mundo. Esta ciudad tenía el puerto más grande, y por lo tanto era un

puerto donde convergían muchas. Quienes viajaban para el Asia Menor, Èfeso era la puerta. Actualmente esta ciudad solo tiene ruinas.A esta ciudad se le llamaba la feria de las Vanidades: La gente llegaba a presumir su cultura, su religión, tradiciones, etc.  Era considerada una ciudad libre, en tiempos de Imperio Romano (Oriental), ya que era tal el compromiso y la lealtad que

tenía la llevaban a cumplir los requerimientos del Estado, sin protestar.  En esta ciudad fue cede de los juegos olímpicos.  Otra característica de esta ciudad es una de las 7 Maravillas del Mundo Antiguo, El Templo de la Diosa Diana (Artemisa). El

culto que se rendía era a la sexualidad de la mujer, por lo que las sacerdotisas salían a conquistar a los hombres, lo que hace de esta ciudad una de las más grandes orgías. Por otro lado, al ser Cosmopolita, llegaban las supersticiones junto con las tradiciones extranjeras, por lo que era una ciudad con gente supersticiosa.  El origen de su destrucción, según los estudiosos, fue la misma inmoralidad y perversión.  Curiosamente en esa región de inmoralidad, superstición y muchas doctrinas y creencias falsas, creció el Evangelio.

JESÚS SE DESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA EN ÉFESO (APOCALIPSIS 2:1)

 El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto: Esto recuerda al

lector que Jesús tiene las siete “estrellas” o “los ángeles de las siete iglesias” que son los pastores de las siete iglesias en su mano derecha y que Él anda en medio de las siete iglesias. Esto nos muestra cuán importante es un pastor para Dios. Él tiene a los pastores en su mano derecha, y los llama “estrellas o ángeles”.  Él anda entre nuestras iglesias porque nos considera como su cuerpo. Col 1:18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia... y

les llama “candeleros” porque las iglesias son luces en este mundo, y “de oro”, porque tienen gran valor para nuestro Dios

IGLESIA DE ÉFESO: LO BUENO Y LO MALO  La Iglesia de Éfeso es la primera iglesia a la que se le habla, casualmente mostrando que Dios está en control y que conoce las

obras de cada uno.  Lo Bueno: Mostraban el amor que debemos mostrar. Recibían a los hermanos (maestros, evangelistas, apóstoles, etc.).

Reconoce la Paciencia (Ipomeni: Capacidad para continuar sin importar los infortunios de la vida). Esta es una iglesia que pone a prueba a los malos y a los mentirosos. Desarrollaron el “Didajé” (enseñanza para hospitalidad y la fraternidad), debido a que la gente se aprovechaba de la bondad de la Iglesia, porque algunos individuos salían de viaje y disfrutaban acosta de los demás.Aborrecían a los Nicolaítas (Nicolaos= Conquistadores de Pueblos).  Lo Malo: Has olvidado tu primer amor. Pudiera ser, que la Iglesia de Éfeso haya optado por cerrar sus puertas a todos. La

iglesia bajo ninguna circunstancia puede vencer el mal con mal. Es decir que debe tener la capacidad de discernimiento, aplicar la parábola del trigo y la cizaña. (Mateo 13:24-30)  La consigna de la iglesia es: Recordar (Lucas 15:11-32), Arrepentimiento (dejar de hacer lo que estás haciendo) y Hacer las

primeras obras. La iglesia debe hacer el bien, porque el bien que le hagamos a uno de los más pequeños también lo hacemos para con el Señor.

ESMIRNA

CAPÍTULO 2:8-11 IGLESIA DE ESMIRNA  Esmirna era rival de Éfeso, desde el punto de vista comercial, cultural, arquitectónico e inclusive el deporte. Era la ciudad más

linda topográficamente, llamada la Flor del Asia Menor. Era una ciudad comercial y era el paso para el comercio desde el Valle de Ermos.Tenían mejor ganado y agricultura.

 Fue fundada 1,000 años antes de Cristo, como colonia Griega. Los libios la destruyen por completo, y durante 400 años estuvo

en ruinas. 200 años antes de Cristo, la reconstruyen con logística para el comercio con calles amplias. Al igual que Éfeso, era una ciudad libre, debido a su lealtad al Imperio Romano, aun antes de ser una colonia romana.

 En el año 195 antes de Cristo construyeron un templo a Romano en honor a la diosa de Roma y en el año 26 después de

Cristo construyeron un templo al emperador Tiberio. En medio de una ciudad con tanta fidelidad al Imperio Romano, estuvo la iglesia Cristiana.

 Tenía Arte y Cultura. Tenía Estadios, Tenía un Odeón Musical. Tenía un Teatro. Inclusive diversos Templos Cibeles, Zeus, Apolos,

Esculapio,Afrodita, Némesis.

 Los Judíos de Esmirna eran Anti-Cristianos. El edicto de Claudio: Expulsa a los Judíos de Roma, Edicto de Nerón: Acusa a los

Cristianos de Rebeldes. Los “Judíos” esperaban momentos oportunos para levantar el edicto y perseguir a los Cristianos.

 Policarpo de Esmirna 23 de Febrero de 155. Luego de celebrarse los juegos de Esmirna, se proclamo el edicto y fue una turba

a matarlo a su casa. Sus palabras en su juicio fueron 86 años le he servido y nunca me ha fallado, porque he de traicionar al Rey que me ha salvado. En su muerte (hoguera) oró pidiendo ser olor grato.

JESÚS SE DESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA EN ESMIRNA (APOCALIPSIS 2:8)

 Los de Esmirna decían que eran los primeros y los únicos, con la lealtad al Imperio Romano. Por ello Jesús se presenta como:  “El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto:” Esto nos revela que Él es Dios porque Él es “el primero y el

postrero”. Jesús había muerto pero ahora esta vivo. Él es el Primero en todo:  Juan 1:1“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.”  Colosenses 1:18 “y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en

todo tenga la preeminencia.”  Isaias 44:6“Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos:Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no

hay Dios.”  Jesús usó ese término porque la gente de Esmirna entendía perfectamente que era estar muerto y haber resucitado.

IGLESIA DE ESMIRNA: LO BUENO  La invitación a los creyentes es perseverar en la Tribulación. Sufrirán persecución durante 10 días.  A pesar de que en Esmirna había riqueza, los cristianos sufrían pobreza. (Podían tener propiedades y riqueza, pero el echo de

ser cristianos los comprometía a perderlo todo.)  Los 10 días simbolizan poco tiempo. En ese periodo de tiempo irán a la cárcel con la intención de que nieguen su fe en Jesús,

sin embargo se les dice sean Fieles Hasta la Muerte.  Falsas acusaciones de caníbales (mataban y se los comían carne humana) , ósculo santo (orgías), en aquellos tiempos creer en

el único Dios era ser ateísmo, por lo que los acusaban de ateos.  En este caso ser cerrados es para darle la gloria a Dios, porque por cristianos como ellos hoy sabemos y tenemos la Fe Firme;

por hombres y mujeres que prefirieron morir, antes de negar a Jesús.  Las historias que se cuentan de esa época narran que el morir por Cristo es un Honor. Los que torturaban se volvían a la fe y

negaban al Caesar. Se decían cristianos para que los mataran, la iglesia tuvo que enseñar que un mártir no provocaba su muerte sino que era perseverar en Jesús.

PÉRGAMO

CAPÍTULO 2:12-17 IGLESIA DE PÉRGAMO  Entregada al Imperio Romano en el año 133 AC. Luego de ser entregada al Imperio continuó como capital del mismo durante

unos años más.

 La grandeza que representa esta región es por la cultura. Hubo en ella la segunda biblioteca más grande, después de la de

Alejandría, con un total de 200,000 Pergaminos.

 En esta ciudad se encontraba el Templo de Zeus y su Altar. Esculapio era el dios de la sanidad. Galeno, un curandero de esa

época, descubrió la función de los riñones y la vejiga, y hacía sus curaciones en nombre de Esculapio, quién además era visto como el dios Salvador. Su símbolo es una serpiente en una vara; la serpiente es símbolo de la sabiduría. Nosotros los cristianos vemos a la serpiente como algo malo.

 La gente de la época (los primeros cristianos), se convirtieron en las primeras predicaciones, de Pedro, 3.000 y 5.000, gente

que fueron a Jerusalén y regresaron a su ciudad y formar una Iglesia en la región. Los gentiles que se convertían tenían resistencia a practicar el Judaísmo. Pablo en su carta a los Romanos da una explicación del propósito divino. Sin embargo el contenido doctrinal que tenía sirvió como base en la creencia cristiana. El famoso “Didajé” que sirvió como referencia doctrinal, hoy mismo no lo practican los cristianos, porque muchas cosas fueron aplicadas para el contexto cultural en el que vivieron.

 El culto más grande al Caesar, y estaban los templos más grandes para adorar al emperador y a la diosa de Roma. Entonces

para adorar a Dios, tenían que decir el “Emperador es Kyrios”, y eso para los cristianos era un problema porque solo hay un Señor, Jesús es el Señor.

CAPÍTULO 2:12-17 IGLESIA DE PÉRGAMO

 Ser cristiano en esa ciudad era un compromiso difícil. En esta ciudad no había ningún vínculo a Dios, ni a su Hijo Jesús. Los

vínculos eran a Zeus, a Esculapio, al Cesar, a Roma. Para los gentiles de esa zona, cuando los Judíos hablaban del Dios del universo, lo veían muy regional, porque era el Dios de Israel. Los gentiles pensaban cada región tiene su dios. Ahora bien, los cristianos llegaron y dijeron ese Dios tiene un Hijo y su nombre es Jesús. Esto confundía aún más a los gentiles y pensaban que todo esto era un lío, por lo que pedían reconozcan al Cesar como Señor, y después se hicieran bolas.  Los promotores de la magia babilónica fueron expulsados y huyeron a esta ciudad. En el año 133 AC El rey de Pérgamo, tomó

el título Constructor de Puentes o “Sumo Pontífice”. Eran paganos que se creían el puente entre los humanos y los dioses. Era cuna de hechicería, idolatría, misticismo, y perverso.

JESÚS SE DESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA EN PÉRGAMO (APOCALIPSIS 2:12)

 “El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto:” En Tracia se inventó una tijera gigante para la guerra, que tenía dos filos, esta

tijera representa la palabra de Dios. (Hebreos 4:12-13 y Efesios 6:17). Termina la carta diciendo: “Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.”  La advertencia final es, sácalos de la comunidad. Iré pronto a ti para pelear contra ellos, no contra la iglesia ni con los pobres

ignorantes sino contra los que practican las falsas doctrinas. Si no lo haces tú,Yo voy a ti para que a la fuerza lo hagas.

IGLESIA DE PÉRGAMO: LO BUENO Y LO MALO

 Lo Bueno: Se donde habitan y ahí esta la trono de Satanás. Desde ahí, Satanás cegó el entendimiento de los incrédulos, para

que no entendieran el mensaje de salvación a través de Jesús. La Fe no escapa, Jesús sabía donde estaban metidos y los invita a ser luz en medio de la oscuridad. A través de la historia, tanto Israel como la Iglesia han permanecido, pese a gobiernos atroces. No niegan el nombre de Jesús y no niegan su fe ni la cambian por quedar bien, le son testigos (márturos) fieles.  Lo Malo: Tienes a los que TOLERAS la doctrina de Balaam, que por dinero bendicen o maldicen, que hacen prácticas de

modas (“soplar para que se caigan, caer de espaldas, echar saliva, sudor ungido, chicles bendecidos, camisetas mojadas para la unción, aceite ungido de Israel”), e inmoralidad sexual. Cesar Castellanos que “inventó” el G12. El G12 original es creado en el 1928 a través del Sacerdote católico Escrivá de Balaguer bajo el nombre de Oppus Dei, movimiento que busca infiltrar gente en las iglesias evangélicas para destruirlas (En ese grupo estuvo Juan Pablo II y Ratzinger). También tienes a los que tienen a la doctrina de los Nicolaítas, estos posiblemente eran una secta de la que no se sabe mucho, muy probablemente fueron gnósticos y enseñaban que los placeres carnales no afectaban a la salud de la carne.

TIATIRA

CAPÍTULO 2:18-29 IGLESIA DE TIATIRA  Es curioso que a la ciudad menos importante se le escriba la carta más larga (analizamos Éfeso, Esmirna y Pérgamo). Tiatira

conecta los rìos Ermos y Kairuz. Su posición geográfica y comercial. Por un lado conectaba a Pérgamo con Sardis. Por el otro lado se llegaba a Filadelfia, a Laodicea, a Esmirna y a Bizancio (futura capital del Imperio Romano, Constantinopla).  Era la ruta por excelencia del correo imperial, además el intercambio comercial entre Europa y Asia Menor era a través de

Tiatira. El ejército era compuesto por Macedonios cuya función era impedir el acceso a Pérgamo, por lo que su función era ser un escudo que aguantara los ataques.  El dios particular de Tiatira se llamaba Dirigno, aunque pudo haber sido una leyenda de un héroe militar. La necesidad de tener

algo que adorar los llevaba a inventar dioses o hacer adoración a un perro o un gato. No existe una civilización donde no se haya encontrado un ser supremo que adoraban y la consigna del evangelio es que adoren al Dios verdadero.  En Tiatira existía un santuario de adoración dirigido por la sacerdotisa Zampate, adivina del futuro.  Tenía el centro comercial más grande de telas: purpura, lino, entre otras. Además tenía mucha industria manufacturera de la

aguja.También existían sindicatos de obreros.  La moralidad de los Cristianos se establece precisamente por la gran inmoralidad que existía en aquellos tiempos. Esto a su

vez permitió que se crearan normas y conductas en base a la moralidad y no en inmoralidad.

JESÚS SE DESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA EN TIATIRA (APOCALIPSIS 2:12)

 Al ángel de la iglesia en Tiatira, Él dice: Ap 2:18 …El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies

semejantes al bronce bruñido, dice esto: Él menciona su posición como el Hijo unigénito de Dios, su pureza; “sus ojos son semejantes a una llama de fuego” y su fortaleza, “los pies son semejantes al bronce bruñido”.

IGLESIA DE TIATIRA: LO BUENO Y LO MALO  Lo Bueno: conoce sus obras, su amor, su fe, su servicio, y su paciencia, y su constante mejoría en todas estas cosas.

 Lo Malo: La conducta paganista era propagada por los sindicatos. Los cristianos de esa época apoyaban a una mujer que se dice

ser profeta y la llama Jezabel. Esta mujer fue responsable de llevar paganismo a Israel (Esposa del Rey Acab). En el encuentro contra Elias hubo 450 sacerdotes paganos, por lo que una gran porción de israelitas ya practicaban dentro del paganismo.

Inclusive esta mujer declaró una agenda la cuál establecía que cualquiera que estuviera en contra de ella (lo que inculcó).

Jezabel es un espíritu en la actualidad que enseña a los cristianos a fornicar, es decir que en la iglesia actual hay embarazos dentro de las iglesias, en términos espirituales fornicar se refiere que adoras otros dioses, y dentro de la vida pagana también se incluyen las relaciones sexuales. Por tanto, El problema de la época se suscita por una mujer “cristiana”. Dicha “mujer” debió recibir el nombre Jezabel por su comportamiento inicuo parecido al de la esposa de Acab. No solo enseñó religión falsa y engañó a muchos para que cometieran fornicación e idolatría, sino que además fríamente rehusó arrepentirse. Por esta razón, “el Hijo de Dios” declaró que se la echaría en un lecho de enfermo y que a sus hijos se les daría muerte, para mostrar que cada uno recibe según sus hechos.  Esta carta muestra la paciencia que Dios tiene para con su pueblo. “Lo están haciendo mal, pero yo espero que recapaciten.” La

iglesia de aquella época se le iba la vida si entraba el paganismo a la congregación, ahora tenemos que preguntarnos qué es lo que nos quita la vida si entra en la congregación.

SARDIS

CAPÍTULO 3:1-6 IGLESIA DE SARDIS  700 años antes de que esta carta fuera escrita, Sardis era una ciudad ya importante, lo cuál hace de esta ciudad ya Antigua,

estaba reinada por los lidios. Era una ciudad Oriental y eso le causaba ser hostil contra los occidentales (Griegos). La altura de esta ciudad la colocan en un punto estratégico difícil de invadir. Una ciudad rica en oro era una tentación para cualquier ejército.  El nombre de Sardis, en griego significa una ciudad plural, es decir que se convirtió en una metrópolis, debido a su expansión a

través de las mesetas. Era una de las ciudades más ricas. El rio Pacturus pasaba por esa ciudad, y era rico en oro (hoy día ya no). Creso rey de Sardis la llevó a su más alto esplendor, pero fue él mismo el que la llevó a su ruina. Los sabios antiguos sabían que cuando los pueblos se pervierten, lo que viene es su perdición. Creso, se embarcó en una guerra contra Persia, no sin antes consultar el oráculo (de Delfos). Oráculo son planteamientos Bizantinos, es decir que le pueden suceder a uno en un punto determinado del tiempo.  Por más de 200 años no existió. Los persas al conquistarla la dejaron devastada. Sin embargo en el periodo de Alejandro

Magno (Imperio Griego) esta ciudad se volvió a instaurar. El estilo de vida era perverso, pagano, fiestero. En el tiempo en que esta carta se redacta esta ciudad gozaba de prosperidad, por lo tanto siempre caían en los mismos errores (conquistados por sorpresa).

JESÚS SE DESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA EN SARDIS (APOCALIPSIS 3:1)

 “El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto:” Aquí vemos que Jesús tiene el Espíritu Santo “siete espíritus”

y las siete estrellas, que son cada uno de los pastores de las siete iglesias. “El que tiene los siete espíritus de Dios” es también una referencia a Isaías 11:2 donde Dios promete darle los siete espíritus a Cristo. Los Siete espíritus se refieren al Espíritu Santo. Además en simbología Apocalíptica el Siete simboliza la perfección, por lo que esta hablando aquél que es Perfecto, que por ende tiene todo bajo control, y su juicio es Justo.

IGLESIA DE SARDIS: LO BUENO Y LO MALO

 Lo Bueno: Unos cuantos no se han contaminado y ellos andarán de Blanco con Jesús.  Lo Malo: La fama de estar vivos y en realidad están muertos. El pecado lo primero que hace es matar la voluntad. Sardis fue

conquistada una y otra vez por este sencillo error: cuando estaban acorralados y asediados, ellos podían subsistir gracias a pasadizos entre los acantilados. Varias historias señalan el descuido de un soldado que deja caer su casco, y el enemigo observa como este soldado descuidado lo recupera (Sucedió con Ciro, Alejandro y Antioque (Roma)), mostrando el pasaje para entrar a la ciudad en un ataque sorpresivo. Por eso les dice que sean vigilantes, de lo contrario vendrá como ladrón y no sabrá a que hora vendrá. Jesús está juzgando la soberbia, la arrogancia de las personas.  La gente de Sardis, gozó que no hubo falsas doctrinas (eso se constata en la carta), pero no ocupó de falta doctrinas falsas para

echarse a perder. Ellos le ahorraron el trabajo a Satanás, simple y sencillamente porque perdieron el sentido de la vigilancia.  No podemos generalizar, eso es juzgar y eso solo le corresponde a Jesús con la espada que sale de su boca, El mismo que

sostiene a quienes aplaude y regaña, es el mismo que sostiene a los que solo les aplaude y es el mismo que sostiene a los que solo regaña.

FILADELFIA

CAPÍTULO 3:7-13 IGLESIA DE FILADELFIA  De todas las ciudades del Asia Menor, esta es la más joven. Fue fundada por gente de Pèrgamo desde el año 158 al 139 AC.

(Philadelphus=el que ama a su hermano), nombre por el amor fraternal entre Atalo II y Eumenes. También fue conocida como la “pequeña Atenas.” Esta ciudad también tuvo el nombre de Cesárea (en honor al Cesar) y Flavia (en honor a Flavio).  Fue colonizada por los griegos, y los colonos se encargaban de imponer la cultura y religión. Los colonos griegos lograron que

los lidios olvidaran las costumbres, tradiciones, cultura e idioma en tan solo 19 años. Filadelfia representa la punta de lanza en el evangelismo por medio de misiones.  Se funda con un propósito comercial, tenía frontera a grandes Imperios. Era conocida como la puerta comercial que unía el

Este con el Oeste. Esta ciudad fue fundada sobre fallas geológicas y tierras volcánicas; en un sentido positivo esto ayudo a que tuvieran muy buenos viñedos, además tenían turismo ya que contaban con aguas termales; por otro lado, varias veces la ciudad tuvo que ser evacuada por terremotos que activaban las alertas volcánicas, al grado que en un par de ocasiones fue destruida, pero nuevamente edificada.  Los temblores que se registraron en esa ciudad hicieron que las personas adoptaran un rasgo particular, vivían fuera de sus

casas.

JESÚS SE DESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA EN FILADELFIA (APOCALIPSIS 3:7)

 “Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:” El Santo puede

referirse a Isaías 6:3, 40:25, 43:15. El Verdadero, del griego Alethinos, significa que es real, es auténtico. El que tiene la llave de David, esto puede referir a Is 22:22, en cual el profeta Isaías dijo que el Padre le daría al Mesías la “llave de la Casa de David” porque Él sería del linaje del Rey David. Estos títulos que aparecen son títulos de Deidad, Soberanía, y Divinidad.

IGLESIA DE FILADELFIA: LO BUENO

 Lo Bueno: No ha negado su nombre. Habla de una puerta abierta que no se va a cerrar, es decir que se relaciona con que

Filadelfia fuera misionera para convertir a los pueblos limítrofes al griego. Si hay algo que es cierto es que todo trabaja para Dios, aún Satanás cuando trabaja lo hace para que se cumpla la palabra de Dios. Los cristianos de ahí, cumplen el propósito de ser misioneros, si los griegos quieren que se asimile su cultura, pues Dios quiere que se asimile su evangelio. (Colosenses 4:3, 1 Corintios 16:9, 2 Corintios 2:12) Reconoce sus pocas fuerzas. Filadelfia no tiene fuerte economía, fuerte gobierno o armada militar, no hay tanta cultura; el propósito está marcado para su labor fidedigna, lo que el Señor le dice a s iglesia es que aunque no tengan riqueza, cultura, intelecto, les reconoce su fidelidad hasta la muerte y eso es lo que el Señor busca en la gente, sea del estatus que sea.

LAODICEA

CAPÍTULO 3:14-22 IGLESIA DE LAODICEA

 Fundada en el año 250 AC por Antíoco de Siria. Ubicada en fronteras, por lo que tenía que estar alerta y contar acuerdos de

paz entre las ciudades. Fue muy prospera y muy rica. Era el centro más grande bancario y de finanzas, muy probablemente por que ahí vivían muchos judíos (son especialistas en finanzas). En el 68 AC fue devastada por un terremoto, cuando Roma quiso ayudarlos económicamente para reconstruirse, la ciudad rechazó la ayuda contestando que eran suficientemente ricos económicamente como para reconstruirla sin ayuda.  Esta ciudad tenía las ovejas de color violeta oscuro y producían mantos y ropa de muy buena calidad. La gente de esa época

buscaba tener ropa que tuviera la leyenda “Made in Laodicea”.  Laodicea era un centro de desarrollo de medicinas. El colirio era una medicina muy famosa de esa época para enfermedades

de los ojos.  Los cristianos de esa zona eran orgullosos y soberbios por las grandes riquezas que habían acumulado.

JESÚS SE DESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA EN LAODICEA (APOCALIPSIS 3:14)

 “He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:” Amén quiere decir Así sea, por lo que

Jesús les dice que él es la autenticidad de Dios. También se presenta como el Testigo fiel, esto es que él va hablar la verdad de Dios, por lo tanto lo que él dice se puede confiar, porque es verdadero. Finalmente, dice él se dice el principio de la creación, es decir es la causa motora, esto es que el es la razón por la cuál la creación existe.

LO MALO

 Lo Malo: Una sociedad que reflejaba el comportamiento de los miembros de la Iglesia. Por eso a pesar de ser ricos, Dios le

dice a su iglesia que es pobre. Además, a pesar de ser exportadores de la mejor ropa, en el mensaje a la iglesia le dice que está desnudo.También, pese al colirio que era la panacea de toda enfermedad de los ojos, Dios les dice que están ciegos.  Los describe como tibios y esto para Dios es vomitivo, porque en la forma de ser de los cristianos es indiferente. La forma

que son los cristianos de esa iglesia es un vivo reflejo de la sociedad, ególatras. El principio para ser cristianos es negarse a si mismo, por lo que esta iglesia pudo haber sido indiferente al mensaje de la palabra de Dios.

TABLAS DE RESUMEN

 Las siguientes tablas muestran un resumen de la siguiente forma: 

En el contexto para el que fueron escritas.



En distintos periodos de tiempo que se identifica a la iglesia



En siete tipos de creyente que existen en la actualidad.

CAPÍTULO 2: RESUMEN DE LAS SIETE IGLESIAS EN SU TIEMPO. Iglesia

Referencia

Elogio

Regaño

Acción

Éfeso

2:1-7

1.

2.

3.

4.

Arduo Trabajo y Obras 1. Dejaron su primer amor.

Paciencia 2. Dejaron las 1ras Obras No soporta a los malos 3. Se enfriaron, es decir Detectaron y rechazaron a los abandonaron su amor. malos 5. No desmayaron pese al sufrimiento

1. Recuerda 2. Arrepiéntete

Esmirna

2:8-11

1. Tribulación 2. Pobreza

1. Esta iglesia no lleva ningún regaño.

1. No temas 2. Se fiel hasta la muerte

Pérgamo

2:12-17

1.

2.

3.

4.

1. Permisiva 2. Inmoral 3. Tolerante

1. Arrepiéntete

Tiatira

2:18-29

1. Amor y Fe 2. Obras y Servicio 3. Paciencia

1. Toleras a Jezabel 2. Inmoralidad Sexual 3. Idolatría

1. Arrepiéntete 2. Reten lo que tienes

Fieles a la fe Retienes mi nombre Soldados Fuertes Moran donde Satanás reina.

CAPÍTULO 3: RESUMEN DE LAS SIETE IGLESIAS EN SU TIEMPO. Iglesia

Referencia

Elogio

Regaño

Acción

Sardis

3:1-6

1. Pocas personas no han manchado sus vestiduras 2. Esas pocas andarán de vestiduras blancas con Jesús

1. Obras imperfectas 2. Presumen que viven pero están muertos 3. No vigilan lo que tienen

1. Vigilar lo que tienen 2. Retener lo que tienen 3. Acordarse de lo que han oído y recibido 4. Arrepentirse

Filadelfia

3:7-13

1. Guardó su palabra 2. No negó su nombre 3. Tenía Obras

1. Esta iglesia no recibe ningún regaño.

1. Reten lo que tienes

Laodicea

3:14-22

1. Esta Iglesia no tiene ningún elogio.

1. Tenía obras pero no eran dignos de alabanza.

2. Relación tibia 3. Equivocados buscan prosperidad 4. Desventurado, Miserables, Pobre, Ciego y Desnudo

1. Arrepiéntete 2. Reprendo y Castigo a los que amo.

3. Se celoso

ANÁLISIS A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LAS SIETE IGLESIAS Iglesia

Historia

Significado

Éfeso

Describe el estado espiritual de la Iglesia en su inicio 33DC – 64DC (Sufren por Jesús, pero aún así no han desmayado)

Deseo Ardiente

Esmirna

Periodo de Grandes Persecuciones 64DC – 313DC (Muchos interpretan los 10 días como 10 años que duró la persecución de Diocleciano {284DC – 305DC}, hasta en cavernas y bosques).

Amarga

Pérgamo

La Iglesia sumergida en el mundo. Paganismo y adulterio espiritual. Surge la 1. Alto y Unión Religión Católica. 313DC – 606DC (Donde está el trono de Satanás, Se 2. Compromiso Matrimonial incorpora el culto a María como “Madre de Dios (Zeus)”, el culto a los muertos y 3. Alta Ciudadela las oraciones a los muertos. Entre 445DC – 451DC el obispo de Roma se declara “Papa” Mientras que el Obispo de Constantinopla se declara “Patriarca”.

Finalmente, en 590DC se denomina “Gobernador Supremo de todas las naciones”

Tiatira

Triunfo de la religión mundana y la dictadura sacerdotal. 606DC – 1517DC (Comienzan las indulgencias la gente debe sacrificarse económicamente porque el sacrificio de Jesús no fue suficiente).

1. Sacrificio continuo (Ofrecimiento de Victimas) 2. Olor a podrido

ANÁLISIS A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LAS SIETE IGLESIAS Iglesia

Historia

Significado

Sardis

Periodo de la reforma, aunque sus obras no son perfectas. 1517DC – Aquellos que Salieron 1750DC (Surgen los protestantes, que al final no son más que hijos de la Iglesia Católica Romana: Luterana, Anglicana, Presbiteriana, Calvinista, Anabautistas y Bautistas, etc., 1700 María es la dispensadora o proveedora de todas las gracias” y no Elohim.

Filadelfia

Iglesia que da un claro testimonio de la palabra. 1750DC – 1903DC (Advierte que vendrá sobre el mundo entero una gran prueba para conocer quienes son fieles).

Amor Fraternal

Laodicea

Etapa final de la apostasía 1903DC – 2da Venida de Cristo. (2 grandes movimientos Apostasía y Ecumenismo, ambos para confundir a la Iglesia y separarla de lo que Jesús predicó, Ellos predican la unidad en la diversidad).

Juicio de las Naciones

SIETE TIPOS DE CREYENTE EN LA ACTUALIDAD. Iglesia

Actualidad

Éfeso

1.

2.

3.

4.

5.

Han dejado el primer amor Se Auto-declaran, dejan de ser “pastores” para ser “apóstoles” Autoproclaman (Apóstoles, Maestros, etc.) y no lo son.

Venden el evangelio y a Jesús.

Toleran a otros pero no a los que predican la Palabra de Verdad los odian.

Esmirna

1. Gente que vive en países pobres y que se aferra a la palabra de Dios para recibir lo que piden 2. Iglesia pobre pero trabajadora.

Pérgamo

1. Contamina rebelión contra Dios Idolátrica 2. Falsos profetas 3. Jerarquías Sacerdotales Nicolaitas.

Tiatira

1.

2.

3.

4.

Dejan introducir fábulas El sensacionalismo vende más que la verdad Mal uso de “Revelación”, si lo que dice el predicador no está en la biblia no se debe creer.

La Iglesia actual debe prepararse.

SIETE TIPOS DE CREYENTE EN LA ACTUALIDAD. Iglesia

Actualidad

Sardis

1.

2.

3.

4.

Hipocresía (digo que soy una cosa, pero soy otra).

Buenas predicas pero poca práctica Cantan mucho pero alaban poco Cuando la gente tiene opciones para resolver sus problemas No: Oran, Ayunan ni Vigilan.

Filadelfia

1. Existe el Amor fraternal 2. Crisis entre los que vienen a la Iglesia y dicen pertenecer pero a la verdad solo vienen a provocar conflicto.

3. Arcanos negros de la Iglesia (que ha vivido).

Laodicea

1.

2.

3.

4.

5.

Una iglesia que no quiere conocimiento Una iglesia que no quiere leer Indiferente a lo que pasa a su alrededor Usa mucho las frases “Depende” “No estoy Seguro” “Quizás” “Tal Vez” “No se” Delicados espirituales que buscan que les hablen bonito y no la Verdad, no atentar contra la gente porque todos tenemos derechos y estar todos sin exigencias ni compromisos.

6. No guardan respeto, deterioro, dándole lugar a todos menos a Dios.