Le Journal de Tanger 22 novembre 2014

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Charte de la Ville de Tanger

Vols de voitures Ă Tanger et dans le nord

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Les vĂŠhicules ĂŠtaient dĂŠpecĂŠs Ă Ksar El KĂŠbir Trois individus ont commis plus de 30 vols de voitures Ă Tanger et dans le nord

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Photo : Hammouda

La ministre dÊlÊguÊe g auprès p du ministre de l’Energie, g des Mines,, de l’Eau et de l’Environnement,, chargÊe g de l’Environnement, Hakima El Haite, ouvrant les travaux de la rencontre, hier vendredi au complexe Al anouar à Tanger.

LIRE EN PAGE 5

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LE JOURNAL DE TANGER - Siège social, Administration, RÊdaction, PublicitÊ CJT 3VF 0NBS #FO "CEFMB[J[ t 5�M t 'BY

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DÊmantèlement d’un ggangg de

Vols de voitures Ă Tanger et dans le nord

Les vĂŠhicules ĂŠtaient dĂŠpecĂŠs Ă Ksar El KĂŠbir La police prĂŠfectorale de Tanger a dĂŠmantelĂŠ, dans la matinĂŠe de dimanche 16 novembre, un rĂŠseau de vols de voitures constituĂŠ de trois individus dont les activitĂŠs s’Êtendaient de Tanger Ă TĂŠtouan, Fnidek et Larache pour ďŹ nir Ă El Ksar El KĂŠbir oĂš le gang a amĂŠnagĂŠ deux dĂŠpĂ´ts clandestins avec des ateliers de dĂŠmontage des vĂŠhicules dont certains ĂŠtaient vendus en pièces dĂŠtachĂŠes pendant que d’autres ĂŠtaient traďŹ quĂŠs aďŹ n d’en modiďŹ er l’aspect, dotĂŠs de faux papiers et revendus.

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Trois individus ont commis pplus de 30 vols de voitures Ă Tanger et dans le nord 5AGDF ;@EF3@F D7F;D7L >3 5>] 67 6;A +% (+ ?A4;>7 ( 5A@F35F 7F 4>ACG7L >3 6;D75 B BADF34>7 3BB3D7;> BB B B B:AFA F;A@ >75F7GD %( 5>]E 67 ?3;EA@ H;F7L 67 B B3DCG7D C HAFD7 H^F7?7@FE H]:;5G>7 63@E G@ 7@6DA;F ?BADF7L >7E 6A5G B7G 8D]CG7@F] 7F ?3> ]5>3;D] ?7@FE 67 4AD6 B7D?;E 67

survenu le 19 novembre 2014 Ă Madrid.

Ceux qui l’ont connue et apprÊciÊe auront une pensÊe pour elle.

DEMANDE D’EMPLOI

J.F IngĂŠnieure g en gĂŠnie civil Cherche

Photo : DR

Photo : DR

Des voitures de luxe volĂŠes et dotĂŠes de fausses plaques minĂŠralogiques 9@;7 6O]>]?7@FE 67 >3 BA>;57 @AH7?4D7 5AGD3@F Y >O;@ >A53>7 63@E 57E 9 93D397E 9 F7DB7>>3F;A@ B 67 ;@6;H;6GE 5>3@67EF;@E Ad 7>>7 3 B BDA B BAEE]63@F 67E 3@F]5]67@FE 5]6] Y >3 E3;E;7 6OG@ ;?BAD B D <<G6;5;3;D7E 63@E 6;88]D7@FE F3@F >AF 67 B;\57E 6]F35:]7E B 6]>;FE @AF3??7@F 63@E 57>G; 3GFA?A4;>7E 67 5>]E 67 HA; 6G HA> 67 HA;FGD7E $7 <7G6; FGD7E 67 83GJ 6A5G?7@FE @AH7?4D7 G@7 DA@67 67 67 B B>3CG7E C ?;@]D3>A9;CG7E 9C BA>;57 3 ,3@97D 3 ]93>7?7@F B 9 9 ?3DA53;@7E 7F ]FD3@9\D7E 7F 9 5A@6G;F Y >O3DD7EF3F;A@ 6OG@ 6OG@ H]D;F34>7 3DE7@3> 6OAG MALFAITEUR P PRIS EN Ă?AGRANT G F;>E 63@E 67E 3F7>;7DE 67 ?] 6]>;F 67 HA> 67 HA;FGD7 7@ EF3 CANIQUE DESTINĂ&#x201A;S š MODIĂ&#x153;ER Q F;A@@7?7@F 3G CG3DF;7D 67 >O3EB75F 67E HA;FGD7E HA>]7E B a@ #F;AG7F $7 HA>7GD B BAE 7F @AD?3>7?7@F 35:7?;@]E E]63;F 67E AGF;>E B7D?7FF3@F B B3D >3 DAGF7 67BG;E ,3@97D B B 9 67 8AD57D >7E B BADF;\D7E 7F >7 ,]FAG3@ @;67= 7F $3D35:7 5A@F35F 67E H]:;5G>7E 3GFA H7DE 67E 3F7>;7DE 5>3@67EF;@E ?A4;>7E 6O > > #E3D > #]4;D 3H75 ,AGE 57E ?3>83;F7GDE A@F 67 83GJ B3B;7DE 7F 67 83GEE7E B B ]F] A@F 6]8]D]E 67H3@F >3 B>3CG7E ?;@]D3>A9;CG7E C 9C <GEF;57 BAGD 3EEA5;3F;A@ 67 $7E FDA;E ;@6;H;6GE 3DD^ MALFAITEURS FALSIĂ&#x153;CATION DE F]E CG; 83;E3;7@F 6]<Y >OA4<7F 6A5G?7@FE 7F B>3CG7E 6O;?

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Terrain titrÊ de 11OOO mètres carrÊs

situÊ à Azib Abakiou, Zone des arènes à Tanger (entrÊe de Tanger par TÊtouan) Photo : DR

Un atelier de dĂŠmontage g de vĂŠhicules volĂŠs dont certains ĂŠtaient vendus en ppièces dĂŠtachĂŠes pendant p qque dâ&#x20AC;&#x2122;autres ĂŠtaient trafiquĂŠs fiq afi fin dâ&#x20AC;&#x2122;en modiifier lâ&#x20AC;&#x2122;aspect, dotĂŠs de faux papiers et revendus.

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Chambre espagnole de commerce et dâ&#x20AC;&#x2122;industrie de Tanger - CECIT

La chambre de commerce, dâ&#x20AC;&#x2122;industrie et de services de la wilaya de Tanger - CCIST

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Fidèle Ă sa noble tradition,, la Chambre Espagnole p g de Commerce et dâ&#x20AC;&#x2122;Industrie de Tanger g ((CECIT),), a,, agrĂŠablement g surpris p le Tout Tanger g en organisant, g , le vendredi 14 courant,, une ggrande soirĂŠe de ggala, , Ă lâ&#x20AC;&#x2122;occasion de la cĂŠrĂŠmonie de remise des PRIX CECIT 2014,, dans sa XIIIème ĂŠdition,, sponsorisĂŠe p ppar la sociĂŠtĂŠ Trasmediterranea Shipping Maroc, avec la collaboration de la Brasserie du Maroc.

Photo : Hammouda

Le Prix de la Promotion de la coopĂŠration p hispano-marocaine p remis par p le Consul gĂŠnĂŠral g dâ&#x20AC;&#x2122;Espagne p g Ă Tanger, g , M. Arturo Reigg TapĂŽa p (Ă ( g) et le PrĂŠsident de la CECIT,, M. JosĂŠ Estevez (Ă dr), ), Ă Mme Najlaa j Diouri , Directrice ggĂŠnĂŠrale de lâ&#x20AC;&#x2122;AutoritĂŠ Portuaire Tanger-Med, g , et Ă M. Manuel Moron Ledro, prĂŠsident de lâ&#x20AC;&#x2122;autoritĂŠ portuaire de la Baie dâ&#x20AC;&#x2122;AlgĂŠsiras >35]7 EAGE >O]9;67 67 6O E >O ?43EE367 B39@7 9 Y *343F 7F >3 BD]E; 67@57 78875F;H7 6G A@EG> ]@]D3> 7EB39@A> B 9 Y ,3@97D 9 % DFGDA *7;9 9 ,3B`3 6G A@E7;>>7D 5A@A?;CG7 7F A??7D5;3> 67 >O ?43EE367 6O EB39@7 9 Y *343F % $G;E 'E53D %AD7@A 3D5;3 3@A 7F 6G (D]E;67@F 67 >3 ! 67 ,3@97D % "AE7 EF]H7L >3 9 EA;D]7 67 3>3 B3D >3 CG3>;F] B C 67E B7DEA@@3>;F]E 5A@H;]7E B 7F >7 536D7 8]]D;CG7 63@E >7 C

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Le Journal de Tangerr

JournĂŠe rĂŠgionale EF MB 2VBMJUĂ?

Dans le cadre de la 18ĂŠme ĂŠdition de la Semaine Nationale de la QQualitĂŠ qqui sâ&#x20AC;&#x2122;est dĂŠroulĂŠe du 10 au 14 novembre courant Ă travers le royaume, y , la Chambre de commerce,, dâ&#x20AC;&#x2122;industrie et de services de la wilaya y de Tanger, g , en collaboration avec la dĂŠlĂŠgation g du ministère de lâ&#x20AC;&#x2122;Industrie,, du Commerce,, de lâ&#x20AC;&#x2122;Investissement et de lâ&#x20AC;&#x2122;Economie numĂŠrique, q , a organisĂŠ g le 13 Novembre Ă HĂ´tel Solazur,, la JournĂŠe rĂŠgionale g de la qqualitĂŠ, sous le thème ÂŤ La traçabilitĂŠ consolide la conďŹ ance et la qualitĂŠÂť.

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ROTARY INTERNATIONAL Club Tanger Doyen

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ConfĂŠrence-dĂŠbat $ $ " $

RÊchauffement climatique: Quel avenir pour notre planète Terre ? # $ $

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Bouchta El MOUMNI

Doyen de la facultĂŠ polydisciplinaire de Larache mardi 25 Novembre 2014 Ă 18h30* Ă lâ&#x20AC;&#x2122;hĂ´tel Solazur (9ème ĂŠtage) Ă Tanger *Cocktail de Bienvenue Ă partir de 18 heures ENTREE LIBRE

ECONOMIE

SANTĂ&#x2030;

TOURISME

ACTUALITĂ&#x2030;S

SPORT

TANGER PRATIQUE

Concertation sur la

Charte de la Ville de Tanger SSous Sou So ous us le le thè thème thhèm hèème ème me

ÂŤJâ&#x20AC;&#x2122;aime Tanger, je mâ&#x20AC;&#x2122;y engageÂť La ministre dĂŠlĂŠguĂŠe auprès du ministre de lâ&#x20AC;&#x2122;Energie, des Mines, de lâ&#x20AC;&#x2122;Eau et de lâ&#x20AC;&#x2122;Environnement, chargĂŠe de lâ&#x20AC;&#x2122;Environnement, Hakima El Haite, devait prĂŠsider, hier vendredi au complexe Al anouar Ă Tanger, aux cĂ´tĂŠs du wali de la rĂŠgion Tanger-Tetouan, Mohamed Yacoubi, et du prĂŠsident du conseil de la ville de Tanger, Fouad El Omari, une première rencontre de concertation sur le projet de Charte de la ville de Tanger autour des axes de la propretĂŠ et de lâ&#x20AC;&#x2122;environnement. Cette manifestation organisĂŠe sous le thème de: ÂŤJâ&#x20AC;&#x2122;aime Tanger, je mâ&#x20AC;&#x2122;y engageÂť devait se dĂŠrouler en prĂŠsence de quelque 500 participants dont notamment des reprĂŠsentants de lâ&#x20AC;&#x2122;autoritĂŠ et des collectivitĂŠs locales, des services extĂŠrieurs, de la scène associative et de la sociĂŠtĂŠ civile tangĂŠroise. $OA4<75F;8 < 67 57FF7 :3DF7 C CG; D] BA@6 Y >3 HA>A@F] 67 +3 %3<7EF] >7 *A; %A:3??76 .! 67 83;D7 67 >3 H;>>7 67 ,3@97D 9 G@ Bc>7 B ]5A@A?;CG7 C 67 D7@A??]7 ;@F7D@3F;A@3>7 7EF 67 D7@ 8AD57D >3 5A??G@;53F;A@ 7F >7 6;3>A9G7 9 SOCIAL AĂ&#x153;N DmEN FAIRE DES OUTILS DE RĂ&#x201A; 8]D7@57 ;@EB;D]E B 67E H3>7GDE >A53>7E BAGD D]EAG6D7 >7E BD]A55GB3F;A@E CGAF;6;7@@7E 67 >3 B C BABG>3F;A@ B BDA B PRETĂ&#x201A; ENVIRONNEMENT Ă?UIDITĂ&#x201A; DE LA 5;D5G>3F;A@ A55GB3F;A@ B 6G 6A?3;@7 BG4>;5 GD43@;E?7 3?]>;AD3F;A@ 67 >3 B CG3>;F] 67 H;7 67E 5;FAK7@E BD]E7DH3 C K B

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5

DIVERS

Le maire de Tanger

'PVBE &M 0NBSJ en visite Ă Nouakchott

En marge g du sĂŠminaire international sur la culture des villes qui sâ&#x20AC;&#x2122;est dĂŠroulĂŠ dans la capitale mauritanienne Nouakchott du 17 au 20 novembre courant, le prĂŠsident de la commune urbaine de Tanger, g , Fouad El Omar qui q a pris p part p aux travaux de cette rencontre,, a signĂŠ g un mĂŠmorandum dâ&#x20AC;&#x2122;entente avec la pprĂŠsidente de la communautĂŠ urbaine de Nouakchott,, Amatyy mint Hamadi,, visant Ă raffermir la coopĂŠration entre les deux villes.

El Omari,, en sa qualitĂŠ q de membre du bureau exĂŠcutif du Parti authenticitĂŠ et modernitĂŠ (PAM) sâ&#x20AC;&#x2122;est,, dâ&#x20AC;&#x2122;autre ppart,, entretenu avec le chef du pparti lâ&#x20AC;&#x2122;Union pour la RĂŠpublique (UPR), parti au pouvoir, Sidi Mohamed Ould Maham,, des moyens y de renforcer la coopĂŠration entre les deux partis.

PH : Hammouda

La ministre dĂŠlĂŠguĂŠe g auprès p du ministre de lâ&#x20AC;&#x2122;Energie, g , des Mines,, de lâ&#x20AC;&#x2122;Eau et de lâ&#x20AC;&#x2122;Environnement,, chargĂŠe g de lâ&#x20AC;&#x2122;Environnement,, avec Ă sa gauche g le secrĂŠtaire gĂŠnĂŠral de la wilaya de Tanger, et Ă sa droite, le maire de la ville.

Ph : MAP

CĂŠrĂŠmonie de signature du mĂŠmorandum

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PH : Hammouda

Vue de la nombreuse assistance EA>7@@7> 67E 6;88]D7@FE 35F7GDE >A53GJ 5A@57D@]E B B3D >7 6]H7>ABB7?7@F BB 67 >3 H;>>7 ]?3@3@F 6OG@7 HA>A@F] 5A? ?G@7 67 :;EE7D >3 H;>>7 H7DE 67 ?7;>

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Publication

Tanger MĂŠdina, ruelles et rencontres Bernard Moutin est tombĂŠ amoureux de Tanger g il y a une dizaine dâ&#x20AC;&#x2122;annĂŠes. Il rĂŠside depuis p dans sa MĂŠdina pplusieurs mois ppar an. Il arpente p ppresque q chaque q jjour les ruelles et les escaliers de la MĂŠdina et a dĂť rĂŠaliser pplusieurs milliers de pphotos,, qquâ&#x20AC;&#x2122;il ppublie rĂŠgulièrement g sur son blogg et sur dâ&#x20AC;&#x2122;autres sites internet. ÂŤ Tanger g MĂŠdina,, ruelles et rencontres Âť est le premier livre quâ&#x20AC;&#x2122;il ĂŠdite.

JEUX

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6

ECONOMIE

SANTĂ&#x2030;

TOURISME

ACTUALITĂ&#x2030;S

SPORT

Projet dâ&#x20AC;&#x2122;une usine de cigarettes Ă Tanger

èmee 3ème Êdi Êd Êdition dititition tioon du fo forum orrum um

La sociĂŠtĂŠ Emiratie-marocaine pour lâ&#x20AC;&#x2122;industrie et la distribution g p Al Rashideen International Holdingg (EMID),, ďŹ liale du groupe Company, p y, pprojette j dâ&#x20AC;&#x2122;installer une usine de cigarettes Ă Tanger Med, destinĂŠes Ă lâ&#x20AC;&#x2122;export.

sous sou so ous uss le thème thè th hème hè hèm èm ème me :

TANGER PRATIQUE

JEUX

DIVERS

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ÂŤLâ&#x20AC;&#x2122;emploi et lâ&#x20AC;&#x2122;employabilitĂŠ : les dĂŠfis partagĂŠsÂť Tanger les 5 et 6 dĂŠcembre 2014

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Prochaine liaison aĂŠrienne

Tanger-Gibraltar

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et la section Nord de la ConfĂŠdĂŠration ggĂŠnĂŠrale des (CGEM Nord),, les 5 et 6 dĂŠcembre 2014 au ppalais (ancien palais Moulay HaďŹ d) Ă Tanger, la 3ème des Ressources Humaines de Tanger ÂŤHR Days y 2014Âť sous le thème: ÂŤLâ&#x20AC;&#x2122;Emploi p et lâ&#x20AC;&#x2122;EmployabilitĂŠ p y ĂŠ:: Les dĂŠfaillances du système y pproductif marocain et lâ&#x20AC;&#x2122;inadĂŠquation q de la les dĂŠďŹ s formation par rapport pp aux exigences g du marchĂŠ du travail seraient responsables de lâ&#x20AC;&#x2122;importance l importance du chĂ´mage des diplĂ´mĂŠs au Maroc partagĂŠsÂť.

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Trois offres retenues pour les lignes Saisie de 2,300 t de drogue Maroc-Europe par la Douane de TĂŠtouan

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Ph : DR

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Lâ&#x20AC;&#x2122;Association marocaine des chantiers-ĂŠcoles pour le dĂŠveloppement a organisĂŠ, mercredi Ă TĂŠtouan, une journĂŠe dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtude sous le thème ÂŤLe rĂ´le du patrimoine dans lâ&#x20AC;&#x2122;insertion socio-professionnelle des jeunesÂť.

Ph : DR

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Avancement des travaux du projet de la ligne Ă grande vitesse destinĂŠe au TGV Le ministre de lâ&#x20AC;&#x2122;Equipement, du Transport et de la Logistique a effectuĂŠ une rĂŠcente visite de terrain au chantier de la Ligne Ă grande vitesse (LGV) dans le but de sâ&#x20AC;&#x2122;enquĂŠrir de lâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠtat dâ&#x20AC;&#x2122;avancement des travaux de ce projet.

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Ph : DR

Bernard Moutin est tombĂŠ amoureux de Tanger il y a une dizaine dâ&#x20AC;&#x2122;annĂŠes. Il rĂŠside depuis dans sa MĂŠdina plusieurs mois par an. Il arpente presque chaque jour les ruelles et les escaliers de la MĂŠdina et a dĂť rĂŠaliser plusieurs milliers de photos, quâ&#x20AC;&#x2122;il publie rĂŠgulièrement sur son blog et sur dâ&#x20AC;&#x2122;autres sites internet. ÂŤTanger MĂŠdina, ruelles et rencontresÂť est le premier livre quâ&#x20AC;&#x2122;il ĂŠdite.

La formation fournie par ÂŤchantiers EcolesÂť constitue un levier primordial, par sa contribution dans lâ&#x20AC;&#x2122;intĂŠgration des jeunes au marchĂŠ de lâ&#x20AC;&#x2122;emploi et la prĂŠservation des mĂŠtiers traditionnels.

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Un clandestin dĂŠcouvert dans le moteur dâ&#x20AC;&#x2122;un ferry parti de Tanger

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8

ECONOMIE

SANTĂ&#x2030;

TOURISME

ACTUALITĂ&#x2030;S

SPORT

TANGER PRATIQUE

Transport aĂŠrien

Le Conseil rĂŠgional du Tourisme

Royal Air Maroc isole Tanger

organise

JEUX

DIVERS

La journĂŠe mĂŠditerranĂŠenne du Tourisme HĂ´tel le Golden Tulip Farah Tanger , 29 novembre 2014 n prĂŠlude du Premier Salon touristique de la MĂŠditerranĂŠe, prĂŠvu en E 2015, le Conseil rĂŠgional du Tourisme de Tanger-TĂŠtouan (CRT-TT), en collaboration avec lâ&#x20AC;&#x2122;Institut supĂŠrieur international du tourisme de Tanger (ISITT) et la Escuela espagnole de OrganizaciĂłn industrial (EOI), organise ÂŤLa JournĂŠe MĂŠditerranĂŠenne du Tourisme Âť dont les travaux seront ouverts le 29 novembre 2014 Ă lâ&#x20AC;&#x2122;hĂ´tel le Golden Tulip Farah Tanger.

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Berlin Ă Tanger avec le Bakshish Brass Band Dans le cadre de ÂŤBerlin Jazz 2014Âť, le groupe allemand ÂŤ Bakshish Brass Band Âť se produira, le vendredi 12 dĂŠcembre 2014 Ă 20h00, Ă lâ&#x20AC;&#x2122;HĂ´tel Oumnia Puerto de Tanger. Lâ&#x20AC;&#x2122;entrĂŠe sera gratuite sur invitation*.

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RĂŠgion Tanger-TĂŠtouan :

Les dernières pluies annoncent une bonne annĂŠe agricole Selon la Direction rĂŠgionale de lâ&#x20AC;&#x2122;agriculture (DRA), la rĂŠgion de Tanger-TĂŠtouan a enregistrĂŠ, jusquâ&#x20AC;&#x2122;au 10 novembre 2014, 100 mm de prĂŠcipitations, ce qui impactera positivement lâ&#x20AC;&#x2122;activitĂŠ agricole cette annĂŠe, et plus particulièrement toutes les cultures dâ&#x20AC;&#x2122;automne (les cĂŠrĂŠales, les lĂŠgumineuses), les arbres fruitiers, dont les ďŹ lières de lâ&#x20AC;&#x2122;olivier et des agrumes, ainsi que le pâturage. $7 A7F:7 !@EF;FGF 6G %3DA5 ;@H;F7 >7 BG4>;5 F3@9]DA;E Y EI;@9G7D 3GJ EA@E 6G 9DAGB7 R 3=E:;E: D3EE 3@6 T G@7 83@83D7 47D>;@A;E7 3GJ EA@E 9DAAH7 6O G DAB7 67 >O EF 7F 3GJ DKF:?7E 7@6;34>]E 67E 3>=3@E CG; E7 BDA6G;D3 Y ,3@97D 63@E >3 EA;D]7 6G 6]57?4D7 BDA5:3;@ 7BG;E 3@E 57FF7 83@83D7 3>>;7 Y E3 E3G57 ?AD573GJ #>7L?7DE FD36;F;A@@7>E 7F EA@E 67E 3>=3@E 7E E;J ?GE;5;7@E AUDACIEUX ENĂ?AMMENT LE PUBLIC PAR LEUR H;F3>;F] >7GD ;@H7@F;H;F] 7F >7GDE DKF:?7E 8D]@]F;CG7E DZ57 Y G@7 H3D;]F] 6O;@EFDG?7@FE ;@]6;F7 BAGD G@7 83@83D7 355AD6]A@ 9G; F3D7 B7D5GEE;A@ 7F 5G;HD7E >7 3=E:;E: D3EE 3@6 D];@F7DBD\F7 G@ D]B7DFA;D7 FD36;F;A@@7> 3H75 G@7 AD;9;@3>;F] BDABD7 +GD E5\@7 ;>E 6]H7>ABB7@F G@7 F7>>7 ]@7D 9;7 CG7 >7 BG4>;5 @O3 6O3GFD7 5:A;J CG7 67 63@E7D f

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Le Journal de Tanger

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ECONOMIE

SANTÉ

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EN

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Du 22 Novembre 2014

TOURISME

RUBRIQUE

SM le Roi effectue une visite d’Etat en Chine

SPORT

TANGER PRATIQUE

Alliance militaire arabe

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SM le Roi Mohammed VI invité par le président de la Turquie

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Le Souverain reçoit le vice-président américain

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Le projet de loi de Finance 2015 adopté par la chambre des représentants $3 BD7?;\D7 5:3?4D7 6G B3D>7?7@F 3 36ABF] Y >3 ?3<AD;F] >7 BDA<7F 67 >A; 67 ;@3@57E 6A@F >7E :KBAF:\E7E EA@F >7E EG;H3@F7E G@ F3GJ 67 CROISSANCE DE

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Pas de commission pour superviser les élections +7>A@ >7 BD]E;67@F 6G 9DAGB7 B3D>7?7@F3;D7 6G (" 3G E7;@ 67 >3 :3?4D7 67E D7BD]E7@F3@FE 467>>3: AG3@AG >3 R5D]3F;A@ 6OG@7 5A??;EE;A@ ;@6]B7@63@F7 @7 B7GF B3E ^FD7 Y >OAD6D7 6G <AGD 63@E >3 ?7EGD7 Ad >7 9AGH7D@7?7@F 67HD3;F 5A@E35D7D G@ 4G697F EB]5;3> BAGD >3 97EF;A@ 67 57>>7 5; 3;@E; CG7 BAGD >7 D75DGF7?7@F 67 E7E D7EEAGD57E :G?3;@7E T 3 F ;> 6]5>3D] 3<AGF3@F CG7 R >3 5D]3F;A@ 6OG@7 5A??;EE;A@ ;@6]B7@63@F7 ;?B>;CG7D3;F >3 5D]3F;A@ 67 4GD73GJ D]9;A@3GJ 6A@F >7E 8D3;E @7 B7GH7@F ^FD7 EGBBADF]E 35FG7>>7?7@F B3D >7 9AGH7D@7?7@F

Un imam accusé de viol d’une mineure

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12000 fonctionnaires fantômes rémunérés

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Le PJD accuse des députés de l’opposition de corruption

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Le décès de Zaidi risque de précipiter la scission de l’USFP

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Exploration pétrolière à Essaouira

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Indemnité pour perte d’emploi et hausse des cotisations

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Le Journal de Tanger

10

ECONOMIE

SANTĂ&#x2030;

TOURISME

RUBRIQUES

SPORT

TANGER PRATIQUE

CORRESPONDANC CORRESPO ESPONDAN NDANCCE urbaine rbaine

Lu pour vous

#ETTEĂ&#x2DC;2UBRIQUEĂ&#x2DC;ESTĂ&#x2DC;UNEĂ&#x2DC;Ă&#x161;CTIONc

Directeur Cycle SupĂŠrieur et Formation des Cadres Groupe eHECT

(3e partie) (1)

ÂŤ ETRE HUMAIN : Câ&#x20AC;&#x2122;EST AIMER LES HOMMES. ETRE SAGE : Câ&#x20AC;&#x2122;EST LES CONNAITRE Âť Un philosophe

- TOUT EST TRANSITOIRE A M. Hadjj Sidi Flanflani alias SHF Ancien homme dâ&#x20AC;&#x2122;affaires (1) 3ALUT MON CHER SIDI (ADJ &LANĂ?ANI ALIAS 3(&

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SignĂŠ : OM â&#x20AC;&#x201C; ART E-mail: om-art@outlook.fr Le Journal de Tangerr

JEUX

DIVERS

Par Dr. Brahim TEMSAMANI (brahimtemsamani@yahoo.fr)

ÂŤDictionnaire du Coaching GlobalÂť ÂŤ Lu pour vous Âť est une rubrique Ă travers laquelle je prĂŠsenterai un ouvrage traitant des questions et problĂŠmatiques ĂŠconomiques, ďŹ nancières, managĂŠriales, organisationnelles, de stratĂŠgie, etc. pour permettre Ă nos chers lecteurs du Journal de Tanger dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŞtre proches de la production intellectuelle et culturelle aussi bien au niveau rĂŠgional, national quâ&#x20AC;&#x2122;international.

Câ&#x20AC;&#x2122;est aussi une sorte dâ&#x20AC;&#x2122;incitation dĂŠguisĂŠe Ă la lecture, Ă la recherche et Ă la curiositĂŠ scientiďŹ que et intellectuelle. Ainsi, au moins une fois par mois, un ouvrage sera sĂŠlectionnĂŠ et prĂŠsentĂŠ.

Lâ&#x20AC;&#x2122;ouvrage que jâ&#x20AC;&#x2122;ai ÂŤ lu pour vous Âť, ce mois, est celui du Coach Professionnel CertiďŹ ĂŠ Mohamed Rachid BELHADJ : ÂŤ Dictionnaire du Coaching Global Âť. % %A:3?76 *35:;6 $ " 7EF Y HD3; 6;D7 G@ 3?; 7F 5A>>\9G7 9 67 >A@9G7 9 63F7 &AGE 3HA@E 7G >OA553E;A@ 67 BD]B3D7D 7F 6OAD93@; B B 9 E7D B B>GE;7GDE 35F;H;F]E 5G>FGD7>>7E F34>7E DA@67E 7F 5A@8]D7@57E 7@ E7?4>7 @AF3??7@F 7@ ?3F;\D7 67 A35:;@9 9 67 ]H7>ABB7?7@F BB (7DEA@@7> 67 >O G6;F +A5;3> 7F 67 >3 7EF;A@ 67E *7EEAGD57E G ?3;@7E B "O3; 3GEE; >7 B>3;E;D 67 5A??7@ 57D >3 E]D;7 R $G BAGD .AGE B T 67 57FF7 3@@]7

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ECONOMIE

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SPORT

BGI MOROCCO SARL SociÊtÊ à responsabilitÊ limitÊe: Au capital de 20 000.00 Dirhams Siège social : 5, Route de Boubana Californie - Tanger R.C : 34263 AVIS DE MODIFICATIONS STATUTAIRES Aux termes des dÊlibÊrations de l AssemblÊe GÊnÊrale Extraordinaire rÊunie le 10 Octobre 2014, la collectivitÊ des associÊs de la sociÊtÊ BGI MOROCCO SARL dÊcide de : Constater et prendre acte de la dÊmission de Mr Mohamed OULKHOUIR de ses fonctions de cogÊrant à compter du 7 Octobre 2014.

Donner quitus entier Ă Monsieur Mohamed OULKHOUIR pour sa gestion.

Le dĂŠpĂ´t lĂŠgal a ĂŠtĂŠ effectuĂŠ au greffe du tribunal de commerce de Tanger en date du 24/10/2014 sous le n° 142858. ___________________________ CABINET MATCOMPTA SNC Av. Marche Verte Imm. El Mehdi N° 36 Entre-Sol N° 2 â&#x20AC;&#x201C; Tanger TĂŠl : 05 39 34 29 20 STE AUDIT PARA-MEDICAL S.A.R.L AU CAPITAL DE 100.000,00 DHS Siège social : Rue Hamdoun Belhaj N° 22 Hay ssalam -Tanger- Approbation de Transfert de Siège Social De La SociĂŠtĂŠ - Cession des parts socials - DĂŠmission de la gĂŠrance - Nomination de la gĂŠrance - Pouvoirs de signature - Mise Ă jour des Statuts Aux termes du procès verbal des dĂŠcisions des associĂŠs en date du 27/10/2014 et y enregistrĂŠ le 28/10/2014, les associĂŠs de la sociĂŠtĂŠ dite ÂŤ AUDIT PARA-MEDICAL S.A.R.LÂť, au capital de cent mille dirhams (100 000,00 DH), ImmatriculĂŠe au registre de commerce de Tanger sous le numĂŠro 53731, dont le siège social Est fixĂŠ Ă Tanger, Rue Hamdoun Belhaj N° 22 Hay ssalam , a dĂŠcidĂŠ de : -TransfĂŠrer de SiĂŠge Social de la sociĂŠtĂŠ Ă la nouvelle adresse : ÂŤRue Hamdoun Belhaj N° 22 Hay salam -TangerÂť.

- La cession de 500 (Cinq Cent) Parts sociales de 100.00Dhs chacune faite par Mme OBALAIZ NAZIHA, titulaire de la CIN N°K171586, au profit de Mr BIBILLOU HAMZA, titulaire de la CIN N° KB52428.

- La dÊmission de Mme OBALAIZ NAZIHA, titulaire de la CIN N°K171586, de sa fonction de cogÊrant de la sociÊtÊ - D accepter Mr BIBILLOU HAMZA, Titulaire de la CIN N° KB52428, cogÊrant de la sociÊtÊ pour une durÊe illimitÊe.

- De dÊclarer que la signature de l un du deux Mr KHADDAR ABDELMAJID, t i t ulaire de la CIN N° K61120, & Mr BIBILLOU HAMZA, titulaire de la CIN N° KB52428, engage valablement la sociÊtÊ.

- Les cogÊrants ont le pouvoir les plus Êtendus pour engager valablement la sociÊtÊ vis à vis des tiers, de la banque avec Leurs signature de toutes opÊrations bancaires relatives aux retraits et aux encaissements des chèques.

- Mise Ă jour des statuts.

Le dĂŠpĂ´t lĂŠgal a ĂŠtĂŠ effectuĂŠ au secrĂŠtariat greffe du Tribunal de Commerce de Tanger en date du 20/11/2014 sous le numĂŠro dĂŠpĂ´t 5021.

Pour extrait conforme / GÊrant ___________________________ AMSEL CONSEIL, SARL Conseil de sociÊtÊs, Êtude Financières, travaux comptables, juridiques et fiscaux.

Angle Boulevard Mohamed V et Rue Ibn Katir 2ème ĂŠtage n°24, RĂŠsidence â&#x20AC;&#x153;Dos Maresâ&#x20AC;?â&#x20AC;&#x201C; Tanger.

Tel 05 39.94.57.57 CONSTITUTION D UNE SOCIETE A RESPONSABILITE LIMITEE BASATEX SARL SociÊtÊ à responsabilitÊ limitÊe au capital de 100.000,00 DH Siège social : Angle Bd Mohamed V et Rue Ibn Katir, RÊsidence Dos Mares, 2ème Etage, n° 24 - Tanger Aux termes d un acte sous seing privÊ Êtabli en date du 20/10/2014 à Tanger, il a ÊtÊ constituÊ une sociÊtÊ à responsabilitÊ limitÊe, des statuts dans lesquelles il a ÊtÊ extrait ce qui suit: Forme : SociÊtÊ à responsabilitÊ limitÊe ``SARL DÊnomination : << BASATEX >>.

Objet social : Confection et textiles en gĂŠnĂŠral.

Siège social : Angle Bd Mohamed V et Rue Ibn Katir, RĂŠsidence Dos Mares, 2ème Etage, n° 24 â&#x20AC;&#x201C; Tanger.

DurĂŠe : La durĂŠe de la sociĂŠtĂŠ est fixĂŠe Ă quatre vingt dix neuf (99) annĂŠes Ă partir de la date d immatriculation au registre du commerce.

Capital social : Le capital social est fixĂŠ Ă la somme de Cent Mille Dirhams (100.000,00 Dirhams) divisĂŠ en Mille (1.000) parts de Cent (100) dirhams chacune totalement souscrites et entièrement libĂŠrĂŠes et attribuĂŠes aux associĂŠs dans les proportions ci-après dĂŠsignĂŠs et reprĂŠsentant le montant total de leurs apports, Ă savoir : Mr. ANGEL SANCHEZ CASAS: 500 Parts Mr. BENJAMIN SANCHEZ CASAS.â&#x20AC;Ś 500 Parts Total: 1.000 Parts Apport : Il est fait apport Ă la prĂŠsente sociĂŠtĂŠ par : Mr. ANGEL SANCHEZ CASAS de la somme en espèces deâ&#x20AC;Ś 50.000,00 Dh. Mr. BENJAMIN SANCHEZ CASAS de la somme en espèces deâ&#x20AC;Ś 50.000,00 Dh. Soit au total la somme de : 100.000,00 Dh. Les associĂŠs : Mr ANGEL SANCHEZ CASAS, de nationalitĂŠ Espagnole, nĂŠ le 11/02/1969 Ă

TANGER PRATIQUE Teruel â&#x20AC;&#x201C; Espagne, demeurant au Rue Sofre, 2 Urb. Gran Mirador, Bungalow, 27 Mutxamel, Alicante - Espagne et titulaire du passeport n° AAH300883.

Mr BENJAMIN SANCHEZ CASAS, de nationalitĂŠ Espagnole, nĂŠ le 15/08/1964 Ă Teruel â&#x20AC;&#x201C; Espagne, demeurant au Rue Sofre, 2 Urb. Gran Mirador, Bungalow, 27 Mutxamel, Alicante - Espagne et titulaire du passeport n° BA729587.

GÊrance : La sociÊtÊ sera gÊrÊe pour une durÊe illimitÊe par Mr. BENJAMIN SANCHEZ CASAS. DÊpôt lÊgal et immatriculation : Le dÊpôt lÊgal a ÊtÊ effectuÊ au greffe du tribunal de commerce de Tanger le 20/11/2014 sous numÊro 143343 et l immatriculation au Registre de Commerce auprès du même greffe le même jour sous numÊro 67785.

Pour extrait et mention / La gÊrance ___________________________ DOCWINGS SociÊtÊ à responsabilitÊ limitÊe au capital de 1.000 euro Siège social : C/O CAE Lot 43B Bureau 30 Zone Franche d Exportation 90000 TANGER Extrait des statuts Suivant acte sous seing privÊ en date à Tanger du 13 Novembre 2014, il a ÊtÊ instituÊ une SociÊtÊ à responsabilitÊ limitÊe: prÊsentant les caractÊristiques suivantes : DÊnomination Sociale : DOCWINGS Sarl Capital : Mille EURO. AssociÊs : Mme DEJOUY Êp THOMAS LÊa, Annie, Huguette nÊe le 13/12/1973 à Beauvais, passeport n° 14CR11425 dÊlivrÊ le 07/07/2014 à QUIMPER et demeurant Château du Leuhan 29860 PLABENNEC Mr THOMAS Philippe, Gaston, Camille nÊ le 09/04/1959 à ISSOUDUN, passeport n° 14CR42543 dÊlivrÊ le 08/07/2014 à QUIMPER et demeurant Château du Leuhan 29860 PLABENNEC Siège social : C/O CAE Lot 43B Bureau 30 Zone Franche d Exportation 90000 TANGER Objet : Etude, conception et Êdition de documentations techniques DurÊe : 99 annÊes à compter de son immatriculation au Registre du Commerce et des SociÊtÊs.

GÊrant : Mme DEJOUY Êp THOMAS LÊa, Annie, Huguette nÊe le 13/12/1973 à Beauvais, passeport n° 14CR11425 dÊlivrÊ le 07/07/2014 à QUIMPER et demeurant Château du Leuhan 29860 PLABENNEC Et/ou Mr THOMAS Philippe, Gaston, Camille nÊ le 09/04/1959 à ISSOUDUN, passeport n° 14CR42543 dÊlivrÊ le 08/07/2014 à QUIMPER et demeurant Château du Leuhan 29860 PLABENNEC La SociÊtÊ sera immatriculÊe au Registre du Commerce de Tanger .

DÊpôt : au greffe du tribunal de Tanger le 21/11/2014 sous le numÊro du registre de commerce 67821 Pour avis, le gÊrant ___________________________ AMSEL CONSEIL, SARL Conseil de sociÊtÊs, Êtude Financières, travaux comptables, juridiques et fiscaux.

Angle Boulevard Mohamed V et Rue Ibn Katir 2ème ĂŠtage n°24, RĂŠsidence â&#x20AC;&#x153;Dos Maresâ&#x20AC;? Tanger.

Tel 05 39.94.57.57 MATZARA 44, SARL. AU SociĂŠtĂŠ Ă responsabilitĂŠ limitĂŠe d associĂŠ unique Au capital de 10.000,00 Dirhams Siège social : n°2, Zone Industrielle Route de TĂŠtouan, AllĂŠe II, n°41, 2ème Etage - Tanger Registre de Commerce n° 65825 TRANSFERT DE SIEGE SOCIAL I- Aux termes du PV des dĂŠcisions de l associĂŠ unique, ĂŠtabli en date du 22/10/2014 Ă Tanger, de la sociĂŠtĂŠ â&#x20AC;&#x153; MATZARA 44, SARL. AUâ&#x20AC;?, il a ĂŠtĂŠ dĂŠcidĂŠ ce qui suit : Transfert du siège social, actuellement ĂŠtabli au : Angle Bd Mohamed V et Rue Ibn Katir, RĂŠs. Dos Mares, 2ème Etage, n° 24 - Tanger, dans la mĂŞme ville Ă l adresse suivante : n°2, Zone Industrielle Route de TĂŠtouan, AllĂŠe II, n°41, 2ème Etage - Tanger.

Modification corrĂŠlative de l article 4 des statuts de la sociĂŠtĂŠ, Refonte des statuts, Pouvoirs en vue des formalitĂŠs lĂŠgales.

II- Le dĂŠpĂ´t lĂŠgal a ĂŠtĂŠ effectuĂŠ au greffe du Tribunal de Commerce de Tanger le 20/11/2014 sous numĂŠro 143342.

Pour extrait et mention/ La gĂŠrance ___________________________ SOCIETE RASOWIMA SARL TARIK EL YASMINE N° 7 TANGER CONSTITUTION Aux termes d un acte sous-seing privĂŠ en date du 14/11/2014, il a ĂŠtĂŠ ĂŠtabli les statuts d une sociĂŠtĂŠ Ă responsabilitĂŠ limitĂŠe, dont les caractĂŠristiques sont les suivantes : RAISON SOCIALE : RASOWIMA SARL SIĂ&#x2C6;GE SOCIAL : TARIK EL YASMINE N° 7 TANGER. OBJET : Achat, Vente de terrains, lotisseur, promoteur immobilier.

DURĂ&#x2030;E : 99 ans Ă compter du jour de sa constitution dĂŠfinitive.

GĂ&#x2030;RANCE : la sociĂŠtĂŠ est gĂŠrĂŠe pour une durĂŠe d une annĂŠe renouvelable par Mme. BENBRAHIM Khadija de nationalitĂŠ marocaine, titulaire de la CIN n° D 80606, demeurant Ă n° 60 Rue Sindiane Hay Zaza Fès.

CAPITAL : dix mille (10 000) dirhams divisĂŠ en cent (100) parts sociales de Cent (100) dirhams chacune, souscrites comme suit 50 parts pour Mme Asmaa CHFIR et 50 parts pour Mr Redouane

JEUX

DIVERS

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TAOUFIK BENCHEKROUN. EXERCICE SOCIAL : du 01 janvier au 31 dĂŠcembre de chaque annĂŠe.

Pour extrait et mention / La gĂŠrance ___________________________ ABOUSER 1 SARL AU SociĂŠtĂŠ A ResponsabilitĂŠ LimitĂŠe au Capital de 100.000,00 dirhams.

Siège Social : Av Val Fleuri Ris MA2 23rue Ahmed Bel Kadi Tanger.

Mr TAHER ABOUSAID, titulaire de CIN K 203048 rĂŠsident Ă Hay Mesnana haoumat Boutrika Tanger.

DĂŠnomination sociale: La sĂŠnomination sociale est : ABOUSER 1 SARL Objet de la sociĂŠtĂŠ : La sociĂŠtĂŠ a pour objet directement ou indirectement soit pour elle mĂŞme soit en participation soit pour un tiers : Travaux divers de pressing. Import export . Travaux de

Travaux de peinture ; tous corps d ĂŠtat. Travaux d assainissement. Travaux d eau potable.

Et plus gÊnÊralement, toutes opÊrations commerciales, industrielles, mobilières, Immobilières et financières se rattachant directement ou indirectement aux objets prÊcitÊs pouvant faciliter, favoriser ou dÊvelopper l activitÊ de la sociÊtÊ.

Siège social : Le siège social est Êtabli à Av Val Fleuri Ris Ma2, 23 rue Ahmed Bel Kadi Tanger. Il pourra être transfÊrÊ dans tout autre endroit dans la même ville par simple dÊcision du gÊrant de la sociÊtÊ et à l extÊrieur de cette ville par l approbation de l assemblÊe gÊnÊrale à la majoritÊ.

DurĂŠe de la sociĂŠtĂŠ: La durĂŠe de la sociĂŠtĂŠ est fixĂŠe Ă 99 ans, Ă compter du jour de son immatriculation au registre de commerce, sauf en cas de dissolution anticipĂŠe ou de prorogation prĂŠvue par la loi ou par les prĂŠsents Statuts et par la loi.

Apports : Les soussignÊs ont fait apport à la sociÊtÊ, des sommes en numÊraire, ci-après dÊsignes : Mr TAHER ABOUSAID titulaire de CIN K 203048 rÊsident a HAY MESNANAHAOUMAT BOUTRIKA TANGER. GÊrant(s) : Le gÊrant dÊclare, en ce qui les concerne, accepter cette nomination en prÊcisant qu il n existe de leur chef aucune incompatibilitÊs ou interdictions pouvant faire l obstacle à cette nomination.

La sociĂŠtĂŠ sera engagĂŠe pour les actes la concernant par la signature de gĂŠrant ÂŤMr TAHER ABOUSAID titulaire de CIN K 203048. Âť . Leur rĂŠmunĂŠrations sera fixĂŠes dans un acte postĂŠrieur.

Greffe du Tribunal : Les statuts seront dÊposÊs au greffe du tribunal de commerce de Tanger le 30/10/2014 N°67 475. ___________________________ KARAM & DARDAK TRAVAUX SARL SociÊtÊ à ResponsabilitÊ LimitÊe au Capital de 100.000,00 dirhams.

SiègeSocial : Av Youssef Ben Tachafine RIS Elmanara N°53 Tanger.

Les SOUSSIGNES Mr Ahmad KARAM ZIANI titulaire de CIN KA23774 rĂŠsident Ă Oulad Ziani Sebt Zinate Dar Chaoui Tanger Mr Mohamed DARDAK titulaire de CIN K 358367 rĂŠsidant Ă BNI GARFET LARACHE. DĂŠnomination sociale La dĂŠnomination sociale est : KARAM & DARDAK TRAVAUX SARL Objet de la sociĂŠtĂŠ La sociĂŠtĂŠ a pour objet directement ou indirectement soit pour elle mĂŞme soit en participation soit pour un tiers. : Travaux divers . Travaux de construction gĂŠnĂŠrales. Travaux de peinture ;tous corps d ĂŠtat. Travaux d assainissement. Travaux d eau potable.

Et plus gÊnÊralement, toutes opÊrations commerciales, industrielles, mobilières, Immobilières et financières se rattachant directement ou indirectement aux objets prÊcitÊs pouvant faciliter, favoriser ou dÊvelopper l activitÊ de la sociÊtÊ.

Siège social : Le siège social est Êtabli à Av Youssef Ben Tachafine Ris Elmanara N°53 Tanger. Il pourra être transfÊrÊ dans tout autre endroit dans la même ville par simple dÊcision du gÊrant de la sociÊtÊ et à l extÊrieur de cette ville par l approbation de l assemblÊe gÊnÊrale à la majoritÊ.

DurĂŠe de la sociĂŠtĂŠ: La durĂŠe de la sociĂŠtĂŠ est fixĂŠe Ă 99 ans, Ă compter du jour de son immatriculation au registre de commerce, sauf en cas de dissolution anticipĂŠe ou de prorogation prĂŠvue par la loi ou par les prĂŠsents Statuts et par la loi.

Apports : Les soussignÊs ont fait apport à la sociÊtÊ, des sommes en numÊraire, ci-après dÊsignes : Mr Ahmad KARAM ZIANI titulaire de CIN KA23774 rÊsident à Oulad Ziani Sebt Zinate Dar Chaoui Tanger Mr Mohamed DARDAK titulaire de CIN CIN K 358367 rÊsident a BNI GARFET LARACHE. GÊrant(s).

Par dĂŠrogation aux dispositions de l article 15 ci-dessus, sont nommĂŠs gĂŠrants de la sociĂŠtĂŠ pour une durĂŠe indĂŠterminĂŠe Mr Ahmad KARAM ZIANI titulaire de CIN KA23774 et Mr Mohamed DARDAK titulaire de CIN K 358367 rĂŠsident sont les gĂŠrants de la sociĂŠtĂŠ.

Les gĂŠrants dĂŠclarent, en ce qui les concerne, accepter cette nomination en prĂŠcisant qu il n existe de leur chef aucunes incompatibilitĂŠs ou interdictions pouvant faire l obstacle Ă cette nomination.

La sociĂŠtĂŠ sera engagĂŠe pour les actes la concernant par la signature des deux gĂŠrants ÂŤMr Ahmad KARAM ZIANI titulaire de CIN KA23774 et Mr Mohamed DARDAK titulaire de CIN K 358367Âť .

Leurs rĂŠmunĂŠrations sera fixĂŠes dans un acte postĂŠrieur.

Greffe du Tribunal : Les statuts seront dÊposÊs au greffe du tribunal de commerce de Tangerle 30/10/2014 le N°67473.

Le Journal de Tanger

‫‪14‬‬

‫‪á«fƒfÉb äÉfÓYEG ` ájQGOEGh á«fƒfÉb äÉfÓYEG ` ájQGOEGh á«fƒfÉb äÉfÓYEG ` ájQGOEGh á«fƒfÉb äÉfÓYEG ` ájQGOEGh á«fƒfÉb äÉfÓYEG‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻔﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ ﺣﻜﻢ ﻏﻴﺎﺑﻲ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻔﺼﻞ ‪ 441‬ﻕ ﻡ ﻡ‬ ‫ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ‪2014/0214‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺃﺻﺪﺭﺕ‬ ‫ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 2013/12/17‬ﺣﻜﻤﻬـﺎ ﺗﺤـﺖ ﻋﺪﺩ‪2747:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻋــﺪﺩ‪06/2009 - 1015 :‬‬ ‫ﺑﻴﻦ ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ﺹ‪.‬ﺍﺱ‪.‬ﺍﻡ‪.‬ﺏ ‪C.S.M.B‬‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬ﺫ‪ /‬ﺭﺛﻤﺎﻧﻲ ﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ﻃﻮﻻﻧﻄﻜﺲ ﺵ‪.‬ﻡ‪.‬ﻡ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻵﺗﻲ ﻧﺼﻪ ‪ :‬ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺑﺠﻠﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺎ ﻭﺣﻀﻮﺭﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ‪ :‬ﺑﻘﺒﻮﻝ ﺍﻟﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻭﻃﻠﺐ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻯ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ‪ - 1:‬ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﻷﺻﻠﻲ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻋﻴﺔ ﺑﺄﺩﺍﺋﻬﺎ ﻟﻠﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ ‪ 347678،00‬ﺩﺭﻫﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺎﺋﺮ ﻭﺭﻓﺾ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻄﻠﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ‪ :‬ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻋﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺮﻋﻴﺎ ﺑﺄﺩﺍﺋﻬﺎ ﻟﻠﻤﺪﻋﻲ ﻓﺮﻋﻴﺎ ﺗﻌﻮﻳﻀﺎ‬ ‫ﺇﺟﻤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻗﺪﺭﻩ ‪ 100.000.00‬ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺎﺋﺮ ﻭﺭﻓﺾ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻄﻠﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻎ ﺍﻟﻘﻴــﻢ ﺍﻟﻘﻀـــﺎﺋـــــﻰ ﺑﺘﺎﺭﻳــــﺦ ‪:‬‬ ‫‪.2014/11/19‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻠﻦ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺳﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻭﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺬ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻷﺟﻞ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺸﺮ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻔﺼﻞ ‪ 441‬ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻄﺮﺓ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻭﻣﺪﻭﻧﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ‬

‫ﺻﺮﺧﺔ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﻨﺎﺷﺪ‬ ‫ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻤﺔ‪..‬‬ ‫ﺭﻗﻴﺔ ﻛﺮﻳﺶ‪،‬‬ ‫ﻣﺘـــﺰﻭﺟــﺔ ﻭﺃﻡ‬ ‫ﻟﻄﻔﻠﺘﻴﻦ‪ ،‬ﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺷــﻠﻞ ﺃﺻﺎﺏ‬ ‫ﻳﺪﻫــــﺎ ﻭﺭﺟﻠﻬــﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻨــــــﻴــﻴــﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﻟــﺬﻱ ﺃﺛــﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻂ ﻋﻴﺸﻬﺎ‬ ‫ﻭﺣﻴﺎﺗﻬــﺎ‪ ،‬ﻓــﻲ ﻏﻴــﺎﺏ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻳــﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻴﺎﻭﻣﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺮﺍﺕ‪ ،‬ﺣﺴــﺐ ﻓﺮﺹ‬ ‫ﺍﻟﺸــﻐﻞ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪.‬ﻟــﺬﺍ ﻃﺮﻗﺖ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺸــﺎﺑﺔ ﺑــﺎﺏ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺒﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺎﺷــﺪﺓ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ ﻭﺫﻭﻱ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻗﺼﺪ ﻣﺴــﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻻﺟﺘﻴﺎﺯ‬ ‫ﻣﺤﻨﺘﻬــﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴــﺔ ﻭﺍﷲ ﻻﻳﻀﻴــﻊ‬ ‫ﺃﺟﺮﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ‪.‬‬

‫ﻟﻼﺗﺼﺎﻝ‪:‬‬ ‫‪0630416663‬‬ ‫‪0632454730‬‬

‫‪IôWÉN‬‬

‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻﻳﺔ ﺟﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺃﺻﻴﻼ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺪﺩ ‪14/459‬‬

‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻﻳﺔ ﺟﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺃﺻﻴﻼ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺪﺩ ‪14/457‬‬

‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﳴﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﻟﻮﺝ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﳴﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﻟﻮﺝ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺗﻘﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﳳ‬

‫ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗـﺮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻗﻢ ‪ 3.37.06‬ﺻــﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪ 28‬ﻣﻦ ﺟﻤـﺎﺩﻯ ﺍﻵﺧـﺮﺓ ‪ 24) 1427‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪(2006‬‬ ‫ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﻗﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺗﻘﺮﺭ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻢ ﺳﻨﺔ ‪،2014‬‬ ‫ﻟﻮﻟﻮﺝ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺤﺮﺭ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ ‪ 14‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ 2014‬ﺑﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﻮﻻﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﺑﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻔﺘﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﺤﺮﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻗﻀﻮﺍ ﺳﺖ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ‪ 31‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ ،2014‬ﻭﻳﺤﺪﺩ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻦ‬ ‫ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ‪ %13‬ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺤﺮﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻓﻴﻦ ﻟﺸﺮﻁ ﺍﻷﻗﺪﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﻋﻼﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻲ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ) ﻣﻨﺼﺐ ﻭﺍﺣﺪ (‪.‬‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻞ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫* ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‪ - :‬ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ )ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎﺕ(‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪. 2‬‬ ‫ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻧﺺ ﺇﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ )ﺛﻼﺙ ﺳﺎﻋﺎﺕ(‪)،‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪.( 3‬‬‫* ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‪ - :‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﻭﻣﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺮﺷﺢ ﻭﻗﺪﺭﺍﺗﻪ ﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﻣﻬﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻦ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ) ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪. (2‬‬ ‫ﻭﺗﺠﺮﻯ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺷﺢ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺮﺳﻞ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫‪ 2014 /12/05‬ﻛﺂﺧﺮ ﺃﺟﻞ ﻟﻘﺒﻮﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻟﻠﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﺘﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺭﻗﻢ ‪ 1523.06‬ﺻــﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻣﻦ ﺟﻤــﺎﺩﻯ‬ ‫ﺍﻵﺧـﺮﺓ ‪ 13) 1427‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ (2006‬ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺗﻘﺮﺭ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻢ ﺳﻨﺔ ‪،2014‬‬ ‫ﻟﻮﻟﻮﺝ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺗﻘﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ‪ 14‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ 2014‬ﺑﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﻮﻻﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺔ‬ ‫ﺑﺸﺎﺭﻉ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻔﺘﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ,‬ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﻀﻮﺍ ﺳﺖ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ‪ 31‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ ،2014‬ﻭﻳﺤﺪﺩ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻦ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ‪ %13‬ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻓﻴﻦ ﻟﺸﺮﻁ‬ ‫ﺍﻷﻗﺪﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻋﻼﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻲ ﺛﻼﺙ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ) ‪ 3‬ﻣﻨﺎﺻﺐ (‪.‬‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻞ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫*ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‪ - :‬ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ )ﺳﺎﻋﺘﺎﻥ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪. 2‬‬ ‫ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻦ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ)ﺳﺎﻋﺘﺎﻥ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪.3‬‬‫*ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ‪ -:‬ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﻛﻮﻟﺔ ﻟﻠﻤﺘﺮﺷﺢ ﻭ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ ﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻦ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪.2‬‬ ‫ﻭﺗﺠﺮﻯ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺷﺢ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺮﺳﻞ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫‪ 2014 /12/05‬ﻛﺂﺧﺮ ﺃﺟﻞ ﻟﻘﺒﻮﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻃﻨﺠﺔ ﻓﻲ ‪ 19‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2014‬‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ ‪ :‬ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻﻳﺔ ﺟﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺃﺻﻴﻼ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺪﺩ ‪14/460‬‬

‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻﻳﺔ ﺟﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺃﺻﻴﻼ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺪﺩ ‪14/458‬‬

‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﳴﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﻟﻮﺝ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺇﺩﺍﺭﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﳴﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﻟﻮﺝ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺗﻘﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗـﺮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻗﻢ ‪ 3.36.06‬ﺻــﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪ 28‬ﻣﻦ ﺟﻤــﺎﺩﻯ ﺍﻵﺧـﺮﺓ ‪ 24) 1427‬ﻳﻮﻟﻴﻮ‬ ‫‪ (2006‬ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﻗﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺇﺩﺍﺭﻱ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺗﻘﺮﺭ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻢ ﺳﻨﺔ ‪،2014‬‬ ‫ﻟﻮﻟﻮﺝ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺇﺩﺍﺭﻱ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ ‪ 14‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ 2014‬ﺑﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﻮﻻﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﺑﺸﺎﺭﻉ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻔﺘﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﻀﻮﺍ ﺳﺖ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ‪ 31‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ ،2014‬ﻭﻳﺤﺪﺩ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻦ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ‪ %13‬ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻓﻴﻦ ﻟﺸﺮﻁ‬ ‫ﺍﻷﻗﺪﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﻼﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻲ ﺛﻼﺙ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ) ‪ 3‬ﻣﻨﺎﺻﺐ (‪.‬‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻞ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫*ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‪ - :‬ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﺺ ﺇﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ )ﺛﻼﺙ ﺳﺎﻋﺎﺕ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪. 2‬‬ ‫ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ)ﺛﻼﺙ ﺳﺎﻋﺎﺕ(‪،‬‬‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪.3‬‬ ‫*ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‪ - :‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﻭﻣﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺮﺷﺢ ﻭﻗﺪﺭﺍﺗﻪ ﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﻣﻬﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻦ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪. 2‬‬ ‫ﻭﺗﺠﺮﻯ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺷﺢ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺮﺳﻞ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫‪ 2014 /12/05‬ﻛﺂﺧﺮ ﺃﺟﻞ ﻟﻘﺒﻮﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻟﻠﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﺘﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺭﻗﻢ ‪ 1523.06‬ﺻــﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪ 17‬ﻣﻦ ﺟﻤــﺎﺩﻯ‬ ‫ﺍﻵﺧـﺮﺓ ‪ 13) 1427‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ (2006‬ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺈﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻴﻦ ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺗﻘﺮﺭ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻢ ﺳﻨﺔ ‪،2014‬‬ ‫ﻟﻮﻟﻮﺝ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺗﻘﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ ‪ 14‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ 2014‬ﺑﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﻮﻻﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﺑﺸﺎﺭﻉ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻔﺘﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﻀﻮﺍ ﺳﺖ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ‪ 31‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ ،2014‬ﻭﻳﺤﺪﺩ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻦ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ‪ %13‬ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻓﻴﻦ ﻟﺸﺮﻁ‬ ‫ﺍﻷﻗﺪﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻋﻼﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻲ ﺛﻼﺙ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ) ‪ 3‬ﻣﻨﺎﺻﺐ (‪..‬‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻞ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫*ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‪ - :‬ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ )ﺳﺎﻋﺘﺎﻥ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪. 2‬‬ ‫ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻦ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ)ﺳﺎﻋﺘﺎﻥ(‪،‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪.3‬‬‫*ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ‪ - :‬ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﻛﻮﻟﺔ ﻟﻠﻤﺘﺮﺷﺢ ﻭ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ ﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻦ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪.2‬‬ ‫ﻭﺗﺠﺮﻯ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺷﺢ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺮﺳﻞ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‪ .‬ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫‪ 2014 /12/05‬ﻛﺂﺧﺮ ﺃﺟﻞ ﻟﻘﺒﻮﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻃﻨﺠﺔ ﻓﻲ ‪ 19‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2014‬‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ ‪ :‬ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‬

‫‪Iõjõ©dG »JódGh IôgÉ£dG áeƒMôŸG ìhQ ¤EG‬‬

‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﻟﺪﺗﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺓ‪ ،‬ﺭﺣﻠﺖ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﻙ ﻟﻲ ﺃﻱ ﺻﻮﺭﺓ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻣﺎ ﺃﺣﺘﻔﻆ ﻟﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻮ ﺃﻧﻨﻲ ﻗﺒﻠﺖ‬ ‫ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻓﻮﻕ ﻧﻌﺸﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻮﺩﻋﺎ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺜﻮﺍﻫﺎ ﺍﻷﺧﻴﺮ‪ .‬ﺗﺮﻛﺖ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻣﺔ ﻭﺻﻴﺔ ﺗﺒﻴﻦ‪ ،‬ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﺪﻓﻦ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﺒﺮﻱ ﻭﺍﻟﺪﻳﻬﺎ ﺑﻤﻘﺒﺮﺓ ﺑﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻦ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻟﺪﻱ‪ .‬ﺃﻭﺻﺖ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﺄﺧﺬ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺪﻳﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻧﺘﺎﺑﻨﻲ ﺷﻌﻮﺭ ﺣﺰﻳﻦ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﻛﻮﻧﻲ ﺳﺄﺩﻓﻦ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﺗﻨﻲ‬ ‫ﻭﺃﺭﺿﻌﺘﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺍﻥ ﻓﻄﺎﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺗﺬﻛﺮﺕ ﻗﺴﻄﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﻋﺴﻴﺮﺓ ﻭﻗﺎﺳﻴﺔ ﻋﺸﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﺃﻣﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻃﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ ﻣﺘﻨﻘﻼ ﺑﻴﻦ ﺳﺠﻮﻥ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺛﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺳﻄﺎﺕ ﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻘﺎﺑﻊ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﻀﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻭﺭﻏﻢ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻀﺒﻂ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺻﻴﺎﺡ ﺍﻟﺪﻳﻚ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻲ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﺎﺀ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺛﻢ ﺃﺳﻴﺮ ﺣﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻌﺘﻘﻼ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻋﻮﻯ ﺣﻴﺎﺯﺗﻪ‬ ‫ﺳﻼﺣﺎ ﻧﺎﺭﻳﺎ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺧﻴﺺ‪ ،‬ﻣﺎﺯﻟﺖ ﺃﺗﺬﻛﺮ ﻭﻓﻲ ﻳﺪﻱ ﺑﻴﻀﺔ ﻭﺩﺟﺎﺝ ﻣﻤﺘﻄﻴﺎ ﺃﻧﺎ ﻭﺃﻣﻲ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺪﺭﻙ ﻻﺳﺘﻨﻄﺎﻗﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ .‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺭﺟﺎﻻ‬ ‫ﺃﻗﻮﻳﺎﺀ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﻲ‪ ،‬ﻗﻀﻴﺖ ﻣﺪﺓ ﻣﻊ ﺃﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻓﺮ ﺍﻟﺪﺭﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺮﺍﺭﺍ ﻭﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﻠﻘﻲ ﺳﺆﺍﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺯﺭﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﻓﻲ ﺃﺑﻲ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﻗﻂ‪ ،‬ﺇﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﺶ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﺻﺒﺮ ﻃﻮﻳﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﺒﻴﺲ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺻﻤﻮﺩﺍ ﻗﻮﻳﺎ ﻭﻋﻬﺪﺍ ﻭﻓﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﺘﻨﻄﺎﻕ ﺃﻣﻲ ﻭﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺃﺑﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻃﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ ﻭﻋﺮﻓﺖ ﻣﺪﻯ ﺻﺒﺮﻫﻤﺎ ﻭﺻﻤﻮﺩﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻛﻢ ﺑﻜﻴﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺧﺬﻭﺍ ﺃﺑﻲ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺮﻛﻮﻩ ﻣﻌﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺣﺎﺿﺮﺍ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻭﻓﺎﺗﻬﻤﺎ ﻷﺭﻯ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﻬﻤﺎ ﻟﺨﺮﻭﺝ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻳﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﺳﺘﺬﻛﺮﻧﻲ ﺃﻣﻲ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺳﺘﺬﻛﺮ ﺍﺳﺘﻨﻄﺎﻗﻬﺎ ﻭﺳﺘﺬﻛﺮ ﻣﺤﻜﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﺑﻲ ﻭﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻟﻦ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻣﻮﺗﻬﺎ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺣﺪﺍ ﻓﺎﺻﻼ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﻲ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﻄﻞ ‪...‬ﻟﻢ ﻳﺒﻖ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻨﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﻔﺘﺶ ﺟﺴﺪﻱ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﺳﺎﺥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮﻧﻲ ﺑﻤﺎﺽ ﺣﺰﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﻤﺴﺢ ﺩﻣﻮﻋﻲ ﻭﻳﻌﻴﺶ ﻣﻌﻲ ﺃﺣﺰﺍﻧﻲ‪ .‬ﺃﺭﻳﺪﻙ‬ ‫ﺃﻣﻲ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻣﻲ ﻟﻲ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺷﺘﺮﻳﺘﻪ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼﺩﻱ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻷﺣﺘﺴﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﺟﻌﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ‬ ‫ﻣﺜﻠﻚ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺃﻣﻮﺕ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺑﻠﺪ ﻓﻲ ﺇﻻ ﺑﻠﺪﺗﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺓ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺷﺖ ﺃﻣﻲ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍ ﻃﻮﻳﻼ ﻷﺑﻲ ﻣﻦ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺳﺠﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺁﺧﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺘﻨﻘﻼ ﺃﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺘﻠﻤﻴﺬ ﺛﻢ ﻛﻄﺎﻟﺐ ﺑﻴﻦ ﻣﺄﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻭﺩﻭﺭﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺪﻓﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺒﺮﺓ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻭﺍﻟﺪﻳﻬﺎ ﻟﺘﺮﺗﺎﺡ ﻣﻦ ﻃﻮﻝ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻛﻨﺎﻩ ﺃﻧﺎ ﻭﺃﺑﻲ ﺣﺘﻲ ﺃﻧﻬﻜﺖ ﺑﻪ ﺻﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻷﻣﻲ ﺃﻥ ﺿﺮﺑﺘﻨﻲ ﺃﻭ ﺃﻫﺎﻧﺘﻨﻲ ﺃﻭ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻲ ﻛﻼﻣﺎ ﻗﺒﻴﺤﺎ‪ ،‬ﻋﺎﺷﺖ ﻃﻮﻝ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻛﺮﺑﺔ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺍﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺖ ﺃﻣﻲ ﻭﻟﺪﺕ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻷﻋﻮﺿﻬﺎ ﺣﻨﺎﻧﺎ ﻛﺎﻓﻴﺎ ﻭﺃﺟﻠﺲ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻟﺌﻼ ﺗﻌﻴﺶ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍ ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺘﻰ ﻧﻤﻮﺕ ﻣﻌﺎ ﻭﻧﺪﻓﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺒﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ ﻟﺒﻠﺪﺗﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺓ ﺃﻥ ﺗﺤﺒﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺃﻣﻮﺕ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺑﻠﺪ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﺇﻻ ﺑﻴﻦ ﺃﺣﻀﺎﻧﻬﺎ ﻭﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﺒﺮ ﺃﻣﻲ‪.‬‬

‫ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﻋﻤﺮﺍﻥ‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫ﻃﻨﺠﺔ ﻓﻲ ‪ 19‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2014‬‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ ‪ :‬ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‬

‫‪2014 Ȫaƒf 22 â`Ñ°ùdG t 3820 Oó`Y t‬‬

‫ﻃﻨﺠﺔ ﻓﻲ ‪ 19‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2014‬‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ ‪ :‬ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻﻳﺔ ﺟﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺃﺻﻴﻼ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺪﺩ ‪14/461‬‬

‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﳴﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﻟﻮﺝ ﺩﺭﺟﺔ ﺗﻘﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻟﻠﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﺘﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺭﻗﻢ ‪ 1996.06‬ﺻــﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪ 29‬ﻣﻦ ﺭﺟﺐ ‪1427‬‬ ‫)‪ 24‬ﺃﻏﺴﻄﺲ ‪ (2006‬ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻟﻮﻟﻮﺝ ﺗﻘﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﺗﻘﺮﺭ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻢ ﺳﻨﺔ ‪،2014‬‬ ‫ﻟﻮﻟﻮﺝ ﺩﺭﺟﺔ ﺗﻘﻨﻲ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ ‪ 14‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ 2014‬ﺑﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﻮﻻﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﺑﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻔﺘﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻗﻀﻮﺍ ﺳﺖ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ‪ 31‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ ،2014‬ﻭﻳﺤﺪﺩ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻦ‬ ‫ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ‪ %13‬ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻓﻴﻦ ﻟﺸﺮﻁ ﺍﻷﻗﺪﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﻼﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻲ ﺛﻼﺙ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ) ‪ 3‬ﻣﻨﺎﺻﺐ (‪.‬‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻞ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫*ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‪ - :‬ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺫﻱ ﻃﺎﺑﻊ ﻣﻬﻨﻲ )ﺛﻼﺙ ﺳﺎﻋﺎﺕ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪. 3‬‬ ‫*ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ‪ -:‬ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺣﻮﺍﺭﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺓ ﻟﻠﻤﻌﻨﻲ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻭﻣﺪﻯ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻦ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ‪.3‬‬ ‫ﻭﺗﺠﺮﻯ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺷﺢ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺮﺳﻞ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‪ .‬ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫‪ 2014 /12/05‬ﻛﺂﺧﺮ ﺃﺟﻞ ﻟﻘﺒﻮﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻃﻨﺠﺔ ﻓﻲ ‪ 19‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2014‬‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ ‪ :‬ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‬

‫‪13‬‬

‫ ‪™«∏ÿG óªfi øH ΩÓ°ùdG óÑY ¬«≤ØdG -‬‬

‫• ﺑﻘﻠﻢ ‪:‬‬

‫‪Ω ¿ô≤dG øe ÊÉãdG ∞°üædG ‘ áéæ£H ÚbGQq ƒdG ô¡°TCG‬‬

‫ﺫ‪ .‬ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻌﻔﺎﻗﻲ‬

‫• ﺑﻴﺖ ﺁﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻣﻦ ُﻗﺪﻣﺎﺀ ﺑﻴﻮﺗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﺠﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻫﺎ ﻭﻣﺪﺍﺷﺮﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺳﺒﺘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺸﺮ ُﻗ َﺮ َ‬ ‫ﻭﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﺪﺍﺷﺮﻫﺎ‪ :‬ﺩﺷﺎﺭ ُﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﺳﻢ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻌﺶ )ﺑﺮﺑﻊ ﺍﻟﺒﺮﻗﻮﻗﻴﻴﻦ( ﻳﻀﻢ ﺗﺠﻤﻌﺎ‬ ‫ﺳﻜﺎﻧﻴﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻵﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻞ ﺃﻧﺠﺮﺓ ﻳﻠﺤﻘﻮﻥ‬ ‫ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺸﻴﻦ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﻭ ﺍﻟﺠﻤﻊ‪ .‬ﻭﺛﻤﺔ‬ ‫ﺗﺠﻤﻊ ﻣﻬﻢ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻷﻧﺠﺮﻳﺔ )ﺭﺑﻊ ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻭﻳﻴﻦ( ﻭﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ َﻣﻦ ﻧﺰﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺳﻜﻨﻰ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺮﺍﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﻮﻥ‬ ‫ﺑﺘﻌﺎﻃﻴﻬﻢ ﻟﻠﺘﺪﺭﻳﺲ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﺛﻤﺔ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺗﺎﻓﻮﻏﺎﻟﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟ ّﺘﺼﻮﻑ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﺷﺮ ﺍﻟﺮﻣﺎﻥ‪ .‬ﺭﺣﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺳﻜﻨﻰ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﺟﻠﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ • .‬ﻭﺁﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺃﻧﺼﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﺷﺮﻕ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ )ﻣﻦ ﺑﻠﺪﺓ ﺷﺮﻳﻮﻥ )‪(sarrion‬‬ ‫ﺑﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﺗﺮﻭﺍﻝ )‪ ،((Teruel‬ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫)‪ ،((valencia‬ﺛﻢ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ‬ ‫)‪ ،(Sevilla‬ﻭﻗﺪ ﻋﺮﻑ ﺑﻌﺾ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺇﺗﻘﺎﻥ ﺍﻟﺨﻂ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷ ّﺑﺎﺭ ﻷﺣﺪ ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪) :‬ﺃَ ْﺣ َﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟ َﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺍﻟ ُﻔ َﻀ ْﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ َ‬ ‫ﺍﻷ ْﻧ َﺼ ِﺎﺭ ّﻱ‪ ،‬ﺍﻟ َﻮ ّﺭﺍﻕ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ﺃَ ْﻫ َﻞ ُﺷﺮﻳﻮﻥ‪َ ،‬ﻭﺳﻜﻦ ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ‪ُ ،‬ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤ ْﻜ ُﺴﻮ َﺭﺓ(‪ ،‬ﻭ ُﻳ َﻜ ّﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤ ْﻌ َﺠ َﻤﺔ َ‬ ‫ﺑﺎﻟ َﻘ ِّﺒ ِﺴ ّﻲ ِ)ﺑﺎ ْﻟ َﺒﺎﺀ ُ‬ ‫ﺃَ َﺑﺎ ﺍﻟ َﻌ َّﺒﺎﺱ‪ .‬ﺃَﺧﺬ َﻋ ْﻦ ﺃﺑﻲ َﻋ ْﺒﺪ َّ‬ ‫ﺍﷲ ﺑﻦ َﺧ َﻠﺼﺔ‬ ‫َﺟﺎﺭﻩ ُ‬ ‫ﺑﺸ ّﺮﻳﻮﻥ‪َ ،‬ﻭ َﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻄﻠﻴﻮﺳﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻻﺯﻣﻬﻤﺎ َﺣ َّﺘﻰ ﺃﺗﻘﻦ ﺍ ْﻟ َﻌ َﺮﺑ َّﻴﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺗﺠﻮﻝ‬ ‫ﻓِﻲ ِﺑ َﻼﺩ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺓ‪َ .‬ﻭ َﻛ َ‬ ‫ﺎﻥ ﺃﺩﻳﺒﺎ َﺷﺎ ِﻋ ًﺮﺍ‪،‬‬ ‫ﺃﻧﻴﻖ ﺍﻟﻮﺭﺍﻗﺔ ﺑﺪﻳﻌﻬﺎ‪َ ،‬ﻣ ْﻌ ُﺮﻭﻓﺎ ﺑﺎﻹﺗﻘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻀﺒﻂ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪ َﻭ ِﺍﻭﻳﻦ‪َ .‬ﻭ َﻛ َ‬ ‫ﺎﻥ‬ ‫ِﻴﻤﺎ ﻭﺟﺪ ِﺑ َﺨ ِّﻄ ِﻪ ﻣﻦ َّ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓ َ‬ ‫ﻣﻀﻌ ًﻔﺎ‪َ ،‬ﻭ ُﻗﺘِﻞ ﺻﺒ ًﺮﺍ ﺑﺈﺷﺒﻴﻠﻴﺔ ﺳﻨﺔ ْﺍﺛ َﻨ َﺘ ْﻴ ِﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻮﻫﺎ‪ .‬ﻣﻮﻟﺪﻩ‬ ‫َﻭﺳﺒﻌﻴﻦ َﻭ َﺧ ْﻤ ِ‬ ‫ﺴﻤﺎﺋﺔ )‪572‬ﻫـ( ﺃ ْﻭ َﻧ ْﺤ َ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﻮﻥ َﻗ ْﺒ َﻞ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻣﺎ َﺋﺔ()‪ • .(1‬ﻭﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺭﺍﻗﺔ ﺣﺮﻓﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻧﺰﺡ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﺘﺔ ﺑﻌﺪ ﺿﻴﺎﻉ ﺣﻤﺺ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪648‬ﻫـ‪ ،‬ﺛﻢ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺃﻧﺠﺮﺓ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻘﻮﻁ ﺳﺒﺘﺔ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﻴﻦ ﺳﻨﺔ ‪818‬ﻫـ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﻘﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ )‪ (Granada‬ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻧﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻏﺮﻧﺎﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺆ ّﺭﺧﺔ ﻓﻲ ‪ 4‬ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷ ّﻭﻝ ﻋﺎﻡ ‪859‬ﻫـ‪/‬‬ ‫‪ 22‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪1455‬ﻡ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪) • :‬ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﺃﺷﻬﺪ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﺍﻷﻧﻬﺾ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺷﻬﺪﺍﺀﻩ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ ﻭﺫﻣﺘﻪ ﻟﺰﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﺑﻨﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺧﻤﺴﺔ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ‬ ‫ﺩﻳﻨﺎﺭﺍ ﻭﻧﺼﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻓﻀﻴﺔ ﻋﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺮﺗﺒﺖ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ ﻋﻦ ﺛﻤﻦ ﻣﻨﺸﻒ ﺣﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻭﻓﺮﺧﺔ ﺷﺮﺏ ﺻﻔﺮﺍﺀ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ]ﺓ[‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺳﺖ ﺃﻭﺍﻧﻲ ﺑﺄﻭﻗﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻧﺼﻒ‬ ‫ﺃﻭﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺑﻄﺮﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺭﺩﺍﺀ ﻛﺘﺎﻥ ﻣﺤﺸﺎﻩ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺭﻗﻢ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺔ ﺃﺭﺑﺎﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﻑ ﺍﻟﻤﻐﺴﻮﻝ؛‬ ‫ﻗﺒﻀﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺻﺎﺭﺕ ﺑﻴﺪﻩ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻮﺍﺭ‬ ‫ﺑﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺗﺰﻭﻳﺠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻤﻦ ﺑﺎﻕ ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ ﻭﺫﻣﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺑﻼ ﺇﺑﺮﺍﺀ ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺑﺎﻷﺩﺍﺀ‪ ،‬ﺇﺷﻬﺎﺩﺍ ﺻﺤﻴﺤﺎ‪ ،‬ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﻗﺪﺭﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﺑﻤﺤﻀﺮ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺮﻓﻬﻤﺎ ﻭﻫﻤﺎ ﺑﺤﺎﻝ ﺻﺤﺔ ﻭﺟﻮﺍﺯ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷ ّﻭﻝ ﻋﺎﻡ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﻭﺛﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ()‪ • .(2‬ﻭﻻ ّ‬ ‫ﺷﻚ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺁﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺍﻟﻐﺮﻧﺎﻃﻴﻴﻦ‬ ‫ﻗﺪ ﺍﻟﺘﺤﻘﻮﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻧﺠﺮﺓ ﺑﺎﻟﻌﺪﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﻋﺎﻡ ‪1492‬ﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺐ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺰﺍﻝ ﺭﻭﺍﻳﺔ ُﺗﺘﺪﺍﻭﻝ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻮﺗﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺑﻄﻨﺠﺔ )ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺎﺳﺦ ﺍﻟﻮ ّﺭﺍﻕ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ( ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻧﺰﻟﻮﺍ ﺍﻟﺮﻳﻒ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻘﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻃﻨﺠﺔ‪ • .‬ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ ﺑﻴﻮﺗﺎﺕ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ﺃﻧﺠﺮﻱ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺃﻧﺠﺮﺓ ُﻛﺒﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﺑﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺁﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ‬ ‫ﺑﺄﻧﺠﺮﺓ ﻣﻮﺯﻋﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﻌﺶ ﻭﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ ِّ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮ‪ • .‬ﻭﻣﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﺎﻥ ﻭﺗﺎﻓﻮﻏﺎﻟﺖ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّ‬ ‫ﻧﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ‪ :‬ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪1382‬ﻫـ‪1962/‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺋﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻴﺪﻳﻦ ﺑﺄﻧﺠﺮﺓ‪ُ ،‬‬ ‫ﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻭﺭﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ ﺍﻟﻌ َّﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺠﻴﺒﺔ )ﺕ‪1353.‬ﻫـ(‪،‬‬ ‫ﻧﺼﻬﺎ‪) :‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻭﺣﺪﻩ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻧﺠﻞ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ّ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺪﻥ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﺍﻻﻓﺘﺨﺎﺭ‪ ،‬ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ‪ ،‬ﺃﻃﺎﻝ ﺍﷲ ﻋﻤﺮﻙ‪ ،‬ﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﻌﺪ ‪ :‬ﻓﻼ ﺯﺍﺋﺪ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻨﻚ‪ ،‬ﻭﻃﻠﺐ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻨﻚ‪ ،‬ﻫﺬﺍ‬

‫ﻭﻟﻴﻜﻦ ﻓﻲ ﻛﺮﻳﻢ ﻋﻠﻤﻚ ﺑﺄﻥ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻣﻦ ﻋﻴﻦ‬ ‫ﻋﻤ ْﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﺳﻌﻴﺪ ﻭﻗﻌﺖ ﻣﺨﺎﺻﻤﺔ ﻣﻊ ﺍﺑﻦ ّ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﻣﺎﺕ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻭﺑﻘﻴﺖ ﻣﻬﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺗﺠﺎﻭﺭ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﻗﺪ ﺣﺎﺯﻫﺎ ﻭﺣﺮﺙ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍ َّﺩﻋﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺰﻳﺪﻱ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻪ‬ ‫ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺨﺎﺻﻤﺔ ﻭﻻ ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺒﺎﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺩﺗﻚ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺼﻠﺢ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺗﻘﺴﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺃﺛﻼﺛﺎ‪ ،‬ﻭﻻﺷﻚ ﺃﻧﻚ ﻋﺴﻞ ﻳﺸﺘﻔﻲ‬ ‫ﺑﻚ ﻛﻞ ﻋﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺎﷲ ﻳﺠﻌﻠﻚ ﺩﻭﺍﺀ ﻟﻜﻞ ِﻋ ّﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﻳﺸﻔﻴﻚ ﺍﻟﻐﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻣﻦ ﻛﻠﻢ‪ُ .‬ﻣ ِﺤﺒﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﺔ(‪ • .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻠﻔﻘﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺣﺎﻧﻮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﻃﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺎﺭﻉ ﺍﻟﺨﻂ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺃﺳﻼﻓﻪ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺑﻌﺜﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ ﺍﻟﻌ َّﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺠﻴﺒﺔ )ﺕ‪1353.‬ﻫـ( ﻳﺮﺟﻮﻩ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻮﻟﺪﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﺭﺱ ﺑﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﻴﻦ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪) :‬ﺍﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻭﺣﺪﻩ‪ .‬ﺃﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﷲ ﺑﻤﻨﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ ﻋﺰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﻤﻮﻓﻰ ﺑﺎﷲ‪ ،‬ﻭﺃﻃﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ ﻟﻨﻔﻊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‪ ،‬ﺃﻋﻨﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻗﺪ‬ ‫ﺣﻠﻒ ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻦ ﺑﻤﺜﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ‬ ‫ﺃﺩﺍﻡ ﺍﷲ ﻋﻼﻩ ﻭﻣﺠﺪﻩ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺃ ّﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ :‬ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻨﺎ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻨﻚ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻧﺤﺐ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻮ ﺃﻧﺖ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺑﺨﻴﺮ ﻓﺎﷲ ﻳﻨﻘﺬﻧﺎ ﻣﻦ ِﺳﻨﺔ ﺍﻟﻐﻔﻼﺕ ﻭﻳﻮﻓﻘﻨﺎ‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺒﻪ ﻭﻳﺮﺿﺎﻩ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻷﻋﻠﻢ ﻟﻚ ﺑﺄﻧﻲ‬ ‫ﻗﺪ ﻭﺟﻬﺖ ﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ ﺑﺎﻟﻔﻼﺡ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻳﺎﻝ ﻓﺒﺎﻟﻔﻀﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺎﺩﺗﻚ ﺃﻥ ﺗﻮﺟﻬﻬﺎ ﻟﻮﻟﺪﻧﺎ ﺑﻔﺎﺱ ﻣﺄﺟﻮﺭﺍ ﺇﻥ‬ ‫ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺃﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺑﺨﻄﻚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭﺍﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺑﻌﺎﻓﻴﺘﻨﺎ ﻭﺑﺴﻼﻣﺔ ﺍﻷﻫﻞ ﻛﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺑﺄﻧﻲ ﻗﺪ ﺯﻭﺟﺖ ﺃﺧﺎﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺳﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﻘﺼﺒﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻴﺞ‪ ،‬ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ ﺳﻴﺪﻱ ﺗﻌﺮﻑ ﻛﻴﻒ ﺗﻜﺘﺐ‪ ،‬ﻭﺟﺰﺍﺅﻙ ﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻨﺎ ﻭﻣﻨﻪ ﺇﻟﻴﻚ‪ ،‬ﻓﺎﷲ ﻳﺠﻌﻞ ﺩﺍﺭﻙ ﺩﺍﺭ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﻼﺡ ﻭﺃﻥ ﻳﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻙ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺗﻔﺮﺡ ﻟﻪ ﻭﺗﺼﻠﺢ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺇﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻗﺪﻳﺮ ﻭﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﺟﺪﻳﺮ ﻭﺩﻣﺖ ﺑﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ .‬ﻣﺤﺒﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﺠﻴﺒﺔ(‪.‬‬ ‫ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ ﻋﺒﺎﺭﺓ )ﻭﺍﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺑﺨﻄﻚ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ( ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺩﺓ َﺧ ِّﻂ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺷﻬﺮ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﻑ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﺍﻟﻮﺭﺍﻗﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ‪ • .‬ﻭﻗﺪ ﺧ ّﻠﻒ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺍﻟﺮﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺃﻭﻻﺩﺍ ﻧﺠﺒﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﺣﻔﻈﺔ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺗﺮ ّﺑﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻮﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻮﻟﻮﺍ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﻳﺔ ﺛﻢ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮ ّﻟﻰ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﺑﺎﻟﻤﻌﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻣﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪) :‬ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻔﻲ ﺍﻟﻔﺮﺿﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ‪ُ ،‬ﻭﻟِﺪ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺃﻣﺮﺍﺡ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻣﻨﺰﻝ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪1934‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺳﻤﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻩ »ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ« ﺑﺈﺷﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺷﻴﺨﻪ ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﺍﻟﻤﺮﺑﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮﺍ ﻣﻊ ﺃﺷﻘﺎﺋﻪ ﻭﻭﺍﻟﺪﻳﻪ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑﺄﻧﺠﺮﺓ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪1936‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺪﺗﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﻬﺎﺟﻲ‪ ،‬ﻓﺨﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﺪﺓ ﺧﺘﻤﺎﺕ‪ .‬ﺛﻢ‬

‫ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ‪ ،‬ﻓﺤﻔﻆ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺗﺼﻞ‪ ،‬ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺪﻩ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺒﺮﺍﺝ ﺑﻘﺮﻳﺔ »ﺍﻟﺰﻣﻴﺞ«‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺃﻧﺠﺮﺓ‪ ،‬ﻓﺪﺭﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﺍﻟﺪﻩ‬ ‫ﺑﺎﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻼﺯﻣﻪ ﻣﻼﺯﻣﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺭﺗﺸﻒ ﻣﻦ ﻣﻌﻴﻨﻪ‪ :‬ﺍﻟﻔﻘ َﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ )ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺣﻤﻪ‬ ‫ﺍﷲ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﺯﻝ ﻭﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﻳﺰﻝ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺷﻴﺨﻪ ﻭﺗﺤﺖ ﺭﻋﺎﻳﺘﻪ ﻣﺪﺩﺍ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﺎ ﻭﺍﻓﺮﺍ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺎﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﻴﻦ ﺑﻔﺎﺱ‪ ،‬ﻓﺮﺣﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺩﺧﻠﻬﺎ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻮﻡ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺑﻤﻌﻴﺔ ﺷﻘﻴﻘﻪ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ .‬ﺃﻣﻀﻰ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ‪ ،‬ﺭﺣﻤﻪ‬ ‫ﺍﷲ‪ ،‬ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺩﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻼﻡ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻛﺎﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﻮﻻﻱ‬ ‫ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﺍﻟﺰﻛﺎﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﺼﻨﻬﺎﺟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺮﺉ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺩﺭﺱ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﺎﺯﻱ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﻠﻮﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻹ ّﺑﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﻟﻤﺤﺪﺙ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺣﺎﻓﻈﻬﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺑﻤﻌﺘﻘﻠﻪ ﺑﺄﺯﻣﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺩﺭﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﺃﺟﺎﺯﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺇﺟﺎﺯﺓ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﻤﺴﻤﻮﻋﺎﺗﻪ ﻭﻣﺮﻭﻳﺎﺗﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﺑﻔﺎﺱ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻋ ّﺰ ﺍﻟﻄﻠﺐ‪ ،‬ﺗﻔ ّﺘﺤﺖ‬ ‫ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ ﻟﻠﺘﺪﺭﻳﺲ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺘﺤﻢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻓﺘﻖ ﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻠﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﺎﺏ‪ ،‬ﻓﻲ »ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻌﻄﺎﺋﻴﺔ« ﻟﻠﻌﺎﺭﻑ ﺑﺎﷲ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺮﺑﻪ ﻟﻸﻓﻬﺎﻡ ﻭﺃﺯﺍﻝ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻹﺑﻬﺎﻡ ﻟﻤﺮﻳﺪﻱ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﺔ ﺑﻔﺎﺱ‪،‬‬ ‫ﻗﺪﻣﻮﻩ‬ ‫ﻭﺍﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻓﺄﺣﺒﻮﻩ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻬﻢ ّ‬ ‫ﻟﻴﺆﻡ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺑﻐﻴﺮﻫﺎ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻃﻮﻝ ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﺑﻔﺎﺱ‪ ،‬ﺯ ّﻭﺍﺭﺍ ﻟﻸﻭﻟﻴﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻗﻄﺐ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺣﺮﺯ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ‬ ‫ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ُﻳﺨﺼﺺ ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺃﻭﻗﺎﺗﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ‪ ،‬ﻻ ﺗﺠﺪﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻋﺎﻛﻔﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﻣﺨﺘﻠﻴﺎ ﺑﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲ »ﺳﻮﻳﻘﺔ ﺑﻨﺼﺎﻓﻲ«‬ ‫ﺑﻔﺎﺱ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﺔ‪ .‬ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻔﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺣﻴﺚ ﺩﺭﺱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺣﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺟﺎﺯﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺩﺭﺱ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺎﻣﻲ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﻣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﺩﺧﻞ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻭﺗﺨ ّﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﺣﻴﺚ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ُ .‬ﻋ ِّﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺃﺳﺘﺎﺫﺍ ﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺟﺎﺯﺓ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﻴﻦ )ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ(‪ ،‬ﻭﺩ ّﺭﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﻮﻻﻱ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﺻﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ﺳﻨﺔ ‪1990‬ﻡ‪ .‬ﺃﺟﺎﺯﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺇﺟﺎﺯﺓ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻻﺯﻣﻪ ﻣﻼﺯﻣﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺃﺟﺎﺯﻩ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ‬

‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻭﺟﺪﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻃﻠﺒﻪ ﺑﻔﺎﺱ‪ّ ،‬‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻨﺸﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﺍﻛﺮ ﺍﻟﻤﺘﻬﺠﺪ‪ ،‬ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﻭﻥ ﺍﻟﺸﺎﻭﻧﻲ )ﺕ‪1986.‬ﻡ(‪ .‬ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﻢ ﻋﻦ ﻗﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺪ ﺑﻌﺾ ﻣﺠﺎﻟﺴﻪ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫)ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺫﺍﻛﺮﺍ ﻭﻟﺤﻈﺘﻪ ﺷﺎﻛﺮﺍ ﻭﺃﺩﺭﻛﺖ ﺻﻼﺣﻪ‬ ‫ﺑﺎﻛﺮﺍ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻣﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻰ ﻭﺍﻟﻌﺎﻃﻞ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺗﺘﻮﺳﻢ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻨﻜﺮ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺑﺈﺯﺍﺋﻪ ﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﺘﺮﻗﻰ ﻓﻲ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻟﺘﺴﺎﺑﻴﺢ‬ ‫ﺑﺄﻟﻔﺎﻇﻬﺎ ﺍﻟﻤﺄﺛﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻣﺪ ﺑﻤﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻣﻦ ﺻﺤﺒﺖ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺗﻪ ﻭﺧﻠﻮﺍﺗﻪ ﺃﻣﺪﺍ ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﺎﺷﺌﺔ ﻟﻴﻞ‬ ‫ﻫﻲ ﺃﺷﺪ ﻭﻃﺌﺎ ﻭﺃﻗﻮﻡ ﻗﻴﻼ‪ .‬ﻓﺈﻥ ﻋ ّﺮﺟﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻠﻘﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻟﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻆ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‪ ،‬ﻭﻧﺘﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻤﺘﻀﻠﻊ ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻵﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺒﺤﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮ ﻟﻠﺨﻼﻑ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻨﻤﺎ ﺑﺰﻏﺖ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺘﻪ‪ ،‬ﺇﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺣﻤﻪ‬ ‫ﺍﷲ ﺫﺍ ﻣﻨﻬﺞ ﺭﺻﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺳﻨﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻜﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻣﺰﺝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨ ّﻴﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺇﺫ ﻻ ﻳﻔﺮﻍ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺇﺷﺒﺎﻋﻬﺎ ﺑﺤﺜﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺪﻗﻴﻘﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﺤﻘﻴﻘﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻨﻜﻴﺘﺎ‪ ،‬ﻋﺴﺎﻫﺎ ﺗﺮﺳﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‪ ،‬ﻭﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎﻟﻮﺻﻮﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻣﺘﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺼﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻓﻬﻤﻚ ﻣﻦ ﺃﻗﺮﺏ ﻃﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺑﺴﺆﺍﻟﻚ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺣﻀﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺃﺷﻜﻞ ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺃﻋﺎﺩ ﺩﻭﻥ ﻣﻠﻞ ﺃﻭ ﻛﻠﻞ(‪ .‬ﺗﻮﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﻓﺠﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 9‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪2003‬ﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﻓﻦ ﺑﺎﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺟﻨﺎﺯﺗﻪ ﻣﺸﻬﻮﺩﺓ ﺭﺣﻤﻪ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ()‪ .(3‬ﻭ ُﻧﺸﻴﺮ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﻭﻟﺪﻩ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﻟﻪ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ِﺑ ِﺴ َﻴ ِﺮ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻘﺎﻻﺕ‪،‬‬ ‫ّ‬

‫ﻭﺃﻧﺠﺰ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻟﺒﻌﺾ ﻗﻨﻮﺍﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ /‬ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺃﺧﻮﻩ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻭﺍﻟﺪﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻮﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺨﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺨﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺴﻤﺎﻧﻲ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻻﻳﺰﺍﻝ ﺑﻘﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ‪ • .‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺛﻤﺔ‬ ‫ﺑﻴﺖ ﺁﺧﺮ ﻵﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻷﻧﺠﺮﻳﺔ‬ ‫ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻮﺯﻳﺪ ﺍﻷﻧﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ )ﺍﻟﻌﺠﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ(‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪) • :‬ﻟﻄﻴﻔﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻑ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺁﻟﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮﺭ ﺑﺨﺪﻣﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻛﺴﻮﺭﻫﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﺮﻋﻬﺎ ﺍﻟﻌــﺮﺏ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻭﻻﻳﺔ ﻫــﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳـــﻲ‬ ‫ﻭﺃﻫﺪﺍﻫﺎ ﻫﻮ ﻟﻤﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺷﺎﺭﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻌﺠﺐ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﻭﺍﻹﺗﻘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺻﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺷﻲﺀ ﻓﻮﻗﻬﺎ‪ .‬ﻭﺃ ّﻭﻝ ﻣﻦ‬ ‫ِﺪﻧﺎ ﻭﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﻴﻠﺘﻨﺎ ﺃﻧﺠﺮﺓ َﻭﺍﻟ ُ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻣــﻞ ﺍﻟﺒﺮﻛـــﺔ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤ َﺮ ِّﺑﻲ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ُ‬ ‫ﺑﻮﺯﻳﺪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻓﻲ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪1329‬ﻫـ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺗﺒﻌﻪ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﺭﻗﺎﻭﻱ ﺍﻷﻧﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﻣﺪﺷﺮ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ‬ ‫ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﻋﺎﻡ ]‪ (4)[...‬ﺭﺣﻤﻬﻤﺎ ﺍﷲ‪ .‬ﺛﻢ ﺷﺎﻋﺖ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺿﺮ ﻭﺍﻟﺒﻮﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﻟﻄﻒ ﻣﺎ ﻗ َ‬ ‫ِﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪﺣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺃُ َﻧ ِّﺒﻪ ﺻﺎﺣﺒﻲ ِﺑ ُﻠ ْﻄ ِﻒ ﻧﻘـــــﺮﻱ‬ ‫ﻭﺃﻣﻸ ﻣﻦ ﻣﺆﺍﻧﺴﺘﻲ َﻣ َﻜﺎ َﻧـــﻪ‬ ‫ﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﻪ ُﺣﺰﺕ ﺍﻟﺘﻘـــﺪﻡ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻧـــﺔ‬ ‫ﻭﻟﻸﺣﺸــــﺎﺀ ﺑﺎﻟﻔﻠﻚ ﺍﺭﺗﺒــــﺎﻁ‬ ‫ﻟﺬﺍ ُﺳ ِّﻤ ُ‬ ‫ِﺪﻣﺎ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻧﺔ()‪.(5‬‬ ‫ﻴﺖ ﻗ ْ‬ ‫• ﻭﺁﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺑﻴﻮﺗﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ّﺇﻻ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻗﺪﻡ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﻫﻮ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺎﺳﺦ ﺍﻟﻮ ّﺭﺍﻕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺮﺯ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺧﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ‪19‬ﻡ‪13/‬ﻫـ‪،‬‬ ‫ﻭﺧ ّﻠﻒ ﻋـــﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺨﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﺓ ِﺑ ِﺪ َّﻗﺔ َ‬ ‫ﺍﻟﺨ ِّﻂ ﻭﺃﻧﻴﻖ ﺍﻟﻮﺭﺍﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺷﻔﻮﻓﻪ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻮﺭﺍﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺧﺔ ﻟﻢ ﻳﺤﻆ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺳﻨﺤﺎﻭﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻟﻪ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺗﻮ ّﻓﺮ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺃﻭ ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﻭﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻬﻮﺍﻣﺶ ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ‪ 1/71‬ﺭﻗﻢ‪208:‬‬ ‫‪ - 2‬ﻭﺛﺎﺋﻖ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻏﺮﻧﺎﻃﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‪/‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‪ ،‬ﺹ‪) 22.‬ﻭﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﺭﻗﻢ‪(9:‬‬ ‫‪ - 3‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻮﻣﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﺻﻠﺤﺎﺀ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺹ‪83-92.‬‬ ‫‪ - 4‬ﺑﻴﺎﺽ ﺑﺎﻷﺻﻞ‪.‬‬ ‫‪ - 5‬ﺑﻮﺯﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺠﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﺮﺣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺹ‪6-7.‬‬

‫ﺗﺴﻔ‪ ‬ﻣﺘﻨﻮﻉ‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻣﺠﻼﺕ ‪ -‬ﺳﺠﻼﺕ ‪.....‬‬

‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻮﺭﺩﻳﻐﻲ‬ ‫ﺃﻣﻴﻦ ﺗﺴﻔﻴﺮ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬

‫ﺣﻮﻣﺔ ﺇﺑﻮﺭ‪ 41‬ﺍﻟﺪﺍﺭ ‪ 55‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﺔ ‪ -‬ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ ‪0666143275 :‬‬

‫ﺣﻼﻕ ﻣﺘﻨﻘﻞ ﺭﻫﻦ ﺇﺷﺎﺭﺗﻜﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻬﺎﻣﻲ ﺣﻼﻕ ﻣﺘﻨﻘـﻞ َﺭ َﺍﻛـﻢ ﺗﺠﺮﺑـﺔ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠـﺔ ﻓﻲ ﻓﻦ ﺍﻟﺤﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪..‬‬ ‫ﻳﺴﻌـﻰ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺯﺑﻨﺎﺋﻪ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﻭﻗﺖ‪.‬‬

‫ﻟﻼﺗﺼﺎﻝ ‪06.54.55.63.63 :‬‬ ‫‪áéæW IójôL‬‬

‫‪2014 Ȫaƒf 22 â`Ñ°ùdG t 3820 Oó`Y t‬‬

‫‪12‬‬

‫ﻧﺒﺶ ﻓﻲ اﻟﺬاﻛﺮة ﺑﺤﺜ ًﺎ ﻋﻦ َﻟﺤﻈﺎت ﻋﺎﺑﺮة و أﺷﻴﺎء ﻏﺎﺑﺮة‬ ‫• ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻃﺎﺵ‬ ‫‪mohamedoitache27@gmail.com‬‬

‫‪zQƒ°TÉ©dG{ Ωƒj øY Qƒ¡ª÷G ¬aô©j ’ Éeh ¬aô©j Ée‬‬ ‫ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻻﻳﻠﺘﻤﺴﻮﻥ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﻏﺮ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻳﻤﻸ ﺍﻟﺒﻄﻮﻥ‪ ،‬ﺇﺫ ﺩﺃﺏ ﺟﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺿﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺪﺍﺩ »ﺍﻟﺘﺮﻳﺪ« ﻭﻭﺟﺒﺎﺕ ﻛﺴﻜﺲ ﺑﻠﺤﻢ »ﺍﻟﻘﺪﻳﺪ« ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﺮﻭﻑ ﺍﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﻣﺎﺗﻴﺴﺮ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻮﺍﻛﻪ ﻣﺠﻔﻔﺔ ﻭﻓﻨﻴﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺗﺨﺘﺰﻥ ﻛﺸﻜﻮﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺸﻄﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﺢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﺗﺸﺮﻉ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﻝ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺵ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻳﺘﺄﻫﺐ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ ﻹﺿﺮﺍﻡ ﻧﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺎﻳﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﻘﺎﻉ ﻃﻌﺎﺭﻳﺞ ﻭ ﺑﻨﺎﺩﺭﻓﺘﻴﺎﺕ ﻳﺮﺩﺩﻥ ﺃﻫﺎﺯﻳﺞ »ﻋﻴﺸﻮﺭﻱ ‪ --‬ﻋﻴﺸﻮﺭﻱ‪ --‬ﻋﻠﻴﻚ ﺩﻟﻴﺖ‬ ‫ْﺷﻌﻮﺭﻱ«‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻤﺠﻴﺪﺍ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻞ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺮﺗﻨﺎ ﻭﺣﻴﺰﺍ ﺩﻓﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻭﺟﺪﺍﻧﻨﺎ‪ ،‬ﻻﻳﺴﻌﻨﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻧﺪﻋﻮ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﺑﺤﻼﻭﺓﻋﺮﺽ ﺩﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﻗﻄﻮﻓﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ« ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻗﺪﻣﻪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺠﻴﺮﺍﺭﻱ ﺇﻟﻰ »ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻭﺛﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ« ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ ﻳﻮﻣﻲ)‪13‬ﻭ‪14‬‬ ‫ﻣﺤﺮﻡ‪1417‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ‪31‬ﻣﺎﻳﻮ‪/‬ﻓﺎﺗﺢ ﻳﻮﻧﻴﻮ‪1996‬ﻡ(‪ ،‬ﻭﻧﺸﺮﺗﻪ ﺣﻴﻨﺬﺍﻙ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺍﻷﻭﻝ‪/‬ﺍﻟﺴﻨﺔﺍﻷﻭﻟﻰ)‪ ( 1996‬ﻭﻟﻨﺎ ﺷﺮﻑ ﻧﺸﺮﻩ ﺿﻤﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﻋﺒﺮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺣﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﺗﺰﻛﻴﺔ ﻭﺗﻤﺠﻴﺪﺍ ﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﻮﺭ‪ ،‬ﻓﻘﺮﺍﺀﺓ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﻭ »ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻋﻮﺍﺷﺮﻛﻢ«‪.‬‬

‫ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ‪-6-‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﻨﺘﻤﻮﻥ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﻭﻣﺘﻤﺴﻜﻮﻥ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺗﻬﺎ ﻭﺣﻤﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﺘﻌﻠﻘﻮﻥ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫)ﺹ( ﻭﺁﻝ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﻣﺘﻔﺎﻧﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺒﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺣﺪ ﻭﻣﻐﺮﻗﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺪﺣﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﻻﻏﺮﺍﺑﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﻪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻧﺤﻮﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲ‪،‬ﻓﻬﻢ ﻣﻌﺮﻭﻓﻮﻥ ﺑﻘﻮﺓ ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ ﻭﻣﺘﺎﻧﺔ‬ ‫ﺗﺪﻳﻨﻬﻢ‪،‬ﻭﻣﻌﺘﺰﻭﻥ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﻃﻠﻴﻌﺔ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻛﻴﺎﻧﻬﻢ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‪،‬ﺑﻞ ﺍﻟﻤﻘﻮﻡ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮﻧﺤﻮ ﺍﻟﻌﺘﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ﻟﻴﺨﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻗﺪ ﺍﻋﺘﻨﻘﻮﺍ ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﻣﺮﻓﻲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻻﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ)ﺹ(ﻭﺁﻟﻪ ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻭﻋﻠﻴﺎ ﻭﺍﺑﻨﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪،‬ﻓﻲ ﺇﻛﺒﺎﺭﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﺍﺗﺨﺎﺫﻩ ﺭﻣﺰﺍ ﻟﻠﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬ﻭﻓﻲ ﺗﺄﻟﻢ ﻟﻤﺄﺳﺎﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‪،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﺧﺬ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎﺭﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ‪،‬ﻣﺮﺩﺩﻳﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪» :‬ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﻋﻨﻜﻢ ﺍﻟﺮﺟﺲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻳﻄﻬﺮﻛﻢ‬ ‫ﺗﻄﻬﻴﺮﺍ« )‪.(1‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻏﻴﺮﻣﺴﺘﺒﻌﺪ ﺃﺛﺮ ﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬ﻓﺈﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﺃﺳﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺒﺪﻭ ﺃﻋﻤﻖ ﻭﺃﺭﺳﺦ‪،‬ﻭﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﺒﻄﺖ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻴﻞ ﻟﻠﺠﺪﻝ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻭﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺎﻗﺸﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‪،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﺟﻪ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﻫﻢ ﻳﻮﺍﺟﻬﻮﻥ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﺗﻔﺘﺮ ﻣﻨﺎﻭﺷﺎﺗﻪ ﻭﻻﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﺍﻟﻬﺠﻮﻣﻴﺔ‪.‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺑﻌﺪ ﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﺑﺮﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ‪،‬ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻟﺤﻤﻮﺩﻳﻴﻦ‪،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺁﺛﺎﺭﺍ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﺒﻌﺾ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ‪،‬ﺗﺤﻔﺰﺍ ﻣﻦ ﺣﺐ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻵﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪.‬ﻭﻳﺘﺒﻴﻦ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺐ ﻗﺪ ﺗﺠﻠﺖ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻘﻴﻪ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺇﺛﺮ ﻓﺮﺍﺭﻩ ﻣﻦ ﻭﻗﻌﺔ ﻓﺦ ﺳﻨﺔ‪169‬ﻫـ‪،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‪،‬ﻭﺗﻨﺎﺯﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻋﻦ ﺇﻣﺎﺭﺗﻪ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﻟﻴﻠﻲ ﻭﺩﻋﻮﺗﻪ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺃﻥ ﻳﺒﺎﻳﻌﻮﻩ‪،‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ ﻻﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺇﺩﺭﻳﺲ‪-‬ﻭﻫﻮﻋﻠﻮﻱ ﻣﻨﺎﺿﻞ‪-‬ﻗﺪ ﺣﻤﻞ ﺑﻌﺾ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻲ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻣﺆﺳﺲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﻳﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ؛ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻌﺘﺪﻟﻴﻦ ﻓﻲ ﺷﻴﻌﻴﺘﻬﻢ‪،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻠﺘﺰﻣﻮﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻊ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺘﺎﺭﻭﺩﺍﻧﺖ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ﺑﺎﻟﺒﺠﻠﻴﺔ ﻧﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﺒﺠﻠﻲ‪،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﺔ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺣﺪﺍ ﻟﺤﺮﻛﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻱ)ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ(ﻓﻼ ﻳﺨﻔﻰ ﺃﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺑﻦ ﺗﻮﻣﺮﺕ ‪،‬ﺩﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﻣﺆﺳﺴﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺒﻌﺺ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻛﺎﻟﻌﺼﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﺪﻭﻳﺔ‪،‬ﻭﺇﻥ ﺗﺮﺍﺟﻌﺖ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻋﻦ ﺁﺭﺍﺋﻪ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻋﻬﺪ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ)‪.(2‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﻳﺘﺸﻴﻌﻮﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺰﺩ ﻋﻠﻰ ﺣﺐ ﺁﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﻢ ﻭﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﺑﺸﺠﺎﻋﺘﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﺮ ﻟﻤﺎ ﺃﺻﺎﺑﻬﻢ‪،‬ﻓﻲ ﺗﺠﺎﻭﺏ ﻛﺒﻴﺮ ﺃﺑﺪﺍﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺩﺑﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻻﻳﺴﻌﻒ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻟﺒﺴﻄﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺮﺽ‪ ،‬ﻭﺳﻨﻜﺘﻔﻲ ﺑﻨﻤﺎﺫﺝ ﻣﻤﺎ ﺻﺪﺭﻋﻦ ﺷﻌﺮﺍﺀ »ﺍﻟﻤﻠﺤﻮﻥ« ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻴﻦ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ)‪(3‬ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎﻓﻌﻞ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺍﺩﺭﻳﺲ ﻟﺤﻨﺶ)ﺕ‪1319‬ﻫـ( ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ »ﺃﺳﺪﺍﺗﻲ ﺃﻭﻻﺩ ﻃﻪ« )‪(4‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻳﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‪ ،‬ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺄﻣﻠﻪ ﻭﻳﺴﻠﻮ ﻭﺗﻬﻨﺄ ﺭﻭﺣﻪ ﻭﻳﺰﻭﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ‪،‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻳﺴﻌﻰ ﺣﻤﺎﻫﻢ‪،‬ﻭﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‪،‬ﻭﻧﺠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮﺓ‪،‬ﻋﺴﺎﻩ ﻳﻘﺒﻞ ﻭﻳﻨﺎﻝ ﺍﻟﺮﺿﻰ ﻭﻳﺰﻫﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺸﺮﺣﺎﻟﻪ‪،‬ﻓﻘﺎﺻﺪﻫﻢ ﻻﻳﺨﻴﺐ‪،‬ﻭﻗﺪ ﺻﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﺄﺗﺎﻫﻢ ﺷﺎﻛﻴﺎ ﺗﺴﻴﻞ ﺩﻣﻮﻋﻪ‪:‬‬ ‫ﺃﺳــــــﺎﺩﺗﻲ ﺃﻭﻻﺩ ﻃـــــــــــﻪ ﺷـــﻮﻓــــــــــــﻮﺍ ﻣــــﻦ ﺣــــــــﺎﻟـــﻲ‬ ‫ﺟﻤﻌﻮﺍ ﺫﺍﺗﻲ ﻣﻊ ﺩﻭﺍﻫـــــــــﺎ ﻧﻈﻔـــــــــــــــﺮ ﺑﻤـــــــــــــــﺎﻟــــــﻲ‬ ‫ﻭﺍﺗﺮﻳﺢ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻣﻦ ﺍﺷﻘــﺎﻫـــــﺎ ﻭﺍﻧﻮﻟــــــﻲ ﺳـــــــــﺎﻟـــــــــــــــــــﻲ‬ ‫ﺃﺳــــﺎﺩﺗﻲ ﺃﻭﻻﺩ ﻃــــــــــــــﻪ ﺑﻐــــــــــﻲ ﻧﺒـــــﺮﺍ ﻣﻦ ﻟﻌــــــــــﻼﻝ‬ ‫ﺷﻮﻓﻮﺍ ﺣﺎﻟﻲ ﻓﻐﻴﺮ ﺣﺎﻝ ﺭﻓﻌـﻮﺍ ﻋﺎﺭﻱ ﺅﺻﺎﺭﺣﻮﻧﻲ ﺗﻬﻨﺎ ﺭﻭﺣﻲ ﺍﻟﺤﺎﻳــــﺮﺍ‬ ‫ﺃﺳــــــﺎﺩﺗــﻲ ﺃﻭﻻﺩ ﻃــــــــــﻪ ﻟﺤﻤـــﺎﻛﻢ ﺟﻴــــــــــﺖ ﻳﺎ ﻓﻀـــــــﺎﻝ‬ ‫ﻗﺒﻠﻮﻧﻲ ﺑﺎﻟﺮﺿــﺎ ﺍﻧــــﺎﻝ ﻳـﺎﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﻟﻮﻓﺎ ﻭﺍﻧﺠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺰﺍﻫــــﺮﺍ‬ ‫ﺃﺳـــﺎﺩﺗــــﻲ ﺃﻭﻻﺩ ﻃـــــــــــﻪ ﻗﺎﺻﺪﻛــــﻢ ﻣــﺎﻳـــــــﺮﺍ ﻧﻜــــــــــﺎﻝ‬ ‫ﻟﻴــــﻦ ﻟﺒﻌﻴﺮ ﻭﻟﻐﺰﺍﻝ ﺍﻫــــﺮﺏ ﻟﻤﻘﺎﻡ ﺟﺪﻛﻢ ﻳﺎﻫﻞ ﺍﻟﺮﺣﻤـــﺎ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﺍ‬ ‫ﺃﺳـــــــــــــــﺎﺩﺗﻲ ﺃﻭﻻﺩ ﻃـــﻪ ﻋـــﻨﻲ ﻫـــــــــــﺎﺫ ﺍﻟﺰﻣــــﺎﻥ ﺻـــﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻣﻊ ﻣﻦ ﻟﻌﻴﻮﻥ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻠـﻮﺍ ﻣﻦ ﺟﺎ ﻟﺒﺎﺑﻜـﻢ ﺷﺎﻛﻲ ﻳﺰﻫﺎ ﺍﺑﻠﻤﺒﺸﺮﺍ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺩﻭﺍﺀ ﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺭﺿﺎﻫﻢ ﻋﻨﻪ ﺭﺑﺤﻪ ﻭﻏﻨﺎﻩ ﻭﺭﺃﺳﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﺒﺪﺍ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻫﻢ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻢ ﺁﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﺻﻔﻴﺎﺀ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﻭﻥ‪ ،‬ﺃﻋﻄﺎﻫﻢ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭﻩ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﻘﺮﺷﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺩﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺒﻴﻬﺔ ﺑﺤﻮﺭ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺷﻴﺪﻭﻧﻲ ﺍﺑﻼ ﺩﻭﺍﻛــﻢ ﻳﺎ ﻫــﻞ ﻟﻤﻌﺎﻟـــــــﻲ‬ ‫ﺭﺑﺤﻲ ﻭﺍﻏﻨﺎﻱ ﻓﻲ ﺍﺭﺿﺎﻛـــﻢ ﻫﻮ ﺭﺳﻤﺎﻟـــــﻲ‬ ‫ﻗﺒﻠﻮﻧﻲ ﻋﺒﺪ ﻓﻲ ﺍﺣﻤــﺎﻛﻢ ﻧﺨﺪﻡ ﻣﺪﺍﻟـــــــﻲ‬ ‫ﺍﻧﺘﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻭﻟﻮﻓﺎ ﻭﺍﻧﺘﻢ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻵﻝ‬ ‫ﻃــﻬــــﺮﻛﻢ ﺣـــــــﻖ ﺫﻭ ﺍﻟﺠــــــــــــــــﻼﻝ‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫‪2014 Ȫaƒf 22 â`Ñ°ùdG t 38209 Oó`Y t‬‬

‫ﻭﺍﻋﻄﺎﻛﻢ ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻌﻄﻴﺎ ﺣﺴﻦ ﺍﺳﺮﺍﺭﻭﺍﻟﺒﺎﻫـــﺮﺍ‬ ‫ﺍﻧﺘﻢ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔــﺎ ﺍﻟﻘﺮﺷﻴﺎ ﺩﺭﺕ ﻟﺠﻤــــــﺎﻝ‬ ‫ﻟـــﻜـــﺮﻳﻤــــــــــﺎ ﺯﻳﻨــــــــــﺔ ﻟﻔﻌـــــــــﺎﻝ‬ ‫ﻣﻮﻻﺗﻲ ﻓﺎﻃﻤــــﺎ ﺍﻟﺒﺘـــﻮﻝ ﺍﻟﺤــﺮﻳﺎ ﺍﻟﻘﺎﺻـﺮﺍ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻭﻻﺩ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺘﻮﺳﻞ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻐﺮﺍﺑﻠﻲ ) ﺕ ‪ 1340‬ﻩ ( ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺓ »ﻟﺸﺮﺍﻑ ﺍﻟﺤﺴﻨﻴﻦ« )‪ (5‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺣﺮﺑﺘﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻃﻠﺒﻜﻢ ﺿﻴﻒ ﺍﷲ ﺳﺮﺧﻨﺎ ﻳﺎﻫﻞ ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻘﺼﺪﻛﻢ ﺣﺎﺷﺎ ﺍﻳﺨﻴﺐ ﻳﺎﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻌﺪﻧﺎﻧﻲ ﻟﺸﺮﻑ ﺍﻟﺤﺴﻨﻴﻦ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺘﻮﺳﻼ ﺇﻟﻴﻬﻢ ‪،‬ﺑﺠﺪﻫﻢ ﻭﻧﻮﺭﻫﻢ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻭﺷﺄﻧﻬﻢ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻃﻴﺒﻬﻢ ﺍﻟﻌﻄﺮ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﻔﻜﻮﺍ ﺃﺳﺮﻩ ﻭﻳﻐﻨﻮﻩ‬ ‫ﻭﻳﺠﺒﺮﻭﺍ ﻛﺴﺮﻩ ﻭﻳﺰﻳﻠﻮﺍ ﻇﻠﻤﺔ ﻧﺠﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻳﺮﺑﺢ ﻭﻳﺴﻌﺪ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﺗﻪ ﻭﺩﻧﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻃﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺧﻠﻔﻬﻢ ﻣﺴﺘﻤﺮ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻢ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺼﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺧﺮﻣﻬﻢ ﻻ ﻳﺨﺎﻑ ﻭﻫﻢ ﻳﺸﻔﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﺒﻬﻢ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ‪:‬‬ ‫ﻧﺒﻐﻲ ﺍﺳﺮﺍﺡ ﻳﺴﺮﻱ ﻭﻏﻨﺎ ﻓﻘﺮﻱ ﺍﻭﻃﺐ ﻛﺴــــــــﺮﻱ‬ ‫ﻧﺴﻌﺪ ﻭﺍﻧـﻔﻮﺯ ﺑﻠﻤﺰﻳـــــــــــــﺎ ﺣﻴﻦ ﺍﻳﻌﻄﻔﻮﺍ ﺍﺳﻴﺎﺩﻧﺎ‬ ‫ﻫﻞ ﻟﻮﻓﺎ ﺿﻤﺎﻧﻲ ﻟﺸﺮﺍﻑ ﺍﻟﺤﺴﻨﻴﻦ ﻭﺍﺑﺤﻖ ﺟﺪﻫﻢ ﻧﺴﺎﻟﻬﻢ ﺍﻟﻤﺎﺟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﺑﺤﻖ ﻧﻮﺭﻫﻢ ﺍﻟﻮﺳﻢ ﻭﺍﺑﺤﻖ ﺷﺎﻧﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺧﻢ ﻭﺍﺑﺤﻖ ﻃﻴﺒﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻐﻲ ﻧﻠﻮﺡ ﻇﻠﻤـــــﻲ ﻳﻀــــــــﻮﻱ ﻧﺠﻤﻲ ﺍﺑﻨــــﻮﺭ ﻳﺴـــﻤـــــﻲ‬ ‫ﻭﺍﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺗﻨﻔﺘﺢ ﺍﻓﺮﻳﺢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻭﻵﺧـــــﺮﺍ ﻧﺴﺎﻟﻬــــﻢ ﻳﻌﻄﺎﻧـــــﻲ‬ ‫ﻧﺴﻌـﺪ ﻓﺎﻟــﺪﺍﺭﻳـﻦ‬ ‫ﻳﺎﻭﻻﺩ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺍ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎ ﻧﺨﺒﺔ ﻋﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ ﺩﺍﻣﻮﺍ ﻓﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻧﺠﺎﻟﻬﻢ ﺗﻘﺎﺕ ﻭﻋﺼﻴﺎﻧـــــﻲ‬ ‫ﺑﻬﻢ ﻣﺮﺣــﻮﻣﻴــﻦ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺍﻧﺨﺎﻓﻮﺍ ﻭﺍﺣﻨﺎ ﻓﺤﺮﻣﻬﻢ ﻳﺎ ﻟﻤﺖ ﻟﺨﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻳﺸﻔﻌﻮﺍ ﻓﺎﻟﻠﻲ ﺣﺒﻬﻢ ﻭﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺎ ﻋﺎﻧـــــﻲ‬ ‫ﻳﻐﻨﻢ ﺣﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴـﻦ‬ ‫ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺄﻭﻻﺩ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻧﺠﺪﻩ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻴﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﻔﻠﻮﺱ )ﺕ ‪ 1955‬ﻡ( ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﻳﺎﻭﻻﺩ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﺍﻟﻤﺮﺳــــﺎﻝ‬ ‫ﻧﻮﺭﻛﻢ ﺍﻛﺴﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺎﻫـــﻞ ﻟﻜﺮﺍﻳــﻢ‬ ‫ﻭﺩﻛﻢ ﺍﺑﻔﻀﻠﻮﺍ ﻧﻌﻢ ﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﺪﺍﻳــــﻢ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﺍﻋﻄﻔﺘﻮﺍ ﻋﻨﻲ ﺭﻭﺿﻲ ﺍﻳﻌﻮﺩ ﻧﺎﻋﻢ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﺭﺿﻴﺘﻤﻮ ﻋﻨﻲ ﻧﺮﻣﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻬﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﻋﻄﻔﺘﻮﺍ ﻋﻨﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻳﺮﻳﺢ ﻭﺍﻟﺒـﺎﻝ‬ ‫ﻳﺎ ﻫﻞ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺴﺎﻧﻲ ﺟﻴﺘﻜﻢ ﻣﻜﻴـﻮﺩ‬ ‫ﻳﺎ ﻫﻞ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺴﺎﻧﻲ ﺟﻴﺘﻜﻢ ﻣﻄــﺮﻭﺩ‬ ‫ﻳﺎ ﻫﻞ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺴﺎﻧﻲ ﺟﻴﺘﻜﻢ ﻣﻮﻛــﻮﺩ‬ ‫ﻳﺎ ﻫﻞ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺴﺎﻧﻲ ﺟﻴﺘﻜﻢ ﻣﻮﺳــﺎﻝ‬

‫ﻻﺗــﺪﻭﺯﻭﻧﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻭﻟﻬــــــﻮﺍﻟـــﻲ‬ ‫ﻳﺎﺗﺮﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻢ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮﺍ ﺍﻧﻴــــــﺎﻣــــﻲ‬ ‫ﺍﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﺣﺒﺎﻛﻢ ﺍﻭﺟﺎﻫﻜﻢ ﺳــــﺎﻣـﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺳﻘﻴﺘﻮﻩ ﻣﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻛﻠﻴﺢ ﺿﺎﻣــــــﻲ‬ ‫ﻣﺎﻳـﺨﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻗﺼــﺪﻛﻢ ﻳﺎﻫﻞ ﻟﻤﻌـﺎﻟــﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻭﺻﻞ ﺍﺭﺿﺎﻛﻢ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﺭﺿﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟــﻲ‬ ‫ﺳﺮﺣﻮ ﺳﺠﻨﻲ ﻳﺎ ﻟﺸﺮﺍﻑ ﻣــــﻦ ﺍﻛﻴــﺎﺩﻱ‬ ‫ﺩﻭﻧﻜﻢ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﻐﻼﻝ ﻓـــــﺎﺩﻱ‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﻮﻧﻲ ﺑﺂﻝ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔـﻰ ﺍﻟﻬــــــــﺎﺩﻱ‬ ‫ﺻﺮﺧﺮﻧﻲ ﻳﻜﻤﻞ ﻗﺼﺪﻱ ﺍﻣــﻊ ﺍﺳﺆﺍﻟــﻲ‬

‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﻬﺪ ‪-‬ﻭﻣﺎﺯﺍﻝ‪ -‬ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻣﺘﺄﺟﺠﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﺍﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ﺍﻟﺴﺒﺘﻲ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ‪» :‬ﺃﺣﺒﻬﻢ ﺣﺐ ﺍﻟﺘﺸﺮﻉ ﻻ ﺣﺐ ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ« )‪.(6‬‬

‫)ﺍﻧﺘﻬﻰ(‬

‫ﻫﻮﺍﻣﺶ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‪ -‬ﺍﻵﻳﺔ‪. 33‬‬ ‫‪ - 2‬ﺍﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻭﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺗﻴﺎﺭﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪-‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪-‬ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ 3‬ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ‪4 :‬ﻭ‪5‬ﻭ‪.(1966)6‬‬‫ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ‪ ،‬ﺹ‪135‬ﻓﻤﺎ ﺑﻌﺪ)ﻧﺸﺮﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪-‬ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪-‬ﻁ‪:‬ﺛﺎﻧﻴﺔ ‪1402‬ﻫـ‪1982/‬ﻡ(‪.‬‬‫ ﺍﻷﻣﻴﺮﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﺑﻮﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻱ)ﻓﺼﻞ‪:‬ﺛﻮﺭﺓ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻣﺬﻫﺒﻴﺔ(ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺹ‪11-‬ﻁ ﺛﺎﻧﻴﺔ)ﺩﺍﺭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪-‬‬‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪1404‬ﻫـ ‪ 1984/‬ﻡ(‪.‬‬ ‫‪ 3‬ـ ﺍﻧﻈﺮ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ)ﺍﻟﺰﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪:‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ(ﺹ‪.511-510-509‬‬ ‫‪ - 4‬ﺍﻧﻈﺮﻫﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻨﺎﺵ ﺭﻗﻢ‪11‬ﺹ‪)157‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ(‪.‬‬ ‫‪ - 5‬ﺍﻧﻈﺮﻫﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻨﺎﺵ ﺭﻗﻢ‪ 20‬ﺹ ‪)7‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ(‪.‬‬ ‫‪ - 6‬ﻧﻔﺢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺝ‪ 5‬ﺹ‪.469‬‬

‫‪11‬‬

‫ﺧﺒﺮ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬

‫‪:Ωó≤dG Iôμd ÊÉãdG º°ù≤dG ádƒ£H‬‬

‫‪ÒÑμdG Ö©∏ŸG ¤EG Oƒ©j áéæW OÉ–G‬‬ ‫‪IQÉ“ OGOh IGQÉÑŸ IôcòJ ∞dCG ™Ñ£jh‬‬ ‫ﺃﻛﺪﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻧﻬﺎ ﺧﺼﺼﺖ ‪ 31‬ﺃﻟﻒ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺿﺪ ﻭﺩﺍﺩ ﺗﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺠﺮﻯ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﺑﺎﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺗﻦ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻭﺧﺼﺼﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ‪ 20‬ﺃﻟﻒ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﻟﻠﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭ ‪10‬‬ ‫ﺃﻟﻒ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﻟﻠﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ ﻭ ‪ 1000‬ﺗﺬﻛﺮﺓ ﻟﻠﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﺸﺮﻓﻴﺔ‪ .‬ﻭﺗﺨﻠﻰ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻋﻦ ﻃﺒﻊ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺪﻑ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺑﺎﻗﺘﻨﺎﺀ ﺗﺬﺍﻛﺮ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻭﺍﻹﺳﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‪ .‬ﺳﻴﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺑﺎﺕ ﻳﺸﻜﻞ ﻣﻮﺭﺩﺍ ﻣﺎﻟﻴﺎ ﻫﺎﻣﺎ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‪ .‬ﻭﺗﺸﺠﻴﻌﺎ ﻟﻬﻢ ﻟﻤﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﺘﺄﻟﻖ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺃﻓﺮﺝ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺕ ﻻﻋﺒﻴﻪ ﻭﺃﻃﺮﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺻﻠﻮﺍ ﺑﺮﺍﺗﺐ ﺷﻬﺮ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﻭﻣﻨﺤﺔ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‪ .‬ﻭﺃﺟﻤﻊ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﺴﻮﺩ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫‪ ،‬ﺗﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﻮﺍﺭ ﻛﺴﺐ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻘﻂ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻠﻢ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ‪.‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺃﻛﺪ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﻳﺒﺬﻝ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮﺩﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻟﻠﻘﻄﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺳﻤﻌﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺗﻌﻜﺴﻪ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﻭﺍﻷﻃﺮ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪:8‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ ‪ /‬ﺷﺒﺎﺏ ﻫﻮﺍﺭﺓ‪0 – 0 :‬‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ‪ /‬ﺵ‪ .‬ﻗﺼﺒﺔ ﺗﺎﺩﻟﺔ‪2 – 1 :‬‬ ‫ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ ‪ /‬ﻭﺩﺍﺩ ﻓﺎﺱ‪0 – 1 :‬‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ‪ /‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪1 – 0 :‬‬ ‫ﺭﺟﺎﺀ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ ‪ /‬ﻳﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ‪1 – 1 :‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺳﻴﻨﻎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ‪ /‬ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ‪0 – 0 :‬‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺁﻳﺖ ﻣﻠﻮﻝ ‪ /‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﺗﻤﺎﺭﺓ‪0 – 3 :‬‬ ‫ﻭﺩﺍﺩ ﺍﺗﻤﺎﺭﺓ ‪ /‬ﻣﻮﻟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺟﺪﺓ‪2 – 1 :‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪:9‬‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ‪ /‬ﻭﺩﺍﺩ ﺍﺗﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ ‪ /‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ‬

‫ﻛﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ ‪:‬‬

‫‪áéæ£d »°VÉjôdG OÉ–’G á°†¡f‬‬ ‫‪IóLh ¤EG πMôj‬‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﻧﻒ ﺍﻟــﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﺑﺈﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ‪ .‬ﻭﻳﺮﺣﻞ ﻣﻤﺜﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻧﻬﻀﺔ‬ ‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺔ ﺷﺎﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻟﻤﻨﺎﺯﻟﺔ ﻣﻮﻟﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﺟﺪﺓ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ ﻋﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺑﻔﻮﺯ‬ ‫ﻫﺎﻡ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻓﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑﺤﺼﺔ ‪ 78‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ .64‬ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺗﺠﺮﻯ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺭﺍﺣﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪ ) :5‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ(‬

‫ﺵ‪ .‬ﺍﻟﺮﻳﻒ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﻲ ‪ /‬ﻣﻮﻟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺟﺪﺓ‪85 – 70 :‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ‪ /‬ﻧﻬﻀﺔ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪78 – 64 :‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ‪ /‬ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ‪59 – 68 :‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﻱ ﻓﻲ ﺭﺍﺣﺔ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪:6‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﻱ ‪ /‬ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ )ﺑﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬ ‫ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ‪ /‬ﺵ‪ .‬ﺍﻟﺮﻳﻒ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﻲ )ﺑﻘﺎﻋﺔ ﻣﻮﻻﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﺒﺮﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬ ‫ﻣﻮﻟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺟﺪﺓ ‪ /‬ﻧﻬﻀﺔ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ )ﺑﻘﺎﻋﺔ ﻣﻮﻻﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻮﺟﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺭﺍﺣﺔ‪.‬‬

‫‪ § 41#µ' E )1¤ 5‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﺷﺒﺎﻥ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﻞ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺘﻐﺪﻯ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﻭﻝ ﻻﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻊ‬ ‫ﻋﺰﺯ ﺗﺮﻛﻴﺒﺘﻪ ﺑﻼﻋﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺄﻟﻘﻮﺍ ﻭﺃﺑﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻔﻴﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﻨﺠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ‪ ،‬ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺰﺑﻄﻲ ) ﺍﻟﺮﻭﺑﻴﻮ( ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﺪﺭﺑﺎ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻔﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻬﻮﺍﺯﺭ ﺃﺣﺪ ﺻﺎﻧﻌﻲ ﻣﻠﺤﻤﺔ ﺻﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻊ ﻗﺮﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻊ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﻗﻢ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫ﻻﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻨﻌﻠﻲ ) ﻣﺆﻃﺮ ﺗﻘﻨﻲ ﺳﺎﺑﻖ ﻓﻲ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﻭﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻨﻘﺒﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻤﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ ﻧﻬﻀﺔ ﻃﻨﺠﺔ(‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺭﺿﺎ ) ﺣﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺮﻣﻰ(‪ ،‬ﻓﻴﺼﻞ‪ ،‬ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺍﻷﺧﻮﻳﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻴﻮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻂ‪.‬‬

‫ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ ‪ /‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺁﻳﺖ ﻣﻠﻮﻝ‬ ‫ﻭﺩﺍﺩ ﻓﺎﺱ ‪ /‬ﻣﻮﻟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺟﺪﺓ‬ ‫ﻳﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ ‪ /‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ ﻫﻮﺍﺭﺓ ‪ /‬ﺭﺟﺎﺀ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ‬ ‫ﺵ‪ .‬ﻗﺼﺒﺔ ﺗﺎﺩﻟﺔ ‪ /‬ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﺗﻤﺎﺭﺓ ‪ /‬ﺍﻟﺮﺍﺳﻴﻨﻎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬

‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪:‬‬

‫‪ – 1‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪ 20 :‬ﻧﻘﻂ‬ ‫‪ – 2‬ﻣﻮﻟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺟﺪﺓ‪// 17 :‬‬ ‫‪ – 3‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ‪// 15 :‬‬ ‫‪ – 4‬ﻗﺼﺒﺔ ﺗﺎﺩﻟﺔ‪// 14 :‬‬ ‫‪ – 5‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﺗﻤﺎﺭﺓ‪// 12 :‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻠﻌﺐ ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻧﻮ ﻭﻣﻴﺴﻲ ﺇﻻ ‪ 45‬ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﻣﻨﺘﺨﺒﻲ ﺑﻼﺩﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﻠﻌﺐ »ﺃﻭﻟﺪ ﺗﺮﺍﻓﻮﺭﺩ«‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﺃﻻ ﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﻨﺠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺇﺭﺍﺣﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺪﺭﺑﺎﻥ ﺳﺎﻧﺘﻮﺱ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻝ ﻭﻧﻈﻴﺮﻩ ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﺗﺎﺗﺎ ﻳﺘﻌﺎﻭﻧﺎﻥ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺠﻤﻴﻦ ﻭﻳﺴﻤﺤﺎﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺮﺍﺣﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻭﺩﻱ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ‪ .‬ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺎ ﺭﺻﺪﺕ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻧﻮ ﻭﻣﻴﺴﻲ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻘﻄﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﻈﺮﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻼﻋﺒﺎﻥ ﻳﺘﺤﺪﺛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻳﻀﺤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻣﺎ ﺑﺈﺧﻔﺎﺀ ﺷﻔﺎﻫﻬﻤﺎ ﺗﺠﻨﺒﺎ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﺍﺕ ﺣﺼﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻴﻦ ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻧﻮ ﻭﻣﻴﺴﻲ ‪ ،‬ﻭﺗﻢ ﺍﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻻﺣﻘﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻹﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﻧﺸﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ ﺑﻮﺻﻒ ﻻﻋﺐ‬ ‫ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺑﺄﻗﺒﺢ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﻓﻲ ﻏﺮﻑ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻼﺑﺲ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ‪.‬‬

‫‪ – 6‬ﺍﻟﺮﺍﺳﻴﻨﻎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪// 11 :‬‬ ‫‪ – 7‬ﺍ‪ .‬ﺁﻳﺖ ﻣﻠﻮﻝ‪// 11 :‬‬ ‫‪ – 8‬ﻳﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ‪// 10 :‬‬ ‫‪ – 9‬ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ‪// 9 :‬‬ ‫‪ – 10‬ﻭﺩﺍﺩ ﻓﺎﺱ ‪// 8 :‬‬ ‫‪ – 11‬ﺭﺟﺎﺀ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ‪// 8 :‬‬ ‫‪ – 12‬ﺷﺒﺎﺏ ﻫﻮﺍﺭﺓ‪// 8 :‬‬ ‫‪ – 13‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‪// 6 :‬‬ ‫‪ – 14‬ﻭﺩﺍﺩ ﺍﺗﻤﺎﺭﺓ‪// 6 :‬‬ ‫‪ – 15‬ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ‪// 5 :‬‬ ‫‪ – 16‬ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‪// 4 :‬‬

‫ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬ ‫‪øe IQhódG íààØj hÉÑ∏H‬‬ ‫‪ÊÉÑ°SE’G …QhódG‬‬

‫ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪:‬‬

‫‪,∫GOh º«L ÚàYƒªéª∏d áãdÉãdG IQhódG èFÉàf‬‬ ‫‪AÉHh ∞dCG ÚàYƒªéª∏d áãdÉãdG IQhódG èeÉfôHh‬‬ ‫ﻳﻮﺍﺻﻞ ﻭﺩﺍﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﺄﻟﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺩﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺮﻳﻖ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺿﺤﺎﻳﺎﻩ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﺎﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ ﺩﻭﻥ ﺭﺩ‪ .‬ﻭﺷﻬﺪﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺗﺴﺠﻴﻞ ‪ 9‬ﺃﻫﺪﺍﻑ‪ ،‬ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻷﺻﻴﻠﻲ ﺿﺪ ﺃﻃﻠﺲ ﻣﺮﺗﻴﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺠﻠﺖ ﻓﻮﺯ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪﻑ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﻧﺪﺭﺝ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺘﻴﻦ ﺟﻴﻢ ﻭﺩﺍﻝ‪ ،‬ﻭﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺘﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﻭﺑﺎﺀ‪:‬‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪:3‬‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔﺟﻴﻢ‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ ﺍﺩﺭﺍﺩﺏ ‪ /‬ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﻘﺼﺮﻱ‪2 – 1 :‬‬ ‫ﺃﻃﻠﺲ ﻃﻨﺠﺔ ‪ /‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﻴﻦ‪2 – 1 :‬‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻀﻴﻖ ‪ /‬ﻧﻬﻀﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪1 – 1 :‬‬ ‫ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﻨﻴﺪﻕ ‪ /‬ﻣﻐﺮﺏ ﻃﻨﺠﺔ‪0 – 1 :‬‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ) ﻓﻲ ﺭﺍﺣﺔ(‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺩﺍﻝ‬

‫ﺃﻫﻠﻲ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﺔ ‪ /‬ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺒﻮﻏﺎﺯ‪1 – 1 :‬‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ‪ /‬ﻭﺩﺍﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪2 – 0 :‬‬ ‫ﻑ ﺱ ﺑﺎﺏ ﺗﺎﺯﺓ ‪ /‬ﻑ ﺱ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪1 – 0 :‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻷﺻﻴﻠﻲ ‪ /‬ﺃﻃﻠﺲ ﻣﺮﺗﻴﻞ‪1 – 3 :‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪:3‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 22‬ﻧﻮﻧﺒﺮ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺎﺀ‬

‫ﺭﺟﺎﺀ ﺑﻨﻲ ﻣﻜﺎﺩﺓ ‪ /‬ﻧﺠﻢ ﺍﻟﻔﻨﻴﺪﻕ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪QGO …òdG QGƒ◊G Ée‬‬ ‫‪?hódÉfhQh »°ù«e ÚH‬‬

‫ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﻇﻬﺮﺍ ﺑﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﺰﻳﺎﺗﻦ ﺑﻄﻨﺠﺔ – ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺏ‬ ‫ﺑﺼﺎﻟﺢ(‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ ﻣﻐﻮﻏﺔ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﺮﻱ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﺯﻭﺍﻻ ﺑﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﺰﻳﺎﺗﻦ ﺑﻄﻨﺠﺔ – ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺏ ﺑﻠﺤﺎﺝ‬ ‫ﺣﻤﻮ(‬ ‫ﺗــﻤــﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﻀﻴﻖ ‪ /‬ﻭﻓــﺎﻕ ﻃﻨﺠﺔ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﺯﻭﺍﻻ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪﻱ ﺑﺎﻟﻤﻀﻴﻖ – ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺏ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻄﻲ(‬

‫ﻏﺪﺍ ﺍﻷﺣﺪ ‪ 23‬ﻧﻮﻧﺒﺮ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﻟﻒ‬

‫ﺭﺟﺎﺀ ﻣﻮﺡ ﺑﺎﻛﻮ ‪ /‬ﺷﺒﺎﺏ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﺩﺭﻳﺲ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﻇﻬﺮﺍ ﺑﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﺰﻳﺎﺗﻦ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬ ‫– ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺏ ﻓﺮﺝ(‬ ‫ﺣﺴﻨﻴﺔ ﻃﻨﺠﺔ ‪ /‬ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺮﻱ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﺯﻭﺍﻻ ﺑﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﺰﻳﺎﺗﻦ ﺑﻄﻨﺠﺔ – ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺏ‬ ‫ﺍﻗﺼﺎﻳﺐ (‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺷﻔﺸﺎﻭﻥ ‪ /‬ﺃﺟﺎﻛﺲ ﻃﻨﺠﺔ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﺯﻭﺍﻻ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪﻱ ﺑﺸﻔﺸﺎﻭﻥ – ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺩﻥ(‬ ‫ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺪﻕ ‪ /‬ﻧﺠﺎﺡ ﻃﻨﺠﺔ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﺯﻭﺍﻻ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪﻱ ﺑﺎﻟﻔﻨﻴﺪﻕ – ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺏ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ(‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺎﺀ‬

‫ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﻭﺯﺍﻥ ‪ /‬ﺷﺒﺎﺏ ﺑﻨﺪﻳﺒﺎﻥ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﺯﻭﺍﻻ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪﻱ ﺑﻮﺯﺍﻥ – ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺏ ﺑﻮﻣﻌﺰﺓ(‬

‫ﺍﺳﺘﺄﻧﻒ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ » ﺍﻟﻠﻴﻐﺎ« ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﺈﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪ 11‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺤﻬﺎ ﺃﺗﻠﺘﻴﻚ ﺑﻠﺒﺎﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﻮﻝ‪ .‬ﻭﺗﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﺗﻠﺘﻴﻜﻮ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻟﻤﻠﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‪ .‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺇﻳﺒﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺀ‪ .‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺑﺈﺷﺒﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺀ ﺑﻤﻠﻌﺐ ﻧﻴﻮﻛﺎﻣﺐ‪ .‬ﻭﺗﺨﺘﺘﻢ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻛﺮﻭﻧﻴﺎ ﻭ ﺭﻳﺎﻝ‬ ‫ﺻﻮﺻﻴﺪﺍﺩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻟﻴﻼ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺠﺮﻯ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﻏﺪﺍ ﺍﻷﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﺨﺘﺘﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﺿﺪ ﺃﻟﻤﺮﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪:11‬‬ ‫ﻗﺮﻃﺒﺔ ‪ /‬ﻛﺮﻭﻧﻴﺎ‪0 – 0 :‬‬ ‫ﺃﻟﻤﺮﻳﺎ ‪ /‬ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‪2 – 1 :‬‬ ‫ﺧﻴﻄﺎﻓﻲ ‪ /‬ﺇﻟﺸﻲ‪0 – 0 :‬‬ ‫ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ‪ /‬ﺭﺍﻳﻮ ﻓﺎﻟﻴﻜﺎﻧﻮ‪1 – 5 :‬‬ ‫ﺳﻠﻄﺎ ‪ /‬ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ‪0 – 0 :‬‬ ‫ﻣﻠﻘﺎ ‪ /‬ﺇﻳﺒﺎﺭ‪1 – 2 :‬‬ ‫ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ ‪ /‬ﻟﻴﻔﺎﻧﺘﻲ‪1 – 1 :‬‬ ‫ﺇﺳﺒﻨﻴﻮﻝ ‪ /‬ﻓﻴﺎ ﺍﻟﺮﻳﺎﻝ‪1 – 1 :‬‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﺴﻴﺎ ‪ /‬ﺃ‪ .‬ﺑﻠﺒﺎﻭ‪0 – 0 :‬‬ ‫ﺭﻳﺎﻝ ﺻﻮﺻﻴﺪﺍﺩ ‪ /‬ﺃ‪ .‬ﻣﺪﺭﻳﺪ‪1 – 2 :‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪:12‬‬ ‫ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪:‬‬ ‫ﺃ‪ .‬ﺑﻠﺒﺎﻭ ‪ /‬ﺇﺳﺒﻨﻴﻮﻝ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭ ‪ 45‬ﺩ (‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ‪:‬‬ ‫ﺃ‪ .‬ﻣﺪﺭﻳﺪ ‪ /‬ﻣﻠﻘﺎ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ :‬ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺴﺎﺀ(‬ ‫ﺇﻳﺒﺎﺭ ‪ /‬ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ :‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺀ(‬ ‫ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ‪ /‬ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺀ (‬ ‫ﻛﺮﻭﻧﻴﺎ ‪ /‬ﺭﻳﺎﻝ ﺻﻮﺻﻴﺪﺍﺩ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻟﻴﻼ(‬ ‫ﻏﺪﺍ ﺍﻷﺣﺪ‪:‬‬ ‫ﺭﺍﻳﻮ ﻓﺎﻟﻴﻜﺎﻧﻮ ‪ /‬ﺳﻠﻄﺎ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ :‬ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﺻﺒﺎﺣﺎ(‬ ‫ﻟﻴﻔﺎﻧﺘﻲ ‪ /‬ﻓﻠﻴﺴﻴﺎ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ :‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﺴﺎﺀ‬ ‫(‬ ‫ﺇﻟﺸﻲ ‪ /‬ﻗﺮﻃﺒﺔ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‬

‫ﻣﺴﺎﺀ (‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺍﻟﺮﻳﺎﻝ ‪ /‬ﺧﻴﻄﺎﻓﻲ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻟﻴﻼ(‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻏﺪ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ‪:‬‬ ‫ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ‪ /‬ﺃﻟﻤﺮﻳﺎ ) ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻭ ‪ 45‬ﺩ (‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪:‬‬ ‫‪ – 1‬ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ‪ 27 :‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫‪ – 2‬ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‪// 25 :‬‬ ‫‪ – 3‬ﻓﺎﻟﻨﺴﻴﺎ‪// 24 :‬‬ ‫‪ – 4‬ﺃﺗﻠﺘﻴﻜﻮ ﻣﺪﺭﻳﺪ‪// 23 :‬‬ ‫‪ – 5‬ﺍﺷﺒﻴﻠﻴﺔ‪// 23 :‬‬ ‫‪ – 6‬ﻣﻠﻘﺔ‪// 21 :‬‬ ‫‪ – 7‬ﺳﻠﺘﺎ ﻓﻴﻐﻮ‪// 20 :‬‬ ‫‪ 8‬ﻓﻴﺎ ﺍﻟﺮﻳﺎﻝ‪// 15 :‬‬‫‪ – 9‬ﺧﻴﺘﺎﻓﻲ‪// 14 :‬‬ ‫‪ – 10‬ﺇﻳﺒﺎﺭ‪// 13 :‬‬ ‫‪ –11‬ﺃﺗﻠﺘﻴﻚ ﺑﻠﺒﺎﻭ‪// 12 :‬‬ ‫‪ –12‬ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﻮﻝ‪/ / 11 :‬‬ ‫‪ –13‬ﺭﺍﻳﻮ ﻓﺎﻳﻜﺎﻧﻮ‪// 11 :‬‬ ‫‪ – 14‬ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ‪// 10 :‬‬ ‫‪ –15‬ﺭ‪ .‬ﺳﻮﺳﻴﻴﺪﺍﺩ‪// 9 :‬‬ ‫‪ – 16‬ﺃﻟﻤﻴﺮﻳﺎ‪// 9 :‬‬ ‫‪ – 17‬ﻛﺮﻭﻧﻴﺎ‪// 9 :‬‬ ‫‪ –18‬ﺇﻟﺸﻲ‪// 9 :‬‬ ‫‪ – 19‬ﻟﻴﻔﺎﻧﺘﻲ‪// 9 :‬‬ ‫‪ – 20‬ﻗﺮﻃﺒﺔ‪// 6 :‬‬

‫‪áéæW OÉ–G’ IQhódG èFÉàf‬‬ ‫‪ádƒ£ÑdG ‘ ÊGƒ£àdG Üô¨ŸGh‬‬ ‫‪iô¨°üdG äÉÄØ∏d á«æWƒdG‬‬ ‫ﻓﺌﺔ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ‪ /‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ‪3 – 2 :‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ ‪ /‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪1 – 6 :‬‬

‫ﻓﺌﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ‪ /‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ‪1 – 5 :‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ ‪ /‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪1 – 2 :‬‬

‫ﻓﺌﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ‪ /‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ‪1 – 2 :‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ ‪ /‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪1 – 2 :‬‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫‪2014 Ȫaƒf 22 â`Ñ°ùdG t 3820 Oó`Y t‬‬

‫‪10‬‬

‫ـﺔ‬

‫ﻳﺪﺭﻙﻋﻤﻴﺪﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‪،‬ﺗﺸﺎﺑﻲﻫﻴﺮﻧﺎﻧﺪﻳﺰﺃﻧﻪﺃﻗﺘﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻲ ﺧﻂ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﻛﻼﻋﺐ ﻟﻜﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﺃﺟﺮﺍﻩ ﻣﻊ »ﺗﻲ ﻓﻲ ‪ «3‬ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪«:‬ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺃﻣﺎﻣﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻷﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮﻱ ﺍﻵﻥ ‪ 34‬ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺳﺄﻛﻮﻥ ‪ .35‬ﻭﺃﺭﻏﺐ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻧﻬﺎﺀ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺄﻛﺒﺮ‬ ‫ﻗﺪﺭ ﻣﻤﻜﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻞ‪ «.‬ﻭﻛﺸﻒ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻭﺃﻣﻢ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻄﻂ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻳﺮﺓ ﻛﻼﻋﺐ‪ .‬ﻭﺗﺎﺑﻊ ‪«:‬ﺳﻮﻑ ﺃﺑﺪﺃ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺳﻮﻑ ﻧﺮﻯ ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﺳﺄﻓﻌﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‬ ‫ﻭﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‪ «.‬ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻣﻊ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺻﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ‪«:‬ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺼﺮ ﺣﺎﺳﻢ‪ ..‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﺃﺗﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺻﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻭﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﻗﺮﺭﺕ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ‪«.‬‬

‫ﻭﻳــﻄــﻤــﺢ ﻧﻬﻀﺔ‬ ‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻟﻄﻨﺠﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺣﺠﻢ ﻃﻨﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﺸﺮﻓﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﻀﺎﻑ ﻟﺮﺻﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻭﻣﺎ ﺣﻘﻘﻪ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺟﻴﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﺮﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻛﻞ ﺍﻷﻣﻞ ﺍﻧﺘﺰﺍﻉ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﺄﻫﻞ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﻧﺤﻮ ﺗﻠﻤﻴﻊ ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﻣﺴﺆﻭﻟﻲ ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬

‫‪ÊGƒ£àdG Üô¨ŸG ¢ù«Fôd ájôîa √GQƒàcO IOÉ¡°T‬‬

‫ﻭﺍﻟﺪ ﻣﻴﺴﻲ ﻳﺸﺮﺡ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺇﺑﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﺃﻥ ﺟﻮﺳﻴﺐ ﻣﺎﺭﻳﺎ ﺑﺎﺭﺗﻮﻣﻴﻮ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻫﺎﺗﻒ ﻭﺍﻟﺪ ﻟﻴﻮﻧﻴﻞ ﻣﻴﺴﻲ ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺻﺤﺔ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺃﻭﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻮﻧﺪﻭ ﺩﻳﺒﻮﺭﺗﻴﻔﻮ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺃﻓﺎﺩﺕ ﺑﺄﻥ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻣﺎﺭﻳﺎ ﺑﻮﺍﻟﺪ ﻣﻴﺴﻲ ﺟﺎﺀ ﻋﻘﺐ ﻋﺎﺻﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻬﻨﺎﺕ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻋﻦ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﻋﻘﺐ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺗﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺻﺮﺡ ﻟﻴﻮﻧﻴﻞ ﻣﻴﺴﻲ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﺮ ﻭﺣﺪﻭﺙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﻣﻌﻘﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ«‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﻛﺪ ﺧﻮﺭﺧﻲ ﻣﻴﺴﻲ ﻭﺍﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﻣﻊ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫»ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺘﻌﻤﺪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﻟﻎ‪،‬‬ ‫ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺭﻏﺒﺔ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ‪ «.‬ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺷﺒﻜﺔ ﻛﺎﺩﻳﻨﺎ‬ ‫ﻛﻮﺑﻲ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺫﻛﺮﺕ ﺑﺄﻥ ﻧﺎﺩﻱ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻳﻨﻮﻱ ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻧﺠﻤﻪ ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﻟﻴﻮﻧﻴﻞ ﻣﻴﺴﻲ ﻋﺎﻡ ‪.2016‬‬

‫ﺃﺩﺍﻣﺎ ﻓﺨــﻮﺭ ﺑﺎﻟﺘﺠﺪﻳـــﺪ ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‬ ‫ﺃﻋﺮﺏ ﺃﺩﺍﻣﺎ ﺗﺮﺍﻭﺭﻱ ﻻﻋﺐ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻋﻦ ﺳﻌﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﻭﻓﺨﺮﻩ ﻋﻘﺐ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻋﻘﺪﻩ ﻟﻤﺪﺓ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ .‬ﺃﺩﺍﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮﺍﻭﺭﻱ ﺻﺮﺡ ﻟﻘﻨﺎﺓ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻗﺎﺋ ًﻼ‪» :‬ﺃﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﺣﻠﻢ ﻭﺗﺤﻘﻖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻱ ﻻﻋﺐ ﻓﻲ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻳﻮﻡ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻲ‪ «.‬ﻭﺃﺿﺎﻑ‪:‬‬ ‫»ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺑﺄﻥ ﺳﺒﺐ ﺗﻄﻮﺭ ﺃﺩﺍﺋﻲ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻠﻤﺪﺭﺑﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻋﻄﻮﺍ ﻟﻲ ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﺍﻱ‪ «.‬ﻭﻗﺪ ﺷﺎﺭﻙ ﺃﺩﺍﻣﺎ ﺗﺮﺍﻭﺭﻱ ﻣﻊ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ »ﺏ‬ ‫» ﻓﻲ ‪ 11‬ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻭﺃﺣﺮﺯ ﻫﺪﻑ ﻭﺣﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﺭﺗﻴﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﻭﻝ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻳﺎﻛﺲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺩﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪ .‬ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟـ ‪ 18‬ﻋﺎﻣﺎ ﻗﺪ ﺗﻠﻘﻰ ﻋﺮﻭﺿﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺃﻧﺪﻳﺔ ﺳﺘﻮﻙ ﺳﻴﺘﻲ ﻭﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺟﺪﺩ ﻋﻘﺪﻩ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪.2018‬‬

‫رﻳﺪ‬

‫أﺧ‬

‫ﺗﺸﺎﻓــــﻲ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﺧـــﻂ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬

‫ﺳﻴﺸﺎﺭﻙ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻧﻬﻀﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻗﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﺒﻄﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺪﻭﺭ‬ ‫ﺭﺣﺎﻫﺎ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺭﺍﺩﺱ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪25‬‬ ‫ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻭ‪ 5‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ .‬ﻭﻳﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺤﻚ ﻗﻮﻱ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﻢ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻭﺳﺒﻮﺭﺗﻴﻨﻎ‬ ‫ﺍﻻﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳــﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻣﺠﻤــﻊ ﺍﻟﻨﻔـــﻂ ﻭﺍﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻨــﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺭﺍﺩﺱ ﻭﺍﻟﻤﻨﺴﺘﻴـــــــــﺮ‬ ‫ﺍﻟــﺘــﻮﻧــﺴــﻴــﺎﻥ ﻭﺍﻻﻫــﻠــﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﺍﺑﻠﺲ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‪.‬‬

‫ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺻﻌﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻘﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ) ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ(‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﻈﻤﻬﺎ ﺍﻟﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﻄﻤﺢ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺗﻤﺜﻴــﻞ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺟﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ – ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺃﺣﺴــﻦ‬ ‫ﺗﻤﺜﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺗﺴــﻮﻳﻖ ﺇﺳــﻢ‬ ‫ﻃﻨﺠــﺔ ﺍﻟﻜﺒــﺮﻯ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻓــﻊ ﻣــﻦ ﺍﻟﻤﺴــﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨــﻲ ﺍﻟﻌــﺎﻡ ﻟﻠﻔﺮﻳــﻖ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﺒــﺎﺩﻝ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﻭﺗﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬـــــﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨـــــﻴــﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺑﻴــﻦ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸــﺎﺭﻛﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺢ ﺁﻓﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌــﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘـــﻮﺍﺻــﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻜــــﻨـﺔ‬ ‫ﺑﻴــﻦ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﻰ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋــﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﺄﻫﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﺒﻄﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺷﻜﺮ ﻣﺴﺆﻭﻟﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﺍﻟﻲ ﺟﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺪﻭﻩ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻳﺔ‪.‬‬

‫أ‬ ‫ﺧﺒ‬

‫ﺒـﺎر ﺑﺮﺷ‬ ‫ﻠﻮﻧ‬

‫‪∫hCG ¢Vƒîj á∏°ùdG Iôμd »°VÉjôdG OÉ–’G á°†¡f‬‬ ‫‪¢ùfƒàH …QÉb ¿ÉëàeG‬‬

‫ﺎ ر ر ﻳﺎ ل‬ ‫ﻣﺪ‬

‫ﺃﻧﺸﻴﻠﻮﺗﻲ ﻳﺤﺪﺩ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺪﻳﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﻳﺎﻝ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﻑ ﻣﺪﺭﺏ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﺃﻧﺸﻴﻠﻮﺗﻲ‬ ‫ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻤﺪﻳﺪ ﺗﻌﺎﻗﺪﻩ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﻳﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻓﻲ‬ ‫‪ .2016‬ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻻﺫﺍﻋﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪» :‬ﻋﻘﺪﻱ‬ ‫ﻳﺴﺮﻱ ﺣﺘﻰ ‪ ،2016‬ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺳﺄﻣﺪﺩﻩ ﻗﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﺃﻡ ﻻ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻭﺩ ﻓﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻢ ﻳﺼﻠﻨﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﺭﺳﻤﻲ‪ «.‬ﻭﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺗﻪ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ ،‬ﺃﻭﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﺻﺎﺩﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﺎﻝ »ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺃﻗﻞ« ﻣﻦ ﻓﺮﻕ ﺃﺧﺮﻯ ﺩﺭﺑﻬﺎ‪«.‬‬ ‫ﻭﺭﻓﺾ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﺘﻀﺨﻴﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﻊ ﺍﻟـ«ﻣﻴﺮﻳﻨﺠﻲ‪«،‬‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ ﺃﻥ »ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻴﻴﺮ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺑﺸﺨﺼﻴﺘﻬﻢ‪ «.‬ﻭﺩﺍﻓﻊ ﺃﻧﺸﻴﻠﻮﺗﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ‪» :‬ﻻ ﺃﻫﺘﻢ ﺑﺎﻻﺳﺘﺤﻮﺍﺫ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻷﺟﻞ ﺍﻻﺳﺘﺤﻮﺍﺫ‪ ،‬ﺃﺭﻏﺐ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺳﺘﺤﻮﺍﺫﺍ‬ ‫ﻓﻌﺎﻻ ﻹﻳﺠﺎﺩ ﺃﺳﺮﻉ ﺣﻞ ﻣﻤﻜﻦ‪ «.‬ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﻳﻠﻌﺐ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺟﻴﺪﺓ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﺨﻮﻑ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ .‬ﻭﺑﺨﺼﻮﺹ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻨﺎﻓﺴﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ ﺍﻟﻠﻴﺠﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‪ ،‬ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻛﺎﺭﻟﻴﺘﻮ ﺃﻥ ﻗﻮﺓ‬ ‫ﺃﺗﻠﺘﻴﻜﻮ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ »ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‪ «،‬ﻣﺸﻴﺪﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻌﺒﻪ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﺩﻳﻴﺠﻮ‬ ‫ﺳﻴﻤﻴﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‪ .‬ﻭﺗﻮﻗﻊ‬ ‫ﺃﻧﺸﻴﻠﻮﺗﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻥ ﻳﺼﺎﺭﻉ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ »ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻠﻴﺠﺎ‪ «،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻜﺘﺎﻟﻮﻧﻲ ﻳﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺃﺳﻠﻮﺑﻪ ﻭﻓﻠﺴﻔﺴﺘﻪ ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺭﺃﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺧﻀﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﻳﺮﻥ ﻣﻴﻮﻧﻴﺦ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‬

‫ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺗﺴﻠﻢ ﺭﺋﻴﺲ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺃﺗﻠﺘﻴﻜﻮ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺃﺑﺮﻭﻥ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺍﻟﻔﺨﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺑﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭ ﻟﻠﻜﺮﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫‪،‬ﻭ ﺫﻟﻚ ﺧﻼﻝ ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺑﻤﻘﺮ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺑﺤﻀﻮﺭ ﻭﻓﺪ ﻫﺎﻡ ﻣﻦ ﺃﻃﺮ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺗﻠﺘﻴﻚ‬ ‫ﺗﻄﻮﺍﻥ ‪ .‬ﻭﺟﺎﺀ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺃﺑﺮﻭﻥ ﻛﻨﺠﻢ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬

‫ﻛﻮﻧﻪ ﺣﺴﺐ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ ﺍﻟﻄﻴﺒﻲ ﻋﻀﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‪» ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻋﻀﻮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺃﺑﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺴﻠﻢ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﺓ ﺍﻟﻔﺨﺮﻳﺔ ﺑﻜﻞ ﺟﺪﺍﺭﺓ ﻭﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﻧﻈﻴﺮ‬ ‫ﺗﻤﻴﺰﻩ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﻋﺼﺎﻣﻴﺎ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻭﻛﻮﻧﻪ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺮ ﻭﺭﻛﺐ ﺃﻭﻝ ﺩﺭﺝ ﺣﺘﻰ ﺍﺭﺗﻘﻰ ﻣﺪﺍﺭﺝ‬ ‫ﺳﻠﻢ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻧﺠﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﻴﻴﺮﻩ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﻭﺭﻳﺎﺩﺗﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﻤﺎﻝ«‪.‬‬

‫‪•hô°T Oó– Ωó≤dG Iôμd ∫ɪ°ûdG áÑ°üY‬‬ ‫‪ÚHQóª∏d á«æjƒμàdG IQhódG ‘ ácQÉ°ûŸG‬‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﺩﺑﻠﻮﻡ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺩﺭﺟﺔ )ﺩﺍﻝ( ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪2014‬‬ ‫ﻭﺩﻋــﺖ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﻀﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻟﻮﺍﺋﻬﺎ ﺑﺘﺮﺷﻴﺢ ﺍﻟﻤﺪﺭﺑﻴﻦ ﻭﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ ﻷﻧﺪﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﺮﺍﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻴﺎﺯ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟـــﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻢ ﻓﻲ ﺇﻃــﺎﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻷﻃﺮ ﻭﺍﻟﻤﺪﺭﺑﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﺣﺪﺩﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ ﻳﻮﻡ ‪ 28‬ﻧﻮﻧﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺁﺧﺮ ﺃﺟﻞ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﻭﻓﻖ ﺗﻮﻓﺮ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺴﻦ ﻣﻦ ‪ 18‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪ 45‬ﺳﻨﺔ ﻟﺤﺎﻣﻞ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺷﻬـﺎﺩﺓ ﻃﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻧﻬﺞ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺩﺭﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ ﻣﺪﺭﺳﻴﺔ ﺗﺜﺒﺖ ﺍﺟﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺇﻋﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﺘﺤﺪﺩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﺒﻠﻎ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻻﺣﻘﺎ‪ .‬ﻭﺃﻛﺪﺕ‬

‫ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﻟــﻮﻳــﺔ ﻓﻲ ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺳﺘﺘﺎﺡ ﻟﻠﻤﺪﺭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺸﻴﻄﻴﻦ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﻀﻮﻳﺔ ﺗﺤﺖ ﻟﻮﺍﺀ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻭ ﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﻭﻟﻮﺝ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‪ .‬ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺳﺘﺮﻓﺾ ﺃﻱ ﻣﻠﻒ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻑ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺪﻋﻮ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺪﺭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺳﺒﻖ ﻟﻬﻢ ﺑﻮﺿﻊ ﻣﻠﻔﺎﺕ ﻃﻠﺒﺎﺗﻬﻢ ﺳﺎﺑﻘﺎ‬ ‫ﺑﺈﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ‪ ،‬ﺑﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫‪ 28‬ﻧﻮﻧﺒﺮ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻭﻣﻮﺿﻮﻉ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﺗﺪﻋﻮ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﺼﺒﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﺪﺭﺑﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺳﻴﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺪﺭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﻴﻦ ﺑﺎﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﻀﻮﻳﺔ ﺗﺤﺖ ﻟﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ‪ ،‬ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺒﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ )‪ ،(11‬ﻛﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺪﺭﺑﻲ ﺍﻟﺤﺮﺍﺱ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺤﺐ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻌﺼﺒﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ‪ ,‬ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ ﺑﺈﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ ﻗﺒﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪17‬‬ ‫ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪. 2014‬‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫ﺃﻓﺎﺩﺕ ﺷﺒﻜﺔ »ﻛﺎﺩﻳﻨﺎ ﺳﻴﺮ« ﺑﺄﻥ ﺳﺎﻣﻲ ﺧﻀﻴﺮﺓ‬ ‫ﻻﻋﺐ ﺧﻂ ﻭﺳﻂ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺪ ﻣﺒﺪﺋﻲ‬ ‫ﻟﻼﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﻳﺮﻥ ﻣﻴﻮﻧﻴﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺭﺕ »ﺳﻴﺮ« ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﻏﻮﺍﺭﺩﻳﻮﻻ ﺃﻋﺮﺏ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ ﻟﺼﻔﻘﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻭﺃﻥ ﺑﺎﻳﺮﻥ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﺪﻓﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﺧﻀﻴﺮﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻗﺪﻩ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﻳﺎﻝ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‪ .‬ﻭﻛﺸﻔﺖ‬ ‫»ﺳﻴﺮ« ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻗﺪﻡ ﻋﺮﺿﺎ ﻟﺨﻀﻴﺮﺓ‬ ‫ﻟﺘﻤﺪﻳﺪ ﺗﻌﺎﻗﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻻ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺑﻘﻄﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ،‬ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﺭﻓﺾ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺮﺽ‪.‬‬

‫ﺍﻳﺴﻜﻮ ﻳﻀﻊ ﺷﺮﻭﻃﺎ ﻟﺘﻘﺒﻴﻞ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﺮﻳﺎﻝ‬ ‫ﺃﻛﺪ ﺇﻳﺴﻜﻮ ﻻﻋﺐ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻘﺒﻞ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺗﺴﺠﻴﻠﻪ ﻟﻬﺪﻑ ﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﻫﺒﺔ ﻭﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺑﺮﻧﺎﺑﻴﻮ‪ .‬ﻭﺻﺮﺡ ﺇﻳﺴﻜﻮ ﻗﺎﺋ ًﻼ‪:‬‬ ‫»ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻨﺬ ﻭﺻﻮﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻌﺐ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﺑﻴﻮ‪،‬‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﻢ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺷﻌﺮﺕ ﺑﺤﺐ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻮﺩﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻓﻬﻤﺖ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺳﻮﻑ ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻧﺎﺩﻱ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ‪ «.‬ﻭﺃﺿﺎﻑ‪:‬‬ ‫»ﺗﻘﺒﻴﻞ ﺷﻌﺎﺭ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ؟ ﻧﻌﻢ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺳﺠﻞ ﻫﺪﻑ ﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺩﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﺳﻮﻑ ﺃﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ‪ «.‬ﻭﺃﻧﻬﻰ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻗﺎﺋ ًﻼ‪» :‬ﻏﻴﺎﺑﻲ ﻋﻦ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ؟‬ ‫ﻟﻢ ﺃﺗﺄﺛﺮ !‪ ،‬ﻷﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﻠﻢ ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ‬ ‫ﺃﻛﻦ ﺃﻟﻌﺐ ﻓﻲ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻛﺜﻴﺮﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺪ ﺍﻓﺘﺮﺿﺖ ﺣﺪﻭﺙ‬ ‫ﺫﻟﻚ‪ «.‬ﻭﺷﺎﺭﻙ ﺇﻳﺴﻜﻮ ﻣﻊ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻓﻲ ‪ 11‬ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺃﺣﺮﺯ ﻫﺪﻑ ﻭﺣﻴﺪ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬

‫‪2014 Ȫaƒf 22 â`Ñ°ùdG t 3820 Oó`Y t‬‬

‫‪9‬‬

‫'‪ q ¹‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬

‫ﺍﻟﻌـﺪﺩ ‪3820 :‬‬ ‫ﺍﻟﺴـﺒــﺖ ‪ 29‬ﻣﺤﺮﻡ ‪1435‬‬ ‫ﻣـﻮﺍﻓــــﻖ ‪ 22‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2014‬‬

‫ﻳﻌﺪﻩ ‪…ó«©°ùdG óªfi :‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻝ ‪06.63.66.06.17 :‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻛـﺲ ‪05.39.94.57.09 :‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ‪äÉ`îH ≥`◊G óÑY :‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻹﺷﻬﺎﺭ ‪:‬‬ ‫‪ 7‬ﻣﻜﺮﺭ‪ ،‬ﺯﻧﻘﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ ‪05.39.94.30.08 :‬‬ ‫‪05.39.94.57.09‬‬ ‫ﻃﻨﺠـــﺔ‬

‫‪www.lejournaldetanger.com‬‬

‫ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ‪:‬‬ ‫‪Saidi03@yahoo.fr‬‬

‫‪ ¤ A‬‬

‫ ‪ @§ 3‬‬

‫✍‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ‬

‫‪saidi03@yahoo.fr‬‬

‫{‪ÚÑYÓdG ¢Vôëj z≥∏©e‬‬ ‫‪!!! ¢û¨dG ≈∏Y‬‬ ‫ﺃﺣﺮﺯ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﻲ ﻟﻘﺐ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺮﺵ‬ ‫ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ‪2013-‬‬ ‫‪ ،2014‬ﺑﻌﺪ ﻓﻮﺯﻩ ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ ﺩﻭﻥ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺣﺘﻀﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﻲ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺘﻮﻳﺠﻪ ﺧﻤﺲ ﻣﺮﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻋﻮﺍﻡ ‪ 1967‬ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺃﻣﺎﻡ ﻧﻬﻀﺔ ﺳﻄﺎﺕ ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ ﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺣﺴﻦ ﺃﻗﺼﺒﻲ ﻭ ‪ 1973‬ﺑﺄﻛﺎﺩﻳﺮ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺰﻣﻮﺭﻱ ﻟﻠﺨﻤﻴﺴﺎﺕ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﻫﺪﺍﻑ‬ ‫ﻟﻬﺪﻓﻴﻦ ﻭ ‪ 1976‬ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﻱ ﺑﻬﺪﻑ ﺩﻭﻥ ﺭﺩ ﻭ ‪ 1995‬ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺧﺮﻳﺒﻜﺔ ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺭﺩ ﻭ ‪ 2010‬ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪﻑ ﻛﻤﺎ ﻟﻌﺐ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺘﻴﻦ ﺧﺎﺳﺮﺗﻴﻦ ﻋﺎﻣﻲ ‪ 1960‬ﻭ ‪2009‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﻮﻟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺟﺪﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ 1960‬ﻭ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻓﻲ ‪.2009‬‬ ‫ﻣﺎ ﺃﺛﺎﺭﻧﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺎﺑﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﺓ) ﺇﺗﻢ(‪ ،‬ﻫﻮ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﻌﻠﻖ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﻛﻌﺎﺩﺗﻪ ﻋﻦ ﺟﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ )ﺃﺗﺤﻔﻨﺎ(‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻖ ﺗﺜﻴﺮ ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻄﺮﺡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﻳﺴﻴﻄﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺭﻏﻢ ﺍﻟﻬﻔﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺗﻜﺒﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺳﺪ‬ ‫ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺃﻣﺎﻡ ﺷﺒﺎﺏ ﻟﻦ ﻳﺮﺗﻜﺒﻮﺍ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ‪ -.‬ﻗﻠﺖ‪ -‬ﺃﺛﺎﺭﻧﺎ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 68‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺑﺘﻌﻠﻴﻖ ﻣﺜﻴﺮ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻳﺤﺮﺽ ﻻﻋﺐ ﻣﻦ ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺶ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺳﺪﺩ ﻻﻋﺐ ﺑﺮﻛﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺮﺑﻊ‬ ‫ﻛﺮﺓ ﻗﻮﻳﺔ ﺭﺩﻫﺎ ﺣﺎﺭﺱ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻣﻬﺎﺟﻢ ﺑﺮﻛﺎﻧﻲ ﺁﺧﺮ ﺣﺎﻭﻝ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺮﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻣﻰ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ ﺳﺒﻘﻪ‬ ‫ﻭﺃﺑﻌﺪ ﺍﻟﻜﺮﺓ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻖ ﺍﺳﺘﺸﺎﻁ ﻏﻀﺒﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻳﻠﻮﻡ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺍﻟﺒﺮﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺗﻤﻮﻳﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻻﺻﻄﻴﺎﺩ ﺿﺮﺑﺔ ﺟﺰﺍﺀ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﻩ ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻧﺴﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﺮﺟﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻭﺍﻷﺟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺾ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻸﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ .‬ﻭ ﻧﺴﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺪﺭﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻲ » ﻣﻦ ﻏﺸﻨﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺍﻟﺒﺮﻛﺎﻧﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﻤﻮﻳﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺃﻋﻠﻦ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺿﺮﺑﺔ ﺟﺰﺍﺀ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻠﻖ ﻟﺘﺄﻧﻴﺐ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﻭﻟﻮﻡ ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻼﻧﻪ ﻟﻀﺮﺑﺔ ﺟﺰﺍﺀ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ‪ .‬ﻓﺄﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺑﺎﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ؟‪.‬‬

‫ﺣﻮﺍﺭ ﺍﻟﺴﺒﺖ‬

‫ﺃﻣ‪ ‬ﺑﻨﻬﺎﺷﻢ )‪(2/1‬‬

‫»ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﻱ ﻣﺪﺭﺏ ﻳﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺩ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻛﻬﺪﻑ«‬ ‫ﻧﻔﻰ ﺃﻣ‪ ‬ﺑﻨﻬﺎﺷﻢ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻃﻤﻮﺣﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺳﻴﺎﻕ ﻃﻤﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﺟﻤﺎﻫ‪ ‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪،‬‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﺇﳳ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﻛﻬﺪﻑ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻀﻞ ﻋﺪﻡ ﺳﺒﻖ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺇﳳ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺿﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺅﻯ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﻘﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻥ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺣﻄﻢ ﺭﻗﻤﺎ ﻗﻴﺎﺳﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻨﻘﻂ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﳲ ﺍﻟﺮﺑﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺿﻌﺘﻪ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﳲ‬ ‫ﻛﻮﻛﺒﺔ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﳴﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺟﻪ ﺑﻨﻬﺎﺷﻢ ﺭﺋﺎﺳﻞ ﻣﺸﻔﺮﺓ ﺇﳳ‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺻﻔﻬﻢ ﺑﺎﳴﺸﻮﺷ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺹ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﳲ‬ ‫)ﺣﻮﺍﺭ ﺍﻟﺴﺒﺖ( ﻭﻫﺬﺍ ﻧﺼﻪ‪:‬‬ ‫ﺻﺮﺣﺖ ﺑﺄﻥ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻻ ﻳﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺟﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻏﻀﺐ‬ ‫ﻋﺸﺎﻕ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻌﻠﻴﻘﻚ؟‬

‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻛﻮﻛﺒﺔ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‪ .‬ﻭﺑﻠﻐﺔ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻔﺘﺨﺮ ﺑﻜﻮﻥ ﺍﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﺃﻭﻝ ﻓﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺤﺮﺯ ‪ 20‬ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺛﻤﺎﻥ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ .‬ﻓﻤﻨﺬ‬ ‫ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺣﻘﻖ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ ‪ 19‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺨﻤﻴﺴﺎﺕ ‪ 18‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺼﺒﺔ ﺗﺎﺩﻟﺔ ‪ 17‬ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺭﻗﻢ ﻗﻴﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻄﻢ‬ ‫ﻟﺤﺪ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﺪﺓ ﺃﺭﻗﺎﻡ‪ .‬ﻭﺃﻋﻠﻰ ﻧﻘﻂ ﺃﺣﺮﺯﻫﺎ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﺖ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ‪ 13‬ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫‪ 2010 / 2009‬ﺣﻴﻦ ﻛﻨﺖ ﺃﺷﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺭﻳﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺮﺯ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺳﻤﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﻴﻦ ‪ 8‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺎﻟﻴﺎ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ 20‬ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﻭﺳﺠﻞ‬ ‫‪ 10‬ﺃﻫﺪﺍﻑ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺇﺫ ﻟﻢ ﻧﺘﻠﻖ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 3‬ﺃﻫﺪﺍﻑ‪.‬‬

‫ﺭﻏﻢ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﻏﻴﺮ ﺭﺍﺽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﺑﺪﻭﺭﻱ ﻟﺴﺖ ﺭﺍﺿﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ‬ ‫ﺭﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻘﻰ ﺍﻷﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺩﻭﺩ ﻗﺪ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻊ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﺕ‪ .‬ﺳﻴﻤﺎ ﻥ ﺍﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﻄﻼﻗﺔ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺍﻓﺘﻘﺪﻫﺎ ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺃﺛﺮﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﻭﻃﻤﻮﺣﻪ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‪ .‬ﻭﻧﺤﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﺸﻮﺍﺭ ﻭﻟﻢ ﺗﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺓ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﺷﻬﺮ‪ .‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺍﻟﻮﺟﻴﺰﺓ ﺃﻥ ﻧﺼﻨﻊ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻳﻠﻌﺐ ﻛﺮﺓ ﺟﻴﺪﺓ ﻭﻳﺤﻘﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻃﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ .‬ﻭ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻬﺪﻓﻴﻦ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻭ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﻣﻌﺎ‪.‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﺗﻔﺴــﺮ ﺗﻮﺍﺿـــﻊ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻳﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻳﺆﻣﻦ ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﺩﺍﺧــﻞ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻤﺠﻬﻮﺩﺍﺗﻨﺎ‪ .‬ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺠﻬﻮﺩ ﻳﺒﺬﻝ‪ ،‬ﻭﺣﺴﻦ ﻧﻴﺔ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ؟‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻤﺮﺟﻮﺓ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺑﻴﺪﻱ‪ .‬ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺗﻌﻬﺪ ﺑﺒﺬﻝ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻭﺳﻌﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻄﻤﻮﺡ ﺍﻟﻤﻔﻘﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺃﻥ ﻫﺪﻓﻲ ﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﻄﻤﺢ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻘﻴﻪ‪ .‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﻱ‬ ‫ﻣﺪﺭﺏ ﻳﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺣﺠﻢ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺿﻤﺎﻥ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻛﻬﺪﻑ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﻳﺤﺘﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺃﻥ ﻧﻀﻤﻦ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻛﻤﺮﺣﻠﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻧﺤﺼﺪ ‪ 34‬ﻧﻘﻄﺔ ﺧﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻃﻤﻮﺣﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﻭﻧﺤﻦ ﻗﺮﺭﻧﺎ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺴﺮﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﻭﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺟﻴﻦ ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﻃﻬﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺤﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﻃﻌﻤﻪ ﻟﺬﻳﺬ‬ ‫ﻭﻻ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻠﺘﺴﺮﻉ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﻌﺎﻧـــﻲ ﻣﻦ ﺧﺼــﺎﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ ﺣﻴﻦ ﻧﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻧﺎ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻥ ﻧﻔﺮﺽ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ‪ ،‬ﺳﻴﻤﺎ ﻇﻬﻴﺮ ﺃﻳﺴﺮ‪ ،‬ﻫﻞ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻠﻌﺐ‪ ،‬ﻭﺣﻴﻦ ﺗﺮﻳﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﺗﻔﻜــﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﺪﺍﺑـــﺎﺕ ﺷﺘﻮﻳﺔ ﻟﺴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺟﻴﺪﺓ‪ .‬ﺳﻴﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻐﺮﺍﺕ؟‬

‫ﻻﻋﺒﻲ ﻭﺳﻂ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻣﺆﻫﻠﻴﻦ ﻟﻠﻌﺐ ﻛﺮﺓ ﺟﻴﺪﺓ ﻭﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﻴﻞ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﺇﺫﺍ ﺗﻮﻓﺮﺕ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺫﻛﺮ ﺑﺪﺭ ﺯﺍﻛﻲ‪ ،‬ﻋﺎﺩﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻂ‪ ،‬ﺁﻳﺖ ﺣﻤﻮ‪ ،‬ﺣﻤﻮﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‪ .‬ﻭﻟﻸﺳﻒ ﺃﻥ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺮﺷﺎﻥ ﺗﺤﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻤﻮﺣﻨﺎ ﻭﻣﺮﺩﻭﺩﻳﺘﻨﺎ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﻧﻨﻬﺞ ﻧﻈﺎﻡ ﻟﻌﺐ ﺩﻓﺎﻋﻲ ﻭﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻧﺤﺼﺪ ﺛﻤﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺒﺪﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺷﺘﻐﻠﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺃﻧﻔﺎﺳﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪.‬‬

‫ﻫﻞ ﺗﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺣﻴﻦ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻴﻢ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻓﺮﻳﻘﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺳﻴﺘﺤﺴﻦ ﻣﺮﺩﻭﺩﻩ؟‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ؟‬ ‫ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﺘﺤﺪﺩ ﻭﻓﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻻﻧﻄﻼﻗﺔ‪ .‬ﺇﻣﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﻮﻛﺒﺔ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﺮﻛــﺰ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ‪ .‬ﻭﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﺮﻳﻖ‬

‫ﺃﻛﻴــﺪ‪ ،‬ﻷﻥ ﻃﺮﻳﻘـــﺔ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺗﻦ ﺳﺘﺘﻄــﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ‬ ‫ﺳﻴﺠﺪﻭﻥ ﺭﺍﺣﺘﻬﻢ ﺃﺣﺴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ‪.‬‬

‫ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺹ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﻴﺮ ﺍﻷﻳﺴﺮ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﺸﻜﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ .‬ﺑﺪﻭﺭﻱ ﺃﺳﺄﻝ‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺃﻳﺴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﻓﻲ ﺳﻮﻕ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ؟‪ .‬ﻭﻻ ﺃﻧﻜﺮ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺹ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺰ‪ .‬ﻭﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺗﺪﺑﺮ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻭﻻ ﻣﺠﺎﻝ ﻟﻨﺎ ﻟﻠﺘﺠﺮﻳﺐ‪ .‬ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺷﺘﻐﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻻﻋﺒﻴﻦ ﻣﻐﻤﻮﺭﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻭﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﻨﺎﻫﺎ ﺑﺪﺃﻧﺎ ﻧﻜﺒﺮ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻜﺒﺮ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻭﺗﻜﺒﺮ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻄﻤﻮﺣﺎﺕ ﻭﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺘﻘﺪﻫﺎ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬

‫)ﺗﺮﻗﺒﻮﺍ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ(‬

‫‪8‬‬

‫‪..øWGƒe πμd á≤F’ ácGôH‬‬

‫ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﺕ‬ ‫‪»`fÉ°ù◊G á`jBG t‬‬ ‫ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺃﺭﻭﺍﺣﻨﺎ ﺣﻘﺎ ! ﺗﺘﻤﺮﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﺠﺄﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﺘﻬﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﺍﻟﻬﺮﻣﺔ ﻛﻬﺠﻤﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ‪ .‬ﺗﺘﺒﻊ ﻫﺬﻩ ﻭﺗﻠﻚ ﻟﺘﺠﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﻭﺟﻮﺩ‪ .‬ﺃﺳﺘﻐﺮﺏ ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ‪ ..‬ﻓﻬﻲ ﺗﻮﻟﺪ ﺑﺨﻠﻔﻴﺔ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﻣﺆﻫﻠﺔ‬ ‫ﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻭﻟﻼﺳﻒ‬ ‫ﺗﻐﺮﻫﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻣﺪﻳﺪ‪ .‬ﺗﺘﺄﺭﺟﺢ ﻓﻲ ﻛﻔﺎﺗﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻓﺮﺡ‬ ‫ﻭﺣﺰﻥ‪ ،‬ﻭﺗﺠﺪﻑ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﺎﺗﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻫﻴﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﺪﻭﺀ‪ .‬ﺗﺘﻮﻩ ﻭﺗﺘﻮﻩ ﻭﺗﺘﻮﻩ‪ .‬ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺗﻮﺩﻉ ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺟﺴﺪﻫﺎ ﺑﻤﺮﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻟﺘﺴﺎﻓﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪ ﻻ‬ ‫ﺃﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﺗﺎﺭﻛﺔ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﺟﺜﺔ ﻫﺎﻣﺪﺓ‬ ‫ﻭﻛﻢ ﻫﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻓﻘﻂ ! ﺗﺘﺤﺴﺮ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﺘﻪ ‪ ...‬ﻭﺗﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺁﻟﺔ ﻟﻠﺰﻣﻦ ﻟﺘﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﺴﻨﻮﺍﺗﻬﺎ ﻟﻠﺨﻠﻒ ﻟﺘﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻭﻟﺘﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻠﻪ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺎﻟﻖ ؛ ﻓﻄﺎﻟﻤﺎ ﻭﺑﺨﻬﺎ ﺿﻤﻴﺮﻫﺎ ﻭﺗﻮﺳﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻠﻬﺎ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺎﺑﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻭﻟﻸﺳﻒ ﺫﺍﺕ ﺁﺫﺍﻥ‬ ‫ﺻﻤﺎﺀ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻭﺗﺘﺼﺮﻑ ﻭﻓﻖ ﻫﻮﺍﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﺤﺠﺠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭﻣﺘﻨﺎﺳﻴﺔ ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻛﻀﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻤﺴﺮﻉ‪ .‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ؛ ﻓﻬﻜﺬﺍ ﺗﻨﺎﺳﺖ ﺍﻹﻋﺘﺬﺍﺭ ﻣﻨﻪ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻗﺘﺮﻓﺘﻪ ﺇﺗﺠﺎﻫﻪ ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺬﺍﻙ ﻗﻄﻌﺖ‬ ‫ﺭﺣﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﺼﺎﺭﺣﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﻜﻨﻪ ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻧﺒﻞ ﺃﻭ ﺧﺒﺚ‪ .‬ﺃﺟﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻭﺫﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﺖ ﻫﺬﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻭﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺗﺠﺎﻫﻠﺖ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺫﺍﻙ ﻭﺫﻟﻚ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺗﺴﺎﺑﻘﺖ ﺃﻳﺎﻣﻬﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﻮﻃﺪ ﺃﻳﺔ ﺻﻠﺔ‪ .‬ﻭﺍﻧﻔﻠﺘﺖ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﺭﻣﺸﺔ ﻋﻴﻦ ‪ ..‬ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫ﻳﺤﺪﺙ ﺃﻣﺮ ﻋﺠﻴﺐ ﻏﺮﻳﺐ ‪ ،‬ﺗﺒﺘﺪﺉ ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﻄﻞ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗﻠﻮ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺤﺪﺙ‬ ‫ﻭﺧﺰ ﻋﻤﻴﻖ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﻭﺃﺩﻧﻰ ﺷﺮﺍﻳﻴﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻟﺘﺘﻀﺎﺭﺏ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﻔﻘﺎﺕ ﻭﺗﺘﺴﺎﺭﻉ‪ .‬ﻳﺮﺗﻔﻊ‬

‫ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻡ ﻓﺎﻟﺤﺎﺳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﻌﻄﻞ ﻓﻮﺭﺍ ! ﺑﻞ ﺗﻬﺘﺮﺉ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺬﻳﻘﻚ‬ ‫ﻣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﺪﻡ ﻭ ﺍﻟﺤﺴﺮﺓ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻬﺎﺑﻲ ﺃﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ ! ﻭﻻ ﺗﺄﺑﻬﻲ ﻟﺠﺴﺪﻙ ﺍﻟﺒﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺤﺘﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴﺘﻜﻠﻒ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺑﻐﺴﻠﻪ ﻭﻟﻔﻪ ﺑﻘﻤﺎﺵ ﺃﺑﻴﺾ‬ ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻻ ﺛﺎﻧﻲ ﻟﻪ‪ ،‬ﻳﻮﺍﺭﻱ ﻋﻮﺭﺍﺗﻪ ﻭﻳﺨﻔﻲ‬ ‫ﻋﻴﻮﺑﻪ‪ .‬ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﺳﻴﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺘﺎﻓﻬﻢ ﻣﺮﺩﺩﻳﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪﺍﺕ ﻭﺗﻜﺒﻴﺮﺍﺕ‬ ‫‪ ..‬ﻟﻴﻘﺤﻤﻮﻧﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﺒﺮ ﻣﻦ ﺗﺮﺍﺏ‪ .‬ﻭﻻ ﺗﻘﻠﻖ‬ ‫! ﻓﺴﻴﺤﺰﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﺭﻓﺎﻗﻚ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺬﻭﻕ ﺃﻣﻚ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮ‪ ،‬ﻭﺳﻴﺘﺠﺮﻉ ﺃﺑﻮﻙ ﺍﻟﺤﻨﻀﻞ‪ ..‬ﻭﺳﻴﻌﻴﺶ‬

‫ﺃﺑﻨﺎﺅﻙ ﺣﺎﻣﻠﻴﻦ ﺇﺳﻤﻚ ﻭﻧﺴﺒﻚ ﻭﻣﺘﺼﻔﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻷﻳﺘﺎﻡ‪ .‬ﻭﺳﺘﺤﻴﺎ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻯ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫»ﺍﻷﺭﻣﻠﺔ«‪ .‬ﻻ ﺗﺨﺸﻲ ﻓﺴﻴﺪﻭﻡ ﻋﺒﻴﺮﻙ ﻷﺷﻬﺮ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻘﺪ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻴﺘﺄﻗﻠﻢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪﺍﻧﻚ‪ ،‬ﻭﺳﺘﻠﺘﺌﻢ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ﻣﺠﺪﺩﺍ ﻭﺳﺘﺸﻔﻰ‪ .‬ﻭﺳﺘﺼﺒﺢ ﻣﺠﺮﺩ‬ ‫ﺫﻛﺮﻯ ﻋﺎﺑﺮﺓ ﻳﻀﻄﺮﺏ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻹﺳﺘﺤﻀﺎﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﻘﺎﻝ ﻋﻨﻚ ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ ! ﻭﻛﺄﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻳﻮﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻟﺜﻮﺍﻧﻲ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ ﻭﺗﺨﻴﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺮﺃﺗـﻪ‪ .‬ﻭﻋـﺶ ﺩﻭﺭ ﺑﻄﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ‪ .‬ﻭﺇﺳــﺄﻝ ﻧﻔﺴــﻚ ‪ :‬ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﺣﻘـــﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻤﻮﻋﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﺕ ؟‬

‫{‪™HGôdG …ƒ¡÷G ¢Vô©ŸG{ äÉ«dÉ©a ‘ ∑QÉ°ûj zÜô¨ŸG ≥fhQ‬‬ ‫‪áéæ£H áaÉ≤ãdG IQGRh á«Hhóæe ¬ª¶æJ …òdG zÜÉàμ∏d‬‬ ‫*ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 29‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ ،2014‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﺴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻧﺪﻭﺓ ﺣﻮﻝ ﻣﻮﺿﻮﻉ‪» :‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺞ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ«‬ ‫ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻜﻼﻑ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ ﺷﻘﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻂ‪.‬‬ ‫*ﺍﻷﺣﺪ ‪ 30‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ ،2014‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﺻﺒﺎﺣﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﺎﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺭﺷﺔ‬ ‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺪﻋﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻴﺘﺨﻠﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﺮﺽ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ‬ ‫»ﺭﻭﻧﻖ«‪» :‬ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺤﻜﻲ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪...‬؟« ﻟﻠﻘﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻂ‪» ،‬ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺆﻧﺚ«‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺹ ﺣﻤﻴﺪ ﺍﻟﺮﺍﺗﻲ‪» ،‬ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺃﺟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‪ :‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ ﺃﻧﻤﻮﺫﺟﺎ« ﻟﻠﻨﺎﻗﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺯﺍﻕ‪» ،‬ﺻﺪﻯ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ« ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﺍﻟﻮﺍﻓﻲ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ »ﺍﻟﻤﻌﺮﺽ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ« ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﻈﻤﻪ ﻣﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫‪ 26‬ﻭ ‪ 30‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2014‬ﺑﺎﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺸﺎﺭﻙ‬ ‫»ﺍﻟﺮﺍﺻﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ« ﺑﻌﺪﺓ‬ ‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻵﺗﻲ‪:‬‬ ‫*ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ ،2014‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﺻﺒﺎﺣﺎ‪.‬‬ ‫»ﻭﺭﺷﺔ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺔ«‪ ،‬ﺗﺄﻃﻴﺮ ﺍﻟﻘﺎﺹ ﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﺷﺒﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫*ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 28‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ ،2014‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﺴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺣـﻮﻝ ﺗﺠــﺎﺭﺏ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺯﺍﻕ )ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ(‪،‬‬ ‫ﺣﻤﻴﺪ ﺍﻟﺮﺍﺗﻲ )ﺳﻮﻕ ﺃﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻟﻐﺮﺏ(‪ ،‬ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻲ )ﻃﻨﺠﺔ(‪.‬‬

‫‪..ÒÿG »∏YÉa ó°TÉæJ ø£ÑdG ≈∏Y ºî°V ΩQh øe ƒμ°ûJ á∏ØW‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺍﻟﺸﻨﺎﻛﻲ)‪ 8‬ﺳﻨﻮﺍﺕ(‬ ‫ﻣﻦ ﻣــﺮﺽ ﻧــﺎﺩﺭ ﻭﻭﺭﺍﺛــﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻭﺭﻡ ﺿﺨﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺒﻄﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ«ﺍﻟﻠﻴﺰﻭﺯﻭﻡ«‪.‬ﻭﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﻭﺃﺩﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﺭ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﺳﺘﺔ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺳﻨﺘﻴﻢ)‪ (60.000‬ﺩﺭﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﺩﻭﻳﺔ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﻭﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺟﺪﺍ ﺑﺈﺟﺮﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮﺍﺣﻴﺔ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪.‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﻳﻌﺎﻧﻴﺎﻥ ﻗﻠﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻳﺤﺘﺮﻕ ﻗﻠﺒﻬﻤﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤـﺮﺽ ﺍﻟﻤﺸــﻮﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺬﺏ ﻟﻔﻠﺬﺓ ﻛﺒﺪﻫﻤــﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﺎ ﻓﻌــﻞ ﺃﻱ‬ ‫ﺷﻲﺀ‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﻴـــﺎﺏ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴــﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‪.‬ﻟﺬﺍ ﻗﺼﺪﺍ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺮ‪ ،‬ﻟﻴﻨﺎﺷﺪﺍ ﻋﺒﺮﻩ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ ﻭﺫﻭﻱ ﺍﻷﺭﻳﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻳﺪ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‪،‬‬ ‫ﺇﻧﻘﺎﺫﺍ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻠﺬﺓ ﻛﺒﺪﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﺃﺟﺮ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻋﻤﻼ‪.‬‬

‫ﻟﻼﺗﺼﺎﻝ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‪ :‬ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﺒﻞ ــ ﺣﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺭﻗﻢ ‪ 8‬ــ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ‪0625294262 / 0676931611 :‬‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫‪2014 Ȫaƒf 22 â`Ñ°ùdG t 3820 Oó`Y t‬‬

‫ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻷﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﺤﻲ ﻛﺴﻄﻴﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻷﺭﺻﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺑﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﻭﺍﺩ ﺍﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬ﻟﻮﺣﻆ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻐﺎﻝ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ »ﺑﺮﺍﻛﺔ« ﻟﺤﺎﺭﺱ ﺳﻴﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺗﻮﻗﻔﺖ‬ ‫ﻟﺘﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻮﻗﻪ »ﺍﻟﺒﺮﺍﻛﺔ« ﺫﺍﺗﻬﺎ‪.‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‪ ،‬ﻋﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﻴﻦ ﺍﻟﻈﺮﻓﺎﺀ‪ ،‬ﻛﻮﻥ ﻋﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺭﺋﻴﺴﻪ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﺴﺒﺒﺎﻥ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻔﺴﺤﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺷﻐﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺣﺮﻣﺎﻥ ﻫﺬﻩ »ﺍﻟﺒﺮﺍﻛﺔ‬

‫ﺍﻟﺼﺎﻣﺪﺓ«)ﻷﻣﺮﻣﺎ ﻻﻳﻌﻠﻤﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ( ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻮﻗﻪ‪ ،‬ﺑﻴﺪ‬ ‫ﺃﻧﻬﻤﺎ)ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﺪ( ﻳﻬﺘﻤﺎﻥ ﻭﻳﺮﺍﻗﺒﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﺃﻣﻮﺭﺍ ﻗﺪ ﺗﺒﺪﻭ ﺗﺎﻓﻬﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﺾ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﻏﻴﺮﻇﺎﻫﺮﺓ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻜﺲ‬ ‫»ﺍﻟﺒﺮﺍﻛﺔ«ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﻭ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﻧﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﺧﺘﻢ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻈﺮﻓﺎﺀ ﺗﻌﻠﻴﻘﻬﻢ ﻣﺘﻤﻨﻴﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻕ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻭﻋﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﻨﻌﻢ »ﺍﻟﺒﺮﺍﻛﺔ«‬ ‫ﺑﺈﺻﻼﺡ ﺭﺻﻴﻔﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ »ﺑﺮﺍﻛﺔ ﻻﺋﻘﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﻮﺍﻃﻦ«‪.‬‬

‫‪ÊÉÑ°SE’G ¢û«÷ÉH ≥HÉ°S »Hô¨e …óæL‬‬ ‫‪᪡e ájôμ°ùY ≥FÉKh º«∏°ùàH »°Uƒj‬‬ ‫‪..É«fÉÑ°SE’ hCG Üô¨ª∏d‬‬ ‫ﺯﺍﺭﻧﺎ ﺑﻤﻘﺮ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻮﻋﻴﺎﺷﻲ ﺍﻟﻮﺭﻳﺎﻏﻠﻲ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺟﻨﺪﻱ‬ ‫ﻣﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻋﻤﻞ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﺪﺭﻳﺪ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻠﻔﻆ ﺃﻧﻔﺎﺳﻪ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،1976‬ﻳﻮﻣﻬﺎ ‪-‬ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﻪ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﻃﻨﺠﺔ‪ -‬ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺳﻨﺘﻴﻦ‪.‬ﻭﺑﻌﺪﺃﻥ ﻛﺒﺮ‪ ،‬ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ‪ ،‬ﺷﺎﺀﺕ ﺍﻷﻗﺪﺍﺭﺃﻥ ﺗﺄﺗﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﻤﺎﺗﻪ ﻟﻠﻌﻴﺶ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﺟﻨﺪﻳﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺟﺮﺕ ﻣﻴﺎﻩ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﻲ ﻋﻤﺘﻪ ﻧﺪﺍﺀ ﺭﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ‪ 85‬ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻠﻤﺖ ﻟﻪ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺻﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻳﻮﺻﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺋﺪ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺘﺌﺬ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‪ ،‬ﺍﺣﺘﺎﺭﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻴﺪﺍ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﺢ ﻷﻱ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻲ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻡ ﺑﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺧﺠﻮﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻔﻠﺢ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻭﺻﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ‪ ،‬ﺑﺈﻳﺼﺎﻝ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻳﺎﺩﻱ ﺃﻣﻴﻨﺔ ﻟﺪﻯ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻠﻖ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ﻛﺎﻓﻴﺎ‪ ،‬ﻳﺆﻫﻠﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻭﺭ‪.‬ﻟﺬﺍ ﻓﻘﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭ‪-‬ﺃﺧﻴﺮﺍ‪ -‬ﻭﺑﻌﺪ ﻣﻀﻲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﻤﻪ ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺨﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻧﻪ ﺭﻫﻦ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺍﻃﻼﻋﻬﺎ‪ -‬ﻋﻦ ﻛﺜﺐ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺮﻙ »ﺳﻌﻴﺪ« ﺭﻗﻢ‬ ‫ﻫﺎﺗﻔﻪ ﻭﻋﻨﻮﺍﻥ ﺳﻜﻨﺎﻩ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻟﺪﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ‪.‬‬

‫ﻡ‪.‬ﺇﻣﻐﺮﺍﻥ‬

‫‪AÉ«dhCGh AÉHBGh äÉ¡eC’ …ƒ©ªL Öàμe π«μ°ûJ‬‬ ‫‪..ájOGóYE’G »æ°ù◊G ájƒfÉK QƒeCG‬‬ ‫ﺍﻧﻌﻘﺪ ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﺠﺪ‪ ،‬ﻣﺆﺧﺮﺍ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻲ‪ ،‬ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﻭﺁﺑﺎﺀ ﻭﺃﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭﺗﻼﻣﻴﺬ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺘﺢ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺃﺑﺎﺧﺔ‬ ‫ﻧﺎﺋﺒﻪ ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺃﺑﻄﻮﻱ‬ ‫ﺃﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ :‬ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺤﺼﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ :‬ﻣﻮﻧﻴﺔ ﺍﺩﻛﺎﻳﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻭﻥ‪ :‬ﻧﻌﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻮﻳﻮﻳﺮ‬ ‫ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺇﺣﺴﺎﻥ ﺃﺯﻣﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺴﺮﻱ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﺍﻟﻜﺴﻮﺑﻲ‬

‫ﻭﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺻﺮﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺃﺑﺎﺧﺔ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻳﻠﺘﻔﻮﻥ ﺣﻮﻝ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺴﻨﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻮﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‪،‬ﻭﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﻬﺎ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺇﺩﺍﺭﻳﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﻨﺸﻴﻄﻬﺎ ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ﻭﺭﻳﺎﺿﻴﺎ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻨﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ‪.‬‬

‫ﻡ‪ .‬ﺇ‬

‫‪7‬‬

‫‪záéæW ïjQÉJ øe ¥GQhCG{ ÜÉàc ‘ Qƒ£°S‬‬ ‫‪»bÉØ©dG ó«°TQ åMÉÑ∏d‬‬ ‫• ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﺠﻮﺏ*‬ ‫ﻗﺪ ﺃﺗﺤﻔﻨﺎ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻌﻔﺎﻗﻲ ﺑﻌﻤﻞ ﺟﺎﺩ ﺭﺻﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻨﺸﺮﻩ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫»ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﻨﺠﺔ«‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪﺭ ﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﺷﺘﻨﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻠﺔ ﺃﻧﻴﻘﺔ ﻣﻦ ‪ 241‬ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺯﺩﺍﻧﺖ ﺑﻪ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﻭﻃﻨﺠﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻳﺒﻮﺉ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﻣﻜﺎﻧﺘﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻳﻌﻴﺪ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻀﺎﺭﺑﺔ ﺟﺬﻭﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻴﻂ ﺍﻟﻠﺜﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﻌﺘﻨﻴﻦ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ‪،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻨﻴﻦ ﺑﺈﺑﺮﺍﺯ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺣﻀﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺮﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺷﺤﺬﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻬﻤﻢ ﻟﻼﺳﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮﺍﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻃﻤﺲ ﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻴﻼﺑﻬﺎ ﻟﺘﺼﻴﺮ ﻟﻬﻢ ﺟﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻭﺷﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺍﺑﺘﻬﺠﺖ ﺑﻤﺠﻬــﻮﺩ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻌﻔﺎﻗﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻠﺨﺼﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻮﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻔﺘﻪ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﺬﻝ ﻣﺠﻬﻮﺩﺍ ﻣﺸﻜﻮﺭﺍ‬ ‫ﻛﺸﻒ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﻼﻣﺢ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ‬ ‫ﺭﺻﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺘﺮﻣﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﺍﻟﻤﺪﻋﻢ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺪﺍﺕ‪ ،‬ﻋﺎﺭﺿﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻘﺪﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘــﺔ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻔﻲ ﻏﻠﻴﻞ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ‪،‬ﻭﺇﻥ ﺗﻮﺍﻓﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻭ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻮﻥ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻮﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﻄﺎﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ﺍﻟﻄﺎﻣﻌﻮﻥ ‪،‬ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻮﺛﻖ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻣﻴﺸﻮ ﺑﻠﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺿﺎﺣﻴﺘﻬﺎ ﺑﻠﻐﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺧﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺩﻓﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴــﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻳﺴﻌﻨﺎ ﺇﻧﻜﺎﺭﻫﺎ‪ .‬ﻋﺪﺍ ﺫﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﺴﻜﻴﺮﺝ )ﺕ‪1385‬ﻫـ(‪،‬‬ ‫ﺃﻭﻝ ﻋﻤﻞ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺑﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ ‪،‬ﻭﺧﻠﻔﻴﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﺻﺎﺩﻗﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﺘﺎﺑﻪ«‬ ‫ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻓﻲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻃﻨﺠﺔ« ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﺟﺰﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻟﻜﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻓﺠﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺇﻟﻰ ﺧﻼﻓﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﺳﻜﺎﻧﻴﺎ ﻣﺠﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫﺎ‬ ‫ﺑﺄﻫﻢ ﺭﺟﺎﻻﺗﻬﺎ ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺴﻜﻴﺮﺝ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻋﻼﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﻘﺮﻥ ﻭﻧﻴﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻛﻨﺎﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻷﻫﻢ ﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ‪،‬ﺳﻴﺴﺘﻤﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺴﻜﻴﺮﺝ‬ ‫ﺃﻫﻢ ﻣﺎﺩﺗﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﻤﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺠﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻓﻲ ﻛﻨﺎﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺍﻷﺛﺮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺻﻠﻨﺎ ﻋﻨﻪ ‪،‬ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺍﻟﻄﻨﺠﻲ‬ ‫)ﺕ‪1258‬ﻫـ(‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺣﻘﻘـﺖ ﺍﻟﻜﻨﺎﺷـﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋـﺎ‬ ‫ﻷﻃﺮﻭﺣﺘﻲ ﻟﻨﻴﻞ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﺓ ﺍﻷﺩﺍﺏ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻧﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﺟﻨﺒﺮ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ،2010‬ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺗﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻜﻨﺎﺷﺔ ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻣﻘﻴﺪﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺭﺥ ﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻣﺮﺍﻓﻘﻬﺎ ﻭﺑﻨﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻃﺮﺃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻋﺎﺵ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺯﻣﻨﻴﻬﻤﺎ ﻭﻋﺎﺻﺮ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ‪.‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﺯﻣﻨﻴﺎ ﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺪﻭﻳﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺮﺷﺢ‬ ‫ﻷﻥ ﺗﺼﻴﺮ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺑﺤﻜﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﺍﻟﻬﺎﻡ ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺟﺰﺋﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻷﻧﻴﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺣﺴﺮﺓ ﺩﻓﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻠﺨﺺ ﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﺗﺒﺮﺭ ﺣﻴﺜﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ‬ ‫ﻟﻤﺮﻓﻖ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻫﺎﻡ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻟﻬﺬﺍ ﺃﺟﺪ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻗﻮﺭﺟﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺃﻭ ﺣﺼﻦ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺃﻫﻢ‬ ‫ﺣﺼﻮﻥ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ ﺍﻟﺪﻓﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ ﺃﺣﺪ ﺃﻫﻢ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ »ﺟﻨﺎﻥ‬ ‫ﻗﺒﻄﺎﻥ » ‪،‬ﺟﺎﺀﺍ ﺗﺮﻣﻴﻤﺎ ﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻄﻨﺠﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﻨﺴﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﺎﻝ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ ﺑﻌﺾ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺍﻷﺻﻠﻴﻴﻦ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺑﻠﻪ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺭﺣﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﻠﻮﻕ ﺍﻟﺘﻤﺴﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻓﺢ ﻭﻧﺎﺿﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺘﻪ ﺍﻟﻄﻨﺠﻴﻮﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺪﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺼﻮﻻ ﺗﻌﻨﻰ‬ ‫ﺑﺤﻔﻆ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺮﺽ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺴﻌﻔﻪ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﺍﻟﻐﻴﻮﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻫﺘﻢ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻬﻤﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻤﻮﺍ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻻﺗﻬﺎ ﻭﻧﺴﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺪ ﺷﺪ ﺍﻧﺘﺒﺎﻫﻲ‬ ‫ﻭﺭﺍﻕ ﺇﻋﺠﺎﺑﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻄﻨﺠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻧﻬﻮﺿﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ‪،‬ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺪﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺟﺪ ﺃﻧﻪ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺇﺣﻘﺎﻕ ﺍﻟﺤﻖ‪ ،‬ﻭﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﺛﻘﺎﻗﺔ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻷﻋﻼﻡ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻃﺒﻌﺖ ﺑﺼﻤﺎﺗﻬﺎ ﺑﻘﻮﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻠﻘﻴﻢ ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺭﺟﺎﻻﺗﻬﺎ ﺧﺼﺺ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﺼﻼ‬ ‫ﻫﺎﻣﺎ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺄﺣﺪ ﺃﻋﻼﻣﻬﺎ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﻨﺠﻲ )ﺕ‪1258‬ﻩ(‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺴﺘﻮﻓﻴﺔ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛﻨﺎﺷﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ ﺑﺎﻟﺨﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻋﺎﺭﺿﺎ ﻧﺒﺬﺍ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﻟﻼﺷﺎﺭﺓ ﻓﻜﻨﺎﺷﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺍﻟﻄﻨﺠﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺃﻃﺮﻭﺣﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‪ ،‬ﻭ ﻧﻮﻗﺸﺖ ﺑﺮﺣﺎﺏ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ ،2010‬ﻭﻧﺼﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻘﻖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﺨﺰﺍﻧﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﻣﻨﺬ‬ ‫‪،2010‬ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ ‪،‬ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺃﻥ ﺗﻄﺒﻊ ﻭﺗﻨﺸﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻭﺻﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﻸﻃﺮﻭﺣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺮﺟﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺃﻋﻼﻣﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺼﻴﻦ‬ ‫ﺷﻌﺮﻳﻴﻦ ﻣﺪﺣﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻄﻨﺠﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﻱ )ﺕ ‪1354‬ﻩ(‪ ،‬ﻣﺼﺪﺭﺍ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺑﻨﺒﺬﺓ ﻫﺎﻣﺔ ﺣﻮﻝ ﻧﺸﺄﺗﻪ ﻭﺯﺍﻭﻳﺘﻪ ﻭﺁﺛﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻮﻋﻴﺎﺩ‬ ‫)ﺕ‪1371‬ﻩ(‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻟﻠﻔﻘﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺘﺤﺎ‬ ‫ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺍﻟﻌﻴﺎﺷﻲ ﺳﻜﻴﺮﺝ )ﺕ ‪1324‬ﻩ( ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﻫﺘﻢ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻨﺸﺮ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻫﺎﻣﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻫﻢ ﻣﻌﻠﻤﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﺓ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻧﺸﺮ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻭﻗﻔﻴﺔ ﻧﺎﺩﺭﺓ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ‬ ‫ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﺺ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺃﻭﻝ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ‪.‬ﻭﻛﺸﻒ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﻭﻧﺼﻮﺹ ﺗﻨﺸﺮ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﺣﻮﻝ ﻣﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﺬﻳﻴﻞ ﻭﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻙ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻷﺳﺒﻖ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ ‪.2008‬‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﺒﻨﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺛﻴﻘﺔ ﻏﻨﻴﺔ ﺗﻐﺮﻱ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﺢ ﻭﺍﻻﻃﻼﻉ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺭﺗﺄﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﺑﺘﻘﺮﻳﻈﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﺗﺸﺠﻴﻌﺎ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺃﻫﺪﺍﻧﻲ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻪ ﻟﻄﻔﺎ ﻭﺗﻜﺮﻣﺎ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺤﻔﻴﺰﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻄﻨﺠﻴﻴﻦ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻋﺬﻭﺑﺔ ﻟﻐﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺳﻼﺳﺔ ﺗﻌﺒﻴﺮﻩ ‪.‬‬ ‫* ﺑﺎﺣﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻁ‪.‬‬

‫‪á«fÉæÑ∏dG zQƒ°U{ áæjóe ¤EG áéæ£H É«£°ùc »M øe‬‬

‫‪êôîª∏d »Fɪ櫰S êGôNEG π°†aCG IõFÉéH âLƒJ á∏MQ‬‬ ‫‪..»YÉÑ°SG AGóa ÜÉ°ûdG‬‬ ‫ﻓﺪﺍﺀ ﺍﺳﺒﺎﻋﻲ )‪ 26‬ﺳﻨﺔ(‪ ،‬ﺷﺎﺏ ﻃﻨﺠﻮﻱ‬ ‫ﻗﺎﺩﻡ ﺑﻘﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻹﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻓﺎﺯ‪-‬ﻣﺆﺧﺮﺍ‪ -‬ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ »ﺻﻮﺭ« ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻈﻢ ﻣﻦ ‪ 8‬ﺇﻟﻰ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪،‬ﻣﻤﺜﻼ‬ ‫ﻭﺣﻴﺪﺍ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻋﺮﺽ‬ ‫ﻓﻴﻠﻤﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ‪،‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺍﻟﻠﻐﺰ« ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫‪ 12‬ﺩﻭﻟﺔ ﻭ‪ 42‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ ﻛﺒﺎﺭ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘــﻮﻯ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴــﻞ ﺃﻭ ﺍﻹﺧﺮﺍﺝ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻓﺎﺯ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻔﻴﻠﻢ » ﺍﻟﻠﻐﺰ« ﺑﺄﺣﺴﻦ‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﻭﺍﻛﺪ ﻋﻦ ﻓﻴﻠﻢ »ﺍﻟﻘﻨﺪﺭﺟﻲ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﺸﺎﺏ‪ ،‬ﻓﺪﺍﺀ ﺍﺳﺒﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﺑﺤﻲ‬ ‫ﻛﺴﻄﻴﺎ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﻣﻦ ﻓﺮﺍﻍ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﺧﺮﻳﺞ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‬ ‫ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺟﺎﺯﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ)‪.(2011‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻸﻓﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻟﻠﻬﻮﺍﺓ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺷﻔﺸﺎﻭﻥ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻓﺎﺯ ﻓﻴﻠﻤﻪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺰﺓ‬

‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﺎﺯ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ‪،‬ﻣﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬ ‫ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ ﺃﺣﺴﻦ ﺗﺸﺨﻴﺺ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻄﻨﺠﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻈﻢ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺷﺘﻨﺒﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﻈﻲ ﻓﻴﻠﻤﻪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﻴﻠﻢ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﺑﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﻴﺖ ﺗﺠﺎﻭﺑﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﺑﺄﺣﺪ ﻓﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺰ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ »ﻓﺪﺍﺀ ﺍﺳﺒﺎﻋﻲ« ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﻪ‬ ‫ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻠﻢ ﺗﺪﻭﺭ ﻗﺼﺘﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﺪﻳﺮ ﺳﺠﻦ‬ ‫ﻭﺳﺠﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﻳﻌﺮﺽ ﻟﻐﺰﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺣﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻐﺰﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺴﺠﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺟﺰﺍﺀﻩ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﻣﻌﺎﻧﻘﺘﻪ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ‪..‬‬ ‫ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻈـﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﻓـﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧـﺖ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻣﻴﻼﺩ ﻣﺨﺮﺝ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺷﺎﺏ‪ ،‬ﻻ ﺷﻚ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪ ،‬ﺃﺿﺎﻑ »ﻓﺪﺍﺀ« ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻫﻮﺣﺐ ﺟﺎﺭﻑ ﻟﻠﺸﺎﺷﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻴﻄﺮﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﻛﺎﻥ ﻃﻔﻼ ﺻﻐﻴﺮﺍ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻳﻄﺎﺭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺎﺕ ﺭﻓﻘﺔ ﺷﻘﻴﻖ ﻟﻪ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺒﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﺮﻃﺔ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ‬ ‫»ﻣﺪﻣﻨﺎ« ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻣﻐﺮﺍﻥ‬

‫ﻓﻀﺎء اﻷﻧﺜـﻰ ‪:‬‬

‫ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﺇﻋﺪﺍﻡ‬ ‫ﻐﺘﺼﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤ َ‬ ‫ُ‬

‫✍ ‪QÉ`¨eCG á``«q ª°S : º`∏≤H‬‬

‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺻﺎﺭﺧﺔ‪ ،‬ﺗﺒﻌﺚ‬ ‫ﺟﺪﻳﺔ ﻣﺎ ُﻳﻌﻠﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻋﻦ »ﺇﺻﻼﺣﺎﺕ« ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻹﻧﺼﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪.‬‬ ‫ﺳﺠﻠﺖ‪ ،‬ﻓﻌﻼ‪ ،‬ﺣﻀﻮﺭﺍ ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ّ‬ ‫‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﺑﺮﺯﺕ ﻣﻬﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺗﺨﻄﺖ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻟﺘﻮﻗﻊ ﺣﻀﻮﺭﺍ ﻗﻮﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﺑﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺭﻳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺑﺈﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﺎﻫﻲ ‪ ،‬ﺃﻳﻀﺎ ﺗﺴﺠﻞ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮﻡ ﺭﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﺮﻳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻛﺮﺭﺕ ﺯﻟﻴﺨﺔ ﻧﺼﺮﻱ ﺣﻜﺎﻳﺔ »ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ« ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺇﻧﻬﺎ ﺃﻧﻬﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺎﺩﺕ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﻓﻀﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺣﻴﺚ ﻣﻬﺪﺕ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺃﻣﺎﻣﻬﻦ‬ ‫ﻹﻧﺸﺎﺀ ﺗﻌﺎﻭﻧﻴﺎﺕ ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻄﻤﻮﺡ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﻢ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ »ﺇﺻﻼﺣﺎﺕ« ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﻔﺮﺽ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺘﻌﺜﺮ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺑﺎﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻠﻜﺄ »ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ« ﺍﻟﻤﺸﺮﻋﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﻤﺮﻳﺮ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ :‬ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﺑﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‪ ،‬ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻊ ﺍﻗﺘﺮﺍﺏ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺮﺍﻫﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻓﻊ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻮﺝ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﺍﺯﻧﺔ ﻓﻲ ﺗﺴﻴﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ‪ 19‬ﻋﻀﻮﺍ‪ ،‬ﻭﺭﻗﻢ ‪ 19‬ﺫﻭ ﺩﻻﻟﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺳﺘﻌﻤﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ »ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ« ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﻦ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻭﺗﻌﺒﺌﺘﻬﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻣﺎﻡ ﻫﺬﻩ »ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻤﺎﺕ« ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﻹﺑﺮﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ ﻣﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻧﻼﺣﻆ ﺑﺄﺳﻒ ﻛﺒﻴﺮ ﺃﻥ ﻻ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ ﻭﻻ »ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ« ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ُﻳﺜﺎﺭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻓﺮﺍﺵ ﻭﺗﺤ ّﺮﺵ ﻭﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﻭﺯﻭﺍﺝ ﻭﻃﻼﻕ ﻭﻣﺼﻴﺮ‬ ‫ﺿﺎﺋﻊ !‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﻭﺍﺣﺪ ُﺳ ّﺠﻠﺖ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻋﺮﺽ ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻦ ﻷﺧﻄﺎﺭ ﻣﺤﻘﻘﺔ‪ .‬ﻭﻟﻌﻞ ﺣﺎﺩﺛﺘﻲ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﺑﺎﺭﺯﺍ ﻭﻣﻌ ّﺒﺮﺍ‬ ‫ﻋﻦ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺫﻛﻮﺭﻱ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ ﻭﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬ﺑﺪﻝ ﺍﻻﺣﺘﻜﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻲ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻪ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻨﺰﺍﻫﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ‪.....‬‬ ‫»ﺧﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﺷﻨﻴﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻃﺎﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ‪ ،‬ﻭﺣﻴﻦ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ ﺍﻟﻤﺰﻟﺰﻝ ﻟﺤﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻼﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻭﺗﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﺳﻮﺃ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ‪.‬‬ ‫ﺧﻮﻟﺔ ﺃﺻﻴﺒﺖ ﺑﺘﺸﻮﻫﺎﺕ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻃﻌﻨﺔ‬ ‫ﺑﺸﻔﺮﺓ ﺣﻼﻗﺔ ﺃﺩﺧﻠﻨﻬﺎ ﻟﺘ ّﻮﻫﺎ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻼﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ‪.....‬‬ ‫ﺳﻤﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺯﻭﺟﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ﺗﺘﻌﺮﺽ ﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻣﻤﺎﺛﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﺷﻔﺮﺓ ﺣﻼﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﺩﻣﺎ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻠﺘﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻼﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺴﺪﻱ ﻟﻦ ﺗﻮﻗﻔﻪ ﺃﻟﻒ ﻣﺪﻭﻧﺔ ﻭﻣﺪﻭﻧﺔ ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺀ ﻛﺎﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ُﺗ ّ‬ ‫ﻐﺬﻳﻪ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻣﺘﻄ ّﺮﻓﺔ ﺗﻘﺪﻡ ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻧﻤﻄﻴﺔ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ـ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻤﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻋﻔﺎ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻨﺘﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕ »ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ«‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺒﺰﻍ ﻋﻬﺪ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ‪ ،‬ﺫﻛﺮﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ‪،‬‬ ‫ﻭﺳﺎﺭﻋﺖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ »ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﺔ«‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ .‬ﻭﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻌﺘﺮﻑ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﺃﺳﺲ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻼﺕ ﺍﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻟﻤﻤﺘﻬﻨﻲ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺨﺎﻃﺌﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﺴﺪﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺭﻳﺎﺩﺗﻪ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ »ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻧﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻭﺃﻧﺜﻰ ﻭﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻢ ﺷﻌﻮﺑﺎ ﻭﻗﺒﺎﺋﻞ ﻟﺘﻌﺎﺭﻓﻮﺍ ﺇﻥ ﺃﻛﺮﻣﻜﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﺃﺗﻘﺎﻛﻢ« ـ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ـ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺳﺠﻠﻬﺎ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺗﺼﺐ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻌﺘﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺘﻀﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻟﻘﺎﺀ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﺣﻮﻝ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،.‬ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻠﺪ‬ ‫ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺑﺴﻮﻁ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻜﻮﻛﻪ ﻓﻲ ﺭﺑﻄﻬﺎ ﻟـ »ﻋﻼﻗﺎﺕ« ﻣﻊ ﺷﺎﺏ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺍﺧﺘﻄﻔﻮﻫﺎ ﻋﻞ ﻣﺘﻦ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﺃﺟﺮﺓ‬ ‫ﻣﺴﺮﻭﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﻭﻳﺔ ﻟﻤﺮﻳﻀﺔ ﻧﻔﺴﻴﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﺑﻤﻜﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻗﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻙ ﻣﻜﺎﻥ ﺣﺮﺍﺳﺘﻪ ﺑﺄﺣﺪ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺁﺳﻔﻲ ﻭﺗﺴﻠﻞ ﻟﻐﺮﻓﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﻳﻀﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺎﻏﺘﺼﺎﺏ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﻭﻫﻲ ﻧﺎﺋﻤﺔ‪...‬ﻭﺣﻜﺎﻳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ــ ﻳﺎﺣﺴﺮﺓ ــ ﺍﻟﺬﻱ ﻏﺮﺭ ﺑﻘﺎﺻﺮ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﺖ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﻟﻴﻐﺘﺼﺒﻬﺎ ﻭﻳﻔﺘﺾ ﺑﻜﺎﺭﺗﻬﺎ ﻭﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﺛﻢ ﻳﺮﺍﻭﻍ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﺒﺮ ﺍﻟﻀﺮﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻃﺎﻟﺒﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻧﻘﺬﻫﺎ ﺻﺮﺍﺧﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺔ ﻣﺨﺘﻄﻔﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻏﺘﺼﺎﺑﻬﺎ ﺑﻤﺮﺗﻴﻞ‪ ...‬ﻛﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻤﺮﻋﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﻌﺖ ﺧﻼﻝ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪....‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﺋﺤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﺤﺪﺙ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﺑﻨﻰ ﻧﻈﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ »ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ«ﺑﻠﺪ ﻳﺤﺘﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺻﻨﻌﻬﺎ ﺃﻭ ﺇﻗﺮﺍﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻣﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻄﺮﺓ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺗﻄﻮﻳﺮﻩ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺭﺋﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺰﺟﺮﻳﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﺗﺮﻗﻰ ﻓﻲ ﻣﺎﺩﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﻨﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺻﺎﺭ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻏﺘﺼﺐ ﻓﺘﺎﺓ ﺃﻭ ﺳﻴﺪﺓ‪ ،‬ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻏﺘﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻋ ّﺮﺽ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﻠﺪﻣﺎﺭ‪ .‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻪ ﺍﺭﺗﻜﺐ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﺎ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﺟﺐ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺍﻟﻌﻤﺪ ﻣﻊ ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻐﺘﺼﺐ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﺇﻋﺪﺍﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ُ‬ ‫»ﻭﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺣﻴﺎﺓ«‪....! ...‬‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫‪2014 Ȫaƒf 22 â`Ñ°ùdG t 3820 Oó`Y t‬‬

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‫{‪zΩÉ°S πμfhC’G‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻄﻼﺗﻲ‬

‫‪º«eôJ ‘ á°ü°üîàe äÉ«fhÉ©J çÓK‬‬ ‫‪¿Gƒ£àH á«îjQÉàdG ⁄É©ŸG‬‬

‫‪atlati.mohammed@gmail.com‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ‪ ،‬ﻇﻬﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﻨﺎﺩﻱ ﻭ ﺗﺪﻋﻮ ﺑﺎﻟﻮﻳـﻞ ﻭ ﺍﻟﺜﺒﻮﺭ ﻟﻸﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻼﺋﻬﻢ‪ ،‬ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺗﺔ‬ ‫ﺑﻤﺮﺽ »ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻳﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ »ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ« ﺿﺪ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻟﻴﻴﻦ ﻣﻨﺬ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﺳﺘﻤﺮ‬ ‫ﺗﺮﺩﻳﺪﻫﺎ ﺭﺩﺣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻴﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺑﺎﻧﻬﻴﺎﺭ ﻭ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪،‬ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻴﺶ ﻣﺮﺣﻠﺔ »ﺍﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ« ﻭ ﺍﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ ﻛﻤﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‬ ‫ﻟﻠﺮﺃﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻤﺆﺩﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﻼﻛﻬﺎ ﻭ ﺍﻧﻘﺮﺍﺿﻬﺎ ﻛﻨﻤﻂ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺃﻭ ﺣﻜﻢ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻃﺒﻌﺎ ﻭﻓﻖ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﺕ ﻛﺒﺎﺭ ﻣﻨﻈﺮﻱ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻴﻦ ﺭﺍﺳﺨﺎ ﺑﻜﻮﻥ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻲ ﻳﻌﺪ‬ ‫ﺣﻠﻴﻔﺎ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻭﻗﺖ ﻓﻘﻂ ﻗﺒﻞ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﺍﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﻴﻦ ﻭ ﻭﻗﻮﻋﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻴﺾ ﺍﻷﺳﻔﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻟﻢ ﺗﺴﺮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻟﻴﺔ‪،‬ﻭ ﺑﺪﻝ ﺃﻥ ﺗﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻧﻬﺎﺭ ﺟﺪﺍﺭ ﺑﺮﻟﻴﻦ ﻭ ﺗﺒﻌﻪ ﺣﻠﻒ ﻭﺍﺭﺳﻮ ﻭ ﺗﻔﻜﻜﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ »ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ« ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺴﻬﺎ ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ‬ ‫»ﺳﺘﺎﻟﻴﻦ« ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭ ﺻﺎﺭﺕ ﻣﺠﺮﺩ ﺃﻃﻼﻝ ﻭ ﺭﺳﻮﻡ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ »ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ« ﺍﺗﺠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺻﻮﺏ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭ ﻭﻟﻮﺍ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﻟﻠﺸﺮﻕ ﺍﻟﺒﺎﺋﺲ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﻄﻠﺒﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﺯﻟﻲ ﻣﻮﻃﻨﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻲ ﻻ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﺳﻄﻊ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﻠﻴﺒﺮﺍﻟﻴﺔ ﻭ ﺃﻓﻞ ﻧﺠﻢ‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﺖ‪ ،‬ﻭ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﺳﺎﺩﺓ ﻟﻪ ﺩﻭﻥ ﻣﻨﺎﺯﻉ‪ ،‬ﻳﻤﺴﻜﻮﻥ ﺃﻃﺮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﻳﺎﺩﻳﻬﻢ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻭ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺩﺍﻭﻡ ﺃﻗﻄﺎﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻊ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺗﻠﻮ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻣﻨﺎﺩﻳﺔ ﺑﺴﻘﻮﻁ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭ ﺑﺪﻝ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮ ﺍﻟﻜﺎﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﻭ ﺻﻼﺑﺔ ﺑﻨﻴﺎﻧﻬﻢ ﻛﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻈﻤﻰ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺃﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭ ﺩﻋﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺑﻴﻦ ﺃﻣﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﻗﻮﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻻ ﺗﻘﻬﺮ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﺍﻛﺘﺴﺒﻮﺍ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻤﻴﺰﺓ ﻳﻨﺸﺪﻫﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺗﺘﺄﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻘﻮﺓ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺓ ‪،‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻧﻴﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺶ ﺟﺒﺎﺭ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻗﻮﻱ‪،‬ﻭ ﺍﻷﻫﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻖ ﻓﻲ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺗﻘﻮﻝ ‪ :‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﺟﻴﺶ ﻻ ﻳﻘﻬﺮ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻋﻤﻼﻕ‪ ،‬ﺑﻞ ﻃﻮﺭﻭﺍ ﺟﻬﺎﺯﺍ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﻳﻬﻢ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﻣﻮﺍﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﻻ ﻳﺜﻘﻮﻥ‬ ‫ﺇﻻ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﻳﻨﺎﻫﺾ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﻛﺄﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬ﻷﺳﺒﺎﺏ ﺇﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ ﻻ ﺗﺘﺄﺗﻰ ﻟﻄﺎﻟﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻄﻨﺎﻧﺔ ﺑﻞ ﺑﺄﺧﺬ ﺍﻟﻌﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺨﺮﺟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻬﻴﺆﺍﺕ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﻴﻦ ﻫﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ »ﺍﻷﻭﻧﻜﻞ ﺳﺎﻡ«‪.‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﺳﻴﺤﺘﺮﻣﻨﺎ ﺍﻟﻐﻴﺮ ؟‬

‫ﻓﺘﺤﺖ »ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻮﺭﺷﺔ« ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺧﺮﻳﺠﻴﻬﺎ ﺃﻓﺎﻗﺎ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺮﻣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺘﺤﻔﺎ‬ ‫ﻟﻶﺛﺎﺭ ﻭﻣﻮﻃﻨﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎﻝ ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻧﻈﻢ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﺣﻔﻞ ﺗﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ﺛﻼﺙ ﺗﻌﺎﻭﻧﻴﺎﺕ ﻟﻔﺎﺋــﺪﺓ ﺧﺮﻳﺠـــﻲ »ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﺷﺔ« ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻤﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻮﺝ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﻭﻣﻦ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﻣﻬﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ ﻳﻔﺘﻘﺮ‪ ،‬ﻓﻌﻼ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻳﺎﺩ ﻣﺆﻫﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻋﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻟﻠﻤﺂﺛﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺷﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻷﻭﺭﺍﺵ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺑﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺑﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻣﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭﻣﻜﺘﺐ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻤ ّﻴﺰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﻔﺘﺶ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ ﻭﻣﻤﺜﻞ ﻋﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺁﺭﺙ ﻏﻮﻟﺪ«‬ ‫ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻣﻤﺜﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻹﻧﻌﺎﺵﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻞﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕﻭﻋﺪﺩﻣﻦﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺧﻼﻝ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﺗﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬﺪﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻓﺮﺻﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻋﺒﺮ ﻓﺘﺢ ﺑﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﺸﻐﻞ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺮﻣﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺩﻣﺎﺝ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻳﻬﺪﻑ ﺍﻹﺳﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻗﺼﻮﻯ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﺑﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﻭﻩ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﺗﻨﻤﻮﻳﺎ ﺭﺍﺋﺪﺍ ﻳﻬﻢ ﺗﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻣﺠــﺎﻝ ﺍﻟﺘـــﺮﺍﺙ ﻳﺸﻬــﺪ‬ ‫ﺗﺮﺍﺟﻌﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺃﻥ ﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻣﺘﻔﺎﻗﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻤﺂﺛﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻭﺍ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ‪ 2012‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻭﻧﻮﻫﻮﺍ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮﻓﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻃﺮﻳﻦ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﻠﻘﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﺪﺩﺓ ﺑﺎﻻﻧﻘﺮﺍﺽ‬ ‫ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺨﺮﺟﻮﺍ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻮﺭﺷﺔ ﻭﺳﻮﻑ ﻳﺴﺎﻫﻤﻮﻥ‪ ،‬ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﻭﻧﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﻭﺻﻴﺎﻧﺔ ﻣﺂﺛﺮ ﺗﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺑﺘـــﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺎﻧـــﻮﻥ ﺍﻷﺳﺎﺳــﻲ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻧﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺖ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻹﺟﻤﺎﻉ‪.‬‬

‫‪ó«dG §îH‬‬

‫✍ ‪¢û«æ£æH ÊÉ°ù◊G IõªM‬‬ ‫‪Elhassanibentanich@gmail.com‬‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺗﺼﻔﺢ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬ ‫‪ 12‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2014‬ﻡ ﻣﻊ ﻗﻬﻮﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻗﻔﺖ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻲ ﻋﺜﺮﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ )‪ (4‬ﻣﻦ ﺟﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ«‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻮﺭ ﻣﺜﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺜﻼ ﻓﻀﻴﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮﻃﺔ ﻓﻲ ﺁﺳﻔﻲ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﻬﻢ ﻭﺗﻨﺠﺰ ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﻴﺮ ﻗﺒﻞ ‪ 10‬ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ! ﺻﺮﺧﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‪ :‬ﺭﺑﺎﻩ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻏﻴﺐ ﻳﻮﺣﻰ ؟ !‬ ‫ﻫﻤﻤﺖ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﻮﺍﻝ ﻟﻠﺴﺎﺑﻖ ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ ﻏﻴﺮ ﻓﺎﺟﻌﺔ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ‪ ،‬ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺼﺤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺳﻠﻤﺖ ﺟﺜﺔ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺗﻮﻓﻴﺖ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺳﻴﺪﺓ !‬ ‫ﻷﺻﻞ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﻳﺾ ﺑﺒﺮﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﺘﺴﻠﻢ ﺗﻘﺮﻳﺮﻳﻦ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﻴﻦ ﻋﻦ ﻛﺸﻒ ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺍﺩﻳﻮ ﻣﻦ ﺇﺣﺪﻯ ﻣﺼﺤﺎﺕ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﻃﺮﻗﺖ ﻣﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻜﺮﺕ ﻣﺘﺄﻟﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺣﻦ ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﻣﺘﺤﺴﺮﺍ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺕ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺳﺒﺤﺖ ﺑﻌﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺃﺭ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﻣﻠﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺗﻒ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺘﺼﻔﺤﻲ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﺑﺄﺳﺮﻉ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻭﺟﻞ ﺍﻟﻨﻘﺎﺷﺎﺕ ﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ‪ ،‬ﺇﻧﺘﺮﻧﺖ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺎﺕ ‪ ...‬ﻭﻭﺟﺪﺕ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺣﻴﺪﺍ‬ ‫ﺃﺧﺪﺵ ﺑﻴﺎﺽ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺑﻘﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺣﻤﻞ ﻋﺪﺍ ﺟﺮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻭﺃﻳﻘﻨﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺠﺎﻧﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﻻ ﻳﻄﻤﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺟﺎﺀﺕ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﻱ ﻭﻛﺎﻧﻂ ‪...‬‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻧﻘﺎﺷﻨﺎ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻭﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺍﻷﻗﻮﻡ‪ ،‬ﻻ ﻧﻨﺎﻗﺶ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺫﺍﺗﻲ‪:‬‬ ‫ﺃﻟﻬﺬﺍ ﺍﻧﺘﻘﺪﻧﺎ ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺑﺪﻝ ﺃﻥ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ؟ ﺃﻟﻬﺬﺍ ﺣﺮﻗﻨﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻼﺳﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺣﻴﺎﺀ ﺧﺎﺻﺔ ؟‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻨﻬﺶ ﺣﺮﻣﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺣﺎﺳﺪ ﻭﺣﺎﻗﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﻟﻪ ﺣﻖ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺑﻌﻴﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﻭﺁﺧﺮ ﺑﻪ ﺟﺸﻊ ﻭﻃﻤﻊ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺮﻯ ﻭﻳﺸﺎﻫﺪ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻜﺘﺴﻲ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻤﻦ ﻳﺸﻜﺮ ﺟﻬﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﻧﺒﺬ‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ‪ ،‬ﺃﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ؟‬ ‫ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﺮﺍﻩ ﻭﻳﺘﺘﺒﻌﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﺄﺳﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻓﻴﻨﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺻﺮﻧﺎ ﻋﺸﻴﻘﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺿﺤﺎﻳﺎ ﺇﻋﻼﻡ ﻳﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﺘﺮ ﻧﺼﻒ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﻃﺔ ﻓﻲ ﺟﻞ ﺃﺣﻴﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻓﺮﺍﻧﺲ‪24‬‬ ‫ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻧﻌﻴﺸﻪ ﺷﺌﻨﺎ ﺃﻡ ﺃﺑﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﻛﻴﻒ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ؟ ﺳﺆﺍﻝ ﻭﺟﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻋﺘﻘﺪ‪ ،‬ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ﺳﻬﻞ ﺑﺴﻴﻂ‪ ،‬ﻳﺠﻤﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‪:‬‬ ‫)ﺳﺘﺤﺘﺮﻣﻨﺎ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﻮﻡ ﻧﺤﺘﺮﻡ ﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻨﺎ(‬ ‫ﻭﻳﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﺳﻄﻮﺭ ﻋﺪﺓ‪ ،‬ﺗﻜﺘﺐ ﺑﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺃﻱ ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ‪ ،‬ﻭﺑﺈﺗﻘﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ ﺻﺎﻧﻊ ﺻﻨﻌﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﺳﻊ )ﺟﺎﺭ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ‪ ،( ...‬ﻭﺑﺪﻋﻢ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﺑﻄﻮﻧﺎ‬ ‫ﺗﻨﺠﺐ ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‪ ،‬ﻭﺑﺘﻜﺮﻳﺲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺈﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻘﺎﺷﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪﺓ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ‪ ...‬ﻭﺑﺄﻥ ﻻ ﻧﺘﺮﻙ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺣﻜﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺳﻴﺎﺝ ﻣﻦ ﻧﺴﻤﻴﻬﻢ ﺳﻠﺒﺎ‬ ‫ﺑـ‪) :‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ( ‪ -‬ﻣﻊ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﺪﺍ ﺍﻟﺨﻮﻧﺔ ‪ -‬ﻛﻔﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬

‫ﻟﻠﻨﺨﺒﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻗﺔ ﺇﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﻘﺎﺭ ﺗﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺼﻠﻬﻢ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﻦ ﻻ ﺗﺤﺘﻀﻨﻬﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻷﺯﻗﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺳﺮﻗﺘﻬﻢ ﻣﻨﺎ ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﻬﻮﻭﺳﻮﻥ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﺎﺕ ﻻ ﻏﻴﺮ ‪ ...‬ﻓﻜﻔﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻨﺸﻴﻂ ﻭﺗﺜﻘﻴﻒ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﻨﺨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺣﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﺒﻨﻲ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﻳﺤﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺣﻘﺎ ﻻ ﻣﺠﺮﺩ ﺷﻜﻠﻴﺎﺕ ﺿﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺠﺒﺘﻨﻲ‬ ‫ﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﺩﺭﺭ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺍﻟﺴﺎﻣﻲ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ‪ ،‬ﺇﺫ ﺻﺮﺡ ﺟﻼﻟﺘﻪ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﺛﻨﺎﻥ‪ :‬ﻣﻮﺍﻃﻦ ﺃﻭ ﺧﺎﺋﻦ ﻻ ﺛﺎﻟﺚ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻻ ﻭﺃﺧﻴﺮ ﻧﺮﻳﺪ ﺑﻨﺎﺀ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻭﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺃﻱ ﺧﻠﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻱ ﻛﺎﻥ‪ ،‬ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺑﺎﻟﻤﻼﻳﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺭﺟﻞ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻻ ﺗﻔﺮﻗﻬﻢ ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺗﺸﺘﺘﻬﻢ ﺇﺷﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻧﺤﻠﻢ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻣﻐﺮﺏ ﺃﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﺬﺑﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺛﻮﺭ ! ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺟﺜﺘﻪ ﺇﻥ ﻣﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻧﻂ ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻜﻮﻥ‪ ،‬ﻓﻴﻠﺰﻡ ﺃﻥ ﻳﺒﻨﻰ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻭﻳﺆﻃﺮ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻐﻠﻪ ﻭﻭﻃﻨﻪ ﻭﻧﺮﺍﻫﻤﺎ ﻛﺎﻟﺒﻘﺮﺓ ﺍﻟﺤﻠﻮﺏ‪ ،‬ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ ﺩﻭﻥ ﻋﻄﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺻﻌﺒﺎ ﺃﻥ ﺗﺴﻜﻦ ﻭﻃﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﻜﻨﻚ ﺍﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬

‫ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺿﻴﺎﻉ‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻣﻜﺘﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﻟﺒﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺭﻗﻢ ‪ ،LA4021‬ﺃﻧﻪ ﻗـﺪ ﺿﺎﻉ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﻏﺎﻣﻀــﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨــﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪،‬‬ ‫ﻧﻈﻴﺮ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻋﺪﺩ‪.670 /36‬‬

‫‪2014 Ȫaƒf 22 â`Ñ°ùdG t 3820 Oó`Y t‬‬

‫✍ ‪¿Gô¨eEG óªfi‬‬

‫‪5‬‬

‫‪q »gÉ≤e ó°V‬‬ ‫‪q IójóL á∏ªM‬‬ ‫‪É°û«°ûdG‬‬

‫‪ójó÷G ΩÓYEÓd á«Hô¨ŸG ᪶æŸG‬‬ ‫‪ËôμàH πØà– áéæW áæjóe ¢ù∏› ™e ácGô°ûH‬‬ ‫‪Üô¨ŸG ‘ øØdGh ΩÓYE’G OGhQ‬‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ ‪ ،‬ﺃﻗﺎﻣﺖ‬ ‫»ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ«‪ ،‬ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪،‬ﺣﻔﻼ ﺑﻬﻴﺠﺎ ﺑﻘﺼﺮ ﺑﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ‪ 14‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫‪ ،2014‬ﻛﺮﻣﺖ ﻓﻴﻪ ‪ 41‬ﺇﻋﻼﻣﻴﺎ ﻭﻓﻨﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﻃﻨﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﻛﺶ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ‪،‬ﻭﺷﻔﺸﺎﻭﻥ‪،‬ﻭﺍﻟﻘﺼﺮﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪،‬ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺇﻋﻼﻣﻴﻮﻥ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎﻭﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺃﺟﻮﺍﻕ‬ ‫ﻏﻨﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺗﻄﻮﺍﻥ )ﺟﻮﻕ ﺳﻤﻴﺮﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺼﺮﻱ ﺍﻟﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﺟﻮﻕ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻤﺘﻴﻮﻱ ﻟﻠﻄﺮﺏ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪ ،‬ﺟﻮﻕ ﺣﺠﻲ ﺍﻟﺴﺮﻳﻔﻲ ﻟﻠﻄﺮﺏ ﺍﻟﺠﺒﻠﻲ(‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻷﻣﻄﺎﺭ ﻃﻴﻠﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺣﺘﻔﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﻣﺘﻸ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺘﻪ ﺑﺎﻟﻤﺪﻋﻮﻳﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺳﺮ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﻴﻦ ﻭﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﻭﻓﺌﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺗﻢ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺣﻔﻞ »ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ«‪ ،‬ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺗﺮﺣﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﻓﻘﻴﺪ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺰﺍﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮﺍ‬ ‫ﺑﺼﻮﺭﻩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﻭﻣﺪﺧﻞ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺆﺛﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ‪ ،‬ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﺑﻮﺗﺒﻘﺎﻟﺖ ﻋﻀﻮ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺧﻼﻝ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻓﻘﺮﺍﺕ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﻣﻦ ﺗﻨﺸﻴﻂ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ ﺯﻫﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺭﻛﺰ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺃﺣﻤﺪ ﺇﻓﺰﺍﺭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﺮﺣﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻟﻺﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﻮﻡ‬ ‫‪ 15‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ ،2002‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﺣﺘﻔﺎﻝ »ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ«‪ ،‬ﺑﺎﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩ ﺳﻨﻮﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻤﺪﺓ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﻓﺆﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺤﻔﻞ‪ ،‬ﺗﺬﻛﻴﺮﺍ ﺑﻤﻜﺎﻧﺔ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻫﻤﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺃﻭﺭﺑﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃﻋﻠﻦ‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﻔﻮﺭ ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﺘﻘﻼﻝ ﺳﻨﺔ ‪ ،1947‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻛﺰﺍ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﺸﻬﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻃﻔﺮﺓ ﻋﻤﺮﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺷﻨﻬﺎ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻣﻊ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻟﻔﺖ ﺍﻹﻧﺘﺒﺎﻩ ﻭﻣﻴﺰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺼﺎﻓﺢ ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻢ ﺇﻗﺼﺎﺅﻫﻢ‬ ‫ﻭﺗﻬﻤﻴﺸﻬﻢ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺃﺑﺮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻣﻜﺘﺐ ﺗﺴﻴﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﺭﺋﻴﺴﻪ ﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻭﺣﻀﻮﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﻞ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻘﺼﺮ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻃﻨﺠﺔ ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺐ »ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ«‪ ،‬ﺟﺎﺀﺕ ﺗﻔﻌﻴﻼ ﻟﺒﻨﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ‬ ‫ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ »ﺑﺬﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻴﺪﺓ ﻟﻠﺘﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ«‪ ،‬ﻭﻋﻤﻼ ﺑﺸﻌﺎﺭﻫﺎ ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ‪» ،‬ﻧﺤﻦ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺿﺪ ﺍﻟﺨﻼﻑ«‪.‬‬ ‫ﺍﺣﺘﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺑﺎﻟﺬﻛـﺮﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻟﻠﻴﻮﻡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺗﻜﺮﻳﻢ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﺗﺮﻙ ﺻﺪﺍﻩ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﺤﻠﻴﺎ‬ ‫ﻭﺟﻬﻮﻳﺎ ﻭﻭﻃﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺔ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺸﺒﺎﻝ‪ ،‬ﺗﻨﻮﻳﻬﺎ‬ ‫ﺷﻔﺎﻫﻴﺎ ﻣﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻹﺗﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺴﻢ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻮﺍﻥﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﻴــﻦ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﻴـﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺬﻛﺎﺭ ﺍﻟﻜﻔـﺎﺀﺓ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻮﻋﻨﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﺯﻫﻴﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺪﻭﺑﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﻓﻴﻊ ﺟﻮﺍﻫﺮﻱ‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﺃﻗـــﺮﻭﻁ‪ ،‬ﺧﺎﻟـــﺪ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌـﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻬـــﺪﻱ ﺯﺭﻳــﻮﺡ‪،‬‬ ‫ﻋﺰﻳﺰ ﻛﻨﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﻮﻛﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﺍﻟﻀﺒﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻱ‪ ،‬ﺃﺣﻤﺪ ﻗﺮﻭﻕ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺨﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﺮﻱ‪ ،‬ﺳﻤﻴﺮﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺼﻒ ﺑﻮﻋﻼﻕ‪ ،‬ﺷﻜﺮﻱ ﺍﻟﺒﻜـﺮﻱ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ‬ ‫ﺃﻭﺟﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺴﺮﻱ‪ ،‬ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻴﻮﻱ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺮﻭﺵ‪،‬‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺍﻟﻔﺤﻴﺼﻲ‪ ،‬ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻣﻐﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻧﺲ ﺍﻟﺼﺮﺩﻭ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻄﺮﻳﺒﻖ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎﺷﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﺟﺪﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﻦ‬ ‫ﺭﺣﻤﻮﻥ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻴﺮﺵ‪ ،‬ﺣﺠﻲ ﺍﻟﺴﺮﻳﻔﻲ‪ ،‬ﺷﻔﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‪ ،‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﺣﺘﻔﺎﻝ »ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ« ﺑﺎﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺑﻤﺄﺩﺑﺔ ﻋﺸﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﺃﻗﺎﻣﻬﺎ ﻋﻤﺪﺓ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺮﻑ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺃﻗﺪﻣﺖ ﻣﺼﺎﻟـﺢ ﺍﻷﻣــﻦ‬ ‫ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺤﻼﺕ ﺍﻟﺸﻴﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﻂ‬ ‫ﻭ» ُﺗ ّ‬ ‫ﻨﺸﻂ« ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪﻳﻤﻬﺎ ﻭﺣﺪﻳﺜﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﻮﻗﻴﻒ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻭﺭﻭﺍﺩ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﻭﺣﺠﺰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫»ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ«‪ ،‬ﻧﺮﺟﻴﻼﺕ‬ ‫ﻭ»ﻣﻌﺴﻼﺕ« ﻭﻣﺎ ﻳﺮﺍﻓﻘﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺑﻘﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫»ﺍﻟﺸﺴﺸﺔ« ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴ ّﻠﻠﺖ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺟﺰﺀﺍ ﻣﻦ »ﺩﻳﻜﻮﺭ« ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ »ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ«‪،‬‬ ‫ُﻳﻤﺎﺭﺱ ﺗﺪﺧﻴﻨﻬﺎ ﻧﻬﺎﺭﺍ ﺟﻬﺎﺭﺍ ﻭﺑﺼﻮﺭﺓ ﻋﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪ُ ،‬ﺗﺨﺼﺺ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻌﺪ ﻟﻬﺎ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺧﺎﻓﺜﺔ ﻭﻣﻮﺳﻴﻘﻰ » ُﻣﺤ ّﻔﺰﺓ« ﻭ »ﺣﻤﻴﻤﻴﺔ‬ ‫»ﺻﺎﻟﻮﻧﺎﺕ ُﻣﺮﻳﺤﺔ« ﻭ ُﺗ ّ‬ ‫ﻓﺎﺋﻘﺔ« ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻴﻪ‪......‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻓﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﺎ ﺑــ »ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ«‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺴﻦ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺻﺎﺭﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻳﺠﺎﺩ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺯﺟﺮ‬ ‫ﻭﻗﻬﺮ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻭﺻﺎﺭﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻣﻨﺬ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻲ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻳﻼﺣﻆ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺭﻭﺍﺩ ﻫﺬﻩ »ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻨﺮﺟﻴﻠﻴﺔ« ﺃﻃﻔﺎﻝ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﺣﺐ ﺍﻻﺳﺘﻄﻼﻉ ﻭﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺮﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﻋﺎﻟﻢ »ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻭﺍﻷﺣﻼﻡ«‪...‬‬ ‫ﺗﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻐﺎﻣﺮﺍﺕ » ُﻣﺨﺪﺭﺍﺗﻴﺔ« ﻻ ﺗﺨﻔﻰ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ّ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰﺟﺮ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ‪ ...‬ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﺪﻓﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻭﺍﻟﺤﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻤﻜﻨﺎ‪.‬‬

‫ﻉ‪.‬ﻙ‬

‫‪á«μjôeCG ` á«Hô¨e ` á«JGQÉeEG ôFÉé°S‬‬ ‫{‪zÒ‚ÉW{ ¿EG ó«e‬‬

‫ﺃﻓﺎﺩﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺃﻥ ﻣﻘﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‪ ،‬ﺇﻣﺎﺭﺍﺗﻴﺔ ‪ -‬ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺘﺰﻡ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻣﺼﻨﻊ‬ ‫ﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﺠﺎﺋﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋـﻲ ﻟﻠﻤﻴﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻲﺑﻄﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻛﺸﻔﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳﻴﻘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ ‪ 6‬ﻫﻜﺘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺳﻴﻘﻮﻡ ﺑﺈﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﺗﻮﺯﻳﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﺎﺋﺮ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺗﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺧﺺ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘﺰﻡ ﺇﻧﺸﺎﺀ‪،‬‬

‫ﻭﺣﺪﺍﺕ ﻟﻠﺘﺨﺰﻳـــﻦ ﻓﻲ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 20‬ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 38‬ﺃﻟﻒ ﻧﻘﻄـﺔ ﻟﺒﻴـــﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺎﺋﺮ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﺮﺣﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻈﺮﻓﺎﺀ ﻫﻮ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺗﻴﺔ ﺳﻮﻑ ﺗﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺪ ﺇﻋﻼﻣﻲ ﻗﻮﻱ ﻟﺘﺮﻭﻳﺞ ﻣﻨﺘﻮﺟﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻﺑﺪ ﻭﺃﻥ ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻌﺎﺭ »ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻳﻘﺘﻞ«‪.‬‬ ‫ﺳﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﻓﻬﻞ ﺳﺘﻘﻮﻯ »ﺍﻟﻬﺎﻛـﺎ« ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺟــﻪ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﺻﻼﺕ ﺇﻋﻼﻧﻴﺔ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺳﺠﺎﺋﺮ »ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ‪ -‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ« ؟ !‪...‬‬

‫ﺃﻭﺭﺍﺵ »ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ«‬

‫‪Iô```Ø◊G ‘ IQÉ````«°S‬‬

‫ﺭﺑﻮﺭﻃﺎﺝ ﺻﻮﺭ ﺣﻤﻮﺩﺓ‬

‫ﻓﻮﺟﺊ ﻋﻤــﺎﻝ ﺃﻭﺭﺍﺵ »ﻃﻨﺠــﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ«‪،‬‬ ‫ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔـ ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﻘﻮﻁ ﺳﻴﺎﺭﺓ »ﻟﻮﻛﺲ«‪ ،‬ﻓﻲ »ﺣﻔﺮﺓ« ﻛﺒﺮﻯ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻢ »ﺗﻌﻤﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﻓﺘﺢ ﻧﻔﻖ ﺗﺤﺖ ـ‬ ‫ﺃﺭﺿﻲ ﺳﺒﻖ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻤﺨﻄﻂ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺇﻧﺠﺎﺯﻩ ﺑﺮﺳﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻣﻦ »ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ« ﺃﻓﺎﺩﺕ ﺃﻥ‪،‬‬ ‫ﺳﺎﺋﻖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺗﺎﺑﻊ ﺳﻴﺮﻩ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻋﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺭﻏﻢ‬ ‫ﺍﻷﺷﻐﺎﻝ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻧﺪﻫﺎﺵ ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻷﻭﺭﺍﺵ ﻭﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﻭﺣﺘﻰ ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻣﻦﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻭﺳﻂ‬ ‫ﺍﻷﺷﻐﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ؟‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻬﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﺣﻔﺮ ﻭﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ؟‬ ‫ﻭﻫﻞ ﻳﺤﻖ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻄﺮﺡ ﻫﻨﺎ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮﺍﺟﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﺍﻛﺒﻴﻦ ﻭﻋﻤﺎﻝ ﺍﻷﻭﺭﺍﺵ‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻤﻦ »ﻳﻬﻤﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ «؟‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‪ ،‬ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻨﺘﻈﺮ‪ ،‬ﻭﻧﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ ُ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﺧﻄﺄ ﺑﺸﺮﻳﺎ ﻭﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮﺍﻓﺮﺓ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬

‫‪2014 Ȫaƒf 22 â`Ñ°ùdG t 3820 Oó`Y t‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺃﻡ ﺍﻟ َﺮ َﺟﺎ ُﺀ ؟ )‪(2/1‬‬ ‫ﻳﺢ َ‬ ‫ﺍﻟﻌ ُ‬ ‫ﺍﻟﺮ ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ﻘﻴﻢ ِ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‬ ‫ﺃﺳﺘ ْﻴﻘ َ‬ ‫ِﻆ ْﺃﻡ ﺃﻧﺎ‬ ‫ِﻪ ُ‬ ‫ﺑﻲ ﺍﻟﺘﺎﺋ ُ‬ ‫ﺃﻥ ْ‬ ‫‪ ...‬ﺃﻧﺎ ﺍﻟ َﻌ َﺮ ُّ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ ِْ‬ ‫ُﻣ ْﺴﺘ ْﻴﻘ ٌ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ ْ‬ ‫ﺍﻧﺸﻘﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺗﻴﻪ ؟ ﺃﻛﺎ ُﺩ َﺃﺟ ّﻦ‪ِ .‬‬ ‫ِﻆ َﻭ ُ‬ ‫َﺣ ْﻤﻘﺎﺀ ﻟ َ‬ ‫ِﻔﻮﺍﺭﻕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻭ َﻣﺰﻳﺪ ﻣِﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺎﻝ ﻻ ْﺑﺘﻐﺎﺀ ﺍﻟﻔِﺘﻨﺔ ﺣﺘﻰ ُﻳﺘﻘ َّﺒﻞ ﻟﻠﺮﺃﻱ ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻬ َﻮﻯ‪َ .‬ﻣ ْﻦ ﺃ ْﻭ َﺻﻞ َﺑ ْﻌﺾ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ُﻳﻤﺎﺷﻲ َ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟ َﻮ ْﺿﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ْ ،‬‬ ‫ﻟﻢ َﻳﻜﻦ ْﺍﺣﺘﻜﺎ ُﺭ‬ ‫ﺇﻥ ْ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄــﺎﺕ ﺍﻷ ْﺭ َﺑـﻊ ﻣ ْ‬ ‫ﺍﻟﺪ ْﻭﻟــﺔ ﺍﻟ َﻌﻤﻴﻘـﺔ‬ ‫ِﻦ ُ‬ ‫ﻟﺪﻥ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺷﻠﺔ ؟‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫»ﺍﻟﻜ ْﺒﺮ« ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴــﺔ ِ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻤ ْﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻫ‬ ‫ِﻠﻚ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺿ‬ ‫ﻻ ُﻳ ْﻤﻜﻦ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﻟﺪ‬ ‫ﺗﺘﺴ ُﻢ ﺑﺎﻟﻨ ْﺮ ِ‬ ‫ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ‪ِ ،‬‬ ‫ﺟﺴ َﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘ َﻮ ُ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﻟﻪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟ ُﻌﻨﻒ ﻟﻠﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭ َّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ِﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ُﻳﺼﺒﺢ ﺍﻷﻣ ُﺮ ﺃﺳﻮﺃ ﻣ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴــﺔ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﺧﻄﻮﻁ‬ ‫ﺗﺼ ُ‬ ‫ــﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘــﺔ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫َﺣ ْﻤﺮﺍﺀ‪ِ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺸ ْﺮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻧﻘﻼﺏ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤ ْﻌﻨﻰ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ُﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ َ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤ ُّﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ‬ ‫ِﺧﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸــﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ َ‬ ‫ﺍﻟﻤ ْﺤﻜﻮﻡ‬ ‫ﺗﻤﺨــﺾ ﻋﻨﻪ ﻣ ٌّﺪ َﻭ َﺟــ ْﺰ ٌﺭ ﻟِﻠﺒ ْﻴﻨ َﻴﺔ ﺑ ْﻴﻦ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻻﺳــﺘﺒﺎﻗ َﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﺍﻟﺸــﻨﻴﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻛــﻢ ﻟﻨﻈﺮ َﻳﺔ ْ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗـــﻒ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃ‬ ‫»ﺍﻟﻤﻨﻈﻤــﺔ«‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺠﺮﻳﻤــﺔ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺮﻏﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻭﻳﺔ ﻭﻋﻠﻰ ُﺟ ُﺮﻑ ﻫـــــﺎﺭ‪ .‬ﺍﻟﺪﺍﺋـــﺮﺓ ُ‬ ‫ﻹ ْﺭﺗﻤـــــﺎﺀﺓ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨـــــﺔ ﻓﻲ ُﻣﺤﻴﻄﻬــﺎ ِﻟ َﺒﻐﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﻔﺮﻳﻄﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﻭﻃﻐﻴﺎﻧﻬــﻢ ﻓــﻲ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳــﺘﺨﻔﺎﻑ ﺑﻌﻘﻮﻟﻬــﻢ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ُﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻬــﻢ ْ‬ ‫ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻣﻦ‬ ‫ِﻄﻲ ﺻﻔﺤﺔ ْ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻔﻌﻠﻬﺎ ﻟ ِّ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻹﻧﺴــﺎﻧﻲ‪ْ ،‬ﺃﻋﻘﺒﺘﻬﺎ ُﺭﺩﻭ ُﺩ ﺃﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﻣِﻦ »ﺛﻮﺭﺍﺕ« ُﻣﻀﺎ َﺩﺓ‪ .‬ﻏﻠﻄﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﺴﺎﻧِﺪ‬ ‫»ﺍﻟﻤﺘﻮﺣﺸــﺔ« ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃ َّﻭﻝ ْ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﻟﻠﻴﺒﺮﺍﻟﻴﺔ ُ‬ ‫ﺍﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟ َﻴــﺔ‬ ‫ﻓــﻲ ﺍﻻﻧﻘــﻼﺏ ﻣــﻦ ُﻣﻨﻄﻠــﻖ ْ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴــﺘﻌﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤــﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬــﺎ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺢ‬ ‫ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﺳــﺘﻘﺒﺎﻝ ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻀــﺔ ﻭﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺣﻤﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ِﻨﺠــﺎﺡ‬ ‫ﻟ‬ ‫ْ‬ ‫ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﺇﺫ ﻟﻪ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪ ﻭﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋــﻦ ﺍﻟﺸــﺮﻋﻴﺔ ﺑﺪﺍﻳــﺔ ﻭﺳــﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧــﻮﻥ ﻭﺣﻘـــﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴـــــﺎﻥ‬ ‫ﻟﺘﺠــﺎﻭﺯ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺗﺼﻎ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻵﺫﺍﻥ‬ ‫ﺟﺪﺍﻝ ﻋﻘﻴــﻢ ﻟﻢ ْ‬ ‫»ﺟﻨﻴــﻒ« َﺣﻘﻨﺎ‬ ‫ﻓــﻲ ﻣﺆﺗﻤــﺮﺍﺕ ُ‬ ‫ﻟِﺪﻣﺎﺀ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﺴﻴﻞ َﺳ ْﻴﻼ‪ ،‬ﻟﻠﺮﺟﻮﻉ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﺒــﺎﺀﺕ ﺑﺎﻟﻔﺸــﻞ‬ ‫ﺇﻟــﻰ ﺍﻟ ُﺮ ْﺷــﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳــﻊ‪ .‬ﺍﻧﻜﺸــﻔﺖ ﻣﻮﺍﻗــﻒ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ)ﺍﻷﻧﻈﻤــﺔ( ﺍﻟﺪﻭﻟــﻲ‬ ‫ِﺤــــــﻪ‬ ‫ﻭﺗــــﻌﺎﻃــﻴــــــﻪ ﻟﻤﺼﺎﻟ ِ‬ ‫»ﺍﻟﻤﻴﻜﻴﺎﻓﻴــــﻠﻴــﺔ«‪ ،‬ﻓﺒــــــــﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﺻ َﺒﺢ ْ‬ ‫ﺤﻰ َﺧ ْﺼﻤــﺎ‬ ‫ُﻣﺨﺎﻟﻔــﺎ ْ‬ ‫ﻭﺃﺿ َ‬ ‫ﻳﺘﻤ َ‬ ‫ﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸــ ْﺮﻋ َﻴـــﺔ‪ ،‬ﺣﺘــﻰ َ‬ ‫ﺍﻟﺴــ ْﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺮﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴــﻠﻢ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺇﺭﺍﺩﺗﻬﺎ ﺍﻓﺘِﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ِّ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺍﻟﻌﺴــﻜﺮﻱ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣــﻦ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻟﺪ ْﻭ ِﻟ َﻴ ْﻴﻦ‪ .‬ﺍﻹﺫﻋﺎﻥ ُ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳــﻲ ﻭ ُﻣ ْﺠﺮﻳﺎﺕ ﺍﻷﺣــﺪﺍﺙ ﻭﻣﺮﺍﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﺔ ﻟﻸﺟﻨﺪﺓ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﺃﺳــﻤﺎﻟﻴﺔ ُ‬ ‫ﻠﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗــﻒ ﻣِﻦ ْﺃﺟﻞ‬ ‫ﻭﺣ َ‬ ‫ﺁﻓﺎﻕ ﻏﻴــﺮ ﻣﺮﻳﺤــﺔ َ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ِّ‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻟ ِﻘ َﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠ ُﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ »ﺳﻴﺎﺳــﻴﺔ«‪ .‬ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻣــﻦ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺘﻤﺴﻜﺔ ﺑﻤﻮﺍﻗﻔﻬﺎ‪ُ .‬ﻣ َﺤ ِﺪﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ُﻣﺘﻌﻨِﺘﺔ ﻭ ُﻣ ِ‬ ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ ﻋﻨــﺪ ﺍﻟﻄﺎ َّﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒــﺮﻯ ﺍﻟﺴــﻮﺭﻳﺔ ﺣﺘــﻰ ﻳﺘﻤﻜــﻦ ﺍﻷﺳــﺪ ﻣِﻦ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﺴــ ْﻴﻄﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺣﺘﻰ ْ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﻣ ُﺮ ﺇﻟﻰ ْ‬ ‫ﺑﻠﻎ ْ‬ ‫ﺗﻤﺰﻳﻖ ﻭﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ُ .‬‬ ‫ﺑﺬﺍﺗــﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺍﻓــﻖ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻛﻞ ﺍﻷﻃــﺮﺍﻑ َﺑﻌﺪ‬ ‫َﻋ ْﺴــﻜﺮﺓ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴــﻮﺭﻱ ﻭﺍ ْﺭﺗﻜﺎﺑﻪ ﺟﺮﺍﺋﻢ ِﺿﺪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘــﻲ ْﺃﻋ ِﻄ َﻴ ْﺖ ﻟﻬﺎ ِﺻﻔﺔ ﺍﻟﺸــ ْﺮﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﺒﺠ ُﺢ ﺑﺈﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺃﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ َّ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻭﻓﺼــﻞ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﻫــﻢ ﻃﺎﻗﺔ ﺑﺸــﺮﻳﺔ ﻫﺎ َّﻣﺔ َّ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺗﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺑﻬﺎ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫»ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ« ﻻ ِ‬ ‫ﻋﺼ َﺮ َ‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﺐ ْ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‪ُ .‬‬ ‫»ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ« ﺗﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺃﻭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ِﺻــﺮﺍﻉ ﻭﺟــﻮﺩﻱ )ﻧﻈﺮﻳــﺔ ﻳﻬﻮﺩﻳــﺔ( ‪.‬ﺍﻟﻘﻤــﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻭﺍﻟﺮﻋــﺐ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ْﺇﺧﻤﺎﺩ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻛﺒﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻦ ﺭﺃﺳــﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‪ .‬ﺗﺘ َﻌ ّﻨ ُﺖ‬ ‫ﺗﺼ ْﻬ ُﻴﻨِﻬﺎ ﻟﻠﺸ ْﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﺛﻢ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ َ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻈﻠﻢ ﻇﻠﻤﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ َﻳﻀﻊ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺑﺴــﻠﻮﻛﺎﺗﻪ ﺍﻟ ُﻌﻨﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳــﺘﺒﺪﺍﺩ‪ .‬ﻓــﻲ ﻟﻴﺒﻴــﺎ ﺍﻟﻌﺴــﻜﺮﻱ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﻲ‬ ‫ﻳﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﻛﻲ ُﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻮ ﻟﺘﻘﺴــﻴﻢ ﺍﻟﺒــﻼﺩ َﺛ َّﻢ َﻳ ْﺮﻓﺾ‬ ‫ﻟِﻄﻐﻤﺘﻪ ﺣﺘﻰ ْ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤــﺔ ﻋﻠﻰﻫﻮﺍﻩ‪ .‬ﺣﺪﻭﺙ ُﺍﻧﻘﺴــﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ُﺣﻜﻢ َ‬ ‫ﺑﻴــﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳــﻖ ﺍﻟﺮﺍﻓــﺾ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﺿــﻲ ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺿﺪ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺎﺕ‬ ‫ﺴــﺎﻧﺪ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺴــﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ َﻳ ْﺮﻓﺾ ﺍﻹﺳــﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻟﻪ َﺭﺃﻳﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻋ ْﻴ ُﻦ ﺍﻟﺴﻼﻡ )ﻗﺪﻭﺓ ﺑﺈﺳﺮﺍﺋﻴﻞ(‪َُّ ،‬‬ ‫ﺇﻟﺼــﺎﻕ ﻇﺎﻫـــﺮﺓ ﺍﻟﻌﻨـــﻒ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴــ ْﻴﻄﺮ‪ .‬ﺃ ّﻣﺎ ﺍﻟﺸــﻌﻮﺏ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺴــﺎﺋﺪ ُ‬ ‫ﺍﻟﻐ ْﺮﺑﻴــﺔ ﻓﻬﻲ ﻣــﻊ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﺘــﻲ ﻻ ﺗﺘﺠﺰﺃ ﻏ ْﺮﺑﺎ‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ْﺃﻡ ﺷ ْﺮﻗﺎ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻣﻊ ُ‬ ‫ِﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻹﺭﻫــﺎﺏ‪َّ .‬‬ ‫ﺛــﻢ ﻛ َّﻼ ﻟﺘﺠﻤﻴﺪ ُﺣﺮ َﻳﺔ‬ ‫ﻟُ‬ ‫ﻛﻼ َّ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺳﻴﺎﺳــﻴﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔِﻜــﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻹﺭﻫــﺎﺏ ِ‬ ‫ﺟﻨﺴــ َﻴﺔ ﻭﻫــﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴــﺔ ﻻ ﺗ ْﺮﺗﺒــﻂ‬ ‫ﻭﻟ ْﻴﺴــﺖ ِ‬ ‫»ﺑﺈﺗﻨِﻴ َﻴﺔ« ﻣﺎ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ُﻳﻌ ّﺒ ُﺮ ﺍﻟﺸــﻌﺐ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ‬ ‫َﻳ ْﺮﺟﻊ ْ‬ ‫ﺍﺿ ِﻄــﺮﺍﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟ ُﻌﻨـــﻒ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻳﺸــﻮ ُﺑﻪ ﻣِﻦ‬ ‫ﻇﻮﺍﻫﺮﻩ‪ .‬ﻭﻋﺪﻡ َﺭ ْﺑﻄﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﺳــﻼﻡ ﻭﺍﻟﺸــﺮﺍﺋﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴــﻤﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟ ْﻴﺴﻮﺍ ِﺿ َّﺪ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﺇﻧﻤﺎ ِﻫ َﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀــﺪ ﻣِﻨﻬــﻢ ْ‬ ‫ُﺻ ِﻨ َﻌ ْ‬ ‫)ﺟﺎﻛﺒﻴــ ْﺮﻙ(‪ .‬ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ـــﺖ‬ ‫ِّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸــﻌﻮﺏ‬ ‫ﻧﻘﻴﻀﺎﻥ‪ ،‬ﻏ ْﺮﺏ ُﻳ ِ‬ ‫ﻔﻀﻞ ُ‬ ‫ﺍﻟــﻜﻞ‪ ّ،‬ﺃﻱ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻏــﺮﺏ َﻳ ْﺠ َﻤﻊ ﺑ ْﻴــﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﻫﻮ ﺧﺎﺿﻊ ﻟﻠﻜﻴﺎﻥ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﻭﻟﻠﻮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‪ .‬ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻗﻀﻴﺔ ﻻ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓــﺎﺯﺕ ﺣﻤﺎﺱ ﺍﻟﻔﻠﺴــﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤ ْﺤــ َﻮﺭ‪ .‬ﻳﻮﻡ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻢ َﻳ ْ‬ ‫ﻌﺘﺮﻑ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻃﺮﻳــﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ُﺣ َّﺮﺓ ﻭﺷــﻔﺎﻓﺔ ‪ْ ،‬‬ ‫ﻓﻮ َﻕ‬ ‫ﺍﻟﻐ ْﺮ ُﺏ ﺇ ْﺭﺿﺎﺀ ﻹﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺷــ ْﻌﺐ ْ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴــﻠﻢ ﻟﻪ ّ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻲ ُ‬ ‫ﺷــ ْﻌ ٍﺐ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﺍﻟﺸــﻌﺐ ﺍﻟﻌ َﺮ ُّ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ ْ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺨﺘﺎﺭ َﻣــﻦ ُﻳﺮﻳﺪ َﻋ ْﺒ َﺮ ﺻﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ‪ .‬ﻋﻘﺪﺓ‬ ‫ﻣِﻦ ﺃﺟﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻟ َ‬ ‫ِﻤﺴﺎﺭ ُ‬ ‫ﻟﻢ َﻳﻌﺘﺮﻑ‬ ‫»ﺍﻹﺳــﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ« ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻟــﺬﻱ ْ‬ ‫ﻭﺑﺠﺤﻮﺩ ﺑﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ُ‬ ‫ﻏِﺮﺍﺭ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ »ﺍﻟﻜﺎﺗﻮﻟﻴﻜﻴﺔ« ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﺍ ْﻧ ُﺘ ِﻬ ْ‬ ‫ﻜﺖ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﻌﺴــﻜﺮ‬ ‫ﺟﺮﺍﺋــﻢ ﺿــﺪ ﺍﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺃ ْﻳ َ‬ ‫ــﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺷــﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﺘﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺸــﻰ ﻣ ْ‬ ‫ِﻦ‬ ‫ﺍﻷﻧﻈﻤــﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ؟ ﺑ ْﻨ َﻴ ُ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺿﺪ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺤ َّﻮﻝ‬ ‫»ﺍﻧﻘﺮﺍﺿــﻪ« )ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒــﺎﺭﺩﺓ(‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ ﺃﻭ َ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ َﺑ ْﺤﺜﺎ َﻋﻦ ﻛ ْﺒﺶ ﺍﻟﻔﺪﺍ‪ .‬ﺍﻟﻐ ْﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ُ ،‬ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤ َّﻮﺣﺪ ﻭﻟ ْﻴﺲ ﻛﺘﻠــﺔ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻭﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﺼ ْﻬﻴﻦ َﺣ ْﻮﻟﻬﺎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻓﺘﺬﻛﻲ ﺣﺮﻭﺑﺎ ﺿﺮﻭﺳﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺿــﺪ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺳــﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳــﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ )ﻣﺎ ِﺃﺧﺬ ﺑﺎﻟﻘ َّﻮﺓ ﻻ ُِﻳﺴﺘﺮﺟﻊ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻘ َّﻮﺓ(‬ ‫ِﺿ َّﺪ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‪ُ .‬ﺳ ْﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ْ‬ ‫ﺗﺴ ِﻮ ُﻕ‬ ‫ﺑﺪﺃﺕ َ‬ ‫ﻛﺪ ْﻭﻟﺔ َﺳــ ُﻴﻨﻬﻲ‬ ‫ِﻟﻔِﻜــﺮﺓ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻔﻠﺴــﻄﻴﻦ َ‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴــﻼﻡ ﻭﺍﻟﻘﻀــﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﻟﻮﻛﻮﺳــﺖ‪ .‬ﻟِﻘﻄﻊ ﺧﻂ ﺍﻟ َّﺮ ْﺟﻌﺔ‬ ‫ﻠﻤ َﺤﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ْ‬ ‫ُﻣ ِّ‬ ‫ﻋﻠﻰ َﻣ ْﻦ َﺳــ َّﻮ ْ‬ ‫ﻟــﻪ ﺩﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳــﻴﺘﻪ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻟﺖ ُ‬ ‫ﺃﻗﺪ َﻣ ْﺖ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺪ ْﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻛﻤﺎ َ‬ ‫ﺍﻟﻀ ْﻤﻨﻲ َ‬ ‫ﺍﻟﺴــﻮﻳﺪ ﻭﺍﻟﻌﺎﺟﻞ ﻗ ْﺒ َﻞ ﺍﻵﺟﻞ‪ .‬ﺷــﺮﻳﻌﺔ‬ ‫َﻣ ْﻤﻠﻜﺔ َ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﻭﺧﻠﻂ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ ْﺕ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻨﺤ ْﺖ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻀﺮﺑﺎﺕ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ َ‬ ‫َﺳ َ‬ ‫ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻣﺪﻧﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﻴﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺇﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﻻ ﺗﺄﻟﻮ ُﺟ ْﻬﺪﺍ ﻻ ْﺭﺗِﻜﺎﺏ‬ ‫َﻣﺠــﺎﺯ َﺭ ﻓﻲ ﻏــﺰﺓ ﻭﺍﻟﻘِﻄﺎﻉ‪َ ،‬ﻣ ْ‬ ‫ــﻦ َﻳ ْﺠــ ُﺮﺅ ﻹﻳﻘﺎﻑ‬ ‫ﻘﻴﻢ ﺃﻡ ﺍﻟ َﺮﺟﺎ ُﺀ ؟‬ ‫)ﺍﻟﻜﺎ ْﺭ َﻧ ْ‬ ‫ﺎﺝ(ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ‪.‬ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟ َﻌ ُ‬ ‫ﺇﻥ ﺃﺭﺍ َﺩ ْ‬ ‫)‪ُ ......(2/2‬ﻣﺼﻄﻠــﺢ ﺍﻟﻐــﺮﺏ‪ْ ،‬‬ ‫ﺃﻥ ُﻳﺤﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ْ‬ ‫ﺃﻥ ُﻳﺸﺠﻊ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎ َّﻣــﺔ ْ‬ ‫ﻭﺃﻥ ُﻳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺧﺮﺍﺋﻄﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﻥ َﻳ َّ‬ ‫ﻭﺃﺟﻨﺪﺍﺗِﻪ‪ ،‬ﻻ ْ‬ ‫ﻐﺾ ﺍﻟﻄ ْﺮﻑ ﺗﺎ َﺭﺓ َﻋ ْﻦ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴــﻜﺮﻱ ﻭﺗﺎﺭﺓ ْ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺸــ ْﺮﻋﻴﺔ ﺑﻨﻔﺎﻕ ﺳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫»ﺫﻛﻲ«‪ .‬ﺣﻮﺍﺭ ﺍﻟﻘ َﻴــﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔِﻜــﺮﻱ‪ .‬ﺃﺧﻼﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟ َﻌــ َﺮﺏ ُﻣﺨﺘﻠﻔﺔ َﻋﻦ ﺍﻟﻐ ْﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳــﺎﺕ ﺗﻘﻠ ُ‬ ‫ِﻞ ﻣِﻦ‬ ‫ﻫــﻞ ﻫﺬﺍ ُﻳﺰﻋِﺞ ﺇﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ؟ ُ‬ ‫ــﻬ َﻢ ﻓﻲ ِﺻﻨﺎﻋﺘﻪ ﺇﺫ ﻻ‬ ‫ﺃﺳ َ‬ ‫ﺃﺳــﺒﺎﺏ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﻗﺪ ْ‬ ‫ﻭﻫ َﻮ‬ ‫ُﻳ ِ‬ ‫ِﻲ ﺍﻟﻤﺴــﺆﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻴــﻪ َﻭ ْﺣ َﺪﻩ ُ‬ ‫ﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻠﻘ َ‬ ‫ﻟــﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻼﺳــﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻐ ْﺮﺑﻲ‬ ‫َّ‬ ‫ﻳﺘﺤﻤــﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ‪ْ .‬‬ ‫ﺍﻟﻬﻮ َﻳﺔ‬ ‫ْﺍﺣﺘِﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘ َّﻮﺓ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟ ِ‬ ‫ِﺼﻔﺔ َ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﺮ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋِﻨﺪ ﺍﻟﺸــﻌﻮﺏ‪ .‬ﻇﺮﻭﻑ ْ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‬ ‫ﺗﻌﺒ ُﺮ ﻋــﻦ ﺭﺃﻳﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻌﻨــﻒ‪ُ .‬‬ ‫َﻣﺴــﻠﻚ ِّ‬ ‫ﻭﺣﺮﻳﺘﻬﺎ ﻭﻛﺮﺍﻣﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻟﺞ »ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ«‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ّﻪ ﻳﺸــﺘﺮﻙ‬ ‫ﻫﻞ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺑﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺗﻪ َﻳ ْﺪ َﻋ ُﻤ ُﻪ‪َ ،‬ﻭ ْﻳﻜﺄﻧ ُ‬ ‫ﺃﺻﻴــــﺐ ﺑ َﻌﻘﺒﺎﺗــﻪ ؟ ﻭﻫﻞ‬ ‫ﻓــﻲ ﻇﺎﻫﺮﺗــﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫َ‬ ‫ﺘﻄﺮﻑ ﻟ ْﻴ ْ‬ ‫ﺴﺖ ﺇﺭﻫﺎﺑﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ُ‬ ‫ﺍﻟﻤ ِّ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ َﺣ َﺮﻛﺎﺗﻬﺎ ؟ ﻭﻫﻞ ُّ‬ ‫ﻏﺾ ﺍﻟﻄ ْﺮﻑ َﻋﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤ ْﺮﺗﻜﺒﺔ ﻓﻲ ِّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻖ ﺍﻟﺸــﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣِﻦ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺘﺤﺪﻳﺎ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﺲ ﻫﺬﺍ ﺇ ْﺭﻫﺎﺑﺎ ؟ ُﻣ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺼ ْﻬﻴﻮﻧﻲ‪ ،‬ﺃ َﻭﻟ ْﻴ َ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳــﺮﺍﺋﻴﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫ْ‬ ‫َﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻟﺼﺎﻟﺢ َﺩ َﻣﻘ َﺮﻃﺔ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺃﻧﻈ َﻤﺘِﻬــﺎ‪ .‬ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑــﻲ ُﻓﺮﺽ ﻋﻠﻰ‬ ‫َﻋﻜــﺲ ِ‬ ‫ﺍﻟﻤ َﺪﻟﻠﺔ ﻋِﻨﺪ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ِ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻮﺭﻳﺔ ُ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔــﺎﻅ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺘﻔ ُﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑــﻲ‪ .‬ﺇﺳــﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ِ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻹﺳــﺮﺍﺋﻴﻠﻲ »ﺃ ْﻭﻟﻮ َﻳﺔ« ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﺃﺭﻭﺑﺎ‬ ‫ﻠﻮﻛﻮﺳ ْ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎ ْ‬ ‫ــﺖ«‬ ‫»ﺍﻟﻬ‬ ‫ﺯﺍﻟﺖ ُﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣِﻦ ُﻋﻘﺪﺓ ُ‬ ‫ْ‬

‫‪2014 Ȫaƒf 22 â`Ñ°ùdG t 3820 Oó`Y t‬‬

‫ﻭﺍﺑﺘﺰﺍﺯﻫﻢ‪َ .‬ﺣﺼﺎﻓﺔ‬ ‫ﻻﺳــﺘﻐﻼﻟﻬﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﺰﻋﻢ َﻳﻬﻮﺩﻱ ْ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻻ ﺗﺮﻳــﺪ ْ‬ ‫ﺍﻟــﺮﺃﻱ َّ‬ ‫ﺗﻨﺠ َّﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﺮﺏ ﻣﻊ‬ ‫ﺃﻥ َ‬ ‫ﺇﻳــﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻏﺐ ﺇﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﺑﺈﻟﺤــﺎﺡ‪ ،‬ﺍﻹﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺑﻬﻤﺎ ﻓﻲ ُﻣ ْﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺑﺎ ِّﺩﻋﺎﺋﻬﺎ ﺍﻣﺘﻼﻙ ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻧﺴﻒ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ ﻟﻸﺳــﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨ َﻮﻭ َﻳﺔ ﻣِﻦ ْﺃﺟﻞ ْ‬ ‫ﺗﻤﺘﻠِﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ َﻋﺸــﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‪َ .‬ﺑ ْﻴﻨﻤﺎ ْ‬ ‫ﺍﻟــﺮﺅﻭﺱ ﺍﻟﻨ َﻮﻭ َﻳﺔ‪ .‬ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺇﺗﻔﺎﻕ ﻣﻊ‬ ‫ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ َﻣﻮﺍﻗﻒ ﺩﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺃﻓﻀــﻞ ﻣﺎﻟــﺪﻯ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻣــﻦ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻮﺳــﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻳﺔ ﻹﻳﻘــﺎﻑ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺍﻟﻌﺴــﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺯﺭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ .‬ﺍ ُّﺗ ِﻬ َﻢ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻡ ْﺍﻣﺘﻼﻙ ِﺣﻨﻜﺔ ﺳﻴﺎﺳــﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜــﻲ َ‬ ‫ــﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳــﻲ ﻟِﺘﺄﺧـــــﺮﻩ ﻓﻲ ِّ‬ ‫ﺣﻞ ُﻣﺸــﻜﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺤ ِّ‬ ‫ﺃﺻــﻮﺍﺕ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﺴــﻜﺮﻳـــﺎ‪ِ ،‬‬ ‫ﻓﺨﺴــ َﺮ ْ‬ ‫»ﺩﺍﻋﺶ« ْ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻬــﻮﺩ ﺛﻢ ﺃﺻــﻮﺍﺕ ﺍﻟﻼﺗﻴــﻦ ﺃﻳﻀــﺎ‪ .‬ﺍﻟﻠﻮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧــﻲ َﻳﺰ ُﻋــﻢ َّ‬ ‫ﺃﻥ »ﺃﻭﺑﺎﻣــﺎ« ﻟــﻢ ﻳﺘﻌﺎﻣــﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸــﻜﻞ ﺍﻟﺼﺤﻴــﺢ ﻣــﻊ ُﻣﺆﻳﺪﻳﻪ ‪،‬ﻓــﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﺎﻥ ﺧ َﻴ َﺒﺘ ْﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤــﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻭﻫﻤَﺎ ِ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ﺁﻣﺎﻟﻬــﻢ‪ .‬ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻵﺧــﺮ ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺷــﻼ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﻣﺮﻳــﻜﺎ ﻣــﻊ ﺍﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻳــﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺇﺫ ﺣــﺎﻭﻝ‬ ‫»ﺃﻭﺑﺎﻣﺎ« ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻴﺎﺩﻳﺎ ﻻﺗﻬﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻷﺑﻴﺾ‬ ‫ﺴﻮﻕ ﺑﺮﺍﻣﺠﻪ ِﻟ َﻴ ْﺴﺘﺒﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺃﻥ ُﻳ ِّ‬ ‫ﻋﻦ ﺃﺳﻮﺇ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ »ﺑﺎﻟﻜﻮﻧﻜﺮﻳﺲ« ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻲ‬ ‫ُﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﻟ َﻴﻤﻴﻨﻲ ُ‬ ‫ﺍﻧﺘﺨ َﺐ َﻣ َّﺮﺗ ْﻴﻦ‪َ ،‬ﺣ َّﺪﺙ‬ ‫ﺃﺳﻮﺩ ِ‬ ‫ﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ .‬ﺃﻭﻝ ﺭﺋﻴﺲ ْ‬ ‫ﻭﻛﺴــﺮ ﺍﻟﺠﻤﻮﺩ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻟﻢ َﻳﻐ ِﻔ ْﺮ ُﻩ‬ ‫ﺇﻳﺮﺍﻥ َّ‬ ‫ﻟﻪ ﺍﻟﻠﻮﺑﻲ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‪ .‬ﻭﺃﺧﻄﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ »ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ‬ ‫ُ‬ ‫»ﺍﻹﺳــﻼﻣﻲ« ‪.‬ﺇﺫ ﺍﻟﺤﺴﻢ ﺍﻟﻌﺴــﻜﺮﻱ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫ﺁﻣﺎﻝ ﺇﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ‪ .‬ﺛﻢ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻧﻘﺴــﺎﻡ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻀﻴــﺔ ﺇﻧــﺰﺍﻝ »ﺍﻷ ْﺭﻣﺎﺿﺎ« ﻓﻲ ﺳــﻮﺭﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺃﻱ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴــﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ‪-‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ .‬ﻛﻞ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻻ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺿﺪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴــﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑــﻲ‪ ،‬ﻭﺗﻠﻚ ﻫــﻲ ﺭﻏﺒﺔ ﺇﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ‪.‬‬ ‫ُﻣﺤﺎﺭﺑﺔ »ﺩﺍﻋﺶ« ﻣﻦ »ﺃﻭﺑﺎﻣﺎ« ﻭ»ﺍﻟﻜﻮﻧﻜﺮﻳﺲ«‪،‬‬ ‫ﻛﻼﻫﻤﺎ ُﻳ ْﺒ ِﻄﻨﺎﻥ ْ‬ ‫ﺃﻥ ُﻳﻠﺒﻚ ﺃ ْﻭ ُﻳ ْﻌﺠﺰ‬ ‫َﺑﻌﻀﻬﻤــﺎ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓــﺔ ﺇﻟــﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑــﺎﺕ ﻋﻠــﻰ ﺇﻳــﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻫﺪ َﻳﺔ‬ ‫ﻹﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺿﻐــﻮﻁ ﻣﻦ‬ ‫ﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤ ِ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺑﻲ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ُ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼــﺎﺩ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜــﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟــﺬﻱ‬ ‫ﻨﻬــﻢ ﻣِــﻦ ﺍﻟﺘﻐﻠــﺐ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ُﻳ َﻤ ِﻜ ُ‬ ‫»ﺍﻟﻔﻴﺘﻮ« ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻲ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻷﻣــﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣــﻲ »ﺃﻭﺑﺎﻣﺎ«‬ ‫ﻣــﻦ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﺳــﻮﻑ‬ ‫ﺗﺴــﺘﻌﺎ ُﺩ ﺇﻟﻴﻬــﻢ ؟ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺮﺍﻟﻴــﺔ‬ ‫ْ‬ ‫»ﺍﻟﻤﺘﻮﺣﺸﺔ« ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ ﺳﻴﺎﺳــﺘﻬﺎ ﻣﺼﺎﻟــﺢ‬ ‫ﻣﻌﻘــﺪﺓ ﻭﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﺿﺨﻤــﺔ ﺗﺜﻴﺮ‬ ‫ﺣﻔﻴﻈﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﻴــﻦ‪ .‬ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺣﺎﺳــﻤﺔ ﻳﺠــﺐ ﺍﺗﺨﺎﺫﻫــﺎ ﻓــﻲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ )ﻣﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ‪،‬‬ ‫ﻻ ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ(ﻭﻫــﻲ ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ ﺍﻟﻜﻴــﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻣﻊ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳــﺎ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻳــﻜﺎ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻘﻲ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﻔﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ »ﻓﻴﺘﻮ« ﺍﻟﺮﺋﺎﺳــﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳــﺐ‪ُ .‬‬ ‫َﻣﻄﺮﻭﺣﺎ ﺿﺪ ﺍﻻﺳﺘﻴﻄﺎﻥ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻠﺠﺄ‬ ‫ﻭﺃﺧﺺ ﺑﺎﻟﺬﻛــﺮ ﺍﻟﺸـــﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ »ﻷﻭﺑﺎﻣﺎ«‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﺃﺭﺿﺎﺀ ﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺴﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻣﺎ ﺇﻧﺼﺎﻓﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ)ﻭﻫﺬﺍ ُﻣﺴﺘﺒﻌﺪ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﻮﻥ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴــﻮﻥ ﻭﻭﻗﻌﻬـــﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﻟِﺼﻮﺗﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺿﺐ ﻋﻠﻰ »ﺃﻭﺑﺎﻣﺎ« ﻟﻌﺪﻡ ﻧﺴﻒ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ؟‬ ‫ﻧﺴﻴﺞ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﻓﺴﻴﻔﺴﺎﺅﻩ‬ ‫ﻋﺸﺎﺋﺮﻱ‪ ،‬ﻳﺮﺃﺳﻬﻢ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫»ﺍﻷ َﺑﻮ َﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠ َﻴﺔ« ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪﺓ ﺑﺮﻭﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬ﺗﺬﺭﻭﻫﺎ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﻟﺘﺠﻤﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺠﻤﺪﺓ‪ُ ،‬ﻣﺘﺸ ْﺮﺩِﻣﺔ ﻭ ُﻣ َﻤﺰﻗﺔ‬ ‫ُّ‬ ‫ﻭﺟﻞ ﺷﻌﻮﺑﻬﺎ ُﻣﺘﻮﺍﺯﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺬﺍ ِﺗ َﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻞ ﺑﻌﺪ »ﻓﻨﺎﺀ« ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ؟ ْ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻔﻨﻰ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﺍﻷﻣﺎﻧﻲ ﺃﻫﺪﺍﻑ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻻ َﻳ َ‬ ‫ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻟﻠﺼﻬﺎﻳﻨﺔ‪ .‬ﺳﻮﻑ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﺑــﺎﺕ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔـــﺔ‪ .‬ﺇﺫ‬ ‫ْ‬ ‫ﺃﻭﺷﻜﺖ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ ﺍﻷﺭﻭﺑﻴــﺔ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺑﺪﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ )ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻭﺻ َﻤﺔ ﻋﺎﺭﻋﻠﻰ ﺟﺒﻴﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ ﻣﻌﺎ(‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﻟﻦ َﻳﻨﺠ َّﺮ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟ ُﺮ ْﻋﺐ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﺑﺎﺧﺘﻼﻗﻪ ْ‬ ‫ِّ‬ ‫»ﻟﻜﻞ ﺃﺟﻞ ﻛﺘﺎﺏ« )ﺻﺪﻕ ﺍﷲ‬ ‫ﻣِﻦ ِﺷ َﻴﻤﻪ‪ ...‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ(‪ .‬ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺇﻳﻘﺎﻑ ﺍﻟﻨﺰﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﺎﻷ َّﻣﺔ ﻣﻦ ﻛ ْﺒ َﻮﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟ َﻌ َﺮﺏ‬ ‫ُّ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺛﺎﺑﺘ ٌﺔ ﺗﺤﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻢ‪ .‬ﻓﻬﻢ َﻋﻄﺸﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺐ ﺃﻗﻮﻯ ﻋِﻨﺪﻣﺎ ُﻳﻌﻄﻲ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﻧ ْﺒﻊ ُﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻔِﻜﺮ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫ﺯﻫﺮﺓ‬ ‫ِﻤﺎ ﻳﺄﺧﺬ )ﺟﻮﺗﻪ (‪ .‬ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ْ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺃﻛﺜﺮ ﻣ ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ )ﻓﻴﻜﺘﻮﺭ ﻫﻴﻜﻮ( ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺯﻳﻨﺘﻬﺎ َ‬ ‫َﺭﺣﻴﻘﻬﺎ ُّ‬ ‫ﻗﺎﻝ َّ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﺟﻞ ﻓﻲ ُﻋﻼﻩ ‪» :‬ﻭﻋﺴﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺄﺗ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‪ «...‬ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ‪).‬ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ‪.(52‬‬

‫ـ‬

‫أوراق‬ ‫ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫‪azizguennouni@hotmail.com‬‬

‫ ‪¿ÉŸÈdG á«fGõ«e : QÉ«∏e‬‬ ‫»ﺍﻟﻤﺘﺮﻫﻠﺔ« ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ 43‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﻭ‪ 242‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻴﻨﻔﻘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺘﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 20‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﻷﺩﺍﺀ ﺗﻌﻮﻳﻀﺎﺕ »ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﺪﺍﺕ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺪﺍﺕ‬ ‫»ﺳ َﻠﺘﻮﺍ«‪ ،‬ﻭﻣﻠﻴﺎﺭﺍﻥ ﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻭﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 7,5‬ﻣﻠﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺋﺒﺎﺕ«‪ ،‬ﺣﻀﺮﻭﺍ ﺃﻡ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭ ‪ 1‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ‪ 347‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻣﺼﺎﺭﻳﻒ ﺗﻘﺎﻋﺪ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ‬ ‫ــ ﻋﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ »ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ« ﻭﺗﻌﻮﻳﺾ ﺟﺰﺍﻓﻲ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻷﻏﺮﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﻘﺎﺿﻰ ﻣﻮﻇﻔﻮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 10‬ﻣﻼﻳﻴﺮ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ‪ 292‬ﻣﻠﻴﻮﻥ‬ ‫ﺳﻨﺘﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﻌﺎﻭﻧﺎﺕ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭ ‪ 800‬ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﻟﻠﻤﻨﺢ ﻭﻣﻜﺎﻓﺂﺕ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻳﺔ ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻓﺴﻮﻑ ﺗﻜﻠﻒ ﻣﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ‪ 644‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 430‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﻷﺩﺍﺀ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻼﺕ ﺍﻟﻼﺳﻠﻜﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻗﺘﻨﻰ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻫﻮﺍﺗﻒ ﻧﻘﺎﻟﺔ ﻣﻊ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﺑﻬﺪﻑ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺻﻮﺩﺓ ﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻼﺕ ﺍﻟﻼﺳﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ‪ 200‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﻟﺸﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ‬ ‫ﻭﺑﺮﺍﻣﺞﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺧﺼﺺ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 235‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻟﺤﻈﻴﺮﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ّ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺷﺮﺍﺀ ﺳﻴﺎﺭﺍﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺣﺴﺐ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩﺍﺕ ﺍﻹﺿﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ ‪ 6‬ﻣﻼﻳﻴﺮ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﻟﺸﺮﺍﺀ ﻋﺸﺮ ﺳﻴﺎﺭﺍﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﻴﺚ ﺃﻥ »ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ« ﻭﺑﻼ ﺣﺴﺎﺏ‪ ،‬ﻷﻧﻪ »ﻻ ﻳﺤﺴﺐ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺰﻟﻮﻁ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺖ ﻃﺒﻌﺎ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﻴﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﻟــ »ﺭﺑﻂ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﺍﻡ«‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ »ﺍﻹﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ« ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺴﻮﻑُﻳﻨﻔﻖ‬ ‫»ﺍﻟﻤﺤﻈﻮﻇﻮﻥ« ﻣﻦ ﻧﻮﺍﺑﻨﺎ ﻭﻧﺎﺋﺒﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻣﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ‪ 3‬ﻣﻼﻳﻴﺮ ﻭ ‪190‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﻷﺳﻔﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻣﺼﺎﺭﻳﻒ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻣﺼﺎﺭﻳﻒ »ﺍﻟﻔﻨﺪﻗﺔ« ﻭﺗﻌﻨﻲ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ ﻭﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺍﻹﻳﻮﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻓﺴﻮﻑ ﺗﻜ ّﻠﻒ ‪ 364‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺧﺼﺺ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 44‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﻟﺸﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﻟﻠﻮﻓﻮﺩ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﻭﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺴﻮﻑ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﺗﺒﻠﻎ ‪ 500‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﻓﻘﻂ!‪...‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺧﺼﺼﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍﺕ ﺑﺮﺳﻢ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ‪ 2015‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﻨﺎ ﻗﺪ ﻻ ﻧﺴﺘﻜﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺍﺑﻨﺎ ّ‬ ‫ﺣﺪﻩ ﺍﻷﺩﻧﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﺮ‪ ،‬ﻟﻮ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﺬﻟﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺪ ّ‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻧﺤﺘﻔﻆ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺮﺗﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺒﺔ‪ ،‬ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻣﺸﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﺼﻠﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻭ»ﺳ ّﻜﺎﻧﻪ«‬ ‫ﻔﺴﺮ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﺑﺎﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ُ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺷﻔﺎﻕ‪ .‬ﻭﻫﻮﻣﺎ ُﻳ ّ‬ ‫ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﺩﺭ ﺍﻟﻄﺮﻳﻔﺔ ﺣﻮﻝ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﻭﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﻻ ﺗﻠﻴﻖ‬ ‫ﺑﻤﻦ ﻳﺸﻌﺮ ﺣﻘﺎ ﺑﺸﺮﻑ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪.......‬‬ ‫ﻓﻤﻦ ﻟﻌﺐ ﺍﻟﻜﺎﺭﻃﺎ ﺍﻹﻟﻴﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺘﺸﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﺋﻚ ﺍﻟﻤﺮﻳﺤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺋﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌ ّﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ » ﺍﻹﺳﺘﺮﻳﺒﺘﻴﺰﻳﺔ« ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻧﺎﺋﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻧﻮﺍﺑﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺑﻴﺔ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ »ﺍﻟﺴﻮﻗﻴﺔ« ﺗﺤﺖ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺗﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺾ ﺑﻴﻦ ﻧﺎﺋﺐ ﺯﻋﻴﻢ ﻭﻧﺎﺋﺐ »ﺩﺭﻭﻳﺶ« ﻋﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭ»ﺍﻟﻘﺞ«‬ ‫ﺍﻟﻠﻜﻤﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺮﺭﺍ ﺗﺼﻔﻴﺘﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻗ ّﺒﺔ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ‪،‬ﻭﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ »ﺍﻟﺒﻮﻧﻴﺔ«‪ ،‬ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺩﻋﺎ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻧﻮﺍﺏ ﺍﻷﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤ ّﻠﻲ ﺑﺮﻭﺡ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻓﻊ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﺃﻭ ﻗﻮﻝ ﻣﺸﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺣﺎﻟﻨﺎ ﻣﻊ »ﻧﻮﺍﺑﻨﺎ« ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻧﺮﺍﻩ ﺇﻻ ﻣ ّﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫»ﻳﺘﺤﺴﺲ« ﺟﻴﺒﻪ ﻋﻨﺪ ﺁﺧﺮ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻟﻴﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ »ﺍﻟﻤﺎﻧﻀﺔ« ﻭﺻﻠﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‪ ،،‬ﻣﻊ ﺃﻧﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺕ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﺩﺍﺧﻞ »ﺑﺰﻃﺎﻣﻪ« ﺩﻭﻥ ﺣﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻧﺘﺨﺒﻮﻩ‪ .‬ﺃﻭ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﻤﻲ ﺫﻟﻚ »ﺍﺑﺘﺰﺍﺯﺍ« ﺑﻞ ﻭ »ﻧﺼﺒﺎ ﻭﺍﺣﺘﻴﺎﻻ«‪ ،‬ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻻ ﻳﻘﺪﻡ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ؟‬ ‫ﻭﺩﻟﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ‪ 242‬ﻧﺎﺋﺒﺎ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻢ ﻣﻦ ﺣﻀﺮﻭﺍ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻭﺗﻤﺖ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ‪ 395‬ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ‪ّ .‬‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﺪﺍﺧﻴﻞ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻫﻦ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺄﺻﻮﺍﺕ ﺛﻠﺚ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‪ (166 ) ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺻﻮﺕ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ‪ 76‬ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ‬ ‫»ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ«‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﻤﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻠﻤﻮﺍ ﻣﻼﻳﻴﻨﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬ﻭ»ﺑﺼﺤﺘﻬﻢ« ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﺣﺎﻝ!‪....‬‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ ُﻳﺬﻛﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺷﺎﻉ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﺨﺬﻩ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺏ »ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ« ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺒﻴﻦ ﻋﺒﺮ ﺗﻼﻭﺓ ﺃﺳﻤﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻧﺸﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻗﺘﻄﺎﻉ »ﺩﺭﻳﻬﻤﺎﺕ« ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺪﻩ ﺑﻼﺋﺤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺒﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻌﻮﻳﻀﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻧﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻌﻼ‪ّ ،‬‬ ‫ﺟﻠﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇ ّﻻ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻟﺨﻤﺴﺔ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻣﻤﻦ ﺗﻐﻴﺒﻮﺍ ﻋﻦ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺣﻤﻴﺪ ﺷﺒﺎﻁ ﻭﻛﺮﻳﻢ ﻏﻼﺏ ﻭﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭﻱ ﻭﺍﺩﺭﻳﺲ ﻟﺸﻜﺮ ﻭﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﺮﺍﺿﻲ ﺑﺴﺒﺐ »ﻭﺿﻌﻬﻢ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻱ« ﺣﺴﺐ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺗﺴ ّﺒﺐ ﻓﻲ ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻧﻮﺍﺏ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﺒﺮﻭﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻗﺮﺍﺭﺍ »ﺍﻧﺘﻘﺎﺋﻴﺎ« ﻭﺃﺻﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ »ﺳﻮﺍﺳﻴﺔ« ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺣﻘﻴﻘﺔ!‪ ...‬ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ّ‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ُﺗﺪﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻣﺠﻠﺴﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻳﺘﻜ ّﺮﺭ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺟﻠﺴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻪ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﻏﻼﺏ‪ ،‬ﺗﻤﺖ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺏ‪ 58‬ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﺔ ﺏ ‪ 162‬ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ‪ 325‬ﻧﺎﺋﺒﺎ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ‪ .‬ﻭﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺬﻱ ُﻳﻠﺰﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﻐﻴﺒﻮﺍ ﺇﻻ ﺑﻌﺬﺭ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻛﺎﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺇﺛﺒﺎﺗﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﻃﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺭﺳﻤﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺃﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ .‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻔﺰ ﻓﻲ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻭﻳﺪﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺰﻭﻑ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺰﺟﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺳﻮﻑ ُﺗﻄ ّﺒﻖ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺣﻖ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﻔﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺭﺋﻴﺴﻲ ﺍﻟﻐﺮﻓﺘﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻭﺣﺴﺐ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻧﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺳ ّﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻳﺘﻌ ّﺮﺿﺎﻥ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺕ ﻧﺎﻓﺬﺓ‪ ،‬ﺑﻐﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻞ ﺳﻴﺪ َﻋﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ »ﺍﻟﻤﺘﻌﻮﺩﻭﻥ« ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﺐ ﻟﻘﺮﺍﺭ ﺭﺋﻴﺴﻬﻢ ﻭﻳﻘﻄﻌﻮﺍ ﻣﻊ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﺗﻤﺲ ﻣﺤﻔﻈﺎﺕ ﻧﻘﻮﺩﻫﻢ‪،‬‬ ‫»ﺍﻟﺴﻠﻴﺖ« ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻘﻮﺑﺎﺕ »ﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺮ« ﻭﺍﻻﻗﺘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻮﻑ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎﻫﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﻠﻌﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﻟﻴﻀﻤﻨﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﺦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ!‪....‬‬ ‫ﻭﺇﻻ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻟﻢ ُﻳﺘﺨﺬ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺮﻫﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ ﻟﺜﻘﺘﻪ ﻭﺍﻻﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮﻩ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺻﻤﺖ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﻃﺆ ﺍﻟﻤﻜﺸﻮﻑ ﻭﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﺒ ّﺮﺭ‪ ،‬ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻴﻨﺔﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺰّﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻞ ﺳﻴﺴﺘﺨﻠﺺ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺘﺼﻮﻳﺖ »ﻋﻘﺎﺑﻲ« ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻮﻑ ُﻳﻌﺎﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺮﺷﺢ ﻟﻠﻤﺠﺎﻟﺲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﻟﻠﺒﺮﻟﻤﺎﻥ » ﺑﻬﺪﻑ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ« ؟‪ ....‬ﻧﻘﻮﻟﻬﺎ ﺑﺤﺴﻦ ﻧ ّﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪IõFÉ÷ÉH âjôHƒc ó«©°S èjƒàJ‬‬ ‫‪OÓ«Ã ±GÎYG ...áaÉë°ü∏d iÈμdG‬‬ ‫‪äÉ¡÷G Üô¨e Öîf‬‬

‫‪IóªY πÑ≤à°ùj ÊÉàjQƒŸG ∫hC’G ôjRƒdG‬‬ ‫‪áéæW áæjóe‬‬ ‫ﺧﺼﺺ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫» ﻳﺤﻴﻰ ﻭﻟﺪ ﺣﺪﻣﻴﻦ«‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ‬ ‫ﺑﻤﻘﺮ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﻨﻮﺍﻛﺸﻮﻁ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻻ‬ ‫ﺭﺳﻤﻴﺎ ﻟﻔﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻋﻤﺪﺓ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺑﺼﻔﺘﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺮﺅﺳﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ .‬ﻭﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻧﻘﻠﺘﻪ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﺮﺩﺕ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻲ ﻭﻋﻤﺪﺓ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﺗﺪﺍﺭﺳﺎ ﺳﺒﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺳﺒﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻒ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‪ ،‬ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺣﺼﺮﻱ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﻃﻨﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﺳﻌﺎﺩﺗﻪ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺗﻤﺘﻴﻦ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻦ‪ ،‬ﻛﺎﺷﻔﺎ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺘﻤﺲ ﻣﻦ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﺇﺑﻼﻍ ﻓﺨﺎﻣﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻲ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻭﻟﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﺳﻤﻰ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﻛﺮﻳﻢ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﻈﻲ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺧﻼﻝ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﺑﺒﻠﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﺑﻠﻎ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻖ‬ ‫ﺃﻭﺍﺻﺮ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﺷﻌﺒﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺷﻜﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﻻﺳﺘﻌﺮﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓﺍﻟﺘﻲﺗﻌﺮﻓﻬﺎﻣﺪﻳﻨﺔﻃﻨﺠﺔ‪،‬ﻭﻫﻮ‬

‫ﻣﺎ ﺗﺠﺴﺪﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻀﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻫﻠﺘﻬﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺟﺎﺫﺑﺔ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻭﺟﻬﺔ ﺻﺎﻋﺪﺓ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻘﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪﺍ ﺃﻥ ﻫﺎﺗـــﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﻋﺮﻭﺱ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻟﺘﺘﺤﻘﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻟﻮﻻ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﻟﻴﻬﺎ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﷲ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺟﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﻋﻤﺪﺓ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﻓﻲ ﻣﻠﺘﻘﻰ »ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻺﻗﻠﻴﻢ«‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺣﺘﻀﻨﺘﻪ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﻮﺍﻛﺸﻮﻁ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛـﺔ ﻣﺪﻥ ﺩﻛﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻐﺎﻟﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺑﺎﻣﺎﻛﻮ ﻭﺧﺎﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺇﻓـــﺮﻱ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻄﺮﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻈﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺿﻴﻔﺔ ﺍﻟﺸﺮﻑ‪،‬ﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ÊÉàjQƒŸG ºcÉ◊G Üõ◊G ÚH ô¶ædG äÉ¡Lh ‘ ≥HÉ£J‬‬ ‫‪Iô°UÉ©ŸGh ádÉ°UC’G ÜõMh‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ ﻟﻠﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻧﻮﺍﻛﺸﻮﻁ‪ ،‬ﻟﺤﻀﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻟﻠﻤﺪﻥ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻯ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻋﻀﻮﺍ ﺑﺎﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺜﺎﺕ ﻣﻊ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﺑﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻧﺼﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﺍﻭﻝ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻤﻐﺰﻯ ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺮ ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﺠﺮﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺭﺗﻴﺎﺣﻪ ﻟﻔﺤﻮﻯ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺑﺮﺯﺕ ﺗﻄﺎﺑﻘﺎ‬

‫ﺗﺎﻣﺎ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﻦ ﺣﻮﻝ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻄﺮﻕ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻻﺳﺘﻌﺮﺍﺽ ﺩﻭﺭ ﻛﻞ ﺣﺰﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﺒﻠﺪﻩ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﺑﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ ﺩﻭﺭﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﻤﺘﻴﻦ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻦ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻦ‪،‬‬

‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺟﻬﻮﺩﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻬﺰ ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ ﻣﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺣــﺰﺏ ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﻛﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻷﺟـــﻞ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻨﺎﺳﺒــﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳــﺰ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﻦ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﺪﻳﻦ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻘﻴﺖ ﺗﺮﺣﻴﺒﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻭﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺪ ﻋﻦ ﻋﺰﻣﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﻟﺒﻠﺪﻩ ﺍﻟﺸﻘﻴﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ‪.‬‬

‫ﺝ‪.‬ﻁ‬

‫‪≈°ù«Y øH óªfi‬‬ ‫‪á«Hô©dG zAÉ£Y IÒ°ùe{ IõFÉéH ≈¶ëj‬‬ ‫ﺃﻋﻠـــﻦ ﻣﻦ ﺑﻴــــﺮﻭﺕ‪ ،‬ﺧــﻼﻝ ﻣﺆﺗﻤــــﺮ‬ ‫ﺻﺤﺎﻓﻲ‪،‬ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴــﺔ ﻣﻘﺮﺍ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺤﺖ ﺟﺎﺋﺰﺓ »ﻣﺴﻴﺮﺓ ﻋﻄﺎﺀ« ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻤﻨﺘـﺪﻯ ﺃﺻﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻈـﻢ ﻟﻤﻮﺳﻢ ﺃﺻﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﺃﻣﻴﻦ ﻋﺎﻡ ﻣﻨﺘﺪﻯ‬ ‫ﺃﺻﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻷﺳﺒﻖ‪ ،‬ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻣﻨﺤﺖ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‪ ،‬ﺧـــﻼﻝ ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﺻﺤﺎﻓـﻲ ﻗﺪﻣــﺖ ﻓﻴﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺤﺘﻮﻯ ﺗﻘﺮﻳﺮﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨـﻮﻱ ﺍﻟﺴﺎﺑــﻊ ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺆﺗﻤﺮ »ﻓﻜﺮ ‪،«13‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﺤﺘﻀﻨﻪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺼﺨﻴﺮﺍﺕ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 3‬ﻭ‪ 5‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺟﺎﺋﺰﺓ »ﺃﻫﻢ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ« ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻟﻜﺘﺎﺏ »ﻓﻘﻪ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ« ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺰﺏ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﺤﺖ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺇﺣﺪﻯ ﺟﻮﺍﺋﺰ‬ ‫»ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ« ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﻟﻔﺮﺩ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﻭﻋﺼﺎﻡ‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﻤﺎ »ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﺟﺎﺕﺍﻟﻄﺒ ّﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺎﻝ ﺟﺎﺋﺰﺓ »ﺍﻹﺑـﺪﺍﻉ ﺍﻟﺘﻘﻨــﻲ« ﻣﺸﻬﻮﺭ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻋﻦ »ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺟﻲ ﺍﻟﺬﻛﻲ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺎﻝ »ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ« ﺳﺎﻟﻢ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺍﻟﻨﺠﻔﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ »ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﻛﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻣﺘﻐـــﻴﺮ«‪ ،‬ﻭﺣــﺎﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟــﺎﺋــــﺰﺓ »ﺍﻹﺑــــﺪﺍﻉ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤــﻌــــــﻲ«‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻘﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ ﻟﻠﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ«‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻓﺎﺯ ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ »ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ« ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺤﻤـﺪ ﻫﻴﻜــﻞ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫»ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺩﻭﺕ ﻛـﻮﻡ«‪ ،‬ﻧﺎﻝ ﺟﺎﺋﺰﺓ »ﺍﻹﺑـﺪﺍﻉ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑﻲ« ﻧﺠﻢ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻛﺎﻇﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ‬

‫»ﻧﺤﻦ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ«‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﻨﺤﺖ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ »ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﻔﻨﻲ«‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺮﺑﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺭﻳﻤﺎ ﺧﺸﻴﺶ ﻣﻦ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻲ »ﻫﻮﻯ«‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻗﺪ ﺃﺣﺪﺛﺖ‬ ‫»ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ« ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﺳﻨﺔ ‪،2007‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﺎﺯ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ‪ 43‬ﻣﺒﺪﻋﺎ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻬﺪﻑ ﺍﻹﺿﺎﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﻭﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻭﺍﻷﺩﺑﻲ ﻭﺍﻟﻔﻨﻲ‪ .‬ﻭﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ‪ 25‬ﺃﻟﻒ ﺩﻭﻻﺭ ﻟﻜﻞ ﻣﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻨﺢ‬ ‫ﻭﺳﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﺣﺪﺛﺖ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺟﺎﺋﺰﺓ »ﺃﻫﻢ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ« )‪ 50‬ﺃﻟﻒ ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻊ ﻭﺳﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ‬ ‫ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ( ﺳﻨﺔ ‪ ،2009‬ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ »ﺷﺮﻛﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ« ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻃﻠﻘﻬﺎ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺴﻤﻮ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﻔﻴﺼﻞ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻤﻨﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﻷﻫﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﺮﺑﻲ‬ ‫ﺻﺪﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻜﻞ ﺩﻭﺭﺓ ﺳﻨﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻻ‬

‫ﻣﺠﺎﻝ ﺇﺑﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﺗﻨﺤﺼﺮ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺮﺷﺤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺤﺪﺩ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻐﻄﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﺇﻟﺤﺎﺣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺟﺎﺋﺰﺓ »ﻣﺴﻴﺮﺓ ﻋﻄﺎﺀ«‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺤﺪﺛﺖ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮﺍ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻳﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻓﺎﺯ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺴﻤﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺭﺍﺷﺪ ﺁﻝ ﻣﻜﺘﻮﻡ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺣﺎﻛﻢ ﺩﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻴﺘﺴﻠﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﻴﺮﺍﺕ ﺧﻼﻝ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻣﺆﺗﻤﺮ »ﻓﻜﺮ ‪ «13‬ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ ‪ 3‬ﻭ‪ 5‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ »ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ«‪ ،‬ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻃﻠﻘﻬﺎ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺼﻞ )ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳــــﺔ( ﺳﻨـــﺔ ‪ ،2000‬ﻭﺗﻌﻨﻰ‬ ‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻮﻡ ﻭﻃﺐ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﻭﺇﻋﻼﻡ ﻭﺁﺩﺍﺏ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺣﻈﻲ ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺯﺍﻳﺪ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺄﻓﻀﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﺮﺍ‬ ‫ﻟﻠﺪﻭﺭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺩﻱ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﻋﺒﺮ ﺗﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ ﺃﺻﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻛﻤﺸﺮﻭﻉ ﺣﻀﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻲ ﻭﺩﻭﻟﻲ ﺣﻴﺚ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﻴـﻦ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺒﺪﻋﻴــﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻷﻓﺎﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﺻﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮﺩ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺣﻘﻘﻪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ‪ 36‬ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻸﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‪ ،‬ﻭﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺗﻪ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪ ،‬ﺇﻟﻰ »ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ« ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﺃﺳﻬﻤﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺒﻮﻍ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺘﻮﻳﺞ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﻛﻮﺑﺮﻳﺖ ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺻﻨـﻒ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺍﻹﺫﺍﻋـﻲ‪،‬‬ ‫ﺇﻧﺼﺎﻑ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﻣﺘﻔﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﺰ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺑﻤﻴﻼﺩ ﺟﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺨﺐ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ ﻟﻔﺖ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﻐﺮﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺯﺍﺧﺮ ﺑﻄﺎﻗﺎﺕ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻟﻖ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‪...‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﻛﻮﺑﺮﻳﺖ ﺇﺑﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺸﺎﻣﺨﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻤﻮﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻣﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﻤﺘﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭﻣﻬﻨﻴﺔ ﻭﺇﺻﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺽ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺄﺣﺪ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫ﺑﺈﺫﺍﻋﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﻤﻼﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻀﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺆﻧــﺲ ﺍﻟﻤﻮﺛـﻮﻕ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻐﻮﻓﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺬﻳﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺧﺎﺭﻃﺔ ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻗﺼﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﺎﻩ‪...‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﺴﻠﻢ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻐﻔﻞ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﻛﻮﺑﺮﻳﺖ ﺇﻋﻼﺀ‬ ‫ﺻﻮﺕ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺮﺗﺠﻠﺔ ﺟﺪ‬ ‫ﻣﻌﺒﺮﺓ‪ ،‬ﺃﻃﺒﻖ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﺟﻤﻮﻉ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺴﻮﻟﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣﻴﻴﻦ ﻭﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺭﻓﻴﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻣﺪﺍﻓﻌﺎ ﻋﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ‬ ‫ﻛﺈﺟﺮﺍﺀ ﻭﻟﻴﺲ ﻛﺸﻌﺎﺭ ﻟﻼﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﻨﺒﺮﺓ ﻣﺮﻳﺮﺓ ﻋﻦ ﺳﻮﺀ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺑﻨﺎﻳﺔ ﺇﺫﺍﻋﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺄﺟﺮ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﺩﻳﻮﻫﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﻳﺔ ﻣﻬﺘﺮﺋﺔ ﻳﻌﻮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺠﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺛﻤﻨﻬﺎ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‪.‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﻛﻮﺑﺮﻳﺖ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﻥ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻹﺫﺍﻋﻲ‬ ‫ﺣﺪ ﺍﻟﻬﻮﺱ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻨﺲ ﺷﻐﺐ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻷﺩﺑﻲ‪ ،‬ﻓﻤﺘﻰ ﺃﻃﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻐﻂ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ‪ ،‬ﺇﻻ ﻭﺗﺠﺪﻩ ﻣﻨﺠﺬﺑﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻋﺒﺮﻫﺎ »ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻟﻴﺴﺎﺋﻞ ﻭﻗﺎﺋﻌﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﺳﺘﺠﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬

‫ﻭﻳﻠﺘﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺃﻳﻨﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﺭ«‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺍﻟﻤﺒﺪﻉ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ﺑﻦ ﺑﻮﺷﺘﻰ‪...‬‬ ‫ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻛﻮﺑﺮﻳﺖ ﺑﻨﺒﻞ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺩﻓﻌﺘﻪ‬ ‫ﻟﻴﻨﺨﺮﻁ ﺑﻜﻞ ﻗﻮﺓ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺗﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺻﺪﻗﻪ ﻭﺇﺻﺮﺍﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻮﺃﺗﺎﻩ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺪﻋﻢ ﻗﻮﻱ ﻣﻦ ﺯﻣﻼﺋﻪ ﻭﺯﻣﻴﻼﺗﻪ ﺑﻌﺮﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪...‬‬ ‫ﺧﺎﺽ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺷﺮﺳﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻠﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺎﺕ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ ﻳﺄﻭﻳﻬﻢ‪ ،‬ﻭ ﻓﻀﺎﺀ ﻟﻺﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻃﺎﻝ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻫﺎ‪ ...‬ﻭ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺻﺎﺭ ﺣﻠﻢ » ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ« ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺧﻴﺎﺭﺍ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﺭﺍﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻛﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﺘﻮﺗﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺒﻮﺃ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺭﻓﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺇﻧﻀﺎﺝ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻞ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺼﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻃﺮﺡ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺷﺎﺋﻜﺔ ﻭﻣﻮﺍﺿﻴﻊ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺸﺆﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺴﺠﺎﻝ‪...‬‬ ‫ﻭﻛﻢ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺘﻮﻳـﺞ ﺃﺭﻓـﻊ ﻭﺃﺳﻤﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺣﻀﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺮﺡ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺘﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺃﻭ ﺑﺎﻻﺣﺘﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ‪ ،‬ﺗﺠﺴﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻬﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺔ ﻳﻮﻡ ﺳﺎﺑﻊ‬ ‫ﺃﺑﺮﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺟﻼﻟﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻠﺰﻣﻴﻞ ﻛﻮﺑﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺘﻮﻳﺞ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﺰﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻟﻖ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﺰ‪...‬‬

‫‪…ôμ°ùdG AGód »ŸÉ©dG Ωƒ«dG‬‬

‫ﺗﺨﻠﻴﺪﺍ ﻟﻠﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺪﺍﺀ ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ ﻭﺿﻤﻦ‬ ‫ﺃﻧﺸﻄﺘﻬﺎ ﻧﻈﻤﺖ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ﻟﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻷﻣﻞ‬ ‫ﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﻣﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺑﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﺃﺻﻴﻠﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 15‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﺑﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻷﻣﻞ – ﺩﺍﺭ ﻣﻮﻳﻜﻨﺔ ﺑﻤﺪﺷﺮ‬ ‫ﺑﻨﺪﻳﺒﺎﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﺗﺤﺴﻴﺴﻴﺎ ﺑﺸﻌﺎﺭ ‪:‬‬ ‫»ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ ـ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺗﺒﺪﺁ ﺑﻮﺟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﻮﺭ «‪.‬‬ ‫ﻭﻗــﺪ ﺟـﺎﺀ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺼﺤﺔ ﺳﻜﺎﻥ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﺢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺭﺟﺎﻻ‬ ‫ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻭﺃﻃﻔﺎﻻ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻠـﻎ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳــﻦ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠــــﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ ‪ 424‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺷﻜﻠﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺏ ‪ 326‬ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ‪ 74‬ﻭﻋﺪﺩ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ‪24‬‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫ﻃﻔﻼ ﻟﻢ ﺗﺴﺠﻞ ﺃﻳﺔ ﺇﺻﺎﺑﺔﻟﺪﻳﻬﻢ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺗﺮﺍﻭﺣﺖ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﻭﺭﺟﺎﻻ ﻣﺎﺑﻴﻦ ‪ 30‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭ ‪ 80‬ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻹﺻﺎﺑﺎﺕ ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﺩﺍ ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺳﺠﻠﺖ ‪ 73‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺍﺭﺗﻔـﺎﻉ ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺪﻡ ‪61‬‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻘﺴﻢ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﺴﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺍﻭﺭﺍﺵ ﺃﻃﺮﻫﺎ ﺃﻃﺒﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨــﺎﺹ ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﻭﺭﺷﺔ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻭﻭﺭﺷﺔ‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ ﻭﻭﺭﺷـــﺔ ﺻﺤــﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺳﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﺭﺍﺵ ﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﺴﻜــﺮﻱ ﺧﺎﺻــﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻨﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﺃﻃﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﻴﻦ ﻭﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﺮﺿﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻤﺮﺿﺎﺕ ﻭﺃﻃﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻜﺸﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﻴﺔ ﺑﻠﻎ ﻋﺪﺩﻫﻢ ‪ 46‬ﺇﻃﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭﻣﻬﺘﻤﺎﻭﻣﺘﻄﻮﻋﺎ‪.‬‬

‫‪2014 Ȫaƒf 22 â`Ñ°ùdG t 3820 Oó`Y t‬‬

‫ﺩ ﺗﻮ‬

‫‪áéæWh •ƒ°ûcGƒf »àæjóe ÚH ºgÉØJ Iôcòe ™«bƒJ‬‬ ‫ﺗﺘﻮﻳﺠﺎ ﻟﻠﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ ﻋﻤﺪﺓ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻢ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺮ ﺳﻔﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺎﻟﺠﺎﺭﺓ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺗﻔﺎﻫﻢ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻧﻮﺍﻛﺸﻮﻁ ﻭﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﺤﻮ ﺗﻮﻃﻴﺪ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺘﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺘﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺴـــﺐ ﻣﺬﻛــﺮﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫــﻢ‬ ‫»ﺇﻋـــﻼﻥ ﻧﻮﺍﻛﺸﻮﻁ«‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﻬﺎ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ ﻋﻤﺪﺓ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺃﻣﺎﺗﻲ ﺑﻨﺖ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﺭﺋﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻨﻮﺍﻛﺸﻮﻁ‪ ،‬ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺍﻟﻄﺮﻓﺎﻥ ﺑﺘﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺘﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻤﻮﺟﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮﺓ‪ ،‬ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﻄﺮﻓﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺟﻬﻮﺩﻫﻤﺎ ﻛﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﺩﻋﻤﺎ‬ ‫ﻷﻭﺍﺻﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻭ ﻳﻮﺣﺪﻫﺎ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ‪.‬‬

‫ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ ﺃﺷﺎﺩ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺧﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻗﺎﺋﺪﻱ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻟﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﺍﻟﻀﺎﺭﺑﺔ ﻓﻲ ﺟﺬﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻦ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻦ‪ .‬ﻣﻌﺮﺑﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻋﺘﺰﺍﺯﻩ ﺑﻜﻮﻥ ﻧﻮﺍﻛﺸﻮﻁ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‪ ،‬ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﺃﻣﺎﺗﻲ ﺑﻨﺖ ﺣﻤﺎﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻓﻀﻞ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ ﻛﺸﺮﻳﻚ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺻﻨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪ .‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺗﻮﻗﻴﻊ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﻴﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺑﻮﺍﺑﺔ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﻮﺍﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻧﻮﺍﻛﺸﻮﻁ‪،‬‬ ‫ﻳﺮﻭﻡ ﺗﻮﻃﻴﺪ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻓﻜﺮﻳﺔ ﻭﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﻘﻞ ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﻭﺗﺄﻫﻴﻞ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺪﺓ ﻃﻨﺠﺔ ﺷــﺪﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒــﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫـــﻢ ﻫﺎﺗــﻪ »ﺣﺪﺛﺎ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ« ﺳﻴﺴﺎﻫﻢ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﺤﺴﺐ ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﻧﻮﺍﻛﺸﻮﻁ ﻭﻃﻨﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻟﻤﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﺭﺋﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻨﻮﺍﻛﺸﻮﻁ ﺃﻣﺎﺗﻲ ﺑﻨﺖ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ ﻭﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺣﻮﻝ ﺛﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﻴﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻮﺍﻛﺸﻮﻁ ﻣﻦ ‪ 17‬ﺇﻟﻰ ‪ 20‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻳﻤﻬﺪ‬ ‫ﻟﺘﻮﺃﻣﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺘﻴﻦ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻵﺟﺎﻝ‪ ،‬ﻣﺴﺠﻠﺔ ﺃﻥ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻧﻄﻼﻗﺔ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻣﻐﺎﺭﺑﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻥ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻥ‪.‬‬

‫‘ ‪áμ∏ªŸG ¿óà ábƒÑ°ùe ÒZ IQOÉÑe‬‬

‫‪záéæW áæjóe ¥Éã«e{ ∫ƒM ájQhÉ°ûàdG äÉ«≤à∏ŸG ¥Ó£fG‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻳﻘﺎﻉ ﺷﻌﺎﺭ »ﺃﻧﺎ ﻛﻨﺒﻐﻲ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﻨﻠﺘﺰﻡ«‪ ،‬ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﺻﺒﻴﺤﺔ ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﻗﺼﺮ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭﻳﺔ ﺣﻮﻝ » ﻣﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ« ﻓﻲ ﻣﺤــﻮﺭﻩ ﺍﻷﻭﻝ »ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ«‪ ،‬ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﺑﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻣﺎﻡ ﺣﻀﻮﺭ ﺣﺎﺷﺪ ﻟﻤﻤﺜﻠﻲ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫‪ 500‬ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺆﻭﻟـــﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴـــﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻟﻮﻻﻳﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻓﺘﺘﺤﺖ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺣﻜﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﻄﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻋﺒﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺟﺪ ﺑﻌﺮﻭﺱ ﺍﻟﺒﻮﻏﺎﺯ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻧﻄﻼﻗﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺭﺵ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻕ‬ ‫ﺑﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻧﺨﺮﻁ‬ ‫ﻋﻦ ﻭﻋﻲ ﺑﻌﺪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ‪ 2011‬ﻓﻲ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﺣﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻭﻣﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ ﺟﺴﺪﺗﻪ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﺑﺮﺍﻣﺠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺎﺋﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮﺍﻣﺞ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﺃﺧﺬﺍ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻭﺗﺜﻤﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ﺣﻜﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﻄﻲ‪ ،‬ﺩﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻄﻄﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻣﻴﺜﺎﻕ ﻭﻃﻨﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺪﻣﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻄﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺑﺎﻟﻤﺪﻥ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻣﺨﻄﻄﺎﺕ ﻟﻠﻌﻴﺶ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺗﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻋﻴﺶ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻈﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ﻧﺒﻬﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺿﺤﺖ ﺗﺤﺘﻠﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺣﺎﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻻﺳﺘﻐﻼﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺣﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻀﻴﻒ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ‪ ،‬ﻣﺤﺬﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﻠﻮﺙ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻠﻒ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﻧﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﺳﻨﻮﻳﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﺎﺩﻝ ﺿﻴﺎﻉ ‪ 200‬ﺃﻟﻒ ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻤﻞ ﺳﻨﻮﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺣﻜﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﻄﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻨﻔﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺿﺤﺖ ﻣﺼﺪﺭﺍ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻬﻠﻜﻪ ﺍﻹﻧﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﺩﻝ‬ ‫‪ % 30‬ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﻟﻬﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺪﻥ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﺷﻔﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﻮﺍﻛﺒﺔ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺗﺄﻫﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺡ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﺔ ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ ﺑﺘﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺳﻌﺎﺩﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺟﺪ ﻓﻲ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺘﻘﺎﻟﻴﺪﻫﺎ ﻭﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺮﻓﺔ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﻟﻬﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺣﻮﻝ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺪﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻋﻤﺪﺓ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫»ﻣﻴﺜﺎﻕ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ«‪ ،‬ﺃﻣﻠﺘﻪ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‬

‫‪áéæW IójôL‬‬

‫‪IOƒªM ôjƒ°üJ‬‬

‫ﻓﻲ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﻳﺠﻤﻊ ﻭﻳﺠﺴﺪ ﺣﺐ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺮﺓ‪ ،‬ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﻮﻻﺕ‪ ،‬ﻷﻥ ﻻ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻩ ﻳﺒﺮﺭ ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﻭﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺣﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻢ ﺗﻔﺘﻪ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﺷﻜﺮﻩ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻟﻠﺪﻋﻢ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺣﻜﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﻄﻲ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﺑﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺒﺨﻞ ﻓﻲ ﺩﻋﻤﻪ ﻭﺗﺠﺎﻭﺑﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﺇﻧﺠﺎﺡ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻄﻤﻮﺣﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ »ﻣﻴﺜﺎﻕ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ«‪ ،‬ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﺑﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ﻛﺎﺳﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺳﺘﻮﺭ‬ ‫‪ ،2011‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺮﺱ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﺔ ﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻓﺰ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﺃﻥ ﺗﻮﺍﻛﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‪ ،‬ﻓﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﻴﻬﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻮﺍﻛﺒﺔ ﺍﻟﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﻋﺮﻭﺱ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻥ‪ ،‬ﻭﺳﻴﺠﻌﻞ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﺮﺗﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺎﻑ‬ ‫ﻛﺒﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺪﺓ ﻃﻨﺠﺔ ﺷـﺪﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴــﺔ ﻫﺎﺗــﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻄﺔ ﻹﻃﻼﻕ ﺣﻮﺍﺭ ﺟﺎﺩ ﻭﻣﺴﺆﻭﻝ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺴﺒﻞ ﻟﺨﻠﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺼﺮﻳﺔ ﺗﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻜﺒﺮ ﺑﺴﻠﻮﻛﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﺍﻵﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﻟﺤﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻟﺘﺒﻨﻲ ﺭﺅﻳﺔ ﻣﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺧﻠﻖ ﺗﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺔ ﻭﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺷﺮﻁ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻟﻜﺴﺐ ﺭﻫﺎﻥ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻜﺒﺮ ﻭﺗﺘﻄﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﺗﺘﻌﺎﻓﻰﻭﺗﺘﺄﻟﻖ‪...‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻮﺻﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻟﻠﻤﺒﺘﻐﻰ‪ ،‬ﺩﻋﺎ ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻤﻠﻚ ﻭﺍﺣﺘﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺎﺣﻬﺎ ﻣﺮﻫﻮﻥ‬ ‫ﺑﺎﺣﺘﻀﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﻻ ﻣﻨﺎﺹ ﻣﻦ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺃﻓﻖ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻳﺨﺪﻡ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺮﺟﻮﻩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻠﺰﻣﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﻫﻮﻥ ﺑﺈﻋﻤﺎﻝ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﻛﻞ ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻘﺒﻮﻻ ﺍﻟﺘﻤﺎﺩﻱ‬

‫‪2014 Ȫaƒf 22 â`Ñ°ùdG t 3820 Oó`Y t‬‬

‫ﺿﻴﺢ‬

‫ﻓﻲ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺧﺘﺎﻡ ﻛﻠﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻛﺸﻒ ﻋﻤﺪﺓ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻃﻨﺠﺔ ﻋﻦ ﻗﺮﺏ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﻘﺔ ﻹﻋﺪﺍﺩ ﻣﻄﺮﺡ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺮﺍﻫﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻄﻲ ﺻﻔﺤﺔ ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻮﻓﺮ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﻈﻴﻔﺔ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺌﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻭﻣﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺼﺮﻳﺔ ﺗﻀﻤﻦ ﺗﺠﻮﻳﺪ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻋﻴﺶ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺮﺍﻫﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﻗﺎﻃﺮﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺁﺧﺮ ﺗﺪﺧﻼﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﺧﺼﺼﺖ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺺ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻤﻲ ﻣﺪﺧﻼ ﺍﺳﺘﻔﺰﺍﺯﻳﺎ ﻭﺗﺤﻔﻴﺰﻳﺎ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﺿﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺳﺆﺍﻻ ﺍﺳﺘﻔﺰﺍﺯﻳﺎ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ؟‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻃﺮﺡ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﺩ ﻧﺤﻮ ﻧﺠﺎﺡ ﺭﻫﺎﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻳﺘﻘﺎﺳﻤﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺣﺪ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻣﺘﻼﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻮﺣﺪﻩ‪ ،‬ﻣﻨﺒﻬﺎ‬ ‫ﻟﺨﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻷﻏﻠﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻮﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺣﺰﺏ » ﺃﻧﺎ ﻣﺎﻟﻲ‪ ...‬ﻣﺎﺷﻲ ﺳﻮﻗﻲ«‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ ﺃﻣﺎﻣﻨﺎ ﺇﻻ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺣﺰﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﺠﺘﺎﺯ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻘﻴﻢ‪ ،‬ﻳﻮﺿﺢ ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ‪ .‬ﻣﺤﺬﺭﺍ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺗﻮﺯﻉ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺑﻴﻦ ﺛﻼﺙ ﺟﺎﻟﻴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﺧﺘﺎﺭﺕ ﻣﻨﻔﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﻧﺘﺮﻧﻴﺖ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﺟﺎﻟﻴﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻣﻘﻴﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ‪...‬‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﻄﺮﻱ ﺧﺘﻢ ﻣﺪﺍﺧﻠﺘﻪ‬ ‫ﺑﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺎﺳﻢ ﺇﺣﺴﺎﺱ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻣﻠﻚ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺍﺿﻌﺎ ﺷﺮﻃﺎ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﻟﺮﺑﺢ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻫﺎﻥ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺃﺷﻐﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﺷﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺍﻫﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻀﻤﻴﻨﻬﺎ ﺑﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺤﻮﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻨﺎ ﻋﻮﺩﺓ‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺧﻼﺻﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‪.‬‬

‫ﺝ‪.‬ﻁ‬

‫ﻣﺠﺮ‬

‫‪...IôeGDƒŸG‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ‬

‫ﻃﺮﺡ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺑﺘﻘﻠﻴﺺ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺮﺣﻼﺕ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺮﺑﻂ ﻣﻄﺎﺭ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ »ﺍﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﺔ« ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻢ ﻭﺍﻟﻤﺪﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺣﻮﻝ ﺧﻠﻔﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‪...‬‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ ﺑﻨﻬﻴﻤﺔ ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻧﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ!‪...‬‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻌﻘﻞ ﺑﺪﻋﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺣﺬﻑ ‪ 13‬ﺭﺣﻠﺔ ﺟﻮﻳﺔ‬ ‫ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﺎ ﻋﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺍﻫﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻟﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﻗﻄﺒﺎ ﺣﻀﺮﻳﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻕ ﺑﺎﻟﺤﻮﺽ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ؟‪...‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﺴﺆﻭﻟﻮ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻣﻨﺘﺨﺒﻮﻫﺎ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺍﻹﺑﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺭﺣﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﻃﻨﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺑﺮﻭﻛﺴﻴﻞ ﻋﻮﺽ ﺛﻼﺙ ﺭﺣﻼﺕ‪ ،‬ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺷﻤﻞ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ ﻭﺟﻬﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺮﺣﻼﺕ ﻣﻦ ﻃﻨﺠﺔ ـ‬ ‫ﺑﺎﺭﻳﺲ ﺇﻟﻰ ﺭﺣﻠﺘﻴﻦ ﻋﻮﺽ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﺣﻼﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺗﻘﺮﺭ ﺣﺬﻑ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺮﺣﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺑﻂ ﻃﻨﺠﺔ ﺑﺒﺮﺷﻠﻮﻧﺔ )‪ (30‬ﺭﺣﻼﺕ‪ ،‬ﻭﻣﺪﺭﻳﺪ ﻭﻟﻨﺪﻥ ﺭﺣﻠﺘﻴﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ؟!!‪...‬‬ ‫ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﻤﻠﺖ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺪﺭﺕ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎ ﺻﺮﻳﺤﺎ ﻭﻭﺍﺿﺤﺎ ﻋﺒﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ﻭﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ) ﻓﺮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ(‪ ،‬ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ‪AZIT‬‬ ‫( )‪ ،‬ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺪ‪ ،‬ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻻﻛﺰﻧﺎﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻭﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺍﻟﺠﺎﻫﺰﺓ ‪ ) AMITH‬ﻓﺮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ(‪،‬‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻭﻛﺎﻻﺕ ﺍﻷﺳﻔﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻄﻨﺠﺔ‪...‬‬ ‫ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﻋﺒﺮﺕ ﺑﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻴﺎﺋﻬﺎ ﻭﺗﻨﺪﻳﺪﻫﺎ ﺑﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮﺓ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺮﺣﻼﺕ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﻃﻨﺠﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻧﺴﺠﺎﻣﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻓﺴﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺆﻭﻡ ﻟﻴﺸﻜﻞ‬ ‫ﺿﺮﺑﺔ ﻗﺎﺿﻴﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺬﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ ﺍﻟﻮﺧﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻇﻞ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺻﻌﻮﺑﺔ ﻛﺴﺐ ﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻭﻭﻟﻮﺝ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺬﺭ ﺑﺄﺯﻣﺔ ﻭﺷﻴﻜﺔ ﻗﺪ ﺗﻄﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﺔ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﺸﻜﻞ ﺧﻴﺒﺔ ﺃﻣﻞ ﻟﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﺴﺪﻩ ﺭﺅﻳﺔ ‪.2020‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺄﻏﻠﺒﻴﺘﻪ ﻭﻣﻌﺎﺭﺿﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻻ ﺣﺲ ﻭﻻ ﺧﺒﺮ‪ ...‬ﻭﻛﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ‪...‬‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺪﻑ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺳﺎﻛﻨﺘﻬﺎ!!‪...‬‬ ‫ﻫﻢ ﻣﻨﺸﻐﻠﻮﻥ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﺤﻀﻴﺮ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍ ﻟﻤﺤﻄﺔ ‪ ،2015‬ﻭﻻ ﻳﻬﻤﻬﻢ ﻓﻲ ﺷﻴﺊ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﺍﻣﺮﺓ‪...‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺫﻝ ﻟﻠﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﻄﻨﺠﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﻴﺐ ﺑﻮﻟﻴﻒ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﻮﺻﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻻﺭﺗﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺖ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻥ ﻻ ﺳﻠﻄﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‪...‬‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻃﻨﺠﺎﻭﻳﺎ‪ ،‬ﻭﻳﻔﺘﺮﺽ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻔﺾ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻃﻨﺠﺔ ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﺗﻢ ﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﻫﻮ ﻳﻌﺮﻑ ﺟﻴﺪﺍ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﻘﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪...‬‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺎ ﻟﺤﺮﻛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﺟﺎﺫﺑﻴﺔ ﺃﻱ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺃﻭ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺮﺍﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‪...‬‬ ‫ﻫﻞ ﻧﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻭﺛﻘﺖ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻭﻫﺒﺘﻪ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻧﺼﺒﺘﻪ ﺯﻋﻴﻤﺎ ﻭﻭﺯﻳﺮﺍ؟‪...‬‬ ‫ﻧﺘﺮﻙ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻟﻜﻢ‪...‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺓ ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ ﺗﻔﻴﺪ ﺑﻜﻮﻥ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﺘﻌﺮﺽ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ‬ ‫ﻛﺒﺢ ﺟﻤﺎﺡ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻻﻧﻄﻼﻗﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﻋﺎﻫﺎ ﻋﺎﻫﻞ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪...‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺰﻋﺠﻪ ﺃﻥ ﻃﻨﺠﺔ ﺣﺒﺎﻫﺎ ﺍﷲ ﺑﻤﻮﻗﻊ ﺟﻐﺮﺍﻓﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﺟﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﺟﺬﺏ ﺗﻐﺮﻱ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻴﻦ‪....‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺋﻘﻬﺎ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬ﺍﻓﺘﻘﺎﺩﻫﺎ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺭﻫﺎﻥ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺢ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻊ‬ ‫ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺋﻲ ﺍﻟﻀﺨﻢ‪ ،‬ﺻﺎﺭﺕ ﻋﺮﻭﺱ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻗﺒﻠﺔ ﺗﻐﺮﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺻﺎﺭﺕ ﺗﺘﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﺑﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺰﻋﺠﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻥ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﺤﻮﻟﺖ‪ ،‬ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻃﺮﺓ ﺗﺠﺮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻧﻘﻄﺔ ﻣﺤﻮﺭﻳﺔ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪...‬‬ ‫ﺧﻴﻮﻁ ﺍﻟﺘﺂﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﻨﻜﺸﻒ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﻘﺮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﻋﺰﻝ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ‪...‬‬ ‫ﻭﻏﺪﺍ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻤﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﻣﺪﻥ ﺃﺧﺮﻯ‪...‬‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻨﺎ ﻧﻌﻮﺩ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺇﻟﻰ ﺯﻣﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺼﺮﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺟﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻄﺎﺕ‪...‬‬ ‫ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻮﻋﺐ ﻛﻴﻒ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﺮﺭ ﻋﺎﻫﻞ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺃﻥ ﻳﻀﺦ ﺑﻬﺎ‬ ‫‪ 760‬ﻣﻠﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪....‬‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﻀﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺟﻼﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻛﺒﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺃﺧﺮﻕ ﺑﻌﺰﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪....‬‬ ‫ﺭﺋﺎﺳﺔ ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻗﺘﺮﺣﺖ ﻣﺪﺧﻼ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺩﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻐﺮﻑ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻟﺼﻮﻥ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪...‬‬ ‫ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻣﻤﻦ ﻳﺘﺤﻤﻠﻮﻥ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻳﺎ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺎﻭﺑﻮﺍ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺡ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺴﺠﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺃﻧﻬﻢ ﺧﺎﻧﻮﺍ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﺘﻬﻢ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ‪ ،‬ﻭﺑﺨﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺑﺴﻂ ﺣﻖ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪...‬‬

‫‪www.lejournaldetanger.com/ar : ÇH ©dG ¬¸d H æhëµdEÕG ªbÄÙG‬‬ ‫‪«Je suis vrai‬‬‫‪ment belle‬‬ ‫»!‪près d’elle‬‬

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‫‪«Nous sommes‬‬ ‫‪comme des‬‬ ‫»!‪jumeaux‬‬

‫‪1435 Ωôfi 29 âÑ°ùdG‬‬ ‫‪2014 Ȫaƒf 22 ≥`aGƒe‬‬

‫‪ : ôjóŸG‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺨﺎﺕ‬ ‫‪Lundi - Vendredi‬‬ ‫‪11h - 21h‬‬

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‫ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ ﻟﻠﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ ﻧﻮﺍﻛﺸﻮﻁ‪ ،‬ﻟﺤﻀﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻟﻠﻤﺪﻥ‪،‬‬ ‫ﺃﺟﺮﻯ ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻋﻀﻮﺍ ﺑﺎﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺣﺜﺎﺕ ﻣﻊ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺑﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻧﺼﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﺪﺍﻭﻝ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﻛﺬﺍ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎﺕ‪ .‬ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻤﻐﺰﻯ ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﺠﺮﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﺭﺗﻴﺎﺣﻪ ﻟﻔﺤﻮﻯ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺑﺮﺯﺕ ﺗﻄﺎﺑﻘﺎ ﺗﺎﻣﺎ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﻦ ﺣﻮﻝ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻄﺮﻕ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻻﺳﺘﻌﺮﺍﺽ ﺩﻭﺭ ﻛﻞ ﺣﺰﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﺒﻠﺪﻩ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﺑﻪ‪.،‬‬

‫ﺧﺼﺺ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘـﺎﻧــﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ »ﻳﺤﻴﻰ ﻭﻟـــﺪ ﺣﺪﻣﻴــﻦ«‪ ،‬ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ ﺑﻤﻘﺮ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺑﻨﻮﺍﻛﺸــﻮﻁ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻻ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﻟﻔـــﺆﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻋﻤﺪﺓ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺼﻔﺘﻪ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺮﺅﺳﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪.‬‬

‫)ﺗﺎﺑﻊ ﺹ ‪(3‬‬

‫)ﺗﺎﺑﻊ ﺹ ‪(3‬‬

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‫ﺗﺘﻮﻳﺠﺎ ﻟﻠﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ ﻋﻤﺪﺓ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻢ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﺑﻨﻌﻤﺮ ﺳﻔﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺎﻟﺠﺎﺭﺓ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻛﺮﺓ‬ ‫ﺗﻔﺎﻫﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻧﻮﺍﻛﺸﻮﻁ ﻭﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺗﻌﺒﺪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﺤﻮ ﺗﻮﻃﻴﺪ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺴﺐ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ »ﺇﻋﻼﻥ ﻧﻮﺍﻛﺸﻮﻁ«‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﺆﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ ﻋﻤﺪﺓ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺃﻣﺎﺗﻲ ﺑﻨﺖ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﺭﺋﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻨﻮﺍﻛﺸﻮﻁ‪ ،‬ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺍﻟﻄﺮﻓﺎﻥ ﺑﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺘﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻤﻮﺟﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮﺓ‪ ،‬ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﻄﺮﻓﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺟﻬﻮﺩﻫﻤﺎ ﻛﺴﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﺩﻋﻤﺎ ﻷﻭﺍﺻﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﻭﻳﻮﺣﺪﻫﺎ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ‪.‬‬ ‫)ﺗﺎﺑﻊ ﺹ ‪(2‬‬

‫ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻳﻘﺎﻉ ﺷﻌﺎﺭ«ﺃﻧﺎ ﻛﻨﺒﻐﻲ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻨﻠﺘﺰﻡ«‪ ،‬ﺃﻋﻠﻨﺖ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺻﺒﻴﺤﺔ ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﻗﺼﺮ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭﻳﺔ‬ ‫ﺣﻮﻝ » ﻣﻴﺜﺎﻕ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ« ﻓﻲ ﻣﺤﻮﺭﻩ ﺍﻷﻭﻝ »ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ«‪ ،‬ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﺑﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻣﺎﻡ ﺣﻀﻮﺭ ﺣﺎﺷﺪ ﻟﻤﻤﺜﻠﻲ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 500‬ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻮﻻﻳﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻓﺘﺘﺤﺖ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺣﻜﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﻄﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻋﺒﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺟﺪ ﺑﻌﺮﻭﺱ ﺍﻟﺒﻮﻏﺎﺯ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻧﻄﻼﻗﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺭﺵ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻕ ﺑﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫)ﺗﺎﺑﻊ ﺹ ‪(2‬‬

‫‪05.39.39.57.09 : ¢ù`cÉØdG . 06.62.19.15.54 - 09.39.32.29.62 - 05.39.94.30.08 : ∞`JÉ¡dG . õ`jõ©dG óÑY øH ôªY á`≤fR , Qôμe : QÉ¡°TE’G ,ô``jôëàdG ,IQGOE’G ` áéæW IójôL‬‬