Relazione - Vortrag Giuseppe Maiolo

LE RADICI DELLA VIOLENZA

prof.

Giuseppe Maiolo

Libera Università di Bolzano CENTRO “IL GERMOGLIO” Via Dante, 12 - Bolzano www.germogliobz.com www.giuseppemaiolo.it

…La

natura umana - e non soltanto l’uomo, ma anche le sue opere, le sue istituzioni e convinzioni Possiedono un lato oscuro e le nostre Più pure e sante credenze poggiano su basi oscure e profonde Carl Gustav Jung

Da dove partire?

La storia personale Le esperienze La storia familiare La cultura e la societĂ

LE ESPERIENZE PERSONALI

LE ESPERIENZE PERSONALI

LE RADICI FAMILIARI L´atteggiamento dei genitori Il desiderio genitoriaile La maturita’ affettivo-sessuale Carenza di attenzione e la preoccupazione

DIVENTARE GENITORI

CapacitĂ procreativa Desiderio generativo Spazio mentale CapacitĂ di ascolto di se stessi Elaborazione delle proprie problematiche inconsce Fare i conti con il passato Accettazione della regressione infantile

IL BAMBINO NELLA FANTASIA DEL GENITORE

Il bambino fantasticato

Il bambino reale

I vissuti della madre Angoscia di morte Timore di danneggiare Ansia di danno genetico

I vissuti del padre Invidia della maternitĂ Gelosia Perdita del senso di possesso

Non ci sono parole per dirlo, la violenza da parte del padre non esiste, mai, impossibile.

E’ stata lei a sedurlo Il padre non può peccare in questo modo, è troppo odioso.

E’ troppo e allora… non si dice

E. Thomas, Il silenzio della violenza

LE DIFESE DELLA FAMIGLIA

La violenza nei secoli Gli innocenti della Bibbia I fanciulli dell’antica Grecia I neonati del medioevo I castrati del Barocco Gli sfruttati della società industriale

L’abuso come pratica antica Nell’antica Roma lo stupro non viene considerato reato

Massima diffusione della pedofilia tra il VI e IV secolo a.C. a Sparta e Atene

Nel Medioevo si mettevano al mondo molti bambini per conservarne solo qualcuno

La violenza quotidiana Guy De Maupassant nel racconto La confessione (1884), è descritta l’eliminazione di un neonato per mezzo della polmonite provocata dal freddo invernale lasciato entrare deliberatamente nella camera dove il neonato dorme.

Luigi XIII detto il giusto, frustato giornalemnte da piccolo per temprare il carattere

Il piacere degli adulti

Gli sfruttati della Rivoluzione industriale

Angeli controvoglia: i castrati dalle voci bianche

Il turismo sessuale dei nostri giorni

LE RADICI CULTURALI

Cultura della violenza Assenza di riconoscimento di diritti infantili Rapporto di potere assoluto tra adulto e bambino

La cultura della violenza

su cosa si basa?

Arancia meccanica di Stanley Kubrick, del 1971.

La cultura della violenza Il piacere Il codice dualistico Il volto del nemico

Bambini senza diritti DICHIARAZIONE DEI DIRITTI DEL FANCIULLO (1989) Il 20 novembre 1989, l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite, ha adottato all'unanimitĂ la Dichiarazione dei Diritti del Fanciullo.

Prendi tuo figlio, il tuo unico figlio che ami, Isacco, va' nel territorio di Moria e offrilo in olocausto su di un monte che io ti indicherò

La violenza: caratteristica del genere umano?

“Io son tuo padre e di te far

Gabriele d’Annunzio La figlia di Jorio

posso quel che mi aggrada, perché tu mi sei come il bue della mia stalla, come il badile e la vanga e s’io pur ti voglia far passar sopra con l’erpice il dosso da rompere, beh questo è ben fatto, e se mi bisogni a un coltello il manico che io me ne faccia del tuo stinco, beh questo è ben fatto perché io son padre e tu figlio...

PolaritĂ potenza/impotenza Padre/re e figlio/suddito

Ruota della vita Paura della morte

Un bambino chiede al proprio padre: ”Papà cos’è il mito?” e il papà risponde: “ Che stupido figlio mio, non sapere neanche che cosa vuol dire mito!

(Cesare Musatti)

La catena della violenza

dal bambino abusato all’adulto abusante

La catena della violenza di Francesco Montecchi

Grazie per l'attenzione