Laquete numero 177 septembre 2015 by LaQuete

4$ Le magazine de rue de Québec

No 177 Septembre 2015

Compassion d’étude + •• Sujet Ce n’est pas la faute à Darwin

Ensemble, derrière ce décor, nous multiplions les possibilités. Nous tous, ici

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• Du soutien entre pairs • La relative valeur humaine

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2015-04-07

11:18

Hébergement

Les mesures d'austérité du gouvernement Couillard ont des impacts dramatiques

Ça nous concerne tous !

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DÈS LE 7 SEPTEMBRE

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SOMMAIRE POUR LE PLAISIR DE LIRE

DOSSIER COMPASSION 07

Sujet d'étude

Côtoyer la souffrance

Ce n'est pas la faute à Darwin !

Le petit tambour

Le pacte de la nyctale

Pour tous mes poètes

Du soutien entre pairs

Il n'y a pas de sot métier

Miséricorde et religions

Curieux

La compassion dans les médias

Liberté

Aglaé

Drame de jour

Les chaises

La pub de télé de l'été

Tiens... les filles !

13 14

Le bonheur d'aider

Le côté sombre

Photo: Archives Web

Moments de compassion

JEUX 16

Le jeu de La Quête

La langue dans sa poche

Photo: Archives Web

CHRONIQUES

Photo: Isabelle Duval

SEPTEMBRE 2015

« J'en veux pas de leur pitié »

Étirer la sauce

Attendez-moi, les ti-gars...

LA QUÊTE

PAGE COUVERTURE Illustration: Philippe Guy

RÉALISER L’ESPOIR

Conception: Karyne Ouellet

Camelots recherchés

L’Archipel d’Entraide, organisme à but non lucratif, vient en aide à des personnes qui, à un moment

donné Hey toi! de leur existence, sont exclues du marché du travail ou vivent en marge de la société. Ces laissés Tu as 18compte ans ou plus. pour cumulent différentes problématiques : santé mentale, itinérance, toxicomanie, pauvreté, Tu veux te faire quelques dollars? etc. Dans la foulée des moyens mis en place pour améliorer le sort des plus défavorisés, l’Archipel d’Entraide lance, en 1995, le magazine de rue La Quête. Par définition, un journal de rue est destiné personnes en difficulté, notamment des sans-abri. La Quête permet ainsi aux camelots de reprendre confiance en leurs capacités, de réaliser qu’à titre de travailleurs Pour plus d’informations autonomes ils peuvent assumer des responsabilités, améliorer leur quotidien, socialiser, bref, Appelle-nous au certain pouvoir sur leur vie. reprendre un Travaille à ton compte. Pas d’horaire. à la vente - sur de la rue rue !par des Vends le magazine La Quête

418 649-9145 poste 33 Ou L’Archipel d’Entraide, composée d’une équipe d’intervenants expérimentés, offre également des Viens nous rencontrer au services d’accompagnement 190, rue St-Joseph Est (coin Caron)communautaire et d’hébergement de dépannage et de soutien dans la recherche logement par le biais de son service Accroche-Toit. Dans l’église d’un Jacques-Cartier

Depuis sa création, La Quête a redonné l’espoir à quelques centaines de camelots. SUIVEZ-NOUS SUR

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FAIRE DES SOUS EN DEVENANT CAMELOTS Les camelots récoltent 2 $ de profit sur chaque exemplaire vendu. Autonomes, ils travaillent selon leur propre horaire et dans leur quartier. Pour plus d’informations, communiquez avec Francine Chatigny au 418 649-9145 poste 31 Nous vous encourageons fortement à acheter La Quête directement à un camelot. Toutefois, si aucun d’eux ne dessert votre quartier, vous pouvez vous abonner et ainsi nous aider à maintenir la publication de l’unique magazine de rue de Québec.

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ÉDITEUR PARRAIN Claude Cossette COORDONNATRICE Francine Chatigny CONSEILLERS À L’ÉDITION Martine Corrivault, Jean-Claude Picard RÉDACTRICE EN CHEF Valérie Gaudreau RÉDACTRICE EN CHEF ADJOINTE Isabelle Noël CHRONIQUEURS Martine Corrivault, Claude Cossette et Diane Morin JOURNALISTES Marine Caleb, Thomas Duchaine, Marie-Michèle Genest, Michaël Labranche, Catherine Mathis, Laura Meuret, Nadia Morin et Patricia Parent AUTEURS Michel Bonnelly, Philippe Bouchard, Julie Cartier, Jean-Pierre Drolet, Gaétan Duval, Laurence Ducos, François Gagnon, André Legault, Yves Potvin, Jacques Pruneau, Bernard St-Onge, et Christiane Voyer AUTEURS DES JEUX Hélène Huot, Jacques Carl Morin, Ginette Pépin RÉVISEURE Nathalie Thériault GRAPHISTE Karyne Ouellet IMPRIMEUR Les Impressions STAMPA inc. 418-681-0284

COPYLEFT La Quête, Québec, Canada, 2014 Ce document est mis à votre disposition sous un droit d’auteur Creative Commons « Paternité - Pas d'Utilisation commerciale - Pas de Modification 2.5 – Canada » qui, si ce n’est pas commercial, permet de l’utiliser et de le diffuser tout en protégeant l’intégralité de l’original et en mentionnant le nom des auteurs.

Journal La Quête 190, rue St-Joseph est Québec (Québec) G1K 3A7 Téléphone : 649-9145 Télécopieur : 649-7770 Courriel : laquetejournal@yahoo.ca

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ÉDITEUR Archipel d'Entraide

Nous reconnaissons l’appui financier du gouvernement du Canada par l’entremise du Fonds du Canada pour les périodiques, qui relève de Patrimoine canadien

LA QUÊTE

SEPTEMBRE 2015

MOT DE LA COORDO

COMPASSION

La capacité d’adaptation a certes joué un rôle dans l’évolution de l’espèce humaine, mais pour Darwin, l'élément le plus important à la survie de notre race s'avère la compassion. Thomas Duchaine explique.

Illustration: Philippe Guy

Être sensible à la souffrance des autres est une chose, choisir d’agir pour la soulager, toute une autre. Certaines personnes optent pour une carrière, notamment dans le domaine de la santé, qui les amènera à faire un combat quotidien à la souffrance des autres. Catherine Mathis a demandé à une infirmière et à une psychologue ce qui les a incités à « plonger dans la misère du monde ».

Est-il plus facile de comprendre la douleur de l'autre et de vouloir y remédier quand nous avons nous-mêmes vécu une situation similaire ? Michaël Labranche a tenté de répondre à cette question en

Les mesures d'austérité entraînent inévitablement des divisions dans la société québécoise notamment la polarisation des classes sociales. Riches contre pauvres, travailleurs contre sans-emploi, etc. Je regardais notre « portrait de famille » le printemps dernier et j’étais atterrée. Une question me harcelait. Mais où est passée notre capacité à se mettre dans la peau de l’autre, à compatir. C’est alors que j’ai suggéré aux journalistes bénévoles de faire un numéro sur ce thème. À ma grande surprise, ils ont accepté et nous livrent des textes qui nous aideront, sans aucun doute, à pousser plus loin cette réflexion.

Pourquoi certaines catastrophes fontelles la manchette ad nauseam alors que d’autres sont totalement passées sous silence. Pour les médias, des franges de la population importent moins que les autres, pourquoi ? Marie-Michèle Genest décortique ce phénomène complexe. Patricia Parent a une manière bien à elle d’aborder les sujets : elle doit les vivre. Pendant quelques semaines, elle s’est attardée aux manifestations de compassion dans la Capitale. Elle a été plus touchée qu’elle ne l’avait prévu ! Trois dames ont expliqué à Marine Caleb les raisons pour lesquelles elles font de la compassion active : du bénévolat. Vous remarquerez d'où leur vient ce « besoin ».

Cette vertu semble-t-il, s'apprend dès le plus jeune âge par mimétisme dans le milieu familial. Il y a quelques décennies à peine, l'omniprésence de la religion dans le quotidien des familles assurait sa transmission. Maintenant que l'on se veut laïc et que l'on fuit la moindre misère, cet apprentissage se fait peut-être moins naturellement... Alors, peut-on combler cette lacune par l'enseignement ? Pour répondre à cette question Nadia Morin s’est adressé à Jean Désy, médecin et écrivain. Pourquoi lui? Parce qu’il enseigne cet « art de vivre suprême » aux futurs médecins. Sa technique vous surprendra.

SEPTEMBRE 2015

Illustration: Philippe Guy

Il faut d’abord lire la chronique de Claude Cossette qui s’est attardé à définir la compassion et surtout à la distinguer des sentiments qui s’y apparentent faussement.

passant une soirée avec les Alcooliques Anonymes. Religion et compassion : les deux vont de pair. Bien qu’elle n’ait pas réussi à joindre des représentants de toutes les religions, Laura Meuret nous rapporte les propos de quelques pratiquants... et nous révèle que même les gens de foi peuvent avoir du mal à mettre la compassion en pratique.

LA QUÊTE

Philippe Bouchard s’attaque à l’épineuse question de l’euthanasie : doit-on la voir comme une forme de compassion ou... comme un meurtre ? LE BONHEUR DE DONNER Compatir par l'écrit... c'est un peu ce que font les auteurs de la section Pour le plaisir de lire. Chaque mois, ils vous confient leurs mots pour votre plaisir, mais aussi pour contribuer, donner à un magazine dont la mission leur tient à cœur. Bonne lecture ! FRANCINE CHATIGNY

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« J’EN VEUX PAS DE LEUR PITIÉ »

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Personne ne veut être pris en pitié. Nous avons tous besoin de compréhension, d’empathie, et davantage de compassion et d’amour. Mais pas de pitié. Devant une personne malheureuse, les humains ne sont pas tous dotés d’un cœur identique, et conséquemment, ne sont pas tous capables des mêmes sentiments. La « grande âme » saura panser avec amour, l’infirmier des âmes exprimer de l’empathie et l’infirmier des corps prodiguer du caring. Le condescendant ne pourra quant à lui distiller que de la pitié. Qui n’a pas entendu ce cri lancé par une personne malheureuse à une autre, qui prétendait l’aider : « J’en veux pas de votre pitié ». Ce qu’elle attendait, espérait, c’était de la compassion. Non de la pitié. PÂTIR PAR IMITATION La compassion n’est en effet ni pitié, ni apitoiement. Ainsi, les bulletins de nouvelles qui présentent des images d’enfants déchiquetés par la guerre ou décharnés par la famine suscitent un vif intérêt chez les téléspectateurs qui ressentent de la pitié pour ces personnes. Mais sitôt arrivé le segment des nouvelles sportives, la pitié s’est déjà envolée. Ont-ils vraiment éprouvé de la compassion ? Non. Ils ont été « pris de pitié », comme on peut l’entendre dire. Les philosophes distinguent bien la pitié de la compassion. Aristote, par exemple, fait remarquer qu'on ne ressent de la pitié que pour des gens situés à une certaine distance — pour les proches, on ressent de la compassion, de l’amour. David Hume observe que la pitié va de pair avec le mépris (c’est un « bon sentiment » dont l’enfer est pavé, dit l’adage). Ainsi, au cinéma ou dans les téléséries, nous craquons lorsqu’on nous présente une scène de séparation déchirante ou de guerre cruelle. Nous sommes touchés à la vue de ces personnes accablées par la mauvaise fortune. À la séquence suivante, nous éprouvons de nouveaux sentiments : étonnement, peur ou joie. La minute précédente, éprouvions-nous de la compassion? Bien sûr que non. Nous éprouvions de la pitié. Comment pouvons-nous ainsi passer aussi facilement d’un sentiment à un autre ? C’est que la pitié, cette espèce de réaction empathique, est superficielle. Elle est simplement inscrite dans notre système psycho-physiologique. La pitié est le résultat d’une réaction psycho-bio-chimique de notre corps, couplée aux comportements appris au cours de multiples expériences vécues dans notre environnement social. Nous pâtissons alors mais de manière réflexe : nous pleurons quand nous faisons face à une personne qui éprouve de la peine — comme nous baillons ou rions au rythme de notre entourage.

PÂTIR DE COMPASSION La compassion est un sentiment beaucoup plus profond : enracinée dans notre psyché personnelle, nous l’avons développée petit à petit. Cette conscience a été façonnée puis raffinée par un travail répété d’analyse et de réflexion critique. La compassion incite à participer à la souffrance des autres de manière si vivement ressentie, qu’elle pousse à agir en vue de soulager cette souffrance. Devant son jeune enfant atteint de cancer, une mère souffre véritablement. Et pas seulement de manière apprise, sociale, comme c’est le cas du voisin qui, touché, éprouve de la pitié. Au cours d’une vie, nous sommes tous confronté à des malheurs. Ceux qui nous touchent, ceux qui touchent nos proches. Nous sommes alors rongés par un questionnement : pourquoi ça ? Pourquoi nous ? Pourquoi maintenant ? Mais à mesure que le malheur se fait plus lointain, le sentiment éprouvé tient davantage du sentimentalisme que de la véritable compassion car celle-ci pousserait à agir pour soulager cette souffrance — ce qui se produit rarement. La compassion implique de participer à la douleur d’autrui ET CONCURREMMENT de travailler à la soulager. Une mère qui souffre face à la douleur de son enfant ne s’arrêtera pas là ; elle fera tout, même au risque de sa vie, pour tenter de le soulager. La personne qui compatit souffre de manière altruiste. Aussi bien dire avec amour. Avec charité, disent les Chrétiens. Tout comme la mère, cette personne pâtit. Elle pâtit de manière suffisamment intense pour se lever, entreprendre quelque chose. Pour s’engager dans l’action. C’est la compassion qui a poussé et qui pousse ces hommes et ces femmes à mettre sur pied des organismes d’entraide sociale qui se consacrent aux plus mal-pris de la société. À l’extrémité nord du boulevard Langelier à Québec, une magnifique sculpture de l’artiste québécois Truong Chanh Trung, intitulée Compassion, leur rend hommage. Cela prend une vie pour apprendre à compatir avec la douleur des autres. Surtout pour y compatir de manière effective. De manière qui coûte. Surtout si ces « autres » sont le moindrement étrangers. C’est pourquoi le romancier-philosophe Albert Camus a fait remarquer : « Vieillir, c'est passer de la passion à la compassion ».

LA QUÊTE

CLAUDE COSSETTE PUBLICITAIRE ET PROFESSEUR

SEPTEMBRE 2015

SUJET D'ÉTUDE

Il est difficile de s’imaginer comment on ne pas en mettre trop sur leurs épaules portante entre la compassion dans une peut enseigner la compassion. « La com- et risquer ainsi de tomber en dépression. famille et celle qui fleurit en société et passion, en vérité, ne s’en« Cette question est impor- permet des liens considérés comme étant seigne pas par les voies de « Je crois que le tante. Une partie de la ré- plus « humains ». Mais il est vrai que l’intellect. L’art de la com- premier vrai lieu ponse réside dans le gnothi certaines sociétés développent certaines passion, c’est-à-dire l’art d’apprentissage seauton socratique, c’est- manières d’être qui contribuent à plus de d’aimer avec gratuité, sans à-dire le Connais-toi toi- compassion. Par exemple, que les handide toute forme de rétribution, sans salaire, même, une maxime néces- capés en fauteuil roulant puissent avoir seulement aimer pour ai- compassion est le saire pour quiconque doit accès aux édifices publics ou aux restaumer, et bien cet art de vivre milieu familial » agir comme soignant », rants », explique M. Désy. suprême ne s’apprend que mentionne M. Désy. ~ Jean Désy Ainsi, la compassion peut prendre plupar mimétisme », explique « Je crois que le premier sieurs tangentes, dont celle de l’enseigneJean Désy. vrai lieu d’apprentissage de toute forme ment. Le soin de l’âme, exercé à travers Selon lui, il s’agit d’un art et non d’une de compassion est le milieu familial. la médecine et le développement de soitechnique. Il a cerné en ses étudiants C’est en tant qu’enfant, au sein d’une gnants humains, près des gens et de leur des qualités humaines indéniables. Ce- famille, qu’on apprend ou non à vivre pratique tout à la fois. pendant, lorsque le métier se précise, avec compassion, en état de compassion. leur formation les pousse à s’appuyer Ensuite, en société, la compassion peut NADIA MORIN davantage sur des données techniques s’établir. Il y a ainsi une différence imque sur leur jugement pour soigner leurs patients et c’est alors que le processus se complexifie. « Donc, si un cours de littérature à l’université doit se préoccuper de souffrance, et par le fait même de compassion, c’est par la plongée dans l’expérience souffrante elle-même, différée, en quelque sorte, imaginée grâce au texte, que le lecteur ou la lectrice pourra en prendre conscience, pourra intégrer certains éléments propres à la compassion. Mais indirectement. Par des voies que je dirais plus irrationnelles que rationnelles », explique-t-il. L’objectif ? Orienter la pratique médicale en axant celle-ci vers l’humanisme, métamorphose encadrée par des extraits incontournables de la littérature francophone à l’appui. Littérature qui permet d’affiner le jugement, de se rapprocher du monde qui entoure les futurs soignants, un monde Jean Désy humain où la science est un outil, mais non une réalité. « La littérature présente un contrepoids aux excès de la technoloLECTURE PROPOSÉE PAR JEAN DÉSY gie ». • La peste d'Albert Camus CONNAIS TOI TOI-MÊME • Contes anglais de Jacques Ferron Les étudiants et les praticiens en médecine sont amenés à apprendre à équili• Madame Bovary de Gustave Flaubert brer leurs interventions, à savoir user du • Putain de Nelly Arcand bon dosage de compassion envers leurs patients dans l’optique d’offrir le meil• Et pour terminer le cours, Tenir tête, de Gabriel Nadeau-Dubois leur d’eux-mêmes et un service adéquat, mais d’également utiliser ce dosage pour

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LA QUÊTE

Photo: Isabelle Duval

Depuis 2004, l’Université Laval offre un cours au titre étonnant, mais pourtant sans ambiguïté : Souffrance, littérature et humanisme. Proposé aux étudiants de la faculté de médecine et donné par Jean Désy, écrivain et médecin, ce cours propose de mettre la littérature au service de la compassion. Un défi d’envergure, puisque « la compassion constitue une donnée plus fondamentale que jamais, mais elle ne s'enseigne pas scientifiquement », affirme le professeur, avec qui La Quête s’est entretenu.

CÔTOYER LA SOUFFRANCE Comment la compassion se vit-elle au quotidien ? Qu’est-ce qui mène certaines personnes vers ces « métiers de la compassion » ? Devient-on moins sensible à la souffrance avec le temps ? Voilà autant de questions que l’on peut se poser face au choix de la compassion comme vocation. La Quête a rencontré deux femmes qui ont fait ce choix, et qui ont accepté de nous en parler. Ce sont Julie Gauthier ; infirmière, et Andrée Normand qui a étudié et pratiqué la psychologie pendant de nombreuses années. L’envie d’aider les autres et de tenter de faire une différence a été l'élément déclencheur pour ces deux femmes. Par exemple, Julie sait très bien qu’une hospitalisation n’est pas de prime abord une expérience positive, mais elle essaie de faire en sorte que les gens en gardent un meilleur souvenir. Andrée croit pour sa part que « comme la vie n’est pas toujours facile, nous devons comme être humain être un support pour d’autres personnes. C’est comme une roue qui tourne où chaque geste sert à d’autres à se sentir plus fort et vice-versa ». Toutes deux avaient sans aucun doute une prédisposition pour ce genre de métiers, et si Julie l’a su assez tôt, Andrée a de son côté compris et accepté un peu plus tard que sa grande sensibilité pouvait être une force, et non une faiblesse.

s’amenuise… Et bien non. En fait, l’in- par la suite dans son monde. « On ne s’y verse semble plutôt se produire puisque fait pas, on ne devient pas insensible, on « chaque situation est différente », dit apprend peut-être mieux comment gérer Julie. La mort d’un patient est toujours ça… ou un peu mieux ! » dit Julie. difficile, mais ce sera d’autant plus exigeant émotionnellement si le patient Non, la compassion ne s’estompe pas avec le temps ; elle devient n’est pas prêt à partir, de Pour Julie, c’est même de plus en plus même que si la famille du grande. Toutes les deux patient a plus de difficulté impensable que à accepter la maladie et la des parents doivent évoquent la frustration de parfois ne pas poumort. Et elle ne s’habitue- accompagner leur ra jamais à la souffrance enfant vers la mort. voir en faire plus, avec la contrainte de la rapidité du chez les enfants. Pour elle,

S'ACCROCHER AUX VICTOIRES

Par contre, Andrée et Julie ont aussi appris à parfois lâcher prise, parce que malgré leurs efforts et leur dévouement, elles sont parfois confrontées à l’échec. C’est ce qu’elles ont dû accepter avec le temps, malgré la difficulté de s’y résoudre. Elles apprennent à développer des mécanismes, des moyens afin de trouver un équilibre. Comme le dit Andrée, les gens qui l’entourent et son mode de vie en dehors du travail la ramènent à la réalité, tout en lui permettant de trouver cet équilibre. DEVENIR DE PLUS EN PLUS SENSIBLE On pourrait croire que l’on s’endurcit à la souffrance, ou que la sensibilité à l’autre

Photo: Archives Web

« Il y a quelque chose de très satisfaisant et valorisant d’avoir la sensation qu’on a aidé quelqu’un et qu’on l’a aidé à grandir ou à se sortir d’une situation difficile », estime Andrée. Julie tente quant à elle de trouver du positif au cœur de chaque journée, et croit « qu’à travers la souffrance, il y a toujours des petites victoires ». Par exemple, si elle soigne un patient paralysé des quatre membres suite à un ACV, et qu’il recommence soudainement à bouger une main, cela représente beaucoup pour elle. c’est impensable que des parents doivent accompagner leur enfant vers la mort. La compassion peut-elle « s’user » ? Selon Andrée, si on ne prend pas soin de soi et que la compassion devient mécanique, alors oui, la compassion peut s’amoindrir. De là l’importance de l’équilibre et d’être au fait de ses propres vulnérabilités afin d’être entièrement à l’écoute de l’autre par la suite. Autrement dit, l’écoute de l’autre passe avant tout par l’écoute de soi ; de cette façon, notre vulnérabilité ne fait pas d’ombre à l’aide qui peut être apportée à un patient. Si elle admet que la tolérance peut avoir été plus difficile à certains moments, elle a toujours veillé à se reconnecter à un aspect de la souffrance de chaque patient, afin d’entrer

LA QUÊTE

système de santé, et cela témoigne de leur investissement et de leur dévouement. CATHERINE MATHIS

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RÉFLEXION

CE N’EST PAS LA FAUTE À DARWIN ! Alors que le thème de cette édition de La Quête sur la compassion soulevait le plus grand enthousiasme chez moi, voilà que je me suis retrouvé avec le syndrome de la page blanche. Dans ma recherche, j’ai constaté que nombre d’études dévoilent que la pratique de la compassion, envers soi-même d’abord, mais surtout envers autrui, produit des effets dans le cerveau qui subjuguent neurologues et autres spécialistes de la matière grise. culture, en économie ou en politique. S’il fait si bon de donner, pourquoi tant vouloir recevoir, accumuler, avoir, au lieu de vouloir offrir, distribuer, et tout simplement être ? En lisant sur le rôle de la compassion dans la survie de l’espèce humaine, j’ai eu un choc. Et si c’était la faute à Darwin ?

C’est grâce à de récentes découvertes que la science de la compassion a pu se développer. D’abord, le concept de neuro-plasticité du cerveau. Les neurones se régénèrent, et même plus, car le cerveau change en cours de vie. Ensuite, l’épigénétique. Les gènes possèdent une couche d’information qui pourrait ressembler à un bouton de volume, ce qui rend dynamique leur utilisation par les cellules, en fonction de conditions externes. Puis, il y a le concept de l’autoroute bidirectionnel entre le cerveau et le corps. Le cerveau peut avoir une influence directe sur le corps et inversement. C’est l’adage « un esprit sain dans un corps sain », prouvé dans un sens comme dans l’autre.

Dacher Keltner, psychologue et professeur à l’Université de Berkeley, et ses acolytes seront les premiers à préciser le concept de « la survie du plus compatissant ». Selon eux, parce que les rejetons humains sont si vulnérables, la tâche fondamentale pour la survie de l’espèce est de prendre soin de l’autre. Ils écrivent que les humains ont survécu parce qu’ils ont évolué dans leurs capacités d’aider ceux dans le besoin et de coopérer. Pour Keltner, c’est ce que Darwin résumait bien quand il disait que la compassion est notre instinct le plus fort.

C’est là que le blocage s’est installé. L’écran de mon ordinateur ne sollicitait pas ces zones cervicales que titille la compassion. Mais, si vous lisez ces lignes à présent, c’est parce que ce Ou plutôt, si c’était la faute aux pseudo qui m’intéresse au fond, ce n’est pas tant disciples de Darwin ? ce que la compassion produit comme effet. Intuitivement, je crois Selon la Dr Emma Sepälä, que nous le savons tous. S’il fait si bon directrice associée du CenQui n’a pas expérimenté de donner, ter for Compassion and All’intense joie de donner. pourquoi tant truism Research and EduLorsque les yeux de cet vouloir recevoir, cation de l’Université de autre brillent d’une émo- accumuler, avoir, Stanford, « la survie du plus tion innommable, un senapte » attribuée à Charles au lieu de vouloir timent de chaleur émerge Darwin est plutôt le prodans notre cœur. Bon, offrir, distribuer, et duit d’un certain Herbert c’est peut-être dans le cer- tout simplement Spencer et des tenants du veau que ça se passe, mais être ? darwinisme social, ou plus qu’importe ! justement du spencérisme, qui l’utilisèrent pour justifier leurs thèses AVOIRS ET ÊTRE de supériorité de certaines classes sociales Non, ce qui me turlupine, c’est plutôt et de certaines races. de comprendre pourquoi la compassion Elle explique que les conclusions de est si absente des valeurs glorifiées en

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Darwin sont mieux décrites par la phrase : « la survie du plus compatissant ». Darwin a écrit : « les communautés (humaines) qui comprennent le plus grand nombre d’individus compatissants vont prospérer et produire plus de rejetons ». Selon la Dr Sepälä, la compassion est un trait naturel d’évolution et d’adaptation, sans lequel la survie et l’expansion de notre espèce auraient été bien improbables.

LA QUÊTE

Le Dr Richard Davidson, professeur de psychologie et de psychiatrie à l’Université du Wisconsin-Madison, va quant à lui plus loin, affirmant que l’homme est biologiquement prédisposé à la compassion. Tout comme pour le langage, nous avons besoin d’un environnement qui stimule son apparition pour qu’elle se développe. Photo: Archives Web

En effet, les zones du cerveau associées au bien-être s’illuminent lorsque la compassion est à l’origine d’un geste ou d’une pensée. Ces zones frétillent davantage quand on donne que quand on reçoit d’ailleurs. La compassion s’enseigne et peut se développer rapidement par certaines formes de méditations.. Elle a des effets anxiogènes et antidépresseurs et permet d’établir des relations plus profondes avec autrui, entre autres.

Peut-être est-il temps de renouer avec ce que Darwin expliquait déjà il y a 130 ans. L’individualisme acerbe de notre société ne semble pas une stratégie gagnante pour sa survie. Avec tous les bénéfices que la science vient de documenter sur la compassion, il serait peut-être bien d’envisager de mettre au monde plus d’un Dalaï-Lama par époque. THOMAS DUCHAINE

ALCOOLIQUES ANONYMES

DU SOUTIEN ENTRE PAIRS

Photo: Archives Web

Dans notre quotidien, il peut sembler ardu de savoir si ce que nous ressentons est de la véritable compassion. Il peut également sembler difficile de compatir avec quelqu’un qui ne nous ressemble pas ou que l’on ne comprend pas. Est-il plus facile de comprendre la souffrance de l’autre et même de la partager lorsque nous avons vécu des expériences similaires? La Quête s’est rendu à une réunion des Alcooliques Anonymes pour tenter de répondre à la question.

À l’arrivée, plusieurs personnes sont dans le couloir et discutent. Aussitôt la porte franchie, les mains se tendent pour faire la connaissance du nouveau. Après que la majorité se soit versé un gobelet de café et serré la main en se saluant, la réunion commence enfin.

se lève pour aller chercher le jeton et le monde l’applaudit. Ceci étant fait, certaines personnes ayant été choisies par l’animatrice se succèdent à l’avant pour lire les 12 étapes et les 12 traditions des Alcooliques Anonymes.

Entre deux lectures, deux personnes se lèvent pour « C’est plaisant, je récolter des dons parmi les me suis vraiment gens présents. Il faut dire reconnu dans ton que le 7e principe des 12 témoignage ». traditions interdit le finan~ Un participant cement provenant de l’extérieur : « Tous les groupes devraient subvenir entièrePar la suite, on présente le parrain pour ment à leurs besoins et refuser les contricette journée-là. Il se présente : « Claude butions de l’extérieur ». (nom fictif), alcoolique », dit-il. « Salut, Claude », ajoute tout le monde à l’unis- C’est maintenant le temps du témoison. « S’il y en a qui ont besoin d’aide gnage. Une personne se lève, se présente ou des interrogations, je suis prêt à les et commence à raconter son histoire. aider ou à les diriger vers les bonnes per- Dans un récit sincère et parfois drôle, la sonnes », indique-t-il. « Merci, Claude ». personne parle de son enfance, de ses déOn appelle alors quelqu’un à l’avant pour boires, mais surtout de son aventure dans donner le jeton du nouveau. La personne les AA. Elle mentionne les raisons pour se présente et commence à parler : « Que lesquelles elle a dû se résigner à admettre tu sois déjà venu le chercher 20 fois ou son problème d’alcool, mais surtout du que ce soit la première fois, ce n’est pas bien que les AA lui ont fait. Elle met l’acgrave. Moi je suis venu le chercher il y a cent sur le fait qu’elle s’est sentie « accep3 mois et je suis sobre depuis ce temps. tée et comprise » au sein de l’organisme. Ceci t’engage seulement à ne pas boire Quand elle parle, la majorité semble se jusqu’à la fin de la journée ». Un homme reconnaître, esquisse des sourires et interagit avec elle. La personne qui dirige la réunion met une chanson qui semble être connue des participants. Certains chantent plus fort que d’autres, mais tous se surprennent à chanter plus fort à la fin qu’au début.

LA QUÊTE

Lorsqu’elle finit son témoignage, tout le monde applaudit. « C’est plaisant, je me suis vraiment reconnu dans ton témoignage », ajoute une personne. La réunion est terminée et on invite les gens à replacer le matériel pour la prochaine réunion. UNE AMBIANCE PROPICE À LA COMPASSION Parmi ce qui est lu à l’avant, le 5e principe des 12 traditions reflète bien la recherche de compassion : « Chaque groupe n’a qu’un objectif primordial; transmettre son message à l’alcoolique qui souffre encore ». Sans dire qu’ils compatissent tous avec le nouveau, ils semblent tous le comprendre. L’ambiance est non seulement propice à la compassion, mais aussi à l’entraide entres personnes qui ont souffert et qui souffrent toujours. Après avoir assisté à une telle réunion, on réalise aussi combien le déroulement de la soirée, ce protocole qui tient presque du rituel, ajoute à l’ambiance chaleureuse et à la compréhension de l’autre. MICHAËL LABRANCHE

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MISÉRICORDE ET RELIGIONS Même si la compassion n'est pas un sentiment réservé aux seuls croyants, elle semble avoir une place particulière dans toutes les religions. Être compatissant peut être perçu comme un acte de foi, mais aussi comme une ouverture à l’autre. Jean Picher, curé de la paroisse Notre-Dame-de-Saint-Roch à Québec ainsi que Mariam Makki, musulmane pratiquante et professeure d’espagnol à l’Université de Ain-Shams, Le Caire en Égypte, ont bien voulu s’exprimer sur cette qualité morale. JÉSUS : « SOYEZ COMPATISSANT » (LUC 6, 36) Si on se réfère à la Bible, on rencontre deux mots souvent employés dans le même sens de « souffrir avec » : compassion et miséricorde, explique Jean Picher, curé de la paroisse Notre-Dame-deSaint-Roch. Pour lui, la compassion reflète une position exigeante. « Il faut être proche de la souffrance de l’autre, d’essayer d’entrer dans le cœur de cette souffrance et de ce que la personne vit ou fait », explique-t-il. Proximité, accompagnement et don de soi sont des notions majeures pour comprendre ce qu’est la compassion. Dans le texte de l’évangile, Jésus illustre ce sentiment par une histoire : la parabole du bon Samaritain. Un Samaritain a compassion d’un voyageur blessé. Il lui donne du temps et des soins pour le sauver.

« FAITES, DONC, MISÉRICORDE À CEUX QUI SONT SUR TERRE POUR QUE CELUI QUI EST AU CIEL VOUS FASSE MISÉRICORDE. » (RAPPORTÉ PAR ABÛ DÂWÛD ET AL-TIRMIDHÎ ET JUGÉ SAHÎH (AUTHENTIQUE) PAR AL-ALBÂNÎ) Dans la religion musulmane, la compassion est une qualité morale et il existe plus d’un passage dans le Coran qui se rapporte à la compassion et la miséricorde, explique Mariam Makki, musulmane pratiquante et professeure d’espagnol à l’Université de Ain-Shams, Le Caire en Égypte.

sont de moins en moins tolérants entre eux et le discours des « prêtres » musulmans (Imams) n’aide pas. Ils insistent sur les fissures entre Arabes d’un côté et Européens et Américains de l’autre. Entre les musulmans sunnites et les autres. Les Arabes musulmans ont beaucoup de problèmes et c’est pour cela qu’ils se réfugient dans la religion et qu’ils sont amenés à écouter ces « prêtres ». Ils n’ont pas de culture, mais une éducation frustrée qui les porte à l’intolérance. » Pour Mariam Makki, il n’y a pas de compassion sans justice : « la violence entre les gens fait qu’ils perdent cette qualité morale. » Elle illustre son propos par

M. Picher, en citant le pape François : « écouter le cri des pauvres », révèle un pape qui accorde une grande importance à être proche des gens qui souffrent, qui sont en marge de la société ou encore des migrants. De plus, le souverain pontife a annoncé la célébration d’une Année sainte de la Miséricorde du 8 décembre 2015 au 20 novembre 2016. Le curé de l’Église Saint-Roch rappelle qu’il existe deux groupes à Québec, les missionnaires de la rue et les missionnaires de la paix, qui illustrent le mieux la compassion au quotidien. Ces missionnaires sont des chrétiens ou des laïcs qui partent à la rencontre des personnes qui vivent dans la rue ou bien des personnes malades. Leur mission : être là pour l’autre.

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« Depuis 40 ans, je continue de suivre les hauts et les bas des personnes que j’accompagne, que ce soit au niveau familial, financier ou encore au niveau de la santé. Il s’agit d’être avec eux, de devenir un ami et de les suivre sur une certaine période de temps », témoigne M. Picher.

Le bouddhisme offre plusieurs définitions convergentes de la compassion. La plus simple est celle de Tenzin Gyatso, le XIV Dalaï-Lama : « La compassion c’est se sentir concerné par le sort des autres »

« L’histoire musulmane raconte qu’au moment où le Prophète (Mohammad) a conquis Makka (La Mecque), il avait pris des captifs. Il leur a demandé : « Qu’estce que vous pensez que je vais faire avec vous ? » Les captifs ont pensé qu’il allait les tuer. Mais il leur a dit : « Allez, je vous laisse libre (‫» )ءاقلطلا متنأف اوبهذا‬, rapporte Mme Makki. « La compassion existe avec la tolérance, mais ces dernières années, les musulmans ont tendance à perdre leur tolérance, remarque-t-elle. En fait, chaque jour, ils

LA QUÊTE

cette question : « Si une personne n’est pas compatissante envers moi, pourquoi devrais-je l’être envers elle ? » LAURA MEURET

* Malgré plusieurs tentatives de contact, il a été impossible de joindre un représentant des religions juive et bouddhiste, pour savoir comment la compassion est vécue et pratiquée par ces croyants.

ÉCHELLE DE VALEUR

LA COMPASSION DANS LES MÉDIAS

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7 janvier 2015. Une attaque terroriste est perpétrée dans les locaux parisiens de Charlie Hebdo, faisant 12 morts. Le même jour, à quelque 4000 kilomètres de la capitale française, le groupe terroriste Boko Haram rase 16 localités au Nigéria. Alors que le monde entier se lève pour la liberté d’expression, des centaines de Nigérians, visages invisibles d’un ailleurs gangrené par la misère, disparaissent dans un mutisme presque complet. De quelle manière se manifeste la compassion dans une presse centrée sur la nouvelle, où la valeur humaine semble relative ?

« Les médias reflètent tout de même ce que les gens veulent, sinon ils disparaîtraient », affirme avec lucidité JeanSimon Gagné, chroniqueur au journal Le Soleil. Ces ‘’ gens ’’, selon la professeure titulaire au Département d’information et de communication de l’Université Laval, Manon Niquette, ce sont les travailleurs scolarisés issus de la classe moyenne qui constituent la majeure partie du lectorat. Il faut dire que les médias s’appuient sur certaines règles qui déterminent l’importance des nouvelles. Par exemple, plus une nouvelle est proche de nous socialement et géographiquement, plus elle aura de la visibilité. Manon Niquette évoque aussi une proximité symbolique qui crée un lien affectif entre la nouvelle et le lecteur, en illustrant le cas du tremblement de terre qui a secoué le Népal en avril dernier. Nombre de Québécois s’y trouvaient au moment du séisme, alimentant ainsi la nouvelle en photos-chocs et témoignages émotifs. De même, c’est tout le Québec qui avait tremblé avec Haïti en 2010. Non seulement une importante communauté haïtienne réside à Montréal, mais ce pays francophone des Antilles a aussi vu naître Dany Laferrière, chouchou littéraire du Québec. Par conséquent, en étant absent de notre imaginaire collectif, il est peu probable qu’un tremblement de terre au Lesotho provoque des secousses de compassion au Québec. Selon Manon Niquette, la peur peut être un outil de sensibilisation efficace dans

les campagnes publicitaires, à condition d’y proposer une solution. La professeure se permet de transposer cette formule dans l’espace médiatique, même si elle reconnaît que les médias jouent davantage un rôle d’information que de sensibilisation. Par exemple, les nouvelles provenant de l’Afrique s’avèrent souvent misérabilistes, et les problèmes présentés sans issue, amenuisant ainsi la compassion éprouvée à l’égard des peuples africains. Jean-Simon Gagné abonde en ce sens. « Le fait de voir à répétition des images qui n’ont pas de sens, juste du monde qui souffre, on ne sait pas trop pourquoi, on ne sait pas comment, on ne sait pas trop ce qu’on pourrait faire, donc on finit par décrocher, d’autant plus que ce sont des gens qu’on ne connaît pas… ». S’Y RECONNAÎTRE À DÉFAUT DE CONNAÎTRE Depuis 2012, la journaliste Mylène Moisan a reçu plus de 7000 courriels en réaction aux chroniques qu’elle signe dans Le Soleil. Des textes de remerciements, de remontrances ou de confidences auxquels elle répond un par un. L’une de ses dernières chroniques, qui porte sur les soins en CHSLD, a engendré pas moins de 700 courriels. Il faut dire que le style d’écriture de Mylène Moisan, qui emploie souvent la mise en récit, y est pour quelque chose. « Avoir pris ce sujet par la lorgnette d’une personne, ça m’a paru plus efficace, les gens s’identifient aux gens dont

LA QUÊTE

je raconte l’histoire », concède la chroniqueuse. Ainsi, selon Manon Niquette, pour qu’une nouvelle fasse vibrer notre corde sensible, un processus d’identification narcissique doit s’enclencher. En se disant « ça pourrait m’arriver », le lecteur reconnaît à travers le récit des éléments qui correspondent à ses intérêts, ses valeurs ou ses expériences. « Quelque part c’est dramatique, parce que les gens qui ont le plus besoin de la compassion des gens instruits de classe moyenne ne sont pas nécessairement des gens instruits de classe moyenne », déplore-t-elle. UN JUSTE ÉQUILIBRE À une époque où nous sommes quotidiennement bombardés d’informations, les médias attisent-ils notre sensibilité ou provoquent-ils plutôt l’effet contraire ? « Ils sont à la fois le remède et le mal », philosophe Jean-Simon Gagné, conscient d’un tel paradoxe. Pour le chroniqueur, l’information est avant tout une façon de changer les choses et d’aider les gens qui sont dans le besoin. Mais attention, notre capacité à s’émouvoir face à la détresse des autres comporte des limites. Le phénomène de ‘’ la fatigue de compassion ’’, caractérisée par un fort sentiment d’impuissance et de fatalisme, en est une conséquence. « L’accumulation des mauvaises nouvelles et des catastrophes aussi nous insensibilisent, on peut finir par devenir extrêmement cyniques ou carrément blasés, ou même à la limite complètement décrocher de l’information et même presque de la société », poursuit le journaliste. Une réaction tout à fait humaine, selon Manon Niquette, qui estime que malgré notre apparent confort d’Occidentaux, nous devons parfois fermer les yeux afin de préserver notre santé mentale. À l’opposé, les médias qui versent dans le sensationnalisme et l’émotivité excessive risquent de provoquer le même effet que l’absence totale de sentiments : annihiler l’une des plus belles qualités humaines qui soit, la compassion. MARIE-MICHÈLE GENEST

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MOMENTS DE COMPASSION La compassion, une si grande vertu, peut-elle s'incarner dans de petits gestes quotidiens ? Un coup de pouce, un regard, un petit quelque chose qui nous fait sortir de soi, le temps de penser aux autres, même aux inconnus. La Quête a fait l'exercice. Pendant un mois, notre journaliste Patricia Parent s'est attardée à des gestes en lien avec la compassion. Bilan de quatre semaines d’observation un peu partout à Québec. née, lorsque j’embarquai dans ma voiture pour me rendre chez moi, je fondis en larmes. Une fois dans le stationnement de mon immeuble, je plaçai mon visage dans mes mains pour avoir quelques centimètres d’intimité pour pleurer sans que personne ne me voie. Quelques secondes plus tard, quelqu’un cogna à ma fenêtre :

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- Madame ? Est-ce que ça va ?

VENDREDI, LE 15 MAI Je me dirigeais d’un pas nonchalant vers un restaurant de la rue Saint-Vallier pour aller rejoindre des amis. Il ne faisait pas très beau, et des gouttelettes d’eau commençaient à tomber. Les gens marchaient d’un pas de plus en plus rapide, et la pluie se faisait de plus en plus intense. Quelques mètres plus loin, un homme vient d'échapper son sac d'épicerie par terre. Comme au ralenti, toutes ses victuailles s’éparpillaient autour de lui. Oranges, pâtes, jus, et une bouteille de vin qui n’avait par chance pas cassé en tombant. Tout comme quelques autres piétons, je n’avais d’autre choix que de passer à côté de l’homme malchanceux, et j’ai pris la peine de marcher un peu plus lentement afin d’observer la possible compassion des gens, suite à cet évènement. La température peu clémente a semblé refroidir l’ardeur des passants car personne ne s’arrêtait pour aider le malchanceux. Chaque individu accélérait le pas : certains le chandail par-dessus tête pour rester au sec, les autres lançaient un coup d’œil furtif et malaisé vers les aliments qui jonchaient le sol. Parvenue à côté du pauvre homme, qui essayait tant bien que mal de ramasser ses achats, je vois une bouteille de vin, étonnamment encore intacte à mes pieds, et la prend pour la redonner à son propriétaire. « Merci de m’aider fille, c’est bien gentil de ta part! Tiens, garde-la si tu veux ! » Il m’est bien sûr impossible de lire dans

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la tête des gens, mais j’ai définitivement perçu une pointe de soulagement lorsque cet homme m’a vu lui proposer de l’aide. Toutefois, la question que je me pose est la suivante: Aurais-je également passé tout droit si je n’avais pas été aussi conscientisée par la compassion ? Bref, j’ai aidé l’homme sous la pluie à remettre ses aliments dans ses sacs, et il a insisté pour que je prenne la bouteille de vin… lequel était ma foi très bon ! MERCREDI, LE 24 MAI Ce jour-là, je devais me rendre à l’hôpital l’Enfant-Jésus pour une prise de sang. Je fis un détour par l’urgence afin de voir comment les gens malades interagissent entre eux. Sommes-nous plus conscients de la souffrance des autres lorsqu’on souffre soi-même ? Dans la salle d’attente, il y avait beaucoup de monde, comme d’habitude. La plupart avaient les yeux dans le vague ou fermés, ou bien fixaient le sol. Toutefois, il y avait deux mères avec leur jeune enfant et lorsque je me suis approchée d’elles, j’ai remarqué qu’un vieil homme, qui ne connaissait pas la mère d’un des deux enfants, tentait de faire rire le bébé, et la même situation pouvait s’observer avec l’autre enfant.

C’était mon voisin d’en bas. Je l’ai vu des milliers de fois sans vraiment lui porter attention. Le visage bouffi et reluisant de larmes, je rétorquai : - Oui, oui, ça va merci… dure journée au travail! - Ahhh! On passe tous par là! Ne lâche pas, ça arrive à tout le monde, pis ça s’arrange tout le temps! Et il est reparti. J’étais à la fois gênée que quelqu’un m’ait vue dans un moment de faiblesse, mais à dire vrai, je me suis sentie soulagée qu’on tente de me réconforter. Depuis, lorsque je vois ce voisin, nous ne nous comportons plus comme des étrangers. Ce que j’ai retenu de cette histoire, c’est que lorsque quelqu’un semble en détresse, un simple geste, une phrase encourageante ou une petite attention envers cette personne a le réel pouvoir de faire baisser la panique d’un cran ! PATRICIA PARENT

MARDI, LE 9 JUIN Je venais de vivre une des journées les plus difficiles au travail. Franchement, le stress me rendait encore plus émotive qu’une starlette de téléréalité. Après cette jour-

LA QUÊTE

BÉNÉVOLAT : LE BONHEUR D’AIDER Quand certains choisissent de faire de la compassion leur métier, d’autres s’y engagent de façon toute aussi précieuse et essentielle, par le bénévolat. Ceux qui choisissent de donner de leur temps pour le bien de personnes dans le besoin sont essentiels. La Quête est allée rencontrer trois heureuses et dévouées bénévoles qui œuvrent chacune à leur manière au bonheur des autres. CHANTAL DE VARENNE « Je suis engagée auprès des immigrants au Centre R.I.R.E. 2000. Je suis multitâche, mais je m’occupe principalement de coacher les nouveaux arrivants. » Le Centre R.I.R.E. 2000 est un organisme à but non lucratif qui aide à l’intégration sociale et professionnelle des nouveaux arrivants.

Pourquoi vous êtes-vous investie dans ce bénévolat ? « Je n’ai pas d’attentes, la vie, c’est du donnant-donnant pour moi. Je donne et je sais que l’on va me redonner, peu importe quand ou comment. Trouver un travail à ceux que je forme est ma récompense. Voilà l’objectif de mon bénévolat : que ces immigrants aient tous les outils pour s’intégrer profondément. »

centre communautaire de loisirs et de vie pour les familles du quartier.

même si certains jours je suis brûlée, ça vaut le coup. »

Pourquoi vous êtes-vous investie dans ce bénévolat ?

D’où vous vient cette volonté de donner ?

« C’est un lieu que j’aime beaucoup, c’est presque une récréation, pas du travail. Cela doit faire plus de vingt ans que je fais du bénévolat au Centre Durocher, j’ai eu 86 ans et je compte bien continuer. Pour moi, aider est revalorisant, ça aide à rester en forme et cela me rend heureuse. Je suis bâtie comme ça : je veux aider. »

« J’imagine que la façon dont j’ai été élevée y est pour quelque chose : la porte était toujours ouverte chez nous. Je suis allée à l’école des religieuses tout le primaire et le secondaire et on faisait des paniers de Noël pour les familles dans le besoin. Je me souviens d’une maison qui m’avait bouleversée. Il y avait énormément d’enfants, la maison avait l’air d’être faite en carton. C’était l’hiver, la dame portait une robe usée à la corde et elle était encore enceinte. Cela m’a vraiment frappée. »

D’où vous vient cette volonté de donner ? « Il y a eu mes parents. Hormis cela, j’ai fait partie de toutes les associations quand j’allais à l’école. Cela amène à être capable de donner. Je pense que j’ai toujours été comme ça. »

D’où vous vient cet attrait pour le bénévolat ?

Un enseignement doit-il être instauré pour inciter les jeunes à donner ?

« Depuis la petite enfance, je dirais. J’ai eu la chance d’avoir des parents qui côtoyaient des Autres. L’Autre, peu importe son pays ou son ethnie, m’a toujours intéressé, mais ma passion a vraiment commencé avec les autochtones. Mon père allait faire des entrevues dans les réserves indiennes de la Côte-Nord. Je ne voulais jamais manquer ça. Maintenant, je les connais toutes et certains des habitants sont devenus mes amis. »

« Oui c’est important. Il faut les inciter à faire du bénévolat ou simplement à aider leur ami qui a des difficultés en mathématiques. Cette action pourrait porter ses fruits. Il ne faut pas se gêner pour donner des responsabilités aux jeunes, car c’est ainsi qu’ils vont s’intégrer et prendre le goût. Si on leur donne la chance de faire quelque chose, en prenant compte de leur âge bien sûr, ils vont être plus amenés à s’impliquer. »

Un enseignement doit-il être instauré pour inciter les jeunes à aider ? « Il y a déjà de la diversité dans les écoles. L’enfant qui se fait enseigner par un Autre a un éveil, une tolérance. Aussi, il ne fait pas de différences : que l’autre soit jaune, rouge ou noir, c’est un compagnon de jeu. Cette diversité aide déjà les nouvelles générations à être plus ouvertes et curieuses des autres. » SUZANNE LESSARD « Au Centre Durocher, je viens souvent pour faire l’accueil, mais aussi pour servir les repas et les goûters aux familles et aux jeunes. » Situé au sein du quartier Saint-Sauveur, le Centre Durocher est un

Un enseignement doit-il être instauré pour inciter les jeunes à donner ? « Ce serait une très bonne idée. À l’adolescence, avoir l’occasion de venir voir, toucher et faire pourrait être profitable. Pour les jeunes, venir à Moisson Québec est intéressant pour comprendre que c’est beaucoup de travail, mais le contact direct avec les personnes dans le besoin est encore plus formateur. » MARINE CALEB

JO-ANNE BÉLAIR « Je suis une femme à tout faire à Moisson Québec et je m’occupe entre autres de l’accueil des organismes. » Moisson Québec est une banque alimentaire qui nourrit plus de 34 350 personnes par mois.

Pourquoi vous êtes-vous investie dans ce bénévolat ? « J’ai passé 37 ans assise derrière un bureau, donc quand j’ai pris ma retraite, je voulais faire quelque chose qui me permette de bouger. Aussi, je considère que j’ai été choyée dans la vie et j’ai comme philosophie qu’il faut rendre. Je veux aider, donner au suivant et si je saute une semaine, je m’ennuie. C’est exigeant et

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LE CÔTÉ SOMBRE Ce mot de trois pieds indique dès le départ une complicité, qui requiert au moins deux individus, suivie d’une passion.

Cette situation possède un comparable en électricité. D’une part nous avons un élément négatif, et de l’autre un élément positif. Il importe de ne pas provoquer de court-circuit. Dépendamment du caractère des individus impliqués, les relations peuvent être tendues, voire survoltées. Les connections étant faites, l'individu deux conseillera à sa façon et selon ses connaissances l'individu un. Il s’agit ici de placer les poids dans la balance pour atteindre le juste milieu. La chose n’est pas toujours facile car un danger existe : celui qui éprouve de la compassion et veut remédier aux problèmes de l'autre, peut ressentir un déséquilibre s’il a de la difficulté à atteindre son but. La bonne intention d’aider, sans en avoir la force et la capacité, peut entraîner l'aidant vers des revers financiers, du rejet social, des troubles familiaux ou parfois des troubles physiques, moraux ou psychologiques, et donc de possiblement hériter des problèmes de l'aidé. L’histoire nous démontre de nombreux exemples de compassion. Ainsi aux périodes guerrières du Moyen Âge, après les combats, on révisait les champs de batailles. Par compassion pour les agonisants, on les achevait, un moyen radical pour soulager leurs souffrances. Évidemment, les hôpitaux n'existaient pas au cours de cette période. Aujourd’hui, c’est un peu différent, nous avons des hôpitaux, des soins, etc. Mais quels soins exactement ? Tout dépend de la procédure et des intentions de celui qui soigne. On essaye autant que possible d’éliminer la douleur, et on y arrive très bien. Une petite pilule et le malaise est parti. Dans les soins palliatifs, la douleur

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revient….. Une autre petite pilule et le mal s’évanouit à nouveau, pour ensuite revenir de plus belle fois. Le même traitement est alors encore administré et le mal disparaît une fois de plus, mais pour la

on énonce : « Tout être humain dont la vie est en péril a droit au secours. Toutes personne doit porter secours à celui dont la vie est en péril, personnellement ou en obtenant du secours, … »

dernière fois. En effet, le malade ne souffrira plus. Même si ce dernier était un « cœur sur deux pattes », le cœur a fait trois tours, et puis bonjour!

Est-ce par compassion, ou pour d'autres intérêts, que certains politiciens veulent faire passer des lois approuvant l’euthanasie, ou l’aide à mourir, quand on met en première place dans notre Charte l’énumération du paragraphe précité. L’aide à mourir, ou peu importe le nom qu’on lui donne pour se libérer la conscience ou effacer la culpabilité, peut être considérée comme un meurtre. Qu’en pensez- vous ?

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Le premier personnage subit une souffrance qui peut être physique, morale, psychologique, sociale, familiale, financière, peu importe, mais un fait demeure : un malaise est ressenti. Sa situation est certes liée à la grisaille et peut même atteindre la grande noirceur. Le deuxième acteur du scénario est doué d’une grande force de charité, certains le qualifieront dans le vocable actuel d’un cœur sur deux pattes. Mais tout ne s’arrête pas là. Ce dernier perçoit et ressent la souffrance du premier.

Le malade doit maintenant sortir les deux pieds devant. La douleur a été éliminée, le patient aussi. Quelque mille ans d’évènements séparent les deux textes précités. Quelle est la différence entre les traitements, sinon la façon d’agir. Pour ce qui est du résultat, il s’avère le même. Ça s’appelle la MORT. Par compassion extrême, certaines personnes ont soulagé des êtres qui vivaient une souffrance au moyen d’un suicide assisté, d'un empoisonnement, etc. L’on comprend que ce n’est certes pas la solution idéale.

En toute Compassion, PHILIPPE BOUCHARD

Devant cette situation, je me pose néanmoins certaines questions. En regardant notre belle Charte des droits et libertés de la personne, il y est écrit, Partie 1, Chapitre 1, article 1 : « Tout être humain a droit à la vie, ainsi qu’à la sûreté, à l’intégrité et à la liberté de sa personne. » À l'article 2,

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LE JEU DE LA QUÊTE PAR JACQUES CARL MORIN ET GINETTE PÉPIN

LE JEU DE LA QUÊTE par Jacques CarlHORIZONTALES Morin et Ginette AINSI Pépin QUE LES COLONNES 1 ET 20 CE JEU CONSISTE À REMPLIR LES RANGÉES À L’AIDE DES DÉFINITIONS, INDICES OU LETTRES MÉLANGÉES OU DÉJÀ INSCRITES. CHAQUE jeu consiste à remplir lesLETTRE rangées QUI horizontales colonnesLETTRE 1 et 20 àD’UN l’aideMOT des ET CASECe GRISE REPRÉSENTE UNE EST À LAainsi FOISque LA les DERNIÈRE définitions, indices ou lettres mélangées ou déjà inscrites. Chaque case grise représente une LA PREMIÈRE LETTRE DU SUIVANT. lettre qui est à la fois la dernière lettre d’un mot et la première lettre du suivant.

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

2 3

5 6

8 9

Verticalement :

VERTICALEMENT :

5- Boisson appelée la « fée verte » (SHABNIET). École de technologie supérieure. Bref, concis (NUCCCTIS). Exposé som1- Bulle les paroles ou pensées ou d’un 1-contenant Bulle contenant leslesparoles lespersonnage pensées d’un personnage de bande dessinée. maire. de bande dessinée. 6- Direction d’un navire. Lad. Gaz naturel. Seigneur de la 20- des Science 20- Science astres. des astres. jungle et ami de Jane. HORIZONTALEMENT : 7- À droite sur un navire. Dictionnaire. Conduite de pétrole. 1- Dans la main de Rembrandt Horizontalement : ou de Rubens. Citadin. Qui existe depuis peu de temps. Nos voisins.

Sert à la fabrication du chocolat.

8- Choisies. Nuage. Femmes en queue de poisson. Ancien 2- Rencontre de deux voyelles (TAUSHI). Lame métallique 1- Dans la main de Rembrandt ou de Rubens. royaume Citadin.asiatique. Qui existe depuis peu de temps. Nos triangulaire.voisins. Surnom donné autrefois aux filles célibataires de 9- Dose de radiation. Céréale. Il parle arabe (SABLIANI). 25 ans et plus (pluriel). Femme d’Abraham. Difficile. Marié. Conifère. ____voyelles de Grey ». Empli de paix. Lame 3- Accord 2- anglais. Rencontre de« 50 deux (TAUSHI). triangulaire. donné 10- Deuxmétallique continents en un. VolcaniqueSurnom ou cutanée. Excès de Propre. autrefois aux filles célibataires de 25 ans et plus (pluriel). confiance (ANTIEVE). 4- Plus vieille université francophone en Amérique. Éloges. On y organise festival deanglais. la gibelotte. Boire avec«la50 langue. 3- leAccord Conifère. ____ de Grey

». Empli de paix. Propre.

4- Plus vieille université francophone en Amérique. Éloges. On y organise le festival de la gibelotte. Boire avec la langue.

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SEPTEMBRE 2015

PAR HÉLÈNE HUOT RIRE ET SOURIRE : LES PERLES DU BAC 2015 Une fois encore cette année, les épreuves du bac français regorgent de perles que les correcteurs s’amusent à colliger, pour notre plus grand plaisir. En voici quelques-unes, tirées telles quelles des copies des candidats. Une sorte de leçon d’histoire… - - - - -

« Le mur de Berlin, construit trop rapidement en 1961, est tombé en 1989. » « La guerre de 14-18 s'est déroulée du 14e au 18e siècle. » « Autrefois, la Belgique s'appelait le Congo belge. » « Galilée est un inventeur célèbre. Avant lui, la Terre ne tournait pas. » « Pour étudier un fossile, il faut qu'il soit vivant. »

- - - - -

« C'est la conscience du passé qui nous fait aller de l'avant, car on ne peut ignorer le derrière. » « Internet a révolutionné la communication sans fil, particulièrement Louis Fy. » « Les singes font partie des primeurs. » « Molière est né en 1450 et est mort en 1705. » « Dumas est l'auteur du conte de Montre tes cristaux. » [Source : www.linternaute.com/actualite/education]

PARLER POUR PARLER 1. Le mot « bikini » vient du nom d’un atoll du Pacifique. Vrai ou faux ? 2. La société de voiturage Uber suscite la controverse dans plusieurs villes où elle est implantée. D’où vient ce nom de « Uber »? 3. Vous voulez préparer un houmous; il vous faut donc acheter : a. des arachides ; b. du fromage à la crème ; c. des pois chiches. 4. Un des mots suivants n’appartient pas à la famille étymologique de « boire » : bière, buvard, déboire, pourboire, robineux.

Lequel ?

5. À quel sport le maillot jaune est-il associé : a. le cyclisme ; b. le judo ; c. la natation. 6. Des lettres du mot C O M P A S S I O N, on peut bien sûr tirer le mot : passion. En mélangeant les lettres, on peut former d’autres mots de 7 lettres. Retrouvez-en quelques-uns. 7. Quelle expression signifie : « Être dans une situation de grande hostilité ? » 8. De quel genre sont les noms suivants : acné, alvéole, amiante, atmosphère, ébène, équinoxe, oasis, octave, orbite et tentacule ? 9. Le bibliophile collectionne les livres, le cartophile les cartes postales. Comment s’appelle la personne qui collectionne les pièces

de monnaie ?

10. « Le bout de la langue sert à mettre les mots qu’on ne trouve pas. » L’auteur de cette phrase est : a. Raymond Devos ;

b. Pierre Daninos ; c. Yvon Deschamps.

VOUS ME CONNAISSEZ, MAIS SAVEZ-VOUS COMMENT JE M’APPELLE? Je suis un marteau adapté à la porte d'entrée d'une maison, dont on se sert pour frapper. Qui suis-je?

J’attends de vos nouvelles… Vous aimez les mots. Vous avez des commentaires à formuler ou des suggestions à faire concernant cette chronique. Rien de plus simple. Écrivez-moi à hu-go@sympatico.ca. Cela nous permettra d’échanger sur des questions qui vous intéressent et d’enrichir par le fait même les futures chroniques. Merci à vous ! Les réponses page 29.

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Le petit tambour

Je cherche au fond de ma nuit L’essentiel qui donne place au jour Il y a parfois entre deux vers L’espace d’un univers difficile à franchir Dans la fièvre de l’instant Je me laisse aller sur la pointe des mots Je les écris je les reprends Je les relis je les dorlote Je les secoue Je les retourne à l’envers Je leur tape sur les fesses Et je braille à haute voix Le vers est fade et sans couleur Il est vide malgré sa longueur Il sonne comme un tambour Quand je veux parler d’amour Le tambour C’est l’uniforme qui marche au pas C’est l’homme sans nom Qui tue au nom de la nation

Et puis je me rappelle Et puis je me reprends Le tambour C’est aussi la fête dans la nuit des temps C’est la peau qui frémit au contact de la paume et des doigts C’est la joie qui se lève et se met à danser C’est la fièvre qui dure jusqu’au petit jour Je me mets à chercher Le vers tambour sans uniforme Le vers nu dans son corps Le vers à boire comme un élixir Le vers à porter dans son cœur Le vers tonnerre qui roule Le vers cascade qui roucoule Le vers habillé de lumière Et c’est le poème que je te donne Grâce à mon petit tambour ANDRÉ LEGAULT ALIAS JEAN RÊVE

LA QUÊTE

SEPTEMBRE 2015

Le Pacte de la nyctale Peut-être n’en avez-vous jamais entendu parler. Il s’agit d’une entente entre destructeurs de la nature pour faire dévier la cause de l’environnement vers des enjeux secondaires. Malheureusement, le pacte conclu entre les requins qui passent la nature dans le tordeur se révèle d’une redoutable efficacité. Toute l’astuce consiste à vous persuader d’entreprendre une panoplie de petits efforts individuels qui, en réalité, ne changeront rien. Tout occupés à vos petits gestes, vous négligez de vous intéresser aux grands enjeux. Pour parvenir à leurs fins, les membres du Pacte de la nyctale sont même prêts à financer secrètement les groupes qui mettent l’accent sur les petits trucs.

Alors ils m’ont montré des copies de chèques faits au nom d’organismes environnementaux vantant les mérites des petits gestes. Des beaux chèques où trônait l’image sentimentalement accrocheuse de la nyctale, ce charmant petit hibou de nos forêts. J’ai ensuite menacé les requins d’écrire pour les dénoncer. Ils riaient encore plus fort. - « Mais dénoncez, Monsieur, dénoncez. De toute façon, ça ne changera rien ». J’avoue qu’ils m’ont ébranlé. Car même si chacun le sait : vous, moi, les gouvernements, les entreprises, les organismes ; tous à de rares exceptions (dont la mienne) continuent d’accorder la

Vous ne verrez probablement rien du véritable gaspillage, mais en vous couchant le soir, vous aurez l’illusion d’avoir fait votre part avec votre brossage de dents écolo. Ce qui s’applique à l’eau vaut pour toutes les autres sphères d’activité. Les petits gestes encouragés par les membres du pacte machiavélique sont devenus une parfaite nuisance. Ils nous détournent de l’essentiel, ils permettent aux gouvernements de se désintéresser du problème puisque dans l’esprit du public, la grande question environnementale est devenue affaire de petits trucs. On remplace ses ampoules traditionnelles par les nouveaux tortillons alors qu’on voit de plus en plus de 4 x 4. On fait grand cas d’un gadget moins énergivore pendant qu’on arrose les terrains de golf de pesticides ou d’engrais chimiques. Regardez autour de vous, c’est comme ça sur toute la ligne.

Photo: Archives Web

« Économisez l’eau du robinet en vous brossant les dents », nous suggèrent-ils en grimaçant des sourires. Mais pendant ce temps, laissons les riches se creuser des piscines et laissons surtout les géants de l’élevage industriel gaspiller l’eau sans retenue.

priorité aux enjeux secondaires au détriment de l’essentiel. À moins d’être directement touché, comme c’est le cas du dossier de la poussière rouge, la conscience environnementale du public se limite à des petits trucs qui ne changeront rien. Personnellement, je ne m’occupe plus de l’environnement. Je ferai mon effort individuel seulement quand on s’intéressera d’abord en toute priorité aux grands enjeux. D’ici ce temps, je ne veux plus en entendre parler.

L’autre jour, j’ai été au Bar du Chacal où se réunissent les grosses têtes du Pacte de la nyctale. Je les ai vus se taper les cuisses, je les ai entendus se tordre de rire. « Comment le public peut-il être assez naïf pour tomber dans le panneau ? » hurlait un fêtard en ponctuant sa bonne humeur de rires gras et d’obscénités. Normalement, voyant que je n’étais pas des leurs, ces champions de la destruction auraient dû se méfier de ma présence. Mais non, ils n’ont même pas tenté de cacher leurs intentions. Pour eux, j’étais le témoin qui, même s’il racontait tout, ne serait pas pris au sérieux.

YVES POTVIN

L'opinion émise dans ce texte est celle de l'auteur

SEPTEMBRE 2015

LA QUÊTE

Pour tous mes poètes Je suis resté au lit, une journée J'ai dormi et je me suis reposé J'ai lu des poèmes de Verlaine Sous une couverture de laine

Relaxer en écoutant du Leclerc Demain si la mer,Les soir d'hiver La mer n'est pas la mer, L'eau et l'hiver Notre sentier, Lettre à mon père

Aujourd'hui je veux simplement la paix Lire de la poésie comme du Guillet Ronsard, De La Bandoliere, du Bellay Stéphane Mallarmé, François Coppée

Une journée à lire, à écouter Brel, Bécaud, Aznavour, Léo Ferré Une seule journée à pouvoir rêver Sans pour cela avoir les yeux fermés Une journée seul, à me flagorner à lire Rimbaud Première soirée Et René Vivien avec Le toucher Ou De Magny À Anne pour baiser

Photo: Archives Web

J'adore lire la belle poésie Libidineuse et sensuelle Si voluptueuse soit-elle Surtout Raymond Radiguet Champigny

La lecture, nourriture de l'âme Avec Jules Supervielle et L'âme Cyrano de Bergerac de Rostand Le vaisseau d'or d'Émile Nelligan Une journée à ne rien faire, lire Du Corbère Petit mort pour rire Guillaume Apollinaire et L'adieu Et St-Amant avec Le paresseux

L'érotisme, quel mot formidable! Dans un lit tout seul, c'est exécrable Quant tu lis Genet Un chant d'amour Ou J'aime tes bas de Joyce Mansour Tout ça pour dire que lire c'est bon Pour l'âme, l'esprit et la libido De Cornu dans Mon Dieu! le beau téton La ballade des ardents de Moreau Tout est beau à lire, c'est sympathique Quelquefois un peu trop érotique Mais en général c'est agréable Pour moi ce n'est jamais désagréable. Merci poètes en or De nous habiter Et de nous alimenter Encore et encore Merci femmes et hommes d'idées

Et nox facta est de Victor Hugo De grandes lectures, que c'est donc beau! Villon Ballade des menus propos Les embarras de Paris de Boileau

MICHEL BONNELLY

Note pour Karyne : Mettre cette pub le plus petit possible. Tu peux jouer avec les éléments si tu veux.

LA QUÊTE EST DIFFUSÉE PAR TÉLÉPHONE VIA

La Quête est diffusée par téléphone via

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Québec 418 627-8882 Montréal 514 627-8882 Ailleurs au Québec 1-877 393-0103 Québec 418 627-8882 • Montréal 514 627-8882 • Ailleurs au Québec 1 877 393-0103

LA QUÊTE

SEPTEMBRE 2015

e i g i V La to: Pho i or M ne Dia

ÉTIRER LA SAUCE

PETITE CULTURE PERSONNELLE J’achète les précieuses graines des semenciers certifiés à la Fête des semences organisée par le Réseau d’agriculture urbaine de Québec au début mars. Cette année, j’ai opté pour la russe Nyagous (noire), la Gold Medal (jaune orange striée de rouge), l’italienne San Marzano (rouge), et la Ace (rouge). Et pour les tomates cerises, j’ai choisi la minuscule Petit Moineau (rouge) très sucrée, la Cordon (noire), la Princip Borghese (rouge) pour faire les tomates séchées, et la polonaise Maskota (rouge) qui arrive la première à maturité. Je fais les semis au début avril dans une petite serre d’intérieur et la mise en terre au début juin dans une parcelle du jardin communautaire Tourne-Sol. Je surveille les plants et leur prodigue moult soins tout au long de leur croissance. En août, je peux enfin commencer à savourer ces belles pommes d'or. Et puisqu'elles arrivent à maturité en grand nombre, je congèle les surplus. Je dispose les tomates sur une plaque et quand elles sont gelées, je les ensache dans des sacs refermables pour une utilisation culinaire ultérieure.

Photo: Diane Morin

Depuis quelques années, je m’intéresse de près aux tomates. Je les cultive à partir des semis, bien que j'en achète également. C’est définitivement la reine des jardins potagers et de la cuisine italienne. Elles apportent avec elles tout un univers coloré, savoureux et parfumé que l’on a le goût d’étirer toute l’année.

DIANE MORIN

SEPTEMBRE 2015

LA QUÊTE

Photo: Diane Morin

Par ailleurs, je réserve la fin de semaine de la Fête du Travail à la confection de conserves de tomates à l’italienne qui font appel aux connaissances séculaires de nos compatriotes d’origine italienne. J’ai littéralement été conquise par Elena Faita-Venditelli, souvent invitée dans les émissions de cuisine de Ricardo, Josée di Stasio et autres lorsqu’il est question de spécialités italiennes traditionnelles. C’est aussi la mère de Stefano Faita et la propriétaire de la Quincaillerie Dante dans la Petite Italie à Montréal, une véritable institution. C’est d’ailleurs à cet endroit que je me suis procuré la fameuse machine Tic Tac qui extrait la pulpe et rejette la peau et les noyaux des tomates pour faire les fameuses sauces italiennes. Pour cet usage, les tomates de mon jardin ne suffisent plus. J’achète alors des tomates italiennes Roma à la caisse au marché. J’utilise bien sûr le basilic et l’ail de mon jardin ainsi qu’une bonne huile d’olive. C’est un délice qui s’apprécie directement sur des pâtes avec un peu de parmesan et dans diverses préparations. Le meilleur de l’été se prolonge ainsi durant tout l’hiver !

Photo: Diane Morin

LA FÊTE DE LA TOMATE

Photo: La Quête

Il n'y a pas de sot métier

Dans le quotidien Le Soleil du 31 juillet 2015, un titre attire mon attention : Beyrouth noyé sous les ordures. On y lit : Excédés, certains habitants ont fini par incendier les piles de déchets pour mettre fin aux odeurs pestilentielles. « Les rues sont bouchées par les poubelles, on peut à peine se garer. On est obligés de porter des masques, avec lesquels on étouffe, tellement il fait chaud », s'indigne Nour, qui vit dans le quartier d'Achrafieh. Cette lecture me fait prendre conscience à quel point les éboueurs ont un rôle essentiel et comment ils sont souvent dénigrés, sous-estimés! Il n'y a pas de sot métier... dit le proverbe. Moi, je leur lève mon chapeau à nos éboueurs car ils ont un métier ingrat, devant non seulement composer avec des horaires peu évidents mais étant également soumis aux caprices de dame nature : le froid; l'hiver, la chaleur; l'été. Beau temps, mauvais temps, ils sont toujours au poste. Heureusement, car ils sont indispensables ! Imaginons qu'ils choisissent de faire la grève durant juste une semaine… La ville serait dans le chaos avec tous les amas d'ordures, sans compter les mauvaises odeurs ! J'ai toujours eu du respect et de la considération pour les gens qui travaillent dans l'ombre, qui exercent des métiers de services : les préposés à l’entretien, les préposés aux bénéficiaires, les cuisiniers, les plongeurs, les gardiennes d'enfants et tant d'autres. Nous les considérons souvent comme des subalternes et parfois nous les regardons de haut, alors qu'ils sont tellement utiles dans notre société! Antoine de St-Exupéry écrivait dans son œuvre Terre des hommes : « Chaque personne joue un rôle important dans l'ensemble de la bonne marche d'une société, nous sommes des chaînons de la Grande Chaîne Humaine. » Pour moi, c'est comme une chorale ou un orchestre qui afin de créer l'harmonie dans l'ensemble des créations musicales, laisse chacun des musiciens exprimer son talent tout en respectant celui de l'autre.

Et les autres font de même envers lui, c'est une démarche de confiance réciproque. Pendant plusieurs années, j'ai travaillé dans le service à la clientèle. J'ai réalisé que les premières minutes du contact avec un client étaient extrêmement importantes. Un simple sourire et une écoute attentive envers la personne devant moi la mettaient rapidement en confiance : elle se sentait bien accueillie et percevait que l'ambiance de travail dégageait des ondes positives. J'ai vite pris conscience que tout dépendait de mon attitude. Lorsque nous aimons sincèrement notre métier, nous trouvons de grandes satisfactions, nous nous épanouissons, et cela a des répercussions tant sur nos collègues de travail que sur l'ensemble de nos relations professionnelles. Quand on pense au nombre d'heures, voire au nombre d'années que nous passons dans nos milieux de travail, cela fait réaliser à quel point il est important de les apprécier et de s'y sentir utile ! Nous ne méritons pas de se faire traiter comme des robots qui exécutent des tâches machinalement et sans passion! Quand je vais dans les magasins par exemple, j'observe les gens qui y travaillent. Il y en a que nous avons l'impression de déranger lorsque nous voulons des informations. Ils nous répondent à la va-vite et sans aucun sourire. Je me dis que ceux-là n'ont pas la bonne attitude et qu'ils seraient mieux dans un autre métier ! Au fil de mes expériences de travail, j'ai réalisé que je n'avais pas le droit de m'isoler, d'être individualiste, de me ficher des autres. Dans une équipe de travail, tout le monde mérite respect et considération ! Et cela, peu importe le métier exercé.

LA QUÊTE

CHRISTIANE VOYER

SEPTEMBRE 2015

Curieux

Photo: Archives Web

A-t-on besoin de l’éloigner à mille lieues pour ressentir l’ennui cruel d’un ami précieux. A-t-on besoin du soleil très lumineux pour nous habiller de jours un peu plus heureux. Le bonheur est bien curieux et l’épreuve le rend parfois plus radieux. Et c’est parfois en ne le cherchant pas que sur nous il s’abat. Un ami impromptu rencontré subitement au coin de la rue. Le confort inattendu d’un bon fauteuil où l’on peut s’allonger, pour d’une journée fatigante, se reposer, une femme inespérée, prête à nous aimer.

LIBERTÉ

Photo: Archives Web

GAÉTAN DUVAL

SEPTEMBRE 2015

Liberté je te le dis tout de suite ici Liberté ne parlerai que de toi et te causant ─ entre nous ─ dès maintenant je te le dis je te dis « tu » car Liberté je t'aime et te chéris et te désire car c'est par tendresse c'est avec douceur que je te tutoie Liberté

Fière et vigoureuse Liberté Liberté d'aimer de savourer et de chanter je te porte en moi comme un enfant qui serait mien que je serrerais dans mes maigres bras comme un oiseau blessé entravé défiguré dont tu m'inventerais le plus vrai portrait Liberté à visage découvert jour et nuit

Liberté partout tout le temps je ne cherche que toi seule là où brille ton absence là où je crois que tu te trouveras lorsqu'il me semble aveuglément marcher vers toi

Or aujourd'hui je me sens tout à fait libre de n'attendre plus de ne plus espérer que toi Liberté ô Liberté !

LA QUÊTE

JEAN-PIERRE DROLET

Aglaé Maman était à terre. Il me sembla qu'elle ne respirait plus. Je pris sa main droite dans ma main : elle me parut froide. Pensant qu'elle était tombée dans un sommeil profond, je l'appelais doucement : « Maman ! Maman ! » Peine perdue ! Elle ne répondit pas. Je me mis à la secouer doucement en élevant la voix : « Maman ! Maman ! » Toujours rien ! Elle demeurait dans sa léthargie sans nom.

on nous l'avait montré à l'école au cours de secourisme. -Mais pourquoi faites-vous cela Madame Martin ? Maman n'est pas blessée. Madame Martin tourna son visage vers moi. -Non Martine, ta maman n'est pas blessée : elle est morte. Tu ne peux pas rester là, ton père n'est de toute façon pas près de revenir. Tu vas devoir venir avec Mariette et moi pour quitter la ville. Je ne comprenais tout d'un coup plus rien. Quoi ? Il me faudrait quitter ma chambre que j'avais si bien décorée ? Et puis il y avait ma poupée, Aglaé, qui était en train de se reposer dans son lit. Elle n'était pas au courant pour maman : elle l'avait encore vue hier soir en pleine forme. Comment allait-elle réagir quand je lui dirais que maman était morte ? Et puis Aglaé n'était pas prête à tout quitter comme ça : Madame Martin était vraiment en train de nous compliquer la vie. - Madame Martin, vous êtes gentille, mais Aglaé ne voudra jamais quitter l'appartement.

Photo: Archives Web

Madame Martin me regarda avec un drôle d'air.

Les bombes tombaient sur la ville et depuis quelques jours nous ne mangions guère à notre faim. Papa était parti pour aller chercher de la nourriture, mais bizarrement il n'était pas revenu. Avec Aglaé, nous ne savions que penser... Dans notre immeuble, il restait très peu de familles; je songeais à mon amie Mariette, la fille du concierge, car j'entendais encore sa mère qui arpentait le couloir en criant des choses que je ne comprenais pas. Lorsque je l'entendis passer vers six heures en fin d'après-midi, je l'appelai :

- Je crains bien qu'Aglaé et toi n'ayez pas bien le choix...Si tu veux continuer à t'occuper d'elle, il s'agit de la meilleure chose à faire. Va la chercher... Je me ruai alors dans ma chambre, soudain inquiète pour Aglaé. Allait-elle bien ?

-Ne crains rien, me dit-elle, Madame Martin est la femme de la situation. Partons immédiatement, car trop de bombes tombent sur notre ville. * * * Aglaé m'a toujours très bien conseillée. Aujourd'hui je ne sais qui elle est, mais elle est pour moi plus qu'une poupée.

-Madame Martin ! C'est Martine... Pourriez-vous vite venir chez nous, s'il vous plaît ? Maman est à terre et ne bouge plus...

LAURENCE DUCOS

Quelques instants après mes cris, Madame Martin fit irruption dans notre cuisine. Elle me caressa affectueusement la tête et examina scrupuleusement maman qui ne bougeait toujours pas. Elle se pencha sur son visage, écouta son cœur et son pouls... Très rapidement, je vis qu'elle cherchait à réanimer maman en exerçant de vives pressions avec ses mains sur son cœur, comme

LA QUÊTE

SEPTEMBRE 2015

Drame de jour Constatation de l’attachement à une personne Froid dans le dos Chaleur au ventre Souffle coupé Trop d’air dans les poumons Réveil idiot et inutile Qu’en as-tu à faire de moi ? Je m’éclaterais la rate à rire de ce que je suis Pourtant, toute la beauté de l’automne semble m’être offerte Tu es un ange cruel A-t-il tant fallu que tu te déshabilles Devant mes yeux assoiffés de peau.

Photo: Archives Web

JULIE CARTIER

LES CHAISES

- Arrange-toi pour que cette chaise parle. - C’est une farce. - Est-ce que j’ai l’air de blaguer ? - Non Lieutenant. - Vous allez entrer dans cette pièce... - Oui Lieutenant. - Et vous allez interrogez cette chaise. - Oui Lieutenant. - Commencez par lui offrir une cigarette... Ayez l’air aimable. - Oui, je vois Lieutenant.

SEPTEMBRE 2015

- Si vous n’obtenez aucun résultat... Utilisez la torture. - Qu’est-ce que cette chaise cache ? - C’est à vous de me le dire. - Oui lieutenant. - Vous avez toute la nuit. - D’accord Lieutenant - Arrange toi pour que cette chaise parle... Sinon il y en aura d’autres.

LA QUÊTE

FRANÇOIS GAGNON

Photo: Archives Web

La pub de télé de l'été

L’image s’échappe, l’image revient. L’image revient, l’image s’échappe. Ils arrivent en chantant. Ils chantent en arrivant. Ils sautent, courent et pivotent. Ils rient et sourient. Ils exhibent leurs dents blanches. Ils bougent et remuent les hanches. La lumière éclate en tous sens. Sur les visages éblouis. Sur le derrière accroupi. Ils tournent et dévissent. Les bouteilles, écrevisses. Ils mangent et avalent. Ils boivent en vandales. Ils enlacent les femmes, Habillées haut de gamme. Ils embrassent les filles, Qui sourient et vacillent. Ils vissent et dévissent, Ils martèlent et écrouent, Ils chancèlent bandes de fous, Ils dépistent tous leurs vices. Ils arrivent en chantant, Dents d’ivoire étincelant, Ils dégueulent en bavant Leurs messages écœurants. C’est la pub de l’été la pub entêtée C’est la pub d’la télé De l’été d’la télé entêtée Les teints sont clairs et hâlés Les bras sont fiers et bombés Les dames s’avancent cuisses légères Les hommes les enfourchent comme à la guerre. Les bateaux moteurs ronronnent Un indescriptible capharnaüm Les skis nautiques repoussent Des gerbes aquatiques s’émoussent.

Des pêcheurs sereins rigolent Devant leurs butins frivoles Quelques truites morues amères Qu’ils noieront souleront tantôt de bière C’est l’été qui sonne à la télé Et la chair tourbillonne à l’écran Qui a du cœur qui a du cran Sinon celui qui va boère D’la bière du vin et des Coolers Jusqu’à sombrer dans le péché Dans ce délire de pub bon marché Qu’inonde avec fracas de couleurs La cervelle tamisée de votre serviteur Qui reste seul à pitonner Par ce beau soir d’été Qui reste seul à tapocher Qui reste seul, seul à pleurer. (respir) Le menuisier enfin s’arrête De taper le clou rebelle Le soir venu voilà que l’appellent L’alcool, la joie et la fiesta Ohé copains, venez en train, Venez en bus, venez en mains, Descendez en chantant Des échafauds brillants C’est la fin de la journée Allez buvez à satiété C’est la fin de l’odyssée Aller buvez à en crever Aller buvez à en crever de satiété. BERNARD ST-ONGE Pastiche : Œuvre littéraire ou artistique où l’on a essayé d’imiter le style d’un auteur, dans un but parodique ou par exercice de style. (source Antidote 2008). Ici, l'auteur offre une pastiche de « La batteuse » de Jacques Prévert tiré du recueil Paroles.

LA QUÊTE

SEPTEMBRE 2015

Tiens… les filles ! Je levai les yeux de mon livre Bien installé sur la longue véranda Le soleil teintait tout de cuivre Je savais qu’elles seraient bientôt là. J’entendais leurs rires et leurs pas Que je connaissais désormais si bien Et elles passèrent essaimant leurs notes Deux toutes petites revenant de l’école Et une autre plus grande sans le moindre sourire Une ado de quelques années leur aînée. Elle marche d’un bon pas derrière les trotteuses Que j’entends bien rire et de tout s’amuser Sous l’aile protectrice de l’ange sérieuse Trio heureux d’enfants, qu’on ne peut qu’admirer. Quand ce n’est pas de l’école qu’elles reviennent C’est du terrain de jeux pas très loin d’ici Mais le scénario est le même, une joie quotidienne Dans un monde qui un jour a bien trop grandi. Je vois parfois l’ange qui remonte la rue Avec ses copines et son sourire éclatant La voilà à son temps et à son âge revenue Pas encore une adulte mais pas non plus une enfant C’est elle maintenant que j’entends si bien rire Avec ses amies. Parfois j’ai droit à un petit sourire Un petit signe de la tête, à peine esquissé Je ne lui ai jamais parlé, elle ne me connaît point Ou alors à peine, comme on sait un voisin Il est là, il n’est pas casse-pieds et ne dit rien. Le trio repassera, peut-être demain Peut-être que je les verrai, si je suis là Je ne les surveille pas. Je profite du hasard qui sait faire les choses Il m’arrive de voir la grande Beauté des roses Et il arrive que Beauté et Bonté Se superposent…

Illustration: Camille-Amélie Koziej-Lévesque

JACQUES PRUNEAU L’ANARCHISTE

SEPTEMBRE 2015

LA QUÊTE

Ressources Aide sociale ADDS Association pour la défense des droits sociaux 301, rue Carillon, Québec Tél. : 418 525-4983 Maison de Lauberivière Centre de jour 401, rue Saint-Paul, Québec Tél. : 418 694-9316 centredejour@lauberiviere.org Relais d’Espérance Aider toute personne isolée et en mal de vivre 1001, 4e Avenue, Québec Tél. : 418 522-3301 Rendez-vous Centre-ville Centre de jour 525, rue St-François Est Tél. : 418 529-2222 Rose du Nord Regroupement des femmes sans emploi 418 622-2620 www.rosedunord.org Aide aux femmes Centre d’aide aux victimes d’actes criminels (CAVAC) Formé pour vous épauler! 418-648-2190 ou 1-866 LE CAVAC Centre femmes d'aujourd'hui Améliorer les conditions de vie des femmes 1008, rue Mainguy, Québec Tél. : 418 651-4280 c.f.a@oricom.ca www.centrefemmedaujourdhui.org Support familial Flocons d'espoir Écoute et aide matérielle pour les femmes enceintes 340, rue de Montmartre, sous-sol, porte 4, Québec Tél. : 418 683-8799 ou 418 539-2939 flocons.espoir@videotron.ca Violence Info Sensibilisation, information et intervention pour contrer la violence conjugale et la maltraitance envers les aînées. accueil@violenceinfo.com www.violenceinfo.com Alphabétisation Alphabeille Vanier 235, rue Beaucage, Québec Tél. : 418 527-8267 alphabeille@qc.aira.com Alpha Stoneham 926, rue Jacques-Bédard, bureau 202 Tél. : 418 841-1042 alphastoneham@ccapcable.com www.alphastoneham.com Atout-lire 266, rue Saint-Vallier Ouest, Québec Tél. : 418 524-9353 alpha@atoutlire.ca www.atoutlire.ca Lis-moi tout Limoilou 798, 12e Rue, 1e étage, Québec Tél. : 418 647-0159 lismoitout@qc.aira.com La Marée des mots 3365, chemin Royal, 3e étage, Québec Tél. : 418 667-1985 lamareedesmots@oricom.ca www.membre.oricom.ca/lamareedesmots Détresse psychologique Centre de crise de Québec Tél. : 418-688-4240 ecrivez-nous@centredecrise.com www.centredecrise.com Centre de prévention du suicide 1310,1re avenue, Québec Tél. : 418 683-4588 (ligne de crise) www.cpsquebec.ca Communautés solidaires 5, rue du Temple, Québec Tél. : 418 666-2200 info@communautessolidaires.com www.communautessolidaires.com Tel-Aide Québec Tél. : 418 686-2433 www.telaide.qc.ca

Tel-Jeunes Tél. : 1 800 263-2266 www.teljeunes.com Entraide Carrefour d’animation et de participation à un monde ouvert (CAPMO) 435, rue du Roi, Québec Tél. : 418 525-6187 poste 221 carrefour@capmo.org www.campo.org Fraternité de l'Épi Aide aux personnes vivant de l’exclusion par la création d’un lien d’appartenance 575, rue Saint-François Est Tél. : 418 523-1731 Hébergement Maison de Lauberivière Pour hommes et femmes démunis ou itinérants 401, rue Saint-Paul, Québec Tél. : 418 694-9316 accueil.hommes@lauberiviere.org www.lauberiviere.org L'Armée du Salut et La maison Charlotte Hébergement hommes 14, côte du Palais, Québec Tél. : 418 692-3956 poste 1 Hébergement femmes 5, rue Mc Mahon, Québec Tél. : 418 692-3956 poste 2 www.armeedusalut-quebec.ca Maison Revivre Hébergement pour hommes 261, rue Saint-Vallier Ouest, Québec Tél. : 418 523-4343 info@maisonrevivre.org www.maisonrevivre.net SQUAT Basse-Ville Hébergement temporaire pour les 12 à 17 ans 97, rue Notre-Dame-des-Anges, Québec Tél. : 418 521-4483 coordo@squatbv.com www.squatbv.com Gîte Jeunesse Hébergement temporaire pour garçons de 12 à 17 ans Résidence de Beauport 2706, av. Pierre Roy, Québec Tél. : 418 666-3225 Résidence de Ste-Foy 3364, rue Rochambau, Québec Tél. : 418 652-9990 YWCA Hébergement et programme de prévention de l’itinérance et de réinsertion sociale pour femmes (La Grande Marelle) 855, av. Holland, Québec Tél. : 418 683-2155 info@ywcaquebec.qc.ca www.ywcaquebec.qc.ca Réinsertion sociale Maison Dauphine Pour les jeunes de 12 à 24 ans 31, rue D’Auteuil, Québec Tél. : 418 694-9616 courrier@maisondauphine.org www.maisondauphine.org Prostitution La Maison de Marthe 75, boul. Charest Est, CP 55004 Québec (Québec) G1K 9A4 Tél. : 418 523-1798 info@maisondemarthe.com www.maisondemarthe.com P.I.P.Q. Projet intervention prostitution Québec 535, av. Des Oblats, Québec Tél. : 418 641.0168 pipq@qc.aira.com www.pipq.org Soupe populaire

Maison de Lauberivière (Souper) 401, rue Saint-Paul, Québec Tél. : 418 694-9316 stephane.deslauniers@lauberiviere.org Soupe populaire Maison Mère Mallet (Dîner) 745, Honoré-Mercier, Québec Tél. : 418 692-1762 mallet1849@gmail.com Santé mentale La Boussole Aide aux proches d’une personne atteinte de maladie mentale 302, 3e Avenue, Québec Tél. : 418 523-1502 laboussole@bellnet.ca www.laboussole.ca Centre Communautaire l'Amitié Milieu de vie 59, rue Notre-Dame-des-Anges, Québec Tél. : 418 522-5719 info@centrecommunautairelamitie.com www.centrecommunautairelamitie.com Centre d’Entraide Émotions 3360, de La Pérade, suite 200, Québec Tél. : 418 682-6070 emotions@qc.aira.com www.entraide-emotions.org La Maison l'Éclaircie Troubles alimentaires 2860, rue Montreuil, Québec Tél. : 418 650-1076 info@maisoneclaircie.qc.ca www.maisoneclaircie.qc.ca Le Pavois 2380, avenue du Mont-Thabor, Québec Tél. : 418 627-9779 Téléc. : 418 627-2157 Ocean Intervention en milieu Tél. : 418 522-3352 Intervention téléphonique Tél. : 418 522-3283 Parents-Espoir Soutien et accompagnement des parents 363, de la Couronne, bureau 410, Québec Tél. : 418-522-7167 Service d'Entraide l'Espoir 125, rue Racine, Québec Tél. : 418 842-9344 seei@videotron.ca www.service-dentraide-espoir.org Relais La Chaumine 850, 3e Avenue, Québec Tél. : 418 529-4064 chaumine@bellnet.ca www.relaislachaumine.org TOXICOMANIE Al-Anon et Alateen Alcoolisme Tél. : 418 990-2666 www.al-anon-alateen-quebec-est.ca Amicale AlfA de Québec 75, rue des Épinettes, Québec Tél. : 418 647-1673 info@amicale-alfa.org www.amicale-alfa.org Point de Repères 225, rue Dorchester, Québec Tél. : 418 648-8042 www.pointdereperes.com VIH-SIDA MIELS-Québec Information et entraide dans la lutte contre le VIH-sida 625, avenue Chouinard, Québec Tél. : 418 649-1720 Ligne Sida aide : 418 649-0788 miels@miels.org www.miels.org

Café rencontre Centre-Ville Déjeuner et dîner 796, rue St-Joseph Est, Québec Tél. : 418 640-0915 info@caferencontre.org www.caferencontre.org

LA QUÊTE

SEPTEMBRE 2015

? ?? SOLUTION DE PARLER POUR PARLER

MERCI À TOUS NOS PRÉCIEUX PARTENAIRES ! PARTENAIRES OR

1. Vrai. En juillet 1946, un fabricant français de maillots de bain, Louis Réard, lance un modèle audacieux. Il choisit le nom de « bikini » en référence à l’atoll de Bikini, qui est alors le théâtre d’essais nucléaires et où une explosion vient de se produire. Réard espérait que l’effet de mode de son nouveau maillot serait comparable à celui d’une explosion nucléaire...Le bikini vient de naître et son nom est aussitôt déposé. ». 2. Le mot Uber vient de la préposition allemande qui signifie : sur, au-dessus de et qui, sous l’influence de l’anglais américain, a pris le sens branché de : super, top, hyper, ultra. L’entreprise Uber a été créée à San Francisco en 2009 sous le nom de UberCab ; elle est actuellement présente dans plus de 250 villes dans le monde. 3. C. Le houmous est une purée de pois chiches.

• Centraide

4. Robineux vient de robine, qui signifie : alcool clandestin ou de mauvaise qualité.

PARTENAIRES ARGENT

5. A. Le maillot jaune est porté par le coureur occupant la première place d'un classement au cours de certaines compétitions de cyclisme sur route, dont notamment le Tour de France.

• CKRL FM 89,1 • Impressions Stampa

6. Caisson, camions, campions, casions, maisons, pâmions, poisons, poisson, posions, sapions.

PARTENAIRES BRONZE

7. Être à couteaux tirés.

• Audiothèque • Les Colocs

8. Acné, atmosphère, ébène, oasis, octave et orbite sont féminins. Alvéole, tentacule sont masculins. 5Boissonamiante, appelée laéquinoxe «fée verte »et(SHABNIET). École de technologie supérieure. Bref, concis (NUCCCTIS). Exposé sommaire. 9. Le numismate collectionne les pièces de monnaie.

6- Direction d’un navire. Lad. Gaz naturel. Seigneur de la jungle et ami de Jane.

PARTENAIRES INCONDITIONNELS (depuis plus de 5 ans !) • Le Bal du Lézard

10. B. L’auteur est Pierre Daninos, humoriste français (1913-2005).

7- À droite sur un navire. Dictionnaire. Conduite de pétrole. Sert à la fabrication du chocolat. 8- Choisies. Nuage. Femmes en queue de poisson. Ancien royaume asiatique.

QUI SUIS-JE? 9Dose de radiation. Céréale. Il parle arabe (SABLIANI). Femme d’Abraham. Difficile. Marié. Un heurtoir.

10- Deux continents en un. Volcanique ou cutanée. Excès de confiance (ANTIEVE).

• Inter-Marché St-Jean • Maison Revivre

SOLUTION SOLUTION LES MOTS CROISÉS 1

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

PARTENAIRES AD VITAM AETERNAM

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• Claude Gallichan, chiropraticien • Yves Boissinot

SEPTEMBRE 2015

LA QUÊTE

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ATTENDEZ-MOI, LES TI-GARS...

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Vous ne savez plus trop où donner de la tête, avec l'ouragan de la rentrée scolaire et à quelques semaines des élections fédérales. Croyant pouvoir vous aérer l'esprit, vous allumez votre téléviseur. Pour l'aération mentale, faudra voir ailleurs. Vous craquez devant le regard d'un enfant malheureux présenté au petit écran. Vous vous indignez quand on vous raconte la négligence dont sont victimes des personnes vulnérables. Une famille en détresse fait appel à la solidarité populaire : la rentrée à l'école n'efface pas les drames personnels. Et voilà qu'un organisme d'aide internationale vous invite à visiter son site Internet pour signer une pétition au gouvernement. Vous éteignez le téléviseur mais à votre porte, quelqu'un sollicite votre appui pour sa formation politique. Vous pensez à la chanson de Félix Leclerc et à sa veille des élections Attends-moi ti-gars... Alors vous essayez l'ordinateur pour voir ce que les gens de la pétition demandent au gouvernement. Pour contrer l'exploitation éhontée des enfants, l'organisme propose que le Canada intervienne auprès des grandes entreprises pour qu'elles adoptent « des pratiques éthiques » en matière de travail des enfants. Rien que ça ! Que les dictatures complices tremblent sur leurs bases, le Canada leur fait la leçon, tout en continuant à brasser des affaires. Parce que « les affaires sont les affaires » et que les profits passent par les plus bas coûts de production. Les clients sont contents quand ils ne payent pas cher... Vous pensez qu'il vous arrive d'en être, de ces clients contents de ne pas payer chers les gugusses nécessaires pour la rentrée scolaire... Bon, si les vœux pieux de nos gouvernements n'éliminent pas l'exploitation des enfants, leur cause étant bien connue et traitée dans les médias, sensibiliser le public aux conséquences de ces pratiques pour nos emplois dans les industries d'ici pourrait être utile. Et vous signez la pétition en pensant à la personne du parti venue sonner à votre porte, il y a dix minutes. Personne n'est contre la tarte aux pommes...

Parce que la pauvreté et la misère des enfants sont celles de leurs familles. La véritable sécurité nationale à laquelle aspirent les citoyens se trouve dans le travail et les revenus ainsi assurés. Sans cela, tous les messages publicitaires porteurs de demi-vérités affirmant que les gouvernements font tout pour les familles, c'est du gaspillage d'argent qui aurait pu aider ceux qui secourent les gens dans le besoin. Il y a deux ans, l'Unicef a reproché au Canada sa triste moyenne de 40 % de ses enfants d'origine amérindienne vivant dans la pauvreté. Dans la population générale, la statistique dépassait les 12 %. La situation est bien connue des instances gouvernementales à qui l'exercice du pouvoir semble faire oublier d'où viennent les sommes qu'elles dépensent. Et, n'en déplaise à l'ineffable ministre de l'Emploi et de l'immigration, Pierre Poilievre, le nombre des emplois disponibles ne signifie pas qu'autant de chômeurs pourraient les occuper. Comme le soulignait une représentante des employeurs des Maritimes, un pêcheur ne peut pas faire le travail d'une infirmière et celle-ci ne comblera pas le poste d'un soudeur... Mieux qu'une pétition contre l'exploitation des enfants et la pauvreté des familles, il nous faut une campagne électorale interactive, où l'on exige des réponses précises à des questions précises, suivie d’un vote massif des citoyens organisés selon leurs priorités. Cela signifierait aux politiciens que la population exige qu'on l'écoute quand elle exprime ses priorités. Des crédits d'impôt pour faire du sport, ça n'assure pas le bien-être des enfants : il faut un revenu, un emploi stable pour y avoir droit. MARTINE CORRIVAULT

Pour rappeler aux chevaliers de l'industrie qu'on les a à l'œil, ça prend un gouvernement sérieux qu'ils vont prendre au sérieux, pas des marionnettes qu'on peut acheter. Vous quittez l'ordinateur en vous demandant si la personne à la porte comprend bien que les enfants exploités, ceux d'ailleurs comme ceux d'ici, sont victimes, avec leurs parents, de l'ignorance et de la pauvreté. C'est à ça que toutes les politiques devraient s'attaquer, même dans un pays riche comme le nôtre où les besoins réels des gens glissent souvent derrière d'autres enjeux stratégiquement plus rentables...

LA QUÊTE

SEPTEMBRE 2015

CSQlaQuete7x2,25.pdf

2015-04-07

11:18

Hébergement

Les mesures d'austérité du gouvernement Couillard ont des impacts dramatiques

Ça nous concerne tous !

CMJ

austerite.lacsq.org

400, 3e avenue (coin 4e rue) Limoilou · 648-8614 1501, ch. de la Canardière · 914-7923

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DÈS LE 7 SEPTEMBRE

RADIO 89,1 BALADO DISPONIBLE SUR ITUNES ÉCOUTE EN DIRECT WWW.CKRL.QC.CA

4$ Le magazine de rue de Québec

No 177 Septembre 2015

Compassion d’étude + •• Sujet Ce n’est pas la faute à Darwin

Ensemble, derrière ce décor, nous multiplions les possibilités. Nous tous, ici

noustousici.ca

Merci à nos organismes et aux utilisateurs de leurs services d’avoir généreusement participé à cette publicité.

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S.V.P. n’achetez qu’au camelot portant une carte d’identification. 2 $ sur le prix de vente va directement au camelot.

• Du soutien entre pairs • La relative valeur humaine