DESDE SUS CIMIENTOS FORTALECEREMOS LOS PRINCIPIOS Y VALORES DONDE LA EDUCACIÓN, CULTURA, EL ORDEN Y LA DISCIPLINA SEAN LAS PALABRAS DE USO DIARIO.
La nueva CLARIDAD
JUEVES 07 DE MAYO 2026
PROCESO DE RECONSTRUCCIÓN DEL PARTIDO PROCESO DE RECONSTRUCCIÓN DEL PARTIDO
A los apristas de todo el Perú:
Por : Enrique Valderrama PÁGINA 04
Dije guerra civil.
Por: César Campos R.
PÁGINA 06
Polémica diplomática y memoria histórica: el llamado de Alemania e Israel al Perú
PÁGINA 32
PROMOTOR:
- Luis Fernando Lindo M.
Director Ejecutivo:
- Luis Fernando Lindo M.
CONSEJO EDITORIAL:
- Luis Fernando Lindo M.
- Enrique Melgar M.
- Germán Peralta Rivera
- Enrique Valderrama
Diseño y diagramación:
- Elizabeth Casas E.
Edición y Preprensa: Gabinete de Casa del Pueblo Miraflores.
COLABORADORES:
- Abraham Fudrini
- César Astudillo Salcedo
- César Campos R.
- César López Catasús
- Daniel Rivera Canseco
- Enrique Valderrama
- Ernesto Carlín
- Enrique Cornejo
- Enrique Rivero Cuadros
- Franklin H. Sánchez Ortiz
- Germán Peralta Rivera
- Guillermo Cespedes Medina
- Gustavo Antonio Otero Zapata
- Hugo García Salvattecci
- Javier Gutiérrez Paucar
- Javier Labarthe Fernandini
- Javier Marcelo Velásquez Morón
- Javier Velazquez Morrón
- José Antonio Torres Iriarte
- José Lizárraga
- Julio Cardenas
- Juan Diego Herrera Herreras
- Jhon Oscátegui Inchi
- Luis Fernando Lindo
- Lady Yulissa Solis Canales
- Luis Alberto Latínez Carpio
- Marlon Vargas Perez
- Nancy Arellano Suárez
- Nelson Vásquez Juárez
- Rocío Valencia
- Omar Vía
- Renatto Bautista
- Wilfredo Perez Ruiz
Nota: La información proporcionada es de adsoluta responsabilidad de su autor.
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Revista La Nueva Claridad
TEMA
A los apristas de todo el Perú: Por : Enrique Valderrama
Dije guerra civil. Por: César Campos R.
La democracia está bajo asedio. Por: Renatto Bautista Rojas
Renovación lograda, reconstrucción impostergable. Por: Luis Fernando Lindo
Enrique Cornejo Digital
“Hay, hermanos, muchísimo que hacer”. Por: Guillermo Martin
Cespedes Medina
La Esquina de la Salud. Por: Luis Fernando Lindo
Debemos exigir la nulidad de las elecciones. Por: César López
Catasús
Exposición “Somos Libres”. Por: Wilfredo Pérez Ruiz
Delfín Lévano. Discurso inaugural en el Primer Congreso Obrero Local. Por: Juan Diego Herrera Herreras
Mariátegui, Zavaleta, Pedrosa. Por: Nelson francisco Vasquez
Miraflores: tradición, modernidad y vida cotidiana. Por: Luis Fernando Lindo
Polémica diplomática y memoria histórica: el llamado de Alemania e Israel al Perú
Deportes
102 AÑOS DE LA FUNDACIÓN DEL APRA
EDITORIAL
Al pasado 7 de mayo se cumplieron 102 años de la fundación de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA), en la ciudad de México, por obra del jefe y maestro Víctor Raúl Haya de la Torre, quien concibió este movimiento como una
propuesta continental de justicia social, integración y emancipación de los pueblos indoamericanos.
Como se recordará, en el marco del centenario de su fundación, la Comisión de Apoyo a esta conmemoración —presidida por el Dr. Germán Peralta, conjuntamente con la Dra. María Inés Valdivia y destacados intelectuales sudamericanos— desarrolló una serie de actividades académicas de alto nivel. Entre ellas, un taller internacional realizado con el concurso de una universidad brasileña, cuya clausura tuvo lugar en la Sala Quiñones del Congreso de la República, constituyéndose en el acto intelectual conmemorativo más importante de aquella histórica celebración.
Al transcurrir los dos primeros años de la segunda centuria del aprismo, podemos afirmar, sin temor a equivocarnos, que sus principios doctrinarios mantienen plena vigencia. La defensa de la libertad, la justicia social, la soberanía de los pueblos y la integración continental continúan siendo no solo relevantes, sino imprescindibles para garantizar la convivencia democrática en nuestras naciones. Asimismo, los planteamientos de gestión inspirados en estos principios representan alternativas sólidas de gobierno para los países de la llamada Indoamérica.
En contraste, diversas experiencias políticas recientes en la región, agrupadas en espacios como el llamado Grupo de Puebla o el Foro de São Paulo, han evidenciado una preocupante tendencia hacia el estatismo extremo, la concentración del poder y la utilización del aparato estatal en beneficio de élites políticas, en detrimento del bienestar ciudadano. Los resultados están a la vista en distintos países del continente, donde la ciudadanía comienza a expresar, con creciente claridad, su rechazo a estos modelos.
No cabe duda de que el debilitamiento del mensaje internacional del aprismo en las últimas décadas ha coincidido con el avance de estas corrientes, que bajo discursos aparentemente democráticos han terminado por distorsionar los principios esenciales de la democracia. En muchos casos, se han valido de ella para acceder al poder, pero no para fortalecerla. Por ello, hoy más que nunca, se hace necesario que la voz del aprismo vuelva a escucharse con claridad en el escenario continental. Es imperativo reconstruir vínculos con fuerzas afines, articular propuestas comunes y contribuir a la construcción de una estrategia política que reafirme los valores democráticos, la justicia social y el desarrollo con libertad. El aprismo, a diferencia de otras corrientes, cree firmemente en la democracia no solo como un mecanismo electoral, sino como una forma integral de organización social y política. Defiende la participación ciudadana, el respeto a las instituciones y la representación legítima como instrumentos para alcanzar el bien común.
Creemos en la igualdad de oportunidades como base del desarrollo humano: en el emprendedor que genera riqueza, en el trabajador que dignifica el esfuerzo cotidiano, en el investigador que impulsa el conocimiento, en quienes cuidan la salud, garantizan la seguridad y forman a las nuevas generaciones desde la educación. Esa es la verdadera dimensión del progreso.
Por ello, son claras las diferencias entre nuestra visión y la de aquellos grupos que, amparados muchas veces en economías informales o ilícitas, erosionan las instituciones, corroen la ética pública y debilitan la seguridad de nuestras sociedades.
Nuestra región exige hoy una profunda renovación moral y política. Requiere limpiar sus estructuras, recuperar la confianza ciudadana y reencontrarse con su destino histórico: ser un espacio de libertad, justicia y desarrollo, en armonía con su inmensa riqueza natural y cultural.
A 102 años de su fundación, el aprismo no es solo memoria: es tarea pendiente, es compromiso vigente y es, sobre todo, una esperanza activa para el Perú y para Indoamérica.
A LOS APRISTAS DE TODO EL PERÚ:
Pasados más de 20 días de las elecciones y aún a la espera de los resultados de este proceso
rodeado de cuestionamientos e irregularidades -en el cual la auditoría técnica independiente era ineludible- quisiera
agradecerles el esfuerzo desplegado en la campaña, pero sobre todo, su compromiso y lealtad. Marché con orgullo por calles y plazas a su lado.
Caminamos en nombre de Haya de La Torre y, aunque no logramos el resultado esperado, sé que hemos dejado sembrada una esperanza de relanzamiento y renovación en miles de personas que nos acompañarán con total seguridad construyendo el futuro. Eso ustedes mismos lo han percibido en sus zonas. Por nuestra historia, nuestros mártires, y por esa ilusión encendida, debemos redoblar el trabajo en los barrios y en las organizaciones; en el espacio popular, en el universitario y en el de la sociedad civil. Es hora de construir una
nueva era.
Tenemos no solo una gran historia y una gran doctrina que tenemos difundir más sino además el mejor gobierno de la república que usar como argumento; el segundo gobierno de nuestro Presidente, Alan García. Hoy más que nunca cuando el Perú requiere combatir la pobreza y la falta de obras, la incapacidad y la frivolidad. Ese legado traducido en posibilidad de futuro es una herramienta poderosa.
Para ello hoy toca reconstruir el partido entendiendo que debemos hacer una modernización y relanzamiento general. El APRA debe afrontar su porvenir con unidad y protagonismo de nuevas generaciones y con una política de
Por : Enrique Valderrama Analista político
apertura y convocatoria.
En los medios de comunicación he manifestado estos días que no hablaré mal de ningún aprista. Que entre nosotros lo que debe ser público deben ser los elogios y no otra cosa. Que cualquier diferencia se debatirá a puertas cerradas y que allí en ese espacio se establecerá cualquier corrección necesaria de rumbo, conforme a nuestra histórica tradición partidaria de décadas de tratar nuestros problemas en casa. Seré un factor que propicie e interceda por la unidad del Partido.
Trabajaré de la mano de los intelectuales del Partido por impulsar y modernizar nuestra narrativa y la formación de cuadros; al costado de nuestros técnicos para potenciar nuestro programa, con las bases para impulsar los liderazgos locales y trataré de apoyar la aparición pública de nuevos voceros por toda la patria.
Los visitaré en las siguientes semanas queridos compañeros y hermanos, recorreremos juntos el Perú de nuevo, porque sin ustedes no será posible construir el futuro en esta nueva etapa. Una nueva etapa con distintos instrumentos, pero siempre inspirada en la lealtad al pensamiento de Haya de la Torre. Juntos, con las bases, que fueron las que dejaron la piel en esta campaña y trance tan duro, vamos a relanzar la gran obra del gran maestro indoamericano, del viejo León. Apoyaré particularmente a todos aquellos apristas que hayan asumido el valiente reto de participar en las elecciones locales y regionales de este año.
Estuve, estoy y estaré siempre con ustedes. Reconstruiremos y reinscribiremos la estrella del Perú.
Abrazo fraterno y afectuoso,
Asamblea Funcional de Lima Metropolitana, donde asistieron Secretarios Generales PAP de más de 20 distritos de la capital. Agradecí por el leal y disciplinado respaldo de las bases y me puse a disposición para apoyarlos en lo que me sea posible en esta nueva etapa del aprismo. Con unidad y respeto común, la reconstrucción será exitosa.
y
Con el Dr. Luis Carranza, gran economista y el mejor MEF de los últimos tiempos. Nuestra asociación civil el "Centro para la Democracia Social" (CDS) y otras plataformas impulsaremos algunos debates sobre la realidad económica y social en los meses venideros. Contaremos con el apoyo y participación de LC.
Con un grupo de jóvenes de entre 13
29 años. Buen intercambio de ideas. Pronto promoveremos un encuentro amplio para hablar de la política y el cambio social en el Perú.
DIJE GUERRA CIVIL
Tal el título de la columna de mi autoría que en este mismo espacio publicó EX-
PRESO el 9 de diciembre de 2024, concluyendo una serie de reflexiones sobre nuestra incapacidad de hallar el punto medio donde zanjar las más enconadas diferencias.
“Sostengo que la democracia, como fundamento de la vida política y social de los peruanos, ha desaparecido hace tiempo. La institucionalidad que debía servirle como base cae a pedazos y carece de legitimidad para un importante segmento del país. Se habla con pasmosa normalidad e irresponsabilidad de vacancia presidencial y disolución del Congreso, casi con una pistola en el bolsillo… Y me temo que lo más cercano es la guerra civil. Esa indeseada opción a la que no se le aplasta con golpes de pecho o proclamas reconciliadoras careciendo de un fundamento común para entendernos”, escribí en octubre de 2021 en otra publicación.
Aquí dije, dos años después, que
había advertido hace más de una década el desastre hacia el cual nos conduciría una reforma del sistema político que alentaba a las “cabezas de ratón” mediante el fácil trámite de gestación y multiplicación de partidos políticos, en vez de fortalecer y democratizar internamente a los ya vigentes y perfectamente situados en los espectros ideológicos de la derecha, el centro y la izquierda.
Añadí: “Hoy, que estamos al borde de contar con más de 40 organizaciones partidarias para la disputa presidencial de las elecciones de 2026, son lugares comunes las rasgadas de vestiduras y las caras de preocupación… Quienes prevenimos este escenario y abordamos con
Por: César Campos R. Analista político
terquedad sus nefastas consecuencias tenemos derecho a reclamar la patente. Como también lo hago con mi más reciente hipótesis en torno a que nuestra nación vive la antesala de una guerra civil no convencional, que cada día cobra evidencia en hechos casi anecdóticos, pero de connotaciones más trascendentes”.
El enunciado hoy se repite en boca de dos protagonistas de la contienda electoral. Antauro Humala, brazo derecho del candidato de Juntos por el Perú, Roberto Sánchez, advirtió en una entrevista radial sobre la posibilidad de una convulsión social y guerra civil si la izquierda no triunfa en las próximas elecciones presidenciales, agregando que la “vladiconstitución del 93” es una causa de conflicto.
Por su parte, el candidato de Renovación Popular, Rafael López Aliaga, señala que “arderá Troya” si las autoridades no aceptan su pedido de hacer “elecciones complementarias” en jurisdicciones donde
—según afirma— le han birlado votos a su partido. Ambos extremos, lo sabe el país, son capaces de materializar ese propósito. Y eno es broma. Mientras jugamos al té de tías de un proceso elec-
toral apenas manchado por “irregularidades”, las brasas arden debajo de la podrida estructura política del país.
Dije guerra civil y creo que la estamos padeciendo.
Pueblo Miraflores.
LA DEMOCRACIA ESTÁ BAJO ASEDIO
Ante una calamitosa desorganización consciente de la ONPE respecto a la entrega
de material electoral a colegios del sur de la capital del Perú, Lima, sumado a un lentísimo procesamiento de las actas que genera que la diferencia de votos entre el segundo y tercer candidato más votado sea
Por: *Renatto Bautista Rojas
mínimo, se demuestra claramente que nuestra democracia está bajo asedio porque esta elección tiene legalidad, pero podría terminar perdiendo legitimidad lo cual sería un golpe duro para nuestra precaria democracia por lo que al existir irregularidades que enturbian la neutralidad como objetividad de los órganos electorales podría generar que un sector de la ciudadanía desconfié, con justa razón, de los resultados al 100% que la ONPE nos entregaría por lo que un nuevo gobierno constitucional que no tenga legitimidad es preocupante porque lo que inicia mal siempre acaba mal, viejo adagio que demuestra la sabiduría de los abuelos. Permítanme seguir en este
tema, del nuevo gobierno sin legitimidad, ya que ellos podrían administrar un caos, no gobernar eficientemente con políticas públicas del siglo XXI, en la medida que un sector de la población cuestionaría su origen político, si se pone en tela de juicio la partida de nacimiento de este nuevo gobierno nacería indefectiblemente con conflictividad social es decir se mantendría la polarización política de este lustro. Por lo tanto, el Jurado Nacional de Elecciones debe evaluar con absoluta seriedad si declara la nulidad parcial o total de las elecciones presidenciales del domingo de 12 abril, la decisión legal está en este órgano constitucionalmente autónomo.
*Doctor en Gestión Pública y Gobernabilidad, Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV.
RENOVACIÓN LOGRADA, RECONSTRUCCIÓN IMPOSTERGABLE
E102 años de la fundación de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA)
en la ciudad de México, por obra de Víctor Raúl Haya de la Torre, no estamos ante una efeméride más. Estamos ante una línea divisoria: entre quienes han fracasado gober-
Las recientes elecciones en el Perú han dejado un mensaje claro. La renovación del aprismo ya no es una promesa: es un hecho. La candidatura presidencial de Enrique Valderrama, junto a una nueva generación de candidatos —entre los que nos incluimos, ha marcado el inicio de un proceso que devuelve al partido presencia, voz y horizonte.
Pero no nos engañemos: la renovación no basta.
El tiempo que se abre ahora es el de la reconstrucción. Y no hay espacio para tibiezas. Reconstruir el partido significa devolverle organización, disciplina, mística y conexión real con el pueblo. Significa volver a ser una fuerza que no solo participa en elecciones, sino que orienta el destino del país.
Porque lo que está en juego no es únicamente el futuro del APRA. Es el futuro del Perú.
Durante los últimos años, el continente ha sido laboratorio de proyectos llamados “progresistas”, agrupados en espacios como el Grupo de Puebla y el Foro de São Paulo. Prometieron justicia social y terminaron administrando pobreza. Ofrecieron democracia y derivaron en concentración de poder. Hablaron en nombre del pueblo y terminaron alejándose de él.
https://bit.ly/977356542
De las palabras a los hechos, su balance es inequívoco: fracaso tras fracaso.
Países con enormes riquezas humanas y naturales han visto deteriorarse sus instituciones, debilitarse sus
Por: Luis Fernando Lindo Moscoso Presidente Fundación Valle del Arco Iris
economías y fracturarse su tejido social. Y cuando la ciudadanía ha tenido oportunidad, ha empezado a darles la espalda.
Frente a ese panorama, el aprismo no tiene por qué pedir permiso para afirmar lo evidente: seguimos siendo la mejor opción para vivir con dignidad.
Porque creemos en la libertad con responsabilidad.
Porque defendemos la democracia sin doble discurso.
Porque promovemos la justicia social sin destruir la iniciativa indi
vidual.
Porque entendemos que el Estado debe servir al ciudadano, no someterlo.
La dignidad no es un eslogan. Es trabajo, es oportunidad, es seguridad, es educación, es salud, es futuro. Y eso no se construye con improvisación ni con consignas ideológicas, sino con propuestas serias, experiencia histórica y compromiso real.
Por eso, la reconstrucción del aprismo es también la reconstrucción del Perú. Y, en perspectiva mayor, un aporte a la recuperación de la Indoamérica, hoy golpeada por
experimentos fallidos que han confundido cambio con retroceso. No basta con haber iniciado la renovación.
No basta con haber vuelto a la escena.
Es momento de dar el siguiente paso con firmeza.
A 102 años de su fundación, el aprismo está nuevamente frente a su deber histórico: ser alternativa, ser conducción y ser destino.
Y esta vez, no hay margen para fallar.
DEFRAUDACIÓN TRIBUTARIA:
RESPONSABILIDAD DEL CONTRIBUYENTE Y DEL CONTADOR
La defraudación tributaria constituye uno de los delitos más relevantes en materia económica, al afectar directamente la recaudación fiscal y, por ende, el financiamiento de los servicios públicos. En este contexto, la delimitación de responsabilidades entre el contribuyente y los profesionales que intervienen en su gestión contable resulta fundamental.
De acuerdo con lo señalado en el Recurso de Nulidad N.° 88-2025, Lima, el contribuyente es considerado autor del delito cuando se beneficia de manera indebida mediante la obtención fraudulenta de un crédito fiscal. Esta condición se sustenta en el deber jurídico que tiene frente a la administración tributaria, siendo el principal obligado al cumplimiento de las fisca-
calidad de cómplice, cuando participa de manera técnica en la elaboración, registro o validación de documentación contable falsa que facilita la obtención del beneficio tributario indebido. En estos casos, su intervención no es principal, pero sí determinante para la comisión del ilícito.
Este criterio jurisprudencial reafirma la importancia de la ética profesional y el cumplimiento normativo en el
cas fraudulentas no solo compromete la responsabilidad del contribuyente, sino también la de los profesionales que intervienen en su asesoría.
En consecuencia, el fallo subraya la necesidad de fortalecer los mecanismos de control, transparencia y responsabilidad en la gestión tributaria, así como promover una cultura de legalidad que garantice el adecuado funcionamiento del sistema fiscal.
EL APRA PRESENTE POR LA DEMOCRACIA
ENRIQUE CORNEJO DIGITAL
Estos videos destacan una opinión reveladora con el Dr. Enrique Cornejo, un destacado economista, catedrático y exfuncionario del gobierno, quien ofrece una mirada crítica y constructiva sobre los desafíos multifacéticos que enfrenta Perú. Con su profundo conocimiento y experiencia, el Dr. Cornejo desgrana la crisis institucional y de valores en el país, aportando un análisis enriquecedor desde perspectivas política, técnica y académica.
¿Qué esta pasando con las elecciones en el Peru?
https://www.youtube.com/watch?v=Nt-X61hAZRg
¿Cuál es la tasa de crecimiento anual que debemos tener en el Perú?
https://www.youtube.com/watch?v=vCbjnDz5JxY
Primeras reflexiones después de las Elecciones de abril 2026
https://www.youtube.com/watch?v=xlyHdFURIQ0
“ HAY, HERMANOS, MUCHÍSIMO QUE HACER”
El cierre de las urnas en estas Elecciones Generales 2026 ha dejado un sabor amargo,
no por la falta de doctrina, sino por la miopía estratégica. Mientras el Perú observaba un escenario fragmentado, la sombra de lo ocurrido en Argentina con Javier Milei hace
unos años cobra una relevancia profética. Milei no ganó solo con un discurso disruptivo; ganó porque entendió que la política del siglo XXI no se hace en los salones alfombrados, sino en el algoritmo. La libertad avanzó sobre una estructura orgánica digital que nosotros, poseedores de una historia centenaria, ignoramos por soberbia o desidia. El resultado es claro: la mística no basta si no tiene un motor moderno que la propulse.
La Modernización del Siglo XXI: De la Territorialidad al Algoritmo
Un partido de más de 100 años como el Partido Aprista no puede seguir operando con la nostalgia como única herramienta. La modernización orgánica requiere transmutar la
histórica "labor fraterna" en unidades de acción digital y territorial inteligentes.
. Inteligencia Artificial para la Gestión de Base: Debemos implementar sistemas de análisis de datos para mapear en tiempo real las necesidades de cada distrito. La IA no reemplaza al militante, lo empodera, dándole argumentos segmentados y detectando focos de conflicto social antes de que estallen.
. Movilización Líquida: La organización debe pasar de una estructura piramidal rígida a una de red. La movilización ya no es solo llenar una plaza; es coordinar "enjambres" digitales que defiendan la posición del partido en cada rincón de la red, convirtiendo cada smartphone de un
Por: Guillermo Cespedes Medina
militante en un centro de difusión de doctrina.
El Mensaje Social y el "Partido Escuela"
El concepto de "Partido Escuela" está más vigente que nunca, pero su modelo debe ser el de una EdTech política. En el contexto peruano, donde la institucionalidad es preca ria, el partido más eficiente es aquel que ofrece soluciones técnicas con sensibilidad social.
. Canales de Proximidad: No pode mos depender de los medios tradi cionales, capturados por intereses particulares. El canal debe ser la creación de contenido directo: micro-learning político, podcasts de formación ciudadana y plataformas de consulta popular interna.
Proyección Macro Regional:
. Modelo de Eficiencia: El modelo más apto es el de Hub de Innovación Social. El partido debe ser el lugar donde el ciudadano encuentre capacitación técnica y legal, resolviendo problemas donde el Estado falla. Un partido que educa, sirve; y el que sirve, convence.
Contra la Maquinaria de la Izquierda Cultural
El APRA carga con anticuerpos fabricados por décadas de una narrativa de sospecha sin sentencias. Para contrarrestar a la izquierda cultural y radical, que domina el relato académico y mediático, se requiere una inteligencia Contra-Narrativa de la Gestión y la Verdad.
. Ejemplo de Defensa: Frente al ataque de "corrupción", la respuesta no es el silencio, sino la exhibición de resultados históricos comparados. Mientras la izquierda radical ofrece datos digital unificada y de libre
. Contrarrestar el relato: Debemos usar el humor y la ironía digital (memética política) para desnudar las contradicciones de la izquierda "caviar". Mostrar que el verdadero "partido del pueblo" es el que construye infraestructura, no el que vive de la consultoría estatal (Es difícil cuando tenemos candidatos en esta última situación pero, empecemos por marcar el camino, luego la limpieza).
Reorganización Territorial y Macro Regiones
Para ser eficientes, debemos adoptar el concepto de "Federalismo Orgánico", similar a los modelos de partidos exitosos en Alemania o el PP en España, adaptado a nuestra realidad.
Descentralización de Decisiones: Los comandos regionales deben tener autonomía presupuestaria y de mensaje, adaptando la doctrina nacional al lenguaje local (quechua, aymara, amazónico).
- Macro Norte: Consolidarse como el bastión de la agroindustria y el emprendimiento.
- Macro Sur: Enfoque en la minería socialmente responsable y la gestión de recursos hídricos para el agro.
- Macro Centro y Oriente: Conectividad multimodal y defensa de la soberanía frente a las economías ilegales.
Un Mensaje de Unidad: El Deber de la Renovación
Este 2026 nos deja una herida, pero también una certeza para todos los apristas de buen corazón. Perdimos la externa no por falta de votos potenciales, sino por la desorganización en la corriente de la renovación. Nos dejamos afectar por el boicot de aquellos que, habiendo perdido las internas, prefirieron ver al partido derrotado antes que ver a una nueva generación triunfar.
Un Mensaje de Unidad: El Deber de la Renovación
acceso.
Este 2026 nos deja una herida, pero también una certeza para todos los apristas de buen corazón. Perdimos la externa no por falta de votos potenciales, sino por la desorganización en la corriente de la renovación. Nos dejamos afectar por el boicot de aquellos que, habiendo perdido las internas, prefirieron ver al partido derrotado antes que ver a una nueva generación triunfar.
La unidad no es un llamado al silencio, sino un pacto de lealtad hacia la institucionalidad, por encima de los personalismos. La renovación es irreversible; el boicot fue el último estertor de una forma de hacer política que ya murió. Hoy nos levantamos con un solo motivo: reconstruir el partido desde la modernidad, para que la próxima vez, la mística y la tecnología caminen de la mano hacia el poder.
CONTRA EL PASADO
VERGONZANTE LA RENOVACIÓN TRANSMUTA EN RECONSTRUCCIÓN
“Prometamos
jamás desertar”
LA SOBERBIA NO ES GRANDEZA, SINO INCHAZÓN.
LO INCHADO PUEDE PARECER GRANDE, PERO NO ESTA SANO.
-Agustín de Hipona-
LA ESQUINA DE LA SALUD
La condición de salud de las personas está profundamente ligada al estilo de vida que
cada uno adopta a lo largo de su existencia. A ello se suman los factores genéticos y hereditarios con los que nacemos, los cuales pueden influir en mayor o menor medida en
temporales; y muchas, lamentable mente, pueden instalarse como enfermedades crónicas.
Frente a esta realidad, la mejor herramienta es, sin duda, la preven ción. Prevenir implica anticiparnos a los factores que puedan desencade nar dolencias, deterioro de la salud o, en el peor de los casos, compro meter la vida misma.
En esa línea, la prevención debe sus tentarse en la adopción de estilos de vida saludables, tanto en el plano físico como en el mental. Una acti tud positiva frente a la vida cotidiana resulta fundamental. Asimismo, una alimentación consciente —basada en el conocimiento nutricional de lo que consumimos— permite evitar la acumulación de grasas perjudiciales, el sobrepeso y diversas afecciones
Por: Luis Fernando Lindo Moscoso Presidente Fundación Valle del Arco Iris
que afectan órganos vitales como el corazón, el hígado o los riñones.
Del mismo modo, la actividad física regular fortalece la musculatura, mejora la elasticidad del cuerpo y contribuye significativamente al equilibrio emocional. El bienestar físico y el bienestar mental no son dimensiones separadas, sino componentes de un mismo objetivo: una vida saludable e integral.
Este proceso debe iniciarse desde la cuna. Es fundamental que los padres cuenten con la información adecuada y que el sistema educativo, en todos sus niveles, incorpore de manera constante y sostenida la formación en hábitos saludables. No se trata de repetir hasta el cansancio, sino de sembrar conciencia, especialmente en los adolescentes, quienes serán los futuros formadores de las nuevas generaciones.
Un niño educado en un entorno familiar con valores y hábitos saludables tendrá mayores oportunidades de desarrollarse plenamente, con una buena calidad de vida y en armonía con su entorno.
Por ello, la educación en salud debe asumirse como un compromiso social. Formar a la juventud, sensibilizar y generar conciencia sobre la importancia de la prevención es una tarea impostergable. La inversión que una sociedad realice en este ámbito no solo beneficiará a cada individuo, sino que repercutirá de manera positiva en el desarrollo integral de toda la nación.
DEBEMOS EXIGIR
LA NULIDAD DE LAS ELECCIONES
No debería importar la ubicación de los partidos participantes en la primera vuelta
para que cumplan con su obligación democrática de exigir la anulación de estos comicios y la rápida convocatoria a nuevos. Quizás, únicamente entre los que pasaron la valla electoral.
Tal es el cúmulo de deficiencias y
delitos cometidos, así como las diversas e imparables denuncias fílmicas en redes, que no viene al caso ampararse en el ofrecimiento de personeros, como ha hecho Keiko Fujimori -en un cambio estratégico y fingido, hacia un proceder colaborativo- o invocar a esperar el resultado de las larguísimas investigaciones fiscales, como escuché a Carlos Álvarez.
No debe pues, valorarse más la opinión de despistados, turisteantes, y cuando no, cómplices observadores internacionales, que la contundente denuncia penal interpuesta por el JNE sobre funcionarios del ONPE, que es una admisión tácita de irregularidades que deslegitiman el proceso.
No se trata acá de defender a cierto candidato de nuestras preferencias.
Se trata del Perú y, por lo menos, los cinco azarosos años venideros, siendo que el origen del futuro mandatario será débil, cuestionable y dudoso. Un fusible.
Peruanos, alcemos nuestra voz; pensemos en el futuro propio, de nuestros hijos y nietos; únete a la exigencia de anulación de elecciones y convocatoria a nuevas, sin Corvettos y sin los mafiosos que lo acompañan.
Si se tiene que ampliar el mandato de Balcázar por un par de meses, pues que ocurra. Es mejor 60 días con el “filósofo”, que 1895 al filo de la navaja.
Los probables inconvenientes legales, sin duda, lo subsanan expertos abogados temas afines.
Por: César López Catasús Gerente de Seguridad y Defensa Nacional, en OSITRÁN
EXPOSICIÓN “SOMOS LIBRES”
Recientemente se inauguró la segunda edición de la exposición colectiva “Somos
Libres – Volumen 2”, que permanecerá abierta hasta el mes de junio, en la Sala Nazca del emblemático Museo de la Nación: una impresionante edificación de estilo brutalista declarada monumento integrante del
Patrimonio Cultural de la Nación. Esta presentación, dirigida y promovida por el curador Martín Yépez, gestor cultural y artista visual, reúne una selecta colección de 56 artistas.
Según sus palabras: “…Esta muestra rehúye el triunfalismo retórico del himno para situarse en la escala de lo humano: el cuerpo como documento, el barro como tránsito y el archivo como una resistencia al olvido. Aquí la libertad no se proclama; se construye en la tensión de la pincelada y en la ocupación física de un vacío que nos pertenece. Los artistas operan como sismógrafos de una peruanidad que busca representarse. Como parte de la humanidad, somos conscientes de que requerimos estar juntos, cohesionar y construir desde la verdadera libertad: aceptar nues-
tras diferencias. ¿Somos libres y si lo fuimos algún día, lo seguiremos siendo?”.
Esta iniciativa surgió el 2024 como una decisión impulsada desde la Galería Martín Yépez, en el marco de su cuarto aniversario. Aquella primera experiencia convocó a 51 autores y apostó por propuestas multidisciplinarias centradas en la identidad y las tradiciones comunitarias. El público dio una respuesta amplia y entusiasta.
Tan esmerada exhibición alienta la reflexión acerca de las cotidianas vivencias locales. Están presentes representaciones sobre el caos urbano, la migración, las desigualdades, el quehacer informal, cuestiona al ser humano como esclavo de
Por: Wilfredo Pérez Ruiz (*)
la sociedad e incorpora la convivencia contemporánea. Se revela una hermosa variedad de trabajos caracterizados por exteriorizar la libertad, la caballerosidad, la aceptación, la tolerancia, la riqueza andina, los recursos naturales y, especialmente, la piedra y la textilería se ponen de manifiesto con sentido estético y originalidad.
Asimismo, está compuesta por tres ejes: “Cartografías del cuerpo” aborda el cuerpo como primer escenario de la identidad, un territorio donde se inscriben memorias íntimas y compartidas. “Espacios de tránsito” se detiene en la ciudad, el barrio y la casa, esos lugares frecuentes que moldean nuestras relaciones y que, a su vez, son transformados por quienes los habitan. “Memoria y reexistencia” recurre a archivos, objetos y fragmentos del pasado para generar relatos entre lo personal y memorable.
Tuve el agrado de participar en una interesante visita guiada. Fue una jornada tendiente a observar estas creaciones, en sus múltiples manifestaciones y formas, a partir de escuchar a sus afables autores. Un acercamiento con un indudable espíritu informativo, interpretativo y pedagógico. Pude conversar con algunos de ellos a fin de conocer con detenimiento su fuente temática y descubrí la pasión, entrega e identidad que anima cada una de sus nuevas realizaciones.
Augusta Sarria, profesora de arte especializada en procesos creativos y coach, se inspira en formaciones rocosas y en tradiciones ancestrales e históricas vinculadas a la piedra.
En “Paisajes rituales” refleja este eje principal; me impresionó la producción de la artista digital Julia Ziolek, con técnica de fotografía, denomina-
LA NUEVA PALABRA, ¡NUNCA SERA
da “Territorios latentes” en donde “la libertad está dentro de la exploración del método artístico; “Impulsos” de Sebastián Poggi analiza la relación de la vida del poblador citadino y, especialmente, los acentuados contrastes y desencuentros existentes.
Por su parte, Alvaro de la Puente, quien mira “con optimismo el arte contemporáneo”, en “Observatorio vitalista”, utilizó materiales industriales de la metrópoli. Su empeño es reflejar el caos urbano mediante un elevado control estético y técnico. Propone el arte como descubrimiento creativo, su obra es un detonante para la libertad inventiva contenida en la psiquis del observador a la hora de la interpretación; Edwin Ccasani, destacado artista visual, muralista urbano y ganador ICPNA Street Art 2025, en “Motor y coraje” formula un reconocimiento al trabajador informal. Se motivó en las labores de su zona de vida: Huaycán.
El artista y arquitecto Héctor Chiang en “De Pachacamac a Huascarán”, elaborada en acrílico, hace una interpretación de Pachacamac, el Centro Histórico de Lima y una bella postal del barrio Huascarán. Explora la intersección entre la urbe, la remembranza y el territorio. Mi suscitó especial interés “Cimarrón” de Juan José Arias, técnica mixta sobre lienzo, quien considera “que el ser humano sigue esclavo del mundo actual y de la globalización”. Recoge el legado del afamado escritor indigenista José María Arguedas.
Moisés Ocaña, dibujante y apasionado por el arte en todas sus formas y, además, utiliza con recurrencia las técnicas lineal y monocromático, en “Perspectiva de caballero” vuelca su imaginación en el “almirante Miguel Grau, en su epopeya y caballerosi-
dad”. Representa valores como el honor y la hidalguía de su época. Sus dibujos comunican principios inestimables necesarios de restablecer.
“Amancaes” de Pilar Aguirre, egresada de la Escuela Nacional de Bellas Artes, explica la migración como un “hecho que marcó mi vida”. Rinde homenaje a los niños migrantes y, al mismo tiempo, se sensibiliza de los relatos orales. “Un camino riguroso y dos niños llenos de ilusión ¿Qué les espera? ¿Serán libres? Incógnitas que nos deja la gran Lima”, afirmó. Una artista infundida en los sucesos de nuestro entorno: su obra adquiere genuina emoción social.
Esta muestra representa un magno testimonio del talento de hombres y mujeres que, mediante cada producción, presentan un tópico con enriquecedores pensamientos, sentimientos y sensibilidades. Una aportación cultural, con eminente sentido artístico y originalidad, encaminada al juicio crítico y a la búsqueda de nuestro sentido de pertenencia. Vienen a mi recuerdo las pertinentes palabras del genial crítico de arte estadounidense e impulsor del movimiento del expresionismo abstracto Clement Greenberg: “El arte moderno es, ante todo, una exploración del medio y de sus posibilidades”. Efusivas felicitaciones a los artífices y participantes de “Somos Libres –Volumen 2”.
(*) Docente, comunicador y consultor en protocolo, ceremonial, etiqueta social y relaciones públicas y administrador de la exposición Felipe Benavides – Peruano Universal. http://wperezruiz.blogspot.com/
Compañeros delegados:
Trabajadores en general:
Séame permitido, personalmente y en nombre de la colectividad gremial que represento en esta magna Asamblea del Trabajo, siguiendo la rutina acostumbrada en estos casos, agradecer, debidamente, el alto honor que me han conferido las delegaciones obreras aquí presentes, al nombrarme secretario general del primer Congreso Obrero de verdad que se realiza en la región peruana: Y digo Congreso Obrero de verdad, compañeros, porque se reúnen en su seno delegados que sudan, trabajando en talleres y campos por ganarse el sustento diario, porque en él están representados los hombres que sufren la explotación y se retuercen en trágica escena por privaciones múltiples, necesidades no satisfechas por carencia de medios económicos: escena que se desarrolla en todas las familias, en todos los hogares proletarios.
Magna Asamblea es esta, trabajadores, porque dista mucho de la mentira de aquel Congreso Nacional Obrero que se llevó a cabo ha muchos años y en el que, en maridaje de renunciamiento, sarcasmo y desvergüenza, se reunieron explotados y explotadores, opresos y opresores, bajo el amparo de los legales defensores del Capitalismo extorsionante y abrumador.
Digna Asamblea del Trabajo es ésta, compañeros, porque ella representa la iniciativa y el propio esfuerzo de genuinos trabajadores; porque ella se efectúa lejos de todo apoyo oficial, lejos de los aires marciales de las fanfarrias, lejos de los festejos gastronómicos y de los brindis y el chocar de las copas de licor.
Venimos aquí, obedeciendo el mandato imperativo de nuestra conciencia y de la clase productora y oprimida, venimos animados de sanos ideales, impulsados por una gran voluntad de trabajar, de hacer algo que traduzca en hechos, inmediatos o mediatos, los anhelos mejoristas de nuestros compañeros de oficio, nos reunimos para concretar las aspiraciones redentoras del proletariado organizado.
Todos los gremios y las entidades representados en este Congreso han respondido al llamado de la F. O. R. P., trayendo sus delegados, el manantial de sus entusiasmos, de sus energías, de sus convencimientos e ideales; manantial que ha de originar, tarde o temprano pero inevitablemente, el caudal arrollador de la verdade-
ra solidaridad, de la rebelión consciente, de todos los trabajadores en sus luchas contra los esquilmadores del pueblo laborioso, en sus luchas protestatarias contra los liberticidas que pretenden detener el despertar y el avance hacia la libertad de todos los oprimidos de la tierra.
Creo, pues, interpretar el sentir y el mandato de todos los gremios aquí representados, al afirmar que todos sus delegados, henchidos de fe, de esa fe racional, consciente, en el resurgir y en la redención de nuestra clase, han venido no solo a estrechar sus manos y cambiar opiniones sino también a comunicar sus sentimientos, a exponer sus aspiraciones, a comulgar en el altar sublime de la libertad del pensamiento, sustentando, con altura de miras, principios e ideas que nos traigan, con la evolución, el término de un sistema económico-social incapaz e impotente para suprimir la miseria y la esclavitud de los que, precisamente, por ser los factores del patrimonio común usurpado por una minoría parasitaria, debieran disfrutar de todas las comodidades, de todos los bienes necesarios a la conservación de su salud física, de todo lo indispensable al desarrollo de su inteligencia, al cultivo progresivo de su yo espiritual. Hemos venido, y es lo principal, a procurar lo que es útil, lo que es indispensable y lo más urgente en la hora actual de la humanidad: la organización y la unidad proletaria ©, necesarias para la defensa de los intereses colectivos y de los derechos conquistados, a través de los tiempos, a fuerza de tantos desvelos, de tantos sacrificios y de tanta sangre derramada, pero fecundante, de los libertarios de todas las épocas: esa organización y unidad que han de ser mañana, avalancha contra todas las tiranías y todos los despojos consentidos por las clases privilegiadas y, después, cuando el momento y las circunstancias determinen el punto final de una evolución, ha de convertirse en el majestuoso oleaje de la revolución social, esa revolución grandiosa y acariciada por el pueblo que trabaja, esa revolución que ha de trasmutar los decrépitos y desacreditados valores actuales en otros que guarden armonía con la tendencia humana hacia la verdadera libertad basada en la igualdad de condiciones económicas, sin la cual la justicia, el derecho, serán siempre violados y escarnecidos.
La Federación Obrera Regional Peruana, sin abandonar sus principios y en el deseo de buscar la unidad y uniformidad de métodos de lucha y principios ideales de
los obreros organizados, convocó a este Congreso a todos los gremios en resistencia o mutualistas de Lima y Callao, a fin de que, en el terreno de la serena discusión y de la amplia exposición de ideas, arribaran a acuerdos o pactos que sellaran la solidaridad defensiva de todos los obreros de ambas localidades.
¿Ha colmado sus deseos la Regional? De manera general, no. Pues hay importantes gremios mutuales que no están aquí representados.
¿Debemos condenar a esos gremios, porque no han concurrido a este llamado a la solidaridad obrera? ¿Podemos creer que los componentes de esos gremios son contrarios a la unificación de los trabajadores y a la mutua defensa de los intereses de nuestra clase? No, compañeros, de ninguna manera podemos creer tal cosa.
Los que nos colocamos en las altas regiones de las ideas generosas, y, desde allí, buscamos causas y efectos para fundamentar nuestra crítica justiciera, reflexiva, demoledora y a la vez que constructiva, podemos sí decir, como una reafirmación de lo que hemos proclamado antes de ahora, que el mutualismo, falseado en su verdadero sentido humano y justo, ese mutualismo oropelesco de algunos obreros con pretensiones aburguesadas, u obreros de mentalidad estrecha y de corto miraje, es causa de servilismo y cobardía, y, lo que es peor, de esa glacial indiferencia por las palpitantes cuestiones sociales que hoy conmueven a los pueblos y preocupan a los gobernantes y directores sociales, ese mutualismo es el nudo atávico entre el presente y un pasado de oscurantismo y prejuicio deprimentes: por eso, los declamadores y mangoneadores de ese mistificado mutualismo, miran con horror o con miedo, y, hasta con odio mezquino, propio de la ignorancia, esa evolución saludable, llena de esperanzas redentoras, que se opera en el proletariado en general.
De ahí que en ese mutualismo de nuestro medio predominen la voluntad o el capricho de los que dirigen, de los partidarios de la rutina, de los oportunistas o mendicantes de votos eleccionarios, de los que hacen coro a los políticos burgueses, o de los arribistas de la hora undécima que pretenden, con ínfulas de apóstoles, acaudillar masas para encumbrarse sobre ellas, y alcanzar, después, posiciones representativas y ventajosas.
Contra esas costumbres inmorales, contra
ese servilismo, cobardía e indiferencia vituperables, estamos nosotros, palpitando nuestro corazón al unísono sentimiento de fraternidad proletaria y de ideas generosas, para demostrar nuestras honradas convicciones y nuestros sanos propósitos de hacer extensiva la organización de nuestra clase y delinear las aspiraciones emancipadoras por las que debemos unificar nuestras fuerzas y luchar por ellas.
Somos el presente que piensa y trabaja por un porvenir mejor. Somos los que hemos roto los estrechos moldes de una organización conservadora, defectuosa y mezquina, como es el mutualismo, para caminar con el progreso y acelerar la evolución: somos los que vamos sembrando, por doquiera, rebeldías contra todas las formas opresivas, rebeldías que dignifican y apresuran el gestar de un mundo de seres libres e iguales; somos los conquistadores de ese mundo, reunidos en esta elocuente
Asamblea bajo los pliegues de la roja enseña de los desposeídos de todo bien: nosotros navegamos al Futuro en el barco de la organización, guiados por la brújula del ideal de emancipación, y, tal vez pronto, si en nosotros no desmayan el entusiasmo y el tesón, podamos arribar a
puerto seguro y pisar el mundo de los libres e iguales, ampliando el grito de Colón: ¡Tierra, Libertad y Ciencia! para todos los humanos.
Compañeros, nuestro congreso tiene la virtud de no estar bajo la influencia perniciosa de los caudillos o mentores políticos o sociales, tiene el valor insuperable de su independencia, no hay tutelaje partidista o de círculo alguno, tiene la aureola de nuestros dolores causados por el malestar social, tiene el calor de nuestros arrestos de rebeldías y el pálpito de los dolores y miserias que sufren los que trabajan en fábricas, talleres y campos.
Importantes son los temas a discutirse. Esforcémonos por resolverlos con la serenidad del convencido y con el respeto que nos merecemos recíprocamente, manteniendo siempre en alto el prestigio de nuestra clase y la nueva cultura que surge desde abajo, como una aurora de redención social.
Busquemos y aceptemos las sabias enseñanzas que nos aporta la experiencia, la historia, la verdad, la sociología, y, de acuerdo con ellas, demos soluciones
racionales en relación con nuestro medio, a los temas presentados, y proclamemos las orientaciones y métodos de organización gremial que deben adoptarse en nuestro país.
No creamos que en este congreso van a salir concepciones geniales, sociales, doctrinarias e ideales, hasta ahora desconocidas, no creamos que, de este congreso, va a salir la panacea que cure todos los males e injusticias sociales. No; compañeros, simplemente vamos a pronunciarnos sobre ternas o tópicos ya debatidos y dilucidados por el proletariado de otros países: modestamente nos reunimos en este certamen, para comenzar un período de trabajos preliminares y abrir otro, después, donde podamos presentar nuevas iniciativas para librar nuevas jornadas redentoras; donde podamos adoptar mejores y amplios acuerdos que nos den el triunfo en las luchas venideras; adoptando una voluntaria y mayor disciplina de asociados y de clase, necesaria para luchar, con ventaja, contra el común enemigo: el Capitalismo. Pensemos, sí, compañeros, que debemos fijar los postulados que han de traernos nuestra propia emancipación.
Tal vez, al terminar nuestras labores algu-
nos pesimistas, o zoilos, o pedantes, dirán que nada hemos hecho, que nada práctico dejamos de nuestra obra.
No creamos que en este congreso van a salir concepciones geniales, sociales, doctrinarias e ideales, hasta ahora desconocidas, no creamos que, de este congreso, va a salir la panacea que cure todos los males e injusticias sociales. No; compañeros, simplemente vamos a pronunciarnos sobre ternas o tópicos ya debatidos y dilucidados por el proletariado de otros países: modestamente nos reunimos en este certamen, para comenzar un período de trabajos preliminares y abrir otro, después, donde podamos presentar nuevas iniciativas para librar nuevas jornadas redentoras; donde podamos adoptar mejores y amplios acuerdos que nos den el triunfo en las luchas venideras; adoptando una voluntaria y mayor disciplina de asociados y de clase, necesaria para luchar, con ven
taja, contra el común enemigo: el Capitalismo. Pensemos, sí, compañeros, que debemos fijar los postulados que han de traernos nuestra propia emancipación.
Tal vez, al terminar nuestras labores algunos pesimistas, o zoilos, o pedantes, dirán que nada hemos hecho, que nada práctico dejamos de nuestra obra.
A esos responderemos con orgullo, si, como es una verdad comprobada, demostrada científicamente, que nada se pierde en el gran laboratorio del Universo; que la energía es una, vital y no se agota, aunque no se note en la multiplicidad de los mundos y los fenómenos de la materia; entonces, nosotros hemos hecho mucho porque hemos hecho algo nuevo; hemos iniciado un período evolutivo; hemos hecho algo que era necesario, algo que significa trabajo, voluntad, energía que, necesariamente, han de dar sus frutos que
han de convertirse en hechos buenos y saludables. Y, entonces, nuestros trabajos, nuestra voluntad y energías de hoy, almacenarán pujante evolución proletaria que pondrá término a todas las esclavitudes materiales y morales. Entonces nuestro cariño y el calor de nuestras convicciones, puestos en esta tarea que vamos a comenzar, se transformarán en hechos prácticos, se cristalizarán en superiores formas de convivencia social.
Compañeros: al declarar inaugurado el primer Congreso Local Obrero, réstame saludar a todos los gremios aquí representados, a sus delegados y al numeroso público asistente que, con su presencia, nos presta su adhesión y viene a observar nuestra obra, a estudiar el sentir y el pensamiento de un proletariado que se da cuenta, ya, de su importante como irrenunciable misión histórica en la marcha evolutiva y ascendente de la humanidad.
Delfín Lévano
(Delegado de la Federación de Obreros Panaderos Estrella del Perú)
Manuscrito inédito, mayo de 1921 (Archivo personal de César Lévano. El texto está escrito de puño y letra, con lápiz tinta, por Delfín Lévano.)
*Lévano, M., & Lévano, D. (2006). La utopía libertaria en el Perú: Manuel y Delfín Lévano. Fondo Editorial del Congreso del Perú, pp. 412-416.
Por: Juan Diego Herrera Herreras Historiador de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, ex-Sec. gen. del CUA UNMSM
*Podrás encontrar más artículo en el siguiente enlace:
Blog - Intelectuales y Políticos
https://intelectualesypoliticos.blogspot.com/ CLIC AQUÍ
MARIÁTEGUI, ZAVALETA, PEDROSA
En el libro "Mariátegui, Zavaleta, Pedrosa. Pensadores Irreverentes",
editado por la Universidad Nacional del Comahue (Argentina), Archivo JCM, Museu Pedagogico, Universidad Estadual do Sudoeste de Bahía (Brasil) se ha publicado mi artículo: "La relación entre José Carlos Mariátegui y Víctor Raúl Haya de la Torre: Compartiendo un proyecto común." Se analiza la relación Haya - Mariátegui desde el regreso de JCM de Europa en 1923. Se resalta que es Haya de la Torre quien vincula a JCM con sectores obreros-estudiantiles y con las Universidades Populares González Prada. La invitación de Haya de la Torre a JCM fue vital para que Mariátegui pudiera desarrollar su labor en el movimiento obreroestudiantil. Remito el link del libro, así como mi artículo en versión pdf.
https://drive.google.com/file/d/12bJOTpFUTqQjItzU7qh7FmDYmJt6FGxD/view?usp=sharing
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https://drive.google.com/file/d/1Py9p0fu7h3Pq2BjOjAuhxV3oRNTgriDL/view?usp=sharing
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Por: Nelson francisco Vasquez Analista político
MIRAFLORES: TRADICIÓN, MODERNIDAD Y VIDA COTIDIANA
iraflores es, sin duda, uno de los espacios urbanos más emblemáticos de M
Lima, un distrito que conjuga con naturalidad tradición, modernidad y calidad de vida. En él conviven
ros— que encuentran en sus calles una oferta diversa y atractiva, tanto para la vida diaria como para la experiencia cultural.
La Biblioteca Municipal
https://bit.ly/977356542
Su infraestructura comercial es amplia y bien distribuida. Destacan los mercados de abastos, modernos
supermercados de distintas cadenas, bodegas especializadas en productos selectos, así como tiendas dedicadas a la moda, electrodomésticos y mobiliario. Todo ello configura un circuito económico dinámico que responde a las exigencias de una población activa y cosmopolita.
Por: Luis Fernando Lindo Moscoso Presidente Fundación Valle del Arco Iris
En el plano cultural, Miraflores ofrece espacios de notable calidad. La Biblioteca Municipal, el Parque Reducto N.º 2 —con su museo—, y salas teatrales como el Teatro Marsano, el Teatro Canout o el Teatro Británico, constituyen puntos de encuentro para el arte y el pensamiento. A ello se suma la actividad de la Casa del Pueblo de Miraflores, que a través de la Biblioteca del Pueblo “Luis Alberto Sánchez” alberga una valiosa colección especializada en ciencias sociales y literatura, además de desarrollar una intensa agenda de conferencias, presentaciones de libros y actividades formativas en oratoria, danza, matemáticas y música.
El distrito también refleja una profunda vida espiritual. Iglesias de distintas congregaciones —como las de los Carmelitas, los Vicentinos, o la de los Agustinos Recoletos— forman parte del paisaje urbano y del sentir de una comunidad que mantiene vivas sus tradiciones y valores.
En materia de esparcimiento, Miraflores cuenta con una variada oferta de centros de entretenimiento, desde espacios culturales hasta bares y
locales de reunión, sin dejar de lado iniciativas orientadas al bienestar social, como las Casas del Adulto Mayor, que promueven la integra ción, la recreación y la dignidad en esta etapa de la vida.
Pero si hay un rasgo que distingue con particular fuerza al distrito es su gastronomía. Miraflores se ha con solidado como uno de los principa les polos culinarios de la ciudad, albergando una amplia gama de pro-
puestas que van desde la cocina tradicional peruana hasta las más innovadoras tendencias internacionales. Cada calle parece ofrecer una nueva experiencia, un nuevo sabor, una historia por descubrir.
Este recorrido inicial apenas esboza la riqueza de Miraflores, distrito que —como bien evocaba la sensibilidad de Chabuca Granda— podría resumirse en una frase cargada de identidad y afecto: “¡Qué encanto de gente!”.
Teatro Británico
Casas del Adulto Mayor
Biblioteca del Pueblo “Luis Alberto Sánchez”
POLÉMICA DIPLOMÁTICA Y MEMORIA HISTÓRICA: EL LLAMADO DE ALEMANIA E ISRAEL AL PERÚ
Una reciente controversia ha puesto en el centro del debate público la impor-
tancia del rigor histórico y la responsabilidad en el discurso político. Las embajadas de la República Federal de Alemania y del Estado de Israel en el Perú emitieron un pronunciamiento conjunto en el que solicitaron al presidente José María Balcázar que se retracte de sus declaraciones sobre el rol de la comunidad judía en el contexto de la Segunda Guerra Mundial.
Durante una actividad con motivo del aniversario de la Cámara de Comercio de Lima, el mandatario sostuvo que Alemania habría sido llevada a la guerra “también en parte por culpa de los judíos”, basándose —según indicó— en referencias de un libro. Estas afirmaciones genera-
ron una inmediata reacción de ambas representaciones diplomáticas, que calificaron tales expresiones como “absurdas, históricamente insostenibles” y ofensivas para la memoria de millones de víctimas del nazismo.
El peso de la historia y la responsabilidad del discurso
El pronunciamiento diplomático no solo cuestiona la veracidad de lo señalado, sino que advierte sobre los riesgos de reproducir narrativas que distorsionan hechos ampliamente documentados. La Segunda Guerra Mundial fue iniciada por la Alemania nazi en 1939 con la invasión a Polonia, bajo el liderazgo de Adolf Hitler y una ideología profundamente racista y antisemita. Lejos de ser responsables, los judíos
fueron víctimas de persecución sistemática, discriminación institucional y exterminio. El Holocausto constituye uno de los episodios más trágicos de la historia contemporánea, con el asesinato de aproximadamente seis millones de judíos en campos de concentración y exterminio.
En ese sentido, las embajadas subrayaron que el Holocausto “no puede ser trivializado bajo ninguna circunstancia” y llamaron a rechazar cualquier forma de antisemitismo o discurso de odio. Este recordatorio no es menor: la memoria histórica cumple un rol fundamental en la construcción de sociedades democráticas y en la prevención de nuevas formas de intolerancia.
Implicancias en el ámbito diplomá-
tico
Más allá del debate histórico, el episodio tiene implicancias en el plano de las relaciones internacionales. Las declaraciones de un jefe de Estado no solo reflejan una posición personal, sino que pueden ser interpretadas como la postura oficial de un país. En ese contexto, la solicitud de retractación por parte de Alemania e Israel busca no solo corregir una afirmación inexacta, sino también preservar el respeto mutuo en el ámbito diplomático.
El Perú, como país comprometido con los valores democráticos y los
derechos humanos, enfrenta el desafío de mantener un discurso público alineado con los consensos históricos y éticos que la comunidad internacional ha construido a lo largo de décadas.
Memoria, verdad y responsabilidad
Este episodio invita a una reflexión más amplia sobre el papel de los líderes en la formación de opinión pública. En tiempos donde la información circula con rapidez y las narrativas pueden influir en amplios sectores de la sociedad, la precisión histórica y la sensibilidad frente a hechos traumáticos del pasado resul-
tan indispensables.
La memoria del Holocausto no solo pertenece al pueblo judío, sino a la humanidad en su conjunto. Preservarla con respeto implica reconocer los hechos, evitar su distorsión y rechazar cualquier intento de justificar o relativizar la violencia basada en el odio.
En ese sentido, el llamado de las embajadas de Alemania e Israel trasciende lo diplomático: constituye una defensa de la verdad histórica y un recordatorio de que el discurso público debe estar guiado por la responsabilidad, el conocimiento y el respeto a la dignidad humana.
COLOQUIOS EN SALUD
Tema: Emprendimiento Social: Muestras y Voluntariado
Un espacio dedicado a reflexionar sobre la importancia de la iniciativa social, la solidaridad y el compromiso ciudadano como motores de cambio para una sociedad más justa y saludable.
Ponente:
c. Lady Yulissa Solís Canales
Comentarios:
c. Elsa María Mantilla Portocarrero
Conducción:
c. Luis Fernando Lindo Moscoso
c. Fernando Maurilio Franco Ochoa
https://www.youtube.com/watch?v=Z_N4MhomU80&list=TLPQMDYwNTIwMjbMcmhTQ2cUfA&index=3
MAYO MES DE LA UNIÓN
01: Día del Trabajo. El APRA recuerda a los mártires de Chicago, precursores de la lucha en el Perú.
06: HAYA DE LA TORRE, es apresado por la Dictadura, en 1932.
07: Fundación del APRA, en ciudad de México y entrega de la Bandera Indoamericana a jóvenes de la Federación de Estudiantes de México.
08: Se subleva en el Callao, en 1932, la marinería peruana a bordo de los Cruceros Grau y Bolognesi.
10: CHABUCA LINARES y AMADOR IDIAQUEZ, en 1949, son volados por una granada, en Barranco.
11: Son fusilados en San Lorenzo 8 marineros, Gloria a los Cs. HOYOS MEDRANO, ANUE, POZO DEJÓ, OJEDA, VIDAL y GAMARRA, todos menores de edad.
13: Muere el c. CARLOS GARCIA RONCEROS, sacrificado luchador social en la época de la Gran Clandestinidad, en 1994.
16: Sale por primera vez "La Tribuna", en 1931. Director: MANUEL SEOANE CORRALES ("El Cachorro").
20: Mitin grandioso en el Campo de Marte, en 1945, por la reinscripción del PAP ante el JNE.
23: Nace el Frente Único de Trabajadores Manuales e Intelectuales, en 1923, mueren en el mitin contra Leguía: El Estudiante MANUEL ALARCÓN VIDALÓN y el Obrero SALOMON PONCE.
23: Cumpleaños del C. ALAN GARCIA PEREZ, Primer presidente Aprista del Perú.
23: Aniversario del CLUB INFANTIL "23 DE MAYO", Chicos Apristas Peruanos (CHAP).
27: De Mayo: Natalicio de Magda Portal.
29: Proclamación como candidato a la Presidencia del Perú al c. VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE, en 1931 en Trujillo.
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Vania Torres, tricampeona panamericana de surf
La surfista peruana Vania Torres se consagró tricampeona panamericana en SUP Surf al obtener la medalla de oro en los XIX Juegos Panamericanos de Surf, reafirmando su dominio en esta disciplina.
Integrante del Programa Lima 2027 del IPD, la deportista suma así su tercer título consecutivo y se proyecta como una de las principales figuras rumbo a los próximos Juegos Panamericanos Lima 2027.
Este logro fortalece la presencia del Perú en el surf internacional y destaca el trabajo conjunto con la Federación Deportiva Nacional de Tabla.
SAN MARCOS BRILLA EN LA CIENCIA INTERNACIONAL: ORO EN BIOLOGÍA SINTÉTICA
La Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) logró la me dalla de oro en la sexta edición del Synbio Bootcamp, destacando a nivel internacional en el campo de la biología sintética.
El equipo, integrado por Marko Au relio Zapata Roca, Valery Lucero Velásquez Torres, Rodrigo Alfredo Puertas Valdeiglesias y Marina Liseth Gargate Motta, desarrolló un sistema cinético para captar y remo ver plomo de aguas contaminadas, una propuesta con alto impacto am biental.
Además del máximo galardón, obtuvieron el primer lugar en la categoría Universidades y dos menciones especiales: mejor ensamblaje genéti-
co y mejor proyecto de biomateriales.
Este logro reafirma el liderazgo
académico de San Marcos y el talento de los jóvenes investigadores peruanos en escenarios internacionales.
