Hineni - N°54 Rosh Hashana 5778

Hineni 5778 Director General Dr. Rubén Levin

Comercialización Patricia Dimant

Coordinación General DI. Gabriel Lasry Lic. Guido Dercauttan

Diseño Gráfico DG Yamila Bacman

Edición y corrección Lic. Liliana Tenenbaum

Fotografía Federico Ratosnik, Emilia Busso, Fabiana Katz

Revista Hineni La voz de Lamroth Hakol Año 22. Nº 54 Septiembre 2017 Tishrei 5778 Impresión: Gráfica Argentina 4756-7764 / 4762-6208 Mensajes y sugerencias: levinruben@gmail.com / hineni@lamroth.org

Sumario

4.

Una clásica tarea de RH Raúl Schvartzman

6.

Un puente a Jerusalén Rab. Fabián Skornik

8.

Editorial Dr. Rubén Levin

32.

Macabeadas mundiales Prof. Pablo Wydra

80.

Renovar el pacto Hernán Smud

34.

Crecer a través del estudio Lic. Pablo Eisbruch

81.

El libro de la Memoria Elio Kapszuk

36.

LH siempre está Silvina Hocsman

84.

Pactos Solidarios Lic. Puchi Skornik

10.

Repactando Hineni Lic. Liliana Tenenbaum

38.

Adultos mayores Amalia Hauser

86.

Viaje a Australia Lic. Sebastián Inwentarz

12

Maimónides Dr. Mario Eduardo Cohen

39.

Brit en las generaciones Equipo Bitajón

88.

Quien quieras ser Manigut

14.

¿Por qué pactamos?

D.I Gabriel Lasry

40.

Catering Solidario Ingrid Berman

90.

Einstein Dr. Mario Eduardo Cohen

16.

Proyecto Maná Lic. Puchi Skornik

41.

Receta de Rosh Hashaná Dina Schnock

92.

Volviendo sobre los pasos...

Sem.Prof. Deborah Rosenberg

18.

Repensando la hadrajá Dan Nativ

42.

ArteLamroth 7ª Edición Mónica Imen

98.

Nuevos desafíos Vero Gruber

28.

Actos clásicos de alto impacto Lic. Omar Zayat

44.

Para la eternidad Lic. Guido Dercauttan

100.

Nuestros jóvenes Vero Bokser Salem

30.

Presente perfecto Sem.Prof. Deborah Rosenberg

54.

Anuario

102.

Europa preocupante Roberto Hajnal

Los artículos firmados no necesariamente reflejan la opinión de la revista o de la comunidad.

Se puede reproducir el contenido de esta revista, siempre y cuando se solicite su autorización previa.

Equipo Comisión Directiva Presidente: Raúl H. Schvartzman

Perednik, Miguel Schnock, Gabriel Soifer, Gustavo Sorostki, Raúl Stivelmaher.

Vicepresidente: Carlos Schuster

Protesorero: Marcos Juejati

Vocales suplentes: Enrique Babis, Ezequiel Gulman, Sergio Kompel, Valeria Nahmias de Gruber, Hernan Plohn, Martin Sagranichne, Liliana Tenenbaum de Rubín, Ezequiel Gulman, Gerardo Waisburg, Pablo Zaltz

Vocales titulares: Alejandro Gutman, Marcelo Katz, Rubén Levin, Noemi Engler de Lichtenfels, Emilio

Revisores de cuenta: Eusebio Krichesky, Esteban Lantos

Secretario: Edgardo Gurfein Prosecretario: Claudio Teler Tesorero: Miguel Schwarz

Staff Lamroth Hakol

Raúl Schvartzman Presidente

Lic. Pablo Eisbruch

Rab. Fabián Skornik Rabino

rabinofabian@lamroth.org

Lic. Puchi Skornik

Coord. Comunitario Directora de Acción Social coord.comunitario@lamroth.org accionsocial@lamroth.org

Prof. Pablo Wydra

Director de Deportes deportes@lamroth.org

Daniel Pragier

Director musical musica@lamroth.org

Prof. Deborah Rosenberg Directora de Educación educacion@lamroth.org

Laura Kasvin Jazanit

DI Gabriel Lasry

Vicedirector Institucional vicedirector@lamroth.org

Cdor. Sergio Lumerman Gte. de Administración

Dan Nativ

Director de Juventud juventud@lamroth.org

Darío Sayegh

jazanit@lamroth.org

Agustina Maddalena Asistente Institucional asistente@lamroth.org

Jazán

Silvina Hocsman Coord. Institucional silvina@lamroth.org

Amalia Schuscheim

coord.proyectos@lamroth.org

Directora de Adultos Mayores adultosmayores@lamroth.org

Micaela Polakoff

Equipo Comunicaciones Diseñadora Gráfica

Lic. Daniel Jakobs

Lic. Guido Dercauttan Coord. de Proyectos

Lic. Omar Zayat Director de Cultura

cultura@lamroth.org

Eric Goldenberg Community Manager

tecnologia@lamroth.org

Patricia Dimant

Intendente Sede Benavídez Recepcionista administracioncampo@lamroth.org recepcion@lamroth.org

Ingrid Berman Sameaj Catering Solidario sameaj@lamroth.org

4

»INSTITUCIONAL

Una clásica tarea de Rosh Hashaná Raúl Schvartzman Presidente Cada nuevo comienzo tenemos

Una vez más se acerca Rosh Hasha-

luego todavía nos queda energía y

la posibilidad de evaluar aquello que

ná y nuestra tradición nos propone

tiempo, seguiremos avanzando con

dejamos atrás, y planear, pensar

evaluar como fue nuestro año para

otros. Pero así, por lo menos podre-

cómo queremos que sea lo que esta-

empezar a proyectar el próximo. Así

mos enfrentar temas de a uno, y no

mos empezando. Eso nos ocurre en

es que muchos nos detenemos frente

perdernos en el intento.

todos los aspectos de nuestra vida, ya

a la velocidad de la vida, y aprove-

se trate de un viaje, de un trabajo o

chamos esta invitación de nuestro

Gracias a esto pude dedicarme a cum-

de la vida misma. Pero al enfrentar-

pueblo a mirar el recorrido hecho y

plir con la propuesta en profundidad

nos a esta tarea a veces nos sentimos

hacer un balance. Pero ¿por dónde

y quiero compartir con ustedes un

abrumados por lo complejo del de-

empezar? ¿qué aspectos medir? ¿cómo

aspecto de mi análisis. Por mi rol de

safío, por la cantidad de variables a

hacer para abarcar tanto? Es por eso

Presidente de Lamroth estoy muy

tener en cuenta, o por no saber por

que creo vale la pena elegir algunos

influenciado por los temas que allí

dónde empezar.

puntos y concentrarnos en ellos. Si

trabajamos, y uno de ellos tuvo que

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

5 En hebreo pacto se dice ¨Brit¨ y como judíos todos sabemos, siendo hombres especialmente, que nuestra vida de pertenencia comienza con un pacto. Este ritual tan ancestral ya nos enseña que todo pacto implica un pequeño sacrificio, un esfuerzo y un compromiso importantísimo

ver con la idea de Pacto. Así fue que

Pensando en este aspecto de mis

lado también cuento con un equipo

empecé a pensar mi año pasado en

pactos, debo tener presente que para

profesional de excelente nivel con

función de los diferentes pactos que

sostenerlo tengo que trabajar por to-

quienes también comparto valores

tengo en mi vida y cómo me siento

das aquellas personas que se acercan,

y caminos, y sé que gracias a ellos

con cada uno de ellos.

que necesitan de una comunidad, que

nuestra tarea es mucho más sencilla.

están esperando algo de Lamroth,

Por último, y para que todo esto

En hebreo pacto se dice ¨Brit¨ y como

que tienen aquí parte de su historia, y

funcione armónicamente, tengo un

judíos todos sabemos, siendo hom-

todo mi trabajo y esfuerzo tiene sen-

pacto con otras personas, el cual es

bres especialmente, que nuestra

tido sólo si logro que la mayoría de

central en mi vida y me permite rea-

vida de pertenencia comienza con

ellos se sientan acompañados y en-

lizar todo esto. Me refiero al pacto

un pacto. Este ritual tan ancestral ya

riquecidos por su comunidad. Desde

con mi familia - que a esta altura de

nos enseña que todo pacto implica

que asumí este lugar me siento más

mi vida- considero que es el eje que

un pequeño sacrificio, un esfuerzo

cerca de muchos de ellos, y mi com-

me mantiene y me da fuerzas para

y un compromiso importantísimo. Y

promiso es seguir profundizando esa

seguir. Son ellos el motor que me im-

además que ese pacto, si es sincero,

relación, estando a disposición de to-

pulsa a ir por más, que me incentiva

está grabado en nosotros, nos marca

dos aquellos que así lo deseen.

a renovar esfuerzos, y que me inspira

y lo tendremos presente siempre.

a dar lo mejor de mí, y sobretodo mi

Un brit pide mucho de nosotros,

compañera de la vida, mi esposa Vivi,

pero a cambio también nos brinda mucho: pertenencia, identidad, co-

Un brit pide mucho de nosotros,

munidad, historia, raíces, valores, y

pero a cambio también nos

muchas cosas más.

brinda mucho: pertenencia,

Yendo a mi análisis personal puedo

identidad, comunidad, historia,

compartir que siento profundamen-

raíces, valores

con quien mantengo un verdadero pacto de amor.

Muchos buscan pactar con quienes pueden traerles muchos beneficios, muchos buscan acercarse a aquellas personas que tienen algo para hacer

te el pacto que tengo con mi pueblo

por ellos. Yo creo que esto es como

y que encuentro en Lamroth en lu-

el vínculo con D´s. No se trata de qué

gar donde canalizarlo y sostenerlo.

puede hacer Él por mi, se trata de qué

Y en mi balance de este año veo que

estoy dispuesto a hacer yo por Él.

ese pacto está muy sólido, con mucho compromiso y con perspectivas

Como esta tarea es enorme, para po-

Hoy les digo que este pacto que asu-

de futuro sostenido. Es por eso que

der realizarla tengo dos grandes gru-

mí con Lamroth se debe a que estoy

habiendo concluido mis primeros

pos que son imprescindibles para lo-

dispuesto a seguir haciendo cosas

dos años como Presidente de la ins-

grarlo, y con quienes también tengo

por mi comunidad. Y hoy los invito a

titución, estuve dispuesto a renovar

un pacto de trabajo compartido. Por

que se sigan sumando, ya que juntos

por 2 años más, con la idea de seguir

un lado sé que cuento con un equipo

podremos hacer un trabajo enorme.

consolidando esta relación, que sé

de dirigentes y voluntarios que com-

que implica dedicarle mucho tiempo,

parten conmigo esta pasión, y que

Vos contás conmigo, yo ¿cuento con

compromiso y responsabilidad, pero

también asumieron un compromiso

vos?

también sé que me trae mucho placer

con la continuidad de nuestro pueblo

y disfrute.

y de nuestra comunidad. Y por otro

Shaná Tová

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

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»INSTITUCIONAL

Un puente a Jerusalén

Rabino Fabián Skornik

Cada año, cuando se acerca esta

Los miro con cierta nostalgia, pero

tamente la diferencia entre aspi-

época, empiezo a estar ansioso por

también con expectativas, y empie-

raciones y realidad. Entre deseos y

recibir un nuevo Luaj, un nuevo al-

zo a pensar que estamos en la última

concreción. Entre sueños y vida real.

manaque que suelen regalarme con

hoja del 5777, cerrando y despidiendo

Parados en este punto podemos to-

las fechas de las festividades del nue-

un año más. Estamos parados entre el

mar conciencia que nos queda menos

vo año. Si bien es verdad que estamos

año que pasó y el que empieza. Sen-

tiempo, que pasó otro año y podemos

en tiempos dominados por lo digital,

timos dolores, frustraciones, pero

preguntarnos: ¿Estamos orgullosos

hay algunas cosas a las que algunos

también alegrías y triunfos. Estamos

de dónde estamos?, ¿Aprovechamos

nos seguimos aferrando, mante-

acá habiendo transitado diferentes

el último año?, ¿Somos quienes que-

niendo un típico calendario del siglo

caminos, mirando y reflexionando

remos ser? Y en este ejercicio iremos

XX, sobre el escritorio.

en búsqueda de algo profundo, de

descubriendo la profunda brecha en-

algo real. Y entonces pienso que no

tre nuestras aspiraciones y nuestra

Siempre lo coloco debajo del que se

debemos quedarnos en la superficie,

realidad. Quedará plasmado frente

está finalizando, así cuando termi-

no podemos conformarnos con poco.

a nosotros esa distancia que existe

ne la última festividad del mes de

Debemos intentar vibrar, conmover-

entre el año que hubiéramos querido

Tishrei (Simjat Torá), podré reem-

nos, sentir y vivir intensamente.

tener y el que efectivamente tuvimos.

plazarlo por el nuevo, y empezar a or-

Mirando hacia atrás sabremos exac-

Y debemos vivir sabiendo eso.

del 5778. Con este ritual empiezo a

Debemos mirarnos con amor

Existe una pregunta rabínica respec-

conectarme con algo del necesario

y comprensión, aceptando

to a la lectura de la Amidá, esa ora-

en parte nuestra historia, y

ción que decimos parados, y miran-

ganizarme en función de los jaguim

ejercicio de evaluación y balance del año terminado. Porque tengo frente a mi simbólicamente 2 años, y esta

renovando para el próximo año

representación gráfica me ayuda a

nuevas ilusiones de cambio.

analizarlo y a sentirlo de forma muy especial.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

do hacia Jerusalén, en cada servicio religioso. Y la pregunta es: cuando rezamos ¿debemos mirar a Ierushalaim shel mala o a Ierushalaim shel mata?, ¿debemos mirar a la Jerusalén

7 Estamos parados entre el año que pasó y el que empieza. Sentimos dolores, frustraciones, pero también alegrías y triunfos. Estamos acá habiendo transitado diferentes caminos, mirando y reflexionando en búsqueda de algo profundo, de algo real.

ideal, esa que construyeron nuestros

Con nosotros ocurre lo mismo. No

Estamos celebrando 50 años de la

sabios a lo largo de 2000 años de exi-

somos todo aquello que pensamos

reunificación de Jerusalén. Tierra

lio, que representa todo lo perfecto

que llegaríamos a ser. No pudimos

llena de contradicciones y muy leja-

e ideal con lo que soñábamos, esa

alcanzar todas las metas que nos pro-

na al ideal que construyeron quienes

imaginaria capital que reúne a todos

pusimos. No superamos todos los obs-

nunca imaginaron que la recupera-

y nos abraza en un manto de paz y

táculos, ni desarrollamos todo nues-

ríamos. Esas distancias podrían lle-

nos permite una convivencia respe-

tro potencial. Sin embargo tampoco

narnos de enojos y alejarnos de ella.

tuosa con todos nuestros vecinos?,

somos la sumatoria de todos nuestros

O podrían mostrarnos que, como

¿O debemos mirar a esa disputada

fracasos. No somos un conjunto de

ocurre con nosotros, estamos en la

porción de tierra que alberga peleas,

errores y frustraciones. No podemos

intersección de dos dimensiones,

divisiones y conflictos; que está llena

identificarnos con aquellas caídas que

estamos parados entre realidad y po-

de problemas incrementados por la

no supimos evitar.

tencialidad y desde allí hoy podemos

gran cantidad de fanatismos que allí

empezar a construir un puente que

existen; que contiene pobres, exclui-

Somos nuestras aspiraciones y nues-

nos puede ayudar a atravesar esa dis-

dos y postergados con carencias de

tras miserias, nuestros ideales y

tancia y a llegar más cerca de donde

todo tipo?

nuestras realidades, nuestras bús-

siempre quisimos estar.

quedas y nuestros logros, nuestras Enseñan nuestros sabios que ambas

intenciones y nuestras concreciones.

Ese puente que también se nos pre-

son la misma. Que no debe haber una

Y es cierto, hay una brecha, una dis-

senta a nosotros mismos como invi-

distinción que nos haga pensar en

tancia que en estos días queda más en

tación y reto, que tiene un horizonte

dos ciudades diferentes.

evidencia que nunca, una separación

nuevo hacia delante, es angosto y da

que nos indaga y cuestiona, para que

temor. Pero lo más importante es

Que nuestra capital es una sola, y que

veamos con ojos críticos en quié-

que no tengamos miedo, que no nos

debemos encontrarla en algún punto

nes nos estamos convirtiendo. Pero

paralicemos, que no bajemos los bra-

intermedio de ese recorrido amplio

también debemos mirarnos con amor

zos. Es imperativo que nos animemos,

que parecería hacerlas irreconocibles

y comprensión, aceptando en parte

que juntemos coraje, que tomemos im-

una de otra, pero que en realidad son

nuestra historia, y renovando para el

pulso y que nos propongamos esta vez,

parte de una tierra compleja y diver-

próximo año nuevas ilusiones de cam-

como nunca antes, esta vez sí, llegar a

sa, que tiene una profundidad difícil

bio, sostenidas en la confianza que esta

cruzarlo.

de simplificar.

vez estaremos a la altura del desafío.

Shaná Tová.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

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»INSTITUCIONAL

Editorial “Sabé que encima de ti hay un ojo que ve, un oído que oye y un libro en el que se registran todos tus actos” Frase de la sabiduría Judía.

Tzedaká: dar sin mirar Dr. Rubén Levin

La tzedaká es uno de los precep-

La Tzadaká es una actitud, un com-

actividades para que se entretengan.

tos más importantes del judaísmo,

portamiento, porque nos inclina a

La unión hace la fuerza. Cuando los

ya que la tradición nos dice que junto

responder favorablemente a las ne-

hombres se ven reunidos para algún

a la Teshuvá (el arrepentimiento) y

cesidades de nuestra comunidad, de

fin, descubren que pueden alcanzar

la Tefilá (la oración) es de las accio-

nuestro prójimo y se concretiza en

también otros fines cuya consecuen-

nes capaces de revertir los decretos

acciones. Es apoyar y ayudar a todo

cia depende de su mutua unión.

Divinos.

aquel que vive un problema, o pasa por una situación difícil. Ser solida-

La tzedaká no es un sentimiento su-

Lamroth Hakol recibe en forma anó-

rio no es sólo tarea de los gobiernos,

perficial, es la determinación firme y

nima mucha ayuda para poder, de

sino de todos.

perseverante de empeñarse por el bien

esta manera, repartirla a personas

común, es decir, el bien de todos y cada

carenciadas, hospitales, geriátricos,

¿Cómo podemos aplicar la tzedaká?:

uno, para que todos seamos realmente

colegios, y cumplir con la premisa de

ayudando a familias pobres, hacien-

responsables de todos.

tzedaká... La Tzedaká es un valor de

do limpieza en los lugares comu-

gran trascendencia para el judaísmo

nales y dándoles mantenimiento.

Nacimos para colaborar. La Torá ha-

y el género humano, pues gracias a

Ayudando en las necesidades de las

bla de la justicia y el amor. La Torá

ella se ha alcanzado los más altos

escuelas, colegios, orfanatos, asilos

nos transmite el mensaje de un D-os

grados de civilización a lo largo de la

de ancianos. Atendiendo enfermos.

que sale al encuentro de su pueblo

historia.

Acompañando a ancianos y haciendo

para liberarlo, para conducirlo a una

La verdedera Tzedaká es ayudar a alguien sin recibir nada en cambio, y sin que nadie se entere, sólo por la convicción de justicia e igualdad.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

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vida digna, y velar porque se cum-

una sola causa, en defender, ayudar o

quienes se les brinda apoyo en for-

pla su proyecto de justicia y dignidad

brindar toda clase de apoyo (médico,

ma anónima. La verdedera Tzedaká

para todos.

alimentario, etc ) para resguardar la

es ayudar a alguien sin recibir nada

integridad de esa localidad. La Tze-

en cambio, y sin que nadie se entere,

La falta de solidaridad denota in-

daká no es obligatoria, pero resulta

sólo por la convicción de justicia e

diferencia, egoísmo y estrechez de

un compromiso moral que debe haber

igualdad.

miras en cuanto a seres humanos. El

entre los que son capaces de ayudar a

que se niega a colaborar de manera

alguien en situación de riesgo, o ne-

“....Y cuando segareis las mieses de

entusiasta y desinteresada al logro

cesidad extrema.

vuestra tierra, no acabaras de segar el

de un objetivo común con quienes

rincón de tu campo, y las espigas verdes

lo rodean, renuncia a la posibilidad

La Tzedaká es una condición del ser

al cosechar tus mieses ,no recogerás; ni

de unirse a algo más grande y más

humano que complementa las ac-

los granos de tu uva recogerás; para el

fuerte que él mismo, en donde po-

titudes sociales de un individuo, de

pobre y para el peregrino los dejarás; Yo

dría encontrar seguridad y el apoyo

forma pues que cuando una persona

soy el Eterno, vuestro D-os.”(Levítico

de sus compañeros/as.

es solidaria con los demás, mantiene

capítulo 19). Éste es uno de los precep-

Reflexionemos sobre la situación de

una naturaleza social en el entorno

tos que guían a la Tzedaká, de la nece-

todos aquellos menos favorecidos que

en el que se desarrolla personalmen-

sidad de no pedir una limosna.

nosotros, y no cerremos los ojos frente

te. Será importante aplicar cuando

a sus problemas y necesidades. Si hay

alguno de nuestros seres queridos, ya

Que estos Iamin Noraim 5778 nos

una causa en la que creemos y sabemos

sean amigos o familiares, o compo-

encuentren siempre dispuestos a

que podemos colaborar, no vacilemos

nentes de una comunidad tengan al-

practicar la Tzedaká, ya que cuando

en hacerlo.

gún problema en el que nuestra ayu-

D´s nos bendice con bienestar lo hace

da o compañía sean un aporte para

porque nos ama sin esperar nada en

mejorar en cierto modo la situación.

cambio. De esa manera cuando prac-

Es común ver la tzedaká en tiempo de crisis en países que atraviesan por

ticamos la acción anónima de Tze-

guerras, hambrunas, toques de queda,

La Tzedaká es tan importante que re-

daká nosotros debemos bendecir sin

desastres naturales y otras condicio-

presenta la base de muchos valores

esperar nada a cambio.

nes extremas. Los países hermanos y

humanos y nos permite sentirnos

de todos lados del mundo se avocan en

unidos como personas a aquellos a

Shaná Tová Umetuká

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

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»INSTITUCIONAL

Editorial

Repactando "Hineni"

Lic. Liliana Tenenbaum Socia y Voluntaria

Hace ya tres números me sumé

¿Cómo llegue acá? Mi familia y yo ve-

voluntaria, primero en administra-

como parte del staff de los que ha-

nimos a Lamroth Hakol desde 1998.

ción y luego en comunicación.

cemos la Revista Hineni. Un lujo

Hicimos aquí el Simjat Bat de nues-

Pero volvamos a la Revista Hineni.

poder compartir equipo con Rubén

tra hija, nuestros dos hijos fueron al

Manteniendo el espíritu original de

Levin (fundador de la revista), y con

majón e hicieron su Bar y Bat. Estu-

la misma, - que es compartir a toda

el equipo profesional de Lamroth.

vimos presentes en todos los Iamim

la comunidad las actividades que

Viéndolos funcionar desde el otro

Noraim desde entonces, y cada vez

se hicieron en cada área a lo largo

lado del telón se entiende cómo es

fuimos invitando más a la familia y

del año-, comenzamos de a poco a

que las cosas salen como salen. Esto

amigos para acompañarnos. Con el

organizar las notas bajo una línea

es por el enorme compromiso y res-

tiempo fuimos a distintas activida-

editorial. La propuesta fue utilizar el

ponsabilidad en la tarea institucio-

des, y nos cautivaron también pro-

mismo “valor” elegido para trabajar

nal. Todos ponen una dedicación y

puestas de otras áreas, no sólo las

los Iamim Noraim en todas las áreas

un amor a la tarea sorprendente.

del templo. Después me sumé como

de la institución: el Pacto.

Así como la revista sirve para comunicar lo que hacemos, también es un medio para transmitir lo que pensamos, vivimos, y sentimos en comunidad.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

11 Teorizando un poco al respecto: El hombre hace pactos desde que es parte integrante de una sociedad. La necesidad de acordar con otros para poder lograr ciertos objetivos, y para perpetuar su vida en condiciones favorables, determinan el surgimiento de una sociedad pautada y atravesada por la ley. Es la “ley” quien atraviesa y regula todas las relaciones humanas desde lo más íntimo del ser humano a la sociedad toda, y consolida los pactos que allí se establecen.

Con D´os: “Hineni” (Heme aquí) afirma incondicionalmente Abraham ante

Es por el enorme compromiso y responsabilidad en la tarea institucional. Todos ponen una

D´os. Los Iamim Noraim como un

dedicación y un amor a la tarea

tiempo dentro del tiempo para

sorprendente.

conectarnos con el cuerpo y nuestra neshamá (alma) en cada Tefilá.

Así como la revista sirve para comunicar lo que hacemos, también es un medio para transmitir lo que

La propuesta fue utilizar el mismo pensamos, vivimos, y sentimos en “valor” elegido para trabajar los Con uno mismo:

comunidad. Un espacio donde plasmar visiblemente las huellas que nos

Iamim Noraim en todas las áreas

va dejando a cada uno de nosotros

de la institución: el Pacto.

nuestra querida institución, a través de las experiencias que en ella tene-

La posibilidad de pensarse a uno

mos. De hecho, las “experiencias”

mismo y su relación con los seres

fueron el eje de la revista del Rosh

que lo rodean. El año nuevo da

Hashaná anterior

la posibilidad de recomenzar, de Decidimos que la de este año fun-

iniciar un nuevo camino.

cionara como un resumen, de modo que le incorporamos un “anuario” de actividades, mostrando las destacadas de cada área en cada mes.

Lo hicimos en este tiempo en que nuestro luaj (calendario) nos invita a hacer nuestro balance personal y comunitario.

Esperamos que estos cambios te

Con la Comunidad:

Con las generaciones:

gusten. Personalmente cada vez que recibo las notas no dejo de sorpren-

La segunda mañana de Rosh Has-

derme con la enorme cantidad de

Una instancia esencial para com-

haná leemos la Parashá que relata el

cosas que se hacen. Personalmente

prender que, de la interacción con el

origen del Brit Milá. Dicho precepto

con orgullo renuevo mi pacto con

otro, podemos contribuir hacia una

es el primer acto que determina el

Lamroth!

sociedad más justa y con el prójimo

vínculo de pertenencia de un varón

como centro de nuestro accionar.

al Pueblo Judío.

Shaná Tová Umetuká

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

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»HINENI

Anticipo de parte del capítulo final del libro: “Maimonides. Pensamientos Para El Siglo XXI” de Mario Eduardo Cohen. Editorial Universidad Maimónides (con la colaboración de la Universidad de Cambridge).

Maimónides.

Un canto a la solidaridad “Habituarás a tu alma a las virtudes, a la práctica de las obligaciones comunitarias, con tus vecinos, con tu familia, tanto en en el comportamiento interior como el exterior”.

Carta de Maimónides a su discípulo Iosef Bar Iehuda.

Dr. Mario Eduardo Cohen Presidente CIDICSEF*

Hemos recorrido en este libro

a Fostat. Los hombres más famosos de

también fue prohibida y quemada

gran parte de la obra de Maimónides

su época y que condujeron gigantescos

públicamente por la Inquisición.

a través de sus escritos y los escritos

ejércitos están prácticamente olvida-

Mientras las letras eran quemadas se

de sus contemporáneos. Nos pre-

dos hoy; mientras que el Rambam que

podría decir -metafóricamente- que

guntamos al inicio del libro por qué

trabajó solamente con la palabra tiene

volvían a tener vida.

estudiar hoy al sabio sefardí. Segu-

hoy reconocimiento universal.

La pluma fue su trinchera contra la

ramente que el lector coincidirá con nosotros que abundan las razones

Pocos sabios de la historia de la hu-

ignorancia y los celos de los podero-

para volver a estudiar al genio cor-

manidad pueden ser considerados

sos. Con sus escritos le dio carácter

dobés.

como hombres de las tres religiones

universal al judaísmo y probó que

monoteístas. Si bien Maimónides

puede adaptarse a todas las épocas.

Maimónides no tuvo detrás suyo

fue un comprometido rabino judío,

No es menos valiosa su contribución

ni ejércitos ni palacios ni riquezas.

el estudioso Mustafá Abdel Razak

a la medicina, a la ética y a la ciencia

Trabajó en absoluto silencio, solita-

(de Egipto) lo considera un filósofo

de su época.

rio en un pueblo hoy cuyo nombre ha

musulmán; y el jesuita Ignacio Pé-

sido olvidado. Muy pocos sabían que

rez del Viso señala que al estudiar a

Fue asimismo un adelantado a su

desde este remoto poblado del Nilo

Maimónides le parece leer a uno de

tiempo en su faceta de médico- como

se estaba elaborando un faro para el

los pensadores cristianos. Su obra

vimos en el Capítulo 3- . Sobresalió

Pueblo Judío y para la Humanidad.

fue inmediatamente estudiada por

como higienista, en la percepción de

Se podría decir metafóricamente

judíos, cristianos y musulmanes

la importancia de la relación psique/

que el Faro de Alejandría se trasladó

pero no debemos olvidarnos que

soma, en el fomento de la medicina

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

13

preventiva, en la alta consideración

que poseyó alas, con las que se elevó

a los factores emocionales y psico-

por encima de sus contemporáneos,

lógicos -que incluso lo señalan como

abarcando con su mirada la realidad

antecedente si no precursor de la

de la época.

medicina psicosomática y de la mo-

Dado que era quien más alto volaba

dernísima risoterapia-. Por suerte

-aunque sin perder contacto con la

para la ciencia médica, en general los

tierra- Maimónides pasó a la tra-

libros de medicina de Maimónides

dición judía con el título de “Águila

fueron aceptados en su época y no

Magna”.

despertaron la oposición y polémica que tuvieron sus escritos teológicos

La época que le tocó vivir a Maimó-

y filosóficos. Pero también, como ya

nides era oscura: más del noventa

hemos señalado, lamentablemente

por ciento de la población europea

sus textos médicos coincidieron con

era analfabeta, vivían en completo

los siglos del comienzo del desin-

hacinamiento y gran mayoría era

terés de los centros de estudios eu-

pauperizada, abundando las su-

ropeos por los escritos en árabe (y

persticiones, encantamiento y la

hebreo). Recién desde el siglo XIX - y

magia. Para peor las condiciones de

más aún en los siglos XX y XXI- se

higiene prácticamente no existían;

los revaloriza.

en ese mismo momento un hombre de un pueblo perseguido y vapuleado

Toda su labor es expresión de pro-

brindó sabios consejos para toda la

fundos sentimientos, de su devoción

humanidad y para todos los tiempos.

al hombre, a la tierra, al pueblo de Israel y a la humanidad en general.

Para finalizar, digamos que uno de los problemas de nuestra época es

Maimónides merece llamarse sa-

el exagerado individualismo y la

bio en todo el sentido de la palabra.

falta de solidaridad. Últimamente

Produjo una revolución en el pen-

pensadores como Lipovetsky, Bour-

samiento judío y universal. Después

dieu y Dubet lo acaban de señalar

de su obra nadie puede hablar de pen-

enfáticamente. En toda la historia

samiento judío sin hacer alguna refe-

humana nunca hubo una diferen-

rencia al sabio cordobés. Su vida dejó

cia económica tan grande entre los

una impresión profunda tanto en los

ultra ricos y los extremadamente

pensadores judíos como en el pueblo

pobres. Rescatamos en Maimónides

que lo recuerda en decenas de cuen-

su permanente preocupación por la

tos populares -como los que hemos

solidaridad. En este presente donde

citado-.

prevalecen el mencionado individua-

Opinion sobre el libro: Maimonides. Pensamientos para el Siglo XXI Las obras de Maimónides han generado y siguen generando innumerables ediciones, reediciones, traducciones y estudios que podrían llenar bibliotecas enteras. Por esto es encomiable el formidable trabajo que ha realizado Mario Eduardo Cohen, quien, con admirable ahínco, con pasión y entrega, ha leído, analizado y estudiado innumerables obras, estudios, artículos, también los escritos del propio Maimónides, desgranando de manera antológica y muy pedagógica lo más precioso de su pensamiento y de su aportación a la cultura humana y al conocimiento del legado rabínico judaico. De seguro que el lector tras la lectura de esta obra divulgativa va a tomar conciencia de la grandeza de aquel hebreo cordobés, cuya obra es como un pedernal que despide la chispa creativa en quien con fuerza la golpea en la lectura y el estudio. Ahí radica el secreto de la actualidad permanente y viva de su obra y el noble afán de Mario Eduardo Cohen de hacer de las grandes obras de Maimónides una referencia viva de nuestro tiempo.

lismo, el egoísmo, la egolatría y la falEn Deuteronomio, XXXII se dice que

ta de solidaridad, resuenan con más

D´s protege a los humanos como el

fuerza las palabras del sabio de Fostat

águila que flota sobre el nido velan-

en el sentido del compromiso conti-

do por sus pichones. Maimónides,

nuo con el prójimo.

gran águila, filosofaba alto pero era humano e involucrado en la vida.

En sentido metafórico puede decirse

*CIDICSEF-Investigacion y Difusion Cultura Sefardi

Dr. Carlos del Valle Rodríguez.

CSIC (España). Traductor de Maimónides al español, autor de libros y organizador de congresos internacionales sobre la obra del Rambam.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

14

»INSTITUCIONAL

¿Por qué pactamos?

Gabriel Lasry Vicedirector Comunitario

El pacto es una forma de com-

vida comunitaria, sensibilice a nues-

Los pactos estuvieron y estarán pre-

prometerse, de entregarse y de res-

tros socios y amigos invitándolos a re-

sentes en la historia de nuestro pue-

ponsabilizarse por uno y por el otro.

afirmar su pacto con su comunidad en

blo. Nosotros como comunidad no

Pactar es la acción de realizar un

cada actividad que realicen, sea tanto

estamos ajenos. Además de los pac-

pacto, mantenerlo y comprometerse

cultural, religiosa o social.

tos individuales, elegimos pactar co-

a cumplirlo.

lectivamente con el Estado de Israel, Cada página refleja como cada vo-

(con nuestros egresados de Manigut

En esta edición la línea editorial de

luntario o profesional acepta el de-

participando de Bekeff “generacio-

la revista es el pacto, el cual desde 4

safío de mantener un Lamroth activo,

nes es sionismo”), es decir presente

ópticas diferentes, nos invita a com-

vivo, comprometido con la vida judía,

en el festejo de los 70 años de vida de

prometernos con uno mismo, con la

desarrollando un pacto personal pero

nuestro estado.

comunidad, con nuestro D's y con

también con el otro, entendiéndose

nuestras generaciones. A diferencia

como parte de un pacto comunitario

Llegamos al final de este 5777. Como

de lo que hice en otras ocasiones,

que se renueva día a día.

sabemos es momento de Teshuvá, de

escribo esta nota luego de haber leí-

balance. Es momento de reestablecer

do la revista, a la que supervisé en

Cada página nos muestra el continuo

pactos para que en el 5778 podamos

su proceso de construcción y dise-

compromiso con la educación - en los

continuar con nuestro compromiso

ño. Allí veo que se plasmaron los

proyectos de las áreas de educación y

de ser EL espacio de vida judía para

cambios que nos propusimos con

culto- como así también en el desafío

nuestros socios y amigos.

el equipo de Hineni hace ya un año

de e-masoret de trabajar para llegar

atrás. Nuestra meta es que seamos una

más allá de las fronteras sin que sea

revista de gran calidad, que refleje la

sólo una frase, sino una realidad.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

Shaná Tová

16

»ACCIÓN SOCIAL

Proyecto Maná Puchi Sztamfater Directora de Acción Social ( Ad-Honorem)

La primer noche de Rosh Has-

potente aparecieron de una manera

Así surgió Maná: empezamos des-

haná del año pasado, (el 5777), en el

distinta, de una manera que nos in-

pués de Iamim Noraim con este pro-

servicio el Rabino habló de los “nú-

terpeló. Decidimos que algo distinto

yecto, con la convicción que podíamos

meros”: números que importan, nú-

deberíamos

aportar un granito de arena más, que

meros con significados…cantidad de

que trabajar juntos… Más allá de las

números y cosas que nos ocupan, que

realidades que cada uno vive, no se

nos hacen imposible a veces discernir

puede estar bien si el resto sufre, no

Junto a las organizaciones del barrio

qué es lo importante. Hubo un nú-

nos podemos encerrar y desde lejos

que trabajan población muy vulne-

mero - quizás el más importante que

ver este número que impacta en tan-

rable, diseñamos una acción dónde

escuchamos esa noche- que nos marcó

ta gente, y sobre todo en el futuro de

pudiéramos aportar algo que hiciera

en Acción Social, y estuvo presente en

muchos niños sin hacer nada…, no se

un cambio cualitativo, que tuvie-

cada día: una encuesta revelaba que el

puede mirar para otro lado y asegurar

ra impacto en los niños del barrio y

32,2 % de la población de nuestro país

sólo nuestro propio bienestar y el de

que se pudiera sostener. Empezamos

es pobre. La pobreza y ese número tan

nuestros más próximos.

entonces por meriendas nutritivas: de

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

hacer, que teníamos

podíamos subir nuestro compromiso.

pan con mate cocido cambiamos a leche fluída, cereales y frutas, entre

No se puede mirar para otro

otras cosas para mejorar la calidad

lado y asegurar sólo nuestro

nutricional de los chicos. Muchas

propio bienestar y el de

veces incluímos algunos productos que se llevan a sus casas los días

nuestros más próximos.

viernes, porque los comedores no

entrega que hacemos cada miércoles a cada uno de los beneficiarios de nuestro Centro Familia y Mayores.

Sumamos en agosto al proyecto de meriendas a dos grupos de niños menores de cinco años de la Funda-

funcionan los fines de semanas. Al

Realizamos dos “ravioladas", es algo

ción Conin y del Colegio Virgen del

principio fueron 50 chicos, luego

que nos pidieron ya que nunca tienen

Carmen.

nos extendimos a 70. Así se fue co-

la posibilidad de comer una pasta re-

rriendo la voz que Lamroth en unos

llena. Así fue con un súper tuco con

El proyecto Mana creció. Si bien no

centros barriales daban meriendas

refuerzo de carne, las voluntarias

nos da felicidad que haya más gen-

muy nutritivas, que había yogurt,

prepararon comida y postre en la

te que necesita nuestra ayuda, sí nos

cereales, hasta fruta y barritas para

primer oportunidad para 220 y luego

enorgullece saber que , desde el cie-

entregar los viernes, para reforzar el

para 320 personas. Los chicos esta-

rre del año pasado cuando pensamos

fin de semana. Entonces caminando

ban felices, la gente de los comedores,

este proyecto, cumplimos. Cumplimos

el barrio empezamos a escuchar “qué

los cocineros… nosotros emocionados

el pacto con cada uno de ustedes que

buenas meriendas que da Lamroth a

y ya pensando la próxima.

apoyó para lograrlo, cumplimos y sos-

unos centros”…. Y los otros centros

tuvimos nuestro pacto con quienes nos

Ahora

También sostuvimos la leche para el

comprometimos, y sobre todo cumpli-

estamos entregando a 140 chicos que

Hogar Querubines, entregamos más

mos el pacto con nosotros mismos de

concurren a los comedores más im-

de 200 sobres de sopa para familias

ser coherentes.

portantes y concurridos de Vicente

en los días que el invierno se sintió

Lopez.

más, mejoramos y fortalecimos la

comentaban

tímidamente.

Shaná Tova

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

18

»JUVENTUD

Repensando la Hadrajá Dan Nativ Director de Juventud

Llegando a estas fechas hacemos un alto, un raconto de lo hecho y evaluamos. Pero en nuestro trabajo

Quizás hacemos lo que hacemos porque amamos Lamroth,

la palabra evaluación está siempre

porque tenemos un compromiso

presente. Todas las peulot, activida-

como judíos con nuestra comu-

des especiales, majanot, son siem-

El indagar y cuestionar el por qué de lo que hacemos nos permitió fijar objetivos claros y ambiciosos tanto con nuestros janijim y sus familias, como con el tzevet de madrijim y con la institución en general. Cada re-

pre evaluados. Este año el equipo

nidad, porque en cada peulá, en

de Juventud decidió empezar dando

cada planificación, reafirmamos

y cada debate hoy empieza con: ¿por

vueltas a algunas cosas: trabajamos

el pacto con Lamroth y con noso-

qué hacemos lo que hacemos?

mucho con toda la Anhala (equipo de coordinadores) para poder entender

tros mismos.

unión de Anhala debatimos mucho,

Esto fue sólo el primer paso, luego trabajamos con 73 madrijim que

el por qué de lo que hacemos. ¿De dónde vienen algunas tradiciones

camos que tanto madrijim como ja-

aman su comunidad, y entre todos

tan arraigadas en nuestra comuni-

nijim se apropien de su comunidad,

resignificamos cada uno de los as-

dad?. ¿Cuándo se crearon?. ¿Con qué

que puedan entender que Lamroth

pectos de nuestro kinder.

sentido?. ¿Qué significan para noso-

es lo que es gracias a la gente que la

tros hoy en día?.

conforma. Y comenzamos este 2017

A partir de allí, pudimos concentrar-

continuando y profundizando el tra-

nos en el qué y el cómo. Los madri-

Los primeros meses del 5777, finali-

bajo anterior: queremos fortalecer

jim rápidamente, pero sin saberlo, lo

zando el ciclo 2016, decidimos cerrar

la esencia, queremos reafirmar el

entendieron y empezaron a planifi-

un año que se caracterizó por reforzar

pacto con nuestra comunidad y con

car actividades con sus janijim y con

nuestro pacto con Lamroth. Tuvimos

nosotros mismos, queremos acercar

las familias para crear puentes, para

un majane Jelek (parte) en el que bus-

a las familias a nuestras actividades.

fortalecer y consolidar vínculos. Así

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

nacieron actividades nuevas como “Meiujad Tikvatí”, un día especial para todos los chicos de 1° a 4° grado, o una actividad con tíos y abue-

hacemos porque amamos Lamroth,

Un majané Joref que volvió a tener Shabat; un majané en un

los para Jalomi (sala de 2 a 5 años).

espacio nuevo pero que demostró

Nacieron las ganas de tener un nue-

que era LH, porque si hay algo que

vo himno que hable del pasado, del

porque tenemos un compromiso como judíos con nuestra comunidad, porque en cada peulá, en cada planificación, reafirmamos el pacto con Lamroth y con nosotros mismos. Quizás se trata de una búsque-

presente y del futuro; las ganas de

claramente se notó es que donde

crear una revista de Juventud, de te-

vaya este grupo hermoso de más

nuestros recuerdos, en lo que LH

ner una remera que nos caracterice

de 450 chicos y jóvenes, ese lugar

genera en nosotros, que nos invita a

tanto a janijim como a madrijim, de pensar proyectos para nuestros lí-

pasa a llamarse Lamroth.

deres ayudándolos en sus elecciones

da personal, en nuestro interior, en

cuestionarnos, reflexionar y resignificar la pasión, el amor y el tiempo que dedicamos a una experiencia tan

profesionales, y también -en medio

bienvenida a los más chicos.

enriquecedora y especial como es la

de todo esto- tuvimos que pensar y

Un majané Joref que volvió a tener

Hadrajá.

planificar un majané.

Shabat; un majané en un espacio nuevo pero que demostró que era LH,

Es nuestro deseo que este 5778 que

No había mucho que pensar a la hora

porque si hay algo que claramente

está empezando nos ayude a seguir

de elegir un nombre, debía llamarse

se notó es que donde vaya este gru-

afianzando el pacto, que nos acerque

Majané Guesher (puente): un puen-

po hermoso de más de 450 chicos y

a las familias y a éstas a nosotros,

te entre personas, con las familias,

jóvenes, ese lugar pasa a llamarse

que cada día seamos más, pero sin

con el judaísmo, con valores, con

Lamroth.

perder nuestra esencia.

la esencia de algunos momentos que

Pero ¿por qué todo esto? ¿por qué sen-

Que este 5778 nos encuentre a todos

sin saber el por qué, se habían perdi-

timos lo que sentimos? ¿por qué tanta

unidos preguntándonos el por qué de

do. Un majané de 5 días para Ramah

dedicación?. Quizás existen cientos

las cosas y no sólo el cómo y el qué.

y de 4 días para Pre, donde los más

o ninguna respuesta a todas estas

grandes se esforzaron por darle la

preguntas. Quizás hacemos lo que

Lamroth. Un majané que recuperó

Shaná Tová!

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

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»CULTURA

Actos clásicos de alto impacto, que sellan pactos Omar Zayat Director de Cultura

Tengo la sensación que los

No sólo por el qué de las propuestas

Los actos con alto impacto permiten

eventos culturales que realizamos

que hemos concretado en el cro-

sellar pactos cargados de sentido

en estos últimos años, se han con-

nograma anual, sino por el cómo se

y significación en la historia insti-

vertido en clásicos indispensables

logró llevarlas a cabo. Son espacios

tucional. Permiten logros de forma

para el enriquecimiento de nuestra

vividos intensamente por un grupo

coherente, dinámica y progresiva,

comunidad.

enorme de personas con un alto nivel

generando cada vez mayor sentido

de compromiso.

de pertenencia.

Los recitales, la Feria de Arte, los ciclos de cine, las obras de teatro, los viajes, los grandes conciertos,

El contagio de las emociones

los talleres regulares, las acciones

tiene forma de huella que sella e

solidarias en el CBI, los debates Pil

Cultura Lamroth invita arte, técnica, símbolo, danza, relato, emoción, método, proceso, rituales a través de los cuales se refuerzan pactos con

Pul, los shows de humor, las conmo-

instala. Es como dice el tango …

moraciones, las visitas de escuelas,

“los eventos en Lamroth tienen

turales fomentan la participación para

han sumado valores trascendentales

ese qué se yo …viste? .”

mejorar la vida comunitaria.

para el encuentro y el aprendizaje en

Otros. En este sentido, los eventos cul-

Lamroth Hakol.

TISHA BE AV. Historias de sobrevivientes de distintas tragedias

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

León Gieco presentó "Mundo Alas"

PIL-PUL con Gerry Garbulsky

29

Moviendo el cuerpo.

Tarde de juegos

Viaje a las Colonias Judías de Entre Ríos

VOLUNTARIOS

David Broza en vivo

Como director del área, muchas ve-

silencio habitado, ha sido una opor-

ces percibo momentos únicos e irre-

tunidad para reafirmar el pacto con

petibles, donde la atmósfera que se

otros.

Agradezco al grupo de voluntarios, que día a día, todas las semanas están presentes:

respira contiene un alto grado de impacto emocional. El contagio de las

La segunda escena que comparto:

emociones tiene forma de huella que

los relatos de sobrevivientes de di-

sella e instala. Es como dice el tango

ferentes tragedias en la noche de Ti-

… “los eventos en Lamroth tienen ese

sha be Av. Sobre todo, el testimonio

qué se yo …viste? .”

de Paolo Menghini de la tragedia de

Firstenfeld, Claudia Garber,

Once. Las palabras de su dolor, la im-

Marcela Garzón, Valeria

Un requisito para reafirmar perma-

punidad fueron abrazadas por todos

nentemente el pacto con los otros,

los presentes aquella noche fría. Con

Gruber, Andy Kerschen, Irene

es la conformación de un equipo de

plena atención, escuchamos a cora-

voluntarios con la disponibilidad

zón abierto y me animo a decir actos

abierta y flexible, capaces de gene-

clásicos de alto impacto que sellan

Rozemberg, Benny Rypinski,

rar emociones positivas llenas de

pactos.

Kelly Rypinski, Bettina

alegría.

Desde lo más profundo de mi ser les

Lili Alpern, Bernardo Bergaizen, Gaby Bokler, Abel Evelson, Marianne

Krichesky, Margarita Levy, Noemi Lichtenfeld, Laura

Scherman, Ester Selig, Naty Spielmann, Flor Stivelmaher,

Quiero destacar algunos momentos

deseo que en este 5778 reafirmemos

significativos: en la noche de Gieco

nuestro BRIT con nosotros y con los

Andres Veghazi, Laura Weis,

por la inclusión, la escena de las per-

otros, en Comunidad.

Patricia Wober, Claudia

sonas con discapacidad bailando en silla de ruedas. El respeto, el amor, el

Shaná Tová

Wolfes.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

30

»EDUCACIÓN »CULTURA

Hineni.

Presente perfecto Sem. Prof. Deborah Rosenberg Directora de Educación y Culto

¿No es una redundancia la ex-

darla, cultivarla y fructificarse ellos

su hijo que caminaba a su lado, y al

presión “estar presente”?. ¿No es una

mismos. 5778 años después, esta

ángel que lo detuvo en el momento

contradicción decir “estoy ausente”?.

misión es la que se nos presenta nue-

justo. Para sus tres interlocutores era

Sólo podemos estar presentándonos,

vamente al comenzar un nuevo ciclo.

bien claro que él estaba allí, ¿cuál era

y si estamos ausentes, directamente

Abraham fue quien supo protago-

la necesidad de resaltarlo? Esta nece-

no estamos. Detrás de este énfasis,

nizar ese “estar presente”, tanto en

sidad de estar presente atraviesa los

se resalta la necesidad de mostrar-

actos como en palabras; y no eran

proyectos del Área de Educación.

nos no sólo en un estado de ser, sino

acciones simples las que tuvo que

también como presencia activa.

ejecutar como primer patriarca de

En toda tarea educativa hay un cons-

nuestro pueblo. Cuando D´s lo in-

tante construir, evaluar y reestruc-

Al crearnos D´s nos dio esta meta:

terpeló para que entregara a su hijo

turar. Actividades que resultaron

Adam y Javá tenían un Gan HaEden

Itzjak como ofrenda, tres veces supo

para unos grupos, pierden significa-

para ellos, pero no solamente debían

responder Hineni, “Heme aquí”. Con

tividad para otros. Es por eso que si

habitarlo, sino ocupar la tierra, cui-

estas palabras le respondió a D´s, a

queremos estar presentes, y no sólo

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

estar, necesitamos repensarnos cada

Aún hay más: respondiendo al cre-

año, escuchar a las familias, realizar

cimiento del curso y al pedido de las

los cambios necesarios e incluso re-

familias de CABA, en agosto inaugu-

visar nuestros objetivos iniciales.

ramos una nueva sede para el primer

¿Cómo no va a ser así en Majón Guesher, que está cerca de los veinte años de existencia en nuestra comuni-

Hineni significa estar para el otro, como un presente, como un regalo desde el corazón.

módulo de la preparación. Gracias a la colaboración del Colegio Beth, sumamos un espacio de estudio para nuestros chicos en Palermo.

dad?. Ante la demanda de un aprendizaje más sistemático del hebreo,

Hineni, “Heme Aquí”, “estoy pre-

desde hace tres años sumamos un

una y otra vez la necesidad de modi-

sente”. Parece un compromiso indi-

día a nuestro Majón: Iom Ivrit; y para

ficarlo todo. Al cuadernillo impreso lo

vidual, pero es una relación mutua.

las familias que querían participar

reemplazó un programa virtual que

Yo estoy para vos, hoy, ahora, y te

del Majón pero no podían acercarse

pueden explorar desde la página de

escucho, estoy abierto a lo que me

a Lamroth en la semana debido a la

e-Masoret: (www.emasoret.lamroth.

proponés. Si cada uno de nosotros,

distancia, elaboramos la propuesta

org/talmud-tora/ser-bar-mitzvah)

cada familia, cada moré, cada uno de

de Majón en casa. Y los días viernes,

los chicos, nos relacionamos desde ese

continuamos con la propuesta tra-

Y como vamos por más, este nuevo

lugar, los proyectos crecen y siempre

dicional para nuestras familias de

material digital es sólo una primera

encuentran nuevos desafíos.

siempre.

versión de lo que será un plataforma de E- Learning destinada a la prepa-

Estar presente: porque el futuro se

En el curso de Talmud Torá, decidi-

ración de nuestros futuros y futuras

construye a partir de mi compromiso

mos encarar una verdadera revolu-

bnei y bnot mitzvá, tanto para clases

actual; si no, son castillos en el aire.

ción: estábamos muy cómodos con

presenciales en Lamroth como para

Hineni significa estar para el otro,

nuestros materiales y estructura ha-

educación a distancia para chicos y

como un presente, como un regalo

bitual, pero los nuevas tecnologías

chicas de otras provincias y países

desde el corazón.

con las que nuestros chicos conviven

que quieran realizar su ceremonia

(¡y se desviven!) nos demostraban

en nuestra comunidad.

Shaná Tová

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

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»DEPORTES

20° Macabeadas Mundiales 2017

Cada 4 años nos encontramos en casa Pablo Wydra Director de Deportes

Consolidado como uno de los 5 eventos deportivos más grandes del mundo, los Juegos Maccabiah son la oportunidad para que acudan a Israel deportistas de distintas partes del mundo, con miles de historias y culturas diferentes pero con la misma necesidad de encuentro, con la sensación de “estar en casa”.

Argentina llevó la delegación más númerosa de su historia, en la cual Lamroth dijo presente en diferentes categorías en varias disciplinas deportivas. Para la mayoría fue su 1° vez, otros ya lo habían vivido. Todos quieren regresar.

Las Macabeadas representan mucho más que competir. Y eso sólo lo pueden transmitir aquellos que lo vivieron. Hay algo especial, mágico que los une, hay sentimientos y emociones que superan lo imaginable.

Algunos testimonios de nuestros representantes:

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

Mauricio Saul

Charley Rapaport

Miembro del Comité Organizador de FACCMA

Jugador de Golf de la selección Argentina y miembro de Comité Organizador de Faccma.

Pasaron muchos años antes de que pudiera conocer Israel, los mismos que para poder ser parte de una Macabeada Mundial.

Es una aventura que merece ser vivida. Se me superponen imágenes con aromas y sabores ancestrales, el calor intenso, el agua refrescante, la alegría y emoción de poder participar en eventos deportivos, religiosos y comunitarios, e intercambiar momentos inolvidables con deportistas de todo el mundo compartiendo el mismo sentimiento Macabeo.

Desfilar con la delegación Argentina, recorrer Yad Vashem, El Kotel, las playas, las aguas del Mar Muerto y vibrar y estremecerme hasta las lágrimas cantando el Hatikva junto a miles de personas de diferentes países, son recuerdos que llevaré por siempre en mi corazón.

Macabeadas es un momento único de encuentro con judíos de todo el mundo.

El deporte es una muestra de nuestra cultura y una excusa de reencuentro con Israel. Más allá de los resultados deportivos, el éxito se mide en el equipo que se logró armar, en ser parte de una gran delegación, en desfilar junto a 10.000 judíos de todo el mundo y ser recibidos por un país moderno y pujante.

Fueron 15 días intensos que nos hacen soñar con las próximas Macabeadas y compartirlas con más cantidad de nuestros deportistas de Lamroth. Los espero en 2021. Yo Voy !!

Ezequierl Dain Jugador de la Selección Open de Handbol Argentina.

Medalla de Bronce.

Fue una experiencia única, mi primer Macabeada y algo que voy a recordar para

33

Florencia Stivelmaher Alejandro Dain Delegado de Selección Argentina Open de Handbol. Medalla de Bronce.

toda mi vida. La adrenalina antes del

Jugadora de Tenis Medalla de Bronce en Single-Tenis La emoción comienza en el aeropuerto Ben Gurión. La sensación es “estamos

primer partido fue muy fuerte. Salir a

Fue una experiencia única. Fui como

la cancha con la remera de Argentina y

en casa”. La ansiedad del desfile en el

“papá”, Ezequiel, mi hijo, participó

representar a toda la comunidad judía

acto de apertura con otros 600 depor-

en Handbol Open. Mi función era co-

fue espectacular y emocionante. Agra-

tistas argentinos gritando, saltando,

laborar con el técnico y los jugadores,

dezco a mi familia por el apoyo y todo

cantando ( sumados a 10.500 deportis-

por ejemplo organizando las excur-

lo que dejaron para que yo viajara. Les

tas de otros países). El Hatikva. El pri-

siones propuestas por la organización.

recomiendo a todos los que tengan la

mer partido de singles vs una jugadora

El compartir con mi hijo, el afianzar

posibilidad de ir que lo hagan.

israelí donde intercambiamos saludos,

nuestra relación y festejar el logro de la

regalos. Jugar al tenis es sólo una excu-

medalla de bronce serán inolvidables.

sa para todo el resto. Segundo partido.

Hinchada afuera. Camaradería. Cenas

Eduardo Cohen

Federico

compartidas con nuevos amigos ma-

Jugador de Squash

Grozovsky

cabeos. Cuartos de final , pase a semis,

Como resumirlo en tan pocas palabras….

Llegada a Israel, ¡lágrimas fluyendo!

Representar a Lamroth, a Argentina y a todos los judíos del mundo es algo sin igual. Emociones y sensaciones a flor de piel y ¡siguen las lágrimas!. Jugar el deporte que a uno lo apasiona junto a IEHUDIM de todas partes del mundo, y en ISRAEL. Cantar el HATIKVA con judíos de distintas partes del planeta, diferentes costumbres, tradiciones, y sentirnos todos hermanados. ¡Continúan las lágrimas!. Viajar a YERUSHALAIM, ciudad emblemática para muchas religiones. Ir al KOTEL; lugar con una energía indescriptible; hasta me atrevo a decir que es un sitio mágico (en el sentido que a uno lo transforma ). Colocar un deseo, pedido, recibir el SHABAT, rezar, bailar con gente que uno nunca vio; pero que los siente como hermanos. ¡Las lágrimas a full!. Más allá de los logros deportivos conseguidos; uno es una persona cuando viaja, y es otra persona cuando vuelve con todas las emociones, anécdotas, recuerdos, interiorizados en lo profundo de su ser.

Jugador de futbol Categoria +45 Medalla de Plata Fue mi primer juego macabeo y fue una experiencia fantástica, Todo el proceso comenzó con la pre selección 10 meses atrás. Fue impactante desde los entrenamientos a las 7 de la mañana en Geba a cada cena vivida; y este viaje magnífico! En Israel me sentí un privilegiado, el hecho de jugar

una fiesta cualquiera sea el resultado La epopeya de los Macabeos en la inmensidad de ese desierto milagroso.

Llegar a la semifinal en singles. Fiesta de cierre con baile, y la sensación certera de que estos viajes son únicos. Una experiencia que termina con nuevos amigos, nuevas anécdotas, una medalla de bronce, la emoción de Israel en cada rincón. Integrar una delegación nacional que hizo historia. Eso fueron para mì las Macabeadas de Israel 2017.

en Tierra Santa, parecer profesionales.

Cada partido lo jugué con el alma y el haber llegado a la final no fue más

Hernan

que coronar nuestro objetivo y ver que,

Schvartzman

aunque uno tenga 48 años, todo lo que

Jugador de Futbol Categoría Junior Sub 16.

uno se proponga se puede dar, sólo hace falta creer y confiar!

La medalla de plata y estos días vividoss quedarán marcadas en mi corazón, así

Las macabeadas fue-

como esa emoción repetida cada vez

ron una experiencia única. Las disfruté

que sonaba el Hatikva, que generaba

cada minuto, nunca pensé que iba a

emoción pura y lágrimas de felicidad.

jugar un partido contra otro país con la camiseta de Argentina. Creo que la Macabeada es mucho más que lo futbolístico. Sueño con tener otra chance de ir porque es algo único.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

34

»INSTITUCIONAL

e-masoret

Crecer a través del estudio y la transmisión Lic. Pablo Eisbruch Coordinador comunitario

Hagamos un ejercicio: Imagi-

Desde que nacemos, vivimos apren-

E-masoret nació bajo el lema “Ju-

nemos que estamos en el año 1944,

diendo. A veces en espacios forma-

daísmo a través de las fronteras”. Uno

que formamos parte de un grupo de

les, y a veces sin que alguien tenga el

de nuestros grandes desafíos es se-

personas que nos proponemos tener

objetivo de enseñarnos. El judaísmo,

guir sumando propuestas que den

un espacio donde mantener nuestros

desde sus bases, posee pilares fuertes

oportunidades. La diferencia con

valores, transmitirlos, seguir estu-

en el estudio y en la transmisión, en el

pensarlo en el año 1944 y el 2017 se

diando, mantener la llama encendida

debate, en la continuidad y en los libros.

basa en que podemos y queremos

“a pesar de todo”.

llegar mucho más lejos que la comuParte de la visión de Lamroth está

nidad física. Queremos que todo judío

¿En ese entonces cómo habrá sido el pri-

focalizada en el estudio, y ese es un

tenga la oportunidad de formarse con

mer “curso”? ¿Cómo funcionaba Tal-

enorme pacto con uno mismo y con

e-Masoret. Queremos comprometer-

mud Torá? ¿Con quién teníamos clase

la comunidad: continuar encontrando

nos a brindar recursos a toda la comu-

de Torá? ¿Cómo nos preparábamos para

espacios donde estudiar, donde for-

nidad masortí, esté donde esté, y en el

Iamim Noraim?

marse y seguir creciendo.

momento en que cada uno quiera.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

35

Desde su creación, hemos alcanzado numerosas visitas en nuestro site (emasoret.lamroth.org) en sus dis-

Parte de la visión de Lamroth está focalizada en el estudio,

como jugar y aprender en casa sobre jaguim y valores de nuestro pueblo.

Para finalizar, una pantalla fuerte:

tintas secciones, y hubo varias des-

y ese debe ser un enorme

próximamente estaremos inauguran-

cargas de la apps (LamrothApp). Así

pacto con uno mismo y con

do Talmud Torá Online. Un proyecto

es como Fernando cada semana nos agradece y sugiere comentarios so-

la comunidad: continuar

bre las parshiot. O el caso de Victoria y

encontrando espacios donde

Leandro que eligieron ponerle “Tali”

estudiar, donde formarse y

a su hija después de ver el significado del nombre en Emasoret. O Bettina,

seguir creciendo.

que tendrá gran impacto, permitiendo a familias que viven lejos de Lamroth poder prepararse y estudiar con nosotros. Además, estamos trabajando con nuevos soportes tecnológicos que hagan de la preparación para el bar/bat mitzvá, una expe-

que participó jugando en Shavuot.

riencia significativa.

Todas las semanas se pueden ver los

Sin dudas, una experiencia que mar-

“¿Sabías qué...?” con información

ca el comienzo de nuevas propuestas

para curiosos o las “Recomendacio-

que conecten a Lamroth con el resto

E-Masoret quiere seguir creciendo,

nes culturales” como libros, películas

del mundo, continuando con nuestro

alcanzando a más gente y desarro-

y obras de teatro.

pacto con el estudio.

llando nuevos proyectos que fortalezcan nuestro pacto con las genera-

Pero…queremos ir por más. Entre

Tenemos el gran desafío de seguir

ciones, a través de la enseñanza. Los

agosto y septiembre tuvimos nues-

pensando proyectos que nos acer-

invitamos a comentar en las publica-

tro primer curso online de dos clases:

quen a más familias judías, y de esa

ciones, a compartir, a estar atentos a

“¿Cómo nos preparamos para Iamim

forma continuar transmitiendo de

los cursos que vayamos publicando y

Noraim?”. La inscripción fue onli-

generación en generación. Próxi-

participar. A ser parte del camino del

ne y utilizamos una plataforma que

mamente inauguraremos el espacio

judaísmo más allá de las fronteras.

permitió que el Rabino diera clases

“Y le enseñarás a tus hijos…” donde

a través de un portal para más de 15

nuestros madrijim ayudarán, a tra-

personas.

vés de videos didácticos, a pensar

Shaná Tová

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

36

»INSTITUCIONAL

Lamroth siempre está Silvina Hocsman Coordinadora institucional

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

Todos los años para esta esta fecha, como muchos de nosotros, me detengo a hacer una pequeña evaluación de lo vivido hasta ahora, sobre todo en los últimos meses. Y siempre pienso que lo primero que tengo que hacer es agradecer a D´s por todo lo que me dio en la vida: mis hijos, mi marido, mis hermanos, amigos que están siempre acompañandome en

En mi experiencia lo que pude ver to-

dad de repensarme, de ver cuál es mi

cada paso que me toca dar.

dos estos años es que Lamroth crece,

misión como integrante de esta gran

nutre, cambia, se renueva. Lamroth

familia.

Pero quiero detenerme hoy para pen-

es una gran familia, da contención, da

sar en la tarea que realizo en LH. La

aliento y sostén a todos aquellos que

Mientras escribo esta nota, recuerdo

comunidad que me abrió las puertas

lo necesiten. Cada instancia de la vida

la charla con una persona muy que-

hace ya 11 años, y hoy es “Mi Comuni-

judía es vivida con mucha intensidad.

rida para mi, que en un día muy so-

dad”. Hace muy poco me pidieron que

Acompañamos a nuestros socios ya

leado (en medio del festejo de un Bat

presentara un raconto de mi trabajo y

sea en momentos de plena felicidad,

Mitzvá), me llevó al mural de Dubim

se me ocurrió pensar que muchas ve-

como en los de mayor incertidum-

para que le tomara una foto para en-

ces digo que Lamroth está en el corazón

bre, y así es que podemos decir que

viar a su hijo, mientras me decía que

de la gente, que Lamroth está presente

Lamroth siempre está.

“Dubim es la vida de mi hijo". Segu-

en cada momento trascendental que viven nuestros socios.

ramente ella recuerde ese momento Siento muchas veces en mi labor co-

y se emocione tanto como lo estoy

tidiana que en cada llamado, en cada

yo ahora mientras escribo. Cualquier

En cada uno de los momentos del ciclo

entrevista, en cada pedido, en cada

palabra que agregue está de más, y

de vida de nuestros socios, LH renue-

encuentro, lo mejor que tengo para

ahí confirmo que Lamroth está en el

va su pacto con ellos, con el pueblo

dar es ofrecer un espacio de escucha y

corazón de la gente.

judío y permite que quien se acerca

contención. Dando lugar a la posibili-

pueda sentir que esta Comunidad es

Me siento feliz cuando evoco expe-

central para su vida.

riencias como la que acabo de rela-

Como bien lo dice nuestra misión: “enriquecer la vida judía y alentar su

Lamroth crece, nutre, cambia, se renueva. Lamroth es una

continuidad en un marco religioso ma-

gran familia, da contención, da

sortí y comunitario, abierto a la diversi-

aliento y sostén a todos aquellos

dad, que permita a cada persona crecer espiritualmente, transitando el camino

que lo necesiten.

tar. Y es por eso que en lo personal, agradezco a Lamroth Hakol la posibilidad de poder ser parte de esta gran familia y por sobre todas las cosas de “decir Hineni” Jag Sameaj

de los valores de nuestro pueblo”.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

38

»ADULTOS MAYORES

Un espacio donde reforzar el pacto con el judaísmo

Amalia Hauser Directora de Adultos Mayores

Adultos Mayores, un lugar para

otros. Otros que constituyen un sos-

Como coordinadora de los grupos

agruparse, para conocerse, sentirse

tén, donde hay objetivos comunes y

Kadima y Lejaim me siento feliz al

vivos y activos, con objetivo.

compromiso. Con los compañeros y

contemplar la alegría con la que

con la comunidad.

vienen a las actividades grupales,

Los integrantes tienen un bien pre-

cuando comentan lo bien que se sin-

ciado: el tiempo. Sienten la posibi-

Esto retorna dandole más sentido a

tieron, cuando comparten un nuevo

lidad de utilizarlo en forma creativa

la vida. Surge la alegría del re-en-

aprendizaje…

y que les resulte gratificante tanto

cuentro y del re-conocimiento. Hay

para sí mismos, como para los de-

red, hay lazos que sostienen y con-

Es tiempo de reflexión y balan-

más. En el grupo construyen nuevos

tienen. Tienen nuevos proyectos, a

ce frente a un nuevo año. Ojalá nos

lazos y se fortalece la autoestima.

la vez que entienden la importancia

traiga la posibilidad de recomenzar,

Es un ámbito de integración y per-

de la transmisión de valores para las

unidos y fieles a las tradiciones y va-

tenencia donde se abren todos los

generaciones que los suceden.

lores de nuestro pueblo.

espacios posibles de participación, para que cada uno encuentre un si-

Algunos le dan sentido a los días de

tio para intervenir. Un espacio con

su vida a través de la acción solidaria.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

Shaná Tová

INSTITUCIONAL«

39

¿Cuál es tu Brit para las generaciones?

Equipo de Bitajón

Desde sus inicios el judaísmo

los iehudim cuidan su asiento, des-

que el Brit milá. Nuestro trabajo no

implicó un compromiso. Todo aquel

de el Brit milá hasta cocinar una jalá.

vale nada si adentro ustedes no es-

que se sube al tren del judaísmo sabe

Son todos pactos para la continuidad,

tán cuidando de sus pactos, haciendo

que no sólo escoge un asiento para

que -como judíos- legitimamos y

continuidad.

viajar, sino que también se compro-

asignamos valor. Todos decimos HI-

mete a cuidarlo y dejarlo en condi-

NENI cuando se trata de esos pactos

ciones para el próximo que se siente ahí.

Habiendo dicho esto podemos preguntarnos: ¿Y yo qué hago con esto

Yo tengo el orgullo de ser partícipe

que leí? ¿A mí cómo me afecta?

de uno tan antiguo como el judaísmo Izjak y un niño judío que está por

mismo, desde los Macabim, pasando

Estos Iamim Noraim nos invitan a

nacer hoy, tienen algo en común: su

por Mordejai Anielewicz, el Tzahal

pensar en cuáles pactos participa-

vida comienza con un compromiso,

y muchísimos otro. Es el pacto del

mos, qué acciones tomamos para

un Brit como lo es el Brit Milá. Somos

bitajón que implica prevenir y cuidar

cuidar la continuidad, qué hacemos

partícipes de muchos pactos, tales

para la continuidad. Crecimos con

por las futuras generaciones.

como el Brit Milá, el Bar Mitzvá, etc.

él pero queremos prescindir de él.

Pero éstos no son fuertes si se desco-

Muchas veces nos resulta ajeno, pero

Luego de haberlo revisado, renove-

noce su razón de ser, su “¿por qué?”.

no lo es. A pesar de la mala fama de

mos y cuidémoslos. ¿Cómo?: reco-

Entonces cabe preguntarnos cuál es

“ser de algunos”, de ser “de ellos”,

nociéndolos. Les pido que hagan del

ese “por qué”. Los pactos tienen que

es NUESTRO. No discrimina edad,

pacto del bitajon un pacto de todos,

ver con ese tren al que nos subimos.

género, nacionalidad, simplemente

porque ES de todos. Las preguntas en

Son pactos con las “generaciones”, y

es “de todos los judíos”.

una entrada persiguen una finalidad,

su razón de ser es la continuidad, el cuidado de ese asiento.

los controles persiguen una finaliSi le preguntan a cualquier Bitajon

dad, todo eso y más ( aunque no nos

qué hace, su respuesta será: “pro-

agrade tanto), es parte de nuestro

También pienso que -si persiguen

teger a los judíos”. Este pacto no es

necesario Brit del bitajón.

el objetivo de generar cambios en

sólo de quienes están parados en la

las futuras generaciones- los pactos

entrada de una kehila, nos pertenece

Hagamos que todos podamos formar

aislados no tienen efectos trascen-

a todos los judíos .

parte de él en este 5778, y que sea el

dentales. El Brit Milá, que comenzó

más fuerte posible.

en Abraham, impactó en las gene-

El trabajo persigue la finalidad de que

raciones porque resultó que fue re-

cada judío pueda cuidar su asiento

conocido, legitimado y adoptado por

en paz, dar vida a su pacto y sobre

los demás. Hoy por hoy en Lamroth

todo, reconocer y validar todos los

Shaná Tová u Metuká

vemos muchísimas formas en que

demás, para que trasciendan al igual

y Gmar Jatima Tová

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

40

»ACCIÓN SOCIAL

Quien ayuda al otro, se está ayudando a sí mismo Ingrid Berman Directora Sameaj Catering Solidario

La crisis económica del año 2001

Es imposible hablar de cultura de un

Aprendimos, crecimos y nos conver-

había golpeado muy fuerte a mu-

pueblo sin hablar de lo que se come.

timos en Sameaj Catering Solidario.

chos hogares. Fue entonces cuando

Involucra a la tradición que hereda-

Nos encanta estar presentes en mo-

el departamento de Acción Social de

mos. Compartir una comida en una

mentos de alegría y festejo, donde

Lamroth Hakol decidió implementar

mesa crea lazos, fortalece vínculos.

la comida es uno de los placeres que

acciones concretas para ayudar.

Los sabores nos unen y nos generan

nunca deja de sorprendernos. Com-

pertenencia.

partirla es nuestra misión. Contamos

Un grupo de voluntarias de nuestra comunidad junto con

con un staff con experiencia y calidez

personal de

Es en nuestra cocina con una olla,

para la planificación, organización y

la parroquia Nuestra Señora de la

sartén o fuente de horno donde se

coordinación del evento.

Guardia se pusieron el delantal, y

hace la transformación de ingre-

cocinaron para entregar desayunos

dientes en manjares exquisitos para

Hacer Tzedaká es una mitzvá a través

y almuerzos a quienes se acercaban.

compartir con ustedes. Se obtiene asi

de la cual se adquiere mérito, felici-

el secreto más preciado que se trans-

dad y paz espiritual. Desde este punto

mite de madres a hijas.

de vista se entiende que quien ayuda

Con el tiempo la Panadería fue creciendo y dio la oportunidad de ofre-

al otro, se está ayudando a sí mismo.

cer trabajo. De ese modo, codo a codo,

De generación en generación se en-

Es un honor ser parte de este proyec-

voluntarios y beneficiarios siguieron

riquece, se decora, se combina de

to solidario, simplemente gracias a

dandole forma al proyecto.Fuimos

diferentes formas y siempre sigue

ustedes que todos los días nos eligen

sumando nuevas caras, más brazos

conservando el sabor y el olor origi-

y disfrutan de nuestros productos, y

que siguen amasando y cocinando

nales de los platos que aprendimos de

en especial a Hilda Ayam quien me

con mucho amor para abastecer to-

las bobes. Por eso siempre solemos

dió la oportunidad de formar parte de

das las actividades que se realizan en

decir “lo más rico es lo que comíamos de

este proyecto solidario.

Lamroth. La comida es un hecho cul-

chicos” porque comemos recuerdos,

tural que determina quienes somos.

sentidos, placeres.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

Shana Tová!

»HINENI

41

Receta

Ruguelaj de nueces y pasas Por Dina Schnock

Masa

Procedimiento

Otros rellenos:

250gr de manteca

Mezclar en la batidora manteca,

Frambuesas

250gr de queso crema

queso crema y azúcar.

Mezclar 125 gr de almendras

1 cuchara de azúcar

Incorporar la crema y mezclarlo

molidas con 250 gr de mer-

2 ó 3 cucharadas de crema

con la harina y la sal hasta formar

melada de frambuesas.

250 de harina blanca

una masa suave. Envolverlo y

¼ cucharita de sal

dejar en la heladera 2 horas.

Amapola

Mezclar los ingredientes del

100 gr Semillas de amapola

Relleno

relleno. Estirar la masa en un

enteras o molidas, 30 gr de

125 gr de pasas de uva

círculo grande repartir el relleno

miel, una cucharada de azú-

125 gr de nueces picadas

con un cuchillo, cortar triángulos

car rubia, 50 gr de nueces o

2 cucharaditas de canela

chicos, enrollarlos en forma de

almendras, una cucharada

75 gr de azúcar

medialuna y curvarlos en las

de jugo de limón

puntas.

Barnizarlos con leche y

Beteabon!

espolvorearlos con azúcar y canela. Hornearlos hasta dorar 20 a 25 minutos.

Se pueden conservar en recipientes herméticos.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

42

»CULTURA

ArteLamroth Séptima edición Mónica Imen Voluntaria ArteLamroth

ArteLamroth nace en el año

Tzedaká, Hogar familias De Esperanza,

estos años hemos elegido -entre

2011. Ingresa a Lamroth Hakol 67

Hogar Le Dor Vador, Hogar Cura Pa-

otros- los siguientes temas como

años después de su fundación, allá en

dre Broschero, Hospital Vicente López,

contenido de la feria: arte y tecno-

el año 1944. El arte llega a Lamro-

Maternidad Santa Rosa de Vicente

logía, solidaridad, memoria, y este

th como Creación. Sabemos que La

López, Instituto Geriátrico Municipal

año, el séptimo La Creación. La Crea-

Creación es un tema divino. El arte

Rodriguez Ortega Vicente López, ONG

ción fue concretada el día sexto para

no responde a lo divino, pero tiene

Multifamilias, Querubines, Hospice San

poder descansar el séptimo: lejos de

su magia y ha sido una herramienta

Camilo, U.A. P. Arturo Illia.

descansar todos nosotros junto con

poderosa en muchos momentos difí-

toda Lamroth Hakol, redoblamos la

ciles de la historia de la humanidad.

Son las instituciones, entidades con

apuesta de un descanso lleno de tra-

El arte ha actuado como salvador en

las que trabajamos en red, apoyamos

bajo.

infinitas situaciones.

y desarrollamos acciones: además de proveer con alimentos, (entre otras

Hemos logrado hacer una extraña pa-

Hoy entramos en el séptimo año. Ar-

cosas) a muchas instituciones ne-

reja entre Arte y Solidaridad, extraña,

telamroth viene trabajando desde

cesitadas, hemos puesto manos a la

dado que el arte no hace pareja con

hace 7 años con un alto compromiso

obra en el Comedor Las Flores. Con

nada, funciona per se . Sin embargo

con el arte, los artistas, los voluntarios,

parte de los equipos de Acción Social

Artelamroth logró que esta invención

los sponsors y la Institución toda, para

y ArteLamroth concretamos una ac-

funcione. Sin duda es posible porque

sostener esta gran misión de conti-

tividad artística con 60 niños. Esta

transcurre dentro del Templo, dentro

nuar haciendo Solidaridad

experiencia generó intensos senti-

de la comunidad. Y todos sabemos

miento en todos los participantes,

que la religión y el templo nos liga,

Son muchas las acciones que dan

tanto en ellos como en nosotros. Sin

nos reúne.

cuenta de ello: Centro de Asistencia

duda esto corrobora nuestro espíritu

Familia y Mayores Lamroth, Centros

de dar, ¡HAY QUE DAR! ¡Hace y nos

Una vez más y para ayudarnos a ayu-

Barriales Infantiles (CBI), Centros ba-

hace bien!

dar, invitamos a todos a acompañar-

rriales Juveniles (CBJ),Colonias judías

nos en nuestra séptima edición, que

Entre Ríos, Comedores Populares Vi-

A su vez continuamos incluyendo

se realizará del 31 de octubre al 03 de

cente López, Conin sede Barrio Las Flo-

contenidos, eligiendo temáticas di-

noviembre.

res, Delegación de Florida ,El renuevo,

ferentes cada año, e invitando a per-

Escuela Virgen del Carmen, Fundación

sonas de la cultura y el arte. Durante

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

Shaná Tova.

44

»INSTITUCIONAL

Un pacto para la eternidad Análisis y sensaciones a partir de un nuevo viaje a las Colonias Judías de Entre Ríos

Lic. Guido Dercauttan Coordinador de Proyectos

Quiero empezar este nota con

el eje del mundo parece estar en otro

ria a ciertos “barrios judíos”, y que

un pequeño ejercicio. Invito al lec-

lado. Pero, sin embargo, un grupo

funcionan como atracción turística

tor a cerrar los ojos, a ir 100 años

de individuos con convicciones muy

y paseo obligado para todo judío ac-

atrás. Además de percibir en blanco

elevadas sostiene que “a pesar de

tivo curioso.

y negro los invito a pensar en “vida

todo” la vida judía tiene sentido, y

judía” (¿¿¿Qué dice???). Tranquilos,

están dispuestos a hacer lo que sea

El 19 de mayo de 2017, y después

cualquier interpretación es válida.

para que no muera.

de varios intentos fallidos del gran

¿Listo?. Bueno, imaginemos cómo

Abel Evelson (director ad-honorem

el día a

Si tengo que ser sincero, si alguna

de las relaciones institucionales con

día, los tipos de personas que ve-

persona me propusiera este ejerci-

las Colonias Judías de Entre Ríos),

mos, las organizaciones e institu-

cio, inmediatamente mi cabeza, mi

mi perspectiva cambió para siem-

ciones, los lugares de encuentro, de

pensamiento, y mi intento de cons-

pre. Ese día, junto a un grupo de 40

rezo, de compras, etc. Ahora supon-

trucción mental se direccionaría a

personas y con un staff de primer

gamos que hay un hecho que lo cam-

tiempos de pogroms en Europa los

nivel, salimos rumbo a un pasado

bia todo, esa “vida judía” se empieza

años de pre guerra, o quizás a las

judío en la Argentina: Villa Domin-

a debilitar, los lugares que antes per-

múltiples ciudades que hoy simple-

guez, Villa Clara, Basavilbaso, entre

manecían colmados hoy no lo están, y

mente reducen sus tiempos de glo-

otras puertas al pasado.

se desarrollaba esa vida:

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

Relatos de viaje

45

Por Dalia Skigin - participante El viaje a las Colonias Judías de Entre Ríos fue algo inesperado para mi. Mis padres nos invitaron a mi novio Luis y a mí. Si bien al comienzo pensé que se trataría de un tour turístico por algunos pueblos perdidos en el interior del país, como tantos otros, mis expectativas fueron superadas ampliamente.

Es mucha la historia que uno ignora, historia que si bien a algunos no nos toca directamente, como en mi caso - ya que no tengo antepasados que hayan vivido en dichos lugares-, no deja de ser una parte fundamental Porque destinamos tres horas arriba

parecía una lenta y agónica senten-

de un micro, para viajar más de 100

cia de muerte para esos pueblos y

años atrás.

sus habitantes. Nuevamente la coyuntura nacional se entrelaza con el

No es Europa, no es Israel. Es la Ar-

espíritu colono del gaucho judío.

gentina, quien supo tener un grupo de judíos colonizadores que desple-

Desde entonces, hoy sólo queda vi-

garon vida judía, de la más profun-

sitar. Queda transmitir. Queda en-

da y genuina, en nuestras tierras.

trar en ese mundo lleno de recuer-

Judíos que vinieron a fines del siglo

dos quietos, que se van desgastando

XIX en busca de un “mundo mejor”,

con el paso del tiempo, pero que a

quienes además de crear sinagogas

uno lo hace sentir tan bien. Algo en

y escuelas se fusionaron con la cul-

el aire, un espíritu firme y una sen-

tura local, creando ese denominado

sación radical de que en estas tierras

gaucho judío que marcó el ritmo de

de San Martín, Roca, Sarmiento,

una época y de una Argentina que

Yrigoyen etc. hubo una fuerte con-

recién nacía. Los judíos del Barón

vicción de que la vida judía valía la

Hirsch.

pena ser construida.

Como la historia de estos judíos se

Hay que ir. Conocer. Apoyar. ¿Por

fusiona con la coyuntura de una Ar-

qué? porque las Colonias Judías de

gentina con resabios de tiempos de

Entre Ríos y el espíritu de aquellos

unitarios y federales, donde Buenos

colonos judíos, hablan un poco de lo

Aires es la reina de todas las provin-

que somos y hacemos en el presen-

cias, en donde las oportunidades para

te. Judíos argentinos, que con un

los jóvenes ya no comienza a estar

fuerte sentimiento de pertenencia a

dentro de casa sino lejos, comienza lo

nuestro pueblo milenario, a nuestra

inevitable: la deserción.

tradición, creemos - a su vez- que en una Argentina que tiene todo por

En la década de los ´90 se produce

delante, se puede construir comu-

aquel hecho que lo cambia todo: el

nidad y legado.

tren deja de pasar. En un mundo donde todo es conectividad, ésto

Shaná Tová

de la historia de nuestra comunidad, sociedad y nación entera.

Desde los orígenes de esta historia, descubrimos hechos que muchos de nosotros no sabíamos sobre las condiciones de vida de los pueblos judíos a fines del siglo XIX en el norte de Europa. Buscando la forma de poder salir adelante, terminan migrando al nuevo mundo, alejándose de sus familias, costumbres y oficios, y adquiriendo nuevos conocimientos para poder sobrevivir en un lugar muy distinto del que provenían.

Me parece admirable como, más allá de todas las adversidades, éstos colonos lograron mantener las costumbres de nuestro pueblo y hacerlas perdurar en las siguientes generaciones. En este viaje tuvimos la oportunidad de conocer a algunas de esas personas en las distintas comunidades a las que visitamos.

Por último y no menos importante, quiero resaltar que disfruté mucho el hecho de poder compartir este viaje con gente que me permitió enriquecerme cultural y emocionalmente. Aprovecho para agradecerle a la gente de Lamroth Hakol por la organización, a mis padres por invitarme y a mi novio por acompañarme.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

ANUARIO Todo lo que pasรณ en este

2016

5777

2017

56 // ANUARIO

OCTUBRE

2016-5777

Be Kol Ram (En Voz Alta) ร rea: Juventud Fecha: 22

Primer festival musical de nuestros chicos para toda la familia. Con la temรกtica ahava (amor) cada grupo del kinder compuso una canciรณn para este hermoso festival.

ANUARIO //

Macabeadas Escuelas Deportivas

Talleres en el barrio

Área: Deportes

Área: Acción Social

Fecha: 28 al 30

Fecha: Mensual

Chicos de 1° a 4° grado jugaron Fútbol y Hockey en CNH.

Sucot

Algunos talleres: empoderando mujeres, mejorarando calidad de vida, ayudando a encontrar una manera de expresarse.

Simjá Torá

Área: Culto

Área: Culto

Fecha: 16 a 23

Fecha: 24

Festejamos bajo nuestra Sucá encuentros, charlas, tefilot y espacios de reflexión.

Celebramos todos los colores de la Torá en una fiesta fluo junto a 350 invitados.

57

58 // ANUARIO

NOVIEMBRE 2016-5777

ArteLamorth Sexta edición Área: Cultura Fecha: 2 al 6

Por sexto año consecutivo realizamos esta feria que contó con 400 obras de más de 200 artistas.

ANUARIO //

Idan Raichel - Piano concerts with guests.

59

Macabeadas Nacionales Taller de Veteranos - Pinamar de crianza

Área: Cultura

Área: Deportes

Área: Acción Social

Fecha: 16

Fecha: 10 al 13

Fecha: Quincenal

Nos visitó el artista internacional israelí Idan Raichel con un show acústico.

Fuimos representados por varios equipos de tenis (masculino y femenino) y de Golf.

Show musical Zully Goldfarb

Viaje a las Colonias

En el Centro Barrial La Habana, en el barrio Las Flores Merendamos con 20 mujeres de una zona muy humilde de Vicente López, y compartimos charlas para ayudarlas a pensar sus vínculos familiares.

Encuentro interreligioso por la paz

Área: Cultura Fecha: 5 Inolvidable noche con valses, milongas y tangos en Idish.

Actividad solidaria en Fundación Peregrina

Área: Juventud Fecha: 18 al 20 Área: Culto

Área: Educación Fecha: 21 Los chicos y los padres de Talmud Torá colaboraron con el taller de costura, la huerta y la biblioteca de la Fundación.

Fuimos a las colonias de Entre Ríos junto al grupo Gozalim (3° año del secundario), donde pudimos vivir en primera persona los orígenes judíos en Argentina.

Fue una experiencia inolvidable.

Fecha: 9 Conmemoramos la Noche de los Cristales Rotos, en el atrio de la Catedral de San Isidro, junto a reconocidos músicos como Baglietto, Lizarazu, Vitale y Zenko.

60 // ANUARIO

DICIEMBRE 2016-5777 Majané Kaitz Área: Juventud Fecha: 22 al 29

Tuvimos nuestro Majané en Villa Gesell para todos los chicos de 1°grado a 4° año y en nuestra sede de Benavidez para las edades de Jardín.

Este Majané llevo el nombre de Jelek (parte) y trabajamos la importancia de adueñarnos de nuestra comunidad, entendiendo a esta no como paredes que la conforman, sino quienes formamos parte.

ANUARIO //

Jánuca Fest

Área: Cultura Fecha: 18 Encendimos las velas de Jánuca, y mostramos el trabajo anual de los talleres.

Participaron los grupos Ajdut, Rikudim Shoresh y La Lehaká Tzafon.

Cena sabática de cierre del Majón Guesher

Fiesta del Deporte

Área: Deportes Fecha: 18 Se entregaron premios por: el esfuerzo deportivo, los mejores compañeros y los Lamroth de Plata (destacados) de cada equipo, en las categorías infantiles y adultos.

Además se entregó el Lamroth de Oro al deportista del año: Dan Kravetz.

Almuerzo con residentes del Hogar Le Dor Vador

Área: Educación

Las familias del Majón disfrutaron de una cena sabática junto a sus morim para cerrar otro hermoso año compartido

Área: Acción social Nos visitaron 150 residentes del hogar, quienes disfrutaron de una jornada con comida casera realizada por las voluntarias, música y regalitos sorpesa.

61

62 // ANUARIO

ENERO 2017-5777

CLICK! Punta del Este ร rea: Cultura Fecha: 8

Click!, el ciclo de charlas con referentes comunitarios, se mudรณ a Punta del Este con sus ya tradicionales conferencias e ideas para inspirarnos.

"Algo te puede cambiar".

ANUARIO //

Festejo de cierre del año 2016 en Benavídez

Área: Adultos Mayores

Colonia de Verano en Benavidez

Área: Deportes

Fecha: 5 Compartimos un show musical y merienda.

Dirigida a los chicos entre 5 y 14 años.

Actividades recreativas, clases de Natación, talleres, Pretemporadas de Fútbol y Hockey desde los 9 años.

Recibimos a nuestra delegación de Bekeff

Centro de asistencia para adultos y familia

Área: Juventud Fecha: 24 7 representantes de Manigut (nuestro curso de líderes) viajaron a Israel para capacitarse y terminar su formación como madrijim.

Área: Acción Social Fecha: Semanalmente Todas las semanas asistimos a 80 familias.

Les entregamos ropa, medicamentos y alimentos.

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64 // ANUARIO

FEBRERO 2017-5777

Pretemporada de Verano - Fútbol Adultos

Área: Deportes Fecha: Los miércoles

Por primera vez todas las categorías de fútbol adultos, entrenamos todos los miércoles del verano en Benavidez.

ANUARIO //

Ciclo de Cine de Verano

Vuelta al cole

Área: Cultura Fecha: 4 Vimos peliculas en las sedes Florida y Benavídez bajo las estrellas.

Tu Bishvat Área: Acción Social Fecha: Inicio de clases Entregamos 100 kits de útiles escolares y 20 guardapolvos a la Fundación Tzedaká y a los centros de nuestro barrio con población más vulnerable.

Área: Culto

Nueva anhala. Nuevo tzevet .

Nuevo comienzo

Fecha: 12 Festejamos el año nuevo de los árboles.

Seminario de "El Arte de Vivir " Área: Cultura Fecha: 7 al 9

Área: Juventud Fecha: 2

Tres encuentros junto a Andrés Schwartz y Zully Ortiz bajo el "Happiness Program".

Empezamos a trabajar y a delinear el 2017 planteandonos los objetivos anuales y poniendo como prioridad trabajar sobre la esencia de Lamroth.

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66 // ANUARIO

MARZO Mishloaj Manot ร rea: Acciรณn Social Fecha: 10

2017-5777

Entregamos 70 canastas con alimentos y cosas dulces para nuestros beneficiarios, cumpliendo con la mitzvรก y con que todos puedan comer algo rico en esta festividad.

ANUARIO //

Concierto de ópera

Nuevos grupos de Talmud Torá Área: Educación Fecha: 13 Cuarenta y cinco chicos y chicas comenzaron su preparación como futuros bnei y bnot mitzvá. Nuevo programa de Identidad Judía accesible desde la página de e-Masoret.

Área: Cultura

Lanzamiento del kinder

Fecha: 23 Presentamos fragmentos de grandes compositores, con cheese & wine para compartir al comienzo. Pianista maestro: Matias Chapiro. Sopranos: Sabrina Ciera/ Svetiana Volosenko. Tenores: Dario Sayegh/ Nicolas Romero. Barítono: Juan Salvador Trupia.

Para los enamorados de la Comedia Musical

Área: Juventud Fecha: 13 Dimos comienzo a nuestro kinder con un aumento significativo de chicos y con la decisión de dividir 1er grado en 2 grupos. Una decisión que refleja nuestro crecimiento y la importancia de poder cuidar a cada uno de nuestros janijim.

Purim Área: Adultos Mayores Fecha: 29 Ciclo mensual con proyecciones en DVD y comentarios sobre las mejores comedias musicales de Broadway a cargo de Gastón Brian.

Área: Culto Fecha: 11 Historias, juegos, elección del mejor disfraz.

Servicio religioso, lectura de la Meguilá.

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68 // ANUARIO

ABRIL 2017-5777

Seder Comunitario de Pesaj Ă rea: Culto Fecha: 11

Junto a 300 socios y amigos nos unimos alrededor de la mesa del Seder. Una noche llena de canciones, alegrĂ­a, y los sabores tradicionales de este Jag especialmente preparados por nuestras voluntarias.

ANUARIO //

Vuelve Manigut

Pil Pul de Arte y Religión

Área: Manigut

Área: Cultura

Fecha: 01

Fecha: 01

Recomenzamos el ciclo con 35 nuevos talmidim en kitá Alef y con 30 en kitá Beth.

Nuestro futuros líderes cada dias más comprometidos con nuestra comunidad y con la transmisión mediante la educación no formal.

Un análisis picante entre dos posturas con Mirta Kupferminc y Rabino Fabian.

Al comienzo compartimos cheese & wine, show musical y muestra de obras de arte.

Festejamos Pesaj con el dúo "Guefilte Fish"

Desayuno Solidario Sinergia

Área: Adultos Mayores

Área: Acción Social

Fecha:19

Fecha: 29

Además del show musical cantamos las canciones del Seder.

Tuvimos un desayuno de mujeres con la presencia de Andrea Churba, con la temática de: "liderar tu propio cambio".

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70 // ANUARIO

MAYO

2017-5777

León Gieco por la inclusión Área: Cultura Fecha: 06

León Gieco presentó el documental “Mundo Alas”, e hizo un show al finalizar la proyección, acompañado por algunos de sus intérpretes. La entrada fue una leche larga vida para los hogares y centros barriales con los que colaboramos habitualmente.

ANUARIO //

"Viajes virtuales": Celebraciones de Iom Haatzmaut en Israel.

Iom Ivrit

Raviolada en Centro Barrial Las Flores

Área: Adultos Mayores

Área: Educación

Área: Acción Social

Fecha: 18

Fecha: 15

Fecha: 21

Proyectamos las diversas celebraciones que hubo de Iom Haatzmaut en distintas regiones de Israel.

Retomamos el proyecto de enseñanza de Ivrit a través de juegos en el marco del Majón Guesher.

Viaje a las Colonias Judías de Entre Rios

"Como si pasara un tren" Majanito Teatro Solidario de Ramah

Prepraramos un almuerzo para 220 personas, con ravioles, estofado con tuco, postre y música en vivo.

Área: Cultura

Área: Cultura

Área: Juventud

Fecha: 18 al 20

Fecha: 24

Fecha: 26 y 27

Visitas, ceremonias, almuerzos y cenas en Villaguay, Villa Dominguez, Villa Clara y Basavilbaso.

Comedia dramática que aborda la relación de una madre y su hijo. Hubo un buffet previo y un debate posterior. Los fondos recaudados fueron destinados a los proyectos del área social.

71

Fue una actividad conjunta para chicos entre 1° a 4° año, en nuestra sede de Benavidez, 150 chicos vivieron esta experiencia.

72 // ANUARIO

JUNIO

2017-5777

Segundo Encuentro Económico Solidario Área: Institucional Fecha: 28

Convocamos speakers de primer nivel con un desayuno gourmet.

Estuvieron presentes: el Ministro de Economía de la Nación, Nicolás Dujovne, el Jefe de Gabinete del Ministerio de Economía de la Nación, Ariel Sigal, y el director de Research for Traders, Darío Epstein.

Los fondos fueron destinados al equipamiento del nuevo edificio para Juventud.

ANUARIO //

73

Pernoctada de Maasim, Meiujad Tikvati y Actividad con tíos y abuelos; Jalomi

Área: Juventud

Cena Sabática Talmud Torá

Área: Educación

Realizamos tres actividades especiales; Jalomi (sala de 2 á 5 años) actividad con tíos y abuelos.

Tikvati (1° á 4° grado) Meiujad Tikvati, una jornada especial en

la que acercamos a las familias, fortaleciendo vínculos. Maasim (5° á 7° grado) pernoctada en nuestra sede Benavidez, una actividad muy esperada por todos los chicos.

Proyecto Maná

David Broza

Área: Acción Social

Fecha: 15 Compartimos nuestra tradicional cena sábatica con las familias que realizarán su ceremonia entre septiembre y diciembre de 2017. Brajot, canciones, juegos y espacios emotivos en una noche en que los chicos, los padres y los morim disfrutamos en conjunto.

Concierto en vivo

Área: Cultura Fecha: 07

Sumamos a 50 chicos del Comedor Popular la Loma , donde entregamos meriendas nutritivas y variadas. meriendas y desayunos para 140 chicos.

El artista internacional israelí presentó sus grandes éxitos y su mensaje por la paz. En el show fuimos parte de una verdadera fiesta a puro Israel.

En la previa: shuk, comida judía, productos de judaica y photobooth.

74 // ANUARIO

JULIO

2017-5777 Majané Área: Juventud Fecha: 25 al 29

Con récord de chicos, tuvimos nuestro majané Joref Guesher (campamento de invierno) bajo el nombre de Puente, trabajamos con más de 350 chicos de todas las edades la importancia de construir, transitar y valorar los distintos puentes con los que nos encontramos día a día.

ANUARIO //

Moldavsky en banda

Ceremonia de Bar y Bat Mitzvá de adultos

Área: Cultura

Área: Educación

Fecha: 06

Fecha: 15 y 29

Compartimos un nuevo show de stand up de la mano de Roberto Moldavsky con la finalidad de ayudar a que todos los chicos puedan ir al Majane Joref 2017.

Visita al geriátrico municipal

Dos socios adultos de nuestra comunidad, hicieron su ceremonia de Bar y Bat Mitzvá luego de un año de preparación. Luego acompañamos al bisnieto del primer vicepresidente y cofundador de Lamroth en su camino hacia las mitzvot.

Tishá be Av

Área: Acción Socal

Área: Cultura

Fecha: 27

Fecha: 31

Fuimos de visita con juegos y entregamos el mural de la textil.

Recordando la destrucción del Templo de Jerusalem. Servicio religioso y actividad reflexiva junto a sobrevivientes de distintas tragedias.

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76 // ANUARIO

AGOSTO 2017-5777

Encuentro Jazarรก ร rea: Culto Fecha: 18

Servicio de Kabalat Shabat especial y cena sabรกtica.

Retiro de estudio junto a nuestro Rab. Fabiรกn Skornik.

ANUARIO //

"La Shikse" Obra de teatro

Festejos del Día del Niño

Área: Cultura

Área: Juventud

Fecha: 20

Fecha: 18 y 19

Obra de teatro que nos presentó a María, la empleada doméstica de la familia Sucovsky, se enfrenta a un tribunal rabínico con un único propósito: convertirse al judaísmo.

Lo celebramos en la Escuela Vírgen del Carmen, y luego en el kinder con todos nuestros janijim.

Inicio de nuevos grupos de Talmud Torá.

Festejos del Dia del Niño En Escuela Virgen del Carmen

Nueva sede: Colegio Beth Área: Educación Fecha: 14

50 chicos que celebrarán su ceremonia en el primer semestre del 2018, y que viven en capital, iniciaron su curso de Talmud Torá en Palermo, en la sede del Colegio Beth.

Área: Acción Social

Entregamos regalos para 300 chicos en la Escuela Vírgen del Carmen.

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78 // ANUARIO

SEPTIEMBRE

2017-5777

BKR 2.0 Be Kol Ram

Ciclo Vecino Vecine

Área: Juventud

Área: Cultura

Fecha: 02

Fecha: 05 al 09

Celebramos la segunda edición de Be Kol Ram (en voz alta) donde los chicos elaboraron canciones bajo la temática de Israel, celebrando 70 años de la votación en la ONU y 50 Años de la reunificación de Ierushalaim.

Ciclo de cine con una selección de películas del Festival Internacional de Cine Judío en la Argentina en Cine teatro York. La actividad cerró en Lamroth Hakol.

Ceremonias

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2016 - 5777 - 2017 Bnei Mitzvá

Federico Rozenblum

Sol Asch

Olivia Segal

Lucas Hilú

Julián Wolff

Mijal Skornik

Emanuel Berger

Roni Mizrahi

Guido Adler

Emma Susnisky

Santiago Chami

Federico Cuan

Uma Gimpel

Gael Fabregat

Dlin Alan

Francisco Chami

Dylan Kapelusznik

Micael Sussi

Gonzalo Borinsky

Maximiliano Cuan

Camila Blum

Julieta Neuah

Ulises Kuschnir

Alvaro Agnese

Martina Steimetz

Micaela Svar

Jazmin Saadia

Maia Burstein

Tomás Botana

Diego Pundik

Matías Resnik

Nahuel Low Tanne

Matias Samban

Agostina Sorotski

Lucía Ratinoff

Lucas Resnik

Leonel Belincow

Emiliano Gulman

Martina Rotstein

Tobías Horischnik

Sofía Jacob

Clara Chullmir

Tobias Epelbaum

Rodrigo Perelmuter

Joaquin Schapira

Oliver Melamud

Martina Hirschen,

Lucas Fowler

Mijal Czerwonko

Noah Perednik

Uma Blicher

Victoria Rochwerger

Ramiro Zigelbaum

Martin Erijimovich

Hannah Tobal

Diego Kalika

Sebastián Garcia Katz

Dante Ruzal

Ana Viner

Julieta Cwik

Mikaela Plotno

Nicolás Izbicki

Gaspar Werthein

Sofía Wajsman

Joshua Y Joel Rojas

Mora Harari

Eitan Kogan

Lucas Bernstein

Bruno Cohan

Adrian Funes

Alan Yedlin

Tiana Michanie

Ezequiel Jarast

Lucia Chmielewski

Federico Cabelli

Tomás Sujoy

Tomás Podolsky

Miranda Benzadón

Luciana Mina

Lucca Sujoy

Alexandra Davidoff

Lola Goldfeld

Nicolás Faur

Martina Sneidermanis

Avril Leder

Lara Rozanski

Jupot Paula Saal y Guido Mellicovsky

Melanie Berdichevcky y Martin Gleizer

Natalia Reiter y Juan Pablo Martinez Siles

Paula Lapenna Rabinovich y Martín Fiszbaum

Karina Szmulewicz y Matias Weis

Susana Gloria Elsztein y Carlos Valentin Banchick

Michelle Buk y Nicolás Szenig

Magali Michalewicz y Marcelo Kohan

Samanta Wajnfeld y Hernan Westmann

Nicole Grzmot y Martín Molina

Julian Groisman y Florencia Binder

Carolina Sabbag y Sebastián Moguilevsky

Simjat Bat Amanda Alaluf, Kiara Czerwonko, Katia Stersovsky, Olivia Danduf, Mia Marquevich Sol Szajewicz , Catalina Enquin

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

80

»CULTO

Un tiempo para renovar el pacto Hernan Smud Seminarista

Tanto Rosh Hashaná como Iom

es realizar un pacto de palabra, que no

llamó Beer Sheva, porque allí juraron

Hakipurim son festividades que apa-

es otra cosa que asumir el compro-

establecer el pacto de paz. Beer Sheva,

recen por primera vez en la Torá - en

miso de continuar la transmisión de

una de las ciudades más antiguas de

un principio como dos eventos sepa-

nuestra tradición milenaria.

Israel, significa “pozo de los siete”,

rados, que no tenían nada que ver el

en alusión a los siete corderos. Sin

uno con el otro- y que con el deve-

Continuando con el relato, Sara ve

embargo, “sheva”– siete – también

nir del tiempo y la interpretación de

que Ishmael está jugando de una for-

puede leerse como “shevuá”–“jura-

nuestros sabios se convirtió en este

ma poco decorosa con Itzjak, y le pide

mento”, siendo entonces este el pozo

combo que llamamos Iamim Noraim

a Abraham que eche a su hijo Ishmael

del juramento, porque establecieron

-Días Terribles-, cuyo valor central

y a su concubina Agar, situación que

allí una alianza de paz.

es la Teshuvá, manifestándose en la

angustia a Abraham. Estando ambos

liturgia mediante la confesión públi-

en el desierto sin agua, de pronto D”s

Ambos episodios – el pacto de palabra

ca de nuestras transgresiones.

le abre los ojos a Agar, quien ve así un

y el pozo del juramento – nos deben

pozo de agua, salvando sus vidas. Este

llevar a pensar el alto grado de ética y

Pero vamos a referirnos a otro de los

episodio puntual – el llanto de Ish-

moral que conllevan realizar un pacto

valores que nos plantean los Iamim

mael y el pozo que Agar no podía ver

y un juramento, y la responsabilidad

Noraim, que este año es el eje que

pero que siempre estuvo allí – mere-

que asumimos cuando damos nuestra

atraviesa las notas de nuestra revista

ce ser estudiado aparte, como otro de

palabra. ¿Cuántos pactos y promesas

Hineni: el pacto, cuyo valor encon-

los mensajes acerca de por qué esta

hacemos día a día con total liviandad,

tramos en la lectura de la Torá de la

lectura fue incluida en Rosh Hashaná.

sin saber siquiera si los vamos a cum-

mañana de Rosh Hashaná.

plir, y damos nuestra palabra sin saber Posteriormente, Abimélej - rey de

si la vamos a poder sostener?.

Allí leemos acerca del nacimiento de

Guerar- se le acerca a Abraham,

nuestro segundo patriarca, Itzjak,

pidiéndole establecer un pacto de

Nos propongo realizar un pacto para

cumpliendo D”s la promesa que les

paz con él, porque vió que D”s está

este año que comienza: Hagamos

había realizado a Abraham y Sara,

con Abraham en todo lo que hace, y

promesas, pero solamente las que sa-

que serían padres en la vejez. Itz-

bendice a quienes lo rodean. Abra-

bremos cumplir. Establezcamos pac-

jak fue circuncidado a los ocho días,

ham juró hacer la paz con él, pero

tos, pero solamente aquellos que sean

siendo el primero en nuestra historia

haciéndole saber que sus siervos le

sostenibles en el tiempo. Demos nuestra

en ingresar al pacto a esa edad. Brit

habían quitado un pozo de agua, a

palabra, pero que no se la lleve el viento.

Milá literalmente significa “pacto

lo cual Abimélej respondió no saber

de la circuncisión”, pero el término

lo que había pasado. Entonces Abra-

¡Shaná Tová Umetuká! Leshaná Tová

“milá” también significa “palabra”,

ham tomó siete corderos y se los dio

Tikatevu Vetejatemu! Por un muy buen

por lo tanto la Mitzvá que tiene todo

a Abimélej para concertar la alianza, y

año y dulce, que seamos inscriptos y

padre y madre de introducir a su hijo

para que quede claro que él era el due-

sellados en el Libro de la Vida y de la

al pacto entre D”s y el pueblo de Israel

ño del pozo. Aquel lugar Abraham lo

Bendición.

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HINENI »

81

El Libro de la Memoria Elio Kapszuk Gestor y productor cultural

En el 2016 la AMIA decidió

respuesta a la pregunta “¿de qué no

que no olvidar un hecho que te acon-

conmemorar el 22º aniversario del

nos tenemos que olvidar los argenti-

teció es lograr que quienes no tienen

atentado a la AMIA realizando una

nos?”. ¿Por qué esa pregunta? Por-

memoria vivencial de lo ocurrido o

versión de la canción “La Memoria”

que aquello que decidimos recordar

algún tipo de cercanía, lo tomen y lo

de León Gieco interpretada por 100

es parte constitutiva de nuestra

sientan como propio.

artistas argentinos. El ejercicio de

identidad, somos también aquello

la memoria y el necesario reclamo

que recordamos. Partimos de la idea

El poeta Carlos Grünberg definió

de justicia en tiempos de impunidad

que la memoria es un trabajo, una

el maravilloso proceso de ser con

se hizo a través de una letra que no

elección y una decisión que necesita

el otro: “Yo amo mi diferencia con el

sólo hablaba de la AMIA, sino de

de acciones concretas, que permi-

amor conque la amaría si fuese otra di-

una larga lista de temas y trage-

tan parar el trabajo corrosivo del

ferencia y con el amor conque amo las

dias que podría ser un comienzo de

olvido. Y una tarea más ardua aún

diferencias ajenas.

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

82

Y una tarea más ardua aún que no olvidar un hecho que te aconteció es lograr que quienes no tienen memoria vivencial de lo ocurrido o algún tipo de cercanía, lo tomen y lo sientan como propio.

He aquí mi modo de amar a mi prójimo

de 25 escritores argentinos falleci-

como a mí mismo”

dos, de pensamientos muy distintos, pero que indiscutiblemente en

Dentro de las múltiples repercusio-

su conjunto todos nos constituyen.

nes que tuvo ese video me impactó el

La identidad argentina está confor-

comentario de un periodista que de-

mada por Borges y Walsh al mismo

cía que la AMIA había realizado no un

tiempo. No se trataba de pegar frases

material sobre el atentado a la AMIA,

sino de generar una unidad desde la

sino que era una pieza reflexiva y ne-

pluralidad, de esta manera “El libro

cesaria para recibir el bicentenario

de la Memoria” atravesó temas como

de nuestro país que se conmemoraba

la noción de Patria, el derecho a la

el 9 de julio de 2016. Es por eso que

diferencia, la responsabilidad frente

cuando pensamos algunas de las ac-

al prójimo, el valor de la democracia,

que nos convocan y unen. Hoy esta-

ciones para este año entendimos que

la necesidad de construir memoria

mos encerrados en la lógica del ping

teníamos una responsabilidad para

como único antídoto posible contra

pong, si uno plantea alguna crítica

transmitir un mensaje inclusivo,

la impunidad y la exigencia de justi-

sobre algo se le devuelve con una

plural y no viciado por la confronta-

cia como un derecho. Los 61 actores

crítica para el lado que uno supone

ción a la cual nos somete la famosa

que pusieron su cuerpo, voz y alma a

que representa la persona que emitió

grieta.

estos textos no piensan lo mismo de

dicha crítica. Eso nos estanca y para-

todo, son representantes de un aba-

liza. Es por eso que lo que transmite

Cuando las palabras que uno puede

nico muy amplio. Muchos de ellos

este video debería convertirse en un

utilizar están anuladas por el lugar

no son amigos entre sí, pero eso no

manifiesto, una carta de intención,

desde donde se dicen, se puede apelar

impidió acordar valores en común

un punto de partida. La transmisión

a palabras ya dichas y hacerlas propias,

que convirtieron este maravilloso

de valores son un compromiso indi-

transformarlas en un puente transita-

texto recopilado por Ana María Shua

vidual y colectivo que debe esquivar

ble de doble dirección. Para conmemo-

en un pacto, en un inicio, en la po-

cualquier intento que pretenda va-

rar el nuevo aniversario del atentado,

sibilidad de salir del combo y poder

ciarlo de contenido y convertirlo en

este año armamos un texto a partir

encontrarnos cuando hay conceptos

un rehén más de la grieta.

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HINENI »

83

El Libro de la Memoria La Patria, amigos, es un acto perpe-

todos los demás, de respetar y alentar

por las que se lucha son esencialmente

tuo como el perpetuo mundo. ( Aun-

y amar nuestras diferencias (Carlos

verdades (Héctor Tizón). La memoria,

que) nadie es la patria, pero todos lo

Grünberg; modificado el “mi” por

al elegir lo que conserva y lo que des-

somos (Jorge Luis Borges). (Por eso),

“nosotros”). Hay que romper, como

echa, no sabe de casualidades (Osval-

sepamos unirnos para construir una

Abraham, una y otra vez los ídolos.

do Soriano). Sólo está muerto aquello

sociedad más justa, donde el hombre

Respetar el modo de ser, de pensar, de

que definitivamente hemos olvidado

no sea el lobo del hombre, sino su her-

sentir y de vivir de cada otro (Eliahu

(Tizón). El tiempo pasa con su escoba

mano (Rodolfo Walsh). (Donde) los

Toker). (Y saber que) cada uno es res-

de olvidar y algunos la agarran. No

hermanos sean unidos, porque esa es

ponsable por toda la libertad, por toda

es difícil barrer los recuerdos que las

la ley primera. (José Hernández). Una

la solidaridad, por toda la dignidad,

circunstancias tornan molestos (Juan

Argentina que lucha por su destino, y

por toda la justicia y por todo el amor

Gelman).

que padecemos orgullosamente los que

en el mundo (Aída Bortnik).

Y sin embargo, somos nuestra me-

la amamos. El porvenir de esa criatura

La Libertad no tiene nombre, no tie-

moria (Borges). Dime qué recuerdas

depende de nosotros, y muy particu-

ne estatua ni parientes. La Libertad

y te diré quién eres (Victoria Ocam-

larmente de las nuevas generaciones

es feroz (Raúl González Tuñón). (En

po). Solo una cosa no hay: es el olvido

(Leopoldo Marechal).

nombre de esa libertad), necesitamos

(Borges).

(Nuestro país) tiene las magníficas

llevar hasta sus límites más extremos

El 18 de julio de 1994 se acabó el sue-

cualidades de un pueblo joven en ex-

las posibilidades de la imaginación

ño, comenzó la pesadilla. Vociferan los

pansión (María Rosa Oliver). (Y) la

en todos los campos (Julio Cortázar).

escombros y el agua incolora, inodo-

conciencia del pueblo sabe adónde va

Todo censor es un ladrón de nuestro

ra, insípida, arrastra ahora espanto y

aunque lo ignore cada uno de los in-

derecho a la imaginación, que debería

sangre. (Toker) (Veintitrés años des-

dividuos que lo componen (Scalabrini

ser constitucional (María Elena Wal-

pués) solo quedamos esperando una

Ortiz). Es imposible que el ser humano

sh). Pero sin olvidar que la libertad no

sonrisa, un gesto. Ese silencio hace

deje de sentir la necesidad de pelear

se puede concebir, si no es algo que se

despertar en nosotros la esperanza de

contra la injusticia y de defender la

sustenta en la responsabilidad (Mar-

que tal vez, un día, ya no existan los

dignidad (Juan Gelman).

tha Mercader).

enemigos (Luis A.Spinetta). (Veinti-

Porque únicamente la democracia

El momento presente no tiene más

trés años después) no nos mueve el re-

puede preservar a un pueblo del horror

fundamento que su parentesco con el

sentimiento ni el espíritu de vengan-

(Ernesto Sábato). El escepticismo es

pasado (Juan José Saer). Por eso es tan

za; sólo pedimos la verdad y la justicia

un lujo de minoría. Que nada ni nadie

importante divulgar nuestra historia y

(Sábato) . ¿Son utopías? ¿Asignaturas

nos haga renunciar a nuestros ideales.

conocer el pasado para comprender el

pendientes? No importa el nombre que

(Roberto Arlt). Y los ideales son la úni-

presente (Martha Mercader). (Siem-

se les dé. Son deudas que tenemos con

ca forma de saber que estamos vivos

pre con la verdad). Porque el mundo

nosotros mismos (Soriano). Argentina

(Osvaldo Soriano).

ya no importa si uno no tiene fuerzas

se simboliza en dos tiras celestes y una

Mucha gente no corresponde con esa

para seguir eligiendo algo verdadero

blanca: como si dijera ¡justicia, paz,

idea del argentino que nos hacemos,

(Julio Cortázar): la mentira origina el

justicia! (Sarmiento). Por eso, (vein-

pero siempre tiene que ser así; no so-

miedo y el miedo la mentira (Silvina

titrés años después), estrictamente ese

mos muñecos hechos de un mismo

Ocampo).

trabajo, ese deber: la justicia (Leóni-

molde. (Adolfo Bioy Casares). Cada

A veces el motor que empuja la vida

das Lamborghini). Solo una cosa no

uno de nosotros tiene derecho a ser di-

hacia delante es el estar absolutamen-

hay: es el olvido (Borges).

ferente. Y de nuestro derecho a ser di-

te convencido de que el camino por el

ferente emana la obligación que tienen

que se va es seguro, que las verdades

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»ACCIÓN SOCIAL

Pactos solidarios Puchi Sztamfater Directora de Acción Social ( Ad-Honorem)

“Nos juntamos otro día que hay muchos medicamentos que clasificar”

“Cada una trae su pelapapa y su delantal”

“Nos encontramos puntual a las 11hs para salir al taller en el barrio”

“Firmamos un convenio con la escuela Argentina de negocios para que las mujeres de la Salita tengan un taller de emprendedoras”

“Yo consigo las golosinas”

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

“Las mochilas y almohadones de la textil estarán listos para el Dia del Niño”

“El martes nos juntamos a prepara la feria del Dia del Niño”

“El miércoles llamamos al mayorista porque ya quedan pocos alimentos”

“Comenzamos a atender a las 9:30hs”

“Esta semana llevamos lanas a la Maternidad”

“Preparar una parte de la clase de cocina en Conin, cada una lleva un juego para el geriátrico”

• Trabajo en alianza en nuestro centro con la Fundación Tzedaká • Taller semanal en la Maternidad Santa Rosa • Visita mensual al Geriátrico Municipal Vicente Lopez.

• Almuerzos especiales en nuestro centro de Familia y Mayores: cine y empanadas para nuestros beneficiarios.

• Entrega de kits para bebés y mantitas solidarias Maternidad Santa Rosa.

• Festejo de Pesaj con canciones y la tradicional sopa calentita para las familias de nuestro centro.

• Desayuno de Shavuot y charla en nuestro centro.

Fijamos horarios de encuentro y reuniones, dividimos tareas, responsabilidades y roles, pactamos apoyar, coordinamos acciones y actividades.

Cada uno de los voluntarios que trabajamos sabemos que - aunque sin haber sido solemne, y sin haber firmado un documento- tenemos un pacto de trabajo. Puede ser una vez

Empoderar es hacer poderoso al otro, dar confianza y seguridad, dar herramientas para desarrollar su potencial y mejorar su calidad de vida.

De eso se trata nuestro trabajo. Las acciones que realizamos están orien-

• Textil solidaria: manteles de Shabat, almohadones para niños, mochilitas y muchos artículos para entregar a quienes los necesitan para su abrigo o para mimar el alma.

tadas a un grupo específico, a muje-

• Festejamos el Día del niño y entregamos regalos a 400 chicos.

nazados o vulnerados sus derechos.

• Visitamos a niños de hogares.

Retomando nuestro pacto inicial,

• Entregamos todos los meses regalos de cumpleaños para los niños más humildes de Vicente Lopez que concurren a los Centros Barriales.

• Entrega de mural textil en el Geriátrico municipal en una jornada de festejo canciones y música.

• Talleres de alimentación saludable

res que por alguna situación están en una situación difícil, a familias que están en desventaja o vulnerables, a mayores que viven una situación de precariedad, a niños que tienen ame-

en el devenir de cada encuentro sucede un fenómeno interesante: a la vez que empoderamos a otros nos empoderamos a nosotros mismos, tenemos cada vez más confianza, creatividad, desarrollamos distintas herramientas, generamos nuevas ideas, tomamos decisiones, sumamos más acciones, asumimos nuevas

por mes, una vez por semana, to-

y bijouterie en Conin.

dos los días o para algunos eventos

• Talleres para mujeres en la sala Arturo Illia, CBI las Flores, CBI La Habana.

ayudas porque nos damos cuenta que

• Derivamos donaciones a más de 10 instituciones.

pacto positivo en el otro, y así reno-

especiales. Sabemos que nos hemos comprometido a una acción, que no sólo “la otra parte” nos está esperando y nos necesita, sino que ,además, pertenecemos a un colectivo, a un grupo que se construye con el aporte de cada uno. Ese aporte hace que se sostenga la ayuda, la presencia del departamento de Acción Social que impacta en muchísimas familias. En cada pacto, generamos una realidad nueva.Profundizamos nuestro trabajo comprometidos con el grupo, y con lo que hacemos.

• Clasificamos y entregamos medicamentos, ropa y alimentos en nuestro centro en Lamroth.

• Desayuno solidario en la guardia pediátrica del Hospital Vicente Lopez.

• Actividad de Arte en Vacaciones junto al equipo Arte Lamroth.

• Proyecto Maná.

y más responsabilidades, sumamos nuestra participación es importante, que nuestra presencia tiene un imvamos cada día nuestro pacto .

Ese pacto de convivencia, de trabajo, de solidaridad que ayuda a otros y nos ayuda a nosotros mismos. Ese pacto donde cada uno se compromete a hacer algo y ese compromiso generamos una nueva realidad, un nuevo mundo.

Shaná Tová

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

86

»HINENI

Nuestro viaje a Australia…

Un sueño, una realidad

Tami y Sebi Inwentarz

Desde hace varios años que so-

plos, centros comunitarios, movi-

pañía, nos hicieron sentir un poqui-

ñamos con la idea de llevar adelan-

mientos juveniles, y escuelas, entre

to menos lejos y muy acompañados.

te una experiencia de vida en otro

otras instituciones. No fue fácil al

Lo que tenemos en común es ser parte

lugar. No porque no estuviéramos

principio, nunca lo es. Uno de los

de un mismo pueblo. Hoy en día es-

contentos o conformes con lo que

pactos del pueblo judío que más nos

tamos involucrados puntualmente

hacíamos, sino por el simple hecho

representó desde que llegamos fue

en dos lugares: en el área deportiva

de darnos la oportunidad de cono-

sin duda: “Kol Israel Arevim Ze La Ze”

de Maccabi (gracias Dani Belinky),

cer, experimentar, viajar y disfrutar

(“todo judío es responsable uno del

no sólo como jugadores sino tam-

de una manera distinta a la que es-

otro”). Tuvimos la suerte de haber

bién a cargo de un equipo infantil,

tamos acostumbrados. Iamim No-

conocido gente que nos abrió las

y por otro lado - desde un enfoque

raim nos da la oportunidad de re-

puertas de su casa, desde una cena

más profesional- en un Centro Co-

pensar, planificar, proyectar sobre

de Shabat, un Seder de Pesaj, un

munitario Judío que se llama Spi-

el año que pasó y también sobre el

consejo sobre dónde pasear, cómo

ritgrow (gracias Fabi, no se qué les

que viene. Para esta época del año

alquilar, una recomendación labo-

dijiste pero me contrataron). Es un

pasado, el sueño comenzaba a ha-

ral, o simplemente hacernos com-

lugar muy interesante que nació

cerse realidad.

Decidimos venir a Melbourne por

hace apenas 10 años, y que se centra

Iamim Noraim nos da la

en ayudar a la gente a mejorar su calidad de vida a través de una vivencia

distintos factores. Uno de ellos fue

oportunidad de repensar,

tener la oportunidad de involucrar-

planificar, proyectar sobre el

y meditación, salud y bienestar, las

nos y conectarnos con la comunidad

año que pasó y también sobre el

relaciones y el desarrollo personal.

judía local, y que esta experiencia

judía enfocada en 4 ejes: espiritual

sirviera también para nuestro desa-

que viene. Para esta época del

El objetivo inicialmente fue hacer

rrollo profesional. La comunidad en

año pasado, el sueño comenzaba

una consultoría sobre cómo son los

Melbourne tiene una gran variedad de instituciones de todo tipo: tem-

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

a hacerse realidad.

centros de adolescentes a nivel local y mundial (qué actividades ha-

87

Contar lo que hay en Lamroth, las propuestas innovadoras, su liderazgo, la calidad profesional y dirigencial, la cantidad de voluntarios comprometidos, y el sentimiento de pertenencia que tenemos todos los que somos parte de esta hermosa comunidad, genera mucho asombro y admiración en toda la gente que conocimos acá.

cen, horarios, Staff y cómo logran

pertenencia que tenemos todos los

en el día a día y nos hacen parte, así

la participación de los chicos), y

que somos parte de esta hermosa

como a través de nuestra familia que

luego guiarlos en la creación de su

comunidad, genera mucho asombro

es de Lamroth hace muchos años.

propio centro de juventud. Ahora el

y admiración en toda la gente que

Los sentimos muy cerca, porque el

objetivo para los próximos meses es

conocimos acá. No hay algo similar

corazón no conoce distancias.

comenzar a darle vida a este centro

a nivel comunitario, y la verdad es

juvenil, y también empezar a hacer

que nos llena de orgullo.

seamos un año lleno de dulzura, que

propuestas para jóvenes adultos, dos desafíos que nos motivan mucho.

Queridos todos en Lamroth, les de-

Gracias por la oportunidad de decir

este 5778 los encuentre con nuevos

“Hineni” en estas fiestas, como hace

desafíos, pactos y sueños por cum-

Contar lo que hay en Lamroth, las

ya 14 años. Más allá de las fronteras

plir, con el compromiso de seguir

propuestas innovadoras, su lide-

seguimos viviendo lo que pasa en la

construyendo esta hermosa comu-

razgo, la calidad profesional y diri-

comunidad, no sólo a través de redes

nidad juntos. Los queremos y extra-

gencial, la cantidad de voluntarios

sociales, sino que hablando seguido

ñamos mucho.

comprometidos, y el sentimiento de

con amigos y compañeros que están

¡Shaná tová umetuká!

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

88

»JUVENTUD

Puedes ser quien quieras ser, sólo tienes que decidirlo Equipo de Manigut

Otro año está llegando a su fin

Decidieron hacer un pacto con ellos

Quizás la que más nos marcó en

y es en estos momentos donde todos

mismos y con su comunidad, pac-

este 5777 que está finalizando fue:

hacemos nuestros balances, donde

to que implica capacitarse para ser

“¿quién querés ser?”. Nos propusi-

decidimos pactar con nosotros mis-

los futuros transmisores de nuestra

mos no esperar respuestas sabiendo

mos cuáles cosas queremos cambiar,

identidad, y ser los portadores de la

que es una pregunta difícil de res-

mejorar o emprender en el nuevo año

bandera de juventud de Lamroth.

ponder, casi podría volverse retórica.

que comienza.

Desde Manigut decidimos hacer un

Pero los Talmidim, siempre con esa

cambio a una pregunta histórica que

inocencia que los caracteriza dentro

En estas fechas trabajamos mucho

se escucha en la Hadrajá: “¿por qué

de Lamroth, se animaron a respon-

con nuestros futuros líderes. 80 jó-

querés ser madrij?”. Esta pregunta

derla. Y sus respuestas nos enseña-

venes que decidieron embarcarse

muchas veces leída como simple no

ron muchísimas cosas. Estamos en

(algunos este año y otros el anterior)

nos invita a la reflexión, y decidimos

una época donde se habla muchí-

en nuestro curso de Manigut.

enfocarnos en otro tipo de preguntas.

simo del futuro, de los millenials,

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

89 de generaciones X; Y; Z, pero en LH

de relevos, sino que cada uno de ellos

pasa algo distinto. Los Talmidim

pueda tener la libertad de elegir qué

nos demostraron que se están pre-

testimonio quiere dejar.

parando para ser atemporales. Los Talmidim sueñan con el momento

Los resultados empiezan a verse, nos

en que van a llegar a ser madrijim,

estamos encontrando con chicos,

coordinadores y directores. Anhelan

que se ubican en un rol muy adulto y

estar ligados a Lamroth por muchos

vuelven a preguntarse el por qué de

años, y reconfirman el pacto con su

las cosas. Que desafían sistemas de

comunidad semana tras semana. A

educación desactualizados, y que se

ellos no le importa si las estadísticas

convencen de que cualquier cambio

dicen que hoy un joven se mantiene

es posible si ellos deciden hacerlo.

en un ámbito laboral como máximo 3 años, no les influye si escuchan que

Hoy nuestros talmidim saben que

los períodos de concentración son de

van a encontrar todo el apoyo de sus

8 segundos, ellos siguen trabajando

mejanjim y de toda la comunidad

para que las peulot de 1, 2 ó 3 horas

para romper barreras siempre en pos

sean lo suficientemente atractivas

de reforzar los vínculos madrij – ja-

para que sus futuros janijim decidan

nij. Siempre cuidando la comunidad

introducirse en el pacto ficcional del

que los vio crecer y siempre con el

juego.

objetivo claro de seguir dejando huellas, creando comunidad. Hoy nues-

Los talmidim sueñan con el momento en que van a llegar a ser madrijim, coordinadores y directores. Anhelan estar

tros talmidim saben que el pacto más importante es con ellos mismos, que pueden ser quienes quieran ser.

Shaná tová!

ligados a Lamroth por muchos años, y reconfirman el pacto con su comunidad semana tras semana.

Nuestro curso desde hace ya un año cambio el enfoque, decidimos pensar un programa y cronograma en el cual los chicos tengan la libertad de decidir qué “tipo” de líder quieren ser. Nos propusimos marearlos un poco, enseñándoles materias troncales como planificación, con 5 docentes distintos. Cinco docentes de distintas comunidades, clubes o universidades que tienen maneras completamente distintas de trabajar. Decidimos que transmitir no tiene que ser tomar un testimonio como si fuera una carrera

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

90

»HINENI

Einstein: Judío y Sionista Dr. Mario Eduardo Cohen Presidente CIDICSEF*

VISITA A LA ARGENTINA En el año 2000, la Revista Time consideró a Albert Einstein como el personaje del siglo XX. Su personalidad humanista y comprometida con la paz mundial, hicieron del sabio una hombre íntegro y excepcional.

Visitó la Argentina para dictar conferencias en marzo. Ya había sido galardonado con el Premio Nobel de Física ( 1921) , gozaba de gran prestigio internacional, aunque todavía era combatido desde el punto de vista académico, y era criticado por sus ideas políticas pacifistas y su condi-

gentina se destaca el encuentro en la

trabajo tenaz, fueron, en gran parte,

Asociación (hoy Sociedad) Hebraica

los copartícipes celosos del desenvol-

Argentina y la recepción que le ofre-

vimiento científico y material de esta

ciera, en nombre de toda la comu-

tierra, ya sea en el terreno comercial

nidad sefaradí, la comunidad judía

e industrial, así como en el campo de

marroquí (hoy llamada Asociación

las actividades agrícolas. Ignoro si el

Comunidad Israelita Latina). En el

tiempo y mis compromisos científi-

acta del 23 de abril de 1925, está la

cos me permitirán realizar una ex-

firma del sabio.

cursión por el interior del país, pues muy grato sería, para mí, conocer

Transcribimos una noticia aparecida

algunas colonias judías establecidas

en un diario local, que muestra su

en la Provincia de Entre Ríos y otras."

interés por la comunidad judía de la Argentina.

1925. EINSTEIN Y LAS COLONIAS JUDÍAS.

EINSTEIN COMO PENSADOR JUDÍO Albert Einstein es reconocido mundialmente como genio de la física y

ción de judío asumido. El hecho de que se manifestara abiertamente a favor de

Refiriéndose a la Argentina y a su

las ciencias, y por su defensa de las

la causa sionista, generó un gran entu-

colectividad judía Einstein señaló,

causas nobles. Lo que casi se ha ol-

siasmo hacia la causa nacional judía.

en el mismo periódico, La Prensa, en

vidado es que también se lo puede

Para esa época apoyó la fundación

forma previa al viaje: “Sé que éste es

considerar como un pensador judío

de la Universidad Hebrea de Jeru-

uno de los países más hospitalarios

comprometido con su pueblo y con el

salén. Esto explica el por qué en sus

del mundo, pues habita en él un ele-

sionismo.

últimos años de vida le ofrecieron la

vado número de mis correligionarios

presidencia del naciente Estado de

en los que se encuentra arraigado un

Transcribimos a continuación dos

Israel. Un honor que, seguramente,

verdadero espíritu de argentinidad.

textos obtenidos de sus conferencias

no aceptó por su avanzada edad.

Estoy al corriente de que esos israe-

y escritos. En los mismos apare-

Entre sus visitas históricas en la Ar-

litas, con su incesante esfuerzo y su

ce como un profundo conocer de la

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

91

un profundo beneficio para todos los hombres. Personalidades tales como Moisés, Spinoza y Carlos Marx, por diferentes que sean, han vivido y se han sacrificado por el ideal de justicia social y la tradición de sus antecesores, es la que los ha condicionado tradición judía (los párrafos elegidos fueron retitulados para ser más comprensibles).

sobre este riesgoso camino. Las reavidores de la verdad, de la justicia y

lizaciones únicas de los judíos en el

de la libertad, no sólo subsistiremos

terreno de la filantropía nacen de la

como el más viejo de los pueblos exis-

misma fuente.

tentes, sino que también seguiremos

LA HISTORIA NOS HA IMPUESTO

-como hasta ahora y con un cons-

El segundo rasgo característico de

UNA PESADA CARGA

tante trabajo productivo- creando

la tradición judía es la alta estima

valores que contribuyen al ennoble-

con que se considera toda forma de

De “Mi visión del mundo”, Amsterdam, 1934

cimiento de la humanidad.

aspiración intelectual y el esfuer-

Tender hacia el conocimiento, hacia el saber por el saber mismo, hacia el amor a la justicia rayano en el fana-

zo del espíritu. Estoy convencido de

JUSTICIA SOCIAL Y VIDA INTELECTUAL ENTRE LOS JUDÍOS Nueva York, 1938

que este gran respeto por la tarea del intelecto es la razón decisiva de las contribuciones, por parte de los judíos, al progreso del conocimiento en el sentido más amplio del término. Si

tismo, y propender a la independencia personal, he ahí los motivos de la tra-

El vínculo que ha unido a los judíos

se tiene en cuenta su número redu-

dición judía que justifican mi perte-

durante miles de años y que los une

cido en cantidad y los enormes obs-

nencia a ella, como un don especial

hoy es sobre todo el ideal democrático

táculos exteriores colocados siempre

del destino.

de justicia social, ligado a la concep-

en su camino en todos los aspectos,

ción de ayuda mutua y de tolerancia

la extensión de esas contribuciones

Aquellos que se rebelan contra los

entre los hombres. Hasta los escritos

merece la admiración de los hombres

ideales de la razón, contra la libertad

religiosos más antiguos de los judíos

sinceros. Me parece que esto no se

individual y quieren hacer triunfar

están impregnados de estos ideales

debe a una riqueza de talento espe-

por medio de la fuerza bruta y de la

sociales, que han gravitado fuerte-

cial, sino al hecho de que el valor de

violencia la oprobiosa esclavitud del

mente sobre el cristianismo y el isla-

que goza el trabajo intelectual entre

Estado, ven en nosotros, con justa

mismo y han ejercido una influencia

los judíos crea una atmósfera favora-

razón, a sus adversarios irreconci-

provechosa sobre la estructura so-

ble en particular al desarrollo de los

liables. La historia nos ha impuesto

cial de gran parte de la humanidad.

talentos que puedan existir.

una carga sumamente pesada: pero,

La introducción de un día de reposo

mientras permanezcamos fieles ser-

semanal debe recordarse aquí como

*CIDICSEF-Investigacion y Difusion Cultura Sefardi

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

92

»CULTO

Volviendo sobre los pasos

El curso de Talmud Torá como Teshuvá Sem. Prof. Deborah Rosenberg Directora de Educación y Culto

Que nunca es tarde… que no es

volver sobre el error. En este caso,

Hijas orgullosas de su madre y un

lo mismo a los 12 que a los 60… Las

la motivación es más que positiva, y

marido enamorado, de parte de Ana;

respuestas a por qué hacer la cere-

remite al significado de “respuesta”

una familia divertida y única con

monia de Bar y Bat Mitzvá en la ple-

(al alma).

cuatro hijos y una madre ejemplar,

nitud de la vida adulta superan las

del lado de Martín.

Más de un año de estudio reunió a

frases hechas.

Martín y Ana para la preparación de Luego de que como morim prepará-

su ceremonia conjunta de Bar y Bat

ramos a tantos alumnos de nuestra

Mitzvá. El proceso incluyó encuen-

comunidad en esta experiencia úni-

tros y desencuentros; espacios de

y desencuentros; espacios de

ca, podemos pensar que este pro-

aprendizaje y momentos en que el

ceso es similar a una Teshuvá. Ojo,

compañerismo sostuvo la decisión

aprendizaje y momentos en que

la palabra teshuvá suele entenderse

de llegar hasta el final. A mediados

el compañerismo sostuvo la de-

en un primer lugar con una con-

de julio de este año, compartieron

notación negativa, en el sentido de

tres días de emociones, lectura de

cisión de llegar hasta el final.

“arrepentimiento”,

Torá y el cariño de la familia.

“reparación”,

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

El proceso incluyó encuentros

En el caso de Bruno, a sus 18 años, el curso fue intenso. En cuatro meses,

93

con asistencia perfecta y puntualidad destacable, el bisnieto de Pablo Julio Neumeyer, cofundador de Lamroth, aprendió hebreo, liturgia, profundizó en el sentido de la parashá y preparó la lectura de dos aliot. Atravesando momentos familiares delicados, llegamos a fin de julio y Bruno ofició su ceremonia de Bar Mitzvá. Todos quienes lo acompañamos estábamos verdaderamente orgullosos del modo en que con su tranquilidad, humildad y sonrisa habituales, disfrutó de cada servicio.

Un nuevo grupo de Talmud Torá se encuentra en curso, y tienen fecha para el año que se inicia. En este caso, los protagonistas son miembros destacados de Lamroth. Está Raúl, que decidió emprender este camino porque sabe que la vida siempre da otra oportunidad; Sonia, que transita este proceso con su profundo sentido de espiritualidad; y Leo, para quien el estudio de nuestras fuentes es un regalo y una manera de reencontrarse con su historia familiar.

Como adultos no solemos darnos tiempo para nosotros mismos. Muchas veces dedicamos nuestras horas al trabajo, a trámites y a los que nos rodean. Y está bien que sea así, pero será por eso mismo que un día, que pareciera llegar repentinamente, sentimos la necesidad de escucharnos, de cuidarnos, de dejar de relegarnos.

Transitar una preparación en Talmud Torá, cuando no hicimos la ceremonia al iniciar la adolescencia, nos permite hacer este hermoso proceso de Teshuvá que significa escuchar nuestro corazón.

Hacer la ceremonia de Bar y Bat Mitzvá teniendo en el haber un cierto recorrido, posibilita compartir esta experiencia con los seres queridos que nos supimos ganar en el camino.

Shaná Tova!

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

Estudiando nuestra historia nos mantenemos unidos, construimos comunidad en el presente, para legar judaísmo a las próximas generaciones. ¡Shaná Tová Umetuká!

Les desea el grupo de Historia Judía

Mรณnica Imen, Juan D. Braslavsky y familias les desean

Shanรก Tovรก Jatima Tovรก!

Raschi Mehl, Sergio Mehl y familia, Familia Gluzman y Familia Glazman les desean a la comunidad un año de salud y Paz!

¡Shaná Tová!

98

»HINENI

Encuentro Latinoamericano. Relato de una experiencia

Mujeres y participación comunitaria: Nuevos desafíos Valeria Gruber Socia y voluntaria

Durante el mes de abril, un gru-

y judaísmo, a través de talleres, ex-

nera colaborativa planes de acción

po de mujeres, de distintos países

periencias y narración de historias

en red, y primeros pasos, algunos de

e instituciones latinoamericanas,

de vidas. Escuchamos entrevistas

los cuales ya se están plasmando en

hemos participado de un encuentro

on line y en vivo de grandes líderes

reuniones y contactos comunitarios,

particular, organizado por CLAM con

contemporáneas de nuestro pueblo

asumiendo el rol de verdaderas pro-

contenidos proveídos por el JOINT.

en distintas áreas. Compartimos es-

tagonistas y generadoras de cambio.

pacios de trabajo y “open space” en Recibimos charlas y presentaciones

donde se plantearon los dilemas y

El primer día transcurrió en LH,

sobre la temática de género desde una

problemáticas a afrontar por las co-

donde Deby Rosenberg y Silvina

múltiple perspectiva, definiciones,

munidades, muchas de ellas con los

Hocsman fueron cálidas anfitrionas.

miradas sobre los estereotipos en los

mismos focos, como ser "la franja de

Ese día tuve una sensación de satis-

medios de comunicación y en el arte;

jóvenes de 18 a 30 años", "el trabajo

facción y confirmación, como que

conocimos proyectos de otras ins-

profesional y el trabajo voluntario",

vamos por buen camino.

tituciones, vivimos un significativo

"el lugar de las comisiones directivas

Shabat con su cena sabática. Aborda-

en las organizaciones", entre otros.

Me alegró, ver cómo eran valora-

mos temas sobre mujeres, liderazgo

Lo mejor fue que se trazaron de ma-

dos, por nuestras compañeras lati-

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

noamericanas, ciertos proyectos de

En Lamroth, soy conocida como Vale

Lamroth, entre ellos “La Panadería

Gruber, me acerqué aquí hace 16

Solidaria”,“Click”, o la actividad

años, y durante todo ese tiempo "nos

del área de “Acción Social”. Me sor-

veníamos del Once" junto a mi fami-

prendió como les llamó la atención

lia, a participar de diferentes espacios

“el clima” de ese Shabat, el templo

que esta institución nos brindaba.

colmado de gente, y especialmente

Hace muy poco me acerqué más aún:

de jóvenes, junto a las melodías, los

nos mudamos por la zona, entre otras

silencios y las palabras. No lo podían

cosas, para estar más próximos a la

creer. En lo personal me sentí motiva-

comunidad y poder activar más.

voluntaria, despacito, con algunas

Soy educadora en el colegio Beth y

acciones, ideas y encuentros.

abogada. Soy como muchas, una mu-

colaborativa planes de acción

socios y comisiones directivas, unidos por la misma misión,

da, voy por un camino de socia, a socia

Se trazaron de manera

Profesionales, voluntarios,

logramos “un Lamroth” que,

jer judeo-argentina que apuesta y se

aporta, recibe, coopera, avanza y

compromete de distintos modos y

aprende.

diferentes lugares. Crecí y vivo dentro de los marcos comunitarios y es por eso que creo en las comunidades

Creo que cuidando, valorando, par-

y en las instituciones; creo en sus

ticipando, ideando, accionando hacia

conversaciones, en su poder como

adentro y hacia afuera, los profesio-

están plasmando en reuniones

“formadoras de personas”, más allá de

nales, voluntarios, socios y comisio-

y contactos comunitarios,

sus momentos, circunstancias y ava-

nes directivas, unidos por la misma

tares. Creo en los pactos, en las uniones,

misión, logramos “un Lamroth”

en los acuerdos de colaboración, en el

que aporta, recibe, coopera, avanza y

protagonistas y generadoras

trabajo en red. Creo en la literalidad y

aprende. Así es como crecemos y nos

de cambio.

en la metáfora de la Torá en Bereshit,

transformamos en un fuerte referen-

en su frase “Lo tov heiot adam levadó”,

te y en un interesante modelo de vida

“no es bueno que el hombre esté solo” y

en comunidad.

en red, y primeros pasos, algunos de los cuales ya se

asumiendo el rol de verdaderas

tampoco debe ser bueno que una institución esté sola.

Shaná Tová

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

100

»JUVENTUD

¿Qué les hacen a nuestros jóvenes?

Vero Bokser Salem Socia

Hace varios meses que esta

a la fiesta de “graduación” y vemos

logran que los chicos renueven el pacto

pregunta da vueltas en mi cabeza.

a nuestros hijos “ya madrijim” re-

comunitario año tras año ?

Primero cuando entran a Ramah da

cibiendo su diploma, se nos cae una

la sensación que llegaron al lugar

lágrima, como si estuviesen egre-

El compromiso que tienen con LH

adonde querían estar hace mucho

sando de Harvard. Como padres es un

es el más fuerte, el primero de to-

tiempo, se les cumple el sueño… al

orgullo muy difícil de explicar.

das las actividades que hacen, sino

fin van a ir a Lamroth a la tardecita,

¿cómo creen que un joven de 18 años

al fin van a participar en las peulot

Pero acá la cosa recién empieza,

se queda hasta las 3 de la mañana

de “hombres” o de “ chicas” , ya son

ahora viene lo que realmente sor-

cortando figuras con una tijerita ter-

parte de eso… y pronto el partido

prende, nuestros hijos ya tienen 17,

minando de preparar sus materiales

“madrijim-janijim", y empieza el

18 ó 19 años, están en el último año

para majané?. No hay parcial, ni fies-

curso de madrijim...

de la secundaria (año importante si

ta, ni previa, ni novia que impida que

lo hay en la vida de un chico), o están

el sábado estén ahí firmes, felices y

Ahí vienen mis preguntas: ¿cómo

comenzando con la facultad, o algún

dispuestos a ser madrijim con todas

hacen para que adolescentes de 15

trabajo, sin embargo si son madrijim

sus fuerzas.

años- después de todo un día de co-

eso se vuelve lo primordial.

legio- tengan ganas de participar

A veces también nos toca que nues-

en una clase de clown o de dinámica

Aparecen en casa palabras tales

tros hijos sean “ bitajonim” entonces

grupal, o de escuchar a alguien ha-

como “peula, supervisar, planificar,

los vemos capacitarse y prepararse.

blar sobre solidaridad?. No sólo con

tzevet, aseifa, anala, capacitación”.

Entonces llegan las fiestas y vamos

ganas, sino también con entusiasmo

¿Qué es lo que genera ese gran, in-

al templo como todos los años, pero

y con responsabilidad, “al curso no se

menso e increíble sentido de la res-

nuestro hijo ya no se sienta en nues-

puede faltar". Y no se falta, se vuel-

ponsabilidad? ¿cómo consiguen tan-

tra fila con toda la familia, está en la

ve una prioridad. Es tan importante

ta dedicación, amor por el prójimo,

puerta con un handy cuidando a su

en la cultura de nuestra comunidad

sentido de pertenencia a un grupo, a

comunidad, feliz por lo que hace y

que cuando como padres asistimos

un tzevet, a una comunidad? ¿ cómo

nosotros como padres, no podemos

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

101

Me vuelvo a preguntar: ¿Qué les hacen a nuestros jóvenes?

La verdad no lo sé, pero como madre les pido por favor que lo sigan haciendo. prestar atención en el servicio por-

de los madrijim y coordinadores se

que nos quedamos con su imagen, y

valoraría el triple. Ellos realmente

el orgullo nos invade. Así seguimos,

dedican años de su vida a esta misión,

al otro día cuando en casa nos cues-

y lo hacen como si compitiesen por el

ta levantarnos para volver al templo

premio del año.

porque estamos re llenos de la cena en lo de la Bobe, resulta que nuestro

No sé cómo lo hacen, cómo lo consi-

hijo salió a las 7 de la mañana para

guen, no sé quién es él o la respon-

llegar primero al templo, ir a su pues-

sable de esto, seguramente no es

to y volver a cuidar a su comunidad.

uno, ni una, o no son sólo nombres propios, entiendo que es todo, es el

¿Cómo puede ser esto? ¿Qué les ha-

grupo humano, la comunidad, los

cen? ¿Cómo lo consiguen? Me ha

valores que fueron aprendiendo a lo

pasado como madre cuestionar tan-

largo de sus vidas, las enseñanzas, el

ta dedicación al verlos agotados por

pertenecer y continuar, la decisión

tener que trabajar, estudiar, ser ma-

de devolver un poco todo lo que reci-

drijim, vitajon y jugar al fútbol (todas

bieron durante tantos años.

estas cosas en Lamroth ) y la respuesta fue muy drástica, me dijeron: ¿Vos

Y como padres ¿Qué más podemos

no sabés lo que es el voluntariado? Sí,

pedir? Están cansados, atareados,

lo sé , simplemente no puedo creer el

ocupados y felices, dedican mucho de

nivel de esfuerzo y compromiso que los

su tiempo a pensar, planificar, estar

chicos ponen en esto.

en grupo, compartir, ayudar, abrazar, acompañar y enseñar.

Siempre creí que uno debía ser padre primerizo después de haber tenido

Asi que ya terminando de escribir

tres hijos, así podría afrontar el de-

estas líneas, me vuelvo a preguntar:

safío porque ya tenía la experiencia,

¿Qué les hacen a nuestros jóvenes?

y varias cosas resultarían más senci-

La verdad no lo sé, pero como madre

llas. En este caso creo lo mismo, uno

les pido por favor que lo sigan ha-

debería mandar a sus hijos al kínder

ciendo.

luego de haber vivido la experiencia de tener un hijo madrij. Así el trabajo

Shaná Tová

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

102

»HINENI

Una experiencia personal en una Europa preocupante Roberto Hajnal Socio

Después de 26 horas de viaje

No me pude controlar más y empe-

flicto y apropiarse del petróleo y contro-

llegué a Bruselas, luego de hacer es-

cé a contestarle fuerte, a lo que me

lar el mundo”.

cala en París. Tanto allí como al lle-

contesta que yo no sé aceptar otras

“La prensa y la banca del mundo está

gar tuve dos incidentes antisemitas y

opiniones..... que tiene amigos ju-

en manos del sionismo. En Europa de-

anti-israelíes fuertísimos, que quie-

díos ( no hay antisemita que no lo

ciden ellos aunque gobiernan otros: por

ro compartir con Uds.

diga!!)....que Israel es una amenaza

encima de los gobiernos está primero la

para el mundo.... Terminé gritán-

banca, luego la prensa y por último los

El Primero: Uno de mis compañeros

dole que sentía vergüenza de haber

gobiernos”.

de asiento hasta Paris era un uru-

estado sentado a su lado y que ojalá

guayo emigrado a Alemania en el

no volviera nunca a vivir en Uruguay

Mencionó, al igual que el uruguayo,

2002. Le pregunté cómo lo tratan

porque apesta.

la masacre de los palestinos en Gaza,

como "sudaca" en Alemania y me

que asesinaron a 2000 palestinos en

contestó que muy bien. Le hice refe-

El Segundo: Un taxista belga musul-

la última guerra en Gaza hace dos

rencia al cambio positivo que hicie-

man de origen marroquí que me lle-

años… Cuando le expliqué que fue

ron los alemanes luego de los desas-

vó hasta el hotel. Conversamos muy

una guerra en represalia por 10.000

tres que cometieron en la 2da Guerra

amablemente. Hablamos de la situa-

cohetes que se habían disparado

Mundial y ahí empezó....

ción en Europa, de los refugiados, de

previamente desde allí, me dijo que

los atentados y cuando llegamos a

no era verdad, que ellos sólo tiran

“Que la historia trata mal a Hitler, que

la puerta del hotel empezó a culpar

petardos ...Que los palestinos reci-

fue muy bueno para Alemania en ese

de todo al Mossad y a Israel. Estaba

bieron originalmente a los judíos en

momento, que la economía estaba en

abierto a escucharme, pero no le en-

Palestina y luego ellos les robaron

manos del “pueblo judío”, que los tenía

traba.... Escuché cosas impactantes,

sus tierras con la complicidad de Eu-

que matar porque le hicieron mucho

algunas novedosas. Comparto algu-

ropa, en una maniobra planificada,

daño al pueblo y a los obreros alemanes.

nos de sus comentarios:

crearon el Estado de Israel y los ex-

Se le fue la mano - me dijo- no estuvo

“No tengo nada contra los judíos, los

pulsaron.

de acuerdo cómo lo hizo y en lo que de-

musulmanes amamos a los judíos, son

rivó, pero que sí había que deshacerse

nuestros

estamos

En fin.... Fue una entrada a Europa

del pueblo judío”. Hasta ahí escuchaba

contra el sionismo”… “ el 10% de los

poco confortable, preocupante y con

atónito, no podía creerlo. Siguió con

judíos son judíos de verdad, el 90% son

un sentimiento de una vulnerabili-

que el pueblo judío está masacrando

sionistas”. ¿Por qué esa diferenciación?

dad que nunca había sentido.

a los palestinos en Gaza: No lees los

pregunté. “ Está escrito en la Torá que los

diarios!! ... Cuando intenté explicarle

judíos no deben volver a pisar la tierra de

Hoy ser abiertamente judío parece

me dijo que la prensa está dominada

Israel, porque está maldita para ellos...”

casi un acto de valentía y cada vez lo

por los judíos, igual que la banca del

El Isis: “no son musulmanes, son mer-

será mas.

mundo, y que por eso estamos como

cenarios pagados por la CIA, el Mossad y

estamos....

los rusos también, para generar un con-

Hineni I Septiembre 2017 I Tishrei 5778

primos,

nosotros

Shaná Tová A la comunidad y a los amigos les desean:

Sasi y Vivi Attie y Flia.

Lucy y Daniel Bab y Flia.

Claudia y Victor Garber y Flia.

Roberto y Gloria Hajnal y Flia.

Irene y Eusebio Krichesky y flia.

Vicky y Steve Lantos y Flia.

Carlos y Uschi Leers y Flia.

Clara y José Saul y Flia.

Carolina y Andrés Strauss Dina y Miguel Schnock y Flia.

Vivi y Raúl Schvartzman y Flia Pedro y Susana Weissmann y Flia.

Fredy y Jetty Straus Silvia Einstein y flia.

Karen y Enrique Behrend y Flia.

Evelyn y Roberto Amerikaner y Flia.

Marly y Micky Schvartz y flia.

Anita y Pedro Moser y Flia.

Idi Neter Miriam, Pablo, Daniel, Tamara, Kiara, Franco, Tomy, Felisa y Rubén Levin Margarita y Claudio Levy y Familia.

Alejandra Scharf Bettina, Gabriel, Martín y Hernán Hamui Elena y Daniel Belinky y Flia.

Familia Chullmir Jaqueline y Mario Aboud

Espacio de recordación

Ner Zikaron

En recuerdo de quienes nos precedieron y marcaron el camino para iluminar simbólicamente su alma y continuar su legado.

A la bendita memoria de: Hilda Fraiberg de Mintz Z´L

A la bendita memoria de: Esther Ivanier Z´L Samuel (Tuco) Levinton Z´L Virginia Oyeronsky Z´L Juan José Seltzer Z´L Olga Rejtman Z´L Marcos Golocovsky Z´L Igo Hersovici Z´L

Sus nietos y bisnietos, Tali, Illy, Jesi y Sammy.

A la Bendita memoria de

A la Bendita memoria de

Jacobo Zas Z´L

Armando Rebechini Z´L

Te recordaremos y amaremos por siempre.

Que la luz de tu neshama ilumine nuestras vidas.

Tu Familia

Leilui Nishmat David Faur Ben Amelia Z´L 10 Tishrei 5777

El grupo Torรก Bereshit le desea a la Comunidad Lamroth Hakol

ยกShanรก Tovรก Umetukรก!

Maria Emilia Busso Fotรณgrafa y realizadora audiovisual.

Contacto: bussomariaemilia@gmail.com Sitios y publicaciones: www. bussomariaemilia.wixsite.com/emibusso http://photagram.org/user/emibusso https://www.facebook.com/LaPedaleraProducciones/

Shaná Tová Umetuká les desean Rafaela, Iván, Paula y Marcelo Zas.

Elisa, Matias, Andrés, Lucas y Martín Bergman les desean

¡Shana Tová Umetuká!

ARQUITECTURA, INTERIORISMO Y DECORACIÓN. PROYECTO Y EJECUCIÓN LLAVE EN MANO LES DESEAMOS SHANA TOVA UMETUKA AV. FLEMING 2822 MARTINEZ 4793-9786/156-247-8833 www.creadoresdeambientes.com

A la bendita memoria de: Silvia Cohen Z´L Su familia que la recuerda con amor.

Susana y Aldo Taraciuk y familia les desean

Carolina Van Esso y Familia les desean

Shana Tová Umetuká!

¡Shana Tová Umetuká!

MOHEL

Dr. Gregorio Spivak Médico cirujano Consultorio: Bulnes 489 - (1189) - Cap. Fed - Tel: 4863-3097 Particular Tel. 4833-2538/2546 - Cel: (15)4448-6233 Email: gregoriospivak@gmail.com

Flia. Weinstein saluda a la comunidad de Lamroth Hakol y les desea

Shaná Tová.

Shaná Tová Umetuká les desean Magui, Martín, Valeria y Ariel.

Adhesión Janna, Juliana y Martin