La Gualdra 441

SUPLEMENTO CULTURAL

NO. 441 /// 3 DE AGOSTO DE 2020 /// AÑO 10

DIR. JÁNEA ESTRADA LAZARÍN

Imagen de identidad del CRTA, inspirada en una de las imágenes de la Cueva de Ávalos, en Ojocaliente, Zacatecas.

El Camino Real de Tierra Adentro, desde mediados del siglo XVI y por más de 300 años, conectó a la Ciudad de México con el pueblo de Santa Fe, Nuevo México, y fue la ruta más importante para transportar la plata extraída de los grandes reales mineros del norte hasta la capital, para posteriormente trasladarla al puerto de Veracruz desde donde era enviada a España. La inscripción del CRTA en Lista del Patrimonio Mundial se logró el 1 agosto del 2010 y para celebrar este décimo aniversario presentamos este número especial.

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LA GUALDRA NO. 441 /// 3 DE AGOSTO DE 2020 /// AÑO 10

La Gualdra No. 441

Editorial El pasado sábado 1 de agosto se celebraron 10 años de que el Camino Real de Tierra Adentro (CRTA) se inscribiera en la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO. A esta lista pertenecen actualmente de 1,121 sitios. El CRTA atraviesa el país desde la Ciudad de México hasta Chihuahua y en este Itinerario Cultural están considerados 13 sitios del estado de Zacatecas. En este número especial, de Ollin: Memoria en Movimiento coordinado por el INAH Zacatecas, Carlos Augusto Torres Pérez nos habla del proceso llevado a cabo para la que la inscripción pudiera darse y de la importancia de este nombramiento; en páginas centrales Limonar Soto describe los 13 lugares zacatecanos considerados dentro del itinerario; Carlos Alberto Torreblanca aborda el tema de la Cueva de Ávalos, su descripción y el origen de su nombre; y en contraportada, Irma Fabiola Castillo Ruiz nos habla del patrimonio inmaterial: tradiciones y religiosidad en los lugares que forman parte de esta ruta en Zacatecas. Las fotos de este número han sido seleccionadas -y muchas de ellas tomadas- por Juan Carlos Basabe. Gracias al formidable equipo mencionado tenemos este número especial gualdreño que hoy presentamos a todos nuestros lectores.

Cuando leí cada uno de los textos aquí incluidos y vi las imágenes que los acompañaban, me surgió un gran deseo por recorrer estos lugares; aunque ahora no se puede por la situación en la que nos mantiene la pandemia del Covid-19, pienso que podremos hacerlo cuando las condiciones sean óptimas para viajar sin que pongamos en riesgo nuestra salud. Imaginé por un momento lo que será ir a cada uno de estos sitios y comer en esos lugares lo más tradicional de sus cocinas, pasear por sus calles, visitar sus edificios más emblemáticos y sus mercados, convivir con los lugareños y pernoctar ahí por lo menos una noche... y nada más de pensarlo me emocioné.

De la gastronomía de Zacatecas y Guadalupe ya hemos hablado antes por eso me concentraré en los demás lugares en esta ocasión. Mire usted, para ir a la Cueva de Ávalos hay que ir a Ojocaliente, y en ese municipio la birria es un platillo obligado, sobre todo si es de la Birriería Jiménez, en donde la salsa que le ponen a la carne termina pareciéndose a una especie de caramelo.

Para ir a Pinos y conocer tranquilamente este pueblo mágico, debemos considerar quedarnos allá, de manera que la visita al Nigromante pueda ser además complementada con la de las fábricas de mezcal (la Pendencia es imperdible); ahí hay que buscar “la Olla podrida”, un platillo a base de carne de borrego sin igual, así como el queso de tuna (es uno de los lugares en los que mejor se hace).

En Villa González Ortega también podemos encontrar buen mezcal y un pan ranchero muy diferente, pero igualmente delicioso, al que se hace en la región norte del estado; pasear por el lugar comiendo una de sus famosas “mangonadas” es lo mejor, pero guárdese para los tacos por la noche, son riquísimos y se venden en la calle: guíese por el lugar que esté más lleno, nunca falla.

En Fresnillo los tacos son también de los mejores del estado y las gorditas de chile rojo con arroz, fritas, que venden en el mercado, son espectaculares. De Plateros le recomiendo el pan, no dude en probarlo. De ahí tendrá que seguir su camino rumbo a Chalchihuites en donde además de visitar las ruinas arqueológicas, debe probar el bolillo a la leña que se hace en ese municipio; y para acompañarlo, hay una tienda en la calle principal, de esas grandes de abarrotes, en donde venden el mejor queso de puerco, chicharrón prensado y chiles güeros en vinagre.

Sombrerete es además de un lugar hermoso, un sitio en donde se puede comer muy bien; las brujitas, esas pequeñas empanadas de masa de maíz con chile rojo rellenas de guisados son lo más tradicional, pero el queso asadero y los dulces de leche son deliciosos.

Terminará el recorrido en la Sierra de Órganos y la buena noticia es que puede pasar la noche ahí en una de sus cabañas ecológicas, seguras y perfectamente equipadas.

Lo invito, estimado lector, a que cuando la contingencia pase, visite todos estos lugares de nuestro estado; cuidemos de nuestra salud y hagamos que la economía se reactive en cuanto sea posible y con la colaboración de todos.

Conocer estos sitios del CRTA es más que una buena idea, se lo aseguro.

Que disfrute su lectura.

Contenido Itinerario Cultural del Camino Real de Tierra Adentro: 10 años como Patrimonio Mundial Por Carlos Augusto Torres Pérez

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Reseña de los sitios del Camino Real de Tierra Adentro en Zacatecas Por Limonar Soto Salazar

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La Cueva de Ávalos: testimonio rupestre en torno al CRTA Por Carlos Alberto Torreblanca Padilla

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Tradiciones y religiosidad en el Camino Real de Tierra Adentro Por Irma Fabiola Castillo Ruiz

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Jánea Estrada Lazarín lagualdra@hotmail.com

Directorio

Carmen Lira Saade Dir. General Raymundo Cárdenas Vargas Dir. La Jornada de Zacatecas direccion.zac@infodem.com.mx

Jánea Estrada Lazarín Dir. La Gualdra lagualdra@hotmail.com Roberto Castruita Diseño Editorial

La Gualdra es una coproducción de Ediciones Culturales y La Jornada Zacatecas. Publicación semanal, distribuída e impresa por Información para la Democracia S.A. de C.V. Prohibida la reproducción total o parcial del contenido de esta publicación, por cualquier medio sin permiso de los editores.

Juan Carlos Villegas Ilustraciones jvampiro71@hotmail.com

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Itinerario Cultural del Camino Real de Tierra Adentro: 10 años como Patrimonio Mundial 6 Por Carlos Augusto

Torres Pérez

Criterio II (Integridad): El Camino Real de Tierra Adentro se convirtió en una de las rutas más importantes de la corona española hacia sus dominios del norte de América. A lo largo de la ruta existe un repertorio de sitios relacionados con el trabajo de minas y haciendas, comercial, militar, de evangelización y la estructura administrativa diseñada para controlar el inmenso territorio norte del virreinato español, adap-

/// Detalle del plano geográfico y corográfico que comprende parte de la Costa del Norte del Seno Mexicano desde el Río de Tampico. Mapoteca Nacional.

tado al entorno local, materiales y técnicas prácticas, que reflejan un fuerte intercambio de ideas culturales y religiosas.

Criterio IV (Autenticidad): El conjunto de sitios a lo largo de la parte meridional del Camino Real de Tierra Adentro, incluyendo ejemplos de edificios, conjuntos arquitectónicos y tecnológicos, ilustra una etapa importante en la historia humana, la explotación colonial española de la plata y la transformación de los paisajes rurales y urbanos asociados.

La inscripción se dio bajo la categoría

de Itinerario Cultural por ilustrar una parte importante en la historia humana dada su condición como fecundador de culturas en el espacio y en el tiempo, manifestadas en un inagotable patrimonio tangible e intangible representado por un conjunto de 60 elementos constitutivos de diversa tipología que reflejan esa riqueza cultural como ciudades, conjuntos arquitectónicos religiosos, poblados tradicionales, haciendas, presidios, infraestructura caminera e incluso sitios con pintura rupestre y paisajes naturales representativos; todo ello en un tramo de 1,600 Km. partiendo desde la Ciudad de México y a lo largo de los estados de México, Querétaro, Hidalgo, Guanajuato, San Luis Potosí, Aguascalientes, Jalisco,

/// Vista de Sombrerete. Ca. 1920. Repositorio Centro INAH Zac.

*Maestro en Restauración de Sitios y Monumentos y Director del Centro INAH Zacatecas.

Camino Real de Tierra Adentro

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l Camino Real de Tierra Adentro, desde mediados del siglo XVI y por más de 300 años, conectó a la Ciudad de México con el pueblo de Santa Fe, Nuevo México, y fue la ruta más importante para transportar la plata extraída de los grandes reales mineros del norte hasta la capital, para posteriormente trasladarla al puerto de Veracruz desde donde era enviada a España.

El descubrimiento de los ricos yacimientos de plata en Zacatecas hacia 1546, representa la gestación de esta histórica ruta y por consiguiente el impulso para la expansión cultural, comercial y evangelizadora hacia el norte novohispano.

Su trazo y extensión de más de 2,600 Km. lo colocaron como el camino más largo de la época y representa una de las grandes hazañas del mundo indígena y novohispano, ya que significó la expansión del reino a gran escala conquistando el amplio y hostil territorio del norte. En torno al Camino Real y su compleja red de ramales se fundaron un sinnúmero de poblaciones durante el virreinato, constituyéndose como el principal vehículo estructurante de las sociedades del septentrión, recibiendo y enviando en ambas direcciones no solo minerales, pasajeros y mercancías de todo tipo, sino influencias recíprocas a partir de las cuales se desarrolló una gran cantidad de manifestaciones culturales que hoy en día conforman la herencia cultural más importante del norte de México y sur de los Estados Unidos.

En la década de 1990 se inició una serie de reuniones binacionales entre ambos países para investigar e identificar el trazo de esta importante ruta histórica. La Dirección de Patrimonio Mundial del INAH consideró que el Camino Real de Tierra Adentro reunía todas las características de valor universal excepcional para ser incluida en la Lista del Patrimonio Mundial y fue en el año 2002 que México registró oficialmente ante la UNESCO la candidatura en la Lista Indicativa. La elaboración del expediente concluyó en 2008 y fue presentado ese mismo año ante el Comité del Patrimonio Mundial que, a través de sus organismos asesores, ICOMOS e IUCN, realizó un recorrido de evaluación en 2009. La inscripción se logró el 1 agosto del 2010 en la XXXIV sesión del Comité del Patrimonio Mundial celebrada en la ciudad de Brasilia bajo los siguientes criterios:

Zacatecas, Durango y Chihuahua.

Fueron 13 los sitios incluidos en territorio zacatecano como parte del itinerario cultural, ubicados en un eje transversal de casi 455 Km., los cuales reflejan el desarrollo cultural emanado de esta ruta caminera: recias ciudades virreinales como Zacatecas y Sombrerete; poblados mineros tradicionales como Pinos y Chalchihuites; espléndidos conjuntos arquitectónicos como el Antiguo Colegio Apostólico de Propaganda Fide de Nuestra Señora de Guadalupe y el Santuario de Plateros; magníficos monumentos religiosos como los templos de San Nicolás de Tolentino de la hacienda del San Nicolás de Quijas en Pinos, Nuestra Señora de los Ángeles en Noria de Ángeles, Nuestra Señora de los Dolores en Villa González Ortega y San Pantaleón Mártir en el pueblo de Noria de San Pantaleón en Sombrerete; vestigios de tramos camineros entre Ojocaliente y Zacatecas; y dos peculiares sitios, uno de manifestaciones gráfico rupestres que registra los primeros avistamientos de las diligencias que transitaban el camino, conocido como la Cueva de Ávalos en Ojocaliente y finalmente, el único sitio natural de toda la ruta, la imponente Sierra de Órganos.

Diez años han transcurrido desde que la UNESCO reconoció el valor universal excepcional del Camino Real de Tierra Adentro como un enorme legado cultural para la humanidad, y hoy lo conmemoramos con este número especial de Ollin: Memoria en Movimiento, en La Gualdra, revalorándolo como un crisol imprescindible en la construcción de nuestra identidad como nación mestiza, reflejada en nuestro modo de vida y en un sinnúmero de manifestaciones culturales vivas.

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Camino Real de Tierra Adentro

Reseña de los sitios del Camino Real de Tierra Adentro en Zacatecas 6 Por Limonar Soto Salazar

de personas y bienes.

3 son los sitios en el estado de Zacatecas reconocidos como elementos constitutivos del itinerario cultural del Camino Real de Tierra Adentro (CRTA) por la UNESCO, testimonios de la historia de la caminería, el contacto entre los pueblos originarios y los colonizadores españoles, la minería, la evangelización, las tradiciones y del paisaje natural. La ruta que configura este patrimonio mundial cruza la entidad zacatecana de sur a norte de manera transversal; los sitios son los siguientes:

Ex Colegio de Nuestra Señora de Guadalupe de Propaganda Fide Es un conjunto arquitectónico que fue concebido a principios del siglo XVIII como un Colegio Apostólico de Propaganda Fide. El propósito de esta institución conventual fue lograr la conversión de grupos no reducidos a la fe cristiana que habitaban extensas regiones del norte del México colonial. Entre los elementos más sobresalientes de la edificación se encuentran el templo barroco, los claustros, amplios patios y los diversos espacios que en antaño fueron las áreas comunes de los frailes.

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Pueblo de Pinos Concebido como un prometedor fundo minero a finales del siglo XVI el Real de Minas de Nuestra Señora de la Concepción fue considerado en el itinerario cultural del CRTA por la relevante arquitectura religiosa y civil del poblado; destacan la parroquia de San Matías, el templo y ex convento franciscano, el templo de la Inmaculada Concepción de Tlaxcalilla, los vestigios de haciendas de beneficio circundantes al poblado, así como un vasto número de casas habitación que generan un paisaje urbano excepcional.

Capilla de San Nicolás Tolentino de la antigua hacienda de San Nicolás de Quijas La hacienda de origen colonial, hoy denominada El Nigromante, posee una capilla construida entre 1793 y 1795 dedica a San Nicolás Tolentino, protector de las ánimas del Purgatorio. La planta del templo es cruz latina, con cúpula octagonal, techo de cañón corrido y un altar neoclásico, en costado izquierdo tiene una pequeña capilla y torre. La fachada tiene influencia barroca y presenta esculturas del patrono San Nicolás, la Trinidad, San Miguel, San Juan Bautista, San Antonio de Padua y dos figuras angelicales.

/// Pinos. Foto del Centro INAH Zacatecas-Carlos Augusto Torres.

Santuario de Plateros Desde el siglo XIX el santuario está dedicado a la veneración de la imagen del Santo Niño de Atocha, siendo uno de los centros de peregrinaje más importantes de México. De relevancia histórica y religiosa, el templo es barroco en su fachada, el interior es de una sola nave con un pequeño crucero. El edificio anexo resguarda un gran acervo de miles de exvotos o milagros que son muestra de la cultura popular y religiosidad. /// Templo del Nigromante, Pinos, Zac. Foto del Centro INAH Zac.-Juan Carlos Basabe.

Templo de Nuestra Señora de los Ángeles del pueblo de Noria de Ángeles Construido entre los años de 1870 y 1872 con excepción de las dos torres del inmueble que fueron concluidas hasta el año de 1920. Es un templo monumental de tres naves, de fachada prácticamente lisa, pero con una exuberante ornamentación interior que cubre tanto muros como columnas y techumbres, lo que le otorga autenticidad en su manufactura.

Templo de Nuestra Señora de los Dolores en Villa González Ortega También llamado templo del Señor de Santa Teresa fue construido entre los años de 1852 y 1855 al lado de la Casa Grande la antigua hacienda de El Carro. En su edificación destaca la portada que presenta columnas pareadas de orden dórico, colocadas en altos pedestales, el estilo dórico también se parecía en las dos torres con triples columnas hacia el centro y dobles a los lados. El cuerpo del templo es de una nave con bóvedas de aristas, arcos fajones, con capiteles jónicos con adornos florales; en su interior también se distingue la balaustrada sobre la cornisa, un púlpito bellamente ornamentado y una alta cúpula sostenida con columnas.

Centro histórico de la ciudad de Zacatecas Declarado patrimonio mundial en 1993, el centro histórico de Zacatecas preserva numerosos edificios tanto civiles como religiosos, de orden monumental o vernácula, siendo importantes testimonios de la historia mexicana, en especial del norte del país, en temas de poblamiento, minería, evangelización, comercio y cultura.

/// Interior del templo de Noria de Ángeles. Foto del Centro INAH Zacatecas-Juan Carlos Basabe.

Cueva de Ávalos Este abrigo rocoso se encuentra en la sierra de Tlacotes, dentro del ejido El Refugio del municipio de Ojocaliente. En su relieve presenta pinturas rupestres de morfología esquemática con representaciones zoomorfas, antropomorfas y geométricas. Caballos o mulas, hombres, carretas de las cuales fue adoptado el emblema del itinerario cultural de Tierra Adentro y un presidio que recalca la intrusión española de mediados del siglo XVI. Su elaboración es atribuida a los pobladores originarios de estas tierras, particularmente guachichiles.

Tramo del Camino Real entre Ojocaliente y Zacatecas En la comunidad de Palmillas, Ojocaliente, se encuentra un testimonio de caminería antigua, conocido como Camino Viejo, Camino Real o Camino de Palmillas. Se trata de un tramo de empedrado que tiene un trazo a hilo con pendientes en ambos lados y una retícula bien definida formando cuadros guías de 5.30x1.9 metros, el empedrado tiene un ancho constante de 10.6 metros. Se trata de un extraordinario vestigio de la infraestructura caminera que provenía de la ciudad de Zacatecas para el tránsito

Conjunto histórico de la ciudad de Sombrerete Sombrerete se distinguió como uno de los reales de minas más importantes del norte de México. Su riqueza argentífera propició la creación de edificios como la Real Caja, los conventos y templos de San Francisco y Santo Domingo, la parroquia de San Juan Bautista, el santuario de Guadalupe, la Santa Vera Cruz, los portales de la antigua calle Real hoy Hidalgo, son una muestra de los años de bonanza minera.

Templo de San Pantaleón Mártir en el pueblo de Noria de San Pantaleón Este recinto fue concebido a finales del siglo XVII para el servicio religioso de los operarios mineros de la Noria de San Pantaleón, asentamiento ubicado en una angosta cañada, rodeada de cerros y los jales de la actividad minera.

El edificio es una pequeña capilla de una nave, su portada está formada por pilastras y un arco de medio punto, pequeños vanos y una torre de un solo cuerpo. Está dedicada a San Pantaleón, médico mártir.

Conjunto arquitectónico de la ciudad de Chalchihuites El real de minas de San Pedro de Chalchihuites comenzó a poblarse hacia el año de 1556, con vecinos españoles dedicados a la minería, además de pobladores indígenas. Con el paso del tiempo el mineral comenzó a contar con diversos edificios como lo son la parroquia, el templo de Nuestra Señora de las Aguas, la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, el santuario de

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/// Templo de Villa González Ortega. Foto del Centro INAH Zacatecas-Limonar Soto.

/// Templo de San Francisco en Sombrerete. Foto del Centro INAH Zac.-Juan Carlos Basabe.

/// Centro Histórico de Zacatecas. Foto del Centro INAH Zac.-Juan Carlos Basabe.

/// Sierra de Órganos. Foto del Centro INAH Zac.-Carlos Augusto Torres. /// Chalchihuites. Foto del Centro INAH Zac.-Juan Carlos Basabe.

la Virgen de Guadalupe, el mercado municipal, así como un importante número de casas habitación e inmuebles de giro comercial que fueron construidos entre los siglos XVIII y XIX.

Sierra de Órganos Es el único sitio natural inscrito en el itinerario del Camino Real de Tierra Adentro. Poseedor de un impresionante paisaje geomorfológico que

conjuga un paisaje desértico, conjuntos rocosos circundados con bosques de pinos y encinos; siendo este sitio el hogar de centenares de especies vegetales y animales. Históricamente fue uno de los puntos que limitó los reinos de Nueva Galicia y Nueva Vizcaya; es un extraordinario

escenario natural en la ruta que daba hacia los confines septentrionales del México colonial e incluso hasta la actualidad. *Investigador, Sección de Historia. Centro INAH Zacatecas.

Camino Real de Tierra Adentro

/// Coro del Museo de Guadalupe. Foto del Centro INAH Zacatecas-Juan Carlos Basabe

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La Cueva de Ávalos: testimonio rupestre en torno al CRTA Camino Real de Tierra Adentro

6 Por Carlos Alberto

Torreblanca Padilla

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a Cueva de Ávalos es un lugar emblemático en la inscripción del Camino Real de Tierra Adentro (CRTA) como patrimonio cultural de la humanidad, debido a que la carreta tirada por mulas que tiene como identidad en su logo procede de este sitio.

Efectivamente, sobre una superficie rocosa fueron plasmadas varias carretas tiradas por mulas; también aparecen varios jinetes arriando a las recuas de estos animales de carga. Otros individuos a pie agitan sus sogas para atrapar a los animales, también hay algunos parados con las manos en la cintura. Todo parece circular en torno a lo que se ha identificado como un presidio, debido a que en una de las imágenes aparece un cuadro en cuyas esquinas hay círculos, sugiriendo la planta del fuerte militar. Se sabe que cerca del lugar existían los fuertes militares de Palmillas y El Cuecillo, los cuales custodiaban el Camino Real, conservándose en la actualidad partes del empedrado de este histórico camino.

El nombre del lugar deriva de un famoso bandido conocido como Ávalos, que se refugiaba en la sierra de Tlacotes, perteneciente actualmente al municipio de Ojocaliente. Se dice que, en una ocasión entró en trabajo de parto su esposa, por lo que ordenó a sus hombres llevaran a su escondite a una partera para que la atendiera. De esta manera, fueron al rancho del Refugio para buscarla y llevarla hasta el escondite; con el fin de que no reconociera su ubicación, cubrieron los ojos de la partera, pues ahí guardaban los botines que robaban. Al terminar su misión, la regresaron al rancho nuevamente con los ojos cubiertos, sin embargo, ella recordaba una cueva donde había monos pintados en la pared en color blanco. Fue así como a este lugar donde están las pinturas rupestres señaladas, los vecinos de la región lo denominaron como la Cueva de Ávalos. La presencia de imágenes como los jinetes cabalgando mulas y diligencias, fueron vinculados directamente con el paso de los españoles por el Camino Real de Tierra Adentro1.

La narración anterior hacer referencia a las creencias populares sobre el nombre del lugar y la explicación de la escena de las pinturas rupestres. Sin embargo, es necesario hacer una aclaración, no se trata de una cueva, en realidad es un amplio abrigo rocoso, es decir, es una cavidad natural poco profunda, en cuyo interior se encuentran las pinturas rupestres.

El lugar representa una tradición rupestre de periodo histórico, aunque aún es incierta la autoría; sin embargo, se ha sugerido como sus creadores a los gua-

chichiles, grupo originario de Zacatecas, quienes vivían en la región en el siglo XVI. La escena plasmada parece narrar la presencia de las caravanas de españoles y sus bestias a la región a través del Camino Real de Tierra Adentro en este tramo próximo a Zacatecas, y debidamente protegidos por los presidios.

Los motivos plasmados destacan por

su movimiento, debido a la actividad del cuidado de los animales domésticos y el tránsito constante de carretas, aunque también hay algunos elementos estáticos. Sobresale el uso de sombrero de ala ancha en estos individuos característicos de la época virreinal. En cuanto a los animales, predominan las mulas, distinguibles por sus grandes orejas, además de

ser animales de carga que se usaban comúnmente para el transporte de objetos.

Para la elaboración de los diseños rupestres se usó una pintura pastosa y líquida que fue colocada con los dedos sobre la rugosa superficie rocosa. Los trazos son delineados para proporcionar las formas deseadas sin mostrar un volumen. El color predominante es blanco, percibién-

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*Sección de Arqueología del INAH Zacatecas. Las fotos incluidas en este artículo muestran distintos detalles de las Cueva de Ávalos y son del Centro INAH Zacatecas / Juan Carlos Basabe.

1 Esta narración del bandido y la interpretación popular de los motivos asociados al Camino Real de Tierra Adentro la proporcionó el arqueólogo Isidro Aparicio, Cronista Adjunto de Ojocaliente.

Camino Real de Tierra Adentro

dose una tonalidad entre crema a beige, y en menor proporción el color rojo. Es posible que los pigmentos se elaboraran a base de moler rocas calizas para el blanco y hematita para el rojo, rocas existentes en la región. Obtenido el pigmento, era mezclado con algún aglutinante, ya sea resina de una planta o árbol, o tal vez clara de huevo de algún ave o reptil y agua para diluir un poco la mezcla.

La Cueva de Ávalos es un importante testimonio de la tradición rupestre prehispánica que continúa en el periodo virreinal, el cual se fue desarrollando a lo largo del Camino Real de Tierra Adentro como se ha observado en los sitios de Cueva de las Mulas en Durango y la Cueva de las Monas en Chihuahua.

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Camino Real de Tierra Adentro

Tradiciones y religiosidad en el Camino Real de Tierra Adentro 6 Por Irma Fabiola

Castillo Ruiz

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l patrimonio cultural inmaterial subyace en la vida cotidiana, la gastronomía, las manifestaciones y tradiciones de la religiosidad, entre otras cuestiones, las cuales dan vida y sentido de pertenencia a los espacios y monumentos declarados en el Camino Real de Tierra Adentro (CRTA). Sin esa memoria inmaterial, no podría entenderse el valor que le conceden sus habitantes. Ejemplo de ello, son las fiestas patronales que tienen lugar en sus templos, y las ferias de sus pueblos.

En la hacienda de San Nicolás de Quijas, ahora conocido como El Nigromante, en Pinos, la fiesta patronal es el 10 de septiembre, en honor a San Nicolás Tolentino, patrono de las ánimas del purgatorio y de los mineros. La pequeña capilla, durante el novenario se viste de algarabía al son de las danzas de Matlachines, rezos y música de tambora.

En el pueblo de Pinos, la fiesta patronal está dedicada a San Matías, y se conjunta con las actividades que enmarcan su feria regional del 15 al 25 de febrero. Este pueblo se identifica por una gran tradición de danzas de Matlachines, por lo cual, durante el novenario dedicado al santo patrono, es un deleite ver el desfile multicolor de danzantes, y escuchar los sones de la tambora y el violín. La festividad comprende rosarios, misas, peregrinaciones, y la quema de artificios de pólvora.

En Villa González Ortega, el templo de la antigua hacienda de El Carro, dedicado al Señor de Santa Teresa, un crucifijo de tamaño natural fabricado de caña de maíz en el siglo XVIII, vive su celebración el 19 de mayo. Se caracteriza por celebraciones de misas, y un novenario de rosarios y procesiones acompañadas por danzas de Matlachines y música. Su feria regional patronal, también ofrece actividades culturales con la participación de grupos artísticos y cantantes.

En el municipio de Noria de Ángeles, el templo está dedicado a la advocación de Nuestra Señora de los Ángeles, una escultura de la Virgen María, también conocida como la Purísima Concepción, por lo cual recibe el título de Parroquia de la Purísima Concepción. Su fiesta patronal es el 8 de enero, con carácter de feria regional. La festividad religiosa comprende novenario de

/// Altar a la Santa Muerte. Foto de Irma Fabiola Castillo Ruiz.

/// Danza de matlachines. Santuario de Plateros. Centro INAH Zac. Juan Carlos Basabe.

rosarios, misas y peregrinaciones acompañadas por música de mariachi, tambora, danzas de Matlachines y cohetes de pólvora.

El Colegio Apostólico de Propaganda Fide de Nuestra Señora de Guadalupe, es un monumento que une a las y los guadalupenses durante la fiesta patronal en honor de la Virgen de Guadalupe, la cual se celebra cada 12 de diciembre. La festividad consta de docenario de rosarios, misas, peregrinaciones y procesiones, acompañadas de dan-

zas de Matlachines y música de mariachi o tamborazo. A esta fiesta se suman los eventos de su feria estatal, del 6 al 15 de diciembre, la cual incluye eventos culturales, artísticos y juegos pirotécnicos.

La ciudad de Zacatecas se distingue por su fiesta religiosa en honor a la Patrona de la Ciudad, Nuestra Señora de los Zacatecas. Esta celebración se conjunta con los festejos de la fundación de la ciudad, en el marco de la Feria Nacional de Zacatecas, del 4 al 21 de septiembre, con

un amplio programa de actividades culturales, deportivas y artísticas.

De las actividades religiosas, destaca la Romería del 8 de septiembre, procesión que encabeza la imagen de la Virgen al recorrer la ciudad.

El Santuario del Santo Niño de Atocha de Plateros, en Fresnillo, cada 25 de diciembre se convierte en escenario de la fiesta patronal.

Para ello se organiza un novenario, misas, procesiones y peregrinaciones, tanto de habitantes locales como visitantes, ya que es el santuario más visitado del estado, destacando los danzantes Matlachines y las Morismas en honor al Santo Niño. La feria local comprende actos culturales y artísticos, así como la instalación de vendimias.

El 12 de diciembre, el Real de Minas de Chalchihuites celebra su feria regional en honor a la Virgen de Guadalupe, la cual atrae a una gran población de migrantes que regresan de Estados Unidos para visitar a sus familias; pero, el 29 de junio, es la fiesta patronal en honor a San Pedro Apóstol, para la cual organizan novenario con rosarios, misas, peregrinaciones con danza de Matlachines y de La Palma, y música local.

En el templo de La Noria de San Pantaleón, en Sombrerete, los festejos en honor a este santo mártir, suman durante dos días peregrinaciones que llegan de las comunidades cercanas, y una pequeña feria que da vida por un instante a este vetusto y casi despoblado sitio minero, al cual retornan cada año los migrantes. Ha ocurrido, desde por lo menos hace 15 años, que, en torno a esta misma fiesta, se suma la veneración a la Niña Blanca, una advocación de la Santa Muerte, la cual ha ganado muchos devotos, quienes llevan ofrendas y reliquias. La fiesta se vive con música regional, danzas, y un baile popular durante la noche.

El conjunto histórico de la ciudad de Sombrerete, se caracteriza por contar con una gran cantidad de templos, pero es la fiesta patronal en honor a la Virgen de la Candelaria, el 2 de febrero, la que congrega la fe y alegría de oriundos y visitantes. La fiesta comprende del 30 de enero al 8 de febrero.

En cada sitio, las fiestas y tradiciones expresan lo material y lo inmaterial del patrimonio, memoria cultural e histórica cuya riqueza se conserva como una experiencia vital. *Docente Investigadora de la Universidad Autónoma de Zacatecas.