Tlacotalpan01022015

Tlacotalpan nuevos bríos de la cultura veracruzana

Directora General: Carmen Lira Saade

■

Suplemento Especial

■

1 de febrero de 2015

Tlacotalpan,

1 FEBRERO DE 2015 • SUPLEMENTO ESPECIAL

2

Unos 100 mil visitantes disfrutarán del esplendor de una cultura

símbolo de la identidad jarocha

Durante 11 días la ciudad se convertirá en epicentro artístico

E

n el año de la consolidación turística de Veracruz, Tlacotalpan mostrará el esplendor de la cultura jarocha en su tradicional Fiesta de la Candelaria 2015, que se desarrolla del 30 de enero al 9 de febrero.

Con más de 200 años de historia, para esta edición, la Perla de la Cuenca del Papaloapan incluye más de 130 actividades, entre las que des tacan las de los días 31 de enero, así como primero y 2 de febrero, cuando la tradición se hace presente con Las Mañanitas a la Virgen, el encuentro de jaraneros y los fandangos que se realizan a lo largo y ancho de la ciudad.

Año con año, las festividades aportan nuevos bríos y relanzan a confines lejanos la cultura veracruzana en todas sus expresiones. Tlacotalpan se vuelve un epicentro artístico que durante 11 días ofrece experiencias que generan eco durante todo el año en el país.

Por todo ello, el gobernador Javier Duarte de Ochoa ha impulsado la festividad como jamás había ocurrido en su historia. Con ella se inicia formalmente el año turístico de Veracruz. La administración estatal se ha dado a la tarea de propiciar el clima perfecto para que los visitantes disfruten de la tradición y cultura de un pueblo que ríe, canta y espera conquistar a más de 100 mil turistas locales, nacionales y extranjeros.

Tlacotalpan es, y con mucho, orgullo y símbolo de la identidad jarocha.

En la cartelera se presentarán los siguientes artistas: el 31 de enero, Los Jarochos, Joan Sebastian, Pambo, y Silvia y Karmen; el primero de febrero, Los Ángeles Azules; el 2, Río Roma y, para cerrar, el día 3, El Recodo y La More. Además, el día primero, en el Teatro Nezahualcóyotl estará el grupo Pandora ■

Más de 130 actividades se realizarán en la Perla del Papaloapan

3

Candelas

es uno de los actos más esperados

L

a festividad de la Candelaria es uno de los actos más esperados en Veracruz, ya que en Tlacotalpan los pobladores se dan cita en las celebraciones con sus mejores trajes regionales para recibir a los visitantes nacionales y extranjeros.

La Virgen de la Candelaria es paseada por el río y se realiza la presentación de su niño Dios en el templo. Durante el recorrido por el Papaloapan, bendice al puerto y lo protege contra las inundaciones y demás calamidades de su vertiente.

La Virgen de la Candelaria o Nuestra Señora de la Candelaria es una advocación de la Virgen María que tiene su origen en Tenerife, España. Su etiología deriva de candelero o candela que se refiere a la santa luz que guía hacia el buen camino y a la redención.

La fecha del 2 de febrero deriva, según el calendario litúrgico, en recuerdo de la presentación de Jesús en el templo de Jerusalén después de

su nacimiento, además de la purificación de la Virgen María luego del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del Antiguo Testamento.

La devoción por la virgen tiene mucho arraigo en España, Bolivia, Perú y Colombia, entre otros países.

La fiesta de La Candelaria o de la Luz se originó en el Oriente con el nombre del ‘‘Encuentro’’ y después se extendió al Occidente en el siglo VI, llegando a efectuarse en Roma con carácter penitencial.

La celebración es conocida con otros nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas.

La iconografía de la Virgen de la Candelaria se basa en el episodio bíblico de la presentación del niño Jesús en el templo de Jerusalén, donde la virgen sostiene la candela o vela de la que toma nombre y lleva una canasta con un par de tórtolas ■

Paseo de la virgen por el río Papaloapan

1 FEBRERO DE 2015 • SUPLEMENTO ESPECIAL

La fiesta de las

Tlacot

1 FEBRERO DE 2015 • SUPLEMENTO ESPECIAL

4

ha inspirado obras maes

L

os artistas no pueden ser ajenos al colorido e inspiración que emana de Tlacotalpan, ciudad que ha quedado plasmada en obras maestras realizadas por pintores de varias generaciones.

Destaca el quehacer creativo de Alberto Fuster, figura emblemática de Veracruz, nacido precisamente en Tlacotalpan en 1870.

La sólida formación que tuvo en Europa se puede apreciar en los muchos retratos que realizó de la sociedad tlacotalpeña, obras costumbristas que a veces incluyen a su familia.

Fuster dedicó una parte significativa de sus cuadros al tema del culto a la belleza ideal. Falleció en Austin, Texas en 1922. Hace un par de años varias obras suyas fueron restauradas por el Centro Nacional de Conservación y Registro del Patrimonio Artístico Mueble (Cencropam) del Instituto Nacional de Bellas Artes, como parte de la recuperación del patrimonio artístico afectado por las inundaciones de la Perla del Papaloapan de 2010.

Diez cuadros de Fuster y de otro pintor tlacotalpeño ilustre, Salvador Ferrando, permanecen en comodato en

Obra de Jorge Espinosa Cuadro de Carmen Esquivel

Abajo, obra de José María Martínez Murillo

Pintura de Manuel Zardain

talpan

5

Trabajo de Rafael Aguilera

Creación de Alberto Fuster

la Casa de la Cultura Agustín Lara, en la galería llamada ‘‘La Sala de los Rebeldes”.

Ignacio Canela (1948) es otro de los grandes maestros veracruzanos que ha puesto en alto el nombre de Tlacotalpan con una obra netamente inspirada en las fiestas de La Candelaria, la cual ha llevado a Cuba, Brasil y Estados Unidos.

Jarochos ataviados con sus ropas de gala, el Papaloapan y sus pescadores, el garbo de la mujer tlacotalpeña y su visión imaginativa del paisaje regional refrendan el espíritu genuino de Canela, quien abre brecha a jóvenes pinceles de su tierra ■

Alberto Fuster y Salvador Ferrando destacan el colorido de la ciudad

Ignacio Canela retrata las fiestas de La Candelaria

Cuadro de Jorge Espinosa

Pintura de Luis Nishizawa

Muchos cuadros se exhiben en la Casa de la Cultura Agustín Lara

1 FEBRERO DE 2015 • SUPLEMENTO ESPECIAL

stras de pintores locales

1 FEBRERO DE 2015 • SUPLEMENTO ESPECIAL

6

El zapateado es una danza con redobles y rápida ejecución

E

n el auditorio de la Casa de la Cultura Agustín Lara se desarrollarán todos los días de las fiestas de La Candelaria talleres de zapateado para los que deseen tener contacto y conocer de cerca la danza regional, una de las facetas más importantes y llamativas del mundo jarocho.

El zapateado en Veracruz es un derivado del son que combina sonidos de la música tradicional española con un toque mexicano y árabe.

Se trata de música alegre y típicamente mestiza, que muchas veces expresa el coqueteo entre varón

Utilizan la tecnología para mostrar la cultura de Veracruz

y mujer. Es un baile suelto, es decir, las parejas no se tocan, combina, salvo algunas excepciones, fragmentos puramente instrumentales con partes cantadas. Comienza siempre una introducción instrumental a la que sigue una copla, luego va un interludio instrumental sucedido de otra copla, y así de manera alternada.

El zapateado del son es de gran dificultad, pues incluye numerosos redobles que se ejecutan con mucha rapidez (redoblados y banqueados) ■

El encuentro de jaraneros y el fandango destacan en el programa de la festividad

L

a edición en 2015 de la gran convivencia familiar que representan las fiestas de La Candelaria consta de un amplio programa en el que destaca el tradicional encuentro de jaraneros, actividades religiosas, seminarios, exposiciones, fandangos, presentaciones de los voladores de Papantla, recorridos de mojigangas, la popular cabalgata y el novedoso videomapping que se proyecta en la fachada de la iglesia principal de Tlacotalpan.

Este último es una propuesta que refleja la tradición y cultura de Veracruz gracias a la creatividad y la utilización de nuevas tecnologías.

En la fachada del templo se proyectan imágenes sobre superficies inanimadas, con la finalidad de

conseguir efectos de movimiento o en tercera dimensión.

El espectáculo va acompañado por música y muestran la cultura e historia de la región y el estado, la extensa gastronomía, como los muy típicos dulces de leche; los toritos y cremas de cacahuate, fresa, jobo y nanche; los deliciosos panes horneados con leña y la riquísima nieve de coco.

Sobre todo, se puede apreciar la calidez de sus habitantes y el folclor del son jarocho, y no faltan las referencias al tradicional embalse de astados o ‘‘toreadas’’ que atrae a chicos y grandes. En 2014 se expidió el reglamento de protección animal que impide la flagelación y muerte de los toros ■

7

vibra, canta y goza ante el tumulto de paseantes

En 1865 se elevó esa villa al estatus de ciudad

E

n los días de fiesta, Tlacotalpan alberga un verdadero tumulto de turistas y paseantes. La ciudad vibra, canta, goza, disfruta de nuevo como hace más de 200 años con el gusto de festejar a la Virgen que llegó a la localidad en el siglo XVIII. La ciudad perteneció al territorio totonaca en el siglo XII, por lo que su fundación se remonta a esa época.

Era cabecera de Atlizintla (hoy Alvarado), Xiuhbiapan, Ahuatcopan, Pozutlan y Tlazintlata.

En el siglo XV, luego de tomar Cempoala y Cotaxtla, Axayácatl sometió al antiguo asentamiento indígena al Imperio azteca en 1475, en el contexto de la conquista de Tochpan (Tuxpan) de 1480, y lo nombró Tlacotalpan, que significa: entre aguas.

En 1518, Pedro de Alvarado navegó en el río Papaloapan, siendo el primer español en la zona. Poco después de la conquista de Tenochtitlán y la guarnición mexica de Tuxtepec, el

pueblo y sus comunidades aledañas fueron encomendados a Alonso Romero. En 1541 fue erigido el corregimiento que después se convirtió en alcaldía mayor.

En el siglo XVI surgieron dos grandes haciendas muy ligadas al desarrollo del Tlacotalpan: San Juan Zapotal y La Estanzuela. En 1577 Gaspar Rivadeneyra, después de recibir en merced dos sitios de ganado mayor en la cuenca del Papaloapan, fundó la estancia de Santa María de Cuezpalapan, más conocida como Estanzuela.

A principios del XVII el gobierno virreinal intentó que Tlacotalpan fuera abandonada y sus habitantes se congregaran en Cosamaloapan, pero los indios lo impidieron.

Esa centuria se caracterizó por el fortalecimiento de las haciendas y el aumento de la población española, la construcción de barcos y la persistente guerra de España contra Inglaterra, lo que ocasionó que los piratas llegaran hasta Alvarado, atacaran e incendiaran Tlacotalpan.

Por decreto del 9 de mayo de 1865, el general Alejandro García Marcín, gobernador del estado, elevó la villa de Tlacotalpan al estatus de ciudad, por la defensa que los pobladores hicieron contra los franceses que él mismo comandó. Durante ese periodo la ciudad fue provisionalmente capital de Veracruz ■

Lleva más de 200 años de festejar a la virgen de La Candelaria

1 FEBRERO DE 2015 • SUPLEMENTO ESPECIAL

La ciudad

1 FEBRERO DE 2015 • SUPLEMENTO ESPECIAL

8

Arquitectura y creación de paisajes son parte de la magia de

Tlacotalpan T

Desde 1998 es Patrimonio de la Humanidad

lacotalpan es llamada la Perla del Papaloapan, debido a que por muchos siglos fue el principal acceso para el intercambio comercial con la Nueva España. Floreció, creció y se desarrolló con identidad propia, la cual se puede constatar en sus bien trazadas calles y callejones, su valiosa arquitectura tradicional, sus columnas, arcos, corredores y sus característicos techos de tejas de dos aguas, los colores llamativos y exagerados de las fachadas de las viviendas en este lugar que pareciera congelado en el tiempo.

En 1986 la ciudad fue declarada Zona Federal de Monumentos Históricos, y en 1998 obtuvo la declaratoria de Patrimonio de la Humanidad de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

Lo criterios considerados por el organismo internacional fueron que Tlacotalpan es testimonio de un intercambio de influencias considerable en los ámbitos de la arquitectura, la planificación urbana y la creación de paisajes. ‘‘El tejido urbano y la arquitectura de Tlacotalpan representan la fusión de tradiciones españolas y

caribeñas de excepcional importancia y calidad.

Se desarrolla tomando al río Papaloapan como eje rector con calles anchas paralelas al río y callejones angostos perpendiculares a él, en función de las condiciones climáticas particulares como son la luz, la sombra, la lluvia y el viento”, resaltó la Unesco.

En 2010 la ciudad se inundó dos veces por las intensas lluvias de septiembre, los tlacotalpeños vivieron momentos muy difíciles, pues muchos perdieron su casa y pertenencias. Sin embargo, esto demostró que los veracruzanos son un pueblo unido y que mediante la lucha día a día se puede salir adelante.

Las autoridades de Tlacotalpan le han dado proyección a escalas nacional e internacional a su ciudad; sus hermosas calles y arquitectura colonial han sido escenario de diversos programas de televisión, rodaje de películas y grabación de videos musicales.

Tlacotalpan es un lugar mágico, dicen los que han tenido el privilegio de conocerlo ■

Fusiona tradiciones españolas y caribeñas de excepcional importancia

Directora General: Carmen Lira Saade • Gerente General: Luis Linares Zapata • Coordinador de Publicidad: Marco Hinojosa • Publicidad: Rubén Hinojosa y Eva Vargas • Coordinador de la edición: Pablo Espinosa • Textos: Mónica Mateos-Vega • Edición de textos: Ángel Bernal • Coordinador de Arte y Diseño: Francisco García Noriega • Diseño: Marga Peña • Departamento de Procesamiento y Conservación de Imágen, Jefe: Rebeca Panameño • Retoque digital y producción: Alejandro Pavón y Felipe Carrasco Editado por Demos, Desarrollo de Medios, SA de CV avenida Cuauhtémoc número 1236/ colonia Santa Cruz Atoyac/ delegación Benito Juárez/ México, DF/ CP 03310, teléfono: 9183 0300. Coordinación de impresión: Enrique Martínez. Impreso en: Imprenta de Medios, SA de CV avenida Cuitláhuac número 3353/ colonia Ampliación Cosmopolita, Azcapotzalco, México, DF/ Teléfonos: 5355 6702, 5355 7794. Prohibida la reproducción parcial o total del contenido de esta publicación, por cualquier medio, sin permiso expreso de los editores. México, DF, domingo 1 de febrero de 2015