La jornada Maya · viernes 27 de octubre de 2017

YUCATÁN Edición de fin de semana, del viernes 27 al domingo 29 de octubre, 2017 CAMPECHE · YUCATÁN · QUINTANA ROO · AÑO 3 · NÚMERO 590 · www.lajornadamaya.mx

10 PESOS

Por ninguna granja porcícola se ha consultado a comunidades: Batllori 47

Preocupa falta de postura gubernamental ante conflicto, señala David Barrera ■

POR CIENTO DE MUJERES, VIOLENTADAS

■ En

Homún debe privar el diálogo y respeto a voluntad popular: Celia Rivas PAUL ANTOINE MATOS Y ÓSCAR RODRÍGUEZ

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RashÕmon, en la montaña de Guerrero GIOVANA JASPERSEN

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LEE ESTE FIN DE SEMANA LA JORNADA SEMANAL

Las mujeres del estado que tienen una relación de pareja han sido víctimas de algún tipo de violencia por parte de sus compañeros hombres: afirma la sicóloga Regina Carrillo ■ Foto Francisco Martín

ÓSCAR RODRÍGUEZ

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Progreso es inadecuado para visitas de cruceros, afirma Michelle Paige PAUL ANTOINE MATOS

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Confirma Televisa salida de Emilio Azcárraga de su Dirección General MIRIAM POSADA

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VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

RashómÕn, en la montaña de Guerrero Carmen Lira Saade

Directora general

Fabrizio León Diez

Director y editor responsable

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Prohibida la reproducción total o parcial del contenido de esta publicación, por cualquier medio, sin permiso expreso de los editores.

Nombre del diario: “La Jornada Maya” año 3 número 590

n derruido templo en el Japón del siglo XII es el marco en el que se guarecen de la tormenta un leñador, un sacerdote budista y un peregrino, azorados por un hecho que, en sus palabras, no pueden creer por nunca haber visto cosa así.

Se trata de la muerte de un hombre y la violación de su esposa, hechos supuestamente perpetrados por un bandido.

Los detalles del crimen a través de cuatro involucrados, incluyendo al asesinado utilizando una médium para dar su versión, son la trama de RashÕmon (1950), nombre también del templo en que se desarrolla una de las más icónicas piezas del cineasta japonés Akira Kurosawa.

No sólo es un guión cúspide en el multiperspectivismo y manejo del tiempo regresivo; también se le debe, el que hasta nuestros días se llame Efecto RashÕmon a la subjetividad que encierra nuestra memoria y la transformación de los hechos al encarnarse en las distintas voces. Los mismos sucesos difícilmente son iguales en distintos actores. Al desnudar “la verdad” la encontramos compleja, diversa y, algunas veces, tramposa o alterada; su dependencia del sujeto la convierte en un espacio subjetivo y equívoco.

La última semana, con el caso de Yndira Sandoval y Claudia Juárez, nos ha hecho sentir en RashÕmon, escuchando las diferentes versiones, tratando de guarecernos en medio de una horrible tormenta y, como personajes de Kurosawa, sin poder creerlo.

Primero, el testimonio de una mujer denunciando y narrando cómo la violó otra mujer. Una feminista y activista con trayectoria en la estructura política, destacada por impulsar reformas en materia de derechos políticos para las mujeres, sometida y humillada por la justicia. El texto, publicado a más de un mes de los hechos, enuncia abusos y torturas de forma explícita, condena y entrecomilla insultos en voz de la policía de Tlapa, Guerrero. Cinco minutos en una celda nos llevaron a transitar su infierno, la degradación, el desconocimiento de su género, la vivencia en carne. “A mí me violó el Estado”, afirmó Yndira Sandoval.

Después, conocimos el rostro del “Estado”. Una mujer, policía de Tlapa, madre de tres hijos y servidora pública, quien se valió de sus redes sociales, como la víctima, para dar su versión.

En el cambio de papeles, ella decía haber protegido a la activista porque estaba ebria, alterando el orden público y negándose a pagar la cuenta de un hospital. Claudia Juárez, como víctima, nos dijo que también tenía derecho a ser defendida, a pesar de no ser una "gente importante ni preparada"; nos recordó su condición, y la de muchos, con su “verdad”.

Luego vinieron los videos y el alcohol hizo arder todo. Se levantaron llamas, dudas, preguntas; nuestra víctima inicial, con una relatoría de hechos lúcida, no concordaba con aquella registrada en los videos -fieles o alterados-, no era eso lo que habíamos imaginado. No era ella.

En esta historia donde es tan delgada la línea entre la víctima y la victimaria, con una trama compleja y confusa, llena de bruma; tan lejano para todos es RashÕmon como lo ha sido Tlapa. Andamos su montaña, a pasos nerviosos y desconfiados para no derrapar ¿dónde está

GIOVANA JASPERSEN

el bien? ¿Y el mal? Nos preguntamos a cada nota y declaración, entre tropiezos tenemos más y más dudas. Como en filme de Kurosawa, todo apunta a que alguien, o tal vez todos, mienten. No se trata sólo de distintas versiones, sino de hechos opuestos.

Lo poco, y lamentablemente cierto que tenemos, es que todas las voces insertas en la historia están desacreditadas en nuestro tiempo y país, y además, agravadas. En un ejercicio franco hay que ver que, en México, no se les cree a las feministas; por el contrario, su discurso se pone en comillas y se demerita, en muchos casos por desconocimiento y miedo. Tampoco se cree en los borrachos, pues si bien el refrán versa que dicen la verdad, se sabe que el alcohol desata furias y elimina filtros, pero, sobre todo, altera la memoria y la consciencia. En México tampoco se cree en la policía, pues la epidemia de violencia ha sido tan fuerte como la corrupción, y el sistema de justicia se convirtió en un laboratorio del horror. Además, México no cree en sus indígenas; histórica y despiadadamente, los pueblos originarios se han juzgado de analfabetas e ingenuos, los pobres. Somos un país que no cree en sus mujeres violentadas, y la palabra se pone en tela de juicio desde ese primer momento y hasta el fin. En este caso, la de ambas.

HORARIO

Todo nos deja un olor más profundo, de intereses y manipulación; de la información, el caso y los hechos. Se nos ha utilizado como caldo de cultivo de todos los discursos y partes; nosotros, hemos accedido. Nos doblegamos frente al artículo que de tan doloroso parecía ¿casi? irreal; crudo y hermético narrado a una sola voz. Una mujer agredida por una mujer, violada, causa convertida en caso y en nuestra víctima. Volvimos a caer después, rendidos frente a la mujer que se decía difamada; ella, revolviendo la herida histórica de los pueblos originarios y defendiéndose como madre y mujer abusada en el pasado, nos hizo dudar todo, se convirtió en la madre calumniada, usada e insultada. Luego, caímos en las provocaciones de los videos, nos sentimos ofendidos, la que había sido nuestra víctima agredía e insultaba, la violentada violentaba a otros.

Crédulos y manipulados, creímos que la justicia y verdad estaba en nuestras manos y no en la investigación. Ese es nuestro error, somos también culpables. El reporte médico señala que hay una mujer lacerada y presuntamente violada, eso es crucial y no debe perderse de vista; los videos, por su parte, nos muestran que una defensora de los derechos humanos también es violenta. Nuestro país, como un conocido tango, nos dice con ambas cosas que “el mundo fue y será una porquería”, de seguir en esta línea. giovanajaspersen@gmail.com

DE VERANO

l MARCELO SANTOS

QUINTANA ROO VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

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Desde ataque a Fiscalía se sospecha que atentados tienen conexión con gobierno

Ataque a prensa sugiere vínculo entre política y delincuencia organizada ■

Posterior al warning se desata serie de hechos violentos que apuntan conjetura tomó color aquella vieja sospecha.

Quizá una ocasión en donde esa sospecha se hizo más presente, fue en los días posteriores al warning contra Quintana Roo, que se dio por el crecimiento de la tasa de homicidios.

El mencionado warning fue emitido por el Departamento de Estado de los Estados Unidos el martes 22 de agosto. Inmediatamente, se desató en el Estado una ola de hechos violentos, Quintana Roo parecía haberse convertido en tierra de nadie. Todos pensaron que no estaban ante hechos fortuitos o desconectados entre sí.

Turismo: ¿próximo objetivo?

Ataque a medio de comunicación en Cancún ■ Foto Tomada de Twitter HUGO MARTOCCIA CANCÚN.

El ataque a balazos a las oficinas del Canal 10 en Cancún despertó nuevamente el fantasma de que algunas cosas que suceden en el estado tienen vinculación política. En algún ámbito del gobierno se habla de un intento constante de desestabilización contra la administración.

Desde el ataque a la Fiscalía esa idea se instaló. Aquella noche el gobernador Carlos Joaquin pronunció un discurso que claramente señaló al

pasado reciente a la hora de buscar a los culpables.

“El ataque armado de grupos criminales hecho hoy a las oficinas de la Fiscalía en Cancún, se enmarca en este contexto de combate a la corrupción e impunidad. Lo único que revela es que vamos en el camino correcto y no bajaremos la guardia” dijo.

Al enumerar las razones de ese ataque señaló que tenía que ver con la reversión del paquete de impunidad y las denuncias contra ex funcionarios, pues no

había duda de los destinatarios del señalamiento.

El warning Luego del discurso, cuando la violencia recrudeció, se pensó la idea de una posible desestabilización de origen político.Hubo asesinatos de comandantes y policías de la Fiscalía, así como secuestros extorsivos de empresarios y políticos. Algunos hechos quedaron marcados como datos vinculados directamente a grupos criminales, pero en otros

Directora de Conalep afirma que paro laboral llevado a cabo por docentes está fuera de la ley JOANA MALDONADO CHETUMAL.

Quintana Roo es el único estado en el que los maestros del Colegio Nacional de Educación Profesional Técnica (Conalep), están obligados a presentar examen de evaluación, por su indebida adscripción a la Ley de Servicio Profesional Docente desde 2014, lo que ha motivado movilizaciones y paros escalonados por los docentes.

Desde la semana pasada, en diversos planteles del Conalep, han habido manifestaciones de indignación y oposición a la aplicación de la Ley

de Servicio Profesional Docente, y alas obligaciones que conlleva, pese a no ser empleados federalizados.

El secretario general del Sindicato de Trabajadores Académicos del Conalep, Werner Kú, expresó que no habían sido atendidos por la dirección general del subsistema que encabeza Nelia Uc Sosa, por lo que habían determinado iniciar un paro de labores parcial el pasado miércoles.

Este jueves, Nelia Uc indicó en entrevista que ya entabló acercamientos con el sindicato, y precisó que los docentes fueron inscritos a la aplicación de dicha Ley desde el 2014, du-

rante la administración pasada, cuyo director fue Andrés Ruiz Morcillo.

Al ser introducidos de manera indebida a esta legislación, los docentes del Conalep están obligados, como ocurre con los maestros de educación básica, a participar en los procesos de evaluación educativa.

“No hay realmente ningún otro Conalep en el país que esté inscrito dentro de la Ley, los maestros rechazan la legislación, pero ya son parte e incluso ya tuvieron un proceso de acreditación, muchos se quedaron con la etiqueta de no idóneo y la única manera

Luego de que diversas declaraciones públicas agitaran la posibilidad de una crisis turística, Carlos Joaquín reaccionó con un fuerte discurso. El gobernador le dio una connotación política y hasta electoral al tema, que dejó pocas dudas.

“Hay quienes quieren dañar al gobierno y le pegan a la gente”, apuntó.

Señaló que los actos criminales vienen de “gente que provoca que estos índices crezcan en búsqueda de mejora económica o para lograr otras posiciones de tipo político”.

El ataque de este martes contra las oficinas del Canal 10 de Cancún generó que ese discurso se redimensione. El gobierno no ha mencionado a los culpables, pero los intuye.

Ve que los fantasmas se corporizan y que la batalla electoral inminente los hará deambular por la realidad.

de quitarse esa etiqueta es a través de la evaluación, ellos tienen que presentar la evaluación pero no quieren ser evaluados”, apuntó Nelia Uc. Afirmó que no está dentro de sus facultades, como directora general, evitar que queden exentos de la aplicación de la Ley, sin embargo, dijo estar en la mejor disposición de trasladarse a la ciudad de México para acudir a la Coordinación Nacional de la Ley de Profesionalización para que les digan que camino seguir para salvaguardar sus derechos laborales.

“Estamos en esa negociación, vamos a continuar las pláticas, y viajaremos a la ciudad de México (...) La Ley es clara, no se pueden hacer paros solo por hacer, tenemos que hacer el descuento de las faltas indebidas”, expresó.

Hoteleros de todo México llegan a Chetumal Más de un centenar de hoteleros de todo el país, participarán en la Asamblea estatutaria de la Asociación Nacional de Hoteles y Moteles, evento que se realizará en Chetumal del 29 de noviembre al 1 de diciembre, lo que eventualmente generará una gran derrama económica e inversiones.

Deborah Angulo, presidente de la Asociación de Hoteles y Moteles de la zona sur, adelantó que del 29 de noviembre al 1 de diciembre de este año se realizará la reunión de la Asociación Nacional en Chetumal, por lo que se contará con la presencia de los hoteleros de todo el país.

Destacó que es un evento relevante por el impacto de la visita de estos empresarios, muchos de ellos que no conocen la ciudad, y que pudieran considerar invertir en Chetumal.

Más de 830 mdp pide TSJ para 2018 El Tribunal Superior de Justicia (TSJ) del estado presentó el proyecto de presupuesto para el 2018 desde el pasado 20 de octubre, que integra un proyecto de 745 millones de pesos para gastos ordinarios y 92 millones de pesos más para la implementación del Sistema de Justicia Laboral.

Dicho presupuesto pretende la contratación de más jueces en Cancún y Playa del Carmen que reduzcan las cifras “graves” de rezago que existen.

El Magistrado presidente del TSJE, Antonio León Ruíz recordó que durante 2017, se ejerce un presupuesto de 617 millones 655 mil pesos, que cumple con el 2.33 por ciento del techo financiero. “Es un presupuesto razonable en diferentes programas, y una vez que el Ejecutivo presente su presupuesto, la Legislatura determinará cuál es el presupuesto que nos corresponde”, precisó.

Proyectan nuevo edificio en Congreso El presidente de la Gran Comisión, Eduardo Martínez Arcila señaló que a partir del próximo año será retomado el proyecto planteado desde la XIII Legislatura para la construcción de un edificio adjunto del Poder Legislativo que a largo plazo oriente un ahorro de recursos que actualmente se usa en la renta de oficinas para albergar diversas áreas del Congreso.

Afirmó que la idea es hacer un proyecto multianual, de tal manera que durante 2018 y 2019 se concluya un inmueble propio del Congreso. “Que en ese sentido, la XV Legislatura pueda entregar a la XVI lo que ya sería un inmueble ahorrando sobre el tema de rentas”, dijo.

JOANA MALDONADO

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QUINTANA ROO

• VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

HUGO MARTOCCIA

■ CANCÚN.

Un conductor de la plataforma Uber atropelló esta mañana a dos taxistas, matando a uno, en el bulevar Colosio, para luego estrellarse en contra de un muro, quedando detenido.

El suceso ocurrió a las 10:30 horas, cuando un grupo de taxistas cercó a un automóvil Ford Figo blanco, acusado de estar brindando servicio de transporte a través de Uber, frente de la rentadora Luxury.

El conductor del vehículo se dio a la fuga, arrollando a dos operadores.

La situación generó una persecución que duró unos 200 metros, hasta que un taxi se estrelló en contra del vehículo que huía, orillándolo hacia la entrada del iPark, en donde colisionó.

El sujeto fue entregado a la Policía Municipal y se anticipa que sea puesto a disposición del Ministerio Público, para ser acusado de homicidio doloso.

Una ambulancia privada llegó al lugar y atendió al taxista lesionado, pero ya entonces confirmaron que el otro individuo había fallecido.

Se trata de una guerra en la cual la Secretaría de Infraestructura y Transporte del estado (Sintra) ha tomado partido a favor de los taxistas, generando una ola de violencia sin ley.

Operador de empresa internacional atropella a dos choferes en Boulevard Colosio

Guerra de taxistas contra Uber en Cancún; otro muerto y un lesionado ■ Propone Sintra diálogo para evitar “batalla campal”, convoca a sector afectado denuncia a Fiscalía

Mesa de diálogo para resolver conflicto

Continúa guerra de taxis contra Uber en Cancún ■ Foto Rodrigo Díaz Guzmán

La Secretaría de Infraestructura y Transporte (Sintra) convocó a los taxistas a denunciar ante la Fiscalía General del Estado (FGE) los hechos sucedidos ayer en un enfrentamiento con un chofer de Uber, que dejó el saldo

de un muerto y un herido, y les hizo un llamado a dialogar para evitar una escalada de violencia.

El ofrecimiento de Sintra se dio en momentos en que integrantes del Sindicato de Taxistas marchaban para pedir por su

compañero fallecido.

Delegados e integrantes del sindicato arribaron a las instalaciones de la Fiscalía en Cancún para denunciar la muerte de su compañero Daniel Villegas, además de las lesiones de Ignacio Álvarez.

Sin embargo, al declarar ante las autoridades, el chofer particular indicó que el taxista fue arrollado por un camión.

En la Fiscalía se encontraba Alejandro Ramos Hernández, director de Transporte de Sintra,

■ Niega cantante haber incurrido en depredación ecológica; pide aclaración de Profepa

Acusaciones son “venganza personal”, poda en Holbox es lícita: De Kalafe HUGO MARTOCCIA

ran el terreno, cosa que ya hicieron, informando en un comunicado que no había ninguna anomalía.

CANCÚN.

La cantante y empresaria hotelera Denisse de Kalafe señaló como “venganza personal” las acusaciones de algunas personas en su contra por la poda lícita en un terreno de Holbox, por lo que solicitó a la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa) que aclarara la situación.

La artista aclaró que se trata de un terreno de dos mil 500 metros cuadrados donde tienen una concesión para hacer eventos y que fue limpiado de ramas altas, pero no se tocó nada que no se permitiera.

Los señalamientos los atribuyó a una venganza personal de algunas personas, “si es cierto que usaron al procurador del Medio Ambiente (Miguel Ángel Nadal Novelo)”, declaró la brasileña, quien dijo que aclaró la situación porque le mandó un escrito al titular de la Profepa, Guillermo Haro Bélchez, para que inspecciona-

Hay que poner freno al crecimiento

La cantante y compositora Denisse de Kalafe ■ Foto Tomada de su de Facebook

La empresaria indicó que ahora se está haciendo lo que debió abordarse hace 10 años, que es analizar la capacidad de servicios de la isla, a través de un Comité de Reestructuración y con el trabajo de las autoridades, como el secretario de Medio Ambiente, Alfredo Arellano Guillermo y la secretaria de Turismo, Marisol Vanegas Pérez.

“Es la primera vez que veo movimiento gubernamental eficaz en la isla de Holbox”, aseveró, aceptando que será un proceso lento, por el tamaño del desarrollo.

“Hay que poner un freno”, indicó. “La isla no puede aguantar a 10 mil personas de ninguna manera; es de ocho por cuatro kilóme-

quien dijo que dialogó con los taxistas para que depusieran su manifestación y acudir a una mesa de diálogo.

El funcionario estatal mencionó que no puede permitirse la violencia, ni violentar el Estado de derecho, alegando que esta situación no se habría producido de haber los taxistas permitido a la autoridad actuar en lugar de tomar la justicia por su mano, o de desistir Uber en querer brindar su servicio irregular.

“Esto va para cualquiera de las partes, no estoy a favor, ni en contra”, declaró. “Los hechos están a la vista, y son consecuencia de no respetar la ley”.

Añadió que ya se contactó con el secretario general del Sindicato “Andrés Quintana Roo”, Eric Castillo Alonso, y con delegados de estructura, para que su intención de buscar justicia la realicen por los canales legales, motivo por el que se contará con una mesa de diálogo.

El funcionario admitió el riesgo de que los taxistas pretendan actuar por su cuenta y que los operadores de Uber también se agrupen, generándose “una batalla campal”.

[Con información de La Opinión Quintana Roo y Agencia SIM].

tros. Ahorita hay mil 200 cuartos y en 2012 solo habían 404”.

Denisse de Kalafe es de la opinión que debe restringirse la entrada de visitantes, como en la isla Fernando de Noronha de Brasil, donde se cobra 10 dólares el acceso a turistas para el cuidado del ambiente y por cupo limitado está llena todo el año.

Advirtió que las autoridades deberán negociar con la concesionaria que se encargue de los residuos sólidos, porque sólo generan 20 toneladas al día, lo que no es negocio, “entonces deben de decirle a la empresa, ‘si tú quieres Yucatán, Quintana Roo, tienes que cuidar los lugares frágiles’”.

Como integrante del Consejo del Plan de la Reserva de Yum Balam, polígono que incluye a Holbox, está a favor que no se permita desarrollar en esta zona o que por lo menos se haga con poca densidad, aunque esto le genere una campaña negativa.

A ella dice no le preocupan los desarrolladores que compraron y que buscan recuperar su inversión, porque son gente rica que puede buscar otras opciones, sino los ejidatarios no querrán que su terreno valga menos por tener baja densidad. “El gobierno debe mediar para la paz social”, opinó.

[Con información de La Opinión Quintana Roo].

VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017 •

■ Ambientalista

QUINTANA ROO

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advierte próxima denuncia contra Fonatur

Tajamar no se “secuestra”, se recupera: Katerine Ender ■ Activista afirma no temer acciones de empresarios, pues tiene evidencias

DE

LA

REDACCIÓN CANCÚN.

Katerine Ender Córdova, presidente del Movimiento en Pro de los Derechos del Pueblo, rechazó que su asociación tenga “secuestrado” Tajamar y argumentó que el prohibir el ingreso de vehículos al humedal ha permitido la recuperación de la flora y fauna.

La activista afirmó que en los dos años de lucha, el ganador ha sido el entorno natural de esta área, pues se ha logrado que “lo imposible se volviera posible” en un triunfo totalmente ciudadano, por lo que pronto harán una denuncia preventiva en la Ciudad de México con fotos actuales de la flora y fauna, responsabilizando al Fondo Nacional de Fomento al Turismo (Fonatur) en caso que la destruyeran.

Ender Córdoba negó que la zona esté “secuestrada”, pues se permite el paso a peatones,

■ Afirman

el cierre de acceso a vehículos, explicó, es para evitar posibles actos depredadores, y reiteró que ellos tienen el resguardo del área, como responsables de los amparos ingresados y aceptados por las autoridades judiciales.

También se pronunció a favor de la expropiación de todo este desarrollo, en beneficio de la ciudadanía, tal como lo señala el Artículo 27 Constitucional.

Este artículo indica: “Las expropiaciones sólo podrán hacerse por causa de utilidad pública y mediante indemnización, así como el de regular el beneficio social, el aprovechamiento de los elementos naturales sustentables de apropiación, con objeto de hacer una distribución equitativa de la riqueza pública, cuidar de su conservación, lograr el desarrollo equilibrado del país y el mejoramiento de las condiciones de vida de la población rural y urbana apegado a la conservación del medio ambiente”, lo

que alegó se cumple con este humedal.

Cuestionada por la revisión de la sentencia de suspensión definitiva ingresada por un propietario de un predio en Tajamar ante el Tercer Tribunal Colegiado, Ender Córdova señaló que está en su derecho de hacerlo, pero deberán presentar un caso bien fundado.

De todas formas, se cuestiona un amparo, cuando existen otros 21 y todavía existe uno pendiente.

“Todavía ampliaré la denuncia ante la Procuraduría General de la República por los hechos recientes en Tajamar, en donde señalaremos a Fonatur y a otros involucrados, porque me piden especificar los hechos que tenga conocimiento y es mi oportunidad de hablar de todo lo denunciado”, explicó.

La activista señaló que tiene un amplio cuerpo de evidencia y documentación, por lo que no le causan temor las acciones de los empresarios.

Aspecto de la zona de Tajamar ■ Foto tomada de la web

coordinadores su rechazo por nuevos nombramientos de Morena

Villegas, Alonso y Pool, potenciales para continuar borgismo, dice Francisco Colín ■

Pide abogado a dirigentes rectificar decisión; y sanción a quien los presentó como opción

AGENCIA SIM CANCÚN.

“En Morena combatimos a los corruptos, no los premiamos”, aseveró Francisco Antonio Colín Valdés, quien rechazó los nombramientos de Marybel Villegas Canché, Juanita Alonso Marrufo y Jesús Pool Moo como potenciales candidatos, por representar la “continuidad del borgismo”.

En conferencia, el abogado leyó un pronunciamiento acompañado del regidor Julián Ramírez Florescano y de los coordinadores territoriales del distrito 4, Giselle Castro Marcial, Heriberto Rincón, Alfonsina Sánchez Cruz y Maricruz Carrillo Orozco, entre otros, en el que, usando su derecho de libre expresión, señalaron su “desaprobación y rechazo” hacia la inclusión de estas personas, advirtiendo que aunque continuarán trabajando en Morena, respetarán el derecho de la ciudadanía de no votar por ellos.

Los morenistas se expresaron en contra de “incluir a representantes priístas que han actuado en contra de los intereses de la ciudadanía, usando los car-

gos públicos para enriquecerse a costillas de los necesitados de forma cínica y descarada, que han aprobado reformas y leyes en detrimento del bienestar de la población y han hecho grandes negocios al amparo de la población”, leyó Colín Valdés.

Recordó que Marybel Villegas aprobó la reforma energética, que su partido rechazó mediante amplia movilización, motivo por el que ella y Jesús Pool Moo están incluidos en el muro de la ignominia.

Aunque están abiertos a la inclusión de ciudadanos externos, estos no deben ser cómplices de la corrupción, por lo que solicitaron a sus dirigentes que rectifiquen esta decisión y que sancionen a quienes los presentaron como opción, porque “insultan y agravian a los ciudadanos de Quintana Roo”.

El coordinador territorial afirmó que no los amedrentan los amagos de sancionar a quienes no avalen esta decisión porque saben que tienen razón e invitaron a sus compañeros, “que salen a hacer declaraciones” a preservar su esencia de ser transparentes con la ciudadanía.

FAUNA

SILVESTRE

PPA, engañado por ejidatarios de Holbox, asegura Denisse Kalafe El titular de Procuraduría de Protección al Ambiente (PPA) de Quintana Roo, Miguel Ángel Nadal Novelo, fue engañado tras prestarse a lo intereses de los ejidatarios de la isla de Holbox que se oponen a la publicación del Plan de Manejo, en espera hace más de dos décadas, declaró a La Jornada la cantante y empresaria Olga Denisse Kalafe Sahd, quien añadió que el miércoles una delegación de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa) y la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) acudió a verificar y constatar que no se ha destruido duna costera, lo que demostró al exhibir un documento.

Pymes sin propuesta Alto porcentaje de Pymes no están preparadas para experiencia a sus clientes; se ocupan por cerrar una venta cueste lo que cueste; eso significa saturar de publicidad su mercado, señaló Lina Cano Bustamante, directora de Marketing de Facturador.com, quien advirtió que “no lo saben hacer por la urgencia de ganar una comisión. Si pienso en cómo pagar la nómina, difícilmente voy a pensar en generar la mejor experiencia para mis consumidores”, comentó.

En Bacalar, el avistamiento de aves es una opción turística ■ Foto Gerardo Jaso

CARLOS ÁGUILA ARREOLA

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QUINTANA ROO

• VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

s cierto: el país atraviesa por una crisis de inseguridad de la que no se escapa Quintana Roo. Sin embargo, nuestro estado no es como ninguno del norte del país, donde el crimen ha rebasado todas las medidas de seguridad y sólo falta que se decrete el toque de queda. Esta entidad es diferente al ser el principal bastión del gobierno para nutrirse de divisas, desde que el petróleo dejó de serlo.

Es Quintana Roo un estado estratégico para el fortalecimiento económico del país, simple y sencillamente por sus zonas turísticas y sus cuatro islas: Cancún, Cozumel, Isla Mujeres y Holbox. Luego entonces, debe protegerse a como dé lugar y sin escatimar recursos, sobre todo de la Federación dado el potencial financiero que le representa.

Hay que decirlo: sí, se han fortalecido policías estatales y municipales, han llegado más agentes federales, soldados y hasta marinos, pero han sido insuficientes o falta inteligencia y coordinación adecuada para hacer frente a este gran enemigo parecido a la mitológica Hidra de Lerna, un sanguinario monstruo de múltiples cabezas y aliento venenoso, mas no inmortal, ya que sucumbió ante el poder de Heracles, el hijo de Zeus y de una mortal.

Claro que no se necesita un héroe mitológico para hacer frente a la delincuencia, que en tres grupos: organizada, desorganizada y política causan terror, debilitan a las instituciones y crean desconfianza.

Todos sabemos que el crimen organizado libra una lucha a muerte por la plaza dejando cadáveres regados por el estado, sobre todo en la zona norte, y junto con ello la proyección nacional e internacional de un destino turístico inseguro, con warning y sin warnings; el segundo grupo, el de la delincuencia desorganizada o común, la que asalta en forma solitaria o en pandilla, lo mismo a transeúntes que a comercios de todo tipo o que vulnera la seguridad de los domicilios para saquearlos. Son dos importantes grupos que, en el 99 por ciento de los casos, se desenvuelven en la impunidad ante una seguridad oficial vulnerable e incapaz.

Pero hay un tercer grupo de delincuentes, igual o peor de peligrosos, porque le apuestan no a ganar la plaza, ni al botín económico o en especie, sino a la creación del terror y desestabilización del gobierno.

Esta delincuencia se manifiesta en varios atentados que se han efectuado después de la asunción de Carlos Joaquín a la gubernatura del estado, el último fue la balacera contra las instalaciones del Canal 10 de televisión, con saldo de un empleado lesionado, y un escándalo que traspasó las fronteras, más allá de Quintana Roo y del país.

Tibia Fiscalía CLISERIO E. CEDILLO GODÍNEZ

Y ¿Quiénes están atrás de esos atentados que tienen toda la intención de desestabilizar al gobierno de Carlos Joaquín?

La respuesta todos la tenemos en la punta de la lengua, pero pocos nos atrevemos a decirla, aunque ya hubo alguien que nos acerca a lo que puede ser el origen de los intentos de desestabilización, Monseñor Pedro Pablo Elizondo Cárdenas, obispo de la Diócesis Chetumal Cancún, quien dice: “Ya es hora de que las cosas cambien, y que la nueva administración tome las riendas, o (de) que la pasada administración nos deje en paz”.

Claro que hay que decirlo, la pasada administración son Roberto Borge Angulo y Félix González Canto. Son dos ex gobernadores que durante 12 años actuaron con total impunidad, saquearon al estado y se repartieron el botín de acuerdo al tamaño de sus brazos, sus propios límites, que llegaron hasta el último minuto de su mandato.

Sí, la pasada administración tiene nombres: Roberto y Félix. El primero, en una cárcel de Panamá de máxima seguridad resistiéndose a ser

extraditado y el otro gozando de fuero constitucional y actuando como cualquier muchacho desadaptado y miembro de una pandilla, incapaz de razonar y guardar la compostura, al grado de “ponerse el saco” y cobrar la afrenta que, según él, se le hace en una canción que lo rebaja al nivel de “gusano”, para arremeter con una cachetada al secretario de Desarrollo Social, Julián Ricalde Magaña, durante un desayuno con el que se conmemoraba el Aniversario número 43 de la creación del estado.

Pero atrás de esa desesperación que hace que Roberto Borge y Félix González Canto reaccionen como animales heridos, que los lleve incluso a atentar contra la estabilidad del gobierno, están los graves desfalcos que llevaron a Quintana Roo a aumentar su deuda de mil 400 millones a más de 22 mil millones en sólo 12 años, sin que exista una justificación clara de cómo fueron invertidos para beneficio del estado. En cambio, ambos personajes terminaron sus administraciones millonarios, con barcos, empresas navie-

Ataque a Canal 10 en Cancún ■ Foto tomada de Twitter

ras, infinidad de propiedades y millones de pesos.

Ahora, con algunos de sus cercanos colaboradores en la cárcel y con razones para ser denunciados, claro que tienen motivos para desestabilizar al gobierno de Carlos Joaquín y ¿Cómo?

Todos lo dicen aunque no en voz alta: promoviendo atentados sobre todo, contra las instalaciones de la misma Fiscalía General del estado, aterrorizando con balas y muerte centros nocturnos repletos de turistas, como el Blue Parrot, de Playa del Carmen, en enero pasado; con ataques constantes a algunos medios de difusión y sus trabajadores y el más reciente, la balacera a las instalaciones de Canal 10, en Cancún, además de una larga lista de hechos delictivos que en nada se comparan al actuar del crimen organizado y desorganizado que, contra todos los pronósticos, empieza a “sentar sus reales” en la zona norte de Quintana Roo. Tiene razón el obispo, las pasadas administraciones, la de Félix González y Roberto Borge, deben sacar las manos del gobierno. Ya basta. El país atraviesa por una grave crisis de inseguridad. ¿Por qué ha-

cerla más crítica en Quintana Roo, si se sabe la posición estratégica que este destino turístico representa para todos? De seguro la respuesta es que “desean más impunidad”.

Hay más, a todo lo anterior se le deben sumar las graves deficiencias en el trabajo del Fiscal General del estado, Miguel Ángel Pech Cen, quien con un currículum impresionante, como catedrático, es calificado por muchos profesionales, asociaciones y colegios de abogados como “tibio, solitario, carente de equipo y misógino”, por decir lo menos, además de que siempre se queja de un “presupuesto insuficiente, lo que no le permite actuar con efectividad” y otros comentarios que no vienen al caso, pero que se confirman con la falta de eficiencia y de eficacia.

No se puede negar que el trabajo del fiscal carece de claridad, consistencia y firmeza. Ya no es posible que la delincuencia de todo tipo siga avanzando ante una fiscalía que no ha dado ningún resultado. Ya es tiempo de que el gobierno del estado actúe con firmeza. Quintana Roo no está para dar oportunidades a nadie, mucho menos a quien no la merezca y peor aún a funcionarios ineficaces en posiciones estratégicas que dañan tanto, como los mismos actores del crimen. Es tiempo de actuar. tlacaelelcedillo3@gmail.com

YUCATÁN VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

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Sicóloga presenta conferencia sobre relación de pareja en Feria de la Salud

Amor romántico, causante de la normalización de la violencia, indica Regina Carrillo ■

Control y abuso son actitudes comunes en este tipo de conflictos, señala especialista

ÓSCAR RODRÍGUEZ

CONTACTO

MÉRIDA.

El 47 por ciento de las mujeres de Yucatán que tienen una relación de pareja ha sido víctima de algún tipo de violencia por parte de sus compañeros hombres, aseguró la sicóloga Regina Carrillo Valenzuela, durante la conferencia Violencia en la relación de pareja.

En el marco de la 11 Feria de la Salud de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY), la docente de la Facultad de Psicología de dicha institución, e integrante del colectivo Indignación, aseguró que el “amor romántico” es el gran causante de la normalización de la violencia en las relaciones afectivas.

“La idea del ‘amor romántico’, que está tan extendida y lo vemos en las representaciones de la cultura, de medios de comunicación en general, en la educación que se nos da, creo que propician estas ideas de ‘Hay que aguantar, el amor todo lo puede’, ‘Con amor la persona va a cambiar’, y cosas por el estilo que son falsas de alguna forma”, aseveró.

Abordada minutos antes de impartir su ponencia, Carrillo Valenzuela explicó los tópicos

ÓSCAR RODRÍGUEZ

Una relación violenta se da cuando una de las partes no se siente a gusto Para todo servidor público, especialmente los representantes populares, el acercamiento con la población en general debe ser tarea fundamental, aseguró Marena López García, diputada local por el distrito XI, con cabecera en Valladolid, quien asegura que, pese a su trabajo legisla-

■ MÉRIDA.

Diputados de las diferentes fuerzas políticas del estado solicitaron que se escuche la voluntad de los habitantes de Homún sobre la construcción de un mega proyecto porcicola de la empresa PAPO, que derivó en una manifestación de pobladores de ese municipio en la capital yucateca.

Como hemos informado, desde hace varios meses, habitantes del municipio de Homún se han manifestado contra la instalación de una mega granja porcícola en ese lugar, lo que llevó incluso a una consulta pública que reveló el rechazo de más de 730 pobladores de ese lugar a la instalación del referido complejo.

Apenas el pasado miércoles, un nutrido grupo de homunenses, integrantes del frente Ka’ananTs’Onot, acompañados de miembros del Colectivo

BÁSICO

que expuso la mañana de este jueves en el auditorio “Manuel Cepeda Peraza”, de la UADY. “Vamos a hablar, grosso modo, de cuál es la definición de violencia, así de algunas estadísticas para ponernos en contexto; principalmente, se tratará de cómo identificar ciertas actitudes acciones, situaciones donde podemos darnos cuenta que estamos en un relación que está pasando por violencia, y también desmontar algunas ideas, como del amor romántico, que fortalecen la relaciones violentas”, precisó.

Cuestionada sobre las señales que se dan en una pareja que puedan alertar sobre inminentes episodios de violencia, la especialista comentó que el control y el abuso son comunes este tipo de conflictos.

“Una relación violenta se da cuando una de las dos partes no se siente a gusto, que a veces por la normalización, no entendemos. Hay muchas actitudes que pueden haber alrededor de esta sensación, pero se reducen a dos cosas: a control y abuso de la otra persona”, afirmó.

tivo en el Congreso, para ella es de vital trascendencia recorrer los cinco municipios de su distrito para escuchar las necesidades de los habitantes y dar atención oportuna a las mismas, o gestionar y canalizarlas a las dependencias correspondientes ■ Foto De la Redacción

Diputados analizan protesta contra granja porcícola de PAPO

Es importante respetar lo que habitantes de Homún demandan, afirma Celia Rivas Indignación, se manifestaron frente al Palacio de Gobierno, donde entregaron los resultados de la consulta y reiteraron su rechazo a la construcción de la granja; que según los inconformes tiene un avance del 40 por ciento.

Al respecto, la presidente de la Junta de Coordinación Política del Congreso del Estado, Celia María Rivas Rodríguez, se pronunció porque el conflicto sea resuelto mediante el diálogo.

Sin embargo, insistió en que se respete la voluntad popular.

“Es muy importante que se respete lo que el pueblo está externando. Hay una autori-

dad al respecto, seguramente tomará en consideración lo expuesto por la gente inconforme y esperamos que lo resuelto sea en beneficio del poblado en general”, comentó.

Violación constante y evidente Por su parte, Jazmín Villanueva Moo, diputada del Movimiento de Regeneración Nacional, indicó que en Yucatán la violación a los derechos y la libre determinación del pueblo indígena maya es constante y evidente.

Apuntó que los ejidatarios de Homún libran una batalla para defender sus derechos y preser-

var su ecosistema, el cual les brinda una actividad productiva en el turismo.

“En Homún los habitantes han decidido, de manera libre e informadas, sin encuestas o planteamientos mañosos, que no quieren la operación de la empresa Producción Alimentaria Porcícola. Las autoridades deben acatar esa determinación, porque contrario a lo que se cree, el gobierno debe actuar siempre en favor del pueblo y más si éste así lo está exigiendo”, expuso.

Por su parte, Enrique Febles Bauzá, del Partido Verde Ecologista de México (PVEM), se pronunció por un diálogo abierto

Durante su ponencia, la docente comentó que según cifras oficiales, Yucatán es la cuarta entidad del país donde las mujeres sufren mayores casos de violencia por parte de sus parejas.

entre ambas partes, pues aseguró que existen visos de que personas ajenas al conflicto tratan de sacar provecho del mismo.

“Lo que hemos visto en este caso es que se ha politizado. Han entrado grupos a distorsionar la información porque se necesita tener un vínculo directo entre los habitantes de Homún con las autoridades que han expedido lo permisos ambientales”, señaló.

El diputado del Partido de la Revolución Democrática, David Barrera Zavala, expuso su preocupación por la falta de una postura por parte del gobierno del estado en torno al conflicto.

“Creo que es un error, como otros tanto que ha cometido el gobierno estatal; es un reclamo, válido y lógico de la ciudadanía que si bien se pudiera alegar que va a generar empleos, no podemos olvidar que esa zona se mantiene principalmente del atractivo de los cenotes”, finalizó.

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YUCATÁN

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Batllori urge marco legal para escuchar a comunidades

Ninguna granja porcícola en Yucatán ha sido sometida a consulta indígena: Seduma PAUL ANTOINE MATOS MÉRIDA.

Ante su inexistencia a nivel estatal, es necesario establecer el marco legal para definir qué proyectos deben ser sometidos a la consulta pú-

blica e indígena, manifestó Eduardo Batllori Sampedro, titular de la Secretaría de Desarrollo Urbano y Medio Ambiente (Seduma).

Luego de que homunenses entregaran el miércoles en Palacio de Gobierno los

RAMÍREZ MARÍN

HACE ENTREGA DE CIRCUITO EN

El presidente de la Cámara de Diputados, Jorge Carlos Ramírez Marín, en conjunto con el alcalde de Sucilá, Diego Lugo Interián, hizo entrega de calles en el municipio. Dicho circuito conecta con el parador turístico impulsado por el alcalde, el cual cuenta con sus primeros arrendatarios y

PAUL ANTOINE MATOS

■ MÉRIDA.

Para la presidente de Florida Caribbean Cruise Association (FCCA), Michelle M. Paige, Progreso, como ciudad, es inadecuada para recibir a los turistas de cruceros que recorren el Caribe. Sin embargo, Mérida está cerca, por lo que los empresarios yucatecos del sector tienen que lograr que los visitantes lleguen a la capital, así como ofrecerles opciones según sus preferencias.

Entrevistada durante su visita al rancho Tierra Bonita, en el marco de la 24 reunión de la FCCA, Paige indicó que el gobierno yucateco ha cumplido su objetivo para acercar al sector naviero con el Puerto de Altura, la infraestructura y organizar la reunión. Entonces, aseguró, es el sector privado el que debe trabajar atentamente y en cercanía con las líneas navieras para asegurar que se ofrecen experiencias satis-

resultados de la autoconsulta indígena por la granja porcícola que se construye en el municipio, el funcionario manifestó que el gobierno no ha determinado cuáles son los proyectos que deben ser procesados para consulta, algo

SUCILÁ

empieza a cumplir su objetivo: la creación de empleos. Durante el evento, Diego Lugo afirmó que las vialidades será de gran utilidad, y desarrollo para la comuna, por el movimiento económico que generará, además de ser calles de primera calidad ■ Foto Enlace Comunicación

que podría ser propuesto por el Instituto para el Desarrollo de la Cultura Maya (Indemaya) o la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI). “¿Qué proyectos deben tener consulta indígena? ¿Los de cenotes fueron sometidos?

Hay 80 granjas porcícolas en la reserva geohidrológica y 400 en Yucatán, ninguna ha sido sometida a consulta indígena”. “¿Qué otros procesos deben ser sometidos, que impliquen procesos de despojo?

No hay un reglamento o ley que diga que tales proyectos y magnitudes deban tener la consulta”.

Afirmó que sí se necesita definir los proyectos para la consulta porque no es clara la información.

Al ser cuestionado sobre qué tanto una consulta indígena debe realizarse cuando el terreno fue adquirido a un privado y no un ejido, señaló que “no hay claridad, un privado con su terreno en cualquier municipio tiene que hacer su consulta por el proyecto, también en los terrenos ejidales hay granjas porcícolas, ¿tienen que hacer consulta pública? Eso no queda claro”.

Reconoció que “el ciudadano común puede hacer todo aquello que la ley no le prohíba, el funcionario público tiene que hacer exclusivamente lo que la ley le dice”.

Expresó que la autoconsulta indígena de la asociación civil local Ka´anan Ts´onot aún no se le ha presentado, pero espera que pronto se haga. Consideró que no se guardaron los procedimientos para hacer la consulta: solicitud, acuerdos previos, elección de representantes en las mesas de negociación, mesas informativas y delibe-

rativas, la propia consulta y los acuerdos finales”. Pero no se cubrieron todos los pasos, mencionó.

Al momento de realizar la consulta, Ka´anan Ts´onot invitó al presidente municipal de Homún, copia que llegó a la Seduma, pero no a se invitó a la Seduma, ni a él de manera directa, reconoció.

Enfatizó en que “las puertas de la Seduma siempre han estado abiertas. El cinco de julio nos reunimos con los cenoteros, les expliqué lo que implicaba el proyecto y les hice la orientación para ir con el presidente municipal y solicitar la revocación de la licencia”.

Declaró que la Seduma publicó el manifiesto de impacto ambiental para que durante los 10 días hábiles pudieran expresar a su conveniencia o derecho lo que dispongan, por lo que de ahí debió surgir la consulta.

Indicó que la actividad porcícola del estado está condicionada por las leyes, no se trata de sólo poner el biodigestor, se pide también que se ponga una planta de tratamiento de agua que asegure el cumplimiento de las normas 001, 002 y 004, para que el agua en plantaciones sea reutilizada.

Reserva geohidrológica Reconoció que la reserva geohidrológica del Anillo de Cenotes no cuenta con un programa de manejo en el que se definan las actividades a tratar. Pero desde el 2013 se realizó una firma de intención con los alcaldes de los 13 municipios de la reserva, por lo que actualmente se trabaja con los alcaldes para generar el acuerdo, en el que podrán establecer qué actividades quieren o no, y pronto se realizará una junta con los municipios.

Presidente de FCCA señala que Yucatán debe prestar atención a violencia en Q. Roo

Progreso, inadecuado para turistas; deben llegar a Mérida, indica Michelle M. Paige ■

Empresarios deben trabajar con navieras para asegurar satisfacción a viajeros, afirma

factorias a los pasajeros.

“Cuando tienes un barco de 400 personas, es mucha gente y no todos quieren hacer lo mismo. Quieren opciones; algunos caminar, otros un camión, un taxi, una bicicleta, excursiones de lanchas. Tener muchas opciones, será importante conocer lo que el sector privado aprendió los últimos tres días”.

Los empresarios deben preguntarse ¿qué se le ofrece a cada una de las personas? ¿Qué bienvenida se les da? ¿Opciones de transporte?, expresó.

Destacó que “Puerto Progreso ha escuchado muy cuidadosamente para asegurar que todo lo que coloquen es exactamente lo que las líneas navieras solicitan. Hay una consciencia de que la infraestructura beneficiará”.

Con la reunión, los más de 100 ejecutivos de líneas navieras que no conocían Mérida tendrán un mejor análisis del ambiente de la ciudad y lo que puede hacerse, algo que se reflejará en el turismo de cruceros, consideró.

“Yucatán ha logrado conjugar los únicos y hermosos

aspectos de la península, que la diferencian tanto del resto de México”, señaló. Expresó que la entidad es atractiva para los cruceros, entonces hay que separarla del resto del país a través de su historia, su cultura y comida, para que los viajeros se interesen.

Violencia Paige indicó que la violencia en Quintana Roo y las alertas de viaje emitidas por el Departamento de Estado de los Estados Unidos a Cancún, la Riviera Maya y Playa del Car-

men, por la presencia del crimen organizado y los cárteles de la droga, afectará al turismo de cruceros.

Más que preocuparse, dijo, el gobierno de Quintana Roo y el sector privado deben ocuparse y comunicar lo que hacen para reducir la violencia.

Yucatán también resentirá los efectos, porque los estadunidenses “por alguna razón no estudian realmente geografía, por lo que no entienden dónde está el crimen”. Ante ello, indicó que el gobierno yucateco debe poner atención a lo que ocurre en Quintana Roo.

CAMPECHE VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

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Presidente de Patronato rinde segundo informe de actividades, en Teatro Toro

DIF estatal invertirá más de 38 mdp en siete proyectos, anuncia Christell Castañón ■

“Has roto récord nacional en cirugías extramuros”, reconoce Laura Barrera

HUBERT CARRERA PALÍ SAN FRANCISCO

DE

CAMPECHE.

En la consolidación de siete proyectos que contribuirán a mejorar la calidad de vida de los campechanos, sobre todo de las familias más vulnerables, se invertirán más de 38 millones 400 mil pesos, anunció Christell Castañón de Moreno, presidente del Patronato del DIF estatal, durante la lectura de su mensaje con motivo de su segundo informe de actividades.

Teniendo como escenario el recién restaurado Teatro de la Ciudad “Francisco de Paula Toro”, Castañón de Moreno anunció la creación del centro de desarrollo familiar y comunitario, donde se invertirán más de

7 millones de pesos; en Playa Inclusiva, que se desarrollará en el balneario Playa Bonita, con una inversión de más de 3 millones de pesos; en Parques Inclusivos se requerirán más de 7 millones de pesos; el centro de desarrollo humano integral y el centro de desarrollo infantil, emplearán más de 4 millones de pesos; en el centro para la protección de niños, niñas y adolescentes se invertirá más de un millón 600 mil pesos; a la rehabilitación de centros de desarrollo comunitarios en cuatro colonias populares se destinarán 13 millones de pesos, y la ampliación del Centro de Desarrollo Comunitario Vicente Guerrero, 700 mil pesos.

Durante la lectura del informe,

Limpieza de santos restos es ahora patrimonio cultural de Campeche: Delio Carrillo HUBERT CARRERA PALÍ SAN FRANCISCO

DE

CAMPECHE.

La Limpieza de los Santos Restos, ritual funerario de la comunidad maya de Pomuch, quedó finalmente inscrita como patrimonio cultural del estado de acuerdo al decreto del Ejecutivo, para buscar otra declaratoria de carácter nacional o internacional, dio a conocer en conferencia Delio Carrillo Pérez, secretario de cultura del estado.

Detalló que la iniciativa fue promovida por el alcalde de Hecelchakán, Modesto Arcángel Pech Uitz, quien puso a consideración que, dado que el patrimonio cultural surge por cuestiones de identidad y por cohesión de un conjunto social, cuando un pueblo tiene un patrimonio que lo respalda y legitima, es necesario cuidarlo y preservarlo de todos los elementos dañinos surgidos del mundo globalizado, basado en el mercado de masas, el gobierno de Campeche procedió a esta inscripción.

Delio Carrillo detalló que la limpieza de osamentas es una costumbre ancestral de la región maya de la península, que se lleva a cabo también en algu-

nas comunidades de Yucatán. Sin embargo, el ritual de Pomuch conserva y ha perpetuado su originalidad a través de los siglos.

Durante esta conferencia, a la que asistió también el secretario estatal de Turismo, Jorge Manos Esparragoza, el alcalde de Hecelchakán hizo una remembranza de lo que es este ritual maya, desde la limpieza de los huesos de las personas que se han adelantado en el viaje al más allá, la ceremonia dogmática que se lleva a cabo en el camposanto, así como el resto de la celebración, que se arraiga con la colocación de un altar en donde se tributa una apetitosa ofrenda para el difunto, consistente en pan, vino y el tradicional pibipollo.

Añadió que como parte de estos festejos, los días 28, 29 y 30 de octubre tendrá lugar una serie de actividades culturales y recreativas alusivas a estas fechas en el cementerio y la plaza pública, y para el lunes 30, como colofón, se llevará a cabo la sesión solemne de Cabildo, en la que el Ayuntamiento recibirá de manera oficial este nombramiento, que finalmente busca llegar hasta la Unesco para una declaratoria de carácter internacional y única.

al cual acudieron su esposo, el gobernador Alejandro Moreno Cárdenas; la maestra Laura Barrera Fortoul, directora general del Sistema Nacional del DIF, en representación de la presidente nacional del Consejo Consultivo del DIF, Angélica Rivera de Peña, así como invitadas especiales: María Eliaga de Nuño, esposa del titular de la SEP Aurelio Nuño Mayer; Jaqueline González de Lino, esposa de Erwin Lino Zárate secretario particular del presidente Enrique Peña Nieto; las presidentes de los sistemas municipales del DIF, entre otros, Castañón de Moreno destacó que esta administración establece récord de atención a la población vulnerable, entregando la mayor cifra de aparatos funcio-

nales de los últimos 12 años.

Cumplimiento, al 100 por ciento Destacó que se dio cumplimiento al 100 por ciento de los compromisos asumidos por el Sistema DIF el año pasado y en lo que va de este segundo, en los diferentes programas sociales incorporados en cinco ejes de trabajo, se han ejercido más de 167 millones de pesos.

Por ejemplo, detalló que con una inversión superior a los 79 millones de pesos se distribuyeron 7.7 millones de raciones alimentarias a más de 45 mil campechanos residentes en núcleos urbano marginales y rurales. Esto, a través de 398 espacios de alimentación, 31 escuelas, 14 comedores del adulto

MÁS

myor y tres centros asistenciales.

Además, se dignificaron 100 espacios de alimentación. De estos, 28 fueron construidos y 72 rehabilitados, ampliados y equipados.

En estas acciones, invirtieron casi 36 millones de pesos, con lo que se atendió el 43 por ciento de los espacios que requerían rehabilitación.

Christell Castañón reconoció “el gran espíritu de colaboración de la sociedad campechana, el cual quedó demostrado en semanas recientes, cuando más de 200 toneladas de su ayuda llegaron a los centros de acopio. De esta forma, se apoya a los hermanos mexicanos que resultaron damnificados por los sismos en los estados de Chiapas, Guerrero, Morelos y Oaxaca”.

Respaldo total En su intervención, Laura Barrera destacó que el DIF Campeche está aumentando su presupuesto en 134 por ciento este año.

Destacó la suma de esfuerzos y la unidad en esta vocación de trabajo por parte de Christell Castañón: “Has armado un gabinete colegiado en donde has roto récord a nivel nacional en cirugías extramuros”, reconoció.

CARRILES

A lo largo de la avenida Sáinz de Baranda, pasando por la glorieta de los Presidentes hasta la gasolinera El Rey, un centenar de obreros, con maquinaria pesada, prepa-

rando la ampliación a tres carriles dicha arteria. La obra está a cargo de SCT, que invertirá 120 millones de pesos en la modernización de la carretera ■ Foto Vianey Tax

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Puente de la Unidad, en un año GABRIEL GRANIEL HERRERA CIUDAD

DEL

CARMEN.

CIUDAD DEL CARMEN

■ Ambientalista

evalúa problemática ambiental de fraccionamientos en Carmen

Por falta de plantas de tratamiento, aguas negras terminan en Laguna de Términos ■ Autoridad debe investigar quiénes autorizaron construcción de unidades, indica Lourdes Rodríguez

Pese a las adversidades meteorológicas que se han presentado, los trabajos de construcción del puente de la Unidad no se han detenido, cumpliéndose con el programa de obra proyectado, dio a conocer José Enrique Zapata Acosta, su secretario de Gobierno, quien destacó los avances que se han tenido en Carmen, en materia de seguridad pública, con la instalación de cámaras de videovigilancia y otras estrategias.

Se inaugurará en octubre El funcionario anunció que el nuevo Puente de la Unidad, considerado entre las mega obras del gobernador Alejandro Moreno Cárdenas, es una realidad y se inaugurará conforme a lo planeado, en octubre de 2018.

Explicó que la obra lleva buen ritmo y de acuerdo con lo programado, se avanza conforme a los tiempos establecidos y sin contratiempos.

LAS CONDICIONES CLIMATOLÓGICAS SE ENCONTRABAN CONSIDERADAS EN EL PROYECTO DE OBRA

Zapata Acosta expuso que las condiciones climatológicas, como otros aspectos de carácter técnico, se encuentran previstos en el programa de obra. Por ello, “sin lugar a dudas, en relación a los aspectos meteorológicos, se deben tener considerados”.

Se mejora la seguridad en el municipio El subsecretario aseveró que, en materia de seguridad pública, el gobierno del estado ha puesto especial atención para garantizar la integridad de las familias carmelitas, de ahí que la primera etapa de instalación de cámaras de videovigilancia se realizara en Ciudad del Carmen.

“De manera frecuente, y por instrucciones del gobernador, los titulares de la Secretaría de Seguridad Pública y de la Fiscalía General de Justicia se encuentran atendiendo asuntos inherentes a sus encargos, en la isla”, afirmó.

La Laguna alberga especies de alto valor comercial ■ Foto Gerardo Jaso GABRIEL GRANIEL HERRERA CIUDAD

DEL CARMEN.

La falta de plantas de tratamiento de aguas negras motivó que empresas y personas conectaran tuberías hasta la Laguna de Tér-

■ Advierte

minos, en la que vierten sus desechos, generando una alta contaminación importante cuerpo de agua, afirmó la ambientalista Lourdes Rodríguez Badillo.

La representante legal del Movimiento Alterno para la Re-

cuperación de los Ecosistemas Afectados (Marea Azul) indicó que desde hace algún tiempo se denunció que muchas empresas conectaron tuberías de aguas negras desde sus instalaciones hasta la Laguna de Términos, la

cual es zona de reproducción de diversas especies de alto valor comercial, como el robalo y el camarón, además de que se encuentra en el Área de Protección de Flora y Fauna “Laguna de Términos”.

Sobre los constantes desbordamientos de aguas negras en los fraccionamientos Villas de San José y Villas de Santa Ana, Rodríguez Badillo explicó que las dos o tres plantas en ese sector resultan insuficientes para los desechos de los más de 15 fraccionamientos de la zona.

“Por ello es importante que las autoridades investiguen quiénes autorizaron la construcción y comercialización de las unidades habitacionales de este sector y de ahí, comenzar con el fincamiento de responsabilidades”, sentenció.

Otro problema de salud pública, según la ecologista, lo representan los propietarios de pipas que brindan el servicio de desazolve de aguas negras, quienes vierten los desechos en cualquier sitio, contaminando así el manto freático.

“Ellos mismo han dicho que las autoridades no les brindan un sitio donde instalar sus plantas de tratamiento de aguas negras, por lo que una actividad que es altamente contaminante, está afectando a la localidad”, concluyó.

líder sindical que, ante cerrazón, podrían surgir problemas estos días

Director de Smapac se niega a pagar adeudo a empleados, acusa Andrés Jiménez ■

Hay trabajadores a los que se les debe hasta 28 mil pesos; eso es intolerable, exclama dirigente

GABRIEL GRANIEL HERRERA CIUDAD

DEL

CARMEN.

La cerrazón del director del Sistema Municipal de Agua Potable y Alcantarillado de Carmen (Smapac), Roberto Figueroa Ruedas, y su negativa a pagar diversos bonos que se les adeuda a los trabajadores de esta dependencia, podría detonar conflictos laborales en los próximos días.

Lo anterior lo apuntó el delegado del Sindicato de los Tres Poderes, Andrés Jiménez Nazariego, quien señaló que desde hace algunos meses la actitud del titular del Smapac ha cambiado y ahora es prepotente y grosero.

Expuso que los trabajadores han demostrado estar dispuestos a trabajar por mejorar el servicio que se presta a la comunidad. Sin embargo, Figueroa Ruedas no muestra disponibilidad de dialogo y se ha convertido en un funcionario autoritario.

Podrían surgir problemas El dirigente sindical explicó que hace algunos días se entrevistó con el funcionario para buscar una solución al adeudo de quinquenios y otros bonos.

Sin embargo, Figueroa Ruedas se limitó a decirles que no pagaría nada, ya que no hay

recursos en el Smapac y que podían hacer lo que quisieran.

“Nosotros hemos propuesto que se nos pague al menos el 50 por ciento de los recursos que se nos adeudan, pero la cerrazón del director podría detonar conflictos en esta dependencia”, sentenció.

Explicó que en días pasados se realzaron algunos pagos de hasta 3 mil 600 pesos, aunque hay trabajadores a los que se les adeuda hasta 28 mil pesos, lo cual es intolerable.

Hay respaldo sindical Será este viernes cuando se realice una reunión informa-

tiva con todos los trabajadores, para darles a conocer los avances en estas negociaciones, pero en caso de no haber respuesta por parte de Figueroa Ruedas, lo obreros podrían acordar otras acciones.

“Nosotros estamos trabajando de acuerdo a los lineamientos de nuestro secretario general del Sindicato, José del Carmen Urueta Moha, de primero agotar todas las instancias de diálogo, y eso hemos estado haciendo”, expuso.

Acotó que se cuenta con el respaldo del líder sindical para lograr que se cumpla con los acuerdos con los trabajadores.

OPINIÓN OCUPACIONES

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IMPROPIAS

◗ Adiós, mi Cataluña; adiós, mi Yucatán JHONNY BREA

ndo desalentado, así, como cuando entra el norte y no tiene uno ni para ir por su barra de francés y una mísera tablilla de chocolate. Ya se me juntó el lavado con el planchado, literalmente; ustedes saben, las labores propias de mi sexo, por culpa del mal tiempo y resulta que para lo que uno quiere hay mal tiempo en todos lados.

La verdad es que ha sido un conjunto de golpes. Ya andaba haciendo encuestas para promover la candidatura de mi gallo Batllori, pero luego se asomó ahora sí que un encuestador, contratado por algún despacho, muy profesional con sus hojas de aplicación en una tableta enlazada a una central donde procesan los datos, y ahí es donde se ve lo disparejo de la competencia.

Para colmo el chico que llegó traía su lista de posibles candidatos y pues el mío no figura. Por mí veía cómo construir la candidatura desde abajo, pero el tiempo anda metido y la cosa ya se calentó.

Digo, ridículo me iba a ver repartiendo fotocopias mientras otros mandan poner espectaculares. Uno como macho omega grasa en pecho, espalda peluda, nalga convexa, abdomen de lavadora y bebedor de cerveza light, tiene derecho a conservar el glamour.

Lo tengo que confesar: me hice expectativas muy grandes. Con la jornada del 1 de octubre en Cataluña ya me estaba imaginando que con la declaración de Yucatán libre de transgénicos, impulsada por mi todavía

■ Foto Foto Tomada de la web

candidato, los tres estados volverían a unirse en el Gran Yucatán. Juntando Cozumel y Progreso como destino de cruceros, el turismo de Quintana Roo, seguir la diversificación económica de Campeche y convertir a toda la península en la despensa orgánica del mundo, empezando con miel, chile habanero y pulpo maya sustentable, por supuesto que nos hacemos viables como país.

Ya hasta estaba imaginando que en el largo plazo se podría volver al henequén, porque en el mundo crecerá la demanda de fibras e hilos que no contaminen el ambiente al

desecharse. Claro, un problema sería el de contar con una banca propia, pero a lo mejor platicando con los que financian la bolita se puede lograr una institución con capital local.

A lo mejor me puse a divagar demasiado. Ya hasta estaba leyendo Que los yucatecos todos proclamen su independencia, de Melchor Campos.

Me dormí después de tres páginas pero estaba seguro de terminar el libro, con tal de colarme a los huesos con carnita de la administración pública. Digo, al menos sería un funcionario “leído y escribido”, cosa que luego escasea.

Pero luego uno se topa con la realidad. Con el fallo del juzgado de distrito contra las comunidades que no quieren soya transgénica, uno nada más puede ver que se ataca una de las bases del proyecto de nación yucateca. Y a diferencia de los catalanes, que están orgullosos de su lengua y la usan cotidianamente, aquí ni señalética en maya tenemos.

En fin, ni falta hace que nos amenacen con un artículo 155, solitos nos lo aplicamos.

Y además, uno tiene que contar a la familia. En esta quincena los dzirices tienen en la escuela festejo por las Naciones Unidas. A La Cutusa le tocó ir con el traje típico de Islas Marshall (¡¡¡¡) y ni idea de cómo hacerlo o dónde conseguirlo porque San Google ya mero y no lo encuentra.

Luego les toca janal pixán, y además de sus hipiles, filipinas y alpargatas, hay que comprar dulces, velas, cigarros, botella de pixoy, xec, tamales y lo que se les ocurra para el altar. Lo bueno es que no llevan un cochino como en la Plaza Grande. Por último, hasta jálogüin tienen. Y obviamente, hay que pagar, así que no puedo estar en labores de campaña. Además, con el mal tiempo, tengo que estar al pendiente de que la ropa se seque antes de la lluvia.

MACHO

OMEGA QUE SE RESPETA

Ninio, ¿cómo que lavas los platos y ollas con fab y sin guantes? Hay muchos jabones líquidos en el mercado.

Después te puedes aplicar una crema humectante. jornalerojhonnybrea@gmail.com

a novedad, en el campo narrativo de las leyendas, puede deberse al propósito activo de sugerir relatos que recuperen elementos de la tradición aceptada, combinándolos con anécdotas y experiencias más cercanas a los tiempos actuales. Sus fuentes suelen ser orales y escritas, como es fácil suponer. Así, en Nuevas leyendas yucatecas, de Óscar García Solana, el registro de los estilos de vida de hoy hace de estas versiones una recreación libre de personajes y figuras que han acompañado a sucesivas generaciones asentadas en el terruño.

El trasfondo ético representa una constante en los relatos de este libro, tal como ocurre en los de corte tradicional, hecho que sugiere coherencia y continuidad entre unos y otros. La fábula, por ejemplo, se manifiesta en el texto que explica por qué los zopilotes no cantan, no sólo por la intervención de animales que exhiben rasgos distintivos de la humanidad, como la soberbia y la envidia, sino también por contener una moraleja que redunda en la formación ética del oyente o del lector.

El autor echa mano de referencias históricas y de figuras de la cultura regional para transmitirle verosimilitud a sus relatos. Así, en el que cuenta las vicisitudes de la monja triste hace acopio de datos alusivos al siglo XVIII yucateco e incorpora, mediante una alusión secundaria, a

Renovación de la leyenda JOSÉ JUAN CERVERA

quien fuera director del Archivo General del Estado durante un periodo administrativo. Del mismo modo se conduce en otro capítulo que evoca el prestigio del doctor Alfredo Barrera Vásquez, en cuyo nombre da cuenta, en una presunta nota periodística, de nuevos hallazgos en el sitio arqueológico de Chichén Itzá.

García Solana recurre también a la ambigüedad del sueño que inspira la duda de haberlo sido o no, como se apunta al final del relato de La Xtabay, procedimiento que parece más usual en las narraciones modernas, porque en la cosmovisión nativa lo onírico y lo mágico son elementos que acompañan la experiencia cotidiana y la explicación de los fenómenos relacionados con ella.

Esta obra describe también la transformación de seres humanos en animales, favorecidos de dones mágicos, en ciertos casos para cometer fechorías y abusos, en otros para preservar sus valores de origen. Esta noción remite a la figura del nagual, así conocida en el altiplano del país, que en tierras yucatecas tiene su equivalente en seres como el Uay Chivo,

el Uay Tamán o el Uay Kot. En una de las narraciones es un hmen el que confiere al protagonista su nueva apariencia para cumplir una misión especial: la de proteger a un miembro de su familia.

También afluyen referencias a un pasado mítico que no puede registrarse históricamente, pero expresa un estado ideal de cosas, reflejo de valores que aspiran a perfeccionar formas de convivencia. Como ejemplo de ello está el primer relato del libro, el cual postula la armonía reinante al principio de los tiempos entre los seres de la naturaleza, de manera especial entre los animales y el ser humano.

El tema del equilibrio ecológico se hace presente en las peripecias del cazador de aves, que al ir tras una codorniz se desorienta hasta caer en una hondonada y recibir un escarmiento definitivo, lo que restituye el orden natural amenazado por la avidez de quien persigue beneficios que exceden la satisfacción de sus necesidades inmediatas. Aquí opera un mecanismo similar al del relato tradicional del cazador que posee el talismán de

la piedra del venado y con ella abate cada vez más piezas, provocando la intervención del principal de esta especie para castigar su codicia.

Otro de los valores apreciados en la cultura tradicional yucateca es el del respeto a los antepasados y al suelo compartido, cuya importancia se revela, por ejemplo, en las aventuras del alux de Ticul, personaje al que el García Solana define como “ticuleño de pura cepa”.

En varios pasajes de la obra hay dejos de picardía, que permiten entrever particularidades de la conducta sin hacerlas escabrosas. El ingenio popular se aloja también en la letra impresa, preservando algo de la frescura de las enunciaciones inesperadas.

El sentido de unidad textual se advierte en la conexión de unos relatos con otros, mediante personajes compartidos entre ellos, pues los que en unos se muestran como protagonistas aparecen como secundarios en otros. Así, el libro se ostenta como un ágil conjunto que expone la riqueza de la condición humana desde la perspectiva de un relator yucateco, cuya voz se fusiona con otras muchas en la intemporalidad de la tradición y en los cauces de la memoria colectiva, cobrando solidez en nuevas narraciones que enaltecen una fuente primordial de nuestra identidad primaria. josejuan.cerverafernandez@gmail.com

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VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

OPINIÓN EN

TU IDIOMA

◗ ¿Integración o Interacción? Parte 2 EDUARDO

l 24 de octubre tuve el gran honor de participar en una mesa redonda en la Conferencia Mundial Sobre la Cosmogonía y la Mitología de las Culturas Milenarias en la Preservación del Planeta en el Gran Museo del Mudo Maya de Mérida. Mi ponencia se centraba en la necesidad de que los pueblos indígenas participen plenamente en las economías del siglo 21, pero conservando sus valores, culturas, e idiomas.

DEL

BUEY considerar los productos primarios como elementos de la vida, no sólo como productos que deben ser consumidos y saqueados.

La iniciativa empresarial de pueblos indígenas en Canadá abarca sectores que van desde nuevas compañías ligadas al auge de los recursos naturales en el país, hasta bancos, empresas turísticas y de catering.

En esta serie de tres artículos que siguen presentan mis ideas sobre el tema, que considero puedan interesar a mis lectores yucatecos.

La actividad política es un aspecto de cómo los pueblos indígenas pueden participar en el mundo moderno sin perder sus identidades y valores. En efecto, el hacer que la población no indígena tome conciencia de esos valores, es parte del proceso de maduración que deben buscar los pueblos indígenas y los no-indígenas.

Otra parte de este proceso de reconocer los errores del pasado y de la reconciliación basada en el respeto y la comprensión, se

Por ejemplo, una comunidad inuit en el norte de Canadá está actualmente comprando granos de café a indígenas peruanos productores de café, en un singular proyecto de negocios entre emprendedores indígenas. La idea es facilitar el intercambio comercial entre agricultores indígenas y empresas comerciales indígenas.

■ Foto Tomada de la web

concentra en el hecho de que las Primeras Naciones de Canadá están teniendo un papel cada vez más importante en la economía canadiense.

Los pueblos indígenas canadien-

ses gobiernan tierras que son ricas en petróleo, bosques y minerales, y su extracción puede ser lucrativa. No obstante, los pueblos indígenas también están vinculados por su amor al territorio y a la madre tierra, y esto les lleva a

Las ganancias obtenidas de este proyecto serán utilizadas para construir un nuevo centro cultural en Perú y para aportar fondos a otros programas.

El plan de los inuit es construir un centro para el tostado del café, para después empacar ahí mismo el producto y vender su café de marca inuit en Canadá y en el extranjero.

Se espera que ambas comunidades indígenas se beneficien con este proyecto y que le sirvan de modelo a los grupos indígenas de Canadá y Perú para que se pongan en contacto con otros productores indígenas en todo el hemisferio y aún más allá de nuestras costas para crear una nueva tendencia comercial multilateral.

Los pueblos indígenas aportan una perspectiva única a los negocios, su compromiso para asegurar la estabilidad ecológica a través de todas sus actividades económicas y comerciales.

En efecto, si uno estudia la cosmogonía de las Primeras Naciones, uno encuentra que su visión consiste en que toda la vida viene de “la Madre Tierra”, y que los individuos son sólo los guardianes del ecosistema.

Armonía y equilibrio con todos y con todo lo que hay en la creación son los ejes fundamentales de sus creencias.

Dichos valores guían a todas las comunidades indígenas en cuanto a sus creencias sobre el hecho de que hemos sido puestos en esta tierra no para explotarla hasta que no quede nada para nuestros nietos, sino para preservar la vida y la naturaleza durante muchísimos siglos más.

Muchos grupos de las Primeras

Naciones ocupan enormes reservas de petróleo, minerales y bosques, y su explotación plantea no sólo una oportunidad para el desarrollo económico y social, sino que dicha explotación también constituye una amenaza para la naturaleza, el medio ambiente y para un estilo de vida más tradicional relativo a los indígenas.

En todo Canadá, las Primeras Naciones controlan el uso del suelo en sus propios territorios, y, en algunos casos, eso ocurre también con los territorios adyacentes.

El tipo de proyecto que una Primera Nación puede respaldar debe no sólo promover las metas de la comunidad, también debe proteger a “la Madre Tierra”.

El mercado de exportaciones se ha vuelto cada vez más importante para las compañías de las Primeras Naciones que operan en el sector privado canadiense.

El gobierno del Canadá ha organizado misiones comerciales indígenas en el extranjero para crear nuevos nexos con negocios y grupos aborígenes en otros países, y de este modo, dichas misiones pueden compartir sus experiencias con ellos.

Se ha puesto especial énfasis en las industrias de extracción, y en cómo los pueblos indígenas canadienses administran la extracción de recursos de manera que ésta satisfaga sus necesidades y creencias culturales.

No es necesario el poner a un lado los valores tradicionales en la búsqueda de mejores condiciones de vida para los pueblos indígenas; sólo se necesita aplicar imaginación, creatividad, y comprometerse a fondo para encontrar nuevas formas de hacer que las industrias de extracción sean tanto viables como rentables.

En enero de 2017, una misión comercial indígena dedicada a la minería y a las industrias de extracción, acompañó a Jim Carr, el ministro de Recursos Naturales del Canadá, en una visita a México. Su misión era no sólo buscar negocios para sus empresas, también deseaba compartir sus experiencias acerca de cómo trabajar en una economía moderna sin dejar de ser fiel a su cosmogonía común con sus interlocutores indígenas mexicanos.

Los negocios son un aspecto de la vida moderna en el que los pueblos indígenas canadienses están incursionando. En el próximo capítulo, analizaremos cómo las políticas culturales son también herramientas importantes para asegurar la sobrevivencia de los pueblos indígenas en el siglo 21. edelbuey@gmail.com

Jim Thompson

UN PARIA DE LA LITERATURA

■ Suplemento Cultural de La Jornada ■ Viernes 27 de octubre de 2017 ■ Núm. 1182 ■ Directora General: Carmen Lira Saade ■ Director Fundador: Carlos Payán Velver

ALEJANDRO HOSNE

Cien años de Cuentos de amor de locura y de muerte, de H ORACIO Q UIROGA Juan Domingo Argüelles

GERARDO DENIZ: De marras y otras rarezas José María Espinasa HENRY DAVID THOREAU: elogio de un desobediente Augusto Isla

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CIEN AÑOS Cuentos de

Relegado u olvidado de manera por demás injusta, el estadunidense Jim Thompson es, en el ámbito de la novela negra, un

Juan Domingo Argüelles

autor tan fundamental como Raymond Chandler y Dashiell Hammet, por citar sólo dos.

Auténtico paria de la literatura,

A

fallecido hace cuatro décadas, Thompson fue muchas otras cosas: obrero del petróleo, actor cómico, militante del Partido Comunista, corredor clandestino de drogas y alcohol...

Thompson escribió, entre otras, Una mujer endemoniada, El asesino dentro de mí y 1,280 almas, además de haber trabajado como periodista y guionista, labor esta última en la que llegó a colaborar con Stanley Kubrick, como autor de los diálogos de Casta de malditos. Con el ensayo del igualmente narrador y guionista Alejandro Hosne, así como un fragmento de La sangre de los King, evocamos

LA OBRA DE HORACIO QUIROGA, DE GRAN AUTENTICIDAD Y TENSIÓN DRAMÁTICA, NO FUE RECONOCIDA EN SU JUSTA DIMENSIÓN SINO HASTA YA ENTRADO EL SIGLO XX.

la voz de alguien que, según sus propias palabras, sólo quiso describir con la mayor precisión posible la vida cotidiana, “lo que se padecía en las calles”.

Comentarios y opiniones: jsemanal@jornada.com.mx

A DECIR DE AUGUSTO MONTERROSO, LA VIDA DE ESTE GRAN NARRADOR FUE UN “UN LARGO SUEÑO TRÁGICO”.

unque su madre, Pastora Forteza, era uruguaya, Horacio Quiroga (1878-1937) nació en Uruguay porque su padre, Prudencio Quiroga (descendiente del caudillo argentino Facundo Quiroga), era vicecónsul de la República Argentina en la ciudad de Salto.

Nacido el 31 de diciembre de 1878 en dicha ciudad uruguaya, Horacio Quiroga eligió una vida fuera del ámbito literario tradicional. Gran parte de su existencia la pasó alejado de la civilización, internado en la soledad selvática, lo cual influyó en su carácter y en su literatura.

Tuvo un gran apego por su lugar natal y le fascinó el ambiente selvático uruguayo (Salto, Artigas, Paysandú, Río Negro), en gran medida compartido por la región del noreste argentino (Misiones, Chaco, Entre Ríos), que fue decisivo en su obra.

Con una existencia atormentada, que se refleja en sus relatos, muchos de ellos autobiográficos, Quiroga es un autor que sólo después de su muerte, es decir de su suicidio (que ocurrió el 19 de febrero de 1937), hace ochenta años, comenzó a ser revalorado como lo que es: un excelente cuentista, un escritor de primer orden a quien, por su extravagancia, se le infravaloró literariamente.

Entre sus libros destacan Los perseguidos (1908), Historia de un amor turbio (1908), Cuentos de amor de locura y de muerte (1917), del que se cumple el primer centenario de su publicación, Cuentos de la selva (1918), Anaconda (1921), El desierto (1924) y Los desterrados (1926).

Sus más altos modelos literarios fueron Anton Chéjov, Guy de Maupassant y Rudyard Kipling, pero también fue un lector apasionado de Dostoievsky, Poe y Jack London.

En nuestro idioma admiró sin reservas a Leopoldo Lugones, de quien fue asistente, en 1903, con el encargo de tomar fotografías en la expedición científica que el gran poeta argentino llevó a cabo en las ruinas jesuíticas de Misiones.

Dos son, sin lugar a dudas, sus libros más conocidos y celebrados: Cuentos de amor de locura y de muerte y Cuentos de la selva, muy distintos uno del otro, pues si bien este último ofrece a los niños y a los lectores de temprana edad (aunque también a los adultos) cuentos de una

Directora General: C ARMEN L IRA S AADE , Director: L UIS T OVAR , E d i c i ó n : F RANCISCO T ORRES C ÓRDOVA Y R ICARDO Y ÁÑEZ . Coordinador de arte y diseño: F RANCISCO G ARCÍA N ORIEGA , Formación: M ARGA P EÑA , Diseño de Columnas: J UAN G ABRIEL P UGA , Tel. 5604 5520.

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Portada: La sombra del genio Collage digital de Marga Peña

DF, tel. 5355 6702, 5355 7794. Reserva al uso exclusivo del título La Jornada Semanal núm. 04-2003-081318015900-107, del 13 de agosto de 2003, otorgado por la Dirección General de Reserva de Derechos de Autor, INDAUTOR/SEP. Prohibida la reproducción parcial o total del contenido de esta publicación, por cualquier medio, sin permiso expreso de los editores.

La redacción no responde por originales no solicitados ni sostiene correspondencia al respecto. Toda colaboración es responsabilidad de su autor. Títulos y subtítulos de la redacción.

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S de

e amor de locura y de muerte, de

HORACIO QUIROGA

belleza y delicadeza extraordinarias donde los animales dialogan, en el primero ofrece a los lectores de cualquier edad, pero especialmente a los adultos, historias trágicas que bordean lo terrorífico y que tienen como hilo conductor la locura que siempre desemboca en la muerte, esa muerte que Quiroga vio desde pequeño y que lo acompañó en episodios que en sí mismos se parecen a sus propios cuentos.

En su Breve historia del modernismo (1954), Max Henríquez Ureña nos ofrece esta muy precisa síntesis biográfica: Desde la cuna, la existencia de Quiroga se vio mecida por estremecimientos de tragedia. Meses contaba cuando su padre falleció al escapársele un tiro en una excursión de cacería. También murió en forma violenta su padrastro, Ascencio Barcos, que se suicidó al verse afásico e inválido por causa de un derrame cerebral. Por una imprevisión, al manejar una pistola, tuvo Quiroga la desgracia de dar muerte a su íntimo y fraternal amigo Federico Ferrando. Su primera esposa se suicidó en Misiones. El propio Quiroga, herido de muerte por terrible enfermedad, se suicidó también. Y como si aún después de muerto lo persiguiera un sino fatal, dos años después se suicidó su hija Eglé.

En su libro Pájaros de Hispanoamérica (2002), Augusto Monterroso afirma que “si un día alguien hubiera imaginado un hombre con un destino como el de Quiroga y hubiera escrito un cuento con ese tema, ese cuento

sería malo y de una monotonía mortal, en el sentido exacto de la palabra monotonía y de la palabra mortal”. Su vida fue un permanente drama o “un largo sueño trágico”.

Ello en cuanto a su biografía o, como dijera Monterroso, en lo referente a “la interminable nota necrológica que fue su vida”. En cuanto a su literatura, hay que decir, con énfasis, que Quiroga es uno de los grandes escritores hispanoamericanos del siglo XX , un extraordinario renovador del cuento, ese género “que manejó –sentencia Monterroso– como muy pocos en nuestro idioma y en cualquier idioma”.

LA PERDURABILIDAD Y EL MITO

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uentos de amor de locura y de muerte, libro del que celebramos su primer centenario, está integrado por quince narraciones entre las cuales hay algunas dignas de aparecer en las más exigentes antologías del género en cualquier idioma: “Una estación de amor”, “El solitario”, “La muerte de Isolda”, “La gallina degollada”, “Los buques suicidantes”, “El almohadón de plumas”, “A la deriva”, “La insolación”, “El alambre de púa”, “Los mensú”, “Yaguaí”, “Los pescadores de vigas”, “La miel silvestre”, “Nuestro primer cigarro” y “La meningitis y su sombra”.

Seguramente los cuentos que más recuerdan los lectores, porque aparecen una y otra vez en antologías del género, son “La gallina degollada” y “El almohadón de plumas”, pero “Una estación de amor”, “La insolación” (un coloquio de los perros que observan la muerte del amo), “El alambre de púa” (otro coloquio de los animales, vacas, toros y caballos, pleno de destreza narrativa) y “La miel silvestre” no les van a la zaga: son cuentos de gran intensidad y de profunda emoción trágica.

En todo el libro, quizá la pieza magistral no sea realmente “El almohadón de plumas”, que no niega su influencia de Poe, sino “La gallina degollada”, cuento trágico de un agudo psicologismo, cercano a Chéjov y Maupassant, a quienes Quiroga admiraba a tal grado que en su “Decálogo del perfecto cuentista” estableció como primer mandamiento el siguiente: “Cree en un maestro (Poe, Maupassant, Kipling, Chéjov) como en Dios mismo.”

Con frecuencia, en la literatura hay equívocos que se producen por informaciones impresas que no son del todo exactas o que, muchas veces, son absolutas mentiras. En la cuarta de forros de una edición de Cuentos de la selva (1918) podemos leer lo siguiente: “Uno de los ídolos de Jorge Luis Borges y Julio Cortázar, pionero de la literatura fantástica en América Latina, Horacio Quiroga, es autor de relatos donde el

Horacio Quiroga con su segunda esposa, María Elena Bravo, 1927

amor, la locura y las pasiones son apenas elementos sobresalientes entre las muchas pasiones que viven sus personajes.” También en la cuarta de forros de una edición de los Cuentos de amor de locura y de muerte (1917) se insiste: “El uruguayo Horacio Quiroga (Salto, 1878-1937) es considerado una de las influencias decisivas en la literatura hispanoamericana del siglo xx, y una de las fuentes principales de la obra de Jorge Luis Borges y de Julio Cortázar.” ¿De dónde habrá salido esta especie de que Borges, primero, idolatraba a Quiroga, y, segundo, que fue una de las fuentes principales de su literatura? En el caso de Cortázar, hay que decirlo, lo revaloró tardíamente, pero en el caso de Borges éste siempre lo detestó: enfatizando el desprecio que sentía por la literatura de Quiroga, llegó a decir, en coincidencia con Adolfo Bioy Casares, que “Quiroga es el peor escritor del mundo”.

Prejuicios, más que juicios, pueden ser emitidos por grandes autores en relación con sus colegas. Pero la perdurabilidad de una obra literaria no depende de esos juicios y mucho menos de esos prejuicios. A ochenta años de la muerte de Quiroga, y al cumplirse el centenario de su libro Cuentos de amor de locura y de muerte, la vitalidad de la obra cuentística de este gran escritor está más allá de cualquier desafecto

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16 27 de octubre de 2017 • Número 1182 • Jornada Semanal

José María Espinasa

Gerardo Deniz:

DE MARRAS Y OTRAS RAREZAS DE ESTE ENSAYO, QUE ES TAMBIÉN UN HOMENAJE, SE ASOMA CON LUCIDEZ Y ENTUSIASMO A LA OBRA EN PROSA, E INEVITABLEMENTE ENTONCES TAMBIÉN A SU POESÍA, DE UN AUTOR AHORA MÁS Y MEJOR APRECIADO A RAÍZ DE LA APARICIÓN DEL VOLUMEN DE MARRAS. PARA ESTE ESCRITOR ANÓMALO Y EXTRAÑO, RADICAL Y FASCINANTE, MÁS DESDICHADO QUE PESIMISTA, EL “MUNDO BIEN HECHO SERÍA TODAVÍA MÁS INSUFRIBLE QUE ESTE MAL HECHO EN EL QUE VIVIMOS”.

Para Eduardo Vázquez Martín y Josué Ramírez en recuerdo de nuestras visitas a Juan Almela

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ncluso a un conocedor a fondo de la obra de Gerardo Deniz, como lo es Fernando Fernández, el compilador y prologuista del volumen De marras, que compila su prosa completa, lo sorprende el volumen que tiene ochocientas páginas sobradas. Durante mucho tiempo Deniz fue concebido por los lectores como un poeta de poca obra, incluso de un solo libro, Adrede, asunto desmentido por el volumen que reúne su poesía casi completa –Erdera. Pero es que en Deniz casi todo causa sorpresa y desconcierto. Relataré algunos que su lectura me ha provocado.

Fernando Fernández decidió reunir toda la prosa en un solo volumen, sin separar narrativa y ensayo. No es, probablemente, la decisión que habría tomado yo y eso se debe en parte al primer desconcierto que les voy a referir. Cuando se editó Alebrijes, libro de relatos, en volumen separado, y con el que se abre este volumen, me precipité a leerlo, como hacía con todo lo que Deniz publicaba, y lo primero que pensé al terminarlo fue lo siguiente: el vuelo de este poeta excepcional no se da en la prosa. Pero no vayamos tan rápido. Primero el tí-

tulo, Alebrijes. Como se nos indica en el propio libro, se trata de una artesanía mexicana particular que seguramente todos ustedes conocen y no voy a describir aquí.

Sí quiero decir que es una artesanía que me parece horrible, con todos los defectos de lo mexican curious y sin ninguna, si las tiene, de sus virtudes. Sólo con el tiempo, cuando los colores pierden su brillo y la materia envejece, adquieren un poco de dignidad. ¿Cómo un poeta tan consciente del bochorno que produce la poesía florida tan al uso en su generación escogió ese título para sus, llamémoslos así, relatos?

Primero pensé que sólo podía ser de manera paródica, un recurso que es constante en toda su escritura y en su vida, pero después la lectura me convenció de que no, de que era en serio y de que, además, estaba bien puesto el título, porque los relatos, en consonancia con la artesanía que el título nombraba, me provocaban más bien disgusto y distancia. Ese rigor antilírico que había en sus textos en verso no funcionaba en sus cuentos.

Algo similar sentí años después cuando leí IMDINB .

De plano, el relato no era su espacio, me dije a mí mismo. Entre la publicación de Alebrijes (1992) e IMDINB (2006), pasaron casi quince años y muchas lecturas de textos en prosa de Deniz, más de carácter ensayístico en revistas y en libros, terreno en el que me reencontré con el extraordinario escritor de Adrede y Picos pardos.

Deniz había publicado Carnesponendas en 2004, pro-

logado por Pablo Mora, otro de los buenos estudiosos de la obra de nuestro autor. Ese libro me hizo modificar un poco mi juicio y pensar que el narrador Deniz no buscaba escribir cuentos a la manera de los autores clásicos de ese género, de Maupassant a Borges, sino que eran relatos morales, a la manera de los epigramistas del siglo XVIII francés, o incluso de fabulistas como Esopo, lo que no dejaba de resultar extraño en un escritor que no dejaba de lanzar flechas e invectivas contra los autores que pontificaban y al que las moralejas le provocan ataques de risa.

En todo caso, la gracia que recorría sus arduos poemas no fluía bien en esos relatos, y creo que en parte se debe a que en el afán reactivo en ellos se transforma. ¿A qué me refiero con afán reactivo? Surgen de una anécdota que para el escritor puede representar el absurdo en que se mueve toda función anecdótica, vacía de sentido propio, que sólo se obtiene en el contraste con la vida. Eso también está presente en su poesía, pero allí sí consigue edificar un verdadero mundo de sentido, algo que se podría representar en un juego de palabras leguleyo: deja de ser un contencioso para ser contenido. Por eso, si bien no del todo conscientes, las lecturas de sus relatos se han hecho en el margen de su poesía, como obra satélite de su poesía y en busca de pistas para desentrañar el misterio o la oscuridad que la rodea.

II Una de las virtudes de De marras es que nos va a permitir leer esa faceta, la prosa narrativa y la reflexiva, en su excentricidad, como una zona central. Pues, nueva paradoja, el poeta se muestra extraordinario prosista.

Y, además, de una gran claridad, sin abandonar su condición conceptista y barroca. Su oficio de traductor lo dotó de un oído hiperestésico para los gazapos y los lapsus del lenguaje, y en la prosa se fascina más aún por el funcionamiento lingüístico y discursivo del texto. La prosa no es el reverso del poema sino su abandono de la melopea –que no de la música– en nombre de la conciencia –que no de la ciencia– que da cuerpo al pensamiento.

No es desde luego el único poeta que, en su deriva prosística y narrativa, entra en conflicto con su poesía: les pasa también a Tomás Segovia y a Eduardo Lizalde entre los de su generación. En el caso de Deniz, el desencanto y el resentimiento –dos cosas distintas, por cierto– en su poesía se transforma mientras que en su narrativa no lo consigue del todo.

17 27 de octubre de 2017 • Número 1182 • Jornada Semanal

DE LA PROSA

En la secuencia diseñada por Fernando Fernández, de carácter cronológico por fecha de publicación, a Alebrijes lo sucede Anticuerpos, el más claramente ensayístico de sus libros, y recorrido allí sí por la gracia de la polémica y la invectiva. Tal como expone el prologuista, muchos de los textos de De marras aparecieron en revistas y periódicos, incluso muchos a pedido expreso de esas publicaciones. Eso les da un sentido y un tono radicalmente distinto de la poesía, que casi siempre responde a una exigencia interna: la poesía no te la piden sino que la das.

El título del libro, Anticuerpos, trae a colación la mención infaltable de la vocación química de Juan Almela, vocación que el medio académico y laboral asfixió en su época de estudiante. Los anticuerpos combaten las enfermedades y los de Deniz combaten las enfermedades literarias: la presunción, la falta de rigor, la pobreza reflexiva y la charlatanería, presentes en exceso en nuestras letras. Le encantaba, ya se dijo, cazar errores y gazapos en los textos, fallas en las traducciones.

Funcionaba como un sistema inmunológico. Cuando la vida lo llevó a los terrenos de la edición y los libros, con los cuales se ganó el sustento, se volvió un obseso de las erratas que para él eran como las cicatrices que deja la enfermedad en el cuerpo, en este caso en la página. Pero llamar Anticuerpos a esos textos es una apuesta por la conciencia de lo que se hace y de allí por la lucidez, para hacer de la inteligencia un asunto de salud colectiva.

Este señalamiento me permite detenerme en una diferencia entre su prosa y su poesía que me parece importante tener en cuenta. Me da la impresión de que mucho, si no es que todo lo escrito en la línea reflexiva y ensayística tiene un carácter a la vez contextual –están escritos a raíz de la aparición de un libro, para comentar un hecho; son, pues, textos de circunstancia– y de haber sido hechos por encargo, en respuesta a una exigencia incluso monetaria. Son textos en los que, para utilizar una expresión que sirvió de título a una antología de su poesía, ponen el punto sobre la i. El significado de esta frase será comprendido a cabalidad sólo por alguien que corrige pruebas tipográficas, pues en la época anterior a las computadoras la i sin punto era una errata particularmente molesta y difícil de ver.

Incluso puede ser un error de molde en la composición en plomo o simplemente un error creado por el desgaste del tiempo en el molde o en el monotipo. Hay que tirar la letra: ya no sirve.

Sus textos ensayísticos son curiosos, pues a pesar de lo abstrusos que son sus temas, resultan muy diver-

Gerardo Deniz. Foto: Roberto Portillo, archivo de FF. Fuente: oralapluma.blogspot.mx

tidos. Incluso el carácter polémico que algunos tienen resulta más bien un barniz que pronto se desvanece. Lo que importa para Deniz es la minucia, el detalle, el matiz particular, no las grandes verdades que terminan siendo siempre triviales. Digamos que el autor se complace en dejar ver las costuras para ver la calidad del bordado de lo que comenta o analiza.

III En las últimas dos décadas de su vida el poeta empezó a ser admirado por las nuevas generaciones de manera más constante, ya no era la figura que se comentaba casi en secreto entre los escritores de mi generación y la anterior, sino que se le elogiaba en los periódicos, desataba polémicas y era solicitado por los nuevos editores. La labor del suplemento El Semanario, de Novedades, de las revistas Viceversa, Biblioteca de México y Vuelta, así como la antología que publicó Taller D en

aquellos años, fueron la bisagra del cambio. El grosor de este volumen, pienso, habría sido mucho menor de no ser por esa situación.

Fue inevitable que en el camino surgieran también algunos malentendidos sobre su obra. Más aún cuando los núcleos de su escritura tienen un carácter paradójico: uno de los más evidentes, la manifestación de lo personal en una escritura casi aséptica en lo que se refiere a lo tradicionalmente poético. En la prosa esto se agrava porque, sea ensayo o relato, el asunto es también anecdótico. Por eso, por ejemplo, en algunos textos, particularmente en los reunidos en Paños menores, se intuye una extraordinaria textura autobiográfica y memorialista.

En la prosa de De marras, los hechos, las personas, las ideas son –ocurren– elementos de composición.

Cuando se vuelven construidos en los más típicamente narrativos –los de Alebrijes– ofrendan la gracia y el humor en aras de esa composición. Por ejemplo, sabemos sigue

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27 de octubre de 2017 • Número 1182 • Jornada Semanal

IV por muchas de sus declaraciones que sus pasiones –la química y la música (y hasta la literatura, que no me atrevo a calificar del todo de pasión– nacen en su juventud, y que después todo es desencanto. No es, por ejemplo, un lector de novelas, pero las lecturas de Verne, a las que en algunos poemas glosa, permanecen en su memoria toda la vida. Y ese desencanto no es escritural sino vital.

Véase el asunto del pesimismo. Es cierto, escribe una literatura sin esperanza, y eso se debe a que, incluso etimológicamente, la esperanza está teñida de una espera, y el que no espera va hacia su deseo y no se desespera, sino que se desencanta. Pero no debemos perder de vista el hecho fundamental de que escribe y, por más que en muchos casos escriba no con tinta sino con hiel, escribe, y ese es un hecho vital.

Pues bien, se podría haber callado y rumiado el resentimiento en soledad. Eso es un lugar común psicológico: escribe el desdichado. Véase como Deniz se reencuentra con el romanticismo a través de Nerval y su soneto. Deniz lo tradujo en aquel desafío que se plantearon algunos de nuestros mejores poetas traductores. Así, el poeta que él representa no es el pesimista sino el desdichado, sólo que la desdicha no es materia sino horizonte de la poesía.

En su prosa es más fácil detectar su retórica que en su poesía y eso nos permite a la vez entender sus manías y situarnos en el terreno de las frecuentes incomprensiones.

Cuando recibe el Premio Villaurrutia dice, agradeciéndole al jurado, que a Alí Chumacero ya no lo lee, pues se lo sabe de memoria. Un rotundo elogio que se camufla primero de invectiva. En todo caso, la extrañeza que crea entre nosotros su literatura es en buena medida por la miopía con que la miramos, pues no nos debería ser tan ajena. Escritores como Thomas Bernhard (alemán) o Rafael Sánchez Ferlosio (español) fueron en una época leídos y admirados en México, y puestos en el anaquel de la desmemoria por su filo crítico. Particularmente el paralelismo con Sánchez Ferlosio es llamativo: principios fulgurantes como escritores, cambios súbitos de estilo, género y temática, en busca del más sutil matiz, practican una compleja prosa barroca llena de saltos conceptistas y sobreentendidos abstrusos, y al final gruesos tomos de obra completa en escritores que parecían escasos, ralos, magros. Totalmente ajenos a modas y grupos de poder y sin embargo laureados y reconocidos por la crítica y con un grupo de lectores constantes conocedores de su valía, con fama de ogros y a la vez entrañables a los ojos de sus amigos.

De marras es un libro que permitirá incluso que la imagen de Deniz sea más precisa. Los que apreciaban su poesía y vivían su prosa como una extensión muy atractiva, pero sin el valor literario de su lírica, lo podrán apreciar mejor. Yo, que admiro enormemente su poesía, veo ahora su prosa con una importancia equivalente, en la que su distancia con el poder literario, si eso existe, o con el poder en general, lo que hacía era encarnar su condición radicalmente fuera de toda esa parafernalia tan humana. Llama la atención que no se volviera un iconoclasta a la Cioran, pero es que incluso esa condición le parecía en exceso ruidosa e histriónica.

En “El Golem”, Borges habla de la inacción como cordura: ¿qué llevó a Deniz a escribir y sobre todo a publicar?

En la prosa hubo sin duda una razón económica, ganarse algún salario, pero ¿poesía? Pienso que esa diferencia que señalé antes entre el desesperanzado y el desencantado es muy importante: el que ya no está hechizado lo que quiere es volver a estarlo. ¿Por qué rechaza la posibilidad de que el mundo esté bien hecho? Jorge Guillén no quiere decir que el mundo sea justo sino probablemente todo lo contrario, pero que en medio del páramo el milagro del hechizo ocurre, y Deniz, más radical sin duda, piensa que un mundo bien hecho sería todavía más insufrible que este mal hecho en el que vivimos.

El asunto es cómo se lee a estos escritores anómalos y extraños. No responden para nada a una idea de actualidad, aunque lo que dicen es importante para el presente; el placer que proporcionan es usar el idioma creativamente para mostrar la cantidad de dobleces que se manifiestan en nuestra cultura sin que nos de-

EL POETA QUE ÉL REPRESENTA NO ES EL PESIMISTA SINO EL DESDICHADO , SÓLO QUE LA DESDICHA NO ES MATERIA SINO HORIZONTE DE LA POESÍA .

mos cuenta. Lo personal es una piedra de toque, hay épocas en que el yo está prohibido, otras en que es obligatorio, y hay buena y mala literatura en ambas actitudes. Y los lectores eligen. Leen lo que les gusta.

Cuando se plantea que la literatura de Deniz es abstracta y difícil, que elude los sentimientos y lo sentimental, se comete un grave error de lectura. Porque lo cifrado en Deniz no es su postura sino los referentes radicalmente personales, su experiencia, entendida ésta en una dimensión mucho más densa que lastimarse con la espina de una rosa, sin olvidar que es o puede ser una herida de muerte.

El asunto de la expresión “de marras” que el prologuista explica es ya una indicación del camino, como casi todos sus títulos. Hagamos un sucinto recorrido por algunos de ellos: Adrede. ¿Cómo entenderlo?

Como una conciencia plena: lo hago adrede, no fue adrede. A la vez, pienso, es una expresión claramente más allá de su significado, con ecos musicales: adrede es una palabra que suena deniziana. Igual que, después de cuatro décadas, este otro: Red de agujeritos.

Cuando Fernández nos explica de dónde viene esa expresión sentimos que significa más que su historia.

Una red de agujeritos es a la vez la mejor definición de una red y una contradicción o al menos una paradoja: una red que no atrapa nada.

Así el inevitable Alebrijes, por mí tan poco apreciados, que me sigue desconcertando.

Anticuerpos es un título que casi no necesita explicación, pero sí tal vez la referencia de una anécdota. Cuando el libro apareció, Deniz me llamó para preguntarme en qué librerías estaba a la venta y le contesté que en Gandhi, porque había verificado hacía poco que hubiera ejemplares. A los pocos días me volvió a llamar y me dijo que no, que no estaba en Gandhi. Fui en persona y pedí el libro: hay cinco ejemplares, me dijeron después de mirar la computadora.

Pedí verlos. Después de media hora me dijeron que no los encontraban. Mi primer pensamiento fue el siguiente: “los lectores de Deniz son buenos robando libros”, pero después pregunté en dónde los habían buscado, y me dijeron que en ensayo literario. Fui a la zona de química y allí estaban los cinco. Como si la vida le hiciera un guiño al escritor, que ocupaba por caminos insospechados el anaquel de lo que fue su primera vocación.

Al escribir sobre Deniz dan ganas de adjetivar de forma extraña, por ejemplo, decir que lo que le atrajo de la química en su juventud fue el rigor de esa matemática de la materia viva, pero que para él la química se volvía voluble y caprichosa, como la poesía, o como decían los poetas de antes que eran las mujeres. No es un guiño gratuito la referencia vintage: en la áspera musicalidad de esta poesía hay una raíz modernista. Y eso es notorio gracias a De marras. Funciona en cierta manera como lo hace la propia prosa de Darío respecto a su poesía, en especial, la de Los raros. Por eso es justicia poética que califiquemos a Deniz de raro. Regresemos entonces y finalmente a esa genealogía. Ya cité antes a Sánchez Ferlosio como un raro cercano a Deniz; podría agregar ahora que en realidad quien es más raro y más cercano a él es Agustín García Calvo. O, en latitudes sudamericanas, Juan José Saer. En realidad lo que estoy haciendo, como homenaje al autor de Adrede es tender esa red de agujeritos que en realidad no pesca nada

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LA UTILIDAD DE LO INÚTIL

27 de octubre de 2017 • Número 1182 • Jornada Semanal

Acción poética, Chile. Fuente: flickr

Paulo Leminski ABRUMADO EL MUNDO POR LA URGENCIA DE GANANCIA A TRAVÉS DEL AFÁN DE PODER Y CONSUMO, AQUÍ SE HACE UN ELOGIO RIGUROSO Y CERTERO DE LA INUTILIDAD DE LA POESÍA.

LA DICTADURA DE LA UTILIDAD

L

a burguesía creó un universo donde todo gesto tiene que ser útil. Todo debe tener un para qué, desde que los comerciantes, tras la revolución comercial, francesa e industrial, sustituyeron en el poder aquella nobleza entregada al cultivo de heráldicas inútiles, fastuosidades no rentables y ostentosas ceremonias sin trascendencia. Parecía cosa de indio. O de negro. El pragmatismo de empresarios, vendedores y compradores le pone un precio a todo, pues todo tiene que rendir un lucro. Hace trescientos años, por lo menos, que la dictadura de la utilidad es uña y mugre con el lucrocentrismo de toda nuestra civilización. Pero el principio de utilidad corrompe todos los sectores de la vida, haciéndonos creer que la propia vida tiene que ofrecer un lucro. La vida es el don de los dioses, está para ser saboreada intensamente hasta que la bomba de neutrones o hasta que algún conducto de la fábrica nuclear estalle y nos separe de este pedazo de carne vibrante, único bien del que tenemos certeza.

MÁS ALLÁ DE LA UTILIDAD

E

l amor. La amistad. La convivencia. La alegría del gol. La fiesta. La embriaguez. La poesía. La rebeldía. Los estados de gracia. La posesión diabólica.

La plenitud de la carne. El orgasmo. No necesitan pruebas o justificaciones.

Todos sabemos que son la propia finalidad de la vida. Las únicas cosas buenas y grandiosas que puede regalarnos este viaje por la corteza del tercer planeta del sol (¿alguien conoce algo más allá? Cartas a la Redacción). Hacemos las cosas útiles para tener a nuestro alcance estos dones últimos y absolutos. La lucha del trabajador por mejores condiciones de vida es, en el fondo, la lucha por el acceso a estos bienes, que brillan más allá de los estrechos horizontes de lo útil, lo práctico y el lucro.

Las cosas inútiles (o “in-útiles”) son la finalidad misma de la vida. Vivimos en un mundo en contra de ella. La verdadera vida. Hecha de júbilo, libertad y

fulgor animal. Cien mil años luz más allá de la utilidad, aquella utilidad que la mística inmigrante del trabajo ha alimentado en nosotros, flores perversas en el jardín del diablo, como llamamos a las fuerzas que nos apartan de la felicidad, ya sea en lo individual o como tribu.

La poesía es el principio del placer en el uso del lenguaje. Y los poderes de este mundo no toleran el placer. La sociedad industrial, centrada en el trabajo servil-mecánico, de Estados Unidos a la Unión Soviética, compra, mediante un salario, el potencial erótico de las personas a cambio de desempeños productivos, calculables numéricamente.

La función de la poesía es la función del placer en la vida humana.

Quien pretende que la poesía sirva para algo no ama la poesía. Ama otra cosa. A final de cuentas, el arte sólo tiene un alcance práctico en sus manifestaciones inferiores, en la disolución de la información original.

Aquellos que exigen contenidos quieren que la poesía produzca un lucro ideológico.

El lucro de la poesía, cuando es verdadera, está en el nacimiento de nuevos objetos en el mundo. Objetos que representen la capacidad que uno tiene de producir nuevos mundos. Una capacidad in-útil. Más allá de la utilidad.

Existe una política en la poesía que no tiene nada que ver con la política que habita en la cabeza de los políticos. Es una política más compleja, más liviana, una luz política ultravioleta o infrarroja. Una política profunda, crítica de la propia política, en tanto modo estrecho de ver la vida.

LO INÚTIL INDISPENSABLE

L

as personas sin imaginación siempre quieren que el arte sirva para algo. Servir. Prestar un servicio.

El servicio militar. Dar un lucro. No entienden que el arte (la poesía es arte) es la única oportunidad que tiene el hombre de conocer la experiencia de un mundo de libertad, más allá de lo utilitario. Las utopías, a final de cuentas, son, sobre todo, obras de arte.

Y las obras de arte son rebeldías.

La rebeldía es un bien absoluto. A su manifestación en el lenguaje la llamamos poesía, invaluable inutensilio.

Las distintas narrativas de lo cotidiano y del (los) sistema(s) pretenden domar a la arpía.

Pero ella siempre vuelve para incomodar.

Con la radical incomodidad de una cosa in-útil en un mundo donde todo tiene que tener un lucro y un porqué. ¿Para qué por qué?

Quien escribe como se escribía hace veinte años, sale de los libros de literatura, no de la vida. ¡Hay que innovar! Hay que aprender de la vida, que es la madre inagotable de todos los procesos, formas y estructuras.

Yo prefiero la vida, ese signo siempre incompleto. La poesía, para mí, tiene que ser alegría y esperanza.

El puro júbilo del objeto, esplendor del aquí y ahora. O el silbo de una canción que acompaña nuestro camino en el viaje a la Utopía.

Muy pronto me di cuenta de que la poesía no cambia ni mierda de lo real histórico. Quien quiere hacer de la poesía una bandera de guerra o tribuna, se equivocó de profesión y eligió mal el instrumento. No digo que la poesía no pueda brotar de lo político o social más explícito. Puede. Y hasta diría que debe, en un país como éste. Pero que salte al modo específico de la poesía, en el ser del lenguaje.

Quieren trasladar la gravedad de los temas que abordan (el obrero, la miseria, el hambre, la desgracia) a su poesía. Pero un poema convencional sigue siendo mediocre aunque embista contra toda la opresión del mundo. Fenómeno más de sociología de la literatura que de poesía, la inmensa mayoría de los poemas sociales que andan por ahí un día no serán más que un índice del estado de espíritu de nuestras élites de escritorzuelos en esta época fea y triste de nuestra historia. ¿Qué quedó de la inmensa literatura y poesía abolicionista y republicana que se ocupó de Brasil al final del Imperio?

La poesía habla una lengua. La historia, otra

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TRADUCCIÓN DEL PORTUGUÉS DE IVÁN GARCÍA

20 27 de octubre de 2017 • Número 1182 • Jornada Semanal

Jim Thomp Alejandro Hosne *

H

UN PARIA DE LA L EN ABRIL PASADO SE CUMPLIERON CUARENTA AÑOS DE LA MUERT JIM THOMPSON 19061977, ICONO DE LA NOVELA NEGRA. CASI N YA NO SE DIGA HOMENAJES. APROVECHAMOS ESTE ESPACIO PARA TAMBIÉN PERIODISTA Y GUIONISTA CINEMATOGRÁFICO ES AUTO DE STANLEY KUBRICK, THOMPSON LLEGÓ A ESCRIBIR DOCE NOVE

ay autores malditos que disfrutan la maldición que cayó sobre ellos (si les brinda fama y regalías, me refiero) y otros que no la disfrutan en absoluto y terminan igual de ignotos que cuando empezaron. Estos últimos son los verdaderos malditos. Claro que esta etiqueta no significa absolutamente nada a nivel literario, pero vale la pena distinguir a los parias de los legitimados. Jim Thompson fue, y es, un paria en la literatura. Puede que esto no sea tan injusto como parece porque sus personajes,

en mayor o menor medida, son parias. Y están malditos, sí, pero de soledad, furia y resentimiento.

Thompson vivió a plenitud el siglo XX . Ejerció mil oficios, caminó, viajó y aprendió del sur profundo de Estados Unidos (Oklahoma, donde había nacido, luego Arkansas y Texas). Fue vagabundo, obrero en pozos petroleros, empleado en hoteles con clientes mafiosos a los que proveía de drogas, alcohol y prostitutas, actor cómico, periodista y muchas cosas más. Se adhirió al Partido Comunista. Su marxismo fue terrenal,

LA SANGRE DE L Jim Thompson

E

n los viejos tiempos, pensaba el viejo Ike King, los hombres hacían lo que podían hacer, y no importaba demasiado cuántos cuellos tenían que apretar ni quién les apretaba el suyo, si ese era el caso. Fuera como fuese, nunca era nada personal. Era una cuestión de robar o que te robaran, de matar o que te mataran. Naturalmente, había sujetos que gemían y lloriqueaban... y es que había gente que se echaba a llorar aunque la ahorcaras con una soga nueva. Y claro, a lo mejor tú deseabas que las cosas fueran un poco distintas, pero no lo eran, y todo lo que podías hacer era aguantar y mantener la esperanza.

En los viejos tiempos, pensó el viejo Ike King, un amigo era alguien al que no podías matar, aun cuando tuvieras oportunidad, y viceversa. Un amigo era alguien por el que matabas, y viceversa. Un amigo era alguien que no hacía nada malo, hiciera lo que hiciese, y que nunca creía que tú podías hacer nada malo, hicieras lo que hicieses.

Los curas no eran mala gente, a su manera. Pero era natural que anduvieran un poco confundidos acerca del bien y el mal, puesto que rara vez (o nunca) les disparaban o les cortaban el cuero cabelludo. Para ellos era fácil creer que había un sujeto con una barba larga y gris que vivía en el cielo y vigilaba a todo el mundo, o que, en cualquier caso, nunca dejaba que se mataran a no ser que fuera por su propio bien. Era fácil para ellos creer que había un in-

pson

21 27 de octubre de 2017 • Número 1182 • Jornada Semanal

LITERATURA

TE DEL NARRADOR ESTADUNIDENSE UERT NO TUVO NI UNA NECROLÓGICA, ASI N A RECORDARLO. PARA

UTO R DE LOS DIÁLOGOS DE CASTA DE MALDITOS, ELAS EN UN LAPSO DE AÑO Y MEDIO. NOVE

Cartel de la adaptación cinematográfica de La huida que realizó Sam Peckinpah, con Steve McQueen y Ali MacGraw, 1972

humanista, se generó en esos estados retrógrados donde el autor vivió varios años y fue testigo de la explotación contra los trabajadores. Él mismo diría que leer a Marx en los campos petrolíferos fue “el momento de inflexión en su vida y su primera educación de verdad”. Llegó al filósofo alemán nada menos que de la mano de Harry McClintock, Haywire Mac, cantor mítico del folk y compañero de ruta de Thompson.

En algún momento le contó a uno de sus agentes literarios que su idea del infierno “era matar lo que

LLOS

Adaptación cinematográfica de la novela de Thompson, The Killer Inside Me, 2010 sigue

KING

(fragmento)

fierno en lo más profundo de la tierra, aunque no hacía falta cavar tan hondo para encontrarlo.

De una manera extraña, el viejo Ike King y los curas que él conoció pensaban de manera muy parecida. Ellos creían que el barbudo que vivía en el cielo nunca se equivocaba en nada, mientras que Ike creía que eran los amigos, los más cercanos, quienes nunca se equivocaban.

No había más remedio que creer en los amigos, si uno dejaba de hacerlo se volvía loco. Es imposible mantenerse cuerdo si hay que estar decidiendo diez, cincuenta, cien, mil veces al día qué está bien, mal o regular.

Y cuando se trataba de alguna disputa, ¿a quién demonios le vas a creer si no es a tus amigos y a tu familia? Un hombre que dudara de ellos y le creyera a un forastero no sería más que un pobre imbécil... […]

En los viejos tiempos, se dijo Tepaha, los hombres de la ley no se entrometían. Si un hijo se portaba mal, simplemente se informaba al padre, que le administraba el castigo que consideraba oportuno. ¿Quién mejor que el padre para dictar sentencia, quién más capaz a la hora de decidir el castigo adecuado? Naturalmente, puesto que a quien se castigaba era al criminal,

Jim Thompson con Robert Redford

era éste a quien debía juzgarse, no al crimen. Y aunque a veces se podían cometer errores, éstos eran mucho menos frecuentes cuando el padre era quien juzgaba, no la ley. Así era, y cualquier otra cosa resultaba impensable.

Porque el padre juzgaba al individuo, y en su dictamen había honor y sabiduría. En cambio, el juicio de la ley era un juicio de la masa, sin rostro, hecho en nombre de la justicia.

En cualquier caso, se dijo Tepaha, no había nada malo en robar, a no ser que se robara a los amigos o la familia. Aquellos a quienes se robaba eran los delincuentes, ya que al permitir que su propiedad fuera robable habían tentado a un hombre honesto para que cometiera latrocinio.

De manera parecida, era imposible defraudar a un acreedor insistente. Lo peor que pudieras hacerles nunca estaba a la altura de lo que se merecían. ¿Cómo iba a ser de otro modo? La confianza no era algo que un día le otorgabas a alguien para retirársela al siguiente y volvérsela a dar al otro. Estaba clarísimo que eso no era confianza ni nada, sino más bien el fraude más abyecto. La confianza verdadera era permanente, no algo que se daba cuando no se necesitaba y se retiraba cuando uno estaba necesitado. Así eran las cosas. Sólo una ley que se jactara de su ceguera sostendría lo contrario

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The Killer Inside Me, película de 2010 basada en la novela de 1952 de mismo título, de Jim Thompson

The Getaway con Alec Baldwin y Kim Basinger en los papeles principales, 1994

uno más ama para poder sobrevivir”. Esa idea marcó su vida literaria. Los trabajos demandantes que tuvo que ejercer no le dejaban tiempo suficiente para escribir y arruinaron su salud desde muy joven. Se dice que la experiencia de haber ejercido innumerables oficios y conocido a tanta gente exuberante, loca y ruin, fue la semilla que hizo de Thompson un escritor tan particular. Es cierto, pero no emprendió ese dificultoso camino sólo para encontrar inspiración; más bien no tuvo alternativa, debía mantener a su familia, la de origen y la que creó, o sea padres, hermanas, esposa e hijos. Tomó la escritura como lo más importante en su vida y nunca pudo dedicarle sus mejores horas. Esto es común en muchos escritores, por supuesto, pero en el caso de Thompson aceleró la carrera contra el reloj y su propia frustración personal, que no cejó hasta su muerte, de la cual en abril pasado se cumplieron cuarenta años.

En vida, Thompson sufrió la imposibilidad de tener un lugar validado como escritor. A la vez, quién sabe, intuía que es imposible pertenecer a ningún lugar y que ese mítico remanso donde uno acaba siendo lo que siempre deseó ser es una ilusión. No inventó nada para sus personajes que él no hubiera experimentado, salvo el asesinato, la mentira y la corrupción. Eso sí puede inventarse y es lo que hacen todos los autores de novela negra; en cambio la angustia no, es intransferible, y el que no la padece no la puede imaginar. Justamente, la angustia de los personajes de Thompson es tan desbordada que casi supera la de todos los maestros del género, y también los de la literatura “con mayúsculas”.

La desesperación mancha más que la sangre.

DE LA LITERATURA SOCIAL A LA NOVELA MÁS NEGRA

H

ay que destacar que escribir novela negra no era su deseo inicial. Quería hablar de lo que se padecía en las calles o, para ser más precisos, en los polvorientos caminos del sur estadunidense, al estilo de Caldwell o Faulkner; narrar a los lúmpenes, a los “hobos”, personajes que cargaban las injusticias a cuestas, que merecían ser retratados con poesía vindicativa. En esos primeros textos, Thompson no logró decir con tanta fuerza lo que sentía ni lo que había padecido en carne propia. La literatura proletaria, o social, no le alcanzó y sin duda no lo inspiró, posiblemente por sus propias limitaciones estéticas. Rechazó entonces lo que se consideraba la vanguardia de la izquierda neoyorquina. Llegó a declarar frente a un grupo de amigos: “¡Basta de mierda esotérica! Quiero escribir libros sobre la manera en que de verdad vive la gente. A partir de ahora escribiré sobre la vida tal cual es. ¡Les voy a enseñar a esos hijos de puta!” Según un conocido suyo, tenía la perspectiva de un anarquista, no de un marxista.

res, mujeres que suplicaban piedad. Niños que se meaban en la cama de miedo y angustia, y madres que los castigaban dándoles a comer pimienta roja. Caras ojerosas, pálidas a causa de los parásitos intestinales, manchadas a causa del escorbuto. El hambre, la insatisfacción continua, las deudas que traen siempre los plazos.

El cómo-comeremos, el cómo-dormiremos, el cómonos-taparemos-el-roñoso-culo. El tipo de ideas que persiguen y acosan cuando no se tiene más que eso y cuando se está mucho mejor muerto. Porque es el vacío el que piensa, y uno se encuentra ya muerto interiormente; y lo único que se hace es propagar el hedor y el hastío, las lágrimas, los gemidos, la tortura, el hambre, la vergüenza de la propia mortalidad. El propio vacío.

Me estremecí y pensé en lo maravilloso que había sido nuestro Creador al crear algo tan repugnante y nauseabundo, tanto que cuando se comparaba con un asesinato éste resultaba mucho mejor. Sí, de verdad había sido una obra magna la Suya, magnífica y misericorde.”

EL CRIMEN NO LO COMETE UNA PERSONA, LO COMETE LA SOCIEDAD

S

The Grifters (1990) con John Cusack y Anjelica Huston

Thompson todavía no podía adivinar que sería la novela negra, con sus convenciones y sus leyes establecidas, la que le permitiría volar todo por los aires. Ahí demostró que lo social siempre es humano, no sólo ideológico, que la locura es individual y también es de todos. El género lo ayudó a decir más y mejor, de manera incorrecta y explosiva. La venalidad de las personas, según Thompson, está potenciada por una sociedad consumista, necia y criminal; nadie escapa a sus garras. Lo que está de manifiesto en todas sus novelas es un gran dolor personal, una especie de autoconciencia del canalla que se sabe canalla y que sabe que los demás también lo son porque avalan cobardemente las normas de este mundo egoísta y degradado. Después de asumir esto, no queda mucho por disfrutar.

Lo dice Nick Corey, el delirante comisario de 1280 almas: “Niñas indefensas que gritaban cuando sus propios padres se metían en la cama con ellas.

Hombres que maltrataban a sus muje-

us personajes no lloran por lo que se han convertido aunque sospechan que, con un poco de suerte, podrían haber sido diferentes. Thompson nunca se rebaja a juzgarlos ni a ponerlos del lado de los malos. No cree en el mal extraído en una probeta de laboratorio, tampoco en el enigma ni en el detective, que a la fuerza confronta al crimen y trata de separarse de él. El peor crimen para este autor es la sociedad en la que vivimos, recién después surgen los criminales.

Las tramas suelen armarse a partir de los desastres que sus protagonistas van creando a lo largo del camino, a conciencia. Si Lou Ford (El asesino dentro de mí), Nick Corey, Clinton Brown (Asesino burlón) o Dolly Dillon (Una mujer endemoniada) se hubieran quedado medianamente tranquilos, no se hubiera derramado una gota de sangre. El crimen, que ellos promueven y ejecutan, es efecto de su desesperanza, a tal punto que se crean trampas a sí mismos de las cuales no podrán escapar. No les importa, son verdaderos nihilistas, rechazan darse el lugar de cínico ganador que avanza y se perpetúa para salirse con la suya. Saben bien que no hay a dónde ir.

Para decirlo en una palabra, Thompson es un moralista con los nervios destrozados, y su empatía va con los que no tienen salvación. El fiel lector de sus novelas asiste a la fiesta del desastre y comparte su violencia y amargura. Y para ese lector, este semiolvidado y semienterrado autor sureño se vuelve una especie de hermano mayor, comprensivo, terrible, sin padre al cual aferrarse, que nos comparte su viaje hacia la nada. A eso se refiere Lou Ford, su humanísimo psicópata deshumanizado, mientras enfrenta a un grupo de policías armados, ansiosos por llenarlo de balazos: “a no ser que la gente como nosotros tenga otra oportunidad en el otro mundo. Nosotros, la gente como nosotros, que debutamos en la vida con una tara irremediable, que deseábamos tanto y habíamos obtenido tan poco, que con tan buenas intenciones acabamos tan mal...”

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*Argentino naturalizado mexicano, Hosne es narrador y guionista cinematográfico, autor, entre otros títulos, de Ningún infierno.

VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

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Leer

27 de octubre de 2017 • Número 1182 • Jornada Semanal 24

Cine, censura y política en la era del Milagro Mexicano, Eduardo de la Vega Alfaro, Universidad de Guadalajara, México, 2017.

No abundan los investigadores dedicados al estudio histórico de la cinematografía mexicana y, lo que es más lamentable todavía, dentro de ese universo de por sí reducido son pocos lo que, como De la Vega Alfaro, llevan a cabo su tarea no sólo superando el rigor y la minuciosidad exigibles, sino con una claridad de propósitos que trasluce, vista su obra en conjunto, una postura igualmente clara ante el fenómeno cinematográfico, en primera instancia, pero sobre todo respecto de la relación de aquél con el contexto que lo determina, lo condiciona y lo explica. Es el caso de este volumen, de título elocuente, con el que su autor prosigue la línea de investigación y análisis trazada hace un lustro en su libro La revolución traicionada. Dos ensayos sobre cine, literatura y censura. Ahora, De la Vega aborda los casos emblemáticos de la censura cinematográfica mexicana en los que consistió el pócar compuesto por Espaldas mojadas, El brazo fuerte, Rosa Blanca y El impostor. Filmadas en la década de los cincuenta del siglo

pasado, es decir esa época de ascenso y estabilidad económicas denominado “el milagro mexicano”, las cintas desmentían o cuestionaban una conformidad con el estado general de las cosas que, en virtud de la trama de cada cinta, se revelaba más aparente que real, por lo que los gobiernos en turno echaron mano del reglamento cinematográfico en aquel entonces vigente para tasajear, alterar, retorcer, morigerar y, en última instancia, boicotear los filmes, actitud que –como bien se trasluce en el ensayo de De la Vega– tenía el propósito último de mantenerse en el poder sin mayores sobresaltos. La tesis más interesante que el investigador propone, y que sustenta con una argumentación bien documentada, consiste en la vigencia hasta nuestros días de dicha actitud: igual que hace seis décadas, todo aquel cine capaz de denunciar y echar luz sobre los rincones oscuros del poder se enfrenta a un miedo gubernamental manifestado en la censura

BITÁCORA BIFRONTE ricardo venegas

S

LA ACADEMIA DE LETRÁN: ESPLENDOR Y PRUDENCIA

EGÚN CONSTA EN LA copiosa bibliografía del siglo XIX , los días más felices de Guillermo Prieto estuvieron marcados por las amenas reuniones de la Academia de Letrán. El anciano, falto de aseo y con una descuidada melena en sus últimos años, recordaba aquellos días de los mejores tiempos de la Academia: de 1836 a 1838. Manuel Payno menciona su desaparición en 1842. Formalmente, la Academia desapareció en 1846.

Prieto atribuyó el declive a la devastadora política que, se dice, absorbió a José Joaquín Pesado en 1838 con el cargo de ministro del Interior, entre los que tuvieron oportunidad de colocarse en algún cargo público. Quien no perdonó a Pesado fue Payno, quien le espetó que “mutó de católico liberal a pragmático conservador”. La Academia de Letrán dio su último suspiro habiendo reunido a tres generaciones: la de Quintana Roo y Ortega; la de Carpio y Pesado, y la que va desde José María Lacunza y Fernando Calderón hasta Rodríguez Galván, Prieto, Larrañaga, Navarro, Ramírez y Payno.

Aceptado con calzador entre los lateranos como participante en las reuniones, José Justo Gómez de la Cortina, mejor conocido como el Conde de la Cortina, causó amargas discusiones y agrios desencantos; recibió de Santa Anna la Orden de Guadalupe y le dedicó textos de su autoría. Su apatía por los jóvenes era evidente; de costumbres de alta sociedad y con pretensiones de “pureza del lenguaje” (adoptó como una biblia las normas de la Real Academia), su visión de la literatura se reducía a “escribir bien” y muchas veces echó por la borda los poemas que para él eran descabellados o que salían de sus parámetros; se convirtió en un crítico implacable de la producción literaria de los jóvenes poetas y, como puntualmente seña-

la Campos, “no se dio cuenta, o no quiso, o no pudo tristemente darse, que en esa agrupación estaba el germen de la mexicanización de la literatura, o si se quiere, el alba de la literatura mexicana moderna”. En su soberbia de intelectual y como noble servilista de Fernando VII (gracias a él ocupó diversos cargos), de quien fue su protegido, nunca se dignó a reconocer el talento de los que ahora son considerados los fundadores –independientemente del juicio que se otorgue a la calidad de sus textos– de la lírica nacional. José María Lacunza es quien se anima y le contesta al Conde de la Cortina, le aplaude su celo literario,

aunque le advierte que no está bien enfocado; el mismo Prieto reconoce en Memorias de mis tiempos la alegría de aquellos años en que la primera academia se reunió, aunque señala cómo los comentarios ácidos y acres del Conde les “rebajaban las pretensiones del amor propio”. Pese a ello, los “lateranos” fueron verdaderos caballeros ante la patanería del voluble Conde, supieron escuchar para asimilar la lección, entendieron. Para la tradición poética mexicana estos fueron los primeros talleres literarios, este fue el modelo con el que comenzó la escritura del México independiente

En nuestro próximo número

KAZUO ISHIGURO, el Nobel de la globalización

Eve Gil

27 de octubre de 2017 • Número 1182 • Jornada Semanal 2

TOMAR LA PALABRA agustín ramos

SOLIDARIDAD DE FACTO

S

OLIDARIDAD VIENE DE SÓLIDO, deriva de una raíz que designa fortaleza, estabilidad, resistencia a la deformación. Gracias a ese currículum, lo sólido permite el fortalecimiento de lo fuerte. Y como todo lo sólido se desvanece como los sueños forjados en y con sábanas blancas o estampadas, antes de que se esfume o nos lo fumemos, lo sólido trasciende a la soldadura de objetos materiales como las cañerías y el cableado, las cadenas y los tubos, las rejas y las tuberías. Empero, algunos metales no se pueden soldar con el acero, mucho menos con el hierro, porque bien dice el dicho que aunque también de barro no es lo mismo fiscal que secretario... En fin, una vez entendida la soldadura como unión de dos compuestos que se llevan bien y no hacen chiras, puede venir la consolidación y con la consolidación el vocabulario se eleva al, llamémosle así aunque suene paradójico, terreno inmaterial, es decir a la consolidación de los principios, del prestigio, de la fe. O de lo contrario, la falta de principios, el desprestigio y la incredulidad. Porque lo material puede consolidarse con lo inmaterial: díganlo si no los partidos políticos, que unen ideales de altos vuelos con viles y mundanos intereses, las empresas fiduciarias, los fideicomisos, las deudas a plazo fijo, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, el matrimonio, la democracia, la penitencia y otros sacramentos ahora en entredicho. Así pues, aunque hoy algunas palabras designan o bien lo opuesto o bien algo diferente a su significado original, la mayoría de ellas se empecina en adaptar su forma al uso que se les pretende dar, es decir a deformarse sin perder todos sus rasgos ni su aire de familia, como la palabra solidaridad, que viene de lo sólido y aguanta una barbaridad.

Un espécimen invaluable de la teratología política mexicana aprovechó la palabra solidaridad para que fraguaran mejor sus planes de gobierno. Un gobierno, por cierto, habido mediante fraude electoral. Una vez usurpando, al parecer en definitiva, la presidencia de la República, Salinas de Gortari, al igual que con la industria paraestatal –la soberanía nacional y los colores patrios–, retorció la palabra solidaridad dejándola como trapeador a medio exprimir. Aparte de hipotecar el país con deudas y tratados catastróficos, dejó mucha maciza con hueso para sus roedores sucesores, Zedillo, Fox, Fecal y Peña. Y con el programa estrella, Solidaridad, puso lo mismo a pintar, barrer y restaurar mobiliario de escuelas a los padres de familia, que a donar y aportar fuerza y habilidades a los ciudadanos asalariados, mientras al mismo tiempo remataba, abandonaba en manos de cleptómanos o de plano regalaba las empresas productivas a sus congéneres. Así, fue

sustrayendo gradualmente, en bien de un grupo ultraprivado, las obligaciones más elementales del servicio público, y bajo el disfraz de la modernización, aceleró el reemplazo del Estado benefactor por el Estado policíaco, tan adecuado para la criminalidad impune propia del capitalismo global.

Lo notable es que quien puso de moda la palabra solidaridad fue la acción de los ciudadanos chilangos, la banda chilanga iluminada con teas de ocote y lámparas sordas y franelas rojas, la banda de los godínez, los ñeros, las seños, los chairos, los chavos y las etcéteras de tenis en plan estelar: solidarios y solos. Solos, o sea mal acompañados por corifeos oportunistas, peripuestos en la página histórica (oficial), hozados cortadores de la misma tela que costó la vida a las costureras, heroicos soldados de la tragedia con pico y pala de utilería. En tanto, los ineludibles siervos patrios del futuro emprendían coloridas carreras políticas y académicas y amistosas, idóneas para el poder de los pendejos, porque honra y fortuna tenían –se apellidaban Lozoya o Ruiz Esparza, por ejemplo, y tenían títulos y poder adquisitivo para contratar abogángsters picudos–, pero no podían esperar a que vinieran un programa como Solidaridad, en cualquiera de sus vertientes, a mantenerles la esperanza llena y el corazón contento, la chimenea encendida y el chirrión por el palito. Porque esta regresión de la modernidad que los inorgánicos dan en llamar desarrollo y transición a la democracia, no sólo agandalló la silla presidencial y las mejores palabras, también derrocó dignidades, abrió fronteras y agencias de cambio y compra de conciencias, y tramó capítulos cuyo desenlace será la consolidación de la familia impune (o lo contrario)

BIBLIOTECA FANTASMA eve gil

LA PATRIA PURIFICADA

P

OCOS FUERON LOS ARTISTAS que sobrevivieron al holocausto cultural, cuando el Tercer Reich cortó una de las más ricas arterias del arte alemán.

Nelly Sachs, más que sobrevivir, zozobró, a punto de refrendar lo expresado por Theodor Adorno respecto a que después de Auschwitz no podía continuar escribiéndose poesía. Nelly demostró que la poesía no sólo era posible, sino un vehículo óptimo para restaurar la cultura masacrada. En 1966, en circunstancias excepcionales, la poeta suecogermana de origen judío compartió el Nobel de Literatura con el israelí Shmuel Yosef Agnon (18881970), autor, entre otras, de la extraordinaria novela épica de pioneros emigrantes de la Alemania nazi titulada Only Yesterday (1945). Sería, además, la primera mujer judía en obtener dicho galardón.

Leonie Nelly Sachs nació el 10 de diciembre de 1891, en Berlín, Alemania. Vivió su infancia y adolescencia en Tiergartenviertel, uno de los más elegantes barrios de Berlín.

Empezó a elaborar versos muy jovencita, quince años como mucho. Versos de amor, claro. Ese rasgo de su poesía –lo amoroso, lo sentimental– no la abandonaría ni en sus instantes más desgarradores, aunque llegara a transformarse en llanto quieto, pudibundo, avivado de pronto por arrebatos de ardor místico. La máxima inspiración literaria de la joven Nelly fue nada menos que la escritora sueca Selma Lagerlof (1858-1940), primera mujer en obtener el Nobel de Literatura, y con quien iniciaría nutrida correspondencia desde su adolescencia. A Selma dedicó Nelly su primer y único libro de relatos, Leyendas y relatos (1921). Aunque en Lagerloff encontraría la primera inspiración, cimentaría la parte herida de su obra en el Zohar, en la tradición cabalística y en el jasidismo. Su obra es, si se me permite el término, científicamente religiosa. En 1933 moriría su amado padre, lo que silenciaría su pluma Nelly Sachs

por muchos años. El arribo de Hitler al poder en 1930 estuvo a punto de callarla para siempre. Esta desgracia habría de trastocar para siempre su percepción de la vida y, por consiguiente, su sentido de la poesía. Madre e hija fueron recluidas en un campo de trabajos forzados donde morirían varios miembros de su familia. Lograron huir, en condiciones no muy claras, rumbo a Suecia, al parecer por mediación de la mismísima Selma Lagerlof, aunque para cuando llegaron a Estocolmo Selma había muerto. Se instalaron en un edificio del barrio Bergsunds-tran, situado junto al lago Malär, al sur de Estocolmo, sede de la clase proletaria. Aprendió el idioma con sorprendente facilidad y se dedicó a traducir poesía del sueco al alemán. Esta lengua habría de enamorarla hasta la perturbación, a través de su fanática lectura de poetas nativos, como Gunnar

Ekelöff y Karl Vennberg. Según sus biógrafos, la imperturbable Nelly no dejó traslucir su angustia y el profundo daño psicológico sufrido a consecuencia de la persecución, sino hasta después de la muerte de su madre, en 1950, año en que se recluyó por primera vez en un sanatorio psiquiátrico.

Nelly publicó su primer libro de poesía a los cincuenta y seis años: En las casas de la muerte, en el que emplea el talante profético del Antiguo Testamento. A partir de aquel primer libro de poemas, Nelly se convirtió en voz emblemática de las víctimas del Holocausto. Le siguieron muchos más, como el maravilloso Vuelo y metamorfosis, de 1959, pero la obra por la que se volvió popular en su natal Alemania es una obra dramática en verso llamada Eli, que se estrenó en la radio germana en 1958. En español aparece compilada bajo el título La pasión de Israel (Grijalbo, España, 1973, Traducción de María Rosa Borrás). Aquí se recrean las escenas, los sonidos, las sensaciones experimentadas por los habitantes de un pueblo durante la ocupación nazi. Eli, a quien se alude en el título, es un niño de ocho años al momento de ser asesinado durante la captura de sus padres. La mayor parte del tiempo se está invocando al niño, a través de lo único que ha quedado de él: una camisa manchada de sangre. Otra de sus temáticas recurrentes es la culpa. La sensación de vivir una vida prestada, usurpada… de haber sobrevivido a costa de la muerte de otros.

Por desgracia, la delicada poesía de Nelly Sachs se ha convertido en una pepita muy difícil de aquilatar, pero el vigor de sus palabras y su dolorosa ternura no dejará indiferente a quien dé con ella en alguna librería de viejo. Murió de cáncer el 12 de mayo de 1970, con apenas unos días de diferencia que el autor con quien compartió el Nobel, Shmuel Yosef Agnon

27 Jornada Semanal • Número 1182 • 27 de octubre de 2017

ARTES VISUALES germaine gómez haro

GALERÍA ingrid suckaer

germainegh@casalamm.com.mx

LOÖ LITZ BEË (LA CASA DEL VIENTO)

LA 57 BIENAL DE VENECIA

R

ESEÑAR UNA BIENAL de arte como la veneciana –la más antigua y extensa del orbe– es siempre una misión complicada.

Algo así como tratar de sintetizar los 7 tomos de la obra proustiana en una cuartilla. El propio recorrido de los pabellones oficiales en I Giardini y en el Arsenale –y allende en los museos y palazzi de la ciudad– es todo un viaje transdisciplinario prácticamente inabarcable, pero los kilómetros caminados son bien remunerados con la aventura que involucra el gozo estético, la reflexión intelectual y la exaltación de emociones y percepciones antagónicas en un evento que conjunta las más diversas expresiones artísticas. En mi experiencia personal, esta Bienal ha resultado la más disfrutable en muchos años, por tratarse de una curaduría que ha conseguido incorporar una pléyade de artistas provenientes de parajes remotos que nunca habían participado en este evento y que han sorprendi- Escalada más allá de las tierras cromáticas, Sheila Wicks do por sus propuestas frescas y novedosas, tratadas con honestidad desde la calidez del alma y no desde la frialdad de los valores que regula y exige el dictatorial mercado del arte.

La directora artística de la Bienal –Christine Macel (jefa de conservación del Centro Pompidou de París)– congregó a 120 artistas de más de cincuenta países, de los cuales 103 participan en este evento por vez primera y, entre ellos, destaca una mayoría de mujeres.“Viva arte viva” es el lema de la muestra que privilegia a artistas que hablan de las utopías, de la defensa de las identidades y de la memoria en el mundo globalizado, de la importancia de volver la mirada al pasado y reconstruirlo para recuperar las tradiciones. El punto de equilibrio entre tradición y vanguardia permea en muchos de los artistas aquí reunidos.“El criterio para hablar de un artista no debería ser sólo su éxito o su valor mercantil”, expresa Macel en entrevista para el diario El País. Este criterio, con el cual coincido plenamente, la llevó a invitar a un buen número de artistas desconocidos provenientes de los cinco continentes –además de muchas figuras de gran prestigio internacional– integrados en un guión curatorial que, más allá de seguir un hilo conductor preciso, da lugar a la libre expresión de los temas convocados.

Su guión curatorial consiste en nueve núcleos temáticos distribuidos entre el Pabellón Central y el Arsenale: el pabellón de los artistas y los libros, de las alegrías y los miedos, del espacio común, de la tierra, de las tradiciones, de los chamanes, el dionisíaco, de los colores, del tiempo y del infinito. Tópicos que se entrecruzan y se complementan creando un vasto diálogo de expresiones que tienen mucho que ver con la relación del ser humano con su entorno y con su idiosincrasia. El discurso crítico de la Enciclopedia Pan, María Lai mayoría de los participantes va más allá de la expresión literal de la barbarie que azota a nuestro mundo actual, a diferencia de lo que se vio en la edición anterior curada por el nigeriano Okwui Enwezor. Se percibe aquí una insistencia en retomar la poética del arte en sus más diversas acepciones, apelando a la belleza de la sencillez y a los lenguajes diáfanos que se contraponen a los discursos almidonados, pretenciosos y frívolos de muchas de las grandes estrellas del arte contemporáneo que lo que buscan es sobresalir a partir del escándalo. A diferencia de algunas críticas que han tachado esta Bienal de light y condescendiente, mi percepción se inclina a avizorar un evento que derrama vitalidad, como lo anuncia su lema, un arte vivo que busca recuperar el alma que se ha extraviado en los vericuetos crípticos del mundo de las tecnologías. En este sentido, llama la atención la predominancia de obras realizadas con técnicas artesanales: textiles bordados, tejidos y pintados a mano, piezas exquisitas modeladas en cerámica y arcilla o esculturas orgánicas son la expresión de artistas como Achraf Toulub (Marruecos, 1986), Petrit Halilaj (Kosovo, 1986), David Medalla (Filipinas, 1942), Francis Upritchard (Nueva Zelanda, 1976), Cynthia Gutiérrez (México, 1978), Heidi Bucher (19261993), Abdoulye Konaté (Mali, 1953), Sheila Wicks (Estados Unidos, 1934) por mencionar sólo algunos. Maria Lai (Italia, 1919-2013) se aventuró aún más lejos en la exploración de los materiales y creó unos preciosos libros modelados con masa de pan y horneados a la manera tradicional. La Bienal de Venecia es una invitación a expandir los sentidos hacia el terreno de lo cotidiano, ese ámbito de intimidad que resulta cercano y lejano en nuestro tergiversado mundo actual.

Hay de todo en la viña de la Bienal Brasil (Guaraní), Abdoulye Konaté

Tslaa na'a (Más al norte)

Lhua'a (Día de muertos)

B

ALDOMERO ROBLES (Oaxaca, México, 1979) realiza fotografías digitales escenificadas, de alta calidad estética y profunda estructura cosmogónica en donde la cultura de su comunidad zapoteca (San Pedro Cajonos, Villa Alta) deviene en creaciones plenas de añoranza por una cultura originaria que corre el riesgo de desaparecer.

En su ensayo visual Loö litz beë, integrado por veintidós imágenes, Robles aborda y descontextualiza sus experiencias, recuerdos y ensoñaciones infantiles, juveniles y de su edad adulta, como un espacio íntimo donde se entretejen fantasía y realidad. Sus fotos contienen escenas cotidianas del municipio donde creció y simbolismos captados a lo largo del tiempo, que se fundieron en su imaginario: un mundo donde confluyen la exploración del inconsciente y el recuerdo.

Loö litz beë comenzó en 2011 y se extendió hasta 2016 debido al profundo proceso de reflexión que Baldomero Robles ha vivido sobre su identidad como indígena zapoteco y su inserción en la ajetreada vida contemporánea de las ciudades que visita por su actividad profesional.

Como parte del programa de artes visuales del 45 Festival Internacional Cervantino y en colaboración con la Universidad de Guanajuato, la exposición se presentó desde el miércoles 11 hasta este 29 de octubre en la Sala Hermenegildo Bustos

ENSAYO

1 de octubre de 2017 • Número 1178 • Jornada Semanal

Henry David Thoreau: elogio de un desobediente Augusto Isla

A DOSCIENTOS AÑOS DE SU NATALICIO Y EN MEDIO DE LAS GRANDES PRESIONES, DESPLANTES Y AMENAZAS

DE EU A MÉXICO, ES RECONFORTANTE RECORDAR EL PENSAMIENTO LÚCIDO Y SOLIDARIO DE ESTE INTELECTUAL ESTADUNIDENSE, CREADOR DEL FECUNDO CONCEPTO DE DESOBEDIENCIA CIVIL.

E

stamos en los años previos a la guerra entre México los Estados Unidos. El vecino se prepara para la invasión y, entre otras cosas, exige a sus ciudadanos una contribución para financiar el atropello. Pocos, muy pocos, se resisten. Uno de ellos fue Henry Thoreau, un egresado de Harvard University, desde la soledad de su cabaña que ha construido con sus propias manos a orillas de la laguna de Walden, en Concord, Massachussetts, en un terreno prestado por su amigo y protector Ralf Waldo Emerson. Desde ahí Thoreau dijo “no”. Una negación en consonancia con su vida, una vida hermosa, si las hay.

Thoreau era una personalidad polifónica, por así decirlo: asceta, liberal con aroma anarquista, antiesclavista, crítico del industrialismo y, por ende, un naturalista. Las primeras líneas de su célebre ensayo sobre “La desobediencia civil” publicado en 1849 nos hablan de su talante anarquista: “El mejor gobierno es el que gobierna menos […], el que no gobierna en absoluto […] el gobierno es un mal recurso”, pues bien sabía que suele extralimitarse en sus funciones y, en ese sentido, no contribuye a la libertad ni educa.

Como hombre, como ciudadano, pensaba que lo deseable no es cultivar el respeto a la ley sino a la justicia. La única obligación ciudadana es hacer lo que crea justo. Por eso, en ese entorno de violencia invasora, levantaba la voz, desde aquella marginalidad tan solitaria como solidaria, para decir que “llegado el momento en que los hombres honrados se rebelen y se subleven […] un hombre prudente no dejará lo justo a merced de azar, no deseará que prevalezca (la injusticia) frente al poder de la mayoría, pues hay poca virtud en la acción de las masas”.

Bien conocido es que Thoreau se negó a pagar el diezmo para mantener al clérigo de su parroquia y que durante seis años dejó de pagar impuestos, precisamente porque el destino de aquellos gravámenes era el pillaje contra México. Como consecuencia de rehusarse pasó una noche en la cárcel, aunque fue liberado porque alguien pagó por él. Pero como si su espalda fuera de “hueso”, Thoreau no se doblegó. Más aún consideraba que desobedecer, más que un derecho, es un deber del ciudadano consiente y crítico,

pues atender sin más al orden y al gobierno civil “nos hace honrar y alabar nuestra propia vileza”.

La desobediencia civil, tan inspiradora para Gandhi o Martin Luther King, no es sino un derivado de su “Declaración de principios”, texto publicado después de su muerte en 1862, en el Atlantic Monthly, un especie de testamento en el que definía una trayectoria de vida basada en la austeridad, la modestia, la lucha por la justicia, el amor a la naturaleza, que se volvió una práctica fascinante. Thoreau huye de las comodidades, de las preocupaciones cotidianas que abruman a sus conciudadanos. “Me fui a los bosques porque quería vivir con un objetivo: atender solamente a los hechos esenciales de la vida, ver si podía aprender aquello que me quisiera enseñar y para no descubrir, cuando llegará mi hora, que no había vivido.” Dos años (1845-1847) duró esa experiencia autárquica, por así decirlo, pues además de dedicarse a la observación, cultivaba y cosechaba sus alimentos. El punto: su gran libro, Walden. La vida en los bosques (1854), una oda a la naturaleza.

Enriquecidos cuerpo y alma, puede afirmar: “read not the times, read eternities”. Al cabo de un tiempo regresó a la civilización para continuar ganándose la vida en labores domésticas al servicio de Emerson y unirse a él en el proyecto del Trascendental Club.

Thoreau murió de tuberculosis; contaba apenas con cuarenta y cuatro años. En su entierro, Emerson leyó la oración fúnebre: “Su alma estaba hecha para la más noble de las comunidades; agotó su corta vida con intensidad las capacidades de este mundo.”

A doscientos años de su natalicio, recordamos a Thoreau con amor fraterno. Como mexicanos agradecidos por la defensa, aunque indirecta, que hizo de esta nación nuestra frente a la prepotencia de sus paisanos. Y como ciudadanos del mundo por su amor a la naturaleza, en un mundo desdichado por la ofensa perpetrada por un insensato que, de cara a la realidad estremecedora del calentamiento global, se muestra indiferente, amén de todas esas medidas discrimi natorias que reviven el odio a la diversidad, que constituyen la fortaleza de la democracia

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POLÍTICA VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

■ Yndira

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Sandoval evidenció clima de linchamiento mediático en redes sociales

Activista afirma ser víctima de escarnio público tras denunciar abiertamente agresión sexual ■

En conferencia de prensa confirmó contar con exámen médico que avala lesiones de su cuerpo

FERNANDO CAMACHO SERVÍN JESSICA XANTOMILA CIUDAD

DE

MÉXICO.

La defensora de derechos humanos Yndira Sandoval señaló que está siendo víctima de una campaña de “escarnio público” a través de las redes sociales, por haber señalado públicamente la agresión sexual que sufrió por parte de una agente de la policía municipal de Tlapa, Guerrero, y reiteró que acudirá ante la justicia interamericana para denunciar los hechos.

En conferencia de prensa, la activista y antropóloga social lamentó el clima de linchamiento mediático en su contra

–en referencia a la filtración de un video en el que aparece en estado de ebriedad– y señaló que tiene un examen realizado por un médico legista de la propia Fiscalía de Justicia de Guerrero dónde se confirma que tiene lesiones en la vagina y otras partes del cuerpo por el ataque sexual que sufrió.

El pasado domingo, La Jornada maya dio a conocer que el 16 de septiembre una policía municipal de Tlapa –identificada como Claudia Juárez Gómez– agredió física y sexualmente a Sandoval, en un incidente ocurrido poco después de impartir una plática sobre violencia de género.

Durante el encuentro con

PRIMER DETENIDO POR EDIFICIO COLAPSADO EN EL SISMO

Por homicidio con dolo eventual la Procuraduría capitalina cumplimentó la primera orden de aprehensión en contra de un copropietario y director responsable de obra del inmueble colapsado en Zapata 56, colonia Portales, delegación Benito Juárez, en el que murieron dos personas el pasado 19 de septiembre. En el marco del reporte diario de las acciones realizadas por el Gobierno de la Ciudad de México con motivo del sismo de 7.1, el procurador capitalino, Edmundo Garrido, explicó que ni la memoria de cálculo ni la constancia de construcción corresponden a lo encontrado durante las investigacio-

nes. Por tal motivo, un juez de control dictó orden de aprehensión por delito con dolo eventual en contra de diversas personas, una de las cuales fue detenida el miércoles en el Estado de México. El edificio de Zapata 56 tenía menos de cinco años de construido y fue habitado 9 meses antes del sismo. El procurador capitalino recordó que se investigan los 38 inmuebles colapsados durante el sismo, tomando en cuenta si fueron construidos antes o después de 1985. Tras el sismo que sacudió a la Ciudad de México ese año se endurecieron las normas de construcción ■ Foto Roberto García Ortiz

los medios, Sandoval indicó que le duele que “mi agresora tenga cuerpo y cara de mujer”, y aunque lamentó haber insultado a las agentes de policía que la detuvieron y filmaron, subrayó que eso no justifica los ataques de los que fue víctima.

“Por todo lo anterior, digo que a mí me violó el Estado, y es al Estado a quien le exijo la reparación integral del daño”, dijo la activista, quién recalcó que acudirá a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para exigir justicia.

De igual forma, señaló que la Comisión Nacional de los Derechos Humanos le practicó un examen del Protocolo de

Estambul para determinar si fue víctima de tortura y que su caso es analizado no por la Fiscalía de Guerrero –en la cual no confía–, sino en la Fiscalía Especializada en Agresiones contra Periodistas y Defensores de Derechos Humanos, de la Procuraduría General de la República.

Marchan contra la agresión Ayer, Yndira Sandoval y un grupo de personas, en su mayoría, mujeres feministas y de la diversidad sexual se manifestaron en la representación del estado de Guerrero en la Ciudad de México.

Ahí reiteró su demanda de

justicia por las agresiones que sufrió en Tlapa, Guerrero. “Se les olvida que la víctima he sido yo”, dijo con relación también a los videos y “filtraciones” que han sido publicadas y que, señaló, la “culpabilizan”.

Representantes de organizaciones como Pan y Rosas, ProDiana, las Constituyentes CDMX se reunieron desde las tres de la tarde a las afueras del metro Polanco, de ahí marcharon hasta la representación de Guerrero.

Reiteró que acudirá ante la justicia interamericana para exponer los hechos Los manifestantes en su recorrido exclamaron consignas como “justicia”, “Yndira no está sola”, “Esto es violencia de Estado”, “Ante la criminalización, acción feminista”.

ECONOMÍA VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

MIRIAM POSADA CIUDAD DE MÉXICO.

Grupo Televisa confirmó que, a partir del 1 de enero de 2018, Emilio Azcárraga Jean dejará la Dirección General de esta compañía y a la cabeza quedarán como copresidentes Alfonso de Angoitia y Bernardo Gómez, quienes rendirán cuentas de forma directa al Consejo de Administración.

Emilio Azcárraga Jean continuará al frente del desarrollo de la estrategia de largo plazo, se desempeñará como presidente Ejecutivo del Consejo de Administración, mantendrá responsabilidad directa de la división de futbol de Grupo Televisa, lo que incluye al equipo América, así como de la Fundación Televisa.

La empresa anunció también que Salvi Folch ocupará el cargo de vicepresidente de Planeación Estratégica, y dejará el de vicepresidente de Administración y Finanzas, que ocupará Carlos Ferreiro, mientras que José Antonio Lara fue nombrado vicepresidente de Administración.

En un comunicado emitido por Grupo Televisa, Emilio Azcárraga dijo que la “industria está pasando por una transformación muy importante que nos presenta grandes retos, pero oportunidades aún mayores. Por más de dos décadas, y durante periodos críticos en nuestro negocio, Bernardo y Alfonso han mostrado ser ejecutivos con gran

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■ A partir de 2018 Alfonso de Angoitia y Bernardo Gómez fungirán como copresidentes

Confirma Televisa salida de Emilio Azcárraga Jean de la dirección general del Grupo ■

En comunicado, la compañía afirmó que la industria está pasando por transformación importante

compromiso y dedicación y sus contribuciones a Televisa superan el cargo que ocupan. Sus nuevas funciones y su liderazgo me permitirán enfocarme en la estrategia de largo plazo de la compañía.”

Dijo que confía de forma amplia en la capacidad de Bernardo Gómez y de Alfonso de Angoitia, quienes, aseguró continuarán con el fortalecimiento de la posición de Televisa en México “como una de las empresas de telecomunicaciones con mayor crecimiento y como el principal productor de contenidos en español a nivel mundial, creando valor para nuestros accionistas”.

Bernardo Gómez y Alfonso de Angoitia han acompañado a Emilo Azcárraga desde que asumió la presidencia del grupo en 1997. Entonces, junto con José Bastón, conformaron lo que en el medio se conoció como “los cuatro fantásticos”.

Televisa señaló que este equipo realizó una profunda restructura de la empresa a partir de 1998 y hasta

GEOPOLÍTICA

el año 2000, lo que “permitió a la compañía volver a ser rentable.

Gomez y De Angoitia han sido clave para lograr el crecimiento y la rentabilidad de la compañía. Dentro de las decisiones más exitosas que han transformado a Televisa y que han sido lideradas por ellos están la renegociación del acuerdo de licencia de programación con Univisión, por el cual la compañía recibe un monto importante de ingresos en dólares; la adquisición y consolidación de cuatro empresas de televisión de cable; así como la diversificación de Televisa más allá del negocio tradicional de venta de publicidad en televisión abierta, al participar en la industria de servicios de telecomunicación, los cuales representan más del 50 por ciento de las ventas consolidadas de la empresa”.

La empresa señaló que en la actualidad más del 60 por ciento de la utilidad de segmentos operativos proviene de negocios no relacionados a la producción y venta de contenidos. A lo largo de este periodo, la empresa ha alcanzado y mantenido una calificación crediticia de Grado de Inversión, y el margen de utilidad de los segmentos ope-

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rativos ha permanecido sólido en aproximadamente 40 por ciento.

Durante la gestión de Azcárraga en Televisa y “los cuatro fantásticos”, la empresa se constituyó en el mayor productor y proveedor de contenidos en español para diversos mercados a nivel mundial, se hizo de por lo menos cinco empresas de televisión por cable y es el principal proveedor en el país de televisión satelital con su empresa Sky, con lo que el negocio de televisión de paga representa uno de sus mayores ingresos.

También durante su administración la empresa enfrentó la mayor reforma al sector telecomunicaciones y radiodifusión realizada en el país, con lo que el Instituto Federal de Telecomunicaciones la declaró agente económico preponderante en el mercado de radiodifusión, y con poder sustancial en el de televisión restringida.

Emilio Azcárraga presenció lo que parecía impensable en México, primero que hubiera una segunda televisora que le hiciera competencia, y como resultado de la reforma que ahora en México haya tres cadenas de televisión, aunque de acuerdo con opiniones de califica-

doras, Televisa mantenga el dominio del sector.

La primera versión de que Emilio Azcárraga dejaría la presidencia de Televisa fue difundida a temprana hora por el periódico estadunidense The Wall Street Journal, el cual señaló que la salida del ejecutivo se produce “cuando el mayor productor mundial de programas de televisión en español lucha contra los desafíos planteados por la era de Internet. Muchos jóvenes espectadores se han aburrido con el formato obsoleto de telenovelas de bajo presupuesto de Televisa, y han abandonado a la emisora en favor de los servicios de transmisión profunda como Netflix, que ahora ofrece series de televisión en español”.

El diario señaló que “la reorganización del mercado ha llevado a cambios drásticos en la división de contenido principal de Televisa, que ha sufrido una fuerte caída en los ingresos y la rentabilidad en los últimos años. Ahora representa solo un tercio de las ventas totales y menos del 40 por ciento del beneficio operativo en comparación con aproximadamente el 60 por ciento de las ventas y el 70 de las utilidades hace 10 años”, agregó.

Revela que se agregarán más series y películas exclusivas

Reajustes en tarifas son para aumentar contenidos de la plataforma: Netflix NOTIMEX CIUDAD

l HELGUERA

DE

MÉXICO.

Desde ayer, las tarifas de Netflix suben para los nuevos usuarios, mientras que los miembros que ya están activos tendrán un ajuste posterior, medida que tiene como propósito mejorar el servicio, aseguró la empresa.

Luego de su último reajuste de precios en México hace dos años, detalló que el plan básico de una pantalla pasa de 99 pesos a 109 pesos al mes; el plan estándar para dos pantallas sube de 129 a 149 pesos, y el paquete premium, para cuatro televisiones, va de 159 a 199 pesos.

Explicó que el ajuste de las tarifas de los planes se da para poder agregar más series y películas exclusivas, además de de-

sarrollar nuevas funcionalidades, como la posibilidad de descargar contenidos offline.

“Con todo esto se busca mejorar la experiencia de nuestros miembros y ayudar a que encuentren lo que quieren ver aún más rápido. Es por eso que Netflix está reajustando los precios en México”, afirmó en información proporcionada a Notimex.

Estas nuevas tarifas aplicarán para los nuevos clientes, mientras que para quienes ya son miembros, a partir del 30 de octubre se les empezará a notificar de manera directa en su cuenta de correo electrónico que se hará el ajuste en su siguiente facturación.

De esta manera, los miembros actuales tendrán 30 días más con su tarifa actual, periodo en el que podrán decidir si cance-

lan o cambian de plan. Estos movimientos, la cancelación o cambio, pueden hacerse en cualquier momento sin penalidades ni compromisos.

El último reajuste de precios que Netflix hizo en México fue en octubre de 2015, subrayó la empresa.

De acuerdo con información de la compañía, el plan básico incluye servicio en una televisión, además de dispositivos móviles como laptop, teléfono y tableta, pelucas y programas de televisión ilimitados, cancelación en cualquier momento y el primer mes gratis.

El servicio estándar, además de lo incluido en el básico, considera el servicio en dos pantallas y HD disponible, mientras que el paquete Premium sube a cuatro pantallas y Ultra HD.

MUNDO VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

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El presidente catalán confirmó a los medios que no convocará a elecciones anticipadas

Delega Carles Puigdemont al parlamento decisión sobre independencia de la región ■

En las calles de Barcelona se escucharon consignas de “traidor” y “cobarde” contra el mandatario

ARMANDO G. TEJEDA

Corresponsal

MADRID.

Después de un día de vaivenes, finalmente el presidente de Cataluña, el nacionalista Carles Puigdemont, compareció pasadas las cinco de la tarde para desvelar el misterio que tenía en vilo al país: no convocará elecciones autonómicas y delegará en el Parlamento regional la decisión sobre el futuro de la autonomía.

El presidente catalán acusó al gobierno español, del derechista Mariano Rajoy, y al Partido Popular (PP), de impedir buscar una salida dialogada al conflicto.

Puigdemont compareció ante los medios de comunicación para hacer una declaración institucional después de un día de intensos rumores, que primero confirmaron su supuesta intención de convocar elecciones anticipadas para evitar el choque de trenes con España y que después dejo todo el limbo, tras una abrupta cancelación de su comparecencia pública.

Mientras en las calles de Barcelona y algunos de sus compañeros de partido ya lo acusaban de “traidor” y “cobarde”, Puigdemont decidió finalmente cancelar su comparecencia pública y se encerró en su despacho con sus colaboradores más cercanos para volver a analizar la situación.

Por un lado tenía las presiones del bloque independentista, que le exigía seguir con la hoja de ruta para declarar la independencia y

DPA

el nacimiento de la nueva república de Cataluña; y, por el otro, miraba de reojo a lo que ocurría en Madrid, donde se constituyó la comisión en el Senado para activar el artículo 155, que supondrá la destitución de todo el gobierno, el control del Parlamento, los medios públicos de comunicación y la policía autonómica.

EMERGENCIA

WASHINGTON.

NACIONAL EN

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, declaró ayer la epidemia de muertes por sobredosis de heroína y opiáceos como emergencia de salud pública en el país. “Nos enfrentamos a la peor crisis de drogas en la historia estadunidense”, dijo en la Casa Blanca. “Como americanos, no podemos per-

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A punto de cumplirse el 8 de noviembre un año de la victoria electoral de Donald Trump, se presentaron en la frontera de Estados Unidos con México ocho prototipos del muro de separación que quiere levantar entre los dos países y que fue la principal propuesta de campaña del ahora presidente.

Ahora comenzará una fase de evaluación en la que se analizarán, entre otras cosas, si se puede trepar por los prototipos de muro para pasar al otro lado, si se pueden cavar túneles debajo de ellos o si se pueden romper. Durará entre 30 y 60 días.

A lo largo del último mes, desde el 26 de septiembre, seis empresas han estado trabajando en los prototi-

De hecho trascendió que había intercedido el Partido Nacionalista Vasco (PNV) y el presidente vasco, Íñigo Úrkullu, para que se cancelara la aplicación del artículo 155 y también que el gobierno catalán diera un paso atrás en la declaración unilateral.

Pero finalmente, y después de dos horas y media de incerti-

EU

dumbre, Puigdemont confirmó que no convoca elecciones y que deja la decisión sobre el futuro inmediato de la región en la sesión parlamentaria que se llevó a cabo en Barcelona.

En su comparecencia, Puigdemont advirtió que “antes de que expire mi potestad para convocar elecciones, he considerado la po-

POR ADICCIONES

mitir que continúe, podemos ser la generación que pone fin a la epidemia de opiáceos”. En EU muere una media de 91 personas al día por sobredosis de opiáceos, según los datos del Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC, por sus siglas en inglés) ■ Foto Afp

Seis empresas de EU presentaron proyectos para la barrera

Comienza fase de evaluación de prototipos propuestos para el muro fronterizo pos, cuya construcción se completó en el tiempo previsto en el área de San Diego, en California, una de las zonas fronterizas en las que se detiene a más inmigrantes sin papeles.

Cuatro de los prototipos son de hormigón y los otros cuatro, de otros materiales más ligeros. Miden entre 5.50 y 9.10 metros de altura.

Tres de ellos tienen grandes rejillas que permiten ver el otro lado.

“La principal impresión que he tenido (al verlos) es lo grandes que son”, manifestó Ronald Vitie-

llo, subdirector en funciones de la Patrulla Fronteriza, al presentarlos a la prensa en Otay Mesa.

Vitiello indicó que la construcción final podría ser una combinación de los ocho prototipos.

Trump defendió en la campaña electoral que había que cerrar los más de 3.100 kilómetros de frontera común entre Estados Unidos y México para evitar la entrada de inmigración ilegal y drogas al país.

En julio dijo que ya no creía necesario cerrar toda la frontera

por las barreras naturales existentes y habló de entre mil 100 y mil 500 kilómetros a tapiar.

Entre los dos países ya hay unos mil kilómetros de barrera construidos durante administraciones anteriores.

El mandatario sigue asegurando que México pagará de una forma u otra la construcción del muro, algo que descarta de plano el gobierno de Enrique Peña Nieto. Ninguno de los prototipos presentado tiene paneles solares, una opción que

sibilidad de ejercerla y de convocar a elecciones. Es mi potestad y he pensado en ejercerla. Mi deber como presidente es buscar una salida negociada y dialogada.

Saben que he estado dispuesto a convocar elecciones siempre y cuando se dieran las garantías.

Pero no se dan las garantías para convocar elecciones. Mi deber era intentarlo para evitar el impacto en nuestras instituciones del artículo 155, que está fuera de la ley. Es abusiva e injusta. No acepto estas medidas por injustas y porque esconden sin disimular la ambición vengativa de un Estado que se vio derrotado el 1 de octubre”.

Y añadió que “he intentado obtener estas garantías. Creo que he actuado bien, pero no he obtenido una respuesta por parte del PP que ha intentado atacar el diálogo. Así que ahora corresponden al Parlamento proceder. Nadie tiene derecho a quitar a la parte catalana la voluntad de diálogo. Nadie dirá que no he estado dispuesto. Pero una vez hemos comprobado con decepción que la responsabilidad sólo se nos exige a una parte. Y a la otra parte se le permite la más absoluta irresponsabilidad. Más cuando la sociedad catalana se ha movilizado.

Nos ha traído hasta aquí en base el compromiso y la responsabilidad. He intentado mantener el compromiso y la serenidad. La sociedad catalana, al igual que este gobierno, hemos militado en la paz y el civismo. El compromiso se debe mantener igual y sólo de esta manera podremos seguir ganando”.

Minutos despues de comparecer en Barcelona, en Madrid, en la sede del Senado, compareció en el pleno de la comisión la vicepresidenta del gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría, que confirmó que el gobierno y el PP mantienen la hoja de ruta para poner “punto final” a la travesía “irresponsable” de los “nacionalistas catalanes”.

Trump defendió que podría servir para financiarlos.

Los prototipos se han construido con los únicos 20 millones de dólares que la administración del republicano ha conseguido que sean asignados para el muro. El Congreso estadounidense autorizó a principios de año que el Departamento de Seguridad Nacional reasignara al muro ese dinero de otras partidas del presupuesto.

Pese a la insistencia de Trump, el Congreso no ha liberado de momento ninguna partida para la financiación de la barrera.

San Diego y el Río Grande son dos de las zonas prioritarias para levantarla. En la zona de San Diego, la administración se ha acogido a permisos especiales para poder obviar determinadas leyes medioambientales y acelerar la construcción.

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l agua es vida… porque con agua puedo preparar café y si no lo hago existe el riesgo de que mate a todos.

De verdad que para mí la calma sabe a café. Es que las personas que lo amamos no podemos concebir el inicio del día sin haber ingerido al menos una taza. Mi estrecha relación con el café es de toda la vida y no es sólo un decir, pues provengo de una familia dedicada a la producción de esos granos, como los de la fotografía.

Hasta que no tomo mi porción mañanera de esta deliciosa bebida no me siento preparada para afrontar mi diaria jornada.

A veces, suelo confundir el café con entusiasmo; sólo sentir el olor del humeante primer café me da el aliento necesario para estar de pie, pero es bebérmelo lo que realmente me deja lista para lo que venga.

Y aunque mucho se ha dicho sobre excederse en su consumo, por la cafeína, lo cierto es que, de acuerdo con el último estudio publicado este año, tiene más propiedades que Carlos Slim; claro, siempre y cuando se ingiera de forma moderada para aprovechar sus bondades.

Por ejemplo, protege contra la diabetes tipo 2 y el tinnitus; ayuda a prevenir algunos tipos cáncer, la enfermedad de Parkinson, las relacionadas con el hígado y el corazón; posee antioxidantes que retardan los efectos del envejecimiento, contiene nutrientes esenciales, ayuda a la circulación, mejora el rendimiento físico (sólo falta que te prepare el desayuno y te saque la basura).

Esta estimulante bebida, además de mantenernos alertas es un natural quemador de grasas y si lo bebes muy caliente también de labios, lengua y paladar (si se te derrama también de la barriga, piernas y donde caiga).

El oscuro y sabroso líquido es la segunda bebida más consumida del mundo después del agua. En mi caso, bebo los recomendados ocho vasos de agua al día; pero, claro, luego de hacer ebullición y filtrarse por granos de café tostado y molido.

Bostezo, grito ahogado por café MARIANA PACHECO ORTIZ*

más una generosa porción de whisky, te aseguro que es una excelente opción.

Este cóctel es mundialmente conocido como “café irlandés”, pero en mi pueblo le llamamos “café con piquete”.

Un bostezo es un grito ahogado por café. Así que esta receta la puedes disfrutar desde la mañana, es sencilla de preparar: café expreso, un poco de jarabe simple, una porción generosa de whisky, buena crema batida y una pizca de nuez moscada.

Los ¿por qué?

■ Foto Mariana Pacheco Ortiz

Cuando la temperatura baja, una taza de buen café es la mejor calefacción low cost posible; tan eficaz que, además, te da esa sensación de confort y abrazo. Es en este punto donde adviertes que el tamaño sí cuenta: no es lo mismo una taza de café pequeña, que una grande.

DEL

Si no te gusta el café solo, también puedes combinarlo con leche y otros aditamentos para deleitar a tu paladar, pero si lo tuyo no son las bebidas calientes, también da para hacer frapuchinos, así que no es válida la excusa de que es una bebida aburrida. Si prefieres algo más intenso, lo consigues con un expreso,

RECETARIO DE

Sabe rico, te pone feliz, sabe muy rico, ayuda a enfrentar la realidad, ¡sabe muy, pero muy rico!

Está comprobada la efectividad de esta fórmula: revive muertos (de cansancio, de sueño, de resaca), alinea chakras y limpia el aura. Devuelve el alma al cuerpo, poco a poco va recuperando bienestar.

El disfrute de una taza no se circunscribe al individualismo, sino también evoca colectividad o un acto social. Es tan frecuente quedar con amigos a tomar café para una sabrosa charla y ponernos al día en varios temas; con colegas, para discutir temas de trabajo, en reuniones formales, encuentros familiares con galletas y panecillos.

Lo cierto es que hay periodos prolongados en los que excedo mi dosis diaria de café. Cuando eso ocurre, pienso dejarlo para evitar que se convierta en adicción, pero siento temor, no de morir a falta de él, sino de que mate a muchos y entonces vaya a la cárcel. Creo que habría menos violencia y guerras en el mundo si el café gratuito fuera considerado como un derecho humano. *Comunicadora. Máster en Periodismo Digital.

Experiencia en difusión universitaria e institucional. Periodista de radio y televisión.

marianapachecortiz@gmail.com

CHICHÍ LUPE

◗ Pan de leche a historia de la cocina está plagada de leyendas. Desde que Noé descubrió el vino han seguido el desconocido panadero egipcio al que le sobró masa y un par de jornadas después se encontró con levadura, el supuesto pastor que dejó para otro día un buen trozo de queso en las cuevas de Roquefort, o Dom Perrignon, dando un cuarto de vuelta a un cierto número de botellas con vino de uva chardonnay. En fin, la historia de la cocina está llena de casualidades o invenciones espontáneas.

Lo anterior viene a colación porque tal vez por accidente, a alguien se le habrá caído la última porción de levadura en leche, en lugar de agua, y terminó integrándola a la masa, dando origen

FELIPE ESCALANTE TIÓ al pan de leche, infaltable en las tardes de otoño y en los altares de janal pixán.

La receta de Chichí Lupe es bastante simple y ya deja ver el pan de leche tradicional, con anís y agua de azahar, que le dan un aroma característico y suave, al igual que su textura. La preparación, como se puede ver, es prácticamente la de cualquier otro pan: amasar, dar forma, dejar reposar un par de horas antes de meter al horno.

El principal detalle de esta receta es el “horno regular”. Recordemos que Chichí Lupe está escribiendo en los años 30 y que ella era privilegiada por tener

un horno eléctrico en casa. La indicación de “horno regular” es porque no cuenta con un medidor de temperatura y además las panaderías tenían hornos de leña en los que el calor –fuerte, regular o bajo –indicaba qué tipo de pan debía meterse. Y el horno de panadería, todavía hasta los años 80, era bastante socorrido para el pib, preparado en casa en la que no podía hacerse un horno de tierra.

PAN

DE LECHE.

2/3 kilo de harina.

1/3 kilo de levadura.

100 gramos de manteca.

200 gramos de azúcar. ½ litro de leche.

20 gramos de levadura Fleychman.

De un kilo de harina se toman una tercera parte y se moja con una taza de leche que tenga desleída dentro la levadura, se revuelve hasta que se embole y se deja esponjar. Cuando esté, se cuela el resto de la harina en la mesa, se hace una pilita y se ponen dentro los demás ingredientes procurando desbaratarlos muy bien. Se añade un chorro de agua de azahar y un poco de anís en grano.

Se va recogiendo la harina y mojando un poco de leche hasta dejarla manejable. Se amasa hasta que quede muy fina y se dividen en los panes que se quieran. Se bolean bien y se dejan reposar.

Se hornean á horno regular.

Felipe@jornadamaya.mx

VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017 •

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Cocinera señala que versión del platillo tradicional ha tenido buena aceptación local

Recetas alternativas podrán ser degustadas durante Primera Feria del Mucbipollo, en San Sebastián

Restaurantes, cocinas económicas y personas que trabajan desde su casa ya están ofreciendo esta opción con ingredientes como aceite de coco, miso rojo, camote, pimiento rojo, espelón y champiñones.

También hay quienes ofrecen una receta vegetariana de brócoli con queso o mucbipollos rellenos de jamón y queso.

Feria del Mucbipollo 2017

KATIA REJÓN MÉRIDA.

Soy vegana y me encanta el pib, explica Anais Ríos, quien junto con doña Catalina comenzó a vender este platillo tradicional yucateco sustituyendo la carne por vegetales, tomate, pimientos y otros ingredientes, hasta imitar el sabor del mucbipollo original.

“Doña Catalina, quien se dedica a la cocina y la venta de pibes desde hace muchos años, me dijo que podía hacer el platillo sustituyendo la manteca por aceite de oliva, con hongos portobello y vegetales, y cuando lo probé me encantó. Así que lo puse a la venta entre mis conocidos”, cuenta Ríos.

Esta forma de preparar el pib es una alternativa más para las personas que no comen carne, así como para aquellos que tienen problemas de salud, pues Anais Ríos destaca que no sólo la gente vegana compr esta versión. “Así es menos dañino, sobre todo porque no se hace con manteca y tiene vegetales. El sabor es igual de rico”. doña Catalina señala que de los 77 encargos que tuvo este año, 17 fueron veganos.

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YUCATÁN

El mucbipollo vegano es “menos dañino e igual de rico que el original”, afirma doña Catalina ■

PLACERES PENÍNSULA

Éste “tamal grande” envuelto en hojas de plátano y cocido bajo la tierra se acostumbra a comer el día de muertos ■ Foto Raúl Angulo Hernández

Misioneros busca recuperar saberes tradicionales mayas y mejorar calidad de vida

“Hay que aprender a vivir con lo que se tiene y no querer más de lo necesario”: Margarita Noh PAUL ANTOINE MATOS MÉRIDA.

Las comunidades mayas “no aspiramos a riquezas materiales, sino a vivir en armonía con la naturaleza”, expresó Margarita Noh Poot, representante del grupo Misioneros, al participar en la Conferencia Mundial del Festival Internacional de la Cultura Maya (FICMaya), en el Gran Museo del Mundo Maya.

Afirmó que la crisis que se vive en la actualidad es provocada por el neoliberalismo, y es una consecuencia de los intereses económicos y políticos que mueven al mundo; pero ellos, como los representantes del grupo Misioneros, buscan recuperar los saberes tradicionales.

Afirmó que existen contradicciones en la existencia de los pueblos indígenas, pues la gente ha perdido sus valores y cultura, pero deben ser rescatados; tienen que aprender a vivir con lo que se tiene y no querer más de lo que se necesita, y con ellos respetar a la naturaleza y el entorno.

El sistema actual no esté preparado para dotar a los jóvenes del conocimiento heredado durante siete generaciones, que se encuentra en su ADN ■ Foto Francisco Martin

A pesar de que hay quienes opinan que el pib si no está relleno de puerco y hecho con manteca, no es pib, cada vez más marcas restauranteras implementan alternativas a la forma tradicional del palillo, desde la versión vegana hasta el relleno de mariscos.

En la primera Feria del Mucbipollo a realizarse el próximo 29 de octubre, en el Barrio de San Sebastián, habrá pibes de jamón y queso, mariscos, de relleno negro y lomitos de Valladolid, además del original cocinado con masa de maíz, manteca de cerdo, pollo, puerco y espelón.

Durante la feria los asistentes podrán degustar las diferentes formas de este emblemático platillo, de manos de alguno de los 18 expositores de mucbipollos, artesanos y artistas regionales que estarán presentes. Éste “tamal grande” envuelto en hojas de plátano y cocido bajo la tierra se acostumbra a comer el día de muertos, una tradición culinaria en la Península de Yucatán a la que cada vez se le añaden más ingredientes, tamaños y sabores.

Reconoció que no quieren las riquezas materiales, más bien, buscan encontrar una vía para renovar la existencia del planeta. “El principio que nos mantiene es querer poco y, de eso poco, poco”.

Lamentó que el sistema actual no esté preparado para dotar a los jóvenes del conocimiento heredado durante siete generaciones, que se encuentra en su ADN. El sistema, dijo, se fragmentó cuando se dividió la filosofía, cuando se olvidó que el Popol Vuh habla de la colectividad.

Consideró que en Europa la memoria histórica del campo está perdida, y que se debe regresar a las comunidades, reconocer con humildad de dónde venimos.

Por su parte, su compañero de Misioneros, Humberto Chablé Matus, señaló que la discriminación hacia los mayas e indígenas en general provoca que se pierda la identidad.

“Al ser discriminados dejas de hacer, de ser lo que eres. Tienes que valorar lo que eres”. Sin embargo, en el centro de Mérida sus familiares se avergüenzan de su origen y le han dicho “cállate, cállate, no ves que nos están escuchando, ¿qué van a decir de nosotros?”. Señaló que la educación también ha propiciado la pérdida de la identidad, porque en las escuelas se enseña la historia de España, pero no la maya.

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w HARLEN TZUC SALINAS

La cocina mexicana es mundialmente reconocida por su riqueza en variedad y sabor. Algunos de sus ingredientes son más famosos, y temidos, que otros; no pocas personas tienen inolvidables recuerdos del picor inusitado de algún típico platillo. Por diversa, cuando hablamos de la cocina mexicana incluimos a las cocinas regionales, la cocina mexicana contemporánea o gourmet, cocina popular, cocina tradicional y muchas más. Pero es de la cocina tradicional mexicana de la que hablaremos en esta ocasión.

Desde 2010, la cocina tradicional mexicana es considerada patrimonio cultural inmaterial de la humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). Es decir, esta cocina es una herencia cultural con un alto valor para la humanidad por lo cual debe salvaguardarse y promoverse. Es inmaterial porque, si bien los guisos son materiales, se resalta el conocimiento y las técnicas culinarias transmitidos de generación en generación y que infunden cohesión social, identidad y sentido de pertenencia a los grupos humanos.

La cocina tradicional indígena del estado de Michoacán fue el caso que México presentó ante el comité evaluador para su inscripción en la lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad como ejemplo de la cocina tradicional mexicana, y cumplió cabalmente los elementos solicitados: a) se transmite como herencia a través de generaciones desde tiempo antiguo y ser vigente, b) ser un rasgo de identidad cultural y cohesión social, c) contribuye al desarrollo de la comunidad. Así que, la cocina tradicional mexicana de la que hablamos como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad no es la cocina regional o la cocina contemporánea, aunque desde luego reconocemos su valor, nos referimos a una cocina que en nuestro país es poco valorada y conocida: la cocina tradicional de los pueblos indígenas.

QUINTANA ROO

HERENCIA

GASTRONÓMICA DEL SUR DE QUINTANA ROO ción, calidad y sustentabilidad.

El cuarto eje apunta la necesaria participación de los sectores privado, social y académico a través de empresarios, productores, chefs, universidades y sociedad civil organizada, en el desarrollo de esta política. La adecuación de planes de estudio y el fomento a la investigación son dos aspectos específicos que orientan el papel de las universidades en el fomento a la gastronomía na-

cional. Las universidades y los centros de investigación son los espacios propicios para generar investigación científica para el bienestar social.

En un esfuerzo por contribuir al estudio de la cultura culinaria de México, a la promoción y revaloración de la cocina tradicional de Quintana Roo, hace un año iniciamos en Sociogénesis A.C. el proyecto “La Cocina Tradicional e Indígena del Sur

QUINTANA ROO SE ADAPTÓ PARA SEGUIR GUISANDO COMO EN YUCATÁN Y CAMPECHE

COCINA TRADICIONAL ES CONSIDERADA PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA HUMANIDAD

Con dicho reconocimiento internacional, el estado mexicano se comprometió a salvaguardar y promover el patrimonio culinario del país. Al valor cultural de esta cocina se ha sumado su potencial turístico, en este sentido ocupa un espacio en la Política Nacional Gastronómica 2015-2018 que incluye cinco ejes rectores: 1) coordinación interinstitucional e intergubernamental, 2) Desarrollo productivo regional, 3) Territorialidad y cultura, 4) Participación social y 5) Innova-

de Quintana Roo” con apoyo del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (Fonca). El proyecto comprende las localidades de Buena Fe, Blanca Flor, Buenavista y La Pantera, ubicadas en el municipio de Bacalar al sur del estado de Quintana Roo, consideradas como poblaciones indígenas por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. Este estudio es apenas un primer acercamiento a la co-

cina tradicional del sur quintanarroense, rica en variedad y sabor.

Como se sabe, muchas poblaciones del sur de Quintana Roo se conformaron en los años setentas a raíz del reparto agrario que buscó poblar el entonces Territorio Federal. Quienes poblaron las localidades de estudio provinieron del oriente de Yucatán, del sur de Campeche , en Quintana Roo se adaptaron a las nuevas condiciones naturales para continuar preparando sus guisos y aprender otros.

Tamales chachakua, calabacitas en pib, pibinal (elote enterrado) chirimole de frijol con ciruela, Muukbi Kaax (gallina enterrada), Co’ol Be He’ (col de huevo), tortitas de pepita en caldo, toksel, chilindrina de chaya, ceviche de ramón son algunas de las comidas documentadas en estas comunidades.

La técnica ancestral de cocinar en pib (bajo tierra), se mantiene presente en la región. Algunos ingredientes presentes son la calabaza local, el frijol, la chaya, la pepita, el ramón, entre otros.

Pero estos guisos no siempre son conocidos incluso al interior de las localidades de estudio; en muchas ocasiones, se ven relegados frente a los alimentos industrializados o de origen extranjero.

Encontramos, especialmente entre jóvenes, que la cocina tradicional es motivo de vergüenza, cuando no desconocida. El conocimiento culinario ancestral no encuentra posibilidades de transmitirse a las nuevas generaciones que migran a los centros urbanos, en busca de mejores opciones de vida. La difícil situación de la producción agrícola repercute en la disponibilidad de insumos locales necesarios para la preparación de los alimentos.

Preparando calabacitas en pib ■ Foto Cortesía

Por otra parte, consideramos que las universidades deben ser un espacio que invite a sus estudiantes a conocer y participar en la salvaguarda del patrimonio culinario de México. La mayoría de las universidades con oferta de carreras de gastronomía no cuentan con planes de estudio que permitan realizar investigación gastronómica; la formación que ofrecen se centra en la preparación de alimentos “gourmet”, la llamada Alta Cocina practicada en grandes hoteles y restaurantes ocupa la mayor parte de la carga curricular. Como consecuencia de esta situación, desconocemos la riqueza cultural y culinaria de nuestro entorno. Reza un refrán que lo que no se conoce no se valora, y que nadie sabe lo que tiene hasta que lo ve perdido; esperemos ese no sea el futuro de nuestra herencia gastronómica.

CAMPUS VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

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EDICIÓN UNIVERSIDAD DE QUINTANA ROO PÁGINA EN APOYO A LA DIVULGACIÓN UNIVERSITARIA

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Barco de la Paz participó en actividades de convivencia y culturales, el 23 de octubre

Estudiantes japoneses promovieron la paz y los derechos humanos en la universidad ■

ONG forma parte de red que recibió Premio Nobel de Paz este año, por lucha contra armas nucleares

Alumnos de la UQROO explicaron el entorno histórico, cultural y poblacional de Quintana Roo y Cozumel ■ Foto Crédito

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Se celebró simposio Resiliencia de Ciudades y Espacios Rurales en América Latina

Investigadores de México y Colombia abordaron procesos de cambio poblacional REDACCIÓN UQROO CHETUMAL.

Con una agenda de tres conferencias especiales, en la Universidad de Quintana Roo (UQROO) se desarrolló el séptimo Simposio MexicanoColombiano de Investigación Geográfica: Resiliencia de Ciudades y Espacios Rurales en América Latina, ante Riesgos y Desastres Socio-Ambientales, con el objetivo de crear un espacio de discusión y reflexión, desde una perspectiva académica y de investigación,

de los factores de resiliencia y los principales procesos que se viven en las ciudades y áreas rurales.

El rector de la UQROO, Ángel Rivero Palomo, destacó la colaboración entre la casa de estudios y la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, y resaltó que México y Colombia comparten similitudes orográficas y condiciones climáticas por lo que las investigaciones de los cuerpos académicos tienen un papel relevante.

Refirió que el crecimiento poblacional de Quintana Roo ha

obligado a una adaptación de entornos y a la transformación de la sociedad para poner en práctica técnicas y estrategias que le ayudan a superar algunas adversidades de la naturaleza.

En su oportunidad, David Velázquez Torres, coordinador del Doctorado en Geografía de la UQROO, hizo referencia a la colaboración que ha existido entre las universidades de Quintana Roo y Colombia, por lo que se presentará el programa bianual de trabajo 2017-2019 que tiene el objetivo de apuntalar la docencia

en maestría y doctorados, redes de investigación y proyectos comunes.

En el evento, se presentó el libro Geografía de México: una reflexión contemporánea, a cargo de José Omar Moncada Maya del Instituto de Geografía de la UNAM, así como la conferencia el Atlas de Cambio Climático en las Américas, por los doctores Nancy Aguire y Rigaud Sanabria.

La segunda conferencia, Gestión Territorial del Desarrollo Rural en Colombia: Enfoques y estrategias, instrumen-

REDACCIÓN UQROO CHETUMAL.

Alumnos de la Unidad Académica Cozumel de la Universidad de Quintana Roo (UQROO)recibieron, el pasado 23 de octubre, a 30 jóvenes y profesores japoneses que llegaron a bordo del crucero Barco de la Paz (Peace Boat), con quienes realizaron diferentes actividades culturales, recreativas y de convivencia.

Barco de la Paz es una ONG no lucrativa, de ámbito internacional con sede en Japón, que trabaja para promover la paz, los derechos humanos, el desarrollo justo y sostenible y el respeto por el medio ambiente.

En octubre de 2017, el Comité Noruego del Nobel otorgó el Premio Nobel de la Paz a la Campaña por la Abolición de las Armas Nucleares (ICAN, por sus siglas en inglés), una red de 450 organizaciones en más de 100 países, de la que Peace Boat forma parte, trabajando desde 2008 con los llamados hibakusha, sobrevivientes de las bombas de Hiroshima y Nagasaki.

En lo que fue la inmersión internacional en casa, los alumnos de la UQROO se dividieron en grupos a los visitantes, a fin de brindarles recorridos por las instalaciones. Concluido el recorrido, se congregaron todos en el auditorio universitario, donde los alumnos de la UQROO explicaron el entorno histórico, cultural y poblacional de Quintana Roo y Cozumel, y los jóvenes japoneses platicaron el objetivo y acciones en torno al Barco de la Paz. Los alumnos de bailes del caribe y los talleres de folclor mostraron unas estampas de lo que es México y los jóvenes japoneses y algunos de los adultos que los acompañaron hicieron un baile tradicional que se presenta en los festivales agrícolas.

tos y desafíos, estuvo a cargo de Ángel Miguel Massiris Cabeza, consultor del Ministerio de Agricultura, Colombia; y la tercera, denominada La Resiliencia en la Seguridad Vial Urbana, a cargo de Luis Chias Becerril, Héctor Daniel Reséndiz López y Marisol Mancera Cedillo, del Instituto de Geografía de la UNAM. De igual modo, se presentó la ponencia Modelo de recopilación de datos para evaluar la resiliencia ante fenómenos hidrometeorológicos en ciudades del Caribe Mexicano, a cargo de maestros de la UQROO, José Manuel Camacho, David Velázquez, Rosalía Chávez Alvarado; Playa del Carmen, trabajo masivo y riesgos múltiples, por Ligia Sierra y Alejandra Montserrat Conde Molina; y Una Reflexión crítica ante la crisis socio ecológica de Chetumal, a cargo de maestros de la UQROO.

DEPORTES VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

Anota Chucky y PSV avanza en la Copa Lo que parecía un partido tranquilo, de trámite, fue más costoso y el favorito PSV Eindhoven, con gol incluido del atacante mexicano Hirving Lozano, necesitó de los tiempos extra para seguir con vida en la Copa de Holanda.

PSV lo requirió así para superar por 2-0 al Volendam, de la Eerste Divisie (Segunda División de Holanda), y de este modo avanzó a las etapas finales del certamen copero. Un gol del capitán Marco van Ginkel, al minuto 107, rompió el empate a cero y en los últimos instantes apareció el goleador del PSV en la presente campaña, Chucky Lozano, quien al 120 firmó el 2-0.

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Checo, motivado por lograr un resultado especial en casa

Hamilton, con todo para obtener su cuarto título, en el GP de México

Chivas-Atlante, el martes en la Copa MX Ayer se dieron a conocer las fechas y horarios en que se disputarán los enfrentamientos de cuartos de final de la Copa MX del torneo Apertura 2017, donde el campeón Chivas de Guadalajara sigue con vida.

Precisamente el Rebaño Sagrado abrirá esta fase eliminatoria cuando el martes 31 se mida a Potros de Hierro del Atlante, único conjunto del Ascenso MX que sigue de pie.

El compromiso se disputará a las 19 horas en la cancha del estadio Chivas. Ese mismo día, a las 21:06, Tuzos de Pachuca le hará los honores a Xolos de Tijuana en el césped del estadio Hidalgo. Los vencedores de estos dos encuentros se medirán entre sí en semifinales.

En las otras llaves, el miércoles 1 de noviembre, a las 19 horas en el BBVA Bancomer, Rayados de Monterrey recibirá a Santos Laguna y después a las 21, el América será anfitrión en el estadio Azteca contra Gallos Blancos de Querétaro.

Por otra parte, América buscará asegurar el boleto a la liguilla cuando visite mañana (19 horas; T.V.: Televisa) al Monterrey en un partido entre los dos equipos que marcan el paso en el torneo Apertura mexicano. América no vence a Monterrey a domicilio desde el Apertura 2014.

También el sábado, Cruz Azul buscará enderezar el rumbo y mantenerse en puestos de liguilla al recibir a Tigres a las 17 horas.

Altuve, Jugador del Año de Sporting News José Altuve, segunda base de los Astros, se unió a Ted Williams, Joe Morgan, Albert Pujols y Miguel Cabrera como los únicos ganadores del premio al Jugador del Año de Sporting News en temporadas consecutivas. Recibió 102 votos de un panel de 232 peloteros de las Grandes Ligas.

NOTIMEX Y DE LA REDACCIÓN

Lewis Hamilton, hace un año en el Gran Premio de México ■ Foto Jam Media NOTIMEX

Y

ABRIL

DEL RÍO

Este fin de semana la velocidad regresa a Ciudad de México con el Gran Premio de Fórmula Uno y los organizadores y pilotos esperan que esto ayude a traer buena vibra al país, después de los sismos del mes pasado.

Unos de los pilotos que mandó

■ Astros

un mensaje para toda la población mexicana fue el dos veces campeón mundial, el español Fernando Alonso, quien dijo que es importante mostrar el apoyo a todos los afectados después de los momentos difíciles que se han vivido.

“La bienvenida que recibimos en la Ciudad de México es de las mejores del mundo, realmente

busca seguir perfecto en casa

Darvish y McCullers, por la ventaja en el Clásico DE

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Los dirigió una década con un título

Los Yanquis buscan piloto, tras el cese de Girardi AP

LA REDACCIÓN

“Dodgers Vs. Astros. Dos súper equipos. Dos ciudades hambrientas. Una Serie Mundial increíble”, publicó Sports Illustrated antes del Clásico de Otoño.

Rumbo a final increíble parece encaminarse esta batalla después de un segundo partido memorable, que incluyó cinco jonrones en entradas extra, la mayor cantidad en un partido de rol regular o playoffs.

La serie se traslada a Houston 1-1, como lo querían los Astros, perfectos en casa esta postemporada (6-0). Joe Posnanski, columnista de MLB.com, escribió que robar un juego como visitante iba a ser clave, en especial en este choque con dos muy buenos locales.

Pero los Dodgers lo han hecho bien en carretera, donde eliminaron

puedes sentir la calidez de los fans en todo el circuito, amo México y su gente, y espero que podamos darles la carrera que merecen”, expresó.

El británico Lewis Hamilton salió de Austin con una ventaja de 66 puntos y podrá obtener su cuarto título de la máxima categoría del automovilismo este domingo en el

a Arizona y los Cachorros. Hoy, el dodger Yu Darvish, ex as de Texas, que sabe bien lo que es lanzar en Houston, se enfrentará a Lance McCullers, duelo de pítchers de buenos envíos rompientes. Se espera otra confrontación de pronóstico reservado entre los súper equipos.

Autódromo Hermanos Rodríguez, si está en el podio o queda al menos en quinto sitio.

El Gran Premio de México todo parece indicar definirá por cuarta ocasión a un campeón de Fórmula Uno. El buen inicio de temporada que tuvo Sebastian Vettel (265 puntos, por 331 del líder) le hizo soñar con poder destronar a Mercedes del dominio de los últimos tres años, pero la segunda parte de la temporada en Asia acabó por descarrilar la ilusión de Ferrari.

Cuando faltan tres carreras, sólo un milagro salvaría a Ferrari, que además de tener una carrera perfecta necesita un muy mal día de Hamilton, quien prácticamente no lo ha tenido esta temporada.

Asimismo, el mexicano Sergio Pérez (86 unidades) se mantiene firme en consolidarse con Force India, terminar séptimo esta campaña y en 2018 dar el salto a una escudería imperante que le permita pelear por el campeonato mundial.

“Tengo cinco o 10 años más en la F1 y mi objetivo principal es llegar a un equipo grande que me pueda dar la oportunidad de pelear por un campeonato del mundo.

Sé que el próximo año es clave, espero pueda despegar y llegar esa oportunidad”, afirmó ayer el piloto en conferencia previa al Gran Premio de México. Checo dijo sentirse afortunado de competir en su país. “Es inspirador ver a todos ondear la bandera mexicana en las gradas. Realmente quiero darles un resultado especial para celebrar”.

Hoy inician las prácticas y el domingo a las 13 horas será la carrera. La cobertura la tendrán Fox Sports y Fox Sports 3.

Los Yanquis buscan mánager, uniéndose a Boston y Washington como equipos que cesaron a su piloto tras quedar eliminados en la postemporada.

Girardi pasó una década con los Mulos y ganó un título de la Serie Mundial. En cada temporada su marca fue ganadora y en la actual, cuando nadie esperaba mayor cosa los llevó a un paso del Clásico de Otoño. El gerente general Brian Cashman hizo el anuncio cinco días después que los Yanquis fueron eliminados por Houston.

“Me dirijo a ustedes apenado, porque los Yanquis decidieron que no voy a regresar”, indicó Girardi en un comunicado. “Quiero agradecer a los aficionados por todo su respaldo como jugador, couch

y mánager”. El contrato de Girardi expiró esta campaña, y el ex cátcher de los Yanquis dijo la semana pasada que tenía que hablar con su familia antes de decidir si regresaba al equipo. Nueva York tomó la decisión por él. “Todo lo que hacemos en esta organización es contemplado de manera cuidadosa y meticulosa, y decidimos buscar alternativas en la posición de mánager”, manifestó Cashman.

El periodista Jon Heyman apuntó que los Yanquis encontrarían a su siguiente timonel fuera de la organización y que querrán a alguien analítico.

Los Yanquis tienen a varios buenos candidatos internos, incluyendo a Al Pedrique, destacado piloto en Triple A. Don Mattingly podría ser una opción si no continúa con los Marlines de Miami.

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DEPORTES PENÍNSULA

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BATAZOS

Y TACLEADAS

ANTONIO BARGAS CICERO

◗ El mánager de Leones ◗ Hace vibrar el Clásico

Luis Sánchez es parte de la sólida estructura defensiva que tiene a Yucatán en la pelea por la Liguilla ■ Foto Cortesía

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Situaciones contrastantes y atípicas para los dos equipos

En busca Venados de meterse a zona de Liguilla y sacudirse dominio atlantista RODRIGO CORONA GASPAR

Los Venados disputarán en la jornada 13 nueva edición del clásico peninsular, contra los Potros de Hierro del Atlante, en el estadio Carlos Iturralde Rivero, hoy a las 20:30 horas.

Ser el último lugar de la tabla de cociente, al menos en este Apertura 2017, ya no es una posibilidad para los ciervos, pero el objetivo de conseguir un puesto en la Liguilla, la cual sería su primera en su historia desde que Rodolfo Rosas Cantillo es el dueño (Apertura 2015), está aún lejos de concretarse.

Los astados se encuentran actualmente en la décima posición con 16 puntos, producto de cuatro victorias y el mismo número de derrotas y empates, por lo que hasta con una igualada los dirigidos por Bruno Marioni podrían estar en puestos de clasificación, claro, combinado con otros resultados. Si llegaran a repartir unidades con los de Quintana Roo, necesitarían que los Correcaminos, que son novenos, y los Dorados, octavos, no sumen.

Pero, si quieren asegurarse de una vez por todas de estar entre los mejores equipos, deberán

DE

LA REDACCIÓN

Tres interesantes series se vivirán en la Liga Meridana de Invierno, en la que ya se disputaron cinco jornadas, la mitad el calendario.

Mañana, a las 13 horas, los Diablos (3-6-1), en el último lugar, pero con la zona de clasificación al alcance, visitarán a los Zorros, que vienen de su mejor actuación con dos victorias la semana pasada.

En el choque de la jornada, los líderes Azulejos (7-3) recibirán

conseguir las tres unidades y esperar a que los dos equipos antes mencionados empaten o pierdan.

El enfrentamiento entre estas dos instituciones se da en un momento atípico para cada una. Por un lado, Yucatán está peleando clasificar a la Liguilla y, por otro, Quintana Roo está luchando por no acabar en el sótano de la general. En el pasado reciente, la tónica era opuesta.

Tan mala ha sido la temporada del Atlante que como reacción de su derrota de 4-1 ante el último en la porcentual, Tampico Madero, Raúl Potro Gutiérrez, luego de sólo 16 juegos dirigidos (cuatro en Copa MX), en los cuales sumó cuatro victorias, el mismo número de empates y ocho derrotas, fue cesado.

Actualmente, los de Cancún, dirigidos por Eduardo Rergis, tienen racha de cuatro cotejos sin ganar en Liga y se encuentran antepenúltimos en la general del Ascenso MX con 11 unidades, sólo una más que el último, los Potros de la Universidad Autónoma del Estado de México.

Aunque los quintanarroenses podrían estar motivados, ya que el pasado martes eliminaron de visita en penales (5-4) al Toluca

en los octavos de final del torneo copero, con lo que se ganaron el derecho de enfrentar en cuartos al actual campeón, Chivas de Guadalajara, el próximo martes a las 19 horas.

Rivalidad joven El historial de estas dos escuadras, en la Copa MX y el Ascenso MX, está inclinado a favor de los cancunenses con cinco victorias, mientras que los yucatecos apenas en una ocasión han sacado los tres puntos y los empates se han dado en cuatro oportunidades.

En esta rivalidad, Yucatán cuenta con siete anotaciones a favor y 12 en contra. Su victoria fue en la sexta jornada en partido de copa en la edición del Clausura 2016, mientras que el semestre pasado, el Atlante derrotó 2-1 a los astados.

Alebrijes, a punto de clasificar A falta de tres jornadas para que concluya el torneo, sólo los Alebrijes podrían convertirse en los primeros clasificados a la Liguilla, en caso de derrotar de visita a los Cafetaleros.

Interesantes series este fin de semana en la Liga Meridana mañana a los sublíderes Rockies (6-4). Los Senadores (5-5), en tercer lugar y con uno de los mejores lanzadores del circuito, Jorge Luis Castillo, se enfrentarán a los Constructores (4-6), que van de menos a más, mañana en Cordemex y el domingo en la Morelos.

En la Liga Naxón Zapata, Progreso, el único invicto luego de cinco fechas, estará este domingo en Calotmul.

En otros encuentros, Cozumel visitará a los Cachorros en la capital yucateca, Tizimín a Cuzamá y Akil a Xocchel.

os Leones ya dieron a conocer a varios refuerzos rumbo a los dos torneos cortos de 2018. Jesús Cacao Valdez está de regreso en la cueva. Ahora, ¿quién dirigirá al equipo? En el portal de las Ligas Menores, Juan Francisco Rodríguez aparece como mánager, pero el conjunto melenudo aún no ratifica a Chico. Mientras tanto, hay opciones interesantes en el mercado: Miguel Ojeda, Lino Rivera, Roberto Chapo Vizcarra (se desconoce si regresará con los Tigres, que lo cesaron en el verano) y Félix Fermín (de acuerdo con Cancha no retornará con los Sultanes). Todos han sido campeones en la LMB y dirigido a equipos con grandes nombres y talento, como las fieras actualmente. Primera decisión importante de David Cárdenas Cortés, el Chile, que tiene poco más de un mes como director deportivo.

Fue refrescante ver en el épico segundo encuentro de la Serie Mundial un robo de base, de Cameron Maybin, antes del decisivo jonrón de George Springer. Faltan jugadas en el beisbol moderno de Grandes Ligas, en el que muchas veces hay exceso de jonrones y ponches. Que los protagonistas hagan que las cosas pasen. Por orden de la oficina de los Dodgers, Dave Roberts casi no juega beisbol pequeño.

Después de un segundo duelo que tuvo de todo, incluyendo un pelotazo al ompáyer Laz Díaz en una revirada, la serie debe regresar a Los Ángeles. Los Dodgers están bien equipados para sobreponerse a un revés y ganar al menos uno en Houston; hoy, la mayor experiencia y oficio de Yu Darvish con respecto a Lance McCullers les da ventaja; su bulpén tuvo mala noche, pero sigue siendo muy sólido, más que el de los Astros, y Clayton Kershaw espera en el quinto choque. Ya nos dio este Clásico de Otoño tres grandes momentos, histórico derby de jonrones, la vibrante anotación de Forsythe luego de hit con dos auts de Hernández y el primer lanzamiento del Toro, y dará más... Poder estelar Vs. pitcheo de primera, en una batalla ahora al mejor de cinco.

Gran sorpresa por la salida de Joe Girardi como timonel de Yanquis. Su mano firme, estrategia y experiencia parecían ideales para tremenda base joven, con mucho más sobresaliente talento joven en camino, pero Tom Verducci, de Sports Illustrated, escribió que en el juego moderno y analítico, el ex cátcher era demasiado de la vieja guardia.

Agregó que su conexión con los jugadores era mínima. tony@lajornadamaya.mx

38 DEPORTES PENÍNSULA

• VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

w ARMANDO CASTILLO

■ CANCÚN.

El campeón de la Liga Nacional Juvenil, Cuarta División (Sub13), Atlante, se quedó con las ganas de defender la corona en la primera jornada de la Temporada 2017-2018, luego de que la Asociación Estatal de Futbol de Yucatán, no gestionó en tiempo y forma los registros de algunos clubes que participan en esta categoría, por ende, no pudieron jugar.

La temporada pasada, Atlante, disputó la final nacional de la Cuarta División ante los Pioneros de Cancún, en un duelo histórico entre dos equipos quintanarroenses que participan en la Liga Nacional Juvenil , Grupo Uno, del Sector Aficionado del futbol mexicano, logrando el cuadro azulgrana adjudicarse el título bajo la dirección técnica de Gabriel “Místico” Pereyra.

La escuadra azulgrana estaba lista para defender la corona de visitante ante Tuzos García Gineres, pero el coordinador de la Zona Uno, Héctor Almazán, determinó posponer los partidos de los clubes que no pudieron cumplir con la gestión de las credenciales de juego; pero el Atlante, estará buscando en casa este sá-

ARMANDO CASTILLO CANCÚN.

La escuadra azulgrana, de 4a, estaba lista para ir Vs Tuzos

Por falta de registro de asociación yucateca, el campeón Atlante no defenderá su corona

Los pantalones largos en el fútbol hacen de las suyas en todos lados ■ Foto tomada de la web

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A escaso un mes de que se lleve a cabo la edición 33 del Maratón Internacional Nocturno Cancún, 2 de diciembre del año en curso, el comité organizador, encabezado por el director del Deporte, David Martínez González, anunció que hasta el momento se han registrado más de 2 mil 500 atletas.

“Esperamos llegar o superar los 5 mil corredores, aunque ha sido excelente la respuesta de los atletas, teniéndose hasta hoy la confirmación de 35 países, quienes aprovecharon el descuento en la inscripción en la distancia del medio y maratón completo, pero se amplió el registro hasta el próximo 20 de noviembre”, consideró el titular del Deporte

QUINTANA ROO

Se esperan duplicar cifra de corredores: David Martínez

Se registran más de 2 mil 500 atletas al Maratón Internacional Nocturno Cancún en Cancún.

Entrevistado en el marco de la primera reunión operativa, Martínez González, destacó que en este año previo a la realización del XXIII Maratón Internacional Nocturno Cancún, se realizara por primera vez la “Feria Internacional Deportiva 2017”, en el Centro de Convenciones, y en la que esperan la participación de los 32 estados de la república mexicana, que tendrán la oportunidad de ofertar su deporte.

El rector del Deporte, estuvo

acompañado por Marco Martos, director operativo del Maratón, quien hablo de temas muy general de la competencia más importante de Cancún. “La ruta será la misma y arrancará en el Malecón Tajamar-Cancún, destacando que el recorrido será principalmente sobre el boulevard “Kukulcán”, y es que los corredores tendrán como vista toda la Zona Hotelera de Cancún”.

También abordaron temas sobre la prevención en relación al cierre de calles, así como evitar

accidentes durante el evento, por lo que ya se trabaja en la coordinación para el apoyo y cuidado de los más de 4 mil atletas que se espera participen en esta competencia. La entrega de los paquetes será en el Centro de Convenciones de Cancún.

“Estamos trabajando para que este sea uno de los mejores maratones de la historia, es por eso que estamos implementando lo de la Feria Internacional Deportiva, que será la primera en su historia a nivel nacional, ya

bado -segunda jornada- iniciar con victoria ante Venados FC. Sin embargo, se llevaron a cabo algunos partidos del Grupo “D”, como el triunfo de los Guerreros de Tulum 2-1 sobre Tigres de Chetumal; y Nido Águila Chetumal perdió en su casa 3-1 ante Campeche FC, y Atlético Cozumel con Venados FC, no vieron acción por la situación antes mencionada.

La segunda jornada del Grupo “D”, se complementa con los siguientes partidos: Guerreros de Tulum vs Atlético Cozumel; Campeche Fc recibe a Tigres Chetumal, y Nido Águila Chetumal será anfitrión de Tuzos García Gineres.

También el subcampeón nacional de la Cuarta División, Pioneros de Cancún, se quedó con las ganas de jugar, suspendiéndose el duelo contra Atlas Mérida, correspondiente al Grupo “C”, pero en la segunda fecha reciben en el estadio Cancún ’86 a la escuadra MUR FC, quien tampoco vio acción ante Atlas Cancún, y sólo un partido se logró llevar; Tuzos FCP perdió 6-0 con Toros Mérida.

El resto de los duelos de la segunda fecha son: Atlas Taxistas Playa del Carmen recibe a Atlas Cancún; Toros Mérida será

estamos en la recta final, y ahora sólo debemos ajustar unas cosas”, comentó Marco Marto.

El integrante del Salón de la Fama del futbol americano, también subrayó que en el marco de la primera Feria Internacional Deportiva, se tendrá la Agenda Nacional Deportiva 2018, “reunir especialistas en el deporte, como los cronistas deportivos de la FEMECRODE, para debatir que evento merecen estar en la agenda nacional, y que el ciudadano pueda estar enterado de que eventos se tienen en cada estado durante el año, además habrá Camp Deportivos”.

En la reunión también estuvieron presentes la dirección municipal de tránsito, así como de la Asociación de Hoteles, OVC y la Promotora Protudec, entre otras organizaciones.

VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 2017

¡BOMBA! Suenan tambores de guerra entre Uber y taxistas; no es cosa de bromistas, ese panorama aterra EDICIÓN DE FIN DE SEMANA, DEL VIERNES 27 AL DOMINGO 29 DE OCTUBRE, 2017

Táakpajal ba’ale’ ma’ u sa’atal máax máaki’

n Oochel Valentina Álvarez Borges

P

olítica jump’éel tu’ux je’el u páajtal u táakbesa’al máasewal kaajo’ob ti’ le k’iino’ob kkuxtatik walkila’, ba’ale’ kex ka beeta’ake’ k’a’anan ma’ u p’atiko’ob paachil máaxo’ob yéetel u tuukulo’ob. U beeta’al u yokol tu tuukul bix u na’atiko’ob biinsajbail máax ma’ máasewali’, jump’éel ba’al k’a’anan u meyajta’al tumen máasewal kaajo’ob yéetel máaxo’ob ma’ máasewalo’obi’.

Uláak’ ba’ax k’a’anan xan u chíimpolta’al tumen ma’ noja’an uchik u beeta’al úuche’, ku yantal tumen le k’ajóoolta’an beey

Primeras Naciones de Canadá táan u nojba’alkúunsikuba’ob ti’al ka yanak taak’in ti’ le lu’umil je’elo’.

Máasewal kaajilo’ob Canadáe’ leti’o’ob máax beetik u jala’achilo’ob tu’ux yaan petróleo, k’áaxo’ob yéetel mineralo’ob, ts’o’okole’ wa ku jóok’sa’al ti’al konbile’, ku yantal u yutsil xan u ti’alo’ob. Kex beyo’, máasewal kaajo’obe’ ku kaláantik u k’áaxo’ob tumen u yaabiltmajo’ob u lu’umilo’ob, le beetik leti’obe láayli’ u ch’a’anuktiko’ob ba’ax yaan yóok’ol kaab beey ba’alo’ob yaan ichil kuxtal, ma’ chéen beey ba’alo’ob ku páajtal u ko’onolo’obi’.

Participar sin perder la identidad EDUARDO

DEL

BUEY

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