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Entregan nombramientos con perspectiva de género a trabajadoras de la UdeG

Participarán los 125 municipios en Copa Jalisco 2020 Presidente y Director General: Jorge Kahwagi Gastine

Director Editorial: Manuel Falcón

LUNES 9 DE MARZO, 2020

AÑO 7

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Miles de mujeres toman las calles y exigen un alto a la violencia ◗ Más de 15 mil participantes en Guadalajara reclaman una vida libre de violencia METRÓPOLIS Al frente iban los familiares de víc mas de desaparición y familias de víc mas de feminicidios. En ese primer con ngente va Don Manuel. Vis ó una camisa con el rostro de su hija Caro asesinada. A tres años del caso, clamaba por jus cia. A las orillas caminaban mujeres con carteles que no se unen a la marcha pero que con puño en alto y con consignas muestran su apoyo al con ngente. Detrás de ellos, el con ngente de mujeres con carriolas, el con ngente de mujeres separa stas y ﬁnalmente el con ngente mixto. Salieron alrededor de las 18:00 horas de Plaza Universidad hacia la Glorieta de los Niños Héroes por Avenida Juárez.

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LUNES, 9 MARZO 2020

Mujeres toman las calles y exigen un alto a la violencia

v Desde las 17:30 horas, los distintos colectivos que integraron la marcha comenzaron a organizarse en torno a la Plaza Universidad para partir a la Glorieta de las y los desaparecidos [ Redacción ]

estidas de morado, de verde y de negro. Son niñas, adolescentes, adultas, madres de familia y mujeres de la tercera edad con diversas razones para marchar: buscan a su hija o a su madre, piden justicia por el feminicidio de su familiar, exigen justicia por las agresiones sufridas... Al frente iban los familiares de víctimas de desaparición y familias de víctimas de feminicidios. En ese primer contingente va Don Manuel. Vistió una camisa con el rostro de su hija Caro asesinada. A tres años del caso, clamaba por justicia. A las orillas caminaban mujeres con carteles que no se unen a la marcha pero que con puño en alto y con consignas muestran su apoyo al contingente. Detrás de ellos, el contingente de mujeres con carriolas, el contingente de mujeres separatistas y finalmente el contingente mixto. Salieron alrededor de las 18:00 horas de Plaza Universidad hacia la Glorieta de los Niños Héroes por Avenida Juárez. Señalan que unidas hacen frente a la violencia en todas sus formas: psicológica, patrimonial, económica y sexual en los ámbitos familiar, institucional, en las calles y en el sector privado Con el grito “alto a la violencia” y “quiero ser libre no valiente”, más de 15 mil mujeres tomaron las avenidas de Guadalajara para exigir al estado de Jalisco cumpla con su deber de garantizar a las mujeres una vida libre de violencia. El reclamo que más zumbo fue “Señor, señora, no sea indiferente, se matan a las mujeres delante de la gente”, “No son muertas, son asesinadas” y “No es piropo, es acoso”. Este 8 de marzo, las mujeres volvieron a habitar las calles ante la deuda histórica que la sociedad tiene con cada una. Las organizaciones en pro de los derechos humanos de las mujeres denuncian que en México se desarrolla una “verdadera guerra contra nuestros cuerpos, porque nos desaparecen, esclavizan y asesinan con total impunidad”. Los reclamos a través de pancartas también fueron parte de los contingentes: “de camino a la casa quiero ser libre”, “Si Eva viviera, con nosotras estuviera”,

“Por mis hijos, por mis hermanas. por todas”; “marcha por la vida de nosotras”. La mayoría es un reclamo de la violencia estructural. La consigna de las mujeres era tomar las calles en unidad. “Porque no estamos dispuestas a que nos sigan arrebatando a compañeras, hermanas, amigas. Porque no descansaremos hasta traer de vuelta a las que faltan. Porque sabiendo de la potencia del movimiento feminista y de mujeres, llamamos a internacionalizar la lucha que en este país y en esta ciudad sostenemos cada día para seguir vivas”, fueron algunos de los pronunciamientos. Mientras que las mujeres caminan por la calle, más mujeres policías están en las banquetas observando el movimiento de todas las edades, en su mayoría jóvenes. Belén L. de Guadalajara acudió en compañía de su familia. Su voz se escuchó: “Me manifiesto porque hay muchas que quedaron en el camino, que no tuvieron voz, y nosotros somos la voz de esa gente”. Vestida de novia, Rosa Landeros expresó: “Podemos casarnos con quien elijamos no por obligación, no porque nos embarazamos, tenemos derecho a elegir sobre nuestro cuerpo, por una vida con amor y no con obligaciones”.

Las organizaciones en pro de los derechos humanos de las mujeres denuncian que en México se desarrolla una “verdadera guerra contra nuestros cuerpos, porque nos desaparecen, esclavizan y asesinan con total impunidad” Niñas, adolescentes, jóvenes, adultas y adultas mayores cerraron filas, “porque juntas paramos las violencias”. Después de un domingo de actividades para visibilizar los diferentes tipos de violencia y talleres diversos, a las siete de la noche sale la marcha solemne de Plaza Universidad, realizan un memorial de feminicidios en el Parque Rojo, continúa la marcha para llegar a la Rectoría de la Universidad de Guadalajara, en donde realizarán un perfomance, para continuar el trayecto hasta la Glorieta de las y los desaparecidos.

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Entregan nombramientos con perspectiva de género a trabajadoras de la UdeG v Este logro se une a la posibilidad de que los títulos universitarios incorporaran la perspectiva de género [ Rodrigo Juárez ]

n el marco del Día Internacional de la Mujer, el rector Ricardo Villanueva Lomelí reiteró el compromiso de la UdeG con la igualdad de género El rector general de la Universidad de Guadalajara entregó este domingo nombramientos a las rectoras, profesoras e investigadoras de esta Casa de Estudio, que por primera ocasión incorporan la perspectiva de género, una política que será permanente en la universidad. La doctora Ana Isabel Ramírez Quintana, académica del Centro Universitario de Ciencias Biológicas y Agropecuarias (CUCBA) e impulsora de la iniciativa, aseguró que no se trata de cambiar sólo una letra, sino de modificar una estructura legal y administrativa. “Firmar como profesora es posible hoy, es un cambio estructural esperando que no haya retrocesos, como hemos visto tantos. Nuestra generación se sostiene en hombros de gigantes que se nos antecedieron, es nuestra tarea tener visión y acción de lo que sí podemos hacer y no dejar a nuestras hijas tareas pendientes que nosotras no supimos lograr o no tuvimos la visión para pensar. Firmar como profesora investigadora un día lo imaginamos y ahora lo podemos ver ver”,, señaló. Compartió que desde lo femenifemeni

no la máxima de “Piensa y trabaja” se complementa con lo masculino para repensar la universidad. En las instalaciones del Sindicato de Trabajadores Académicos (STAUdeG), Villanueva Lomelí señaló que este es un día histórico en el que la UdeG fomenta la igualdad de género y hace justicia a sus funcionarias, académicas, trabajadoras y estudiantes. “Es un día histórico para todas las mujeres de la universidad, parece surrealista que una universidad con más de 200 años esté apenas haciendo esto. La única convicción que tengo es que esta coyuntura histórica que me toca vivir tiene que ser educándome yy re re educándome. Llevo once meses tratra

tando de escuchar, de hablar lo menos posible y de aprender rápido. Entre más aprendo, me avergüenzo del machismo que hemos llevado todos tanto tiempo, sin darnos cuenta”, dijo. Recordó que tanto la maestra Ramírez como las académicas e investigadoras, doctora Raquel Partida Rocha y la maestra Guadalupe Ramos, fueron quienes impulsaron esta iniciativa y presionaron para que pudiera ser realidad durante su administración. Este logro se une a la posibilidad de que los títulos universitarios incorporaran la perspectiva de género. “Apenas Apenas hace seis meses des des-

pués de 200 años, esta Universidad entregó los primeros títulos con perspectivas de género y ya tenemos abogadas, contadoras e ingenieras y es gracias a esa batalla que empezó desde hace mucho”, expresó. Adelantó que a partir del 1 de abril todos los documentos emitidos por la UdeG, incluido el talón de nómina, tendrán nombramientos con la perspectiva de género. La rectora del Centro Universitario de los Altos ( CUAltos), maestra Karla Planter Pérez, dijo que este logro hace que las mujeres tengan un papel importante en la universidad, además de ser testimonio de los avances en igualdad de género. “A través de actos como el de hoy atestiguamos y somos parte, abonamos y reconocemos una larga historia de la que somos herederas de Juana de Arco, de la Malitzin, de Sor Juana Inés de la Cruz, de Virgina Wolf, de mujeres como Catalina Vizcaino Vizcaino o Irene Robledo, universitarias, y una larga lista. Somos eso, todas nosotras somos herederas y custodias de un legado”, dijo. Agradeció al rector general por la sensibilidad mostrada para impulsar cambios dentro de la institución y su apuesta por vivir en una cultura de paz, "que sólo es posible si es hay respeto, reconocimiento, inclusión n y di ddiálogo”, diál iálogo álog ogo” o , co conc concluyó. nclu luyó yó.

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Participarán los 125 municipios en la Copa Jalisco 2020 v La gran ﬁnal para ambas ramas se llevará a cabo el 26 de septiembre en el Estadio Jalisco [ Ricardo Gómez ]

e llevó a cabo en 2019 la primera edición de la Copa Jalisco, el torneo de futbol amateur más importante del Estado, creado en primera instancia como una política pública para prevenir que los jóvenes sean parte de la delincuencia, estén más cercanos a una vida saludable y que se forme identidad entre cada municipio; luego del éxito en la convocatoria este año, se confirmó que se realizará de nueva cuenta, pero ahora con la novedad de que cada municipio de la entidad tendrá un equipo representándolo.

El premio a los primeros lugares de cada rama es un viaje a España para ver un juego del Real Madrid, que incluye los vuelos, hospedaje, alimentación y transporte en el lugar

En 2019 participaron 109 de los 125 municipios que conforma al estado de Jalisco, pero en este 2020 se confirmó que todos tendrán un equipo representativo en la rama varonil, mientras que en la femenil se llegó a 40 equipos. Iniciará el 5 de junio y la gran final para ambas ramas se llevará a cabo el 26 de septiembre en el Estadio Jalisco. El premio a los primeros lugares de cada rama es un viaje a España para ver un juego del Real Madrid, que incluye los vuelos, hospedaje, alimentación y transporte en el lugar, señaló Juan Carlos Enríquez, coordinador del torneo. “Sin duda la Copa Jalisco ha sido y es un ejemplo de política pública deportiva a nivel nacional. Creo que además es el torneo más impor-

tante del Estado de Jalisco, somos el torneo amateur grande y mejor del país. Encontró el gobernador Enrique Alfaro que el futbol era el pretexto para poder unificar a todos los jaliscienses”, dijo Juan Carlos Enríquez. En esta edición el padrino es el exfutbolista Pavel Pardo, canterano del Atlas surgido en la generación de Rafa Márquez, Oswaldo Sánchez, entre otros jugadores reconocidos que representaron a México en diversos torneos internacionales, quien señaló la importancia de realizar torneos de gran convocatoria y fondo social, idea en la que coincidió el coordinador del torneo. “Creo que esta política pública fue exitosa, se ha podido realizar en todos y cada uno de los municipios

que se participó. Este año tendremos los 125 municipios del estado, mientras que el año pasado tuvimos 109, lo que habla del impulso que tiene, ha unido familias, generado identidad, ha generado hermanamiento entre los pueblos”, mencionó Juan Carlos Enríquez. Como novedad, destacó Enríquez, este año cada equipo deberá contar con cinco jugadores menores de 20 años, nacidos en el año 2000, para que se puedan forjar nuevas figuras representativas de la Copa Jalisco. Para esta edición se tiene un recurso de 11 millones de pesos, con los que se comprarán los uniformes; cada uno tendrá su color e identidad que tiene cada municipio. Se utilizarán 140 unidades deportivas de todo Jalisco, se contratarán 720 árbitros, 240 comisarios, quienes apoyarán en los 596 partidos que se desarrollarán, con una asistencia estimada de 432 mil espectadores; en la final de la edición 2019, celebrada en el Estado Jalisco, la asistencia fue de 46 mil 500 espectadores, lo que hizo lucir lleno al Gigante de la Calzada Independencia. Esta Copa tendrá su propio balón, IYARI, que en wixárika significa corazón valiente, representa el corazón del juego y refleja la tradición, cultura, folclor y pasión que unen en la cancha a los municipios, fue diseñado por el artista de origen wixárika Xaureme Francisco Bautista Carrillo; además, se tiene una canción oficial “Copa Jalisco, del barrio al estadio”.

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8M El ruido y la furia Juan Manuel Asai

mposible sustraerse al 8M. Su presencia se impuso en todos los espacios. En las oficinas comandadas por un pacto patriarcal, en las reuniones familiares, en las redes sociales y ayer, sobre todo, en las calles que por esa tarde dejaron de ser para las mujeres un espacio para sentirse intimidadas, temerosas, confundidas y se transformaron en un lugar para hacer ruido y expresar su furia. Calles pobladas de pañuelos verdes, playeras moradas, voces en coro. El triunfo del 8M es que se convirtió en una tendencia dominante en el país, que tuvo un reflejo en las portadas de los diarios y ocupó los espacios principales de medios electrónicos que no tuvieron más remedio que cubrir la nota del día. Las mujeres mexicanas en las calles dejaron salir la rabia acumulada y exigir un cambio sintetizado en la proclama “El patriarcado se va a caer” y además hacerlo

con una claridad que ofusca y confunde a muchos hombres a los que les cuesta trabajo digerir la nueva realidad. Escribo estas líneas mientras mi hija, mis sobrinas, mis amigas, mis compañeras de trabajo están en las calles diciendo ¡ya basta! a un modo de organizar la vida social en el que se juegan la vida. 250 muertas en dos meses. Una masacre que ocurre frente a nuestros propios ojos sin que paremos al país y pongamos un remedio antes de continuar con nuestra vida cotidiana. El daño del patriarcado está hecho y nada podrá remediarlo, pero lo que puede es atenuarlo y tomar medidas para que su vertiente asesina sea amputada. Me viene de pronto a la mente la novela de Roberto Bolaño en la que dedica docenas de páginas al registro de los homicidios de mujeres en Ciudad Juárez. Una barbarie. Los culpables se salieron con la suya y todos siguieron tan campantes. Pero las mujeres del 2020 explotan: No más, si un día no regreso, quemen todo; no volveremos a quedarnos calladas ni en silencio. Las pancartas de marchas en la Ciudad de México, en otras ciudades del país y

Las aguas de la fuente de La Minerva se tiñen de rojo en reclamo por feminicidios [ Redacción ] A un día de la marcha por el Día Internacional de la Mujer y a dos del paro nacional de mujeres, la protesta por la violencia que se vive en el estado fue difundida por usuarios de redes sociales, quienes colocaron como tendencia el hashtag #LaMinerva. El agua de la fuente de La Minera, símbolo de la ciudad de Guadalajara, Jalisco, amaneció teñida de rojo el pasado sábado. Además, se puso una manta en la que se leía: “México feminicida”. La fuente, ubicada en el cruce de las avenidas Igna-

cio L. Vallarta, Golfo de Cortés, Adolfo López Mateos y Circunvalación Agustín Yáñez, en el centro de Guadalajara, es uno de los monumentos emblema de la ciudad. Sin embargo, se desconoce quiénes son los responsables de que el agua se tiñera de rojo, así como de la manta. De acuerdo con cifras oficiales, en 2019 Jalisco ocupó el segundo lugar en el país de las entidades que acumulan un mayor número de víctimas —de homicidio doloso y feminicidio— con un total de 230 víctimas, de los cuales solo 36 casos se catalogaron como feminicidio.

a nivel internacional, lo dicen todo. “Mamá, no te preocupes, hoy no ando sola en las calles”. “Si tocas a una, respondemos todas”. “El violador eres tú”. “La libertad es no tener miedo”. “Somos el grito de las que ya no tienen voz”. “El machismo mata”. “México feminicida”. Lo realmente importante es que comience a sentirse un cambio. Claro que el gobierno tiene una responsabilidad central para disminuir la violencia machista, incluso con acciones que no suponen ni siquiera un gasto importante ni requieren meses de debate, como iluminar las calles, vigilar los paraderos de autobuses, que todas las escuelas tengan un sendero seguro, capacitar a los ministerios públicos, imponer protocolos de denuncia de acoso en todas las dependencias, actuar con diligencia ante reporte de desapariciones, impartir justicia. Nada de eso supone un trabajo de Hércules, requiere voluntad política, entender el problema. Pero

contra lo que pudiera a pensarse, no todos los políticos lo entienden, muchos menos aquellos que se sienten el centro del universo y que cualquier protesta es producto de una maquinación universal destinada a dañarlo. Las cosas están cambiando. Imposible permanecer indiferente. Estamos ante el movimiento social más importante del siglo, porque modificará nuestra vida cotidiana, nuestra forma de relacionarnos y tal vez nos haga, con un poco de suerte, mejores personas. Eso dependerá de cada uno. La tarea de los hombres es escuchar y acaso realizar un acto de contrición por acción u omisión.

UnoOpinión LUNES, 9 MARZO 2020

SOCIEDAD Y PODER

Mujeres que hacen historia Raúl Trejo Delarbre trejoraul@gmail.com Twitter: @ciberfan

illones de mexicanas hacen historia este lunes 9 de marzo. La hicieron ayer al colmar las calles de violeta y verde con la convicción y el coraje, pero también la alegría y la frescura, de un movimiento que ya ganó aunque no todos sus triunfos se cosecharán de inmediato. Estamos ante la movilización social, de alcance nacional, más concurrida en la historia de México. El paro hace evidente, en su ausencia, la presencia de las mujeres en la vida pública. Un Día sin Mujeres es la expresión de las mexicanas que han sabido reconocer, en su identidad de género, las coincidencias necesarias para marchar y ausentarse juntas y contribuir a la misma causa de muchas maneras. Yo no fui a trabajar y me reuní con amigas para hablar de nosotras; en la escuela no tuvimos clases pero reflexionamos sobre este día; yo tuve que ir al hospital pero llevé un listón violeta; nosotras nos juntamos a editar entradas de Wikipedia sobre mujeres; con varias compañeras estuvimos tuiteando y mandando cadenas de WhatsApp con demandas del movimiento… Con muchas voces y voluntades diversas se articula una sola y resonante voluntad: ya basta de violencias y discriminaciones contra las mujeres. Las mujeres que marcharon ayer en ciudades de todo el país y quienes hoy, cada quien a su manera, participan en el paro nacional, contarán a sus hijas y a sus nietas que formaron parte activa en los hechos de estos días. Podrán decirles que estas fechas fueron definitorias para vencer atavismos y que el cambio en procedimientos y reglas, pero sobre todo en la actitud y las convicciones de la sociedad toda, habrá sido posible gracias a la contundente cohesión demostrada por esos millones de mujeres. En los momentos de sosiego que propicien hoy, igual que ayer en las avenidas con pancartas y gritos, millones de mexicanas habrán pensado en la desdichada e inaceptable suerte de Ingrid Escamilla, la joven de 25 años que estaba orgullosa de su maestría en Empresas Turísticas y cuyo horrendo asesinato, confesado por su pareja, fue aprovechado por la prensa sensacionalista que lucró con fotografías que no deberían haberse publicado. Tendrán un recuerdo para Alicia Cortez Lara, la mujer de 39 años que desapareció el día que iba a terminar con el novio que la maltrataba y cuyo cuerpo fue encontrado después en la cisterna de una casa en Ecatepec.

Las protagonistas de este Día sin Mujeres tendrán presente a Abril Pérez Sagaón, amenazada por su marido al disputar la custodia de sus tres hijos y que fue asesinada a balazos en noviembre por sicarios contratados para ello. Recordarán a la pequeñita Fátima Cecilia Aldriguett, de 7 años, asesinada por una pareja de desquiciados que la habían secuestrado al salir de la escuela en Xochimilco. Hoy millones de mujeres pensarán en víctimas de la violencia y la impunidad como Linette Dayanara Enríquez González, la muchacha de 17 años asesinada el mes pasado y que apareció en un canal que cruza Tijuana con el rostro desfigurado y un disparo en la cabeza. Este día es de exigir justicia para mujeres como Mariana, la estudiante de medicina de 23 años que fue asaltada y apuñalada en Villahermosa cuando llegaba a su casa la semana pasada. O para respaldar a María Elena Ríos Ortiz, la valiente saxofonista oaxaqueña de 27 años a quien le desfiguraron el rostro con ácido después de que había roto la relación que tenía con un individuo, diputado y empresario, que la amenazó de muerte. El paro de este lunes, como las marchas del domingo, no serían posibles sin la entereza de mujeres de todas las condiciones y profesiones que han remontado, o quieren superar, temores y amenazas para denunciar al jefe acosador, al marido que golpea, al profesor chantajista, al policía abusador, al cura pederasta, al entrenador que asedia. Hoy esas mujeres se saben muchas. Se reconocen con derechos. Esas mujeres se han percatado de su fuerza peculiar y única. Están demostrando, y demostrándose, que son capaces de una extensa y maciza solidaridad, forjada en el miedo y la ira pero en algo más. Se trata de la sororidad, que es la “relación de solidaridad entre las mujeres, especialmente en la lucha por su empoderamiento” según el Diccionario de la RAE. Esa fuerza única trasciende banderías políticas e ideologías convencionales pero, desde luego, es política y se sustenta en ideas. Igualdad y derechos son ejes centrales en las exigencias de las mujeres. El combate a las muchas discriminaciones que imponen la disparidad social pero sobre todo la prepotencia de no pocos hombres y el sexismo en todos los terrenos, articulará la agenda de las mujeres a partir de mañana. La demanda específica es detener la violencia feminicida y esa urgencia sólo podrá cumplirse con modificaciones reales que pueden tomarse hoy mismo. Si tuviéramos

un Congreso comprometido con esa agenda en pocos días podrían aprobarse reformas legales para agilizar los procedimientos en casos de violencia contra las mujeres. Si el Poder Judicial escuchó los reclamos de ayer y los silencios de hoy, podría destrabar centenares de casos que mantienen sin castigo a los culpables de agresiones contra mujeres. El gobierno podría reconocer la prioridad que tienen guarderías y estancias infantiles y, cuando hiciera falta, rectificar decisiones mal tomadas que han afectado derechos de las mujeres. Hay propuestas como la creación de Centros de Justicia en donde las mujeres víctimas de violencia encontrarían todas las facilidades para denunciar y recibir atención, que podrían cumplirse en poco tiempo. Millones de mexicanas se respaldan mutuamente y también han identificado a quienes desdeñan sus derechos. En estos días la oleada de las mujeres ha evidenciado a la verdadera derecha que no está en ese movimiento, como con tan deplorable torpeza considera el Presidente de la República, sino en personajes paleolíticos como el impresentable cardenal Juan Sandoval Íñiguez. La movilización de las mujeres ha inquietado sobremanera a grupos de corte fascista que son absolutamente minoritarios pero que adquieren notoriedad en las redes sociodigitales y a veces en las calles. La oposición más numerosa a las mujeres que luchan por sus derechos la ha encabezado López Obrador. El Presidente no ha aprovechado, ni un solo día, la oportunidad que tenía para dejar de decir despropósitos acerca de esa movilización. Los grandes momentos en la historia ponen a

cada quien en su lugar. En este caso, por desgracia para el país, el Presidente de la República, al descalificar e incluso difamar y tratar de entorpecer la movilización de las mujeres, se colocó a contracorriente de estos cambios. El movimiento de las mujeres ya es victorioso. La extendida conciencia social a favor de sus derechos, la contundencia de una causa que sólo puede ser negada desde un exacerbado delirio (y debido a esa enorme falta el gobierno experimentará su fracaso más estrepitoso) y la unidad entrañable, alegre y obstinada que han demostrado, son triunfos irreversibles de las mujeres que se manifiestan y hacen presentes. Por supuesto no basta con ello. Faltan cambios, lo mismo en la impartición de justicia que en la mentalidad de muchos mexicanos. Del dicho feminista a los hechos en la vida diaria podemos ser inconsecuentes y embaucadores. La batalla que sigue será larga, en ocasiones ardua, por los derechos, de veras, de las mujeres. Pero el principio del fin ya comenzó. Después de estas jornadas de apogeo y centralidad pública el movimiento de las mujeres tendrá que aguzar sus capacidades de influencia, e incluso de autocrítica, para tener continuidad y éxito. La enorme mayoría de quienes marcharon ayer en numerosas ciudades no comparte la violencia de las feministas más radicales, para quienes los agravios padecidos justifican el vandalismo. El feminismo auténtico no puede crecer a partir de agresiones y tiene que deslindarse, aislándolas, de las violentas. También tiene que revisar la impostada suficiencia de quienes consideran que únicamente las mujeres, ellas solas, lograrán que sus derechos sean cumplidos. Esa suerte de mujerismo, que actúa como si no hubiera una sociedad plural incluso en términos de género, llega a propiciar la auto segregación de las mujeres. El feminismo dialoga, en una actitud pedagógica como la que ha desplegado en estos días, con el conjunto de la sociedad. Las semillas que sembraron las tenaces y lúcidas mujeres que hablaron de feminismo desde hace décadas, así como el ánimo y las contribuciones de dos generaciones de mujeres que han continuado con esa causa, germinaron ayer en ríos de ciudadanas cuyos atavíos violeta se amalgamaban con el tono de las jacarandas. Miles de mujeres que jamás habían asistido a una manifestación marcharon ayer y, cada cual según su circunstancia, estarán en el paro de este lunes. Falta mucho, sin duda. Se trata de una transformación cultural y política que tiene un enorme porvenir.

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SUPLEMENTO CULTURAL DE LA CRÓNICA DE HOY JALISCO

VI a XI

• Es una de las alternativas más ecológicas que existen y ya se están realizando en varios territorios cañeros de Jalisco

COSECHA DE LA CAÑA EN VERDE

LUNES 9 DE MARZO, 2020

una de las prácticas más comunes en distintos campos de Jalisco… En pueblos como Tamazula,

fotonota

quema de caña era

editorial

• Hace años la

era común que la ceniza cayera como si de nieve negra se tratara. • Pero ahora lo nuevo es la cosecha en verde, una alternativa que, además de ecológica, brinda a los agricultores más ganancias y beneficios. Aquí te dejamos un interesante reportaje que aborda el tema de manera amplia y con datos de la SADER Jalisco. • Hoy es

#UnDíaSinNosotras y en el campus del ITESO se realizarán distintas actividades, conócelas y participa.

PACO armenta

El Secreto Atrévete a Soñar

i lo conoces, entonces podrás lograr todo lo que te propongas. Inspirada en el libro más vendido de 2006 “El Secreto”, es un fenómeno global que empoderó a millones de personas para llevar vidas más felices y satisfactorias. “El Secreto: Atrévete a Soñar” se centra en Miranda Wells (Katie Holmes), una joven viuda trabajadora que lucha por criar a tres hijos por su cuenta. Una poderosa tormenta trae un desafío

devastador y a un hombre misterioso, Bray Johnson (Josh Lucas), a su vida. En pocos días, la presencia de Bray vuelve a encender el espíritu de la familia, pero lleva un secreto, y ese secreto podría cambiarlo todo. El innovador libro de Rhonda Byrne ha vendido más de 34 millones de copias en todo el mundo, ha sido traducido a 50 idiomas y aparecido en la lista de bestseller del New York Times durante 190 semanas consecutivas. La película estrena el 17 de abril.

NUESTRAS PLUMAS: Fabián Acosta Mario Agráz Pancho Romo

Rogelio Vega

Jorge Higareda

Ada Lorena

Jorge Hidalgo

Emmanuel Medina

TELÉFONO: 31 216 047 EDITOR: Francisco Armenta

EDITORA GRÁFICA: Paola L. Valdez Aragón

DIRECTOR EDITORIAL: Manuel Falcón

CORREO: cronomicon@ cronicajalisco.com

ROGELIO VEGA LUNES 9 DE MARZO, 2020

EL CONEJO Y SU AMIGO EN LA LUNA

Juan Julián Mitre Guerra

e tocó conocer a Juan Julián Mitre Guerra en un Encuentro de Narrativa en la ciudad de Zacatecas. Yo, que soy un tímido irredento, apenas crucé palabra con él pero Mitre (que es alto, de barba y muy imponente) se quedó grabado a la perfección en mi memoria. Fue gracias a Fóbica, nuestro festival de terror, que entramos en contacto de nuevo y ahora, tras el reconocido esfuerzo del colectivo independiente “Asteroide Errante” (colectivo dedicado a la promoción de artistas emergentes y eventos interdisciplinares, y del cual es miembro fundador), aplaudimos con alegría y respeto la organización de la Tercera Edición de “Transgeográfico”: encuentro que del 19 al 21 de marzo, en la ciudad de San Luis Potosí y bajo los temas de “Horror y Fantasía”, sumará gráfica, música y literatura, para deleite del pú-

Facebook El conejo y su

amigo en la Luna blico, a través de atractivas presentaciones en vivo, exposiciones, conferencias, charlas, presentaciones de libros, fanzines y cómics. Julián Mitre, van breves algunos de sus datos, nació en San Luis Potosí en 1983. Fue integrante del taller literario Miguel Donoso Pareja, coordinado por el escritor David Ojeda; y, en 2016, resultó Ganador de la Segunda Edición del Premio Nacional de Cuento Fantástico Amparo Dávila, con el cuento “Los Tres Grandes Milagros de la Santa Niña de los Alfileres”. Cuenta con varios relatos publicados en diferentes revistas impresas y digitales, como “Tierra Adentro”, “El Guardatextos”, “Alternativas”, entre otras; y forma parte de las antologías “Motivos de sobra para inquietarse” (Libros Pimienta) y “Territorio de ficción” (de la DGESPE), ambas del 2017. En 2019, publicó “De hombre a hombre no me ganas” (Bitácora de vuelos y e-ñ, Editorial con ñ, Colección Fuegos); recopilación de relatos, ágiles y cortos, que abordan el universo de la lucha libre y sus alrededores desde todos los ángulos. Mitre, mostrando un folclore disfrutable para aficionados y ajenos, ejecuta con las palabras llaves y piruetas, llevando a sus personajes a la lona sin un asomo de piedad: humillándolos, elevándolos por momentos, para arrastrarlos luego al fracaso y la frustración. Con grandes dosis de humor ácido, dosis que hacen el drama más grande, el libro juega con la tensión y emociones del espectador para recordarnos, sin duda, lo doloroso de la existencia…

LUNES 9 DE MARZO, 2020

Tapatías que cambiaron la historia

CONSUELO VELÁZQUEZ

• Ayer fue el Día Internacional de la Mujer, instaurado por la

Naciones Unidas desde 1977, con motivo de conmemorar a la mujer trabajadora y su papel en la búsqueda de igualdad y lucha por los derechos

Redacción

a Oficina de Convenciones y Visitantes de Guadalajara hace una remembranza de aquellas las mujeres tapatías que dejaron huella en sus ámbitos profesionales e hicieron grandes aportaciones en la búsqueda de igualdad de derechos y oportunidades y que continúan siendo una inspiración para las nuevas generaciones.

GUADALUPE DUEÑAS (1910-2002)

Distinguida cuentista nacida en Guadalajara, quien creció y se desenvolvió en el México postrevolucionario. Gracias a su obra, es considerada la cuentista más disruptiva de la literatura mexicana del siglo XX y una de las mejores del país junto a otros autores como Juan Rulfo y Jorge Ferretis. Su prosa se distingue por ser directa, concisa y con un uso económico, pero muy preciso del lenguaje poético. Se caracterizó por abordar temas como lo siniestro y lo sobrenatural en obras como “Historia de Mariquita”, “Las ratas”, “Al roce de la sombra”, “Girándula”, “Antes del silencio”, entre otros títulos.

Dueñas destacó en la literatura pese al sexismo de su época y fue una de las primeras mujeres en recibir la beca del Centro Mexicano de Escritores. Sus primeros cuentos se publicaron en la revista Ábside, en 1954 con el título de “La ratas y otros cuentos”. En 1959, recibió el Premio José María Vigil en reconocimiento su colección de cuentos titulada “Tiene la noche un árbol” (1958).

CONSUELO VELÁZQUEZ (1916-2005)

Distinguida pianista y compositora que aunque nació en Ciudad Guzmán, vivió durante su infancia en Guadalajara y fue en esta ciudad donde comenzó a desarrollar su talento musical. Con tan sólo seis años, inició sus estudios de música y piano en la Academia Serratos de la capital jalisciense. Consuelito, como se le dice habitualmente, fue de suma importancia en la escena musical mexicana del siglo XX gracias a su gran talento y a composiciones como “Verdad amarga”, “Amar y vivir”, “Cachito”, “Que seas feliz”, “Enamorada”, “Déjame quererte” o “Bésame mucho”, su obra más famosa y quizá

también la canción mexicana más conocida, tocada y grabada del mundo; ha sido interpretada por grandes figuras de la música como Frank Sinatra, Plácido Domingo, Los Beatles, entre muchos otros y ha sido traducida a más de 20 idiomas.

IRENE ROBLEDO

ISABEL VILLASEÑOR (1909-1953)

La Perla Tapatía vio nacer a esta artista multidisciplinaria que a lo largo de su vida desarrolló su pasión por el grabado y la pintura; sin embargo, destacó como actriz, cantautora de corridos y fue maestra rural. Gracias a su talento y el arraigo a su cultura, se convirtió en una figura influyente entre los intelectuales de su época y figuró como pieza clave de la cultura mexicana en su época. Chabela, como también se le conocía, fue una de las mujeres pioneras en el muralismo, y la primera cantautora de corridos mexicanos preocupada por enaltecer el género musical. Su imagen fue inmortalizada por artistas y fotógrafos contemporáneos, pero sin duda, destaca el registro de su imagen en el filme Que viva México (1979) del célebre cineasta ruso

ISABEL VILLASEÑOR

LUCHA REYES

LUCHA REYES (1906-1944)

María de la Luz Flores Aceves fue una cantante y actriz tapatía que comenzó su carrera como intérprete en 1919 con canciones de Revolución Mexicana. Tras viajar a Estados Unidos y tomar clases de canto en California, regresó a México para formar el trío Reyes-Ascencio. A partir de 1928, Lucha Reyes, emprendió una carrera como solista en el género vernáculo y muy pronto comenzó su éxito gracias a su voz única y su enorme presencia y la personalidad impregnada en canciones como “¡Ay Jalisco no te rajes!”, “La Tequilera”, “El herradero”, “Traigo un amor”, “La Panchita”, “Juan Colorado”, entre otras. Tras su conquista en los escenarios, llegó a la pantalla grande durante la época dorada del cine mexicano con las películas La tierra del mariachi (1938), Con los dorados de Villa (1939), El zorro de Jalisco (1940) y ¡Ay Jalisco no te rajes! (1941). Sin duda, Lucha Reyes transformó el rol de la mujer en la canción ranchera y se convirtió en una figura fresca e innovadora que impregnó su estilo y se impuso frente a un género muy tradicional en el que predominaban los hombres, marcando el camino para las nuevas cantantes.

IRENE ROBLEDO (1890-1988)

Educadora y humanista nacida en la capital jalisciense que rompió con los estereotipos femeninos de principios del siglo XX al estudiar para ser maestra de normal superior, enfermera, médico homeópata, médico cirujano dentista y trabajadora social. A lo largo de su vida, Robledo hizo énfasis en la educación integral y en la participación de la mujer en carreras

exclusivas para varones. Fue docente en muchas instituciones jaliscienses como como en la Facultad de Comercio y Administración, Facultad de Economía, Escuela Preparatoria y Normal para Señoritas, Escuela y Preparatoria Normal Mixta, Facultad de Odontología y la Facultad de Trabajo Social; sin embargo, compaginaba su vocación con labores altruistas como la alfabetización de obreros y brindar atención a los ancianos. En 1972 fue condecorada con el doctorado Honoris causa que recibió de manos del presidente de la República, Luis Echeverría Álvarez, convirtiéndose en la primera mujer en obtener esa distinción. Falleció en 1988 y doce años más tarde sus restos se trasladaron a la Rotonda de los Jaliscienses Ilustres, hecho que la sitúa como la primera mujer que descansa en ese lugar.

#UnDíaSinNosotras

GUADALUPE ULLOA DE SABORÍO (1891- 1970)

10:00 HORAS. Conversatorio “Nosotros sin ellas” Organiza la Dirección de Integración Comunitaria del ITESO. Auditorio Q

Esta mujer altruista nació en la capital jalisciense, lugar donde se desenvolvió durante su vida. En diciembre de 1938 constituyó la Casa de la Divina Providencia, una guardería donde se atendía a los hijos de empleadas domésticas. Más tarde, en 1940, Ulloa logró fundar el Instituto para la Capacitación del Niño Ciego, un lugar reconocido por sus grandes resultados, en países como Alemania, España y Francia. El compromiso de esta guadalajarense con los derechos infantiles la llevó a crear, en 1947, la Escuela de la Niña Obrera, en un intento por proveer educación de secundaria y comercio a niñas de escasos recursos. Ocho años más tarde, fundó otra institución junto con su hija, el Centro Educativo para Niños Sordos, más tarde conocido como Instituto de Comunicación Humana. Su espíritu altruista y el amor por su ciudad natal llevaron a esta destacada mujer a mejorar la calidad de vida de muchos niños jaliscienses y sirvió de ejemplo para muchos hombres y mujeres en la búsqueda de la inclusión y la igualdad de derechos y oportunidades.

LUNES 9 DE MARZO, 2020

Serguei Eisenstein, una de las personalidades cinematográficas más importantes en la historia del cine. Isabel Villaseñor buscó, a través de su obra, romper con la tradición extranjerizante heredada del Porfiriato y luchó por reivindicar los elementos nacionalistas y el papel de la mujer en la sociedad mexicana.

Redacción

ctividades en el campus del ITESO (Periférico Sur Manuel Gómez Morín 8585, Tlaquepaque), en el marco del Día Internacional de la Mujer, a realizarse el día de hoy, de las 9:00 a las 19:00 hrs. El llamado es a que desde los diferentes espacios del ITESO se reflexionen y desarrollen acciones para avanzar en una convivencia igualitaria entre hombres y mujeres, libre de toda violencia. La agenda se estará enriqueciendo con nuevas propuestas que podrán consultar https://agenda.iteso.mx/ en tag/8m-2020.

HOY

9:00 HORAS. Open Lab. Signa_Lab Esta actividad forma parte de #UnDíaSinNosotras. Organiza Signa_Lab. Terraza del Edificio S

9:00, 11:00 Y 13:00 HORAS. Cineforo y diálogo Organiza el Departamento de Formación Humana. Sala de cine de la Biblioteca Dr Jorge Villalobos Padilla, SJ 12:00 HORAS. Bordado colaborativo Jardín entre el módulo Q2 y el Edificio A 16:00 HORAS. Taller “Periodismo con perspectiva de género” Impartido por Darwin Franco, profesor del Departamento de Estudios Socioculturales, y Zona Docs. Salón D309 16:00 Y 18:00 HORAS. Cineforo y diálogo Organiza el Departamento de Formación Humana. Auditorio D1

MAÑANA (10 DE MARZO)

16:00 HORAS. Conferencia “Brechas de género. Aspectos jurídicos, políticos y universitarios” PONENTES: Dosia Calderón, Carmen Díaz y Miriam Rivera. Esta actividad forma parte de #UnDíaSinNosotras. Organiza el Departamento de Formación Humana. Auditorio D1

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Cosechadoras

en cañaverales,

retos y oportunidades

Francisco Armenta

on Rodolfo Gutiérrez Estrada, productor cañero en el municipio de Tala, ya le halló el modo a la cosecha de la caña en verde. Este año en su potrero no han entrado las cuadrillas de hombres ni se ha avistado una nube negra elevándose sobre su rancho; en su lugar, ha transitado de un lado a otro, en un continuo vaivén, una de las 14 cosechadoras que productores del estado adquirieron con apoyo de la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural (SADER-Jalisco). La mecanización de la cosecha de la caña ha llegado para quedarse. Aunque las máquinas recién adquiridas —con una inversión de casi 80 millones de pesos— apenas podrán cubrir 10% de los cultivos, los productores ya vislumbran otra opción para extraer más azúcar del producto, pues es un hecho que cuando la caña está aún verde se puede procesar mejor en el ingenio, así, es un ganarganar para todos. “El corte mecanizado ha sido muy valioso para cuidar la tierra y elevar el contenido de la sacarosa en la caña que se entrega a los ingenios”, dice el cañero Carlos Landín, entrevistado en las cercanías del poblado de Lo Arado, municipio de Casimiro Castillo. “Hay un beneficio económico para el cañero al entregar un mayor contenido de azúcar en la caña y uno ambiental, porque se reduce la contaminación a la atmósfera. Nuestro reto ahora es aprovechar el tazole (materia seca) de la caña para incorporarlo como fertilizante. Para nosotros es quemar lo menos en la superficie de 10 mil hectáreas de la zona de

• Catorce unidades ya operan en los campos de caña jaliscienses; con ellas se espera abatir 10% de las quemas

“Hay que innovar de acuerdo a lo que demanden los cultivos con la mecanización del corte de la caña. Fue muy bueno el apoyo del Gobierno del Estado, pues esto no se había dado nunca”. LUIS EDUARDO ÁLVAREZ Productor cañero en el municipio de Autlán de Navarro

abasto del ingenio de Casimiro Castillo”, añade el cañicultor. El uso de las maquinarias también supone un cambio en la forma de sembrar, algo que productores como don Rodolfo han ido descubriendo poco a poco. “A raíz de que empezamos a usar maquinaria optamos por hacer el surco más ancho. Cuando estaba angosto la máquina cortaba, pero pisaba el otro surco; son descubrimientos sin querer. Nos dimos cuenta que el surco ancho da mejor rendimiento, da más espacio para crecer la caña. Tiene uno manera de hacer las cosas mejor”, explica el productor. Esto significa que una vez que la caña ha crecido y vuelto a crecer un promedio de seis años, es posible sacar todos los tallos y sembrar de nuevo con surcos separados entre 1.80 y dos metros de distancia, lo que facilita el ac-

FOTOS CORTESÍA SADER JALISCO ceso de la cosechadora con la certeza de que no se estropeará el producto; y aunque esto podría verse como una disminución en la producción, don Rodolfo afirma que es posible colocar más cañas. “Tiene la misma densidad o más plantas, desarrolla más por el grosor y por el espacio que tienen para el Sol y para el oxígeno, y mecánicamente es la gran cosa. Este año experimentamos una planta de caña con riego por goteo y ya se fue a 200 cañas por hectárea, muy rentable”, detalla. En eso coincide Amado Jiménez García, un experi-

mentado cañero de Autlán de Navarro que lleva tiempo sin quemar y comenta que ya ve resultados positivos en sus tierras luego de varios años de trabajar con la caña cruda. Este cañero aduce que con la decisión de no quemar, el suelo adquiere más nutrientes que favorecen una vigorosa producción y con ello se tienen ahorros en costos de agroquímicos, como los herbicidas. NUEVO ENFOQUE, MEJOR RENDIMIENTO Roberto Ochoa Gutiérrez, dirigente de los cañeros del ingenio de Tala, de la Confederación

Nacional de Propietarios Rurales (CNPR), afirma que con las modificaciones en los cultivos que se deben concretar para el ingreso de las máquinas, el promedio de producción que se ha logrado a través de la tecnificación está por arriba de las 150 toneladas por hectárea, cuando la media del estado es de apenas 86 toneladas por hectárea. “Tenemos productores que tienen el doble… a base de trabajo, claro, pero también de la tecnificación, porque la tecnificación en manos de gente que no quiere trabajar no tiene sentido”, destaca.

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El líder cañero asegura que la entrada de las cosechadoras con este apoyo del Gobierno del Estado es un gran acierto por varias razones: una de ellas es resolver el problema de la disminución de la mano de obra, ya que muchos cortadores de caña han preferido mudarse a otros cultivos que resulten más sencillos de cosechar, aunque la paga sea menor. Al respecto, José Luis Gómez Gradilla, dirigente cañero de la CNPR en Casimiro Castillo, manifiesta que cada vez es más difícil para su gremio contratar 120 cortadores que van cada año a la zafra, por lo que la cosecha mecánica en verde es la alternativa que se debe aprovechar: “Las máquinas no reniegan, como el caso de la gente joven que ya no le gusta cortar caña como lo hacían sus padres”. Además, añade José Antonio Ramírez Amezcua, dirigente de la CNC del Ingenio Tamazula, “la máquina suple a mínimo 50 personas”, lo que redunda en dejar de pagar a cierto número de personal y el aprovechamiento del tiempo, ya que bastan 40 o 45 minutos para llenar a tope un camión. Pero también está la urgente necesidad de bajarle a las quemas que tienen afectaciones en el medio ambiente; el hábitat de algunos animales; las poblaciones cercanas y la salud de sus habitantes; e incluso la tierra que se deteriora con cada flamazo. Luis Eduardo Álvarez, cañero cenecista de Autlán, agrega que ahora el reto es organizarse para hacer otras prácticas agrícolas: “Hay que innovar de acuerdo a lo que demanden los cultivos con la mecanización del corte de la caña. Fue muy bueno el apoyo del Gobierno del Estado, pues esto no se había dado nunca”. Entre estas nuevas prácticas habrá que asegurarse de que las parcelas estén limpias de piedras para que éstas no dañen algunas de las cuchillas y machetes de la cosechadora; un obstáculo así en el camino de la enorme máquina podría ponerla en pausa por un largo periodo, lo que retrasaría la cosecha que en plena zafra no puede ni debe frenarse. Lo que sí es un hecho hasta ahora, es que las cosechadoras son aún insuficientes para pensar en acabar con las quemas, sobre todo si se contempla que hay parcelas que no tienen un terreno plano para el transitar de la máquina, pero hacia allá va la ruta.

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“Las máquinas no reniegan, como el caso de la gente joven que ya no le gusta cortar caña como lo hacían sus padres”. JOSÉ LUIS GÓMEZ GRADILLA Dirigente cañero de la CNPR en Casimiro Castillo

“Siempre había apoyos aislados; una cosechadora porque el diputado de repente le daba a alguien y todos los demás nada más nos quedábamos viendo, pero esta vez fue parejo y pinta bien”. ROBERTO OCHOA GUTIÉRREZ Dirigente de la CNPR de Tala OBSTÁCULOS A VENCER Pese a las ventajas que ofrecen las máquinas, un tema que para algunos productores no se ha resuelto al 100% es determinar qué se hace con el esquilmo; es decir, las hojas de la caña que separa la cosechadora y va regando en la parcela, y algunas de las cuales se pueden aprovechar como nutrientes para la tierra, pero no todas. El titular de la SADER-Jalisco, Alberto Esquer Gutiérrez, señala que estas hojas que son separadas por la cosechadora pueden convertirse en alimento para el ganado, de manera que incluso esto podría significar un ingreso extra para los cañeros. En Tamazula de Gordiano ya han puesto manos a la obra y hay predios con enormes pacas de paja que están a la espera de ser trasladadas a algún rancho. El líder de la Unión Local de Cañeros de la CNC del ingenio Melchor Ocampo, en Autlán de Navarro, Juan Ri-

vera, dice que a él le ha tocado su primer corte de la caña en verde. Entrevistado en su parcela, comenta que ahí se está dejando la totalidad de la materia de la gramínea que no se lleva a la fábrica. “Estamos iniciando unas labores con el fin de buscar una solución para incorporar la materia orgánica en el suelo: limpiamos los surcos con rastrillo para que la tierra se ventile y pueda penetrar la luz solar y evitar problemas en la geminación de las nuevas plantas. El propósito es hacer forraje para el ganado con las hojas de la caña, además de incorporar los esquilmos al suelo, como compostas, como biofertilizantes”, explica. Y aunque hay voces en el campo de Jalisco que afirman que el uso de las cosechadoras representa un ahorro en tiempo y esfuerzo,

EL TRABAJO DE LA MÁQUINA La cosechadora tiene en la parte de abajo 10 cuchillas que a su paso cortan la caña, mientras un despuntador les quita el rabo.

La cuchilla corta la caña y unos rodillos la llevan hacia atrás y arriba, donde hay ocho machetes que se encargan de picarla. De ahí pasa a un extractor que impulsa los pedazos hacia un camión que se desplaza junto a la cosechadora y las hojas las echa hacia el camino que recién han transitado ambos vehículos.

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además de una ganancia al obtener más azúcar al ser procesada; también hay quienes señalan que significa un gasto adicional en el combustible, cosa que no está lejos de la realidad, pero se compensa al eliminar el pago del personal que hace la quema, las cuadrillas de

hombres que ingresan al potrero a cortar la caña y los operadores de la unidad que recoge la caña para depositarla en el camión que va al ingenio. Al final, todo se resume en un cambio en la mentalidad de los cañeros y comenzar a asimilar, en el caso de algunos, que hay otras opciones para agilizar la cosecha sin contaminar.

Está la urgente necesidad de bajarle a las quemas que tienen afectaciones en el medio ambiente; el hábitat de algunos animales; las poblaciones cercanas y la salud de sus habitantes; e incluso la tierra que se deteriora con cada flamazo.

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TERRITORIO CAÑERO

Acatlán de Juárez, Ahualulco de Mercado, Amatitán, Ameca, Atoyac, Autlán de Navarro, Casimiro Castillo, Cocula, Cuautitlán de García Barragán, El Arenal, El Grullo, El Limón, Etzatlán, Gómez Farías, Hostotipaquillo, La Huerta, Magdalena, Pihuamo, San Juanito de Escobedo, San Marcos, San Martín Hidalgo, Sayula, Tala, Tamazula de Gordiano, Tecalitlán, Teocuitatlán de Corona, Tequila, Teuchitlán, Tlajomulco de Zúñiga, Tonaya, Tonila, Tuxcacuesco, Tuxpan, Villa Corona, Villa Purificación, Zacoalco de Torres, Zapopan, Zapotiltic, Zapotitlán de Vadillo.

INGENIOS EN JALISCO

• San Francisco (Ameca) • Bellavista (Acatlán de Juárez) • José María Morelos (Casimiro Castillo) • Melchor Ocampo (Autlán de Navarro) • José María Martínez (Tala) • Tamazula (Tamazula de Gordiano)

PRODUCCIÓN

En la zafra 2018-2019 los seis ingenios establecidos en Jalisco produjeron 824 mil toneladas de azúcar morena. Además, se produjeron 183 mil toneladas de azúcar blanca de los ingenios de Tala y Tamazula. Jalisco es el segundo productor de azúcar solamente superado por Veracruz. Se aportó 13% de la producción azucarera del país. Hay una expectativa de que para la zafra 2019-2020 se supere la producción estatal.

PRODUCTOS DE LA CAÑA

• Azúcares • Alcohol • Piloncillo • Etanol • Energía • Subproductos para la alimentación animal

HERRAMIENTAS PARA LA MECANIZACIÓN

• Cosechadora de caña en verde • Tractor • Empacadora para esquilmo • Remolque para cosecha • Desmenuzadora e incorporadora

ras la llegada de Alberto Esquer Gutiérrez a la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural de Jalisco, los subsidios a fondo perdido han visto su final. El funcionario asegura que desde que tomó las riendas de la dependencia no se ha destinado ni un peso a los miembros de alguna cadena productiva, porque está visto que con eso no se impulsa realmente al campo. “Hoy la SADER-Jalisco tiene una visión totalmente diferente. La primera decisión que tomamos con el gobernador Enrique Alfaro fue quitarle a Jalisco todos los subsidios a fondo perdido que históricamente se daban. Ese despilfarro de dinero era desperdiciado, es un recurso que no genera utilidad, no genera riqueza, no genera productividad, capacitación; se iban millones de pesos”, advierte. El planteamiento de la SADER-Jalisco ha sido otro: apostar por la infraestructura, por obras que beneficien a la colectividad y no solo a unos cuantos; de manera que el 80% del presupuesto que tiene esta dependencia, más de mil 651 millones de pesos este año, se va a los bienes públicos. Roberto Ochoa Gutiérrez, dirigente de la CNPR de Tala, no lo desmiente, y afirma que es la primera vez que el Gobierno estatal apoya de manera tan contundente al sector cañero, aunque reco-

noce que en años anteriores se otorgaba un recurso en concurrencia a los productores que acababa pulverizándose y servía para muy poco. “Este apoyo es un hecho sin precedentes en el campo para los cañeros. Siempre había apoyos aislados; una cosechadora porque el diputado de repente le daba a alguien y todos los demás nada más nos quedábamos viendo, pero esta vez fue parejo y pinta bien, porque el gober-

de ser otra máquina igual o un tractor, un remolque para cosecha, una empacadora para esquilmo o una desmenuzadora e incorporadora. Esto, como en el caso de los módulos de A Toda Máquina, es una traje a la medida para los productores”, advierte el funcionario.

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Adiós a los subsidios

nador ha hecho el compromiso de que mientras él esté van a seguir habiendo buen presupuesto para el campo cañero”, comenta. Al respecto, Esquer Gutiérrez confirma que el apoyo que se otorgó el año pasado a los cañeros no fue de una sola vez, sino que este 2020 continuará el Programa para la Mecanización de la Caña, con el que se prevé equipar a los productores con las herramientas necesarias para poner fin a las quemas. “No nos basta con apoyar a los cañeros con una cosechadora por organización, porque esto no es suficiente para realmente lograr la mecanización de la caña. Por eso a mediados de marzo vamos a lanzar las bases de una nueva convocatoria de este programa, para que cada organización decida qué necesita para eficientar sus procesos; pue-

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PENA MÁXIMA

¿E

ntonces qué sacrificio ofrecerán a su Dios; o a sus dioses, a los antiguos o nuevos dioses, para que el Rebaño sea campeón? Eduardo ya había dado muestras de su fe: nombró a su primogénito Ramón, igual que el jugador estrella del campeonato del 97, Oswaldo a su segundo hijo; como el guardameta campeón del 2006, San Oswaldo era el apodo común del portero, y El Sheriff, como el defensa central del campeonato 86-87, al perro guardián de su hogar. Cada nombre había sido ofrecido

CUENTO ESCRITO POR HÉCTOR GUEVARA , ALUMNO DE SOGEM.

siempre y cuando El Rebaño Sagrado saliera triunfante del campeonato en curso. Año tras año visitaba a la Virgen de Zapopan. Caminaba desde la Catedral de Guadalajara hasta la Basílica con el propósito de que su equipo volviera a tocar la gloria. — ¿Ya vas a empezar Lalo? — preguntó Rebeca—. Dicen que estas tres cosas separan amistades: religión, política y futbol. Deduzco que solo hay una: el fanatismo. — ¡No es fanatismo! — contestó Eduardo—. La esencia del fanatis-

mo radica en el capricho de forzar a los demás a pensar como el fanático, estos son capaces de realizar cualquier tipo de acción: incitar a la violencia, golpear a los hinchas rivales y hasta llegar a matar. El fanatismo es rígido y no admite otro pensamiento. Yo solo propongo dejar un vicio, una adicción o un mal hábito y contribuir a la causa del Rebaño. Eduardo aprendió del futbol que es mejor jugar en equipo; que las batallas personales se deben afrontar acompañado, que una victo-

ria sin diversión y sin tus seres queridos no sabe igual; que lo que vale la pena tarda en llegar; que los últimos cinco minutos pueden ser eternos o efímeros; que es normal celebrar lo que merecen otros; que en la vida hay segundas oportunidades y son únicas. — Si creen que es difícil dejar las drogas… intenten dejar los carbohidratos — dijo Chema—. Me uno a tu causa Lalo; dejaré la Coca Cola un mes, siempre y cuando ganen Las Chivas. — ¿Y lo otro? — Preguntó Rebeca. —La Yerba Santa no la dejo, además es natural y buena para el alma. ¿Y tú qué Lalo? —Dejo de pistear dos meses. Eduardo había renunciado al sueño de tener medio equipo de futbol cuando Rebeca le sugirió someterse a una vasectomía argumentando que ya eran demasiados. Pese a su

negativa inicial él terminó cediendo. — ¿Y tú Rebeca? — ¡No manches! — dijo Rebeca. Las Chivas ganaron el campeonato Clausura 2017; Eduardo se otorgó una pequeña parte del mérito y celebró con Rebeca y Chema en la Minerva. Los festejos se prolongaron más de quince días. Chema nunca dejó la Coca Cola; tenía la certeza que al combinarla con la Yerba Santa ese refresco activaba las propiedades de la yerba. Rebeca se lamentó por no haber ofrecido dejar de fumar y durante el festejo, –¨por la ansiedad¨ argumentaba ella–, su dosis aumentó. Eduardo de igual manera no dejó el alcohol, ¨empezaré la siguiente semana¨ y así semana tras semana hasta que olvidó la ofrenda. Hoy en día el equipo de futbol pasa una crisis inédita. La más penosa de su historia.

Dos

Opinión

LUNES, 9 MARZO 2020

EL CRISTALAZO

Las mujeres expropian el Zócalo Rafael Cardona Twitter: @CardonaRafael rafael.cardona.sandoval@gmail.com elcristalazouno@hotmail.com

lgunas vestían de obispo y negro, colores asociados con el luto. Tapadas o descubiertas en la cuaresma opaca. Silenciosas o escandalosas; gritonas o cantantes, en grupo —con hermanas y familiares, algunas con sus madres e hijas— iban anudando la cadena enorme de una colmena irregular y policroma —verdes, azules, blancos—, cuyos brazos iban por la avenida Juárez o Hidalgo hasta desembocar en Cinco de Mayo o Madero y llegar al Zócalo para, de una vez por todas expropiar el derecho a la Plaza Mayor. El espacio central de México ya no es propiedad única de Morena, ni significa sólo el escenario de los grandes triunfos del Señor Presidente. Tampoco es más el patio externo de su casa. Ayer, decenas de miles de mujeres, sin él y en contra suya y a su pesar, volvieron a meterle candela a la plaza, incendiaron de nuevo comercios y calles, quebraron vidrios, hicieron una pira junto al poste de la bandera y alzaron su insignia de lumbre. “Estamos muy encabronadas”, decía una pancarta altiva. “Ni una más, ni una menos”. Así coreaban y gritaban mientras miraban una instalación en el cemento de la plaza. Nombres de ausentes, conceptos, ideas contra la violencia por la cual padecen, sufren y se atemorizan por cosas tan simples como salir a la calle.

Detrás de las ventanas del Palacio estaba la otra cara del asunto. Ahí vive el Presidente de la República y quien haya creído, como su secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero (Cordera, por lenguaje incluyente), en una marcha de protesta abstracta contra “las violencias”, se ha equivocado. Fue una marcha contra la incapacidad de gobierno , ya no digamos para contener o evitar esta violencia, sino para castigar justamente a quien hace de la mujer objeto de delito.

DEL MÁS SIMPLE AL MÁS GRAVE

Con la niña Fátima usada como símbolo mayor de la desgracia desventajosa de ser mujer en México. Y si además de mujer se es pobre e india, pues entonces ya la jodimos completita, ¿verdad? Todavía ayer por la mañana y el mediodía el gobierno daba muestra de su incapacidad para entender este fenómeno social y político. La ya dicha secretaria Olga SC, para agradar al jefe; al jefe, enviaba este tuit: “Quiero decirle a las mujeres de México, que desde la Secretaría de Gobernación, las escucho y las acompaño en sus reclamos de justicia; estamos trabajando día a día para darle fin a las violencias machistas. Todas juntas, con sororidad, lo lograremos”. Aparte del “leísmo” de decirle a las mujeres, en lugar de decirles a las mujeres (en plural), cosa propia de su escaso conocimiento gramatical, bien podríamos suprimir el tan socorrido y recientemente consagrado vocablo “sororidad”, el cual no es sino un mal “spanghlish” del inglés sorority, cuyo significado más simple (dice el diccionario Appleton-Cuyas), es “club o hermandad de mujeres”, como esas famosas “Kappa, Alpha, The-

ta”, “Chi, Omega” u otras muchas. Así pues no imagino cómo la “sororidad” o formación de clubes femeninos, no de organizaciones políticas, pueda abatir la violencia contras las mujeres, en un país donde una niña en Chiapas o Oaxaca puede ser comprada por cuatro o cinco mil pesos, precio inferior al de una buena vaca, sin castigo alguno. “Sorority, darling, sorority…” Eso está bien para quienes tienen casa en Estados Unidos; no en el Valle de Chalco. Pero, en fin. Durante el día, por otra parte, el Señor Presidente estuvo en Zacatecas. Ahí, como es su costumbre, con motivo de la efemérides del día, habló de historia patria y nos develó un profundo misterio relacionado con las mujeres, la Independencia y otros movimientos. “— … Nada más imaginen. Si había un dirigente independentista, pues tenía a su compañera (no importa si era cura como Hidalgo, Morelos o Matamoros), y ¿qué?, ¿no platicaban?; ¿qué?, ¿no le decía él a su compañera cómo estaba la lucha?, ¿y qué? ¿no opinaba la compañera de ese independentista? “Pues claro que sí, le daba su punto de vista (¡Ay!, padre Miguel, cuídese), lo aconsejaba, lo asesoraba (Yo creo, José María, que deberías romper el sitio de Cuautla), ni modo que no participaran las mujeres…” Y emocionado tras un largo recuento de virtudes femeninas y meritorias mujeres, el Presidente propone un Gran Salto contra el machismo: “…Estamos en contra del machismo y todos tenemos que ayudar. El que no brinque, a ver, el que no se pare es machista. “¡Ah!, ¿se van a quedar sentados?” No, pos ya…

PEPE GRILLO

INTERLOCUTORA VÁLIDA La secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero, se esmera por sacarle las castañas del fuego a la 4T en el tema de los derechos y las libertades de las mujeres. Su activismo ante los reporteros y en las redes sociales es loable sobre todo porque no recibió ayuda de su jefe, el presidente, que ha estado desconectado del movimiento feminista, al que no entiende. La voz de la secretaria Sánchez Cordero es creíble. No es una feminista de ocasión. Ha mantenido una posición de vanguardia desde hace tiempo y puede hablar de acabar con las violencias machistas y de sororidad sin morderse la lengua. Es una interlocutora válida. Su desempeño en estos días aciagos para el gobierno justifica su permanencia en una de las principales dependencias del gobierno federal.

OBJETIVO CUMPLIDO La marcha del 8M cumplió con su cometido de exigir justicia. El mensaje enviado a nivel nacional es que las mujeres no dejarán que persista la violencia impune. Cada caso de agresión en su contra en las calles, en las oficinas, en los hogares debe tener consecuencias. La demanda es justa. Merece que en todos los ámbitos se realicen cambios, tan profundos como sean necesarios, para que la convivencia entre hombres y mujeres no esté marcada por un patriarcado disfuncional, autoritario y, hay que decirlo, feminicida. Los esperados actos de provocación, perpetrados por los grupos de encapuchados, acaso distraigan la atención de algunos medios, pero no logran que se pierda de vista el foco de la protesta por el derecho de las mujeres a vivir una vida libre de violencia.

SALUDO FASCISTA ¿A quién se le ocurrió que un grupo de golpeadores hiciera un perímetro alrededor de la catedral metropolitana en una marcha de mujeres contra la violencia machista? El detonador de la movilización dominical fue que las mujeres son víctimas sistemáticas, 10 muertas cada día, y que hombres haciendo saludos fascistas las hayan retado con el grito “déjense venir, perras”. La jerarquía católica debe una explicación. Se vivieron momentos de tensión que pudieron derivar en hechos por demás lamentables. Nadie discute el derecho de todos a sostener posiciones diferentes, antagónicas incluso, sobre temas controvertidos como el derecho a decidir, pero montar una provocación tan burda es inadmisible.

NINGUNA SE MUEVE El mérito de la iniciativa “El nueve ninguna se mueve” es que traslada el tema de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres a los centros de trabajo, tanto los del Estado como de la empresa privada. La idea es generar una reflexión sobre los logros obtenidos, pero sobre todo en torno de lo que falta por hacer. Si los hombres participan con la intención de hacer un simulacro, de aparentar corrección política, pero sin la voluntad de cambio será una oportunidad desperdiciada, una mascarada. Hacer el pase del desdén para cambiar lo más rápido posible de tema, sólo que el tema no se diluye, sino que crece y crece porque el machismo es un virus en expansión. pepegrillocronica@gmail.com

20 CULTURA crónica

LUNES, 9 MARZO 2020

academia@cronica.com.mx

Ayer Marcharon

EL DATO | MUJERES, SU VISIÓN La Galería Aguafuerte abre el 5 de marzo en sus sedes de la Ciudad de México, Querétaro y Tlaxcala, exposición con obras de más de 20 mujeres de México, Taiwán, Inglaterra, Perú, China y República Dominicana

Hoy

¡Ninguna se Mueve!

PRESENCIA 2 Crónica presenta una radiografía de los acervos de los museos del INBA que resguardan obras de mujeres 2 El segundo con mayor cantidad es el MAM, con 653, sigue el Munal con 240 y el que menos tiene es el Museo Mural Diego Rivera, con cuatro obras

Museo Nacional de la Estampa, el recinto con más obras de mujeres

[ Reyna Paz Avendaño ]

l Museo Nacional de la Estampa es el recinto cultural del país que en su acervo resguarda el mayor número de obras hechas por mujeres, ya que preserva mil 348 creaciones; en segundo lugar se encuentra el Museo de Ar te Moderno, con 653, seguido del Museo Nacional de Arte con 240, según un listado que el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) entregó a Crónica. En dicha lista se observa que el Museo Nacional de la Estampa conserva obra de 299 artistas mujeres, cifra con la cual se puede recuperar el nombre de quienes han marcado la historia de las artes en México. Algunos de los nombres que conforman la colección del museo ubicado en Avenida Hidalgo, en el Centro Histórico de la Ciudad de México, son: la escultora Ángela Gurría (Ciudad de México, 1929), la artista plástica feminista Bela Gold (Tucumán, 1955), la artista visual estadunidense radicada en el país y quien fue la primera directora de la Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado La Esmeralda, Carla Rippey (Kansas, 1950). Así como las ya fallecidas Celia Calderón (Guanajuato, 1921-Ciudad de México,1969), quien perteneció al Taller de la Gráfica Popular; la escultora afroestadunidense nacionalizada mexicana Elizabeth Catlett (Washington, 1915-Cuernavaca, 2012); Fanny Rabel (Polonia, 1922Ciudad de México, 2008) autora del mural Ronda en el tiempo, en el Museo Nacional de Antropología; la pintora Joy Laville (Inglaterra, 1923-Cuernavaca, 2018) quien ilustró las portadas de los libros de Jorge Ibargüengoitia, y Leticia Ocharán (Tabasco, 1942-1997) crítica de arte que rescató la historia de las mujeres en la plástica mexicana. En el caso del Museo de Arte Mo-

Remedios Varo, la pintora surrealista, es una de las artistas de las que más obras se tiene, con 292. A la derecha su pinturaAs del volante, de 1962.

derno existen obras de 125 artistas mujeres, entre ellas: Ana Mercedes Hoyos (Bogotá, 19422014), pintora y escultora colombiana, y las fotógrafas mexicanas Lola Álvarez Bravo, Graciela Iturbide y Eugenia Rendón de Olazábal. En la colección del Museo Nacional de Arte hay obras de 43 artistas mujeres y algunas de ellas son: la grabadora y artista guiñol Angelina Beloff (San Petersburgo, 1879-Ciudad de México, 1969), la fotógrafa del surrealismo Kati Horna (Hungría, 1912-México, 2000) y Lola Cueto (Ciudad de México, 1897-1978), pintora, dramaturga y fundadora de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (LEAR). Respecto a los museos con menor número de obras hechas por mujeres en sus acervos, el INBA indica que se trata del Museo Mural Diego Rivera con cuatro obras, el Museo Nacional de San Carlos con once y el Proyecto Siqueiros Sala de Arte Público Siqueiros/La Tallera con 15.

LAS MÁS QUERIDAS. De las 2 mil 507 obras de arte de mujeres artistas en los museos del INBA, una mayoría son de la autoría de Remedios Varo, Tina Modotti, Teresa Vieyra, Ángeles Garduño, Mariana Yampolsky y Vita Castro. De la pintora surrealista Remedios Varo (España, 1908-Ciudad de México, 1963), México resguarda 292 obras en la colección del Museo de Arte Moderno; de la fotógrafa Tina Modotti (Italia, 1896Ciudad de México, 1942) se conservan 146 de sus creaciones distribuidas entre el Museo Nacional de Arte, Museo de Arte Moderno y el Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca (IAGO); En el caso de la pintora Teresa Vieyra (Ciudad de México, 19362006) 72 de sus obras están en el Museo Nacional de la Estampa, y de la grabadora Ángeles Garduño se preservan 66 de sus obras en la colección de este mismo muse, del Museo de Arte Moderno y del Museo Nacional de Arte. Otras mujeres con mayor número de obra en el país son: Mariana

El INBA, en sus museos, tiene 2 mil 507 obras de arte de mujeres artistas

Yampolsky (Illinois, 1925-Ciudad de México, 2002), fotógrafa con 56 obras distribuidas entre el Museo Nacional de la Estampa, Museo Nacional de Arte, Museo de Arte Moderno y el Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca. Finalmente, de Vita Castro se preservan 55 grabados en el Museo Nacional de la Estampa. Contrario a lo que se pensaría, hay artistas de renombre de las cuales el gobierno mexicano a través del INBA conserva pocas obras; por ejemplo, de Frida Kahlo se resguardan siete de sus cuadros, de la recién fallecida pintora Rina Lazo se tienen cuatro creaciones y de la coleccionista Olga Costa se conservan sólo cinco de sus obras pictóricas. Otros casos son: la pintora María Izquierdo (Jalisco, 1902-Ciudad de México, 1955), con 12 obras en colecciones de museos del INBA; la pintora surrealista Leonora Carrington (Inglaterra, 1917-Ciudad de México, 2011), con 17 y la fotógrafa Lola Álvarez Bravo (Jalisco, 1903-Ciudad de México, 1993) con 15 de sus imágenes.

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crónica 21

Ayer Marcharon

Hoy

CULTURA

¡Ninguna se Mueve!

RESCATE 2 Dolores Jiménez Plan escribió los planes Político y Social de Tacubaya y de Ayala, se unió a la causa zapatista y fue nombrada general brigadier; estuvo encarcelada y organizó manifestaciones para impulsar el voto de la mujer y contra el gobierno de Huerta, dice Oresta López Pérez, investigadora de El Colegio de San Luis

Evocan a Dolores Jiménez y Muro, la intelectual, revolucionaria y periodista

[ Reyna Paz Avendaño ] olores Jiménez y Muro (Aguascalientes, 1848-Ciudad de México, 1925) fue la intelectual que escribió planes políticos vitales para la historia del país, como el Plan de Ayala; fue la periodista que por su sólida pluma se convirtió en presa política ca torce veces y fue una revolucionaria con el grado de general brigadier. No obstante, la violencia política contra las mujeres ha hecho que su nombre sea desconocido para los mexicanos. Así lo comenta Oresta López Pérez, historiadora e investigadora de El Colegio de San Luis, quien actualmente recupera la biografía y documentos inéditos escritos por Jiménez y Muro. “En México, colocar a las mujeres en la política todavía es un reto. Si hacemos un recuento del periodo reciente encontraríamos a personajes que repuntaban como grandes mujeres en la historia y que después fueron subsumidas a diferentes posiciones. Hay mucha violencia política contra las mujeres que hace que no se visibilicen muchos personajes”, opina la experta. Dolores Jiménez y Muro nació

en Aguascalientes. A los 9 po en que comparten accioaños llegó con su familia a nes y exponen su vida para San Luis Potosí donde recicambiar la historia. bió educación y delineó su “Cuando detuvieron a lucha política mediante la Dolores y la llevaron a la creación del club liberal Hicárcel de Belén ya era conjas de Cuauhtémoc. siderada alguien que escri“Desde los clubes libebía planes políticos, anterales se planteaba la no riormente hizo el Plan Poreelección, construir una lítico y Social de Tacubaya, República con base en una entonces era calificada coconstitución y tener un mo una intelectual peligropaís pacifista, principios sa. Cuando Zapata se enteque fueron violentados por ró de ella, preguntó quién Porfirio Díaz cuando deciera porque su deseo era indió reelegirse. En esos cluvitarla a Morelos a que se bes empezaron las primeuniera a su lucha”, explica. ras luchas feministas por En la cárcel fue tratatener acceso a la educada de manera dura porque ción, al trabajo, al sufrapensaban que era aliada de gio, al divorcio, a la tierra Zapata, pues el Caudillo del y a un conjunto de dereSur expresó su interés por chos que estaban vedados ella, explica la historiadopara las mujeres en el sira. Cuando Dolores salió de glo XIX”, comenta López la cárcel, se unió a la cauPérez. sa zapatista y fue nombraEn el caso del club Hida general brigadier. jas de Cuauhtémoc, Dolores Zapata le pidió a Dolores impulsó el sufragio y conJiménez y Muro escribir un vocó a manifestaciones, proemio al Plan de Ayala, el con sus compañeras en la cual hizo y que hoy es poco Ciudad de México, contra conocido. “En ese texto Doel régimen de Huerta. lores puede percibir el lugar “En ese periodo se da a que va a ocupar Zapata en conocer que ella es una feOresta López Pérez recupera la biografía y documentos inéditos escritos por Dolores la historia de México”. Jiménez y Muro. minista e incluso desde la A la pregunta de por qué cá cárcel escribió cartas que esta intelectual no figura muestran su sólido pensamien- dicos, recibió apoyos económicos en la enseñanza de la Revolución m to por la defensa de los derechos por su trabajo y toda su vida viMexicana, Oresta López Pérez opide las mujeres, la no reelección vió de esos ingresos. Fue reconona que se debe a una resistencia d y la democracia en México. Es- cida por los anarquistas, por los académica y personal de quienes to la colocó en la mirada nacio- Hijos del Ahuizote, como una eshacen investigación. nal al grado de ser presa políti- critora política muy sólida”, des“En el zapatismo ha sido muy n ca en 14 ocasiones”, señala la taca López Pérez. difícil que vean a las mujeres cohistoriadora. mo intelectuales, les pueden dar h — ¿Dolores escribió el Plan de Jiménez y Muro se dedicó al pe- Ayala? el rol de soldaderas, enfermeras, riodismo y algunas de sus colaboheroínas y buenas guerrilleras, ri — Fue una periodista con buera raciones se publicaron en la Revis- na pluma y muy buenas ideas, no pero nunca la dimensión intelectual e incluso, no reconocer que ta Vésper y en El Diario del Hogar, hizo labor secretarial, ella era inademás fue directora del periódi- telectual. El Plan de Ayala se hizo Dolores tenía más claro el Plan de ad co La Voz de Juárez, trabajo que le con los campesinos y los represenAyala que el propio Zapata u Oticostó ir a prisión cuando tenía 65 tantes indígenas, pero alguien delio Montaño. En esta sociedad tan co añ años, y posteriormente ser llama- bía darle forma al documento pormachista y sexista cuesta mucho trabajo dar otro lugar a las mujeda por Emiliano Zapata a sumarse que los planes políticos son una a su lucha agraria. res, siempre ocupan los lugares obra colectiva, nunca son el deseo “Ella publicó en muchos perió- de una persona, sino el de un grusecundarios”, indica.

Hay mucha violencia política contra las mujeres que hace que no se visibilicen muchos personajes”

CULTURA

Benjamín Barajas *

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22 crónica

La ﬁgura del profesor se ha adaptado a las realidades de una sociedad siempre cambiante, según las urgencias históricas del momento. Así, los grandes maestros de la humanidad han sido, en principio profetas, moralizadores y ágrafos

ESCAFANDRA

La imagen del profesor y las redes sociales Los gobiernos suelen confiar a los guerreros la misión de salvar a los pueblos. “Salve usted a la patria”, le dicen a un hombre a caballo que tiene una lanza en la mano, y que tiene el deber heroico de desbaratar a grupos feroces de enemigos armados. Hoy, la situación es otra. Es el maestro el que tiene el deber y la posibilidad de salvar a la sociedad. William Ospina

n los tiempos del imperio de las redes sociales, del apogeo de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) y las Tecnologías del Aprendizaje y el Conocimiento (TAC), se podría pensar que la escuela y el profesor son figuras obsoletas, condenadas a desaparecer, porque el acceso a los datos se ha popularizado de tal manera que basta un celular, algunas aplicaciones, seguidas de un tutorial para “aprender” cuanto se requiera; de modo que los estudiantes podrían preguntarle a su indefenso mentor: “¿Usted para qué nos sirve si nosotros podemos conseguir toda la información que queramos?”, entonces cabría cuestionarnos quién es el maestro y cómo se configuró su imagen a lo largo de la historia. En uno de los diálogos inmortales de Platón, que lleva por título “Ion o de la poesía”, Sócrates deja en claro, después de un aguerrido debate con Ion, que no se puede hablar de ningún objeto o sujeto sin conocer sus limitaciones, alcances o naturaleza; esto es, sin definir su ser. Y justamente, cuando se habla del maestro es importante conocer la imagen del profesor, misma que es compleja y cambiante como la figura de un actor, a la cual nos podemos aproximar según la tradición social y cultural; por la época en que ejerce su profesión; el papel que representa en determinada obra o institución; la opinión que tiene de sí mismo; lo que dicen los demás de él —alumnos, colegas e investigadores—; lo que se espera de él, según las concepciones pedagógicas de donde labora, etcétera. En este contexto, la figura del profesor se ha adaptado a las realidades de una sociedad siempre cambiante, según las urgencias históricas del momento. Así, los grandes maestros de la humanidad han sido, en prin-

La Escuela de Atenas, de Rafael Sanzio.

cipio profetas, moralizadores y ágrafos. En China, son proverbiales las imágenes de Lao-Tsé y Confucio; en la India destaca Buda y en el Oriente Medio Zaratustra, Cristo y Mahoma, entre muchos otros que llevan el saber sin réplica a quienes deseen transformar sus vidas. En la Grecia clásica operaba una enseñanza que pretendía alejarse del dogma religioso en pro de la razón o el logos; en este sentido pareciera perder fuerza el profeta frente al filósofo y nace de entre ambas posturas radicales, el sofista, — que sería la imagen inicial del pedagogo o profesor moderno— despreciado por Sócrates, entre otras cosas, por cobrar sus lecciones (quizá aquí esté un claro antecedente de las demandas laborales de nuestros días y la formación de organizaciones gremiales). Durante la Edad Media, aparece otra fusión de las prácticas hebreas y griegas para dar vida no sólo a los padres de la iglesia sino al Magister, que funde el saber filosófico con la hermenéutica de la tradición judía, para establecer una enseñanza religiosa a cargo de los monjes en los monasterios; práctica que se prolonga por lo menos mil años, y que iniciará su declive en la época rena-

Debemos decir que la enseñanza jamás se ha reducido a la trasmisión de datos e información” centista; por el empuje del pensamiento humanístico y científico, basados en los estudios de los procesos sociales y el contacto vivo con la naturaleza. Surgen entonces otros maestros, menos dogmáticos y más inquisidores de los diferentes fenómenos: Leonardo da Vinci y Galileo Galilei; Luis Vives y Erasmo de Rotterdam; Michel de Montaigne y René Descartes; entre muchos más. En el siglo XVIII, el docente deja de ser un profeta iluminado, un sabio, un místico religioso o un humanista movido por el amor al conocimiento, para asumir la fuerza de la civilización y librar a los jóvenes de los dogmatismos, empujarlos a la felicidad y entregarlos, más tarde, a los brazos del progreso. Éstas son algunas de las ideas de los filósofos franceses ilustrados como Rousseau y Voltaire; ideas que se habrán de prolongar durante el siglo XIX, bajo los signos del positivismo que se resumen, de manera extraordinaria, en el lema “Amor, orden y progreso”, que aún conserva la Escuela Nacional Preparatoria de la UNAM. La imagen del profesor mexicano difiere muy poco de la tradición europea, en la época prehispánica se le consideró un hombre sabio; en la Colonia fue un evangelizador; en el apogeo del positivismo del siglo XIX, se le vio como el “científico”; al inicio de la década del 20 del siglo pasado, José Vasconcelos, le atribuyó el papel de misionero; en la época de la Guerra Cristera, fue un rebelde, enemigo de Dios; con Lázaro Cárdenas fue un agente social del cambio (hacia el socialismo); a partir de la presidencia de Manuel Ávila Camacho (1940-1946), el profesor recupera su antigua imagen de apóstol, con la

consecuente autoridad moral que pareciera cobrar fuerza en la época actual, como difusor de la cartilla moral y promotor de la felicidad del pueblo, que siempre será sabio y bueno. Pero volviendo al presente de las redes sociales, debemos decir que la enseñanza jamás se ha reducido a la trasmisión de datos e información. El oficio del profesor implica la asunción de diversos roles dentro y fuera de las aulas para construir, con los adolescentes, una serie de conocimientos, habilidades y destrezas, que les permitan interactuar en la sociedad, para comprenderla y transformarla. La labor docente es altamente emotiva, reflexiva y crítica; y tales cuestiones no se desarrollan sólo mediante el uso de las tecnologías, pues se trata de procesos de pensamiento que se consolidan en la interacción con las demás personas. Por eso es útil revivir las prédicas, diálogos y debates de los maestros antiguos, como estrategias tradicionales para avivar el interés de los jóvenes sobre los conflictos sociales y sus posibles soluciones. * Poeta y académico benjamin_barajass@yahoo.com

LUNES, 9 MARZO 2020

crรณnica 23

CULTURA

el espejo históric

{Segundo imperio}

Archivo Histórico de Jalisco

lunes

marzo, 2020

Por Fabián Acosta Rico

JUÁREZ DE REGRESO EN LA

PRESIDENCIA

ncapaz de sostener el peso de sus compromisos crediticios, el estado mexicano tomó una decisión arriesgada: el 17 de julio, el Congreso decretó la suspensión por dos años de los pagos de la deuda externa. En esos mismos días, los embajadores de Inglaterra, Charles Wyke y el de Francia, Alphonse Dubois de Saligny descalificaron la suspensión y le exigieron al gobierno mexicano la derogación del decreto. Aquella enérgica y expedita solicitud de los ministros extranjeros no hizo cambiar de parecer al gobierno mexicano; ante este desaire, Wyke y Saligny respondieron,

QUINTA PARTE

• La suspensión de los pagos de la deuda externa desencadenó la estrategia conservadora que llevaría a instaurar en el país el Segundo Imperio el 25 del mismo mes, rompiendo relaciones diplomáticas con México. Comenzaba así una crisis internacional que culminaría con la invasión de los ejércitos franceses y la instauración del Segundo Imperio mexicano. Pero no todo eran malas noticias para el gobierno liberal, a mediados de agosto Márquez y

Zuloaga junto con otros jefes conservadores sufrían un significativa derrota a manos del General González Ortega en Jalatlaco, México. El General no desaprovechó la oportunidad para darle lucimiento a su triunfo haciendo una estrada triunfal en la capital el día 17 en al que cosechó gran cantidad de ovaciones y aclamaciones de la muchedumbre.

No fue aquella una victoria definitiva; la reacción no estaba herida de muerte pero a duras penas lograba sostenerse; siguió en pie de guerra pero sin lograr apoderarse de ningún poblado importante. Tenía los días contados. Para finales de 1861 estaba prácticamente aniquilada (Díaz, 1981, pág. 121). El verdadero enemigo a vencer estaba por embarcarse e ir a las costas mexicanas del Atlántico a tomar el puerto de Veracruz. Detrás de esta invasión había todo un plan bien orquestada de años atrás por una facción del Partido Conservador que seguía fiel a sus ideales monarquistas.