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Años de Cantonización

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Forjadores de la cantonización El cantón pasó por un proceso de colonización y parroquialización antes de obtener vida jurídica por el Congreso. Los colonos empezaron a llegar de a poco a Santo Domingo. Las crisis económicas y la sequía que se vivían en diferentes partes del país y del extranjero obligaron a que el naciente poblado fuera colonizado. Antes de 1899 ya se había elaborado una pequeña trocha que servía como carretera para unir a la Costa con la Sierra. Uno de los primeros colonizado- EL DATO res fue José Jervis, quien falleció en El 20 de junio de el 2012. Él relató 1967 se oficialiel Himno, en su libro ‘Mis 50 zaron el Escudo y la años con los for- Bandera del jadores de Santo Cantón. Domingo’ que la naciente parroquia de Pichincha era un lugar de ríos cristalinos, tierras baldías y habitada por Tsáchilas y colonos. En el periodo presidencial de Gabriel García Moreno se alcanzó la denominación de parroquia, el 6 de noviembre de 1899. Desde entonces, el poblado se había concentrado en el sector

Las estadísticas

Los alcaldes de Santo Domingo Alcalde Periodo Kléber Paz y Miño 1978-1984; 2000- 2004; 2005-2008; 2009 – 2012. Darío Kanyat 1984-1988 Leonardo López 1988-1992 Ramiro Gallo 1992-1996 Hólger Velasteguí 1996 - 2000 Verónica Zurita 2009- 2014 Víctor Manuel Quirola 2014 -2018

CIUDAD. Una vista panorámica de Santo Domingo de los Colorados.

que ahora conocemos como parque Zaracay. En calles de tierra se concentró el comercio. Se abrió la primera farmacia llamada Botica Santo Domingo, que hasta la actualidad continúa prestando sus servicios. En aquella época funcionó, incluso, como centro médico improvisado porque allí llegaban doctores desde Quito para atender y vacunar a las personas que padecían enfermedades tropicales.

Colonización Según Víctor Hugo Torres, en su libro ‘Santo Domingo, cantón mágico’ desde 1963 comenzó la etapa de colonización que trajo como consecuencia el desborde de la estructura urbana y la explosión demográfica de la ciudad. A partir de 1980, en cambio, se empezó a vivir una etapa de desencantación del proceso que consolidó a la ciudad.

Desde el momento de la creación de la parroquia los primeros líderes como José Jervis (Azuay), Galo Luzuriaga (Loja), Ramón Chérrez, entre otros, empezaron a luchar por la provincialización aunque primero llegó la cantonización. El 10 de enero de 1967, la Asamblea Constituyente aprobó la creación de los cantones de Santo Domingo (provincia de Pichincha), El Carmen (Manabí) y

Quinindé (Esmeraldas). En una de sus últimas entrevistas, Galo Luzuriaga relató que para truncar la creación de la provincialización, el Congreso creó al cantón alegando que se debían colocar límites entre los tres caantones colindantes. El decreto oficial 079 sobre la cantonización fue publicado el 3 de julio de 1967, fecha que recordamos en este día. (MVE) P-197979VF

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Cantonizados el mismo día DESARROLLO. Los tres cantones adquirieron su vida jurídica un 3 de julio de 1967 por el Congreso Nacional de la época.

Quinindé, El Carmen y Santo Domingo se elevaron a cantón el mismo día, hace 47 años. La fecha de cantonización no es Domingo, la evolución se ve más la única coincidencia entre los latente porque también lograron poblados como El Carmen (Ma- la provincialización y con esto nabí), Quinindé (Esmeraldas) y más recursos porque hasta hace un año solo se contaba Santo Domingo. La agricon un cantón. La poblacultura hace parte de la EL DATO ción de los tres cantones matriz productiva de los fusionada es de 499.958 sectores rurales. agricultura habitantes, según el InstiLos tres poblados na- La forma parte de cieron como cantón hace estos poblados tuto Nacional de Estadíssu ticas y Censos (INEC) de 47 años, el 3 de julio de desde fundación. 2010. Por ello, se consti1967. Desde entonces, los tuye como la quinta área cambios fueron paulatinos pero significativos. Esta reflexión metropolitana más poblada del la hizo el profesor de historia, Jor- país. ge Villacrés. Él ha trabajado en escuelas de Santo Domingo y de Primera ciudad manabita El Carmen. “En el caso de Santo El Carmen, la Puerta de oro de

Manabí. En 1942 llegaron los primeros colonos a poblar El Carmen. Ellos le colocaron ese nombre en honor a la virgen del Cisne. Manuel Loor, de 65 años, aseguró que los primeros habitantes se ubicaron en el lugar porque no había sequía como en otras partes de la provincia. Quinindé, tierra agrícola En 1950, la única forma de llegar a Quinindé era por transporte fluvial. Los primeros habitantes eran agricultores. Con el tiempo empezaron a producir café, cacao y banano. Por ello tuvieron la necesidad de trasladarse a Esmeraldas y empezar a comercializar sus productos. Antes ya se había fundado a Quinindé como la parroquia Rosa Zárate. Fue en 1916 y el fundador fue Simón Plata Torres.

Datos

Por cantón

Cantones Nº de población Edad promedio El Carmen 89.021 26 años Quinindé 122.570 26 años Santo Domingo 368.013 27 años Fuente: INEC -2010

Según Plácido Quiñónez, se le dio ese nombre a la parroquia en homenaje a una mujer quiteña, que huyó con su esposo y vivieron en el sector un tiempo hasta que el Ejército español de la época los encontró y asesinó. Santo Domingo, tierra tsáchila Esta población perteneció a varios cantones de Pichincha antes de cantonizarse. Según el Muni-

cipio, Santo Domingo fue creada como una parroquia rural de Quito, el 29 de mayo de 1861. En 1883, el cuerpo legislativo se trasladó al cantón Mejía. El 6 de noviembre de 1899, en cambio, se fundó constitucionalmente el pueblo de Santo Domingo. Finalmente en 1944 regresó a la jurisdicción de Quito y el 3 de julio de 1967 fue declarado cantón. (MVE)

ELABORARON ESTA EDICIÓN

Cintia Ramón O. COEDITORA REGIONAL PERIODISTAS María Victoria Espinosa. Alicia Ruiz R. Paola Castillo M. Ivette Viña Z. María José Jiménez. Eduardo Nevárez. José Moreira. Erick Rosado. FOTOGRAFÍAS Luis Vinueza. Daniel Bravo

DIAGRAMACIÓN Patricia Medina. Mercy Montero. Jaime Mogro. Cristian Guzmán. COORDINADORA DE VENTAS Deniss Guerrero. VENTA Y MERCADEO Viviana Farías. Gisela Fonseca. Silvia Herrera. Paulina Pinzón. Marjorie Fernández. GERENTE REGIONAL Egda Palma Z. P-197983VF

Magdalena Benalcázar C. EDITORA REGIONAL

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Personajes tsáchilas de antaño En el desarrollo de los asentamientos tsáchilas en Santo Domingo, se dieron muchos cambios hasta llegar a la actualidad. (LV)

LABOR. La religión católica jugó un papel importante dentro de la formación espiritual de este grupo étnico.

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TURISMO. En décadas pasadas las tsáchilas posaban para los extranjeros.

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FAMILIA. Abraham Calazacón fue el gobernador que dejó como legado la conformación de la familia de la misma etnia.

HISTORIA. El expresidente José María Velasco Ibarra, mantenía constante relación con el gobernador Abraham Calazacón.

CANTANTES. Un grupo de colorados integraba la orquesta Tsáchila de la comuna Chigüilpe, se presentaba en varias ciudades del país.

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UNIÓN. Las mujeres solían salir a las otras comunas y a la ciudad junto a su familia.

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Exposición pictórica por cantonización

La expo colectiva de artes plásticas (Maplasdt), inició su presentación en el local del abogado Julio Obando, junto al salón de los Grandes Líderes, en la cooperativa 9 de Diciembre. Por los 47 años de cantonización de Santo Domingo, se mostró el arte que poseen los integrantes del grupo Maplasdt conformado por 18 pintores artísticos de la ciudad.

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A帽os de Cantonizaci贸n

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Un León en la historia de Los Continentes En el actual redondel existió un León que engalanaba la entrada de Santo Domingo antes de ser cantón.

HISTÓRICO. La esfinge del león representaba al Club de Leones.

El Circulo de los Continentes, donde hoy se encuentra la pileta inteligente, antiguamente reposaba la esfinge del León, obra realizada por el Club de Leones, autorizado por el Concejo Municipal de esa época, que era administrado por Ramón Chérrez Chávez.

ESPECTÁCULO. La pileta del Círculo de los Continentes con sus juegos de luces cautiva en la noche.

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Indignación ° Jorge Chérrez, hijo de Ramón Chérrez Chávez, no está de acuerdo

con que se haya quitado la esfinge del León. “Por lo menos el Club de Leones se pertenecía a Santo Domingo” agregó Chérrez. Considera que no tiene sentido el haber hecho el Círculo de los Continentes, porque no hay nada en Santo Domingo que tenga que ver con eso. Para él se debió haber escogido ese sitio para un emblema local, una característica de nuestra región, algo distintivo de Santo Domingo, pero no los continentes.

Monumento Nelson Rivadeneira, miembro del Club y exconcejal en 1974-1978, recuerda que como casi todos los concejales eran leones, incluyendo al director de Planificación y al asesor jurídico hicieron las gestiones para que el Municipio autorizara el sitio donde se colocaría Flores, quien dentro de su plan de trabajo había planifiel monumento. “Toda administración, cado la denominada regenepor buena que sea, siempre ración urbana. Fue así como tiene opositores. Hubo per- en el 2005 desaparecen los sonas contrarias a Chérrez mapas y comenzó la construcque trataron de destruir el ción del Nuevo Círculo de los monumento al León. Siem- Continentes, que le costó al pre le estaban quebrando el Municipio alrededor de 265 mil dólares. rabo”, expresó Nelson. En el periodo de Darío Movimiento Kanyat, al ver los conLa pileta inteligente tinuos atentados que EL DATO cuenta con un globo se hacía contra este terráqueo que gira de monumento optaron La esfinge del forma lenta, sostenida por cambiarlo. León estuvo en por un pequeño vehíEn 1986 decidieron el redondel 1974 culo que a través de un retirarlo, luego pasó desde hasta 1988. eje le da movimientos a ser el Circulo de los de rotación y traslaContinentes. EL DATO ción. “Al principio solo El globo, junto a los eran dibujos de los de los ocho chorros de agua continentes, lue- Círculo Continentes, perimetral y uno cengo vino el exalcalde le costó al tral, se ha convertido Kléber Paz y Miño y Municipio alrededor de construyó la pileta in- 265 mil dólares. en todo un deleite para propios y extraños, teligente que la tenecuando observan su mos hasta los actuales momentos”, expresó Riva- encanto detenidamente. La esfera del mundo o pladeneira. El redondel sirvió como neta tierra, como muchos la escenario de propagan- identifican, tarda 40 minutos da política durante varios en dar la vuelta alrededor de años. Pero es en la admi- la pileta. A esto también se suma el nistración de Hólger Velasteguí cuando se completó el juego de luces que dan vida diseño del monumento, que al cambio de color de agua, la fue elaborado en la época amplia y colorida acera de dos metros y la ornamentación de Kanyat. que posee. Todos esos detalles hacen Cambios Culminado el periodo de del Nuevo Círculo uno de los Velasteguí retornó a la al- monumentos más modernos caldía Kléber Paz y Miño de ciudad. (MJJ)

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Un reencuentro con el pasado El territorio Tsáchila ha tenido grandes cambios con el pasar de las décadas. Hoy cumple 47 años de cantonización. Esta es una tierra de Santo Domingo comenzó como oportunidades, un inmenso bosque ubicado hay gente muy junto a las colinas de la cordillera de los Andes y cuya fron- trabajadora con ganas de tera limitaba donde hoy dan crecer” lugar a los territorios de La HUGO TORRES Concordia, Quinindé, El Car- VÍCTOR HISTORIADOR men, Flavio Alfaro, Quevedo, El Padre Juan BauTandapi y el noroccidente. tista Menten, un cienSegún el libro ‘Santo tífico de origen AleDomingo de los Tsáchilas’ mán que ocupó varios del escritor Víctor Hugo FAMILIAS cargos públicos en esa Torres Egas /Víctor Hugo Aproximada Torres López, en 1861 se mente vivían en época, visitó la región esta comunidad en 1887. En el desemdecreta la Ley de división en la década del 50. peño de su cargo reporterritorial, en la que apató datos que aportan de rece esta zona como una EL DATO manera decisiva al coparroquia rural del cannocimiento del procetón Quito. so de ocupación de los El Cuerpo de Bomberos fue la santodomingueños. Descendencia primera entidad En su estadía levanPara esa época, los habitan- formada del secluego de la tó un censo de poblates permanentes de la zona tor parroquialización que comprendía eran los tsáchilas, quienes ción. en el territorio 117 invivían absolutamente disdios colorados, cuapersos y por lo mismo ocupando grandes extensiones de tro indios de la Sierra y cuatro afrodescendientes. tierras.

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UNIDAD. Desde las primeras familias que llegaron al territorio Tsáchila siempre predominó la unión.

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RELIGIÓN. Nuestra Señora de la Ascensión fue la primera iglesia de Santo Domingo.

Con lo establecido en el registro del Padre Menten se llega a algunas conclusiones importantes, como a determinar los nombres de quienes serían los primeros que nacieron en Santo Domingo y su lugar de procedencia. Entre ellos está: José Aniceto Quiñónez, Juan Facundo Acosta y José Ricardo Quiñónez. Siglo XIX Con el tiempo fueron llegando más personas de distintas regiones del país, pero en la década de los 40 lo hicieron un grupo de personas, de los cuales algunas, aún se mantienen viviendo en la ciudad.

SALUD. Los centros médicos fueron las primeras construcciones del cantón cuando era parroquia.

Jorge Cherrez es uno de ellos, calde de la capital, Rafael León y recuerda que desde enero 1948 Larrea, quien accedió con el petiene memorias de esta localidad, dido. Para crear este servicio el la cual era una sola calle que lleMunicipio ayudó con volquetas vaba a Quito o Chone. e implementos y Santo “La Junta Parroquial Domingo puso la mano de ese entonces se formó EL DATO de obra. Una vez concrecon Julio César Bermeo, tado este sistema de líquiRamón Cherrez Chávez El 3 de julio de do vital, León respaldó la (sacerdote) entre otros”, 1967 Santo El construcción de un parmanifestó el ciudadano. Domingo, Carmen, Meses después murió Manabí, y el can- que que se concretó con Quinindé de Bermeo y Cherrez se hizo tón Esmeraldas fue- aporte de finqueros. ron elevados a A criterio de Cherrez cargo años posteriores. cantón. “en los primeros años la mayor parte de la genObras En 1954, la comunidad formó te vivía en el campo. Era gente comisiones para solicitar agua muy linda, cálida y unida”. La Junta Pro Mejoras, era la potable, acudieron donde el al-

entidad encargada de coordinar proyectos para presentárselos a Quito y ellos decidían si los aprobaban, agregó Cherrez. Presentes Víctor Hugo Torres, es otro de los ecuatorianos que se estableció en Santo Domingo desde muy joven y añadió que por 1950 se da una invitación por parte de las autoridades de esa época para que la gente ocupe esas tierras. Pero la ausencia de casas complicó las cosas y comenzaron a crearse viviendas rústicas y la ciudad creció rápido. “Esta comunidad nunca respetó organi-

zación y se desarrolló inmensurablemente sin control”, declaró el profesional en arquitectura. El tres de julio 1967 fue nombrado cantón este sector en conjunto con El Carmen y Quinindé. El también historiador Hugo Torres, profundizó en este tema y explicó que se dio en la misma fecha por un problema de límites entre Manabí, Esmeraldas y Pichincha, dando como resultado estas acciones. Al mismo tiempo, argumentó que “recién este Gobierno está cerrando los limites como pasó con La Concordia hace poco tiempo, pero aún falta otros lugares como La Unión”. (ER)

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Un amor que rompe barreras Ni las limitaciones físicas, ni las diferencias fueron un impedimento para que esta pareja uniera sus vidas. Mientras que de los dedos de los pies de José Damián Vélez surgía inspiración para escribir un mensaje para la mujer que amaba, el objeto de su amor Ana del Rocío Pinto se ilusionaba cada día con la idea de haber encontrado el hombre de sus sueños. Él usa sus extremidades inferiores debido a que tiene una discapacidad del 91% que le impide utilizar con facilidad sus manos. Para Ana el miembro que utilizará su amado para transmitir sus sentimientos es lo de menos. Esta pareja, cuyo esposo tiene una discapacidad física, venció los prejuicios y la discriminación y selló su amor con un beso y la promesa de amarse hasta el final el 17 de mayo, día de su casamiento. Terapias y amor Era una normal mañana de noviembre hace cinco años cuando Ana ingresó a la fundación Ángel de la Guarda, organismo donde José realizaba, desde hace

Lazos afectivos la psicóloga, Elena Rivas, °losPara matrimonios donde uno de sus

integrantes tiene discapacidad, son excepcionales ya que “el cónyugue que no tiene ningún tipo limitación visualizó a su ser amado más allá del aspecto físico. Se fijó en sus sentimientos, en su forma de ser, en sus principios y en un sinnúmero de aspectos que muchas de las parejas convencionales pasan por alto”.

varios años, terapias para sobrellevar su parálisis cerebral. “Jamás imaginé que ella sería la mujer con la que pasaría el resto de mis días. Ahora que pienso en esos tiempos me doy cuenta que ella siempre estuvo ahí para mí “, expresó. Al principio, ninguno de los dos sintió ni la más ligera atracción, pero solo fue cuestión de tiempo para que sus caminos se encuentren sentimentalmente.

COMPROMISO. Estos esposos definieron el día de sus nupcias como “el momento más bello de sus vidas”.

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Ana se convirtió en la encargada de realizar varios de los tratamientos de José. Entretanto, las horas de terapia ya no eran solamente una necesidad para mejorar su condición, se habían transformado en la medicina que requería su corazón. Los escasos saludos cordiales, pasaron a ser largas horas de conversación y cientos de mensajes de texto con las más cariñosas frases. “Él siempre me escribía cosas muy bonitas y que tenían mucho significado para mí. Recuerdo que en varias ocasiones citaba el libro de la Biblia Filipenses, cada uno de los pasajes que leía me señalaban que él era el hombre indicado Unieron sus vidas Un vestido blanco cubría el cuerpo de la novia, un elegante traje negro era la vestimenta del flamante novio y una promesa que unió sus vidas fueron parte del matrimonio de esta pareja. La iglesia cristiana a la que siempre han asistido cobijó el juramento que esta pareja hizo ante Dios. “El Todopoderoso es el único capaz de determinar lo que pasará en nuestras vidas. Si los dos nos encontramos y nos enamoramos fue porque Dios lo quiso así”, señaló Ana.

FAMILIA. La pareja anhela tener hijos en un futuro.

Marco Legal ° La abogada especializada en Discapacidad y Familia, Silvana Cotignola, enfatiza que las disposiciones emitidas por la Convención internacional sobre los

CARIÑO. Para Ana su cónyuge es su compañero, su amigo, su confidente y su amor.

derechos de las personas con discapacidad, de la Organización de las Naciones Unidas de 2006, es la mejor herramienta que existe para este colectivo, ya que en ella se detalla el derecho de personas con cualquier tipo de discapacidad a participar de enlaces legales. En su artículo 23, la convención estipula que: “ Los estados tomarán medidas efectivas y pertinentes para poner fin a la discriminación contra las personas con discapacidad en todas las cuestiones relacionadas con el matrimonio, la familia, la paternidad y las relaciones personales, y lograr que las personas con discapacidad estén en igualdad de condiciones con las demás, a fin de asegurar que: se reconozca el derecho de todas las personas con discapacidad en edad de contraer matrimonio, a casarse y fundar una familia sobre la base del consentimiento libre y pleno de los futuros cónyuges.”

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El Parque Joaquín Zaracay en la historia Para quienes colonizaron Santo Domingo, el parque encierra una historia de identidad cultural. Todos los martes, decenas de jornaleros y artesanos esperaban pacientes en las bancas y los bordillos del Parque Zaracay o Central, como se lo conoce, a que alguien los contrate. Esto sigue pasando hasta hoy, pues este sitio ha sido desde su inicio un punto de encuentro de la ciudadanía, donde se realizan ceremonias y actos cívicos. Asentamiento En 1935, el Municipio del cantón Mejía, de la provincia de Pichincha, del cual era parte la parroquia Santo Domingo de los Colorados, hizo la escrituración de todas las propiedades agrícolas del sector y presentó la primera planificación del centro poblado, constando en ella el parque y la calle Chone, hoy 3 de Julio, con lo que el área quedó finalmente señalada. El mantenimiento del espacio destinado al parque se lo realizaba a través de mingas, pero la maleza y el pasto no tardaban en crecer; además, el espacio era utilizado

más como pradera que realmente como parque. Sin embargo, muchas de las actividades comunales se realizaban en el cuadrado en medio de la población. Un festejo significativo era la celebración del árbol de Navidad como lo recoge la obra ‘Desarrollo Histórico de Santo Domingo de los Colorados’. Las primeras viviendas que rodeaban al lugar o que se encontraban en los alrededores eran de las familias Vera, Ontaneda, Carvajal, Muñoz, Suárez, Vega, Márquez, Peralta, Soto, Ramos, De la Cueva, Taylor, Padilla, Hinojoza, Beltrán, entre otras. En 1941 se encargó la limpieza de la plaza y de la calle principal a Teodulio Romero, monaguillo de la Iglesia. En 1942 se daba ya el ingreso y estacionamiento de los primeros vehículos a su alrededor, que iban a Quito una vez por semana; pero, según el libro editado por el Municipio, “a pesar de todo era una plazoleta, un gran espacio frente a la Iglesia, en

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donde también se jugaba volley. Más tarde, mediante mingas organizadas por la población se levantó el Parque. En 1967, hacendados de la zona y colonias de residentes donaron ocho árboles de almendro, seis palmas de coco y 17 bancas de cemento. Después, en diversas administraciones municipales se mejoran los paseos internos y se sembraron césped y plantas ornamentales. En 1976 se hicieron mejoras en el lugar, dotándolo de luminarias de sodio. El hombre del parque Pero, el Parque no era tal hasta la llegada de Antonio Vargas, según él mismo manifiesta, porque no había flores, “solamente unos árboles sembrados sin orden y el ganado a veces pastaba allí; además de que era durísimo luchar contra las malas hierbas y para hacerlo tuve que utilizar las propias plantas”. Vargas refiere que él se inició como jardinero y cuidador del parque en el año 1951 o 1952, por pedido de los señores Manuel Ramos y Ramón Chérrez, percibiendo una remuneración de 10 sucres, que era buena para aquel tiempo.

CONTROVERSIA. Pese a que el Parque se llama Joaquín Zaracay, en el monumento se contempla a Abraham Calazacón.

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Contradicción con el monumento del Parque

HISTÓRICO. El Parque Joaquín Zaracay en décadas pasadas.

Refiere don Antonio que desde que llegó a Santo Domingo se enamoró de la zona porque podía tener contacto con la naturaleza, cultivar las plantas y, sobre todo, porque le cautivaron las flores de la región. Dice que aprendió a sembrar y cuidar jardines y que su trabajo era apreciado, a pesar de que Santo Domingo no era más que un caserío pequeño, pero su verdadera pasión fue el Parque, al que de dedicó 35 años de su vida. El nombre El nombre del parque se lo debe Santo Domingo a este hombre sencillo que, por su amor a las plantas, trabajó de jardinero muchas veces sin el reconocimiento de su labor. Él cuenta que al ver que la plaza no tenía nombre, decidió ponerle el de un personaje casi mítico: Joaquín Zaracay, que lo escribió con plantas. Luego vino una Comisión representando al Municipio de Quito, para darle al parque el nombre del Alcalde de ese entonces, Rafael León Larrea, e incluso había traído un rótulo para dejarlo colocado. Mas, los habitantes del poblado, conociendo del trabajo de Vargas en el arreglo y cuidado del parque, lo llamaron para que dé su opinión. Recuerda haberles dicho a todos: “¿No han leído ustedes cómo se llama el parque? Porque desde hace más de un año está escrito con flores y se llama Joaquín Zaracay”, y

procedió a explicarles quién era el personaje. Era el año 1947. Difusión del nombre Al escribir Antonio Vargas el nombre de Joaquín Zaracay lo puso con “ese” en lugar de con “zeta”; manifiesta que un día pasaba por allí Hólger Velasteguí Domínguez, exalcalde, quien le corrigió el error y se quedó por un instante mirando el nombre puesto en flores. Poco después le puso Zaracay a la emisora de su propiedad que hasta entonces se llamaba “La Voz del Occidente”. Joaquín Zaracay, es una leyenda; así como apareció en tierra Tsáchila se esfumó y solo la madre tierra conoce dónde fue sepultado. Se lo conoce como un hombre que practicó el shamanismo y el eslabón del intercambio cultural entre la hoy nacionalidad Tsáchila. Según los relatos de personas que vivieron en la década de los años 20, este mítico personaje era de tez blanca, cabello largo, educado y refinado. Además, sostienen que Joaquín vino de los páramos del Chimborazo, no de Cocanigua como se pensaba; vino a tierra colorada huyendo de algo o de alguien. “Cruzó por el Toachi de agua blanca, pasando por San Pablo y saliendo por Tandapi, durante un año caminó para llegar al Cocanigua, tal vez llegó en 1840 o 50”, es el relato de Amable Beltrán, un colono que habitó en Santo Domingo

TURÍSTICO. Decenas de personas visitan a diario el Parque Central, un punto de encuentro en la ciudad.

en el año 1912. Así como el relato de Beltrán existen muchos, inclusive por tradición oral los tsáchilas han conocido sobre este personaje histórico y misterioso que llegó a tierra colorada cargado de conocimientos shamánicos. Intercambio “Joaquín llegó al Cocanigua, era un hombre de la sierra y cuando se encontró con nuestra etnia realizó un intercambio de ritos, el era un shaman, siempre vestía de blanco, cabellera plateada y era bien relacionado con los hombres de esa época”, indica Héctor Aguavil, uno de los Tsáchilas contemporáneos. Por otra parte, sostiene que Joaquín tuvo dos esposas tsáchilas, una habitaba en el sector de Chigüilpe, donde tenía una propiedad; y otra en el Baba. Además, se dice que no tenía hijos, pero por el sector de Julio Moreno es muy conocido el ru-

mor de que tuvo uno. Relatos orales En el libro ‘La Región de Santo Domingo de los Colorados (Historia Oral: 1900-1960) escrito por Fernando López, existe una serie de relatos para llegar a conocer a un hombre que estaba bien relacionado con presidentes como Gabriel García Moreno y Eloy Alfaro. Juan Benavidez, un colombiano que habitó en los años 20, fue una de las personas que conoció a Joaquín. “Vino de Cocanigua, conversaba que había tenido un pueblo grande y que fue amigo de Eloy Alfaro”, indicó Benavidez, en un relato recogido del libro de López. Además, un hecho bien exacto y que puede acercar la realidad al mito Zaracay es que en el sector de Cocanigua llegó la peste al lugar; fue momento para que Joaquín tomara a un grupo de tsáchilas y dé el gran éxodo a una nueva tierra: Santo Domingo. “Anteriormente era el pueblo de los Zaracayes

Pese a que el Parque Central se llama Joaquín Zaracay el monumento que lleva este lugar es el de Abraham Calazacón. Patricio Velarde, sociólogo, admite que existe una contradicción al colocar el monumento de Calazacón y no el de Zaracay, como se llama el parque; al respecto dice que sobre esta decisión primó lo político y la falta de información y de fotos de Joaquín Zaracay que no permitieron plasmar su figura en un monumento. Asimismo, para el historiador Víctor Hugo Torres, en Santo Domingo no hay una política respecto a la nomenclatura de las calles y la ubicación de los monumentos, pese a que existe una ordenanza establecida en la alcaldía de Leonardo López, ésta es letra muerta al igual que muchas otras.

de los colorados, al venir la gente blanca, huyeron a las montañas”, sostuvo Benavidez. Por otra parte, un dato más cercano es la forma como Juan Benavidez lo describe físicamente. “Era blanco, simpático, nariz garfiada, como hacha bien elevada y descendía en una punta; no tenía barba y era muy sabio, medía aproximadamente un 1,60, no tuvo hijos, mujeres de dos a tres”, concluye el colombiano Benavidez. Carmela Carvajal, una habitante de la década de los años 20, sostiene que Joaquín debe haber tenido unos 80 años (cuando ella lo conoció), vestía como hombre blanco, “con pantalón y camisa, era un espiritista, sabía lo que iba a suceder y siempre aconsejaba a Eloy Alfaro, la última vez no le hizo caso y lo mataron”. Además, sostiene que andaba con un bastón, salía a la calle con un chal en la espalda, al tiempo que lo describe como un tipo de buena presencia. (MJJ)

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Desconocido patrimonio cultural Hay pobreza de estudios en tradiciones, conocimientos, prácticas rituales, ancestralidad. POR: HERIBERTO CANELOS

Santo Domingo debe rescatar su rico patrimonio cultural, investigar en áreas que revelen el legado de los antepasados, reflejen su memoria social, su ancestralidad como base de la identidad de la provincia. Erróneamente, por tiempos se calificó a la zona, como población colona, aculturada, sin identidad histórica, asimilada únicamente a interés comercial de su gente. Olvidó así a grandes grupos humanos procedentes de varias partes del país y el exterior, a los aborígenes tsáchila, todos con enorme representación histórico-cultural, hizo mucho mal a las manifestaciones populares del conglomerado mestizo y la nacionalidad tsáchila, de gran importancia intercultural. El pasado La hoy pujante ciudad y el cantón fue antes la aldea llamada Santo Domingo de los Colorados,

Clasificación ° Surge la necesidad de recuperar el patrimonio de Santo Domingo,

sentirlo, conocer su presencia en los diversos actos de nuestra gente, saber si muchos de ellos forman parte de los programas de celebración cantonal o provincial, corregir esos errores de representación en espacios y costumbres, alejados de la realidad de lo que fue Santo Domingo del pasado, distorsionan la esencia cultural del pueblo en diversas épocas, la población actual no conoce de antaño, no identifica su significado, nada sabemos de bienes tangibles e intangibles del patrimonio cultural de Santo Domingo, al contrario mucho se pierde, por el olvido de instituciones obligadas a realizar estudios de esta temática.

denominación utilizada por cientos de años, de gran importancia histórico-cultural, aunque hoy se ha demostrado poco in-

CAMBIOS. La riquesa cultural de Santo Domingo de los Ts

terés en conocer su pasado, su estructura tradicional que justamente encierra los orígenes del patrimonio desconocido. El pueblo-aldea tuvo extraordinario crecimiento y desarrollo hasta llegar a la situación actual,

proceso dinámico que asombró a todos, en medio de valiosas manifestaciones culturales, efecto de la diversidad de sus habitantes, en el marco de una región selvática, en cuyo interior se formaron las fincas, cantidad

de pueblos que mostraron variados ámbitos de costumbres, expresados en las creencias, formas de vida, tendencia artesanal y agroproductiva, que mostraban ya los encantos del Santo Domingo, entonces rural.

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El mestizo Las condiciones inhóspitas de la época pasada, hacen comprender el esfuerzo de los colonos en el desarrollo de Santo Domingo, conocer los valores del pasado, lo duro en la construcción del presente y la visión de futuro del colono, procesos que llevaron a la evolución de aldea a parroquia, a cantón, a provincia. El mestizo colono debió vencer a la selva para transformar la tierra en próspera finca, realizar la minga para abrir caminos que unan los pueblos formados, afrontó las adversidades con cariño, espíritu alegre y progresista, expresión de sentimientos a través del espacio público. Recordar por ejemplo la plazoleta del pueblo Santo Domingo de los Colorados, hoy parque Zaracay, los domingos era el muestrario de convivencia de personas venidas de los diversos recintos, mezclas de costumbres en medio de la alegría de todos.

Necesidades ° Indudable que el pueblo de Santo Domingo de los Colorados es el inicio de la unidad territorial que hoy constituye la provincia tsáchila, agrupa dos cantones, cantidad de parroquias, con recintos cuyo número exacto se desconoce, pero esos poblados por más pequeños que sean tienen su historia, sus tradiciones y costumbres, que les dan fisonomía propia, bien enmarcada culturalmente, contribuyen al brillo del patrimonio de Santo Domingo, reúnen conjunto de factores que deben armonizarse, para formar un todo provincial, fortalecer sus valores y a los elementos humanos que los conservan.

PÉRDIDA. Las fiestas populares y otras manifestaciones de los santodomingueños están desapareciendo.

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cualquier forma levantaban alguna iglesia, con material de la zona, conseguían la venida ocasional de religiosos. En el pueblo mostraban conocimiento en diversas artes y oficios, peluqueros, zapateros, sastres, carpinteros que se hicieron exHabilidad pertos en levantar las En el campo, la habilicasas sin necesidad de dad para construir las EL DATO escuadras o plomada, casas con madera de la usaban hacha para corzona, eran de una planapellites de madera, es decir ta, levantadas sobre pi- Muchos dos desapareya era aplicación de malotes, para reducir ries- cieron o se nifestaciones culturales. go de inundación por transformaron, por ejemplo los intensos aguaceros; Loche, Laquinchi En el campo la apertura Aguavilli (poside caminos era venla apertura de caminos blemente hoy ciendo las empinadas de tierra, estrechos, más Aguavil. cuestas del accidentado para tránsito de mulaEL DATO terreno, en cualquier res, difícil circulación momento la tempespor lodazales, dificultades, que el colono las El mestizo debió tad, los estremecedores a la selva rayos, los truenos, la afrontaba con fiestas vencer para transformar populares para alegrar- la tierra en finca, creciente de los ríos, las minga se, hermosa coreografía, realizar para abrir cami- inundaciones, les hiciecantos, interpretación nos que unan los ron pensar en sistemas formade instrumentos musi- pueblos de protección rudimendos. cales, manifestaciones tarios, pero mostraban culturales auténticas sus iniciativas, que de paso de su sentimiento, transmitidas de eran manifestaciones culgeneración en generación, aunque turales, no recogidas en su ahora poco o nada se conoce de valor. cuanto queda y se mantiene como propio cultural de nuestro pueblo. Los Tsáchilas En la zona han residido Producción siempre entre los 300 y 500 Igual, el esfuerzo manual ante metros de altitud, según el la falta de tecnología, cultivaron investigador Stevenson su yuca papa china, maíz, camote, lengua procede del chibguineo, plátano verde, caña para cha; antiguamente, según el la extracción de licor, cacao, aves mapa de Pedro Vicente Maly pocos bovinos para producir le- donado, ocuparon dos terriche, la pesca y la caza para degus- torios, Santo Domingo y la tar carne deliciosa de animales de región de Angamarca, de la la montaña, tenían fe religiosa, de hoy provincia de Cotopaxi.

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Las costumbres y tradiciones En las comunidades de la provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas, aún se mantienen las costumbres y tradiciones de este grupo poblacional que cada día lucha para que sus ancestros no desaparezcan. (LV)

FAMILIA. Las mujeres tsáchilas son las encargadas de preparar los alimentos en fogón y con leña.

TRADICIÓN. Con la caza y la pesca obtienen los alimentos que son cuidadosamente ahumados para evitar su descomposición. La carne de monte y el pescado no faltan en la mesa de los tsáchilas.

ALIMENTOS. La guaña, pescado de agua dulce, es muy tradicional en la alimentación de esta etnia.

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UNIÓN. Las comunas están lideradas por el Gobernador tsáchila y juntos trabajan por un mejor porvenir.

ANCESTRO. Los rituales son parte de las comunidades, muchas personas acuden a realizarse las limpias.

HABILIDAD. Las mujeres no utilizan el cuchillo para pelar el plátano verde sino que lo hacen con los dientes.

CULTURA. Los atuendo y las caras pintadas son parte de la identidad de la comunidades tsáchilas.

TRADICIÓN. La pintura que utilizan las mujeres en sus rostros es diferente a la de los varones. Depende del gusto de cada persona.

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CABALLOS. Tamara Gavilánez, Martín Goycochea Román, Leopoldo Román y Juan Canchary en el criadero de caballos peruanos.

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LABOR. Juan Canchary es experto en la crianza y preparación de caballos peruanos para cabalgatas.

Amor puro por los caballos El chalán es la persona encargada de que los caballos se encuentren bien.

EL DATO

Hablar de Leopoldo Román Abarca, es referirse a un caballero y además de caballos finos. Este lojano, nacido en Vilcabamba el 2 de noviembre de 1942 se considera un enamorado del campo, del ganado y principalmente de los caballos. El pasado domingo cumplió 53 años ELEGANCIA. Tamara y Martín en dos de los caballos de Leopoldo Román residiendo en Santo Domingo, tie- Abarca en una tarde de entrenamiento. rra a la que considera hermosa, 27 cabalgatas que se han dado en próspera, bendita y buena. “Nací y crecí entre animales, Santo Domingo, han sido organiDetalles cuando abrí los ojos lo primero zadas por Román y cree que no Implementos del caballo para una cabalgata: que vi fueron burros, mulares y solo se trata de sacar los animales caballos. Mi papá era ganadero”, a la calle para que la gente los admanifestó. A más de amar los ca- mire. Para la preparación de los ° Cabezada ° Montura ballos disfruta mucho montarlos caballos se debe tener paciencia, ° Tapa ojos ° Guarnición amor, presupuesto y más y más aún si es en una cade ° Freno o rienda ° Estribos que todo dedicación. Al balgata pública. madera momento de tener a sus Recuerda que en 1986 ° Gamarrilla junto con un grupo de ami- Es el AÑOS ° Pellonera tiempo que equinos, Román prefiere gos no sabían cómo cele- un caballo se criar y tener a los peruaencuentra óptibrar con la gente la fiesta mo para las com- nos ya que son considerade Independencia de petencias, luego dos animales nobles, re- de competencia conoció al extinto sistentes y muy suaves al expresidente León Febres CordeLoja, buscaban una maEL DATO momento de montarlos y ro con quien mantuvo una amisnera distinta de salir a tad de años. En otra competencia galopar. las calles y celebrar una montada para “Con el señor Milton realizada en Guayaquil conoció fecha tan importante. La que un caballo Torres fuimos los pione- también a un hombre que se con“A mi buen amigo Ma- peruano preñe a yegua puede ros en traer los caballos vertiría en su mano derecha, se rio Lozano oriundo de una llegar a costar peruanos a Santo Do- trata del peruano Juan Canchary Macará se le ocurrió la hasta dos mil dólares. mingo, ahora hay más quien hasta la actualidad trabaja idea de que salgamos a personas que se dedican con él y le ayuda con la crianza de caballo, al principio nos parecía una idea no tan buena, a criarlos y a mantenerlos en for- sus animales. pero terminamos aceptando y ma”, manifestó. En el año de 1987 compró su Proceso fue un éxito. Ese día me enamoré mucho más de estos animales primera caballada que fueron Son cerca de 20 años que Cany además se me ocurrió traer la cuatro en total y se los trajeron a chary viene acompañando a Roidea a Santo Domingo”, afirmó. ofrecer desde Santa Elena. Desde mán y sus caballos. Nacido en la ese entonces empezó a competir ciudad de Lima, es experto en la en varias ciudades del país con crianza de caballos peruanos y Cuidados Alrededor de 20, de las últimas sus caballos. En uno de sus viajes asegura que el trabajo es difícil ya

Todos los caballos de Leopoldo Román tienen nombres y parecería que ellos entienden cada vez que se los llama.

CUIDADOS. Los caballos peruanos deben permanecer en pesebreras y con estrictos cuidados.

Detalles

Vestimenta del jinete en una cabalgata:

° Sombrero peruano ° Pañuelo blanco o crema ° Anillo en el pecho ° Ropa blanca ° Botas de cuero negras o café. que se necesita tener paciencia y voluntad. “No se puede golpear ni maltratar a los caballos. El proceso de entrenamiento inicia desde que cumplen los dos años de edad y se empieza a manosearlos, tocarlos para que poco a poco sientan confianza y se sientan familiarizados con la presencia humana. Luego hay que cabestrearlos, embosarlos, ensillarlos hasta que finalmente se lo alista en lo que es freno y espuela. Luego de todo este proceso se obtiene un caballo noble para poderlo montar sin problemas y sin que el jinete sufra una caída. Todas estas técnicas de aprendizaje para el animal

Precio ° Juan Canchary asegura que conoció de un caballo peruano que

tuvo que ser comprado entre cinco personas para poder cubrir su costo. Este animal se encuentra en un criadero en Quito y es un campeón de campeones. El precio de un caballo peruano puede ir desde los tres mil hasta los 80 mil dólares, dependiendo de su estado y físico. El chalán debe saber de veterinaria, herradura, cuando la yegua esté ovulando o presenten enfermedades.

duran alrededor de un año, luego de aquello hay que entrenarlos todos los días para mantenerlos en forma y no pierdan el paso y el físico”, detalló Canchary. A los caballos se los prepara para cabalgatas o competencias de paso fino y galope. Para mantener un caballo peruano en forma se necesita de un presupuesto que puede ir desde los 200 hasta los 250 dólares cambiarles el aserrín del piso, ensillarlos, montarlos y ejercitarlos. (JM)

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El ‘habla’, encuentro cultural Personas de varias regiones del país se asentaron en estas tierras, lo cual hizo que se den varios estilos lingüísticos. Para muchos de los que viven en Santo Domingo es muy común encontrarse a una manaba sirviendo sus platos típicos en un comedor, o un esmeraldeño vendiendo el jugo de coco, o las paisanitas con su vestimenta típica y colorida abaratando el quintal de papa o vendiendo artesanías de la sierra. Y como olvidar al infaltable lojano, que fueron de los primeros que colonizaron esta tierra. Hablando con un especialista de la lengua, le preguntamos ¿dónde queda el acento santo domingueño si somos la mezcla de varias culturas? Víctor Gavilánez, doctor en Ciencias de la Educación, experto en lectura crítica y lengua y literatura explica este fenómeno que se da en nuestra provincia Tsáchila. Para él no existe una forma característica estereotipada, que se pueda reconocer afuera. Pero existe la sumatoria de todos los modismos, los estereotipos lin-

Parte de la historia °

Víctor Hugo Torres, historiador, explicó que hay una generación que es santodomingueña y que nace desde el año 80. “En épocas anteriores la gente venía de otro lado y se encuentraba aquí, dando vida a una nueva generación”. “Los nacidos aquí se les escucha la entonación y vocabulario propio de esta provincia. Nuestra gente es chévere porque es la mezcla de varias culturas. Esta es la cultura del encuentro, por ejemplo el plato típico nuestro debe ser la bandera, porque ahí esta expresado todo, está mezclado costa y sierra, guatita”, expresó.

güísticos, las formas dialogales y formas coloquiales de distintas regiones que confluyen con los santodomingueños actuales. Es decir quienes han nacido acá y

NACIONALIDAD. Los otavaleños aún conservan su lengua de origen que es el quichua.

quienes ya se han radicado por varias décadas. Esto quiere decir que hay una riqueza lexical y lingüística. Por ejemplo, distintas formas del Callejón Interandino que se fusionan con los estilos, las formas

lingüísticas de Manabí, de Los Ríos, del Guayas, de Esmeraldas, entonces al sumarse conforman o confluyen en un estilo característico que no tiene ni exageraciones de la serranía ni exageraciones de la costa, explica Gavilánez.

Característica diferente En la sierra hay las formas clásicas como la “tripa mishqui”, palabras típicas, que en Santo Domingo se entienden y un costeño radicado en esta ciudad comprende qué es una “tripa mishqui”, dijo.

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Testimonios ° Segundo Morales, de Otavalo, reside en Santo Domingo desde

Hay palabas características como en Manabí, por ejemplo, “Vamos a tomar un gloreado” y en Santo Domingo se comprende que un “gloreado” es una agüita de yerbas con un poquito de licor, tal vez, una agüita tibia o ‘agüita de viejas’. Los lojanos tienen muy característico las terminaciones “its”, por ejemplo que “ahorits”, en vez de decir ahora, en la sierra se dice ahorita, los lojanos dicen “ahorits”. Otras palabras como los

EXPRESIONES. Los esmeraldeños tienen un cantadito la habla afroecuatoriana.

“zambates”, por ejemplo, para los santodomingueños son las humitas, para un norteño serán choclo tandas, estas son tres formas de decir lo mismo. El lojano generalmente utiliza mucho el diminutivo, sea buenito, ahorita mismo, ahoritita, “ahorits”, “deverits”, hay ese diminutivo que es característico del lojano. El ambateño tiene una forma más estereotipada de la sierra, pues el propio rasgo arrastre de la “r”, que la hacen “erre”, esa es su característica. Los cuencanos tienen su cantado característico y por ejemplo “motécito pillo”, “es álgo maravilloso”, entonces si existe un cantado propio que es reconocible en cualquier lugar del Ecuador, el famoso cantado cuencano. Los manabas El manabita tiene la característica típica de comerse la ‘s’ al final de las palabras, no las pronuncia y las intermedias también. Por ejemplo, “qué no ha pasado” “nos hemo caído del carro”, se aspira la

‘s’ del tal modo que no la pronuncian y luego el apocopamiento de terminaciones las contrae. A más de que hablan demasiado rápido. Por ejemplo en vez de decir un plátano asado, dice “un plátano asao”, contrae las terminaciones. Y también el manabita es un poco exagerado al hablar, por ejemplo “es que nos calló una lluviesisísima”, “ es que nos dejó mojaditititos”, entonces tiene una exageración al repetir las sílabas finales para darnos a entender que es una gran cantidad. Los esmeraldeños El esmeraldeño también contrae las sílabas finales y también tiene un cantadito, el habla afroecuatoriana, posee un deje especial. Luego también la contracción de las sílabas finales y ciertas palabras propias del léxico afroecuatoriano como el “te voy a tapeá”, por decir te voy a cortar, te voy a romper, te voy a partir. También aspira la ‘s’, no la pronuncia, igual tiene algunas contracciones finales al hablar. Para Gavilánez la particula-

COSTUMBRES. Los manabas tiene la característica típica de comerse la ‘s’ al final de las palabras.

Palabras comunes de la Costa

° Aguaitar: Mirar, ver. Estar en celo. Se usa para desig°narAlunar: ese estado en los animales. Aventao: Se dice de la persona que tiene °gases acumulados y una ligera hinchazón de vientre.

° Azocar: Apretar. ° Finado: Muerto. Jecho: Relativo al desarrollo de una fruta. °Madurar. ° Juete: Látigo. Ojeado: Dícese de una enfermedad que, °supuestamente, se produce por la mirada de una persona.

° Planazo: Machetazo. Tonga: Alimento envuelto en hoja de °bijao o plátano. Los agricultores los llevan a los sembríos donde trabajan.

ridad que adquieren los nacidos en Santo Domingo depende del

Palabras comunes de la Sierra

Achachay: Expresión quichua que quiere °decir que hace frío.

° Alhaja: Simpático, bonito. Allulla: Pan típico de la ciudad de Lata°cunga, hecho con harina. Aquisito nomás: Expresión que quiere °decir que un lugar está cerca, sin definición.

Arrarray: Expresión quichua que quiere °decir que algo está muy caliente o quema. Atatay: Expresión quichua que denota °asco. Canelazo: Bebida alcohólica típica de la °Sierra. Aguardiente con canela y clavo de olor que se sirve caliente.

Guagua: Palabra quichua para bebé, °niño pequeño.

° Guambra: Palabra quichua para niño. Locro: Sopa típica de la Sierra con papa, °leche, queso y aguacate. ancestro o procedencia. (MJJ)

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hace 38 años. Dice que se siente orgulloso de su identidad, aunque él ya no utiliza mucho su lenguaje autóctono asegura que muchos otavaleños todavía hablan quichua, su lengua nativa, y llevan su vestimenta tradicional. Alcidiades Arce, quien trabaja en la compra y venta de madera y lleva 45 años residiendo en Santo Domingo, narra que en su tierra Esmeraldas para decir que algo no es así dicen: “ve ve ve ve , que qué te pasa” . Si se pronuncia a alguien con un poco de coraje, “ya mismo te tapeo la cabeza”. Para invitar a un amigo a tomar unas cervezas le dices “vamo a vacila unas bielas”, y así muchas frases. Antero Daniel Paladines, procedente de San Vicente, tiene 5 años radicado en Santo Domingo, y vende marisco en la 17 de Diciembre. Nos habla entre risas que una palabra muy conocida de entre los manabas es “viravuelta”. Esta palabra se usa en el campo y fue creada por los montubios “porque en la costa hay zonas montañosas y los caminos son culebreros y entonces no se puede decir a la vuelta, sino a la viravuelta, para representar, con el lenguaje, una ese.

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Nuestros diseñadores locales Con el fin de fomentar lo que es el diseño de una manera profesional, se han juntado siete profesionales titulados en una

Pre-Asociación, con el fin de posicionar sus nombres en la provincia. Quienes forman parte de esto son: Gabriela Castri-

llón, Amparito Grijalva, Vivian Balseca, James Cárdenas, Jhonny Santa Cruz, Tania Bustos y María Isabel Ordóñez. P-197839GF

James Cárdenas James Cárdenas recuerda que inició su gusto por el diseño desde la niñez, tenía mucha afición por lo que es la moda y tendencias. Hoy lleva 14 años de carrera. Dice que su primera oportunidad de mostrar sus dotes de diseñador fue cuando su hermana Silvia Cárdenas, en año 1999 participó para reina de Santo Domingo, él la asesoró en todo su vestuario. “Al siguiente año las personas me buscaban por el trabajo que realicé con mi hermana. Luego estudió en un Instituto de Diseños y Moda, para consolidar su carrera. Su ascenso como diseñador empieza coronando a la exreina de Santo Domingo, Jéssica Angulo, la vistió para Miss Mundo, ella fue a Francia representando al Ecuador. Sus trajes tambien lucieron exreinas como María José Salcedo, Renata Moreira, Tatiana Mena, María Teresa Zavala. En el ámbito nacional lo hicieron Carolina Aguirre, Claudia Schiess, y otras más. “A nivel mundial tengo la satisfacción de haber vestido a dos exMiss Universo como es Estefanía Fernández (Miss Universo 2009), cuando vino al Ecuador. Dayana Mendoza (Miss Universo 2008).

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María Isabel Ordóñez Esta diseñadora más conocida como Chavelita, lleva en la profesión 8 ocho años. Se dedica a la alta costura, en especial a los vestidos de novia, de fiesta y gala. Dice que se toma de dos a

MODA.. James Cárdenas, diseñador ecuatoriano.

tres días en confeccionar uno de estos trajes. “En esta carrera se aprende a tener mucha paciencia, un diseñador tiene que saber coser, bordar, hacer carteras y zapatos, pintar cuadros, porque dentro del área de diseño de modas aprenden lo básico”, explicó. Narra que comenzó a crear sus diseños cuando tenía 20 años, porque la universidad siempre hacía actos en Expo Plaza (Guayaquil) habían desfiles y los estudiantes tenían que presentar como una mini colección. Cuando regresó a Santo Domingo lo hizo confeccionando ropa en serie. Recuerda haber diseñado los trajes del opening, en el reinado que ganó María Dolores Saavedra, en el 2010.

EL DATO Cuando se trata de vestidos casuales, está la tendencia en estampados, líneas, rayas, bolas. Los colores en tendencia son: dorado, salmón y azul.

ELEGANCIA. María Isabel Ordóñez elaboró el vestido de Karen Velepuche (foto), Reina de la Cámara de Comercio.

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María Isabel Ordóñez solo hace diseños para personas de Santo Domingo, asegura que la mitad de sus clientas son de aquí, el resto son de Machala de Loja y Quito. Amor a la profesión Vivian Balseca, diseñadora, cuenta que al amor a su profesión lo lleva en las venas pues sus padres han estado en el mundo de EL DATO la ropa de niños. Ella se dedicó más al diseño de María Isabel ropa de noche, Ordóñez estudió diseño de modas vestidos de fies- en la Universidad en ta, quinceañeras, Jéfferson Guayaquil y se novias, reinas. especializó en alta en LimaEstudió en costura Perú en ChioQuito en la Uni- Lecca, sede de la italiana versidad San escuela Marangoni Francisco, hizo un curso en la capital, de un año intensivo, en la Cámara de Comercio, porque era más práctico. Ahora está haciendo un curso de jean colombiano. Son varios años en lo que viene participando en los reinados de Santo Domingo, pero su lanzamiento como diseñadora fue en la elección Reina de Asogan, ese fue el primer año en el que participó y luego fue involucrándose en Miss Ecuador, vistiendo a las candidatas. “Por ejemplo a María Fernanda Cornejo, que fue la que ganó

REINADOS. James Cárdenas diseñó uno de los vestidos a Alejandra Argudo, actual Miss Ecuador.

en China Miss Internacional 2011, le hice algunos trajes, inclusive hubo un traje Tsáchila con el que ella hizo el desfile artístico del concurso”, recordó. Ha vestido a famosas como a Doménica Saporiti, Claudia

Schiess, y de las candidatas a reina de Santo Domingo a María Dolores Saavedra, entre otras. “A mí me gustan los vestidos de un corte clásico, pero que tenga mucha influencia en algo moderno como pedrerías. Estuvo de

DESTACADA. Vivian Balseca diseñó vestidos a Claudia Schiess Miss Ecuador 2011 y Tatiana Loor.

moda las lentejuelas, me encanta el corte clásico que puede ser un corte recto, o un corte sirena, no con muchas aberturas a la vez” manifestó la diseñadora. Ha tenido reconocimientos, en Guayaquil, ha participado de

Guayaquil Fashion Week. Dice que las candidatas cuando han sido gratas con ella le han dado algún detalle que para unos puede ser poco una tarjeta, pero es un reconocimiento muy valioso. Farra Tv le ha dado una placa.

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Cuna del Zaracay POR: ORFILIO MARTÍNEZ QUEVEDO

Santo Domingo tierra preciosa del Zaracay cuna y balcón, eres con tus mujeres hermosas de mis canciones inspiración. Junto al Toachi -radiando ensueños te alzas airosa oh gran ciudad donde hay más vida porque florece con lo divino tu intensidad; tierra que por el nombre que llevas haces que pueda a Dios sentir, Santo Domingo donde la patria se encuentra en busca del porvenir.

Los Colorados forman tu historia, fértil, ardiente suelo sin par, suelo que ofreces, con esos toques de amor, aliento para luchar.

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Son tus paisajes edén de mi alma, son tus fronteras la inmensidad, son tus anhelos pulso en mi vida al son y al grito de libertad; tierra que ostentas el bello emblema que simboliza triunfo y honor, Santo Domingo luz y poema, alma y orgullo del Ecuador.

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POEMA

Canto a Santo Domingo de los Colorados POR: SEGUNDO HERIBERTO SUMBA

I Loor a ti: noble y leal Santo Domingo, ciudad hermosa, gentil y hospitalaria, cuna de linajes: Tsáchilas o Colorados; y, mestizaje sublima de toda estirpe. II Crisol de abolengos: blancos, negros y mestizos, que han determinado, una raza de gente valiosa, que no se doblega, a suertes adversas. Más por el contrario; prima el optimismo, la fe la esperanza

III Ciudad asentada a orillas del temido: Toachi, junto a la mirada, cautivadora del hermoso: Bombolí; una linda explanada, del trópico húmedo, bendito Paraíso, del litoral ecuatoriano. IV Gloria a ti, franca y fraterna: Santo Domingo; de un Santo, tomasteis tu nombre, y, de la etnia Tsáchila, de los Colorados, noble, tu nombre, sublime en el cielo de gloria; V El trabajo, te puso en la cima; el sudor, te trajo, progreso; el cóndor de optimismo, te lleva muy lejos, radiante y hermosa, se ven tus reflejos. VI Feliz cumpleaños, te cantan tus hijos, con gran regocijo, los versos se dan, del Pichincha heredaste la sublimidad. Todo lo hiciste con fraternidad. VII Como el Toachi, que corre , estrepitosamente; y abriendo esperanza, muy contentamente; y esa amistad de ciudad, se ve de lo lindo.

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VIII Santo Domingo, del trópico húmedo; el verde esperanza, se inunda en tus campos; así ese fervor, se ve en abundancia que con tus productos; el orgullo se exalta. IX La Perla bendita de este: Paraíso. Con el verde infinito que está en tu Bandera con el rubí rojo, de la sangre bendita que por el trabajo y el agotamiento; de los que se nos marcharon hacia el infinito . X La Concordia, hermana querida, nos fue: apartada, abriendo una herida. Pero los obstáculos, se fueron venciendo; y, con la consulta, se nos dio, el abrazo fraterno. XI Ya como: provincia, te hicisteis; muy grande y en las urnas; “el grito triunfante”; con la Prefectura se vienen: las obras; y el Anillo Vial Rural; será algo relevante. XII Con tus parroquias, se ve la abundancia, y tus frutos, que son tus delicias los valles, que son muy hermoso; y hasta, las montañas, se hacen Monterrey: las fiestas patrias si se lo venera en el 10 de agosto como la tierra verde, se maravilla; y, así lo tenemos: un Nuevo Israel; y, para: Alluriquín es, la parroquia dulce. XIII El trabajo constante, se llama: El Esfuerzo , de Quito no te olvidas, lo llamas: Luz de América, la amistad fraterna, la llamas: Concordia, hermana querida de esta tierra: Tsáchila P-197782SH

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Descubrimientos

Según cuenta la historia del Bombolí, expertos han realizado excavaciones cuyo resultado han sido hallazgos importantes. Se han encontrado restos de cerámica, pedazos de ollas, muñecos y algunas artesanías.

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PAISAJE. Desde el cerro Bombolí se observa toda la ciudad, turistas nacionales y extranjeros visitan este sitio para tener una vista panorámica de Santo Domingo.

La ciudad vista desde lo más alto

El cerro Bombolí se ha convertido en un sitio turístico, desde allí se observa un maravilloso paisaje.

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Con el paso de los años el Bom- fluyen en esa casa de Dios. El bolí se ha convertido en símbo- Viernes Santo es una tradición lo de Santo Domingo. Este ce- local que el pueblo camine harro, ubicado en el noroeste de cia la cima. Ese día los miles de santola ciudad, es el sitio ideal para quienes deseen contemplar la domingueños se reúnen desdimensión de la urbe y pasar de las primeras horas de la un rato lejos del ruido de la co- mañana sin importar el clima para protagonizar la procesión tidianidad. Según la información reco- multitudinaria que va desde la Iglesia Central, ubicada pilada en varios textos en el parque Zaracay, de la biblioteca muniEL DATO hasta el cerro Bombolí. cipal, los terrenos son propiedad de la familia acceder a la Estaciones López Romero y López Para cima del cerro Ruiz, quienes en los Bombolí se debe Durante toda la subida la avenida al Bombolí se ubican años 1990-91entrega- tomar Venezuela y 14 estaciones, que reron a la Municipali- luego la vía de acceso, la cual dad de Santo Domingo está completa- presentan la pasión del adoquiSeñor en el momento de nueve hectáreas para mente nada. su crucifixión en tiemla creación de un parpos de Poncio Pilato. que ecológico. EL DATO Es frecuente ver cómo Los moradores del los fieles católicos recolugar aseguran que cerro Bombolí rren desde abajo hasta a p r o x i m a d a m e n t e El se divisa desde hace más de 70 años el kilómetro 7 de la iglesia para cumplir vía a Chone, se ha conservado la la desde el kilóme- promesas u homenajear vegetación de la parte tro 16 de la Vía a al Señor. Los Bancos y de Nilda Martínez tiene superior. En cambio diferentes punaledaños a la cerca de 80 años. Sale no conocen el por qué tos ciudad de Santo poco de su casa, pero se escogió Bombolí Domingo. durante Semana Sancomo nombre para la ta y Navidad es común elevación. verle en el Bombolí. Ella llega, acompañada por su hija EstreEn la actualidad El santuario Nuestra Seño- lla Rodríguez, para cumplir ra del Monte Santo Bombolí sus promesas como muestra se ubica justo en la cima del de agradecimiento a la presencerro del mismo nombre. Al cia del Señor en su vida. “Vengo cada año para orar a interior esta iglesia es una réplica de la parroquia a la Vir- Jesús y agradecerle por su ayuda durante toda mi vida. Tamgen del Cisne. Los fieles católicos visitan bién veo a Santo Domingo desel lugar para asistir a la misa. de lo alto, y es increíble cómo Durante la Semana Santa gran ha cambiado la ciudad, cómo parte de las actividades con- ha crecido”, asegura. (ARR)

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FOTO CORTESÍA

HECTÁREAS es la extensión del cerro Bombolí.

SÍMBOLO. El Bombolí, además de los tsáchilas, es un elemento distintivo de Santo Domingo.

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TRADICIONES. Durante la Semana Santa se ha vuelto una costumbre que el pueblo realice la procesión desde la iglesia hasta la cima del Bombolí.

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Un mundo en dos kilómetros La calle peatonal 3 de Julio es una de las más representativas de la ciudad. Tiene historia y mucho movimiento. Con el cantar de los gallos, comerciantes con rostros de medios dormidos, mujeres con abrigos tipo sábanas que le cubren la mitad del cuerpo, hombres armando las carpas y ciudadanos que se afanan por ser los primeros en llegar a los mercados. Así, así es como empieza la vida en la calle que quizás sea una de las más antiguas de la ciudad. Nace entre los cantos de los gallos y muere en la casa del pueblo, esa casa que en su parte baja está abarrotada de trabajadores, que al igual que los futbolistas esperan su oportunidad sentados en la banca. Inicios Sin duda alguna la calle peatonal, como se la conocía inicialmente guarda muchas historias entre sus adoquines, comercios y las paredes de los edificios que la rodean. La 3 de Julio, aquella calle que nació y que se mantuvo por muchos años como peato-

Historia ° Hace algunos años la avenida 3 de Julio sirvió por años como

eje de movimientos comerciales en la ciudad. En el lugar en el que hoy se venden animales era donde los camiones que venían de otras ciudades descargaban los productos. Al ser una de las principales calles de la ciudad era común ver a miembros d la etnia Tsáchila a caminar semidesnudos por la 3 de Julio. Antes de llamarse 3 de Julio, esta calle era conocida como vía a Chone y llegaba hasta el sector del parque Central.

nal, con bancas en los extremos y en el centro y en las que sentadas cientos de parejas se juraron amor eterno, con lámparas que atraían a los insectos y plantas que se movían al ritmo del viento, esa calle es hoy uno de los ejes principales y más poderosos de la economía y del comercio de la

ANTIGUA. Vista de la calle 3 de Julio en 1970. En aquel entonces era usada también por grandes camiones.

ciudad. Dos kilómetros, una ciudad dentro de otra ciudad. Propios y extraños pueden encontrar lo que deseen en sus más de 300 locales comerciales. Como si se tratara de un patio de recreo, la

mayoría de los comerciantes se conocen. Detalles Con un grito, el hombre del sombrero de campesino y de baja estatura hace conocer que tiene

gallinas a la venta, mientras que otros, pero sin el grito ofertan pavos, chancos, cuyes, conejos y hasta perros. Sus locales se encuentran ubicados a unos metros de los tradicionales puestos de batidos.

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El sonido del motor de las licuadoras, el olor a frutas y a pan tostado, han convertido a estos locales en las mesas de muchos, especialmente en las mañanas. A unos pocos metros y como se tratase de una selva el ambiente se va poniendo más denso, hay más presencia de ruidos, una infinidad de olores, gritos, rostros de todo tipo y hasta los amigos de los ajeno que se camuflan entre los compradores. Margarita vende únicamente ropa interior femenina y aduce que los 22 años que lleva realizando actividades comerciales en la calle le han servido para ser popular. Más adelante, Ramón hace COMERCIO. Decenas de locales comerciales de todo tipo se extienden en la despertar el hambre a cualquie- actualidad en la calle 3 de Julio. ra que pasa por su local de venta unos cinco metros. de maduros asados con queso. Amor Asegura sentirse muy bien ya Durante el día el movimiento es En su natal Chone en la provincia de Manabí laboraba que esta calle le recuerda el merarduo, desde cualquiera de barriendo las calles de la cado de su ciudad de origen y el los edificios se puede comEL DATO ciudad. ‘Cevallitos’ como brillo de sus ojos y las carcajadas parar a la calle 3 de Julio y su movimiento como el Actualmente en lo conocen es uno de los que suelta a cada momento certitrabajo de una colonia de la 3 de Julio exis- relojeros más reconoci- fican que es feliz, aunque un boun circuito de dos de la 3 de Julio. En rrador pasa por su rostro al igual hormigas. En el día todas te alarma que con se mueve, todas caminan accionarla alerta los últimos 10 años ha que un pizarrón de escuela y le a los comerciany corren, mientras que en tes de la presen- recorrido cerca de 100 borra la alegría. Le hubiera gustado estar en el las noches tal como si se cia de ladrones. metros con su negocio, él cree que los cambios son sepelio de Don Eliécer, el exalcaltratase de otro lugar todas desaparecen y la calle 3 de Julio buenos y es por eso que cada de del cantón Chone, Manabí, que año mueve su pequeño quiosco murió hace menos de un mes por luce solitaria y vacía.

INICIO. La venta de animales de granja también forma parte de la historia de esta calle.

problemas de salud. Cuenta que él fue el único que lo ayudó cuando estaba en problemas, sin trabajo, sin esposa y con tres muchachos pidiéndole de comer. No le dio dinero, pero le ofreció una escoba y un tanque con ruedas para que barra las calles de Chone. Ahora todo eso queda en el álbum de recuerdos de su memoria. Llegó a Santo Domingo, por necesidad aprendió a reparar relojes y es lo que hace desde entonces. Tradición

Visitantes, compradores y curiosos caminan a diario por esta calle de la que se calcula genera un movimiento de cerca de 100 mil dólares diarios. Son más de 350 comerciantes distribuidos en no menos de 49 asociaciones. Aunque hay un proyecto para retirar a los comerciantes y que esta calle sea para circulación de vehículos, hasta el momento se mantiene. Recorrerla es como estar en un mundo aparte, son dos kilómetros de comercios, adoquines, olores, gritos, animales y dinero. (JM)

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MOVIMIENTO. La actividad comercial es lo que ha fortalecido a esta calle por años.

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Abraham Calazacón dejó su legado “Después que yo muera seguirá siendo de día y de noche” Frase del poné Calazacón. Porqué te nos fuiste Abraham. Sería a causa de esa infame diabetes que no te dejaba disfrutar de los manjares de la vida o talvez fue ese tanque de oxígeno que ataron a tu cuerpo para darte soplos artificiales de vida. Ese dolor en el corazón fue el comienzo de tu agonía y esa erisipela que se apoderó de tus piernas maltrató tu cuerpo. Cuando abandonaste esta tierra, ese lejano 8 de julio de 1981, la magia desapareció contigo. Aunque los ríos aún bañaban tus tierras, la tristeza ahogaba los corazones de los tuyos. Tu familia todavía te recuerda. A ti, y a esa obsesión por no dejar que las costumbres Tsáchilas mueran. A ti, y a esas rayas hechas con huito que marcaban tu rostro. A ti, y a esas 50 personas que te esperaban diariamente para que las sanes de distintos males por medio de tus poderes shamánicos. Tu segundo hijo, Alejandro, dice que los martes y viernes llegabas a atender hasta 100 personas, que venían hasta tu casa a las orillas del Río Chiguilpe, con tal de curar sus males. El olor a tierra mojada y el rojo del achiote llenaron tus días Abraham Calazacón. Por qué te nos fuiste Abraham. Talvez sería el impacto de conocer a la bella actriz Lucía Méndez días antes de morir. Ella llegó a tus tierras para tener un baño de suerte en 1981. A pesar de que agonizabas, la impregnaste de mucha buena ventura, porque hasta es sol de hoy es una luminaria famosa del espectáculo. Y si ya te nos fuiste, por qué aún escuchamos entre las hojas de los árboles el eco de esa camioneta

RECUERDO. En el cementerio San Miguel se encuentra ubicada la tumba de Abraham Calazacón.

RECONOCIMIENTO. Al igual que su ´tocayo´ Abraham Lincoln, este Miya cuenta con una estatua en su honor, ubicada en el parque central.

Una vida de lucha La imagen de Abraham Calazacón, nacido el 4 de febrero de 1909 en la °comuna Peripa, guarda los secretos de la supervivencia de su etnia y el desarrollo de su pueblo. Este Miya (rey en lengua Tsáfiqui), asumió un mandato de alrededor 35 años sobre las ocho comunidades de la provincia, periodo en el cual luchó incansablemente por conservar las tradiciones, cultura y territorio de la nacionalidad Tsáchila. Descendiente de una dinastía de Pones (shamanes) que antecedieron su mandato, fue este hombre el encargado de darle una mejor calidad de vida a los integrantes de su tribu, a través de la escrituración de las tierras de sus comarcas para evitar la voraz invasión de la colonización hacia su territorio.

Ford 350, de segunda mano, que sonaba como una matraca vieja cada vez que salías a la ciudad. Alejandro cuenta que ese carrito era el preferido para ir a los ríos. Si supieras que muchos de tus ríos secaron como castigo a tu partida. Si supieras que hay un monumento en tu nombre, en el parque que visitabas todas las semanas para comprar arroz, azúcar y sal en el pueblo chiqui-

to de Santo Domingo. Esa imagen de bronce tiene todo de ti. Esa mirada fija, tu chumbillina multicolor, tu paso firme… Lo único que le falta es tu corazón, ese órgano que ya cansado de palpitar te dejó de funcionar cuando tus arrugas empezaron a aparecer y tus años y preocupaciones a aumentar. Tu familiar, Rosalino Calazacón, recuerda que tus desvelos

FIGURA. Tenía fama de ser un excelente poné, reconocido a nivel nacional e internacional.

iniciaron 1945, año en el que mestizos ocuparon en gran cantidad la tierra de tu gente. “Nosotros no sabíamos que era una comuna hasta cuando nos explicó, que son reservas de tierras con linderos respetados”, explicó Rosalino. Sin saberlo, la audiencia que tuviste con el presidente, de ese entonces, José María Velasco Ibarra, cambió el destino de tu pueblo y de tu gente. Unos papeles con escrituras extrañas, para ti, y hombres mestizos que vinieron a medir límites fueron el inicio de la escrituración de las ocho comunas de tu etnia.

Desde ese momento, el primer mandatario te nombró gobernador vitalicio, para que las autoridades tiemblen al escuchar tu nombre y supieran que debían cumplir tus pedidos. Rosalino todavía te extraña, él dice que sin tu presencia la cultura Tsáchila ya no existiría. Aunque no sabías leer ni escribir podías descifrar las dolencias del alma y del cuerpo, para luego darles una medicina vegetal. Contigo te llevaste los secretos de más de 600 plantas medicinales, en tu capricho por cargar con los secretos del bosque a la tumba. (IV)

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Parque de la madre tuvo otra imagen El área no fue siempre como la conocemos ahora. El cambio llegó paulatinamente. Tierra de tsáchilas, de tradiciones y también, ¿por qué no? de parques. Santo Domingo se alza en el centro del Ecuador como paso obligatorio entre la Sierra y la Costa. En la vía a Quevedo confluyen diariamente miles de vehículos cuyo destino son las dos ciudades más importantes del país: Quito y Guayaquil. Allí, justo en el kilómetro uno entrando a la ciudad, está el parque de la Madre, erigido hace más de tres décadas como alternativa de recreación y punto de encuentro para los lugareños. Guadalupe El Dato Escobar, propietaria de un local Parque de la ubicado al frente El Madre está ubicado en el kilóde al sitio, narra 1 de la vía cómo fueron los metro a Quevedo, entre inicios del Par- las calles Juan P. Montúfar y que de la Madre. Eugenio Espejo. “Era un terreno con mucho pasto, los moradores traían las vacas a alimentarse y a sus animales para el pastoreo. Así era en los años 1975 y 1976, cuando mi familia llegó a este lugar”, comenta. Se conoce que la idea de implantar el parque de La Madre surgió en la administración de Ramón Chérrez Chávez, pero

original. Desde la inauguración del parque hasta la remodelación se mantuvo esta estatua.

que su construcción se concretó en la administración del alcalde Ciro Andrade. Testimonios “En ese entonces no existía otro parque en Santo Domingo, por lo que muchas personas acudían para compartir, sobre todo

durante los fines de semana”, agregó Guadalupe. “Había botecitos, que realizaban el recorrido por la pileta circular que hay y que hoy está vacía, también carritos que la gente alquilaba para dar pequeños paseos por el lugar”, manifestó.

RECONSTRUCCIÓN. Durante la administración municipal 2009-2014 el monumento original del Parque de la Madre fue cambiado por el que actualmente está.

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CAMBIOS. La imagen del Parque de la Madre ha cambiado con el paso de los años, así era hace más de 15 años.

“También se elegía cada año a la madre símbolo, era un acto muy emotivo pues realizábamos la colocación de la banda, preparábamos comidas caseras, y la jornada servía para recaudar fondos que eran donados a las madres más necesitadas”, rememoró Guadalupe.

Otro vecino, propietario de una distribuidora de llantas ubicado justo al frente del Parque de la Madre, recuerda los días festivos, cuando el pueblo de Santo Domingo acudía para celebrar las fiestas de cantonización. “Se llenaba esto de perso-

nas, venían de todos los lugares, había comidas de todo tipo, niños y jóvenes llegaban para celebrar y disfrutar de las actividades planificadas”, expresó. Cambios Hace aproximadamente dos

años el Parque de la Madre se sometió a un proceso de remodelación, en el cual uno de los cambios más notorios fue la sustitución del monumento a la madre allí ubicado. El rediseño del parque tuvo lugar durante la administración de Verónica Zurita.

La remodelación contempló todos los espacios con un nuevo enfoque de la jardinería. Los senderos fueron cambiados a pisos duros, modernos y de colores. Mientras que el espacio de la laguna fue respetado, a pesar de no llenarse de agua. (ARR)

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Anillo vial: imagen de Santo Domingo Toda la comunidad se favorece de la edificación de esta obra, la cual demoró cerca de 10 años para su conclusión. La construcción del anillo vial, la primera concejalía de Carlos obra que vendría a desconges- Zambrano. Fue el Cuerpo de Ingenieros y tionar en algo el tráfico vehicular, se concretó en la adminis- otros contratistas privados quietración del exalcalde Kléber Paz nes trabajaron por meses para concluir la vía que se hizo en tres y Miño (+). etapas. De acuerdo con el presi“La primera fase inició dente del Colegio de Ingeen los Rosales hasta el renieros Civiles de Santo DoKILÓMETROS dondel de la Virgen, la semingo, Rodrigo Naranjo, a Tiene de recorrido esta obra que gunda se cimentó hasta la pesar de que el fallecido atraviesa la zona Don Kléber comenzó con urbana del can- circunvalación de Santa tón. Martha y en la última se los trabajos de esta edificafiniquitó el aro”, relató el ción, los planos para este proyecto se presentaron desde ingeniero de profesión.

Beneficios Según Naranjo, es importante esta carretera porque le da fluidez al tránsito vehicular. Otra de las ayudas que da esta ruta, es acortar los tiempos de traslado y el ahorro en el transporte público. Camilo Vélez, es un artesano que tiene su taller de fibra en esta calle, al preguntársele sobre si es ventajoso tener su local en esta ubicación, con una sonrisa respondió “llevó 15 años en el mismo sector, creo que eso contesta su pregunta”. Para este habitante, todos los santodomingueños pueden ver su comercio sin problemas, ya que por esta obra recorren cientos de carros diariamente y la visibilidad es importante para

cualquier expendio. En el lugar existen decenas de establecimientos que ofertan una variedad de productos. Utilidad Para el sociólogo, Patricio Velarde, esta construcción cumple un papel trascendente en la urbe y se debe agradecer al Ministerio de Transporte y Obras Públicas (MTOP) por estos trabajos. Pero considera que esta edificación desencadenó un encarecimiento de las tierras, ya que el uso del suelo se modificó, porque pasó de ser para viviendas a convertirse

Puede mejorar ° Para Rodrigo Naranjo, la vialidad podría mejorar con la creación

de calles paralelas a la avenida Quito, otra idea que propone es unir algunos caminos para ampliar el trayecto.

área de comercios. “El anillo vial permite descongestionar las calles y delimita al espacio urbano de la ciudad”, comentó Velarde como otra de las principales ventajas de este proyecto. (ER)

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ÁREA. El anillo vial fue una obra que la concluyó el exalcalde Kléber Paz y Miño (+).

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El Augusto Egas fue el primero Este centro de salud se construyó en la década del 40’. Durante la década del 40 la falta de salubridad y la carencia de servicios básicos afectaban, sobre todo, a los trabajadores agrícolas. Enfer- SERVICIOS. Actualmente existe un banco de vacunas y varias áreas de atención medades como el paludismo y el ambulatoria en el centro de salud Augusto Egas. dengue, se hacían presentes en la Dunhman, para poder atender miento acelerado de la ciudad fue sociedad de esa época. En este escenario surgió en el a la gran demanda de los traba- uno de los factores determinantes jadores agrícolas, que en para el mejoramiento de esa casa año 1942 la instalación de ese entonces sufrían ende salud, ocurrido en 1968. dispensarios médicos en El Dato En ese año se construyeron fermedades tropicales. Santo Domingo, previo a Posteriormente se los consultorios externos, la dila construcción del primer principales cambia de nombre a rección, la farmacia, la sala de hospital de la ciudad: el Los impulsadores del Augusto Hospital Augusto Egas, clínica y radiología. El equipaAugusto Egas. Egas fueron los señores Granda en honor al abogado que miento necesario lo ofreció el SeCenteno, dirigía la Junta de Asis- guro Social, aunque también se El origen Modesto tencia Social en ese en- recibieron donaciones de otras Los datos sobre los inicios Rivadeneira, Escobar instituciones de salud y persotonces. del actual centro de salud, Juan Pallares, entre nas de altos ingresos. fueron dados a conocer a otros. La Liga Ecuatoriana contra Etapa de desarrollo través del Distrito 23D01 Durante más de una la Tuberculosis se incorporó en de Salud y el doctor Jaime década los santodomingueños el año 1970. Dos años más tarde Jaramillo. En 1943 se construye el Hos- contaron con la atención médica el Hospital Augusto Egas pasa pital Dunhman, en honor al mé- necesaria para paliar las enferme- a ser dependencia de la Jefatura dico norteamericano George H. dades más recurrentes. El creci- Provincial de Salud de la provin-

El Dato El primer director del hospital Augusto Egas fue el doctor Gonzalo Cárdenas Portilla.

CREACIÓN. El hospital Augusto Egas se construyó en el año 1943.

nistrativa y financieramente de la cia de Pichincha. Años más tarde, el 12 de no- Jefatura Provincial de Salud de la viembre de 1983, con el acuerdo provincia de Pichincha hasta el 31 ministerial número 4337, el Hos- de diciembre de 1994. Posteriormente, en 1999, se crearon pital Augusto Egas pasó tres áreas en el cantón. A a ser Centro de Salud con TOME NOTA partir de ese momento el el mismo nombre, puesto Augusto Egas se convirtió que un mes antes se inau- El centro de salud Augusto en jefatura de cinco unidaguró el nuevo Hospital. Egas está ubicado en la avenida des de la zona urbana y seis Quito, entre las La actualidad calles Ambato y de la zona rural. Esta casa hospitalaria El nuevo centro de salud Latacunga. ha atendido a miles de sanAugusto Egas y todas sus todomingueños durante unidades operativas urbanas y rurales, dependieron admi- décadas. (ARR)

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Los clubes que marcaron historia Sportman, Cuerpo de Bomberos, 9 de Confraternidad Trotamundos, ° Los clubes Octubre, Amazonas Colorado Sportman, Amazonas, 9 de Octubre y Cuerpo de Bomberos, y Trotamundos, en los años 50 organizaban con aledañas, emotivos fueron los pioneros. parroquias encuentros deportivos en disciplinas El deportivismo en Santo Domingo comenzó hace más de 80 años aproximadamente, según relata el libro escrito por Héckel Vega Velarde. De 1953 a 1960 se marcó el nacimiento de clubes que fueron considerados como pioneros para el deporte local. La valiosa acción del Club Colorado Sportman, en torno a la construcción del campo deportivo (a finales de los años 40), marcó una huella para el surgimiento de otras formas de organización de carácter civil en los años 50. Comienzos En aquella época, la población de Santo Domingo de los Colorados comenzó a dar mayor interés a las fiestas locales que eran organizadas, en los meses de agosto y octubre, como parte de las fechas cívicas libertarias a nivel nacional:

como: fútbol, voley, ping pong, billar, atletismo, ciclismo y ajedrez.

10 de Agosto y 9 de Octubre. Es así, que junto al Club Colorado Sportman, aparece en agosto de 1953, el Club Deportivo, Cultural y Social Trotamundos. Más tarde, esto en julio de 1954, se creaba el Benemérito Cuerpo de Bomberos, institución local que incentivó la organización de algunos encuentros de voley y fútbol, como parte de las celebraciones de las fiestas patrias. En cambio, a fines de 1954, surgían la Asociación 9 de Octubre y el Club Cultural Amazonas. De esta manera, la vida social, cultural y deportiva de la parroquia, se diversifica y cohesiona a distintos sectores sociales residente en el pueblo y recintos cercanos. En el Colorado Sportman no sólo destacaron Luis García Gar-

DEPORTE. Esta imagen corresponde a julio de 1962, y la del club Occidental Sporting Club.

Historia de clubes PIONERO. Integrantes del club Trotamundos, uno de los primeros de la parroquia Santo Domingo (Revista Primicia, octubre de 1954).

cés como su fundador y como secretario, y Francisco Vivar, sino jóvenes inquietos por la práctica del fútbol y el voley, tales como Manuel Márquez, Benigno y Olmedo de la Cueva, Carlos y Arturo Ruiz. Junto a ellos también participaron: Humberto Charpantier, Daniel Negrete, el capitán Segundo Dávila y Oswaldo Vera; además de algunos miembros de las familias Ontaneda, Obando y Peralta. Por el mes de marzo de 1955, en una gran asamblea, tomaría la

dirección del club, Manuel Ramos, próspero comerciante que había apoyado incondicionalmente desde la creación de la entidad deportiva. Cabe resaltar que Ramos era el propietario del almacén La casa del pueblo. Por su parte, la Asociación 9 de Octubre, reconocida por sus poderosos equipos de fútbol y voley, estuvo encabezado por los hermanos Luis y Antonio Soto, y Antonio Ludeña. “La elevación material, moral

Tome nota

Central era el sitio de encuen°troEldeParque las jornadas deportivas.

° Las Juntas Parroquiales apoyaban las iniciativas de los clubes pioneros. ° Escuelas como 9 de Octubre, Caracas y Pío XII, también fomentaron al nacimiento de más clubes. y cultural de la población”, era el slogan que tenía el Club Trotamundos, el cual lo destacaba en sus múltiples participaciones. El ente deportivo era integrado por profesionales de la medicina. (EN)

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El baloncesto busca resurgir En los años 80 se logró el bicampeonato intercantonal. Guerreros del Neumane, ejemplo de superación. Tradicionalmente, Santo Domingo no se caracteriza por ser una tierra prodigiosa en jugadores de alto nivel en el baloncesto. No obstante, esta disciplina, desde décadas anteriores ha buscado convertirse en protagonista, aunque no ha figurado como rutilante o potencia dentro del concierto nacional. Historia En los años de la historia no se registra que el baloncesto tenga participación de índole nacional y local, según investigación que data desde que Santo Domingo era parroquia, cantón, hasta la consecución de su provincialización. Sin embargo, en los años 80, el cantón vivió una de sus páginas más memorables en el ámbito nacional. A pesar de la división existente entre la dirigencia, clubes y jugadores, el básquet local se convirtió en referente de competencias locales, regionales y nacionales. A nivel intercantonal, Santo

Dirigentes y clubes deben formar un solo cuerpo para sacar adelante al básquet local” Eduardo Celi exjugador.

Baloncesto Detalles

Domingo fue bicampeón invicto °deSanto Pichincha en 1985 y 1986. poca actividad hace que el básquet °noLatenga protagonismo.

Domingo se destacó con jugadores de mucho nivel, prueba de ello es la actuación que tuvo el combinado ‘colorado’ en 1986, cuando, contra pronóstico se impuso a los más pintados rivales de la provincia de Pichincha. En aquella selección brillaron con luz propia, basqueteros como: Mario Cárdenas, Moisés Molina, Álvaro Villa, Cosme Ja-

Histórico Guerreros °

Un hito marcó el club Guerreros del Neumane, tras consagrarse subcampeón de la Liga Nacional de Baloncesto en el 2013. Otro hecho sin precedentes en la historia deportiva de Santo Domingo, a pesar de la poca infraestructura económica que padeció este elenco que representó a la provincia en este certamen.

ramillo, Carlos Grijalva, Eduardo Celi, Dígner Preciado, Medardo Falcones, entre otros. “Fueron momentos inolvidables que jamás se borrarán de mi mente, en aquel entonces Santo Domingo escribió una página histórica dentro del deporte local”, recuerda Eduardo Celi, quien fue parte de esa gran camada de basquetbolistas.Erigirse como bicampeón provincial, disputar espectaculares finales en el coliseo Julio César Hidalgo de Quito, le vienen a la mente de Celi, que destaca la unión y fortaleza que tuvo el grupo, bajo el mando de Hugo Arias. No hay unión

INFRAESTRUCTURA. La provincia necesita de otro escenario para la práctica del baloncesto.

HISTORIA. Equipo que se consagró monarca de Pichincha en 1986. Consta Eduardo Celi.

“Vivimos en un ambiente de desunión y falta de apoyo en el baloncesto de Santo Domingo. Cada cual va por su lado y eso

perjudica al deporte. Tenemos que buscar soluciones para que el baloncesto no siga decayendo, comentó Celi (EN)

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Promotores del avance deportivo

DIRIGENTE. Bolívar Chuquilla, expresidente de Liga Cantonal, en una de sus intervenciones a favor del deporte local.

Gestores Fue Carlos Ruiz Mora el primer presidente que tuvo la LDC, gracias al apoyo de dirigentes de la otrora Liga Parroquial y de clubes, quienes dieron el visto bueno para que Ruiz Mora sea el ‘mandamás’ del deporte local. Una de las primeras obras emblemáticas que tuvo aquella administración fue la construcción del estadio Obando y Pacheco, que ya había sido puesto su primera piedra en 1965, complementando la obra con el cerramiento perimetral. En cambio, luego fue Ángel Guerrero quien gestionó para la colocación de la malla interna de la cancha del escenario deportivo. Posteriormente, se construyó el complejo Ramia Avenatti, bajo la presidencia de Jaime García y Wilson Loor. Cómo dejar de lado la administración de Miguel Velarde, Héctor González, Miguel Lazcano, Bolívar Chuquilla, Fabián Garzón, quienes en cada época marcaron una historia para el

Etho Vega que la marca °deNoEthocabeVegadudaBaquero dejó una

huella imborrable dentro de la dirigencia deportiva de Santo Domingo. Acompañado por un grupo de asesores y allegados, y a pesar de los obstáculos económicos, se construyeron el Polideportivo, el Centro Médico, la Casa del Deportista y el Centro de Formación, recintos que acogen a cientos de deportistas, que le dieron al deporte local y nacional varias coronas.

desarrollo deportivo local. Valiosos aportes Ellos y otros, fueron forjadores para la aparición de grandes talentos que hicieron crecer al deporte local, escribieron memorables páginas que engalanaron al Ecuador deportivo, en unos casos; en otros, marcaron un hito trascendental fuera de fronteras patrias. Sin embargo, el bajo presupuesto económico con el que contaban, hizo que los triunfos se quedaran rezagados, a pesar de su valioso aporte y pundonor de un grupo de jóvenes exponentes y labradores entrenadores. Uno de los presidentes más recordados fue Bolívar Chuquilla. Él entregó proyectos deportivos y la construcción de áreas recreativas.(EN)

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Santo Domingo creció con el deporte cuando se transformó en cantón. El 3 de julio de 1967, esta parte del país obtuvo esta nueva jerarquía gracias a un puñado de dirigentes y población en general. Obligatoriamente se tenía que crear Liga Deportiva Cantonal (LDC) y así empezó a marcarse una historia con destacados y visionarios personajes que pasaron por la matriz del deporte en aquellos años.

AVANCE. La construcción de la Ciudadela Deportiva, gran obra promulgada por la dirigencia del entonces cantón de Pichincha.

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Exprimeras damas y su labor Desde el Patronato Municipal enfocaron su trabajo a los más necesitados. Julia Riera, fue la esposa de Kléber Paz y Miño (+) quien ocupó la alcaldía del cantón Santo Domingo cuatro veces en los periodos 19701972, 1978-1982, 2000-2004 y 2005-2009. Nacida en la provincia de Manabí, dejó su tierra natal y llegó a Santo Domingo cuando tenía 18 años de edad. Su vida transcurrió como la de cualquier joven de su edad. Luego se casó con el político convirtiéndose en la primera dama de la ciudad. Algo que le llena de satisfacción es haber colaborado con los más necesitados desde el Patronato Municipal, donde ayudaba para atender a los enfermos. Actividades Su tiempo libre lo dedicaba a hacer autogestión, organizaba rifas y cosas similares para obtener

recursos económicos que eran invertidos para ofrecer algún tipo de asistencia a los niños o familias de escasos recursos. “Espero que se retome estas acciones con las actuales dignidades. El Municipio debe recordar que lo más importante es dar a los que más lo necesitan” manifestó Julia Riera.

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Espero que a las autoridades les vaya bien, aunque sé que es complicado por todas las necesidades que existen” Angélica Ramírez

esposa de Hólger Velasteguí

La cantonización debe ser conmemorada de gran manera, recorOtras experiencias Hablar de Hólger Velasteguí, es dando siempre de donde referirse al burgomaestre de los surgió este pueblo” años 1996 al 2000, y tiene como esposa a Angélica Ramírez. La primera dama de la ciudad emprendió su labor con atención en salud a los niños y niñas. Ramírez, de 79 años, califica a Santo Domingo como una metrópoli importante debido a que está en el centro del país y es el lugar de encuentro de varias provincias. “El clima es ideal, aunque sí hay mucha humedad, es un sitio propicio para quedarse a vivir, acoge de gran modo a los nacionales y extranjeros”.

Época El tiempo desde que su esposo fue alcalde ha avanzado, al punto que rememoró que antes la localidad

Julia Riera

Viuda de Kléber Paz y Miño.

era más pequeña y había menos gente, donde todos se conocían. El orden es algo que cambió, para Ramírez esta cualidad era destacable años atrás, por lo cual recomendó a las dignidades a cargo a fomentar estas acciones. Solemnizar Los 47 años de cantonización demuestra todo lo que luchó Santo Domingo para ser tomado en cuenta y ese fue uno de los inicios, expresó. “Deseo lo mejor a los que viven aquí y sienten esta tierra como suya”, sostuvo.

VIUDA. Julia Riera estuvo junto a su esposo hasta que la muerte los separó.

preferencia. Angélica Ramírez no es partidiaria de los festejos por la inversión que requiere.

Sin embargo, mientras sonreía indicó que no le gustan las fiestas, porque en los actos se gasta mucho dinero y suelen presentarse

problemas con las personas que ingieren bebidas alcoholicas, no obstante está consciente de que la gente debe divertirse. (ER)

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El paseo de todos El paseo Padres Dominicos se remonta a los inicios de Santo Domingo. Allí, donde hoy se encuentran las gentiles gitanas que constantemente ofrecen leer la mano de los transeúntes, hace más de cuatro décadas no había servicios básicos, ni asfaltado, pero siempre estuvo el paseo Padres Dominicos. Matizadas con edificaciones actuales, con vidrios y puertas elegantes, hay dos construcciones, dos locales de puntal alto, de madera y teja, que simulan estar detenidos en el tiempo. En uno de ellos funciona una tienda de víveres y abarrotes. Su propietaria, Nélida Carvajal, rememora la época donde apenas había dos o tres casas en ese lugar. Ella y su familia residen en Santo Domingo hace más de 40 años. Siempre han mantenido un negocio de este tipo y asegura que el paseo Padres Dominicos es bastante antiEl Dato guo.

cabeza, atraían mucho a los transeúntes, porque eso sí, Santo Domingo siempre fue tierra de paso”, afirma. “Venían a la tienda, compraban cerveza, iban a las farmacias por medicinas, hacían todas las diligencias de la semana y se quedaban de fiesta aquí en la ciudad. Ya el sábado se quedaban a dormir en el parque Zaracay”, dijo. “Recuerdo que el Paseo Padres Dominicos, con la llegada de los tsáchilas los fines de semana, también se llenaba de extranjeros, personas de otros países y provincias que pasaban y todos querían tomarse fotos con los ‘colorados”, señala.

Historia ese entonces, la única avenida °queEnhabía era la peatonal 3 de Julio, el resto eran calles lastradas y sin servicios básicos, a pesar del constante movimiento de personas en ese sector.

Así poco a poco, fueron llegando lojanos, manabitas, colombianos, hasta hacer del Paseo Padres Dominicos una calle más de la ciudad de Santo Domingo, cargada de historia y anécdotas de los primeros habitantes. (ARR)

PATRIMONIO. El paseo Padres Dominicos conduce desde las cinco esquinas hasta el parque central de Santo Domingo.

ANTAÑO. Esta construcción es una de las más antiguas de la calle Padres Dominicos, tiene más de 45 años.

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es Antecedentes Actualmente un paso peato“Siempre, nal, prohibido los vehícudesde que lle- para los, pero eso no gué ha sido se cumple. un paseo, hay casas que tienen más de 70 años, como esta, donde está mi tienda, acá funcionó la Primera Junta de Mejoras, era uno de los locales más grandes en ese entonces”, narra. De las familias que vivieron en esa calle, hoy quedan pocas. “Algunos han fallecido, otros se fueron a otros lugares a vivir”, comenta. “Entre las más antiguas están las familias de Amelia Carvajal, Luz Velasco de Morales, Amable Beltrán, Manuel Vega, Piedad Beltrán, Arturo Ruiz, entre otros que ya no recuerdo muy bien, pero ellos son los primeros en establecer sus propiedades aquí”, agregó.

Más testimonio A la tienda que hoy mantiene a Nélida y su familia llega un cliente que ya peina canas y prefirió no identificarse, tal vez por ser muy popular en el sector. Rebusca en su memoria y comenta cómo eran los fines de semana en el Paseo Padres Dominicos. “Desde el jueves comenzaban a llegar los tsáchilas de sus comunas. Se les veía con los trajes típicos, su achiote en la

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Iglesias, devoción y catolicismo En el parque central Joaquín Zaracay está la primera iglesia que tuvo la ciudad. Nuestra Señora de la Ascensión, es el nombre que lleva la primera iglesia de Santo Domingo y está ubicada frente al parque cencifras tral Joaquín Zaracay, y antes era conoFieles cida como La Sentados es la capacidad de Catedral. ‘Nuestra Señora de Este cenla Ascensión’. tro de oración tiene historia Personas para la mayoCómodamente sentadas entran en ría de santola iglesia del domingueños. Bombolí. Por más de dos décadas, Hugo Araujo Católicos Pueden acomodarHidalgo, es el se en la Catedral de vicario general Santo Domingo. de la Diócesis y comentó que Nuestra Señora de la Ascensión

700

300

1.500

Los recursos para estas edificaciones provinieron del aporte del pueblo, la iglesia y católicos alemanes” Hugo Araujo

Vicario general

El verdadero edificador de su propio templo, es el pueblo que ha colaborado” Wilson Moncayo antiguo párroco

es una de las iglesias más importantes de la ciudad. Su construcción inicia con la gestión de Luis Amable Navas, quien en 1944 misionó en la zona y fue con una reforma agraria que se consiguió el terreno. El espacio era de apenas 13 por 9 metros y los materiales que se utilizaron en la edificación eran rústicos pero con el pasar de los años de apoco fue mejorando su imagen. Ampliación En 1948 Germán Maya, fue el

liturgia. La Catedral ubicada en la avenida Abraham Calazacón, es muy visitada en Santo Domingo.

primer párraco que gestionó la ampliación de la iglesia. Su estadía en esas funciones solo sería por un año, pero el acercamiento que tuvo con la gente hizo que permaneciera 18 años lo que le permitió mantener una mayor vinculación con los feligreses. Los recuerdos de lo que era la

primera iglesia permanecen intactos en la memoria de Araujo Hidalgo. Considera que el centro religioso es un monumento al cemento, debido a que los anteriores en la época de los 50 eran de caña o teja, pero la excatedral se terminó de construir con el segundo párroco Jorge Iturralde.

Bombolí Otra de las iglesias con más recepción de la urbe es el Santuario de la Virgen del Cisne, que popularmente se la conoce como la del Bombolí, esto porque se ubica en la parte alta del cerro que lleva el mismo nombre.

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reunión. La iglesia del centro de la ciudad, en la actualidad es concurrida por decenas de ciudadanos de diferentes lados.

De acuerdo con el sacerdote, Luis Rodríguez, la iglesia del Bombolí, se construyó en 1994, un año después de que la imagen de la Virgen llegará al poblado. Lo más popular de este centro es la procesión que muchos santodomingueños realizan en Semana Santa, que empieza en las faldas de esta colina y culmina con el recorrido de las 14

yentes de las parroquias urbanas del cantón. Su ubicación es en la Relevante cooperativa Las Palmas, La catedral del Buen Pastemplo del por el sector del cerro El tor, es otro templo de ora- El parque central, Bombolí junto al anillo ciones, que se comenzó a en sus inicios una cripta levantar en el 2003, cuan- tenía para los difuntos. vial. En la iglesia se edido el monseñor de aquel fican dos torres de 40 entonces, Wilson Moncayo, comprobó que faltaba espa- metros de altura. Una de ellas sercio para reunir a los fieles cre- virá como mirador y museo para estaciones.

El Dato

Importante. Familias enteras del cantón acuden a misa.

nes locales y privadas. los moradores, mientras El estilo de la catedral que la otra acogerá a la El Dato es neogótico con desde su comunidad religiosa que estructura hasta la vidrieadministrará la Capilla ría que se implementó. del Santísimo. El monseñor, Stehle fue Esto convierte al oratorio Galo Robalino, pá- Emilio el primer obispo como un lugar al que hay rroco del Buen Pastor, en Santo en que visitar, sin importar recalcó que gran parte Domingo 1984. la ciudad en que se viva, de la construcción de siempre habrá un espacio esta entidad se hizo con aporte de los fieles, institucio- para la oración. (ER)

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Color, sabor y diversión en lo Santo Domingo de los Colorados abrió sus fiestas con un jolgorio donde participaron diversos grupos que mostraron la diversidad cultural por los 47 años de cantonización. (DB)

BELLEZA. María Teresa Zavala, reina saliente de Santo Domingo de los Colorados. PRESENTACIÓN. Danza, música y cultura de la etnia de los Tsáchilas.

ESFUERZO.Tuvieron que luchar contra el tiempo para tener estas obras de arte.

COMPARSAS. Con atuendos y disfrases se manifestaron las culturas de otras provincias.

BELDADES. Las candidatas a reina de Santo Domingo engalanaron el pregón de fiestas con su belleza.

MUJERES. La belleza femenina no podía faltar en el jolgorio.

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os 47 años de cantonización

DEPORTE. En este espectáculo no podía faltar las demostraciones de ejercicios y artes marciales. HUMOR. Como no podían faltar en una fiesta, los payasos se hicieron presentes en esta celebración.

ATUENDOS. Trajes típicos de toda clase se lucieron en la apertura del festejo.

CREATIVIDAD. Los carros alegóricos mostrando su majestuosidad y belleza en el arte.

ACTIVIDAD. Alumnos del gimnasio Taurus participaron en el homenaje de aniversario.

ARTISTAS. Personajes con sus malabares deleitaron al público en el pregón de fiestas.

INOCENCIA. La belleza de niños y niñas también recorrieron las calles.

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La comunicación y el deporte Desde la década del 50, el aporte comunicacional va de la mano con la actividad deportiva. Los medios de comunicación con el deporte, conjugan a la perfección. La historia del deporte en Santo Domingo ha crecido considerablemente gracias al aporte que han brindado una gama de medios escritos, televisivos y hablados. Al igual que todo un pueblo en crecimiento, la forma de llamado a una cita deportiva sufre variaciones de acuerdo a la región donde se desarrolla. La tierra tsáchila no ha sido la excepción. Gracias a la influencia serrana y costeña, a decir de entendidos, en los años 50, los primeros comunicadores hacían ‘malabares’ para intentar llegar a los diferentes puntos de esta basta región del país. Los primeros Los ’80 años de historia depor-

Escritos y televisados °

A partir de 1954 empezó el surgimiento de los primeros medios escritos de carácter deportivo. El Club Trotamundos tenía a la revista ‘Primicias’. Según el historiador Patricio Velarde, entre 1962 y 1964, circularon los semanarios ‘La Voz de Santo Domingo’ y ‘El Universal’. Luego vinieron ‘El Occidente’, diarios como: La Prensa, El Colorado, La Hora, El Gráfico, entre otros. La aparición de la televisión también ha sido factor importante para el desarrollo deportivo del deporte. Zaracay TV y Majestad TV le dan un toque diferente al espacio dentro del concierto deportivo del cantón. Allí se destacan Miguel Bravo, Gonzalo Cadena, Gonzalo Mendoza, el mismo Moisés Trujillo, Víctor Hugo Dulcey, entre otros.

tiva’ data que fue en la casa de don Manuel Ramos, en donde se ubicó el primer parlante público. Desde aquel lugar se hacían los llamados a todos los

ARTÍFICE. Moisés Trujillo (con el micrófono) en 1972. También constan: Marco Zavala, Gustavo Vonlipcke, Cruz Cedeño y Saúl Lanchi.

habitantes del pueblo. Con bocina a batería, vitrola y un micrófono, se escuchaba música y se hacían convocatorias de toda índole, en la que necesariamen-

te incluían los llamados deportivos, según aprecia el libro. Radio Zaracay fue la pionera en las radios de la zona (antes se llamó ‘Ecos del Occidente’.

De la mano de Hólger Velasteguí Domínguez, se transmitían avisos clasificados a toda hora del día, desde su nacimiento en 1959.

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APORTE. La prensa escrita también ha contribuido al desarrollo deportivo local.

Los medios escritos, hablados y televisivos, son parte del desarrollo deportivo de esta región”.

Medios y deporte Tome nota

medios de comunicación han influi°doLos sobremanera en el desarrollo deportivo del cantón.

Moisés Trujillo,

° Diario La Hora, durante años, ha auspiciado grandes encuentros deportivos.

locutor y presentador de TV.

PRESENTADOR. Gonzalo Mendoza es el rostro en la televisión y la voz en la radio en espacios deportivos.

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Esta misma emisora organizó durante 11 años consecutivos el Campeonato Nacional de Ecuavoley, torneo denominado ‘La Red de Oro’ y que tenía como escenario el coliseo más grande de la región (en aquel entonces), que se localizaba en la urbanización Granda Centeno, entre las calles Ibarra y Babahoyo. Más tarde, se unió La Voz del Triunfo, radio que también informaba el acontecer deportivo local y del país. Las voces de Miguel Vallejo y Víctor Hugo Vinueza eran las más conocidas dentro del deporte de Santo Domingo de los Colorados. Otro de los comunicadores que marcó su historia dentro de la comunicación deportiva fue Medardo Eguiguren. Él fue secretario en Liga Deportiva Cantonal y uno de los mejores comentaristas de varias radiodifusoras del medio. En los últimos 30 años ha destacado Moisés Trujillo, quien marcó una historia en radio Lubacán. Salustio Cabrera se destacó en radio Monumental, PTC y en la actualidad en Azuca. Mención aparte para el desaparecido Juan de Dios Cedeño (+) En la nueva generación de locutores deportivos constan: Jhonny Chica, Servio Capelo, Marco Silva, David Núñez, Héckel Vega, Wilmer Trujillo, Gonzalo Mendoza, Marco Loor entre otros. (EN)

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Espero que a las autoridades les vaya bien, aunque sé que es complicado por todas las necesidades que existen” Angélica Ramírez

esposa de Hólger Velasteguí

Época El tiempo desde que su esposo fue alcalde ha avanzado, al punto que rememoró que antes la localidad

Julia Riera

Viuda de Kléber Paz y Miño.

VIUDA. Julia Riera estuvo junto a su esposo hasta que la muerte los separó.

preferencia. Angélica Ramírez no es partidiaria de los festejos por la inversión que requiere.

Sin embargo, mientras sonreía indicó que no le gustan las fiestas, porque en los actos se gasta mucho dinero y suelen presentarse

problemas con las personas que ingieren bebidas alcoholicas, no obstante está consciente de que la gente debe divertirse. (ER)

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La 29 de Mayo cuenta su historia Esta céntrica avenida de Santo Domingo tiene más de 45 años. Maleza, pocas casas, un lastrado y carros de vendedores adornaban la avenida 29 de Mayo hace más de cuatro décadas. Esta carretera poco a poco se fue convirtiendo en el eje comercial de mayor importancia de Santo Domingo, en aquel entonces de Los Colorados. Su trayecto la convirtió por varios años en la única vía que enlazaba a la Sierra con la Costa, pues no existían las disímiles rutas que hay en la actualidad. Armando Deidán, propietario de un local de venta de implementos médicos y uno de los primeros en radicarse en la 29 de Mayo, recuerda cómo fueron los inicios de esta importante avenida. “Los primeros fueron migrantes, que llegaron desde otras partes del Ecuador, incluso, desde el extranjero. Se radicaron acá, era el único sitio por donde pasaban los carros que se iban a la Costa o

TRAYECTO. La avenida 29 de Mayo recorre desde las cinco esquinas hasta la Y del Indio Colorado.

a la Sierra”, explica. “Han pasado 50 años desde entonces, y Santo Domingo comenzó a crecer de una manera acelerada, pero tan desorganizada a la vez, que hoy vemos ese resultado”, agrega. Con nostalgia rememora el tiempo en que se conformó el Comité Cívico, y menciona nombres como el de la familia Oña, de donde proviene Julio Reascos, propietario de otro local en la céntrica avenida. “Todo ha cambiado desde entonces”, explica Reascos. “Las fies-

tas de parroquialización se realizaban aquí, en toda la 29 de Mayo, era la fiesta mayor que había, y los comerciantes organizábamos todo un programa para festejar”. “Llegaban artistas, planificábamos juegos tradicionales, nos reuníamos en la discoteca Williams, era bien bonito, ojalá no se pierdan esas tradiciones”, agrega Reascos. Con el pasar de los años, esa carretera de polvo y lodo que enlazaba al famoso sitio del Indio Colorado con el centro de Santo Domingo hace más de 40 años, fue creciendo

ACTIVIDAD. Históricamente la 29 de Mayo ha sido una de las calles de mayor movimiento comercial de Santo Domingo.

Solicitud En la actualidad, a pesar del °constante tránsito de personas

por la avenida 29 de Mayo, los propietarios de negocios y moradores a veces sienten temor ante la inseguridad. Por esa razón solicitan la construcción de alguna unidad policial que les garantice estar libres de delincuencia. Otro pedido es un reasfaltado de la avenida.

al paso de la ciudad, convirtiéndola en fiel testigo del avance acelerado

Interesante Antaño

más de 40 años los transportes °queHace iban de la Sierra a la Costa pasaban por la 29 de Mayo.

asfaltado de la 29 de Mayo, se realizó °porElgestión de los moradores, durante el primer periodo de Kléber Paz y Miño (+).

La avenida 29 de Mayo se hizo mucho °antes que las avenidas Quito, Galápagos y Guayaquil.

de esta tierra tsáchila. (ARR)

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Reina que promueve el tsáfiqui Preservar el idioma de los Tsáchilas es mantener intacta su cultura a través del tiempo. María Teresa Zavala, reina saliente del cantón Santo Domingo, ejecutó un proyecto llamado: Campaña de difusión del idioma tsáfiqui. Para ella esta idea nació con la iniciativa de ser la representante no solo de la belleza santodomingueña, sino también de la cultura y de la potencia turística que tiene este cantón. Al presentar el proyecto al Patronato Municipal tuvo el apoyo de la productora de César Rojas, quien trabajó en la producción de los spots que fueron difundidos por todos los medios de comunicación como televisión, El Dato radios, periódicos, entre ellos spots duran Diario La Hora. Los de 30 a 35 Mayte, como segundos. muchos la conocen, explicó que TOME NOTA en los spots no se trata de hablar 1.155 palabras fluidamente este tiene el idioma, sino más Diccionario Tsafiqui que se bien identificar encuentra en palabras básicas www.tsafiki.org y cotidianas. Esto con el fin de vender la cultura que tiene la nacionalidad Tsáchila. “La etnia no se debe despegar de sus costumbres y tradiciones, deben mantenerlas, porque esta debe de trascender. Nosotros como santodomingueños debemos ir y pasear en las comunas, aprender de esta cultura ancestral propia del lugar”, manifestó Zavala. Cultura Tienen recorridos ecológicos, el shamanismo, museos, danzas,

LAZOS. La familia es parte importante de la nacionalidad Tsáchila.

música y también tienen las artesanías, viven de la agricultura y del turismo. En septiembre de 2013 inició la campaña, que a criterio de la gestora, se ha visto una respuesta muy positiva, porque en algunas campañas de inglés para niños, con los que ha trabajado en el proyecto de Erradicación de trabajo infantil, se le acercaron y le dicían los números en tsáfiqui, palabras como papá, mamá, hijo, saludos y despedidas. Para que la iniciativa trascienda y siga por largo tiempo ha tenido algunas reuniones

Diccionario Tsáfiqui T Daniel Ochoa y Andrés Luzuriaga, tuvieron la idea de de realizar un dic°cionario ° que sirve para buscar palabras en tsáfiqui y ver su traducción en español como una manera de apoyar la cultura, y como desde el año anterior habían comprado el dominio en internet, que es www.tsafiki.org decidieron apoyar a Zavala “Nos enteramos a través de redes sociales y de los medios de que Mayte Zavala estaba realizando este trabajo. Decidimos llamarla y unir esfuerzos con el fin de que el proyecto no se quede ahí y tenga difusión en la internet”, dijo Ochoa. En el sitio web hay un poco de historia, el origen, imagen de los Tsáchilas y el diccionario”, dijo Ochoa.

con autoridades de la provincia. Con el gobernador Tsáchi-

la, Javier Aguavil; la directora Zonal de Educación Bilingüe,

Traducción idioma

Español Hermano Tierra El que encuentra Solo Flor Lluvia

Tsáfiqui A`ko To Femin Lulisiri Suwa

Dora Aguavil y con algunos representantes de la Compañía Tsafiki y el prefecto, Geovanny Benítez.

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CORTESÍA. La educación y el agradecimiento es parte del convivir de los tsáchilas.

Todos coinciden en que debe haber un estudio profundo de la gramática del tsáfiqui, porque en una comuna se puede decir una palabra y en la otra puede cambiar. Entonces, primero iniciar un estudio de la gramática Tsáchila, luego hacer un análisis de los profesio-

nales, historiadores, antropólogos para que hagan el estudio de cada comuna y de toda la nacionalidad Tsáchila para que puedan difundir este idioma. Producción de los spots La productora Zona Roja, dirigida por Pedro Castro, tenía un

convenio con el Patronato Municipal para el programa Tejiendo tu vida, que dirigía Mayté Zavala. “A raíz de que el año anterior terminó nuestro contrato con el Patronato Municipal, y viendo que el proyecto de Mayté tenía mucha aceptación, decidimos seguir apoyándola

ENSEÑANZA. A los niños les resultó dinámico aprender los números en tsáfiqui, comentó María Teresa Zavala.

con casi tres spots más, sin recibir remuneración”, dijo Castro. Grabaron en las comunas Chigüilpe y Peripa con personas que son Tsáchilas representando a la nacionalidad con sus respectivos atuendos. Utilizaron un tipo de conversación

entre Mayté y otra persona que le ayudaba a traducir. En algunos de los spots salieron personas que hace algún tipo de ritual. Por ejemplo: tejiendo algo, o pelando el verde cerca de un fogón, en ambientes propios de los tsáchilas. (MJJ)

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Codornices, un negocio que crece La especie tiene gran acogida en los mercados locales debido a lo nutritivo de su carne y huevos. Unas aves que no sobrepasan los 10 centímetros mueven la economía de la zona rural de Santo Domingo. Dicha especie es conocida como codorniz y se caracteriza por su creciente productividad en el ambiente de la localidad. Crecimiento Según Jorge Tana, veterinario, la crianza de estos animales crece paulatinamente dentro de la zona, “dado que cada día más productores conocen acerca de las propiedades de esta ave y las ganancias que genera”, es así que la provincia elevó su cantidad de criadores de cinco a 15, desde hace cinco años. Aprovechamiento Para Marco Uzcátegui, propietario de la hacienda María Elena, granja que tiene más de 10 mil codornices de una especie hídrida entre japónica y faraónica. La crianza de estas aves, que llegan a pesar cerca de 160 gramos, ha tenido buena acogida por parte

Más Detalles Características

° Una codorniz pone un huevo al día ° Su vida útil es de un año La fertilidad de los huevos de codorniz °disminuye a los seis meses de edad del ave.

Con el fin de brindar un ambiente °propicio para el crecimiento de las aves

se colocan calentadores para regular su temperatura.

del mercado local y el de otras provincias. Es así que la empresa de Uzcátegui, realiza envíos de huevos, carne y crías de codorniz que van desde 16 hasta 25 mil crías, hacia ciudades de la Sierra. Mientras que los huevos de estas aves son demandados por clientes de Guayaquil y Playas. “Detrás de todos los mitos que existen alrededor de la ave y el huevo (…) Hay uno que si es cier-

TRABAJO. Todas las tardes se realiza la recolección de huevos de cada una de las jaulas.

to, y es que los huevos de dicha especie tiene un mayor contenido de hierro”, añadió el criador. Esta variedad es productiva

en todas sus etapas. Una cajita de 20 huevos tiene un costo de 90 centavos a un dólar. El ave recién nacida se oferta en 30 centavos y

el paquete de 10 codornices peladas y procesadas se expenden en 4,50 dólares.

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LIMPIEZA. Los trabajadores realizan una desinfección de los huevos antes de colocarlos en la incubadora. UTILIDAD. Diariamente la hacienda María Elena vende cientos de huevos de codorniz.

Producción Todo el trayecto de las codornices inicia en las incubadoras. Dichas cámaras albergan a 20 mil huevos, que después de 17 días se transforman en pequeñas crías, de apenas ocho gramos. A las 6 semanas, las hembras empiezan a poner huevos y los machos se despluman para la producción de carne. Según Uzcátegui la producti-

vidad de sus aves se debe al eficiente manejo de reproducción, la genética, el diseño de jaulas y la nutrición; este último factor es primordial dentro del desarrollo de la especie que tiene una dieta balanceada a base de maíz y soya. “Esta alimentación garantiza los requerimientos del ave, ya que esta combinación tiene un valor nutricional altísimo”, sostuvo el especialista. (IV)

EXPERIENCIA. Marco Uzcátegui, profesional en la cría de codornices, ingeniero zootecnista, máster en producción animal y PHD en zoología, aplica todos sus conocimientos para brindar excelencia al producto que ofrece.

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20 años entre los ‘pichirilos’

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Lo que empezó como una necesidad de vida se convirtió en su profesión y en lo que más quiere. Si usted creía que MacGyber era un personaje que únicamente aparecía en una serie de televisión en la década de los 90, pues debe saber que está equivocado. MacGyber si existe y reside en el sector uno de la cooperativa Santa Martha. En la actualidad tiene 65 años y nació en la provincia de Bolívar. Como MacGyber, así es como amigos, clientes y varios familiares conocen a Hólger Eduardo Ocampo Chávez. Ese apodo se lo ha ganado con el pasar de los años ya que para él no existe repuesto que no pueda componer ni mucho menos vehículo

Lugar ° El taller de Hólger Ocampo se encuentra en su propia vivienda en

el sector uno de la cooperativa Santa Martha, justamente en la parte posterior del edificio conocido como La Chorrera.

TRABAJO. Hólger Ocampo junto a dos de los vehículos que han llevado a su taller para que sea revisado.

que no pueda arreglar, especialmente cuando se trata de los Volkswagen modelo escarabajo.

cánico en Santo Domingo especializado en dar soluciones a vehículos livianos con motores posteriores, especialmente de los escarabajos, vehículos que en nuestro medio son conocidos como ‘Pichirilos’.

Inicios A pesar de no haber estudiado en algún instituto o universidad, Ocampo es el único me-

Son 21 años los que este hombre tiene viviendo en la ciudad y siempre ha sido en la calle Juan de Dios Martínez de

la cooperativa Santa Martha. La do por lo que viajó a Quito, pero cuando se percataron que salida de su natal Guaapenas se había graduaranda se dio porque su El Dato do del colegio le dieron padre tenía una propielas gracias. Con 23 años y dad aquí en Santo Doreparación de mingo por lo que toda la La un motor de este sin nadie en la ciudad de tipo de vehículos Quito empezó a trabajar familia emigró. puede tardar hasta una sema- en una empresa de reparación de refrigeradoras A los 23 años recibió na. por lo que se le complicó una invitación del Ejército para formar parte de dicha la posibilidad de seguir estuinstitución para que sea solda- diando.+

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EMPLEO. Hólger Ocampo también repara busetas Wolkswagen concocidas como Kombi.

aprendió mucho sobre estos Trabajo “Mientras en el día me dedicaba vehículos. Luego de varios años de traa trabajar en la empresa en las noches estudiaba, pero lo dejé bajo con Quirola decidió terporque para ese entonces tenía minar la sociedad y regresar a Santo Domingo. Estando un amigo que trabaja en aquí en la ciudad se comun concesionario de veEl Dato pró un Pichirilo y le sirvió hículos, pero que en las para seguir practicando y noches hacía reparaciode los adquirir mucha más exnes extras en su casa. Yo Dentro vehículos que solo le tenía el foco para también repara periencia. encuentran poder alumbrarle y así se las busetas Volkswagen más Vehículos fue como aprendí lo de la conocidas como En la vivienda de Ocammecánica, nadie me en- Kombi. po y como si se trata de señó, me tocó aprender, un museo de la compero con mis ojos”, afirpañía de vehículos Volkmó Ocampo. Luego de varios años deci- swagen, hay más de tres cadió junto con su amigo Óscar rros de este modelo, algunos Quirola instalar una mecánica en reparación y otros casi en Quito. Para esa época en la desarmados cuyos dueños Capital predominaban los ca- aún no los pasan a retirar. rros escarabajos y fue así que El experto explicó que a

estos vehículos difícilmente se les puede adaptar otro tipo de motor y que éstos trabajan con turbinas enfriadoras de aire. Actualmente hasta su taller llegan personas de ciudades como Quevedo, La Concordia, Quinindé, El Carmen y otras. “Por ser carros pequeños hay personas que creen que el trabajo es fácil, pero no es así, se necesita tener experiencia para tratar este tipo de vehículos”, afirmó Ocampo. Él se casó con Guadalupe

ESFUERZO. La experiencia es uno de los pilares fundamentales con los que cuenta Hólger Ocampo.

Pavón, oriunda del cantón Mira de la provincia del Carchi, con quien tuvo dos hijo. Uno de ellos se encuentra estudiando Ingeniería Mecánica en la Espoch. Son 20 años en los que este hombre ha estado rodeado de herramientas, repuestos, grasa y de sus queridos carros escarabajo. Al preguntarle que cuándo será el día en que deje de trabajar

respirar”

Dejaré de trabajar en la mecánica, el mismo día en que deje de

Hólger Ocampo Mecánico

en sus apreciados vehículos respondió de manera inmediata: el día que deje de respirar. (JM)

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La vainilla esparce su dulzura La especie que se cultiva en la provincia va ganando espacio en las finas pastelerías de la capital. Un romance que van trepando desde la tierra y que guarda el más dulce aroma crece en un sector de la provincia en una de las únicas plantaciones comerciales de vainilla que existe en Esta planta requiere de una el país. cuidadosa polinización, que solo puede ser realizada por las manos Camino a la comuna el Búa de una mujer según Uzcátegui . “Las se encuentra la hacienda María damas tienen esa delicadeza que se Elena. En esta propiedad hinecesita para fecundar esta flor tan leras de esta planta, de origen frágil”, añadió. tahitiano, se levantan esparciendo su fragancia en finas pastelerías de la capital y llegando hasta a una pizzería de La llegada de esta vaina Érase una vez una tierra TsáSanto Domingo. chila que no conocía de la El propietario y creador de este invernadero tome nota vaina de esta planta. Hace 10 años llegó un es Eduardo Uzcátegui, técnico de las Naciones quien desde hace 10 años Unidas, quien trajo consise dedica a la siembra de Para adquirir prego una especie de vainilla esta especie, cuyo fruto cualquier sentación de vaitahitiense para plantarla es el segundo sazón más nilla puede comunicarse a en la parroquia de Mindo. caro del mundo. los contactos “Al principio, no sa- 099-837-4783 o Este funcionario regaló a 099-565Eduardo Uzcategui, una bíamos que el país era un al 6016. vara para que probase buen lugar para sembrar suerte sembrándola en vainilla, pero poco a poco fuimos probando nuevas prác- sus predios. Este experimento dio resulticas y descubrí que el estar a aproximadamente 400 metros tado y en la actualidad este agrisobre al nivel del mar, las bue- cultor tiene un vivero donde se nas características del suelo y el producen más de 100 vainas al clima de la provincia son facto- año, por cada planta. Uzcategui experimentó semres propicios para este tipo de plantaciones”, añadió el especia- brando una varita que creció y lista, quien construyó un inver- floreció después de dos años. nadero de 600 metros cúbicos, Para obtener una cosecha padonde crecen provechosamente saron aproximadamente nueve aproximadamente 600 plantas meses. Después de recolectar cientos de brotes estos fueron de vainilla.

Una delicada mano °

CARACTERÍSTICAS. Al ser la planta de la vainilla de origen trepador. Esta especie solo necesita unas varas que sostengan su crecimiento.

llevados a mesones de madera en Tumbaco, donde se secan al sol durante una semana. Paulatinamente estas cápsulas se van secando hasta tener la textura de una pasa, en aproximadamente tres meses al aire libre. Esta materia prima es transformada, para la venta, en presentaciones en botella con el

extracto, en fundas con vainilla molida y en paquetes de diferentes tamaños. De la planta a los postres El más dulce aroma y sabor se transformaron en deliciosos dulces en la pizzería El Hornero. Desde hace algunos meses esta empresa brinda a su clien-

tela una variedad de postres teniendo como ingrediente principal la vainilla. Dan Rosenfeld, administrador de este negocio, manifestó que esta especie les brinda a sus comensales algo diferente para probar. “A la gente le gusta mucho su textura y sabor”, añadió. IV)

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PLANTA. La fecundación de la orquídea de esta planta es el proceso más importante dentro de la línea de producción de este sembrío.

FERMENTACIÓN. Mientras más días, meses o años pasen, la vainilla mejora su aroma y sabor ya que estas características se incrementan con el pasar de las horas.

ELABORACIÓN. Los frutos llegan a medir hasta 16 centímetros. Estos se agrupan en racimos de aproximadamente 24 vainas.

USOS. En la localidad la pizzería El Hornero utiliza esta materia prima en la elaboración de flan, cupcakes y café con el dulce sabor de la vainilla.

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La grandeza de ‘Luchito’

Diferencias ° Las pelotas ‘Soria’, ‘Zambrano’, zapatos ‘Pichurcas’, canchas de

tierra y lodo, marcaban diferencias y así nacían jugadores que peleaban la camiseta en los años 60 y 70. En cambio, en la época actual, la mayor parte de deportistas se enfundan una indumentaria por ganar algo de dinero, considera. “El deporte actual es un negocio que va marcando caminos de éxito “aunque no cambio la época anterior con la actual”, puntualiza el exdirigente de Liga Cantonal.

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HISTORIA. Luis Cadena (segundo agachados de der. a izq.) con el club Nacional en 1965.

Luis Cadena marcó una época como futbolista, boxeador, ciclista y dirigente. Amable, cordial, y presto para responder a cualquier inquietud, así es Luis Cadena, el popular ‘Luchito’, un ‘polifuncional’ en el deporte, como se diría en el fútbol. El inoperable tiempo ha hecho mella en su rostro; sin embargo, su mente lúcida rememora los momentos más grandes que tuvo el deporte de Santo Domingo cuando fue deportista y dirigente, así lo reconoce.

EXPERIENCIA. Grandes relatores del box: Marco Loor, Luis Cadena, Miguel Vallejo y Moisés Trujillo.

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De deportista a dirigente Atraído por la bonanza económica que en aquel entonces había en la tierra colorada (1962), Luis Cadena, acompañó a sus hermanos mayores, con la intención de vivir mejores días. Había terminado la primaria en San Gabriel, provincia del Carchi, y tuvo que emigrar a este territorio, en donde nació su pasión por eso que aún no lo deja dormir con tranquilidad, el deporte. “A pesar de que en aquel

El personaje Por dentro

° Luis Antonio Cadena Nació en San Gabriel, el Carchi, el 3 de °enero de 1949. ° Está casado con Auxiliadora Cevallos. Procreó tres hijos (Gonzalo, Milagros y °Adrián). ° Vive en Santo Domingo desde 1962. ° Es hincha del club El Nacional. ° Admira a Álex Aguinaga y a Pelé. entonces Santo Domingo no tenía escenarios, la práctica deportiva era el común denominador en varios frentes, nos acomodábamos de cualquier forma con los amigos”, rememora el popular ‘Luchito’. Como si fuera ayer, Cadena recuerda a la primera cancha que tuvo el sector y que se ubicó en lo que hoy es el mercado Unión y Progreso. Allí, empezaron a escribir sus primera idolatrías equipos como Santo Domingo, Cafi, Primero de Mayo, el club Mache, Victoria, entre otros. Su voz se entrecorta y sus ojos se humedecen al recordar sus primeros pininos en el club Nacional, club al cual ha entregado parte de su vida, primero como jugador y más tarde como dirigente. P-197518GF

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“Al club lo fundamos a la cabeza del señor Ignacio Villacís, equipo de obreros que ganó mucha simpatía entre la hinchada local. Tras su retiro de los campos deportivos, ‘Luchito’ se inmiscuyó en la dirigencia. Laboró al lado de Aquiles Novillo, Marco Álvarez, Jesús Checa, Miguel Velarde, Gonzalo Rueda, a quienes los considera como gestores para el desarrollo del deporte. Posteriormente trabajó en Liga Deportiva Cantonal, al lado de Etho Vega, a quien considera el dirigente más grande que ha pasado por la historia deportiva de Santo Domingo. Cuatro en uno Con Ignacio Villacís, recuerda, aprendió el oficio de sastre, labor que la sigue desempeñando con cariño, aunque el pasar de los años le impide hacerlo con mayor fluidez. La fotografía fue otra de sus pasiones. Desde los años 70 se inclinó por las cámaras de rollos. “Con el señor Flores hacíamos trabajos para periódicos nacionales y esta profesión la sigo ejerciendo en la actualidad, pues en mi domicilio tengo un foto estudio en donde hago trabajos a pedir de la ciudadanía”, recalca Cadena. Cuando jugaba fútbol, alter-

ACTIVIDAD. Una las facetas que no abandona ‘Luchito’ es el de fotógrafo.

naba la actividad con el boxeo, disciplina que también le dejó muchas experiencias, aunque por falta de apoyo no pudo cristalizar algunos sueños. De igual manera, ‘Luchito’,

como todo ‘carchense’, fue un fiel amante del ciclismo, hasta hace unos años era muy común verlo montado en una bicicleta participando en competencias oficiales y de orden recreativas.

Además, Cadena, ha sido parte del crecimiento deportivo de la región, pues como se lo dijo anteriormente, participó como dirigente en la desaparecida Liga Deportiva Cantonal. (EN)

Me siento orgulloso de haber servido al deporte con gente de trabajo y dedicación”.

LUIS CADENA,

EXDEPORTISTA Y DIRIGENTE

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Un lugar, dos nombres, una historia Hay sectores de Santo Domingo que cuentan con nombres propios, pero que muchos los desconocen.

LUGAR. A pesar de que hoy está abandonada y en malas condiciones la fábrica de la Orangine se encuentra en la vía a Chone.

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Su nombre original es Redondel de la Chone, es el que da la bienvenida a turistas y viajeros que a diario hacen su llegada La historia cuenta que las primedesde la provincia de Manabí. ras personas que llegaron a Santo Este redondel fue construido Domingo se asentaron en lo que hoy en 1970 cuando también se cul- es el barrio la Carolina. Este sector minó la construcción de lo que es conocido como Los Colonos e inhoy es el bypass Chone-Queve- cluso se levantó un monumento en do lo que hizo que el centro del su honor. Además este fue el primer cantón se descongestione ante barrio que tuvo la ciudad. el notable incremento del parque automotor de aquel tiempo Una vez construida la fábrica y debido a las pocas calles que Orangine los alrededores del sector se empezaron a poblar existían. No todas las personas co- de a poco y fue así como se nocerán dónde se encuentra lo bautizó con el pasar de los ubicado el Redondel de la Cho- años como el Redondel de la ne, pero si se cita a la Orangi- Orangine. Es fácil para buses ne todos sabrán de qué se está y taxistas llegar hasta el redondel de la Orangine, pero hablando. Antes de la década del 70 si se les pide dejar a sus pasajeros en el redondel se construyó la avenida de La Chone no sabrán Chone que comenzaba dónde queda. en la ‘Y’ del Indio ColoA pesar que esta rado y terminaba en lo empresa quebró y cerró que hoy es el redondel. AÑOS Aproximasus puertas hace algo En aquel entonces ahí damente funcionó la más de 12 años y en la terminaba Santo DoOrangine mingo y fue el lugar es- fábrica en la vía a Chone actualidad se encuencogido por un grupo de hasta que cerró tra abandonada, el secsus puertas. tor sigue manteniendo empresarios quiteños el mismo nombre. La para construir una fáOrangine es sin duda brica de gaseosas de la uno de los lugares emblemácadena Orangine. ticos y más reconocidos de la ciudad. Nombre

Primer Barrio °

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BARRIO. Al sector de Los Colonos se lo conoce así por una estatua que hay en el barrio La Carolina.

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Al igual que éste se encuentra también el sector conocido como La Pepsi. Aunque su nombre original es el kilómetro 1 ½ de la vía a Quevedo e ingreso a las cooperativas Santa Martha y 17 de Diciembre, son pocas las personas, más que todos los jóvenes que así lo conocen. Milton LlereEL DATO na, quien reside hace más de 42 entrada de años en la coope- La ingreso a la cooperativa Santa rativa 17 de Dien el ciembre afirmó Martha bypass Quitoque una de las Quevedo es conocido como primeras líneas el CDP. Esto porahí funciona de buses que cir- que el Centro de culó en la ciudad Detención iba desde el hos- Provisional. pital hasta el kilóEL DATO metro 5 de la vía a Quevedo hasta del barrio el sector de lo que Parte Centenario y la hoy es La Aurora. cooperativa dos, son “Cuando los Ucom conocidas como pasajeros se su- Sueño de Bolívar, porque hace bían en los buses unos años en el donde populares, unos redondel empieza la vía a Ford 750 inmen- Quito se consun redonsos le pedían al truyó del con una estachofer que los tua de Simón deje en La Pepsi Bolívar. cuando necesitaban bajarse en la entrada a la Santa Martha. La razón era porque había un señor de apellido Cabrera que tenía una tienda grande pintada con los colores de la cola Pepsi y ade-

NOMBRE. Este sector es conocido como la ‘Y’ del Indio Colorado puesto que hace años no era redondel, sino el ingreso y era en forma de Y, en el centro había una estatua de un Tsáchila de pie con una lanza.

más el local tenía ese mismo nombre. Entonces los usuarios y los choferes de buses asociaron el nombre de la tienda con el lugar”, contó Llerena. Actualmente el sector de la Pepsi es muy reconocido especialmente porque ahí se encuentra también el primer paso peatonal elevado que se construyó en la

ciudad, que aún se mantiene aunque en pésimas condiciones. Nombres adoptados Con el pasar de los años otros sectores de Santo Domingo han adoptado nombres ya que en sus alrededores hay locales comerciales, estatuas o construcciones. Una de ellas es la intersección del

kilómetro uno de la vía a Quevedo con la avenida Abraham Calazacón. Hace algunos años se construyó un edificio al que su propietario lo bautizó como Chorrera. Desde aquel entonces lo choferes de buses saben dónde dejar a los pasajeros cuando estos le piden que los deje en la esquina de La Chorrera.

“Este sector es muy conocido, por el edificio. Si usted a un taxista le dice que lo traiga a La Chorrera ya sabe dónde queda el lugar, pero si le pide que se dirija al kilómetro uno de la vía a Quevedo le preguntará que por donde más o menos”, detalló Gloria Díaz, dueña del comedor Divino Niño ubicado en el sector. (JM)

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CULTURA. Radio Zaracay siempre colaboró con la cultura del sector.

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Zaracay, un aporte a la cultura de la provincia El mensaje que transmite la radio y televisión inyecta lo positivo del cantón. Los medios de comunicación siempre interceden en el desarrollo de una ciudad. La radio y televisión Zaracay se caracteriza desde sus inicios por dar a conocer las bondades y beneficios de Santo Domingo. Hólger Velasteguí Domínguez, es el propietario de esta entidad y comentó sobre los inicios de esta corporación y cómo llegó a fundarla. EL DATO Sin luz nombre de Este ambate- El Zaracay se debe ño de nacimien- a un cacique tsámuy querito que trabajaba chila do en la región. en Quito, explicó que un día le dijeron que Santo Domingo iba a tener las principales carreteras del país y sería ideal instalar una radio. Recuerda que cuado llegó a este territorio en el año 1955 no había luz eléctrica y con el desarrollo de la localidad dos constructoras empezaban

Cantonización ° Por las fiestas de la localidad Velasteguí expresó que “espero

que la gente se mantenga optimista como lo ha sido siempre y recuerde que esta es una hermosa zona para vivir y trabajar”.

Cada medio de comunicación tiene su línea, en la nuestra no tomamos en cuenta la crónica roja” HÓLGER VELASTEGUÍ RADIODIFUSOR

con la construcción de las carreteras. En ese mismo año puso una emisora pequeña de poco alcance llamada Eco de Occidente, la cual solo se escuchaba en los alrededores del parque central de Santo Domingo de los Colorados.

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Nacimiento Después de que el cantón se fue acrecentando el también comunicador decidió abrir radio Zaracay en 1959, pero en esta ocasión con un mayor alcance. El apoyo de los ciudadanos fue muy grato para la consolidación de la radio, por lo cual en seis meses se transmitió a nivel nacional.

AÑOS Tiene de existencia radio Zaracay.

Beneficios Para Hólger Velasteguí, que tamEL DATO bién fue alcalde de Santo DominLa Voz del go, la radiodi- Triunfo y radio tamfusora Zaracay Lubakan, bién están entre apoyó la cimen- las primeras tación de más ca- radioemisoras. rreteras, fomentó TOME NOTA el turismo y atrajo a personas de La primera de otras provincias a transmisión Zaracay fue el vivir en la ciudad. 26 de agosto de A través del 1959. medio de comunicación logró unir a los sectores urbanos para organizar mingas, carreteras y casas comunales para todos. Característica Esta frecuencia no pasa noticias de crónica roja con la finalidad de mantener una imagen positiva del cantón ante los radioescuchas de otros sectores, comentó

IMPORTANCIA. La estación de radio ha formado parte de la historia de la localidad.

el propietario. “No es necesario que pasemos crónica roja. Preferimos sacar

las cosas buenas, divertidas y atractivas de Santo Domingo”, argumentó. (ER)

APOYO. El pueblo Tsáchila se identificaba con este medio de comunicación.

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Un vistazo al pasado de Santo Domingo A partir de la década del 40 Santo Domingo empezó su transformación urbanística.

IMAGEN. El parque central, Joaquín Zaracay, ubicado en la avenida Quito, en 1966. En la actualidad así luce este sector donde se encuentra el Municipio de Santo Domingo.

CAMBIOS. En la avenida Quito entre Tulcán y Tsáchila, en 1975 se encontraba el edificio del Cuerpo de Bomberos, donde también funcionó Cabildo. Al lado se hallaba la botica Santo Domingo, que aún está continúa en el mismo lugar.

EMBLEMA. Así era el primer monumento que se levantó en la ‘Y’ del Indio Colorado en 1975. Con el pasar de los años, la imagen fue transformada.

ANTAÑO. La ‘Y’ del Indio Colorado en 1970. Los buses de transporte urbano de aquella época. En los últimos años así luce el sector.

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Las calles entre historias e hitos Santo Domingo se fue formando con rapidez, y los gobiernos locales, empezando por Hólger Polanco, Ramón Chérrez y Cadmo Zambrano, les tocó vivir la expansión de este pueblo. Ellos empezaron a ponerles nombres a las calles de las cuales se formaron hitos. Por ejemplo, el monumento del Indio Colorado se construyó en la Presidencia del Concejo de Ramón Chérrez, y conforme se iba estableciendo la ciudad le iban bautizando con los nombres de las ciudades de origen de la gente que se asentaba aquí. Se explica que todas las calles del centro tengan nombres como: Puyo, Portoviejo, Ibarra, Tulcán, Loja, un poco en homenaje a la tierra de procedencia de la mayor cantidad de gente que se radicó en Santo Domingo. La nomenclatura como tal tiene su origen en la época de Chérrez, eso es antes de ser cantón por el año 1965. El Presidente del Consejo Parroquial era la figura del gobierno anterior a la cantonización. El historiador Víctor Hugo Torres, narra que cuando se conformó el cantón, cuatro ciudades del Ecuador, que sin ser capital de pro-

vincia pudieron elegir alcalde porque pasaban de 100 mil habitantes, así decía la ley en ese entonces. Decisiones La calle Galápagos la abre Ramón Chérrez, es la última calle que él dio apertura en Santo Domingo. De ahí debido a decisiones administrativas muy rápidas, le ponían los nombres a las calles en la medida de que iban conformando el plano de la estructura urbana. A criterio de Torres, la ciudad ha crecido y no ha tenido una guía a parte de los gobiernos, la gente espontáneamente ha dado los nombres a las cooperativas, de los barrios y algunas calles. Esto se hizo fuera de una ordenanza que regule de quién debe tomarse el nombre. El anillo vial, según la ordenanza de Leonardo López, fue bautizado como Abraham Calazacón y Tsáfiqui. En cambio el bypass es una obra del Ministerio de Obras Públicas, se sabe que es una vía perimetral, ahí se le dio el nombre de avenida de Los Colonos, en homenaje a esta tierra que fue conformada en base a colonos.

Últimos cambios acuerdo con el director °de De Planificación Territorial del Municipio, Patricio Aguirre, la única ordenanza de nomenclatura se hizo en 1992, desde ahí no se han hecho modificaciones u otra ordenanza. Al tener lista la nomenclatura de Santo Domingo significa que la Epmapa, la Empresa Pública de Agua Potable y Alcantarillado, podrá hacer referencia a tal sector; el Cuerpo de Bomberos sabrá dónde va a ser cualquier gestión sobre su actividad; el Registro Civil podrá identificar la ubicación del domicilio de cada ciudadano; el ECU 911 tendrá la posibilidad de designar fácilmente el lugar cuando sea una emergencia; los taxistas y los buses tendrán sus rutas reconocidas.

Cambios actuales La actual avenida Esmeraldas antes se llamaba La Paz. “El último cambio se hizo hace poco la avenida Juan Montalvo, pero desde que inventaron la historia del 30S, por un pedido del Gobierno lo cambiaron a Jacinto Cortez Jaya”, agregó Torres. El historiador expresó que este Gobierno debería actualizar la nomenclatura. Porque según él hay nombres de calles secundarias sin mayor importancia que

FOTO CORTESÍA DE LA BIBLIOTECA MUNICIPAL

La nomenclatura de las calles de Santo Domingo se fue dando en administraciones fugaces.

CONTRASTE. Panorama de la avenida 29 de Mayo y Quito 1979.(Arriba)

recogen a personajes de nuestra historia, y hay otras avenidas muy importantes con nombres ajenos a nuestra realidad. “Por ejemplo, aquí hay una calle muy pequeñita que se llama

Hólger Polanco y él es muy importante en la formación de la ciudad. Hay otra calle pequeña con el nombre de César Fernández, quien de igual forma ha luchado por Santo Domingo” dijo Torres.

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TRANSFORMACIÓN. La ‘Y’ del Indio Colorado 1979, administración Hólger Polanco

de Ordenamiento Territorial del Ecuador, en donde aparece Santo Domingo como parroquia perteneciente al cantón Quito. Esto fue en el año 1861, en la presidencia de Gabriel García Moreno. La mariposa Lady Lorena Cuando no habían las carreteras asfaltadas, la gente venía a

caballo desde Alluriquín a Santo Domingo y la ruta de entrada es la conocida avenida La Lorena. Antes esta vía se llamaba la Manga del Siete, que se utilizaba este término en aquel entonces para referirse a una ruta. Víctor Hugo Torres, recuerda que había un señor que se llamaba Francisco Suárez, él tenía una finca por el sector donde ahora es la universidad Uniandes, esa finca se llamaba María Eugenia. Una vez cogieron una culebra mata caballos. Antes, culebra que se mataba se le sacaba el cuero y se lo vendía. Entonces pusieron a secar el cuero y el olor que emanaba atraía muchos insectos. De casualidad estaba un gringo, del que no recuerda su nombre,

FOTOS CORTESÍA DE LA BIBLIOTECA MUNICIPAL

La 3 de Julio empezó llamándose vía Chone, porque desde el parque que era a la vez terminal terrestre, mercado y plaza, salían los carros vía a Chone. 3 de Julio se llamó desde que abrieron la peatonal y le colocaron este nombre en homenaje a las fiestas de cantonización. Torres añadió, que la avenida Chone antes era vía a Chone, porque era la ruta que conducía a Chone, y esta fue cambiada porque la población en Santo Domingo el 51% es de origen manabita. Entonces había que rescatar antes era vía a Chone ahora es avenida Chone, de la misma forma la vía a Quevedo es avenida Quevedo. Tiene una connotación distinta aunque suene lo mismo, explica. La avenida 29 de Mayo se la llamó así porque es la fecha en la que se conformó el Primer Decreto

FOTOS CORTESÍA DE LA BIBLIOTECA MUNICIPAL

Avenida Tsáchila ° Leonardo López, exalcalde de Santo Domingo, periodo 82-92,

COMERCIO. Arriba la calle Peatonal 3 de Julio en 1970.

este se dedicaba a estudiar mariposas. Vio que en este cuero se posó una mariposa inmensa y muy colorida, hermosa a la vista de todos. La atrapó y la inscribió en un concurso mundial de mariposas. La puso en una caja de celofán y la mandó a los EE.UU., y la llamó Lady Lorena, Santo Domin-

recuerda la anécdota de la avenida Tsáchila, que se le conocía antes con el nombre de Camilo Ponce Enríquez, porque era un diputado y había ofrecido un financiamiento para pavimentar esa calle. Pero la partida presupuestaria nunca llegó. “Mientras hacíamos la nomenclatura sugerí que se le nombre avenida Tsáchila, en homenaje a la Nacionalidad Tsáchila que es originaria de este sector”, explicó López. Asimismo contrató personas para un estudio. “Patricio Velarde, un sociólogo de muy buena calidad, quien vivía en Santo Domingo fue el encargado de hacer el estudio y es la única vez que ha hecho un estudio de la nomenclatura”, añadió. Los lugares se zonificaron, por ejemplo comenzando por la calle Tulcán que es donde está el Municipio, luego viene la Ibarra, de ahí Latacunga, Ambato, Loja y así. Hay un sector de los presidentes hay un sector de las provincias, de los ríos. Por ejemplo en la cooperativa 30 de Julio tenemos la avenida Clemencia de Mora, que fue la fundadora de la cooperativa.

go-Ecuador. De allí las personas nombraban a la ruta La Lorena, en honor a la mariposa que ganó el concurso. (MJJ)

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Músicos y variedad Grupos musicales y solistas han resurgido en esta ciudad, como Adagio, Ariel Cordero y Antidopping. Adagio tiene cerca de dos años de actividad e interpretan diferentes géneros musicales, se destacan en la música del recuerdo, que desde la instrumentación tiene un toque diferente al resto; además también interpretan música nacional estilizada, bailable y otros géneros musicales. Son seis los integrantes del grupo: vocalistas: Marcelo Reascos y Angie Beltrán; guitarra principal: Carlos Montenegro; Bajo y coros: Bryan Reascos; tecladista: Fabián Andino y en la batería: Andrés Martínez.

TALENTO. Adagio es el grupo más joven y posicionado en Santo Domingo de los Tsáchilas.

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Recopilación El disco promocional titulado Huellas, es una recopilación de géneros y una proyección para los demás músicos y personas amantes de la música. Es un disco producido en Santo Domingo. Andrés Martínez, baterista, indicó que lo que más está sonando es Déjame intentar de Carlos Mata, Murió la Flor de Los Ángeles Negros y Rebelión de Joe Arroyo, de los cuales ya tienen su respectivo video clip. Por su parte la vocalista, Angie Beltrán, expresó que lo que hace Adagio es tomar los temas clásicos, las baladas, temas de Los Iracundos, Los Ángeles Negros, Leo Dan, Sahiro, Los Terrícolas, Los Pasteles Verdes. Los reeditan y las cantan a su estilo. Trayectoria Otro de los músicos santodomingueños es Ariel Cordero, acompañado solo con su guitarra y su melodiosa voz romántica, así es como se ha presentado en los escenarios, con su destacado y recordado sencillo, La herida. Hoy, este personaje musical tiene 37 años, pero recuerda que empezó a cantar desde niño, participando en actos de escuela y colegio. A sus 20 años compró su primera guitarra y no pensó llegar a ser el artista que es ahora. “No pensé que mi música llegara a ser escuchadas en la radio, pero ventajosamente dentro de lo que llevo de vida

Compartiendo escenario °

Adagio ha compartido escenario con Américo, Elvis Crespo, Grupo Galé, Franco Sahiro, Orquesta Blue Star, Gerardo Morán, Máximo Escaleras, Equilivre, Daniel Paez, Danilo Parra, La Vivi Parra, Douglas Bastidas, La Toquilla, Orquesta 24 De Mayo, Alci Acosta, Chaucha Kings, Juan Fernando Velasco, Vernepia, Jorge Luis del Hierro, Jaime Enrrique Aymara, los Iracundos.

he conocido gente que se ha interesado en mi trabajo. Algunos locutores amigos me tendieron la mano y promocionaban mis canciones en su programación”. Independencia Ariel afirma que como artista independiente ha hecho un par de producciones, que cuenta con recursos propios. “No sé si se lo pueda llamar producción discográfica porque no tiene un sello, pero si hay un material plasmado que está circulando”. Fantasía, es su primer tema en radios, que comenzó a sonar en el 2003 y desde ahí en adelante se empieza a escuchar el nombre de Ariel Cordero como artista. Él tiene previsto lanzar nuevos temas como: Cómo no te voy a amar, que tiene un contenido un poco más familiar, de pareja. Otros de contenido social como Piénsalo bien. Vivencias La mayoría de sus canciones son inspiradas en sus vivencias a excepción de uno que se llama Para toda la vida, pues dice que le pasaron una carta de alguien y pudo sacar de ahí la letra de la canción para hacer este tema. El cantante tiene previsto en el presente año arrancar con tres videos. Con el tema llamado La herida, hará el video clip, también incluirá Nuestro cuento de amor, y de los nuevos temas entrarían en este proyecto, comentó Ariel Cordero.

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Antidopping Antidopping, una banda de músicos formada hace 10 años. Los integrantes son: Andrés Matos en la guitarra, Juan Bravo en el bajo y Cristian Arizaga en la guitarra y vocalista. Cuando empezaron tocaban covers, pero poco a poco fueron haciendo música inédita. Cristian cuenta que empezaron a hacer demos en su casa, con un estudio que montaron. El último demo que quedó se llamó Antes de nada, el cual tenía las canciones que conforman su actual disco. “Cuando estaba grabando el disco hice un curso de producción musical, masterización y EL DATO mezcla. Aprendí lo que realAriel Cordero mente significa piensa incursionar en un nuevo géne- hacer un disco ro como la bacha- de 13 canciones ta o salsa. Ha compartido esce- inéditas”, agrenario con Juan gó Arizaga. Fernando Velasco, Los integranJorge Luis del Hierro y Tercer tes de la banda Mundo. manifiestan que tomaron el riesgo de hacer todo el trabajo discográfico: la portada, las canciones, la mezcla, la masterización en una casa. Por eso se llama Made in Ksa, su nuevo material, el estudio que realizó esto se llama La Divina Papaya Records, sello discográfico de Cristian Arizaga.

ROMANTICISMO. Ariel Cordero ha tenido éxito a nivel a nacional con su canción La herida.

INNOVACIÓN. Antidopping lanzó a hace poco su nuevo material discográfico Made in ksa.

Variedad “Estamos enfocados a hacer rock, pero nuestro estilo es el ska reggae punk, es un estilo que no da para hacer algo más reggae, algo más rítmico como el ska o algo más punk que nos lleva al metal. Nosotros somos esa fusión que nos permite hacer lo que sea”, comentó Arizaga.

Expresó que las canciones que escribió para este disco son vivencias propias de amor, de desamor al cual lo denomina no-amor. El no-amor para ellos significa cuando no tienes odio, pero ya no la quieres. “Cuando uno llega a ese estado tu puedes escribir sobre esa persona y si la persona te hizo daño tu

puedes escribir como muchas cosas, pero sin herir”. Pero aclararon que el disco también tiene muchas canciones positivas, para que la gente cambie la mentalidad y sean más positivos en la vida, de cumplir sus sueños, de romper el miedo que a veces se tiene. Otra canción nueva se lla-

ma Estoy depre, que es cómica. Quieren seguir haciendo canciones para que las personas se sientan bien y transmitir energía, porque según ellos es la nota de hacer música. Hay una balada corta venas Alguien como tú, que es la canción más sonada. Es el tema rompe corazones del disco. (MJJ)

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Una Policía de entrega y valores En 1935 arrancó la construcción del primer destacamento policial en Santo Domingo. Santo Domingo de los Colorados, se convirtió en parroquia el 29 de mayo de 1861 y en honor a esta fecha una de sus principales avenidas tiene el nombre de 29 de Mayo. Así, la parroquia rural comenzó a crecer, en 1932 el EL DATO centro poblado tenía 12 casas y 120 habitantes, Actualmente Aguirre pero para 1950 Pablo dirige el Santo Domingo Comando con la ya concentraba a Provincial ayuda de más de 1.493 habitantes mil elementos. en el casco central y 5.480 en el rural. Dado que Santo Domingo cada vez tomada mayor importancia nacional, al considerarse un paso obligado entre la Sierra y la Costa el número de habitantes registró un aumento y por ende personas que llegaban a

COMANDANTE. Pablo Aguirre, jefe del Comando Provincial de la Policía.

delinquir. Destacamento Es por eso que en 1935 se da inicio a la construcción del primer destacamento policial. La edificación se levantó en lo que hoy es la intersección de las avenidas Ibarra y 3 de Julio, lugar en el que permaneció poco tiempo hasta que fue trasladado hasta la

LUGAR. Actual edificio del Comando de Policía de Santo Domingo.

avenida Quito, frente al parque Central. Terratenientes de la época fueron quienes donaron el terreno e incluso en el lugar fue puesta una placa en la que se indicaba que por más de 20 años ahí funcionó el principal destacamento policial. Debido al gran crecimiento del cantón Santo Domingo

de los Colorados en lo que concierne a lo económico, social y empresarial, hubo la necesidad de construir instalaciones más grandes de la Policía. Fue así que se construyó una nueva edificación frente al entonces hospital Augusto Egas, y se designó como primer jefe de la institución aquí en la ciudad al Teniente Ramón

Provincial ° El 26 de julio de 2009 y suscrito por el señor presidente del Instituto

de Estudios Históricos de la Policía Nacional (Inehpol) se creó el Comando Provincial de Policía de Santo Domingo de los Tsáchilas.

Moncayo Benítez.

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Actualidad En 1978 dos ciudadanos transfieren a la Policía Nacional el terreno en el que actualmente se encuentra el Comando en la avenida Tsáchila. El área era de 2.740 metros cuadrados cuyo valor a pagar fue de 10 mil sucres y fue así que se empezó con la construcción del nuevo cuartel y que se mantiene hasta la actualidad. Con el pasar de los años los oficiales y jefes que pasaron por la Policía de la localidad aportaron para el AGENTES engrandecimien- Conforman el to del Comando, Comando de Policía de Santo creándose el dis- Domingo de los Tsáchilas. pensario médico, la capilla de la uniEL DATO dad, la cooperativa de ahorros y crédito de la Policía Hace 45 días entregaNacional, piscina, fueron dos 16 nuevos subjefaturas como patrulleros al de las de la Policía Ju- Comando Policía que han dicial, Migración, servido para fortalecer la seguriAntinarcóticos, dad ciudadana. Tránsito y otras.

1.233

Nuevo jefe Hace un mes aproximadamente el Comando Provincial de Policía es dirigido por Pablo Aguirre, quien desde el día de la posesión se comprometió a trabajar por la seguridad ciudadana.

Tenga en cuenta

Servicios policiales en Santo Domingo:

° Jefatura Antinarcóticos Unidad de Protección del Medio °Ambiente (UPMA) ° Dinased ° Criminalística ° SIAT ° GOM ° Unidad Aeropolicial ° Dinapen ° Policía Judicial ° GOE ° Policía de Tránsito ° Servicio Urbano.

SERVICIO. EL GOM es el servicio encargado del patrullaje del centro de la ciudad y las carreteras de la zona rural.

Son más de 10 servicios policiales con los que cuenta la institución armada en la ciudad, todas basan su trabajo en la investigación y la obtención de resultados positivos. En en la actualidad cuentan con más de 150 vehículos entre patrulleros y motocicletas, la modernización de algunas unidades de policía comunitaria también aportan al fortalecimiento de la ciudad. El aniversario de esta noble institución policial es el 2 de marzo de cada año. (JM)

ANTIGUO. Imagen del Comando de Policía de la calle Ibarra en 1935. Aún sigue funcionando, pero como UPC.

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Un ‘amigo’ en las calles es salvado Personas se han unido sin fines de lucro para rescatar a los perros y gatos callejeros. ‘Dulce’, una perrita comunitaria, bautizada con ese nombre por ser muy dócil y cariñosa. Vivía en el Parque de la Juventud con otra manada de perros del sector. Un día sufrió un ataque al parecer en horas de la noche por personas, que no se sabe si estaban drogadas. “A la perrita le rompieron la frente con un objeto contundente y le reventaron un ojo”, cuenta Fernando Mecías, quien rescató al pobre animal. Se hizo cargo de ella, la llevó al veterinario. Estuvo en hogares temporales, pero Fernando decidió adoptarla. Esta es una de las tantas historias que se cuentan y se ven a diario en las calles de Santo Domingo. Los perros que son callejeros no son porque nacen en la calle, sino porque sus dueños se descuidan de ellos y los abandonan. Al no tener un

REHABILITACIÓN. Dulce antes y después de haber sido curada luego de la agresión que sufrió en la calle.

hogar pasan deambulando por todos lados y se reproducen con facilidad. Huellitas SD Huellitas es un grupo de voluntarios activistas sin fines de lucro, que nace en la provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas, con el fin de proteger el bienestar animal de perros y gatos.

Organizan campañas de concienciación, de educación y esterilización. Esos son los puntos en los cuales se basan para proteger a los animales. Mecías, presidente del grupo, dijo que se conformaron hace aproximadamente 18 meses. La idea nace de tres amigas que rescataban animales por su cuenta y querían hacer como un proyecto más grande, son: Am-

parito Freire, Mariana Yaguana y Gabriela Onofre. La idea era hacer un albergue, pero debido a las capacitaciones que han tenido como grupo, gracias a organizaciones de Quito,

vieron que no era factible hacer un albergue, por el presupuesto que se necesita. “Primero nosotros debemos educar a las personas y hacer campañas en la población, que es lo que estamos haciendo”, agregó.

PREVENCIÓN. Huellitas SD organiza campañas de esterilización para perros y gatos.

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En un futuro piensan realizar Existen 15 voluntarios, de diferentes edades, porque son un gru- esterilizaciones a barrios marginapo abierto. Lo conforman chicos les de manera gratuita, pero para desde los 16 años hasta personas esto necesitan fondos. adultas de hasta 40 años. Lo que los une es precisamente el amor a MUSA SD Rescate MUSA es el Movimiento Unido los animales. Mariana Yaguana dice que ac- por la Salvación Animal. Se funtualmente Huellitas SD está dedi- dó el 6 de octubre de 2012. Esta es una organización cado en un 100% a las camcreada sin fines de lucro pañas de concienciación. EL DATO para protección y resca“Antes en Santo Domingo no te animal. La principal se había realizado ninguna Musa ha rescacampaña de esterilización”, tado aproxima- actividad que realizan damente 200 es rescatar, rehabilitar acotó. perros, entre y esterilizar, buscar un adultos y cachorros, hogar para los perros Esterilización entregados en que se encuentran en la Para la esterilización se ne- adopción y calle o en situaciones de cesita que las mascotas estén esterilizados. riesgo. en buen estado de salud. La EL DATO La fundadora del grucirugía se hace una sola vez po es Daphne Barros. en la vida al animal .Muy SD se “Luego nos unimos los aparte de evitar la reproduc- Huellitas reúnen una vez ción, se puede evitar en las por semana los padres y a su vez voluntasábados en rios, amigos que tengan la hembras el cáncer y en los días el Parque de la Juventud a las misma conciencia del resmachos enfermedades ve16:00 en las peto y del rescate animal, néreas. No existe ninguna mesas de se han unido y forman contraindicación contra la cemento. parte de la organización esterilización, por eso se prodesde hace dos años”, dijo mueven este tipo de campaFabricio Barros. ñas a nivel nacional. No reciben apoyo económico ni “Así es como hacemos convocatoria para cuando salimos con del Estado ni de ninguna organizacarteles para la campaña de este- ción privada. Hacen autogestión rilización. Nosotros no tenemos con la venta de pulseras y alimenfinanciamiento de ninguna insti- tos, realizan festivales caninos con tución pública ni privada”, aclaró el fin de recoger fondos. “Con este dinero lo que hacemos Amparito Freire, quien afirma que realizan la autogestión para organi- es comprar alimentos para mantener a los animales que están en las zar las campañas.

COMPROMISO. Musa SD Rescate realiza actividades para recaudar fondos y poder seguir haciendo su labor.

diferentes casas de los voluntarios, ya que no tenemos un albergue por condiciones económicas, pero existen los domicilios de los voluntarios. En cada casa hay de 2 a 5 animales, dependiendo del espacio que tenga la persona” dijo Daphne. Cuenta que los rescatamos los rehabilitan física y psicológicamente cuando están atropellados. Muchas veces tienes problemas de sarna, que es lo común en los perritos, o dermatitis que es por el clima, la humedad. Las personas ven los animales

en condiciones que dan repulsión. Sin embargo tratándolos con medicamentos se los puede curar y se los alimenta. Uno de los mayores problemas de los animales en las calles es la falta de alimentación y la falta de respeto y cariño. Que una vez rescatados y sanados están listos para buscar una nueva oportunidad para darlos en adopción. “Los animalitos adultos sean hembras o machos son castrados los machos y esterilizadas las hembras para evitar que se sigan

reproduciendo en las calles”, manifestó Daphne. Dice que tiene afinidad con Tigre, es un perrito de raza grande que fue atropellado en el sector del Registro Civil. La gente ya ha hecho conciencia con grupos como nosotros, la gente se acercó y lo ayudó a salir de la calle, lo colocaron en la vereda. MUSA está conformado por ocho personas, que realizan ventas de pulseras para recoger recursos económicos para los alimentos de los canes. (MJJ)

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Avanzando con el comercio ORGULLO. Segundo Carrera fue uno de los primeros comerciantes que tuvo la ciudad.

LABOR. El almacén Patricia sigue siendo popular por la atención de sus propietarios.

Podemos iniciar nombrando a uno con la mayor antigüedad, un negocio que acorde a su tiempo cuenta con una amplitud además de ser muy visitado por los transeúntes de la ciudad. EL DATO José María Vilcacundo, iniDomingo ció vendiendo te- Santo junto con todos las, hace más de sus habitantes el avan55 años, y cuenta muestra ce que ha tenido que el negocio alrededor de estos arrancó poco a todos años. poco y en la actualidad opta por mercadería, dependiendo de las temporadas y lo que más se vende en ellas.

Dificultades Inés Vilcacundo dueña del °comercial Mónica, contó cómo ha

alcanzado lo que tiene, hace 28 años que está dedicada al comercio. Ella siguió los pasos de sus padres, pero no le gustaría que sus hijos se dediquen a esta actividad, su anhelo es que lleguen a hacer unos recocidos profesionales del país. “Las dificultades que se presentan en las temporadas bajas preocupan a los comerciantes, pero al igual que tiempos malos, existen los buenos que son donde se aprovecha de la mejor manera para prosperar” refirió la comerciante.

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ización e Canton d s o ñ a Saluda s 47 a Santo Domingo en su

Santo Domingo ciudad de historia, no puede olvidar a sus primeros negociantes que marcan tradición.

ESFUERZO. Inés se enorgullece al ver el logro que ha tenido en su negocio.

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TRABAJO. Juan Francisco y su esposa han sido testigos del crecimiento de la ciudad.

“Llegué aquí a los 15 años y desde entonces mi negocio empezó a surgir y hasta ahora sigue”. Almacén Patricia, es el nombre de su negocio y aspira dejar un capital tanto para sus hijos como para sus nietos. Segundo Carrera, también lleva 55 años con su negocio. Desde la provincia de Cotopaxi se desplazó

a varias ciudades y finalmente junto a su padre se radicaron en Santo Domingo. “Cuando inicié yo vendía pantalones, camisetas y todo tipo de prendas de vestir”. Comerciantes Otro de los primeros comerciantes, es Juan Francisco Tipán y su esposa, propietarios

del local, La Lojanita, lleva 54 años ofreciendo una variedad de artículos a su clientela. Él ha sido testigo de la transformación que ha tenido Santo Domingo de los Colorados. “El cambio es notable y llena a todos los que viven en esta ciudad de orgullo”, dijo. Con 50 años en el negocio,

INNOVACIÓN. El arte que muestra la floristería Silva, fascina a sus clientes.

Nancy, otra comerciante, recuerda cómo empezó todo. Después del fallecimiento de sus padres ella tomó la posta en El Che, es el nombre que tiene el negocio. La maletería, los bolsos maletines y más fueron los productos con los que se iniciaron, Nancy comenta que de los seis hermanos, siendo ella la mayor, tomó el mando en

el negocio y siguieron avanzando. Lourdes Silva, propietaria de una floristería, en su negocio ya supera los 55 años. “La floristería cambia mucho, los nuevos diseños y la innovación nunca termina, la ciudad ha crecido en tanto al comercio y eso les ayuda notablemente a La Floristería”, comentó. (KCN)

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Los sanadores de los huesos La práctica de sobar diferentes lesiones se realiza desde hace decenas de años en Santo Domingo. P

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‘Los jugadores fueron mis primeros pacientes’ °

Una costumbre arraigada en los santodomingueños es el tratamiento de dolencias musculares y óseas de la mano de sobadores de la localidad. Estos sanadores han ganado fama a través de los años debido a la eficacia de sus masajes. (IV)

Para José Cun, de 94 años, parece que hubiese sido ayer cuando lanzaba piedras con una resortera a los árboles a los que se subían sus amigos, en busca de frutas. Su objetivo era alborotar los panales de avispas para que sus compañeros cayeran y poder “arreglarles los huesos que se les zafaban”. A sus escasos 13 años Cun, iniciaba su profesión como sobador, oficio que se convertiría en su trabajo y el sustento de su familia. Este experto en aliviar dolores relató que siempre tuvo curiosidad de cómo se curaba el cuerpo humano. “Por eso me sentaba a ver cómo el profesor de educación física sobaba a los estudiantes que se habían lesionado. Este maestro me enseñó todo lo que sé”, añadió. Por su consultorio, ubicado en la calle Ejército Ecuatoriano y Rumiñahui, han pasado jugadores lesionados, conductores con huesos quebrados y un sinnúmero de pacientes con diferentes dolencias, que han sido sanadas con el roce de sus manos y una cajita de mentol.

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“Solo se necesita ver y sentir para diagnosticar” °

Se podría decir que en el caso de Evaristo Moreira, quiropráctico, el conocimiento de las dolencias musculares y óseas viene de familia. Su padre, quien desempeñó el trabajo de sobador por más de 20 años le enseñó y le transmitió todos sus conocimientos. Largas filas de adoloridos pacientes se agolpan en el consultorio de este especialista, quien describe que las lesiones más complicadas de curar se encuentran en la columna vertebral. “Esta, es un área tan delicada que se requiere de mucho cuidado”, enfatizó Moreira, precisando que diariamente atiende a alrededor de 100 personas. Sus pomadas y la fuerza de sus brazos son la mejor receta para las pacientes que han llegado cojeando, con muletas e incluso en silla de ruedas. “Los quiroprácticos tenemos que utilizar la fuerza para nuestro cuerpo, para sanar los cuerpos de otros. Por ello debemos aplicar la tensión necesaria en los sitios correctos, solo de esta forma podemos curar”.

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Un consultorio poco convencional vereda, un paso peatonal y el clacson de los carros son los acompañantes °deUna Mario Carrión, sobador, quien todas las mañanas coloca un banquito en la

acera de la intersección de la vía Quito y Río Toachi. Este sitio es su consultorio ambulante, el cual solo necesita de dos asientos de madera para entrar en funcionamiento. Los costos de la consulta varían según la gravedad de la persona. Estos precios pueden variar desde 10 hasta 20 dólares dependiendo de la condición del paciente. Sus manos y varias pomadas son las herramientas de este hombre, quien desde hace más de 20 años ejerce esta profesión en la localidad. A él acuden pacientes “con safaduras de huesos, fracturas, lesiones musculares o dolores en cualquier parte del cuerpo”

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Variada gastronomía nocturna Debido al movimiento de personas por las noches hay muchos comedores que ofrecen platos típicos. Lugares para comer en Santo Domingo hay hasta en la esquina, algunos trabajan por las noches, otros vienen de turistas, y los clientes que nunca faltan son los que salen después de la farra, porque les suele dar hambre después de tanto bailar. El lugar más cercano a la Zona Rosa de Santo Domingo es la Terminal Terrestre, donde parece que los comerciantes nunca duermen, pues se amanecen vendiendo una variedad de comida y para todo gusto. William Gallardo, quien tiene su Comedor 3 Colorados, ubicado en la Terminal Terrestre, desde hace 12 años, asegura que la sazón manabita es la que predomina en el sector. Sus principales clientes aparte de los viajeros visitantes, personal del lugar, los choferes de las diferentes cooperativas de transporte interprovincial son los que degustan de su comida.

Degustación Atiende desde las 15:00 hasta las 06:00. Tiene variedades de plato como: seco de gallina, seco de pollo, seco de carne y seco de pescado, guatita, pata de chancho, mixtos, como ceviche con guatita. El negocio es familiar, en la mañana atiende la familia Mendoza y en la noche atiende la familia Sacoto, cuando le toca su turno lo visitan unas 60 personas en su local. Dice que para preparar un seco de pollo los ingredientes son: pimiento, tomate, ajo y cebolla, se lo licúa y se lo pone a hervir un rato. Luego se mezcla el pollo con el aliño y se cocina hasta que queda en su punto. Santa Saldarriaga, procedente de Manabí, tiene más de un año atendiendo en su carpa que está ubicada en el parterre central de la Terminal Terrestre.

SERVICIO. Mariana Rodríguez atiende en el sector de la Virgen del Cisne.

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DELICIAS. William Gallardo dice que los platos manabas son los más pedidos.

La tabla

Así van las posiciones Precios Gallina criolla Carne asada Chuleta Pollo asado Meriendas

3,50 2,50 3,50 3,00 2,00

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CONOCIDOS. El comedor Los Mosquitos, es uno de los más frecuentado por la ciudadanía.

Vende carne asada, chuleta, seco de gallina, caldo de gallina criolla y bistec de carne, chancho y pescado. Los secos a 2,50 y las carnes son a 3,00. Atiende desde las 16:00 hasta las 02:00. Sazón manaba Sus clientes son los que salen de la zona rosa y los que llegan de otros lados. Los días que más vende son viernes, sábados y domingos. Atiende unas 50 personas. Asegura lo que más le gusta a sus clientes es la sazón manabita que tiene. A un seco de pescado le pone

SATISFECHOS. Los clientes de doña Santa se van felices luego de probar su sazón.

los aliños, sal al gusto, hierbita y domingo, desde las 17:00 hasta las limón. Cocina con cebolla, ajo y 24:00. A sus clientes les gusta su sazón comino y tomate. Se acompaña con ensalada o menestra y un ver- manaba, dice que nadie cocina mejor como en su tierra. Ella de asado. es de Portoviejo. Lo que En cambio Mariana RoEL DATO más les gusta a las persodríguez, quien tiene su conas es la atención. medor JR, desde hace tres Hay platos de Edwin Garzón, cliente años, en el sector del redon- 2,50 de 3,00 y dólares. frecuente de comedor JR, del de la Virgen del Cisne, 3,50 Siempre va vía Quevedo. Trabaja con su acompañado de le gusta la preparación de plátano verde los platos, en especial el papá Jairo y su hija Jazmina. un asado, o yuca seco de gallina y la exceOfrece seco y caldo de cocinada. lente atención. Viene desgallina criolla, carne asada, chuleta, pollo asado, guatita, de Luz de América solo a merenseco de pollo. Atiende de lunes a dar. Desde el 2009 es cliente.

Wilson Mero, oriundo de Chone y uno de los propietarios del comedor Los Mosquitos, ubicado ‘Y’ del Indio Colorado, vía Chone frente al Tía, expresó que trabajan entre seis hermanos y se turnan para atender. Llevan 20 años atendiendo en el mismo lugar. Comenzaron vendiendo en la vereda con una carpa, hace unos ocho meses arrendaron un local en el sitio. Por la mañana venden encebollado, guatita, bandera. Al medio día almuerzos. Por la tarde carne asada, chuleta, pollo

asado, caldo de gallina, guatita, seco de gallina. En la noche los mismos platos hasta las 03:00. Sus principales clientes, la gente que sale de las discotecas, de los bares vienen a comer. Dice que llegan muchas personas de la farándula, la política, el exalcalde Don Kléber Paz y Miño era uno de sus clientes frecuentes, y el prefecto Geovanny Benítez. Los platos de la noche valen 3,50. En el asado viene menestra, arroz, carne, ensalada y verde y un vasito de colada. Las meriendas a 2,50. (MJJ)

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EXPRESIÓN DEL ARTE URBANO Las manifestaciones del arte urbano o callejero, como se lo conoce, fue plasmado por un grupo de jóvenes, en las paredes del Parque de la Juventud. (DB)

HABILIDAD. No hay tiempo ni porte para plasmar este tipo de arte.

DIBUJOS. Mediante caricaturas expresan sus ideas.

FORMAS. Signos que el común de la gente no podría entender, pero el artista sabe lo que representa.

LETRAS. Símbolos que muestran el arte callejero.

CREATIVIDAD. Depende mucho del estado de ánimo que se encuentre el dibujante.

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¿Qué es reencauche en frío? Durallanta colaboró con el MIPRO para establecer las normas INEN.

CALIDAD. Durallanta enseña cuando los demás recién están aprendiendo.

damental, todos los fabricantes de llantas trabajan para que en la operación el vehículo avance a una temperatura de 98 o 99 grados centígrados y no más, porque una temperatura superior va a provocar cambios estructurales y moleculares en el caucho de la llanta y esto a su vez provocará que ésta se debilite y se destruya. Certificaciones Durallanta tiene certificadas todas sus plantas. Son registradas en el MIPRO lo que implica que están registrada con la norma INEN 2582. Durallanta colaboró con el MIPRO para establecer las nor-

mas INEN, es decir cuando el Estado ecuatoriano decide que hay que regular y normar a las empresas de reencauche en el Ecuador para garantizar de esta manera la calidad del producto que sale y evitar que exista accidentes. Se trabaja con ISO 9001, han recibido la certificación a la excelencia Bridgestone en el programa de mano factura emitida por quienes son la multinacional de llantas más grande del mundo, es decir que funcionarios de Bridgestone vinieron al Ecuador en una comisión especial y realizaron los estudios rigurosos y como conclusión de esto certificaron

GARANTÍA. Esta empresa cumple con el programa de excelencia en la mano factura.

a Durallanta como una empresa que cumple con el programa de excelencia en la mano factura. Es importante que la gente sepa que hay muchas empresas que están recién ingresando al negocio del reencauche por lo que recién están aprendiendo a gatear para después caminar; Durallan-

ta es una empresa que está en otro nivel, o etapa del producto. Lo que están haciendo las nuevas empresas de reencauche lo aprendimos hace mucho tiempo, en el caso de Guayaquil nuestra planta fue inaugurada en el año 90, hoy estamos en una etapa de buscar la excelencia.

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El reencauche en frío para Durallanta es un proceso en el cual se aplica el calor necesario únicamente para unir la banda de rodamiento que viene prefabricada de los Estados Unidos con la carcasa, la cual ha sido previamente preparada, inspeccionada y reparada, esta unión se realiza por medio de un cojín de caucho que en el caso de Durallanta es el gran secreto porque para que se logre fundir este cojín, y a su vez este pueda unir la banda de rodamiento con la carcasa se necesitan solo 99 grados centígrados. Detrás de los 99 grados centígrados existe toda una tecnología con componentes, son fórmulas secretas que contienen las bandas con las que se trabaja lo que hace que tengan mayor duración que cualquier otro proveedor de reencauche. Muchas llantas que salen al mercado reencauchadas por Durallanta tienen la resistencia de una llanta nueva porque la temperatura de vulcanizado es fun-

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Soberanas con su labor solidaria Con el paso de los años algunas exreinas han seguido en el oficio de ayudar a los demás. Selva Esthela Cornejo Villalba, tan solo 15 años de edad, reprerecuerda que fue en su época de sentó a Santo Domingo como bastonera en el Colegio Nacional reina en 1974-1975. Considerada Mixto Santo Domingo, cuando la reina más joven y la sexta en le pidieron que representara a orden que ha tenido el cantón. la misma institución educativa Procedente de Chone-Manabí. Nos cuenta que en aquel encomo candidata para ser reina tonces la elección de reina fue en del cantón. A sus 17 años de edad, la eli- el Coliseo Zaracay que quedaba gieron como reina de Santo Do- por el Pupusa. Representaba al Banco Industrial y Comingo en el año 1981-1982. mercial. El certamen lo Conjuntamente con las perEL DATO organizaba el Club de sonas que estaban al frente Leones, porque cada del Patronato de Inclusión Social llevaron la obra que Narcisa junto a año lo hacía una institución diferente en ahora es la casa hogar de la su esposo Orlando Amores tercera edad San Joaquín y tuvo tres hijos: Santo Domingo. Cristóbal, Cuando salió en Santa Ana, donde nunca se Juan Andrea Pía y traje de baño por los ha deslindado y ha seguido Juan Mateo. Tiene una nieta. aplausos que recibió le apoyando. toco presentarse dos veces en la pasarela, porque la Responsabilidad Para Selva, ser reina es algo gente la llamaba. Su labor la engrande, “es ese tiempo nos daban focó en la niñez. Entregó uniformes a los beun cetro, ahora no se lo da, esto representaba el mando. Éramos tuneros, las cajitas con todos sus una persona más que pertenecía instrumentos para que puedan al Municipio, era el mando para trabajar. Recuerda que estudiapoder desarrollar la labor social ba en ese tiempo en Quito, venía los fines de semana a trabajar en Santo Domingo”, agregó. Está casada hace 31 años. En como reina. En su reinado partilo laboral tiene una empresa aví- cipó en el desfile de Ambato por cola, una empresa de distribui- sus fiestas y tuvo salió en la pordora de cerveza, hace algunos tada del Comercio. años tenía una empresa de confección de ropa de niños. Es oriunda de Quito, pero se crió desde pequeña en Santo DoNarcisa Vera fue consejera de mingo. Su esposo es Byron Grila provincia, igual presentó algunas jalva, sus hijos Byron, Carlos y propuestas y ordenanzas. Se dedicó Estefanía. a la empresa privada, durante 18

COLABORADORA. Esthela Cornejo sigue haciendo trabajo social por los más necesitados.

Vida política °

A los 15 ya era reina Narcisa Argandoña Vera, con

años y ahora lo sigue haciendo otra vez mediante el Relicario Lomos y Brazas.

LUCHADORA. Narcisa Argandoña fue la reina más joven que ha tenido Santo Domingo.

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Reinas a través del tiempo La belleza santodomingueña se ha caracterizado por su sencillez y labor social. Sonia Fátima Vera García, recuerda su reinado como una de las mejores experiencias de su vida. Procedente de Manabí, solo llevaba dos años viviendo en Santo Domingo, cuando sus tíos le comunicaron que iba a participar como candidata a reina representando al periódico El Occidente. En aquel entonces estaba estudiando el colegio La Providencia, cuenta que enseguida se enteró de su participación se confeccionó los trajes en Guayaquil. “No ensayé nada con las demás candidatas, ellas habían tenido ocho días de preparación. Recién me llegó la ropa, unos 15 minutos antes de presentarme el día de la elección, de manera que estaba tan nerviosa y pensé que no iba a participar”, dijo Vera. Cuando salió a la pasarela estuvo bastante preocupada, porque no era conocida en Santo Domingo, y no sabía quién le iba a hacer barra. Su tío le había contratado la banda de la escuela Caracas, he hicieron el ruido más grande de la noche.

Mensaje ° “Hago un llamado a que no perdamos esas buenas costumbres

que tenían nuestros antepasados. De igual manera las reinas en todo acto social debe siempre recalcarse los valores, porque no solo debemos echarnos a la farándula y dejar a lado nuestras costumbres, todo lo que nuestros padres nos han inculcado, más bien deberíamos ser ejemplo de ello”

Familia y ocupación °

Sonia Vera, está casada con Luis Núñez, tiene tres hijos: Luis Alberto, Javier y Gabriela. Es directora de Radio Flama Plus. Está estudiando Comunicación Social. Participó en la política siendo concejal. Y lo que más le satisface y la llena de alegría es ser abuela, pues ya tiene su primer nieto de un año y medio.

materiales de construcción para el Instituto de Protección Social, Labor social pero ahora es la Casa En el segundo traje sintió Hogar Santa Ana y San que se sumaban más aplauEL DATO Joaquín”, recuerda. sos y en la presentación del Una de las primeras traje de gala fue definitise coronó aulas de Santa Ana y vo. “Antes uno participaba Sonia como la reina de como era, lo natural, sin ci- Santo Domingo San Joaquín consta una 18 años, en placa su nombre y el de rugías, incluso se decía que aelsus periodo de otras reinas que iniciano se permitía ni la cirugía 1979- 1980. ron esa construcción de la nariz”. La exreina, ayudó a los niños para los adultos mayores. Apopobres, en la época de incendios, yó en la Casa de Reinas que hoy también en el Patronato Santa funciona Solca. Ana y San Joaquín, fue una de las obras que se visibilizó en su época. Viviana Rebeca Miñaca López “Vendí un terreno que me re- Representando a la Cámara de galaron por el reinado, con ese Comercio, a sus 18 años cumplidinero doné hierro, cemento y dos exactamente el 3 de julio, el

SOCIAL. Sonia Vera fue una de las reinas que apoyó la Casa Hogar Santa Ana y San Joaquín.

mismo día de las fiestas de can- ción de ninguna institución para tonización, Viviana Miñaca que- que siga manteniéndose, así que da reina de Santo Domingo en el Viviana, con su banda, tacones y bien vestida, iba con un saquillo año 2003-2004. Haciendo memoria, manifes- pidiendo de puesto en puesto a tó que su presentación en esa los comerciantes del mercado mayorista su colaboranoche tenía que ser muy ción con víveres. buena, porque debía hacer EL DATO “Esto lo hacíamos quedar bien a la institución todos los martes y vierque estaba representando, a que fue nes, llenábamos una toda mi familia y a todas las Desde candidata bajó personas que la apoyaban. de peso de 118 a carretilla de verduras, libras, mienSe dedicó a ayudar a los 104 tras era candida- y las carnes nos donaba adultos mayores. En ese tiem- ta sus activida- un conocido que tenía des iniciaban a po conoció a la señora Merce- las 05:00 hasta un mini camal”, agregó. Gracias a la ayuda des Enríquez, ella fue la reina las 23:00. del padre John Macías de la tercera edad. Juntas cotodos los viernes a dalaboraron con el comedor comunitario de adultos mayores que ban la misa a los adultos mayose encontraba en el segundo piso res en el comedor. Se dio medidel Mercado Municipal. camentos a través de Patronato y mediante rifas, para recaudar Autogestión fondos. Este comedor no tenía colaboraTambién recuerda que gra-

EMPRENDEDORA. Viviana Miñaca se dedicó a ayudar a las personas adultas mayores.

Personal ° En el 2011 culminó sus estudios universitarios como ingeniera en

Administración de Empresas en la Universidad Católica. Al siguiente año contrajo matrimonio con Álex Barreno, en 2013 tuvo a su hija, Alejandra Viviana. Debido al trabajo de su esposo actualmente vive en Quito. Por el momento está dedicada a su pequeña hija.

cias a la ayuda de sus padres, por medio de sus proveedores pudieron obtener algunos juguetes y otro tanto por medio del Patronato, ese fue el primer año en el que se repartió un juguete y un chupete en vez de una funda de caramelos en los sectores más necesitados a los niños en la época navideña. (MJJ)

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