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9 Años de Provincialización

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Nueve años como provincia SÍMBOLO. El parque Joaquín Zaracay es un ícono de Santo Domingo.

Santo Domingo de los Tsáchilas es la provincia número 23 del Ecuador.

La cantonización de la capital de esta provincia joven se logró el 3 de julio de 1967 con la aprobación del Artículo de Ordenamiento Territorial. Santo Domingo es provincia luego de un proceso llevado a

HISTORIA. Una fotografía del Mercado Unión y Progreso en el pasado.

cabo por cuatro distintos comités de provincialización, a lo largo de cuarenta años. En 2006, el Cuarto Comité, logró la Provincialización de Santo Domingo, en 17 meses de lucha tenaz, incansable y soste-

nida estrategia jurídico-política, que se inició con el acertado diseño de la Consulta Popular y concluyó, con el cumplimiento de la obligación emanada de la misma, por parte del ejecutivo y el legislativo.

El 26 de noviembre de 2006 se realizó la consulta popular para decidir y promover la provincialización ante el Gobierno Central y el Legislativo. La provincialización se realizó el 6 de noviembre de 2007. (VG)

La provincia tiene 10 parroquias rurales, entre sus dos cantones Parroquias rurales de la provincia Cantón Santo Domingo Alluriquín

Puerto Limón

Luz de América

Alluriquín es conocida como la parroquia dulce, debido a que gran parte de sus pobladores se dedican a hacer dulces entre los que se destacan las melcochas y el maní, algo que disfrutan los viajeros que buscan conectarse de Costa a Sierra o viceversa. Su situación geográfica la ha dotado de bondades naturales que también atraen el turismo. Se puede disfrutar de sus aguas.

Además de las actividades agrícolas y ganaderas, la gente en el centro poblado se dedica al comercio. En los últimos años se ha podido apreciar el embellecimiento del centro poblado de Puerto Limón. Además, la nueva vía Santo Domingo-Puerto Limón ha ayudado a que los productores puedan sacar de manera más efectiva sus productos para la venta.

En esta parroquia las personas se dedican a la agricultura, el comercio autónomo de venta de jugo de caña y comedores; y el trabajo en agroindustrias, actualmente hay 11 agroindustrias exportadoras en la parroquia. En Luz de América se preocupan por el medio ambiente e incentivan el cuidado de los ríos, especialmente del principal que atraviesa la parroquia, que es Pupipe.

El Esfuerzo Gracias a la situación geográfica, es una parroquia que llama al turismo. Hay actividades de aventura y al estar rodeada de ríos, varios balnearios se han instalado en el lugar. Hay dos grupos de cascadas que son visitadas por turistas. A esto se suma el aspecto gastronómico que brinda deleite a más de uno. En El Esfuerzo las personas se dedican a la agricultura y especialmente a la ganadería.

Santa María del Toachi

En esta parroquia el primer producto que se cosecha es el cacao pero sus tierras son fértiles y varios productos se pueden sembrar. Los habitantes también se dedican a la ganadería. El desarrollo ha sido rápido en esta parroquia que ahora quiere impulsar el aspecto turístico por las bondades de la naturaleza y recientes hallazgos históricos que se han hecho.

San Jacinto del Búa

Esta parroquia es netamente agrícola y ganadera. Es una tierra fértil, donde se cosecha lo que se siembra. Los principales productos son el plátano, cacao, café, yuca y diversidad de frutas. En San Jacinto, la construcción de puentes y vías ha sido de gran ayuda en los últimos años, especialmente la vía Santo Domingo–San Jacinto del Búa, ya que ayuda a sacar los productos.

Valle Hermoso Esta parroquia forma parte de Santo Domingo de los Tsáchilas, gracias al esfuerzo de sus habitantes. Las características climáticas la convierten en un sitio adecuado para el cultivo de palma africana, piñas y otros productos y también sus habitantes se dedican a la ganadería. Importantes industrias se han asentado en el lugar. También es altamente turística.

La Concordia Monterrey

Plan Piloto

La Villegas

Está ubicada a 15 kilómetros de La Concordia. Monterrey fue fundado el 31 de agosto de 1966, por el coronel Galo Andrade Salas. En 1956 llegaron varios pobladores y formaron las cooperativas agropecuarias Marcella y Orellana, las cuales destinaron un lote de 50 hectáreas para el pueblo. Monterrey se desarrolló en los años 80, debido al abacá que llegó de Filipinas.

Está organizada por los poblados o recintos de Buenos Aires, Flor del Blanquito, El Rosario, Apolo XI, Santa Cielo y El Mache. Según los moradores más antiguos, esta parroquia adoptó su nombre debido a un plan modelo de gobierno de Camilo Ponce Enríquez a la que llegaron militares retirados a tomarse las fincas las cuales daban a cuidar a los pocos habitantes de ese entonces.

La parroquia La Villegas tiene 55 años de fundación. Los colonos de esta parroquia son personas principalmente de las provincias de Manabí y Los Ríos, que llegaron a poblar estas tierras. En el lugar se puede encontrar grandes plantaciones de cacao, plátano, yuca, abacá y guineo y lo que predomina es la producción de palma africana.

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La provincia con los pedidos más apremiantes Debe cambiarse el escenario rural; la congestión poblacional en lo urbano crea grandes necesidades insatisfechas. POR: HERIBERTO CANELOS

Aquel 6 de noviembre de 2007, temprano circuló en Santo Domingo la noticia de que ya éramos provincia; parecía mentira la nueva jerarquía, sin embargo, la publicación en el Registro Oficial de esa fecha, marcaba una nueva etapa en la vida del pujante cantón, se creaba la provincia 23, con el nombre de Santo Domingo de los Tsáchilas, no cons-

taba como parte del territorio La Concordia, por maniobras políticas, el Congreso de la época lo erigió en cantón de Esmeraldas. Intenso proceso, inclusive consulta popular en que el pueblo concordense declaró su interés de pertenecer a la nueva provincia, permitió que después de algunos años, La Concordia se integre como cantón de la provincia Tsáchila. En cuanto a la provincializa-

FECHA. La noticia del 6 de noviembre de 2007 fue la provincialización de Santo Domingo.

ción, pareció que la gente no se enteró en buena parte del acontecimiento, porque al recorrer ese día sectores del área urbana y rural, se notó que todos cum-

plían su rutina con normalidad, solo en la noche hubo un evento organizado por el Municipio en la zona de parqueo de la casa municipal 2, frente al hotel Santo

Domingo. La algarabía marcó el inicio de la nueva responsabilidad administrativa en un cantón de crecimiento acelerado, con grandes necesidades.

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P Han transcurrido nueve años en este 2016, los requerimientos de la provincia son apremiantes, las realizaciones cumplidas hasta el momento se verán en sus efectos, conocer a qué ritmo caminamos; hay enorme necesidad de acciones comprometidas con el desarrollo, evidentes en diversas áreas, servicios básicos, educación, desempleo, subempleo, producción, infraestructura etc. en definitiva hay el reto de conseguir recursos para voluminoso cúmulo de necesidades, la autogestión muy importante en este aspecto.

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La Concordia de la Concordia, si °bienEnlasel caso obras realizadas satis-

facen en algo las necesidades, la limitación del presupuesto municipal, el crecimiento urbano acelerado, crean grandes necesidades requiere de estadísticas y estudios para tener un diagnóstico que permita la elaboración de planes de crecimiento ordenado de la urbe. En sus parroquias rurales, el caso es difícil, necesita promover el desarrollo rural sustentable.

sector que requiere atención de las entidades públicas. Área rural El escenario rural actual debe cambiar, aprovechar la gran Área urbana potencialidad productiva de La cabecera provincial soporta la saturación la provincia, fomentar incesante de flujo pola inversión que apareEL DATO blacional, efecto del ce estancada en el agro; abandono del campo, las peticiones campefecha recor- al momento el 73% de sinas son claras, ca- Esta datoria de la prolos habitantes de la minos, puentes, agua, vincialización a medieducación, fuentes de conlleva tar, ¿cómo apro- provincia se concentrabajo, asistencia téc- vechar la poten- tran ella, con grandes cialidad de Santo nica en la producción Domingo de los problemas sociales vien un sibles en el desempleo, agropecuaria y su mer- tsachilas contexto cadeo, mayor oportu- socioeconómico subempleo, ventas superación a ambulantes, barrios nidad del campesino de los años precemarginales, servicios en la toma de decisio- dentes? básicos, mendicidad, nes para su desarrollo, contaminación, procediversificar la producso acelerado de urbanización, ción, reducir la pobreza. Conociendo la importan- fincas que se incorporan a la cia de la ganadería, se ha in- urbe, alguien decía que pronsinuado durante tiempos la to las instalaciones agrícolas posibilidad de instalar un estarán en plena ciudad, que centro regional de estudios se muestra imposibilitada de e investigación de produc- absorber la serie de dificultación ganadera con planes de des y requerimientos que todo mejoramiento de hatos, ali- esto acarrea, a más de una exmentación, crianza, pastos y pansión horizontal de la ciualimentos suplementarios, un dad en forma desordenada.

ANIVERSARIO. Santo Domingo de los Tsáchilas celebra nueve años.

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El sueño de Wilson Moncayo era construir la Iglesia Catedral Obispos ° Monseñor Wilson Moncayo fue el segundo Obispo de Santo Domingo.

Julio Terán, fue Administrador Apostólico, pero tenía la autoridad de un obispo titular, pero sin serlo, por ello se lo cuenta como tercer Obispo ordinario. En la actualidad monseñor Bertram Wick, tiene un año seis meses en el obispado, quien a decir de Robalino ha sido muy respetuoso de quien fue el inventor de la Catedral.

Cuatro años y ocho meses después de la muerte de Wilson Moncayo Jalil, segundo Obispo de la Diócesis de Santo Domingo ciado, no alcanzó a ver la construcción de la torre sur, ni de los Tsáchilas, la consla capilla del santísimo que trucción de su majesEL DATO siempre fue su sueño, intuosa obra, la Catedral augurándose dos años desEl Buen Pastor, está a pués de su muerte. “Para punto de concluirse, así La administramunicipal lo aseguró Galo Robali- ción anterior constru- mí, personalmente, es poder no, vicario general de la yó el monumen- terminar lo que él quería y to de Monseñor Diócesis y párroco de la Wilson, recono- como sacerdote concluir su ciendo sus casi obra, este ha sido mi deseo Basílica. 10 años como La aparición de un Obispo de Santo hasta que Dios me tenga en la Catedral, para que desde cáncer pulmonar termi- Domingo. el cielo sonría viéndola ternó con la vida de Monminada”, expresó al padre señor el 12 de marzo de 2012, dejando este proyecto ini- Galo.

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FOTO CORTESÍA TEX MONTES DE OCA

Los restos del recordado Obispo descansan en el altar mayor de la Catedral el Buen Pastor.

RESPLANDECIENTE. Con la novena rifa realizada se ha logrado avanzar en los trabajos, lo que es notorio al observarla especialmente en las noches.

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El proyecto Galo Robalino acompaño a monseñor Wilson durante los casi 10 años en el Obispado, y conoce cómo ideó él la construcción de la Catedral. Con nostalgia recordó esos momentos cuando un año después de haber tomado posesión de la diócesis, (2003) presentó el proyecto de la nueva Catedral que era una de las cosas que le había quedado pendiente a monseñor Emilio Lorenzo Stehle. “Con el deseo de construirla organizó un grupo de ciudadanos para hacer el primer comité que lo encabezó Carlos Tuma, moradores de la parroquia El Buen Pastor,

algunos feligreses, representantes de instituciones y el arquitecto Jaime Benavidez, quien hizo el diseño y tiene la dirección técnica y así un grupo de personas que empezó con ahínco a trabajar, a pesar que en los inicios hubo mucha adversidad porque no todos estaban contentos con el lugar, porque querían que se haga en el centro de la ciudad”, mencionó Robalino. En el terreno donde se construyó había un templo parroquial que era de la parroquia el Buen P a s t o r, “era una tercera parte de lo que es la Catedral ahora, pero si se aprovechó las columnas, pero el resto todo se tumbó”. Comentó el padre Galo, que Monseñor Wilson no sólo veía la Catedral como una construcción como tal, sino que decía que la Catedral simbolizaba a Santo Domingo. Propósito El sueño del Obispo era que los

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APOYO. Junto a monseñor Wilson en inicios de la construcción, Rafael Charfuelán, Xiomara Navas, padre Galo Robalino, Lupe de Dueñas y Jaime Benavidez, mentalizador de diseño y tiene la dirección técnica de la obra.

santodomingueños se vean reflejados en esta obra y sientan que han sido parte de la construcción de esta emblemática realización donde se ve la pujanza de un pueblo. “Quiso hacer las torres tan altas (50 m de altura) porque decía que era para que la gente no se olvide de mirar al cielo, y que tenga siempre presente a Dios, a veces miramos muy hacia las cosas terrenas, pasajeras y nos olvidamos de las cosas de Dios, de las cosas que son esenciales, un poco esto se ve reflejado o simbo-

lizado en el cielo”. Su muerte Recuerdo con mucho dolor que unos días antes de morir, siempre estuvo muy lúcido y tranquilo, lo fui a visitar y conversé con él, estaba consiente que no pudo vencer el cáncer e hizo todo el trayecto de su muerte. “Me decía con una sencillez y si te es posible me puedes abrir un rinconcito en alguna parte de la Catedral quisiera descansar ahí, para mí era muy difícil hablar de

eso, pero así se hizo”. Cuando él vio lo del cáncer apresuró la construcción porque su deseo era ser enterrado en Capilla de la Resurrección, pero como no estuvo lista se lo puso en el altar mayor. “Unos de los deseos personales que espero que coincida Monseñor Bertram conmigo es que a los cinco años que se cumplen el próximo año podamos trasladar su cuerpo a esta capilla que estamos prácticamente terminándola, justamente para cumplir su deseo”.

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Galo Robalino tiene 12 años como sacerdote, Wilson Moncayo lo trajo de Quito, “me sentía como un hijo y yo lo veía como un padre, confió mucho en mí, por eso creo que puso en mis manos esa tarea de la obra más importante para él, y me siento honrado, eso conservo en mi corazón, hay que devolver tanta confianza y gratitud haciendo bien las cosas”.

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Una mujer aguerrida que luchó por la provincia Hoy al cumplir Santo Domingo de los Tsáchilas nueve años de provincialización, se revive la historia con los protagonistas, de aquel entonces. Nadie podrá quitarle la satisfacción de haber luchado por la jerarquización de Santo Domingo, a María Piedad Beltrán una mujer que hace 50 años atrás protagonizó con algarabía uno de los sucesos más importantes para esta provincia. Hoy al contar con 92 años de edad, recuerda cada momento vivido en esta época. A doña María Piedad no le importó su condición de mujer para asumir una pelea que hoy la llena de satisfacciones, aunque reconoce que no fue fácil, al no contar con autoridades, que los representara dentro del

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Congreso Nacional. Pese a todas las barreras que en ese tiempo existieron, la lucha no paró, para ello se formó el primer Comité de Provincialización, presidido por Hólger Polanco (+). Ella participó como vocal. “Pensábamos que Santo Domingo debía contar con lo básico para tener una vida digna, porque habíamos venido de lugares donde había comodidades y aquí se carecía de todo”. Para lograr el propósito realizaron algunos paros, había litigios por conseguir que los cantones El Carmen y Quinindé

sean parte de Santo Domingo. “Ante estos hechos se dijo que era conveniente independizarnos haciéndonos cantón de Pichincha, aunque nuestra pretensión era ser provincia. Pero así fue como se empezó”. Doña María Piedad fue la gestora de la idea de la provincialización, pero hasta ahora no se puede olvidar lo que le dijeron, “Que si estaba dormida me despierte, porque eso era imposible, pero ahora tengo la satisfacción de saber que una idea que tuve se ha plasmado, aunque la riqueza y la suerte que tiene Santo Domingo no tienen otras provincias, pero las autoridades no lo aprovechan, no son visionarias para sacarla adelante. Con trabajo se puede tener una provincia más activa, tenemos los elementos necesarios”, puntualizó.

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DEDICACIÓN. Doña María Piedad tiene cerca de 20 años viviendo en Tonsupa, Esmeraldas, dedicada a un negocio hotelero, pero nunca se olvida de visitar esta tierra que le dio mucho.

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Apolítica Fue liberal, su padre era de vanguardia revolucionario y cuando era pequeña le acompañaba en los comités, y desde ahí nació esa idea, pese a ello dice que nunca ostentó ningún cargo político ni público, apoyó a varias personalidades como Julio Moreno Espinosa, alcalde de ese tiempo de Quito y él le decía que le pida algo, por su apoyo, pero ella solo le solicitó la creación del colegio que hoy lleva su nombre en la ciudad. “Tengo la satisfacción de haber hecho algo por esta tierra, y no he querido que me estén haciendo reconocimientos, pero uno que me agradó fue el que me dio Rodrigo Borja, expresidente de la República, al mérito de mujer trabajadora”, mencionó. Expresó que el expresidente Velasco Ibarra, en cambio le hizo un reconocimiento verbal, “me dijo que en este lado de la selva era raro que una mujer tome la voz del pueblo para hacer saber las necesidades”, ella le dio el saludo en una concentración realizada en Santo Domingo, pese a no ser partidaria de él, “le dije que no era partidaria, pero como presidente sencillamente le hacía acuerdo que había un pueblo que necesitaba de mejoras y beneficios, para saber que tenemos un presidente necesitamos obras”, a lo que le respondió que

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Su vida Doña María Piedad nació en °Quito en el año 1925. Llegó a Santo

Domingo junto con su esposo José Alberto Álvarez Tobar en 1949, cuando apenas tenía 23 años de edad, pero ya tenía a tres de sus cinco hijos, los dos últimos nacieron aquí.

lo que está pidiendo se lo concederá porque por primera vez una persona que no es mi simpatizante está exigiendo obras. Empresa familiar Pero a más de su lucha por conseguir ideales, esta mujer se destacó en su negocio familiar que emprendió junto a es esposo José Alberto Álvarez Tobar, en sus primeros pasos empezó con una tienda de abarrotes, luego junto a sus hijos tuvieron la distribución de productos de primera necesidad, denominado Álvarez Beltrán, que llegaba a Manabí, Esmeraldas y Los Ríos. Es así que ella llega hasta Manabí, creando un lazo de amistad especialmente con quienes vivían en el Carmen, comentó que en ese tiempo hubo un incendio en el mercado y la gente se quedó sin nada y les dijo, “no me deben nada, hemos perdido todos, de aquí en adelante seguiremos trabajando, he venido

FAMILIA. En la actualidad comparte su vida con sus hijos, Piedad Patricia, René Alberto, Francisco Marcelo, Magda Azucena y Carmen Yolanda Álvarez Beltrán.

con el carro para ayudarles, ya no me deben nada, ahora vamos a trabajar juntos”. Fue la primera mujer en conducir un vehículo y recorrer largos trechos, en El Carmen adquirió un espacio donde construyó el hotel Imperial, funcionó más

de 20 años, edificación donde ahora están las oficinas del Municipio del cantón. En Santo Domingo tiene varias propiedades, como el edificio María Piedad, ubicado en el sector conocido como las Cinco Esquinas, entre las calles Pa-

dres Dominicos y Cocanigüas, está construcción recibió un reconocimiento por el ornato a la ciudad. En este inmueble han funcionado oficinas como el consulado de Colombia, tiene construido aproximadamente 25 años. (LMM) P-220915-GF

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Trabajo para rescatar el valor de su cultura Javier Aguavil, gobernador Tsáchila quiere rescatar el territorio, las tradiciones y el hábitat de los suyos. Como todo joven que se inmiscuye con los mestizos, en su momento Javier Aguavil fue víctima de la discriminación por ser un tsáchila. Él se avergonzaba, no usaba la vestimenta ni practicaba las actividades culturales de su nacionalidad, es consciente de ello y de cómo la sociedad mestiza lo llevó a rechazar sus orígenes, a través de la discriminación. Javier Aguavil escuchaba rock, canciones románticas y otro tipo de música que no tenía que ver con su cultura, lo hacía para sen-

tirse aceptado. Recuerda que un día, en la organización de la fiesta Kasama, lo escogieron como presidente de la comisión de fiestas, a él, precisamente a él, que no participaba de las actividades de la nacionalidad. Pues ese momento fue decisivo para lo que sería el resto de su vida, una vez que utilizó su traje típico, nunca más lo volvió a dejar, tuvo ese sentido de pertenencia que lo ha hecho merecedor de muchos cargos dentro y fuera de la nacionalidad.

REPRESENTACIÓN. Desde el 2014, Javier Aguavil, es el gobernador de la nacionalidad Tsáchila.

Aceptación Estar involucrado y observar la riqueza cultural de la nacionalidad a la que representaba lo hizo darse cuenta del gran valor que tenía y que por influencias externas había estado ignorando durante mucho tiempo. Ese joven es ahora el gobernador de la nacionalidad Tsáchila, quien lucha por rescatar el idioma, la vestimenta y actividades típicas de los suyos, que no quiere que se pierdan. Luis Javier Aguavil Agua-

vil ha sido: vicepresidente de la comuna Otongo Mapalí, a la que representa; presidente del Tribunal Electoral Tsáchila, teniente político, representante ante el Consejo de Desarrollo de las nacionalidades y Pueblos del Ecuador (Codenpe), fue director del departamento de Cultura y Patrimonio del GAD Provincial, en sus inicios, entre otras dirigencias y desde el 2014 es el Gobernador de la Nacionalidad Tsáchila.

Representación A las invitaciones y actos cultu°rales alrededor del Ecuador y otros

países, ha asistido el gobernador Tsáchila, llevando la muestra de la cultura de la nacionalidad nativa de Santo Domingo de los Tsáchilas, mostrando así la vestimenta, idioma y en muchos casos viajan grupos que representan la danza típica de la etnia.

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vestimenta. Más sobre él EL DATO Cree que la tarea también El gobernador dice que está en la casa, por parte de agradece la confianza deAguavil es los padres. Él por ejemplo, positada en él y que gra- Javier representante junto a su esposa Jenny cias a eso dejó de lado lo de la comuna Otongo Aguavil crían a sus dos peque lo estaba arrastrando tsáchila Mapalí. queños hijos enseñándoles hacia el mundo mestia hablar el tsáfiqui y la forzo, para ayudar a que su cultura no se pierda porque sabe ma de hacerlo es hablando en su que lo que él pasó aún se vive, hogar en su idioma natal, puesto entiende porqué algunos inte- que ellos estudian en escuelas grantes tsáchilas no se peinan donde se practica el español. De forma mediática también con el achiote típico o no usan la

tienen 7 mil, la pérdida de ha sido muy conocido el gobernador, debido a la años de edad territorio es notoria y es algo tiene Javier en lo que se ha enfocado en gestión y capacidad de li- Aguavil, actual trabajar, debido a la imporderazgo que ha ejercido. gobernador Tsáchila. tancia para la nacionalidad. El alumbrado público Se realiza delimitación de al interior de las comunidades tsáchila ha sido un gran las tierras ancestrales en conjunlogro que está en pie. Reconoce to con las instituciones pertinenque lo más importante para los tes y procesos de recuperación en tsáchilas es su territorio “porque los casos que es factible hacerlo. Además habla de la aprobasino tenemos tierras, no somos tsáchilas”. Comenta que poseían ción del Plan de Vida de la nacio10 mil 500 hectáreas, pero ahora nalidad, que indica es un eje fun-

ACCIÓN. El Gobernador Tsáchila ha encabezado protestas en favor de la nacionalidad.

DATOS. Javier Aguavil habla sobre los logros que ha tenido a lo largo de su vida.

damental para el desarrollo de la comunidad y la conservación de su identidad. Sin duda alguna, haber perdido en algún tiempo su identidad, lo llevó a entender la importancia de la misma y darse cuenta de que no quiere lo mismo para los suyos y las futuras generaciones, por eso Javier Aguavil, actual gobernador Tsáchila, quiere trabajar en conjunto con los tsáchilas para rescatar y recuperar sus raíces. (VG)

UNIÓN. Javier Aguavil junto a su esposa e hijos. Para el gobernador la familia es un pilar fundamental.

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Un paseo por los cines Seis cines existían en la ciudad antes de que aparezca el paseo shopping. Con la provincialización llegó la modernización y con ello el surgir de los comerciantes por prosperar e invertir en una tierra que para muchos es generadora de trabajo, pero que para otros les costó cerrar sus empresas por el desarrollo de la tecnología. Uno de estos son los cines que en los inicios de Santo Domingo fueron la novedad porque podían compartir con su pareja o amigos de películas que no podían ver en sus hogares. Es así que nacieron los cines Atalaya, Universal, Amazonas, Central, Bolívar y Ambato, lugares que eran muy concurridos por los habitantes de la zona y que estaban ubicados en el casco central de Santo Domingo. Muchos de ellos tuvieron que cerrar por múltiples razones, una de ellas la competencia y la tecnología. Liliana Córdova, hija del dueño del cine Ambato, contó que de estos lugares, el negocio de su padre fue el último en darse a conocer. Esta gran pantalla nació en 1993 y atendió a su público hasta

EL DATO

CINES. En el local del centro funcionaba el cine Central.

Los cines desaparecieron por la llegada de los DVD, videos, entre otros objetos.

Continúan Uno de los cines que aún fun°ciona, pero solo para proyectar los ANTAÑO. Las máquinas donde proyectaban las películas aún permanecen en el cine Ambato.

el 2009, donde cerraron el cine por motivos de la llegada de los DVD y otros instrumentos que hizo amenorar el ingreso económico al negocio. La primera película que proyectaron, con una máquina pequeña y una sábana en la sala del hogar de César Córdova, fue King – Kong, ahí empezó las funciones del cine

partidos de fútbol, es el Ambato. El lugar aún permanece intacto, tiene las sillas, las máquinas y otros objetos que quedaron de recuerdo.

Ambato, nombre que lo colocaron por la calle donde empezó a operar y porque sus dueños eran oriundos de la ciudad de Ambato. La siguiente película que estrenaron fue Titánic, pero está ya donde iba a funcionar permanentemente. Liliana recuerda que los clientes pagaban mil sucres para ingresar a ver las películas, asimismo menciona que en aquellos tiempos ya solo existían los cines Atalaya

SITIO. Los cines estaban ubicados en el centro de Santo Domingo.

y Bolívar, los otros ya habían sido cerrados. Hechos Quienes recuerdan estos sitios, mencionan que era la única distracción de los jóvenes de aquella época. Oswaldo López, expresó que eran los sitios adecuados para llevar a las enamoradas a distraerse, “era una forma de enamoramiento”. César Córdova, dueño del cine Ambato, manifestó que una

de las anécdotas que se le viene a la mente es que su negocio se llenaba completamente, que tenían que cerrar las puertas para evitar que sigan ingresando, “golpeaban las puertas para que les dejemos entrar, eran buenos años e inolvidables”. El sitio era apto para 600 personas y a pesar de tener esa capacidad el lugar se llenaba. Una de las hijas de César, dijo que a alguien que no pueden olvidar es a Rigoberto Villagrán, quien era la persona que colocaba las películas en todos los cine. (CT) P-220805-MF

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C14 ESPECIAL Santo Domingo ha ganado con la provincialización pero aún nos quedan debiendo ciertas cosas.” FAUSTO MERA,

PRESIDENTE DE LA UNIÓN PROVINCIAL DE TAXISTAS

Estuvimos de pie de principio a final y podemos dar fe de todas las cosas, aunque sentimos indignación de ciertas leyes que afectan a la transportación”, RAÚL CEDEÑO TAXISTA.

Personajes ° Un grupo que contó con gran representatividad en este proceso

fue el de la transportación. Entre ellos constan los nombres de Fausto Mera, actual presidente de la Unión Provincial de Taxistas (Unitaxis); Juan Valarezo Loaiza, presidente de la Unión Provincial de Transporte Pesado; Jaya Alvarado, gerente de la Unitaxis; y Gonzalo Cobos, en representación de los transportistas de pasajeros de aquel entonces; Frans Coronado, de las compañías de taxis; Cléver Villacís, exsecretario del Sindicato de Choferes, entre otros directivos ligados al sector.

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Taxistas se paralizaron para alentar a una ciudad El gremio del taxismo pasó de ser observador a impulsor de la provincialización. Los taxistas quisieron dejar de ser el patio trasero del centralismo quiteño y se unieron a la lucha para que Santo Domingo se convierta en provincia. Observaban distantes las acciones que realizaban ciertos grupos, pues lo apreciaban como una tarima política, no obstante, una casualidad haría que esa visión cambie. Para el presidente de la Unión Provincial de Taxistas, Fausto Mera, en el tiempo que se conformó el tercer Comité para la Provincialización el tema tomó fuerza en los medios de comunicación locales. En una emisora radial fue entrevistado por el periodista Miguel Mena, quien le preguntó porqué el sector del transporte no apoyaba a la causa. “Los transportistas en un inicio no nos inmiscuimos en el

CELEBRACIÓN. Las calles céntricas se llenaron de algarabía tras conocer que Santo Domingo era provincia.

tema pero fue así que nació la

idea de la provincialización en

nosotros”, mencionó Mera.

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La respuesta del entrevistado fue que el sector estaba dispuesto a unirse al diálogo siempre que fuera sin fines políticos. En esa misma semana se tenía prevista una asamblea con varias operadoras de taxis y en ella los miembros del comité expusieron y convencieron a los taxistas para apoyar a la provincialización. Discordia y unión Además de los taxistas, otros grupos de la transportación se unieron, entre ellos constan Unión Provincial de Transporte Pesado, Sindicato de Choferes, Transportación Urbana e Interprovincial, entre otros. Sin embargo, una situación de resentimiento haría que los taxistas se retiren, esto se daría por haberse tomado su nombre en varios discursos. Orlando Amores, integrante del Comité de Provincialización hizo los acercamientos y al final de la jornada todas las organizaciones transporte urbano, pesado, interprovincial volvieron a consolidarse como una sola. Luego de la discordia llegó la unión, el 18 de septiembre de 2006 desde las 06:00 hasta las 18:00 el cantón se unió al paro con el objetivo de presionar al Tribunal Provincial Electoral de Pichincha, (TPEP) para que convocase a los habitantes de Santo Domingo a una consulta popular

ACTUALIDAD. Los taxistas cambiaron la historia de Santo Domingo.

sobre si querían la provincialización. Estas acciones impulsadas por el gremio de taxistas y apoyadas por la comunidad en general ocasionaban que la transportación se paralice a nivel nacional pues por su ubicación, Santo Domingo era paso para ir a varias ciudades del país. Esto conmocionó a las autoridades locales y nacionales, luego de ello se dio apertura a la consulta y los resultados dieron al Sí como ganador.

Logro La multitud se veía a lo lejos; eran estudiantes, maestros, profesionales y ciudadanos que ayer formaron parte de la marcha que se organizó el 6 de noviembre de 2016 para celebrar la firma del proyecto de Ley de Provincialización de Santo Domingo por parte del presidente de la República, Rafael Correa. A las 12:00 inició una caravana motorizada, que se concentró en la ‘Y’ del Indio Colorado; esta luego se unió a la marcha estudiantil con

el colegio Japón, que comenzó a la altura de las instalaciones de este establecimiento educativo, calle Galápagos y Cuenca. Los caminantes y quienes iban en vehículos avanzaron por la avenida Quito hasta la Río Toachi; allí dieron la vuelta, tomaron la 29 de Mayo hasta la ‘Y’ del Indio Colorado, donde culminó todo. Beneficios El principal objetivo que motivó a Raúl Cedeño taxista desde hace 9 años a participar en la provin-

cialización fue impulsar el desarrollo de su pueblo. Recuerda que cuando estaban bajo la jurisdicción de Pichincha era difícil tener buenas carreteras, puesto que sólo una vez por año se les daba mantenimiento. También la realización de trámites ante varias dependencias del Estado debía realizarlas en Quito. “Los taxistas éramos un sector rebelde a la provincia de Pichincha que siempre nos trató mal, no teníamos representación” recalcó Cedeño. (DA)

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SIGNIFICADO. La familia de Gilberto Mera pasó momentos inolvidables en su casa de construcción mixta.

DURABILIDAD. La caña guadúa, madera y cemento han hecho resistentes las casas.

Casas que guardan historias VALOR. La casa de Dolores Saldarriaga ubicada en Puerto Limón tiene más de 50 años.

Más de 50 años y las casas de la zona rural continúan firmes con su estilo propio. La casa de Dolores Saldarriaga tiene 76 años, es una de las pocas viviendas antiguas de la parroquia Puerto Limón, su fachada se caracteriza por llevar una estructura mixta hecha de tablas y ladrillos. Desde hace 50 años vive en la casa que la vio crecer. Además del valor sentimental que posee la casa, esta ha sido resistente y ha permanecido firme. La casa de Dolores ha tenido una remodelación, pero no en la estructura original, se aumentaron cuartos ante la llegada de más familiares que venían desde Chone. A pocas cuadras del lugar en

el barrio Sao Paulo entre las calles Antonio Ruiz Mora y 2 de Agosto se encuentra una de las primeras casas que fue construida hace 52 años por Gilberto Mera, quien falleció hace 11 años. Su hija Paula Mera cuenta que la familia fue una de las fundadoras del lugar, decidieron traer desde Manabí los materiales para empezar desde cero tras la sequía que pasaba aquella provincia. Bloque, madera, caoba, ladrillo rojo y moral fueron trasladados hacia Puerto Limón, con esos materiales se construyó una casa de dos pisos, con cuatro habitaciones, sala, comedor y cocina. El techo fue cubierto por zinc, material que ha sido cambiado en varias ocasiones ante el pronto deterioro. Pero aún se conservan detalles como las puertas de madera y la estructura en sí. Con el tiempo la parte de debajo de la casa fue arrendada, donde se creó la primera tienda de la parroquia.

Mera aseguró que los recuerdos difícilmente se borrarán de su mente, pues en el inmueble vivieron sus padres y hermanos. Los vecinos aseguraron que esta casa fue construida por los mismos padres de ella. Estilo Los diseños de estilo colonial hechos con pambil, paja toquilla, caña guadúa, madera y cemento resisten pese al tiempo. La memoria de una comuna que ha crecido a pasos agigantados en las últimas décadas vive en las históricas viviendas que aún permanecen en el centro de Julio Moreno. La primera casa construida en el lugar aún sigue en pie, aunque ya nadie habita en ella. Los vecinos cuentan que Lisandro Benavidez que llegó del Carchi la construyó hace más de 50 años. Madera, tejas y concreto son los materiales que han sostenido los recuerdos de varias familias, otro

ANTIGÜEDAD. Lisandro Benavidez construyó la primera casa en la comuna Julio Moreno.

morador es Alfonso Buera quién fue el segundo poblador en levantar su hogar. Cuenta que durante todo este tiempo ha tenido que hacer uno que otro cambio en el zinc pero la estructura permanece firme. Los recuerdos de infancia y juventud se hallan en su hogar, este sería uno de los motivos porque

esta familia ha decidido seguir habitando en el lugar. Hoy la comuna Julio Moreno cuenta con casas modernas pero al estilo colonial, algunas calles están adoquinadas, y aún hay casas que se mantienen intactas como algunos testigos de la historia de este sector. (DA)

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Los colonos llegaron de Loja En San Gabriel existían miles de hectáreas sembradas de café. Se estima que este lugar tiene más de 60 años. Una familia oriunda de Loja y quienes abandonaron la localidad y fueron pocos los de apellido Balseca, fue que quedaron. la primera en asentarse EL DATO en lo que hoy comprenTerritorio de el territorio de San Gabriel se Gabriel del Baba. Se San encuentra ubica- Chalán es oriundo de estima que este punto do a 11 kilómetro Malacatos de la provincia centro de de Santo Domingo tiene del Santo Domingo, de Loja. Su llegada a Santo se puede ir en Domingo se dio en busmás de 60 años de exisbus, en bicicleta ca de días mejores, luego tencia y que hace por lo o caminando. que las tierras en las que menos unos 40, lo que él crecía se estaban secanprimaba eran las grando producto de una fuerte des extensiones de planEL DATO sequía. taciones de café. “Era como una maldiJuan José Chalán, el centro de ción, nuestros animales quien llegó a San Ga- En San Gabriel se se morían de hambre, las briel desde que era un mantiene aún de las adolescente recuerda varias casas que fueron plantas no tenían agua. haber trabajado en las construidas hace Loja se volvió en pocos más de 40 años. meses como un desierto plantaciones de café. y los hombres de la casa Él creía que la zona iba a ser muy rica, pero con el pa- debían decidir una de dos cosas. sar del tiempo las hectáreas de Quedarse a morir o salir a vivir”, café eran cada vez menos, hubo dijo.

RECUERDO. Juan José Chalán recuerda que hace años el río San Gabriel cruzaba por lo que hoy es el estadio.

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LUGAR. San Gabriel del Baba es un pueblo tranquilo, en el que sus habitantes viven del comercio.

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PERSONAJE. El estadio de la localidad lleva el nombre de Félix Humberto López.

HISTORIA. En San Gabriel aún hay viviendas que se han conservado por más de 30 años.

Principalmente en la zona hacia mejores días. de San Gabriel se conProductividad centraron las primeras EL DATO Chalán recordó que hace familias lojanas que unos 35 años el cauce del río llegaron a estos nuevos la actualidad San Gabriel atravesaba lo territorios. Félix Hum- En los residentes que hoy es el estadio y que berto López, en cambio, son lojanos, guafácilmente se podían pescar llegó de Ambato. Él junto manabitas, yasenses y grandes peces en la orilla con sus familiares arribó pichinchanos. sin necesidad de ingresar al para hacerle compañía agua. “Los pescados se quea los Balseca en San Gabriel y prácticamente entre las dos daban atrapados solitos entre familias enrumbaron al poblado las grandes rocas. Había buena

pesca. En la actualidad no queda nada de eso, incluso hasta el caudal del río no es nada. Antes el que decidía cruzar de un lado a otro era un valiente de verdad”, dijo el hombre de 82 años mientras apuntaba al estadio, que por cierto lleva el nombre de Félix Humberto López. Clemente Vicuña, tiene también algunos años residiendo en la comuna y contó que en primera instancia solo tenía el nombre de San Gabriel,

pero con el pasar de los años se le adhirió ‘El Baba’. Cuenta que esto se dio porque quienes vivían en el centro de Santo Domingo empezaron a llegar a su territorio y al caminar por el río se resbalaban puesto que las piedras estaban babosas debido al agua que bajaba por el río. Historia En la actualidad San Gabriel del

Baba es una localidad que tiene alrededor de 2.300 habitantes, en su mayoría se dedican al cultivo y cosecha de diferentes productos, como también al negocio. Aunque en poca cantidad, el río San Gabriel aún tiene agua, por lo que este sector es uno de los preferidos por turistas para visitarlo e incluso por los mismos santodomingueños para hacer todo tipo de deportes extremos. (JM)

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Negocios que se consolidan Tres funerarias permanecen desde hace años en la provincia Santo Domingo. Uno de los placeres de las personas que han logrado colocar sus negocios en Santo Domingo de los Tsáchilas, es que los han hecho crecer y fortalecer con el paso de los años. Una de las labores que se ha acrecentado en la provincia es la prestación de servicios fúnebres, un oficio que hace más de 60 años ha prevalecido en esta tierra. Ana Grijalba Terán, dueña de una de las primeras funerarias de Santo Domingo, mencionó que sus padres, Julio Grijalba y Olga Terán, fueron quienes colocaron el segundo local que brindaba estos servicios.

PERMANENCIA. A pesar de que las ventas han disminuido, la funeraria sigue en pie de lucha.

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FÉRETROS. Ataúdes de todos los tamaños hay en el local.

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ÚLTIMA. La Funeraria Los Ángeles es la última que surgió.

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TERCERA. La Funeraria Valencia tiene 26 años sirviendo a la comunidad.

Ella, mientras limpia uno de los féretros que tiene en su local, llamado Funeraria Terán, ubicado en la avenida Quito y calle Ibarra, explica que sus padres, que tenían el mismo negocio en la provincia de Cotopaxi, pasaron por estas tierras y al ver que solo existía uno de estos en tierra tsáchila, decidieron colocarlo. “En esos tiempos, Santo Domingo, era la novedad en el país, por lo que vieron que les iba a ir bien y así fue”, expresó la mujer.

Servicios La Funeraria Terán es uno de los °primeros negocios que se abrió en Santo Domingo como una necesidad de prestar servicios a la ciudadanía cuando sus familiares fallecían.

pués en un local al frente de donde ahora se ubica hoy. Hasta el momento, hay 21 locales que prestan estos servicios, la última en aparecer es la llamada Funeraria Los Ángeles. EL DATO Para los dueños Los primeros de estos estableciLa primera funeraria fue Ana mientos buscar que la Santo Domingo, luego Para Grijalba a estos la Terán, años más tarde negocios llegan las personas ocupen de la Valencia y así siguie- personas toda clase social. sus servicios es muy complicado debido a ron aumentando estos la demanda. locales de venta de serviAna Grijalba, dueña de cios exequiales. Ana recuerda que a su nego- una funeraria, sostuvo que cio llegaban reconocidas autori- ahora solo tiene 40 ataúdes y dades de aquel tiempo, además que llegan hasta su local quieotras personas provenientes de nes ya son clientes. Ella sostuvo que la ‘Funefamilias reconocidas. Asimismo, comenta que la raria Terán’, ya no volverá funeraria estuvo en tres luga- abrir después que ella, deres, en los primeros años en safortunadamente muera, “ya una edificación en el sector todos tienen sus ocupaciones, conocido como las Cinco Es- no creo que quieran seguir con quinas, luego en la avenida esto”. (CT) Quito y calle Latacunga; des-

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‘Mi padre era un líder’ Con 23 años de edad, Nicanor fue gobernador Tsáchila, tras la muerte de su padre Abraham.

FAMILIA. Nicanor junto con dos de sus nietos. Él conserva una pintura de su padre que le obsequiaron.

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“Si en algún momento me proponen ser nuevamente candidato para la Gobernación Tsáchila, no dudaré en aceptar. En la actualidad tengo más experiencia y estoy seguro que puedo dar mucho más por mi pueblo”, dijo Nicanor Calazacón. Él, fue el cuarto hijo que tuvo Abraham Calazacón, gobernador vitalicio de la etnia y quien estuvo casado con Celinda Aguavil, quien aún vive. El 8 de julio de 1982 ‘El Viejo Abraham’, como era conocido dejó de existir producto de un infarto y el puesto de la máxima autoridad de la nacionalidad quedaba vacío. Enseñanzas Para entonces Nicanor tenía 23 años y cuenta que siempre estuvo apegado a su padre por lo que de él mismo aprendió los secretos de la medicina ancestral y también la forma de tratar a las demás personas. “Mi padre era un líder indiscutible, siempre trató de ver lo mejor para nuestro pueblo. Era un hombre correcto y de él aprendí muchas cosas buenas. Lastimosamente todas las personas cumplimos con un ciclo de vida y a él le llegó el día de morir. Dejó un gran vacío, pero quedamos personas que luego de su muerte continuamos con su legado”, dijo. Por varias semanas y luego de

Nacionalidad Tsáchila Hijos de Abraham Calazacón

° Elvia ° Clorinda ° Alejandro ° Nicanor ° Martha ° Bertha (+) ° Graciela ° Mateo ° Paulina la muerte de Abraham la etnia no tenía un Gobernador y fue por esa razón que los tenientes políticos de todas las comunas se reunieron y tras deliberar por varias horas y con el nombre de varios posibles candidatos sobre la mesa eligieron a Nicanor de 23 años como la nueva máxima autoridad, a pesar de que en la lista figuraban también Samuel y Andrés Calazacón, quienes eran hermano del finado. Recorrido Nicanor debió regresar su mente al pasado y revivir cada una de las experiencias y enseñanzas que su padre le había dejado desde que era apenas un niño. “Él siempre estaba conmigo, me enseñaba cómo tratar a las personas y la manera justa de conciliar los problemas. Creo que mi padre siempre supo que yo era quien lo reemplazaría para cuando él ya no esté”, dijo.

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TRADICIÓN. Nicanor aún reside en parte del territorio de la comuna Chigüilpe que le perteneció a su padre.

Para 1996, 14 años después de la muerte de Abraham, Nicanor continuaba al frente de la nacionalidad, pero decreta una ley en la que estipulaba que desde ese año la máxima autoridad de la etnia debía ser elegida mediante votación popular. En las próximas semanas se convocaría a elecciones, Nicanor decide no participar y el ganador fue su tío Manuel Calazacón, hermano de Abraham. Para las elecciones de año

LEYENDA. Nicanor es uno de los pocos miembros de la nacional Tsáchila que se casó por el eclesiástico.

2002 decide ser candidato y Ni- ham, siempre ha residido en la esposa, quienes siempre mantucanor vuelve a convertirse en el comuna Chigüilpe. Ese era el vieron un fuerte lazo de amistad con Abraham. máximo líder de los Tsáchilas territorio de su padre hasCon la culminación mediante votación popular, pero ta donde llegaban políticos, EL DATO de su último periodo cantantes y personas cuatro años más tarcomo Gobernador, Nide todas las provincias de, en el 2006, decide se casó canor apenas empezapara mantener contac- Nicanor nuevamente declinar dos veces, pero en la actualidad ba una vida dirigencial to directo con él. su candidatura para la TieneAÑOS en la actuaencuentra y política puesto que El heredero del se reelección puesto que lidad Nicanor soltero. Tiene Calazacón. ‘Viejo Abraham’ se seis nietos y una una vez que Santo Docreía que habían otras sola nieta. mingo se convirtió en casó por la iglesia con personas que podían provincia, este pasó a Rosa Calazacón y los padriocupar dicha dignidad. nos de la boda fueron Hólger Ve- ser uno de los consejeros de la Proceso. Nicanor, al igual que Abra- lasteguí Domínguez junto con su Prefectura, cargo al que renun-

ció para ser candidato a concejal, esta dignidad también la ganó y la ejerció durante los años 20092014 el periodo de alcaldía de Verónica Zurita. Por ahora Nicanor permanece en su finca en la comuna Chigüilpe, desde donde le brinda consejos y enseñanzas a sus hijos y nietos, en la misma propiedad en la que caminaba con su padre para conocer más las plantas, más del mundo y más de él mismo. (JM)

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Más antiguo que Santo Domingo El sueño de los habitantes de Julio Moreno es que la localidad sea considerada como una parroquia más.

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Cinco, fueron las primeras viviendas que se construyeron en un sector de la selva espesa de la provincia de Pichincha. Esto ocurrió hace más de 60 años y una de estas casas de madera y tejas se conserva hasta la actualidad. Gran parte de la edificación que ya no es habitada por personas perteneció al carchense Lizardo Benavidez y se encuentra a un costado del parque de lo que hoy es la comuna Julio Moreno. Esta vivienda fue la primera que se construyó en esta localidad de Santo Domingo de los Tsáchilas, ubicada a 15 kilómetros del centro de la ciudad.

MORADORES. Hólger Cedeño (Izq.) y Hugo Villagómez, dos de los habitantes más antiguos de Julio Moreno.

ses en la escuela que existía, la emoción de los habitantes fue tal que en honor a este político al caserío se le puso su nombre. Esta comuna es una de las más antiguas e incluso más que el cantón Santo Domingo y sus Reseñas Hólger Cedeño ha sido elegi- actuales habitantes creen que do seis veces como presidente no siguió creciendo ya que eran del sitio y aseguró ser uno de pocos los que se atrevían a crulos habitantes que tiene más de zar el peligroso y caudaloso río San Gabriel, que bajaba 45 años en el sitio. “Este de las montañas. Con el pueblo se formó antes EL DATO pasar de los años llegó que el mismo Santo Doun norteamericano al mingo”, aseguró. Este primer puente pueblo y fue él quien portovejense de naci- El que se construyó miento recordó que en sobre el río San inició la construcción de en Julio un puente con la ayuda primera instancia era Gabriel Moreno era de un caserío que no tenía madera y otros de los comuneros. materiales. nombre, pero sí contaba Lugares con una pequeña escuela. Él contó que a finales de la Una vez construido el puente, a década de los 50, el político y Julio Moreno empezaron a lleescritor Julio Moreno Espino- gar personas de varias sectores sa, quien para entonces era el Ecuador, pero en su mayoría alcalde de Quito, envió un pro- lo hicieron desde Manabí, Pifesor para que impartiera cla- chincha y Carchi.

HABITANTES. Según el último censo realizado a nivel nacional en Julio Moreno hay cerca de nueve mil habitantes.

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ESTRUCTURA. La primera vivienda que se construyó en Julio Moreno perteneció al carchense Lizardo Benavides.

Cedeño calcula que esta loca- Carchi hace varios años, se ena- y así puedan tener más accesos a moró del clima, de la diver- obras y mejoras en todos los sentilidad tiene alrededor de dos. “Julio Moreno cuenta sidad y de la riqueza 60 años de existencia con una producción agríque tiene la tierra por lo que si así fuere, EL DATO DE OCTUBRE para producir todo cola y ganadera envidiable, sería más antigua que el De cada año se además que contamos con cantón Santo Domingo. celebra la funda- tipo de productos. ción de Julio Alfonso Buera varios establecimientos Él junto a otros Hugo Villagómez, es Moreno. junto con su turísticos que fomentan el comuneros sueñan familia, fueron otro de los habitantes de segundos con que algún día se los este punto de la provinhabitantes de lo turismo y que nos dan a cia. Él llegó desde la provincia del conviertan en parroquia que hoy es Julio conocer como provincia.

Moreno.

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HISTORIA. El terreno donde se construyó el parque de la comuna fue donado por Amador Tulcán.

Quienes hemos vivido aquí por años nos merecemos que se nos ascienda a parroquia, además que somos más grandes que otras localidades que sí lo son”, dijo Villagómez. Producción Hace años el ingreso hacia Julio Moreno era únicamente cami-

nando o a caballo. El terreno para construcción del parque fue donado por Amador Tulcán quien tenía varias extensiones de terreno en la zona. Actualmente Julio Moreno es uno de los sectores de mayor producción de yuca, cacao y de guineo orito, producto que en su mayoría es para exportación. (JM)

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Aporte lojano al fortalecimiento provincial La primera autoridad de la provincia se identifica con su tierra materna y adoptiva, Loja y Santo Domingo. Desde el cantón Pindal de la provincia de Loja, llegó a Santo Domingo de los Tsáchilas Líder Olaya Córdova, gobernador de la provincia, con ilusiones y en busca de nuevos proyectos, que le dieran un cambio a su vida, luego de pasar por la universidad. Se identifica como un querendón, nostálgico y romántico con su tierra, “los lojanos tenemos una identidad fuerte, soy campesino y suelo decir que desde mi recinto salí con una alforja al hombro, trayendo a un lado mi identidad mis zarandajas, mi repe, tamales, café lojano, guitarra, poesías , coplas y mis cantos, y en el otro lado los sue-

ños y anhelos”. Dice amar tanto a su Loja como ha aprendido a querer a la tierra Tsáchila, “creo que la tierra materna y la adoptiva son parte de la identidad y hay que sentirse orgulloso de la condición de uno”. Sus raíces Comentó que nació en el recinto El Guineo, de la parroquia Sabanilla, cantón Celica, provincia de Loja. Pero su vida y la de su familia la hicieron en el cantón Pindal, “nos asumimos como pindaleños, es un pueblo hermoso”. Sus padres José Joaquín Olaya y Rosa Córdova, aún viven

Trayectoria ° Líder Olaya ha ejercido su profesión en la mayor parte de su vida.

Es asambleísta alterno de Johanna Cedeño. Su primera vinculación con lo público fue: terminal terrestre, Andinatel, Asesor del alcalde del cantón La Concordia y asesor en la Asamblea Nacional. En el Gobierno Provincial de Santo Domingo de los Tsáchilas, prestó sus servicios como director de Planificación y asesor, los últimos meses ejerció el cargo de rector del instituto Julio Moreno Espinosa y encargado del rectorado del Instituto tecnológico superior Calazacón.

en Loja, dedicados al cultivo de sus tierras, ellos dijeron estar orgullosos de los triunfos de su hijo.

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FAMILIA. Junto a sus padres Rosa Córdova y José Joaquín Olaya, en un acto en el que celebró un logro más obtenido dentro de carrera.

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Ha decir de Líder, el tema político lo heredó de su padre, “es algo que viene en la sangre, papá fue un militante liberal rojo, defensor de los postulados alfaristas, pese a que es agricultor pero siempre tenía el ideal de liberalismo, pero además estaba permanente hablando de procesos de liberación en América Latina y el mundo, este fue un primer tema que me acercó a la política”. Indicó que luego vino la fase de la universidad y la realidad, que es el motor que dinamiza EL DATO la mente política, “cuando nos familia está e n c o n t r a m o s Su compuesta por que los sueños sus padres y seis a tienen muchas hermanos, ellos se suman barreras, que sus hijos Ilich, Tolstoi y Dimitri. las sociedades han sido de una u otra manera mal gobernadas, que esos procesos de gobierno inadecuados generaron profundas diferencias en la gente, ahí te vas dando cuenta que la única manera de aportar a la transformación es desde el poder”, puntualizó. Aunque reconoce que siempre fue más cercano a la teoría, en la parte académica de la política, por eso de alguna manera estuvo más vinculado al tema de la consultoría y la asesoría en instituciones públicas. Inicios Desde 1993 se fue involucrando con la tierra Tsáchila, estaba entre Quito y Santo Domingo, en 1985 vino graduado de la universidad como muchos profesionales que anhelan cumplir sus sueños. “Santo Domingo es un espacio extraordinario para crecer, aquí me enamoré, me casé he tenido mis hijos he ejercido mi profesión he construido

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HOGAR. El Gobernador de Santo Domingo de los Tsáchilas rodeado de su familia.

mi vida”. Recordó que empezó a trabajar en la docencia y su profesión como sicólogo, dio clases en diferentes centros educativos de la localidad, de a poco fue abriéndose camino y adquiriendo nuevas responsabilidades. La Gobernación Desde el 14 de octubre de este año Líder Olaya asumió el cargo de Gobernador de la provincia Tsáchila, dijo que viene con algunas ideas que ya las ha puesto en marcha, como dialogar

con las autoridades para que se empaten las propuestas, “no se trata de venir a imponer, pero si conversar y en conjunto tomar las mejores decisiones”. Desde su punto de vista, Santo Domingo de los Tsáchilas es un solo territorio, y por ende debe tener una sola agenda de desarrollo, que recoja e incorpore los proyectos prioritarios, emblemáticos que signifiquen un antes y un después para la provincia, que según dijo deben ser impulsados por las instituciones, los GADs o los niveles

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c o ncentrados del ejecutivo, respetando las competencias. (LMM)

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Santo Domingo, el lugar perfecto para hacer deportes extremos La provincia se ha convertido en una alternativa turística para realizar deportes en agua, aire y tierra.

TEX MONTES DE OCA

Desde hace años la práctica de deportes extremos ha tenido

aceptación en la provincia Tsáchila.

Los deportes extremos es todo lo que está fuera de la cotidianidad de los deportes. Son los que van más allá de las limitaciones del ser humano”, GERENTE DE TEXTREME

Paracaidismo ° Otra de las experiencias extremas están entre nubes, Textreme también incentiva la práctica del paracaidismo desde hace nueve años en la provincia

tsáchila, esto nació debido a varias peticiones de la comunidad. El ejercicio más común es el salto libre, para ello se dota de paracaídas, cascos, gafas y chalecos para los arriesgados en saltar desde la avioneta al vacío. Esta aventura brinda la sensación de liberarse de los miedos y disfrutar del paisaje en el viento.

Rafting y el kayak escenario natural, el clima °y laEltopografía del terreno son

ideales para experimentar nuevas experiencias, así lo manifestó Tex Montes de Oca, gerente de la empresa Textreme que ofrece deportes extremos en aguas rápidas como el rafting y kayac desde hace 20 años en Santo Domingo. “La idea de implementar estos deportes fue gracias a la visita de unos chilenos que me explicaron cómo se realizaban estas actividades, fue así que nació esta pasión en mí y ahora varias personas lo practican”, señaló Motes De Oca. RAFTING. Los ríos de Santo Domingo se prestan para hacer esta actividad. Las aventuras de aguas rápidas son practicadas en los diferentes ríos que rodean la zona, entre ellos están el río Toachi, Blanco, Pilatón, Damas, Bolo, Cristal, Otongo Mulaute y Baba. Entre las actividades más solicitadas por los turistas se encuentran dos deportes que están muy relacionados. El rafting y el kayak, la diferencia es que el rafting consiste en dejarse llevar por la corriente de un río, con una embarcación o balsa neumática dirigida por un guía y el kayak es una embarcación especialmente apta para ríos torrentosos o encarar largas travesías.

Motocross, 4x4 y tuning ° Los deportes extremos ganan cada vez más adeptos en Santo Domingo, el

PARACAIDISMO. El cielo es otro de los escenarios para realizar deportes extremos.

Skateboarding y BMX Los deportes extremos en las calles o parques prefieren trepar, escalar, saltar y movilizarse en patinetas, patines y bicicletas. Una descarga de energía, explorar los límites del cuerpo y desafiar el uso de las pistas, todas estas combinaciones son los intereses más destacados de quienes practican los deportes urbanos y extremos en la ciudad. Byron Rengifo, representante del club Adrenalina cuenta que desde hace ocho años se formó en Santo Domingo un grupo de jóvenes que gustan de estos deportes, ahora son 80 miembros quienes se reúnen las tardes en el parque de la juventud para desarrollar estas habilidades. El skateboarding o monopatinaje es un deporte que consiste en deslizarse sobre una tabla con ruedas y a su vez poder realizar diversidad de trucos, gran parte de ellos elevando la tabla del suelo y haciendo figuras y piruetas con ella en el aire. Por otro lado el Bike Moto Cross (BMX) es una modalidad acrobática del ciclismo que consiste en recorrer una pista con diferentes rampas las cuales otorgan el grado de dificultad a lo largo recorrido. Estas son algunas de las prácticas deportivas alternativas a los deportes más tradicionales. (DA)

reflejo de ello son las competencias de 4x4, motocross y tuning, que se desarrollan cada año, en las cuales asisten miles de personas. El deporte tuerca y el motocross se lo practican en las pistas de los clubes representativos de la localidad, así como también en las diferentes parroquias rurales. Deportistas nacionales y locales han recogido triunfos en estas disciplinas que toman fuerza, También el tuning, se hace presente en las exhibiciones de los vehículos, en las pruebas de audio y la competencia en sí. La habilidad de los competidores y la hermosura de los accesorios de cada uno de los vehículos atraen las miradas del público.

MOTOCROSS. Velocidad y acción se disfrutan en las pistas deportivas de la provincia.

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Pacha Samy, armonía con la danza Lo que caracteriza al ballet es la originalidad de sus trajes. Su vestimenta es propia. Junto con la provincialización de Santo Domingo, no solo nacieron nuevos retos en temas de producción, economía y otras gestiones locales, sino que también se promulgó el arte, que no había sido tomado en cuenta, que son las tradiciones y en si la cultura del pueblo tsáchila. Es así que con nuevas expectativas de ver el folclore de Santo EL DATO Domingo crecer en el ámbito de lo El ballet lo inicianacional e inter- ron 25 personas, profesionacional, nació todos nales. Pacha Samy, que significa ‘Tierra, Alegría y Color’. Con el fin de promover a la etnia Tsáchila, el 12 de agosto de 2012, se creó el ballet folclórico, que desde los inicios lo ha liderado Ángel Jumbo, quien a creído en el talento de los Santodomin-

ALEGRÍA. Quienes son parte del ballet llevan el carisma en su sangre.

gueños para dar un gran paso que los llevó a la cima, según sus expresiones. Para Jumbo, Pacha Samy es un sueño que nació desde las entrañas y del sentimiento humano, de un hombre apasionado de la cultura, amante a la pluricuturalidad, que supo en-

frentar grandes desafíos, hasta la propia familia que lo consideraba un loco, “pero nadie ama lo que no conoce”, son las palabras del artista. Para el fundador Pacha Samy no es un grupo de baile sino un ballet, “Para montar nuestros shows he investigado las cultu-

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Coreografías ° Las coreografías son de indígenas de la Sierra, Amazonia y de la etnia Tsáchila de Santo Domingo. “Tenemos ocho puestas en escena, cada una representa un arduo trabajo previo. La danza, los trajes, el mensaje de cada presentación, nos diferencia del resto”, acotó Ángel Jumbo.

ras, conviví con las comunas de la Sierra, Costa y Amazonia. Todo

lo que aprendí en estos lugares lo aplicamos en Pacha Samy”. SH220801-P

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FUNDADOR. Ángel Jumbo es una de las personas que inició del ballet.

ORIGINALIDAD. Sus trajes al igual que sus puestas en escenas son únicas.

Reconocimientos La agrupación ha ganado varios festivales nacionales en las categorías de agrupación, director y coreógrafo, en el cual ha recibido innumerables condecoraciones, distinciones, trofeos, además de acreedores a reconocimientos a los excelentes bailarines. En el 2013, el ballet, tuvo la

cultura a través de Pacha Samy, además protagonizan el lanzamiento del video clip y calendario cultural 2015, como también la primera gira internacional por Latinoamérica. En junio de 2015 recibieron la más alta distinción en reconocimiento artístico al Mérito Cultural, siendo condecorados por parte de

oportunidad de presentarse en el Festival Nacional, hermandad, cultura, música y danza´, donde lograron catapultarse. En noviembre de 2014, tras 20 giras nacionales, representando al cantón y a la provincia, reciben el auspicio de un hotel de Santo Domingo de los Tsáchilas, los cuales generan el impulso turístico y la

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la Casa de la Cultura Ecuatoriana. Asimismo fueron galardonados por parte de la Alcaldía de Santo Domingo al mejor Mérito Cultural Profesional. Celebración Cada agosto celebran su aniversario denominado Tsenka y Expo Tsenka Internacional, en el cual

reúne a los mejores exponentes de la danza y música. Según, Jumbo, ahora están en una etapa de hacer conocer más al ballet, por tal razón lo promocionan con llaveros, esferos, folletos para ganar más adeptos de los amantes de la cultura, no solo Tsáchila sino a nivel nacional y mundial. (CT)

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Un puerto de gente manabita Puerto Limón es considerada la segunda parroquia de Santo Domingo de los Tsáchilas. El río Peripa y un árbol de limón se juntaron para darle el nombre a una de las parroquias rurales de Santo Domingo. Se trata de Puerto Limón, ubicada a 35 kilómetros del centro de la ciudad, es una de las localidades agrícolas más productivas con las que cuenta actualmente la provincia. Hace más de 50 años este territorio nació siendo una cooperativa y tenía el nombre de José Ricardo Chiriboga en honor al primer hombre que llegó a habitar la zona, este relato y otros más, se lo puede encontrar en el libro ‘Memorias de Santo Domingo de los Colorados, testimonios y reflexiones’ que reposa en la Biblioteca Municipal y que fue escrito por Heriberto Canelos Andrade. Historia Tras varios días de caminata por

Traslado ° Hace 45 años el único vehículo que se movilizaba de Santo Domin-

go a Puerto Limón era una camioneta Ford verde de 1960 conducida por un hombre al que conocían como ‘Mollejita’.

Historia de Puerto Limón Primera dirigencia

Zambrano, presidente ° Horacio Espinosa, vicepresidente ° Julio Hernández, tesorero ° Francisco Zambrano, síndico ° Amador ° Nelson Gabela, secretario.

la selva, los ciudadanos Horacio Zambrano, Antonio Ludeña, Nelson Gabela y los hermanos Carlos y Arturo Ruiz Mora llegaron hasta una extensa planada junto al río Peripa donde decidieron levantar sus viviendas con materiales que la misma naturaleza proveía. Al sitio lo llamaron José Ricardo Chiriboga. Con el pasar de los meses se corrió el rumor de esta localidad y decenas de ma-

VIVENCIAS. Ángel Cedeño (centro) uno de los manabitas que hace más de 50 años llegó a Puerto Limón.

nabitas fueron llegando al sector huyendo de la sequía y de un terremoto que hace más de 45 años azotó a gran parte de Manabí. Se cuenta también en el libro que con la ayuda de miembros de la

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nacionalidad Tsáchila se desmotó un total de 20 hectáreas y pronto empezaron a venderse lotes para los comuneros que llegaban y cuyo número cada vez era mayor.

En la actualidad no existe un registro oficial de cuantos son, pero se calcula que el 80 % de la población de lo que hoy es Puerto Limón la conforman personas oriundas de Manabí.

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Pueblo Uno de ellos es Ángel Cedeño. Cuando tenía 15 años llegó a lo que hoy es Puerto Limón proveniente del cantón Santa Ana junto con su familia y decidieron quedarse. “Tengo más de 40 años residiendo aquí y siempre se ha llamado Puerto Limón; de verdad desconozco si antes tenía otro nombre. Cuando nosotros llegamos eran pocas casas las que había, existía una pequeña carretera veranera. En el invierno debíamos caminar y para llegar al centro de Santo Domingo que para entonces también era pe- OBRA. Puerto Limón se conecta con Santo Domingo mediante una carretera queño, debíamos salir de aquí recientemente mejorada. a las 05:00 y volvíamos al otro día. Quienes tenían más dinero mentos eran transportados el bal- ese nombre”, recuerda la mujer. lo hacían a lomo de mulares o casas por el río, tras un viaje de varias horas, lo desembarcaban en el cen- Progreso ballos”, relató Cedeño. Para entonces el río Peripa, tro poblado de lo que hoy es Puerto César Cando es otro habitante Limón para de ahí enviarlo en de esta parroquia. Él llegó desde que en la actualidad caballos hasta Santo Domingo. Valencia a la edad de 20 años. atraviesa gran parte “Justo en el punto donde En la actualidad tiene 69 y asede la comunidad era CASAS gura haber sido testigo desembarcaban las balun afluente correntoso Fueron las primedel crecimiento de este y hasta peligroso en el ras en construir- sas con la carga había EL DATO se en Puerto poblado. Recuerda que un árbol de limón. Para invierno, puesto que Limón. para la construcción poderse guiarse, los cose formaban grandes Limón de la primera escuela, muneros y navegantes Puerto crecidas. recibió el nomla iglesia, un colegio y de la época decían que la bramiento de hasta una parte de la carga debían dejarla justo Comuna Nombre mediante el carretera, los habitantes Olga Zambrano, llegó desde Chone en el limonero. Con el pa- acuerdo No. 1959 decretado cuando era adolescente. Su padre sar del tiempo, este punto por el Ministerio hicieron varias mingas. Previsión Otras de las obras que tuvo la primera tienda del pueblo. se convirtió en un pequeño de Social. los comuneros consElla recuerda que unos kilóme- puerto de desembarque y truyeron fue el parque tros más arriba del sitio había una fue así que todo mundo haplantación grande de caucho. Este blaba del Puerto del Limón y al cuyo terreno fue donado por uno producto, la madera y otros carga- final el pueblo fue bautizado con de los habitantes de la época.

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EDIFICACIÓN. Hace más de 25 años se levantó la construcción de lo que sería la estación del Cuerpo de Bomberos.

TIEMPO. El Cuerpo de Bomberos se encuentra en el mismo sitio donde se lo construyó hace más de dos décadas.

Actualmente el acceso a Puerto Limón es sobre una vía recientemente asfaltada y desde el centro

de Santo Domingo se realiza un viaje de aproximadamente media hora. (JM)

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De broma a la realidad

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LUGAR. A sus 80 años de edad, Etho Vega Baquero sentado en los graderíos del estadio.

El estadio más grande de Santo Domingo no tiene nombre, pero se lo conoce como Olímpico Tsáchila. “Queremos estadio, quereEra 1988, el entonces candidato presidencial Rodrigo Borja es- mos estadio, queremos estataba sobre una tarima frente dio”, decía en forma de coro el al parque central. Ese fue uno grupo de amigos mientras se de los momentos más cumbres reían a carcajadas. De a poco el público se condel partido político que él retagió del mismo pedido presentaba. El parque hasta que se convirtió central de Santo DominEL DATO en un canto general. Las go fue el lugar escogido paredes y los vidrios de para dirigirse al público. los colabo- los edificios cercanos viLos santodomingueños Entre radores de Vega braban, al menos eso reescuchaban y coreaban se encuentran Cadena, cuerda Vega. su nombre, pero un gru- Luis Víctor Hugo Quieren estadio…? po de amigos acudieron Dulcey, Moisés Trujillo, Gonzalo -Siiiii, respondíamos al lugar para ‘sapear’. Cadena, José Luis nosotros. Estaban sentados Sornoza, Morillo, Ángel Quieren un estadio un poco distantes de la Mayorga, Endara multitud, entre ellos se Oswaldo y otros persona- Olímpico, preguntaba Rodrigo Boja. encontraba el dirigen- jes. -Siiiii, respondía el te deportivo Etho Vega pueblo. y unos cuantos amigos Santo Domingo, tendrá su que no pasaban de 10.

Reconocimiento ° En toda su vida como dirigente deportivo y hasta la actualidad, Etho Vega Baquero ha recibido más de 150 placas por parte de instituciones, agrupaciones y del desaparecido Congreso Nacional.

estadio, dijo el candidato, mientras el pueblo festejaba por algo que no estaba en los planes de la ciudad ni en la agenda del político.

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ESCENARIO. Una fotografía de la vista aérea del estadio tomada en el 2011 por Tex Montes de Oca.

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Construcción Etho Vega Baquero, para entonces presidente de Liga Deportiva Cantonal no lo creía. Borja ganó la presidencia y a los pocos días se comunicaron con él. Debía apurar los trámites para la construcción del estadio Olímpico de la ciudad. Lo primero era el terreno, una vez que éste se consiguió, los viajes de Vega a Quito eran de hasta tres en la misma semana. “No sé por qué mi mujer no me dejó”, exclamó. Él, junto a otros dirigentes gestionó para que se dé la construcción del escenario deportivo. Recuerda que fue una etapa dura y que todo se logró también gracias a la ayuda de la Prefectura de Pichincha que para entonces era dirigida por Marcos Landázuri. Historia LUGAR. Hasta el 2011 los alrededores del estadio lucían llenos de maleza y Finalizar la obra fue toda una abandono. odisea, duró más de cuatro años e incluso a Borja y Landázuri fuimos campeones provinciales fue sede de varios torneos proterminaron sus periodos y fue- por varios años consecutivos en vinciales y del campeonato de las diferentes competen- Segunda Categoría. “Cada vez ron otros políticos quiecias. Teníamos a Quito que había fútbol el estadio se llenes figuraron para la foto por debajo de nosotros”, naba, más aún cuando jugaba el del corte de la cinta en el ‘Súper 3’, dijo el comunicador. momento inaugural. “Esa De dirigencia recordó Vega. deportiva tuvo Serbio Capelo, quien fue una de las obras que Etho Vega para con Santo tiene más de 20 años ha- Nombre se lograron mientras se Domingo. ciendo periodismo depor- En primera instancia el nombre estaba en Liga Cantonal, tivo contó que el estadio de este escenario deportivo era se construyeron coliseos, la casa del deportista, el centro era la sede en la que jugaban Estadio Olímpico de Santo Domédico, una piscina semiolím- equipos como Lubacan, 3 de Ju- mingo de los Colorados. Luego y pica, un polideportivo e incluso lio o Súper 3, Talleres e incluso por la gestión del dirigente pasó

PERSONAJE. Etho Vega Baquero, expresidente de Liga Cantonal y uno de los gestores de la construcción del estadio.

a llamarse, Estadio Olímpico Etho Vega de Santo Domingo de los Colorados. En la actualidad no tiene un nombre propio, pero la mayoría lo identifican como estadio Olímpico Tsáchila, no cuenta con iluminación, tiene una capacidad para más de 18 mil personas y hace más de dos años que no se llena de espectadores, salvo una ocasión que la Policía Nacional realizó un festival acrobático.

Ahora Etho Vega se muestra nostálgico al ver el estadio, vacío, sin público y con poco fútbol. Asegura que nunca se arrepentirá de haber gritado “Queremos estadio” en aquel mitin político en 1988. Sentado en un viejo escritorio en su casa y a su espalda varias de las placas que ha recibido finaliza diciendo, “Siempre amé al deporte, me entregué al deporte y estuve dispuesto a morir por el deporte”. (JM)

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Una presea para la educación Santo Domingo de los Tsáchilas empezó con dos escuelas para la educación de sus habitantes. Cada 6 de noviembre, día de la provincialización de Santo Domingo de los Tsáchilas, en la localidad se entrega una presea con el nombre de José Chávez, fundador de la escuela Caracas, al alumno más destacado, es así como rinden homenaje a uno de los pioneros en la educación en esta provincia. Santo Domingo, hace más de 60 años, inició con la educación de los niños, niñas y adolescentes de aquella época, con dos escuelas: la 9 de Octubre, que era solo de niñas y la Caracas, únicamente de niños. La escuela Caracas, que en ese entonces era un canchón con pocas sillas y mesas, empezó con 16 alumnos, varios de ellos ya adolescentes. José Chávez, quien era catedrático, fue enviado hasta estas tierras para ser parte de la educación de la niñez de la provincia. Cuando inició su trabajo en aquella aula, no contaba con

Inicios ° Con dos escuelas inició la educación en Santo Domingo de los

Tsáchilas, hoy en día cuenta con más de 500 instituciones educativas y más de 10 mil alumnos.

todas las adecuaciones para dar clases. Tras varias diligencias y después de un año de haber trabajado en aquel canchón y con otro profesor, logró trasladar la institución hasta una casa de madera, ubicada por el mercado central. En ese lugar trabajó cerca de dos años con los 30 alumnos que se habían incrementado y cuatro docentes. Después de aquel sitio, la escuela pasó a una casa en la avenida Quito y Río Toachi, para después trasladarse al frente de esta casa, donde permaneció cerca de 10 años.

RECUERDO. Uno de los reconocimientos que realizaron a José Chávez.

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En la nueva infraestructura contaba con 12 profesores y más de 100 alumnos, número que mantuvo hasta que falleció. Anécdotas Isabel Chávez, hija del fundador de la escuela, manifestó que su papá amaba ayudar e impartir sus conocimientos a sus alumnos. La ayuda de los padres de familia y de los mismos estudiantes, es algo que su papá siempre valoró. “Todos ayudaban para mejorar la escuela, las dos últimas horas de clases las ocupaban para mejorar el sitio”. Isabel menciona que a su papá le llevó cinco años para que la escuela llegara a tener buena presencia. Asimismo, contó que gracias a las influencias logró que el plantel vaya siendo adecuado. Librería UBICACIÓN. Las escuelas 9 de Octubre y Caracas están ubicadas en la calle Otro de los recuerdos es haber Quitumbes y Záparos. colocado la primera librería en saban que su familia era la Julio Moreno Espinosa, Eloy AlSanto Domingo. “Lo que dueña de las instalaciones faro, entre otras. buscábamos es que el canEL DATO Actualmente existen más de y que cuando salió de la tón en ese entonces, proinstitución, los usuarios 500 instituciones educativas en gresara”. Chávez, la provincia, entre particulares pedían que regresara. Además mencionó José reconocido y fiscales. que en aquella época, su docente, falleció Las instituciones fiscales en Actualidad mamá fue la primera en- hace 12 años. Después de las escuelas los últimos años han recibido cargada de los correos, Caracas y 9 de Octubre, ayuda del Gobierno para presinstitución que llegó por abrieron sus puertas las insti- tar una educación de calidad, primera vez a la provincia. Isabel explicó que todos pen- tuciones Madre Laura, Pío XII, según los directores de los Dis-

ANHELOS. Una de las hijas de Chávez mantiene el negocio de la primera librería que llegó a Santo Domingo de los Tsáchilas.

tritos de Educación de la Provincia. Los directores expresaron que ahora cuentan con una educación con mayor aporte a las ciencias tecnológicas. Además de un seguimiento apro-

piado a los casos de estudiantes que necesiten ayuda. Ellos mencionan que la educación ya no es como en años pasados, donde enseñaban a memoria, ahora deben analizar lo que están aprendiendo. (CT)

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Cada 6 de noviembre, a más de conmemorar la provincialización, también se recuerda la fundación colona. Es así que para rendir homenaje a esas personas que llegaron de otras provincias a poblar Santo Domingo de los Tsáchilas se construyó el monumento al Colono, que se encuentra en el tradicional barrio La Carolina, en la calle 6 de Noviembre. Este monumento se levanta como ejemplo al esfuerzo de los primeros hombres y mujeres de abrir los primeros caminos y levantar las primeras viviendas y por ser los que marcaron el pro-

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Festejan a los Colonos Cada 6 de noviembre se conmemora a la provincialización y a los colonos.

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greso de este lugar. El 17 de agosto de 2003 se inauguró esta estatua justamente en el lugar donde existió, a finales del siglo XIX, la hacienda Santa Rosa, propiedad del francés Domingo Giacometti. Se asegura que este fue el sitio donde se encumbraron los primeros asentamientos humanos de la región. El 6 de noviembre se considera la fecha en la que se realizó la fundación colona de esta tierra razón por lo que cada año, a los pies de este monumento, se efectúan actividades culturales en honor a este recordatorio y a las diversas culturas que existen en la región. Pobladores Laura Muñoz, una de las primeras colonas, recuerda que en el lugar donde está la estatua, era un camino de tierra, donde se reunían todos los niños del sector para jugar y después bajar hasta el río Pove para bañarse.

COLONO. Este monumento está ubicado en el barrio La Carolina.

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REPRESENTATIVO. Este es el esfinge más reciente.

Agrega que en esos tiempos el pueblo, como aún lo llama, era muy tranquilo, no había problemas de la delincuenEL DATO cia, “podíamos andar por las de las figucalles hasta al- Una ras más recientas horas de la tes colocadas fue la levantada noche”. en honor al monR e c u e r d a señor Emilio Lorenzo Stehle. que el río no era contaminado y que había una poza, donde los jóvenes y niños, nadaban todas las tardes. Amparito Núñez, hija de Laura, explicó que en ese tiem-

Esfinges ° En la avenida Quito se puede encontrar el Círculo de los Continentes. Hace poco fue restaurada esta pileta. Caminando por la avenida Tsáchila se encuentra con un homenaje a Julio Jaramillo. En el parque Central está la estatua de Joaquín Zaracay, entre otras.

po ella era niña y que no tenía problemas de salir y compartir con otras amiguitas, porque la gente era sana. La mayoría de personas que empezaron a poblar Santo Do-

TSÁCHILAS. El monumento a Joaquín Zaracay es representativa a la etnia Tsáchila.

mingo eran de otras provincias, Laura explica, “es el caso de mi esposo, que en paz descanse, llegó hasta estas tierras, desde la provincia de Cotopaxi”. Para ella, muchas personas llegaron hasta este sector porque de donde provenían había sequías, plagas, que no les dejaban prosperar económicamente.

A Santo Domingo lo vieron como un sitio lleno de abundancia en cuanto a la agricultura y ganadería, por tal razón se fueron quedando, además que no era un lugar explotado. Homenajes Los 6 de noviembre, después del Minuto Cívico, que realiza el Mu-

nicipio, todas las autoridades van hasta el lugar y rinden el homenaje. La Banda Municipal, arreglos de flores y varios adornos es como conmemoran estas fechas. Luego las autoridades se dirigen hasta la sesión solemne como parte de los actos solemnes de la provincialización. (CT)

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Tradiciones que marcan una identidad Desarrollo de rituales, música y diversión se vive todos los años en la provincia Tsáchila. Las raíces de la provincia se sostienen de la interculturalidad, el intercambio de música, danza, teatro, juegos ancestrales o rituales se vivencia. La nacionalidad Tsáchila es una fortaleza del pueblo indígena que se transmite a través de la fiesta Kasama, palabra en lengua tsáfiqui que significa ‘nuevo día o nuevo amanecer’, es una tradición ancestral que indica el inicio de un nuevo año para la nacionalidad. Kasama La tradición de la fiesta Kasama nació hace aproximadamente 500 años donde los antepasados buscaban prosperidad para las comunidades Tsáchilas. En 1530, un brote de fiebre amarilla en la región hizo que la fiesta dejara de organizarse y que perdiera paulatinamente fuerza. Pero en 1961,

el gobernador Abraham Calazacón la retomó para agradecer a los dioses. La celebración ha llamado la atención de decenas de turistas que llegan en abril para experimentar las demostraciones de shamanismo. También es una oportunidad para que los integrantes de las comunas Chigüilpe, Otongo Mapalí, Peripa, Poste, Búa, Cóngoma y Naranjos se encuentren y revivan sus costumbres, entre ellas la danza con marimba, la comida típica como: pescado, plátano verde, mayón y chicha de caña de azúcar. También se realiza la elección de la Mon Sona Tsáchila (reina Tsáchila) y el homenaje a los ancianos de las comunidades Tsáchilas. Una noche antes de la fiesta Kasama, los tsáchilas celebran un ritual de purificación y en la mañana se bañan en el río.

RITUALES. La fiesta del Kasama se la realiza todos los años en el mes de abril

Fiestas la celebración de las fiestas de la provincia se realizan varias activida°desEntradicionales, entre pregones, festivales musicales y desfiles que ocupan plazas, calles y bulevares; es decir, espacios públicos. En los pregones se destaca la diversidad cultural, étnica y turística de la provincia, mientras que en los festivales se potencia el talento local.

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Procesiones Otra de las actividades que conmemora la nacionalidad Tsáchila es la visita de la imagen sagrada de la Virgen del Cisne, que en octubre de 1993, marcó la fe de la comunidad. Este rito se cumple desde hace 23 años y se lo celebra en el Santuario de la parroquia eclesiástica Cristo Luz del Mundo, ubicada en la comuna Chigüilpe, lugar que está bendecido por la Madre Santísima. También en la Semana Santa se recuerda en las calles de Santo Domingo, la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Los fieles católicos organizan procesiones en la que se recrea el pasaje bíblico en el que Jesús carga la cruz, en la que será crucificado. La celebración católica fue un EL DATO momento de reflexión en el que los barrios es aprende a valo- En común organizar conciertos de rar la vida. música popular o también conocidos Tsáchilazos que tienen gran concurrencia.

Cabalgata El relinchar y el sonido del casco sobre el pavimento de las principales avenidas de la ciudad de Santo Domingo marcaron el desarrollo de una tradición protagonizada por jinetes y sus caballos. Se trata de la Cabalgata Montuvia, que congrega a miembros de diferentes

Años de Provincialización

CREENCIAS. La religión marca terreno en la provincia tsáchila, se realizan varias actividades durante el año.

haciendas y también de otras provincias del país. La tradición inició hace 48 años cuando se formó la Asociación de Ganaderos y desde entonces, en las fiestas del cantón y la provincia se unen jinetes con jean, sombrero, camisa a cuadros y por supuesto sus mejores caballos. Incluso llegan desde otras ciudades del país, ya sea para desfilar o únicamente observar el paso. Juan Zambrano miembro de la Asociación de

Ganaderos describe a la cabalgata como una tradición montuvia que nació para que los ganaderos del sector no pierdan sus raíces. En este espectáculo gratuito se muestran caballos criollos, colombianos o peruanos que destacan el paso fino y galope, en los desfiles alrededor de 800 jinetes participan, entre los más representativos destacan, Leopoldo Román, Milton Torres, Jorge Garzón, Luis Viteri, Jorge Hugo Reyes, entre otros. (DA)

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ESPECTÁCULO. La cabalgata es una tradición que se mantienen en pie y gusta al público.

PRESENTACIÓN. Los pregones dan apertura la celebración de las fiestas con danza y carros alegóricos.

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Una vía con mucha ‘Aventura’ La arteria vial que conduce a las comunas San Gabriel y Julio Moreno, hace honor a su nombre. Nació en la misma finca donde ahora está su negocio. Se trata de Hugo Benavides, quien vive a las orillas de la vía Aventura, él ha visto toda la evolución de este espacio, puesto que son 63 años los Son 14,6 kilómetros de longitud los que tiene la vía Aventura, con que puede contar de esta arteria camineras, parterres, jardineras, vial que recuerda como montailuminación, calzada más amplia ñas, cuando sus padres se dedipara la circulación de vehículos y un caban a la agricultura. carril exclusivo para hacer caminata Menciona que “fue en la y ciclismo. época de los militares quienes vinieron a hacer camino lastrado aquí”. Eso ya hace aproxi- ductos para los mismos moramadamente 40 años. Sigue con dores. el relato, indicando que sería Avance en la época del expresiAhora, ese sector que dente de la República, EL DATO recuerda lastrado se ha Lucio Gutiérrez, cuando convertido en una de las se asfaltó la vía. Cree que vía Aventura vías ícono de la provinhace aproximadamente La se inauguró oficia, la cual conecta la ciu15 años fue que se em- cialmente en de dad de Santo Domingo, a pezó a hacer turístico el diciembre 2015. través del bypass Quito sector que conduce a las Quevedo, con comunicomunas San Gabriel del Baba y Julio Moreno, pero él ya dades que han sido turísticas tenía su negocio mucho antes, por sus ríos, San Gabriel y Julio hace unos 17 años y vendía pro- Moreno.

Detalles de la obra °

CONVIVENCIA. La ciclorruta ha tenido gran acogida en la vía Aventura.

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INNOVACIÓN. Con la creación de la vía Aventura, también se ingeniaron nuevos negocios.

DEPORTE. Varias competencias atléticas se han realizado en la vía Aventura.

Benavides recuerda lo que pasaron durante la construcción de la vía, donde incluso las propiedades se vieron afectadas en reducción de terreno, por la ampliación, pero señala que eso no tiene comparación con los beneficios que han tenido de mejoras en el sector e ingresos económicos gracias a la potenciación del turismo. La obra fue impulsada por la Prefectura de Santo Domingo, con el fin de fomentar más el turismo en el sector y así lo afirman lo moradores, desde que se

inauguró la vía, el comercio ha crecido en la misma medida que el turismo. Usuarios Y es que esta vía se ve abarrotada de turistas en época de feriados, sin embargo, el movimiento es a diario, porque no es solamente turística sino deportiva. Así lo confirma Mario Pérez, quien señala que con su grupo de ciclistas Los Jaguares, entrenan a diario, desde las 19:30 en el sitio y es que la iluminación presta las facilidades para hacerlo.

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Quienes tienen sus comercios de comida y otros productos en el sitio señalan que ese es uno de los beneficios, que antes los días movidos solo eran los domingos y feriados, pero ahora, gracias a las prácticas deportivas y recreacionales, todos los días tienen clientes a lo largo de la vía. Novedades Al ver que a diario llegaban muchos grupos a practicar deportes y algunas personas se quedan sin poder ciclear, Benavides y

Pérez se unieron para impulsar hículo automotor que conduce una iniciativa, la de alquilar bi- a propios y extraños hasta vacicletas, el costo es de 3 dólares rios balnearios que aprovechan la hora y si alguien la alquila por las riquezas hídricas del sector. De igual forma, a lo largo ocho horas, el costo es de de los poblados, esperan 10 dólares. Es así como a los turistas con comida las personas se las ingeAÑOS típica para degustar en fanian para crear nuevos aproximanegocios, gracias a la damente demoró milia o amigos. Quienes tienen sus necantidad de gente que la construcción de la vía gocios en el sector señalan circula por la vía AvenAventura. que “esto recién empieza y tura a diario, la cual hace honor a su nombre por creemos que en cinco años esto las aventuras que se pueden será una locura, llena de turistas disfrutar, ya sea a pie, a bordo y asimismo de negocios”. (VG) de una bicicleta o de algún ve-

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Los centros culturales llaman al turismo

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Los espacios dentro de las comunas tsáchilas, son llamativos para quienes quieren conocer a esta nacionalidad.

Al ir a las comunas tsáchilas, no siempre se va a encontrar con la imagen que uno tiene de un tsáchila, con su vestimenta característica o realizando actividades ancestrales. Ricardo Calazacón, tsáchila, indica que esto se debe a la influencia del mundo mestizo y a las actividades, puesto que los tsáchilas están laborando y necesitan protegerse de los insectos e inclemencias del tiempo. Sin embargo, los centros culturales tsáchilas, precisamente son para mostrar las costumbres y tradiciones de los integrantes de la

nacionalidad, que es lo que los turistas quieren ver. Detalles Ricardo Calazacón es habitante de la comuna Peripa y representante del centro cultural Aldea Colorada, él abre sus puertas a turistas locales, nacionales y extranjeros, que son los que más llegan, incluso en época de feriado es cuando más turistas reciben, que llegan ansiosos de conocer la riqueza cultural de la nacionalidad y practicarse alguna limpia.

RITUAL. En feriados la gente también aprovecha para visitar los centros culturales y hacerse limpiezas shamánicas.

El turismo para nosotros los tsáchilas es relativamente nuevo y tenemos que aprender a manejarlo para dejar a las futuras generaciones”.

Los centros culturales son de vital importancia porque los turistas llegan directamente y pueden conocer cómo somos los tsáchilas”.

ALFONSO AGUAVIL

RICARDO CALAZACÓN

HABITANTE COMUNA COLORADOS DEL BÚA

HABITANTE COMUNA PERIPA

Promoción ° Dentro de los centros culturales tsáchilas se las ingenian para

promocionar el lugar, a través de páginas web, redes sociales o la entrega de trípticos o dípticos para que cuando los turistas se vayan, lleven y repartan a sus conocidos en el exterior.

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TRADICIONAL. Los turistas pueden observar cómo son las viviendas de los tsáchilas y hospedarse en ellas.

Más Alfonso Aguavil, de la comuna Colorados del Búa, indica que el centro cultural Shino Pi Bolon nació como una idea de recuperar EL DATO el terreno que se estaba perdiendo cada comuna pero vieron la ne- En tsáchila hay cencesidad y ahora tros culturales, más granes un centro cul- unos des otros más pequeños, pero tural visitado en todos ofrecen la su mayoría por visión de cómo su cultura, a extranjeros. Al es los turistas. lugar llegan personas de otros países a convivir con los tsáchilas durante un tiempo, mientras ayudan a reforestar, siembran

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TÍPICO. La danza tradicional se muestra en los centros turísticos tsáchilas.

gran cantidad de plantas y ahora el proyecto de Shino Pi Bolón es de ecoturismo, que ya tiene funcionando 12 años y es manejado por 11 familias tsáchilas.

Novedades En los centros culCOMUNAS hay en turales, los turis- tsáchilas Santo Domingo tas pueden disfru- de los Tsáchilas. tar de conocer la cultura a través de la danza típica, comida típica, escuchar el tsáfiqui, idioma natal y la mayoría gusta de hacerse rituales shamánicos tsáchilas, que tienen gran reconocimiento a escala nacional e internacional. (VG)

LIMPIEZA. Los poné tsáchilas demuestran sus poderes y conocimientos ancestrales a los turistas.

ATENCIÓN. Los turistas son curiosos sobre las prácticas ancestrales de los tsáchilas.

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9 Años de Provincialización Comuna Colorados del Búa Área rural de Santo Domingo °

Los tsáchilas se asientan en ocho comunas, cada una ocupa espacios separado, con largas distancias, ubicadas al sur occidente de Santo Domingo, y que hasta el 2004, según el libro El Mestizaje de los Tsáchilas, de Heriberto Canelos, abarcaba unas ocho mil hectáreas entre-

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gadas por el Estado en propiedad, son espacios que quedan luego de un proceso de invasiones de mestizos iniciado en la década de los 60. Están mayormente influenciados por las cuencas del río Baba, la subcuenca de los ríos Mapalí, Otongo, Peripa, Popusá, Poste,

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Chigüilpe. La antigua montaña era bosque premontano húmedo, la tala de los árboles redujo la superficie del bosque natural. Los suelos son poco profundos, la vegetación en descomposición ayuda al incremento de la materia orgánica. (MBC)

Se ubica desde la terminal terrestres de Santo Domingo, recorrer 17 km camino al Búa. Hidrografía: Ríos Chinope, Ompi, Ompi Grande, Búa, Caña Dulce…. Los principales atractivos turísticos son la flora y fauna, bosque húmedo premontano, árboles nativos, orquídeas-bromelia.

Comuna Chigüilpe Está situada en el kilómetro 7 vía °a Quevedo, margen izquierdo, a 4

km. En su hidrografía constan los ríos Baba, Chigüilpe, Camira Grande, Pove y Code. Algo que llama la atención son los restos de bosque primario, la casa del exgobernador Tsáchila Abraham Calazacón, museo Huapilú, grupo folclórico, poco bosque primario con laurel, pambil etc.

Comuna Otongo Mapalí °

Se la encuentra a 11 kilómetro después de Chigüilpe, en su hidrografía cuentan los ríos Mapalí, Baba y Otongo. Los restos de bosque primario y el ecosistema natural, son sitios que motivan el turismo.

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Comuna Peripa Está ubicada en el kilómetro 7 vía a Quevedo, margen derecho, vía Puerto Limón, km 4 desvío a la derecha, recorre 3 kilómetros. Por ahí pasan los ríos Peripa Colepi Mono y Tahuaza. Un paseo ecológico, laderas de montaña, ríos, algunos árboles nativos y la medicina tradicional son parte de los atractivos.

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Comuna Tahuaza Este lugar se ubica en la vía Puerto Limón, pasa San Miguel hasta la Providencia, al frente está Tahuaza. El río es el Peripa. El lugar era de pocos habitantes aboríge� nes, la mayoría es mestiza, y sin mayor atractivo natural.

Comuna Los Naranjos

Está situada en el kilómetro 26 vía a El Carmen, margen izquierdo, 9 kiló� metro hasta la comuna, río Pupusá. Entre los atractivos turísticos consta paisaje ecológico, el río. El bosque primario es escaso.

Comuna Cóngoma Se ubica en el kilómetro 14, vía Quevedo, margen derecho, recorrido 9 kilómetro, su fuente hídrica son los ríos Cóngoma, Congomita, Ena. Ahí se ofrecen paseos ecológicos, manifestaciones culturales, resto de bosque primario y el centro de difusión cultural.

Comuna El Poste Se la ubica en el kilómetro 4 �� vía Que� vedo, margen derecho recorrido 7 kilómetro. Ríos Peripa, Poste, Mono, Pupusá, Nile y Sandino. Puede visitar el jardín botánico, medicina natural, resto del paisaje antiguo tsáchila, elaboración de artesanías.

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Ubicación de las comunas Tsáchilas

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San Gabriel del Baba Julio Moreno

Elaboración: LA HORA

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Adalberto y sus joyas Toda la familia ayudaba a Adalberto Encalada en la creación de diversas joyas. Una de las características que hizo diferente al negocio de Adalberto Encalada con otras cinco joyerías que ya existían en los años 40 fue su compromiso con los clientes y sobre todo trabajar en familia. Adalberto llegó a los 28 años de edad a la tierra Tsáchila desde la provincia de El Oro, junto con su esposa Julia Soto y uno de sus seis hijos. La sequía les hizo que migraran a otras partes de la provincia, “vine como dos veces a Santo Domingo, para ver como era el lugar, después de recorrer este sitio, me di cuenta que este paraíso era próspero, así que decidimos quedarnos”. Ellos estaban ubicados en la calle Granda Guillén y Ambato, de ahí salió para colocarse donde esta hoy en día, en un local en la calle Cocaniguas y Yahuarco-

ENTREGA. Junto con su esposa siguen con el negocio de la Joyería y Relojería.

TRABAJO. Varios son los procesos de crear una joya, uno de ellos es el laminado.

cha. Ya en su propio local, empezó a trabajar con sus hijos, quienes ya tenían designados sus oficios, unos arreglaban los relojes y otros le ayudaban a crear las joyas que pedían sus clientes. “Eso era lo bueno, que todo quedaba en familia y si algo malo pasaba quedaba entre nosotros”, dijo. Joyas Adalberto recuerda que en aquellos tiempos lo que más hacía era

hacer enseguida entrego”. Para Adalberto esa en una de sus virtudes y lo que le ha hecho diferente de los otros negocios, ser honesto y cumplido.

Moldes medallas para los deportistas y Antes para hacer los moldes, debían hacer los propios anillos de grado, “eso era lo relojeros y eso les tomaba que más pedían”. EL DATO un poco más de tiempo, Ahora extraña aquehoy en día estos ya vienen llos tiempos donde las deseen hechos y es más fácil crear personas invertían en las Quienes los servicios de joyas para verse bien y Adalberto pue- una joya. comunicarLos moldes los tiene en estar a la moda, ahora el den se al siguiente una vitrina donde se puemiedo a que les roben han número 276 03 05. de apreciar unos más anhecho que las ventas bachos, otros más delgados. jen. Ahora, solo los clienLa plata y el oro muchas veces tes fijos, son los que piden que les hagan anillos, “trabajo bajo compra en Quito o en la provinpedido y todo lo que termino de cia de El Oro. Julia Soto, esposa,

Aprender Encalada manifestó °queAdalberto en cinco meses aprendió el ofi-

cio de joyero y relojero en los locales donde ayudaba a los dueños. Llegó a Santo Domingo y decidió colocarse su local, que ha sido muy próspero.

manifestó que su conviviente no dejará ese oficio, dice que morirá haciendo esta labor. Ahora sus hijos tienen otros empleos, pero llevan consigo el gusto de haber aprendido dicha profesión. Los trabajos los entregan en dos días y que los pedidos que reciben lo hacen a la medida en que pueden realizarlo. (CT)

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MUSA, cuatro años de esperanza Un trabajo de voluntariado realiza un grupo de santodomingueños, cuyo amor por los animales los ha unido. Luego de cinco años de creada la provincia, nace el Movimiento Unido por la Salvación Animal, (MUSA), una organización encargada en la protección y rescate animal en especial de perros y ga-

tos abandonados y maltratados. Desde entonces una ardua labor han desarrollado durante cuatro años de trabajo permanente, pero a decir de Fabricio Barros, coordinador del movi-

miento, el amor hacia los animales siempre lo ha tenido, al igual que su hija Daphne. En la actualidad se han rescatado y entregado en adopción responsable a 600 canes y 100 gatos aproximadamente. Estos animales fueron encontrados en las calles, terrenos baldíos, parques, basureros, o maltratados en el lugar donde habitaban, todos ellos en situación de riesgo.

Metas A decir de Fabricio Barros, la falta de sensibilidad y desconocimiento de la ciudadanía, hizo que MUSA, desde su creación asuma objetivos y metas para el buen trato a los animales. Para esto se realizan caminatas, marchas, charlas festivales, campañas de adopción, incentiva la esterilización, concursos y competencias para motivar la educación, tenencia responsable

y sana convivencia. Desde que la organización asumió la responsabilidad de rescatar, rehabilitar, esterilizar a los perros de la calle, ha entregado alrededor de una centena de canes en adopción responsable, mediante actas de compromiso, donde los nuevos dueños se comprometen al cuidado, vacunación, protección, recreación y afecto.

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LABOR. El compromiso de la organización es ver a las mascotas felices y en hogares responsables.

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CUMPLEAÑOS. En un acto especial los voluntarios de MUSA y allegados celebraron los 4 años de trabajo a favor de las mascotas.

RESPONSABILIDAD. Daphne, quien desde un inicio lidera la agrupación de rescate y protección junto a sus padres y voluntarios, trabaja día a día en ayudar y salvar a los perros de la calle.

Conciencia Para los voluntarios, el principal problema es la falta de conciencia de la ciudadanía y la falta de ejecución de una ley que regule efectivamente la tenencia responsable. Sin embargo, recalca Barros que, “La solución está en las manos de todos los seres humanos ya que no podemos esperar la voluntad política para actuar y salvar vidas.”

perros callejeros, se busca que se respeten los derechos a la vida de los animales, brindarles una nueva oportunidad en un nuevo hogar donde tengan alimento, salud y básicamente amor”. (LMM)

A decir del voluntario, si todos contribuimos con hogares temporales, acogemos por un tiempo o adoptamos, evitamos la existencia de perros en las calles, ya que con el cuidado personalizado en los hogares, la recuperación es a corto plazo y a bajo costo. Para los integrantes de MUSA, los hogares temporales son la mejor opción, ya que como organización no cuentan P-220921-SH

con un espacio logísticamente adecuado, los hogares de los voluntarios sirven como albergues temporales, “si tuviéramos más hogares temporales podríamos retirar de las calles a más animales abandonados”. Para los rescatistas todos los ciudadanos deben contribuir para mejorar las condiciones de vida de los animales domésticos y de compañía. “No se trata de limpiar la ciudad de

EL DATO Para los voluntarios, el principal problema es la falta de conciencia de la ciudadanía y la falta de ejecución de una ley que regule la tenencia responsable

Labor ° En la actualidad se ha podido sacar de las calles a 600 perros y 100

gatos, esterilizados y entregados en adopción responsable. “Todo este trabajo realizado con autogestión y muchas veces del bolsillo propio. Sin embargo el deseo de ayudar no se detendrá, mientras existan animales maltratados y en las calle, MUSA existirá”.

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TSÁCHILAS TALLADOS EN TAGUA O GUADÚA

Figuras humanas elaboradas en bambú, fibra de abacá y cabuya, guadúa, mate, coco, entre otros materiales, son realizadas por Érick Reinoso, el diseñador y creador de la marca Guambutec, ubicado en la cooperativa Las Playas. Contactos. 2757 302- 09 69 53 42 45

Las figuras son elaboradas con materia prima reciclada, el primer paso es darle tratamiento al abacá, material que es utilizado para cubrir los tallos de las figuras.

POR DIANA AGUILAR/LA HORA

Promocionar y dar a conocer la cultura Tsáchila es el objetivo de esta actividad. Reinoso compra los tallos de caña guadúa en las fincas, estos son tratados y cortados en diferentes tamaños para las partes del cuerpo de la figura.

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El siguiente paso une las piezas, alrededor de un día tarda para confeccionar cada figura, ya que pone especial cuidado en los detalles.

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El vestuario es la característica especial, ya que le da identidad a la figura, en este caso utiliza los colores representativos de la etnia Tsáchila.

El siguiente paso es poner el muñeco previamente armado en una base para sostenerlo, ello permitirá que esta obra pueda ser colocada en cualquier lugar.

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Estas figuras se las comercializan por unidad o bajo pedido, son productos que han sido adquiridos por autoridades del Gobierno y turistas.

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El resultado final es una figura representativa de la étnica Tsáchila que puede servir para un decorado o convertirse en un regalo.

Guambutec desea expandirse en el exterior para fomentar la cultura de la provincia Tsáchila.

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Pepe Jervis impulsó el progreso de Sto Domingo Con trabajo y amor dejó huellas importantes para la provincia Tsáchila antes de su partida.

Gestor Cuando Pepe Jervis EL DATO Pepe Jervis, fue uno de llegó por primera vez los colonizadores y forjaa Santo Domingo no se 2 de octubre dores de lo que es Santo evidenciaban vivencias El de 2013 falleció Domingo de los Tsáchipropias de la cultura José Jervis La misa las. Se reunía cerca de Tsáchila, el arte estaba Vicuña. de cuerpo preapagada, faltaba iden- sente se realizó la Iglesia Central para en la Catedral El iniciar gestiones, abrir tidad, cosas que fueron Buen Pastor. carreteras o invitar a las tomando vida con su autoridades nacionales a trabajo y perseveranrealizar obras, fue testigo cia. En 1942 Pepe hizo EL DATO de la colonización y de su primera llegada a territorio Tsáchila pues Pepe Jervis reali- las oleadas de personas su hermano mayor zó conciertos en que llegaban desde Loja, Panamá Manabí y hasta de la miscompró una finca, es- México, y Colombia ma Colombia a esta retuvo de visita durante gión. En un inicio se dedos años, no obstante regresó a la capital para culmi- dicó al comercio y junto a otras nar sus estudios en la música. personalidades fundaron la Fue en 1960 que llegó desde su Cámara de Comercio de Santo natal Guachapala, en el Azuay Domingo, siendo el primer precon su esposa Ida Limongi y sidente de esta organización. También vivió momentos sus cinco hijos: Fredy, Mario, de tristeza cuando su esposa Sonia, Roxana y José. murió en 1975 en un acciden-

Pepe Jervis amó tanto a Santo Domingo que se preocupó por todos los grupos sociales, por el movimiento comercial, policial, por la vida de los niños y ancianos”,

ESTHER VÉLEZ BARSALLO, VIUDA DE PEPE JERVIS

te de tránsito en Manabí, pero el amor volvió en 1978 cuando conoció a Esther Vélez Barsallo, con quien luego se casó y empezó una vida apegada al arte y la música. La pareja se acopló ya que tenían varias cosas en común, ambos gustaban servir a los demás por lo que ayudaban a los ancianos del hogar Santa Ana y San Joaquín, cuyo terreno fue donado por Pepe.

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LÍDER. La personalidad de Pepe Jervis hizo que se ganara el corazón de los demás.

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VOCES ¿Cuál ha sido el desarrollo que ha tenido Santo Domingo durante los nueve años de provincialización? (DA) La provincialización le dio un punto positivo para el desarrollo, sin embargo, hace falta que los ciudadanos nos empoderemos en todas las áreas para poder aportar”.

RAÚL CARPIO,

LICENCIADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Falta personas que trabajen en el GAG Municipal y Provincial por el desarrollo de la provincia, porque aún existen cooperativas de vivienda sin servicios básicos”.

Otro de los gustos de Pepe y Esther era la música y la literatura, razón por la que juntos impulsaron el renacimiento musical y cultural de Santo Domingo, motivaban a los artistas a expresar sus talentos. Juntos trajeron artistas notorios y crearon himnos para más de nueve colegios, también el himno a la juventud deportiva del cantón, himno a Valle Hermoso, el himno a su tierra Guachapala y el himno a la provincia llamado ‘Tierra Grande’. Provincialización Jervis también trabajó duro con el Comité de Provincialización ante el olvido de los gobiernos centrales. Su esposa cuenta que Jervis cumplía el papel de relacionador púbico, pues iba a los medios de comunicación locales y nacionales a

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Cargo ° Pepe Jervis asumió la Jefatura Política del cantón por dos ocasio-

nes, terció para alcalde en 1983, Pepe ganó con la voluntad del pueblo pero no se pudo consolidar en el cargo por otro adversario. Entre algunas de sus obras está el restablecimiento del cuartel para la Policía.

incentivar a las personas para que se unan a la lucha, también organizaba reuniones, compraba banderines y otros instrumentos para las marchas. “Yo le decía que gastaba tanta plata en eso y el me respondía que si no se gasta no se gana, por eso de viuda quedé pobre pero gracias a Dios no me hace falta nada”, cuenta entre risas Esther. (DA) RECUERDOS. Su esposa Esther Vélez observa al álbum de fotos y recuerda varias anécdotas.

RAMIRO LÓPEZ, ARQUITECTO

En este tiempo se han aumentado algunos entes que trabajan por la provincia pero hace falta que la gente exija a las autoridades sus derechos.

HOGAR. En la foto se refleja a Jervis junto a sus amistades fuera de su hogar. P-220906-SH

CARLOS LUCIO, COMERCIANTE

Aún falta mucho por hacer, no se ve un cambio verdadero, hay desorden en las calles y suciedad.

RODRIGO LUCINA, JUBILADO

Mejoras poco podemos ver y los cambios que queremos es que se vea espacios que demuestren lo ecológico”.

JOSÉ CORRALES, COMERCIANTE

Durante estos nueve años se han formado nuevos espacios en el arte y música, las autoridades deben seguir trabajando en ello”.

ARTISTA

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ESTHER VÉLEZ,

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