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Lectura y aprobación del acta de la Junta General Ordinaria del día viernes 18 de febrero de 2022.
Mujer y niña en la ciencia
Pocas veces quien recibe lo que no merece, agradece lo que recibe.”
Francisco dE QuEvEdo (1580-1645), PoETa EsPañol
Para olvidar, primero hay que recordar, para matar a los recuerdos uno por uno.”
KaThErinE Pancol (1954), EscriTora FrancEsa
Durante años nos han contado la historia de la ciencia con ciertos cambios y modificaciones que pretendieron ocultar el talento y capacidad de mujeres que permanecieron años estudiando y preparándose para mejorar la calidad de vida del ser humano.
Lamentablemente años más tarde, muchas mujeres pudieron ser reconocidas y sus historias fueron rectificadas, grandes científicas como Marie Curie vivieron en el anonimato y su aporte pudo ser aplaudido años más tarde cuando su verdadera leyenda se contó, sin embargo, las brechas de género persisten y los obstáculos se mantienen. Romper estereotipos asentados siglos atrás deben ser suprimidos, no podemos permitir que la ciencia siga vinculada directamente con la masculinidad, que no desmerecemos, pero el papel de adolescentes y mujeres que actualmente participan en grandes proyectos científicos debe ser reconocido y aplaudido.
“Menos del 30% de los investigadores del mundo en las áreas de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas son mujeres. Un porcentaje que, además, está peor pagado por sus investigaciones y que no avanza tanto en sus carreras en comparación con los hombres, según datos de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)”.
La Asamblea General de las Naciones Unidas, proclamó que el 11 de febrero de cada año se conmemore el Día internacional de la mujer y la niña en la ciencia, fecha próxima, cuyo propósito es concienciar a los ciudadanos y reconocer la contribución que las mujeres han hecho en los avances científicos.
Las barreras sociales, conocidas como los famosos techos de cristal, deben ser eliminados, la participación paritaria, igualitaria y equitativa, permitirá que contemos con sociedades más justas y organizadas, porque la participación conjunta tiene un solo resultado el crecimiento general.
Para incentivar la pasión por la ciencia hay que devolverles el espacio y la dignidad a las mujeres.
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Tibieza anTe el aborTo por violación
Conforme se avecina la votación de la ley que norma el aborto por violación, reluce la fragilidad del compromiso de varios asambleístas con los principios constitucionales sobre los que se funda el país.
En franca contradicción con los idearios, la tradición histórica y sus promesas de campaña, asoman disidencias partidistas, maniobras confusas, rompimientos abruptos y tibieza al definir posturas. En un tema tan delicado como este, la clase política prefiere coquetear con las encuestas y la marea de la opinión pública antes que honrar sus convicciones y obligaciones.
La integridad y el futuro de niñas ecuatorianas corren el riesgo de ser sacrificados en el altar del cálculo político ante las elecciones que se avecinan.
A más de un político le despreocupa el aberrante escenario de una niña de diez años pariendo un hijo, producto de una violación. Esa niña, a la cual el Estado ni siquiera le permite votar por aquellos mojigatos que empeñan su futuro, —tampoco podrá hacer oír su voz la próxima vez que el resto de los ecuatorianos acudamos a las urnas a elegir presidente—, pero tendrá que llevar en brazos el fruto de su ultraje, vivir a merced de su abusador y, con gran seguridad, en pobreza perpetua.
El aborto por violación jamás será un tema popular; sin embargo, la protección de los derechos de las minorías no puede someterse al caprichoso juicio de las masas. El legislativo tiene la obligación de precautelarlos sin rendirse al cálculo electoral. Indigna que sea justamente una de las minorías más marginadas —niñas y mujeres víctimas de violencia sexual— la que en estos momentos decisivos no encuentre inclaudicables y resueltos defensores de sus derechos.
orlando amorEs TErán
Error fatal
Presenciamos una nueva modalidad delincuencial desde la década infame. Son organizaciones criminales que forman “partidos y movimientos políticos”, para ajustar a las reglas de la democracia, su participación delictiva, orientada a asumir el poder, para saquear bienes públicos, recursos naturales y robar el ahorro de los ciudadanos a través de impuestos, para despilfarrar.
Mientras los líderes de opinión, periodistas, intelectuales, los sigan tratando como “populistas”, asumen el papel irresponsable de colaboracionistas con el narco-terrorismo internacional, que está detrás de estas facciones del crimen organizado.
Por otra parte, muchos respetables ciudadanos, líderes políticos, militares, consideran que sólo Venezuela está bajo el poder del socialismo del siglo XXI, de la corrupción, bajo el poder de la violencia. Allí radica todas las omisiones, todos los errores que estamos cometiendo. No sólo es Venezuela, el país que está bajo el poder del socialismo del siglo XXI; también lo está Ecuador. Por la cobardía y parsimonia de Piñera, acaba de caer Chile, en las redes del narco-terrorismo internacional, eufemisticamente denominado “socialismo del s.XXI”, que es como a los narco-comunistas, les gusta ser identificados. Si no aceptamos que en la década infame 200717 se instauró un narco-Estado en Ecuador, no vamos a entender la dimensión del problema; y, por tanto, vamos a seguir errando al adoptar soluciones.
Lo que nos sucede, es similar a la enfermedad del alcoholismo: si el enfermo no admite que es alcohólico, jamás adoptará las medidas adecuadas para su tratamiento y curación.
El Ecuador ya está bajo el imperio del narco-terrorismo internacional, con ambigüedad atenuante, denominado “socialismo del s.XXI”. Cuando partamos de esa premisa, las políticas a adoptarse serán las correctas; mientras tanto, serán erráticas, carentes de efectos positivos para el país, terminarán como políticas colaboracionistas para la permanencia y crecimiento del narcoterrorismo internacional.
Pablo Escandón monTEnEgro
Jerarquías y religión
Me ha dado tal repugnancia lo que el Papa emérito, el Cardenal Ratzinger, denominado como Benedicto XVI, ha dicho en los últimos días que es un motivo grande para cuestionar las religiones y, fundamentalmente, las jerarquías existentes. Estos días he estado mirando la serie documental sobre Muhammad Alí, el gran campeón de peso pesado de box y su relación con la Nación del Islam. Al momento del asesinato de Malcom X, se ve al líder de la nación Elijah Muhamad, diciendo que él se lo había buscado. Las religiones son creaciones sociales del hombre para controlar y sostener poder. En las sociedades originarias, el chamán, el brujo, siempre es el consejero del monarca y respalda sus decisiones. No olvidemos que Merlín fue asesor de Arturo, que, en Los Tres Mosqueteros, el Cardenal Richelieu fue el ministro de Policía y que el monje Rasputín se ganó la confianza de la zarina en Rusia. La religión siempre ha estado del lado del poder, salvo honrosas excepciones como monseñor Leonidas Proaño y Leonard Boff. El perdón que pide Ratzinger es el del asesino confeso que, sabiendo lo que hacía, no paró en su momento, aduce que estuvo poseído y se cegó al momento de realizar la fechoría. Las disculpas y los perdones los piden los hombres, pero cuando dictan cátedra lo hacen respaldados por la divinidad, como cuando aconsejan a los reyes; pero cuando son frágiles y cometen errores, la culpa es del ser humano. Acudimos a un aluvión más grande que el de la semana pasada en Quito, pues todo el lodo está en sus sotanas blancas y sus fajas moradas; la podredumbre humana está en las jerarquías, porque no están con la gente sino con el poder. Ratzinger debería ser juzgado de igual manera que los asesinos de guerra. Toda religión es una institución de poder que muestra sus errores bajo el pretexto de ser hecha por humanos. Pero los dioses de la Grecia Clásica eran más sinceros y confiables, aun en sus mezquindades.
@pabloescand
Medio de comunicación liberal, laico, agnóstico e inclusivo. Respetuoso y defensor de los Derechos Humanos, el Estado de Derecho y la Democracia.
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