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Siete años de provincialización Santo Domingo de los Tsáchilas celebra este 6 de noviembre, 7 años de haberse convertido en provincia. Santo Domingo buscó ser provincia antes de que se definiera su parroquialización. Esto se afirma en el libro ‘50 años con los forjadores de Santo Domingo’, de uno de los primeros colonos del cantón, José Jervis. Según este autor Santo Domingo empezó su lucha por lograr su provincialización el 30 de octubre de 1966 cuando se constituyó el Primer Comité de Provincialización. En esa fecha esta región aún no era cantón. Estaba considera como una parroquia rural. En aquella época, la población no sobrepasaba a los 35.000 habitantes. El docente de historia, Francisco Ochoa, mientras los primeros líderes de Santo Domingo buscaban ser provincia, la Asamblea Nacional Constituyente oficializó la cantonización el 3 de julio de 1967. “Las aspiraciones de ser provincia no terminaron con la cantonización. Desde siempre se aspiró se una
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provincia porque teníamos riqueza agrícola y ganadera que si se potencializaba se lograría ser una independencia administrativa”. Comités de provincialización Entonces se empezó a tramar una estrategia de lucha. El Segundo Comité de Provincialización se formó el 29 de diciembre de 1984. El Proyecto de Ley de Creación de la nueva provincia se presentó al Congreso Nacional el 19 de septiembre de 1985, pero no fue tratado por los legisladores. “Santo Domingo pertenecía a Pichincha y dejaba réditos por la actividad agrícola, comercial y ganadera. Por ello el poder estaba centralizado”, señaló Ochoa. Según el Municipio de Santo Domingo de los Colorados, el Tercer Comité de Provincialización se conformó a principios de 1990 y este consiguió que el Congreso Nacional, el 27 de mayo de 1992, apruebe en primer debate
DESARROLLO. En los últimos años, Santo Domingo de los Tsáchilas ha tenido un crecimiento económico.
el proyecto, pero el segundo y definitivo debate nunca se dio. El cuarto y último Comité de Provincialización se estructuró el 4 de mayo de 2006 y fue presidido por el alcalde Kléber Paz y Miño Flores. Fue el movimiento definitivo que con un liderazgo efectivo aglutinó a todas las fuerzas vivas y a los sectores de la población. Es así como el 9 de noviembre
de 2006 se logró que el Tribunal Provincial Electoral de Pichincha convoque al pueblo de Santo Domingo a consulta popular para el 26 de noviembre, donde se le consultó a la ciudadanía si estaba de acuerdo con la provincialización. El 83.61% dijo que sí. Con esos resultados, el 7 de junio de 2007 el Presidente de la República fir-
mó el proyecto y fue enviado al Congreso Nacional. El 16 de agosto y 2 de octubre de 2007, el Congreso Nacional aprobó en primer y segundo debate el proyecto de creación de la nueva provincia. El 6 de noviembre de 2007 se publicó en el Registro Oficial No. 205 la Ley de Creación de la Provincia Santo Domingo de los Tsáchilas. (MVE)
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Recordando la provincialización Santo Domingo de los Colorados se separó de Pichincha para ser provincia No. 24. En junio de 2007, el presidente Rafael Correa remitió al Congreso Nacional una carta y un proyecto de Ley en el que se explican los motivos de la provincialización de Santo Domingo. Destacó el informe favorable de la Comisión Especial de Límites Internos de la República (Celir), así como la voluntad del pueblo santodomingueño que se expresó en un 90 por ciento a favor de ser provincia. Los límites de la nueva provincia dependió de la decisión de los habitantes de La Concordia. Para ello, el presidente Rafael Correa en su proyecto de Ley, exhortó al TSE que en un plazo de 90 días, contados a partir de la publicación de la Ley en el Registro Oficial, convoque a consulta a los habitantes de La Concordia, para que decidan si querían pertenecer a Esmeraldas o a Tsáchila de Santo Domingo. En cinco artículos, tres disposiciones transitorias y una disposición final, el Ejecutivo propuso que la nueva provincia mantenga la misma jurisdicción del actual cantón de Santo Domingo que se convertirá en capital de provincia. De no sumarse La Concordia los límites serían: al norte, el río Quinindé; al sur, el curso de la quebrada San Isidro hasta la afluencia con el río Cochabamba; al este, la afluencia de la quebrada San Vicente y al oeste, la afluencia del río Búa.
Los personajes visibles y anónimos ° A los personajes que han hecho historia en la lucha por la provinciali-
zación de Santo Domingo se puede dividir en dos grupos. El primero, que incluiría a los históricos y el segundo a los que impulsaron el actual proceso y Comité de Provincialización. Entre los personajes que han hecho historia en la lucha por la provincialización están: Antonio Granda Centeno (+), Ramón Chérrez Chávez (+), Hólger Polanco (+), Gustavo Von Lippke, César Fernández (+), José Jervis Vicuña, Mario Naranjo (+) y Galo Luzuriaga Riofrío. Se suman a la lista Gustavo Izurieta (+), Luis Maldonado, Kléber Paz y Miño Flores (+), Piedad de Álvarez, Rosa de Vela, Padre Iturralde (+), Humberto Benalcázar, Roberto Bermúdez (+), Víctor Lara (+), Timoleón López, César Riera, Jorge Miño, Ángel Guerrero, Monseñor Emilio Lorenzo Sthele, Modesto Fernández, Jorge Yumbla (+) y Víctor Manuel Quirola, actual alcalde.
El alcalde de Santo Domingo, Kléber Paz y Miño (+) señaló que el Ministerio de Economía destinaría alrededor de 37 millones de dólares a la nueva provincia.
HISTORIA. Un 6 de noviembre de 2007 se creó oficialmente la provincia de los Tsáchilas.
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Correa obedece al mandante En aquel entonces el presidente Rafael Correa recibió desde el balcón del palacio de Carondelet a cientos de pobladores de Santo Domingo que arribaron a la Plaza de la Independencia, en el centro histórico de Quito. El mandatario reiteró que no está de acuerdo con la creación de más provincias y que lo que ha hecho es simplemente respetar el mandato popular.
La provincialización tiene historia habitantes nacidos en el cantón, pero agradecidos con la tierra que °lesNodioeran vida, trabajo y familia, se agruparon para darle la categoría de provincia a
Santo Domingo. Tras este objetivo, el 30 de octubre de 1966 se reunió el primer Comité de Provincialización. De estas primeras reuniones nació el primer proyecto de creación de la nueva la provincia, que se presentó a la Asamblea Constituyente el 30 de diciembre de 1966. La Constituyente analizó el documento y, en vez de crear la provincia Colorada, dio paso a la cantonización de Santo Domingo, El Carmen y Quinindé un 3 de julio de 1967, sin fijar límites entre ellos. Años más tarde, en 1977, el Concejo Municipal de Santo Domingo solicitó al Ministerio de Gobierno el reconocimiento de nuestros límites con el cantón Quinindé. Ante este pedido, la Comisión Especial de Límites Internos de la República, Celir, el 30 de agosto de 1978, fijó la línea de límites para la jurisdicción políticoadministrativa entre los cantones Santo Domingo y Quinindé, dejando dentro de nuestra jurisdicción cantonal a La Concordia, y pasando a la jurisdicción cantonal de Quinindé, a La Independencia y a La Unión. El 29 de diciembre de 1984 se constituyó el segundo Comité de Provincialización que entregó el segundo proyecto de provincialización. El 19 de septiembre de 1990, el Tercer Comité de Provincialización logró que el Congreso Nacional tramitara el Proyecto de provincialización de Santo Domingo; fue entonces el 27 de mayo de 1992 que se realizó el primer debate del proyecto de ley en el Plenario de las Comisiones Legislativas. VF-P
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Letra del Himno a la Provincia Santo Domingo de los Tsáchilas AUTOR: DR. OSWALDO BUSTOS AZUERO
CORO ¡Salve tierra de cósmicos pueblos, corazón de la Patria profunda, Oh, Provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas de amores y paz! ESTROFAS Dioses Chibchas por yungas ardientes del Caribe sus sueños trajeron y en selva de magia se hicieron Colorados de tola y miyás. Con su fe Dominicos te vieron heredera del gran Cansacato, te acercaron sus tiempos remoto en la estirpe del gran Zaracay. Desde Carchi, Imbabura y Pichincha, desde Loja, el Azuay y Bolívar, Manabí, con su sangre de almíbar: ¡Tanta Patria venida hacia ti! Tú, medida entre mar y los Andes, vienes Sierra en cien ríos de plata, te haces Costa en Feraz caminata por mil rutas que al mundo te dan. Fecundada con lluvia sagrada, con un sol que este trópico quiso para frutos que da el paraíso en tu seno de verde confín. Con el Sáfiqui y el verbo de España tus lenguajes son rito y promesa, en los días creando riqueza y en las noches poema y canción. Tierra excelsa en titánico brío en el campo, la ciencia y las artes, esperanza que ufana compartes y que siempre nos vuelve hasta ti. En ti fraguas al hombre distinto, en ti somos estirpe invencible, recio el paso, nuestra alma sensible y en las manos flamean la luz.
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La luz del Bombolí
A Santo Domingo de los Tsáchilas en su séptimo aniversario de provincialización POR: ORFILIO MARTÍNEZ QUEVEDO
Algo como lo que llaman venturas presiento cuando subo al Bombolí, me animan las celestiales alturas, lo espiritual del templo que hay allí. Voy con la devoción del peregrino, poco a poco, no importa este dolor, me animan a seguir el camino esas bellas promesas del señor. Si aquí en el Bombolí también se canta a la Virgen del Cisne que levanta al pobre ser que ofrece una oración, guiado por la fe que todo alcanza vengo con lo que aflora mi esperanza en pos de plenitud y salvación.
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7 Años de Provincialización Simbología de la Bandera Sol: Simboliza la herencia cultural de nuestros mayores, el legado de 40 años de lucha, sus rayos indican la riqueza hidrológica, base de nuestra prosperidad agrícola y pecuaria. Colibrí Policromo: Representa la multi culturalidad, la pluri etnicidad, su vuelo en ascenso simboliza el cumplimiento de nuestro destino de gloria, sus alas abiertas, evocan el amor y generosidad de esta tierra; sus 17 plumas aluden, a los 17 meses que tomó hacer la consulta y lo-
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grar la provincialización. Aspa: Compuesta de franjas que significan nuestro desarrollo poblacional y económico configura los 4 ejes viajes, recoge los colores del “manpe tsanpá”. Rojo: Representa el fuego, la sangre de nuestros ancianos que nos antecedieron, el unto de achiote. Verde: Expresa la frondosidad de nuestra región, la renovación de la Naturaleza, esperanza e inmortalidad.
Amarillo: Color del oro, utilizado para significar riqueza, la eternidad, la sublimación. Negro: Comporta la seriedad, el rigor austero, proviene del “huito”, árbol utilizado para pintar las franjas del “manpe tsanpá” originario. Blanco: Es la suma de los colores que representan la luz, la pureza, lo incorruptible, la perfección. AUTOR: ANDREA PÍA AMORES ARGANDOÑA
Simbología del escudo Sol: Simboliza la herencia cultural de nuestros mayores, el legado de 40 años de lucha, sus rayos indican además, la riqueza hidrológica, base de nuestra prosperidad agrícola y pecuaria. Colibrí Policromo: Representa la multi culturalidad, la pluri etnicidad, su vuelo en ascenso simboliza el cumplimiento de nuestro destino de gloria, sus alas abiertas, evocan el amor y generosidad de esta tierra; sus 17 plumas aluden, a los 17 meses que tomó hacer la consulta y lograr la provincialización. Pambil: Encarna el ascenso de nuestro pueblo, su fortaleza y vínculo entre lo espiritual y lo terreno. Mariposa: Es signo de la salud
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ambiental. Manpe Tsánpa: Vestimenta Tsáchila de los varones, sus franjas van creciendo proporcionalmente, para significar nuestro constante desarrollo poblacional y económico. Ondas de Agua: Evoca nuestra riqueza hídrica. Rojo: Representa el fuego, la sangre de nuestros ancianos que nos antecedieron, el unto de achiote. Verde: Implica la frondosidad de nuestra región, la renovación de la naturaleza, esperanza e inmortalidad. AUTOR: JUAN CRISTÓBAL AMORES ARGANDOÑA
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Los recintos más antiguos Varios son las comunas de Santo Domingo. Algunas datan desde antes de crearse el cantón. En la década del 60, con la llegada de la sequía que afectó a varias provincias, comenzó a poblarse la zona de Santo Domingo, en ese entonces, parroquia de Pichincha. Posteriormente se fueron generando diversos asentamientos humanos, ubicados en la zona de influencia rural del territorio. A estos se les conoció como recintos, comunas y respaldos. En la actualidad cumplen importantes funciones para miles de compatriotas que hacen la vida rural, permitiendo el intercambio agrícola, el abastecimiento y la oferta de servicios. También son el lugar donde residen finqueros, jornaleros, comerciantes, artesanos y campesinos. Algunos de estos recintos han marcado la historia de Santo Domingo. Una muestra de algunos más conocidos evidencia la diversidad que caracteriza a la provincia. San Gabriel del Baba Se pobló con habitantes prove-
nientes de Loja, Carchi y Colombia. El territorio está ubicado a 10 kilómetros al sur de Santo Domingo. Hay formación de cultivos como el café, el banano, el cacao y cítricos. Las Delicias Es un centro de acopio y comercialización de los productos de la zona y un importante comercio minorista de diversos insumos. Se ubica en la vía a Chone. Se formó con la llegada de emigrantes de Manabí, y el resto de personas provenientes de Pichincha, Loja, Tungurahua y Bolívar. El poblado se emplaza en la cuenca y sistema hidrográfico del río Esmeraldas. Limita con los esteros Suma Chico y La Esperanza. El cultivo de mayor importancia por el volumen de producción es el plátano, luego le siguen el banano y la yuca. Nuevo Israel Los antecedentes del actual Nuevo Israel se remontan al año 1967
RECINTO. Nuevo Israel es una zona altamente productiva en la agricultura.
TURISMO. San Gabriel del Baba es famoso por sus paraísos naturales y balnearios.
cuando se construyó el asentamiento de Nuevo Carmen. La indefinición limítrofe con Manabí ocasionó conflictos entre El Carmen y Santo Domingo. En 1972 el poblado de Nuevo Israel se asienta sobre terreno de topografía plana y ondulada. El uso del suelo es prácticamente agrícola, aunque también hay ganadería en la zona. Se produce bastante plátano, cacao, yuca, aguacate y yerbas medicinales.
Julio Moreno Sus orígenes se remontan a los años 50, siendo una de las comunas más antiguas de Santo Domingo. Años después llegaron habitantes de Loja, Manabí, Carchi y Colombia. La población económicamente activa se dedica a labores vinculadas con la agricultura y la ganadería. El principal cultivo del asentamiento es el plátano, producto de amplia utilización como base de la alimentación humana y animal.
ASPIRACIÓN. La comuna Julio Moreno es una de las más antiguas de Santo Domingo, tiene más de 50 años de fundada.
Le siguen en importancia la yuca, maíz y guaba. La ganadería constituye una de las principales actividades económicas del asentamiento. Las especies importantes desarrolladas son avícolas, canículas, bovino, porcino, apícola y equino. (ARR)
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El colibrí se robó el corazón de los santodomingueños Abraham Calazacón dijo: “el colibrí es el ave sagrada de los tsáchilas”.
representa el amor. Agrega que en la actualidad se mantiene el mito en torno al colibrí, por eso es considerado un animal sagrado. De hecho, en su momento Abraham Calazacón dijo: “el colibrí es el ave sagrada de los tsáchilas”. “El colibrí es una representación que sigue viviendo y seguirá viviendo en nuestros hijos”, afirma Cuenta la leyenda que en la anti- Ligia Aguavil. Es por ello que los poné (en güedad un poné se enamoró perdidamente de una doncella tsáchila, otras nacionalidades indígenas se los conoce como chamanes) pero no era corresponaún utilizan el corazón del dido. Al ver que no poEL DATO colibrí como “secreto” para día conquistar a la joven realizar amarres amorosos y doncella creó un conjuro Tsáfiqui, idio- así aquellos que no se sienten que le permitiese conver- En ma de los tsáchitirse en un colibrí, para las, quimí signifi- correspondidos puedan conquistar el ser amado. así acercarse a ella. Final- ca colibrí mente lo logró y volando llegó hasta la doncella y conquistó Autor Gustavo Sánchez es el diseñador y su corazón. Esta leyenda es narrada por autor del actual isotipo e imagotiLigia Aguavil, quien resalta que po (más conocido como logotipo) el poné de la leyenda era una del Municipio de Santo Domingo, persona buena y lo siguió sien- el cual constituye la figura de un do al convertirse en colibrí. Por colibrí. Narra que para el diseño eso entre los Tsáchilas el colibrí de su trabajo, investigó en busca
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¿Dónde están? los colibríes hay mucho de °queSobre hablar, a más de lo mitológico.
OBRA. Mural creado en la parte exterior del Estadio Obando Pacheco.
de un elemento que identifique a los santodomingueños. Para ello entrevistó a los tsáchilas, principalmente a los poné y ancianos.
Su investigación le llevó a conocer que el colibrí es un animal sagrado para la nacionalidad Tsáchila, relacionado con el amor,
Son aves de esta región, aseguran Sánchez y Aguavil, pero no de la parte urbana, donde es muy raro que los podamos ver. Ligia Aguavil asegura que es común observar colibríes en las comunas más apartadas, donde todavía existe lo que ella denomina naturaleza viva. Por su parte, Gustavo Sánchez manifiesta que “décadas atrás Santo Domingo no es lo que es ahora. Antes existía mucha vegetación, muchos árboles. Era muy limpio. Los ríos eran cristalinos. El colibrí es un animal que le gusta estar en las partes limpias y donde haya vegetación. Donde no existe esto ellos ya no están”.
versión que coincide con la leyenda narrada por Ligia Aguavil.
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El diseñador agrega que, de acuerdo con la mitología tsáchila, los poné y los ancianos, cuando mueren desean ser uno de los animales sagrados para ellos, entre los que cuentan los colibríes, las culebras X y los tucanes de pecho amarillo, propios de esta región. En estos casos el colibrí es el animal preferido por los más apasionados, apegados al amor, que resultan ser la mayoría, dice EL DATO Sánchez. Los colibríes se
El colibrí en la alimentan del néctar de las flociudad res y para atraerHoy en día es ha- los se colocan junto bitual observar bebederos a los árboles. murales en diferentes instituciones, principalmente educativas, entre las cuales se encuentran plasmados hermosos colibríes, siempre con las alas abiertas, en posición de vuelo, y junto a coloridas flores. Pero qué llevó a que los santodomingueños se apropien de esta bella ave. En la Prefectura de Santo Domingo de los Tsáchilas convoca a concurso para determinar el estandarte y escudo de la Provincia. Tras un polémico resultado determinaron como triunfadores las propuestas de Andrea Pía y Juan Cristóbal Amores Argandoña. Las obras triunfadoras, tanto
EXPOSICIÓN. Imagen que es parte de la muestra fotográfica del parque Padre Julio Marrero, sobre la flora existente en dicho lugar.
DESEÑO. Mural de la escuela Ciudad del Colorado.
en el escudo como en el estandarte, llevan lo que los autores definen como un colibrí, “símbolo de sabiduría ancestral Tsáchila”. Y aunque la mencionada ave fue cuestionada en su momento, así quedó establecida. Muchos dijeron que no era un colibrí. Otros argumentaron que
el colibrí nada tiene que ver con nuestro medio; que es un ave de otros lugares. Sin embargo, de a poco esta pequeña, veloz y multicolor criatura se fue adentrando en la mente de los santodomingueños. En la actualidad, el logo del Municipio de Santo Domingo es un colibrí, con las alas abiertas.
Esta obra es el resultado de la investigación realizada por Gustavo Sánchez. Para Sánchez su obra, a la que denominó Colibrí Multicolor, refleja la pluriculturalidad de Santo Domingo, y representa los colores de la chumbillina de las mujeres tsáchilas. (AOD)
ARTE Mural de la escuela Ernesto Albán Mosquera.
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Interculturalidad
LOS TSÁCHILAS Y SU APORTE AL TURISMO DE LA PROVINCIA
Koleka Napi, ruinas arqueológicas ubicadas en un bosque secundario de la comuna Peripa, sitio sagrado de la nacionalidad Tsáchila.
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Los tsáchilas utilizan la corteza del mate para hacer fuente y decoraciones; mientras que el fruto es medicinal.
Las mujeres tsáchilas se dedican hacer artesanías que son vendidas en las fiestas o a turistas cuando los visitan.
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Los tsáchilas vegetalistas enseñanza a su hijos el uso de la medicina ancestral.
La música folclórica, entonada con marimba, tambor y las maracas identifican a los tsáchilas.
Con la ayuda de plantas medicinales los tsáchilas hacen sus curaciones y limpias a los turistas internacionales y nacionales.
Las mujeres y hombres tsáchila bailan al son de su música, en actos dentro de las comunas o programas a los que son invitados.
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Así nace el Poder Brutal
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La emblemática escultura que sale de una montaña se ha convertido en el eje de mitos de todo tipo.
ORÍGENES. En el año 1986 salió a la luz la escultura del Poder Brutal. Ese día los conductores que pasaron por el tramo de la vía donde se ubica, se llevaron una gran sorpresa.
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A pesar de lo que muchos piensan, no es la cara del diablo. La escultura ubicada en el kilómetro 50 de la vía Alóag Santo Domingo se llama Poder Brutal, y representa un hombre y animal a la vez. La figura anuncia a los conductores que van de la Costa a la Sierra que próximo está el poblado de Manuel Cornejo Astorga (Tandapi), perteneciente a la provincia de Pichincha. Muchos se detienen, la contemplan, la registran en fotografías y siguen rumbo. Otros, en cambio, no la perciben hasta que compañeros de viaje les indican que ahí está la obra, a la vista de todos. El creador, César Octaviano Cristóbal Buenaño Núñez, falleció años atrás. Su hijo, Luis Felipe Buenaño, relata cómo surgió la cara que asombra a algunos y disgusta a otros. “Mi padre tenía dos aspiraciones en su vida: o crear una escultura bien grande o crear un arma. Se le dio la oportunidad del Poder Brutal y puedo decir que cumplió su meta”, indicó. Los orígenes “Era muy pequeño cuando tomó fuerza todo el tema de la escultura. Según conocemos en la familia, mi padre trabajó nunca comentó nada de estar haciendo alguna escultura en la vía Alóag, fue una sorpresa para todos cuando se supo la noticia”, explicó Luis Felipe. Para ese momento, año 1986, su padre trabajaba como operario de maquinaria en el Ministerio de Obras Públicas. “Allí manejaba una cargadora hasta que recibió la disposición de rebajar una montaña ubicada en el kilómetro 50 de la vía Alóag- Santo Domingo.
Proyectos ° Los hijos de César Octaviano tienen en la actualidad los derechos de
autor de la escultura. No les interesa obtener beneficios económicos, sino lograr que se conozca la obra de su padre y se mantenga el equilibrio entre el bien y el mal que habita en cada persona, de acuerdo lo expresa el mensaje que transmitió el autor. Cada cierto tiempo acuden al sitio para realizar el mantenimiento de la escultura. También se ha ideado un proyecto turístico el cual busca impulsar la historia del emblemático rostro.
CURIOSIDAD. Según estadísticas a nivel mundial, el Poder Brutal es una de las esculturas más altas hechas en roca que existe en el mundo, pues a diferencia de otras, consta de una sola pieza.
Creador del Poder Brutal ° César Octaviano Cristóbal Buenaño Núñez era natural de Ambato,
Tungurahua. En la década de 1960 se estableció en Santo Domingo con su esposa, Laurita Paredes. Procrearon cuatro hijos, una mujer y tres varones. Comenzó a trabajar como operador de maquinarias en el Ministerio de Obras Públicas cuando tuvo la oportunidad de construir la escultura Poder Brutal. También tenía otras figuras de menor tamaño hechas en arcilla, además, le gustaba arreglar armas de fuego. Sólo estudió hasta la primaria pero aprendió por sus propios medios todo lo relacionado con la escultura y la artesanía, a tal punto, que construía sus propias herramientas de trabajo para estas tareas. Producto de una leucemia falleció en el año 2001. Sus cenizas fueron esparcidas en el Río Toachi, obedeciendo a su voluntad.
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Mitos Entorno a la escultura han existido diferentes creencias, surgidas sobre todo entre los pobladores de Tandapi, donde se ubica el Poder Brutal. “Me decían que es cosa del diablo esa obra ahí, que los asusta y en varias ocasiones han intentado dinamitarla para borrarla de allí, pero luego recapacitan por temor a que les llegue algún tipo de maldición”, explicó Luis Felipe. “Otros piensan que como, a pesar de haberla construido en dos años salió a la luz tras la explosión de la montaña, es cosa de extraterrestres, incluso de las civilizaciones indígenas ancestrales y milenarias”, agregó el hijo del creador
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del rostro de piedra. La escultura Aproximadamente tiene 17 metros de altura desde la cabeza hasta el rótulo con el nombre de la obra. Está hecho sobre una especie de roca porosa y revestida con una capa fina de cemento. Para su inversión el autor invirtió 2 millones de sucres (moneda ecuatoriana vigente). La simetría del rostro es admirable y todas las herramientas utilizadas para su creación fueron confeccionadas por el propio escultor, quien dedicó dos años de su vida y horas extras de trabajo para dejar este legado, no sólo a Santo Domingo, sino también al Ecuador. (ARR)
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“La carretera esta estrecha y la eliminación de la montaña evitaría los accidentes y mejoraría la visibilidad de los conductores. Mi padre comenzó a eliminar el material desde arriba hacia abajo cuando se tropezó con una roca y comenzó a tallar”, narra el hijo del creador de la escultura. “Poco a poco fueron apareciendo las facciones. Orejas de animal, nariz y ojos de hombre, y así pasaron dos años aproximadamente hasta que de un día para otro el paisaje de la zona cambió. Los conductores que en la mañana pasaron y vieron la montaña. En la tarde regresaron se asombraron al ver la cara que salía del mismo lugar después de dinamitada la elevación”, agregó.
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AUTOR. César Octaviano Cristóbal Buenaño Núñez dedicó aproximadamente dos años de su vida para crear la escultura.
PUBLICACIÓN. En abril de 1986 salió a la luz en los medios de prensa por primera vez el Poder Brutal.
ATRACTIVO. En la escultura se planea la construcción de un área recreativa donde el atractivo principal sea El Poder Brutal.
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Las diez parroquias rurales Durante los años que Santo Domingo lleva como provincia, se han sumado parroquias rurales a nuestra jurisdicación.
Un año después de la consulta legislativa, el 6 de noviembre de 2007, el sueño de ser un territorio independiente se hizo realidad. Santo Domingo se convirtió en provincia. En ese momento existió un conflicto con la provincia de Esmeraldas, por la jurisdicción del cantón La Concordia.
Luz de América ° Se origina alrededor del año 1961. En la actualidad tiene aproxima-
damente 12 500 habitantes. Los trabajadores en un gran porcentaje eran de origen manabita. Se pensó en llamar a este lugar Nueva Bahía. Pero la capital de la República (Quito) es conocida como Luz de América por lo que el profesor Jorge Bolaños Sánchez da la idea de ponerle ese nombre en su honor. Se ha convertido en la puerta de entrada a Santo Domingo para los viajeros que llegan desde la región Costa.
Al respecto, el 5 de febrero de 2012 mediante consulta popular, la población de este cantón expresó su voluntad de pertenecer a Santo Domingo de los Tsáchilas. En la actualidad existen siete parroquias rurales en tierra colorada y tres en La Concordia. (ARR)
Puerto Limón ° Los primeros habitantes llegaron de una migración interna que sacu-
día al país producto de una sequía en el año 1960 aproximadamente. Llegaron desde Manabí, Pichincha y Cotopaxi. Toda la zona aledaña a Puerto Limón, ha sido históricamente tierras comunales de la Nacionalidad Tsáchila. En la actualidad existen alrededor de 12 mil quinientos habitantes. Los primeros habitantes lo llamaron Puerto Limón, debido a que en esa época, a la pequeña población llegaban compradores de madera la cual transportaban a través del río Peripa.
San José de Alluriquín °
Valle Hermoso ° Los primeros habitantes de la región llegaron en 1960, la mayoría
provenientes de las provincias de Loja y Manabí. El nombre hace ilustración de los paisajes de la zona, específicamente el río Blanco y sus selvas vírgenes. La instauración de la canoa como medio de transporte favoreció el desarrollo de la producción ganadera en la zona. El río Blanco es uno de los atractivos turísticos del lugar.
El Esfuerzo ° Los primeros habitantes de la región son inmigrantes de
las provincias de Loja y Azuay. Decidieron establecerse en zonas aledañas al río Baba, siendo este el lugar donde fundan el poblado que posteriormente se parroquializó el 6 de enero de 2003. La población labora mayormente la agricultura y ganadería. Sus principales productos son la yuca, limón, banano y plátano. Las fiestas de parroquialización se celebran cada 15 de noviembre.
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Se le conoce como la parroquia más dulce. Se ubica al centro noroeste del Ecuador y tiene unos 19 mil habitantes aproximadamente. Su altura es de 739 metros sobre el nivel del mar y la temperatura promedio oscila entre los 19 a 23 grados °C. Alluriquín significa “lugar de descanso junto a los ríos Verte y Claras aguas”, que hace referencia al río Damas, donde en el sitio vierte sus aguas el Toachi. Esta parroquia cuenta con hermosos paisajes turísticos y la confección de dulces caseros como la melcocha, el manicho, y otros caramelos, son la tipicidad de la zona.
Santa María del Toachi
San Jacinto del Búa ° En 1950 el territorio estaba completamente deshabitado, sólo
existían colonos que se ubicaban a 5 km de distancia. La vegetación del lugar atrajo a los habitantes que para la década de 1960 comienzan a desarrollar la economía. Raymundo Cedeño fue uno de los primeros en vivir en el lugar. Cada año organizaba celebraciones en honor a San Jacinto, hasta que se decidió bautizar la zona con ese nombre. Por el río que recorre se le agregó el Búa.
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En un principio el poblado era conocido como La 14 de Enero, debido a la cooperativa agrícola organizada en el sector. La necesidad de diferenciar al poblado de los otros pertenecientes al cantón Quevedo, se nombró Santa María del Toachi, que representa la fe de los pobladores hacia María y el río Toachi que baja desde la cordillera. Se registran los primeros habitantes desde 1913 procedentes de las provincias de Cotopaxi, Azuay, El Oro, Loja y Manabí, los colonos en un inicio se dedicaron a la cacería y cría de animales menores, a la explotación de madera, al cultivo de plátano, café, banano y crianza de ganado.
En La Concordia ° En este joven cantón de la provincia Tsáchila cuenta con tres
parroquias rurales. Monterrey, Las Villegas y Plan Piloto. Todas fueron inauguradas a fines del año 2011. La instauración de estos territorios como parroquias rurales les permitió mejoras en cuanto a infraestructura y desarrollo, según lo indicaron los dirigentes parroquiales de esas fechas.
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Benítez, más allá de la Prefectura Geovanny Benítez ha sido prefecto en tres ocasiones. Su padre fue la inspiración para lograr ese reconocimiento en la zona rural.
FUNCIONARIO. El prefecto Geovanny Benítez ha ocupado esa dignidad en tres ocasiones por el elección democrática.
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El amor por el sector rural lo heredó de su padre. El prefecto Geovanny Benítez recuerda que cuando era niño, su progenitor se esmeraba por crear arterias viales que les permitieran a los campesinos sacar sus productos a la ciudad. Cada vez que a un vecino se le dañaba el vehículo en la vía, su padre no descansaba hasta brindarle su ayuda. Por eso, aunque sin querer, cuando Benítez decidió ser el candidato para las elecciones a Prefectura de la provincia 23 pensó en que esa sería una forma que cumplir
el sueño de su padre. “Lamento mucho que él no haya visto mi trabajo en la zona rural”, señaló. Uno de los momentos más difíciles fue acompañar a su padre en su enfermedad. Él enfermó de cáncer y Benítez renunció a su trabajo para cuidarlo. Los dos se trasladaron a Quito para seguir un tratamiento médico. Allí consiguió un empleo en una empresa privada. “No me arrepiento de nada. Con mi padre viví los mejores y más gratos momentos de mi vida. Fue mi pilar, amigo y compañero”.
Desempeño laboral Años
1988 Administrador de granja comercializadora avícola. 2005 Gerente General de Comercializadora Avícola Ecuador. 2008 Electo como el primer Prefecto de Santo Domingo de los Tsáchilas. 2009 Segundo periodo como Prefecto del Gobierno Provincial de Santo Domingo de los Tsáchilas 2012-2013 Vocal del Directorio del Banco del Estado, en representación de los GADs provinciales.
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RECREACIÓN. El Prefecto disfruta de hacer actividades deportivas y recreacionales en los lugares turísticos que tiene la provincia.
Anhelo En los últimos meses de vivir en Quito empezó a escuchar del partido político Alianza País. A la par que hablaba con su padre de su anhelo de que el cantón se volviera provincia. Según Benítez, su padre también fue uno de los primeros ideólogos de esa teoría. Cuando retornó a Santo Domingo buscó a las bases del movimiento político y empezó a colaborar. De a poco se enamoró del proyecto y esta se convirtió en su nuevo hogar. Sin dejar de lado, el amor por sus cinco hijos. Muchas veces fue el último en salir de las oficinas. “Nunca tuve ambición de ser candidato. Participaba porque creía en el proyecto revolucionario”. Su dedicación por la política lo llevó a ser considerado como el candidato a primer Prefecto de la provincia Santo Domingo de los Tsáchilas, en marzo de 2008, dignidad que obtuvo en las urnas. De esa nominación, Benítez recuerda que tres partidarios del movimiento asistieron a la entrevista con el presidente Rafael Correa. “Nos preguntaron varias cosas como por ejemplo de dónde éramos y solo yo había nacido en Santo Domingo. También me preguntaron sobre mi experiencia en el campo. A los días me avisaron de la determinación. Fue una gran emoción que me consideraran para este cargo
Datos biográficos ° Édgar Geovanny Benítez Calva, nació en Santo Domingo, el 24 de
febrero de 1968. Pasó gran parte de su vida entre la ciudad y el sector rural. Se educó en la escuela marista Pío XII. Sus estudios secundarios transcurrieron en los colegios Pío XII y Santo Domingo. Obtuvo el título de ingeniero zootecnista en la Universidad Politécnica del Chimborazo. Tiene un Diplomado en Gobernabilidad, en la Universidad Católica de Guayaquil , con la Universidad de Washington. Posee también una maestría en desarrollo de la educación social, Universidad Tecnológica Equinoccial.
GESTIÓN. Uno de los sueños del Prefecto era que su padre hubiera visto el trabajo que ha realizado en la zona rural.
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tan importante”, señaló. En mayo de 2009 fue reelecto para ese cargo. Luego, en septiembre de 2013, fue designado Director Provincial de PAIS en Santo Domingo de los Tsáchilas. Hoy por tercera vez consecutiva es prefecto de Santo Domingo. Ahora Benítez comparte su tiempo entre la Prefectura, su esposa, sus cinco hijos, su madre y hermanos. “No es fácil, pero trato de compartir con mis hijos el mayor tiempo posible y enseñarles valores y a querer a Santo Domingo”. (MVE)
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La profecía de la provincia tsáchila POR: HERIBERTO CANELOS
HISTORIA. Cada 6 de noviembre Santo Domingo celebra un año de provincialización.
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árboles, sobresalen el mate utilizado en la fabricación de casas y Un día de Junio de l907, el co- canoas, el guayacán, el moral, el lono Luis F. Clavijo amaneció cedro, el colorado fino, mascarey inspirado y escribió una predic- y tantos más. Cantidad de animales, guación difícil de imaginar a la época: “Santo Domingo de los Co- tuso, guanta, zahino, variedad lorados llegará a ser provincia de aves, el tucán, el perico fino, riquísima, vendrá a contribuir loros, mamíferos, reptiles, hercon su óbolo inagotable al en- mosas mariposas de colores. No hay caminos, la gente se moviliza grandecimiento del Ecuador”. Clavijo era de los pocos co- en canoas por los ríos y a lomo lonos que poblaban la entonces de mula por peligrosos senderos parroquia rural del cantón Me- con pronunciadas pendientes, jía, Pichincha, poco se conoce llenos de lodo, puentes inestables de su persona, apenas que su de un solo palo. Para ir a Quito, demoran por lo menos 8 propiedad se llamaba días y hasta l2 a Guayaquil. Cunsumulú, avaluada EL DATO en 2000 sucres, posiLos tsáchilas blemente algún capital 6 de Los aborígenes entonen ese año. Su publi- El Noviembre de ces llamados ‘colorados’ cación conservada en 2007 Santo obtuvo residían en San Miguel archivos de entonces, Domingo la provincializamuestra una visión ción. Hoy cum- y Santo Domingo, no ple siete años. llegaban a más de 300 futurista excepcional, personas, usaban la que se cumplió l00 chumbilina muy debajo de las años más tarde. rodillas, los hombres se cortaban el pelo a la redonda, daLa parroquia Clavijo en su escrito, describe ban la impresión de un casco una semblanza de la parroquia untado con achiote; vendían rural Santo Domingo de los Co- cera blanca, caucho, maní, ají lorados: cantidad de selva incul- colorado seco, algunas resinas, ta, tierra fértil, abierta a la agri- elaboraban canoas, abrieron cultura, ya produce badea, coco, senderos de unión con Manabarraganete, guanábana, camote, bí, por San Miguel se dirigían a caimito, guineo, cítricos, mamey, Guayaquil, a través del río Penaranjilla, orito, papaya, piña, ripa, llegaban al Daule y viajayuca, arroz de castilla, maíz, fré- ban también a Balzar y Daule jol, achiote, caucho; cantidad de para la venta de canoas.
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La colonización A principio de 1900 surgieron las primeras fincas, producían caucho, cacao, tagua, caña de azúcar, plátano, yuca, maíz, arroz, fréjol, frutas tropicales. La colonización avanzó lenta por falta de camino. Sólo en l958, en la presidencia de Camilo Ponce, se impulsó a la colonización, inmensas tierras baldías fueron parceladas, la sequía de Manabí y Loja, motivó la llegada de gran cantidad de gente de esas provincias y del resto del país, colombianos de Nariño. A Quito se viajaba por la vía a Chiriboga, estrecha, lastrada, peligrosa y llena de derrumbes y lodazales en la temporada invernal. Se implantó el plan piloto de colonización que duró hasta 1962; en 1964 se inicia el plan BID de colonización, financiado por el Banco Interamericano de Desarrollo, con fondos administrados por el recién creado Instituto Ecuatoriano de Reforma Agraria y Colonización (IERAC). Se anunció que habían 290 mil hectáreas disponibles, el plan proyectó utilizar 170 mil para ubicar a 2 mil familias agrupadas en cooperativas de producción. Se rebasaron cifras, a la final se entregaron 210 mil hectáreas a cerca de 6 mil familias. Problemas burocráticos dificultaron la normalidad del proceso colonizador, creció aceleradamente el pequeño pueblo, surgieron cooperativas de vivienda sin servicios básicos, la población de 6 mil habitantes en 1950 llegó en 1962 a más de 30 mil personas, con los consiguientes problemas de asentamiento de la enorme cantidad de gente. Fue notable el inicio de la construcción de carreteras a Chone, Esmeraldas, Quevedo
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con un total de 644 kilómetros de vía. La provincia En l966 hubo conflictos con pueblos vecinos por asunto de linderos, con Manabí por El Carmen, con Esmeraldas por la Concordia, con Los Ríos por Patricia Pilar, Cotopaxi por Palo Quemado, habían hasta enfrentamientos entre moradores de los sitios en litigio. Santo Domingo conformó el Comité de Defensa Territorial, en cierta reunión el intelectual del poblado, César Fernández manifestó: “ conservo recuerdos que golpean el pecho de nosotros en esta tierra colorada, notas escritas, fotografías amarillentas, archivos llenos de historia, trazan el destino de nuestro pueblo, ser la futura provincia” Fue la segunda profecía, en momentos que todo parecía imposible, para un sector en colonización, indiferencia de autoridades nacionales. El 30 de diciembre de l966 se entregó el proyecto de provincialización a la Asamblea Constituyente reunida en Quito, nadie dio ninguna respuesta. El l0 de Enero de l967, el Legislativo elevó a jerarquía de cantón a Santo Domingo, El Carmen y Quinindé, el decreto fue publicado en el Registro oficial a los seis meses, el 3 de julio de 1967. Hubo decisión de Santo Domingo en continuar la lucha de provincialización, se formaron diversos comités a través de los años, la marcha cívica, paro cantonal, intensa movilizaciones, consulta popular hasta llegar a lo último cuando el presidente Rafael Correa aceptó la propuesta de provincia, envió al Congreso el proyecto, que fue aprobado por el parla-
LUCHA. Hombres y mujeres se unieron para independizar a Santo Domingo de Pichincha.
mento, se publicó en el Registro oficial número 205 del 6 de novimebre de 2007, habían pasado 41 años desde el primer proyecto de provincialización.
En la noche hubo gran celebración y regocijo popular en los exteriores de la Casa Municipal No.2, frente al hotel Grand Santo Domingo.
Las profecías antiguas resultaron verídicas por el tesón de valiosos ciudadanos dirigentes de los comités y el gran aporte del pueblo.
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Jorge Valencia, puso y dejó el dulce en Alluriquín Oriundo de Baños, Jorge Valencia llegó a Alluriquín para dejarle la más dulce de las tradiciones.
Loor a Santo Domingo en sus fiestas
Han transcurrido 40 años desde que Jorge Valencia, junto a su esposa y cuatro hijos, llegó a Alluriquín, trayendo consigo el sabor dulce que identificaría a la más grande de las parroquias de la tierra Tsáchila. A ocho meses de la partida de Jorge Valencia, Olga Barrionuevo, su compañera de toda la vida, recuerda la trayectoria de su esposo y
cómo inició con él la que hoy en día es una de las mayores fortalezas económicas de la parroquia Alluriquín: la producción de melcochas. Olga recuerda que su esposo llegó de Baños de Agua Santa, provincia de Tungurahua, gracias a que aceptó el trabajo que le ofreció un hacendado en un trapiche, con un pago diario de 30 sucres.
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RECUERDO. Jorge Valencia preparando las tradicionales melcochas.
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TRABAJO. Olga Barrionuevo, esposa de Jorge Valencia, en su pequeño negocio.
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DEDICACIÓN. Jorge Valencia mientras realizaba su cotidiana labor hace unos años.
De su padre, Jorge Valencia, melcochas y solo se dedican aprendió a preparar melcochas a la venta de los tradicionales en su natal Baños. El contar en dulces, que adquieren a otros Alluriquín con todas las herra- fabricantes que heredaron de mientas e ingredientes necesa- su esposo la tradicional prorios, lo motivó, al poco tiempo ducción. A lo largo de su vida, Jorde su llegada, a emprender su propio negocio, por lo que ge enseñó el arte de elaborar montó un local de venta. Así se melcochas a muchas persoconvirtió en el primer melco- nas. Así se expandió el conocimiento en la elaboración de chero de Alluriquín. Olga, su viuda, recuerda la las apetecidas melcochas, hasfortaleza de su esposo hasta ta convertirse en una tradición pocas semanas antes de partir, en Alluriquín. Actualmente, las nuevas a los 75 años de edad. “Trabageneraciones son las jaba desde las 07:00 hasque impulsan este ta las 22:00 cuenta con EL DATO dulce negocio, en nostalgia. Alluriquín, ubicado En sus inicios prolas melcochas en el kilómetro 25 de ducían de 2000 a 3000 A también se las la vía Santo Dominfundas de melcochas, que conoce con el de alfango–Alóag. Al ingresar eran enviadas a Quito, nombre doque, y se elarecuerda con entusias- bora básicamen- a la parroquia es fácil te con miel espeidentificar en el ammo doña Olga y agrega sa de panela. biente el aroma dulce que para ello laboraban de las melcochas. 7 personas en su negocio. EL DATO La iniciativa que Además, junto a la tuvo Jorge Valencia producción y venta de melcochas melcochas, también co- Las ecuatorianas se hace casi 40 años y su exportan a trabajo tesonero, dio mercializaban panela, Suiza e paso al desarrollo ecolicor y frutas de la zona. España, Italia. nómico de Alluriquín, Cuando don Jorge inia través de esta activició el negocio de las melcochas los dulces eran redon- dad artesanal. Pero Jorge Valencia le dio dos. Con el pasar de los años, la presentación ha cambiado. más que desarrollo económico En la actualidad, las melco- a Alluriquín. Le dio también una fuerte identidad a esta pachas tienen forma alargada. Hoy, tras la partida de don rroquia, que no en vano se la ha Jorge Valencia, en su casa sus- denominado como la más dulce pendieron la producción de de la provincia Tsáchila. (AOD) PP202353-P
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Flor del Valle y sus atractivos turísticos
Los comuneros le apuestan al turismo y se preocupan por el mantenimiento a las áreas públicas. Proyectos °
ENCANTO. Muchos turistas ponen a prueba su valentía al cruzar en la tarabita.
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A orillas del río Blanco se levanta un tranquilo y acogedor pueblito, al que un día le cambio la historia una singuLos habitantes de Flor del Valle lar tarabita. Se trata de Flor aspiran concretar varios proyectos, entre los que destacan crear una del Valle. Para llegar a este apacible ciclovía ‘La Concordia-Flor del Vallerincón concordense, se ingre- La Cascada en el río Merengue’. sa a la altura del kilómetro 40 Los comuneros generalmente se de la vía Santo Domingo - La movilizan en motos. Los turistas se Concordia, sector de la esta- trasladan en vehículos particulares o ción del INIAP. El acceso es emprenden una relajante caminata. una carretera lastrada que se corta al encontrarse con las de quienes la abordaban. caudalosas aguas del río Modificaciones Blanco. EL DATO Flor de Valle se creó El paisaje, lleno del en 1975. Durante la verdor de los árboles y familias de el colorido de las flores, Las Flor del Valle cul- primera administrainvitan a respirar hon- tivan palma afri- ción municipal de La cana y cacao. Concordia rediseñan damente y disfrutar de el acceso a la tarabita. la paz que ofrece este EL DATO En agosto de 2010 inambiente natural. auguran la nueva taraAl llegar al encuentro por la con el río Blanco se ob- Cruzar tarabita cuesta a bita. La visión de Flor del Valle cambió. servan sus corrientosas los moradores centavos y a Entre las modificaaguas que intimidan a 25 los turistas 50 ciones realizadas están unos y a los más aven- centavos. el cambio del cable, la tureros hacen soñar con reconstrucción de la caseta de deportes extremos. Y es que cruzar el río Blanco la tarabita, remodelación de las es una experiencia con sabor a estaciones de espera, adoquiaventura. Años atrás resultaba namiento de los senderos, todo un desafío mayor, ya que se tra- ello combinado con una colotaba de una rudimentaria tarabi- rida jardinería que brinda un ta que ponía a prueba los nervios toque de alegría.
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ACCESO. Comuneros de Flor del Valle cruzando el río Blanco.
Los nuevos cables tienen gran que destacan los ríos Mache, resistencia. La tarabita tiene ca- Búa, Blanco y Quinindé, los pacidad para trasladar hasta cuales son balnearios ideales ocho personas e incluso hay es- para la práctica de deportes como el rafting, kayak, pacios para motos y camping, ciclismo de bicicletas. EL DATO montaña, tubing y senFlor del Valle se ha derismo. convertido en un lugar Flor del Valle A ello se suman diverestratégico para recibir registra 150 y un sos complejos recreacioa miles de turistas na- familias estimado de 450 nales, que ofrecen varias cionales y extranjeros. habitantes. alternativas, como paseos y canchas deportiOtros atractivos Flor del Valle cuenta con otros vas, piscinas, pistas de baile y atractivos naturales, entre los restaurantes.
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RELAX. El acceso a la tarabita se ha convertido en un lugar acogedor.
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Santodomingueños de exportación Con las ganas de mostrar el talento y capacidad fuera de Ecuador, tres santodomingueños han alcanzado logros. Varios talentos locales han aportado decididamente para pulimentar la imagen interna de Santo Domingo y proyectar a esta rica zona del país, en el concierto internacional, como un destino turístico digno de ser visitado en cualquier época del año. Tsáchilas y mestizos han brindado su aporte de gestión y hasta sacrificio personal para este objetivo, en la mayoría de las veces sin respaldo institucional y peor aporte económico. Lo han hecho y lo hacen al servicio de los intereses de la provincia, tal es el caso de Laritza Párraga Arteaga, modelo profesional; Henry Calazacón, antropólogo; y Milton Morales. Cada uno desde su campo de acción ha contribuido con su talento para la jerarquización cultural de la aún imberbe provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas, capital natural de una enorme región, enclavada en el trópico húmedo ecuatoriano.
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Laritza Párraga Arteaga °
A sus 21 años de edad es modelo profesional, está radicada en Estados Unidos y tiene proyectos como trabajar en la agencia mexicana Model zone. Actualmente estudia escritura y literatura, ya que su sueño es convertirse en escritora. También asiste a clases de actuación con Sergio Podeley, actor y profesor de actuación argentino. Según comenta su carrera como modelo en Ecuador culminó. Participó en Miss Pacífico-Ecuador. Obtuvo el título de Miss World Ecuador 2013; representó al país en Miss World en Bali, Indonesia, aquí alcanzó el top 30 y en Alemania miss World Cup quedando en tercer lugar.
MODELO. Laritza Párraga Arteaga
Su proyecto a futuro es montar una agencia de modelos internacional en Ecuador. Sus proyectos actuales giran en el modelaje y actuación. Piensa publicar un libro. Laritza es modelo desde los 14 años de edad, en 2011 participó como reina del cantón Santo Domingo.
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Henry Calazacón Aguavil. ° Entonando melodías folclóricas, en el Museo Etnográfico Tsáchila encontramos a Henry Calazacón Aguavil, un joven Tsáchila que ha dedicado su vida a la música, turismo, investigación de plantas medicinales y al estudio de arqueología. Con las reservas propias de los integrantes de la nacionalidad Tsáchila, a veces propietarios de una dosis de timidez notoria, Henry Calazacón comenta haber viajado varias veces al exterior en pos de apoyo a varios proyectos etnográficos, turísticos, culturales y otros, especialmente en Estados Unidos de Norteamérica en donde la etnia ya es ampliamente conocida por sus características peculiares. Henry pertenece a una generación de jóvenes estudioso orgullosos de su raza que ha hecho del Museo Etnográfico Tsáchila, una especie de laboratorio para la investigación de su lengua el tsáfiqui, vestimenta y costumbres ancestrales. (LM)
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Milton Morales Manosalvas ° Planificando la exposición Rostros Invisibles, que se realizará en Roma en el 2015, está al momento Milton Morales, reconocido artistas de las artes
plásticas. Comenta Milton que toda su vida ha estado involucrado con la pintura, es un arte que lleva en la sangre. Logró especializarse gracias al apoyo incondicional de sus padres que lo motivaron para estudiar en el instituto técnico superior de bellas artes Daniel Reyes en Ibarra. En sus inicios creó la Galería de arte imágenes, que aún conserva y con la que ha logrado obtener muchas satisfacciones, por haber formado a grandes expositores de la pintura. Durante su trayectoria como pintor ha viajado a varios países a exponer sus obras, su última exhibición la hizo en Savona- Italia, acto internacional denominado El Antiguo y Nuevo Mundo, aquí alcanzó un galardón para Ecuador, Premio a la Excelencia.
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AGRICULTORES. En Santo Domingo más de 2.000 agricultores se dedican al sector cacaotero.
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El cacao se potencia en la provincia Con la dotación de fertilizantes y una marca propia para la provincia se empezó a repotenciar el cacao. El agricultor Juan Medina revisa constantemente sus hectáreas para evitar que las plagas dañen sus cultivos de cacao. “Históricamente el cacao se ha producido por esta época. Hay factores que estos años de provincialización nos han ayudado. Uno de esos es la viabilidad”. Para que el cacao produzca se deben tener varios cuidados. Uno de estos son las podas.
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dar una estructura equilibrada, entrada de luz y circulación del aire dentro de la plantación. La importancia Realizar las podas de formación, los primeros años, y luego podas anuales de mantenimiento permiten que las mazorcas sean de fácil cosecha, mantienen un equilibrio en la parte vegetativa y se obtienen frutos de calidad, según Urdánigo.
Fertilizantes Poda EL DATO En la provincia se han En la segunda poda entregado fertilizantes a se intervinieron 800 Santo mil árboles de cacao, En Domingo fueron 1.800 agricultores. Con distribuidos en 2 mil podados 660 mil esto se busca mejorar durante la productividad de la hectáreas. “La finali- árboles la primera fase, dad es incrementar la distribuidos en planta y generar empren1650 hectáreas, dimientos en base a ese producción del cultivo beneficiando a productores producto. en las fincas de 1.000 700 de la zona. Esta entrega la encaagricultores de la prominó el Magap con la fivincia”, señaló Dubber Urdánigo, responsable provin- nalidad de dar sostenibilidad cial del proyecto de reactivación al proyecto de reactivación de cacao nacional fino de aroma. de cacao y café fino de aroma. Los cacaoteros beneficiaNueve brigadistas, distribuidos en 15 equipos del Ministe- dos pertenecen a 40 asociario de Agricultura, Ganadería, ciones productivas de la zona Acuacultura y Pesca (Magap), rural. Ellos reciben abonos ejecutarán las labores de poda químicos y orgánicos, para de cacao fino de aroma. Estas fertilizar 1650 hectáreas interconsisten en dejar en los árbo- venidas en la primera jornada les las ramas necesarias para de poda del cacao.
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El cacaotero Fernando Sosa con este producto fertilizará una hectárea de cultivo. “Espero poder vender el producto a un mejor precio y mejorar mis ingresos”, señaló. José Aguavil, representante de la Asociación Tsuyum Tsáchila, destaca que fertilizarán 30 mil árboles de cacao y que “la proyección en nuestra comunidad es la elaboración de chocolate para la exportación”. Marca ‘Santo cacao’ es la marca con la que se piensa comercializar el cacao de Santo Domingo. El objetivo es que este nombre ayude a potenciar las relaciones comerciales y de mercadeo incluso a nivel internacional. El prefecto, Geovanny Be- sustentan la iniciativa de crear nítez, señaló que se están rea- una merca. Destacó la realización de la línea base, la lizando varias acciones ejecución de las Escueque apuntalarán a posiEL DATO las de Campo (hasta cionar la marca en la remediados de noviemgión y el país. Una de esSanto bre de 2015), el apoyo tas es el centro de acopio Para Domingo se han regional y nacional del destinado 4573 de eventos de comerde abono cialización y el desarroCacao. Además de la pre- sacos orgánico y 2153 sentación de la propuesta sacos de abono llo de la marca, para lo que del Parque Temático del químico, contiene 14% de cual se crearon diversas nitrógeno, 4% aplicaciones: cajas de Cacao. “Eso es trabajar de fósforo y 10% chocolate, camisetas, con visión, es sacar la de potasio. gorras, escarapelas, potencialidad que tiene lapiceros, hojas memSanto Domingo, eso es apuntalar el cambio de la ma- bretadas, entre otras. Cada producto contiene elementos catriz productiva”, indicó. Patricio Yucta, técnico de racterísticos de la nacionalidad Conservación y Desarrollo in- Tsáchila y las letras utilizadas formó que hay actividades que tienen forma de cacao. (MVE)
CACAO. Se recomienda que los agricultores estén monitoreando los cultivos para evitar enfermedades.
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Producción Cacao
Cultivo Santo Domingo has L a Concordia has Total Provincia SDT Cacao 15877,42 8228,00 24105,42
Porcentaje 29,46%
Fuente: Magap – Santo Domingo
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La Villegas, parroquia productiva Es una de las parroquias del cantón La Concordia, segundo cantón de Santo Domingo de los tsáchilas.
LUGAR. En el ingreso a la parroquia La Villegas hay un momento en honor al campesino de la zona.
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Grandes plantaciones de ca- para el posterior refinamiencao, plátano, yuca, abacá y to del aceite rojo. La Villegas guineo se pueden encontrar ha sido por años la parroquia en la jurisdicción territorial referente de la Palma ya que en Monterrey el prode la parroquia La Viducto predominante es llegas de la Concordia. EL DATO el abacá”, afirmó este Pero, sin duda las que manabita de nacimienpredominan son las Villegas tiene to, pero que se consideplantaciones de palma La carreteras que se conectan con ra un concordense de africana. y corazón. Ramón Cedeño Monterrey Plan Piloto. Todas ellas en llegó desde Manabí regular estado. Lugar hace 35 años. Primero Para Cedeño, La Villehabitó en Plan Piloto, EL DATO gas es un pueblo tranluego en La Esmeralquilo, cuyos habitantes dita, pero hace cinco estima que años se encuentra ra- Se casi el 50% de la se dedican al trabajo en dicado en la Villegas. población de La el campo. Al tratarse de es oriÉl asegura que fue Villegas unda de Manabí. una zona mayormente agrícola el trabajo en la uno de los trabajadotierra ha sido por años res de Roscoe Scott Paúl, el estadounidense y pio- la matriz productiva de esta nero de los sembríos de la pal- zona y han sido este tipo de ma en la zona y quien además actividades que por años le levantó la primera extractora han dado movilidad económica. No hay un registro exacto de aceite rojo de palma. del área que cubre la palma “La Concordia tiene más de africana, pero se estima que 40 años dedicada a los sem- son más de 35 mil hectáreas. bríos, producción de la palma (JM)
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AGRÍCOLA. La producción de Palma Africana es lo que predomina en la zona.
bajo que a diario se realiza Hace algunos “A pesar de todo, este en el campo y además se años en el redonsector no ha tenido tantas TOME NOTA EL DATO encuentra ubicado en la del de ingreso a la mejoras. El crecimiento entrada a la parroquia. parroquia La Vipoblacional se ha dado, Villegas está La Villegas es llegas se construyó pero las obras básicas de La ubicada a unos una de las parroprimera necesidad llegan 20 minutos del un monumento de quias rurales de Presentes centro de La Concordia, de a poco. No obstante Concordia. Para un hombre agri- La segundo cantón Quinteros, aduce que La Villegas por ser parrocultor junto a un de Santo los habitantes de la pa- llegar debe tomar la vía que Domingo de los quia de la provincia de caballo. Juan Ma- Tsáchilas. rroquia se muestran con- va hacia Santo Domingo de los nuel Quinteros, tentos y todos reciben con Monterrey. Tsáchilas les permitirá morador de este una sonrisa y amabilidad a propios y extraños”, manifestó sector hace 20 años recuerda tener más crecimiento poblacioque dicha imagen refleja el tra- nal y además tener más salidas Cedeño.
SEGURIDAD. Habitantes de la parroquia La Villegas aseguran que este es un lugar tranquilo.
por las que se pueda sacar los productos. Esta parroquia, cuya población supera los ocho mil habitantes fue fundada hace 53 años, casi al mismo tiempo que
La Concordia y fueron colonos oriundos de las provincias de Manabí y Los Ríos principalmente, quienes llegaron a colonizar estas tierras. (JM)
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Robot para niños con autismo
El santodomingueño Daniel Vallejo Barragán, estudiante de la Escuela Superior Politécnica de Chimborazo (Espoch), es un joven emprendedor que representó a Ecuador el 25 de septiembre en un concurso Mundial de Robótica en México. Él creó un humanoide llamado RAD-MK5. Este proyecto lo desarrolló en la temporada de vacaciones en Santo Domingo, durante dos meses. El costo de los materiales fue de alrededor de 1.000 dólares. Tiene su propio software controlado por el teléfono celular. Este trabajo de electromecánica, informática es el segundo. Primero creó el robot RAD MK4 con el que fue el campeón nacional el año anterior. El aporte que Vallejo quiere dejar es que el humanoide ayude como una terapia a los niños con autismo. “La idea es que RAD (robot araña donoso) MK-5 (humanoide) ayude en la terapia a los niños con autismo. Este es un intermediario entre el niño y el psicólogo. Para el primero será un juguete y para el segundo una herramienta de trabajo”, expresó.
Jóvenes con ideas productivas e inéditas Un grupo de jóvenes santodomingueños le apuesta a los microemprendimientos.
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Desde diferentes ámbitos los jóvenes santodomingueños buscan superarse. Lo hacen a través de sus ideas. Según el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INEC), la edad promedio es de 27 años. A continuación les contamos la historia de cuatro jóvenes que con su talento están transformando su entorno.
Edades Jóvenes
Edad Personas De 25 a 29 años 31.319 De 20 a 24 años 33.831 De 15 a 19 años 38.082 Fuente: Censo INEC-2010
ELECTRÓNICA. Daniel Vallejo, de 22 años, creó un robot para ayudar a niños con autismo.
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Cultura
Campaña para promocionar el tsáfiki
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Productividad
La leche se trasformó
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Literatura
Un libro para ayudar a los demás
Anita Velásquez, de 25 años, es la encargada de gerenciar el negocio familiar que se constituyó hace dos años. El producto estrella de Rancho Las Marías, se trata de unas ‘bolitas’ de queso mozarella con relleno de piña, chocolate y manjar de leche. Este producto se llama copito y fue creada por la familia hace más de dos años. Ellos empezaron con 100 dólares ahora sus productos se venden en ocho carritos por la urbe de Santo Domingo. Una de las proyecciones es expandirse a La Concordia y El Carmen.
La exreina de Santo Domingo, María Teresa Zavala, retomó un proyecto para recuperar y fomentar el idioma en la provincia. Este se llama Ama tsa’fiki. Ella lo emprendió en 2013 con una primera temporada. La idea es que a través de los medios de comunicación se difundan palabras en la lengua nativa tsáfiki. Las palabras fueron tomadas del Diccionario Ilustrado de Lengua Tsa’fiki – Español, que les proporcionó el Ministerio de Educación. “Ya firmamos convenio con algunos medios de prensa, radio y televisión para que se difunda el mensaje a la ciudadanía”. También se creó la página web www.tsafiki.org y a las redes sociales como Ama Tsáfiki.
El escritor Alan Ramos, de 18 años, ha tenido varios logros debido a que ha priorizado el tiempo. Uno de los últimos fue escribir un libro. Este se llama ‘Un cambio de la noche a la mañana’. El título de este libro hace alusión a que las decisiones que se toman en la vida, pueden afectar por completo el curso del destino de una persona. Alan lo empezó a escribir cuando tenía 10 años. La obra literaria refleja la historia de un niño llamado Martín. Uno de los matices de su personalidad era la rebeldía hasta que la salud de su padre desmejoró y debió enfrentarse a problemas difíciles que le hicieron cambiar de actitud. Para Ramos este libro busca que los niños y jóvenes reflexionen acerca de cómo están enfrentado su vida y de los riesgos al no tomar buenas decisiones. “El libro refleja lo que le pasa a muchos jóvenes de mi edad. Si bien el libro no cuenta mi historia, si relata momentos que nos han pasado a todos”. Al final de la obra se pueden leer frases motivadoras como esta que es de su autoría: “Una de las empresas del diablo está en la cima: la envidia. Pero para mandarla a la quiebra, solo hay que dejar de consumirla”.
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El equipo ha crecido de forma paulatina y los resultados están a la vista de todos” MARCO CEPEDA (PADRE)
PRESIDENTE DE GUERREROS DE NEUMANE
A nivel deportivo en la provincia, solo Guerreros ha conseguido llamar la atención de tanta gente” MARCO CEPEDA (HIJO) DIRIGENTE
No solo somos Guerreros de Neumane, somos Guerreros de Santo Domingo” MARCO CEPEDA (HIJO)
Guerreros, emblema provincial
PRECEDENTE. Aunque tenía otro nombre este equipo siempre representó a Santo Domingo.
El equipo de baloncesto se arraigó en la provincia tsáchila y ahora es un referente de los santodomingueños. Santo Domingo cuenta con mucha historia en el ámbito deportivo y pese a ser una de las
provincias más jóvenes del país ha logrado un crecimiento considerable. El equipo de balonces-
to Guerreros de Neumane es un ejemplo de esto. Este cuadro vicecampeón de la
Liga Nacional 2013 durante esta temporada ha ocupado las primeras casillas con miras a conseguir el campeonato, todo gracias a sus jugadores y el respaldo de la afición. Por la importancia de esta escuadra se decidió hacer un re-
portaje sobre la historia para que los hinchas conozcan un poco más sobre este tema. Comienzos Este grupo nació originalmente en la ciudad de Quito bajo
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CATEGORÍA. Las jugadas y maniobras deslumbraron a los ciudadanos desde el primer encuentro.
el nombre de Guerreros de Je- identificó con esta disciplina, ya Federación Deportiva de Santo hoshua (nombre bíblico), Wash- que se llenaba el coliseo cuando Domingo de los Tsáchilas (Fedesdt), Geovanny Benítez, preington Fajardo era el encargado jugaba esta escuadra. fecto y varios dirigentes más de su administración años atrás, apoyaron a este conjunto. en ese entonces jugadores de la Cambios En el 2013 se logró Durante su siEscuela Politécnica del el vicecampeonato con guiente participaEjército (ESPE) formaEl Dato jugadores de gran expeción hubo varios ron este equipo. riencia y calidad tanto cambios, ya que TieneAños Al momento de busde existenRubio en abril de 2012 nacionales como extrancar otra ciudad que acoja Armando cia este Club a fue el primer nivel local. jeros que fueron alentaa este club, el dirigente director técnico se firmó el nuevo Guerreros de dos por los aficionados nombre, que deshabló con Marco Cepeda de Neumane. de ese instante sería Gue- en todos los partidos. (hijo) para que GuerreMarco Cepeda, presidente de rreros de Neumane, ya ros juegue en Santo Doque Marco Cepeda (padre) es- Guerreros de Neumane, expresó mingo de los Tsáchilas. Aunque en el 2011 su prime- tructuró el equipo con una base que la ciudad ha logrado gran ra temporada en la región no fue de jugadores del club Neumane. connotación gracias a este deAsimismo, en una reunión porte y su equipo buscará pelear auspiciosa porque no se dieron los resultados y no se cumplie- entre Joaquín Reascos, pre- puestos estelares en todo certaron las expectativas la gente se sidente en este entonces de la men que participen. (ER)
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RESPALDO. Los aficionados muestran el permanente apoyo que tienen hacia Guerreros de Neumane.
Futuro ° El fanatismo por este deporte creció desde la llegada de este elenco a la localidad y muestra de ello son los jóvenes que imitan a los jugadores en los
entrenamientos siendo esto un ejemplo positivo de motivación. “Esperamos que los chicos se esfuercen y mejoren sus habilidades para que en un futuro no muy lejano puedan formar parte de este club que busca dejar en alto el nombre de Santo Domingo”, recalcó Cepeda.
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Superación en‘Sin Paro’
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Atletas con discapacidades tienen un espacio para pasar el tiempo con actividades recreativas.
DIVERSO. Varios deportes son practicados por personas con discapacidades físicas.
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Sin Paro, es un grupo de atletas expresó que desde el 2007 paraolímpicos de la provincia forma parte de las filas de esta de Santo Domingo de los Tsá- asociación y todo inició cuando chilas, que realiza diferentes unos amigos lo invitaron a ir actividades deportivas y gracias para distraerse con las acciones a esto ha logrado ser reconocido que allí se realizan. “Para los que tenemos a nivel nacional. capacidades diferentes el La importancia que El Dato deporte siempre es posihan tomado para los protivo, por tal motivo, conpios habitantes con dislos deporcapacidades físicas tiene Entre tes que se practi- tinuamente invitamos a más personas para que varios beneficios que son can están: tenis, destacables, ante esto se natación, atletismo, balon- acudan y se integren a nuestro grupo”, resaltó decidió hacer un especial cesto, pesas y varios más. el atleta. sobre este grupo en el Sobre los beneficios mes de provincialización. de integrar Sin Paro, argumentó que la buena vibra que se Trayectoria Este equipo tiene más de 10 siente entre los elementos es años de existencia y Sergio Va- destacable en el grupo, porque lencia, presidente de Sin Paro, estas actividades ayudan a com-
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Reconocimientos Destacados
° Campeonato Nacional en baloncesto Campeonato Internacional personal en °Lima (Perú) Tercer lugar de baloncesto en Pasto °(Colombia)
° Cuatro veces segundo lugar plementarse en la sociedad. Perspectiva Fernando Aguayo, integrante del grupo, manifestó que el club se formó desde el 2004 con la finalidad de ejercer deporte y buscar personas con discapacidades para que se rehabiliten con estos pasatiempos. El apego de los ciudadanos con este grupo es importante, ya que respaldan la labor que
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DIVERSIÓN. Para muchos de estos integrantes el deporte sirve como método de distracción.
RESPALDO. Los deportistas dicen que requieren de mayor apoyo de las autoridades.
efectúan y esto incentiva a que toridades, para que nos brinden más personas se unan y practi- un espacio más cómodo donde reunirnos. Asimismo, los quen varias disciplinas. medios de comunicación La seriedad es total son parte importante de para pertenecer a este Personas Sin Paro, ya que inforequipo, ya que forman Conforman este parte de la Federación de club en la locali- man a la comunidad todad. dos los sucesos que planiPersonas con Discapacificamos”, agregó Aguayo. dades Físicas. “Para que podamos prosperar y crecer como conjunto ne- Aspiración cesitamos el respaldo de las au- Sin Paro tiene como premisa
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buscar y formar grandes atletas de alto rendimiento que le permitan llegar a competencias internacionales y a los Juegos Paralímpicos de su categoría que se harán en Brasil. Además, para las próximas semanas estarán formando parte de eventos a nivel nacional para medir fuerzas con otras provincias que tienen sus equipos de similares características.
entrega. Los integrantes de Sin Paro han recibido decenas de reconocimientos
Fechas ° Para los que deseen observar lo que se realiza en Sin Paro, pueden acudir los miércoles a los entrenamientos que se efectúan en la noche en el coliseo Tsáchila desde las 19:00.
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De la montaña a un gran sector La cooperativa Santa Martha es uno de los sectores donde habita la mayor cantidad de personas en la ciudad. Entre los sectores más habitados del cantón Santo Domingo se encuentra la cooperativa Santa Martha, en este territorio se forma gran parte de la historia de la ciudad y decenas de habitantes forman parte de este perímetro. La popularidad se debe a su gran tamaño en hectáreas y por el mismo motivo se lo considera como la urbanización más grande de Latinoamérica.
GIGANTE. Esta cooperativa se divide
Información en varios sectores y barrios populares. María Salomé Naranjo, residente de esta comunidad hace casi 50 años, accedió a contar un poco de la historia de Santa Martha y comentó que en un Para repartir equitativamente las inicio esta zona era lotización y parcelas se hizo un sorteo con fichas la tierra pertenecía a un hacenen abril de 1978, donde se beneficiadado llamado Juan Pallares. ron casi cuatro mil familias. “Por el año 1966 las personas En ese entonces hubo personas empezaron a llegar de a poco y ambiciosas que complicaban la comenzaron a habitar tranquiarmonía de la zona y querían residir lamente en sus espacios, aunque en las partes más favorables, pero se no tenían las escrituras ni el perpudo dar solución a este inconvemiso para hacerlo”, agregó. niente. Todo era montañas en ese entonces, esto fue lo que llamó que sean siete los sectores que la atención de los ciudadanos comprenderá esta cooperativa. para que acudan a vivir en Testimonio esta región. Asimismo, la cifras Luis Bravo Álava, hamoradora relató que cuanbitante de Santa Mardo residían cerca de 120 tha, ratificó que en sus familias se creó una Junta MIL inicios la hacienda era de Mejoras con Oswaldo viven de Juan Pallares y con Barriga (su esposo) e inicia- Personas en este sector ron hacer trabajos como un aproximada- el tiempo se pudo solumente. cionar la cesión de las mercado, una iglesia, calles tierras a los moradores con bordillos y varios más. que buscaban un lugar El tiempo transcurría y Hectáreas entre los socios se reunie- De terreno com- donde vivir. Fue en el año 1976 ron para comprar las tie- prende toda la cooperativa rras y obtener los títulos de Santa Martha. que se conoció que este sector era uno de las propiedad con el señor Pamás grandes de Latillares en el año 1976. Cuando todo se reglamentó se definió noamérica y en el 78 comenzó
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PERÍMETRO. Centenares de familias se muestran comprometidas con este sector.
Precedente. La historia es un complemento especial de este sector.
la invasión de terrenos de ‘manera expansiva’ a parecer del trabajador. INSTALACIONES. Moradores consideran que faltan ciertas construcciones en “La vecindad era muy unida su comunidad. y todos evitaban los problemas, luego llegaron interventores a dad, quien puso adoquinado en sos para la ciudad. Esta cooperativa es una de la calle principal de este controlar la división y se las representativas de Santo Dosector. hizo más observado para El Dato Entre los aspectos mingo y su pueblo lo reconoce en seguridad de las familias”, más importantes de todos los semblantes, grandes y expresó el padre de familia. Oswaldo Barriga Santa Martha está que chicos se sienten identificados y Aunque la existencia fue uno de los en llehabita la mayor canti- están orgullosos de ser parte de de esta zona es de décadas primeros gar y el primer dad de gente y es la que esta urbe que seguirá creciendo tuvo que ser Verónica Zuri- presidente del genera mayores recur- paulatinamente. (ER) ta, exalcaldesa de la locali- directorio.
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Los Chachis, costumbres y tradiciones En los 80 llega a Santo Domingo la etnia Chachi, proveniente del norte de Esmeraldas.
SERVICIOS. En las comunidades que viven los Chachis se abastecen de agua a través de pozos.
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INTERCULTURALIDAD • La falta de empleo obligó a los Chachis a emigrar a diversas ciudades del país, especialmente a Santo Domingo, tierra soñada para muchos que vieron la oportunidad de mejorar su calidad de vida y conseguir el buen vivir. Según cuenta la historia, el primer chachi que llegó a estas tierras fue un hombre enfermo, que migró por cuestiones de salud en busca de los shamanes tsáchilas; la falta de recursos económicos le obligó a quedarse trabajando en la
Residencia ° Los chachis están ubicados en el km 7 de la vía a Quevedo, en la
comuna Chigüilpe; El Ébano, Comité Pro-mejora 24 de febrero, cooperativas de viviendas 17 de Diciembre, María del Rosario, Proletariado, Montevello, unos que otros en las comunas de los tsáchilas laborando como jornaleros
finca del curandero. Poco tiempo después regresó a Esmeraldas, pero la escasez de trabajo le hizo regresar junto a su familia. Es así, que de apoco los Chachis fueron llegando a Santo Domingo. En la actualidad habitan en diversos sectores de la provincia un aproximado de 250 familias lo que hace calcular un promedio de mil integrantes de la nacionalidad, según lo aseguró Luis Cimarrón,
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SUPERACIÓN. Muchas personas chachis se capacitan en diferentes temas.
Cambios Dentro de esta nacionalidad el presidente era la máxima autoridad. En la actualidad ha cambiado la estructura de la etnia, ya no existe tal puesto sino la representación legal de la Asociación que está a cargo de Luis Cimarrón y la junta directiva la preside Germán Mosquera. El líder comunitario al momento trabaja para la realización de varios propósitos. Desde el 2010 se ha planteado el proyecto de asentamiento comunitario de la nacionalidad, para rescatar tradiciones. La falta de vivienda propia es uno de los graves problemas por lo que atraviesa la nacionalidad. “El sueño de llegar aquí siempre fue mejorar la calidad de vida, pero ha sucedido todo lo contrario, por ello se trabaja en conseguir el buen vivir”, explica Cimarrón al tiempo de destacar que se están planteando varios proyectos con el Municipio, Gobierno Provincial y en los diferentes ministerios como el de Vivienda Posibilidades Debido a que las familias Chachis son de escasos recursos
Procedencia ° Según narra la historia los Chachis, Tachilas y Éperas proceden
de los Chibchas. Su identidad cultural viviente se destaca el idioma Chapala, que lo transmiten de generación a generación. Pocos utilizan vestuario tipo occidental. A los hombres ya no se los ve con el camisón tradicional que llega hasta las rodillas, con pantalón y botas de caucho o zapato. Las mujeres no traen falda de color brillante, el torso desnudo y collares de chaquira. Anteriormente se alimentaban de la caza, pesca, chontaduro, maíz y frutas cítricas recolección de frutos silvestres, plátano, arroz, yuca.
económicos, los jóvenes no han podido estudiar en la universidad y, pocos han culminado el colegio. “En el tema educativo la falta de universidad pública no ha hecho posible que los jóvenes y adultos se superen”, manifiesta Cimarrón. Agregó que cuando llegó a Santo Domingo en 2001, a los 17 años se involucró con los jóvenes. Al igual que todos los de su etnia, por falta de dinero no ha podido estudiar, le ha tocado incluso velar por sus hermanos, situación que le ayudó a crecer positivamente, dijo. (LM)
ANTECEDENTES. En el norte de Esmeraldas viven muchos chachis que aún mantienen sus tradiciones.
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representante legal de la Asociación de Jóvenes Indígenas Chachis.
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Extranjeros en tierra tsáchila JUEVES 06 DE NOVIEMBRE DE 2014 / La Hora SANTO DOMINGO
El aporte de profesionales en varias disciplinas del saber humano han llegado desde diversos países Santo Domingo, tierra de promisión, desde antes de la llamada era de la colonización, siempre concitó la atención de nacionales y extranjeros que llegaron a este lugar de la patria, con su mochila cargada de ilusiones y esperan-
zas de realización y concreción de pocos sueños. Desde Colombia, Perú, Venezuela, Cuba, Líbano, Arabia y otros países, a su tiempo fueron llegando y sentando sus reales fuerzas laborales y decisión para
hacer esta tierra la cama caliente donde germinarían las semillas del progreso que hoy ostenta la provincia de Santo Domingo de los Tsáchila. Para esta edición se conocerá un poco de la vida de tres reconocidos profesionales Mauricio del Sorbo, Fernando Uset Ruiz y Jaime Antonio Maduro Coronado, ellos se han radicado en Santo Domingo y ejercen su profesión desde ámbitos diferentes.
Fernando Uset Ruiz, Cubano De la isla del Caribe, llegó a Santo Domingo Fernando Uset Ruiz, economista °d�������������������������������������������������������������������������������� e profesión que labora en la ejecución de proyectos en la Universidad Tecnológi�
ca Equinoccial, Sede Santo Domingo.
En su trayectoria profesional en Ecuador destaca que ha estado desde el 2012 visitando Santo Domingo. Sus inicio en el país fue en el 2008, trabajó en Puyo, en la Universidad Estatal Amazónica; después en Cuenca, continúo en Manabí en la Universidad Estatal del Sur y el 19 de septiembre de 2012 arribó a Santo Domingo como profesor universitario de la UTE.
Mauricio del Sorbo, Alemán ° Desde hace 9 años vive en Santo Domingo, él llegó a Ecuador junto a su esposa Gloria Fajardo, santodomingueña que co� noció en España. La belleza del Ecuador lo cautivó y luego de llegar a esta tierra de vacaciones, también le gustó y decidieron
Está radicado en la ciudad junto a su familia su esposa Rosalía Velásquez y su hijo Darío. Admite que le gusta Ecuador, por ello sólo regresará a Cuba de vacaciones. “Pienso que aquí hay posibilidades, yo tengo residencia en Cuba y la mantenemos allá como una opción de poder ir a vacacionar. Estamos muy orgullosos de ser ecuatorianos”.
Este profesional de la arquitectura no vaciló en poner en práctica sus conocimientos de urbanista y adquirir una casa, que han logrado trasformar en su amplia residencia y sede de su negocio El Café Alemán, algo distinto a la oferta citadina.
Fernando ve a Santo Domingo como una cuna de oportunidades, “muchas veces quienes residimos aquí no la vemos. Hay la posibilidad de desarrollo, de contri� buir a la terminación de la pobreza, crear puestos de trabajo en las actividades que se desarrollan normalmente. Pero le falta organización, planificación física del territorio”.
radicarse e instalar su negocio.
Al momento desecha la posibilidad de retornar a Alemania. “No! porque ha pasado el tiempo y en Europa ahora con las guerras, ébola, con tantas cosas no hay como vivir. Ecuador, Santo Domingo, es un país muy seguro todavía, además el clima está muy bien”, enfatiza Mauricio. Su intensión en continuar radicado en esta ciudad y visitar de vez en cuando Alemania, porque allá se quedó parte de su familia. Le gusta mucho la gente a la que califica de amable y colaboradora; pero aclara “hay que trabajar bastante en el tema de la seguridad. Considera a Ecuador de manera general y Santo Domingo en particular, como su segunda patria.
Este profesional de la economía que se graduó en Moscú, se define como maestro, primero que todo, pero desde hace un año, tiene la responsabilidad de coordinar las investigaciones y el rendimiento en la Sede de Santo Domingo, en todo el campus universitario.
Jaime Maduro Coronado, colombiano ° Ponderando la presencia de colombianos en la población santodomingueña, alguien calificó esta zona del país como Santo Domingo de los Colombianos. Es innegable la cantidad de norteños, atraídos por las bondades de esta zona que garantizan la estabilidad familiar, el trabajo, la paz y otros, muy lejos de la convulsión y violencia que entraña la patria de Nariño.
Este es el caso de Jaime Antonio Maduro Coronado que llegó a Ecuador en 1982 procedente de Barranquilla. Según comenta vino a Ecuador a estudiar en la universidad Estatal de Guayaquil, Facultad de Odontología, hizo la rural en Tenguel, provincia del Guayas y de ahí se radicó en Santo Domingo. “Vivo acá 25 años, gracias a Dios bien, lo poco que tengo es gracias a Santo Domingo, pero agradecido con Dios y con la Virgen”, destaca este médico colombiano, quien se casó con Doris Jácome, con quien comparte su profesión. Tienen tres hijos santodomingueños. Jaime lamenta que Santo Domingo no haya logrado desarrollarse, por la falta de iniciativa de las autoridades y el apoyo de quienes llegan a esta tierra.
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Turismo ambiental cobra más fuerza Cuatro recursos naturales se conservan en Santo Domingo de los Tsáchilas.
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EL DATO En la provincia se preservan alrededor de 100 mil hectáreas. Pero en el programa Socio Bosque se conservan 794 hectáreas.
Las largas caminatas, excursiones y el montañismo se convierten en una tendencia en Santo Domingo de los Tsáchilas. Hay cuatro lugares destinados para la observación de la naturaleza y práctica del turismo ecológico en la provincia tsáchila. Jardín Padre Julio Marrero Uno de esos es el Jardín Botánico Padre Julio Marrero, ubicado en la Cooperativa Juan Eulogio, en el noroeste de la ciudad. Es considerado uno de los jardines más grandes del Ecuador, según el Municipio. Se compone de 17 hectáreas de bosque primario y secundario y se crearon senderos con plantas de diferen-
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Bosque Kasama ° Este bosque secundario está ubicado dentro de la ciudad. La superficie es de 17 hectáreas de las cuales, dos son utilizadas por el Vivero Forestal Provincial y 12 CONSERVACIÓN. Jardín Padre Julio Marero. Se encuentra ubicado en la cooperativa Juan Eulogio.
tes especies. Uno de los senderos es la avenida de las palmas que comprende alrededor de la cuarta parte del Jardín, donde existen aproximadamente 160 especies. Según Marco Álvarez, funcionario del Jardín, estas plantas
son importantes por su alto valor alimenticio y también porque se las puede comercializar. Para el turista Carlos Escudero, uno de los atractivos del Jardín es el sonido de los pájaros que es constante. Hay alrededor de 100 especies como
se conservan como un ecosistema en recuperación. Este lugar fue intervenido por el hombre. Las huellas de esto aún permanecen en los troncos de los árboles. En los de Sandy, por ejemplo, se hacían cortaduras para extraer la leche que emerge de la corteza. Al parecer, con este líquido se hacían remedios para curar enfermedades como las ulceras gástricas. Desde el 2010, la Prefectura recuperó el bosque. Este antes era una propiedad del Gobierno Provincial de Pichincha. La temperatura promedio es de 25,5º. Su clima se caracteriza por ser subtropicalhúmedo, es una de las zonas con mayor pluviosidad del país.
colibríes, gavilanes, halcones, lechuzas, loros, entre otros. “Todos tienen un sonido diferente y cumplen una función especial en los bosques. Por
ejemplo, muchas personas piensan que el pájaro carpintero daña los árboles cuando en realidad está buscando gusanos”, afirmó Álvarez.
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BOSQUE KASAMA. Está en el sector Chigüilpe, Kilómetro 2,5 de la vía a Quito, atrás del colegio Kasama.
BOSQUE LA PERLA. Se encuentra en el kilómetro 40 de la vía Santo Domingo – La Concordia.
El Jardín Botánico, además, posee un orquideario. Allí hay más de 25 tipos de orquídeas. “Me gusta que hay orquídeas con diferentes tonalidades como el fucsia y el amarillo”, aseguró la turista Beatriz Altamirano. También se pueden obser-
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Bosque La Perla ° Antes de llegar a La Concordia se encuentra este bosque primario, donde existen especies vegetales y animales únicas del país y del mundo. Este lugar se
lo conoce como Bosque Protector La Perla. Es considerado como el bosque más antiguo de Santo Domingo. Tiene alrededor de 2800 años de antigüedad. A este remanente de selva el Estado lo declaró área protegida en 1986. El ecosistema de La Perla posee un conjunto de flora y de fauna nativa. Muchas especies de animales que desaparecieron se encuentran refugiadas en la reserva de La Perla. Existen 260 especies de pájaros, una variedad de mamíferos, entre ellos, los ocelotes, saínos, perros de agua, cabeza de mate, nutrias de río, perezosos, tigrillos, monos, mapaches. Varias especies de serpientes entre boas, corales, verrugosas, caimanes, lagartos, tortugas y una gran cantidad de lagartijas.
var plantas de distintos lugares del Ecuador y de países como Colombia, España, Argentina, Perú, Bolivia, Venezuela, Eslovaquia, Alemania y Portugal. Esta diversidad natural hace que en el mismo Jardín existan cuatro tipos de bosques como el andino, amazónico, subtropical
y litoral. Al internarse más en el Jardín se encuentra un sendero de plantas que al unirse forman el túnel del amor y la amistad. “Este espacio tiene ese nombre por la sensación de pureza y tranquilidad del lugar”, dijo Álvarez.
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Reserva ecológica Chanchay ° En la Reserva ecológica Mariano Chanchay, en el sur de Santo Domingo, hay reptiles como tortugas e iguanas. El lugar tiene senderos con señalización, donde se efectúan recorridos por las 23 hectáreas. Las especies maderables, plantas ornamentales, medicinales y flores como las orquídeas predominan.
BELLEZA. Variedad de flores y otras especies se conservan en los bosques.
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Santo Domingo: 7 años, un prefecto Durante estos siete años la provincia ha tenido sólo un prefecto, reelecto por dos periodos. Santo Domingo de los Tsáchilas cumple hoy 7 años de haber obtenido su jerarquía como provincia. Una verdadera fiesta viven los santodomingueños que lucharon por convertir esta jurisdicción en una provincia próspera. La provincialización llega luego de una lucha firme emprendida por hombres y mujeres que integraron cuatro diferentes comités de provincialización, en el lapso de 42 años. El primer comité se creó en el año 1966. El segundo presentó el proyecto al Congreso Nacional en 1985. Consecutivamente en 1990 se crea el tercer comité. En 2006 se forma el cuarto comité, que logró la provincialización de Santo Domingo, a través de una consulta popular. Varios de los integrantes
Los viceprefectos de la provincia Durante estos tres periodos, Geovanny Benítez ha contado
con el apoyo y trabajo de cuatro viceprefectos.
Jorge Chérrez Muirragui °
En el primer periodo, 2008-2009 fue nombrado por el Consejo como primer viceprefecto Jorge Chérrez Muirragui, santodomingueño vinculado al Comité de provincialización. Recuerda todo el trabajo iniciado en las parroquias y recintos de la provincia, cuyas comunidades tenían tantos problemas por resolver, siendo el prioritario la vialidad. Explica que los primeros recursos que llegaron al erario Provincial sirvieron para realizarse varios estudios, algunos de ellos hasta la actualidad no se han concretado en obras, a pesar de que han transcurrido 7 años.
AUTORIDAD. Geovanny Benítez es el actual prefecto de la provincia Santo Domingo de los Tsáchilas.
de este comité ya no están vivos, pero ha quedado su legado. La Prefectura Santo Domingo de los Tsáchilas es provincia el 6 de noviembre de 2007. En marzo de 2008
Geovanny Benítez fue posesionado como primer prefecto de esta naciente provincia. En las elecciones de 2009 fue reelecto y llegó nuevamente a la Prefectura en las últimas elecciones realizadas en 2014. (LM)
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Recalca que pese a que existía la intención y la voluntad no se pudo cumplir con todas las expectativas de la zona agrícola y rural. Esta fue la primera vez que Jorge Chérrez, ocupó un cargo político por elección popular, como Consejero de la Provincia.
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Johanna Cedeño ° Desde el 2009 al 2012, Johanna Cedeño se desempeñó como Viceprefecta de la Provincia. Su gestión se caracterizó por la
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Andrea Maldonado Flores ° Es la actual Viceprefecta de la provincia, joven profesional de la abogacía.
vocación de servicio y equilibrio que brindó a la administración del prefecto Geovanny Benítez. Durante su periodo trabajó en la ejecución de varios proyectos, encaminados al buen vivir de los ciudadanos de la provincia. También gestionó la inversión de la embajada de Japón, para la construcción de aulas y baterías sanitarias en escuelas de la provincia. Johanna Cedeño estuvo al frente del Consejo Rectoral, creado para apoyar el proyecto de la universidad Estatal para la provincia. Varias fueron las gestiones encaminadas en busca de este objetivo, a la que se sumaron diversas organizaciones sociales, logrando entregar a la Asamblea Nacional 80 mil firmas recogidas en Santo Domingo de los Tsáchilas.
Andrea se relaciona con el Gobierno Provincial en el periodo 2012 -2013 como abogada de Procuraduría Síndica, luego pasa a la coordinación de Despacho y seguidamente es nombrada directora de Administración General. Al momento se desempeña como Viceprefecta de la Provincia trabajando de la mano con el prefecto Geovanny Benítez en la ejecución de proyecto y obras.
Pedro Alcívar Barrionuevo Fue el tercer Viceprefecto de la Provincia, joven de 27 años, °estudiante de abogacía
Su periodo como segunda autoridad de la provincia se desarrolló desde marzo 2013 - mayo 2014, su trabajo estuvo dirigido a atender a niños, jóvenes, madres de familia, personas de atención prioritaria, con proyectos de salud, deportivos, recreativos, de educación. Desde el 2009 al 2012 laboró en la prefectura. En el 2013 participó como Asambleísta Alterno de Johanna Cedeño. Seguidamente fue designado por la cámara legislativa del Gobierno Provincial como Viceprefecto de la Provincia ante la renuncia de la Johanna Cedeño. Pedro comenta que desde el año 2006 está vinculado a la actividad política. Desde entonces ha participado en los diferentes procesos electorales.
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Crece la producción de pitahaya Unas 15 familias se dedican a cultivar y vender la fruta, que de a poco tiene acogida en la provincia. Es una fruta poco conocida en la zona rural de Santo Domingo de los Tsáchilas. Sin embargo de a poco la pitahaya se abrió campo en las comunidades de Alluriquín y San Gabriel del Baba.
buena fertilización orgánica”, indicó el experto en referencia al mantenimiento de este árbol, que a partir de los dos años de su siembra empieza a dar frutos. Uno de los inconvenientes es que el precio en el mercado no se ha estabilizado y se rige según las temporadas. Hace dos meses la asociación vendió a 5 dólares el kilo. Pero en este mes ofrecían 2 dólares. “En una hectárea se invirtió 8.000 mil dólares y todavía no tenemos ganancia”, señaló Morales.
Alluriquín En este sector 10 familias se unieron para sembrar 15 hectáreas de la especie, dado su creciente rentabilidad. Ellos conformaron la Asociación Agropecuaria Tierra Dulce. Iniciaron en el 2010 con 1.700 plantas por hectárea. Al principio fue difícil acoplarse a un San Gabriel del Baba cultivo nuevo para ellos. “No La bonanza de este negocio conocíamos la planta y tenía- la disfruta Aníbal Pozo, promos miedo de fracasar”, recor- pietario de una hacienda en la dó el agricultor Marco Morales. comunidad de San Gabriel del Los agricultores pensaron Baba. En su única hectárea de que era un árbol, pero se lleva- sembrío de pitahaya el cultivaron una sorpresa al descubrir dor alberga mil 200 plantas, las que la planta era un cactus de mismas que otorgan un estimado de entre 7 mil y 8 mil tres hojas. Esta semilla kilos anuales. se trajo de Pedro ViEl Dato “Las ganancias son cente Maldonado con buenas y el gasto de manayuda de la Fundación En la Pitahaya se de Acción Social Cári- dan tres tempo- tenimiento es bajo”, señaló radas de cosePozo, quien en la actualitas. chas en mayo, dad exporta un estimado Jorge Delgado, pre- octubre y de 15 mil frutos, cada tres o sidente del Centro diciembre. cuatro meses, hacia Italia, Agrícola Cantonal, señaló que la adaptabilidad de la Francia y España, a un valor cepa al clima de la provincia es estimado de 1,50 a 1,80 por kilo uno de los factores que incide (conformado por dos frutos de 10 centímetros). en su buena obtención. “Lo único que se necesita son podas esporádicas y una
AGRICULTORES. 10 familias se dedican a la producción de pitahaya en la parroquia rural de Alluriquín. Ellos conformaron una asociación.
Producción Pitahaya
CULTIVO Santo Domingo has La Concordia has Pitahaya 19,79 Fuente: Magap – 2014
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PROPIEDADES. La pitahaya es una fruta compuesta de fibra, calcio, fósforo y vitamina C. Es recomendable para las personas que sufren de problemas estomacales como la gastritis.
CULTIVOS. Parecen flores en forma de campana de 10 y 25 centímetros de diámetro. De ahí nacen en los tallos de los cactus.
Variedades Ecuador existen dos tipos °de Enpitahaya amarilla. La una se
produce en el callejón Interandino y pesa 160 gramos. La otra, proveniente de la Amazonía, puede llegar a pesar hasta 380 gramos debido al clima y también al proceso de crecimiento. La pitahaya se usa para preparar ensaladas agridulces en comidas gourmet. Además se pueden elaborar batidos, jugos y postres con la fruta, pues su sabor es muy dulce, por eso es consumida directamente. Para esto, hay que limpiarla previamente, para evitar accidentes.
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Un vistazo profundo a La Concordia Uno de los testigos fieles del crecimiento de La Concordia es el manabita Eliut López, uno de sus colonizadores. Hace medio siglo no era más recinto más grande del mundo que un pequeño caserío ro- ya que llegó a tener más de 40 deado por verdes montañas y mil habitantes, o al menos así lo atravesado por el correntoso asegura Eliut López, uno de los río Blanco. Quienes realizaban colonizadores de esta tierra. Este manabita de 85 años de la travesía de viajar por más de dos días desde Quinindé a San- edad, es uno de los referentes de esta ciudad que por años to Domingo de Los Coloha sobrevivido mayorirados debían atravesar El Dato tariamente por la ganaeste pequeño poblado dería y agricultura, pero llamado desde entondías de viaje de manera especial por la ces, hasta la actualidad Dos se necesitaban como La Concordia. para movilizarse producción y cosecha de Quito la palma africana. Con el pasar de los años desde hasta La Concordia, en la López nació en el canlas montañas verdes se actualidad son tón Junín. A los 20 años y fueron poblando. De ca- cuatro horas. debido a la fuerte sequía serío paso a convertirse que se presentó, él tuvo en recinto y luego dio un paso agigantado, convirtiéndo- que abandonar su natal Manase así en el segundo cantón de la bí. Llegó hasta Esmeraldas en provincia de Santo Domingo de donde se profesionalizó como los Tsáchilas. El próximo jueves conductor y fue así que en unos 26 cumple su séptimo aniversa- de sus tantos viajes llegó a La Concordia, tierra de la que se rio como tal. enamoró y en donde reside hasta la actualidad. Proceso Desde 1955 hasta el 2006, un año antes de convertirse en cantón, Historia La Concordia fue un recinto… El Con claridad don Eliut recuer-
Me llena de orgullo, haber aportado tanto por esta tierra. En 20 años me imagino a una Concordia moderna” Eliut López
Colonizador
Educación ° El Colegio Nacional La Concordia es uno de los referentes de La
Concordia. Por más de 25 años ha formado a jóvenes del cantón, algunos de ellos ocupan en la actualidad cargos públicos.
da que quienes llegaron a habitar La Concordia fueron los señores Gilberto Zambrano, Manuel Vizcaíno, Roberto Estacio, Agustín Ocampo, Armando Zambrano y varios extranjeros. “Los miembros de una congregación de jesuitas españoles los dueños de la mayor parte de las tierras, pero ellos se fueron y le dejaron encargando a Roberto Estacio, pero al ver que los españoles no regresaban Estacio decidió vender por lotes y fue de esa manera que fueron llegando más y más personas”, recuerda López.
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ARCHIVO. Fotografía tomada en el año 2005, cuando La Concordia todavía era recinto.
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PERSONAJE. El manabita Eliut López, uno de los colonizadores de lo que hoy es La Concordia.
ECONOMÍA. La palma africana se ha convertido en la principal fuente de ingreso en La Concordia y sus alrededores.
En la década de los 50 fue sencia de comerciantes que lleron llegando a La Concordia gaban principalmente de Quito a ofertar productos era personas de Manabí, más notoria y recurrente. Los Ríos, Guayas, EsEL DATO En La Concordia no hameraldas, Loja. De esa bía tiendas ni comerciales, manera fue que entre nombre pero era Salvador Landeta los habitantes se logró El Concordia se construir la escuela debe a la cordia- quien transportaba desde lidad que habitaSergio Núñez que has- ban en este sec- Quito los productos de prihace más de mera necesidad. Así poco a ta la actualidad forma tor 40 años, explica poco fueron llegando más a los niños y niñas de Eliut. comerciantes, alguno de dicho cantón. ellos decidieron quedarse y levantar negocios que hasta este Comercio Con el pasar de los años la pre- año atendieron tal es el caso del
Comercial La Concordia ubicado en la avenida Simón Plata Torres y en donde permaneció por más de 30 años. Con el aparecimiento de sembríos de maracuyá y cacao, el guineo y el cacao pasaron a un segundo plano, a tal punto que las plantaciones de estos productos son mínimos en la zona. Eliut recuerda que desde siempre el motor económico de La Concordia ha sido la agricultura.
Fiesta López fue presidente de la Junta Pro Mejoras desde 1994 a 1998 en donde se lograron construir obras que hasta la actualidad permanecen como el bypass, la plazoleta del mercado central, adoquinamiento de calles, construcción de aulas escolares y del parque Central. “Yo presenté un proyecto para que La Concordia sea un cantón de la provincia de Pichincha, pero siempre hubo trabas. No se permitía que este rincón del Ecuador avance. Es-
tábamos sumidos en el olvido. Ahora las cosas han cambiado, desde que se convirtió en el segundo cantón de la provincia, l La Concordia ha cambiado su semblante”, aduce Eliut López. De las montañas verdes quedan pocas, el río Blanco ha perdido su correntoso caudal, todo esto por el crecimiento acelerado de La Concordia que de ser el recinto más grande del mundo pasó a convertirse en el segundo cantón de Santo Domingo de los Tsáchilas. (JM)
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Siete años de transformaciones La Concordia ha cambiado su imagen. Los ciudadanos ven una ciudad moderna en los próximos 10 años.
Misael Cevallos llegó a vivir a La mucho por mejorar y por hacer. Él recuerda que sus primeros Concordia hace 25 años. La primera impresión que tuvo al lle- años en La Concordia fueron gar al entonces recinto, fue que duros ya que la inseguridad y la se trataba un pueblo de campo delincuencia se habían tomado el lugar. Aduce que estar similar a los de su natal pasadas las 21:00 en la Chone en la provincia EL DATO calle era peligroso ya que de Manabí. Se muestra había quienes andaban contento porque siemHace menos de pre decía que no podía 10 años la mayo- armados y nadie podía dede las calles cir nada. “Lo que hoy es el morir sin ver a La Con- ría de La Concordia parque era un lugar de bocordia transformada. eran de tierra, rrachos. A sus 68 años de edad, piedra y lodo. Misael dice que a pesar de los cambios que ha tenido Crecimiento desde que es cantón, aún falta En la última década nació el últi-
mo de sus siete hijos. Él pensaba regresar a la parroquia Canuto de Chone de donde es oriundo, pero su esposa murió en el 2009 y está sepultada en La Concordia. “Este pueblo ha cambiado mucho, la verdad que a pesar del abandono de las autoridades por muchos años, la gente supo salir adelante a pesar de los tropezones y caídas”, dijo Cevallos. Para Gonzalo Cuero, quien en cambio llegó desde San Lorenzo de la provincia de Esmeraldas el crecimiento de La Concordia no solo se ha visto en cuanto a la construcción de obras sino que también al fomento y a la creación de múltiples empresas que le han dado movimiento económico no solo al cantón sino que también a las zonas aledañas. (JM)
IMAGEN. Una mirada de la avenida Simón Pata Torres hace 10 años.
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CAMBIO. Actualmente la avenida principal de La Concordia luce algo ordenada y mejorada.
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Historia ° Patricia Cantos, tiene un negocio de venta de comida dentro de la plazoleta junto al mercado. “La Concordia antes era un caos total. Los buses se estaciona-
ban en la avenida principal, los comerciantes ambulantes eran mayoría y eso le daba un mala imagen a nuestra ciudad”, afirmó. La Concordia pasó a convertirse de un recinto de una zona no delimitada al segundo cantón de la provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas. La población de La Concordia empezó a crecer aceleradamente, y el problema limítrofe comenzó en la década de los 70. En 1977, la Dictadura Militar creó la Comisión Especial de Límites Internos de la República (Celir), y fue Santo Domingo de los Colorados el primer cantón en reclamar a La Concordia. Desde entonces, el territorio de La Concordia fue disputado por Pichincha y Esmeraldas. Según los registros municipales el 9 de diciembre de 2006, se aprobó una ordenanza de parroquialización de La Concordia por parte del Concejo Cantonal de Santo Domingo, pero ésta nunca se oficializó ya que el 26 de noviembre de 2007 con la publicación en el Registro Oficial 219 se creó el Cantón La Concordia como Provincia de Esmeraldas. Esto desató protestas de los simpatizantes de Santo Domingo y Pichincha en ese entonces Santo Domingo ya se había separado de Pichincha, constituyendo una provincia nueva. En febrero de 2012 se realizó una Consulta Popular en donde el pueblo eligió por mayoría pertenecer a Santo Domingo, convirtiéndose así en el segundo cantón de la provincia Tsáchila.
SECTOR. La calle que va a dar a la iglesia hace 11 años.
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Futurista ° Eliut López, uno de los primeros pobladores de lo que hoy es La Concordia, afirmó que en 20 años ve una ciudad futurista y que se pone a la par de las grandes urbes ecuatorianas.
EL DATO El 26 de noviembre de cada año, La Concordia celebra un año más de cantonización. En este 2014 será su séptimo aniversario.
MEJORAMIENTO. Una fotografía de la misma calle tomada hace dos semanas.
TRANSPORTE. La construcción de la Terminal dio mayor movimiento comercial al norte de la ciudad.
AYUDA. El Cuerpo de Bomberos también se modernizó y cuenta con un mejorado cuartel de operaciones.
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ÁREAS. Diferentes espacios se han acomodado para beneficio de los atletas.
La Federación y su aporte con la ciudad Las actividades deportivas son controladas por esta entidad para mejorar el nivel de los atletas de la provincia.
La Federación Deportiva de Santo Domingo de los Tsáchilas (Fedesdt) es la cuna de las actividades físicas desde que este territorio se convirtió en provincia, en la actualidad decenas de jóvenes
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acuden todos los días a practicar sus respectivas disciplinas en los diferentes complejos. Los atletas de esta entidad desde los primeros años comenzaron a dar frutos a nivel nacio-
Pesas ° Pese a que la halterofilia es una de las disciplina más jóvenes, es la
que más reconocimientos ha llevado a las arcas de la Fedesdt demostrando el crecimiento de la comunidad.
nal, esto provocó que la localidad empiece a crecer de la mano de estos practicantes.
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ACUERDOS. Con el pasar de los años se han concretado diálogos para mejorar el contorno de la entidad.
institución que administraba los Precursor deportes, ya que antes Joaquín Reascos, fue el solo eran cantón y como primer presidente de CIFRAS pertenecían a Pichincha la Fedesdt y fue uno la Federación estaba en de los fundadores de Quito. esta asociación en “Cuando nos hicimos conjunto con: Hen- DISCIPLINAS Tiene la Fedestd. provincia se convocó ry Bejarano, Román a personas para tomar Orellana y Pablo Cayo que impulsaron el de- DEPORTISTAS la decisión de hacer un sarrollo de los santo- Fueron federa- sindicato que maneje y dos en el inicio domingueños. de esta entidad. asocie a nuestros chicos, todo con nuevas ideas inEste dirigente manovadoras”, relató el ahonifestó que años atrás, la Liga Cantonal era la única ra vicepresidente.
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FUTUROS. La provincia cuenta con varios deportistas destacados en la región.
P DISCIPLINA. En el estadio Olímpico varias categorías juegan partidos.
Labores Aunque al comienzo pocos habitantes tenían confianza en su gestión se hicieron grandes logros como traer por primera vez el fútbol profesional e implementar disciplinas de lucha, pesas y judo. Según Reascos, antes el Ministerio del Deportes daba pocos recursos económicos para obras, pero por mingas ciudadanas se logró transformar los escenarios en grandes complejos que ahora se aprovechan en gran medida, todo gracias al compromiso y
dedicación que los habitantes tienen con las actividades físicas. Para varios deportistas, el objetivo de la federación es que los Tsáchilas lleguen a ser medallistas olímpicos y no lo ven como un sueño, sino como un anhelo posible de realizar con mucho esfuerzo. Para el director no hay que conformarse con solo ser campeón nacional sino llegar al medallero mundial putar hombro a hombro con las potencias globales. (ER)
Destacado ° En los VI Juegos Deportivos Nacionales Prejuveniles 2014 que se disputaron meses atrás la provincia Tsáchila y sus representados obtuvo
una posición histórica, debido a que fueron terceros solamente detrás de potencias como Pichincha y Guayas. Durante las semanas de competencia de todas las disciplinas los resultados fueron: 155000 puntos y 23 medallas de oro, 11 preseas de plata y 18 de bronce, sumando en total 52 galardones. PP202258-P VF/P
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La unión es la clave de la 3 de Julio En las organizaciones de la Peatonal 3 de Julio prima la presencia de las mujeres en actividades comerciales.
Transcurrían los primeros años la Federación de Comerciantes de la década de los ochenta y de Minoristas de la Peatonal 3 de manera esporádica, ante la falta Julio, recuerda que inicialmende un empleo formal y la nece- te, se ubicaban los sábados y sidad de llevar el pan a sus ho- domingos. Algunos venían de gares, pequeños comerciantes otras ciudades, afirma. extendían plásticos con diversas mercaderías sobre los bloques de Iniciativa De a poco otros comerciantes se la Peatonal 3 de Julio. El primer espacio ocupado fue sumaban a esta iniciativa, pese el área cercana a la miniterminal. a las desfavorables condiciones. La necesidad fue más fuerte Allí está ubicada, hasta que las adversidades. Tamhoy, la Asociación Eloy EL DATO bién se diversificó la merAlfaro, la más antigua. cadería, volviéndose en un Obtuvo su acuerdo mi1.400 asciennisterial en 1985, después A de el número de sector comercial atractivo para los consumidores. de dos años de trámites. comerciantes, la direc“Antes soportábamos lluEl segundo tramo según ción de vias, viento, teníamos que ocupado estaba entre las Comercio Autónoma del guardar nuestros puestos de calles Cuenca y Ambato. Municipio. trabajo todos los días, madruCon el transcurrir de los gar a instalar la mercadería, años, los comerciantes alquilar bodegas”, así recuerda Cocoparon toda la 3 de Julio. Nelson Corella, presidente de rella sus primeros años de trabajo
Iniciativas del pago de guardias, en el °díaAytravés en la noche, las organizaciones de
la 3 de Julio buscan dar seguridad a sus clientes y proteger sus productos. Otra iniciativa es la colocación de tachos para la basura frente a cada puesto. Pese a estos avances, aún no cuentan con servicios básicos, como dotación de agua o baños públicos.
en la 3 de Julio. Otro factor desfavorable en los inicios del comercio sobre la Peatonal fue el decomiso de mercaderías, sobre esto habla Carmita Díaz, presidenta de la Asociación Eloy Alfaro. Aunque ella llegó a este sector en el año 2000, dice con tristeza haber escuchado la historia de parte de sus compañeros. Pero fueron esas mismas adversidades las que los fortalecieron y motivaron a luchar unidos para defender su lugar de trabajo. “La unidad nos ha salvado de que algunas autoridades quieran desocupar la 3 de Julio”, asegura Corella. (AOD)
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COMPAÑERISMO. Los comerciantes de la 3 de Julio mantienen la unidad.
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CONSTANCIA. Esta área comercial de la ciudad es visitada por compradores de otras provincias del país.
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VARIEDAD. En los puestos de la 3 de Julio se encuentran diversos artículos.
ron mallas que separaban un Organizaciones Así se forjaron más de 13 or- puesto del otro, para que no se mezcle la mercadería. ganizaciones que hoy Durante la alcaldía son parte de la FederaEL DATO de Kléber Paz y Miño ción de Comerciantes. alcanzaron uno de Hay otras asociaciones sus grandes anhelos: que se manejan de made 5.000 como la autorización nera independiente. A Más comerciante tralo largo de la Peatonal bajan en la 3 de para instalar casetas afirma metálicas. Gracias a predomina la presen- Julio, Nelson Corella. Hay variedad en ello ya no tienen que cia de mujeres comerlos artículos que pagar bodegas y tanto ciantes. se expenden. comerciantes como la Ya organizados consmercadería están protruyeron puestos con pequeñas vigas de madera que tegidos de las inclemencias sostenían las cubiertas de zinc climáticas. (AOD) o plástico, para protegerse del agua o el sol. Más tarde ubica-
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Esto de vender en las calles, no es algo suave. NELSON CORELLA
Éxito comercial Pero… cuál es la clave °del éxito comercial de la
famosa Peatonal 3 de Julio: Nelson Corella lo resume de la siguiente manera: “buen precio, buen trato, encontrar de todo en mercadería nacional e importada”. Por su parte, Carmita Díaz, con orgullo y emoción, resalta: “hemos crecido y esperamos seguir creciendo, porque aquí trabajamos de seis a seis de la tarde y trabajamos con dignidad, para alimentarnos, para dar educación a nuestros hijos”.
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Joaquín Zaracay: algo más que un parque
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Joaquín Zaracay nunca fue Miyá, o jefe de los tsáchilas, para serlo necesitaba el consentimiento del pueblo Tsáchila. La plaza principal de la ciudad dadera, escrita, extraída de las de Santo Domingo o parque cen- vivencias de líderes y población tral de la urbe lleva el nombre Tsáchila, legada a las nuevas generaciones de tsáchilas y de Joaquín Zaracay, en mestizos. homenaje a un destacado EL DATO shamán de la nacionaliShamán dad Tsáchila. Sin embarera de Por datos y testimonios go el monumento erigido Joaquín contextura allí es de Abraham Cala- robusta, 1.65 de recuperados, a Joaquín más o Zaracay se le atribuyen zacón, gobernador o Miyá estatura menos, blanco, barba canosa, poderes shámanicos extsáchila. pelo largo. Muy traordinarios, al punto No es clara la trayecto- amigo de don Vera y que, como relata Andrés ria y presencia de Joaquín Manuel su esposa Nélida Zaracay en Santo Domin- Carvajal, padres Aguavil, morador de la Oswaldo Vera comuna Otongo Mapalí, go, algunos opinan que de Carvajal, ella, la arribó de la provincia de primera partera era convidado de priviSanto Esmeraldas; otros que de Domingo, luego legio para las labores de pesca y cacería, su preprocede de la zona de Co- de haber sido enfermera del canigüas y, así varias ver- Dr. Isidro Ayora, sencia en la pesca provodel caba gran concurrencia siones que tienen asidero expresidente Ecuador. de peces. Igual ocurría en a falta de la historia ver-
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EL PARQUE central de la ciudad se llama Joaquín Zaracay, pero no hay un monumento que identifique a este hombre legendario.
¿Dónde están los restos de Joaquín Zaracay? ° Al cabo de décadas de Shamán de relevante prestigio, Joaquín Zaracay rindió tributo a la vida y sus restos mortales reposan en un cementerio abandonado, en medio de plantaciones de cacao, plátano, banano orito, en una superficie de aproximada-
mente una y media hectáreas, en las inmediaciones de la población de Julio Moreno Espinosa, en el corazón de la comuna Tsáchila Otongo Mapalí. Henrry Calazacón, gerente del Museo Etnográfico Tsáchila y un obrero incansable en el estudio de sus raíces, ratifica que los restos de Domingo Zaracay reposan en la comuna Otongo Mapalí, como lo hemos señalado.
la cacería. Su presencia “convocaba” a saínos, tatabras, venados, guantas, etc. Según el historiador Oliverio Guevara, contrario a las creencias, Joaquín Zaracay no fue ‘Gobernador’ o ‘Miyá’ de la nacionalidad Tsáchila. Era conocido como Palo-Uní por su habitual uso del pantalón y en ocasiones con una túnica larga. Gozaba de un extraordinario prestigio social como Poné, Shamán, vegetalista, curandero y hasta brujo que practicaba la “flechada” y la “Mesada”, que era un embrujo maligno y letal. Tenía su residencia habitual
en la comuna Otongo Mapalí y luego en la comuna Chigüilpe, pero sus recorridos por las restantes comunas eran permanentes, a fin de conocer de cerca el estado de los asentamientos indígenas y mantener contacto con sus integrantes. Este ejercicio del poder, a base del respeto y hasta temor que incubó en el pueblo tsáchila, le facilitó el establecimiento de tres “hogares” en distintas comunas, pero no se ha comprobado que haya procreado con ninguna de ellas. Destaca Oliverio Guevara, que por versión de Juan Benavides se conocía que Joaquín
Zaracay tenía un plano de forma de atarraya teñido con tinta de wito, dato corroborado por Clorinda Aguavil, con el que hacía un ritual cuando salían de pesca o cacería. Era como un talismán. Además, tenía conocimientos de geografía y cartografía, lo que le permitió diseñar los caminos internos en la zona y los externos para dirigirse a otros asentamientos, en especial a Quito. Hay conocimiento de que elaboró un mapa de la zona de Santo Domingo, en el que localizó ríos, esteros, montañas y sitios sagrados con sus respectivos nombres.
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SITIO. Los restos de Joaquín Zaracay reposan en la comuna Otongo Mapalí
No hay una política cultural ° Pocos ciudadanos conocen la historia de Joaquín Zaracay, según manifestó Julio Vargas, no existe una política institucional respecto de la
conservación de las costumbres y tradiciones ancestrales de la etnia en la Gobernación de la Nacionalidad Tsáchila, ni en los Gobiernos Autónomos Descentralizados Municipal y Provincial, como tampoco las autoridades, presidentes y tenientes de las comunas han demostrado preocupación por la preservación de sus raíces y la tradición oral.
Pedro Pablo Aguavil Al morir Deo Aguavil, padre de Pedro Pablo Aguavil, oriundos de Otongo Mapalí, como Joaquín Zaracay no tenía descendencia, acogió al niño huérfano y lo crió como su hijo, enseñándole los secretos de la naturaleza y la ciencia y el arte de curar con vegetales, limpia y la “flechada”, para librarse de enemigos o cumplir con “encargos”. Tanto Joaquín Zaracay como su alumno Pedro Pablo Aguavil mantenía una marcada rivalidad y hasta enemistad con los integrantes del clan Calazacón, que no estaban de acuerdo con las práctica de hechicería que se inscriben en la magia negra, para hacer el mal y hasta matar, según relata Clorinda Aguavil, hija de Pedro Pablo. La cédula de identidad de Pedro Pablo Aguavil, data de 1906, otorgada por el Registro Civil creado en el Gobierno del Gral. Eloy Alfaro Delgado, describió Oliverio Guevara. Prestigio Joaquín Zaracay nunca fue Miyá, o gobernador de la Nacionalidad Tsáchila, porque para serlo necesitaba el consentimiento del pueblo Tsáchila y eso era imposible, dadas las relaciones pocas o nada armoniosas con varios clanes. En sus frecuentes viajes a Quito, se dice que visitaba al presidente de la república Gral. Eloy Alfaro del que era una especie de consejero. Joaquín era de contextura robusta, 1.65 de estatura más o menos, blanco, barba canosa, pelo largo. Muy amigo de don Manuel Vera y su esposa Nélida Carvajal, padres de Oswaldo Vera Carvajal, ella, la primera partera de Santo Domingo, luego de haber sido enfermera del Dr. Isidro Ayora, expresidente del Ecuador.
Gobernadores Dinastía
La sucesión de mando en la Goberna°ción de la Nacional Tsáchila, de lo que se conoce se realizaba de padre a hijo, así, el primer gobernador de la etnia fue:
° Bruno Calazacón, Awe-Uní. ° Gabriel Calazacón, hijo de Bruno. ° Alejandro Calazacón, nieto de Bruno. Abraham Calazacón, bisnieto de °Bruno. Calazacón Aguavil, tataranie°toNicanor de Bruno, en la dinastía Calazacón, hasta que este último abdicó en el mando, para dar paso a la elección democrática del gobernador.
° Manuel Calazacón Aranzonas. ° Héctor Aguavil Calazacón. ° Gumercindo Aguavil. ° Javier Aguavil, gobernador actual. El nombre del parque El origen del nombre Joaquín Zaracay de la principal plaza de la ciudad, hoy parque central, se remonta a 1951 o 1952, a la llegada de Antonio Vargas y asume la tarea de jardinero, dedicado al cuidado del parque, colocando con plantas ornamentales el nombre de “Joaquín Zaracay”. Por ese tiempo arribó a Santo Domingo una delegación de quiteños encabezada por su alcalde Rafael León Larrea, con la finalidad de bautizar al parque con el nombre del alcalde e incluso trajeron un rótulo. Al analizar el tema, los habitantes de Santo Domingo indicaron que para bautizar al parque de debía contar con la opinión de Vargas y lo llamaron. Con el mayor desparpajo Antonio Vargas les habría dicho: “Acaso no han leído el nombre del parque que se llama Joaquín Zaracay….? Y así se quedó el nombre de Joaquín Zaracay en la principal plaza central. (LM)
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Águilas, esperanza del fútbol Este equipo es seguido por los santodomingueños desde el año de su creación. El anhelo es llegar a la cima. Uno de los sueños deportivos de Santo Domingo es tener un Palmares equipo oriundo de la región en Cuadro volador la Serie A del fútbol nacional y con el Club Águilas como porta estandarte desean conseguir ° Torneos Provinciales este anhelo que en múltiples - Campeonato Provincial de Pichincha ocasiones ha estado cerca. 2003 El Club Social y Deportivo - Campeonato Provincial Santo Domingo Águilas, se fundó el 20 de Mayo Tsáchila 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013 y 2014. de 1974 con vida jurídica en un barrio muy popular de Santo - Torneo Amistoso Domingo, llamado ‘Padres de Familia’, así lo informó Mario ° Copa Verónica Zurita 2012 Escobar, dirigente y seguidor de este equipo. Entre las familias emble- veces campeón de ligas barriales y mediante iba cremáticas y fundadoras ciendo pasaron a otras de este elenco se puede EL DATO categorías y han comdestacar a: Puruncapetido para seguir escaja, Cuenca, Villanez y Quezada es lando posiciones. Con el Guerra, debido a que su Raúl ESCUADRA. Pese a no conseguir su objetivo esta escuadra es apoyada por toda la ciudadanía. el actual presipaso del tiempo esfuerzo dio como re- dente de este fut“Con este conjunto hemos ples campeones de fútbol do Santo Domingo el cuadro santosultado el éxito local y el cuadro bolístico. EL DATO de la provincia, tras ha- llegado a cinco zonales nacioera cantón. domingueño jugó crecimiento de esta cober ganado los campeo- nales y tres finales, pero por coEn ese mismo torneos amateurs Águilas se quedó munidad. SOCIOS año ascendieron Están registrados natos desde el 2008 al sas del destino no conseguimos desde el 90 hasta el 2003 este año en los nacioMinisterio 2014 de manera conseascender, pero no nos vamos a a Segunda Profe- endeelDeporte. en que ganaron la famo- zonales Leyenda nales. rendir nunca”, relató Escobar. cutiva. sional y son múltiÁguilas en el inicio fue varias sa Copa Pichincha cuan-
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PRESENTACIÓN. Grandes y pequeños formaron parte de la presentación de los jugadores de este año.
Jugadores destacados EMOCIÓN. Buenas jugadas y tácticas vistosas es el común denominador de este elenco santodomingueño.
Apego Para el dirigente y antiguo jugador del elenco ‘Volador’, la conexión entre los habitantes y el equipo es gracias a las buenas presentaciones y campañas positivas
EL DATO Víctor Manuel Quirola forma parte de la lista de socios de esta escuadra.
durante toda su historia. Además, agregó que “los hinchas sienten los colores como suyos, dado que nació desde un sector de la ciudad”.
EL DATO Jorge Chávez es el goleador histórico de este elenco con más de 65 goles.
“Para el próximo año ya estamos en conversaciones con el objetivo de encontrar un equipo fuerte para llegar al ascenso, nuestro karma siempre será ese hasta que no lleguemos a la serie B“, ratificó Escobar. (ER)
Durante la historia
Álex George Joffre Pachito Alberto Capurro Jorge Chávez Fulton Francis Cristian Arana Kelvin Castro Javier Jaramillo José Chávez César Moreira Víctor Macías Christian Valencia Francisco Gómez Portocarrero
Manuel Cótera Moisés Cuero Deny Giler Melinton Guerrero Héctor Segura Jhon Cagua
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Monseñor Stehle, un ejemplo de lucha ante las adversidades La profunda fe de Monseñor Stehle y su entrega al servicio de los demás hizo que se lo vea como un líder. Alto, de piel blanca, ojos azules y una franca y espontánea sonrisa, así recuerdan los santodomingueños al que denominaron el obispo de los puentes, Monseñor Emilio Lorenzo Stehle. Hoy su expresión ha cambiado. El transcurrir de los años, tiene 88, y una aguda enfermedad, lo hacen lucir algo diferente. Solo su apegado corazón a Santo Domingo se mantiene intacto. De aquello dan fe quienes han podido visitarlo en su tierra natal, Mühlhausen al sur de Alemania, donde nació el 3 de sepEL DATO tiembre de 1926. Entre 1969 y Su llegada 1996, Monseñor El 6 de enero Stehle escribió de 1987, Mon- 12 obras. señor Stehle es EL DATO nombrado Obispo Prelado de 1957 inicia su la Prelatura de En relación con Santo Domingo América Latina. Es nombrado de los Colorados. Párroco de la catóMientras que el 8 comunidad lica de habla alede agosto de 1996 mana en es nombrado pri- Colombia. mer Obispo de la Diócesis de Santo Domingo de los Colorados. Así empezó un largo recorrido misionero en la tierra de los Tsáchilas. Su calidad humana y su profundo compromiso con los más desprotegidos lo llevaron a buscar mecanismos para solventar las necesidades de los santodo-
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Su trayectoria ° Entre 1943 a 1947 realiza el servicio militar en la fuerza antiaérea alemana, en la frontera con Francia. En esa época fue tomado como prisionero de guerra durante dos años. Aquella experiencia marcó su vida. El vivir la crueldad de la guerra, sumado a la pérdida de un ser querido, alimentaron su vocación sacerdotal. Es así que en 1947 ingresa al Seminario Mayor de la Arquidiócesis de Friburgo. El 24 de junio de 1951 fue ordenado Sacerdote de Friburgo Su trabajo en favor de los más necesitados y su eficiente intervención en el diálogo y proceso de paz en El Salvador y para la liberación de voluntarios alemanes en Nicaragua, le llevaron, en 1994, a ser candidato por el Premio Nobel de la Paz, binomio con Monseñor Rivera, de San Salvador.
mingueños más vulnerables. Este fue el motor que impulsó el trabajo de este hombre de dulce expresión y firme carácter, quien pronto se convirtió en un ejemplo de lucha ante las adversidades. Grandes obras Es así que construyó viviendas y varios puentes, entre los que destacan los que están sobre los ríos Toachi y Mulaute; además, consiguió el edificio donde actualmente funciona el Centro de Detención Provisional.
LEGADO. Así recuerdan los santodomingueños a Monseñor Emilio Lorenzo Stehle.
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Impulsó la formación del Comité Pro Cementerio, que hoy lleva el nombre de Fundación Emilio Lorenzo Stehle, así como el Hogar de Ancianos Santa Ana y San Joaquín y el Centro de Salud Mental Emmett Dalton. La niñez siempre estuvo en su mira. Logró el edificio de lo que hoy es el Centro de Recuperación Nutricional (CRN) regentado por Fundación Acción Social Caritas. A esta obra se suman el Centro del Muchacho Trabajador, hoy llamado Hogar de Jesús, y la construcción del Hogar de Niñas Valle feliz. En el plano educativo, constituyó la Fundación Universitaria Bombolí que concedió becas y ayudas económicas a centenares de estudiantes. La Universidad Católica, Sede Santo Domingo, también es parte de su legado.
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La provincialización El despacho diocesano de Monseñor Stehle fue el escenario de innumerables reuniones con los miembros del Comité de Provincialización, con los actores políticos y sociales de la zona. El objetivo fue establecer el camino para llegar a la meta trazada: la provincialización. En el año 2009 se conforma el comité para homenajear a Monseñor Emilio Lorenzo Stehle, presidido por Wilson Grandes, en aquel entonces presidente de la Cámara de Comercio de Santo Domingo. El objetivo rendirle tributo a través de un monumento. La mañana del 03 de septiembre de 2012, con la presencia de las principales autoridades del cantón y la provincia fue presentado el monumento en honor a Monseñor Emilio Lorenzo Stehle, primer obispo
PERSONAJE. Fotografía de Monseñor Emilio Lorenzo Stehle, tomada en febrero del presente año.
de Santo Domingo, gestor de grandes obras. (AO)
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HOMENAJE. Monumento levantado en homenaje a Monseñor Emilio Lorenzo Stehle. GF202280-P MF202243-P
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Artesanías con abacá ganan espacio En agosto de este año se usó un traje típico hecho a base de abacá en un reinado de belleza y fue el ganador. La planta es similar a la del banano, pero en relación al producto final, no tienen nada de comparación. Se trata del Abacá, cuya plantación bordea las 40 mil hectáreas, únicamente en la parroquia Monterrey de La Concordia. Hasta el año pasado, el producto final que es material tipo hilo muy resistente servía únicamente para la exportación, pero en la actualidad se le está
dando otro uso que de a poco va ganando de espacio. Trabajo Washington García, coordinador de la Asociación de artesanos del Abacá (Asoabascon) contó que un grupo de personas de Monterrey tuvo la idea de darle un valor agregado al abacá y por eso se encuentran profesionalizando en la
realización de artesanías con este producto. Esberto García, tiene 47 años viviendo en esta parroquia, y detalló que la planta es originaria de Filipinas y que por más de 30 años en esta zona de Santo Domingo se han dedicado al trabajo en las plantaciones. Martha Ostaíza, explica que solo se necesita ingenio y paciencia para realizar artesanías de abacá y que se ha llegado hacer hasta juegos de sala o bancos. A continuación una galería acerca del proceso que conlleva la abacá desde la planta hasta las artesanías. (JM)
EXTENSIÓN. En Monterrey existen más de 40 mil hectáreas de abacá y ahí es donde empieza el proceso.
TRASLADO. Una vez obtenidas las capas del tallo son trasladadas a los talleres de procesamiento.
AVANCE. Una vez desmenuzada es colgaba para que el viento acelere el proceso de secado.
PREPARACIÓN. Una vez seca se la traslada hasta un cuarto donde se la deja de un día para otro.
EMPEÑO. Es llevada hasta los comercios que la seleccionan para la exportación o la confección de artesanías.
EMPEÑO. Martha Ostaíza, preparando el abacá para realizar las artesanías.
INGENIO. Usando llantas viejas y pedazos de madera se pueden hacer juegos de muebles o de sala con abacá.
CALIDAD. Luego se las pasa en varias ocasiones por unos molinos para desmenuzar las capas.
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BELLEZA. En agosto Melanie Pincay participó en un reinado con un vestido de abacá y ganó como mejor traje típico.
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Jardín botánico, un espacio natural en medio de la urbe El Jardín Botánico Padre Julio Marrero es un espacio diferente y acogedor para compartir en familia Una superficie de 17 hectáreas de terreno rodea al jardín botánico Padre Julio Marrero, ubicado en la cooperativa de vivienda Juan Eulogio Paz y Miño. Allí se levanta uno de los mejores monumentos a la naturaleza de nuestro país, EL DATO representando la vegetación de Jardín la costa, sierra y El Botánico Padre amazonia ecuato- Julio Marrero atiende al públiriana. co de lunes a Este jardín domingo, de 09:00 a 16:00. botánico, que antes de 2010 EL DATO llevaba por nombre ‘La Carolina’, Costo de la tiene como obje- entrada: 1,50 al en genetivo la conserva- público ral y un dólar si la ción y difusión visita es en de programas grupo. medio ambientales, dirigidos principalmente
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Visitantes Un promedio de 15 a 20 mil °visitantes recibe el jardín por año, los
cuales, en su mayoría, son grupos de escuelas y colegios. Los meses que registran mayor número de visitas son julio, agosto y septiembre. También hay las visitas de personas de fuera de Santo Domingo, principalmente de las provincias cercanas, como Manabí, Esmeraldas, así como de Pichincha, principalmente de las universidades.
a estudiantes, a través de espacios de representación de ecosistemas. Las condiciones ambientales de la región favorecen al conocimiento y conservación de la flora tropical, según explica su director, José Romero.
NATURALEZA. Imagen que es parte de la exposición fotográfica que ofrece el jardín botánico Padre Julio Marrero, sobre las bellezas naturales que posee.
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Algo diferente Es un espacio diferente y acogedor para compartir en familia, sin ningún tipo de riesgos, para quienes buscan alejarse un poco del bullicio y caos de la parte urbana. “Somos un pulmón verde para la ciudad”, enfatiza José Romero, para quien el mayor logro del jardín botánico es poder aportar a la ciudad con un atractivo turístico natural, que se ha convertido en un referente. A ello se suma el llevar adelante programas que permiten concienciar a la ciudadanía sobre la importancia de la naturaleza y su conservación. Entre los atractivos que ofrece el Jardín Botánico se encuentran las colecciones de plantas vivas, senderos, mirador, colección fotográfica permanente sobre la fauna y flora del lugar. Para comodidad de los visitantes se cuenta con servicio de guianza, parqueadero, seguridad y zona de eventos. Proyectos Actualmente se encuentran redactando un Plan Integral, cuyo
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TRANQUILIDAD. En este lugar también se ofrece senderismo ecológico.
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En 1996 la cooperativa Juan Eulogio Paz °y Miño donó 10 hectáreas de terreno a la Diócesis de Santo domingo.
En 1999 se proyecta la creación de la °Granja Botánica Experimental, dedicada a la forestación.
En 2001 adquirieren siete hectáreas de °terreno. Así pasó a ser el jardín botánico más grande del Ecuador.
En 2002 se presentó el proyecto ‘Jardín °Botánico La Carolina’ (JBC). 2003 es el año de la apertura oficial °delEnJardín Botánico La Carolina.
objetivo es unir la conservación y la educación, bajo la asesoría de personal del Jardín Botánico de Soller, Mallorca – España. José Romero explica que el objetivo, a largo plazo, de este jardín botánico es pertenecer a Botanic Garden Conservation International (BGCI), organismo internacional que trabaja para la conservación de la naturaleza a través de jardines botánicos.
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ATRACTIVO. A muchas personas recorrer las cascadas les lleva a un ambiete mágico.
AVENTURA. Las Cascadas del Diablo es uno de los mayores atractivos de Alluriquín y de la provincia en general.
Las cascadas de Alluriquín despiertan el espíritu aventurero Para llegar a las cascadas deben subir por un estrecho sendero, hay que agarrarse de las ramas de los árboles. Como si se desprendiesen del cielo, así caen las cristalinas aguas de las nueve cascadas de Alluriquín que se han convertido en uno de los mayores atractivos de la región, paradójicamente se las denomina Cascadas del Diablo. Pero… de dónde nace el singular nombre. Cuenta la leyenda que, décadas atrás, cuando alguien cruzaba montando a caballo, cerca de la tercera cascada, los animales se asustaban y entonces las personas se acercaban a ver si
cia para realizar deportes extreLas cascadas Se trata de un sistema de casca- mos, como el canyoning (desdas, compuesto por nueve caídas censo por las cascadas) y rappel de agua consecutivas, localiza- (descenso por las montañas). En algunas de las cascadas en menos de medio kilómetro cuadrado. Las TOME NOTA das han colocado sogas y tablas para los más avenera una culebra u otra cosa lo que cascadas cuentan con tureros. les impedía el paso. Regresaban a una altura que va desde Pueden solicitar Es recomendable visilos 7 a 65 metros. ver la cascada y veían información al tar las cascadas en veraVisitar las nueve un ser con cachos y cola mail gobiernoEL DATO no, ya que en invierno el cascadas de Alluri- parroquialarruribañándose en el lugar. quin@yahoo.es, quín es una experien- visitar la página caudal sube consideraEl temor llevó a los www.alluricia excitante, que se web comuneros a organi- Alluriquín está quin.gob.ec o lla- blemente. Para el ascenso ubicado a 25 km a las cascadas es necesavive en contacto di- mar al zar una misa al pie de de Santo rio utilizar un equipo esrecto con la naturale- 02-2729103. la cascada. Comentan Domingo. Es el a la propecializado y accesorios que desde entonces no ingreso vincia Tsáchilas, za, ya que también se de seguridad. volvieron a ver ese ser desde la sierra. observan orquídeas, Los turistas deben saber que palmáceas, mariposas y diextraño que los atemopara llegar a las cascadas deben versas aves. rizaba: De allí nace el Esta ruta turística es propi- ascender por un estrecho sendenombre de Cascadas del Diablo.
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Paquetes turísticos Recorrido
VALOR Incluye 20 dólares Guía para visitar las cascadas, las moliendas y el almuerzo. Incluye transporte 10 dólares Guía para recorrer las cascadas y deportes extremos. 5 dólares Guía para recorrer las cascadas
ro casi vertical, por lo que deben afianzarse de las ramas y venas de los árboles.
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NATURALEZA. La belleza de las cascadas cautiva a quienes las visitan.
Las nueve cascadas La ruta inicia con la Cascada La Virgen, seguida por la Cascada del Amor, una de las más visitadas, principalmente por parejas de enamorados. De allí su nombre. También es propicia para acampar. La siguiente es la Cascada del Diablo, tiene 20 metros de altu-
ra y es conocida por su diabólica leyenda. A partir de esta cascada inicia el ascenso. El recorrido continúa con la Cascada del Duende, la Cascada del Tigrillo, la Cascada del Gallito, la Cascada de Niño, la Cascada del Ángel y finalmente la Cascada Escondida. Al pie de las cascadas se forman pequeñas
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playas, producto de la fuerza del agua. Cómo llegar? Para ir a las cascadas se debe ingresar por el recinto La Unión del Toachi y avanzar por la carretera lastrada. Se puede ingresar a pie o en vehículo. Las tres primeras se encuen-
tran a filo de la carretera. Para llegar a las otras hay que escalar una pronunciada pendiente, a través de un sendero estrecho, que pone a prueba los nervios de quienes lo recorren. El Gobierno Parroquial de Alluriquín ofrece información y orientación para el recorrido de las cascadas. Además, en el cen-
tro poblado existe una agencia de turismo que ofrece servicio de guía. Recorrer las nueve cascadas puede durar de entre una a tres horas. Todo, depende de lo que deseen hacer los visitantes, que puede ser desde un recorrido de observación hasta la práctica de deporte extremos. (AOD)
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Mariano Chanchay, un mundo diferente Allí conviven osos hormigueros, guatusos, serpientes, ardillas, armadillos, búhos y diversas especies de aves. El verde de los árboles y los co- natural. Son ocho hectáreas entregalores de las flores se entremezclan con el sonido de las aves y das por la familia Chanchay, la el croar de las ranas. Así es el cuales incluyen en su mayoría ambiente que se vive en la Re- bosque primario, cuya preserserva Ecológica Etnobotánica vación tiene como propósito Mariano Chanchay, cuyo nom- fomentar la conservación de la biodiversidad. bre es un homenaje al patriarca de la familia EL DATO Hábitat Chanchay. Allí conviven en armonía La reserva está ubicalos sábaosos hormigueros, pereda a menos de cinco mi- Todos dos se ofrecen zosos, guatusos, saínos, nutos del centro la ciu- exposiciones de botániserpientes, ardillas, ardad –en la avenida Río sobre ca. Los dominmadillos, búhos, diversas Toachi y Catacocha- Al gos se realizan actividades preadentrase en el bosque, via coordinación. especies de aves, entre las que destacan los loros. los visitantes se relajan La flora está compuesal alejarse del mundanal ta por árboles maderables, fruruido de la urbe. Este pulmón de la ciudad tales, plantas medicinales, y es el resultado del esfuerzo de ornamentales, que ofrecen a la la familia Chanchay, quienes vista un agradable panorama. La reserva permite la prácdesde 1990 luchan incansablemente por proteger este espacio tica de senderismo, con rutas
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Convenios ° Desde el 2007, la Fundación estableció un convenio con el Ministerio de Educación, gracias a la cual se realizan de manera permanente recorridos de observación con grupos de estudiantes. Además, trabajan en la preparación de convenios interinstitucionales con diversas universidades, a fin de promover un registro técnico de lo existente en la reserva y que esta sea un espacio que permita la investigación científica.
LLEGADA. El ingreso a la Reserva Chanchay es por la avenida Toachi.
previamente establecidas para seguridad de los visitantes. Al recorrer la reserva se encuentra un pequeño riachuelo, acompañado de una vegetación exuberante. Mateo Chanchay destaca que las aguas del riachuelo que atraviesa la reserva están libres de contaminación, gracias a la lucha emprendida para no permitir que lleguen descargas domiciliarias.
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DESCANSO. La reserva cuenta con villas ecológicas para la comodidad de sus visitantes.
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Ecológica. Una dura tarea que Descanso Actualmente, existen cuatro aún no está terminada, aseguvillas que permiten del des- ra Mateo Chanchay. Para los Chanchay lo más canso de los visitantes. En el 2003 incendiaron las villas duro es educar a la sociedad, que construyeron con pambil y en la que esperan establecer conciencia ecológica. paja. Estas adversidades Hasta hace poco se susno los detienen. TOME NOTA traían las plantas que Otras opciones dentro se sembraban. de la reserva son: realideseen El ingreso al parque zar un camping, o pre- Quienes coordinar una tiene costo de un dólar, parar alimentos al aire visita a la que se invierte en el libre. Siempre y cuando Reserva Chanchay puesigan las normas estable- den llamar a 09 cuidado de las reserva, 94 93 43 97. principalmente en los cidas por la Fundación animales que allí haEcológica Chanchay, adbitan. Pero si alguien prefiere ministradora de la reserva. Alrededor de siete años les llevar frutas es bien recibida, tomó a los Chanchay dar for- ya que sirven para la alimentama a lo que hoy es la Reserva ción de los animales.
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ENCANTO La belleza natural es el mayor atractivo de la reserva Chanchay.
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CAMINATA. Las actividades de la reserva incluyen senderismo ecológico.
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MANOS BRILLANTES
Santiago Borja, de 71 años de edad, oriundo de la provincia de Bolívar, tiene 52 años en la elaboración de guitarras. El oficio lo aprendió a los 18 años cuando le regalaron una guitarra dañada. En la actualidad sus guitarras han llegado a todo el mundo, una de sus guitarras fue obsequiada a Marco Antonio Solís.
Conseguir la madera apropiada y sacar los moldes para llevarlas a la sierra y realizar los cortes
Se utilizan diferentes tipos de madera como sándalo, pino, capeli, gacaranda, cedro entre otras maderas.
Trazar donde van pegadas las barras armónicas que van de 3, 5, 7, 9, 11 según la categoría de la guitarra.
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Preparar el brazo en el corte de una pieza, cepillado, para unir el resto de las piezas.
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Se da forma a las láminas de madera que van a cubrir la guitara las cuales miden de 2 a 3 milímetros
Se procede armar las partes como son la tapa y la trastapa y la colocación de los aros la cual queda prensada todo la noche.
Se dan los terminados respectivos ya unidos todas sus partes para proceder a pintar y colocar los demás accesorios.
Ya terminada la guitarra se procede a probar y afinar las cuerdas para poder entonar la guitarra.
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Escoja el mejor tipo de letra Para sus trabajos e impresiones utilice una tipografía adecuada, así se leerá mejor el mensaje. Las tipografías pueden expreLa tipografía es la forma gráfica de expresar el lenguaje. Se puede ver sar estados de ánimo, emociones, como el arte y técnica del manejo estilos de vida y asociarse a periodos históricos concretos o y selección de tipos, para marcas conocidas. Tamcrear trabajos de impreEL DATO bién pueden transmitir sión. mensajes y sensaciones en En diseño gráfico elegir Se recomienda dependencia del resto de la tipografía idónea tiene no elegir una basán- los elementos de diseño. la misma importancia que tipografía dose únicamenUna buena tipograelegir los colores, las imá- te en sus gustos fía ayuda a comunicar la genes o el formato de un personales. imagen que desea en una trabajo gráfico. La elección EL DATO identidad corporativa, redel tipo de letra a utilizarse fuerza el diseño de un fodebe estar basada en criteLa longitud ideal rios estéticos y funcionales, de línea es la que lleto o un cartel, contribuentre ye a mejorar la legibilidad así como debe estar adecua- contiene 60 y 65 caractede un libro y en ocasiones da al contenido y propósito res puede constituir el único de cada proyecto.
Para elegir una tipografía Debe tener en cuenta la audiencia hacia a la que va dirigida. El tipo de letra y el diseño en general deberá ser acorde a los gustos del público al cual desee llegar. La tipografía que escoja debe estar acorde con el mensaje, y variará según se trate de textos informativos, educativos, promocionales, etc. Las imágenes que acompañen al texto también determinan si un tipo de letra es adecuado o no. En el caso de textos largos debe escoger tipos de letras que no cansen al lector. Si tiene poco espacio disponible deberá escoger una tipografía comprimida que se lea bien y no tome mucha área.
Consejos Puede utilizar titulares, subtitulares y portadillas para usar fuentes más estéticas y originales. Si va a escoger la tipografía para un libro, deberá fijarse que tenga buena legibilidad e incluya negritas, cursivas, versalitas, mayúsculas, acentos, números, etc. Si la tipografía es para usar en el titular de un cartel o en el diseño de un logotipo primará más la estética. Un tamaño entre 8 y 11 puntos es ideal para una buena legibilidad de los textos. El correcto espaciado entre letras y palabras también es importante, ya que las tipografías demasiado comprimidas o muy expandidas cansan más y se leen peor, pero pueden funcionar bien en pequeños bloques de texto o para pies de fotos. La mejor combinación en cuanto a legibilidad es el texto negro sobre fondo blanco. El texto
CONSEJO. No combine más de dos tipos de letras pues hacerlo genera confusión y desorden.
negro sobre fondo amarillo se lee bien de lejos, con letras grandes y en textos breves. Los textos en blanco sobre fondo negro se leen peor y cansan la vista. Si los usa, que sea en textos cortos, con tipografías muy legibles y en un tamaño mayor y más grueso que el de los textos en negro sobre fondo blanco. Los textos en color rojo o naranja son difíciles de leer, pero puede usarlos en titulares y rótulos que llamen la atención. (ARR)
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RECOMENDACIÓN. Tenga en cuenta el contraste de color entre las letras y el fondo.
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TIPS
Las tipografías pueden ser comprimidas, expandidas, angulosas, redondas, refinadas, simples, modernas, elegantes y agresivas.
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elemento de diseño gráfico, como ocurre en muchas portadas y portadillas de libros o en algunos tipos de carteles y pancartas.
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No es lo mismo diseñar y escoger tipografías para niños, gente joven, mayores, personas de gustos tradicionales o gente moderna.
El uso excesivo de negritas, mayúsculas, cursivas y subrayado perjudica la legibilidad y el diseño.
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Poema a Ciudad Nueva AUTOR: VÍCTOR MANUEL MAZÓN CÓRDOVA
Ciudad Nueva la llamamos por nombre porque es joven, atractiva y bonita, que quien llega a conocerte envidia de nuestra suerte. Porque los que vivimos aquí junto a nuestro Bombolí, gozamos de un aire puro tenemos de toda fruta y hasta árboles de capulí. Y hoy que la provincia tsáchila cuenta ya con buen alcalde muy pronto seremos el mejor jardín de la ciudad. Esto no es cuento, ni miento. Esto es la pura verdad.
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Los dientes también tienen su moda Hay diseños para hacer los dientes llamativos. Los brillos y piercings son una opción. La moda bling ha invadido todos los rincones de la joyería, la decoración y también nuestro cuerpo. Lo más impresionante es la colocación de elementos llamativos en la dentadura. Esta moda consiste en recubrir todo lo que se desee con elementos brillantes, en lo posible oro, diamantes y otras piedras preciosas. El término ‘bling’ designa al sonido que supuestamente hace el brillo del metal. El movimiento surgió de las estrellas del hip hop a finales de los años 90. En un comienzo se basaba en el uso de joyas grandes y brillantes, pero de a poco se comenzó a incluir en la ropa. En algunos casos el bling consiste en prótesis dentales completas. Hay gente que manda extraer sus dentaduras para sustituirlas por dientes postizos de oro sólido e incrustaciones de diamantes.
DISEÑO. Se puede recubrir completamente toda la dentadura para utilizar únicamente estos aditamentos.
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Diseños y moda Si de dentadura se trata, hay dibujos que decoran los molares con tintas especiales, placas
TENDENCIA. Los raperos norteamericanos iniciaron la moda de usar los bling
de diamantes y piercing dental son parte de esta nueva moda. También pequeñas piezas de vidrio pulido o cristales preciosos se instalan en los dientes de la misma forma que un bracket de ortodoncia. El proceso es totalmente reversible ya que se utiliza un cemento removible que no daña el esmalte dental. La máxima expresión del blin la impusieron las estrellas del rap, quienes decidieron recubrir completamente su dentadura con placas hechas de diferentes metales preciosos. Esta
nueva tendencia consiste en fabricar a la medida del diente unas fundas muy delgadas que recubren las piezas dentales en su totalidad. Así los dientes dan una impresión de ser completamente metálicos. La odontología estética sigue los caminos que imponen las modas y ahora se pone a disposición del grupo de adolescentes caucásicos norteamericanos de clase media seguidores de las costumbres de los artistas afro-americanos del Hip Hop ofreciéndoles soluciones a sus “metálicas” necesidades. (ARR)
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Rehabilitación Oral Periodoncia Estética Dental Implantes
Los metales utilizados para la confección del bling son preciosos, el oro es uno de los más usados.
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Santo Domingo
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jueves 06 DE noviembre DE 2014 / La Hora Santo domingo
7
Años de Provincialización
especial B75
Recuerdos de la primera soberana de La Concordia La experiencia de una noche de un agosto de 1965 permanece intacta en la memoria de Blanca Ayo.
Experiencia “Ser la primera reina de La Concordia fue una experiencia muy linda que siempre la llevo conmigo, aún tengo presente que con mi cinta desfilé varias veces junto a las autoridades por la única, estrecha y polvorienta calle del poblado, hoy avenida principal, la gente de ese tiempo era más unida”, aseguró. Blanca comenta que llegó de su natal ‘El Tingo’ (Quito) a La Concordia cuando tenía 13 años de edad, su padre conocía perfectamente esta zona, porque era un comerciante que recorría
RECUERDOS La única fotografía que conserva de su reinado, Blanca Erminia Ayo Paucar, la primera soberana que tuvo La Concordia.
VIVENCIAS. Doña Blanquita, actualmente atiende su negocio en los bajos de su vivienda ubicada en plena avenida principal de La Concordia.
Biografía ° Sus padres fueron Filiberto Ayo y Adelaida Paucar, quienes procrearon
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8 hijos, es divorciada, madre de 5 hijos y 12 nietos.
con mercaderías todos los poblados e incluso estuvo años antes viviendo en Quinindé, cantón Esmeraldas. Actualmente con 67 años de edad ‘doña Blanquita’ como cariñosamente la llaman sus conocidos, vive junto a una de sus hijas y varios nietos en una vivienda de dos plantas ubicada en la avenida Simón Plata Torres entre las calles Manabí y Amazonas de La Concordia, ahí atiende su pequeño negocio de ventas de víveres. (JAR)
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Blanca Erminia Ayo Paucar, recuerda como si fuera ayer, la noche de agosto de 1965, en que fue elegida de entre cuatro candidatas como la primera reina del entonces caserío La Concordia. El acto se desarrolló en la escuela Esmeraldas, ubicada donde hoy es el parque central. “Tenía 18 años de edad, recuerdo que unos días antes de la elección, visitaron a mi padre don Agustín Ocampo (+), don Gonzaga Quinteros, y dos profesores de la escuela del poblado, quienes le solicitaron que me dejara participar en el certamen” recordó. En aquellos tiempos no había ensayos previos, y con las otras tres candidatas, solamente conversaron la misma noche de la elección sobre el orden de salida a la rústica pasarela que los colonos de la época armaron con caña guadúa y pambil. Luego de la elección hubo un animado baile al son de la música que brindaba una radiola.
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SANTO DOMINGO
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B76 ESPECIAL
7 Años de Provincialización
Santo Domingo
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JUEVES 06 DE NOVIEMBRE DE 2014 / La Hora SANTO DOMINGO MG202261-P
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Santo Domingo
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JUEVES 06 DE NOVIEMBRE DE 2014 / La Hora SANTO DOMINGO
7
Años de Provincialización
ESPECIAL B77
Interculturalidad
LA CULTURA DE LOS CHACHIS SE REFLEJA EN LAS ARTESANÍAS Los chachis que viven en Santo Domingo se reúnen para elaborar artesanías. De esa forma rescatan y conservan su cultura y a la vez la venta de los productos les sirve para cubrir los gastos del hogar. (LV)
Para obtener la materia prima se debe cortar con un cuchillo de la base del palo de la toquilla, luego de tres días de secado le separan la materia prima que sirve para el tejido.
Los hombres chachis se encargan de cortar la paja toquilla para que las mujeres elaboren las artesanías. Además este material reemplaza al zinc en las chozas en las que viven los chachis.
Los chachis deben seleccionar el material de la paja toquilla con el que elaborarán sus tejidos como canastos.
Una de las nativas que va tejiendo para dar forma a las diferentes tipos de canastas, chalos, entre otras artesanías.
Esta es una de las muestras de artesanías que los chachis elaboran con materiales autóctonos de esta etnia representativa de Esmeraldas.
Estas artesanías reciben un secado especial con barniz y lo venden a los turistas que visitan a Santo Domingo. Esta actividad es el sustento económico de las familias chachis.
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SANTO DOMINGO
Santo Domingo
7 Años de Provincialización
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JUEVES 06 DE NOVIEMBRE DE 2014 / La Hora SANTO DOMINGO
LOS PETROGLIFOS ENCIERRAN HISTORIA
En el corazón de las montañas del sector El Pedregal, en San Gabriel del Baba, se encuentran unas piedras con tallados característicos o más conocidos como petroglifos. Estos serían vestigios de uno de los primeros pueblos, que se asentaron en la provincia. POR CINTIA RAMÓN ORDÓÑEZ /LA HORA
Las aguas del río Magdalena lucen cristalinas. La pureza de este afluente de montaña invitan a los visitantes a tomar un sorbo para calmar la sed.
Tras dos horas y media de caminata, los visitantes llegan al lugar indicado. En este encuentra un megalito, que al parecer tiene la forma del rostro de una persona.
En el camino por el bosque nuboso y musgoso del Pedregal es inevitable detenerse en los detalles. En esta ocasión se pudo observar la estructura de una hoja seca. Luego de más de dos horas de caminata de ida, los visitantes toman un descanso para seguir descubriendo nuevos petroglifos.
Esta es una de las primeras piedras que se encuentran en el lugar. Tiene unas circunferencias y unas líneas características. Según el aficionado a la Antropología, Olivo Guevara, estas pertenecerían al etapa del Neolítico.
En el río Magdalena se han encontrado alrededor de 200 megalitos con diferentes trazos y formas.
Hace más de un año, Leoncio Herrera, propietario de estas tierras, junto a Olivo Guevara descubrieron estos megalitos. Herrera espera impulsar un turismo diferente en este sector.
Algunas plantas han logrado desarrollarse en las rocas, gracias al musgo que las cubre.
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Santo Domingo JUEVES 06 DE NOVIEMBRE DE 2014 / La Hora SANTO DOMINGO
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A帽os de Provincializaci贸n
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SANTO DOMINGO
Santo Domingo
7 Años de Provincialización
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jueves 06 DE noviembre DE 2014 / La Hora Santo domingo
Santo Domingo y su terreno extremo
La diversidad del terreno que tiene la provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas es la ideal para practicar diferentes deportes extremos. POR erick RoSado- fotos cortesía/LA HORA
CANOPY. Si le gusta la velocidad en aire el Canopy es la acción ideal.
VISTA. El parapente es un deporte seguro donde se puede disfrutar del paisaje en las alturas.
VELOCIDAD. El Karting es uno de los deportes extremos que mayor velocidad implica.
RAFTING. Este deporte de aventura es uno de los más populares en cualquier lugar.
ALTURA. El Salto Libre servirá para conocer el cielo que nos rodea.
KAYAK. En caso de querer algo más personal el kayak es una experiencia increíble a practicar.
CICLISMO. El bicicross sobre montaña es una aventura que se tiene que probar en alguna oportunidad.
CONCENTRACIÓN. Para el rapel lo importante es arriesgarse y pasar un buen momento por las cascadas.