Revista Semanal 54

REVISTA SEMANAL LA HORA

Nº 54, 18 - 24 de Febrero 2023

Coordinador General Josué Navarrete

Colaboración Especial

La Hora Esmeraldas, La Hora Loja, La Hora Los Ríos, La Hora Santo Domingo

Colaboradores edición Nº54: Dr. Alan Cathey Dávalos, Fausto Jaramillo Y, Dra Gladys Llanos Vega de Ordoñez,M. Sc.

Dr. Manuel José Vivanco, Oswaldo Fierro Terán, Dr. Pedro Velasco Espinosa

Ecuatorianos celebrando carnaval

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Dr. Pedro Velasco Espinosa AMOR

Fausto Jaramillo Y. VARGAS

Dra Gladys Llanos Vega de Ordoñez,M. Sc.

Revista Semanal

Dr.

Al fin Quito se alista para el carnaval

Carnavales en Ambato

El Desfile de la Confraternidad y la Ronda Nocturnal se desarrollarán con normalidad en esta edición 72 de la Fiesta de la Fruta y de las Flores.

Luego de dos años de pandemia y de tener estas ediciones de Fiesta de la Fruta y de las Flores adaptadas a la realidad del Covid-19, este 2023, la FFF regresa con normalidad y con sus eventos patrimoniales.

Los dos primeros ya se desarrollaron el sábado 11 de febrero, el Pregón y la Elección Reina de Ambato. Los niños de las unidades educativas con trajes de fantasía y al ritmo de la música llenaron de alegría las calles de la ciudad con el Pregón.

Mientras que, en la noche del mismo día, los ambateños conocieron a su nueva Reina, Diana Palacios, que engalanará todos los eventos en esta edición 72 de la FFF. Pero este evento tuvo un ‘tinte’ especial, ya que después de dos años la elección volvió a ser en el coliseo de deportes de la ciudad y con aforo completo. En el 2021 se dio en el monumento a la Primera Imprenta, con un estricto control de aforo, mientras que el 2022 volvió al coliseo, pero con el 50% de aforo.

DESFILE Y RONDA NOCTURNAL

Los eventos que más llaman la atención de los turistas y de los propios ambateños es el Desfile de la Confraternidad y la Ronda Nocturnal que este año también regresan a las calles de Ambato.

En 2021 tuvieron que ser suspendidos por la pandemia, mientras que el año pasado tuvieron una variación y se dieron recorridos cortos por diferentes zonas de Ambato.

Pero en esta edición de la FFF la avenida Cevallos y la calle Bolívar volverán a tener a engalanarse con los estudiantes y sus comparsas, con los increíbles carros alegóricos y las hermosas reinas de la ciudad y el país.

Para esta edición 72 se contará con …. carros alegóricos. El Desfile de la Confraternidad empezará a las 09:00 desde la Unidad Nacional y avenida Cevallos.

EMOCIÓN

Andrea Solís es una ambateña que disfruta del Desfile. “Es uno de mis eventos favoritos, desde que soy niña voy y saber que este año volveremos a disfrutarlo me llena de alegría y emoción”, dijo la joven. Además, mencionó que irá con su familia. “Tengo familiares que llegan de Quito, solo de mi casa creo que iremos unas 10 personas y aunque sabemos que tenemos que bajar temprano, el esfuerzo vale la pena para ver el Desfile, que es el más lindo de todo el país”, mencionó.

Guaranda: un carnaval empapado

Oswaldo Fierro Terán

El Carnaval es como un imán que atrae a todo guarandeño a su tierra natal y a quien de esa afamada fiesta quiera disfrutar. Buses y más buses y otros medios de locomoción salen y salen de todo el Ecuador en los días que preceden al famoso carnaval. Y los días de la fiesta, la ciudad queda pequeña, sus pintorescas calles se abarrotan de gente y de vehículos, casi no hay por donde transitar.

¿Qué mojan? Sí, y mucho. Cae agua de todos lados, de balcones, de ventanas, en globos, baldes, lavacaras, jarras y hasta con mangueras refrescan en Carnaval a todo transeúnte que en Carnaval se atreve a pasear por sus calles. Hasta san Pedro es carnavalero que en esos días unos aguaceros suelen enviar. En la pileta del parque Libertador el ritual de la mojada se suele realizar entre amigos. El achachay es un grito permanente que sale de quienes reciben ese chapuzón inesperado.

Y no solo se moja por fuera, sino que le empapan por dentro, ya mojado y tiritando de frío, una copita de pájaro azul o de cualquier otro licor no se hace esperar, sino que con prontitud supersónica al mojado le hacen saborear estas delicias del carnaval y del cañaveral porque al frío hay que ahuyentar. El “achachay” y el qué fuerte está” son las primeras expresiones de quienes al carnaval están llegando a celebrar.

LA COMIDA A TODO EL MUNDO ANIMA

Por tradición cultural, comer en carnaval es un asunto vital. Todos los hogares guarandeños preparan la comida carnavalera para al “carnavalero” tener algo que brindar.

Las pailas danzan por todo lado, la carne de chancho a todas las casas entra, el mote se pela y se cocina en leña, los fogones de cada casa empiezan a funcionar echando humo porque la fritada se empieza a preparar, el aroma fritadero perfuma la ciudad, que hasta al más borracho le hace despertar para el chuchaqui asentar; en pondos de barro la chicha toma sabor y fermenta, así la fritada con mote y harto ají se hace pasar. Este es el plato “abrebocas” que en todas las casas le han de brindar si al carnaval va a llegar.

Rica, muy rica mismo es la fritada, que de desayuno, almuerzo o merienda generosamente le han de dar.

Y bueno, si todavía tiene donde poner, caldo de gallina y ají de cuy le han de convidar, con presas que demuestran el cariño de la casa donde usted está y que está obligado a degustar.

Las gallinas y los cuyes son con especial esmero cuidados para esta gran ocasión, que en unos “platotes” le sirven para que saboree estas delicias que hasta los dedos se ha de chupar y admirado de la sazón se ha de quedar, con seguridad si el estómago fuera más grande el “repituche’ se daría todo el día y en la mesa se quedaría. Lástima que la witsa tiene límite. Y es que, si de ganas de comer y comer tenía al ir al Carnaval, con toda seguridad, disfrutará de estos grandiosos manjares. Imagínese un ají de cuy, con papas, medio cuy asado en candela y bien condimentado, salsa de maní o queso u otra especialidad, hojas de lechuga, tajitas de tomate, que hacen de este plato un verdadero manjar.

Y si mismo, mismo no se llena, el postre le han de pasar: Chigüiles, hechos de harina de maíz con harto queso, envueltos en hojas de maíz, tamales en hojas de ¨guaña”, dulce de sambo, único en el Ecuador, almíbar de frutas, le dan para escoger y que quede satisfecho, con ganas de regresar el próximo año a comer en carnaval.

Para que no se “atranque” y la comida haga resbalar, jarras de chicha o un “fuertecito” le han de dar.

Bien comido listo está para de la fiesta disfrutar y enfrentar la variada actividad que en las casas y en las calles y plazas se desarrollan. Comparsas, carros alegóricos, bandos carnavaleros, contrapuntos, unos traguitos y bailes por doquier están a la mano del que llega a celebrar el Carnaval en Guaranda y en toda la provincia.

COPLAS, CORSOS Y COMPARSAS

Las estrellas en el cielo. Caminan de dos en dos, Así caminan mis ojos, Negritas por verte a vos.

¡Bien bonito es Carnaval ¡ Halagos, galanterías, piropos y hasta conquistas de amor se dan al son de las coplas, tradición cultural manifiesta en la rapidez del guarandeño para “acomodar” un verso a una determinada situación, y con el tono del carnaval a los cuatro vientos proclamar. Hay concursos de “contrapunto”, donde las coplas emergen del alma popular, que hasta al más despistado le hacen suspirar. El estribillo después de cada copla que, con alma, vida y corazón suele cantarse es, “Bien bonito es carnaval”.

Las coplas en jorga se entonan a viva voz por barrios, vecindades, parques y, además, van acompañadas de bombo, guitarra, dulzaina y hasta rondador, con cantores que no se igualan por su espontaneidad. Se rompe la cotidianidad y el cantor popular emerge con imaginación genial…

Por eso, durante los días del Carnaval en el campo y la ciudad, por calles, plazas, parques y en todas las casas se oye y canta las coplas del Carnaval. Unas están en la memoria colectiva popular, las mismas que salen a flote conforme un grupo de amigos se junta para cantar y bailar el Carnaval, otras están ya grabadas en algunos CD que los guarandeños los escuchan a todo volumen, las bailan con gran humor.

Derroche de alegría, despilfarro de camaradería embarga al corso y al desfile que, con creatividad, excelente realización, a propios y extraños suele impresionar.

Bellas “guaguas” salen en las comparsas, que a los ojos siempre atraen a seguir sus cadencias de sus bien sincronizados movimientos y de su vestimenta original.

Ah, y entre corso y comparsa un conjunto de “copleros” pasa invitando a todo el mundo a cantar; desde luego que van bien “armados y equipados” con su respectiva botella bajo el brazo y, a veces, su “capacho” para con todo el mundo brindar. Copas van y vienen, viene y van, “saludes” por aquí y por allá, no solo de licor uno se embriaga sino de tanta espontaneidad, cariño y amistad, que le hacen sentir a uno como un verdadero familiar. Es un gran abrazo de amistad. Los turistas tienen las de ganar, porque al verle tan solo, a la casa se le invitan a pasar.

LA RUTA DE LAS COPLAS

La administración municipal diseñó la “Ruta de la Copla”, las paredes de varias casas patrimoniales se convirtieron en murales carnavaleros que

acogen las coplas que ponen de manifiesto la riqueza de la poesía colectiva de nuestro pueblo, creador espontáneo de esta maravillosa obra literaria. En el recorrido por esta ruta, que se lo realiza a pie, encuentra coplas representativas, que son cantadas en todos los confines provinciales.

LOS PIRATAS: ÍCONO CARNAVALERO GUARANDEÑO

Desde hace más de 50 años, el Club los Piratas, conformado por enamorados vitales del Carnaval, es parte fundamental de esta fiesta. Su chispa, su amor a la fiesta, su creatividad, le han dado permitido ganarse el aprecio, respeto y admiración del pueblo bolivarenses. Ellos participan en las comparsas con unas actuaciones excepcionales que son muy valoradas y aplaudidas por quienes disfrutan de sus ocurrencias muy originales que las comparten el domingo de Carnaval por las calles guarandeñas.

A más de esta participación, también son los que cantan el Carnaval con todo el “shungo” y con una voz que sale del corazón. Tienen un CD grabado hace años con el carnaval y otras canciones, incluyendo una al Taita Carnaval, letra y música del Pirata Segundo Realpe, canción muy conocida y querida que engalana la velada en la que se proclama a ese personaje que, junto con la reina, preside las fiestas carnestolendas.

Y DE BAILES ¿QUÉ?

Sacudir el esqueleto, bajar la comida, sacar el trago, son ejercicios que del menú carnavalero son infaltables. Luego del corso y del desfile dominical, en la plaza del Carnaval, orquestas y cantantes reconocidos salen a animar, haciendo al pueblo bailar.

Vaya no más a Guaranda y a Bolívar en general que, en estos días de carnaval, súper chévere le han de pasar. Solo lleve bastante ropa para cambiarse de las mojadas, excelente predisposición para comer, bailar, mojarse, porque desde que llegue “bien bonito ha de pasar”. El Carnaval de Guaranda a más de los globos de mil colores llenos de agua; el talco, polvo o harina y otras mixturas, es también alegría, jolgorio, música, danza, gastronomía, comparsas y coplas. Es el reencuentro de familiares y amigos que después de un gran tiempo regresan a Guaranda y a la provincia Bolívar en los días del Carnaval. En estos momentos aflora la amistad, el cariño, el respeto, la fraternidad. Son días largamente esperados por guaran -

deños y bolivarenses, que, por razones académicas, laborales, de salud migraron a otros lugares del país o fuera del Ecuador.

Quien ha visitado Guaranda en su Carnaval, siempre regresa. Nadie puede olvidar la hospitalidad, amabilidad, acogida… de los guarandeños y esa increíble capacidad para improvisar coplas, haciendo alusión a la tristeza y alegría, al amor y la traición, a la vida y a la muerte, a lo propio y a lo ajeno; en fin, a todo cuanto se les ocurre durante las alegres comparsas que recorren las principales calles de esta multicolor, acogedora, dinámica y coloquial ciudad que tiene como eterno guardián y protector al coloso Chimborazo.

Lo mismo que se vive en Guaranda en los días del Carnaval también se siente y vive en toda la provincia de Bolívar, tanto en el campo como en las ciudades. Es una fiesta muy sentida, querida, cuidada y celebrada por todo bolivarense. Guaranda y toda la provincia de Bolívar con los brazos abiertos les esperan para que mojados y empapados podamos celebrar este gran carnaval.

¡Bien bonito es Carnaval!

Oswaldo Fierro Terán

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Mitos y sincretismos del carnaval

Dr. Alan Cathey Dávalos acathdav@gmail.com

Los mitos forman parte esencial del desarrollo cultural y psicológico de todos los pueblos del mundo, que los toman como mecanismos para, por una parte, explicarse el mundo y sus fenómenos, y por otra, afirmar su identidad ante fuerzas sobrenaturales, y de otras personas o culturas diferentes. Se trata de improntas profundas que implantan taras en la mente desde la más tierna infancia y pasan a formar parte, inconscientemente, de la cosmovisión de las personas.

ANTIGUO ORIGEN

El origen de los mitos se remonta al más lejano pasado, y se han ido adaptando a los cambios que se han producido en el largo camino de la evolución humana.

Buena parte de éstos se han integrado a las nuevas interpretaciones mitológicas, y luego religiosas, que se crean a lo largo del tiempo en las distintas culturas.

Esta incorporación de mitos ancestrales a las religiones, se denomina sincretismo, y puede tener dos vías, al implicar, por lo general, la superposición de una cultura y su religión sobre otra, que busca mantener su identidad mimetizándose en aquella.

LOS CICLOS NATURALES

A raíz de la invención de la agricultura, hace 10

mil años, para los primitivos poblados y asentamientos agrícolas, se vuelve cada vez más importante la comprensión de los ciclos temporales naturales, que marcan el paso de las estaciones y determinan los momentos de siembra, limpieza y cosecha de los sembríos.

Esos ciclos son comprendidos bajo la forma de metáforas de nacimiento, crecimiento y muerte, temas visibles, recurrentes y hasta cierto punto comprensibles, del día a día de las personas y comunidades.

Se traslada esa comprensión a la naturaleza, a la que se le atribuyen, por su desmesurada potencia, una calidad diferente a la humana, con presencia de personajes omnipotentes, los dioses, héroes o demonios de las mitologías, que son quienes controlan rayos y truenos, las lluvias o los terremotos y volcanes, en un primer estadio, para luego incorporar el paso del tiempo, del día a la noche, y luego, de las estaciones.

LA MUERTE DEL SOL

Así, el invierno se asocia en casi todas las mitologías eurasiáticas, con la muerte del sol, visto como un Dios esencial, y su resurrección, luego del solsticio de invierno, en torno al último tercio del mes de diciembre. Infinidad de Natividades de una serie de dioses, en varias religiones y creencias antiguas, se celebran durante esos días del año, incluido el cristianismo, que es más tardío que Hermes, Horus, Krishna, Mitra o Dionisio, entre otros, que comparten el 25 de diciembre como su cumpleaños.

Como es fácilmente comprensible, el concepto de fondo es común a todos, y es un fenómeno astronómico inexplicable en su momento, al que se da una interpretación mítica, y, para volverla más verosímil, se le da prestigio por la antigüedad de sus fuentes.

Adoptar estas explicaciones antiguas, ayuda a los nuevos cultos a ser aceptados al interior de medios sociales tolerantes con otras expresiones religiosas.

Al interior del Imperio Romano, sin mayores conflictos, coexistían numerosas creencias y religiones, desde el culto a los tradicionales dioses olímpicos

romanos, estrechamente emparentados con el panteón helénico, a los antiguos cultos egipcios a la diosa Isis o al culto anatolio de Mitra, pasando por las tradiciones mistéricas griegas. Uno de los más extraordinarios edificios levantados por el genio arquitectónico romano, el Panteón, acogía sin discrimen a las deidades del Imperio, en una suerte de ONU de los dioses.

En la propia Roma, por el solsticio de invierno, celebraban una desenfrenada fiesta conocida como las Saturnales, durante las cuales todo exceso era permitido.

DIONISIOS, EL INVENTOR DEL VINO

En la antigua Grecia encontraremos el origen más probable del Carnaval, en la celebración de unas fiestas en honor al vino, el éxtasis y la sensualidad, las Dionisíacas, así llamadas en honor a Dioniso, querido hijo de Zeus en alguna aventura extracurricular, a las que, al parecer, era bastante proclive, con los consiguientes conflictos conyugales con su esposa Hera, que aparentemente era una señora de armas tomar. Según una versión, mandó a los Titanes, unos ancestros lejanos de los sicarios, a matar al niño Dionisio, lo que hicieron, para luego devorarlo. Zeus los fulminó con sus rayos, y encontró el corazón del niño, que no había sido comido, y a partir de éste, lo resucitó.

De las cenizas de los Titanes nacen los hombres, que participan de lo titánico y lo dionisíaco. El joven Dionisio recorre el mundo, tras descubrir la vid y el vino, divulgando entre los hombres el vino bendito, capaz de liberar por un momento al hombre de sus angustias y penas. Dionisio muere cada año en el invierno, para resucitar justo antes de la primavera, es decir, entre la segunda mitad de febrero y la primera de marzo, dando lugar a gozosas celebraciones, donde consumen todas las reservas sobrantes acumuladas para el invierno, así como todo el vino disponible. La embriaguez ritual, el desfogue de las pasiones, la sexualidad exacerbada, y, sobre todo, la inversión de los roles sociales, es el eje de las celebraciones. Los esclavos, por unos días dan las órdenes y los nobles se vuelven siervos.

RECONECTAR CON EL INCONSCIENTE

Las Dionisíacas son ocasión para que el hombre se reconecte con su lado oculto e irracional, con su sombra, y con su naturaleza animal. Tanto las Saturnales como las Dionisíacas son procesos de catarsis social, de comprensión de que las fortunas del hombre son variables y están sujetas al cambio que los hados resuelvan.

LA OTRA VERTIENTE

Cuando el cristianismo se impone como la religión dominante del Imperio Romano ya en ruinas, trae consigo una vertiente diferente de religiosidad, aquella que aporta la religión judía, y las modificaciones que a ésta realiza Jesús, según las versiones, contradictorias a veces, de sus apóstoles, así como de las interpretaciones de los “padres de la iglesia”, hasta el establecimiento de un canon aceptado. Entre otros aportes, está el de la pascua judía, fecha en la que Jesús decide ir a Jerusalén para consumar su sacrificio, y el recuerdo de los 40 días de ayuno de Jesús en el desierto, donde resiste las tentaciones del demonio y emerge vencedor sobre el maligno. Éstos dos eventos definen el tiempo del carnaval, los cuatro días anteriores a la Cuaresma, entre el llamado Miércoles de Ceniza, el uso de la cual se origina en una antiquísima tradición mesopotámica, egipcia,

judía y árabe, por la cual se expresaba duelo, arrepentimiento o dolor, y la víspera de la Resurrección.

QUITAR LA CARNE

La Edad Media fue la apoteosis del fervor religioso, y durante esta, el Carnaval pasó a ser parte esencial de las festividades católicas. Su etimología, del italiano “carne levare”, quitar la carne, hace referencia a la tradición de no comer carne durante el ayuno de Cuaresma, y presumiblemente también de la abstención de la carne en su acepción sexual. El tiempo del Carnaval era entonces el último en el cual se podía disfrutar de los placeres de la carne, en la mesa y en la cama, así como del vino, el baile y la diversión. En una recreación de las antiguas prácticas paganas, el desenfreno en un mundo pacato se desbordaba en las mascaradas, que eran la forma de mantener algún anonimato durante el desenfreno sensual.

EL PASO AL NUEVO MUNDO

Cuando finalmente se da el descubrimiento de América, junto a los conquistadores, se presentan los curas y la Iglesia, pues el proceso de conquista, además del componente militar, trae el religioso y el ideológico, visto como el deber de evangelizar a unos nativos americanos a los que se demora bastante en atribuirles alma.

Junto con los conquistadores y los curas, llegan también las enfermedades, contra las que los nativos americanos no tenían defensa por el aislamiento de 20 mil años respecto del resto del mundo.

La viruela, el sarampión y hasta la gripe, provocan una mortandad de unas dimensiones dantescas, pues en 100 años, la población americana cae de 85 a 14 millones en un siglo, hasta 1600.

Para poder explotar los recursos y desarrollar la industria del azúcar, el tabaco y luego el algodón, se

secuestra a millones de africanos, estimados en 15 millones, entre 1600 y 1800, traídos al Caribe, el Brasil y el sur de Estados Unidos principalmente.

EL CHOQUE CULTURAL

La imposición de la religión católica, tanto a los sobrevivientes indígenas, como a los africanos esclavizados, origina un choque cultural y religioso profundo, que da origen a un sincretismo muy extendido, pues solo a través de éste puede intentar conservar sus identidades. México, parte de América Central y la región andina sudamericana, cada una a su modo, logran disimular muchas de sus festividades dentro de las de la Iglesia Católica, y sus deidades con las figuras religiosas cristianas. Así, identifican a la Pachamama con la Virgen María, o celebran el Inti Raymi con Corpus Christi. El carnaval andino es la fiesta del florecimiento, de la explosión de vida vegetal, cuando la madre tierra anuncia la abundancia de las cosechas futuras. Ese es el sentido de la Fiesta de las Flores y las Frutas en Ambato.

Taita Carnaval en Guaranda es el portador de la buena fortuna, y se lo recibe con maicena o espuma. En Imbabura, el Pawkar Raymi coincide con el Carnaval católico, lo que muy posiblemente ha sido la causa de su supervivencia, pues la apropiación de las fiestas nativas constituyó otra forma de conquista cultural, pues la persecución a las prácticas religiosas autóctonas fue muy severa.

Uno de los más famosos Carnavales andinos, es el de Oruro, en Bolivia, con la presencia de más de 25 mil bailarines, ha sido declarado por la UNESCO como Obra Maestra del Patrimonio Cultural.

ÁFRICA Y EL CARNAVAL

Muy diferentes son los Carnavales de Brasil, tanto los del nordeste, como el muy famoso de Bahía, y naturalmente, el de Río. Esto es totalmente comprensible, pues la presencia africana en Brasil es, hasta el día de hoy, muy importante, en torno al 35% de la población.

Hacia 1850 representaba más del 75%. Como el origen de los esclavos fue muy diverso, a lo largo de toda el África Occidental, desde la actual Nigeria hasta Angola, y tierra adentro hasta el Congo, así lo fueron también los idiomas y las creencias religiosas que con ellos llegaron, generando una gran variedad de corrientes mágico-religiosas, además de expresiones musicales maravillosas. Los desfiles de los carnavales brasileños gozan de reconocimiento mundial, y las comparsas son representaciones de las situaciones que vive el país y el mundo.

MARDI GRAS

También distinto, pero también espectacular, es sin duda el Carnaval de Nueva Orleans, conocido como el Mardi Gras, del francés Martes Graso, que se celebra el martes anterior al Miércoles de Ceniza. Esto se debe a que Luisiana fue una colonia francesa hasta que fue comprada por Estados Unidos en el siglo XIX. Sin embargo, la influencia francesa y católica, así como la presencia de una gran población africana, esclavizada para la producción de al -

godón. Nueva Orleans ha sido la capital de la música negra norteamericana, particularmente del jazz y del blues. Para concluir este recorrido, no podemos olvidar al justamente famoso Carnaval de Venecia, con sus exquisitas máscaras y disfraces, que recuerdan esos paganos orígenes de la fiesta de la carne, de la alegría y del humor. Como la sabia copla proclama, “A la voz del Carnaval, todo el mundo se levanta, todo el mundo se levanta, que bonito es Carnaval”. Como que una antigua voz de la vida se difunde por un momento, ahogando los ruidos de una modernidad que, en el camino ha abandonado su humanidad.

Dr. Alan Cathey Dávalos acathdav@gmail.com

En Loja se vive en grande el Carnaval

Desfiles, festivales gastronómicos y bailes con presentaciones artísticas locales, nacionales e internacionales forman parte de las actividades preparadas en las provincias de Loja y Zamora Chinchipe. Conozca la programación.

El Carnaval en Ecuador es una fiesta nacional de gran importancia y como ninguna otra en América Latina. Celebra el exceso y la abundancia antes de que la Cuaresma católica introduzca la sobriedad y la prudencia; también honra la fiesta indígena Kichwa de Paucar Huatay, el final del año solar.

Tradicionalmente amigos y familiares, en un alarde de glotonería, se arrojan huevos, niños y adultos por igual se rocían espuma unos a otros en las calles para ‘jugar al Carnaval’. Pero sin duda, son las ciudades y pueblos los que tienen las celebraciones más memorables.

Actividades como desfiles, festivales gastronómicos y bailes con presentaciones artísticas han sido programadas por los distintos municipios de Loja y Zamora Chinchipe con el fin de atraer a turistas de todo el país y reactivar económicamente a estos sectores.

CATAMAYO

Durante todo el año, y principalmente en el feriado de carnaval, Catamayo se convierte en el sitio perfecto para vacaciones. Factores como su clima, ubicación geográfica, atractivos naturales y el acertado equipamiento en infraestructura hotelera hacen que los prestadores turísticos organicen sus propias actividades con bailes, concursos y shows artísticos. Para este año, el Valle del Sol ha preparado la siguiente programación:

- Viernes: la fiesta de carnaval inicia el 17 de febrero a las 15:00, con el gran pregón de carnaval, y luego una fiesta temática con la guerra de DJ en el parque central, y la presentación de la agrupación artística Código Banda.

-Sábado: para el 18 de febrero a las 13:00 se tiene prevista la Elección de la Miss Carnaval Catamayo 2023, en el centro recreacional Eliseo Arias Carrión, El Guayabal. A las 20:00, presentación de la Orquesta Nueva Generación en el parque central de Catamayo.

- Guayabal: En el lugar se desarrollarán durante los tres días, shows con artistas de talla nacional e internacional como Nelson Velásquez de Colombia con todos sus éxitos y para que la fiesta continúe, desde Venezuela Porfi Baloa y sus Adolescentes con orquesta y coros. El feriado de carnaval finaliza con la agrupación Tierra Canela. Asimismo, en el centro recreacional Víctor Manuel Palacio, junto al gran río Catamayo, habrá una programación similar, para el domingo 19: Yo me llamo Jesi Uribe; lunes 20: El Javi Vega; y, festival de la carioca durante los tres días con artistas de la localidad.

PALTAS

Los tradicionales colores de Carnaval invaden al cantón con la programación que la Municipalidad lleva a cabo con el ‘Shiri Fest’ 2023, actividades que hacen alusión a los mitos y leyendas que se cuentan en el cantón:

- El sábado 18 de febrero, en el barrio San Vicente del Río, inicia la programación del ‘Festival de la Carioca’, con una tarde deportiva y por la noche elección de la Reina del Carnaval 2023.

- El domingo 19 de febrero, el GAD cantonal pre -

senta el ‘Shiri Fest’, desde las 13:00, con el desfile de carros alegóricos, danzas, comparsas y la elección de la Señorita Carnaval 2023, para este evento se contará con la presencia musical de Estefanía Romero y The Latin Band, además, concursos, premios y muchas más sorpresas en el Parque a la Madre. Para esta actividad, el carro alegórico ganador obtendrá un premio de $500; de igual manera, la Reina del Carnaval.

- Para el día lunes 20 de febrero, en la Hostería Paraíso, de los Paltas, barrio El Naranjo, estará presente la Orquesta Manaba; en la Hostería Bajo El Sol estará la Orquesta Falconí Jr. desde Guayaquil; en la Cabaña Almendral y Cabaña Las Palmas, disfrutará del Festival Carioca con artistas invitados y Djs en vivo.

- El martes 21 de febrero, en la Hostería Paraíso de los Paltas estará K-oba orquesta; en la Hostería Bajo El Sol, la orquesta Sabe a K-ña, además del festival carioca en la Cabaña Almendral y Cabaña las Palmas.

PARROQUIAS LOJANAS

La mayoría de las 13 parroquias del cantón Loja tienen definido el programa de Carnaval 2023, el cual empezará el sábado 18 y se extiende al martes 21 de febrero. Agua, carioca y una nutrida programación cultural, es lo que ofertan estos sitios, llenos de tradiciones, costumbres y diversión en estas épocas festivas.

Con una calidez no solo por el clima, sino por su gente amable, sectores como Quinara, San Pedro de Vilcabamba, Malacatos, Chantaco y Vilcabamba han realizado adecuaciones a sus balnearios con el fin de recibir en espacios adecuados a los turistas.

-En la ciudad, el programa se cumplirá en el tradicional Parque Jipiro, el sábado 18, en donde se contará con las esferas acuáticas que estarán ubicadas en la laguna; luego, las actividades de tipo turísticas y recreacionales. Después del mediodía se desarrollará la tarde artística con destacados talentos.

- Primer festival de cuy en Chantaco: en la parroquia una de las fortalezas es la gastronomía como el caldo de gallina criolla, cuy asado con papas, el agua de cedrón y más. El evento arrancará a las 09:00 con una eucaristía con el Niño Carnavalero; a las 10:00, la apertura y recorrido al sendero que va al Baño del Inca. En la tarde habrá el primer festival del cuy, y culminará la noche con el grupo musical Encanto Latino para que bailen

todos los visitantes.

- Vilcabamba , parada obligatoria: Vilcabamba es otra de las parroquias rurales de Loja que espera por los visitantes en estas fechas, la programación arranca el sábado 18 a las 14:00, con el Pregón del Carnaval, por las calles de la parroquia con presencia de la banda musical, caballos de paso, carros alegóricos y comparsas. El mejor carro alegórico recibirá un incentivo de 300 dólares y, la comparsa ganadora, 100 dólares. El domingo 19, en la mañana, habrá feria, exposición de carros clásicos, caminatas, cabalgatas y más; y, en la tarde, a las 14:00, las camisetas mojadas. Luego, las tardes carnavaleras y la presentación de la orquesta internacional Sonora Dinamita y Omar Darío Flor. El lunes y martes continuarán los festejos con las tardes de carnaval y la presentación de artistas, como: Karla Cueva, Orquesta La Parranda, Agrupación Roxanne y Tropa Vallenata.

ZAMORA

La tierra de las aves y cascadas, al igual que todos los años, ofrece una programación variada y diversa, que se extiende hasta el martes 21, en el Centro Recreacional Santa Elena:

-La programación inició el viernes 17 con la caminata cultural y el pregón de fiestas. Desde las 19:00, se desarrolló la elección de la Reina de Carnaval en las inmediaciones del Malecón de Zamora.

Sábado 18: festival de Deportes, desde las 09:00, en el Centro Recreacional Santa Elena; luego, el Rally Cross 2023 desde las 10:00. En la tarde, la presentación de artistas locales a partir de las 14:00, y luego la presencia de Organización X desde Argentina y la Banda de Rock Daiko. La ciudad oferta una serie de hoteles y restaurantes donde el turista podrá descansar y disfrutar de la mejor gastronomía como: tilapia, anca de rana, chicha de chonta, guarapo, entre otros productos.

- El domingo continuará la programación: a las 09:00 habrá la exhibición del 4x4 en la autopista de Cumbaratza; luego, el Festival de Deportes en el Centro Recreacional Santa Elena. En la tarde, en cambio, desde las 14:00, la presentación de artistas locales, agrupación Constelación Vallenata y agrupación Qué De Qué. Las personas que disfrutan de la naturaleza, también pueden visitar la cascada La Poderosa, Centro Shuar, mirador Las 3 Cruces, cascada Velo de Novia, río Bombuscaro y otros atractivos.

- El lunes 20, en la mañana, habrá la exhibición de Motocross y cuadrones; y, en la tarde, desde las 14:00, artistas locales, nacionales e internacionales, como: Miguel Moly desde Venezuela y la Orquesta La Bailanta.

- Finalmente, el martes 21, a las 10:00 se desarrollará la exhibición de Strider, y desde las 14:00, la participación musical de la Orquesta Las Chicas Caramelo, y Andrés García desde Colombia.

La provincia permite conocer la naturaleza, aventura, cultura y gastronomía amazónica. En el cantón Centinela del Cóndor, conocido como ‘El Corazón de la Amazonía’, el Centro Recreacional Playas De Zumbi, recibe a los visitantes con juegos de espuma, comparsas, deportes y presentaciones musicales. Conozca la agenda completa:

• Sábado 18 de febrero: Presentación de la banda ‘Caimán’ y Nathaly Fabel.

• Domingo 19 de febrero: ‘Heroínas del Cóndor’ y Juanita Burbano pondrán a bailar a los asistentes. Además, durante la tarde se desarrollarán jornadas deportivas de Ecuavoley.

• Lunes 20 de febrero: En una tarde llena de diversión, ‘Hechizo Tropical’, Widinson y Jorge Celedón se tomarán el escenario.

• Martes 21 de febrero: Para cerrar con broche de oro, presentación artística de ‘Embrujo Latino’, ‘Bebo Yau’ y Gerardo Morán.

Yantzaza

Con gran variedad de actividades, Yantzaza celebra sus 42 años de vida política, además, dentro de la programación han incluido la agenda por carnaval:

- El domingo 19 se presentan ‘Las Chicas del Valle’, ‘Grupo Deseo’ y ‘Las Damas de Oro’; el lunes 20 de febrero el artista local Marc Big abrirá la jornada, seguido de la agrupación ‘Roxxane’, ‘Mach’ (de Mach and Daddy) desde Panamá y ‘Latin Dreams’ desde Colombia, además ese día se llevará a efecto la competencia 4x4. Para cerrar con broche de oro, el martes 21 de febrero, se presentará Estefanía Romero con su banda ‘The Latin Band’ y la presentación estelar de Paola Jara desde Colombia.

Esmeraldas y su folclore y su gastronomía lista para carnaval

Esmeraldas se prepara para los carnavales y con ello su programación , además de los muchos atractivos que tiene la ciudad y provincia

A pocos días de vivir el feriado de carnaval los balnearios, sus comerciantes, los empresarios turísticos, y las personas se están preparando para disfrutar de estos días de descanso y de recreación familiar donde disfrutarán de variada gastronomía, festivales de música, danza, y podrán visitar los balnearios de agua dulce y las playas de la provincia de Esmeraldas.

Donde lo espera la calidez de los esmeraldeños que acoge a propios y a turistas.

PROGRAMACIÓN.

Aquiles Arismendi Díaz director de patrimonio y cultura del municipio de Esmeraldas nos da a conocer las actividades que se desarrollaran en el feriado de carnaval para que la ciudadanía en general acuda y puedan disfrutar del feriado.

Para el sábado 18 del presente mes se llevará a cabo una feria de emprendimiento en el malecón de las palmas, porque creemos que es necesario que los emprendedores tengan la oportunidad de mostrar sus productos que realizan y puedan venderlas.

Tenemos que darle la oportunidad a estos emprendedores que han sido golpeados por la crisis económica, por la crisis sanitaria para que puedan recuperarse en algo mediante la demostración de sus artículos, donde se va a estar demostrando el talento que tienen.

TARIMA CARNAVALERA

Se tendrá una gran tarima carnavalera, con animación show en vivo, mis colitas, fiesta de la espuma, participaciones artísticas, bailo terapia, entre otras, esto lo vamos a realizar el sábado 18, esta misma tarima estará también los días domingo 19 y lunes 20de febrero, estará todos los días de carnaval.

FESTIVAL DEL VERDE Y DEL ENCOCAO

Los días domingo 19 y lunes 20 las palmas se realizará el festival del verde y del encocao, el cual congrega a muchos emprendedores, personas que trabajan con platos preparados a base el verde, o quienes preparan variada gastronomía de mariscos con la utilización del coco.

Festival que convoca a cientos de personas, quienes llegan a degustar la variada gastronomía, y a evidenciar los diferentes platos que se preparan a base del verde, donde se vive cultura, música y gastronomía, esto se dará en el malecón de Las Palmas

Durante el fin de semana, los bajos de Flopec, ubicado en el balneario Las Palmas se acogerá a emprendedores locales quienes presentarán sus platos, donde pondrán a prueba su habilidad y talento para usar el verde como base para preparar el plato gastronómico.

FESTIVAL DE LA JUVENTUD

El domingo 19 y lunes 20 también se llevará a cabo el festival de la “juventud vive lo nuestro” donde con la participación de grupos juveniles, en un show artísticos donde se destacarán los talentos de los jóvenes de la localidad.

El mismo día lunes se realizará el festival de música y danza tradicional y moderna “Nuestras raíces” donde se presentarán grupos de danza folclórica quienes destacarán la cultura afro ecuatoriana, en sus presentaciones.

FESTIVAL DEL HORNADO

En las intersecciones de las calles Bolívar entre Ricaurte y Salinas, el día lunes 20, se desarrollará el festival del ornado, este festival se lo realizara con emprendedores del sector de la barraca, donde varias

personas de la sierra que residen en nuestra localidad también quien ser parte de los festejos.

Donde además del ornado que puede degustar habrá participación artística del grupo Candela y Son y de dos bandas de pueblo para darle armonía al evento.

MÚSICA

El martes 21 de febrero se realizará un festival tipo concierto de música y cultura por la paz don -

de habrá la presentación de varios artistas, de varios géneros de música, orquestas y demás invitados Esta es la programación que ha desarrollado el municipio de esmeraldas para el feriado de carnaval, desde donde se hace extensiva la invitación a la ciudadanía en general que pueda asistir a loa eventos antes indicadas para que disfrute en familia.

EL “CARNAVALAZO”

Dr. Pedro Velasco Espinosa

El sábado 12 de febrero de 1972 yo integraba la comitiva presidencial para viajar a Ambato con ocasión de la fiesta de “Las Flores y las frutas”, tradicional festejo al que siempre asistía el Presidente Velasco Ibarra. Llegué puntualmente a la Base Aérea de la FAE, pues el viaje estaba programado para las 8 de la mañana.

Como era usual, mi maleta fue embarcada en el Avro Presidencial por parte de las asistencias de la Base. Junto con los pocos funcionarios más esperábamos al Dr. Velasco Ibarra en el Salón de Honor de la -por entonces- llamada Zona Aérea 1; al llegar éste me llamó a “un aparte” para indicarme que no podía acompañarle pues debía coordinar con el Subsecretario de Recursos Naturales, Dr. Marcelo Merlo Jaramillo, una respuesta a unos comentarios que, sobre la política petrolera del Régimen, había emitido un malqueriente del Gobierno de apellido Vera, dichos que el Presidente consideró infames. Por entonces, yo me desempeñaba como Secretario de Información del Gobierno.

“Mensaje a García” presidencial. Localicé a Marcelo por medio del gran amigo Federico Dávalos Tamayo, a la sazón Director de Turis -

mo. Aquél tenía lista una enjundiosa respuesta a Vera y, para efectos de publicarla, había reservado a cuenta del Ministerio media página en los diarios El Comercio de Quito y El Universo y El Telégrafo de Guayaquil.

Por el tamaño del documento y su gran importancia, consideré que debía ser publicado a página completa, indicándole al Dr. Merlo que la Secretaría de Información pagaría la media página extra.

Como acostumbraba hacerlo, llamé a los respectivos jefes de publicaciones de aquellos diarios, pidiéndoles reservar las respectivas páginas; el responsable de El Comercio, señor Icaza, me indicó que, como era usual con dicho diario, yo le enviara un cheque personal para luego canjearlo con el cheque oficial. Así lo hice.

Saludo de las FFAA por el Año Nuevo 1972.El Brinbdis de la traición.Roriguez Lara respaldando al Presidente

Una vez cumplido el cometido, usando el carro presidencial que había puesto a mis órdenes mi tío en el aeropuerto mismo, viajé a Ambato para comunicar a éste que sus órdenes estaban cumplidas. Cerca del medio día llegué hasta la residencia de Victoria Samaniego de Salazar, la cual hacía de Casa Presidencial en dicha capital provincial, dada la estrecha amistad del papá de Toya (como solía llamarse a Victoria), don Carlos Samaniego Alvarez, compañero de colegio del Presidente y desde entonces su amigo íntimo. Un apunte anecdótico: Carlos fue vidente del Milagro de la Dolorosa del Colegio San Gabriel en 1906, como alumno interno del mismo.

El Presidente se aprestaba a concurrir a la Plaza de Toros para la ceremonia de apertura de la antes referida Fiesta, y tenía previsto quedarse en Ambato hasta el martes siguiente, aprovechando los carnavales. Como mi proyectada estadía en Ambato acompañando al Presidente había sufrido variación, pues debía retornar a Quito a cerciorarme del aparecimiento de las publicaciones de prensa, le expresé al Dr. Velasco que deseaba aprovechar la circunstancia y tomarme esos días como vacaciones; él accedió a mí deseo y se despidió, no sin antes decirme: “mis saludos a tu esposa María de Lourdes y mis cariños para tu hija”.

Llegado a Quito, acordé con María de Lourdes viajar a la Hacienda Cousín, cercana a Ibarra, previendo regresar el martes por la tarde, para poder así asistir a mi despacho en el Palacio el Miércoles de Ceniza, a la hora de costumbre, las ocho de la mañana. El martes 15 de febrero amanecí con el presentimiento de que algo pasaba en Quito y debía retornar lo antes posible. Como habíamos viajado con mi esposa y mi hija María Soledad en compañía de su hermana Carmen y su cónyuge Ramiro Jijón, en el vehículo de éste, le pedí a mi cuñado cambiar a planes y retornar a Quito al medio día. Ese martes, con un final trágico, tuvo un inicio pletórico de emoción: mi hija dio sus primeros pasos sola en los jardines de la hacienda.

Ni bien arribado a mi casa, me cambié de ropa y, “por las mismas”, emprendí viaje al Palacio Nacional en un taxi que, por ventura, pude conseguir en un día carente de tránsito y con gente en plena euforia del tradicional juego con agua.

Visita a Riobamba, 1971Velasco Ibarra, Galo Martinez Merchán, su Ministro de Gobierno y su “leal” Rodriguez Lara

Visita a Machala, 1971, El Presidente Velasco junto a su Ministro de Defensa Luis Robles Plaza y el General Rodriguez Lara, su fiel seguidor.

El Presidente José María Velasco Ibarra saluda a su pueblo. A la extrema izquierda el General Guillermo Rodríguez Lara que daría un golpe de Estado contra el presidente.

Ya en el Palacio subí de inmediato a la Casa Presidencial y lo hice por las gradas pues el ascensor estaba bloqueado en el tercer piso, señal de que iba a ser ocupado por el Presidente; al tiempo que yo daba el primer paso dentro de la residencia, éste ingresaba al ascensor y no pude saludarle. Así, mi última visión del Presidente fue su silueta majestuosa, imponente, impecable. En el despacho del Jefe de Ceremonial del Palacio, Gustavo Cordovez Pareja, pude enterarme de los sucesos; el Presidente viajaba a Guayaquil de extrema urgencia. Lo hacía acompañado sólo del Edecán de la FAE, al propio tiempo piloto del avión presidencial, Coronel Héctor Vásconez, y del Ministro de Agricultura Vicente Burneo Burneo.

¿Qué estaba sucediendo? El Comandante General del Ejército se había insubordinado y se aprestaba a usurpar el Poder, dizque a nombre de las FFAA. Habida cuenta de la gran popularidad del Dr. Velasco Ibarra en Guayaquil, éste deseaba lanzar una arenga por Canal 10 de TV, cuyos estudios estaban situados frente al aeropuerto de dicha ciudad, canal, además, el único con señal nacional, pero sin “estudios televisivos” en la Capital.

También había considerado el Presidente obtener el apoyo de las “masas cefepistas” partidarias de Asaad Bucaram, a la sazón candidato para las elecciones presidenciales previstas para junio, quien había sido recibido apoteósicamente a su arribo de Panamá, en enero. Quienes estábamos en el Palacio, casi la totalidad del Gabinete y otros cercanos

colaboradores, iniciamos una febril búsqueda telefónica del susodicho candidato. Fueron vanos los intentos. Bucaram había desaparecido de Guayaquil. Torpe decisión, pues, a fin de cuentas, el golpe dictatorial era contra él. Me explico: El Tribunal Supremo Electoral, a instancias del propio Dr. Velasco Ibarra, había convocado a elecciones presidenciales para junio; el Partido Conservador lanzó de candidato al Dr. Carlos Arízaga Vega, personaje de escaso raigambre popular, quien, además, se declaró “candidato irreductible”, en tanto que un poderoso líder como era el Dr. Camilo Ponce Enríquez estaba renuente a aceptar su candidatura, en tanto no hubiese total unión de las fuerzas de la llamada Derecha.

Pese a que el Dr. Velasco Ibarra había puesto en duda la nacionalidad de don Asaad y sometido el asunto al dictamen de la Corte Suprema de Justicia, ésta no emitió el pronunciamiento jurídico solicitado por el Presidente, de seguro porque “les templaron las piernas” a los magistrados, ya que Bucaram había ofrecido “pasar sobre sus cráneos” si aquello ocurría.

Así el panorama era clarísimo: el Presidente era irreductible en la convocatoria a elecciones y a entregar el Poder a quien el pueblo elija como su sucesor; el futuro presidente era Bucaram y a él y su gobierno les iba a corresponder el manejo de los ingentes recursos petroleros, pues a la sazón ya era cierta la producción de petróleo en los pozos de la Texaco en Lago Agrio. El Alto Mando de las FFAA no podía consentir que una persona de dudosa nacionalidad fuera su Jefe supremo y el vivaracho Comandante quería ser él quien tuviese las llaves maestras de la producción petrolera.

Visita de respaldo de las Guarniciones militares después de la insurrección del General Jácome, 1971.Futurod golpistas respaldan al Presidente.

Tentador panorama: gobernar dictatorialmente y con la riqueza petrolera en las manos.

Un excelente amigo mío, el Dr. Jaime De Veintemilla, suele llamar, con el gracejo que le es propio “chipe libre” a situaciones parecidas.

LA IRONIA DE LA TRAICIÓN

Por ironía del destino: el usurpador del Poder y protagonista del “carnavalazo” del 15 de febrero de 1972, en enero anterior, había expresado que “sólo mentes obtusas podían pensar en un golpe militar”.

Al “final del túnel”, como suele decirse, las víctimas de la asonada carnavalesca fuimos el País, el Dr. Velasco Ibarra y quien estos recuerdos escribe. Por qué yo: resulta de mi maleta, con un par de ternos, algunas camisas, corbatas, un par de zapatos y otras vituallas, viajaron a Ambato y no supe más de ellas; tuve que fiar al Banco Pichincha para poder cubrir el importe del cheque personal entregado al diario El Comercio, pues es obvio que no puede canjearlo con el cheque oficial, además de haber perdido el empleo y, pasar de ser sobrino del Presidente, a la condición de desocupado con una bella familia que sostener.

No puedo decir que fue un carnaval ni pasado por agua, ni nutrido de llanto, sino que fue la más ingrata experiencia política, pues palpé la traición en carne y apellido propios.

El presidente Velasco Ibarra sale de Canal 10 en Guayaquil, sin poder lanzar su mensaje contra el golpe militar de Rodríguez Lara.

Amor de otoño

Cuando la tuve frente a mí, alta, erguida, orgullosa de su belleza y de su pasado, sentí que, en ese mismo instante, a pesar de la diferencia de edad entre ella y yo, ella con varios siglos y yo con apenas un par de decenas de años, me había enamorado y, sabía que ese amor sería entero, profundo, sincero, de aquellos que duran toda una vida.

Mis compañeros habían partido a visitar uno de los museos de la ciudad. Solo, con el frío del otoño calándome hasta los huesos, salí del hotel sin rumbo definido.

Dos cuadras para allá otras para acá y de pronto estaba a orillas de un río. Sus aguas corrían mansamente, sin ruido, como respetando la tristeza de la tarde.

frente a ella

Tras unos pocos minutos de caminar me encontré frente a ella. Se levantaba airosa, en la isla que forma el río Sena cuando se divide en dos brazos: Notre Dame, la iglesia emblemática y símbolo de Paris.

Tuve el cuidado de acercarme a ella con paso firme y tranquilo, no quería molestarla, quería admirarla de lejos y de cerca, de abajo hacia arriba, de frente y perfil. Bajo sus dos torres y en contacto con unas gradas de entrada estaban tres puer -

tas que invitaban al turista y al fiel, a entrar a sus entrañas y conocerla.

dentro de ella

Apenas puse mis pies en su interior, una sensación de peso enorme aplastó mi espíritu. No eran los enormes volúmenes de los espacios contenidos en sus naves, tampoco la gigantesca estructura que sostenía su inmensa altura, creí en un momento que eso se debía a una extraña iluminación que el otoño, a través de sus vitrales, hollaba el templo; en realidad, creo que eran todos esos detalles juntos, pero además el peso que sentía era producto de la historia que esas paredes habían testificado desde 1163 cuando se iniciaron los trabajos de su construcción, o quizás más, porque luego me enteré que Notre Dame estaba localizada en el mismo espacio donde cientos de años antes, hombres y mujeres del pueblo celta celebraban sus ritos y cultos a sus dioses.

Fausto Jaramillo y.

el conc I erto

La puerta gigante del templo se cerró a las 17h00 en punto y al mismo tiempo en su órgano empezaron a sonar las notas de una fuga de Bach y mi mente agobiada por todo el entorno, me obligó a cerrar mis ojos y emprendió un extraño a vuelo hacia el infinito.

No sé cuántas horas duró el concierto, apenas si recuerdo que no sentí el paso del tiempo ni tuve conciencia del espacio en que me encontraba. La música me transportó a otra dimensión donde no había risa ni llanto, donde la gravedad no existía y mi cuerpo podía flotar, donde no había espacio para la maldad ni la culpa. Todo, todo era irrealmente real.

recuerdos de fantasmas

Horas después, en el cuarto de hotel trataba de recordar cada instante y cada segundo de mi experiencia al visitar Notre Dame. No recordaba haber visto al fantasma de Napoleón Bonaparte, el corso que, en 1804, arranchó la corona de manos del Papa Pío VII, y se colocó, él mismo la corona de Emperador y luego coronó a Josefina de, su esposa como Emperatriz. En esa ceremonia estuvo presente un joven americano llamado Simón Bolívar. Tampoco recordaba haber visto al fantasma de Juana de Arco que en 1909 fue beatificada en ese monumento gótico.

Pero del que, si tengo seguridad de haberlo visto y, creo que conversé con él, es del fantasma de Quasimodo, el jorobado de Notre Dame, ese ser deforme y triste, que, siendo apenas un niño, fuera abandonado en las puertas del templo y desde entonces su vida se limitó a recorrer las torres de la Iglesia y a tañer las campanas a determinadas horas del día, hasta que la gitana Esmeralda lo encandiló y perdió su corazón a causa de su amor.

renacer Á de entre las cen IZ as

Desde ese día yo también perdí mi corazón. Me enamoré perdidamente de la Catedral. Nunca más volví a verla, pero sus recuerdos vinieron de golpe a mi mente, cuando la televisión mostraba en vivo y en directo las ansias asesinas de las lenguas de fuego que consumían a Notre Dame, y con ella tanta historia, tanta pasión, tanta belleza, tanta humanidad.

Fausto Jaramillo y.

Toda imbabura se engalana para el carnaval

Serán cuatro días repletos de actividades culturales, musicales, turísticas y gastronómicas los que presenta la ciudad de Ibarra para este feriado de Carnaval, del 18 al 21 de febrero de 2023.

Por primera vez, bajo una sola agenda, que involucra más de una decena de eventos en zonas rurales y urbanas, la programación de ‘El Gran Carnaval’ apuesta a esta temporada para que todo el cantón tenga una nueva oportunidad de reactivarse económicamente.

El objetivo es aprovechar eventos tradicionales que han ganado renombre nacional e internacional, pero también se han planificado otros que esperan posicionarse con el tiempo en festivales típicos de esta fecha.

Andrea Scacco, alcaldesa de Ibarra, hizo un llamado

a los turistas para que visiten cada rincón del cantón, resaltando que por primera vez se ha juntado a todas las parroquias rurales y urbanas para ofertar un sinnúmero de actividades para que la ciudadanía disfrute en familia, así como un show internacional de primer nivel.

“Nunca se ha hecho en Ibarra algo tan grande como lo que estamos presentando. Siempre hemos tenido manifestaciones culturales, pero no como lo de hoy, mostrando lo que somos, un solo cantón, tanto la parte urbana como la rural, unidos en un solo puño para proyectarnos a nivel nacional”, dijo.

El concejal Leonardo Yépez, quien preside la Comisión de Fiestas, expuso que durante estos años de administración municipal siempre se ha apostado a la reactivación económica.

Por primera vez se ha preparado una sola agenda de eventos para el próximo feriado, que conjuga eventos tradicionales con nuevos festivales.

“Estamos en el camino correcto. Hemos hecho una agenda donde activamos a todas las parroquias, que mostrarán arte, tradición, cultura, gastronomía y más, con el fin de que los turistas disfruten de lo que somos”, señaló.

Todos los eventos programados en las parroquias urbanas y rurales son gratuitos.

15 artistas en escena en el parque Ciudad Blanca

Del 18 al 20 de febrero de 2023, en el parque Ciudad Blanca se desarrollará una serie de espectáculos musicales con más de 15 artistas locales, nacionales e internacionales.

Según la agenda expuesta por el Municipio de Ibarra, el sábado 18 de febrero se presentará la agrupación Piso 21 (Colombia), junto a La Toquilla, Armando Chiliquinga, Dayanne de la Cruz y The Best Music Experience.

El domingo 19 de febrero, estarán en escena Daniel Calderón y Los Gigantes del Vallenato (Colombia), La Sonora Dinamita (Colombia), Villamarka, Jarawi y Bamboleo Orquesta.

El lunes 20 de febrero será el concierto de Elefante (México), AU-D, Máximo Escaleras, Bebo Yau, Henry Devis y Los Norteños del Despecho.

TODOS LOS SHOWS MUSICALES INICIARÁN A LAS 18:00

En el Valle del Chota

En las parroquias rurales de Ibarra de la zona norte se tienen preparados varios eventos para la llegada de turistas.

Entre los principales está la celebración de los 20 años del tradicional Carnaval Coangue, que se efectuará del 19 al 21 de febrero, desde las 11:00 hasta las 21:00, en el Valle del Chota. Habrá gastronomía típica de la zona, bailoterapia, presentación de grupos de danza, de música bomba, urbana y orquestas de salsa.

Otro Carnaval a realizarse en esta zona es Olas del Río en El Juncal, también del 19 al 21 de febrero, de 12:00 a 20:00, donde habrá bailoterapias, ferias culturales, gastronomía, un cuadrangular de fútbol y concurso de peinados típicos. En la misma fecha, se llevará a cabo el Carnaval Palenque Salinas, donde se planificó una competencia de 4×4, motociclismo, bailoterapias y shows artísticos y culturales.

TURISMO RURAL

En las parroquias rurales del sur de Ibarra la agenda se extenderá desde el 18 al 20 de febrero, donde se desarrollará el Pawkar Fest en La Esperanza. Aquí se efectuará una competencia ciclística, la primera válida del Campeonato Nacional de 4×4, el paseo del chagra, una expoferia gastronómica y cultural, así como un festival de espuma.

Mientras que, en la comunidad de Zuleta, del 19 al 20 de febrero, habrá ferias artesanales, presentaciones artísticas y expoferias gastronómicas y culturales.

En San Antonio de Ibarra, las festividades del Carnaval arrancan desde el 16 de febrero con la inauguración del XIII Simposio de Escultura con Motosierra 2023, que se extenderá hasta el 20 de febrero, con la presentación de grupos de danza, shows artísticos y un pregón.

Carnaval Fluminense

LOS RÍOS. Un lugar para enamorarse de la naturaleza, relajarse y salirse por del estrés, es el balneario Aguas Blancas, ubicado en el recinto la Alegría del Congo, cantón Buena Fe.

El sitio se puede recorrer porque mantiene una diversidad de plantas injertas que son su principal atractivo.

En Aguas Blancas, el principal atractivo que tiene, es el cultivo de naranja, Su mentalizador, Egberto Rodríguez, adecuó el camino para llegar al balneario, en la cual se observa un túnel de árboles.

El colorido de las plantas, el sonido de las aves y las diversas frutas exóticas, demuestran que la aventura está lista para iniciar.

“Aquí tenemos lo que pocas personas se imaginan y que no conocen en frutas. La naranja sandía es una variedad que. cuando está madura, al partirlo es totalmente rojo”, expuso el propietario

Además, existe la toronja con sabor a mango, el tangelo, este es una naranja que no tiene pepas y es un poco alargada.

La naranja enana es otra variedad que llama la atención, esta produce en toda ocasion, y a pesar que pareciera un adorno, los turistas también la pueden degustar como si fueran pequeños ovos. Otra de las variedades de naranja es la ‘japonesa’, esta parece una pequeña pepita de color rojo, pero al degustarla sabe al cítrico de la cascara de una naranja

El lugar es denominado exóticos por la diversidad de frutas ácidas que se exhiben al público.

UN LUGAR ENCANTADOR

La temporada playera se prendió en el río de agua dulce del cantón Palenque, al sur de la provincia de Los Ríos El sol, la arena, el ambiente se conjugan y hacen de este rincón un sitio encantador entre los visitants, que buscan un lugar bonito y diferente, fuera de la rutina y estrés de la vida cotidiana.

Cientos de turistas se aprestan a visitar este paradisiaco lugar turístico que tiene alrededor de 2 kilómetros de ríos de agua dulce.

Desde el malecón se puede observar las playas que se forman en la temporada de verano y que con la llegada de las lluvias empiezan a perderse. Los comerciantes de la zona esperan que los turistas lleguen, y así lograr obtener buenas ganancias en este feriado de Carnaval.

DATOS IMPORTANTES

Con el pasar del tiempo y con la siembra de plantas empezaron a encontrar vasijas de barro. Aguas Blancas queda ubicado en el recinto La Alegría del Congo, un taxi puede llegar hasta el sitio, ya que está a unos 10 minutos de la entrada principal en el cantón Buena Fe.

Santo Domingo se viste de fiesta para recibir el Carnaval

Carnavales de otro nivel se vivirán en Santo Domingo de los Tsáchilas para el deleite de los habitantes locales y turistas nacionales que opten por visitar este punto del país durante el asueto.

Se ha programado una extensa agenda de actividades en la zona urbana y rural para que los visitantes tengan diferentes opciones durante su estadía en la localidad. La fiesta empezó con el pregón carnavalero, evento muy colorido que recorrió un tramo de la avenida Abraham Calazacón y contó con la participación de 32 delegaciones. Danzas, coplas de carnaval y la tradicional espuma hacen parte de estas jornadas que se desarrollan en base al respectivo plan de contingencia elaborado por las autoridades de turno.

PARA TODOS GUSTOS

La agenda todavía está entera. Hay diversos eventos para que las personas disfruten de la tradicional celebración y compartan momentos amenos entre amigos. El sábado 18 de febrero, se elegirá a la Reina del Carnaval para el periodo 2023 – 2024. La corona

es disputada entre 17 señoritas, quienes han tenido jornadas extensas de preparación. El evento será en el parqueadero del parque Jelen Tenka, a partir de las 18:00. Además, contará con la presentación de artistas nacionales y santodomingueños.

Tsáchilas

Los miembros de la Nacionalidad Tsáchila también hacen parte de estas celebraciones y prepararon algunos rituales especiales para recibir a los turistas. En la comuna Otongo Mapalí se hará la cuarta edición del ‘Carnaval Turístico y Cultural Mali Sonba 2023, actividad que inicia mañana y se extenderá hasta el martes 21 de febrero. La organización también elegirá una reina del carnaval, dignidad en la que participan cuatro señoritas. Los visitantes tienen la opción de degustar la gastronomía tsáchila, conocer sus costumbres, observar danzas y disfrutar de otros atractivos turísticos. El centro cultural Mushily, ubicado en la comuna Chigüilpe se suma a las fiestas con exposición de artesanías, gastronomía y medicina. Así como recorridos con guías nativos, juegos ancestrales, música y danza. Harán la elección de Wu Taita Lopito Uni.

ZONA RURAL

La prefectura de Santo Domingo de los Tsáchilas también lleva diversión a las parroquias rurales. Por ejemplo, el jueves 16 de febrero los habitantes de Luz de América bailaron con Los Diamantes de Valencia. Valle Hermoso, Alluriquín y la comuna San Gabriel también tendrán fiesta carnavalera. A estos sitios llegarán artistas invitados para que dinamicen el espectáculo.

Seguridad Se ha realizado un plan de contingencia para que el feriado se desarrolle con normalidad. Se habilitaron balnearios seguros en diferentes sectores de la localidad, donde también se anuncian presentaciones artísticas. (JD)

La cadena hotelera de la localidad otorga el 30% de descuento durante el feriado.

Loja y los guayacanes florecen para carnaval

El cantón Zapotillo, ubicado en la zona fronteriza de la provincia de Loja, cuenta con una amplia programación para este fin de semana, debido al florecimiento de los guayacanes en las parroquias Mangahurco y Cazaderos; y, las fiestas de carnaval en la parte urbana de Zapotillo.

El domingo 19, lunes 20 y martes 21 habrá la presencia de artistas nacionales e internacionales en la ‘Vega Verdes Tamarindos’.

GUAYACANES

Gladis Astudillo, presidenta de la parroquia Cazaderos, manifestó que desde el jueves de la semana anterior han caído las suficientes lluvias para que se dé el florecimiento de los guayacanes.

La ciudadanía que visite las parroquias Cazaderos y Mangahurco puede disfrutar de alrededor de 40 mil hectáreas de bosque que se viste de amarillo, pero también de los atractivos de la zona como: cascadas, senderos, el Mirador Cazaderos, avistamiento de cocodrilos, monumentos y más.

Para los amantes de la naturaleza ofertan las caminatas, desde la parte alta del bosque pueden disfrutar del avistamiento de los monos aulladores. La floración empieza desde este miércoles 15 de febrero en Mangahurco, y desde el jueves 16 en Cazaderos.

En esta última parroquia, el sábado 18, habrá una feria de emprendimiento y en la tarde, a partir de las 15:00, una amplia programación cultural con grupos de danza y artistas de la localidad.

Los turistas pueden visitar este cantón desde el 16 de febrero, para apreciar el florecimiento. En Zapotillo y sus parroquias hay una amplia programación festiva.

Para Efrén Vidal, alcalde del cantón Zapotillo, el florecimiento se dará solo en las parroquias Cazaderos y Mangahurco, considerando que en Bolaspamba en semanas anteriores ya se dio este fenómeno natural.

“Nosotros como autoridades hemos dispuesto de todo un contingente para recibir a los turistas de Ecuador y a los que llegan de Perú y otros países vecinos. Será un evento majestuoso, desde el jueves ya habrá actividades hasta el próximo martes de carnaval”, señaló.

CARNAVAL

Zapotillo, como todos los años, en este 2023, paralelamente al florecimiento de los guayacanes, vivirá el carnaval que arranca el domingo 19 de febrero con la presentación de varios artistas, como la Orquesta Tropicalísima y desde Venezuela Miguel Moly.

El lunes 20 de febrero, en cambio, contarán con la presencia de Gerardo Moran y las Chicas Dulces; mientras que el martes 21, desde Perú, la agrupación Agua Bella. Toda la programación se desarrollará en la Vega Verdes Tamarindos.

Zapotillo cuenta con una amplia programación para este fin de semana, por la floración de los guayacanes y carnavales 2023.

Los turistas pueden disfrutar de la gastronomía como el chivo al hueco y los derivados de la leche de cabra.

Mario Vargas Llosa ya es inmortal

Mario Vargas Llosa acaba de ser nombrado como «inmortal» en La Academia Francesa de la Lengua, en un histórico evento. Es la primera vez en la historia que un escritor que nunca ha escrito en francés ha sido elegido para formar parte de la Academia. Reflejando así, el gran impacto que ha tenido Vargas Llosa en la literatura francesa y mundial.

Es que el personaje llamado Mario Vargas Llosa no deja de sorprender a los latinoamericanos y su sola mención provoca encendidos y virulentos debates, surgidos especialmente por sus posturas políticas, antes que por sus enormes capacidades y virtudes literarias que le han valido para conquistar los principales premios del mundo, como El Cervantes en 1994 considerado como el más importante en lengua española—, el Príncipe de Asturias de las Letras 1986, el Biblioteca Breve 1962, el Rómulo Gallegos 1967 y el Planeta 1993, entre

otros, y entre ellos el Nobel, en el año 2010, cuando parecía que la Academia Sueca ignoraría una vez más su nombre como lo hizo con Jorge Luis Borges, por haber cometido el delito de no pensar como la pléyade de los intelectuales de la izquierda latinoamericana.

Mario Vargas Llosa ha aportado mucha obra a la literatura mundial y es un genio indiscutible que acaba de consolidar otro hito de orgullo como escritor latinoamericano. Como escritor, alcanzó la fama en la década de 1960 con novelas como La ciudad y los perros (1963),

Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, es un escritor peruano también de nacionalidad española desde 1993.

La casa verde (1966) y Conversación en La Catedral (1969). Continuó cultivando prolíficamente varios géneros literarios, como el ensayo, el artículo y el teatro. La mayoría de sus novelas están ambientadas en Perú y exploran su concepción sobre la sociedad peruana; en cambio, en La guerra del fin del mundo (1981), La fiesta del Chivo (2000) y El sueño del celta (2010) ubica sus tramas en otros países.

Vargas Llosa reveló que su amor por la literatura francesa comenzó cuando aprendió el francés y leyó sus obras. En su discurso, describió a la literatura francesa como la «más audaz, libre, y capaz de construir mundos a partir de escombros humanos». “Era un sub-hombre al menos, porque, aprendiendo francés y leyendo a los franceses sin descanso, aspiraba secretamente a ser un escritor francés. Estaba convencido de que era imposible ser un escritor en el Perú, un país donde no había editoriales y apenas librerías, y donde los escritores conocidos por mí eran casi todos abogados, que trabajaban en sus estudios toda la semana y escribían poemas sólo los domingos. Yo quería escribir todos los días, como hacían los verdaderos escritores, y por eso soñaba con Francia y con París”.

El logro de Vargas Llosa como «inmortal» de La Academia Francesa, es el de unirse a una lista de miembros destacados que incluyen a Voltaire, Montesquieu, Victor Hugo y Alejandro Dumas. De ahora en adelante, La Academia Francesa se encargará de que sus textos sean leídos por niños y adolescentes en toda Francia, mientras que en las universidades se estudiarán sus obras y se harán tesis de estas. Y así, por los siglos, mientras exista La Academia Francesa.

INMORTAL

El escritor arequipeño de 86 años ocupa el sillón número 18 de la Academia. Este sitio fue ocupado anteriormente por el historiador de las ciencias y filósofo, Michel Serres, y por el pensador Alexis de Tocqueville durante el siglo XIX.

“Debo hacer ahora el elogio de Michael Serres, a quien he reemplazado en la silla número 18 de la Ácademie Francaise.

Nunca lo conocí, pero después de haber leído casi todos sus libros, le tengo solidaridad y simpatía. Había nacido en Agen, donde tuvo una educación católica que dejó rastros y traumas en su historia personal; y de marino, a la que fue leal toda su vida.

Entre sus abundantes tesis y teorías, prefiero la dedicada a La Fontaine, uno de sus últimos libros y probablemente el más atrevido, caótico y delirante de todos los que escribió. Porque Michael Serres era un profesor riguroso, que enseñó Filosofía en la Sorbona y en los Estados Unidos, en la Universidad de Stanford, reverenciado por los elogios de sus alumnos.

Su prestigio consistía sobre todo en que era un humanista que conocía las ciencias llamadas “frías” y un científico que se movía con desenvoltura en las humanidades. Pero, cuando escribía ensayos, al margen de la universidad –y son muchos los que escribió-, se disparaba en la aventura, en la invención y hasta en la sinrazón, al extremo de que parecía liberado de los arreos académicos y libre como un adolescente rompedor”.

El escritor peruano vistió el uniforme verde tradicional y leyó el discurso de ingreso este jueves. Tras la ceremonia, el escritor se sentará en el sillón que será exclusivamente suyo hasta su muerte.

Vargas Llosa, recalcó que “la literatura tiene necesidad de libertad por existir” y terminó su discurso asegurando que la literatura del futuro será “lo que nosotros queramos”.

“¿Puede desaparecer? Sería posible, sin duda, pero un mundo sin soñadores sería pobre y de los tristes”, expresó.

En nombre de la Academia Francesa respondió el escritor, editor y diplomático Daniel Rondeau, que describió como una “gran alegría” la oportunidad de acoger al autor de “La ciudad y los perros” en el gran templo de la lengua de Molière.

AGRADECIMIENTO A FLAUBERT

“Pero, acaso, más importante fue que en Francia descubrí a Gustave Flaubert, quien ha sido y será siempre mi maestro, desde que compré un ejemplar de Madame Bovary la noche misma de mi llegada, en una librería ya desaparecida del Barrio Latino, que se llamaba “La Joie de Lire”.

Sin Flaubert no hubiera sido nunca el escritor que soy, ni hubiera escrito lo que he escrito, ni cómo lo he hecho. Flaubert, al que he leído y releído una y otra vez, con infinita gratitud, es el responsable de que ustedes me reciban hoy aquí, por lo que les estoy, claro está, muy reconocido”.

En su largo discurso, Vargas Llosa agradeció la oportunidad de ocupar el sillón número 18 de la institución y, siguiendo los cánones de la Academia, una parte de su alocución fue de “elogio” a su predecesor en el asiento, el filósofo Michel Serres, fallecido en 2019.

Gustave Flaubert fue un escritor francés. Considerado uno de los mejores novelistas universales.

Asimismo, recordó cómo Gustave Flaubert y la literatura francesa le ayudaron a convertirse en el escritor que es.

“Gracias a Francia descubrí la otra cara de América Latina, los problemas comunes a todos sus países, la horrible herencia de los golpes militares y del subdesarrollo, la guerrilla y los sueños compartidos de liberación”, dijo el Nobel de Literatura en su discurso en la sede del Instituto Francés, vestido con el tradicional traje bordado con hojas de olivo.

“Por tanto, fue en Francia -¡qué paradoja!- donde comencé a sentirme un escritor peruano y latinoamericano”, destacó ante los miembros de la institución creada en 1635 por el cardenal Richelieu para velar por la lengua francesa.

“La misma tarde de mi llegada a París, en 1959 como dije, compré un ejemplar de ‘Madame Bovary’ en La Joie de Lire (La alegría de leer), una librería que encontraba simpática”, rememoró.

LA LITERATURA NO ES LA VIDA

“La literatura no es la vida y, sin embargo, lo es de manera figurada, gracias a esos prodigios que arroparon nuestras noches y nos hicieron soñar con brujas y fantasmas, y luego, más tarde, con figuras más próximas y vecinas, cuya humanidad llena los siglos de todas las lenguas y los espíritus de aventuras, palabras y poesías. Pero la literatura francesa fue la mejor y sigue siéndolo.

¿Qué significa la mejor? La más osada, la más libre, la que construye mundos a partir de los desechos humanos, la que da orden y claridad a la vida de las palabras, la que osa romper con los

valores existentes, la que se insubordina a la actualidad, la que regula y administra los sueños de los seres humanos”.

El escritor es el primero en formar parte de dicha institución sin haber escrito directamente ninguna de sus obras en francés. Mario Vargas Llosa pasará a la fila de los “inmortales”, nombre con el que se denomina a los miembros de la Academia Francesa, fundada en 1635 por el cardenal Richelieu, por eso, recibió el miércoles 9 de febrero su espada de miembro de la Academia Francesa, hecha con acero toledano, durante un acto un día antes de su ingreso a la institución creada en 1635.

La entrevista de Marcelo Longobardi a Mario Vargas Llosa | 2° Cena Anual en Buenos Aires

Vargas Llosa el peruano que el mundo elogia (no el perú)

Discurso de ingreso a la academia Francesa Mario Vargas Llosa

Los secretos de los amores y desamores

Los secretos de los amores y de los desamores

Dra GlaDys llanos veGa De orDoñez ,m. sc.

Las interacciones emocionales son diferentes en los intereses de la mujer y el varón por las diferencias de la estructura neurobiológica y bioquímica de los cerebros, el hombre puede tener un rostro inmutable sin embargo la mujer lo reconoce por la base de datos de su memoria emocional, este proceso se llama espejeo o reflejo y se produce en las células espejo del cíngulo del cerebro femenino y los científicos suponen que ella tiene más neuronas reflectantes que la convierten en un detector de emociones humanas que conducen a la empatía

Inf I del I dad y present I m I entos

La mujer percibe el significado de las palabras, el tono de la voz y la expresión de sus ojos que no concuerdan y asume que su pareja le miente, la autoestima se ve lastimada, brotan las lágrimas y la mujer pierde el control. En las terapias muchos hombres reconocen que a veces han tenido experiencias emocionales de relaciones de flirteo con otras mujeres y se está demostrando que la mujer es vidente; pero, lo que ocurre es que el cerebro femenino sabe leer las caras para interpretar tonos de voz y analizar los matices emocionales. Los hombres se dice que se dan cuenta visceralmente de que algo va mal cuando ven llorar de veras, las mujeres se dice que pueden llorar hasta cuatro veces más que los hombres.

B I ología de los sent I m I entos v I scerales e I mpetuosos

Estos sentimientos son auténticas sensaciones físicas que transmiten un significado a ciertas áreas del cerebro, las mismas que, aumentan después de la pubertad, esto significa que ante el incremento del estrógeno las chicas sienten más sensaciones viscerales y dolor físico que los muchachos. Las áreas del cerebro que siguen los sentimientos viscerales son más grandes y más sensibles en el cerebro femenino, en estudios hechos por escáner los sentimientos viscerales de la mujer se fundamentan en la biología de su cerebro. Recibe mensajes del cuerpo a la ínsula y córtex cingular anterior y se activan núcleos para prever, juzgar, controlar e integrar emociones negativas.

Un estudio en la Universidad del estado de California, en Sacramento, a propósito del éxito de los psicoterapeutas con sus clientes, probó que los terapeutas que obtenían mejores resultados mostraban mayor congruencia emocional con sus pacientes en los puntos significativos de la terapia. Y lo interesante que todos los terapeutas con estos resultados positivos fueron mujeres, porque sus cerebros son más empáticos, por la acción de las neuronas espejo que permiten a las chicas no solo observar, sino también imitar los gestos de las manos, las posturas del cuerpo, el ritmo de la respiración, las miradas y las expresiones faciales como una forma de entendimiento.

Los psicólogos evolucionistas dicen que las mujeres de la Edad de Piedra hasta hoy desarrollaron sus actitudes para percibir conductas peligrosas y así evitar consecuencia para ellos y proteger a sus hijos, igual las mujeres que captan las necesidades físicas de los niños que no hablan. Estudios muestran que desde la infancia las mujeres se sorprenden más fácilmente y reaccionan con más temor cuando se mide la conductibilidad eléctrica en su piel.

n euro BI ología del cere B ro mascul I no

En el cerebro masculino, la mayoría de las emociones disparan menos sensaciones viscerales y más pensamiento racional, ante una emoción ellos tratan de evitarla. El llanto intenso, capta la atención del cerebro masculino, pero las lágrimas le causan sorpresa y le provocan una extremada molestia, los hombres no leen las caras y preguntan ¿Por qué lloras?

Simón Baron-Cohen, de la Universidad de Cambridge, cree que eso es lo que ocurre en varones con cerebro masculino extremo, característico en el trastorno de Asperger. Son incapaces de mirar una cara y no digamos de leerla. La irrupción emocional procedente de la cara de otra persona se registra en su cerebro como un dolor insufrible.

Cuando él no responde del modo que ella desea

Un estudio demostró que las niñas recién nacidas de menos de 24 horas responden más a los llantos de otro bebé y a las caras humanas que los niños.

entre los centros emocionales eran también más activas y amplias en las mujeres.

En otro estudio de la Universidad de Stanford, en unos voluntarios que observaron imágenes emotivas mientras se escaneaban sus cerebros. En las mujeres se encendieron nueve áreas cerebrales diferentes y en los varones sólo dos. La investigación también demuestra que es característica de las mujeres recordar los acontecimientos emocionales, primeras citas, vacaciones o graves discusiones, más vivamente y durante más tiempo que los hombres. Las mujeres sabrán lo que él dijo, lo que comieron, si hacía frío en la calle o si llovió en su aniversario, mientras que los hombres lo pueden olvidar todo excepto si ella estaba atractiva o no, porque son más visuales.

La zona del cerebro que responde a las emociones es la amígdala que conecta con el resto de los sistemas del cuerpo, vientre, piel, corazón, músculos, ojos, cara, oídos y glándulas adrenales. La primera estación de trasmisión se encuentra en el hipotálamo. La amígdala alerta al córtex la información del cerebro que evalúa la situación emocional, la analiza y determina cuanta atención merece. Si percibe bastante intensidad emocional, el córtex indica a la amígdala que avise al cerebro consciente para que preste atención; ése es el momento en que somos invadidos por sentimientos emocionales conscientes y el córtex prefrontal decide como responder.Cuanto más enérgica sea la reacción de la amígdala ante una situación de estrés, sea accidente, amenaza o suceso grato como una cena romántica, más detalles archivará el hipocampo en el almacén de la memoria acerca de tal experiencia. Los científicos creen que, como las mujeres tienen un hipocampo más grande almacenan más detalles de las experiencias emocionales, tanto gratas como ingratas. Los hombres ganan en respuesta en dos situaciones, si la persona con quien tratan es abiertamente amenazadora o violenta y la respuesta es rápida, la otra cuando están frente a pérdidas como duelos o divorcio.

e l cere B ro femen I no y la I ra

Los varones captan los sutiles signos de tristeza de una cara solo el 40 % del tiempo en cambio las mujeres pueden captar hasta el 90 %. Los hombres están acostumbrados a evitar el contacto con otros cuando ellos pasan una época emocionalmente difícil, procesan a solas.

m emor I a emoc I onal

Las áreas de las emociones en los cerebros de los dos sexos son diferentes, las rutas de conexión del cerebro masculino son pequeñas, en cambio en las mujeres son grandes. Según investigadores de la Universidad de Michigan, las mujeres emplean ambos lados del cerebro para responder a las experiencias emocionales, mientras los hombres usan solo un lado. Dichos científicos descubrieron que las conexiones

Frente a la ira los varones reaccionan con agresión. La amígdala es el centro cerebral del miedo, cólera y agresividad y es más grande en los hombres y el córtex prefrontal es de menor desarrollo. La amígdala varonil tiene muchos receptores de testosterona y desarrolla más a partir de la pubertad. A medida que envejecen su testosterona se reduce y la amígdala se vuelve menos reactiva, el córtex cerebral gana más control y no se enfurecen como antes.

Las mujeres evitan expresar cólera por el efecto de sus circuitos cerebrales que bloquean las respuestas por miedo y previsión de las represalias. La mujer tiene aversión al conflicto, hay sustancias neuroquímicas del cerebro como la serotonina, dopamina y norepinefrina que se activan en el cerebro. Se ilumina el córtex cingulado anterior. En la vida salvaje, la pérdida de relación con, un macho protector y proveedor podría haber significado la ruina.

Ellas no se salen de sus casillas para evitar la reacción descontrolada de un varón con estallidos de mal genio.

La ira en las muchachas se traslada a través del sentido visceral de la mente y los circuitos verbales del cerebro. Los científicos suponen que, aunque una mujer sea más lenta en actuar físicamente empujada por la cólera, una vez que ponen en marcha sus circuitos verbales más rápidos, pueden desencadenar un aluvión de palabras insultantes que un hombre no puede igualar.

Los circuitos cerebrales de los hombres pueden desembocar fácilmente en una expresión física de ira, estimulada por la frustración de no poder ponerse a la altura de las mujeres. Si estas reaccionan con agresividad es porque se espantan y quedan paralizadas 62, sus arcaicos circuitos le avisan que hay peligro por ello hay que conocer esta realidad y las diferencias en los circuitos de la cólera y de la seguridad en el cerebro femenino y masculino.

a ns I edad y depres I ón

La mujer frente a una discusión de pareja sufre un trastorno neuroquímico agudo, sus circuitos cerebrales se ponen en alerta roja y a veces los hombres presentan indiferencia total. Las exploraciones ultrasónicas muestran que los cerebros de las mujeres se activan más para anticipar el miedo y el dolor. En una investigación en la Universidad de Columbia el cerebro se entera de lo que es peligroso cuando se activan sus pistas del temor, aprende lo que es seguro cuando se encienden sus circuitos de placer y recompensa. Las mujeres tienen más dificultad en suprimir el miedo ante el peligro. La angustia es un estado que aparece cuando el estrés o el miedo ponen en acción a la amígdala provocando que el cerebro acumule toda su acción ante la amenaza presente.

La angustia es cuatro veces más corriente en las mujeres y en las más susceptibles al estrés tiene un disparador que le hace sentir angustia mucho antes que un hombre, ello permite centrarse en el peligro inminente y responder con rapidez para defender a sus hijos. Pero también les haces más susceptibles para sufrir depresiones y angustias especialmente en el curso de sus años fértiles. Como comenta Brizendine en El cerebro femenino. RBA. En las culturas desde Europa, América del Norte, Asia, hasta Oriente medio, los psicólogos subrayan unas explicaciones culturales y sociales para este bache de “la depresión de género”. Y descubren que la sensibilidad respecto al miedo y estrés, los genes, el estrógeno, la progesterona y la biología cerebral innata desempeñan papeles importantes.

El gen CEB-I que está alterado en las mujeres proclives a la depresión, tiene un pequeño interruptor que pone en marcha el estrógeno y los científicos creen que por ello hay la vulnerabilidad femenina, tres veces más en las mujeres que hombres que sufren “depresiones de inviernos” o trastornos afectivos emocionales porque el estrógeno afecta al ritmo circadiano del cuerpo, el ciclo de sueño y vigilia estimulado por la luz del día y la obscuridad.Otro gen llamado transportador de serotonina 5- HTT parece disparar la depresión en mujeres que heredan determinada versión del mismo. Eventos hormonales: el embarazo, la depresión posparto, el síndrome premenstrual, la premenopausia y otros periodos difíciles hacen a veces que la mujer requiera ayuda farmacológica.

dI ferenc I as en los cere B ros

En la mediana y avanzada edad con más experiencia de la vida se sienten más seguros y los varones a veces afloran sus sentimientos reprimidos y cabe reconocer que estas diferencias son la raíz de muchos desencuentros, a medida que llegan a comprenderse todo está dispuesto para el cambio y a comprender las realidades de cada quien con respeto y cuidado.

Entender, el amor y la entrega, el enamoramiento, el amor y el desamor que presentan diferentes reacciones en mujeres y varones nos permiten diseñar procesos de comprensión, tolerancia y entendimiento mutuos, para la felicidad.

Dra GlaDys llanos veGa De orDoñez. m.s GlaDysllanosv@Gamil.com

Carta Apuntes sobre el IESS

Manuel José Vivanco Riofrío

En su exitosa edición No. 53 el economista Morales- Tejada desarrolla con destreza algunos aspectos en su artículo “ La agonía del IESS y sus Sepultureros” sobre el caos y los responsables de la Entidad que preocupa a la mayoría de los ecuatoriano, y en quien aún confiamos que nos proteja en los momentos más frágiles de nuestras vidas; cuando lleguen las enfermedades más severas y durante el incierto tiempo de nuestra jubilación.

Se han escrito algunos libros, proyectos de leyes y de reglamentos generales; realizado algunos estudios actuariales y centenares de artículos técnicos sobre el ascenso y la caída de la seguridad social del Ecuador; desde marzo de 1928, cuando el presidente Isidro Ayora oriundo de Loja, recogía la experiencia del canciller Bismarck de Alemania y creó una institución para los trabajadores ecuatorianos que más nos ha protegido y nos ha desprotegido; a lo largo de estos últimos 86 años. En relación “a los sepultureros” ciertamente los hay, y no son pocos, y no solamente son personas identificadas; son también los pensamientos políticos, algunas instituciones, gobernantes y corifeos de los líderes que han provocado y permitido que el desastre institucional ocurra.

Al inventario ya descrito se pueden agregar algunos más:

1. Al movimiento político MPD que batalló hasta lograr en el año 2001, que la débil Corte Constitucional dejé sin efecto los principales artículos de la nueva Ley Orgánica del IESS dejándola sin utilidad y vida, tanto que nunca alcanzó a tener su Reglamento General, lo que ocasionó que durante 22 largos años se esté manejando a golpe de Resoluciones que se acomodan al vaivén de los intereses del gobierno de turno, hasta el día de hoy.

2.- Desde el 2007, cuando el nuevo gobierno con

tintes de socialismo y más de populismo desenfrenado inició su mandato, y vio al IESS cómo fuente de recursos para su derroche presupuestario y desajuste fiscal, y también cómo la institución que serviría para colocar a más de 30 mil personas que debían recibir un empleo como retribución política y, dar beneficios sociales populistas sin contraprestación alguna, confundiendo el estado de bienestar que debe dar el estado, con servicios previsionales de una institución que tiene propietarios y beneficiarios definidos.

Y, 3ro. La Superintendencia de Bancos y Seguros también es culpable del caos, al dejar de controlar los desmanes de los gobernantes y evitar su estrepitosa falta de sostenibilidad; igualmente el Congreso o actual AN que no ha podido aprobar una nueva Ley Orgánica; y, también son responsables protagónicos los presidentes del Ecuador que desde el 2001, no han podido dictar un Reglamento General que ordene los aspectos fundamentales de la sostenibilidad del Seguro Social.

Este largo tiempo de omisiones y culpas no ha terminado, cuando se cree que una comisión y varias ofertas, que tienen más el sabor de dilatar y desprenderse de las decisiones difíciles, para que sea responsabilidad de un siguiente gobierno y asamblea nacional; cuando ya llegue el momento en que ninguna de las dos prestaciones fundamentales: salud y pensiones, sea posible .

No se puede predecir un gran terremoto

Cuando las fuerzas de la naturaleza se desatan, los resultados son devastadores. Muertes de seres humanos, de animales de plantas y hasta de la tierra. Sangre, dolor, llanto. Es que la furia de la naturaleza no conoce de límites ni de obstáculos.

Es tan grande y poderosa que destruye todo cuanto esté a su alcance y más. Puede cambiar la superficie de la tierra, pero también lo hace en su interior y hasta en los cielos. Nadie, nadie, puede detenerla y aunque dure poco tiempo, ese tiempo es suficiente como para modificar el paisaje y transformar la geografía. Siempre ha sido así. Las páginas de la historia están copadas de terremotos, de tsunamis, de tormentas, de huracanes, de sequías y de inundaciones, de avalanchas y desbordaciones, de inundaciones y de plagas, de erupciones y de deshielos, de erosiones y desapariciones, de caminos andados y desandados.

A pesar del tiempo transcurrido desde que el ser humano apareció sobre la faz de la tierra, y de su poder de observación y capacidad cerebral con los que siempre ha buscado someter a la naturaleza a un estado de servidumbre esta, libérrima, sigue su camino. Las observaciones cuidadosas de las ciencias nos han conducido a la posesión de una tecnología desarrollada, pero a pesar de ello, la naturaleza sigue superando al desafío humano. A momentos parecería que el hombre logra vencer la incertidumbre y se eleva a cimas al parecer sobrehumanas, pronto, otro evento natural rompe el hechizo y contrae su ilusión, devolviéndolo a su pequeñez.

En el menú de los desastres naturales, todos ellos, peligrosos, inconmensurables, indefendibles, se hallan los temblores y terremotos a los que la ciencia les ha prestado inusitado interés. Ahora sabemos que se deben a dos factores: erupciones volcánicas y a causas tectónicas de roces de placas de la tierra. También la ciencia ha clasificado a estos eventos creando unas escalas la de Mercalli y la Richter. Esta última es la más utilizada para medir la fuerza desatada y sus devastadores consecuencias. Consta de 10 grados, siendo 1 el más débil de los temblores y 10 el de mayor fuerza y devastación. Pero, hasta ahora la ciencia no ha podido lograr un sistema de predicción de estos hechos. Puede medirse las fuerzas en juego, pero nunca ha podido predecir el momento en que dichas fuerzas se desatan.

Nuestro país, está marcada por la presencia de la gran cordillera de los Andes donde inmensas montañas, todas ellas, volcánicas, unas en intensa actividad y otras, las llamadas, apagadas, y que en cualquier momento pueden despertarse de su letargo de siglos y con furia amenazar a nuestro pueblo, provocó que científicos como Alexander von Humboldt escribiera su sorpresa de que aquí viva gente que puede dormir tranquila mientras los volcanes activan o reactivan su diabólica actividad.

En la rama oriental, por ejemplo, el Reventador y el Sangay han estado activos desde hace muchas décadas; el Tungurahua inició un nuevo proceso hace unos 15 años y, ahora, nuevamente, el Cotopaxi eleva las alertas a límites naranjas por el peligroso aumento de su actividad volcánica.

En la Costa, la amenaza viene por el proceso de subducción de las placas Continental y de Nazca que cada cierto tiempo desata su terrible fuerza provocando terremotos en la tierra o en el mar con la consiguiente factura en vidas y bienes.

¿ES POSIBLE PREDECIR UN TERREMOTO?

“Con la instrumentación actual es imposible saber el momento en el que la deformación de la tierra liberará un sismo”. Así sentenciaron los vulcanólogos que testificaron en el 2012, en un juicio contra seis científicos y un funcionario italianos y que fueron condenados a seis años de cárcel por no haber previsto el terremoto que tres años antes destrozó la región de L’Aquila. Finalmente fueron absueltos, pero la acusación motivó una gran preocupación entre los sismólogos porque, ellos, como científicos reiteran cada vez que es imposible predecir cuándo sucederá un gran terremoto.

Ni aquel en Chile, en 1968 que alcanzó la más alta categoría registrada en un terremoto 9,2° en la escala de Richter, o aquel de Italia de magnitud 6,3° y que diera paso a esta acusación, en el que murieron alrededor de 300 personas, ni los dos de 7,8 y 7,5 que hace pocos días sacudieron Turquía y Siria causando más de 35.000 fallecidos, según las cifras oficiales que circulan en los medios de comunicación, pudieron ser predichos por la ciencia.

“Sabemos que los grandes terremotos están ligados, en el 90% de los casos, a grandes fallas y límites de placas bien conocidas, aunque eso no implica que no pueda haber seísmos importantes lejos de esas grandes estructuras. La naturaleza siempre nos sorprende”.

En el expediente de ese juicio se lee: “En concreto, las fallas de Anatolia este y norte, (las que han provocado el desastre de Turquía y Siria, son probablemente «las más peligrosas del mundo, incluso más que la famosa falla de San Andrés en California) “En los últimos cien años, ha causado varias decenas de sismos de magnitud superior a 7.

Sin embargo, predecir cuándo esa falla o cualquier otra va a romper y liberar un gran terremoto es, por desgracia, imposible a día de hoy”. La Tierra es un medio dinámico y los procesos que tienen lugar en ella son complejos. Cada región tiene sus peculiaridades y hay muchas variables involucradas», “No hay ninguna herramienta que nos diga el día y la hora en la que va a ocurrir un temblor o un terremoto”.

REDES DE SEGUIMIENTO

Sin embargo, los sismólogos no se dan por vencidos y continúan ubicando redes de GPS capaces de medir las deformaciones de la tierra provocadas por la tectónica de placas, incluso a resoluciones de milímetros. Con el tiempo, se puede conocer cómo se acumulan esas deformaciones y si una falla está ‘madura’, cercana a romperse y liberar un terremoto, pero ese proceso ocurre de forma muy lenta, puede durar centenares o incluso miles de años.

“LOS ANIMALES SABEN QUÉ VA A OCURRIR”

Ante la impotencia de predecir estos fenómenos naturales, la creencia popular se aferra a muchos mitos. El más común nos dice que algunos animales -aves, serpientes, perros, sapos, vacas, cerdos u otros- se comportan de forma diferente horas antes de que se produzca un terremoto debido a sus sentidos extremadamente sensibles. Existen numerosas historias al respecto sobre mascotas, animales de granja o aves que se muestran nerviosos o alterados en esos momentos previos, como si supieran que se avecina una catástrofe. Precisamente, en redes sociales circula un vídeo que supuestamente muestra bandadas de pájaros volando y posándose en las ramas de los árboles a la vez antes del último sismo

en Turquía y Siria. Sin embargo, la ciencia es escéptica al respecto. El número de anécdotas sobre el comportamiento inusual de los animales, previo a un movimiento sísmico, es inagotable: pájaros que dejan de cantar, perros que emiten aullidos, gatos que se refugian sin motivo. No existe unanimidad científica a la hora de vincular esta conducta con algún sentido altamente desarrollado, pero algunas instituciones como el Servicio Geológico de los Estados Unidos (USGS) consideran que existen evidencias suficientes para plantear el debate.

Y es que los terremotos siguen siendo aún hoy los desastres naturales más difíciles de anticipar, con desastrosas consecuencias como el hundimiento de edificios, ciudades devastadas y un daño humano incalculable.

Los geólogos trabajan con cálculos poco precisos, basados en el registro histórico y estimaciones por probabilidad. Los científicos conocen bien las zonas de mayor peligro, pero la instrumentación actual no permite saber el momento en el que la deformación de la tierra liberará el cataclismo.

En cuanto al comportamiento animal viralizado, no está demostrada la capacidad anticipatoria de las aves ni otras especies ante estas situaciones,

¿QUÉ PODEMOS HACER?

Los científicos creen que el desarrollo de la investigación facilitará la obtención de modelos más precisos e instrumentación más sensible para detectar la deformación de la tierra que precede a los terremotos. Pero, ¿llegaremos a ser capaces de predecirlos? “No me atrevería a decir que en un futuro no sea posible... Quizás no para acertar en fecha y hora, pero sí en un tiempo relativamente corto. Eso sí, no creo que nosotros lo veamos”, pronostica Morales, científico del Instituto Max Planck.

“Lo que sí puede hacerse con el conocimiento que tenemos es adoptar decisiones sobre las zonas en que sabemos que van a ocurrir grandes terremotos, como establecer redes de alerta y de información a la población para poder evacuar y minimizar las víctimas, y garantizar que las construcciones sean a prueba de sacudidas”.

300 días sin homicidios

El Salvador acaba de cumplir 300 días sin homicidios , pese a que hace apenas cinco años, en el mismo lapso, se asesinaba a cerca de 4 mil salvadoreños. Eso le ha valido al presidente Nayib Bukele Ortez una fama que trasciende fronteras.

Pero es solo un lado de la historia. Bukele se hizo con todos los poderes del Estado y ha gobernado con once estados de excepción sucesivos. A los más de 30 mil encarcelados que ya había, se han sumado todos los detenidos de esta fase y la población carcelaria salvadoreña supera ya las 80 mil personas —más del 1 por ciento de la población, una cifra que rebasa hasta a la de EE.UU.—-. Ante eso, el régimen celebra la inauguración de la cárcel más grande del mundo con la alegría que en países normales suele reservarse a obras productivas, como carreteras, puentes o puertos, y no a penitenciarías. A todo eso hay que sumarle los abundantes abusos a los derechos humanos y la implacable persecución a la prensa.

Bukele no ha transformado a El Salvador, que sigue pobre, sin crecimiento y con una altísima tasa de migración. Simplemente ha convertido a su país — a cambio de las remesas y de la cooperación internacional de las que El Salvador depende— en una gran cárcel para criminales que, de otra manera, amenazarían a Centroamérica y Estados Unidos. Bukele no es el primer tirano que compra una paz temporal a sangre y fuego en aquel país—Maximiliano Hernández Martínez o Arturo Molina fueron igual de eficientes—; el problema es que ese modelo no es sostenible.

Se debe insistir en una vía media —democrática y duradera — entre la sangrienta anarquía y la tiranía omnipotente.

Vargas vs Preysler

Entre la novela y la vida

Manuel José Vivanco Riofrío

No sabemos si el barullo internacional entre Shakira y Piqué ha sido mayor que aquel desencuentro espectacular entre Isabel y Mario; ambos episodios signos del tiempo, de la fama, de la tecnología; y, de las diferentes edades que ahora nos da la vida.

Podemos ver que aquellos tipos de incidentes que viven muchas parejas en el mundo podían haber se debatido y resuelto en la solemnidad de una alcoba; pero, por la fama de sus protagonistas y a manera de las viejas telenovelas mejicanas nos entretienen a todos y con razón; porque allí están todos los elementos de la vida actual a la que asis timos hoy en día toda la humanidad.

Por eso aquello nos intriga y nos incita a ver sus detalles. Veamos. En el libro “El Aleph” de Bor ges hay un símbolo fantástico y es una especie de circunferencia desde la cual puede verse simultá neamente el universo desde todos los ángulos po sibles; es un acceso breve al infinito, un microcos mos que devela todos los ángulos de la existencia.

Esos dos casos pueden ser el “Aleph” que busca mos para ver la realidad actual de dos parejas en la vida. Dejemos a un lado por ahora a la bella cantante colombiana y al hábil futbolista español

Dr.

Isabel Preysler junto a Vargas Llosa

Que un octogenario se haya enamorado y decidido pasar los últimos años de su vida junto a una mujer que lo cautivó hace medio siglo y aún sigue llena de vida adornada de frivolidad y oropeles; es absolutamente humano e inspirador. Y que la bella ex esposa de un famoso cantante y viuda de un ex-ministro español y de un marqués de Griñón se haya ilusionado con vivir la última etapa de su vida con un hombre que complementa magníficamente a sus otrora caballeros, es también absolutamente humano e inspirador para todos los hombres y mujeres grandes del mundo. Por lo tanto, aplausos a los dos que dieron alas y sacaron del anonimato a los amantes de la tercera edad de todos los continentes para presentarse en sociedad con elegancia y ubicarse en el sitial decoroso de una sociedad que cambia velozmente, evitando el vergonzoso pensamiento de que ya están muy viejos para amarse.

Es que la edad en las relaciones amorosas no existe. Se evidencia únicamente cuando uno de los dos es dramáticamente más joven o más viejo que el otro; pero si son pareja de recuerdos y experiencias, simplemente la vida sigue su camino, aunque ciertamente indeterminada -como todas las demás- y quizá con mayor serenidad e inteligencia, disfrutando de las virtudes acumuladas y mutuas admiraciones. La tecnología y la pandemia han permitido que muchas vidas se hayan expuesto públicamente para

deleite de los ocultos que somos todos los demás; dejando que ellos los protagonistas, paguen con su fama nuestros deseos de saber cómo se complican y resuelven los problemas de sus expuestas vidas; como en un escenario del teatro cotidiano de la vida. Al igual que hizo Pierre Augustin Caron de Beaumarchais, autor de la obra de teatro “Le Marriage de Figaro” (1784) cuando trazó una audaz crítica de la vida de la aristocracia luego de la Revolución Francesa.

Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais fue un polímata francés.

Son ellos y las redes sociales los que con sus “realities” nos dan las novelas “flash” al tiempo que nos simplifican los hechos de otras vidas que nos quitan el tiempo para leer las veinte novelas escritas por el más insigne novelista vivo del mundo y las miles de novelas de otros escritores que se publican todo el tiempo.

Cómo nunca antes, los divorcios y matrimonios de hombres y mujeres con escasos pelos grises y pieles arrugadas ocurren con frecuencia porque la expectativa de vida de los seres humanos se ha incrementado dramáticamente: hace 100 años era de 40; hace 50 era de 60 y ahora en el año 2023, vivimos en promedio más de 80 años; esto significa que en el último siglo vivimos el doble de nuestros abuelos. Nuestras existencias en un siglo se han duplicado de vida.

Pero, con ese largo tiempo que hemos ganado fruto del avance de la medicina, del mejoramiento económico y del cuidado personal que damos a nuestros cuerpos, no supimos durante mucho tiempo que hacer; y , empezaron a morirse en vida antes de tiempo hasta que decidimos darle sentido a esos días vacíos que empezaron en la temprana jubilación. Lo que por otro lado, está agravando la sostenibilidad de los sistemas de pensiones en todos los países, que no preveían tanto tiempo de vida para sus cansados pensionados.

Y aquí traigo nuevamente el caso del Nobel escritor que a sus 86 años le falta y faltará tiempo para leer y escribir, para enamorarse y recibir premios.

La “vejentud” de aquella socialité y la del escritor, al igual que la del anónimo anciano agricultor y la de su serena mujer, es una maravilla de la divina existencia pero al mismo tiempo un absurdo de la vida que no atina a ordenar un mundo para las per -

sonas que viven tanto, llegando a extremos como aquel de Jeanne Calmet un francés que vivió 122 años o Miguel Carpio de Vilcabamba que vivió 128 años.

En fin, todo está permitido ahora que las etapas de la vida se han trastocado; nos queda el reto de rediseñar el sistema de pensiones y aprender de pioneros que navegan la última parte de la vida, con destreza, audacia y refinada elegancia como Mario e Isabel.

Dr. Manuel José Vivanco Riofrío

Mario Vargas Llosa vestido con el traje negro y bordados verde oliva con el que recibió el honor de ser parte de la Academia de la Lengua Francesa en París.

Isabel Preysler. Es una socialite hispanofilipina. Es madre de los cantantes Enrique Iglesias y Julio Iglesias Jr.

ORQUÍDEAS TROPICALES

Las orquídeas provienen de la familia botánica Orchidaceae. Se encuentran creciendo tanto en las regiones tropicales y subtropicales del este y del oeste. En las selvas tropicales de Ecuador.

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EDICIÓN #54

Política – Economía – COVID 19 10 de Febrero al 16 de Febrero

ÍNDICE

Guillermo Lasso cali ca de “abuso a la libertad de expresión” las investigaciones de corrupción en su Gobierno

Consejo de Participación Ciudadana y Control Social designó al nuevo presidente del Consejo de la Judicatura

Excontralor Pablo Celi fue sentenciado a 13 años de prisión

Líder de organización criminal sale libre de prisión gracias a un “habeas corpus”

Política Economía

Plataforma digital cierra operaciones en Ecuador por falta de rentabilidad

Corte declara inconsitucional a denominado “impuesto zombie”

Minería desplaza al rubro ores en el top de exportaciones ecuatorianas

La noche del martes 14 de febrero, el presidente Lasso manifestó, a través de una cadena nacional, su rechazo a las acusaciones de corrupción y vinculación a mafias del crimen organizado con su gobierno que publicó el medio de comunicación digital La Posta.

Las declaraciones del primer mandatario fueron muy duras al señalar que en la presunta investigación existirían presiones de grupos delincuenciales para deslegitimar las acciones del Gobierno Nacional en su lucha contra el crimen organizado. El presidente aclaró que su cuñado Danilo Carrera no ha tenido ninguna incidencia en las decisiones de su Gobierno y él mismo emitió los decretos para separar a Víctor Araus, de la comandancia de la Policía Nacional, al igual que a Lupe Velasco, exgerenta de Ban Ecuador.

Estas acusaciones se dan en el contexto de un informe de investigación policial del año 2021 divulgado por el medio de comunicación digital, en el que se señalan los posibles vínculos de Rubén Cherres con la mafia albanesa de trafico de drogas determinados en escuchas telefónicas de llamadas interceptadas por la justicia. En el referido documento se transcriben varias conversaciones telefónicas que involucran a otras personas como el General de Policía retirado Víctor Araus, que en los últimos meses fue el centro de la polémica al conocerse que la embajada de Estados Unidos en Ecuador le retiró la visa así como a los miembros de su familia.

Por su parte, la comisión ocasional legislativa que investiga desde el ámbito político el caso denominado “Encuentro”,recibió la comparecencia de varios funcionarios y ex funcionarios que debieron explicar su participación en los hechos investigados así como las acciones tomadas desde el ámbito de sus competencias como fue el caso del Contralor y la Fiscal General del Estado.

Ante este escenario, las alternativas para la continuidad del gobierno del presidente Lasso son inciertas. Algunas voces anticipan la posibilidad de iniciar un nuevo juicio político al mandatario, siempre y cuando se superen los bloqueos legales. Por otro lado, la muerte cruzada toma nuevamente espacio en las mesas de discusión que ven como la única salida ante la crisis política que atraviesa el Ejecutivo.

La disputa entre el CPCCS y la Corte Nacional de Justicia parece haber llegado a su fin. La designación de Wilman Gabriel Terán Carrillo como nuevo presidente titular del Consejo de la Judicatura (CJ) cierra un año de polémicas en el órgano de gobierno, administración, vigilancia y disciplina de la Función Judicial. La noche del lunes 13 de febrero, los recién posesionados integrantes del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social (CPCCS) eligieron de forma unánime a quien liderará la Judicatura hasta enero de 2025.

Terán, quien hasta antes de su designación ejercía el cargo juez de la Sala de lo Civil y Mercantil e integrante de la Sala de la Familia, Niñez, Adolescencia y Adolescentes Infractores de la Corte Nacional fue uno de los nombres qué llegó al CPCCS a mediados de diciembre pasado como parte de la cuarta terna que la CNJ envió para que se escoja al vocal titular que los represente y a su vez sea quien presida la Judicatura.

Entre el 3 de febrero de 2022 hasta el 25 de enero pasado, el CJ tuvo como presidente temporal al vocal Fausto Murillo. Luego, por orden de la CC y una vez se destituyó a los anteriores integrantes del Consejo de Participación, por cerca de 20 días estuvo al frente de la Judicatura el vocal suplente Álvaro Román.

La tarde del jueves 16 de febrero la nueva autoridad fue posesionada en el Pleno de la Asamblea Nacional.

Consejo de Participación Ciudadana y Control Social designó al nuevo presidente del Consejo de la Judicatura

POLÍTICA

POLÍTICA

Excontralor Pablo Celi fue sentenciado a 13 años de prisión

El viernes 10 de febrero, se conoció la resolución del Tribunal Penal de la Corte Nacional de Justicia que sustanció el juicio del denominado caso “Las Torres” que involucra al ex contralor Pablo Celi de la Torre, el ex gerente de Petroecuador Pablo Flores, y nueve personas más.

El delito con el que acusó Fiscalía y qué fue acogido por los magistrados nacionales Walter Macías, Adrián Rojas y Mauricio Espinosa, fue el de delincuencia organizada.

El Tribunal sentenció con penas diferenciadas de acuerdo al grado de participación de los procesados. Por lo tanto, Pablo Celi y Pablo Flores fueron condenados a 13 años y cuatro meses de cárcel, como autores directos de ese delito.

Según la Fiscalía, ambos son señalados como líderes de una estructura delictiva que exigía sobornos a una empresa, contratista de Petroecuador, a cambio de desvanecer glosas en la Contraloría y gestionar pagos pendientes en la estatal petrolera.

Los jueces también sentenciaron a una exasesora de la Gerencia de Petroecuador y a un exgerente de Refinación de la estatal petrolera como colaboradores de la infracción penal. Por lo tanto, les impusieron una condena de nueve años y cuatro meses de prisión.

En cambio, a los otros siete procesados les sentenciaron a siete años de privación de la libertad por “sus acciones de colaboración en el delito de delincuencia organizada. En esa lista está el hermano del excontralor Celi y el hermano del exsecretario de la Presidencia José Agusto (+). En el caso de la acusada Martha B., los jueces le impusieron una pena de seis meses. Pues ella realizó una colaboración eficaz con la Fiscalía y proporcionó información dentro de esta causa penal.

Como reparación integral, el Tribunal sentenció que Pablo Celi y Pablo Flores deben pagar USD 250 000 cada uno. Mientras que los otros nueve sentenciados deben cancelar USD 100 000 cada uno. Al concluir la audiencia, las defensas de los sentenciados señalaron que apelarán la decisión.

Líder de organización criminal sale libre de prisión gracias a un “habeas corpus”

Mediante un comunicado de la Secretaría de Comunicación se informó que la tarde del 14 de febrero que ese día, la justicia ecuatoriana concedió el habeas corpus que había solicitado el abogado de Junior Roldán.

Alias Júnior, cabecilla de Los Choneros, obtuvo un dictamen abstentivo junto con otros detenidos el 15 de diciembre en la vía La Aurora-Salitre por el delito de tráfico de armas. Ese día, el recluso había obtenido su libertad y fue aprehendido cuando en su caravana se descubrió que llevaban armas. La defensa de Roldán interpuso un recurso de habeas corpus alegando que hay una disposición legal de cumplimiento inmediato, como es el auto de sobreseimiento y la boleta de excarcelación.

Dentro del pedido se indicaba que no se da cumplimiento a la orden dispuesta por la autoridad competente y, “de manera arbitraria”, no se dispone la inmediata libertad de las personas afectadas.

El presidente Lasso hizo referencia a este hecho, la noche del 14 de febrero en la transmisión de la cadena nacional, lanzando fuertes acusaciones a la función judicial por permitir que el delincuente, quien tiene varios procesos por asesinato, narcotráfico y crimen organizado esté nuevamente en las calles. En respuesta, Fabilola Gallardo, presidenta de la Corte Provincial de Guayas, explicó que el juzgado dio la prelibertad a Junior Roldán con el fundamento de la documentación favorable del SNAI, destacando qué la jueza dictó sobreseimiento por falta de acusación fiscal y el hábeas corpus se concedió en vista de que no pesan medidas cautelares en su contra.

ECONOMÍA

Plataforma digital cierra operaciones en Ecuador por falta de rentabilidad

Corte declara inconsitucional a denominado “impuesto zombie”

La Cámara de Comercio de Guayaquil informó a través de un comunicado que tras casi cinco años desde su derogación, en el 2018, el impuesto dos por mil fue declarado inconstitucional por la Corte Constitucional a través de la sentencia n.° 35-16-IN/23 dictada el 01 de febrero de 2023.

Según el gremio, este tributo se remonta a 1971, cuando se implementó un impuesto anual del dos por mil sobre las actividades comerciales, bancarias e industriales en el cantón de Guayaquil. El objetivo era recaudar fondos para la construcción, equipamiento y mantenimiento del Hospital Universitario de la Universidad de Guayaquil.

La empresa de origen español Cabify que inició sus actividades en Ecuador en el año 2011, anunció el miércoles 15 de febrero la decisión de terminar su operación en el Ecuador. La plataforma fue pionera en la prestación de servicios de conectividad para el transporte de personas a través de una aplicación móvil que permitía a los usuarios conocer las tarifas de trayectos, así como identificar a clientes y conductores con mecanismos de seguridad.

Mediante un comunicado, la compañía explicó que su retiro se debe a la falta de rentabilidad alcanzada en el país. Apuntó que su modelo de negocio en el mercado ecuatoriano no ha reaccionado al mismo nivel de crecimiento y rentabilidad que en el conjunto de la región. De igual forma aseguró que en el resto de América Latina su negocio se sigue consolidando y muestra crecimientos sostenibles relevantes, por encima de los niveles de 2019 o incluso de los hitos registrados por la compañía hasta la fecha.

La empresa añadió que en total doce empleados de Cabify en Ecuador se han visto afectados por esta decisión, que fue comunicada de manera personal y reconociendo su contribución.

En cuanto a los usuarios conductores, pasajeros y empresas que utilizan los servicios de Cabify en Quito y Guayaquil, la empresa señaló que también han sido debidamente informados y Cabify les ha trasladado su agradecimiento por la confianza depositada.

Sin embargo, a lo largo del tiempo, el cuerpo legal que regulaba este impuesto fue reformado, lo que dejó un vacío legal en cuanto a su aplicación. Por ello, el impuesto continuó vigente y la Universidad de Guayaquil siguió siendo su beneficiaria, tal como se estableció en la codificación original.

Ante este cambio, la Cámara de Industrias de Guayaquil, la Cámara de Comercio y la de Construcción sostuvieron que ya no se debía cobrar el impuesto, pues había sido derogado.

Actualmente, la Cámara de Comercio de Guayaquil resaltó que, aunque el impuesto ya fue derogado, la decisión de la Corte ratificó la posición de la Cámara de que no es constitucional la aplicación de impuestos “retroactivos, injustificados e injustos” .

Minería desplaza al rubro flores en el top de exportaciones ecuatorianas

El Ministerio de la Producción publicó las cifras oficiales del cierre del año 2022, en lo que a la actividad de exportación e importación de bienes y servicios respecta. La información muestra cómo la oferta exportable minera va escalando en las exportaciones.

Las flores naturales ya no son el cuarto principal producto de exportación no petrolera del Ecuador. Ese puesto ahora es para el concentrado de plomo y cobre que alcanzó $ 1.288 millones en ingresos por ventas en el 2022, un crecimiento de casi el 40 %. Las flores tuvieron un aumento del 2,5 % y se quedaron en quinto puesto con $ 950 millones.

Ecuador exportó 22 % más el año pasado, en total $ 32.658 millones: $ 11.587 millones en petróleo y derivados y $ 21.071 millones de exportaciones no petroleras.

En las ventas no petroleras están los productos tradicionales ($ 12.066 millones) y los no tradicionales ($ 9.005,3 millones). Del primer grupo son los dos productos estrella que están en los dos primeros lugares aunque con realidades diferentes: el camarón que cerró el 2022 con $ 7.289 millones y un crecimiento del 36,4 % y el banano que se contrajo en un 7 % con $ 3.145 millones en exportaciones.

El tercer lugar está entre los no tradicionales con los enlatados de pescado con $ 1.367 millones de exportaciones, un 8 % más que en el 2021. Concentrado de plomo y cobre, que en los años anteriores había reportado ingresos que bordeaban los $ 900 millones y ahora se disparan a $ 1.288 millones que lo ubican en cuarto lugar, seguido de las flores naturales.