ECUADOR DEBATE 93 Quito-Ecuador, Diciembre 2014 PRESENTACION / 3-6 Coyuntura Diálogo sobre la coyuntura / 7-22 Conflictividad socio-política: Julio-Octubre 2014 / 23-30 Tema central ¿Cómo eran las huacas?, el lenguaje de la sustancia y de la transformación en el manuscrito quechua de Huarochirí Frank Salomon / 31-46 Historiando la crisis de 1859 Miguel Ángel González Leal / 47-62 Llakikawsay, llakiwanuy: la mala vida y la peor muerte de los indígenas en los Andes del Ecuador (siglos XVIII y XIX) María José Vilalta / 63-80 Fausto Reinaga y los dilemas del indianismo en Bolivia H.C.F. Mansilla / 81-98 Infracción electoral y violencia política en la construcción de la ciudadanía de América Latina. Propuesta conceptual a partir del caso boliviano (1825-1952) Marta Irurozqui / 99-122 Debate Agrario-Rural Mutaciones de la agricultura familiar y retos para el desarrollo territorial en los Andes del Ecuador Nasser Rebaï / 123-140
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Análisis Democracia disciplinaria y participación social. Paradojas de la interacción entre el proyecto político de la Revolución Ciudadana con la sociedad civil ecuatoriana Andrés Ortiz Lemos / 141-154 Argentina: de la rebelión del 2001 a un nuevo ciclo de gobernabilidad. Gobierno y empresas recuperadas Natalia Vanesa Hirtz, Marta Susana Giacone / 155-170 RESEÑAS De Yucatán a Chiloé, Dinámicas territoriales en América Latina / 171-178 Historia Agraria y social de Cayambe / 179-182 Tzantismo: tierno e insolente / 183-186
Presentación
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ace más de tres décadas se produjo un importante momento de renovación del conocimiento histórico en los países andinos. Antes el mundo académico valorizaba la idea de que lo andino remitía a las regiones serranas y al mundo indígena. Las otras regiones interesaban por sus vínculos con la sierra o por sus etnicidades. Desde el punto de vista teórico predominaban los enfoques antropológicos y análisis desde el estructuralismo. El eje de discusión más gravitante provenía del Perú donde se produjo el auge de la etnohistoria a la par que el redescubrimiento del pensamiento de Mariátegui. Por otra parte, se desarrolló la historia social con temas relacionados a las sociedades rurales y regionales, así como sobre la configuración de los sectores populares. Aunque se hicieron algunos estudios de historia económica e historia política, no constituyeron áreas fundamentales del conocimiento. Dos revistas emblemáticas fueron Allpanchis y Revista Andina. Esta última promovió un debate interdisciplinario y definió a Los Andes como un espacio geo histórico que trascendía las fronteras nacionales. Desde la década de 1990 se puede apreciar un desarrollo desigual de la historia en los países andinos. Los temas de investigación se han ampliado notablemente en el marco de la internacionalización de los debates historiográficos producidos en la academia del norte. Si bien la visión posmoderna de la historia practicada en el ámbito anglosajón tuvo algún impacto, sigue siendo influyente la
historiografía francesa. Adquieren relevancia corrientes tales como la historia cultural, la historia poscolonial, la sociología histórica y los enfoques feministas que definen temas de investigación. En todo caso, las nuevas generaciones de historiadores ponen énfasis en dotarse de esquemas conceptuales para definir sus problemas de investigación. Como afirmó Michel de Certeau, el núcleo de la práctica historiográfica es traer el pasado al presente produciendo múltiples sentidos enraizados en una sólida documentación y sustentos teóricos. No obstante, persisten perspectivas historiográficas tradicionales que mantienen un énfasis en narrativas centradas en héroes y sucesos del pasado que reafirman relatos nacionalistas y conmemorativos. En este contexto, el Tema Central de este número de Ecuador Debate ha reunido algunos artículos relacionados con la historia andina. Son enfoques a cuestiones del pasado que atañen a distintos periodos históricos con alcances que establecen problemáticas específicas. Desde diversos abordajes analíticos proponen reflexiones que interrogan y abren temas de investigación. En el conocimiento histórico de la cultura indígena de Perú ocupa un lugar destacado el texto “Ritos y tradiciones de Huarochirí del Siglo XVII”, una fuente que ha producido algunas interpretaciones centradas en la religiosidad. Frank Salomon propone un análisis a la estructuración semántica del texto dirigida a considerar las categorías de pensamiento. De esta manera, en el lenguaje y los
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rituales, adquieren un sentido primordial las relaciones entre los seres humanos y las huacas como lugares sagrados y míticos. Miguel Ángel González ha indagado sobre la crisis de 1859 que antecedió al comienzo de la época de García Moreno (1860-1875) como un episodio que muestra una circunstancia de fragmentación del Estado nacional. Es una reflexión metodológica sobre el significado de una crisis política desde la perspectiva de su alcance regional en Guayaquil. Los estudios de demografía histórica en su preocupación por adentrarse en los ritmos de la vida privada de las personas (nacimiento, matrimonio, defunción) pueden aportar una muy clara perspectiva para perfilar condiciones reales de sobrevivencia en sociedades del presente, y, sobre todo, del pasado. María José Vilalta expone los dramáticos indicadores de la mortalidad en la parroquia de Toacazo (cantón Latacunga) desde los primeros registros conservados a partir de su fundación (1743) hasta la fecha simbólica del final del tributo indígena (1857). Las ideas sociales y políticas de Fausto Reinaga (1906-1994), uno de los pensadores fundacionales del indianismo boliviano cuentan ya con algunos estudios. En esta revisión de H.C.F. Mansilla sobre una parte de la extensa obra publicada se encuentra una indudable conexión con las ideas de la descolonización y el posmodernismo. Con la oposición a la civilización occidental moderna, Reinaga desconocía los logros de la modernidad mientras planteaba una visión idílica de las sociedades prehispánicas. Marta Irurozqui propone una perspectiva sistemática sobre el aprendizaje y ejercicio de la ciudadanía en Bolivia como procesos políticos donde interesa entender las dinámicas evidenciadas en
las movilizaciones políticas. Uno de los aspectos centrales ha sido el proceso de formación de la ciudadanía. De este modo, es importante interpretar la infracción electoral plasmada en el fraude, el clientelismo y la violencia. Además, el aparecimiento de la ciudadanía armada como un factor democratizador de la sociedad y la política. Su enfoque corresponde a una tendencia historiográfica que después de 1990 impulsó una renovación de los estudios de historia política sobre América Latina. En la Sección Debate Agrario-rural, Nasser Rebaï presta atención a los territorios rurales de los Andes ecuatorianos que conocieron cambios profundos en un contexto de liberalismo económico que debilitó a la agricultura familiar. La migración internacional se volvió una estrategia de sobrevivencia de los hogares rurales lo que provocó la redefinición de las lógicas del trabajo agropecuario. Evalúa las mutaciones de la agricultura familiar en la provincia del Azuay, donde la migración rural es muy importante. Enfatiza la relevancia del acceso al capital para los campesinos y la necesidad de repensar el ordenamiento de los territorios rurales andinos a partir de relaciones de interdependencia entre el agro y las ciudades. La sección Análisis ofrece un artículo sobre las relaciones de la Revolución Ciudadana y la sociedad civil y otro acerca de los experimentos de empresas recuperadas por los trabajadores en Argentina. Uno de los elementos centrales del proyecto de la “revolución ciudadana” ha sido la instauración de un modelo de “participación democrática”. Con la Constitución de 2008 se establecieron una serie de organismos y normativas para crear vínculos institucio-
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nales entre la sociedad civil y el Estado. Según Andrés Ortiz Lemos, lejos de lograr el efecto democratizador prometido, el pesado aparato institucional estableció un sistema disciplinario que ha buscado someter los principales campos de acción de la sociedad civil ecuatoriana promoviendo un agresivo proceso de colonización de la esfera pública. Natalia Vanesa Hirtz y Marta Susana Giacone argumentan que durante la década de 1990 Argentina atravesó un ciclo de rebelión, caracterizado por un aumento cuantitativo y cualitativo de luchas sociales desde el que emergieron distintas formas de resistencia; entre éstas, las empresas recuperadas por los trabajadores se convirtieron en uno de los emblemas de estas nuevas formas de lucha. Actualmente, existen más de 200 empresas recuperadas. Al analizar de manera transversal el contexto político y económico en el que estas empresas emergen, resisten y se consolidan, se busca comprender el proceso de institucionalización de estas prácticas dentro de un nuevo ciclo de gobernabilidad. El Diálogo sobre la coyuntura reunió a Santiago Basabe, Mario Unda, Marco Romero y Hernán Ibarra. En tanto el debate sobre las enmiendas constitucionales, concentrado en la reelección presidencial indefinida, muestra un conjunto de propuestas dispares de la oposición que carecen de un eje aglutinador, por otra parte las movilizaciones laborales que cuestionan la reforma laboral, presentan la reanimación de actores sociales de la izquierda social. El gobierno ha encontrado en toda esta oposición social y política la amenaza de una restauración conservadora pero;
el descenso de los precios del petróleo plantea restricciones al gasto público que requerirá ajustes económicos y exigirá un reacomodo en el esquema de poder. La conflictividad socio-política entre julio-octubre 2014 muestra altibajos entre meses, pero evidencia una tendencia general a la baja respecto de meses anteriores del presente año. Se asume que al reducirse la turbulencia electoral disminuye la conflictividad social y que la inclusión económico-social daría paso a estabilidad política. Estos argumentos son puestos a discusión desde diferentes ópticas distantes y cercanas a la gestión gubernamental. En la Sección Reseñas, Liisa North comenta detalladamente De Yucatán a Chiloé, dinámicas territoriales en América Latina de Julio A. Berdegué y Félix Modrego Benito (Editores). Carlos Morales reseña Historia agraria y social de Cayambe de Marc Becker y Silvia Tutillo. Finalmente, Francisco Proaño Arandi examina Tzantzismo: tierno e insolente de Susana Freire García. En este cuatrimestre, Noviembre 4 del 2014, la Revista perdió a su primer Director, gran pensador y animador constante. José Sánchez Parga falleció dejando una impresionante colección de libros y artículos, la mayor parte escritos para Ecuador Debate y publicados por el CAAP. Extrañaremos sus aportes, sobre todo sus críticas y genialidad argumentativa. La revista, el CAAP, perdimos a uno de los más brillantes pensadores. Trataremos de seguir la obra que nos dejara. Los Editores