Loja cuenta sus leyendas LA HORA celebra los 195 años de Independencia de ‘La centinela del sur’. En este suplemento te contamos algunas de sus interesantes historias.
miércoles 18 de noviembre de 2015 La Hora ecuador
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El cura sin cabeza Un misterioso personaje impone temor en los habitantes de Loja. Una historia de amor es el tónico de esta leyenda.
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En medio de la calma en que vivía la ciudad de Loja, comenzó a suscitarse un hecho interesante. Tan pronto en la iglesia mayor sonaban las doce campanadas que marcaban el filo de la media noche, se escuchaba el ruido producido por los cascos de un caballo que salía a todo galope y se perdía por las calles periféricas de la ciudad. Pese a la rapidez con la que cabalgaba el jinete, pero como la escena se repetía diariamente, los curiosos aseguraban que no tenía cabeza. Un día la sociedad lojana concurrió a una fiesta en donde los convidados comieron, bebieron y bailaron hasta momentos antes de la media noche, hora en la cual todos procuraron retornar apresuradamente a sus hogares precisamente por temor a un fatídico encuentro con el misterioso personaje. Pero un pequeño grupo de jóvenes que habían bebido más de la cuenta quisieron desafiar al temido fantasma. Sonaron las doce campanadas de la medianoche y salieron llenos de euforia para darle la cara al fantasma, pero cuando llegaron a la esquina sólo vieron al extraño jinete marcharse a todo galope. No se dieron por vencidos y fueron a proveerse de lo necesario para esperar su retorno, pues se comentaba que solía hacerlo cuando comenzaban a disiparse las sombras de la noche. Los jóvenes fueron a apostarse a los dos costados de la calle y clavaron fuertes estacas entre las cuales templaron una cuerda para cuando llegara el caballo , derriben a su jinete. Y así sucedió, sobre él se abalanzaron y lo sostuvieron fuertemente y le prometieron dejarlo marchar sola-
mente después de que le hubiera contado las razones de su extraña actitud. Él aceptó y les dijo que desde niño se enamoró de su prima María Rosa, y al cumplir su mayorría de edad quisieron casarse, pero sus padres se opusieron, y a ella como castigo la mandaron a un convento de Loja. Al despedirse de su amado, ella le prometió que lo esperaría hasta que fuera a rescatarla; él por su parte, juró que así lo haría. Poco tiempo después se presentó en el Convento de Santo Domingo de la ciudad de Loja solicitando se lo admita como un huésped y después como un aspirante a la Orden. El Superior del Convento lo acogió y comenzó a confiarle pequeñas tareas que lo ayudarían a sentirse cómodo dentro de su nuevo lugar de residencia. Llegó a ser ayudante en la sacristía, y para su sorpresa su amada estaba ahí. Una noche ella le citó en la parte posterior del convento, y ahí planearon su fuga para el día siguiente después de la misa pero a diario hubo algo que hacía que su plan fracase. “Te vamos a dar la última oportunidad de convertirte en el cura sin cabeza para que puedas fugarte mañana con tu amada, de lo contrario irás a parar en la cárcel con caballo y todo” le dijo uno de los jóvenes. Nunca se supo cómo y cuándo lograron, pero después de algún tiempo se recibió en el correo central una extraña postal que decía: “A los buenos amigos que me ayudaron a escapar y a conseguir mi felicidad” f. El Cura sin Cabeza (MLY)
La llorona En las altas horas de la noche, cuando todo el pueblo parece dormido y sólo se escuchan los gritos rudos con que los boyeros avivan la marcha lenta de sus grandes animales, dicen los campesinos que cerca del río,una voz lastimera y llena de tristeza llama la atención de los viajeros. La historia comienza hace muchos años con una pobre campesina alegre, trabajadora y muy bella que amaba la naturaleza y el canto de los animales, pero una vez que llegó a la hacienda de la familia del patrón en la época de verano, pudo observar el lujo y la coquetería de las señoritas que venían de San José. Hizo la comparación entre los encantos de aquellas mujeres y los suyos, vio que su cuerpo era tan cimbreante como el de ellas, que poseían una bonita cara, una sonrisa trastornadora, y se dedicó a imitarlas. Como era muy hacendosa, la patrona la tomó a su servicio y la llevó a la ciudad donde, al poco tiempo, fue corrompida por sus compañeras y
La profunda tristeza de una mujer aterrorizaba a los habitantes de Loja.
VESTIMENTA. Su vestido color blanco resaltaba en la noche.
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los grandes vicios que se tienen en las capitales, los campesinos del lugar, el además del alto grado de libertinaje en el que arrepentimiento la hace vagar todas las noches por las son absorbidas por las metrópolis. La muchacha fue seducida por un jo- orillas de los riachuelos busvencito de esos que en los salones se dan cando siempre el cadáver de tono con su cultura y que, con frecuen- su hija que nunca la volvió a encontrar. cia, amanecen Desde aquel encompletamentonces, los oriundos te ebrios en de Loja afirman que las casas de en lugares oscuros tolerancia. del pueblo y en las Cuando sinorillas de los ríos tió que iba a ser madre, se retiró de la ubicados en las cercanías a la ciudad, ciudad y volvió a su casa suelen escuchar y a escondidas de su familia desgarradores y tedio a luz a una preciosa niñita rribles gritos de ana quien la arrojó al río, en un gustia y dolor. momento de incapacidad y Es la Llorona que temor a enfrentar a su padre, busca desesperadaquien era un hombre complemente a su pequeña tamente machista. LUGARES. Este personaje hija que se encuentra Poco tiempo después la rondaba callejones con poca perdida. (MLY) joven se volvió loca y, según luminosidad.
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PAB/19970/AS
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En una de las casas situadas en la calle principal de la ciudad, vivía una dama solterona que pasaba, igual que los demás de su oficio, dormitando las tardes tras el mostrador de su almacén. Las comodidades que gozaba y la vida sedentaria que llevaba la volvieron sumamente voluminosa y la grasa de su cuerpo terminó borrando sus facciones regulares y bonitas. Un día, su enorme riqueza se redujo a unas cuatro antiguallas en muebles, aparte del almacén que cada vez se lo miraba más vacío. Su única compañera era Doña Sabina que a raíz de la muerte de sus padres, se había convertido en la única persona que cuidaba de ella. Un día la convenció de acudir en “un viaje” hacia Zamora Huayco para compartir un hechizo con las famosas brujas que habitaban ahí, y de esa forma acabar con su infortunio. Luego del viaje, un terrible escalofrío sacudió el cuerpo de la dama y sintió el impulso de huir despavorida, pero la vieja Sabina no permitó que ella se marchara.
Las brujas de Zamora Huayco Una singular historia forma parte de la tradición oral de Loja. Las brujas comenzaron a levantarse de sus asientos e Iban a postrarse a los pies habían sonado las 12 campanadas de la medianoche en la iglesia de un chivo con cabeza de demonio y luede San Sebastián y los gendarmes llenos de miedo y curiosidad go de que le besaran las patas, recogían apuntaron su rifle en dirección a estas criaturas. Su error fue dispadel suelo una bolsa de cuero llena de morar únicamente al más grande, quien cayó bruscamente sobre el nedas de oro. patio del cuartel, mientras que la otra siguió su camino. Cuando Terminado este ritual las hechiceras los agentes vieron caer al animal, corrieron a mirarlo. Pero su volvían a pronunciar el estribillo que las sorpresa no tubo límites, cuando se encontraron con el cuerpo transformaba en murciélagos, pavos ensangrentado de la señorita Filomena. u otras aves voladoras y retornaban a Uno de los tiros le había perforado la cabeza y otro el sus viviendas en donde luego adquirían corazón. otra vez su forma natural. Entre los estertores de la muerte, la agonizante dama Con el dinero que traía de aquepidió a los guardias que por favor la llevaran y la dejaran llas reuniones volvieron los parienmorir en su casa sin decir una sola palabra a nadie. tes, amigos y hasta los admiradores Los guardias accedieron a su petición y luego de de la señorita Filomena. Una nodejar a la moribunda en manos de la vieja sirvienta que los che dos guardias vieron salir de había estado esperando en la puerta de la casa, rela casa de la señorita Filomena gresaron a su cuartel y sacrificaron a un pequeño a un par de raros animales HECHICERAS. Su perro para justificar el ruido de los tiros y la preque emprendieron vuelo sencia de la sangre regada sobre el patio. poder era reconocido hacia Zamora Huayco. (MLY) en todo el pueblo. Momentos antes
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PAB/19989/AS
El carruaje fúnebre
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LEYENDA. Este vehículo paseaba únicamente en las noches.
Un misterioso vehículo atemorizaba todas las noches a los habitantes de Loja. Un grupo de caballeros lojanos se encontraba en horas de la noche tomando en una cantina, ubicada en la calle Bolívar, cerca de la Plaza de la Independencia de San Sebastián. Ellos escuchaban que un vehículo subía a toda velocidad y parecía tener las ruedas de palo. Los trasnochadores al escuchar el tremendo ruido dejaron sus botellas y vasos para ir a observar que es lo que sucedía. Se sorprendieron al ver un carro negro, que parecía carroza fúnebre, que estaba rodeado de velas de colores que arrojaba una luz fosforescente. Además, un cofre mortuorio que iluminaba al conductor que estaba vestido de negro y parecía arrojar fuego de su rostro. A los clientes de la cantina se les quitó hasta la borrachera al ver tremendo espectáculo. Uno de ellos se desmayó, botaba espuma por la boca y perdió el conocimiento. Al día siguiente la noticia se regó en el pueblo. Nadie ponía en tela de duda que era el diablo que venía en su carro hasta Loja para llevarse en cuerpo y alma a los que habían muerto en pecado mortal. Luego de ello, se estableció una costumbre entre los lojanos de acompañar a los difuntos durante las 24 horas del día hasta el sepelio, sin fallar ningún solo minuto, y rezando para ahuyentar a Satanás para que no llegara en su fatídico carro a llevarse a los muertos antes de recibir cristiana sepultura. Algunas personas no creían en fantasmas, peor en el diablo, y adoptaron llamarse los liberales, quienes desafiaron a
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aquella creencia y se reunieron para libar en la misma cantina de la esquina y afrontar aquel hecho sobrenatural. A las 19:00 estuvieron instalados en una mesa con licor, mientras una guitarra entonaba pasillos. El silencio fue evidente cuando sonaron las 12 campanadas de la torre de la iglesia de San Sebastián. De pronto se escuchó el alboroto de aquel carro que hacía sonar sus ruedas de palo sobre la calle Bolívar. Cada vez se acercaba más. De repente el “auto del diablo” se detuvo frente a la cantina. Vino una ráfaga de viento, abrió las puertas y apagó las velas que iluminaban el sitio. Las ceras fueron cambiadas con aquellas que estaban dentro de la carroza y que arrojaban una luz resplandeciente de diversos colores. La incredulidad y valentía de los jóvenes liberales se esfumó de un momento a otro y enseguida salieron en precipitada carrera, muy asustados, junto a los dueños del local, en busca de un refugio. Lo curioso del caso es que al otro día se reunió la comunidad para dirigirse a la cantina, con el fin de inspeccionar la calidad de velas dejadas allí la noche anterior, pero para esa hora no existía ninguna vela, sino unos largos huesos que correspondían a un muerto. Autoridades eclesiásticas recogieron los restos humanos, luego de echar agua bendita sobre el sitio y en devota procesión con el pueblo los enterraron en el cementerio. Desde aquel día no se volvió a ver ni a escuchar sobre este famoso carruaje fúnebre. (MLY)
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PAB/199987/AS
Detonante para la muerte de Naún Briones
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Al mando de Deifilio Morocho, el 13 de enero de 1935 lo emboscaron en la peña de Piedra Liza.
TOME NOTA Murieron Víctor Pardo y Rindolfo Espinosa; pero Naún Briones, se disparó en la sien derecha.
PERSONAJE. El pistolero era temido en la localidad.
LUGAR. Ingreso a la parroquia Cangonamá, la tierra del legendario bandolero Naún Briones.
El pequeño Oswaldo Arias, temblándose y pálido de miedo frente a lo que vio a sus cortos años de edad, dijo: “Háganme rezar porque mucho tardan en matarnos”. Esto le relató la señora Rosa Núñez a su nieto Marcelo Reyes, después de algunos años del asalto que fue víctima por Naún Briones, en el sitio Zhucata el 5 de diciembre de 1934. Felipe Loayza, siendo mi consuegro me traicionó, eso es lo que más me duele. Yo le vendí mi finca de Cangonamá Grande de Macará en cuatro mil sucres y ese día me entregó mil doscientos como parte del pago. Recuerdo el fatídico día cuando en el camino interrumpieron nuestro paso y un hombre alto, tiznado el rostro, me exigía la entrega de diez mil sucres y como no lo hice porque no tenía, dijo a la caravana: “júntense para matarlas”. Nosotras más muertas que vivas, muy asustadas hicimos el acto de Contrición, y como seguían amenazándonos de muerte, el niño Oswaldo Arias repitió: “Háganme rezar porque mucho tardan en matarnos”. Gracias a Dios, eso no sucedió. La verdad es que Felipe me delató porque había sido compinche del bandolero. Pero le mintió porque la finca no le vendí en diez mil sucres. Este embustero todavía una hora antes del viaje lo adelan ta
a un peón con un papelito dirigido a Naún, asegurándole que viajaba a Alamor con todo ese dinero, que naturalmente a cualquiera le llenaba el ojo porque era bastante. Salimos de Macará en la madrugada, con mi hija, mi nuera, dos nietos, el uno de 2 años y el otro recién nacido, la señora Mercedes Cobos, el niño Oswaldo Arias y el arriero Sabulón Poma. Eran las 9:00 cuando en el desolado sitio de Zhucata, de entre las malezas salieron algunos hombres disparando al aire y al grito de “nadie pasa de aquí” nos asaltaron. Después, mi nuera la Teresa se sorprende al verlo al peón de la familia. Y tú ¿qué haces aquí?, le pregunta, don Felipe me mandó y no me dijo para qué. Por este detalle, nos dimos cuenta que el asalto fue planificado porque el infeliz de Felipe Loayza le aseguró a Naún que viajaba llevando en las faltriqueras de la mula los diez mil sucres; pero les falló. De pronto esta novedad se regó por toda la zona y al enterarse del asalto el cura Lautaro Loayza, párroco de Alamor, muy indignado se dirige al entonces presidente de la República, Dr. José María Velasco Ibarra, mediante un telegrama, en los siguientes términos: “Ya no se soportan los asaltos del bandolero Naún Briones. Acaba de asaltar a mi comadre Rosa Núñez viuda de Orellana, tome medidas urgentes”; y como el cura Loayza tenía peso en la política lojana porque era partidario de Velasco Ibarra quien en ese año asumía la primera Presidencia de la República, le contesta con otro telegrama diciéndole: “Su orden será cumplida, no puedo darle más detalles porque todos los telegrafistas de esa zona son lacayos de Naún”. ¡Claro!, no podía darle más detalles, porque ya marchaban desde Quito a Loja 60 carabineros. Dicen que el Dr. Velasco Ibarra lle-
gó al Batallón Quito y sin más explicaciones dijo: recién se ha cometido un asalto en la provincia de Loja, tengo denuncias de los hacendados de La Maca, Casanga, Almendral, Macandamine, San Guillín, y otras, a quienes el bandolero Naún Briones los extorsiona. Necesito un carabinero valiente y decidido para capturarlo. ¿Quién se hace cargo de esta misión? Como el Mayor Deifilio Morocho fue compañero de Naún en la escuela de Cangonamá y desde ahí enemigos, se ofertó, porque sabía de los movimientos del bandolero. Esta fue la oportunidad para perseguirlo y acabar con él, porque también era una piedra en el zapato. Una vez seleccionado el pelotón de carabineros a cumplir esta misión, el Señor Presidente de la República ese mismo día los despidió desde la ciudad de Quito rumbo a Durán, en el tren mixto Eloy Alfaro. Sin perder tiempo en Durán se embarcaron en el Olmedo comandado por el alemán Grunahue. Los carabineros le dicen al Mayor Deifilio, ¿a dónde nos vamos? A cumplir una misión secreta. Suban pronto el armamento y los caballos, porque esta noche llegamos a Puerto Bolívar. Desde Puerto Bolívar el pelotón se desplaza solamente durante la noche. Llegaron a Alamor, pasaron a Sozoranga y luego de una encarnizada persecución, el 13 de enero de 1935 lo emboscaron en la peña de Piedra Liza. Ahí murieron: Víctor Pardo y Rindolfo Espinosa; pero Naún Briones, se disparó en la sien derecha. Termino mi conversación preguntándole a Marcelo, ambos son de Cangonamá, ¿qué parentesco tenía Naún con Deifilio?, muy indignado me responde: “¡ninguno, por Dios Santo, eran dos seres diferentes, Deifilio Morocho indígena puro, en tanto que Naún, blanco y buen mozo!”. (Autor Eduardo Pucha, escritor y costumbrista lojano)
AMOR. El sacerdote tuvo una gran pasión por la joven del pueblo.
La mula de Satanás Una historia de amor une la vida de una hermosa dama y un sacerdote que fueron separados por la muerte. TRAGEDIA. La historia de amor acabó con el fallecimiento de la esbelta mujer.
Un joven de origen español ingresó al convento de San Francisco y vistió los hábitos con el nombre de Fray Bartolomé. Pero el demonio no tardó en hacerlo caer en la tentación y se enamoró de una joven mujer que vivía con una anciana a quien llamaba tía. El religioso se volvió loco por ella y muchas noches pasó desvelado pensando en la forma de escaparse del convento. En una fría mañana vio entrar desde uno de los extremos del lugar al herrero. a quien la gente apodaba como “Tilicas”, para realizar la limpieza del jardín. Desde aquel día Fray Bartolomé se convirtió en un asiduo visitante del herrero en su taller y la confianza entre ambos fue creciendo hasta que un día el cura le solicitó que le entregue una de las copias de las llaves de la puerta por la cual entraba al convento, con pretexto de poder visitarlo constantemente. Tilicas aceptó y desde entonces menudearon las visitas nocturnas de Fray Bartolomé a la hermosa dama que vivía a pocos metros del convento. Casi un año duró el idilio de los dos amantes sin que nadie se percatara de lo que acontecía. La pasión que se había encendido en el pecho de ambos se encontraba en su punto culminante cuando repentinamente un día la
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joven cayó gravemente enferma. Vanos fueron todos los intentos que se hicieron para salvarle la vida ya que la muchacha sucumbió a la muerte en un horrible día de invierno. Trémulo de dolor Fray Bartolomé la acompañó en sus últimos momentos fingiendo ser un simple sacerdote que obraba en cumplimiento de su deber cuando en realidad desgarraba su corazón al ver extinguirse la vida de su amada. Cuando ella expiró , el cura colocó sobre sus hombros un paño guadalupano que había encargado a México. Luego clavaron la caja mortuoria y a la mañana siguiente la sepultaron. Al otro día, un extraño se acercó hacia el taller de Tilicas y le dio un encargo para el sacerdote, cuando él se marchó dejó en el ambiente un fuerte olor a azufre. Para sorpresa del cura, el paquete contenía el paño con que había amortajado a su amante. Viendo esto, sufrió una impresión que casi lo mata. A los pocos días pidió a sus superiores que lo trasladen a un monasterio de Lima en donde vivió haciendo penitencia hasta su muerte. (MLY)
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MIEDO. El sonido que producía su calzado producía temor a la población.
‘La Tacona’ de Catacocha Muchos cuentan que era una mujer muy joven, vestida de negro y lucía unos zapatos muy altos. Hace algunos años en la ciudad de Catacocha apareció la leyenda. Se trataba de una señora que salía durante las noches a caminar en la urbe, haciendo sonar muy fuerte su calzado sobre el pavimento. Hubo más de un temeroso que sentía pánico de poderse encontrar en su camino con tan misteriosa dama. Pronto la llamaron ‘La Tacona’. En aquellos tiempos, algunos hombres procuraban hacer sus reuniones y tomarse sus copitas en casa con el fin de encontrar a ‘La Tacona’. Ellos a veces se encontraban en un bar situado en la calle Lauro Guerrero, en una esquina donde una señora llamada Leticia les brindaba bebidas y música. Ya bebido, uno de ellos se levantó y les dijo a sus dos amigos: “vamos a la casa que estamos pasados en copas”, entonces caminaban por la calle e iban cantando el tema del borrachito. Uno de ellos iba caminando cerca del cementerio cuando se le cruzó una mujer, a quien no le hizo caso alguno, pero la dama
insistía en cruzar un diálogo has- aproximadamente 21 años de ta que le dijo: “Joven guapo, por edad, vestida de negro entero y qué tan solo por estos lugares”. tacones bien altos y una máscara. Ellos se asustaron. De Él no le respondió y se asustó pero se atrevió a TOME NOTA pronto encontraron a un anciano a quien le hicieron preguntarle nerviosamente quién era, sin recibir Moradores de partícipe de lo sucedido y la ciudad palél les afirmó efectivamenrespuesta alguna. tense dan te que a altas horas de la Al día siguiente y en su cuenta que siempre escucuarto solo se puso a pre- charon la histo- noche sale una mujer desde ‘La de El Progreso y se desliza guntar qué haría una mu- ria Tacona’. por diferentes lugares de jer a eso de la media noche, sola. Esperó tres días para la ciudad, que le gusta dialogar encontrarse con sus amigos y con los ebrios y llevarlos hacia un despeñadero, en el barrio contarles lo sucedido. Al describirla, el muchacho Larinuma. Asimismo, otros cuentan relató que era una muchacha de
PERSONAJE. La misteriosa dama rondaba por lugares obscuros.
que ‘La Tacona’ una noche se había introducido en una casa. Allí estaban los tres hijos de una pareja y optaron por invitar a dos amigos para jugar cartas y cerca de la media noche escucharon unos ruidos. Uno de ellos gritó mamá eres tú y nadie respondía. Presos del miedo, todos fueron a dormir en una sola cama. Luego sintieron que alguien quería abrir la puerta de su domicilio. Se armaron de coraje, abrieron la puerta y vieron un gato que había llegado a la casa. Poco después llegaron los papás y los muchachos les contaron lo que les había pasado. Todos pensaron que era ‘La Tacona’. Nunca más se quedaron solos en la residencia. Moradores de Catacocha manifiestan que siempre escuchaban que aparecía ‘La Tacona’ a los ebrios y al filo de la media noche. Al final de todo nadie supo quién era aquella mujer que caminaba sola, pero son muchas historias que se han hablado sobre ella. (MLY)
Loja celebra con alegría su Independencia
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Sabores, música y tradiciones fueron el tónico del agasajo. Hoy se cierran las Fiestas con un acto solemne en Quito. “Fomentemos las artes, la in- la parte más emotiva para dustria; el saber tenga aquí su nosotros, puesto que es una morada; y la frente en sudor oportunidad para compartir empapada, solo sepa inclinar- y disfrutar de la alegría prose ante Dios”. Este es un frag- pia del lojano”. La comida típica de la ‘Camento del Himno de Loja que su gente lo canta con fervor y pital musical del Ecuador’ orgullo, pues hoy se cumplen también forma parte de la tra195 años de su Independencia. dición conmemorativa de esta Los bellos paisajes, la deli- comunidad. En este contexto, ciosa gastronomía, sus leyen- el festival gastronómico deleitó das y, sobre todo, las personas a todos los presentes con sabores como el seco de chique allí habitan le convo al hueco, los tamales, vierten en un destino que El Dato la cecina, las arvejas quien lo visita no quiere irse. Hoy se desarro- con guineo, los dulces típicos de la provincia, Y como no podía ser llará la Sesión a las de otra forma, en este año Solemne 17:00 en la ‘Casa entre otros. Como todos los la agenda estuvo llena de de Loja’, en la calle Rumihurco magnos eventos, como y Av. Occidental, años, de igual forma El se realizó una misa en el tradicional Baile de la sector Condado, donde honor a la Virgen de El Confraternidad, que hizo el Lic. Luis ofrecerá disfrutar a propios y ex- Vivanco un discurso alu- Cisne o ‘la Churonita’ sivo a la fecha. como se la conoce potraños. pularmente. “Este acto tiene un signiEn Quito Pero si en la propia ‘Centinela ficado especial para los fieles del sur’ se sintió la algarabía católicos y brinda una simpaen estos días, Quito no fue la tía especial en esta festividad”, excepción, pues la Asociación comenta Silva. La celebración es un aporte Lojana 18 de Noviembre, conformada por residentes en la que los lojanos residentes en capital, también la celebró con la capital hacen en honor a la grandes actos, donde destacó la historia de su tierra, a su orgullo de ser allí y de pertenecer a unión. Arturo Silva, presidente de este lugar. Además, Silva recalcó que esta organización, afirma que como grupo tienen 50 años y siempre conmemoran las fiesdurante todo este tiempo se tas añorando a la distancia a han consolidado como una las familias, a los amigos, las entidad de servicio a sus so- costumbres y las tradiciones, y cios y a la comunidad lojana. otros aspectos que identifican a Agrega: las festividades “son su agrupación. (MLY/PT)
ASAMBLEAS. La comunidad se reúne permanentemente en ‘La casa de Loja’, en Quito. En la foto su directiva (Cortesía de la comunidad lojana en Quito)
ALGARABÍA. Grandes desfiles avivan las festividades en la ‘Centinela del sur’.
La historia lo cuenta °El 18 de Noviembre de 1820, el pueblo de Loja proclamó su Independencia, sumándose así al movimiento independentista que había cristalizado Guayaquil el 9 de Octubre y Cuenca el 3 de Noviembre del mismo año. Aquel glorioso día, previa convocatoria de los próceres José Picoita, Ramón Pinto, Manuel Zambrano y José Peña, entre otros, reunieron a una multitud en la Plaza de San Sebastían, coreando vítores al unísono de “Viva Loja” y “Viva la América libre”, recorrieron las calles hasta llegar a la Plaza Central, formando un desfile de la libertad al que se unieron
lojanos de todos los estratos sociales apoyando a la gesta libertaria. Al siguiente día, este mismo pueblo se juntó para formar y designar al jefe de gobierno, que recayó en don José María Torres Riofrío. El acta de Independencia de Loja fue suscrita en Febrero de 1822 y el 18 de Junio del mismo año, esta ciudad celebró alborozada el triunfo de Sucre en Pichincha, que sellaba definitivamente la Independencia nacional. Con esta ocasión, Sucre envió una comunicación al nuevo Cabildo lojano, agradeciéndole los servicios y el apoyo entregados a la causa independentista.
S a l u d a a L o j a e n s us 195 año s de I n de p e n de n c i a
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