Imbabura: 28 de septiembre, 2021

MARTES 28 de septiembre de 2021

Imbabura-Carchi

415 años de fundación de Ibarra La capital de la provincia de Imbabura está de fiesta.

LA HORA presenta una edición especial que recorre la historia, la evolución y los encantos que hacen de Ibarra ‘la ciudad a la que siempre se vuelve’.

#YoMeCuido

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Especial

MARTES 28 de SEPTIEMBRE de 2021 La Hora, ecuador

Ibarra, una ciudad llena de pasajes históricos

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El 28 de septiembre de 1606 -en tierras donde hoy es Caranqui-, Cristóbal de Troya dio cumplimiento a dichas disposiciones y procedió a fundar Ibarra, que tiene al arcángel San Miguel como su patrono.

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En sus 415 años, la capital de la provincia de Imbabura ha escrito una historia llena de personajes ilustres, hazañas bélicas y momentos que se han convertido en leyendas. El arcángel San Miguel te cuenta los 11 datos que debes saber.

Antes de la conquista española, los Caras se asentaron en lo que ahora es Caranqui, uno de los pueblos más antiguos del Ecuador y cuna del último Inca: Atahualpa.

De la época prehispánica, aún se conservan las tolas que construyeron para enterrar a sus muertos y adorar a los dioses.

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Durante los primeros años de la República logró un gran desarrollo, pero el 16 de agosto de 1868 fue destruida por un terremoto.

Tras la terrible desgracia, el presidente de ese entonces, Javier Espinoza, encargó a Gabriel García Moreno el control y la reconstrucción de la ciudad. Cuatro años más tarde, el 28 de abril de 1872, la ciudad prácticamente volvió a nacer.

En Ibarra, las fuerzas de Atahualpa se enfrentaron a las de su hermano Huayna Capac, en las orillas de Yahuarcocha, arrojando los cuerpos a la laguna, de donde se dice que nace su nombre: lago (cocha) de sangre (yahuar).

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La villa de Ibarra fue grande y populosa.

En ese entonces pasaba de 22.000 habitantes, con familias nobles y ricas.

El 11 de noviembre de 1811 fue elevada a la categoría de ciudad.

En 1823, cuando las fuerzas realistas del coronel Agualongo se sublevaron e intentaron apoderarse de ella, el libertador Simón Bolívar libró -el 17 de Julio- la Batalla de Ibarra, con la que aplacó los últimos intentos de dominación española en Ecuador.

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El precursor inicial de la fundación española de Ibarra fue García Hurtado de Mendoza, Marqués de Cañete, quien en 1590 dispuso la creación de una villa en Caranqui, que sirviera de enlace entre la ciudad de Quito y las poblaciones del sur del Virreinato de Santa Fe o Bogotá.

Para 1605, Gaspar de Zúñiga y Acevedo, Conde de Monterrey y Virrey del Perú, a petición del Presidente de la Real Audiencia de Quito, Miguel de Ibarra, dictó las providencias respectivas para que se realice la fundación.

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Por la amabilidad de su gente, la habilidad de sus artesanos, la belleza de sus paisajes y las bondades de su clima, la ciudad de Ibarra se ha convertido en uno de los principales centros de atracción turística del Ecuador, parte del Geoparque Imbabura.

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Especial

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San Miguel, el custodio de la ciudad

El patrono de Ibarra tiene una vista privilegiada de toda la urbe y sus encantos, en lo alto de una colina.

Desde un escenario donde se observa a Ibarra en toda su plenitud, el arcángel San Miguel vigila día y noche a la ciudad que lo convirtió en su patrono.

El municipio de Ibarra comenzó a edificar el monumento en su honor, de 13 metros de alto, sobre una base de 9 metros, en el año 1999, simbolizando al guardián permanente de la urbe, en un mirador a unos 3 kilómetros del centro urbano.

En este lugar se aprecia, con vista privilegiada, plenamente

al volcán Imbabura, al Cotacachi, la loma de Guayabillas, río Tahuando, las edificaciones emblemáticas y patrimoniales de la ciudad, así como la laguna de Yahuarcocha, desde uno de sus costados.

Las concesiones mineras les otorgan a las transnacionales mineras el derecho a explorar, explotar, beneficiar y fundir minerales por 25 años, renovables. El gobierno otorga las concesiones sin tomar en cuenta los valores culturales, sociales y ambientales de los territorios y violando derechos constitucionales como el derecho a la consulta ambiental y la consulta previa, y sin considerar los Planes de Desarrollo y Ordenamiento Territorial de los gobiernos locales.

Hay empresas mineras transnacionales que han adquirido derechos mineros sobre cientos de miles de hectáreas. Son territorios que albergan mucho más que minerales.

de ríos y riachuelos, vestigios arqueológicos preincaicos, fuentes de aguas termales y a decenas de cascadas. Los bosques, además de contribuir a la mitigación del cambio climático, albergan a decenas de especies en peligro de extinción, incluyendo algunas que se encuentran dentro de la concesión y en ninguna otra parte del mundo. Y es más, también incluyen a todas las fuentes de agua de las comunidades, salvo una.

En el caso del proyecto Llurimagua, Zona de Intag, la concesión incluye a comunidades enteras, bosques nublados primarios, áreas agrícolas, 43 nacimientos

Guardián celestial

Según los relatos religiosos, San Miguel es uno de los siete arcángeles y está entre los tres cuyos nombres aparecen en la Biblia. Los otros dos son Gabriel y Rafael.

“La Iglesia da a San Miguel el

Todo lo anterior tiene un valor incalculable no solo para las comunidades asentadas dentro y alrededor del proyecto minero, sino para la zona de Intag y el resto del país. Sin embargo, los gobiernos de turno solo valoran lo que yace en el subsuelo en perjuicio del país, nuestro ambiente y las futuras generaciones.

Más información: www.decoin. org / www.codelcoecuador.com

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más alto lugar entre los arcán- ‘el conquistador de Lucifer’, pogeles y le llama ‘Príncipe de los niendo el talón sobre su cabeza espíritus celestiales’, ‘jefe y amenazándole con su o cabeza de la milicia ceespada, traspasándolo o El Dato lestial’. Ya desde el Antipresto para encadenarlo guo Testamento aparece para siempre en el infierEn 1999 comencomo el gran defensor zó la construc- no. del monudel pueblo de Dios contra ción “La cristiandad desde mento a San el demonio y su podero- Miguel de Ibarra, la Iglesia primitiva veneen el mirador del sa defensa continúa en el Alto de Reyes. ra a San Miguel como el Nuevo Testamento”, relaángel que derrotó a Satata el grupo religioso ‘Las nás y sus seguidores y los Siervas de los Corazones’. echó del cielo con su espada de Precisamente, la representa- fuego. Es tradicionalmente recoción en el arte de San Miguel es nocido como el guardián de los como un ángel guerrero, como ejércitos cristianos contra los

enemigos de la Iglesia y como protector contra los poderes diabólicos, especialmente a la hora de la muerte”, mencionan.

“San Miguel continúa su ministerio angélico en relación a los hombres hasta que nos lleva a través de las puertas celestiales. No solo durante la vida terrenal, San Miguel defiende y protege nuestras almas, él nos asiste de manera especial a la hora de la muerte ya que su oficio es recibir las almas de los elegidos al momento de separarse de su cuerpo”, indican.

Fuente del mapa: Estudio Complementario Al Estudio De Impacto Ambiental Ex

De Minerales Metálicos Del Área Minera Llurimagua (Cód.

403001)

Ante Y Plan De Manejo Ambiental Para La Fase De Exploración Avanzada

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¿Cómo ha cambiado Ibarra en 100 años?

El paso del tiempo en edificaciones, plazas, calles y sitios representativos se muestra en esta serie de fotografías, donde se aprecia a Ibarra cuando tenía entre 300 a 315 años, comparándolas con las de actualidad, cuando cumple 415 años de fundación española.

Especial

El Palacio Episcopal, en la antigua plaza Independencia y actual parque Pedro Moncayo, que siempre marcó el centro de la urbe.

Especial

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El cuartel ubicado en el centro de Ibarra se levantó desde 1907. Desde 2015 fue remodelado y convertido en un moderno centro cultural y en oficinas municipales.

La Catedral comenzó su construcción en 1872, pero fue consagrada el 27 de octubre de 1878.

Lado oriental de la plaza Independencia, hoy parque Pedro Moncayo, en la calle Sucre.

En la plaza Boyacá, la iglesia de Santo Domingo fue terminada en 1924, pero desde la fundación de la ciudad, en 1606, aquí ya se levantaba un convento, que fue destruido por el terremoto de 1868.

Desde 1917 se levantó la Casa de Gobierno, en las calles Bolívar y Flores.

Hasta 2015 aquí funcionó la Gobernación y sus dependencias. Hoy el lugar está prácticamente abandonado.

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Opinión

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Pablo Rosero Rivadeneira

El diario de Cristóbal de Troya “En el paraje del río Palabí, en donde desemboca y se junta con el río Santiago, a diecinueve días del mes de abril del año de mil seiscientos siete, el Capitán Cristóbal de Troya, Corregidor y Justicia Mayor de la Villa de San Miguel de Ibarra (…) dijo que por orden del Presidente de la Real Audiencia y Cancillería residente en la ciudad de Quito, ha venido descubriendo y señalando el camino que se pretende construir desde la citada villa hacia el Mar del Sur...”.

Así rezan las primeras líneas de la ‘Información hecha por el Capitán Cristóbal de Troya Pinque de la descripción de la provincia de los Manabas y costa del Mar del Sur’, hecha en Quito en 1607.

La ‘Información’ legalizaba lo actuado por el capitán Troya durante el viaje, desde el 29 de marzo hasta el 23 de abril de ese año entre Ibarra y Ancón de Sardinas (el actual puerto de San Lorenzo).

Cumpliendo el objetivo fundacional de la Villa, Troya se aventuró “con veinte soldados y diez arcabuces” en busca del camino más expedito para llegar al Pacífico y de ahí a Panamá y a España.

Día a día, Troya narró las incidencias y peripecias del viaje a través lugares y nombres que persisten hasta hoy: Salinas, Palacara, Lita, Guallupe (deformación de Guadalupe), el río Mira, el río Santiago… El Viernes Santo los sorprendió en medio de la agreste montaña de Lita y el Domingo de Pascua, “habiendo oído misa, confesado y comulgado”, se embarcaron en unas balsas para, días después, arribar al río Santiago. Ya casi en la desembocadura de éste, Troya estuvo a punto de perder la vida cuando su balsa naufragó. Asido a uno de sus palos, consiguió nadar y llegar a la orilla.

Ya en la desembocadura, encontraron “un ancón (ensenada) grande llamado de Sardinas”.

Troya ordenó al piloto Franco de Jío que evaluara la capacidad y la profundidad del puerto. Jío concluyó que en el puerto podían recalar “navíos de hasta cuatro y cinco mil arrobas de peso”. Declaró que el clima es sano, que “no hay mosquitos ni otras sabandijas (y que) en esta región hay gran cantidad de maderas para los menesteres más variados (…) y que se puede levantar un astillero para fabricar navíos y aderezarlos con facilidad”.

A pesar de condiciones tan favorables, el camino trazado por Troya tardó casi cuatro siglos en hacerse realidad. Hoy, si queremos dejar de ser una ciudad de paso, debemos plantearnos un nuevo sueño fundacional. Uno que no tarde en cumplirse otros cuatrocientos años.

Ramiro Ruiz R.

EDITORIAL Orgullo de ciudad guerrera

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e cumple un año más de la fundación de esta hermosa y noble ciudad de los andes ecuatorianos y, como desde hace 26 años, diario La Hora la acompaña y la celebra.

Incontables retos y pérdidas trajo la pandemia, pero como el fénix, Ibarra se levanta y se suma al esfuerzo nacional por la reactivación económica y social.

Diario LA HORA ha estado pendiente y presente del desarrollo económico de la ciudad. En los 18 meses desde que el Ecuador y el mundo se cerraron por completo por temor a un virus implacable, nos enfocamos en llegar a tí donde sabemos que nunca falta atención: en el celular.

Tecnologías digitales, redes sociales y una creciente red de difusión por WhatsApp nos han permitido estar junto a ti y seguir, de cerca y de manera crítica y constructiva, el proceso de retorno a una normalidad que quizá no será “normal”, pero sabemos que será mucho mejor.

Tierra de grandes migraciones, no debe olvidar que con ellas llegan también grandes talentos, nuevas ideas y un hambre de triunfo e innovación que puede ser una herramienta para el crecimiento.

Es indudable que Ecuador enfrenta una crisis que no termina de fraguarse y la salida no está cerca, pero al gozar de una ubicación estratégica, una geografía y clima privilegiados, y nobles guerreros, Ibarra empuja siempre hacia adelante y, con ella, permanece La Hora.

¡Felicidades y eternas gracias a la Ciudad Blanca en su 415 aniversario!

La hecatombe de Yahuarcocha La soledad de aquel lago se quebró de repente con el trinar de un pájaro. El trinar terminó en el silencio y en seguida sonaron primero pasos y después bramidos de los guerreros. El mundo había sido creado de nuevo. Comenzó la historia de un lago. Pero la historia no existe, son recuerdos, huesos en el fondo de un lago, en las tumbas.

La historia es un archivo, nombres de calles, estatuas en algunas plazas y ciertos desfiles de militares y civiles. Los hechos célebres hoy son polvo en la memoria colectiva.

Sin embargo, es necesario pensar el pasado que no existe.

Comprender lo que somos es un deber de gratitud. Las cosas, las personas y acontecimientos que las tenemos cerca los conocemos poco. Mucha tinta y papel se han gastado escribiendo sobre Yahuarccha.

Paz Ponce de León cuenta que Huayna Capac “degolló” a los vencidos en la laguna de Cochacarangue y dejó con vida sólo a los muchachos de 12 años para abajo. Al Inca no le importó eliminar a la gente porque era tierra poblada. Con este castigo nadie se atrevería a fastidiar el orden establecido por el Gobierno. Entonces descargó su violencia, masacró y degolló a miles de personas como una hazaña cualquiera.

Tordesillas cuenta que arrancaron 50.000 corazones de hombres, mujeres y niños. Nadie discute que hubo una carnicería, pero el número de muertos no es verosímil. En los siglos XVI y XVIII, algunos cronistas relataron que habían muerto 20.000 runas en Cochacarangue. Ciertamente, aún este número es exagerado. De todas maneras, el número de muertos conmovió al pueblo Carangue, que se distinguía como señorío de Otavalo. Para memoria de lo sucedido, le pusieron a Cochacarangue el nombre de Yahuarcocha o lago de sangre, puesto que las aguas azules se habían manchado de rojo con la cantidad monstruosa de sangre.

Medio de comunicación liberal, laico, agnóstico e inclusivo.

Respetuoso y defensor de los Derechos Humanos, el Estado de Derecho y la Democracia.

Directora Nacional GABRIELA VIVANCO SALVADOR Editores Regionales JULIA GUERRA - FRANCISCO Varela e-mail:

Redacción: editorgeneral@lahora.com.ec Publicidad: publicidad@lahora.com.ec Año: XXXIX No. 13226

www.lahora.com.ec Los escritos de los colaboradores sólo comprometen a sus autores y no reflejan el pensamiento del medio, que se expresa en su Editorial.

Especial

ANDREA Scacco: ‘A los ibarreños nos falta más solidaridad entre nosotros’ La alcaldesa de Ibarra, Andrea Scacco, analiza su gestión, que tuvo que hacerle frente a una pandemia.

Andrea Scacco se convirtió en la primera alcaldesa que ha tenido Ibarra en 415 años. Electa por voto popular en 2019, pero antes concejal y vicealcaldesa, tuvo que afrontar la pandemia y enfrentarse a retos que jamás imaginó cuando comenzó su gestión.

es algo que se nos hizo tan complicado en todo sentido, donde se lucha por recursos en condiciones adversas y la ciudadanía también la siente así.

En cuanto a proyecciones de obras por cumplir, ¿qué ha cambiado?

Han cambiado algunas prio-

¿Qué significa para usted ser ridades, pero también se nos la primera mujer en ocupar la han abierto otras puertas. Por Alcaldía de la ciudad? ejemplo, no teníamos previsto Ha sido un reto complicado, porque hay que romper estigmas y paradigmas de machismo que existen en nuestra sociedad.

Pero más allá de eso, las condiciones en las que hemos asumido la administración han sido complicadas, a nivel mundial, económico, por el tema de la pandemia. Entonces se vuelve, yo creo, en un reto mayor.

Al inicio estaba establecido y siempre supimos que era un reto importante, pero no contábamos con que vendría una pandemia mundial que paralice todas nuestras actividades,nuestros procesos y se pierda tanto tiempo.

La pandemia precisamente obligó a tener otras prioridades. ¿Cómo cambió sus planes administrativos?

Hay que seguir adelante, ya no cabe seguir lamentando lo que tal vez no se pudo hacer o el tiempo que se perdió.

Por ahora estamos tratando de recuperar este tiempo perdido con varios procesos que se vienen para Ibarra, porque queremos cumplir muchas metas que lamentablemente el año anterior no se pudieron hacer.

Creo que el cumplir con proyectos actualmente es mucho más importante de lo que hubiera sido antes, en condiciones normales, por así decir, porque

sacar créditos en el Banco del Estado, pero para adoquinados nos dieron uno y ya está en ejecución por $6,7 millones.

Estamos gestionando otro rubro de $4,7 millones, porque las autoridades nacionales nos han dado muchísima apertura.

Vamos a ejecutar y vamos a contratar en este mismo año, en diciembre, algo que fue una oferta mía en campaña, que es la regeneración de Los Ceibos.

Estamos invirtiendo en remediación ambiental, compra de contenedores, nuevos equipos camineros, nueva maquinaria, recolectores de basura, que no estaba previsto, pero lo redireccionamos en vista de las circunstancias en las que estamos.

Otra inversión importantísima que se ha hecho es por $6 millones, en el antiguo edificio del Teodoro Gómez de la Torre.

No podemos todavía encontrar un aliado estratégico para lo del nuevo mercado, pero no perdemos las esperanzas. Eso es algo que está paralizado, que está frustrado, por así decir, donde necesitamos una inversión privada por las condiciones en las que estamos, por la pandemia.

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de organizadores, principalmente deportistas que han hecho eventos. Este año habrá solo la sesión solemne, no hay desfile ni colocación de ofrendas.

El presupuesto para Ibarra está entre las fiestas de este año era ciudades con más cero, al igual que el vacunados contra la Covid-19’ del año anterior, pero quiero anunciar desde ya que para 2023 esperamos que sea un poco más de $1 millón.

Este anuncio lo hago porPersonaje. Andrea Scacco es la primera alcaldesa que tiene Ibarra que no hemos tenido fiestas en toda su historia. de la ciudad y más que apuntar a lo festivo, lo que nosotros ¿Yahuarcocha está dentro de Sí, es algo que a la gente le está queremos es que el próximo las prioridades? preocupando muchísimo, pero año se pueda traer un artista Una inversión prioritaria es también quiero que sepan que internacional que pueda tamYahuarcocha, donde tenemos esto es obligación de la Policía bién traernos gente de fuera y ahora la importación de unas Nacional. Nosotros hacemos lo que se reactive la economía a boyas de ultrasonido de Esta- que podemos con nuestra Poli- partir de esa iniciativa. dos Unidos, una regeneración cía Municipal, que no tiene aren las orillas de la laguna, con mas, que no tiene un gas en el Desde su punto de vista, un proyecto de más de $1 mi- bolsillo, es la persona sola, pero ¿qué le hace falta a Ibarra de todas formas ayudamos y para empujar el progreso de llón.

Tiene también una perspec- vamos a reforzar un poquito la ciudad? tiva turística. Es decir, además más con cámaras y aumento de Pienso que nos falta más solidaridad entre nosotros. Hay de rescatar el espejo de agua agentes de control. que apoyarnos más entre los también queremos alguna raEste año las actividades por ibarreños. A veces miramos zón interesante de por qué ir las fiestas de fundación han con ojos de admiración o de allá. salido de iniciativas privadas. predisposición para ayudar a La seguridad no es un tema de ¿Cuál es el aporte de la muni- gente de otros lados, pero no su competencia, pero es algo cipalidad? a los propios, de aquí. Sería que preocupa a la ciudadanía. El Municipio ha invertido un bueno que nosotros podamos ¿Se tienen planes en este as- recurso mínimo, en ciertos reconocer lo que tenemos, pecto? apoyos logísticos para grupos consumir lo nuestro.

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Especial

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Helados de paila, una delicia de los ibarreños Este platillo se ha convertido en una tradición de la gastronomía ecuatoriana, con más de 120 años de historia.

Si ha visitado Ibarra y no ha probado los tradicionales helados de paila, prácticamente se puede decir que nunca estuvo en la ciudad.

Este tradicional platillo es uno de los más icónicos en la urbe, pues es ibarreño de nacimiento, siendo reconocido actualmente a nivel nacional y mundial.

Quien lo comenzó a pre-

parar fue Rosalía Suárez, en el año de 1896. Sus hijos, nietos, bisnietos, tataranietos…, han sido los encargados de mantener y expandir esta delicia a otras ciudades y países, donde la técnica se ha ido modernizando, pero sin perder lo que la mayoría considera la parte esencial de este helado, que es el ser 100% de jugo natural de

Producto. Los helados de paila nacieron en Ibarra.

fruta.

En paila de bronce

La elaboración de un helado de paila es minuciosa, donde

no se utiliza prácticamente ningún compuesto químico, como conservantes, ni colorantes de ningún tipo.

La base son las frutas y su

jugo natural, que se baten a mano en una paila de bronce hasta lograr una consistencia adecuada, dando forma al helado.

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Proceso.

Con una cuchara de madera se bate el jugo de fruta natural, hasta que tenga la consistencia del helado.

Elaboración. La paila de bronce, la paja, el hielo seco y la fruta son las bases de estos helados.

Guanábana, mora y leche bura. fueron los primeros sabores, Actualmente, las lavacapero ahora superan los 30. ras de madera fueron remIncluso, algunos emprende- plazadas por materiales dores ofertan helados dieté- como el plástico o la fibra ticos o con variedades de vidrio, donde se de experimentos en El Dato coloca paja y sal en cuanto a combinaciograno para conservar una encuesta la temperatura. nes de frutas y textu- En a través de las ras.

Sobre la paja va la redes sociales de HORA, nuesEn sus inicios, el LA paila de bronce, dontros lectores en proceso de elaborar los coincidieron de se vierte el jugo de que el helado de paila es lo más helados de paila se hala fruta, que debe ser representativo cía en lavacaras de ma- de la gastrono- mecido con una cudera, donde se ubicaba mía ibarreña. chara de palo, a una una paila de bronce y velocidad constante, se utilizaba hielo que se ex- hasta dar la consistencia del traía desde el nevado Imba- helado.

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Especial

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El turismo se fortalece con experiencias de vivir en el campo

La oferta de turismo rural de Ibarra se amplía a la convivencia con comunidades descendientes de los Karanki, quienes mantienen su cosmovisión y tradiciones.

A menos de 30 minutos del centro urbano de Ibarra se pueden vivir experiencias repletas de tradiciones y costumbres andinas ancestrales, conviviendo en las zonas rurales con comunidades indígenas que mantienen sus prácticas milenarias.

En las parroquias rurales de Angochagua y La Esperanza, conformadas por comunidades donde alrededor del 75% de la población es indígena, se pueden disfrutar de jornadas a campo abierto, donde las familias anfitrionas acogen a los turistas, por un día o más.

Comparten su forma de vida en simpatía con la naturaleza.

En medio de una altura sobre el nivel del mar -que puede ir desde los 2.400 metros hasta los 4.600, en las faldas del volcán Imbabura-, el turismo comunitario en estas zonas se viene organizando aproximadamente desde el 2002, a través de los comuneros y sus familias.

Pormenores del hospedaje

Una de las opciones está en la comunidad San Clemente, donde resaltan que el concepto básico detrás de esta propuesta es la convivencia. Es decir, permitir un intercambio cultural entre visitantes y residentes comuneros mediante el desarrollo de facilidades básicas de alojamiento.

“Nuestra oferta no está dentro de la línea de hoteles u hostales. Está enmarcada en alojamientos en albergues rurales junto a las casas de las familias. Contiguo a este servicio ofrecemos excursiones. Los guías de la comunidad han sido capacitados, cuentan con licencia de guía nativo naturalista para su ejercicio”, exponen entre la oferta de sus servicios, que se difunde a través de redes sociales y su página web.

Esta iniciativa comunitaria abarca a 17 alojamientos rurales, de diferentes familias de la cultura Karanki, resaltando que son construcciones tradicionales y forman parte de la vivien-

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Operadores que puede contactar Mayor información sobre el detalle de actividades, costos y contactos, se puede obtener a través de: Visit Ibarra Zuleta Turismo Comunitario Ibarraesturismo.wordpress.com Sanclementetours.com.

Opciones. Cabalgatas, excursiones a pie o en bicicleta por las montañas se suman a la experiencia del alojamiento en medio de la naturaleza. (Fotos: San Clemente Tours)

da de las familias indígenas, pero manteniendo la suficiente independencia para el visitante.

“Los alojamientos son sencillos, pero cómodos. Cada uno cuenta con habitaciones para tres y hasta ocho personas, con camas individuales o matrimoniales, ba-

ños con agua caliente y una chimenea de leña”, detallan.

“Quedarse en uno de los alojamientos rurales es una oportunidad única para conocer personalmente y compartir la vida tradicional de sus anfitriones indígenas, aprender acerca del mundo de las plantas y cultivos que

Experiencia. Los comuneros reciben a los turistas en casas campestres, de hasta ocho personas. (Fotos: San Clemente Tours)

nosotros manejamos (agro biodiversidad), sus técnicas tradicionales de producción y los secretos de nuestra preparación”, informan.

Tarifas desde $10 por persona

Los costos dependen de los servicios que oferte cada co-

munidad y sitio. Por ejemplo, en San Clemente el paquete consta de alojamiento, en una de las 17 casas con chimenea, baño y ducha de agua caliente, más almuerzo, cena y desayuno, por $45 dólares por persona.

Además, entre la oferta está el contar con un guía

local para escalar el volcán Imbabura con dominio de inglés, alquilar caballos o bicicletas, por un costo adicional.

Sin embargo, también existen otras opciones, que no incluyen hospedaje, de un solo día o con la opción de acampar en medio de las montañas y riachuelos, conocer miradores naturales o lagunas como Cubilche o Pangaladera, escalar el volcán Imbabura, desde $10 dólares.

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45 años de innovación, creatividad, investigación y emprendimiento

Historia

1983

1976

1995

2000

2007

2021

Desde 1976 la Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Ibarra ofrece una formación profesional con los más altos estándares de calidad, innovación y creatividad. Más de cuatro décadas la posicionanv como un referente de la educación superior del norte del país, con licenciaturas, ingenierías, maestrías y una nueva oferta técnica-tecnológica vinculada a la demanda laboral de las empresas e instituciones públicas, privadas y ONGs.

Oferta académica

De la mano de la innovación, investigación, emprendimiento y coworking, la academia busca que los estudiantes y profesionales de la provincia generen resultados que aporten significativamente al desarrollo de los distintos sectores laborales del país.

Foto: 1995

La PUCE-SI oferta 15 carreras de grado, 13 programas de cuarto nivel y 1 carrera técnica, que cumplen con los lineamientos establecidos por el Consejo de Aseguramiento de la Calidad de la Educación Superior (CACES). Actualmente, trabaja en la nueva Generación REIMAGINAR que busca potenciar y reconocer las habilidades de los estudiantes con el propósito de generar nuevas oportunidades, desde la configuración de escenarios de emprendimiento y nuevas alternativas de negocios.

Digitalización y apoyo a nuestros estudiantes

La Universidad ha potenciado el uso de plataformas digitales y nuevas herramientas para el proceso de enseñanza-aprendizaje en entornos virtuales. Además, se promueven los espacios de retroalimentación provechosos entre docentes, expertos y alumnos para debates sobre temáticas, soluciones y alternativas a las problemáticas sociales.

Año a año la academia realiza la entrega de becas a la excelencia académica a los más altos promedios de las distintas carreras de grado; así como, becas socioeconómicas, de investigación, deportivas, culturales y de proyectos institucionales.

Nuevos proyectos académicos

En el 2021, la Sede Universitaria le apostó a la nueva realidad educativa con el objetivo de tecnificar conocimientos a través de la creación y lanzamiento de la primera Tecnología Superior en Administración de las Organizaciones de la Economía Popular y Solidaria, única en la zona norte del país. A esta se suma la Tecnología Superior en Acción Pastoral ya aprobada por el CES que está pronta a ofertarse.

Asimismo, se está trabajando en la aprobación de siete carreras tecnológicas a nivel nacional: Tecnología Superior en Enfermería, Tecnología Superior en Gestión Culinaria, Tecnología Superior en Desarrollo Infantil Integral, Tecnología Superior en Lácteos y Tecnología Superior en Calzado y Marroquinería.

Investigación y Vinculación Son muchos los reconocimientos y el trabajo realizado por la PUCE Sede Ibarra y sus siete grupos de investigación con calificaciones A+ con el 75 y 100% de distinciones en el ámbito científico. Asimismo, destaca el emprendimiento de nuestros estudiantes con varios premios registrados.

Un ejemplo de ello es el “Dispositivo Neurosensorial Twinie” que obtuvo el primer lugar en el Fondo Registra convocatoria 2021 de CEDIA con el Proyecto y con ello, la oportunidad de patentar este emprendimiento.

De igual manera, la Universidad aporta al desarrollo de la localidad a través de alianzas estratégicas y convenios interinstitucionales, que han permitido solventar las necesidades específicas de la colectividad.

Hoy por hoy, la Sede aporta al desarrollo ambiental, turístico y cultural la ciudad, con varios proyectos, entre ellos, la recuperación del Río Tahuando que busca rescatar este espacio icónico del cantón Ibarra.

“Continuamos superando diferentes retos y desafíos durante todo este largo recorrido institucional; seguimos promoviendo nuevas oportunidades que les permita a los jóvenes de la provincia crecer y cumplir sus metas académicas; nuestro único objetivo eres tú y ese proyecto de vida personal y profesional” Dr. Jesús Muñoz Diez, Prorrector de la PUCE Sede Ibarra.