Artes 12 octubre 2014

MEMORIA. Cristóbal Colón, el hombre que pensó haber llegado a las Indias. >> 7 PROMOTORES. Penta7: promoción y difusión del arte desde Cumbayá. >> 4-5

Ecuador, domingo 12 de octubre de 2014

Nº 887

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Monseñor Luna Tobar

El hombre de la palabra iluminada 2-3 Una carta de Marco Antonio Rodríguez a quien fuera una autoridad moral del Ecuador.

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homenaje

hIStORIA. Monseñor Luna Tobar junto al papa Juan Pablo II.

Ecuador, domingo 12 de octubre de 2014

ADmIRACIÓn. Los jóvenes le siguieron por su ejemplo, su sabiduría y su poder de convencimiento.

Carta a Alberto Luna Tobar pOR: mARCO AntOnIO RODRíGuEz*

Corrían los finales de los años cincuenta cuando te conocí, Alberto. Sabio y bueno como eres, la feligresía de Santa Teresita se galvanizaba con tu palabra iluminada a favor de los desposeídos. Pequeño, sosegado y vivaz, inmune a las veleidades terrenales, lúcido y creador, cincelado en el metal más noble y obstinado, así te recuerdo. Culminaba el experimentalismo y el abstraccionismo en la pintura, las postrimerías de la representación en la narrativa, las películas de los maestros de la edad de oro del cine, la corriente modernista en poesía y la guerra fría empezaba su frenética aventura. Todo esto sabías y, en nuestras tertulias, deslizabas reflexiones hondas sobre cada uno de esos temas.

Pero yo no sabía nada de esto, quizás porque apenas estaba viviendo mis años de adolescencia o por el miedo de ser y estar aquí en la Tierra. En Ecuador se alzaba omnipotente la figura magra y austera de un caudillo ilustrado que recordaba la de nuestro Padre Señor Don Quijote, pero que era la encarnación del vacío. Y el poder aborrece el vacío. Descarnado, autoritario, violento, iba de pueblo en pueblo sobre escuálidos asnos, ofreciendo la felicidad que no existe y las inmensas muchedumbres le creían. Ha pasado mucha agua desde entonces, solo que ahora, el tecnócrata soberbio que nos gobierna devino en diosecillo omnipresente, usa telempromter y esa arma devastadora del

no me siento como falso padre de nadie sino como un hermano entre familia y eso en realidad les ha motivado a seguirme con más confianza”. mOnSEñOR lunA tObAR

marketing que obnubila a legiones de ingenuos.

Los seres humanos, Alberto, somos irreductibles perseguidores de sueños: libertad, igualdad, confraternidad o paraíso terrenal y un mundo de seres humanos nuevos. Y estos sueños están en el fin del mundo, como los puertos y el horizonte. Nuestro parvo lugar de origen: de vez en cuando un alboroto, un cuartelazo, grupúsculos bulliciosos execrando al gobernante de turno y otra vez todo lo mismo.

Años más tarde, me confiné y refundí en un movimiento de izquierda y perdí tus pasos. No pasó mucho tiempo —el tiempo, Alberto, “el de los pies ligeros”—, y el muro de Berlín y la Unión Soviética —los dos colosales absurdos del siglo XX— se convirtieron en cenizas, mientras la explotación siguió como la única, inextinguible relación humana. Mis compañeros de militancia remetieron como avestruces sus cabezas solo Dios sabe en qué arenales, mientras, rezumando dolor, constataba cómo los revolucionarios de embajadas y salones seguían ejer-

ciendo el turismo y beneficiándose de becas, homenajes y medallones.

De historia y utopías

¿Qué es la historia, Alberto? ¿Ensayos episódicos, creación perpetua, una presunción, un tiovivo para peleles, la crónica estampida contra lo imprevisible?

Abomino el derrotismo, es más, creo que la derrota no existe, me provocan repulsión los satisfechos porque de ellos es el reino del poder en toda la caterva de sus siniestros rostros, más aún quienes niegan el diario combate por un portillo de luz para los excluidos de la vida que pueblan el mundo, en especial, en aquellos países eufemísticamente llamados “tercermundistas”, pero Alberto, ¿existe un período donde se haya vivido en paz, justicia, igualdad y libertad, exento de las trágicas aberraciones que estigmatizas a la especie humana: fundamentalismos, racismos, elitismos, xenofobias, dogmatismos…? En todo caso, para eso están las utopías, nadie sabe qué son, pero sí para qué sirven, para caminar, para eso sirven las utopías, y quién mejor que tú para simbolizar las más cimeras y nobles. Pero, ¿qué más nos corresponde hacer, Alberto, a los impenitentes soñadores que creemos que sí, que llegará un día en que la humanidad merezca su nombre?

En cuanto a nuestra patria grande, Alberto —la tuya está aquí en la Tierra como en el Cielo, la mía apenas cir-

perfil

LUIS ALBErTo LUNA ToBAr Nació en Quito el 15 de diciembre de 1923.

En 1936 cursó el primer año de secundaria en el Colegio San Gabriel de los padres jesuitas.

En 1938 fue enviado a realizar sus estudios religiosos a España, durante la Guerra Civil de esa nación.

Se licenció en Filosofía y Teología en Burgos y oviedo, España.

El 25 de julio de 1946, a los 22 años y medio, fue ordenado sacerdote en la Cartuja de Miraflores de Burgos.

Autor de ‘Estética del Ëxtasis’ y ‘Las siete palabras de Cristo en la Cruz’.

Impartió clases en la Universidad Católica del Ecuador, a la que perteneció como catedrático hasta abril de 1968.

En 1972 ingresó en la Academia Ecuatoriana de la Lengua, llegando a ocupar la silla de Miembro de Número en 1988.

En 1977 fue designado obispo auxiliar del cardenal Pablo Muñoz Vega, arzobispo de Quito.

Arzobispo de Cuenca desde 1981 y durante 19 años.

En los diarios de Quito escribió por años y con distintos pseudónimos sobre temas religiosos, sociopolíticos y hasta taurinos.

cunscrita a la primera—, duele expresarlo, pero todos quienes tenemos uso de razón vemos cada vez más lejano el tiempo en el cual América, la nuestra, se apriete en una sola mano, como el

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homenaje

oro y la plata que seguirán albergando sus entrañas. Bloqueos omnipotentes, hostilidades fratricidas, vejación a quienes piensan lo contrario, arrogancia de derechas e izquierdas. Separatismos. Vocinglerías. Pirueteos y engañifas. Amos y señores de la verdad absoluta. No obstante este deplorable prontuario, creo con Ernesto Sabato que: “Solo quienes sean capaces de sostener las utopías serán aptos para el combate decisivo, el de recuperar cuanto de humanidad hemos perdido”. Aunque, debo confesarte algo: nunca he sentido que perteneciera a ningún sistema. Poderes y poderosos, cánones, dogmas, ortodoxias: las fuerzas contras las cuales he combatido dentro de mí mismo y fuera de mí. tu círculo profano y la amistad

Tu grupo de amigos estaba compuesto por personas mayores que nosotros —me refiero a Edmundo Cadena Torres, ese hermano que me dio la vida, y yo—. Espléndidos seres humanos todos. Muchos de ellos ya no están. Las muertes que llevamos a cuestas, Alberto. Las tuyas y las mías. Aquellos que nos habitaron. ¿Cómo las viviste tú? Tus muertes, esas que vivieron en plural, que debiste encadenar intentando vanamente “dialectizarlas” antes de la “total”, la “indialéctica”; muertes que en nuestra vida constituyen siempre una serie aterradora que jamás termina.

En fin, allí están, prendidos en mi memoria, Veintimillas, Córdobas, Castillos, Barreiros, Artetas… Entre ellos, el hermano mayor de Edmundo, Manolo, el torero que a más de ser grande en los ruedos (la tauromaquia ha sido una de tus pasiones y más de una vez has sufrido revolcaduras de toros aunque también de tontos de atar), era lo que hoy se llamaría un magnífico emprendedor que más se demoraba en recibir suculentas ganancias económicas que en agasajar a sus amigos y ayudar a un séquito extraño que lo seguía: novilleros y toreros fracasados, muletillas, mozos de espadas, boxeadores, deportistas lisiados…

Pero a más de esa cuadrilla, jamás esperaba que un indigente —ahora se han multiplicado hasta el espasmo en las barriadas marginales— se le acercara, él se le adelantaba, distraía a familiares y amigos, y se daba modos para paliar en algo sus acuciantes necesidades. Puedo dar testimonio de este ejemplar ser humano porque años después —por recelo a su padre, un ilustre jurista—, confió en mí su terminal crisis financiera. Lejos de mi pobreza y facultades la solución. ¡Cuánto quisimos, Alberto, a ese magnífico ser!

La amistad, Alberto, es trabajo arduo y grandioso. La amistad se siembra y cultiva, solo así fructifica.

pREDICADOR. Incansable, visitaba lugares alejados a los que llevaba su aliento y su fe.

AGRADECImIEntO. Las multitudes lo reconocían como un ‘profeta de la justicia’.

Menos en la real politik que, a medida que transcurre mi tiempo, más escepticismo genera en mí. Es el roñoso corazón humano, Alberto. Bajo tu égida, he procurado mejorar el mío. ¿Lo habré logrado? Guardo un extenso repertorio de dudas. Amistad es acto de fe, confianza sobre todas las cosas, y tú has esparcido ese acto de fe a manos llenas. No sé cómo lo lograste, tampoco cuándo, pero me acercaste a Dios.

Quiero creer en Él, Alberto, a contravía de innumerables diletantes que se avergüenzan de confesar su incesante búsqueda. ¿Puedo ser infidente para difundir cómo protegiste a jóvenes de quienes fui su maestro y optaron por las ar-

mas para cambiar el mundo? Quizás por allí empezaste a derrumbar mi dogmático izquierdismo de ateo ciego y torpón. Pero, recordando a Alain, tú sabes que siempre perteneceré “a la eterna izquierda, la que nunca ejercerá el poder que por esencia se inclina al abuso”. Respeto y un ápice de sutil y cordial lejanía son también nervadura de la amistad perdurable. Todo este amasijo tramó la unimismidad de mi pequeñez con tu grandeza. Pero el tiempo siempre ha sido un dilema desde que es. ¿Solo lo que queda y persiste es real? ¿Los cambios son simples aparencialidades, hogueras fatuas, meros pases de mano? (Nadie como tú se ha referido con tanta magnanimidad so-

3 bre mis libros). Platón fusiona las dos vertientes, pero maximiza la segunda.

La hebra que vendría después de estas elucidaciones carece de finales, pero su invocación me sirve para observar que tu hermandad es de lo poco grande que me afirma.

Hablé de tu círculo profano, pero tu otra esfera estuvo siempre arriba, entre los de verdad insignes, aquellos que se empinan sobre los simples mortales en sabiduría y ascetismo.

Ibas y venías, carmelita descalzo, airoso, apasionado, libertario, erguido, magnánimo con quienes empezaban a rezumar envidia por tus talentos: tu exuberante inteligencia (derecho, filosofía, teología, moral, ética, historia, política, siquiatría forense, estética —pocos saben de tu ‘Estética del éxtasis’, 312 páginas buidas de talento, editado en Burgos, 1947—, historia, sicopatología… y cuánto más… pero también envidiaban las espigas de verdad de las que estabas hecho: sapiencia y bondad, anchura de espíritu, capacidad para perdonar y perdonarte, amor a Dios y amor plural. Divisas propias de los elegidos. Sí, esa es la palabra que mejor te define y contiene.

“Para que no haya una parte de la humanidad que sobre,/ para que el mundo ya no esté en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza:/ Bienaventurados los que cada día combaten el miedo,/ Bienaventurados quienes no negocian ni rematan su fe, quienes no retroceden,/ Hágase la voluntad de quienes como ellos trabajan y sueñan que el mundo merece un mejor destino”.

Es tu credo creador, Alberto, el credo de tu corazón doliente en perenne ofrenda. Suma y cifra de tu eminente significación. Hace tiempo decidiste recluirte. No he podido ir a abrazarte. Digo mal, mi cobardía es tal que me impide hacerlo. ¿Cómo estarás, seré reconocido por los ojos esclarecidos de tu alma, podrás movilizarte por tus propios medios, deberás acudir a dosis severas para represar tu depresión? ¿Podrás perdonarme por no haber elevado mi voz a tiempo reclamando a quienes te condecoraron a sabiendas de tu ausencia?

Sin embargo, estoy seguro de que, después de todo, tú y yo volveremos a brindar por todo lo que hemos perdido y encontrado: la libertad, las cadenas, la alegría y ese cariño oculto que nos arrastra a buscarnos a través de toda la tierra. * Narrador y ensayista quiteño, Miembro de Número de la Academia Ecuatoriana de la Lengua, correspondiente de la Real Española. Sus obras han sido traducidas al inglés, francés, italiano y alemán.

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muestra 43

‘Chécate esto’, del artista David Celi, se convierte en la exposición número 43 en Pentasiete.

Se inauguró el 25 de septiembre y concluyó el 4 de octubre. Allí el pintor presentó obras pertenecientes a sus series ‘El teatro que renace’, ‘Enajenados’, ‘Persistencia’ y ‘Los nuevos mestizos ecuatorianos’. Un total de 15 obras, que alcanzan alrededor de 30 piezas exhibidas, mostraron el talento de Celi, quien expone una mirada existencial a través de óleos, acrílicos, pan de oro y de plata.

la consigna es Cuando se camina por los 300 metros que se comcuadrados de Pentasiete difícilmente se partan conopuede hacer uno la idea de que ese escimientos y que se pacio era una bodega de algodón de una gestionen proyectos textilera. Mucho menos que, en lugar de pensados en favor de una mesa de trabajo, de los caballetes, las la cultura”. telas, los óleos y acrílicos, existía una máquina para lavar los telares y los pigmenDAnIEl ESpInOSA CoDIrECTor DE PENTASIETE tos para los hilos.

Son tres años de transformación. Tres años en que un grupo de artistas le apues- puede usarse de varias maneras. En la tan a la promoción y difusión del arte y la primera sala, por ejemplo, donde funciocultura haciendo de Cumbayá (Quito), el na de manera formal la galería, también sitio ideal para “hacer realidad el vivir del se reciben clases de danza. arte”, tal como asegura Daniel Espinosa, Un segundo ambiente, amplio y que uno de los directores de Pentasiete. alberga un altillo, sirve para los distintos Espinosa, también artista plástico, co- talleres que se ofertan. Por supuesto, “el menta que el lugar es “una consecución espacio muchas veces se convierte en una de iniciativas”, que surgieron tiempo galería”, tal como indican los directores. atrás a través de La Factoría, otro espacio Por último, está la sala destinada para dedicado al arte que se gestó en Cumbayá las oficinas. Allí funciona el Penta Lab, que hace cinco años atrás. puede entenderse como el sitio donde se teje “Con José Miguel Ayala y Fernanda una comunidad de conocimiento y de comPonce arrancamos La Factoría. Ofertába- partimiento. Gestores, artistas, arquitectos, mos talleres, teníamos una galería y una diseñadores, entre otros, generan proyectienda de materiales para realizar tos, además de fomentar una red de arte. Por cosas de la vida, la socie- toME Nota trabajo. dad tuvo que abrirse. Con FernanTodo esto empuja a que se cumda decidimos hacer algo similar Pentasiete está pla una de las metas: el consolidar un con lo que veníamos trabajando ubicado en la Av. Distrito Creativo, el cual sea un refeOswaldo y así surgió Pentasiete Art Studio Guayasamín rente para el arte y la cultura del país y Siena, y, por qué no, del continente. hace tres años”, explica Espinosa NE4-145 a 100 metros del Scala Shoping, sobre los orígenes del lugar.

Espinosa, quien estudia un posCumbayá, Al proyecto se sumó Carolina en grado en Emprendimiento y CiuQuito. Atiende lunes a vierEguiguren, quien integró las artes de dades Creativas, comparte que el nes de 10:00 a escénicas al estudio.

13:00 y de 14:00 objetivo a cinco años es que las dos a 20:00, y los sábados de 11:00 hectáreas que componen la exfáa 18:00. brica textil se constituyan como un Espacio gran espacio donde se promocioPentasiete se divide en tres sectores físicamente. Al desarrollarse de forma nen y se difundan las distintas manifestamultidisciplinaria, cada una de las zonas ciones artísticas.

La gestión cult la máxima pot Queremos que el artista y los talleristas se desenvuelvan en un sitio óptimo”.

SAntIAGO FERnÁnDEz

ADMINISTrADor PENTASIETE

Por su parte, Santiago Fernández, artista y administrador de Pentasiete, opina que “lo importante es que se genere este tipo de lugares, donde prime el arte, pero también el deporte y el esparcimiento tengan su protagonismo. La idea es que varias disciplinas comulguen en un lugar y que se entrelacen alianzas con otros sitios de la ciudad. Un Distrito Creativo es un proyecto ambicioso que permitiría un mejor desarrollo para que el artista pueda volver rentable su trabajo, que lo comparta y lo difunda entre colegas y el público”.

Sobre este objetivo, Espinosa recuerda que la autogestión ha primado en sus años de labores y que de esta forma han logrado sacar a flote sus ideas. “Por supuesto que estamos abiertos al apoyo de

próximo evento ° Las noches del 23, 24 y 25 de octubre se tiene preparada la propuesta de La Zaranda

Cuerpos en Movimiento, que presentará una fusión artística que incluye video, danza y música. La cita es a las 20:00.

“Este grupo trabaja con nosotros a través de la red que se genera gracias al Penta Lab. Es así como se busca dar espacio a todo tipo de manifestaciones artísticas. Lo bueno de la galería es que puede transformarse y dar paso cualquier idea”, indica Daniel Espinosa, codirector de Pentasiete.

la empresa pública y privada, pero la consigna es que se compartan conocimientos y que se gestionen proyectos pensados en favor de la cultura porque, lastimosamente, cuando las ideas se vuelven rentables los intereses cambian y se desvían”.

Dinámica

La galería de Pentasiete comenzó hace un par de años. Hasta el momento se han

tores

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GAlERíA. Planifican dos exposiciones mensuales. Los artistas pueden presentar su obra durante 10 días.

ural a encia

pEntASIEtE

unIÓn. Desde el Penta Lab se tejen redes de contactos y se generan proyectos.

me gusta este lugar porque me permite explotar mi arte”.

Este lugar me ayuda para complementar mis estudios”.

CARlOS SÁEnz

CARlA ÁlVAREz

ArTISTA rESIDENTE

realizado 43 exposiciones. Estas se desarrollan a un ritmo de dos muestras por mes, donde los artistas pueden enseñar su trabajo por 10 días. Los cinco restantes para cumplir la quincena se dividen entre el tiempo dedicado a la curaduría, al montaje y desmontaje.

Actualmente, 12 personas trabajan de forma directa en este estudio de arte. Esto, porque a través de las redes que se propician gracias al Lab distintos colectivos y artistas se unen a la propuesta de gestión de Pentasiete.

En el área de talleres se pueden encontrar dos grupos de personas que interactúan activamente. “Aquí en las paredes vas a ver la obra de los artistas residentes, jóvenes que han decidido entregar su talento al arte; muchos no tienen una edu-

ArTISTA y TALLErISTA

cación formal, otros son gente que necesita un espacio de trabajo… Las obras que ves apiladas y los lienzos en los caballetes son el trabajo de los talleristas, quienes, generalmente, son principiantes y van avanzando en el proceso de aprendizaje”, explica Espinosa, acerca de las personas que ocupan la sala.

“Me gusta este lugar porque me permite explotar mi arte. Yo me considero un colorista, no voy tanto al dibujo sino a la pintura desde la composición del color…

Aquí puedo compartir mi trabajo como terapeuta a través del arte y me ayudan a mejorar técnicamente: he aprendido mucho y me han tomado en cuenta para ser curador”, cuenta Carlos Sáenz, pintor residente.

pentasiete Art Studio para considerar

Se ofertan talleres de formación en dibujo, pintura y escultura. Se realizan los martes y los jueves, en la mañana y la °tarde.

El costo es de $134,40 al mes (incluye materiales).

También hay talleres no permanentes de escenografía, producción creativa, artes plásticas, entre otros. Existen °jornadas intensivas.

° Pentasiete brinda talleres de danza contemporánea, break dance y expresión corporal para niños. ° Se da asesoramiento para que los aspirantes armen su portafolio y lo presenten en las universidades que aplican. ° Han generado alianzas con espacios como Libri Mundi para trabajar de forma mancomunada por la cultura.

Igual criterio lo comparte Carla Álvarez, artista que participa en los talleres de Pentasiete. “Aquí hay mayor libertad.

Llegué tras observar la exposición de dos amigos y vi que este lugar me ayuda para complementar mis estudios. De hecho, me dieron hasta un espacio para presentar mi primera exposición, titulada ‘Sueños de colores’, que se dio hace un par de meses”, relata alegremete Carla.

Esta recepción exitosa se debe mucho a la atmósfera que se genera allí. “Es im-

posible trabajar en un mal ambiente.

Propiciamos un lugar limpio y organizado. Cuando empiezo a trazar es como si soñara y uno cuando sueña debe tener una armonía que le permita trabajar. Eso es lo que queremos brindar.

Queremos que el artista y los talleristas se desenvuelvan en un sitio óptimo”, concluye el administrador, Santiago Fernández. (DVD) ddelatorre@lahora.com.ec

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biblioteca

El amor de un día

Compartimos la delicadeza sensual del escritor italiano Alessandro Baricco, del que recordamos su novela ‘Seda’, con el que siempre nos quedó la idea de plantear un reencuentro y para cumplirlo luminosamente hemos escogido ‘Tres veces el amanecer’, que lleva el sello potente de Anagrama que, para decirlo de otra forma, es siempre buena literatura prensada en 2013.

Ha sido traducida la novela del italiano original al castellano delicioso por Xavier González Rovira. La palabra de Baricco me deja la sensación siempre de un abrazo que aguardaba, de un placer que añoraba, de instantes cortos de felicidad letrada.

‘Tres veces al amanecer’, descripciones, diálogos, relaciones, que cuentan de raros caprichos del destino que reúnen a dos que se desconocen, un hombre y una mujer, en tres escenarios diferentes, pero iguales: el vestíbulo de un hotel, poco tiempo antes del amanecer. Cada encuentro es único, y primero y último, aunque se trate de los mismos personajes en circunstancias cruzadas de sus vidas.

Mirar el alborecer confirma el milagro Refiere el autor en la introducción: “En la última novela que escribí, ‘Mr. Gwyn’, de la vida, luego de cumplir cada noche se alude en un momento dado, a un bre- la sentencia del sueño. ‘Tres veces el amanecer’ es una novela de fugas, de ve libro escrito por un angloindio, tránsitos violentos, de recorridos Akas Narayan, titulado ‘Tres veces El Dato extremos, en la que el lector pueal amanecer’. Se trata naturalmente de encontrar pistas para aclarar de un libro imaginario, aunque en obras de sus propias luces y sombras. Cien los imaginarios sucesos allí relata- Las Baricco hojas de literatura angustiosa con dos desempeña un papel en modo ‘Novecento’ (teatro) y su aromas de cuarto de hotel barato y alguno secundario”. (Pág. 7). De lo novela ‘Seda’ llevadas misterio de amantes clandestinos. declarado interprétese que el ama- fueron al cine.

Un manuscrito en el que se adviernecer es como ver la vida, luego del te que las renuncias pueden ser acanochecer. La obra escogida para la fecha vio la luz en un libro de ficción, por tos de amor y que el amor sí puede ser flor lo que se trata entonces de un tomo espejo de un día, o mejor de una noche: “Era un hotel más bien sórdido, en la creado entre irrealidades, factibles de leer en los pequeños grandes espacios que la periferia de la ciudad. En el corazón de la noche el portero del hotel, echado en soledad concede.

OSWAlDO pAz Y mIñO j. •

su camastro, oyó unos ruidos, en el vestíbulo, como de voces ahogadas. Se levantó para ir a ver y apoyados en una pared vio cómo se besaban aquellos dos. La joven parecía querer subir a la habitación, pero él la sujetaba, manteniéndola contra la pared, y ella entre beso y beso se reía a carcajadas. El chico le metió una mano por debajo de la falda”. (Pág. 46) El amanecer sella cada una de las tres historias. Cada lector tiene derecho y papel para definir si los protagonistas de cada relato se corresponden, lo que en el fondo envuelve el ejercicio de conocerse a sí mismo. El palabrista ata y desata diálogos, el leyente queda involucrado en todas las tertulias. La palabra tiene ecos y voces, es ágil. Cuando se llega al final apenas inician los maitines.

Para romper rutinas concluyo diciendo que cabe adelantarse a leer, que madrugar para ello es amanecer más temprano. opymj2008@gmail.com

El objetivo de este libro, según su propio autor, es que los ecuatorianos valoren más a su país y “que contribuyan, diariamente, a su bienestar y adelanto, curando las heridas y las lacras que no tienen que ocultarse, peor avivarse”, y que aprecien, en su justa dimensión, lo que son en definitiva.

Barriga señala que la identidad nacional es la suma de las locales y regionales como vía por donde transita lo ecuatoriano “que no debe confundirse con la mediocridad y la ordinariez”.

(CCE-aCaDEMIa NaCIoNal DE HIStoRIa)

Datos del autor

AlESSAnDRO bARICCO

ECuADOR

paulo Coelho (Grijalbo). ° Adulterio, ° Si decido quedarme, Gayle Forman (Salamandra). ° Lo que fue de ella, Gayle Forman (Salamandra). ° Ciudades de papel, john Green (Nube de Tinta).

FUENTE: LIBrI MUNDI

° Los 11 poderes del líder, jorge baldano (Conecta).

° Bajo la misma estrella, john Green (Nube

de Tinta). ° La analfabeta que era un genio de los números, jonas jonasson (Salamandra). ° Cincuenta sombras de Grey, E. l. james (Alfaguara).

FUENTE: Mr. BookS

ARGEntInA

° Bajo la misma estrella, john Green (Nube de Tinta). ° Ciudades de papel, john Green (Nube de Tinta). ° Gaturro 23, nik (De la flor). ° Adulterio, paulo Coelho (Grijalbo).

FUENTE: GrUPo ILHSA

COlOmbIA

° La fiesta de la insignificancia, milan Kundera (Planeta). ° El umbral de la eternidad, Ken Follett (Alfaguara). paulo Coelho (Alfaguara). ° Adulterio, ° El Libro Troll, El Rubius (Planeta).

FUENTE: LIBrEríA NACIoNAL

ESpAñA

° El umbral de la eternidad, Ken Follett (Plaza & Janes).

Clare (Planeta). ° Así empieza lo malo, javier marías (Alfaguara). ° Adulterio, paulo Coelho (Planeta).

FUENTE: CASA DEL LIBro

méxICO Nació en Turín, en 1958. Dirigió el programa de °libros ‘Pickwick’ para raitre, que “invitó a los italianos

a redescubrir el placer de la lectura”, y en 1994 fundó en Turín una escuela de técnicas de escritura llamada Holden (como homenaje a Salinger), que ha tenido bajo su dirección un éxito clamoroso. Con ‘Seda’, que se ha convertido en un long-seller ininterrumpido, tanto en Italia como internacionalmente, se consagró como uno de los grandes escritores italianos de las nuevas generaciones.

El umbRAl DE lA EtERnIDAD Ken Follett Con este libro su autor sella su trilogía del siglo XX donde narra la historia de cinco familias, enmarcada en hechos reales de lo que él dice es “nuestra historia, la de nuestros abuelos y padres”.

La obra comprende el período entre 1961 y 2008 y su inicio marca el año en que se completa la edificación del muro de Berlín. Follett subraya que el levantamiento y la caída del muro son representativas del inicio y término de la Guerra Fría y de toda forma de separación entre mundos opuestos.

(Plaza & Janes)

lOS mÁS VEnDIDOS

° Ciudad del fuego celestial, Cassandra

VItRInA DE lIbROS IDEntIDAD ECuAtORIAnA Franklin barriga lópez

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° The Maze Runner 2: Prueba de fuego, james Dashner (V&R Editoras). paulo Coelho (Grijalbo). ° Adulterio, ° Maravilloso desastre, jamie mcGuire (Suma de Letras). ° The Maze Runner 3: La cura mortal, james Dashner (V&R Editoras).

FUENTE: LIBrEríA GANDHI

Nota: listado de libros de ficción de EFE, excepto Ecuador.

Director (e): Francisco Vivanco riofrío Editor: Agustín Garcells Cordón Redactor: Damián de la Torre Ayora Diseño: Carolina González Sanmiguel Composición electrónica: Pantone Impresiones Edita: Editorial Minotauro S.A. Correspondencia: Planta Diario La Hora Av. Galo Plaza N62-08 y Nazaret Fax: 247-6085 casilla 17-17-243 CCI cultura@lahora.com.ec Quito, Ecuador

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memoria

Cristóbal Colón: 522 años de su arribo a América

GERmÁn RODAS ChAVES • Cristóbal Colón –respecto de su arribo a un ‘nuevo’ continente- hasta los últimos días de su vida siguió convencido de que había llegado a ‘las Indias’ y que había desembarcado en lugares próximos a Cipango, hoy el Japón, y a Catai, es decir en lo que hoy es China.

Más aún, estuvo seguro de que su travesía había ocurrido conforme a la descripción que hiciera Marco Polo cuando este señaló que luego de bordear las costas de Mangi se llegaba a tal territorio y, entonces, se estaba cerca de los dominios del Gran Kan. Colón no podía pensar de otra manera pues su pensamiento estuvo siempre más próximo a la Edad Media que al momento en el cual vivió.

De otro lado, los conocimientos de Colón estuvieron influenciados, entre otros, por la experiencia de los griegos, que habían descubierto en el siglo Vll a.C. el Océano Atlántico, -cuando denominaron Columnas de Hércules a lo que hoy conocemos como el estrecho de Gibraltar-, y quienes, muchos siglos después, se plantearon la hipótesis de que la tierra firme se extendía desde España hasta la India.

También Colón supo de la actividad comercial de los romanos, la misma que permitió a la humanidad avanzar

en el conocimiento del mundo. La demanda de la seda, por ejemplo, favoreció el que se descubrieran tanto la ruta terrestre de ese producto como las rutas marítimas que condujeron a la China.

Estos conocimientos marítimos y geográficos formaron parte del bagaje de aprendizajes del navegante que llegó a lo que hoy se llama las Américas, el 12 de octubre de hace un poco más de 500 años.

Empero, si la información de los griegos y los romanos constituyeron parte del acumulado teórico de Colón, -y de su época-, seguramente pesó sobre su actividad, la información del monje cristiano Cosme, quien para exponer sus tesis de la forma de la Tierra basó sus argumentos en el libro cristiano del Éxodo.

Desde luego que, adicionalmente a todo lo dicho, el almirante Cristóbal Colón incorporó a su formación de navegante las experiencias de los noruegos, de los árabes y, por supuesto, de los europeos.

Lo afirmado en líneas precedentes proviene de lo que hoy se conoce con certeza: las lecturas que el gran navegante tuvo de textos que hacían referencias a los viajes de estos expedi-

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AlmIRAntE. Sostuvo hasta su muerte que había llegado a ‘las Indias’. En esta imagen de Colón grabada por Theodor de Bry se ve el buque rodeado de seres maravillosos.

cionarios y a su preocupación por los detalles de tales travesías.

Estos asuntos se revelan en la reconstrucción de las lecturas de Colón que realizó Valerie Fint, en las cuales se encuentran anotaciones del navegante italiano que denotan sus concepciones y muestran sus diversas preocupaciones. un final y un comienzo

En todo caso, 522 años después de la formidable travesía del navegante Colón, este hecho histórico se constituye, como lo afirma Meter Watson, en la medida de un final y de un comienzo. Y lo fueron, particularmente, en la historia de las ideas, pues el descubrimiento de América supuso un desafío para las concepciones que los europeos poseían sobre la geografía, la historia y la teología, más allá del interés

económico que las élites que detentaban entonces el poder tuvieron respecto a estos viajes, a propósito de la extracción de riquezas de las tierras conquistadas.

A contrapelo de los impactos ocurridos en Europa a causa del descubrimiento de América, es evidente que debemos reconocer que también se suscitaron fundamentales repercusiones e influencias, en todos los ámbitos, en nuestras tierras.

En este contexto, entonces, es procedente la afirmación del Inca Garcilaso cuando afirmó: “No hay más que un mundo, y aunque llamamos Mundo Viejo y Mundo Nuevo, es por haberse descubierto éste nuevamente para nosotros, y no porque sean dos, sino todo uno”. german.rodas@uasb.edu.ec

Negativa de la Unesco ‘aguó la fiesta’ Aunque el pasado mes de Al hacer las exploraciones submamayo el explorador estadounidense Ba- rinas, el equipo de Clifford encontró rry Clifford señaló que había “pocas du- ornamentos del siglo XV, entre estos das” de que los restos de una embarcación ruedas e instrumentos para dirigir hallados en aguas de Haití correspondían una embarcación de esa época, y, sea la Santa María, la Unesco no ha tenido gún explicó entonces al Servicio Munninguna a la hora de afirmar que “no es” dial de la BBC, el barco estaba hundila nao capitana de Cristóbal Colón. do debajo de varias toneladas de “Las pruebas son abrumado- El Dato piedras. ras”. Así de rotundo se mostraEn aquellas fechas, a mediaba Clifford sobre la autenticidad La Santa María dos del pasado mes de mayo, el de esta nave cuyo paradero lle- derivó hacia un explorador se aventuró a decir arrecife y se que, de confirmar la autentivaba investigando años y que hundió en la del 24 al descubrió supuestamente tras noche 25 de diciembre cidad del pecio, la Santa María analizar fotografías tomadas de 1492. “debía quedar en Haití” para ser durante una investigación preexpuesta en un museo, a fin de via, que realizó hace 10 años en aguas ayudar a ese país a “generar unos ingresos que tanto necesita”. del norte de Haití.

mADRID, EFE •

Por su parte, el Gobierno dominicano no tardó en mostrar “especial interés” por esta información y afirmó entonces que estaba a la espera de “una mejor precisión de la ubicación geográfica” de los restos descubiertos frente a la costa norte de Haití.

Por el contrario, historiadores españoles como Consuelo Varela, del Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y especialista en Cristóbal Colón; o el académico de la Real Academia de la Historia de España, Carlos Martínez Shaw, se apresuraron a cuestionar que la nao hallada fuera la Santa María.

Con la incógnita en el aire y la Unesco llevando a cabo las corres-

CARAbElA. La Santa María era el buque insignia de la flota de tres naves comandadas por Cristóbal Colón.

pondientes investigaciones para desvelar la autenticidad, el pasado 22 de septiembre el arqueólogo submarino Xavier Nieto fue el primero en negar la autenticidad por tratarse de un navío “moderno”, que debió hundirse en una época situada entre finales del siglo XVII e inicios del XVIII.

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bambalinas

Ecuador, domingo 12 de octubre de 2014

‘A tuS ESpAlDAS’

Hacia un cine nacional RICARDO SEGREDA • El cine ecuatoriano es una de las grandes paradojas de nuestra cultura. En los últimos años se ha incrementado la producción, ha ganado reconocimiento y premios internacionales y ha sido el tema de debate en los periódicos, en las universidades e incluso en la Asamblea Nacional.

Sin embargo, al mismo tiempo, no ha generado una pasión acorde con el público ecuatoriano, a excepción de algunas películas como ‘¿Qué tan lejos?’, ‘A tus espaldas’ y el documental ‘Con mi corazón en Yambo’, en las que no solo recuperaron sus costos de producción, sino que obtuvieron ganancias.

No obstante, son éxitos modestos en comparación con los fenómenos de ‘Dos para el camino’ en 1981, que generó un millón de espectadores, y ‘La Tigra’, de 1989, que superó a ‘Batman’ en la taquilla de Ecuador. Además, muchas otras películas ecuatorianas, aun cuando ganan premios y críticas positivas, no son exitosas con audiencias.

Esto es un despropósito para los activistas que lucharon por décadas para obtener el apoyo del Estado. ¿Qué pasó con sus sueños de un cine local capaz de cultivar una identidad nacional, así como traer reconocimientos a la patria?

Bueno, varias cosas han pasado en los últimos 35 años. Una de estas es la evolución de los medios de comunicación.

Cuando comenzó el movimiento con el apoyo del Estado, el cine era más importante como entretenimiento popular de lo que es hoy. No había televisión por cable en Ecuador, sino solo unos pocos canales disponibles para el público.

Por otra parte, no había Internet o películas pirateadas. La competencia por la

atención del público fue más limitada y más gente de toda edad, raza y clase fue al cine. Así que, en 1981, ‘Dos para el camino’, de Jaime Cuesta, se benefició por un mayor público en las salas de cine, así como por el hecho de que era algo novedosa: una película ecuatoriana de calidad profesional.

Por razones similares, una década después, ‘La Tigra’, de Camilo Luzuriaga, superó a ‘Batman’ en la taquilla. Esta no solo era una película ecuatoriana, sino una que ganó el premio principal en el prestigioso Festival de Cartagena y se benefició de una publicidad muy positiva.

El cine en casa

Por desgracia, mientras pasaban los años, con la popularidad de los videocasetes y televisión por cable, el tipo de público comenzó a quedarse en casa. En consecuencia, cuando ‘Ratas, ratones, y rateros’ resultó un gran éxito en festivales en 1999 no podría coincidir con el éxito de sus predecesores.

Sin embargo, se dio un impulso significativo a la creación del Consejo Nacional de Cine. Por desgracia, esto sucedió en un momento en que la audiencia principal, en Ecuador y en todas partes, para las películas más populares estaba constituida por varones y mujeres adolescentes, y niños, en ese orden.

Al mismo tiempo, los cineastas locales están haciendo películas, algunas que son excelentes, que parecen que son para un sofisticado público europeo (por ejemplo, ‘Mejor no hablar (de ciertas cosas)’. El enfoque se centra en las vidas de personajes de la vida real.

En este contexto, es significativo que ‘A tus espaldas’ de 2010 resultó un éxito de-

‘DOS pARA El CAmInO’

‘mEjOR nO hAblAR (DE CIERtAS COSAS)’

bido a un momento de efectos digitales, presentado en el tráiler, que muestra la cabeza de la Virgen del Panecillo cayéndose y aterrizando en la Plaza de San Francisco.

El público asistió con la falsa expectativa de que los ecuatorianos habían hecho una película de Hollywood.

Sin embargo, esto plantea la cuestión de si tal vez los cineastas ecuatorianos podrían hacer una película del género comercial sin el sacrificio artístico de su alma. rick.segreda@gmail.com