NEW YORK • PENNSYLVANIA • CONNECTICUT • NEW JERSEY • MASSACHUSETTS
ER KURI P L U S
NUMER 1571 (1871)
W E E K L Y
ROK ZA£O¯ENIA 1987
í Kto jest odpowiedzialny, jeœli dojdzie do wypadku – str. 5 í Obrazy aktywne – str. 5 í Dzieñ Harcerki – str. 10 í Niewygasaj¹ca pamiêæ – str. 10
M A G A Z I N E í Jak dorabiaæ nie wychodz¹c z domu – str. 13
TYGODNIK
19 PAÌDZIERNIKA 2024
í Azjatycki despota przeciw wolnym ludziom – str. 15
Tomasz Bagnowski
Nobel prawie bez kontrowersji Tegoroczna Pokojowa Nagroda Nobla, w przeciwieñstwie do wielu poprzednich, nie wzbudzi³a wiêkszych kontrowersji. Tegoroczna Pokojowa Nagroda Nobla, w przeciwieñstwie do wielu poprzednich, nie wzbudzi³a wiêkszych kontrowersji. Wyró¿niona ni¹ japoñska organizacja Nihon Hidankyo, za³o¿ona przez ocala³ych z ataków atomowych, znanych w Japonii jako Hibakusha, od dziesiêcioleci prowadzi dzia³alnoœæ na rzecz wyeliminowania broni atomowej z arsena³ów na ca³ym œwiecie. Dzia³alnoœæ ta jest wprawdzie nieskuteczna, bo zagro¿enie ponownym u¿yciem broni nuklearnej wzros³o, a nie zmala³o, wiêcej krajów dysponuje te¿ t¹ broni¹, ale nie jest to wina tej organizacji, która poprzez prezentowanie œwiadectwa ¿yj¹cych jeszcze œwiadków tragedii amerykañskich nalotów na Hiroszimê i Nagasaki, przyczyni³a siê do zrozumienia jak katastrofalne w skutkach mo¿e byæ u¿ycie broni atomowej. Przypomnijmy, ¿e od 1956 roku kiedy Japoñczycy za³o¿yli Nihon Hidankyo, broñ atomow¹ zdoby³a Francja (1960), Chiny (1964), Izrael (1970-80), który nigdy oficjalnie siê do tego nie przyzna³, Indie (1974), Pakistan (1998) i Korea Pó³nocna (2006). Dodatkowo oprócz dwóch g³ównych potêg
FOT. JANUSZ SKOWRON
P O L I S H
PE£NE WYDANIE KURIERA W INTERNECIE: WWW.KURIERPLUS.COM
atomowych, Rosji (najwiêkszy arsena³ na œwiecie) i Stanów Zjednoczonych, broñ tak¹ ma równie¿ Wielka Brytania, która osi¹gnê³a zdolnoœæ przeprowadzenia ataku atomowego ju¿ w 1952 roku. Interesuj¹cy jest przypadek Republiki Po³udniowej Afryki, która mia³a broñ atomow¹ w latach 80-tych (szeœæ g³owic j¹drowych), ale w 1990 roku dobrowolnie siê jej pozby³a. Broñ atomow¹ dobrowolnie odda³a równie¿ Ukraina, przy czym jak wiemy by³a ona odziedziczona po upadku Zwi¹zku Radzieckiego. W tym kontekœcie nale¿y wymieniæ tak¿e Iran od lat, z przerwami, prowadz¹cy w³asny program nuklearny, nawiasem mówi¹c zainicjowany przez Stany Zjednoczone w latach 50-tych, kiedy Iranem rz¹dzi³ ustanowiony tam przez USA dyktator Mohammad Reza Pahlavi. Irañski program oficjalnie jest pokojowy, ma³o kto jednak w to wierzy. Niestety po zerwaniu przez Donalda Trumpa porozumienia nuklearnego z tym krajem w 2018 roku, które dawa³o miêdzynarodowym inspektorom wgl¹d w dzia³ania Iranu, o stanie zaawansowania tego prograí6 mu wiemy znacznie mniej.
Adres 112 Meserole Avenue jest dla wszystkich Z pastorem dr. Kamilem M. Ha³ambcem, metodyst¹, rozmawia Tomasz Pud³ocki. W samym sercu Greenpointu, przy 112 Meserole Avenue znajduje siê niewielka œwi¹tynia, któr¹ w 1921 r. wznieœli miejscowi metodyœci. Na jej fasadzie s¹ flagi USA i Polski, chocia¿ miejscowi Polacy niewiele wiedz¹ o miejscu i ludziach, którzy siê tam gromadz¹. Od kilku lat pos³ugê pastora pe³ni tam ks. dr Kamil M. Ha³ambiec, który z ¿on¹ Ann¹, tchn¹³ we wspólnotê pozytywn¹ energiê w duchu polsko-amerykañskim. Znakomicie wykszta³cony, g³osz¹cy Ewangeliê na kilku kontynentach 40-latek, to idealny przyk³ad m³odego, charyzmatycznego lidera, coraz bardziej s³yszalnego równie¿ w lokalnym œwiecie.
l Pastor Ha³ambiec z rodzin¹
W jaki sposób trafi³ Pastor na Greenpoint? Kamil M. Ha³ambiec: W okolice pó³nocno wschodniego wybrze¿a USA przyjecha³em po raz pierwszy w 2015 roku. Wczeœniej by³em g³ównie w po³udniowych
stanach m.in. w Luizjanie, podczas huraganu Katrina. Mój d³u¿szy przyjazd wi¹za³ siê z otrzymaniem stypendium Fundacji Koœciuszkowskiej na badania naukowe w Yale University. Pracowa³em wówczas nad kwesti¹ sporu fundamentalistyczno-modernistycznego na pocz¹tku XX wieku w USA. Podczas tego pobytu mog³em po raz pierwszy odwiedziæ z pos³ug¹ polski koœció³ w Nowym Jorku. Na przestrzeni kolejnych lat by³em w USA zarówno jako student Yale Divinity School, pracownik Yale Center for Faith and Culture, nastêpnie jako Visiting Fellow na Yale, a tak¿e Postdoctoral Fellow na Harvard University. W wolnym czasie mog³em us³ugiwaæ Polonii zarówno w koœciele w Nowym Jorku i na organizowanych przez Poloniê obozach chrzeœcijañskich w PA i Upstate NY. Nie przyjecha³em wiêc w ca³kowicie nieznane miejsce, co nie oznacza, i¿ nie wi¹za³o siê to z koniecznoœci¹ podjêcia odwa¿nych kroków wiary. í 12