Anđeli i vragovi

Gabriele Amorth

Anđeli i vragovi Pedeset pitanja jednom egzorcistu

Gabriele Amorth

Pedeset pitanja jednom egzorcistu

Prijevod: IRENA SEVER GLOBAN Lektura: GORDANA BAŠIĆ KEDMENEC Korektura: Marijana Jakovljević Prijelom: Christian T. Belinc Oprema: Tomislav Alajbeg

Izdaje: Kršćanska sadašnjost d.o.o., Zagreb, Marulićev trg 14 Za nakladnika: Stjepan Brebrić Tisak: Kerschoffset Zagreb d.o.o.

Naklada: 1000 ISBN 978–953–11–1111–9 Tiskano u listopadu 2017.

CIP zapis dostupan u računalnom katalogu Nacionalne i sveučilišne knjižnice u Zagrebu pod brojem 000976138.

Gabriele Amorth

Anđeli i vragovi Pedeset pitanja jednom egzorcistu

KRŠĆANSKA SADAŠNJOST ZAGREB, 2017.

Naslov izvornika: Gabriele Amorth, Angeli e diavoli. Cinquanta domande a un esorcista © 2014 Centro editoriale dehoniano via Scipione Dal Ferro, 4–40138 Bologna www.dehoniane.it EDB® © za hrvatski prijevod: Kršćanska sadašnjost d.o.o., Zagreb, 2017.

Ova knjižica donosi, u izmijenjenom i dopunjenom obliku, tekstove Ga­ briela Amortha koji su izvorno objavljeni u Novi izvještaji jednog egzorcista (Nuovi racconti di un esorcista, EDB, Bologna, 132005., 189–212) i u Egzorcisti i psihijatri (Esorcisti e psichiatri, EDB, Bologna, 82013, 104–121).

Uvod

Uspjeh knjige Egzorcist pripovijeda doveo me je, bez ikakve moje zasluge, u središte društvenih medija. Dao sam više od stotinu televizijskih i novinskih intervjua koji su izazvali veliko zanimanje te sam sudjelovao na mnogim manjim susretima nakon kojih bi uvijek uslijedile raspra­ ve. Sakupio sam mnogo pitanja među kojima nije bilo teš­ ko izabrati ona najčešće postavljana. Zamislite da su me, samo u mojim gostovanjima na Radio Mariji, intervju­ irali prvo po sat vremena, zatim po dva sata, nakon čega su slijedila telefonska pitanja slušatelja. Nakon toga sam započeo nizom mjesečnih gostovanja, svako u trajanju od sat i pol. U mjesečniku Odjek Međugorja (Eco di Medjugorje) dugo sam uređivao rubriku koja bi završavala pitanjima i odgovorima.

Držao sam korisnim poslužiti se tim iskustvom i ovdje ga predstaviti u najznačajnijim crtama. Ne donosim or­ 5

ganski tekst jer je riječ o pojedinačnim, nepovezanim pi­ tanjima; no potrudit ću se da ih razvrstam na temelju slič­ nosti tema. U prvome dijelu donosim najčešće postavljana pitanja, a u drugome dijelu pitanja koja su mi uputili psi­ hijatri tijekom javnih susreta.

6

Prvi dio

Najčešće postavljana pitanja

1 Egzorcisti i vrače vi

ÙÙ Postoje li snažniji egzorcisti i slabiji egzorcisti, ili nema razlike među njima?

Nedvojbeno je da postoji razlika među dvojicom eg­ zorcista. To ovisi o čimbenicima duhovne naravi (jačini molitve, povezanosti s Bogom, žrtvi; usuđujem se reći: svetosti) i o ljudskim kao što su iskustvo, inteligencija, konkretna kultura, intuicija… Međutim nije jednostav­ no vrednovati te čimbenike i svako uspoređivanje bilo bi pogrešno jer samo je Bog sudac. Odgovarajući svoje­ mu biskupu koji mu je postavio to isto pitanje, jedan je francuski egzorcist opravdano nabrojio sve novo što je za obavljanja te službe, godinu za godinom, naučio. U biti je želio reći: »Mogu se samo usporediti sa samim sobom.

9

Uvidio sam da uvijek imam što za učiti, no uvidio sam i prednosti iskustva.« Ne zaboravimo uz to da u ovom području u igru ulaze i mnogi drugi čimbenici: predanost vjeri i molitvi osobe koja je napadnuta zlom i njezinih bližnjih; vjera u posredo­ vanje Crkve, dakle obraćanje egzorcistu kao Božjem oruđu putem službe koju je primio od svojega biskupa. Primije­ tio sam isto tako određenu posebnost među egzorcistima, drugim riječima da njihova učinkovitost ovisi o vrsti de­ monskih oboljenja s kojima se suočavaju. No na kraju je uvijek Gospodin taj koji odlučuje i daje milost učinkovi­ tosti jednome ili drugome, prema svojoj volji, jer se samo njemu duguje svaka darovana milost.

10

ÙÙ Koja je razlika između vrača i egzorcista?

Vrač, kada je pravi vrač a ne samo prevarant, djeluje po snazi Sotone. Egzorcist djeluje snagom Isusova imena i po zagovoru Crkve.

11

ÙÙ Kako se postaviti prema onima koji nisu egzorcisti, a blagoslivljaju: svećenicima, časnim sestrama, laicima?

Sve su molite učinkovite sve dok su izmoljene u vjeri, poniznosti, ljubavi (dakle bez ikakve materijalne koristi), bez nekih neobičnosti. Molitva jednih za druge svakako je preporuka koja dolazi od Boga. To može činiti svaka osoba u skladu s vlastitim svećenstvom: blagoslivljanje proizlazi iz krštenja, a posebice ako je riječ o ministerijalnom sve­ ćenstvu. Izvrsno je ako svećenici blagoslivljaju; trebali bi to činiti daleko više.

Očito je da su u tim slučajevima posrijedi privatne mo­ litve koje nemaju veze sa sakramentalom egzorcizma. Za­ tim valja gledati koji su plodovi. Poznajem mnoge koji mole ili blagoslivljaju vrlo djelotvorno. Poznajem i mnoge koji slove za svece, a nisu drugo doli prevaranti i licemjeri, ako ne i vračevi. Ne možemo očekivati da će se ­crkvene vla­ sti izjasniti u svim slučajevima; previše ih je i niti ne zaslu­ žuju službeno razmatranje. Moramo mi biti ti koji ćemo imati zdrav razum i znati se postaviti. Župnici bi trebali biti u stanju dati savjete za pojedine slučajeve koji se javlja­ ju u njihovim župama.

12

ÙÙ Činjenica da se ne mogu pronaći egzorcisti ili barem valjani egzorcisti tjera na odlazak k vračevima. Je li to grijeh?

A ako se uistinu ozdravi?

Nažalost, to je stvarna poteškoća; no primjećuje se i da mnogi žele doći kod egzorcista kada za to ne postoji stvar­ na potreba jer su dovoljna uobičajena sredstva milosti. U svakom slučaju odlaženje vračevima jest grijeh praznovjer­ ja koji krši prvu zapovijed te se izričito osuđuje u Bibliji. A ako vrač stvarno izliječi? Iskustvo me uči da su često posri­ jedi privremena izlječenja, koja poslije ostavljaju prostora većim zlima. U svakom slučaju, u nemilosti je osoba koju je izliječio vrač, to jest onaj koji je povezan sa Sotonom.

Ona zauzvrat ugovara pakt bilo s đavlom bilo vračem. A riječ je o vezama s teškim posljedicama, zbog čega ih je po­ slije vrlo teško raskinuti.

13

je razlika između vrača iizegzorcista?

Je lioja grijeh ići gatarama koje proriču karata? ÙÙK

Jesu li opsjednuti zarazni?

Riječ je o grijehu koji može bitislika? više ili ožemo li se praznovjerja, zaštititi nošenjem svetih M manje težak, ovisno o slučaju. Na primjer, netko ode da akoiz razlikovati demonske mu seK gata karata iz čiste znatiželjeod da paranormalnih sazna što će mu i psihijatrijskih fenomena? biti rečeno: to je lakši prijestup; no tako se stalno izlaže rizicima. Gatare je obično moguće podijeliti u tri katego­ o su samo neka od najčešćih pitanja koja su tijekom rije: prevarantice koje zarađuju na naivcima; one koje ima­ godina postavljana Gabrieleu Amorthu, najpoznatijemu ju neku paranormalnu sposobnost se pitanja kartama talijanskom egzorcistu.

Ova knjigai služe sadržava i kako bi je koristile, kao štoljudi, rašljar koristi da ibipsihijatara, pronašao znatiželje običnih ali isto tako rašlje i liječnika dadne nema odgovorninakrivnje česte dvojbe o anđelima, vodu;suciljem tom da slučaju ni štete dokle se god vragovima i fenomenima opsjednuća. biva u granicama dozvoljenog (na primjer, nemoguće je predvidjeti budućnost); i na kraju postoje vidovnjaci koji uz pomoć karata prakticiraju proricanjem, GABRIELEmagiju AMORTHs(1925.–2016.) bio jei tada svećenik svetog Pavla, počasni predsjednik valja ponoviti ono što je prije Reda rečeno o magiji.

T

Međunarodnog udruženja egzorcista i član Papinske međunarodne marijanske akademije.

Autor je brojnih djela, prevedenih diljem svijeta, a najpoznatija su: Egzorcist pripovijeda (2010.), Nove pripovijesti jednog egzorcista (2005.), Egzorcisti i psihijatri (2013.), Oslobodi nas od zla. Molitve oslobođenja i ozdravljenja (2011.), Padre Pio. Kratka povijest jednog sveca (2010.) i Pripovijesti jednog egzorcista (2014.).

Cijena 50 kn

14 9

7 8

9

5

ISBN 978-953-11-1111-9

31 1

1 1 1 1 9