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國度主後2020年8月16日

934期耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。約翰福音六章35節

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「疫情下的宣教」講座 2版

CKFF2020全球基督教國度影展 3版國內郵資已付

幸福門訓系統第四階段研習會 5版

出黑暗入光明 10-11版

台北郵局許可證台北字第261號台北誌字第122號

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得孝行獎的孩子 14-15版

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基研智庫黃金十年

重溫阿美族教會復興歷史挑旺年輕人委身教會

【記者魏麒原連線報導】「聖靈充滿，不只帶來外顯表象，更重要是生命改變，結出聖靈的果子！」基督教研究智庫（簡稱基研智庫）黃金十年FB直播，8月5日晚間邀請4位不同世代阿美族教會傳道人，以「美式小靈風：阿美教會聖靈復興運動」為題，重溫阿美教會聖靈復興運動歷程，勉勵年輕人更多禱告，委身教會，迎接下一波復興的到來。 5日的FB直播，主持人是長期推動原住民族文化傳承的以撒克‧阿復傳道（台灣神學院神學博士班研究生），與談人是宋真光牧師（聖愛長老教會）（左一）、陳恩佳傳道（美星長老教會）（右一）、林雅貞傳道（西美中會）（右二）。 80年代阿美族聖靈復興運動對於阿美族的聖靈復興運動，阿復傳道（左二，擷取自基研智庫FB直播）介紹說，阿美族教會復興運動是從上世紀的80年代開始，直到今日，牽引著不同世代阿美教會的傳道人。宋真光牧師的母會是馬太鞍教會，也是80年代阿美教會復興運動的核心，他的道碩論文也是以阿美教會聖靈運動為題。他回憶說，他是參加苗栗禱告山的過年祈禱會，被聖靈摸著，繼而獻身當傳道人。當年的馬太鞍教會，因著阿復傳道的母親李媽媽，帶領一群媽媽

翻山越嶺去參加苗栗禱告山特會，帶領馬太鞍教會每天清晨4、5點的晨禱，馬太鞍教會許伊度牧師也在苗栗禱告山被聖靈充滿，成為被聖靈翻轉的牧師。「跟其它地區復興運動一樣，共同特色就是對教會世俗化過程認罪悔改，迫切禱告，甚至設立禱告山，舉行經常性禁食禱告會，不僅帶來神蹟奇事，更帶來生命的改變，過聖潔的生活。」阿復傳道補充說，馬太鞍教會是阿美教會的「耶路撒冷」，造就如張以諾牧師一輩的阿美族神國子弟兵。馬太鞍教會在4、50年代就是傳福音的重鎮，會友沿著台11線、193線傳福音，80年代阿美教會復興運動同樣也是從馬太鞍教會一群婦女禱告開始，聖靈的火就蔓延開來，許伊度牧師、林茂德牧師、張天成牧師、羅添財牧師等多位牧師組成團隊，帶動台東、花蓮部落及都市地區原住民教會的復興。阿美教會不只受苗栗禱告山影響，更是多次飛到韓國趙鏞基牧師的汝矣島純福音教會，看見韓國教會早上4、5點晨禱，聖靈充滿。宋牧師說，阿美教會受到苗栗禱告山及韓國教會敬拜讚美的聖靈浪潮影響，逐步突破傳統詩歌限制，自成一格；阿復傳道說，受到敬拜讚美的影響，阿美教會開始用阿美族方式敬拜神，不只是從國外翻譯詩歌，更扎根在本土裡面，使得80年代純母語的阿美族詩歌本有10幾本。年輕世代獻身全職事奉至於讀神學院的起心動念？陳恩佳傳道說，她是在教會負責青少年團契的會長，需要預備信息跟弟弟妹妹分享，因擔心無法勝任，就在神學生鼓勵下，領受神的帶領，進神學院接受不同領域的神學裝備，生命也不斷被上帝重建、更新，感謝神的帶領，讓她回到母會美星教會服事；從小

發行人／楊寧亞社長／劉群茂發起人／戴紹曾、陳濟民、周神助、徐鎮地址／106026台北市大安區和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

在都市成長的林雅貞傳道說，她受擔任牧師的外公及加蜜山教會黃連星牧師很深的影響，繼而獻身全職服事。當外公被主接走後，在追思禮拜上，她看到外公的服事被推崇，且外婆勉勵她說：「雅貞，妳要承接外公的使命！」讀大學時，她在加蜜山教會聚會，加蜜山教會也是間聖靈更新的教會，黃連星牧師雖是平地牧師，卻服事花東縱谷193線原住民，讓身為阿美族人的她，重新思考如何服事族人，在禱告中，上帝呼召她接受造就，「有我在，妳分享全文在怕什麼？」於是獻身讀神學院。

６版土耳其迫使外籍基督徒離開且禁回歸

７版廣島長崎原爆75週年各宗教聯合聲明拒核武

從台北看天下

FM90.9佳音電台每週日下午16:05 8.16 訪社長王文衍談校園書房重新開幕

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2 華人教會社論

2020 年 8 月 16 日

平安七月日日夜夜都平安

一隻病毒從2020年初已經叫世界各國人人自危，更不用說因為病毒而封城封國所造成的生命、經濟的損失了！新冠肺炎（COVID-19）全世界確診人數已經近2千萬人，死亡人數也已經超過72萬人。這病毒從哪兒來，幾時才能退場，現在誰也說不上來，因為多數先進國家已經稍得控制了，但舉世一半以上的國家才正方興未艾，連美國都「欲罷不能」，因情勢嚴峻，川普總統甚至還曾建議延後11月3日的總統大選！至於從中美貿易戰所演變成的中美經濟脫鉤鬥爭，更是愈演愈烈，這世界會變成怎麼樣子，誰也說不上，其詭譎程度無法臆測。這些都是新年大夥初見面互道「恭喜新年、萬事如意」時，所意料不到的大意外！而今，一年一度令華人世界中的俗人戒慎恐懼的月份又來了，農曆7月「鬼門開」，特別是在今年這個在中國歷史上屢屢令人傷痛的庚子年！其實，華人本來並無農曆7月為鬼月之

說，乃是受到佛教「盂蘭盆」概念的影響，因梁武帝崇佛，因此官方盛大舉辦「盂蘭盆」法會以救渡餓鬼飢苦倒懸。民間則上行下效，結合儒家孝親觀念，藉以迴向功德以報先人之恩。之後民間將佛、道教信仰結合，集中普渡於中元節的習慣。特別是為人子、媳者，為彌補心中「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的亡「孝」補牢之內心歉疚，再加上佛教傳入中國後，也就形成了年年祭拜、供養、超度一番，只徒具形式的繁文縟節罷了。又傳說在農曆7月，是陰間開鬼門的日子，要到7月30日關鬼門。所以，凡是自家的歷代祖宗都要祭拜，連孤魂野鬼也要一併盛宴款待，中元普渡不得怠慢。並且民間有所謂的不婚嫁、不祝壽、不喬遷、不辦各種喜慶之事，惟恐將孤魂野鬼引進門之說；甚至還有「抓交替」之說法，由於自古以來的民間傳說，加上各類媒體的靈異節目繪聲繪影地描述，更因此深植人心。

凡是因天熱在水中活動意外喪命的，或因交通意外而喪命的，都可能被列為孤魂野鬼來「抓交替」。有一年中央研究院還特別做了研究，發現正因為七月為鬼月的傳說，令人人自危，乃處處、事事小心謹慎，結果是7月的意外死亡統計竟然比其他月份不升反降！當然，基督徒絕不是俗人，乃是屬基督的，是神家裡的人。我們是活在這世界，但卻不屬這世界！我們知道在世上有許多苦難或意外，但我們絕不用擔心受怕。因為，主耶穌早已經告訴我們，並且給我們極大的安慰與鼓勵，祂說：「我父把羊賜給我，祂比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。」（約十29），「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約十六33），「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。」（約十四27） 7月，在基督裡，是平安月！

在患難中找尋契機疫情當頭仍能宣教【記者林稚雯連線報導】2020年為「華人福音普世差傳會」（簡稱華傳）成立25週年，原訂以「宣教新世代」為主題展開一系列感恩慶典，但因全球疫情爆發而無法如期舉行。華傳認為主耶穌吩咐的宣教大使命，不該因患難就停止不前，便於8月8日舉辦線上「疫情下的宣教」講座，邀請王欽慈牧師（華傳國際副總主任）擔任講員，全球各地近700人參加。王欽慈（圖，擷取自華傳線上宣教講座影片）表示，此次疫情發展的十分迅速，回想今年2月準備前往玻利維亞宣教時，他曾詢問當地同工疫情是否影響生活，那時同工還樂觀地說一切如故。沒想到半年過去，玻利維亞竟成為南美洲疫情最猛烈地區，且殺傷力仍然持續，至今各國確診與死亡人數仍不停上升。面對這樣的危機，讓王欽慈看見，除了經濟活動、人類行為與社會常態都已經大幅改變外，新的國際情勢已然產生。宣教也該發展出一套全新策略，更加運用現有資源與

科技，在看似處處受限的時候，找到傳福音的契機。以現況來看，線上主日崇拜、線上聚會與關心都是面對疫情必然的應變，此時教會應當更加善用資訊科技，在這個全球都被迫停下腳步的時刻，以更便利也更無遠弗屆的方式宣講福音。王欽慈說明，自1974年洛桑會議召開前，教會就已經看見，宣教不

只是著重福音佈道而已，社會關懷同樣也是不可或缺的一環。唯有神的道與關懷的行動兩者兼具，才能用最生活化的方式，讓屬神的真理同時被「說出來」與「行出來」。王欽慈勉勵說，或許各國邊境封鎖、交通中斷會讓「走出去」的宣教行動暫停，但利用現有各樣資源，秉持單純事奉神的決心，用諸般智慧並學習與當

地同工合作，在疫情中仍有無限多宣教的可能性。分享全文

土庫長老教會設教130週年

跨世代為福音效力不斷扎根與成長

【記者商可瑩雲林報導】土庫長老教會慶賀設立130週年，於8月9 日主日舉行感恩禮拜，座無虛席，且有過去歷任牧者與會。會中特別播放回顧影片，以及致贈這些牧者們禮物，表達感恩。教會裡充滿感恩與溫馨的氛圍，就像大家庭喜樂團圓（圖，商可瑩攝）。設立130年的土庫長老教會，起

初是透過醫療向人傳福音，目前已藉由幸福小組佈道法傳福音，在會堂的兩端牆壁上都張貼著幸福小組的佈道宣言，宣告教會不停歇地為福音效力。土庫長老教會許順德牧師以教會今年的異象為題─「往下扎根、向上結果」證道，回顧教會過去的歷史軌跡，如何繼續努力完成主的託付，不斷的扎根與結果，將是130 週年後努力的方向。並且要將根基立在耶穌的磐石上，「教會的根基

必須建造在真道上。」許牧師於受訪時表示，今年教會更努力在讀經、禱告中扎根，因為「扎根是為了結果子，如同耶穌的教導，不結果子的樹就會被砍掉。」許牧師說，從130年前的醫療宣教，到現在教會正在努力的幸福小組佈道法，都是為了迎合當下的社會環境而靈巧的調整傳福音的方式。感恩禮拜中聯合聖歌隊獻詩，唱出主對分享全文教會接下來的新祝福。

2020 年 8 月 16 日

華人教會

CKFF2020全球基督教國度影展

宣傳微電影開拍盼更多人參與福音電影音樂創作

【記者魏麒原宜蘭報導】第二屆「CKFF2020全球基督教國度影展」（Christ's Kingdom Film Festival，或稱「金燈臺國際影展」），從8月 1日起，影展兩場「疫口同聲音樂大賽」、「國度影展專業場」福音電影音樂盛事對外徵件。CKFF執行長黃頌揚說，今年參賽者需以新冠病毒疫情為背景，從基督教人文關懷精神為出發點，創作出撫慰大眾、勉勵人心的福音音樂作品。配合影展的宣傳，「大衛異象電影工作者協會」，與「台灣東北角基督教禱告山」（圖➀）合作，在今年甫整修對外開放的東北角禱告山取景，拍攝宣傳微電影「仰望」。之所以會選景在東北角禱告山，黃頌揚（圖➁右一，魏麒原攝）說，不僅是因為在禱告山能更親近神，而且去年（2019）韓國禱告山的「訪韓聖會」結束，期盼台灣禱告山也能取代韓國禱告山，提供弟兄姊妹親近神的地方。微電影「仰望」導演陳逵衛說，在宜蘭外澳辦CKFF2020福音音樂大賽，不僅取代停辦的貢寮海洋音樂季，更盼望在東北角傳福音，傳遞上帝的信仰價值。本屆參賽者不設限任何國籍、年齡及演唱人數，報名方式以錄製「自拍演唱影片」的方式，於獎金獵人徵件平台報名，截止日為今年9月20日，30強複賽將於10月1日週四中秋節，在宜蘭外澳沙灘舉行，最後10強總冠軍賽，將於12月18 日週五在南港雅悅會館舉行的「CKFF2020國度影展頒獎典禮」上，同步進行決賽。配合CKFF微電影開拍，基隆靈糧堂周學仁、林瑞敏牧師夫婦8日下午帶著教會弟兄姊妹，在東北角禱告山歡慶「神蹟咖啡館」開幕外，並尊榮與會的父親們。與會的周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席）期盼禱告山能翻轉偶像林立的東北角海岸屬靈氛圍。

➀ ➁ ➂

說起「神蹟咖啡」的源由，林瑞敏牧師（圖➂ ）說，她服事瑞芳偏鄉精神障礙朋友多年，因其抗壓性低，難再投入社會工作，就在瑞芳開設「愛之餵神蹟餐廳」、「美食街咖啡廳」、「新希

望烘培坊」，神蹟咖啡也是希望能給精神障礙朋友工作機會，同時接觸到東北角遊 CKFF 玩的民眾傳福音。

神蹟咖啡

嗎哪山莊修殿落成感恩禮拜

重修33年禱告園區敬拜禱告更多親近神【記者魏麒原新北報導】隱身青翠山林中的新北市雙溪區嗎哪山莊，於8月9日舉行已有33年歷史的嗎哪山莊修殿落成感恩禮拜，主責山莊營運的黃淑如師母（深坑喜樂台福教會）說，盼望重修建的嗎哪山莊（圖，魏麒原攝），能提供渴慕神的弟兄姊妹作為靈修禱告處所，或提供眾教會辦活動、辦退修會，更多尋求神、親近神。嗎哪山莊是於1987年由厚德長老教會33位愛主的弟兄姊妹，共同集資興建的禱告園區，隨著經營團隊年紀老邁，嗎哪山莊建物與設備也老舊損壞，今年「社團法人中華國度716宣教協會」正式承接修殿及經營工作，由李全秇牧師（長老教會台北中會）主責，淑如師母執行嗎哪山莊的經營管理。感恩禮拜在9日下午3點半開始，禮拜由吳政遠牧師（深坑喜樂台福教會）司會，跨宗派牧者參與其中，包括袁台清牧師（新店浸信會主任牧師）祈禱、黃聖德長老（吳興長老教會）讀經、莊文和牧師（土城清水貴格會）證道、李全秇牧師異象傳遞

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，最後由李全成牧師（恩典教會）祝禱。對於承接嗎哪山莊經營管理責任，淑如師母受訪時表示，3、4年前嗎哪山莊經營團隊詢問她，是否有意願承接嗎哪山莊的經營工作，因她專心做弱勢的課後輔導班，並沒有意願，直到前年對方很熱情邀約，因是神的事，讓她沒有推辭餘地，雙方開始討論，但因生病休養，事情就延宕。年初因著新冠肺炎疫情，許多營會活動取消，淑如師母清晨禱告神，上帝一連多次清楚告訴她：「妳不趁現在整修嗎哪山莊，要等到何時呢？」因著神的催逼，她就尋求印證，果然神預備各領域的弟兄姊妹同心修殿，她就加入團隊承接修殿及管理的責任。

父親經歷恢復成為孩子尊敬模仿的榜樣【記者商可瑩台南報導】8月8日，許多家庭透過不同方式慶祝父親節，在台南安順長老教會裡有20多位爸爸透過感性文字的寫信、真實敞開的分享，度過充滿歡笑、感動的父親節。這是由「台灣推喇奴爸爸學校推動協會」（簡稱爸爸學校協會）所主辦的「131屆爸爸學校」，首次在台南舉行，透過課程結合見證分享，落實核心價值之一「好爸爸不能光靠自己摸索，而是要敞開心學習。」 8日早上，由魯志傑弟兄傳講「爸爸的影響力」，主要有四大功能：一、聯合，與妻子成為一體與上帝聯合；二、慈愛，父親要無條件愛子女

命影響生命的祝福；三、引導，成為榜樣、以身作則，因為父親做甚麼，孩子自然會受影響；四、差派，也就是讓子女帶著爸爸的祝福，代表家庭將愛傳出去。劉民康弟兄分享「爸爸的男性角色」主題中談到每個爸爸的角色轉變。從男孩時期，就會需要有一位他可以尊敬模仿的對象，也就是爸爸，爸爸愛兒子的方式，將會成為他以後如何當爸爸，愛女兒的方式則會成為她未來擇偶的標準。高重達牧師（爸爸學校協會秘書長）受訪時表示，當神創造世界，首先創造的不是教會而是「

個被恢復的對象，才能帶領家庭成員與分享全文神、與大自然，甚至與周遭人有和好的關係。本次課程在信息結束後，與以往一樣，有一段小組時間，在彼此敞開分享的氛圍中，爸爸們在愛的氛圍中（圖，商可瑩攝），分享平時不容易說出來的掙扎和軟弱，同時在服事團隊的合一建造下，經歷了具有醫治與恢復力量的父親節。

4 華人教會

2020 年 8 月 16 日

內湖仲夏音樂節樂器美聲是福音鬆土的開始【記者劉以琳台北報導】「弦樂與管樂的對話、我愛88之夜、寶島金曲夜！」由內湖社區大學、愛心第二春文教基金會（簡稱愛基會）及內湖區公所等單位聯合舉辦「2020內湖仲夏音樂節」，於8月 7-9日在大湖公園陽光草坪盛大舉行，三天不同主題，每一位音樂老師透過各種樂器與歌聲（右圖），向人傳遞音樂美好的文化。現場許多父母親帶著孩子席地而坐，享受動聽的音樂與野餐。平安月的活動，今年是第4年舉辦。「2020年因疫情的關係，大家都知道能夠如期舉行音樂節，每一位老師與學生都格外的珍惜！」7 日傍晚，內湖社區大學副校長張芳

德弟兄（圖 ➀左，劉以琳攝），同時也是湖光教會的會友。「音樂真是神給人最美的語言！」張副校長說，透過音樂人與人之間沒有隔閡，很多時候也是情感的交流。籌辦的過程，他們特別把音樂的項目單獨抽出來，期許讓更多內湖在地的音樂家、音樂人、音樂團體可以與社區民眾有更多的交流，建立社區的音樂文化。張副校長表示，希望透過各樣的管道與社區接軌，他相信「福音鬆土」是得靈魂很重要的第一步。音樂能帶出平安、祥和的氛圍，也使人心柔軟與敞開，其中8月8日晚間的88之夜，由湖光教會的團隊來演出，透過詩歌、簡單的福音信息，帶出親子彼此感

新店行道會Fun暑假邊玩邊學發掘潛能【記者魏麒原新北報導】「不單單把放暑假的孩子留在教會，而是讓孩子邊玩邊學，從中發掘興趣。」新店行道會首次推出Top Kidz Day camp系列活動，替孩子安排職業、大自然、STEAM三梯次截然不同的體驗營（圖，魏麒原）。主責的Angel （李筱琪）師母說，盼望透過不同體驗的營會，寓教於樂，發掘孩子的潛能及興趣，建立孩子的自信心。 Top Kidz Day camp系列活動分 3個梯次，第一梯次是7月20至24 日的「職業體驗營」，第二梯次是7月27至31日的「自然體驗營」，第三梯次則是8月3日至7日的「 STEAM體驗營」，每梯次是週一到週五，早上9點至下午5點，參加對象是升小二至升小六的男女學童。 6日上午課程教導小朋友製作「電動蛇」，領到電池盒、馬達、電線及蛇身體的套件，蛇還有串起來

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的小鋼珠，做為滑行的「輪子」，小朋友在老師及輔導協助下，學習用尖嘴鉗組裝，並用熱熔膠固定。「STEAM體驗營」是結合科學、技術、工程、藝術以及數學的跨學科教學，STEAM課程乍聽之下，很嚴肅，但老師在第一堂就教小朋友製作他們最愛的冰淇淋，學習發酵的原則。Angel師母說， STEAM課程學習其實是把科學、藝術、生活混合，讓孩子在科學電路套件、手作中發揮創意，從體驗中思考、觀察，在玩的當中有好的學習，更有自信。

➀

恩、家庭的幸福，這也讓社區的民眾深植教會是友好的印象，不再覺得陌生。分享全文

耶穌飛扣籃球賽

以籃球運動得著青年帶出品格與生命轉化

【記者劉以琳台北報導】「你願意為耶穌飛扣嗎？」由台灣品格籃球協會主辦的「2020耶穌飛扣盃籃球賽」於8月6-7日在台北陽明高中舉行（圖，主辦單位提供），由台北靈糧堂學生牧區、台北靈糧堂永和靈糧福音中心、士林靈糧堂及台北復興堂共同承辦，盼藉由跨教會的籃球比賽帶出籃球事工，也帶出生命與品格教育。7日總決賽冠軍是永和靈糧福音中心、亞軍是士林靈糧堂。台灣品格籃球協會自2015年創辦至今，投入雲林偏鄉教育、學生運動員等相關公益活動，已有

能成為基督徒正確認識憤怒情緒「星星六秒鐘」STARS法則的饒恕，因此「饒恕」有能力給人的禮物。對於憤怒，可以【記者薛宇廷連線報導】情緒是神給每一個人的普遍恩惠，人因為罪的緣故而誤用情緒，特別是「憤怒」這個情緒。8月9日新竹靈糧堂主日以「憤怒」為題，邀請到劉銘恩醫師（新竹馬偕醫院）（圖，擷

取自新竹靈糧堂直播）來分享。「憤怒」被誤用，是因罪的緣故，以致人們無法正確發揮神賦予情緒該有的美好功能。劉醫師說，面對憤怒，最好的方法也是唯一的方法就是「饒恕」，因為每一個基督徒都已經經歷神

選擇理性的方式回應，有心理學家研究過，若要有理性的回應，要做的就是深呼吸，花6秒鐘的時間就能改變情緒，因此面對憤怒有一個「星星六秒鐘」STARS法則：S（Stop）停頓一下、 T（Think）預想結果，若不好就另尋他

香港、美國等地逾1.5萬人次參與。8月7日午後，熱烈舉行耶穌飛扣總決賽、單挑大賽、明星賽等。活動主辦人之一的楊德恩（台灣品格籃球協會創辦人，現任理事長）受訪時說，「耶穌飛扣」的精神，就是為耶穌卓越！這不僅是一場籃球賽，更是向年輕人傳遞「無論做什麼，都要為榮耀神而行！」（林前十31）曾是台灣街舞好手，也是此次活動發起人之一的士林靈糧堂莊智程傳道表示，現今青少年大多沉迷手機遊戲和3C產品，藉由教會運動平台，給予教會內外的青少年與人團契建立關係的機會。台灣品格籃球協會的北區夥伴台北靈糧堂永和福音中賴雨聖弟兄表示，這個世代的青少年很喜歡打籃球，北部的教會應帶頭來開展籃分享全文球事工。法、A（Action）刪除負面想法，換新方式表達、 R（Review）若再一次，如何更好、S（Seeking God）求問神「祢覺得呢？」。分享全文

2020 年 8 月 16 日

華人教會

幸福門訓系統第四階段研習會

三代門徒觀生生不息的傳承屬靈產業【記者商可瑩高雄報導】「三代門徒的關係不是在課堂或聚會裡，而是在生命影響生命的現場。」8月 3至6日在高雄靈糧堂舉辦的「幸福門訓系統第四階段研習會-幸福大學（下）」由高雄福氣教會主辦，有 210間教會、1,300人參與。在6日早上的「三代門徒觀」信息中，楊錫儒牧師（高雄福氣教會主任牧師）強調，要門徒帶出門徒，不斷傳承福音的使命，以愛成全下一代。楊錫儒牧師（圓圖，商可瑩攝）首先定義「門徒」就是相信且跟從耶穌的人，並且能夠承擔使命。門徒是跟從者，是能夠使未信者成為跟隨耶穌的門徒。「何謂三代門徒觀？就是門徒有傳承、成全的使命，要能門徒帶出門徒、生命影響生命。」楊錫儒牧師指出三代門徒觀的眼光，門徒不只是傳福音給人、引人決志、受洗，還有帶領、生命傳承的責任。傳承的過程中必須要有「成全」，也就是以弗所書四章12節的核心，「成全」是為了建立基督的身體，目標是為了「學像耶穌」。在提摩太後書二章2節提到的，透過門徒帶領門徒，不只是知識教導，更是從生到養，生命全面的傳承。楊牧師勉勵，要能在福音裡生出第二代，將屬靈產業傳承給他們。不只是將傳福音的技巧傳承下去，也要傳承傳福音的價值和使命，甚

至他們能夠傳承同樣的屬靈產業給第三代。「三代門徒觀」不只是成全下一代門徒會「生」，也要成全他們會「養」。「成全門徒，需要有為父為母的心。」楊牧師舉例，如果看到孩子初學走路，不會又兇又嚴格的跟他說：「不准跌倒喔！」而是會告訴他，「沒關係，慢慢來，我在這裡。」同理，成全的心是操練來的，唯有為父為母的心才能成全下一代的生命。「第一代門徒，必須擁有屬靈產業

，成為可以學習的對象。」楊牧師表示，門徒訓練的過程，必須要言行一致、表裡如一，這是三代門徒觀的原則。他提醒，三代門徒觀的要素是「

榜樣」，如果沒有榜樣就會有「斷代」的門徒觀，門徒的傳承就會停止，反之分享全文，就能代代傳承。

宜蘭愛家親子嘉年華

尊榮父親、親子同遊宣揚愛家理念親子遊戲」、「愛家好厝邊」、「愛的總動員」、「美味料理」、「祝福滿滿」。莊承翰牧師介紹說，「祝福滿滿」攤位帶來上分享全文帝的祝福，「愛家好厝邊」攤位【記者魏麒原宜蘭報導】「家庭，展現愛家教會、愛家機構的慈惠有愛，幸福宜蘭！」宜蘭聯禱會、事工，教會是家庭的好厝邊，家庭宜蘭全福會和宜蘭縣家庭教育中心有問題找教會就對了。「愛家總動合辦的「宜蘭愛家親子嘉年華」活員」攤位則是全家手牽手、心連心動，於8月8日父親節上午9點30分一起闖關。在宜蘭市中山國小舉辦，現場設有因與宜蘭縣家庭教育中心合辦活 63個攤位園遊會及幸福島闖關遊戲動，宜蘭縣長林姿妙等地方人士應，上千人參與，天氣雖然酷熱，親邀參與。林姿妙縣長致詞時尊榮父子同遊闖關（圖，魏麒原攝），現親的勞苦功高，期盼家庭因父親犧場洋溢歡笑。牲付出而圓滿幸福，呼籲父親們重活動由莊承翰牧師（宜蘭禮拜堂視家庭，更多的陪伴孩子。最後由）主辦，共有6間教會、3間機構參游本義牧師（宜蘭聯禱會主席）祝與，設置63個園遊攤位，攤位有「福禱告，「他必使父親的心轉向兒

女，兒女的心轉向父親。」（瑪四 6）願上帝賜福給宜蘭每一個家庭幸福美滿。「讓宜蘭眾教會被鄉親看見！」游本義牧師說，去年宜蘭禮拜堂跟縣府家庭教育中心合辦愛家義走活動，現場擺了20多個攤位，因宜蘭愛家義走已經連續走了5年，今年雖不辦愛家義走，因縣府家庭教育中心邀請，就擴大辦理愛家親子嘉年華會，攤位增加到63攤，藉以強調家庭關係的重要。透過跟家庭有關的闖關遊戲，向鄉親展示各教會己經在做的事工，包括長者事工、夫妻營家庭事工、兒童事工。學校還沒放暑假前，教會已印製傳單發送，並由教會弟兄姊妹邀請福音朋友參加。

環球線上聖經講座粵語、普通話雙頻同播激勵弟兄姊妹以信心倚靠神

【記者劉以琳採訪報導】環球聖經公會主辦的「全球線上聖經專題講座」，繼6月份首次舉行，已祝福了22個國家。目前全球疫情尚未緩解，各國弟兄姊妹有如馬其頓的呼聲希望再次舉辦，遂於8

月至9月4週的週六再度舉辦「全球線上聖經專題講座」，且以粵語和普通話雙頻道同時播出，美國、加拿大、香港、新加坡、馬來西亞、台灣及澳洲的弟兄姊妹均可線上參與。「無論如何，我們都非常感恩在疫情高峰時仍然可以服事主！」8月6日台灣時間上午10點，陳肇兆牧師（環球聖經公會國際總幹事）於美國西岸連線受訪說，疫情在美國並未減緩，他們仍然不能出門，也不能有大型集會，但透過網路卻能夠接觸許多弟兄姊妹（圖，受訪者提供）。身為

六區的總幹事，他發現「停下來」觀看神的作為，真的非常重要，此刻是神正在對教會說話。陳肇兆牧師說明，第一次籌備全球線上聖經講座時，沒有特定主題，但是每一位講員彷彿同感一靈，都以「尋找神」主題與方向來帶領弟兄姊妹更多渴慕神，「我相信這是聖靈的工作！」他說，因此，第二次全球線上聖經講座也沒有特定的主題，但講員所提供的方向卻一致是「百姓如何經歷神」，相信此次聖經講座能激勵更多弟分享全文兄姊妹，用信心倚靠神度過疫情。

6 世界瞭望

2020 年 8 月 16 日

為以色列禱告以色列完成印度取樣擬分享快速檢測技術【國度復興報╱編譯Sylvia ／報導】由國防研究與發展局局長（Defense Research and Development，DDR&D）、以色列國防部和外交部所組成的以色列代表團，完成印度採樣任務，成功蒐集2萬多份印度新冠肺炎病患樣本，用以測試和驗證4種以色列的醫療診斷技術。代表團團長梅爾曼中校（Lt. Col. Yaniv Meirman）表示，「我們正在分析蒐集到的資料，返回以色列後會持續進行，有信心發展出快速診斷新冠肺炎的系統。」該團體在德里市設立6個可開車進入的檢測站採集病患的樣本，同時有兩個實驗室，利用從以色列帶來的技術處理病患的資料，並成功地在9天內蒐集到逾2萬名確診病人的樣本。印度政府指派數百位當地專家，以非侵入性的方式採集志願者的樣本（每站50-100份），每位患者均採集4種樣本：聲音、唾液、呼吸及試紙檢測。每個站均由以色列及印度團隊共同監督，確保每份資料均符合防疫指引和規定。蒐集到的樣本被插入人工智能系統中，以便 DDR&D 人員和以色列的工作代表，可以開始處理和分析資料，該項工作在代表團返回以色列後仍會持續進行。以色列駐印度國防專員馬勒上校（Col. Asaf Maller）表示，「該計劃的目標是要研發出，可在數十秒內快速完成新冠肺炎檢測的技術，供全世界使用，以重新開放機場、辦公大樓、學校、火車站等場所。印度大力支持此計劃，所有研發單位，包括莫迪總理的科學顧問，都加入該計劃團隊，期待再過幾個月，就可以發佈好消息。」 ●為新冠肺炎快速檢測能儘快完成禱告。（文取材自Bridges for Peace）

土耳其迫使外籍基督徒離開且禁回歸

【國度復興報╱編譯Icula／報導】宗教權利倡議者指出，數十名在土耳其的外國基督徒被迫離開土耳其或被禁止再回當地，土耳其政府此舉顯然是針對基督信徒而發。譬如西班牙的馬德里格（Carlos Madrigal）在土耳其基督教會已經服事多年。中東關懷協會（Middle East Concern，簡稱MEC）的研究者指出，這類外國人有的已在土耳其住了數十年，他們在那裡成家、置產。伊斯坦堡新教教會基金會（ Istanbul Protestant Church Foundation ，簡稱IPCF）的領袖馬德里格，已在土耳其服事至少19年。據媒體報導，馬德里格2019年11月在飛機場時，知道被蓋在護照上的章，意味著他出境就再也不能回土耳其，於是他取消出境，並提出上訴。今年6月，他現身土耳其電視台指出，他看不出有什麼清楚的理由，讓他被禁止待在土耳其。 IPCF說，這項禁令是去年11月發給馬德里格的，裡面提到：「很遺憾，我們必須通知您，自2019

年以來，外籍新教傳道人越來越難住在土耳其。」《德國之聲》（ Deutsch Welle，簡稱DW）報導，土耳其內政部6月5日也通知另一位外國基督徒蘇芭希古勒太太（Joy Anna Subasigüller）取消她家的簽證，她嫁給土耳其牧師，育有3名子女。 DW指出，已在土耳其住了10年的蘇芭希古勒太太是在家養育3名幼兒的母親，她的孩子分別只有4 歲、2歲和4個月大。她的全家都是土耳其公民。她懷疑驅逐她的決策是因為她丈夫的工作。蘇芭希古勒牧師告訴DW，他震驚於土耳其當局要求他們拋棄在土耳其的家人和親戚。他們夫妻倆決定向法院抗告。全球基督教團結組織（Christian Solidarity Worldwide，簡稱CSW）指出，另一案牽涉到一名在伊斯坦堡

的美籍牧師，他攜帶家人於6月24日要飛離土耳其，當他知道不准再回土耳其，便取消出境，並提出上訴。「世界守望觀察組織」（World Watch Monitor）報導，另一位住在土耳其的德國人盧文（HansJurgen Louven）已在土耳其投資文化和信仰產業20多年，深受當地政府鼓勵與保障。但去年8月，他申請更新居留簽證被拒，且命令他 10天內離開土耳其。 ●為土耳其政府保障外國基督徒在當地安居禱告。（文取材自Morning Star News；圖／Wikipedia）

伊斯蘭聖戰份子在非洲3國殺害數百基督徒【國度復興報╱編譯Ashes／報導】近幾週，北非區域針對基督徒發動了一場恐怖襲擊，從南蘇丹到喀麥隆，至少有3個北非國家的數百名基督徒遭到謀殺。攻擊者主要來自不同的伊斯蘭激進份子組織，包括博科聖地組織和富拉尼武裝牧民。巴拿巴基金會（Barnabus Fund）表示，奈及利亞上個月遭到富拉尼武裝牧民襲擊，至少121人被謀殺、數千人被迫離開南卡杜納州的基督教村莊。極端分子襲擊Gora建制區的Chibob農業社區，7月 10日就有22人死亡。武裝份子在一週後於Kagoro鎮發動攻擊，造成38人喪生；另外分別在Kukum Daji及 Gora Gan的攻擊中導致逾32人死亡。 7月22日，富拉尼武裝牧民再度持刀攻擊位在 Kizachi的基督教村莊，殘忍地殺害了1名9歲兒童、 3名少年和1名成年人。這群暴徒在大雨夜晚持續在 Doka Avong村莊進行惡行，燒毀村民房屋、殺害7名基督徒，村民被迫在暴風雨中逃難。巴拿巴基金會報告指出，經歷伊斯蘭激進份子持續不斷地無情攻擊，卡杜納州的基督徒要求各界為平息恐攻的和平禱告。

7月27日在南蘇丹也發生一起身份不明的襲擊者，持槍掃射位於瓊萊省的聖公會教堂，當時教堂內23人中有6人被劫為人質，至少20人因此受傷。對此，阿尤姆主教（Bishop Moses Anur Ayom）接受聖公會新聞社採訪時表示：「教堂遭到攻擊後，攻擊者接著襲擊該地區村莊並殺害許多人。槍手放火燒了Makol Chuei地區的整個村莊。」槍手還針對Jalle村莊進行另一次襲擊，殺死了聖公會的大主教Jacob Anmanjok，以及3位牧師。另一方面，喀麥隆也不平靜。博科聖地組織在8月2 日夜間攻擊一處離流失所者的營地，至少18名基督徒在睡夢中慘死。這場襲擊長達1小時，聖戰份子不僅殺害村民，也將他們的財產洗劫一空。1名目擊者表示，當地警方抵達現場時，這群武裝份子趁機越過邊界，逃離奈及利亞。據巴拿巴基金會稱，過去6年中博科聖地的暴行在喀麥隆北部地區有加劇傾向，原因是該處邊界與奈及利亞東北部接壤，使伊斯蘭恐怖組織得以在兩國四處流竄。 ●為北非國家基督徒被保護禱告。（文取材自CBN News）

2020 年 8 月 16 日

世界瞭望

廣島長崎原爆75週年各宗教聯合聲明拒核武【國度復興報╱編譯Asenath／報導】全球各宗教團體於8月6日發佈「廣島和長崎原子彈爆炸75週年

聯合信仰聲明」，重申核武對人類生存的威脅。各宗教團體通常會在檢討非核子擴散條約會議中發表聯合聲明，但今年的會議因新冠肺炎疫情而延宕，與會團體改用發表共同聲明，回應廣島和長崎遭原子彈轟炸75週年紀念日。該聯合聲明由包括普世教會協

會（World Council of Churches，簡稱 WCC）在內的189個團體共同簽署，是有史以來規模最大、最多樣化信仰反核武聯合聲明之一。「身為世上各信仰團體的廣大聯合組織，我們致力於發表合一的意見，拒絕核武對人類生存的威脅。」該聲明說：「我們重申，即使是佈署一枚核子武器，都違反我們各不相同的信仰傳統的核心原則，且威脅我們所珍視的一切，面臨無法想像的破壞。」該聲明強調，核武的存在破壞人

蘇格蘭反褻瀆法恐致聖經不合法

【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】由蘇格蘭民族黨（Scottish National Party，簡稱SNP）提出的「仇恨犯罪」及「公共秩序法案」將廢除不合時宜的褻瀆罪，卻在不經意之下被解釋為新的「反褻瀆法」。該法案較具爭議的部份是將「激起仇恨」加入罪刑中，任何「具威脅性的行為、辱罵或侮辱的態度」或是「向他人表達出威脅、辱罵或侮辱的行為」，都是有罪的。英國雜誌《The Spectator》報導，該法案甚至禁止擁有具煽動性質的物品，引發天主教資深主教的緊張，因為蘇格蘭人可能因為擁有聖經而違法，因利未記二十章13節提到「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」正符合該法條。 SNP的司法事務大臣尤薩夫（Humza Yousaf）在聲明中表示該法案「不會破壞言論自由，反而要加以保護

。」然而法案目前仍明示，有「侮辱行為」者，將被判7 年的徒刑。尤薩夫寫到，「該法案不是要扼殺評論或嚴謹的辯論，只要不是以威脅或侮辱的方式，試圖或有可能引起恨惡，人們仍然可以表達具爭議性、挑戰性，甚至是令人感到冒犯的看法。」但自從英國蘇格蘭警察網站在判定「仇恨罪」的案件時，會以「受害者」的看法為主後，蘇格蘭專欄作家道爾（Andrew Doyle）就擔心如此模糊不清的立法可能會遭到曲解。 ●為此項立法能不遭濫用禱告。（文取材自Breaking Israel News；圖／Shutterstock）

類共同利益的倫理道德基礎。「我們呼籲爾等致力於追求更和平、安全且公義的世界，這樣的世界只有消滅核武才可能存在。」文中並紀念核爆的倖存者，以及因陸地和海洋被用來核試爆而遭受苦難的人。 WCC臨時秘書長紹卡教授暨牧師（Ioan Sauca）感謝與會各團體支持這項聲明。「他們確認，地球上存在大規模殺傷性武器及誤謬的想法，以為核武可以保護人類，這錯覺已越來越被基督教等信仰團體排拒。」紹卡說：「WCC將繼續藉由呼籲建立無任何核武的世界，去紀念因核武攻擊或核武測試而喪生的人。」 WCC國際事務部副協調長魏蒂（ Emily Welty）說，「來自各宗派和區域會議的團體、個人的社群都加入我們這行列，包括猶太教徒、基督徒、穆斯林、印度耆那教徒、印度教徒和佛教徒。」魏蒂說：「我們齊力停下來承認過去的恐怖、尊敬因少數人的核野心而犧牲的生命，並以最清楚的聲音說明這是錯誤的，絕不容再發生。」 ●為在發展核武的國家停止發展禱告。（圖文取材自World Council of Churches）

貝魯特大爆炸歷劫之後見證神保守【國度復興報╱編譯Sophia、Irene／報導】黎巴嫩首都貝魯特於8月4日發生大爆炸後，已造成逾百人死亡、4千多人受傷。距離貝魯特爆炸地點僅幾英里遠的衛星網絡電視SAT-7工作室受損輕微，隔天繼續直播阿拉伯語特別節目《黎巴嫩：痛苦與希望》。 SAT-7美國台總裁羅傑斯（Rex Rogers）說：「災難過後，黎巴嫩人民渴望身在美國和中東的我們，能為他們禱告。包括基督教徒在內的許多人都在問『上帝在哪裡？祂為什麼讓這件事情發生？』」他補充說：「人們都說『黎巴嫩需要一個神蹟』。作為基督徒，我們可以帶來真正的希望。」網路媒體Bibliatodo報導，貝魯特生命中心（ Life Center）的牧師狄伯（Said Deeb）說，他

們教會距離爆炸現場只有20分鐘的車程。狄伯解釋說，每天都會有34個會友和240個兒童到他們教會。他們以社團方式服事這些兒童和接觸難民。但爆炸案當天，他覺得有必要提早送每個人回家。他透露，他是擔憂新冠肺炎疫情傳散的風險，但一點兒也不知道，爆炸遠比肺炎病毒更危險。「我感謝神，沒人待在這裡，因若有人待在這裡，他們就會死，因為有窗戶從爆炸現場噴飛過一道道牆，砸毀其間所有東西─包括窗簾、冷氣機、桌子、電腦、電視機。」「教會的公寓沒有門和窗戶，牆壁上有好幾個大洞...，房屋所有骨架都被毀了。」儘管爆炸案對教會造成損害，但狄伯牧師感謝神的保護，教會沒有人受傷。

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同時，貝魯特國家福音教會（National Evangelical Church of Beirut）也為他們的平安感謝神。該教會距離爆炸現場只有30分鐘走路行程。他們寫道：「我們感謝神，會眾中沒有人受傷，當我們賡續傳統進行災後重建時，我們也為喪失所愛、家園和財產的人禱告。」 ●為黎巴嫩災後重建，以及人民受創的心靈得醫治禱告。（文取自Christian Newswire、God TV；圖取自God TV）

8 海外華人第92屆港九培靈研經會

2020 年 8 月 16 日

回應召命拆牆建橋廣傳福音

【本報記者綜合報導】鑑於「新冠病毒」疫情在香港社區再度爆發，人心惶恐，憂慮增加，更需要適切的安慰，2020年第92屆港九培靈研經會「以愛同行齊心守望」仍然如期於8月1-10日舉行。但為配合防疫措施，今年的聚會全部改於網上進行。生命載道的守望者

能履行先知宣講的使命。基督徒信主後便開始了一生的神學訓練，如教會初信栽培班、學道班、門徒訓練和神學院課程等。因此戴牧師強調，基督徒回應上帝呼召，必須具備受激勵和感染的心，在事奉路上不斷接受堅固和裝備，縱然過程艱苦，上帝必賜能力給祂的僕人。

8月1日首場早堂研經會，戴浩輝牧師（圖①）以「回應召命」為題，研讀以西結書二章1節至三章3節，解釋以西結是生命載道的守望者，在危急存亡時代，守望上帝子民。戴牧師說，藉着探索先知話語，可幫助信徒了解今天信仰的問題。事奉路縱然艱辛困難，但卻是一條堅固和裝備事奉者之路，就如上帝呼召以西結時，多次激勵他不要害怕，只須謙卑地倚靠上帝；當以西結吃下上帝賜下的書卷，口中覺得甘甜如蜜，意即以西結已成為生命載道的先知，被上帝話語裝備，便

擺脫恐懼為神而活

國度廣場

8月3日午堂，講題為「神能使我脫離恐懼」。陳琛儀牧師（圖②）以詩篇一一九篇25至40節說明，神如何使我們脫離恐懼，並鼓勵基督徒在疫情中放下懷疑與埋怨，視疫情為回應召命、廣傳福音的契機。他相信，如要信靠神的話語擺脫恐懼，就必先「了解恐懼」，其次就是要「得勝恐懼」，以及基督徒獨有、神所應許的「忘記恐懼」。只有這樣，人才能擺脫思想局限，由神安排帶領，在逆境中繼續為神而活。陳牧師認為，忘記恐懼是擺脫恐

【復興系列】之六九五

「您最喜歡《約翰福音》哪一章？」他好奇的問我，在一個查經小組裡。我對《約翰福音》有一些偏好。查經小組學生們剛好也選擇了這一福音書；我們過了一個很飽滿的學期。最後一次聚會時，也就「盍各言爾志」，大家分享讀《約翰福音》的心得。這個組員很靦腆地提了這個問題。我就順勢，讓大家先說說。有人說，他最喜歡第一章，那種磅礴的氣勢「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約一1）也有人表示，他最喜歡最後一章（第廿一章），那種師生對話裡的無限愛意:「主阿，是的，祢知道我愛祢。」當然，也有人喜歡「論重生」的第三章，或「撒瑪利亞婦人」的第四章，...。身為傳道人，哪一章會是我最喜歡的呢？這就好像為人父母的，能在大庭廣眾下，說最喜歡小兒子，而棄大兒子於尷尬嗎？「在輔導上，」我用別的分類（Category）來表達，「第十六章給我極大幫助。」輔導時，我需要對案主的過去有些認識，知道

懼的過程中不可或缺的部份，當中可分為「向神看」、「向前看」，及「向己看 ① 」三個層面。「向神看」即明白神是永恆的，掌管人的過去、現在與未來，因此人只要敬畏上帝，與神和好，求神赦罪與安慰，就不必再為今日的事而恐懼。「向前看」就是從神掌管一切的事實中明白，不論是好的計劃還是壞的計謀，只要是由人所作，都是有限的。每事皆有神的旨意，即使是苦難亦不例外，只要人們專心尋求神，就必尋見。「向己看」即忠於召命，勇於承擔，就像保羅為基督而遭受牢獄之苦，反而鼓勵更多人傳福音，使福音更興旺一樣。靠基督恩典合一蒙福 8月4日第4場晚堂奮興會，郭文池牧師（圖③）以「拆牆建橋的教會」為題，研讀以弗所書二章11至

我已將這些事告訴你們真正問題所在，並給予建議，指出未來可行的道路—我需要聖靈對我「說話」、告訴我；因為出於神的「話」（Rhema），沒有一句不帶有解決問題的能力（路一37）。有關過去的話，叫「知識的言語」（Logos Ginosis），有關未來的話，叫「智慧的言語」（Logos Sophia），是聖靈九大恩賜排名之前兩個（林前十二8）—神所說的「道」（Logos）、或「話」（Rhema），在輔導上很重要喔；第十六章就是在告訴我們這件事。在這章，耶穌呼應第一章的第一句話「太初有道」，也引出最後一章（第廿一章），說到彼得、約翰的未來。為了表明這件事的重要性，老約翰說這是耶穌對門徒最後的講道，解經法上叫做「最後提及」原則（Last mention principle），接著就是第十七章「耶穌的禱告」、第十八章「被捕」，並且在這兩章的第一句話說，「耶穌說了這話，就 ...」，來呼應、再提醒第十六章祂說的話。到底耶穌在第十六章說了什麼？開宗明義，耶穌說：「我已將這些事『告訴』

②

③

22節，給香港及海外華人教會的勉勵。他將經文分為三大段，第一段落（弗二11-12）指出律法如巨牆攔阻福音。當時代的猶太人以割禮為榮，自視是神的選民，將外邦人摒於福音門外。第二段落（弗二 13-18）表示基督救恩拆巨牆解冤仇，耶穌基督來是廢掉律法，藉救恩把冤仇拆掉。使徒保羅指出，外邦人從前是遠離神，在基督耶穌裡靠著祂的血「已經得親近了」成為神的子民。第三段落（弗二19-22 ）說明基督是房角石建立教會，因耶穌基督築了一道橋，讓我們成為新人類，帶給我們五種福分：因福音轉變身分、與聖徒同國、是神家裡的人、神家裡與家人建立關係、成為主的聖殿。

◎潘榮隆牧師

你們，...。」（第1節）、第4節:「我將這事『告訴』你們，是叫你們到了時候，可以想起我對你們『說』過了。我起先沒有將這事『告訴』你們，...。」第十六章共有33節；而出現「告訴」、「說」這類話，總共有18次之多，平均每2節就出現一次。這章的主題不就很明顯了嗎？套句網路俚語說的「連講3次，表示很重要喔」，那麼連講 18次，不是重要中的重要？甚麼才叫重要呢？這就是為什麼，本教會推動每日讀聖經10章，1 年讀完3遍。因為耶穌在聖經裡，已「將這事『告訴』我們，是叫我們到了時候，可以想起主對我們『說』過了。」以至於在末後動亂的世代，「人把我們拉去交官的時候，不要預先思慮『說』什麼。到那時候，賜給我們什麼『話』，我們就『說』什麼，因為『說話』的不是我們，乃是聖靈。」（參可十三11）我們需要神的話語。耶穌在兩千多年前，就為我們超前部署了：「我已將這些事告訴你們。」

2 0 2 0 年 8 月 1 6 廣告日

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10 心靈之窗

2020 年 8 月 16 日

出黑暗入光明

◎陳正道（張芷瑋訪問撰寫）

我

是小琉球人，我的父親陳等出生於民國前十六年，他的工作是乩童，常常需要不定期起乩幫人改運。某天鄰居一位曾姓人家，他養的雞常常被貓咬死或吃掉，主人非常生氣又困擾，想要用餌當捕抓器來捕貓，沒想到貓沒抓到，卻抓到一隻黑狗，那隻黑狗死亡後，黑狗精的邪靈就開始四處擾亂人。我爸爸想要幫那個人化解改運，結果不但沒有改運成，反而邪靈附身到我爸爸身上，從此之後我爸爸就被黑狗精邪靈附身，時常如瘋狗一般跳來跳去，動作也像狗、吃飯也像狗，媽媽為了防止爸爸出意外，爸爸跳到那裡她就跟到那裡。有一天他又跳到王爺廟前，媽媽只能無奈的跟到王爺廟，坐在榕樹下無奈看著他跳。長期下來人不像人、鬼不像鬼，毫無尊嚴可言，也因為身體不受控制，爸爸常常破皮、潰爛、受傷、精神幾近崩潰，不堪邪靈的攪擾，導致家庭無法正常生活，我們實在求助無門，四處求神拜佛，沒有

一個神明可以幫助爸爸恢復正常。當時琉球教會許新登傳道經過那裡，就問說：「阿婆，中午妳不在家睡覺，怎麼會來這裡呢？」媽媽無奈的說：「我丈夫在那邊跑來跑去、跳來跳去，我實在沒辦法只好來這邊照顧他。」許傳道又問發生了什麼事？媽媽就一五一十的說出這些經過，許登新傳道聽了就告訴媽媽，「妳先生以後如果開始發作，妳就呼求『耶穌救我！耶穌救我！』如果他安靜下來妳就不

Q&A

平安月

要講話，如果又發作跳起來妳就繼續禱告呼求耶穌。如果叫耶穌的名有效的話，妳就跟我去教會作禮拜，如果沒有用妳就不要去禮拜。」自此以後爸爸發作起來，只要媽媽呼求耶穌都有效果，如同在深淵中看到一道拯救的亮光，感謝耶穌把我們從黑暗中救出來，我們全家也開始到教會做禮拜。因為耶穌的救恩，爸爸不用再受苦了，全家生活也恢復正常，自從信耶穌上教會之後，邪靈就再也沒有來攪擾爸爸了。有一次宮廟的朋友又叫我爸爸回去拜拜，但是爸爸堅持說不要，我們已經信耶穌，主耶穌保守我們平安，不再被黑暗邪靈攪擾欺負，我不可能再回去拜拜了。這就是我們家族信主的由來，非常特別又真實，一直到目前我已經是第四代基督徒，感謝主！透過這個苦難，讓我們全家體驗到耶穌是大有能力，且勝過一切黑暗權勢的神，使我們出黑暗入光明，進入恩典的國度。

◎節錄自台北靈糧堂網站「平安月Q&A」

農曆七月為何稱為平安月？農曆七月俗稱鬼月，有許多的禁忌：不能游泳、不能旅行、不能辦喜事、不能吹口哨…，整個農曆七月都活在擔心跟恐懼裡。但聖經說：「真理必叫你們得以自由。」在基督裡，不需要活在恐懼中，反而要把平安帶到所在之處。所以基督徒不稱農曆七月為鬼月，卻稱之為「平安月」，因為在人們越恐懼的時候，基督徒更要傳揚平安的消息，讓大家不再擔心恐懼！

我很害怕農曆七月，我可以怎麼做？不論你的信仰背景為何，都鼓勵你可以用以下禱告文一起禱告：「親愛的主耶穌，求祢挪走我心中所有的害怕、恐懼，求祢來保護我，不受靈界的打擾，當我恐懼時，求主耶穌賜給我平安。讓我不論在農曆七月，還是未來的每一個日子；不論是白天或晚上；不論出門在外或在家，心中充滿平安、充滿盼望，因為耶穌祢是平安的主，祢賜下平安在我的生命裡。謝謝耶穌保護我，這樣禱告是靠耶穌的名，阿們。」

2020 年 8 月 16 日

我有平安在我心記

憶中，從小我常跟著母親四處拜拜，無論大廟、小廟，只要知道哪間廟有供奉神明，就會雙手合十虔誠地膜拜！我也成為觀世音的義女，聽說哪一位仙姑算命靈驗，就跟著家人去算命！國中時，因對靈界充滿好奇，喜歡研究星座，更喜歡看恐怖的鬼片，還有一些觀落陰，與死去家人見面、交談的節目。在學校也常跟同學玩碟仙、筆仙、筷仙、錢仙等；靈異現象、未知世界的神秘感，對我而言，充滿了吸引跟好奇！有一陣子跟時下年輕人一樣崇拜明星。但不幸的，我的偶像在一場意外中身亡。因為懷念他，我整個房間貼滿他的海報，每晚聽他的音樂，還會燒金紙給他。但卻發生了奇怪的事，好幾次在半夜他的海報會同時掉下來，他的音樂也會傳來奇怪的聲音，讓我很害怕！不知是幻聽、幻覺，還是自己精神錯亂？從此我開始活在恐懼中，晚上不敢關燈，開燈到天亮還是不敢睡覺，因怕鬼敲門！我的母親常帶我去收驚，也求符水給我喝，不過還是沒用。我的姊姊是家中唯一信主的基督徒，看到我的狀況一直為我禱告。她告訴我，當我心中害怕時，可以呼喊「耶穌救我」，但我不相信！高中時讀的是淡水的基督教學校，有很多同學、基督徒為我禱告、向我傳福音。

心靈之窗

◎珍好

有一天中午睡覺時，突然感到被鬼壓床，脖子好像被捏住，怎麼叫都叫不出來，全身似乎被綁住，掙脫不了。在我全身無力時，人裡又很驚恐時，突然想到姊姊曾經教過我，像這樣的情形，可以喊「耶穌救我」，因為喊不出來，就在心中不斷地呼喊：「耶穌救我！」、「耶穌救我！」…，很奇妙，沒多久被壓的感覺就消失了。這是第一次，我經歷到耶穌的平安。原本想受洗，但因母親說我是觀世音的義女，不要改信甚麼耶穌，因而放棄成為基督徒的機會。高中畢業時，有機會到加拿大探親，自然地跟著姊姊到教會聚會，也開始讀聖經。有一天晚上，突然在房間看見一道亮光，但我心中是平安的！於是禱告問耶穌說：「那道亮光是什麼？」很奇妙地，隔天讀聖經，正好讀到馬太福音四章16節：「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們！」這句

夜來臨，取而代之的是心中滿滿的平安。五年多前，因父親去世，我心中很痛苦、難過。有一天晚上因想念父親而無法入眠，當我起來跟上帝禱告，流著淚向祂傾心吐意，訴說我心中對父親的思念時，有一個意念告訴我：「雖然已經失去地上的父親，但天上的父神永遠不會離開我！」我心中得到神很大的安慰！因為深深知道天父愛我！祂賜平安給我，並且會永遠陪伴著我！

經文讓我明白：原來過去我的生命是活在黑暗中，而耶穌就是那道光，祂要照亮我生命中黑暗之處。受洗後，我不再害怕黑

（原文刊載於台北靈糧堂2016平安月福音單張-我有平安在我心）

靈異體質怎麼辦？的確有些人的體質對靈界特別敏感，如果因此不堪其擾，鼓勵您可以向耶穌禱告，因為耶穌是靈界當中最高元首，呼求耶穌的名，接受耶穌進入到您的心中，做您救主與生命的主，其他的靈體就不會再來打擾您。若您過去跟靈界的連結很深，可能那些靈體會想盡辦法阻止您來接受耶穌，可以找正統的基督教會，請教會牧師、傳道或弟兄姊妹陪您一起禱告。

諸事不順，是不是卡到陰？諸事不順的原因有很多，人生不如意十有八九，不一定都是靈界搞的鬼，先不用自己嚇自己；但如果真的害怕是因為靈界的因素，您可以這樣為自己禱告：「主耶穌，最近許多事情不順利，心情低落、鬱悶，我把自己交給祢，求祢來看顧保護我，免受一切的災害，用祢的寶血遮蓋我，不受靈界一切的打擾，賜給我身心靈真正的平安，讓我生活一切順利，蒙祢的賜福，謝謝耶穌，禱告靠耶穌的名，阿們。」

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職場與生活

遏止網路色情氾濫導正孩子不當學習 ◎文／主講洪英正老師、莊恩慈整理‧圖／賴竹山攝

所

謂「學習是無所不在的」，或者「有樣學樣」等話，可以從日常生活中去印證。曾有美國學者Bandura做過研究，當兒童在電視上看卡通或其他節目，就馬上學習並有行為表現，這現象統稱為「社會學習」；現今的網路世界就是一種社會學習相當外顯的平台，也讓許多人在生活上產生許多連帶影響。 2014年Google與兒福聯盟針對國小到高中的孩子進行調查，其中近5成的孩子會天天上網，近3成的人平日上網平均3小時，假日至少5小時。2019年兒福聯盟又做了另一項調查，在11 至14歲的青少年中，有8成的孩子擁有手機，平均一個人使用3.8個帳號，可見透過網路而社會學習的問題不容小覷。

網路能滿足慾望嗎？「約砲」是現今社會相當普遍的現象，儘管沒有太多人會在檯面上談論這種事，對現代的曠男怨女來說，似乎已成為一種情愛關係上的需要。然而這種現代的一夜情，也有其危機存在，例如被人設仙人跳的陷阱、染上疾病、個人形象曝光毀滅等等。這個行為甚至存在著物化女性的態度，加上這也算商業行為的一種，可能造成對所約的對象不敬重，因為只是純粹的男歡女愛、彼此利用和滿足罷了。這種行為亦削弱了人與人之間基本的尊重，久而久之影響到一個人價值觀，無法以正面的角度去看待一個人。而利用別人滿足自己的肉體慾望，最後受傷害的還是自己。

網路色情是「性」教育？一般人會在網路上點選色情有關的影片或動漫，可能多半是因好奇開始，無論男性或女性，似乎都會想了解和「性」有關的事。尤其華人通常很難找到合適的人，討論「性」這個議題，就

有人將色情影片當作一種性教育的學習來源。每個人在成長中多少會遇到性焦慮、色情、性行為等相關問題，不論在家裡、學校或朋友圈，卻都很少被提出來討論，而網路上散播很多教導性愛技巧等相關內容，不過應該思考的，不是這是否能成為性教育的平台，而是更應該去思考內容正確與否，這些資訊或知識真的都無誤嗎？分享者背後的動機為何？若只希望點閱率高，內容極可能誇大不實，聳動刺激卻與事實不符。甚至性產業在某些國家相當發達，成為國家經濟重大來源之一。因此，當商業利益介入教育，許多扭曲就會出現，使得色情影片對性教育的學習，基本上具建設性的意義不大。

色情網路的影響現今的世代對網路交友的平台並不陌生，點選交友這類網站，總是常看到色情相關的廣告跳出頁面。在好奇使然的情況下，就會產生誘導，就像打開潘朵拉的盒子般，會讓人忍不住想往下探索。甚至有些業者還因此駭入相關的個人帳號，不斷傳送一些誘使人想一窺究竟的訊息。有研究調查指出，青少年看多網路色情影片，不僅可能產生「有樣學樣」的行為，而且在思想上就接受「可以與偶然認識的人發生性行為」的觀念，甚至產生一些錯誤的迷思。所謂「近朱者赤、近墨者黑」，當我們的生活被大多數的事物或思想佔據時，人也會不自覺就涉入其中。聖經說過「心裡所充滿的，口裡就說出來。」兒童使用網路會產生的四大危機：沉迷、隱私曝光、接收不當內容、網路霸凌。網路既能成為便利的工具，也可能造成上癮行為，其中網路色情對人的影響更是劇烈。難道網路色情若單單為了慾望，而成為抒發的管道，真的有害嗎？一旦慾望越來越大，一般

▲洪英正老師

的色情影片無法滿足，就可能越陷越深，甚至索求標準也會越來越刺激，因此抒發慾望應該要尋求正確合法的管道。網路成癮會造成許多負面影響，可能是性成癮、關係成癮（只在網路上交朋友）、強迫行為（類似網路購物非買不可）、資訊超載、電腦成癮等。這些現象都會造成一些問題行為，因為那是一個虛擬的世界，人可以更自由，但也容易有偽裝、不負責任的表現。

如何改善網路上癮行為？家長一定都對家裡青少年沉迷網路非常不認同，但要如何改善，又常常不得其法。2016年有研究顯示，家長通常會採取以下的方式：一、限制型介入。完全禁止孩子碰觸網路色情相關資訊，認為這樣最安全，但這不是最好的方式。二、評價型介入或稱諮詢型介入。家長或老師以開放的角度與孩子討論，提供孩子完整正確的資訊，當孩子有所應用時，還能增加親子間的信任。 Suler提出一個自我改善的統整原則：不是戒除上網，而是合理上網，可控制的上網。其次，要對自己上網行為有病識感，察覺自己是否超時上網。找出自己上網的潛在心理狀態與行為，正視並面對問題所在，而非逃避，躲在網路中。若能發展正常的人際與交友關係，也能藉此發展正向心理。期望大家對上網都能有健康的心態，而且透過網路使我們的生命更提升，青少年和家長在看待上網的事情上，能越多彼此溝通協調，達成共識並建立正確且合適的原則。（本文蒙允轉載自2020年7月出刊的第307期《GOOD TV好消息月刊》）

14 國度宣教

2020 年 8 月 16 日

得孝行獎的孩子彰

化縣鹿港鎮是台灣第一個由漢人移民建立的都會，曾是清代台灣經濟貿易中心，俗諺「一府二鹿三艋舺」。而今，雖然繁華不再，但風華依舊在，除了古蹟，就以傳統小吃聞名全台。鹿港1919服務中心（鹿港靈糧堂）主任邱文章牧師笑說：「每年冬季鎮上會辦鹿港小吃宴，民眾花不到300元，就可以吃遍鹿港29 道著名小吃，相當划算哦！」邱文章牧師夫婦於2007年教會開堂時，先在福興自辦陪讀班，2013年後搬至鹿港設立 1919陪讀班。目前有國小生14人、國中生 11人，分別來自鹿港、鹿東與文開國小與鹿港、福興國中。家庭背景多為單親、外配、隔代教養。邱牧師說：「我們陪讀班每天都會提供點心和牛奶，附近知名的麥仕佳專業

烘培坊和老龍師肉包，也會固定提供美味糕點和大肉包給孩子們。」

爸，我還是很想換工作！當牧師前，邱文章曾在人人稱羨的銀行工作15年。「是上帝改變了我，不然以前我是 10年換15個工作的人。」當兵退伍後，心性不定的邱牧師頻頻換工作，讓父母傷透腦筋。師母吳美慧笑著說：「他爸爸要我們先結婚，因為聽說婚後個性就會穩定下來。結果婚後他還是換不停，不準不準！」直到一位牧師替他禱告祝福後，邱牧師順利進入銀行工作，這個金飯碗一捧就15年。看到兒子的改變，邱爸爸曾好奇地問：「文章，是什麼讓你轉性的？為什麼一待就15 年？」「爸，我還是很想換啊。但牧師與弟

◎文、圖／簡選

兄姊妹一直鼓勵我，為我禱告。因為有他們的支持，我才能堅持下來。」藉此，邱牧師了解，信仰能讓一個軟弱的人變剛強。於是，他決定全職服事上帝，把恩典散播出去。「從社會標準來看，陪讀班的孩子是卑微的、不起眼的，就像小小的芥菜種，但只要有人陪伴，有人扶持，小種子也能長成大樹！」

不用怕！麥克風不會咬你啦！於是，邱牧師在陪讀班安排了許多「領袖訓練」。母親節、聖誕節時，就舉辦詩歌比賽，讓每個孩子都上台表演。暑假，他會讓孩子到東海、逢甲大學參加營隊，回來後還要上台報告心得。「在學校裡，發言表演的機會，都給了更優秀的同學。只有在陪讀

國度宣教

2020 年 8 月 16 日

班，他們才有上台表現的機會。」平常在學校，孩子們都是看人表演，因此只要拿到麥克風，不是發抖暈眩，就是突然口吃，把麥克風拿得遠遠的。「不用怕！麥克風不會咬你啦！來，拿近一點，再近一點。」練習的次數多了，孩子們對麥克風的恐懼感漸漸消除，加上從牧師與老師身上得到肯定與鼓勵，自信心就一天比一天增加了。

孝行楷模把媽照顧得無微不至今年17歲的郭泓良，就是邱牧師帶大的孩子，國小5年級便接受領袖訓練。泓良從小喪父，靠媽媽兼3份差，拉拔他長大。在邱牧師夫婦陪伴下，雖家境清寒，但泓良樂觀、勤奮。知道媽媽工作辛苦，泓良從小就會下廚慰勞她，從而開啟了他對料理的興趣。國中畢業後，泓良進入達德商工餐飲科，同時考上多張證照，就盼能快快賺錢，減輕媽媽的負擔。3年前，媽媽出車禍，在家休養。孝順的泓良每天下課後，就趕回家煮飯、打掃，把她照顧得無微不至。 2年前（2018年），他獲頒「全國孝行獎」，由蔡總統親自頒獎。「獲

獎的大都是社會人士，只有泓良是在學的學生，真令人驕傲。目前他已畢業，在鹿港某知名日式燒肉店擔任店長。」邱牧師說。

帶資源班學弟妹一起過馬路帶著一副厚眼鏡的阿瑞（化名），是鹿港國小資源班的孩子。小三時來陪讀班，去年畢業時是班上模範生。「鹿港國小就在陪讀班對面，剛來時膽子很小，連過馬路都不敢，得老師過去牽他。」邱牧師說。除了膽小，阿瑞晚上還常做惡夢。他的媽媽是教會的會友，牧師便請媽媽在阿瑞睡前為他禱告，從此才不再嚇哭驚醒。少了惡夢打擾，又有領袖訓練，阿瑞不但成績進步，也越來越有領導風範。「現在他不僅能自己過馬路，還會帶著資源班的學弟妹，一起過馬路來陪讀班呢。」邱牧師說。誠如邱牧師所說的，陪讀班的孩子，或許出身卑微，按社會的標準來看，就像小小芥菜種一樣不起眼。但只要給足夠的愛與陪伴，他們也能長大茁壯，成為替人遮蔭的大樹。

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2020 年 8 月 16 日

遺產

聖徒相通

的，所不見的是永遠的。」看得見的物質遺產遇到天災人禍或子孫揮霍可以瞬間就不見了，而看不見的愛，例如主耶穌十字架上捨己的最高等級之愛卻可以穿越時空，永無止息地傳頌影響世世代代。看得見的地上世界是暫時的，也不是我們永久的家園，「我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。」（來十三14）基督徒所盼望的就是那將來的城。

◎劉人豪博士／社團法人時兆研究社研究員

020年5月港澳賭王離世後，留給世人最多議論的是所留下的龐大遺產與4個老婆、17個兒女怎樣爭取遺產的可能過程。其實也不用到億萬遺產，小到一條小金項鍊、小手鐲的遺物都有讓親人爭搶而反目的遺憾故事。有一個美國人白手起家，在投資一家小公司許多年後，這間小公司被一間大公司用高價收購而賺了許多錢。這些錢可以讓他與小孩根本不用再工作就可以吃喝好幾輩子，但這位「暴發戶」一點也不開心。他憂慮這些金錢遺產若是讓孩子繼承，到底是愛他還是害他？會不會讓孩子失去了工作的熱情？剝奪了孩子也體會白手起家的樂趣？是否會讓孩子失去了冒險、享受回報或是遇到困境克服後，所得到成就感的過程？很顯然我們怎樣定義遺產的真實意義，將時間花在所定義的財產上面會帶來不一樣的人生，留下不一樣的遺產，甚至每個人的遺產觀念也會漸漸影響整個世代的文化遺產。

精神文化遺產影響深遠微觀的「遺產」指的是個人所遺留下的，宏觀的「遺產」關乎一個國家與社會塑造出來的文化、精神遺產還有古代文物、古建築等物質遺產。個人想要留下什麼樣的遺產也和當年的統治政權、世代價值觀有關係，並且統治者與庶民互相交融影響。

個人想要努力留下的遺產背後所支撐的觀念也造成一個國家的精神文化遺產。例如在歐美受基督教影響過的文化，比較多富豪願意將遺產捐出來成立專屬基金來從事慈善公益的投資與管理。而在華人世界的遺產觀念中則覺得有義務要將物質財富留給自己的下一代。一種是取之於民、用之於民的文化遺產觀念，另一種則比較獨善己身。細算人一生價值的資產應該是兩大類的總和，一個是物質類的，如現金、股票、土地、收藏的物品等。另一種是精神價值或稱之為精神遺產類的。例如對人的愛、美好的德行、認真負責的工作態度、賙濟陷入困難的人或是演講、出書將好的智慧傳承等等所樹立的好典範。可惜大部分的人一提到遺產就只有想到金錢或物質、財富類的東西，卻輕看了自己的無形精神資產對後代的影響是遠遠超過物質財富。以至於生活中汲汲營營都只在為累積物質財富而耗盡生命。我們每天都在累積我們的遺產，時效性較長久的遺產是一種精神遺產，也是我們每一個人的生命故事。

以生命遺產辨識時代氣色在哥林多後書四章18節給了我們一點對於遺產看法的亮光「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時

讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。

本版「聖徒相通」徵稿：

基督徒也承受了寶貴的生命遺產「聖經」這是上帝藉眾先知多次多方曉喻列祖，也是藉祂兒子曉喻世人的重要「遺產」（甚至說遺囑也不為過，希伯來書九章17節和合本譯為「遺命」），其本身包含非常珍貴的末世預言（例如，但九、太廿四、帖後二1-10 等等），在現今各樣災變越來越明顯的趨勢下，聖經末世預言無疑是對普世極為重要的一項聖經遺產，它提醒我們如何在基督再臨之前，透過許多的徵兆，可以辨識時代的氣色，並預作警醒。甚至於它可以幫助當代教會，了解敵基督在末世的許多行動，警醒以對，以免與世人一樣「醉了」、「睡了」（帖前五7-8）。用上帝宏觀永恆的想法來定義我們個人在有限年歲的遺產觀念，重新認識自己是可以留下上帝喜悅的精神遺產給下一代。我們也可以是那真正富足，有許多遺產可以留傳給下一代的人，就看我們願不願意行出來。

有意義的清醒人生大多數人都希望有一天不必再工作，卻沒想到如何過退休生活。甚至到了行將就木之際，才懊惱沒有過一個有意義的清醒人生。思考並用行動回應這3個問題或許可以幫助我們將來減少一點懊悔： 1. 生命對你的意義是什麼？ 2. 您若深信有一創造主，那祂對您的目的會是什麼？ 3. 除了可量化的物質資產外，你準備留什麼遺產給下一代？

內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享講道訊息。約500-2300字。投稿請寄至：

news@krtnews.com.tw

18 馬可樓上

2020 年 8 月 16 日

迎各教會機構提供活動及代禱消

歡息

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馬可樓上請持續為下列事項代禱！

南崁大安教會社區讚美操時間：即日起，每週一至五 7:30 地點：南崁大安教會 (桃園市蘆竹區五福一路1號之3) 內容：社區讚美操課程備註：免費參加主辦：南崁大安教會詳洽：03-2120197 舊約遊蹤聖經講座時間：8月15日(六) 8:30-12:30 地點：台東靈糧堂 (台東市大業路67號一樓) 備註：酌收費用主辦：國際讀經會台灣總會詳洽：02-25617777 蔡姊妹職場門徒培訓中心啟用感恩禮拜時間：8月15日(六) 9:30 地點：沐恩之家亞當學園大禮堂 (屏東縣內埔鄉大新村大新路111號) 備註：免費參加主辦：沐恩之家詳洽：07-7230595 聖樂主日禮拜時間：8月16日(日) 9:50 地點：長老教會鳳山教會 (高雄市鳳山區中正路172號) 講員：鄭明堂老師備註：免費參加主辦：長老教會鳳山教會詳洽：07-7462676 幸福講座時間：8月16日(日) 10:30 地點：新竹喜樂教會 (新竹市北區武陵路268號2樓) 講員：莊雅菁姊妹備註：免費參加

主辦：新竹喜樂教會詳洽：03-5421175 黃小姐

家庭好時光名人講座時間：8月16日(日) 14:00-16:00 地點：新北市政府大樓東側507會議室 (新北市板橋區中山路一段161號) 講員：簡春安教授主題：婚姻快活秘訣備註：免費參加主辦：享家全人發展協會詳洽：02-23120636 https://bit.ly/3kitfwm 威克理夫25週年慶及分享禱告會時間：8月17日(一) 18:00-21:00 地點：中華威克理夫翻譯會辦公室 (台北市和平東路三段143號2樓) 講員：馮家熙、邱顯正及邱如婷對象：關心神國度事工的主內肢體內容：以三部短片的首映禮，向神獻上感恩主題：威克理夫25週年慶的感恩與見證備註：免費參加主辦：中華威克理夫翻譯會詳洽：02-27338803 謝姊妹公英長老教會40週年福音音樂會時間：8月19日(日) 14:00-17:00 地點：台南公英長老教會 (台南市南區大同路二段620巷13號) 講員：The Altar樂團&撒拉弗樂團主唱備註：免費參加主辦：公英基督長老教會、The Altar樂團詳洽：06-2680094 李弟兄幸福生活社區活動時間：8月23日(日) 13:00-15:00 地點：臨安長老教會 (台南市中西區中和街12號) 講員：金毓慶老師主題：玩粉彩─遇見自己對象：青少年、成人備註：免費參加主辦：臨安長老教會詳洽：06-2586893

MEBIG兒少青師資研習會時間：9月19日(六) 9:00-15:30 地點：苗栗頭份教會 (苗栗縣頭份市中央路67號) 講員：林慕天傳道主題：教師力UP 對象：各教會兒主、青少年老師輔導及教牧同工備註：酌收費用主辦：台灣MEBIG協會詳洽：06-2469463 金門基督教會 ●代禱：金門基督教會於8月18-21日舉辦4 天的兒童品格營，由東勢卓越希望行道會一行19人帶領，求主賜福，服事團隊有健康的身心靈，學員也能在營會期間更多經歷天父的愛。地址：金門縣金城鎮珠浦北路30號詳洽：082-325326 桃園市府龜山靈糧堂 ●代禱：桃園市府龜山靈糧堂連續六週幸福小組，求神激勵我們竭力傳揚祂，用諸般的智慧關懷新朋友，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。另外，求神拓展愛鄰在社區長者事工的發展，求神給智慧與愛能關懷長者的家庭。地址：桃園市龜山區陸光路82號1樓詳洽：03-2133646 工業福音團契 ●代禱：工福宣教面對「莊稼多，做工人少。」懇求主打發祂的工人，出去收割祂的莊稼，並且懇求主差遣合祂心意、有異象與使命的全職宣教工人及特約同工加入工福各地的宣教團隊。地址：台北市和平東路二段24號7樓詳洽：02-23620657

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2020 年 8 月 16 日

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