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國度淡江教會福音行動

主後2020年5月24日

922期你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡。路加福音六章38a節

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■網站 krtnews.tw

2020第二季天國教育論壇 2版疫情風暴下教會兒童與家庭教育方案國內郵資已付

社區樂活學習課程榮神益人祝福鄰里 5版深耕友善環境農業 13版

台北郵局許可證台北字第261號台北誌字第122號

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3版

慷慨與吝嗇 16-17版

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街頭巷弄傳福音疫情過後為主得人

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【記者薛宇廷新北報導】淡江教會趁著新冠肺炎疫情趨緩，恢復主日實體聚會的同時，於5月 17日豔陽高照的主日午後，招聚弟兄姊妹穿梭在新北市淡水區車水馬龍的水碓大街小巷，發送額溫卡、天父的話及福音單張，為民眾祝福禱告（圖，薛宇廷攝）。追隨馬偕宣教士宣教植堂的腳蹤，淡江教會主任牧師莊育銘帶領弟兄姊妹在淡水地區傳福音，最近幾年更在復活節前夕辦「台灣接棒」義走活動，與眾教會連結，另外每逢農曆七月的「平安月」、聖誕收割季節，教會透過辦活動或穿梭淡水市區發單張傳福音。

17日午後3點，弟兄姊妹聚集淡水區中山北路旁草地，活動開始先由林樂天傳道帶領大家一同禱告與敬拜，林傳道引用路加福音四章18節宣告「淡水的百姓們，要因著今天這個福音行動，被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由！」「福音行動往往會經歷許多的屬靈爭戰。」主責活動的吳惠蘭牧師說，屬靈的攻擊與被拒絕是傳福音必經之路，莊育銘牧師在行前就提醒牧者同工，福音行動「不是去宣戰，而是去宣告」，基督徒是神在地上的代言人，要勇敢地向黑暗權勢宣告這是神的國，宣告神在人的國中掌權。過去幾年的福音行動經驗，讓她學習到，基督徒就是光，帶著使命出去時會帶出屬靈的影響力，卻是黑暗權勢所不喜歡的，因此會面臨屬靈爭戰。所以，差派弟兄姊妹出發前，林樂天傳道用以弗所書六章禱告，為每一個人穿戴全副的屬靈軍裝。

福音行動在乎有顆願意的心原本只是來協助拍攝記錄活動的陳弟兄，深受福音行動氛圍感動，最後他也加入行列。他說：「雖然心裡害怕，但求神帶領，願神使用我的口

來為主付出一點。」吳惠蘭牧師說，許多弟兄姊妹雖對傳福音懂的不多，但是每個人都有顆願意的心，透過這些活動，要興起那些對傳福音有熱情、有恩賜的弟兄姊妹，再把他們差派出去。下午的陽光炎熱，這些跟隨基督的門徒也帶著火熱的心出發，走進水碓大大小小巷弄中，接觸到形形色色的人，反應各有不同，不少人拒絕，但也有許多願意聆聽的。過程中一位在騎樓下準備去打籃球的王姓小六男生，面對傳福音的阿姨們有些措手不及，不過他對於收到的小禮物「天父的話」靦腆的說：「覺得對未來有幫助。」活動尾聲，參與行動的弟兄姊妹聚集分享時，不少人說這是他們第一次參與福音行動，內心充滿恐懼與緊張，卻真實地經歷到神的帶領。被笑稱「最害怕」的高姊妹是第一次參加，她說，因被吳牧師刻意安排跟2位首次參加者在同一組，讓她害怕得不敢說話，直到遇到一位在摩托車上滑手機的林小姐，她心跳加速，蹦出一句「你有空嗎？」但奇妙的是，從開口那刻起，緊張與恐懼隨即一掃而空，話語源源不絕，林小姐聽完還表示願意相信耶穌，大大激勵了她。因著疫情緣故，吳惠蘭牧師說，迫使我們思考「何謂教會？」、「耶穌給基督徒的使命為何？」看見更多需要幫助的人們，當福音行動持續下去，神就會興起相同負擔的人。莊育銘牧師希望淡江教會每位弟兄姊妹多參與福音外展行動，操練屬靈恩賜，成為耶穌的門徒，為主得人。

從台北看天下 FM90.9佳音電台每週日下午16:05 6版疫情後多國恐陷饑饉危機

7版美國解封 48州放寬防疫對策

發行人／楊寧亞社長／劉群茂發起人／戴紹曾、陳濟民、周神助、徐鎮地址／106026台北市大安區和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

5.24訪王婷牧師談社區福音事工

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2 華人教會社論

2020 年 5 月 24 日

有一種恩典叫「代贖」

「原來基督的愛激勵我們，因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了，並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活！」（林後五14-15）今年春節放假前，元月23日中國大陸武漢因新冠肺炎大爆發而封城，之後蔓延全球大流行後不少國家封國，世界的活動有如大當機般被暫停；到現在疫情還一直是世界各國每天的頭條新聞，這情況可能還要延續好久。即使有一天全球的疫情受到控制，這病毒還會伴隨人類好久好久。有疫病專家已經預言：牠會長存人間，就像每年冬天的流行性感冒一樣，隨時回來。新冠肺炎這瘟疫的確開始改變人類社會的生活型態。比如，瘟疫流行初期，在歐美有識者為了預防病毒而開始「戴口罩」，卻都被當成染病者而挨人揍罵驅趕，現在他們都

知道沒病的人也要戴口罩了！才幾個月，「社交距離」已經從知識成了常識（以前只知道開車要與前車保持車距）。此外，因在歐美染病的多半是年輕人，而死亡率最高的卻可能是家中被他們感染的長輩。此後年輕一輩的（至少是這一代經過新冠肺炎洗禮的），行事就懂得要替家裡的父母、長輩多想一想；放縱自己，自恃年輕染病死不了，卻可能傳染給長輩，造成不幸後果。染病惹禍的是年輕的，死的卻是老的，這也是種「代贖」（替死），也使無數年輕人悔不當初、後悔莫及。最近有人統計，美國在2020年2月1日至4月 25日12週期間的死亡人數為71萬9千多人，並與2017-2019年同一時間內死亡人數作比較；過去3年同一期間的平均死亡人數為74萬1 千多人，相較之下，今年少了2萬2千多人。原來美國每年都有近4萬人死於車禍，當新冠肺炎封城期間，因為全民居家隔離或是在家

上班，就少了車禍和無數的意外。所以，封城期間對美國的整體死亡率反而是下降的。而本來會因車禍、意外致死的，如今除非躲過了車禍，仍因染上肺炎而死的以外，都還活著的這至少2萬2千多位男女老少，永遠不知道自己已經與死神擦身而過。事實上，除了上帝，誰也不知道這些被賜「免死」的人是誰！而在歐洲，竟然也有類似的報告，今年同一期間死亡人數，比過去3年的平均值少了1萬多人。這算不算也是一種「代贖」（替死）？ 2千多年前在中東的以色列，上帝的獨生子耶穌，為了救贖世人而來到世上，祂傳道3年半，在33歲半時被釘死在十字架上，並在3天後從死裡復活。至今，祂仍活著，凡仰望祂救恩、禱告尋求祂名的人，都能蒙祂救贖（代贖）。「因神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。」（林後五 21）

2020第二季天國教育論壇

關切教育議題轉化教育山頭【記者魏麒原採訪報導】關注職場教育山頭轉化的天國教育中心，於 5月15-16日兩天在花蓮美崙浸信會，舉行2020年第二季的「天國教育論壇」，邀請7位專業領域的基督徒，因著疫情緣故，利用線上線下「混程」方式（右圖，主辦單位提供），與在現場參與及Zoom平台觀看的弟兄姊妹，分享108課綱及線上教育兩個主題。天國教育中心主責的佘日新老師（逢甲大學講座教授）受訪表示，天國教育中心是去年（2019）10月 10日，恰克．皮爾斯（Chuck Pierce ）博士在台北靈糧山莊舉辦「2019 國度使徒中心網絡特會」，天國教育中心也是當時所差派的職場使徒中心，成員還包括孫志鴻老師（台大地理環境資源學系教授）等人。今年元月，天國教育中心已在日月潭辦過第一季的講座活動，蔡志堅牧師（花蓮美崙浸信會主任牧師）表示，因佘日新老師是美崙浸信會主辦的台灣青少年領袖高峰會（ TYLS；Taiwan Youth Leadership Summit）講員，而他本身也有教育

背景，就由美浸承接第二季天國教育論壇，沒想到遇上疫情攪局，只好採行線上及實體座談（左圖）形式同步進行，部分講員還用Zoom 會議線上授課。對於線上學習及108課綱兩個主題的講員，佘日新老師介紹說，呂冠緯、陳逸文是負責「均一」、「學習吧」兩個線上學習平台業者，受疫情影響，線上學習平台蓬勃發展。另外，擁有哈佛大學教育碩士學位的陳怡文姊妹，在美國、北京多年，她創辦的「全澄教育文化」做英文線上教學。至於108課綱的講員劉明剛牧師是電機博士，從美國返回台灣，在新竹牧會，從事家庭品格教育事工。林進吉、葉春幸牧師夫婦的「好玩新數學」，藉由

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數學教育改變家庭親子關係。從事在家教育多年的黃夏成教練，則講論108課綱核心「素養教育」。天國教育中心異象對於天國教育中心的異象，佘日新老師說，天國教育論壇希望透過教育領域基督徒美好的實踐及見證，帶來更多的啟發與省思，讓對教育有負擔的弟兄姊妹參與其中，帶來滾雪球效應，彰顯天國文化的價值。天國教育中心打算一年辦4次論壇，每季一次，用滾雪球方式，鼓勵關心教育的基督徒參與教育議題討論及發想，第三季會辦在台南，第四季在台北。因著疫情，佘教授說，媒體已開始出現「新冠世代」（Generation

Corona）名詞，描述經歷疫情衝擊的年輕人生活型態，「無接觸經濟」、「線上教育」蓬勃發展代表未來學生學習方式「回不去了」，學校老師勢必要以新的學習模式因應。至於108課綱所面臨的挑戰，佘老師認為108課綱是第三代的課綱，第一代講「知識」、第二代講「能力」，第三代講「素養」，著重學生的多元學習，尋找學習動機，不是找答案。當108課綱遇上「考試領導教學」的中學教育體制，銜接上不盡理想，且因著疫情，社交得保持距離，傳統學校、家庭的教育模式，改為線上教學，更不利素養教育的培養，素養教育未來的挑戰更多了。

2020 年 5 月 24 日

華人教會

建造與培育下一代建立家庭祭壇【記者劉韻邢連線報導】新冠肺炎疫情讓線上及家庭教學成為世界大趨勢，台灣基督教聯盟（簡稱台基盟）5月12日邀請生命樹教育協會秘書長陳進隆，在線上舉辦題為「疫情風暴下，教會兒童與家庭教育方案」分享會。此次的分享會以ZOOM連線進行，由台基盟辦公室主任牛弘及台北真理堂郭英馥師母為分享會致詞。牛弘主任認為兒童事工是教會非常重要的基礎工程之一，基礎務必穩固，如同把根基立在磐石上。郭師母也認為家庭主流化是今天教會的大使命，教會要學習如何在婚姻關係及兒童教養上多作主工；但要更貼近家庭主流化，她認為協助家庭建立祭壇更為重要，讓家庭不再侷限於只有主日的敬拜與學習：「透過合宜的教材，足不出戶都可以與孩子一邊享受家庭同樂，一邊敬拜親近主，這是非常棒的！」陳進隆秘書長（圖，擷取自台基 ZOOM會議）在分享前坦言，渴望每一個孩子都能夠得到陪伴，而教材能夠幫助家長為孩子付出更多時間：「疫情造成很多的改變，其中一個是讓人們回歸到家庭，大人跟孩子共同學習和面對。」另一方面，新冠肺炎疫情避免群聚和自主隔離

的措施也讓人加倍倚賴網絡，教會和家庭怎樣活用線上工具就成為一個重要的議題。在家庭祭壇的建立上，每天15到20 分鐘其實就足夠親子同樂同學了，陳秘書長進一步解釋說：「套裝教材有助於歸納式的學習，能夠把整本聖經的重點讀過一遍，而且對孩子來說是有趣的。」在適合6-8歲兒童的聖經樂園教材裡，就出現具體和形象化的課程；至於適合9-12歲的兒童每日讀經

，每天一頁一個主題遊戲、默想與祈禱，一年下來孩子就唸了365篇不同的禱文，靈命成長就是扎實的一步一腳印。十年樹木、百年樹人，現代的家長都很忙，但孩子需要長久的陪伴，也需要適當的培育，陳秘書長明白家長的辛苦與無奈，故將會在教材及線上課程中投放更多努力，期待生命教育能夠從學校回歸到家庭

，也讓家庭同心建立上帝分享全文的祭壇。

教會扮演預防角色服事家庭分享全文【記者商可瑩台南報導】家庭是最基本的社會單位，原生家庭往往影響一個人的性格養成及成長。台灣教牧心理研究院所於5 月15日，邀請李岳庭副教授主講「家族治療系統概念及原生家庭的影響」專題講座，省思如何結合教會與專業的功能，服事每個家庭。「家庭」是甚麼？李老師表示，從傳統意義看，家庭是婚姻、血緣、收養等法律途徑所組成的親屬關係。廣義的定義則是有相互依存的經濟

關係，彼此承諾長期相互照顧，即可視為家庭。此外，現代重組家庭越來越多，意即新家庭的父母帶著舊家庭的孩子一同組成新家庭。李老師說，在諮商輔導的過程中，會先請個案釐清自己所認知的家庭成員，有些人認為自己跟配偶、孩子，就是一個家庭，有些人可能認為自己跟配偶、孩子之外，家庭成員還包括自己的父母。他提醒，因著每個人對家庭的定義不同，諮商者不用去判斷誰對、誰錯，面對婚姻諮商的求助者，請夫妻兩人回去好好溝通。「原生家庭的父母負面情緒所帶出的價值觀，同時也會影響孩子的

生命。」這些價值觀同時也會影響孩子的自信。面對原生家庭所造成的影響，他建議好的價值觀可以傳承給下一代，但不好的價值觀則應停在這一代就好了。對於教會近幾年所面對的家庭議題挑戰，李老師建議教會可以和神學院合作，舉辦一些課程、研討會，讓教會弟兄姊妹接受裝備。也鼓勵新婚夫妻，在婚前就彼此檢視是不是有受到原生家庭的影響。李老師提醒，教會可以站在「預防」的角度服事每個家庭，例如：透過婚前輔導、課程、研討會的裝備。但家族治療較屬於專業領域，則需要交給專業的諮商人員進行。

與孩子輕鬆談性說愛讓家成為後盾【記者劉以琳台北報導】「教會孩子愛的能力！」由台北復興堂主辦的「與孩子輕鬆談性說愛」講座，於 5月17日午後在信義新會堂舉行，講員郭雅真老師（勵馨基金會宣導特約講師、教育部性別平等教育講師）專長為兒少親職性教育、情感教育及性別議題倡導等。現場她也帶領過去陪伴的大專學生在不同主題中，站上台勇敢分享自己如何學習愛與被愛、拒絕或被拒絕，以及面對第一次了解到性時等故事分享。郭雅真老師（左圖左一）以活潑、幽默及互動的方式談人人都需要愛，但是如何學習愛是非常重要的

。現在的學生除了從家庭、環境認識何為愛，大多來自網路的資訊、或創作音樂中的性暗示、同儕彼此經驗的分享。「愛」到底是什麼？郭老師說，「完整的愛」其實需具有三元素：承諾、親密及激情。但是，現在許多孩子看到父母或他人的婚姻破碎，對情感承諾沒有安全感，更沒有把握或沒有信心面對自己未來的愛情與家庭。「愛是一種能力！」上帝對我們是無條件的愛，但不論是父母或自己都不夠完美，唯有開始愛自己，再學習去愛人，才會知道如何保護

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自己在感情中減少受傷的機會，家庭若給孩子足夠被愛的經驗，那麼他們也會在愛人的過程中，有足夠的信心進入婚姻與家庭，經營關係、堅守承諾。「現在的孩子網路資訊太多了，我希望家長可以成為孩子愛的後盾！」台北復興堂景聖禾師母（左圖右一，劉以琳攝）會後受訪時說，父母要在孩子青春期時成為孩子的朋友，可以

放心談到愛、談到性。她寧願是父母第一個告訴孩子這方面的知識，而不是由網路、同儕來告訴他們怎麼經歷。要讓孩子心裡知道在父母這裡有安全感，遇到人生的問題時，父母是他們可以請教的對象。聖禾師母呼籲為年輕人禱告前，先為父母禱告，讓父母的心可以轉向兒女，與孩子的心貼近，了解他們的想法，成為敬畏上帝、有智慧的父母親。

4 華人教會

2020 年 5 月 24 日

千間1919服務據點成為社會安心網絡

芥助網解憂專線關懷疫情中無形受災戶

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【記者李瑞娟台北報導】在疫情尚未蔓延時，芥菜種會在去年底就舉辦了一場相當熱鬧、鄰里互助的第一屆芥助網鄰舍節。傳播部主任胡善慧於 5月14日受訪時表示，「芥菜種會在台服務近70年，長期照顧弱勢族群，深知現代社會鄰舍的冷漠愈來愈疏離，我們的使命是以信心與希望建立社區支持網絡（圖為社工訪視個案，芥菜種會提供），用助人的方式傳遞上帝愛人的心意，因此建立了芥助網，希望透過每個人釋出自己的能力，把手上擁有的資源與鄰舍共享，讓社區成為一個互助的共同體！」繼「2019芥助網鄰舍節」之後，因新冠肺炎疫情開始延燒，歐美國家陸續淪陷，5 月12日最新推出的「7885芥助網解憂專線」（簡稱7885 ），就是為因疫情而被強迫放無薪假的家庭經濟支柱，特別設置的心靈輔導救災行動。 7885是由芥菜種會、台灣

【記者劉以琳採訪報導】1919 服務據點已在社會中形成一股強而有力的服務網絡，如今已有7大區辦事處與千間1919服務中心。面對今年新冠肺炎疫情肆虐，基督教救助協會已設立10年的1919 食物銀行，幫助了社福邊緣戶，支援前線、陪伴在地弱勢家庭，並且透過網路和教會傳遞防疫訊息、提供防疫包、口罩及糧食，成為一股安定的力量（圖，救助協會提供）。 1919食物銀行總監張謙方於5月 14日受訪時表示，目前有600間教會參與1919食物銀行的食物專案，其中包括贈送食物包。起初參與單

位不多，在2015年全台食物銀行如雨後春筍冒出，除了基督教單位投入，也有許多非基督教團體來參與，更有非基督教團體主動尋找各地教會合作，可見教會在各縣市的單位或政府中被認可、被肯定。張總監說，從宣教角度來看，與社會連結、與各團體合作就是傳遞福音的機會、彰顯神榮耀的開始。許多非基督教媒體、各縣市政府公部門及非營利團體，也會來詢問救助協會，如何執行急難救助，以及執行過程中會遇到的挑戰或問題，由此相信救助協會已成為台灣社會的祝福。關於1919食物包的申請，因3月已發放完之前所登記的，接下來可能沒有這麼快反應出有多少家庭需要食物包。張總監說，在新冠肺炎疫情中，他們參與在實體、公部門的關懷個案，人數幾乎是翻倍遽增。

張總監表示，雖然台灣的疫情已趨緩，但目前從新聞得知南美洲、越南等地禁止糧食出口，因此想到聖經上神啟示約瑟「要為荒年做準備」（創四十一），由於台灣的大豆、黃豆及小麥等都是進口的，可能連帶影響糧食供應，因此，已開始儲備，為急難家庭、弱勢族群做更多荒年的預備。未來的發展及計畫落實，張總監說，去年便已開始規劃，因目前的食物包、急難救助金都是屬於殘補性的服務「你有缺，我補給你」，這是最容易的，但10年過去了，希望給魚吃的同時，也教他們如何釣魚。因此，思考社會企業的責任不應只停留在殘補性的服務，而是改變當地的貧窮世襲或思維，使他們有力量站立起來，達到自給自足、多得給人的機會。

作為教會橋樑安得烈救助弱勢兒少分享全文

基督長老教會與台灣神學研究學院基督教研究所靈性諮商組，三方共同攜手推出的Line官方帳號，由牧者一對一傾聽、代禱與陪伴。目前已有超過50位牧者參與， 7885跟其他坊間專線不同的是提供 12種語言，包括國、台、客、原住民等族語，「曾在德國長住8年的張樹棣牧師說，他可以用國、台、英和德語4種語言為求助者禱告，另一位代禱者洪素寬是一位資深護理師，具備生死學專業背景，為此，我們都非常感謝他們的犧牲與付出！」胡主任感恩的說。胡主任呼籲基隆、苗栗、雲林及離島地區，能夠有更多牧者參與代禱的行列。「7885芥助網解憂專線」是由台神靈性諮商組教授兼輔導中心主任錢玉芬擔任專線服務督導，並錄製線上課程以培力牧者。願透過這一通電話、一個訊息把平安和福音傳給有需要的人。

【記者李瑞娟台北報導】即使在新冠肺炎的疫情肆虐下，中華安得烈慈善協會沒有志工不足、食物短缺的問題（圖，擷取自安得烈食物銀行臉書）。很多接受安得烈食物救助的家庭，剛聽到「膳糧食物箱」時，一開始都會覺得很驚訝，但這個創意名詞的想法來自整個協會的激盪，而從小歷經過弱勢家庭困境的羅紹和執行長，更是在軍旅生涯榮退後，堅持幫助每一位和他有過相同處境的孩子。協會發展部主任蔣慶章於5月8日接受專訪時透露，在歷經半年的疫情打擊下，安得烈協會首要面臨的衝擊是志工群聚問題，他說，為了避免群聚感染和配合政府措施，協會內部第一時間就將志工拆成一個一個的小場次，再配合安全距離，就成功化解了群聚帶來的危機。他說，根據衛生福利部統計， 2017年接受低收入、中低收入戶多達26萬多戶，其中15歲以下的孩子估算達20多萬人，年年攀升的受助

人數，也顯示出有愈來愈多的家庭陷入貧困生活中。安得烈協會呼籲有能力的人一起來加入救助行列。「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太廿五40）蔣主任說，安得烈食物銀行透過教會，成為救助弱勢兒少的橋樑，提供資源給教會，讓福音善工更為廣傳出去。疫情期間，包括花蓮美崙浸信會、雙園靈糧福音中心等，一發現社區有需要幫助的孩子時，就通報給安得烈，經評估後客製化去救助這些急難或弱勢家庭，讓各界的愛心捐款都能達到最佳的效益。分享全文

2020 年 5 月 24 日

致福益人學苑

華人教會

社區樂活學習課程榮神益人祝福鄰里【記者魏麒原台北報導】「強調終身學習的益人學苑，最重要是讓人得著福音的好處，生命改變，並轉化社區、城市。」台北靈糧堂致福益人學苑大安分校校長連麗玉牧師（圓圖）於5月14 日受訪時表示，益人學苑課程雖然受到新冠肺炎疫情影響而暫停，但仍藉由打電話關懷、用《防疫滿福寶》禱告、拍視頻等諸般方式，讓社區傳福音工作不斷線。因著全台致福益人學苑69間分校，有8成春季課程停課，致福益人學苑校務長常琬瑤姊妹說，為幫助長期委身益人學苑的老師，總校核發40萬元補助款，補助11間分校、42位老師、80門課，期望受疫情影響的老師能夠暫度經濟困難。連牧師有8年時間擔任致福益人學苑總校校務長，於2015年卸任，專心大安分校的事工。她說，當初是周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席）從神領受「廟宇」啟示與聯想，教會應善用週間時間開課，向社區長輩傳福音，一開始是香柏牧區的「銀髮族大學」，致福感恩文教基金會接手後改成「致福益人學苑」，台北靈糧堂承接總校事工（圖大安分校師生出遊，受訪者提供）。「益人學苑事工要更多聆聽神的聲音，做神要我們去做的事，榮神益人。」連牧師說，疫情突如其來，3月課程開不成，禱告中神賜下智慧與啟示，讓事工依舊沒停止。第一階段學校同工先關懷第一次報名的160多位「新人」，並用《防疫滿福寶》為對方祝福禱告；第二階段，關懷37 位老師及課程的福音天使，替老師申請教會及致福基金會提供的「急難補助金」；第三階段由學校同工拍攝影片，老師拍視頻獻詩、帶動唱，撫慰無法上課的學員苦悶的心情。隨著新冠肺炎疫情趨緩，台北靈糧堂致福益人學苑大安分校，持續開放課程報名，預計7月2日

上午10點在宣教大樓一樓舉辦開學禮拜，並以「我健康，我幸福」為名，歡慶台北靈糧堂開辦益人學苑25週年，邀請益人學苑創辦人周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席）證道。原春季活動 73班，因疫情影響將延後至7月6日開始陸續開課。

建造長執團隊共同尋求主心意

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【記者商可瑩高雄報導】教會領導團隊應如何同心建造教會？牧師、執事與長老如何各按其職，按著聖經真理共同建造基督肢體？基督教福音協進會觀察到教會在「建造領導團隊」的需要，在全台各地舉辦「同心建造教會領導團隊─教牧團隊長執訓練5.0」課程，5月15日在高屏辦事處舉行（圖，商可瑩攝）。「教會的治理，如何做能夠讓上帝的心意更多顯明？」課程講員夏忠堅牧師（基督教福音協進會秘書長）一一分析牧者、長老與執事的責任及如何團隊事奉，他引用約翰福音第十章，指出牧師的角色應效法耶穌牧養的特質─蒙召受差遣、認識羊群、帶領羊群、供應餵養，使生命更豐盛。「牧者隨時都需要思考『有羊

操練放慢生活腳步與主親近

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【記者商可瑩高雄報導】工商業忙碌社會，現代人不易停下腳步有一段安靜的時間。周學信教授（中華福音神學院教務長）於5月17日在高雄循理會的聖經課程中，以「放慢腳步的操練」為題，帶領與會者操練放慢生活腳步，學習在呼吸當中經歷安靜。路加福音十章38-42

大安分校益人學苑總校

節寫到馬大與馬利亞，也是一個忙碌與安靜的最佳教導。當馬大忙碌到一個地步，「心裡忙亂」。周教授（圖，商可瑩攝）引用耶穌的提醒「不可少的只有一件」，就是安靜的聆聽。馬利亞選擇「聆聽耶穌講的道」，聆聽是很重要的，「聽」的拉丁文原文有聽道者、順服者的意思，也就是說馬利亞是一位順服主耶穌的人。周教授舉出幾項可以在生活中放慢腳步的操練，例如：在高速公路上刻意開在慢車道；禁止按喇叭、慢慢吃飯、在超市結帳時，選擇排隊最長的收銀台；重讀一本書、每天設定一段安靜沉澱的時間...。藉由這些生活中的操練，取得一些較

還在圈外』，要把他們帶回來。」長老的角色為何？夏牧師表示，聖經中的「長老」，即是教會的屬靈長者，要協助、治理、牧養教會。因此，現代教會的長老，就成為牧者的領導管理助理，也是牧養助理。每個宗派對於職位，如：牧者、執事和長老的安排不盡相同。大原則應是「教會的事務，應該是共同尋求上帝的心意，而不是運用屬世的民主在教會運作。」教牧的職責是負責領導、治理、祈禱、傳道，並藉著成全聖徒各盡其職，以建立基督的教會。夏牧師受訪時表示，教會這兩年經歷不少的震動，對於教會有很多的思考和反省。新冠肺炎病毒給了教會一個禮物，就是需要思考除了牧養實體教會，也得照顧在線上聚會的基督肢體。如何牧養不同平台的弟兄姊妹，持續建造他們？這是值得省思的問題。因為疫情，許多活動停擺，夏牧師提醒牧者們思考「牧養的是事工、活動，還是生命？」即便活動停擺，仍應看見生命的需要，提供牧養、關懷和造就。

安靜、空白的時間。在忙碌之餘，稍微暫停下來，讓自己有個「小型退修會」，花個三、五分鐘禱告、讚美、安靜，聆聽神的聲音。「生活中操練安靜、慢下來，同時也是騰出時間，讓上帝在自己的生命中顯明心意與工作。」如何進入與天父更深的同在？周教授提出七個原則：慢下來、靜下來、敞開來、靈修時讀出來、將神的話存在心中、禱告、呼吸的操練。由於現代很多信徒都活在緊急、急速的節拍中，快速的靈修、吸收反而造成反效果。而靜下來的目的就是訓練自己專注地靜下心來，聆聽神說話及自己的心聲。

6 世界瞭望

2020 年 5 月 24 日

為以色列禱告以色列總理宣布學校重新開放【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】以色列總理納坦雅胡依據教育部的計劃，批准各級學校於5月17 日恢復上課，所有學生重返校園。教育部表示，該計劃非強制性，因許多父母擔心回到學校仍有可能感染新冠肺炎而不願意將孩子送回去。地方政府也有權自行決定何時重新開放其設施。該項計劃不包括近幾個月來出現高感染率的城市和社區，包括貝特謝梅什（Beit Sheme）、貝內貝拉克（ Bnei Brak）、胡拉（Hura），以及耶路撒冷鄰近的地區。教育部主秘阿布亞夫（Shmuel Abuav）表示，「我們將停止目前的上課形式，因會產生許多困難且會中斷教育、社交和情感上的接觸。在目前感染率不高的情況下，我想推動學校全面恢復上課，並將嚴密監控疫情。然而在高感染率地區的學校，將依據衛生部的命令逐步恢復。」稍早規定每班的學生數量限制，以及為了減少接觸而讓學生分組研習的做法都將取消。根據教育部的計劃，政府將在6月1日重新檢視，若染病人數激增，則需改變此政策。此計劃規定學校需採取額外的衛生措施，且學生在重回校園之前，需要繳交由父母簽署的健康聲明。學生在校用餐和下課期間仍需保持社交距離，且在離開教室時需要戴上口罩。四年級以上的學生，則要求在上課時仍需戴上口罩。若任何地方出現感染情況，教育部將採取必要步驟，以減少病毒的傳播。若染病人數激增，需再次關閉全部或部份學校，將指派官員組成團隊來擬定計劃。 ●為疫情獲得控制、學校順利恢復上課禱告。（文取材自Bridges for Peace）

疫情後多國恐陷饑饉危機【國度復興報╱編譯Icula／報導】值全球尋求從新冠肺炎病毒康復過來之際，專家警告這波疫情可能使數百萬人瀕臨餓死邊緣。聯合國警告，各國若不即時採取行動，全球民眾將面臨多重飢饉。聯合國的研究發現，經濟衰退餘波可能導致5億多人陷入飢荒。現在已有55國陷入此危機，非洲下撒哈拉區尤其嚴重。若情況持續，該區人口變赤貧比率將達全球窮人的半數。聯合國世界糧食計畫署長畢斯雷（David Beasley）說：「此前數月，我已警告各國，尤其是歐洲的領袖，非洲陷入多重困境，2020年可能成為自二戰以來最嚴重的人道危機。非洲的南蘇丹、布吉納法索、蘇丹、索馬利亞、衣索匹亞、剛果民主共和國將是災情最嚴重的國家。」在戰爭肆虐的索馬利亞，世糧署已部署飛機載運防護設備和醫療用品到處發放。糧食也用三輪車交付給首都摩加迪沙（Mogadishu）的居民。奈及利亞雖然9成的歲收靠東部

出產的石油，但該國卻有許多窮人難以餬口。「民以食為天。」拉哥斯市（Lagos ）居民烏斯馬（ Shehu Usma）說：「我堅信飢餓比新冠肺炎病毒更危險，我們必須盡力確保民眾有糧食可吃。」基督教廣電新聞網奈及利亞辦公室準備發送口罩、設立洗手站、與美國大使館合建小型氯製造廠。若干奈及利亞教會也加入發送食物的行列。同時，阿富汗、敘利亞、海地與委內瑞拉等國的政治紛亂，使原即窮苦的民眾雪上加霜。在烽火連天的葉門，衛生健康從業者警告，弱勢兒童面臨更多的需求。聯合國兒童基金會的查班（Ted Chaiban）警告：「估計有400多萬名兒童將陷入因新冠疫情導致的窮困。」畢斯雷說，封城及下滑的經濟使最弱勢者更難生存。他警告，死於

經濟衰落的人將多於新冠肺炎的死者。「若無糧食、資金、供應鏈、管道，全球可能有數十國陷入飢荒。這不是小事，我們所說的是目前正在發生的事實。」目前全球已有上億人依賴糧食援助，畢斯雷說，各國現在就伸出援手是極為關鍵的事。聯合國世糧署、撒瑪利亞錢包組織（Samaritan's Purse）、世界展望會（World Vision）、祝福行動組織（ Operation Blessing）和其他基督教援助機構正在部署重要資源，以防止可能發生的人道災難。 ●為各國有智慧解決飢荒禱告。（圖文取材自CBN NEWS）

巴基斯坦設宗教少數族群委員會教會界反彈【國度復興報╱編譯Sophia／報導】在最高法院對憲法作出裁決後6年，巴基斯坦宣布設置宗教少數族群委員會，這是對白夏瓦市（Peshawar）一間教堂爆炸案的裁決之一。信德省（Sindh）籍、執政黨巴基斯坦公義黨印度教徒的基拉尼（Chela Ram Kewlani）獲提名為該委員會主席。另兩名印度教徒查布里亞（Jaipal Chhabria）和奎維（Vishno Raja Qavi）也進入該委員會。拉合爾市（Lahore）蕭主教（Sebastian Shaw）、巴基斯坦基督徒聯合運動（Pakistan Christian United Movement ）主席大衛（Albert David）、白夏瓦教區書記薩夫達（ Sarah Safdar）則是該委員會裡的基督教界代表。該委員會還有兩名伊斯蘭教神職人員、兩名錫克教徒，以及來自帕西和凱拉什社區的代表。美國國際宗教自由委員會歡迎巴基斯坦此舉，認為這是巴基斯坦「持續邁向保護宗教自由很重要的一步」。巴基斯坦名列敞開之門組織迫害基督徒世界觀察名單的第5名，因它藉由設立褻瀆法，「有計畫地攻擊

、孤立基督徒」，該法導致女基督徒比比（Asian Bibi ）被誣告褻瀆伊斯蘭教。包括天主教等少數派宗教譴責擬議成立的該委員會。他們2日發表聯合聲明，強調「設立另一個無權無資源的組織將破壞宗旨，我們拒絕。」該委員會強調「完全了解教會界有極大的期待，我們將努力不辜負他們。」 ●為巴基斯坦享有信仰自由禱告。（文取材自Evangelical Focus；圖／Ucanews）

宏都拉斯基督徒探討氣候變化

2020 年 5 月 24 日

美國解封 48州放寬防疫對策【國度復興報╱編譯Irene／報導】美國歷經封鎖數週後，正準備重啟經濟活動，數百萬美國人迎來引頸期盼：自由出入居家與重返工作崗位。已有最少45個州逐漸放寬新冠肺炎的防疫限制，5月15日再多3 個州加入。儘管有風險存在，但有望復甦經濟。當威斯康辛州最高法院推翻州長禁足令的數個小時後，餐廳和酒吧就擠滿人潮，速效解封。美國總統川普形容這是一場勝利，也讓許多威斯康辛州人鬆一口氣。川普於日前訪問賓夕法尼亞州時提出，要為未來的大流行疾病做準備，必須策略性補充國家醫療用品儲備，並將製造關鍵用品和設備的生產線搬回美國。他還要求擁有民主黨黨籍的州長沃爾夫（Tom Wolf ）解封賓夕法尼亞州。

川普說：「我們必須讓賓夕法尼亞州州政府開始執行解封。賓夕法尼亞州幾乎沒有受到疫情影響，但州政府希望且繼續封鎖。他們不能這樣做。」美國疾病控制及防治中心（ Centers for Disease Control and Prevention，簡稱CDC）終於發佈備受期待的放寬防疫指南。只有一頁的文件記載了6種「決策工具」，以幫助學校、企業、營地、育幼中心和餐廳等場所。 CDC也有為教堂和其他宗教設施編寫相關文件，但並沒有對外發佈，該中心並沒有說明原因。全國各州都在逐步開放防疫限制

，就像維吉尼亞州，也在5月15日開始經濟重啟計劃，計劃包括教會需要把崇拜的人數上限減半。唯州政府決定延緩開放部分熱門地區，像北部區域和里奇蒙區（ Richmond）。但在維吉尼亞海灘，餐廳已經為開放有限度戶外用餐做好準備，該州甚至允許餐廳擴大其戶外區域，或者要求新建一個。 ●為經過疫情，各國謙卑轉向神、敬畏神禱告。（圖文取材自CBN NEWS）

卡車社區送餐疫情中送出逾千萬餐盒

【國度復興報╱編譯Ashes／報導】新冠疫情在全球大流行，連帶重挫各國經濟。基督教人道救援組織「護送希望」（Convoy of Hope）日前公布最新報告，針對目前亟欲援助對象的捐款狀況。該組織指出，救助疫情受害者的善款已湧入加倍，其中最大的捐款來自企業、教會及個人。位於密蘇里州春田巿的「護送希望」，已在當地疫情最嚴重的幾個

社區中發送超過1千萬份餐盒。過去5個禮拜中，該組織發放物資的卡車駛入各州受災社區，提供居民緊急物資及食物，沒有任何事先計劃目的地及停留時間。卡車送餐的對象來自逾3,000萬份的失業申請表。該組織總裁唐納森（ Hal Donaldson）表示，卡車通常行駛每條配送路線終點後自動延伸2英里，「因為很多人失業了，孩子們吃不到營養午餐，還有好多令人傷心的故事、看到許多張絕望的臉孔。」在過去5個禮拜中，「護送希望」車隊已在全美提供超過1千萬份餐盒。根據唐納森的說法，所幸有企業、教會及個人戶慷慨解囊，使許多

家庭獲得了喘息的空間。他稱讚這是大家集愛的行動，「團體和企業似乎對捐助人們比借錢給他們還來得熱心許多，我們正看到他們把愛心化為行動。善良正是美國人需要的藥物，而它正在全美角落散布著。」「護送希望」以基督信仰為基礎的組織，並對世界充滿熱情，在災難發生時迅速響應需求。「護送希望」連續47年被「慈善導航」（ Charity Navigator）認可為4星級的慈善組織；自1994年成立以來，「護送希望」已為1.3億人提供服務。 ●為美國疫情終結，經濟回升、失業者恢復工作禱告。（圖文取材自Assist News Service）

美議員促阿爾及利亞總統解封教會【國度復興報╱編譯Asenath／報導】美國國會議員5月 8日簽署致阿爾及利亞總統塔布納（Abdelmadjid Tebboune ）的信函，譴責其政府反覆違反宗教自由、封閉教會。「我們堅信，這些教會關閉是阿爾及利亞前領導階層執行的計畫餘緒，為要阻撓基督徒自由從事宗教信仰。」科羅拉多州共和黨眾議員蘭伯恩（Doug Lamborn）說。蘭伯恩表示，「奈及利亞有13間教會自2017年11月被政府關閉至今。查封行動在2019年10月達高峰，人數最多的

教會都被封鎖，包括提茲歐佐（Tizi-Ozou）全福音教會。」信中指出，「這些報導流傳之際，正值阿爾及利亞憲法明定所有宗教都享有信仰自由。封鎖教會顯然阻礙阿爾及利亞實行宗教自由。所有阿爾及利亞民眾都必須確保擁有信仰自由。」 ●為阿爾及利亞政府開放信仰自由禱告。（文取材自Evangelical Focus）分享全文

世界瞭望

【國度復興報／編譯Irene ／報導】為應對嚴重乾旱和其他棘手的生態問題，基督教發展使命組織（Christian Commission for Development，簡稱CCD）在宏都拉斯舉辦一系列有關氣候變化的培訓和工作坊，期望教育當地人知悉所面臨的問題，並組織社區行動。這些培訓包括：探討什麼是氣候變化、科學家預期的變化發展、氣候變化造成的全球影響記錄，以及氣候變化對宏都拉斯信仰群體的意義。每次培訓課程結束前，參加者都會討論聖經裡有關愛惜受造物的教導，以及教會和社會組織該如何回應。 CCD在培訓過後，會接續以工作坊幫助參加者因應氣候變化發展社區對策。在工作坊裡，工作小組會繼續探討氣候變化對其社區的影響，並考慮應對措施。在宏都拉斯的La Era社區，參加者了解到乾旱是他們社區的核心氣候問題，且建築和開發所造成的灰塵、噪音和砍伐森林使得乾旱加劇。該社區已經組成委員會關注建設的情況，並在社群中建立人們對於廢棄物管理與重建森林的意識。在Flor del Campo社區，參加者了解到水污染是他們社區的問題之一。他們已經對解決水污染問題建立應對措施，又發展更好的廢棄物管理策略，在當地的水源範圍更有特別處遇。有參與培訓和工作坊的參加者分享道：「這次經驗讓我們承諾保護社區周邊的森林。我們會監察鄰近地區，提供定期的維護和清潔。通過這次計劃，我們希望保護我們的水資源，還有生活在這裡的各樣生物。」 ●為世界各國積極愛護、管理全地禱告。（文取材自Global Ministries；圖／CCD）

8 海外華人

2020 年 5 月 24 日

GO 2020 為興起全球豐收作預備【香港國度復興報記者莫嵐報導】「全球外展佈道日」（Global Outreach Day）自2012年起，每年在5月的最後一個星期六舉行，截至2019 年，已動員2,500萬基督徒、印刷2億份傳單、讓全球數以百萬人聽到福音、1,100萬人接受救恩，超過10萬人在加勒比海受洗。2020年「全球外展佈道日」展開特別行動，「GO 2020」活動由1天擴展至整個5月，目標是到2020年5月底，動員1億信徒向10億人傳福音。

覺醒的運動「GO 2020」全球禱告會於5月1日透過網上直播進行。這次禱告聚會是為新冠病毒危機的全球大收割臨到而禱告。大會匯聚了145個國家的教會機構，以及國際代禱網絡，參與這次聯合禱告活動，由來自世界各地的牧者領袖，包括一些孩子來帶領禱告。「全球外展佈道日」主席Werner Nachtigal（圖，香港國度復興報提供）分享，「GO 2020是一場關於大收割以及教會覺醒的運動。有先知性話語曾提到，當葛培理離世，神會在全地興起最大的靈魂收割運動。2018年，在他返回天家的那天早上，我們起來禱告，呼求所有信徒加入GO

國度廣場

【復興系列】之六八三

華裔前美國NBA球員林書豪，到大陸北京首鋼隊打CBA，遭到台灣酸民圍剿。身為牧師，我心疼不捨。林書豪在球場不以福音為恥、高舉基督，令人敬仰，他的人格磊落，在專業上締造不凡戰績，連英文字典都要因他增新字「Linsanity（「林來瘋」）」，是林書豪的姓，加上瘋狂（Insanity）組合的新單字，這是2012年NBA球季，林書豪帶領紐約尼克隊多場瘋狂逆轉勝，球迷給他的最高敬意。球場上因表現佳績，被球迷以他們的姓創造新字入了英文字典的，並不多，除了林來瘋，印象中還有一個字「Tebowing（狄博式祈禱）」出自多能卓越的球員提摩太‧ 狄博（Timothy Tebow）。名詞「Tebowing」或動詞「To Tebow」可翻譯為「狄博式祈禱」。因為狄博是虔誠基督徒，開

讓我們的世代能夠覺醒，完成大使命。

華人為列國禱告

2020運動。經過兩年預備，我們原本計劃的很多大型聚會，都因為新冠肺炎蔓延的緣故而取消。我們本來感到非常沮喪，但後來發現，這個意外也許能夠成就比我們想像和計劃更偉大的事情。你能相信嗎？在這段時間，Google上最多人搜尋的字是『禱告』。當這麼多人去禱告，耶穌就會成為他們的答案，雖然我們現在處在非常艱難的時刻，但卻是教會接觸人的最好時機。」 Nachtigal向參與者發出挑戰，在5月的每個星期都為1個人禱告，以及向1個人分享福音。當我們都願意這樣做，在5月29日我們能看到一個真正的五旬節，聖靈大大的澆灌在地上，上百萬的基督徒在各處都能經歷基督，分享基督，在5月 31日這個星期天要將教會再次交在基督的手裡，

戴冕恩牧師在聚會開場的致詞中談到，我們現在正進入一個新的季節，耶穌在約翰福音十七章的禱告正在應驗和成就，基督身體有前所未有的合一，而且不單單是合一，我們還要進入另一個層次，就是要整個世界相信耶穌是被天父差派而來的，而且愛我們每一個。正如約翰福音提到，神已經將榮耀賜給我們，好讓我們成為一。這不光是選擇或者盼望，而是耶穌真實的禱告，求神開我們的眼睛看見這個真理，我們能經驗聖靈的水流，使我們成為一。來自中國武漢教會的Ruth姊妹亦在會中為列國代禱。她非常感謝疫情開始的時候，列國家人為中國的禱告，如今中國的教會走過這段旅程，要舉起手為列國守望禱告。她說，在最艱難的時候，神用啟示錄十二章11節鼓勵他們，讓他們靠著羔羊的寶血和所見證的道，成為得勝的戰士。今日他們要特別為列國禱告，教會在疫情中興起聖潔的祭司，為國家舉起聖潔的手禱告，預備教會去迎接這末後的屬靈大豐收和大復興。（全文詳見本報網站）

狄博式祈禱（Tebowing）

球前都會單膝高跪向主祈禱（圖，擷取自維基百科）。2011年，狄博時任美國職業足球野馬隊四分衛，在主場丹佛市於最後兩分鐘，連擲兩次達陣得分（Touchdown ），以極小比分反轉勝了邁阿密海豚隊，頓時全市瘋狂，球迷傑瑞德‧克林斯坦（Jared Kleinstein），將狄博祈禱照片貼在臉書，用了「Tebowing」向他致意，結果不出一個月，獲得超過千萬次按讚、轉傳與引用，更有粉絲設立「 Tebowing.com」網站，向球迷徵集狄博照片。由於全世界大量使用，該年底，全球語言監測機構正式確認「Tebowing」為一個英語新字。時代雜誌也專門介紹了這個新流行語。狄博的父母是浸信會駐菲律賓宣教士，母親在當地罹患阿米巴下痢昏迷醒來後，才發現懷了他，所以狄博被視為神的禮物。後來全家

搬回美國，狄博參加高中、大學美式足球隊，任四分衛，他以跑速、衝刺和長投出名，贏得幾屆年度最佳球員並稱號「被神揀選者（Tim Tebow：The Chosen one）」（彼後二9）之美譽。每次出場，狄博一定在萬人面前，不以福音為恥，單腳高跪、低頭禱告，才開始他的四分衛任務。不單如此，他在球員防止陽光反射塗抹的「眼下黑條」（Eye black）處，寫下聖經經文，如「約翰福音三章16節」、「箴言三章15-16節」，前節經文在2009 年他贏得冠軍賽24小時內，創下「谷歌搜索」史無前例的近1億次之紀錄。這個狄博式傳福音，使得大學足球聯盟必須禁止眼下塗字，這條禁令還被稱為「狄博法條」（Tebow rule）呢！畢業後，狄博加入美國職業足球隊，立下不少功勞，贏得無數

◎潘榮隆牧師獎勵與榮耀，他一路在球場用專業為主耶穌大膽作見證。這位運動天才在事業巔峰時，又轉去打職業棒球，間或擔任電視現場轉播評審員，向不同球迷作見證，亦榮獲眾多獎項、榮譽與掌聲。他成立了狄博基金會，在菲律賓支持孤兒院、建立兒童醫院，慈善濟助無數需要者。狄博可以說是職場祭司最佳典範。來，讓我們在職場Tebowing吧。

2 0 2 0 年 5 月 2 4 廣告日

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10 心靈之窗

2020 年 5 月 24 日

天國耆兵：遲暮的康乃馨 ◎傲潔

家

母「芳齡」70幾，嗓門洪亮，快人快語，精力充沛，是位老當益壯的「天國耆兵」。 22年前家父過世，守寡的她變得柔軟，終於敞開心門接受耶穌。自此，母親的上帝就是我的上帝。活潑好動的她居住在麻雀雖小、五臟俱全的香港地，自己也是鳥籠關不住的老麻雀，終日往外飛，熱衷教會活動，參加了香港禧福協會專為基督徒耆老而設的「天國耆兵培訓課程」，曾得意洋洋地透過越洋電話告訴我：「我剛從菲律賓短宣回來，真不敢相信，我居然做到了，實在感謝主！」聽得我熱淚盈眶，滿心歡喜。我是家族裡第一位基督徒，家裡原先有濃烈的祖先崇拜氛圍，雙親對信耶穌的我有過微詞。往後，弟妹相繼信主，父母只好放寬尺度，說：「以後還是跟兒女信同一位上帝吧！」光陰荏苒，97回歸後的香港歷過幾番風雨，我的家族成員也一一信了耶穌，還有親戚獻身當牧師及傳道人。培訓課程的畢業典禮上，袖珍可愛的母親穿上醒目的學士袍接過證書，與年齡相仿的耆老們浩浩蕩蕩地拍照留念。這批長輩多半來自草根基層，有不少畢生為生計勞碌幹活的「打工仔」，住屋狹小，未享過富貴，卻都喜樂滿滿、神采飛揚、蒼勁硬朗，如鷹返老還童般，人老心不老！母親走過無盡窮困艱苦的歲月，過去的她對生活不滿，經常怨天尤人，暴躁易怒，日子過得沒有光澤。到了遲暮之年，這朵康乃馨忽然綻放鮮艷，吐露芬芳，活躍於探訪關懷及禱告會間，嘴邊總掛著「感謝耶穌」，心境在上帝的恩眷裡「保鮮」得很好，一天新似一天，外形也愈發爽朗健康，不見衰殘。每逢想起她，直令我對上帝在我家的救贖奇工讚嘆不已！「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（徒十六31）是聖經實實在在的應許！來自民間宗教信仰家庭的基督徒，要帶領家人信主，可得要跟家中的偶像或神壇背後的邪靈權勢來一番激烈的屬靈爭戰。夫

家的境況正是如此，外子為父母禱告了20 幾年，一路顛簸，公婆總是拒絕信耶穌，至今仍未見「一家都必得救」的事發生。去年開始，我惦念著娘家唯一未信主的漏網之魚，無時無刻為年邁多病的舅舅禱告，經常叮囑家母向他傳福音。期間，上帝開我心眼使我明白：帶家人信主的確是場屬靈爭戰，但迎戰的主角不是我，是早已戰勝死亡與幽暗權勢的基督。而有效的禱告，不在乎：手舉得有多高、禱聲有多鏗鏘響亮，甚或內容引用聖經有多少；最要緊的是：我這禱告的人是否蒙上帝的喜悅，肯遵守並順服祂的教導，願意將生命交出來，讓耶穌居首位，求祂改變我！若然，得勝的基督自會為我打贏這場領親人信主的仗。對舅舅真切的愛催逼我再次心悅順服在基督跟前，求祂掌管、改變我的生命。漸漸地，舅舅對信耶穌不再硬繃繃地耍太極拳，他心軟地點頭講出一句：「等妳回香港再說。」哪怕是敷衍我，但至少是「再說」，不像從前的「不用說，我什麼都不信。」我就回應他：「好，我回來再說，

而且一定要『說』啊！」原已買好機票要在暑假回港，礙於新冠疫情肆虐全球，航班被取消了！在歸期未定之際，除了為舅舅代禱，我要更加地降服聖靈，不斷經歷心意更新，好變化成合天父心意的生命樣式，不能辜負為我親自向這世界之王迎戰、要搶救舅舅靈魂的耶穌基督。寄居英國的我，長年照顧家庭，鮮少參與神國事工，手執神學院碩士學位卻無用武之地，我深感愧對上帝。反而，母親這朵遲暮的康乃馨趕上人生的尾班車，為耶穌大發熱心，開得燦爛繽紛，令我好羨慕。她傳來的照片愈來愈年輕可人，穿著也愈益色澤鮮亮。晚年的母親隨著黎明的光，走在一條「愈照愈明」的路上。到了日午，康乃馨芳香更濃，綻開得更迷人，恰若摩西的晚年般，精神不見衰敗。完成現階段的人生任務，我也要尾隨母親，趕上事奉上帝的末班列車，殷勤火熱、全心全意服事主，邁出信仰旅途的黃金年華，為基督開一朵遲暮的康乃馨，掛在十架上。

2020 年 5 月 24 日

初信之時即蒙恩惠

大

約是2011年6月底，浴室天花板漏水，直滴到洗手台附近。以前同樣漏水過。我家住二樓，所以請水電行老闆，去三樓浴室檢修，解决了。未料事隔兩、三年，再度漏水。照上次的做法，再找原來的老闆來修。他選自己方便的時間，沒通知我，就自行跑到三樓。結

家庭專欄

果沒人在家。白跑一次。第二次來，七月暑假開始了，樓上的兩位女兒都放假了。老闆去的時候，她們不肯開門，說是爸媽交代，父母不在家，不能讓陌生人進去，如此就拖到週末。我趕快通知他，樓上夫妻都在家了，快來檢修，他竟然說天氣太熱，不想出門，事情又拖了一個禮拜。那時我剛在兩個月前參加了靈糧堂的小組聚會，學會了禱告。雖然心想耶穌可能不會管這些小事，但是在我的生活裡，這實在是一個極待解决的問題，就抱著試試看的想法，開始為浴室漏水的問題，向主耶穌禱告。沒幾天，忽然發覺沒漏水了。很高興的打電話去問水電行老闆，是不是他來修過了。他說沒有。我覺得奇怪，打開天花板的活頁，察看屋頂，完全是乾燥的。心想，是主耶穌賜的恩典吧！但是說出來擔心會被別人輕笑，就放在心裡。

心靈之窗

◎樓蕙蘭

第二年的復活節，2012年的4月裡，參加板橋福音堂的禮拜。謝豐慶牧師講道結束，徵詢大家，有沒有人家裡浴室天花板漏水，經由禱告不漏了？我聽到真是十分震驚，本來應該上台回應，但是當時剛受洗成為基督徒不久，算是基督徒裡的新生，還不懂得倚靠聖靈的力量，在眾人面前作見證。何況復活節是基督教重要的節日，當天來參加禮拜的信徒千百人，我更不敢挺身而出了。但牧師的天外飛來一問，印證了確實是主的恩典。我也曾向住家樓上的吳太太談論此事，她是證人之一。我希望有機會能彌補９年前的膽怯。見證主的愛心和全能，證明主耶穌確為又真又活的神。感謝讚美主！聖經詩歌「奇異恩典」第二段這句「初信之時即蒙恩惠，真是何等寶貴。」正是家裡天花板漏水，蒙主恩典修復的最貼切的說明。因為那時我還只是初信，尚未受洗，主恩即已降臨。

家庭生活即教養—感恩的行動 ◎鄭翔好／諮商心理師

凡事感謝；因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意（帖前五18）

「感

恩是向神和人表達誠心的感謝，因為他們曾使我們的生命受益。」（註）愷弟年幼時我們多在嬰兒室參與主日聚會，待愷弟約1歲8個月，恩哥約4歲，我就開始陪恩哥愷弟參與教會主日學。因為恩哥、愷弟都還沒上幼兒園，所以每週一次1.5小時的主日學，是培養恩哥、愷弟適應靜態上課的友善學習場域。在主日學老師溫柔引導、包容與等待下，兄弟倆可以逐漸不用父母的陪伴，就能獨自上完一整堂主日學。為了表達對主日學老師與重要他人的感謝，在感恩節前夕我帶著恩哥、愷弟一起預備感恩節卡片與小點心，我們分別提出這一年想表達感謝的對象，並說出感恩的事項。愷弟說：「我想送給驢子老師（主日學），她對我很溫柔」、「我想送珍安阿姨（保母），她跟我一起玩軌道」；恩哥說：「我想送給阿嬤，她煮好吃的東西給

我吃」、「我想送給芳芳和小羊老師（幼兒園大班），她們對我很好。」透過分享，我們一起數算神的恩典，也記念重要他人對我們的祝福與幫助。接著，我們一起統計感恩卡數量與選購小點心。還不識字的恩哥、愷弟負責手繪卡片。在第 2年，兄弟倆已能晉級包裝小點心，我負責寫卡片的文案—「親愛的老師，因著您的謙卑柔軟，許多孩子需要得以被看見，因著您慷慨給予，許多孩子生命得以改變，因著您的付出與堅持，讓愛永不止息！Thank You！祝福您，感恩節快樂！」恩哥、愷弟很喜歡親自出送卡片與小點心，並祝福對方：「感恩節快樂！」收到禮物的人都好高興，特別向他們表達感謝，看見大家很開心，他們也很快樂，很樂意持續有感恩的行動。感謝主，透過日常生活感恩行動的實踐，孩子學習到以言行讓對方知道他／她如何使自己的生命受益。且不侷限在感恩節表達，兄弟倆常突然心血來潮，就開始手繪卡片，上小一的恩哥能用

Thank You! 習得的注音與簡單的國字寫下感謝的卡片，給小一導師與幼兒園大班老師，愷弟則口述要我代筆寫給爸爸的感謝卡「爸比，你好好喔！都給我們玩飛機遊戲，你好像是一個玩樂的爸比，愷弟證明這是真的。爸比，我很喜歡跟你一起去坐火車流浪，下次要不要再一起去流浪？爸比，我要送你兩顆藍色小星星。」註：參考書目《支取能力活出豐盛生命：如何培養基督的品格》財團法人培基文教基金會（2005）。

歡迎您將心靈的感動與我們分享

個人靈修小品、生命見證等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或恩典

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12 書香園地

2020 年 5 月 24 日

深耕友善環境農業

職場與生活

◎文／記者魏麒原

讓台東成為可以深呼吸的地方

▲「努力呼吸MiHuMiSang 」區塊鏈概念圖。魏麒原攝

▲推廣友善環境農業活動。擷取自台東大學官網

▲台東大學師生訪查友善環境農業。擷取自台東大學官網

沒

有工業及焚化爐空氣污染的台東，相信只要友善環境農業有成，杜絕農藥污染，成為可以深呼吸的地方指日可待。」台東大學友善環境農漁中心主任劉烱錫教授於4月22日世界地球日 50週年，與綠色消費者基金會秘書長方儉合作，共同推出「努力呼吸MiHuMiSang」區塊鏈的概念計劃，逐夢踏實，要讓台東成為友善環境農業楷模。上帝創造世界與人類都甚為美好，劉烱錫教授認為，上帝的聖潔計畫乃要促成人類與環境萬物的美善和諧關係。《耶穌的環保學》一書的作者Dave Bookless牧師認為，關愛環境生態也是跟隨耶穌不可或缺的一部分，基督徒應活出聖經中神、人、土地的美好關係，減少慾望、減少垃圾，過著以受造界為念的簡單生活，買在地、吃當季、消費友善環境農林漁牧產品；地方教會追求神與人、人與人、人與受造界的和諧關係，參與環保行動，減少再傷害並修復受造界，這是神所悅納的事；基督徒應擁抱以受造界為念的大使命，把守看顧地球，當基督徒善待地球，人們也會認真看待福音。

台東從2017年推動友善環境農業劉烱錫教授於2017年申請農糧署友善環境工作團體，並設立台東大學有機農夫市集，幾年下來，

讓台東農特產品釋迦在沒使用農藥與化肥下，產量高出約30%，且果品更好，加上稻米、咖啡、苦茶、梅子、香檬、各種竹類的有機耕作法都已成熟。長濱鄉南溪社區更是全面採行友善環境耕作，水梯田有泥鰍、田螺等，生態體系完整，局部地區的春夜更是螢火蟲滿天閃爍，儼然生態村。友善環境農業簡單的說，不用基因改造，不用化學農藥、肥料的有機農業。劉烱錫教授說，身為生態學者，他看重生態體系復育，總是察看農地有沒有蚯蚓、泥鰍等生態復育的生物。如同「MiHuMiSang」是布農族原住民問候語「你還在呼吸嗎？」他的夢想就是讓台東成為沒有農藥味、沒有空污，可以深呼吸的地方。 3年來，友善環境農漁產業推廣中心設立有機農戶市集，促銷台東有機農漁產品，市集一開始沒有賣蔬菜，因應消費者提出需求，農戶就開始種植有機蔬菜，滿足消費者的有機消費，其他農特產品的生產也是視消費者的需求。「令人振奮的是台東全面有機農業不再是夢，已經找到眉目了。」劉烱錫教授說，友善環境農漁中心已審認了700公頃的友善環境農地，產品涵蓋了稻米（125公頃）、咖啡（40公頃）、苦茶（30 公頃），還有香檬、檸檬、椰子、牧草、梅子、香蕉、酪梨、釋迦等數十公頃，台東現有200多戶農民從事友善環境的有機農業。 10幾年前台東環保聯盟徐蘭香女士曾喊出的「台東全面有機農業」口號，當時很多人都覺得不可能，如今有5,000公頃種植面積的台東特產作物釋迦，已找到資材可以不用農藥、化肥，卻可種出高生產量及高品質的釋迦，這是很大的突破，而且長濱鄉水母丁溪南溪社區全面有機耕作，加上水稻

▲推動友善環境農業的劉烱錫教授。擷取自劉烱錫臉書

有機耕作技術成熟，所以台東農業全面有機不再是夢。

建構「MiHuMiSang」區塊鏈概念平台如何幫助友善環境的小農、漁民把他們的產品交付到消費者手中，劉烱錫、方儉兩人決定結合各自的專長，將科技跟友善環境結合起來，推出「努力呼吸MiHuMiSang」區塊鏈概念平台。方儉把過去用來偵測空氣污染的App，修改成MiHuMiSang App，作為即時農產品履歷見證，農民使用App拍照、打卡、上傳，讓消費者及供貨商清楚農漁產品生產過程。長期在全球採購品質認證檢測工作的方儉指出，當我們在市場上買到標榜著「小農」、「有機」的食品，卻找不到食材的生產者、產地、生產者，難道不會懷疑有機食品的真假？大家只好相信標籤上的認證標誌，但信任的基礎比紙還薄弱。MiHuMiSang就是提供農戶、消費者之間最簡單認證的方法。消費者在乎品質是否達到所期待的規格？是否如期交貨？價錢高底？等問題，也是需要集思廣益的重點。 MiHuMiSang手機應用程式基本上任何人都可以拍照、打卡、上傳，把當下的人事時地物透過照片上傳到雲端，只要同意分享，就可同步顯示在手機程式內，所有人都可以看到。未來會推出生產者版，輸入生產者的基金資料，隨時拍下耕作動態，即可在雲端形成資料庫。結合環境、野生動植物的大數據資料，透過演算法運算，即可把生產者的生產履歷展示在網路上，供大眾檢視，一切公開透明，不可竄改，誠信可靠地媒合消費者和生產者，或間接購買真實（食）、誠實（食）的食物。

14 國度宣教

2020 年 5 月 24 日

踏出正確行動才能認識真正價值我

們對很多事情的價值，必須在踏出行動之後，才能慢慢認識，金錢就是一個很好的例子。由於每個人對金錢價值的看法都不見得一樣，因此賺取金錢與使用金錢的方式也常常不同。有人一生省吃儉用，積攢很多錢財留給後代子孫，自己卻很少享福；有人不斷投資不斷買房，覺得這樣最穩妥；有人懂得享受人生，就把所賺的錢拿來遊山玩水或享受生活。金錢怎樣是多，怎樣是少，很難界定，看你怎麼用它。你使用它的方式，會決定你對它的認識與價值。10萬塊美金算很多了吧？可是你如想用10萬塊美金在倫敦的富豪區買個房子，可能連一個廁所的角落都買不起，

而讓你覺得10萬塊美金是很小的錢。相反的，10萬塊美金如果用在前方的宣教工場，那可以做的事情可多著呢！這個時候10萬塊美金的價值可是不得了的。同樣一筆錢，因為使用的方式不一樣，它的價值迥然不同。比如說，用這些錢我們可以做很多的事情，包含支持海地850個學生整年的讀書費用，1,250個村民每個禮拜吃一餐吃一年，在3個缺乏水源的村莊各挖一個水井，給幾千個村民享用50年以上的乾淨水源，再加上1,000個品質良好的太陽能電燈分發給缺乏電力供應的村莊家庭。 10萬塊美金如果拿到緬甸一樣有不得了的用途，我們可以支持450個孤兒全年的生活費

◎All Arise Shine Gordon

用，幫忙蓋5個可以容納百人以上的教堂，再加上興建兩個全新的兒童中心，領養更多有需要的孩子。不管您的金錢觀怎麼樣，聖經教導「因為他在日光之下，上帝賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。」（傳八15b）所

以平常辛苦工作也要懂得享受生活喔！當然聖經也教導「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。」（箴三27）新約聖經更記載著耶穌「祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（太九36）有些時候，

我們是不是也可以學著像耶穌一樣，有憐憫的心腸呢？如果願意的話，那我們的金錢一

國度宣教

2020 年 5 月 24 日

定可以在這憐憫的工作上發揮很大的效益。再此分享一個非常類似的見證。在緬甸北部克欽邦內陸，往印度的方向，有一個村莊的人民常年苦於水患，在每年有長達4-5個月的雨季，房屋常常浸泡在水中，在這段期間，不僅不能外出工作，哪兒也去不了，因此村民希望有機會遷移到比較不淹水的地方。最近他們終於在德乃（Danai）附近得了一塊地，是未來理想的居所，所以決定要遷村，但由於村民常年在內戰中四處遷移，生活一向清苦，沒有任何積蓄。幾個月前，我們在當地的福音工人向我反應這個需要，問我是不是可以每一戶幫助他們 30塊美金，購買竹材，以作為建造房屋之用。哇！區區30塊美金就可以幫他們建造一個簡單的家，這是多好的投資呀！這個村莊總共有52戶人家，估算下來大約需要1,500塊美金左右，這筆錢原本「興起發光」（All Arise Shine）可以全部負擔，但我們本著跟弟兄姊妹分享需要，鼓勵大家來參與的原則，就公佈了這一件事情。沒有想到台北一個單親的媽媽，馬上就對我反應說，她有

感動要來幫助。請注意，一個單親媽媽還要扶養兩個女兒。據我所知收入不多，目前也沒有自己的房子，她大可以把這一筆錢拿來買一個名牌包，或存起來，當將來買房子之用。但她沒有看到自己的缺乏，也不注重自己的享受，卻看到別人的急迫需要，而慷慨的回應與供應了。由於她的幫助，兩三個月下來，這52戶人家已經遷村完畢，看看他們簡單建構的新房，與他們臉上滿足的表情，您有沒有覺得這位單親媽媽 1,500元美金的幫助太有價值了呢！我相信此時這位捐贈者，一定更認識也了解金錢的價值了。因為她踏出行動，回應了這個需要。親愛的弟兄姊妹們，雖然行動能帶來對一件事情的認識，但只有「正確的行動，才能帶來真實的認識。」我在這裡不敢武斷的跟各位分享什麼是正確的行動，但由這一個小小的見證，我相信您已經看見金錢的不同使用，會帶出截然不同的果效。期待這個見證給各位跟我自己，都有更多對金錢使用的思考。祝福您。（本文蒙允轉載自All Arise Shine Gordon臉書貼文）

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16 聖徒相通

2020 年 5 月 24 日

親愛的弟兄姊妹，平安！在此懇請您繼續以禱告記念、以奉獻支持《國度復興報》文字媒體事工的推展，俾使更多華人教會和弟兄姊妹被建造，同心興旺主的福音。願主賜福與您同在！

《國度復興報》奉獻收入快訊 2020年1月1日~5月15日 2020年度 5/1～5/15 奉獻收入目標實收奉獻

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1/1~5/15 1/1~5/15 達成率累計餘絀

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慷慨與吝嗇我

們為什麼捨不得奉獻給神，也捨不得周濟人呢？因為我們覺得奉獻捐出去就失去了，覺得奉獻是一種犧牲、付出和損失，所以我們就很難慷慨甚至變吝嗇了。

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聖經告訴我們奉獻叫撒種 1. 奉獻非丟海裡沒有了，乃像撒種一樣我們所有為神獻上的財物和捐獻給人的並非是損失減少了，聖經說是種下，代表將來必有收成，「少種的少收，多種的多收，這話是真的。」（林後九６）那吝嗇著撒種的也必吝嗇著收成，那帶著祝福撒種的也必帶著祝福收成。「有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。」（箴十一24）錢像個種子，需要拿出去種，才會長，你不種就不可能有收成可得，你不能收你所沒有種的。 2. 收成必定是好多倍種下的是一小粒，收成可能是十倍百倍，就像種下一粒木瓜種子，可以長成一棵木瓜樹，樹上可能有上百粒的種子就變成上百棵木瓜樹。神的回報常常都是很多倍，因為是種在神的田地裡，我們要看見神的地不是沙漠，乃是肥田，就肯盡力多多種下，將來就必從神那

◎江惠

裡得到豐豐滿滿的收成。若小氣吝嗇、捨不得種下就沒有收成，一點種下就一點收成。 3. 種與收必有一段時間不可能一種就立刻有收成，神不立刻回報，因為若立刻回報，我們就沒有犧牲的感覺。這叫做投資一千得一萬，你就想要投資十萬，為了要得百萬，這哪有犧牲呢？神就是要你種下一粒種子在土裡，好像失去、看不見、損失了，捐給貧窮人的好像錢就少了，但神告訴我們，犧牲奉獻是種在神的田裡，過一段時間神會報答、賞賜你。

均富 1. 基督徒的理財原則世人是量入為出，基督徒是量出為入，不是浪費奢侈，買一大堆用不完的衣服、鞋子、用品，神要我們有衣有食就當知足，自己要過簡樸的生活，但在周濟上要慷慨，有憐憫的心。若盼望收入更多，就得多多擺上，擺上得少收入就少。 2. 神是按照我們如何待人來對待我們耶穌說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，【文轉17版】

2020 年 5 月 24 日

聖徒相通

【文承16版】

也必用什麼量器量給你們。」（路六38）從神的眼光看來，豐富不是自己擁有多少，而是能給別人多少，給越多反而得更多，當我們肯給時，我們的器皿便會有空處，可以裝載從神來的回報和祝福。 3. 吝嗇的人是最貧窮的人吝嗇的人在世上收入可能不錯，在銀行有很多的存款，存款由一百萬變兩百萬，只是數字增加而已，不一定享用得到，但因為吝嗇，在天上存款可能是零了。

神重視我們捐錢時的動機 1. 人看獻的數字，神看獻的動機我們奉獻時的心態是勉強或要得到回饋，或為人的稱讚而獻？還是因為愛神、愛人而獻呢？若以甘心樂意的心獻出去，必蒙神悅納。奉獻財物固然是我們蒙福之路，但奉獻和幫助人的動機，才是蒙福的關鍵，若不是出於愛心，不是甘心樂意的施捨，僅是為了敷衍、虛榮心，即使獻得再多也不會蒙神喜悅，當知道神不是看我們獻上的數量有多少，而是看我們樂意的程度有多少。 2. 應當看錢不是我們的我們空手來到世上，一切都是神賜給我們管理的，我們只是管錢的，錢不是我的。我哥哥小的時候，他會搬冰箱裡面的食物去請朋友吃，拿再多都不會心痛，因為是父母的，當我們看見，錢是神的，拿去施捨的時候，就不會心痛。家不是我的，就樂意開放自己的家，做聚會接待人，汽車不是我的，就樂意載人去聚會，而變成福音車，看見錢是神的，就當順服聖靈感動來奉獻，照神的心意來使用。 3. 不求人的回報捐錢給人當看作是獻給神的，對方若不回報，甚至忘恩負義，恩將仇報，你也不會傷心、生氣或行善灰心，因為不求回報就不受對方反應的影響，因為我們是給神，只要神記念、悅納就夠了。 4. 神對我們是先有供應，後有要求「上帝能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」（林後九８）當知道我們所給別人的並非自己的出產，乃是從神給我們的當中取出來給人，神不會要求我們付出所沒有的。神賜給我們各樣恩惠，不是只叫我們單獨享用，乃叫我們把這恩典多多的給出去，我們給別人越多，不

用擔心，神就更多給我們。我們不願奉獻和施捨的理由是，怕萬一獻出去，自己就不夠用了，但是神卻是在此試驗我們，向我們挑戰，要我們藉著奉獻來向祂支取，而把自己放在更大的豐富中。

施捨可得仁義的果子「他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。」（林後九９） 1. 物質變仁義我們施捨的雖然是物質卻蒙神記念，算做我們的義行，施捨錢財原文是分散錢財，也就是說錢非僅僅自己和家人用，乃要分散給別人，尤其分散給貧窮的人，就能結出仁愛公義的果子。慷慨的濟助，在神眼中卻是仁義的行為，因為有愛、有憐憫的心腸。 2. 施捨有永恆的價值我們施捨的卻能產生永遠的功效，有永恆的價值，錢財是必毀壞的物質又極其短暫，但所得到的獎賞卻是屬靈的仁義果子，而且被神永恆紀念。 3. 換了不同銀行我們獻給神和人的錢財，實際上並沒有減少，只是換了不同銀行，由地上銀行換到天堂銀行，而且是從必朽壞的變成永不朽壞的。錢是生不帶來死不帶去，但我們卻可以趁著還能運用它的時候，把它存到永世裡去，我們用不完的錢都拼命存，認為越多越好，但可惜只存在地上的銀行，將來我們去天堂會很後悔。

種子與糧食「那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子。」（林後九１０） 1. 種子與糧食的差別種子是我們種在地裡的，也就是當獻上的，糧食才是我們可以享用的，神給我們種子，就是要我們去撒種，如果我們連種子都吃了，將來就沒有糧食吃了。神一面把糧食賜給我們吃，也一面把種子賜給我們去撒種，神多給我們的，我們都自私擁為己有，不顧別人的缺乏，就像聖經中的財主對拉撒路犯了不憐憫的罪，結果在陰間裡無食物吃、無水喝。神的心意是要我們多收的沒有餘，少收的也沒有缺，就是均富。 2. 施捨的好處「叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。」（林後九１１）我們手中行善的能力必要加多，越給人，神就越多給你行善的資本，使你可以更多幫助人，積存在天上的仁義果子也必要加增。「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」（太廿五２９）吝嗇的人似乎積存極多，但忽然神一次收走，或死的時候全部帶不走。我們若顧念別人，神也必定顧念我們。我們既然看見奉獻具有蒙福的永恆價值，就當憑著信心而甘心樂意的心去捐獻，使我們能夠在奉獻上經歷更多的神蹟。

18 馬可樓上

2020 年 5 月 24 日

迎各教會機構提供活動及代禱消

歡息

，截稿時間：每週五下午四時，

擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。【來稿本報保有刪修權】

馬可樓上請持續為下列事項代禱！

公益捐血活動時間：5月23日(六) 9:30-17:30 地點：鼎泰廣場 (高雄市三民區明誠二路) 主題：熱血與你、愛零距離備註：免費參加主辦：高雄福氣教會詳洽：07-3451919 甜甜圈電影讀書會時間：5月23日(六) 18:30 地點：台中聖教會 (台中市中區三民路二段42號) 主題：幸福百分百內容：電影欣賞備註：免費參加主辦：台中聖教會詳洽：04-22233982 家庭時光名人講座時間：5月24日(日) 10:00 地點：城市生命泉純福音教會 (台東市南島大道631號) 講員：傅怡琄姊妹主題：遇見幸福之約備註：免費參加主辦：城市生命泉純福音教會詳洽：08-9233877 生培畢業主日時間：5月24日(日) 10:00 地點：澎湖靈糧堂 (澎湖縣馬公市東文里文學路275號) 內容：敬拜、戲劇演出及見證備註：免費參加主辦：澎湖靈糧堂詳洽：06-9218575 2020愛家幸福講座 ●時間：5月24日(日) 10:00-11:40 講員：楊右任弟兄

主題：舊鞋，救命 ●時間：5月31日(日) 8:30、10:00 講員：黃夏成弟兄主題：領受家庭願景地點：愛家基督教會 (斗六市六六路39號) 備註：免費參加主辦：愛家基督教會詳洽：05-5377875

信仰心靈成長課程時間：5月29日(五) 10:30 地點：愛生關懷協會 (台北市內湖區內湖路ㄧ段308號13樓) 講員：陳怜燕姊妹主題：如何透過禱告化危機為神蹟備註：免費參加主辦：愛生關懷協會詳洽：0984-129260 楊小姐台中失智症家屬訓練班時間：5月30日(六) 9:00-17:00 地點：榮中禮拜堂 (台中市西屯區西屯路三段宏福二巷18號) 對象：中部失智者家屬、照顧者、教會同工及會友、據點志工及瑞智之友內容：認識失智症、失智者的精神行為和因應之道、照顧技巧及溝通技巧等備註：免費參加線上報名 https://bit.ly/dfc0530 主辦：瑞智社會福利基金會、榮中禮拜堂詳洽：02-25459079 、04-24612590 禁食禱告會時間：5月31日(日) 12:00-14:00 地點：台南靈糧堂分館3樓 (台南市裕平路39號3樓) 主題：2020黃金十年備註：免費參加主辦：台南靈糧堂詳洽：06-3310155 士林幸福名人講座時間：6月7日(日) 9:00、11:00 地點：士林真理堂 (台北市中山北路五段729號B1) 講員：黃保結弟兄（牧鄰生命禮儀負責人）

主辦：士林真理堂詳洽：02-28327302

長老教會台南中會教育部 ●代禱：配合衛生福利部疾病管制署所制定「嚴重特殊傳染性肺炎（新冠肺炎）」之公眾集會因應指引，拍攝「安順教會影片小組」及「台南大專小草團隊」影片，提供台南中會各教會兒童活動及營會時參考。地址：台南市東區新樓街35號詳洽：06-2748502 基督教客家福音協會 ●代禱：目前推動24小時台美禱告網路，台灣參加人數已有255位，目標是300位，請代禱。地址：新竹縣竹東鎮自強路58號1樓詳洽：03-5945546 客神20週年感恩代禱 ●代禱：原訂6月29-30日拓植實務研討會，因疫情關係延期，請為研討會聯繫及報名推動守望。20週年研經特會於5月至7月有8場特會，主題為「飛越：萬族為客家，客家為萬族」，願主賜福同工有智慧策劃，順利完成活動。地址：桃園市龍潭區新原路82號詳洽：03-4116253 磐石福音遍傳協會 ●代禱：7月份安排台灣5個區域（每個區域兩天、不同地方）城市，舉辦「艷夏勁拜、祝福城市」的平安祭，敬請為經費、團隊預備、邀請守望禱告。地址：台北市內湖區瑞光路582號9樓詳洽：02-85091911

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