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909期所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。雅各書五章16節

主後2020年2月23日

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3版西洋情人節向社區傳遞耶穌的真愛

國內郵資已付台北郵局許可證台北字第261號台北誌字第122號

■電話：02-23673003

4-5版

瘟疫與信仰專題 10-11版青年專刊－轉化的更新思想 16版從訪韓到祝韓 ■傳真：02-23675443

愛你的鄰舍服事印尼移工【記者張雅茜台中報導】看見在台灣30多萬印尼移工的禾場需要，於2月13-14兩天有一場「愛你的鄰舍」的聯合聚集，召聚對印尼移工有負擔的台灣國語教會、印尼語教會和英語教會同工（圖，張雅茜攝），藉以形塑眾教會與機構連結的網絡平台，更多認識彼此的事工和需要，建立新的夥伴關係，服事印尼移工。這次聯合聚集由台中國際團契 Todd Blackhurst牧師、印尼教育與社會基金會（YES Indonesia）李詩曼傳道、第一中國浸信會（ First Chinese Baptist Church）Joe Indrawan執事、東南亞多元文化研究所（SEAIS）Mark牧師首次攜手合作，目的在於彼此分享不同的宣教技巧與工具，同享資源分配，進而更有效傳福音、門徒訓練、門徒倍增。

耶穌也是移工道成肉身來地上 14日早上由台中國際團契的Todd Blackhurst牧師分享，他談及自己從2005年開始連續7年帶領美國德州教會的青少年來台短宣，2013年他回應神的呼召，變賣一切，帶著家人來台灣定居。神重新教他何為愛你的鄰舍，幫助他去愛台灣人。

2016年Todd牧師成立台中國際團契，牧養來自各國的基督徒、外籍學生及移工，未來5年內要成立5間教會，其中一間服事印尼移工。 Todd牧師說，耶穌也是移工，祂道成肉身移民到地上，認同我們，與我們一同坐席，但祂不犯罪。我們要學像耶穌，跨出自己的舒適圈，學習十架的愛，愛鄰舍如同自己。對於印尼移工，他建議：一、了解印尼移工的感受和需要，接納並尊重他們。二、讓人知道印尼移工是存在的，而不是被忽略的。三、與他們有對話的機會。四、將他們視為家人般對待。其次，第一中國浸信會(First Chinese Baptist Church) Joe Indrawan執事用稻米栽種的成長圖，從種子、鬆土、育苗、栽種、照料至收割，談論跨文化宣教的6個階段。Joe現場詢問大家做的印尼事工處於哪個階段，結果大多仍在撒種和鬆土階段。他說，當我們知道自己所處的階段和別人事工發展的走向，才能彼此合作、配搭，攜手合作，透過更多的合一與連結，未來3年內讓在台灣的印尼移工至少可以聽到一次福音信息。

即使不信耶穌仍要愛他們

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談到牧養與門訓的過程，台北靈糧堂印尼牧區禤美恩牧師說，現在牧區的外勞關懷中心，提供職能訓練，開設中文班、英文班、電腦班等講座及福音郊遊，外展事工想表明愛他們不是只要他們成為基督徒，就算他們在台灣沒成為基督徒，依舊會去愛他們，這是長期委身和友善的福音橋樑，迄今有人被服事 10幾年仍沒有信主，但有人一年內就信主。「我們就是持續不斷去做，不放棄。」禤美恩牧師說，印尼牧區已30年，現約300人聚會，直到2016年慢慢看見突破。李詩曼傳道受訪說，不只是走出國門才叫宣教，在台灣的30萬印尼移工是個廣大禾場，不跨境的宣教

工作就在眼前。「愛你的鄰舍」聚集就是連結對印尼移工有負擔的教會傳福音。除連結亞洲各地印尼移工事工平台外，在印尼他還牧養從海外信主回歸的印尼人。「這次參與的人表示學習到新的宣教技巧與工具，也有美好的連結，收穫滿滿。」李詩曼傳道說，未來每一年都有這樣的聚集，讓大家邊學邊做，更有效地做跨文化宣教，也鼓勵參與的教會、機構和弟兄姊妹，回去嘗試新策略與方法後，明年再來分享與見證。對印尼移工事工有興趣可與台中國際團契聯絡 todd.blackhurst@gmail.com。

從台北看天下 6版東非70年來最嚴重蝗災重創農糧

7版巴西5月宣教行動向千萬人傳福音

發行人／楊寧亞社長／劉群茂發起人／戴紹曾、陳濟民、周神助、徐鎮地址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

FM90.9佳音電台每週日下午16:05 2.23 訪翔鷹宣教士談生命見證

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2 華人教會社論

2020 年 2 月 23 日

後新冠肺炎世代

一個恣意的爽口，打開了潘朵拉死亡黑盒，人類的命運，竟由「病從口入」典範轉移成「病由口來」。自17年前的SARS病毒之後，只因為有人忘了前車之鑑，還貪食野味，居然把陰暗洞穴內的蝙蝠送上餐桌來，危及人類生命的新型冠狀病毒（COVID-19）自此躍入人身，隨即由區域性（Epidemic）轉成全球性（Pandemic）流行病，蔓延各國。全球「流感化」已是不可逆的必然趨勢了，人與病毒將「共同演化」（ Co-evolution）。病毒經「演化」、突變，還是病毒，只是更詭異、更難防。人要演化，代價太高；人如只為生存目的而演化，就變得毫無意義，何況統計學上是渺茫的。因此，在人與病毒的戰役中，人類的應變只剩下人性的彰顯（不管是善或

惡）、與理性的對抗策略。全球口罩之亂，已讓人窺睹人性的端睨與理性抗疫的非理性－災難見真情或絕情，點滴存心頭。人類歷史上出現多次瘟疫（流行病），造成死亡、摧毀城市、更改朝代，殲滅國家與族群、瓦解文明。這些瘟疫，人們束手無策，只有靠它自然而隱。然而，自上世紀發展疫苗、防疫措施以來，人們對於瘟疫雖無從預防，但瘟疫死亡人數，卻可急遽下降，因此，「自然」的防禦，與「理性」的策略，是未來面對瘟疫的出路。自然的防禦，主要是人體內在的免疫力，來自健康的身體與生活習慣；而理性策略應用之妙，存乎一「心」。理性的策略，除了加速研發預測、預防、診斷、治療（疫苗、醫藥、器材）、癒後的技術外，無疑仍舊以最古老的策略為是－隔離。隔離有「土撥鼠式」，封閉自己，偶而探頭仰望美好世界，或戰後兩岸漢賊不兩立的「死不相往來」模式。理性策

建造與穩固下一代【記者商可瑩採訪報導】如何對兒童傳遞復活節的意義，讓他們明白耶穌基督愛世人的心？台灣萬國兒童佈道團於3月初將在全台北、中、南、東部地區舉辦「復活節研習會」，除了聚焦向兒童傳福音，也培訓成人與兒童成為傳福音的人。萬國兒童佈道團每年都在聖誕節、復活節前舉辦佈道研習會。張玉芳傳道受訪時表示，每年都會透過慶祝會接觸未信主的民眾，讓未信者明白耶穌降生、犧牲與復活，才是聖誕節與聖誕節的真義。「復活節研習會」主要有兩大目標，對外希望能夠更多傳福音，建立孩子從小就能明白主耶穌基督的身份與工作，也藉此連結孩子與耶穌的關係。對內則是讓孩子明白主的復活與意義，並培養向人分享耶穌的習慣。同時與眾教會連結合一傳福音，共同歡慶復活節。舉辦復活節研習會多年，不但加深教會彼此的連結，也透過萬國兒童佈道團提供訓練與教材資源，幫助許多資源不足的地方教會。近年來，兒少族群逐漸在教會中流失，面對兒童佈道以及教會如何穩固下一代，張玉芳傳道有幾項提議，首先，父母要為孩子建立以神為優先

略的決定，存乎一顆怎樣的心呢？身為基督徒，我們更相信，還有一位「超越自然」、「超越理性」的神之存在。瘟疫，檢驗人心、人性；瘟疫，更是檢驗神的存在與神的作為。神用祂的作為來印證祂的存在。神作為的彰顯，需要人心提供一個平台－信心：相信耶穌基督，要將祂的百姓從罪惡裡救出來（太一21）。衡諸歷史上大大小小的瘟疫，諸多都是人的無知、貪婪、野心所釀，卻經常在人無力、驚惶失措、絕望之際，瘟疫嘎然而止。我們看到了，人是何等渺小與無知，而神是何等的憐憫與慈愛。新型冠狀病毒是何等陰毒，來得何等荒謬，患者是何等無辜。我們有信心，經過這次新冠肺炎的檢驗，神必將憐憫與慈愛的手伸向祂的兒女，歸正了人心、人性，也賜智慧、理性給我們以如何規避暗黑勢力的突襲。相信後新冠肺炎時代是一個神得榮耀的時代、人心歸向神的時代。

與孩童一起傳福音

的次序，鼓勵他們委身教會；且要有信仰榜樣、家庭祭壇，塑造一個家庭共同禱告尋求神的環境。張玉芳傳道表示，引導兒少族群和主建立關係是每年復活節研習會的目標之一，旨在教導孩童傳福音，讓生命持續影響生命。她轉述總幹事唐匯宇牧師的負擔說，因著深感兒少流失的現象，教會與信主家庭應持續把握聖經的教導，落實遵行神的話，並了解兒少在生活與實踐真理時的情形。

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▲萬國兒童佈道團的「兒童事工證書課程」裝備人進入兒童事工。主辦單位提供

為疫情代禱求上帝賜平安與醫治分享全文

【記者商可瑩台南報導】武漢肺炎疫情影響全台，伴隨而來是民眾的恐懼與不安，以及影響到經濟與各層面，但深信神有平安與醫治的應許，更有土地轉化的心意。連結了10多間教會的台南轉化團隊，每個月都會有一次的「多教會城市祭壇」， 2月14日的聚集中特別為疫情禱告（圖，商可瑩攝）。

鹽行小組教會劉昌國教師分享信息時，引用彼得前書四章7-8節，強調在這個關鍵時刻，教會要起來警醒禱告。迫切祈求上帝的憐憫，使疫情被控制，這地得平安。劉昌國教師提醒「祭壇」就是與神同工的地方，復興不可能不付代價就臨到，復興也不單是大教會的責任，每個人都有責任要付上代價，也不要錯過聖靈的工作。面對這波疫情，主的百姓應該要在祭壇中尋求、領受神的心意，在禱告中呼求神的平安與醫治臨到這塊土地。

「多教會城市祭壇」的主要異象，包含為土地的轉化與復興禱告。劉昌國教師表示，求「復興」臨到的禱告包含兩部分，首先是斷開黑暗權勢，其次則是邀請聖靈進來。百姓需要敏銳聖靈的帶領和工作，卻也不要低估敵人。禱告會中也為各領域都經歷主的轉化禱告，特別為政府能夠有效控制和阻止武漢肺炎疫情蔓延禱告。「在這個時刻，百姓需要有正確的防疫知識與行動，不輕看疫情，也不落入恐慌，求主賜下平安與醫治。」

2020 年 2 月 23 日

華人教會

西洋情人節向社區民眾傳遞耶穌的真愛【記者魏麒原採訪報導】「願有情人終成眷屬！」貴格會宜蘭合一堂配合2020員山燈節，於2月14日西洋情人節在員山公園舉辦情人節特別活動，不僅有詩歌敬拜、話劇表演，還有信息短講，向民眾傳遞耶穌基督的真愛，才是情侶、夫婦祝福的源頭。葉素雲牧師（宜蘭合一堂）受訪表示，員山鄉長張宜樺是基督徒（圖右，擷取自員山鄉公所臉書），還為上台的情侶逐一祝福禱告，用愛與行動祝福城市平安。對於教會跟員山鄉公所的連結，葉素雲牧師說，由於張宜樺鄉長是基督徒，彼此有聯繫，上週在員山公園有一整個星期的燈會活動，鄉公所要籌辦14日西洋情人節活動就

連繫上教會，經禱告尋求、雙方開會，確認這場聚會。而跟鄉公所的連結，去年聖誕節，教會就跟鄉立托兒所合作，由小朋友扮演卡通人物，發聖誕卡、報佳音，彼此有不錯的配搭。宜蘭合一堂成立才3年半，葉牧師說，她是跟隨母會台北合一堂的宣教植堂異象，來到宜蘭開拓教會，雖因宜蘭廟宇、偶像林立，開拓不容，但感謝神的同在，開拓過程屢屢經歷神奇妙的作為，目前各個年齡層的團契都有。對於兒童事工，教會除外展的兒童事工外，還有兒童主日學、英語律動、Super親子園。親子園是讓父母、阿公阿嬤帶著孩子到教會一起活動，原本在

疫情蔓延人心惶惶天父的愛卻永不止息分享全文

【記者李瑞娟台北報導】儘管在武漢肺炎全民防疫的情況下，許多教會都紛紛取消各類聚會，但利河伯使徒中心仍然如期舉辦「天父的愛」特會，並為出席會友準備口罩，具體將講座主題「天父的愛」化作實際的行動，令人感到非常窩心。 13日下午，來自加拿大多倫多機場基督徒團契部學院（SOM）的彼得傑克森（Peter Jackson）牧師（圖右，李瑞娟攝）以「天父永恆的愛」為題，

分享他與妻子在全球服事走訪貧民窟、監獄的經歷，盼望透過分辨「世界與天父的價值觀」，並許多親身的見證，打開人心中最深的枷鎖，掙脫纏累，使人成為真正「活在耶穌的愛與恩典中」的基督徒。彼得牧師勉勵大家要面對心中的秘密，把秘密帶來的羞恥告訴耶穌，不要像監獄囚犯般害怕出獄，害怕自由的世界，「囚犯心裡想：『如果人們認識真正的我，就會離開我。』但這是不對的，那是出於人、出於魔鬼的詭計，並非出於天父，所以你要明辨謊言，靠耶穌除去你自己因罪帶來的羞恥感，最後不要忘記你是一個被天父愛的人！」

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週間，為方便職業婦女，就改在星期六早上10點半到12點。因果效不錯，孩子聚會的年齡也從學齡前開

放到學齡的孩子，讓交通不便的宜蘭民眾能夠帶著孩子來到教會參加活動。

兩性相處認識彼此尋覓願意陪你到老的那一位【記者魏麒原台北報導】台北榮耀教會於2月16日舉辦情人節「脫單特攻隊」講座，由黃福國牧師（台北榮耀教會主任牧師）以「兩性相處的愛與礙」為題，黃牧師勉勵與會的70多位年輕男女，擴大生活圈交朋友，尋覓神為你所預備那一位會陪伴你到老的伴侶，花時間談戀愛，多認識對方，也認清自己，即使最後因兩人個性不合或其他因素分手，都是值得的。講座一開始，黃福國牧師先破冰說，結婚後，每年情人節，不管是送禮物或選餐廳都會被師母念，今年遇上新冠肺炎疫情，師母擔心疫情，就跟他講不出去吃飯，結果到了當天，看到臉書情人節PO文不斷出現，她自己又反悔生氣，讓他心中憤憤不平，「西洋情人節根本就

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是商人創造的節日」。因此，黃牧師說，感情這條路，即使已經結婚的人，仍有需要學習的功課。從單身進入婚姻是段艱辛歷程，黃牧師說，談戀愛「作自己」、「真誠」很重要，即使談戀愛失敗再多次都沒關係，若能找到願意陪伴你到老的「良人」，一切都是值得的。黃牧師還給了「到底有沒有一見鍾情」等題目，讓學員小組討論並分享意見（圖，魏麒原攝）。

錄製阿美語有聲聖經讓神的話語在部落飄揚【記者魏麒原台北報導】中華威克里夫翻譯會2月17日的分享禱告會（圖，魏麒原攝），邀請邱如婷宣教士暢談個人的生命見證，以及她參與錄製阿美語有聲聖經的酸甜苦辣，未來她還要參與魯凱族語有聲聖經的錄製。邱宣教士說，她盼望神的話語，能藉有聲聖經飄揚在部落天空。「最大的挑戰是即使是同一語言分享全文也有不同方言，阿美語聖經翻譯文

本是依據東海岸阿美語製作，卻要由中部阿美族人錄製，如何正確地用東海岸念法來念，考驗著監聽員的智慧。」中華威克里夫翻譯會秘書長馮家熙說。邱如婷宣教士說，第一次原住民有聲聖經錄音，是參與蘭嶼二星期達悟族有聲聖經的錄音，報告阿美族有聲聖經錄音專案，先參加「聽信真道國際事工」（FCBH）2週集訓

後，立即上陣去花蓮光復錄音，37 天內要錄9千多句經文，每天3班制錄音12-15小時，要在43天完工。不僅如此，每位錄音員錄音同時，還會有兩位監聽員現場監聽，確保錄音的每一個句子、每一個字都跟阿美語聖經文本一致。其中因著紙本聖經採東海岸阿美語拚音，但錄音員大半是中區阿美族人，為了「R」打舌音發不出來，重錄了上千次。

4 華人教會

2020 年 2 月 23 日

瘟疫與信仰專題

編按：新型冠狀病毒肺炎（簡稱「新冠肺炎」COVID-19）2019年在中國湖北武漢市首次傳染爆發，身體症狀為發燒、咳嗽及肺炎等症狀。人傳人的速度直至今年2月中旬全球27國家出現確診個案，感染確診、死亡人數不斷向上攀高。面對疫情風波，教會該如何因應，本報採訪了5位牧者闡述教會此刻的角色、信仰態度、模式轉化及信心見證，盼與讀者一同警醒守望、為列國禱告。

仰望神作為甦醒在基督裡合一禱告【記者魏麒原台北報導】面對這一波肺炎疫情的衝擊，寇紹恩牧師（台北基督之家主任牧師）認為傳福音從來都是在困難、逼迫當中，關鍵不在於苦難衝擊大小，而是人

怎麼回應神的心意。他感覺神的手藉著此次疫情要搖醒神的百姓，不要繼續在安逸環境沉睡，應該甦醒仰望神的手，持續不停禱告，直到看見神的榮耀作為。「福音的傳揚從來都不是在平靜安穩的安逸環境，困難再大也能把福音傳出去。」寇牧師（圖，本報資料照）說，逼迫或瘟分享全文疫都不能阻擋

福音的傳揚，在《使徒行傳》中使徒彼得、保羅即使遭遇被關監牢的逼迫，福音仍傳揚到各地，在華人傳福音歷史中也是如此。在中國文化大革命期間，所有教堂被迫關閉，甚至被拆毀，但福音並沒有被攔阻，反倒成為華人歸主人數最多的時期。因此關鍵不在苦難的大小，而是人怎麼回應苦難。「僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手」（詩一二三2）寇牧師說，當國家遭遇到這麼大的衝擊，其實我們要仰望神的手，如同僕人、使女在家裡發生狀況，仰望觀看主人、主母的手

教會應進深尋求上帝藉瘟疫所傳達的心意【記者魏麒原台北報導】「瘟疫會過去，逼迫也會過去，不管是面對瘟疫或逼迫，教會應做上帝要教會做的事，訓練工人、把人差派出去，讓上帝的心意得滿足。」中華福音神學院宣教中心主任邱顯正老師（圖，魏麒原攝）說，從宣教歷史的視野觀察，一個國家的興起常跟宣教有關，譬如英國、美國、韓國都以國家的力量為後盾，差派大量宣教士到列國，「中國崛起」也應伴隨宣教運動而調整，神的百姓應更謙卑地來到神面前認罪悔改，尋求上帝透過武漢肺炎疫情所要傳遞的信息。「共產主義或伊斯蘭等意識型態掌控的國家，政府的本質是『敵基督』的，不能因為表面的經濟改革繁榮，就對其存太多的幻想，應增加文化人類學、文化及社會學的學養與觀察，才能做出最正確的宣教判斷。」邱老師說，其實共產政權是個有機體，有其運作模式，高度中央集權的盲點是缺乏橫向溝通，

遇上武漢肺炎病毒，地方官員隱瞞疫情、決策寧左勿右，讓昔日賴以生存的掌控模式完全失靈，百姓對政府不信任，致使在武漢還沒封城前，已有500萬人向外擴散，導致疫情一發不可收拾。也讓看似強大的中共，粉飾太平的治理模式，變成不是「多難興邦」，而是「多難穿幫！」聖經裡，上帝容許巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶太人70年，藉以煉淨猶太人的偶像崇拜，70年後歸回耶路撒冷重修聖殿。但不表示巴比倫王所作所為，上帝可以無限期寬容。邱老師認為，如今中共政權在中國執政邁入第71年，到底上帝還會容忍這個迫害宗教、敵基督的政權多久？值得深思的是，上帝藉由這次武漢肺炎疫情，在中國這塊土地所要顯明的心意及作為。從過往英國、美國、韓國等國家崛起都跟差派大量宣教士有關。邱老師認為「宣教中國」有兩面：「福音入中國」與「福音出中國」。

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前者講的是教會差派工人進入中國宣教，因為中國仍是個廣大的禾場；另一方面，中國教會歷經過去40 年改革開放，已有能力差派宣教士讓「福音出中國」，只是中國宣教士不但缺乏國家的奧援，反倒得處處提防自己國家監控。中國家庭教會因應宗教法逼迫或瘟疫來到，以致教會無法大規模聚會時，10人為單位的小組聚會就可以派上用場，仍給台灣教會帶來啟示。邱老師說，隨著肺炎疫情擴散，中國已有某大城市教會，將原有 3,000多人的教會，打散成數十個小教會，由小組長牧養、教導及門訓，做各樣的服事。

一般，端看神允許瘟疫發生，神的手是如何地作為。台灣從2018年愛家公投、2019年同婚法案、中美貿易爭議、反送中，到今年的總統大選、肺炎疫情，感覺神要藉環境的衝擊把教會搖醒過來。在愛家公投過後，不少教會又回到原有神恩典的安逸生活，然而神隨即用2019年同婚法案通過敲醒教會，爭戰沒有結束，神的手越來越緊，從中美貿易戰、反送中、總統大選，直到最近的肺炎疫情，一波接著一波都是屬靈爭戰，教會面對諸多屬靈爭戰，不能只打一場，就回去過原來安逸的生活休息，而是要持續爭戰下去。「如今華人教會、中華民國的景況如同以色列人已過了約旦河，神的百姓應靈魂甦醒，在基督裡合一恆切禱告，直到上帝的心意成全。」寇牧師說，主呼召教會甦醒，起來持續合一禱告，不是為單一事情禱告，單一事情是暫時的，總有結束的一天，同樣地，為疫情禱告，疫情總有一天會結束；教會雖然面對持續不斷的屬靈爭戰，但「在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。」（羅十二12）因我們的救贖主活著，祂的恩典夠用，所以不失去指望，但要在患難中忍耐下去，並且竭力保守聖靈所賜合而為一的心，恆切禱告，直到看見神奇妙的作為成就。帶領弟兄姊妹回應疫情的衝擊，寇牧師訴諸具體禱告行動，推出「祝福247」網路直播視頻，一天24 小時、一星期7天，天天倚靠天父，每晚9點用10幾分鐘時間，舉起禱告的手，同心為我們的家人，也為全地的華人，迫切守望、祝福禱告。

2020 年 2 月 23 日

華人教會

活用網路工具瘟疫加速教會與牧養轉型【記者劉以琳台北報導】「從聖經來看，這將會是未來的常態！」新冠肺炎疫情衝擊全球，全民防疫情況下，教會該如何結合網路工具因應未來？iM行動教會主任牧師松慕強（圖，劉以琳攝）受訪時問說，教會是否準備好了？面對聖經中所預言的各類景況，瘟疫、疾病、地震、饑荒及戰爭（參路加福音廿一章）等，耶穌告知說，這將會是起頭。面對艱困的環境，松慕強牧師表示，教會牧養系統是否能因應環境的變化？並且能夠勝過空間的限制？或許這個時刻是最好反思與調整的機會。當瘟疫來臨時，首先衝擊的是人與人的接觸，以及教會活動的舉辦。當然也會衝擊經濟發展，而更可怕的是，將會帶來一波又一波的人心恐懼與慌亂。「網路」是神創造的重要工具。這些年來網路形成人與人之間重要

的連結，這次新冠肺炎的發生，也加速了「新媒體型態的教會模式」與「牧養模式」的形成。如今許多教會都開始發現直播、線上禱告會的重要性；教會也正在找尋適合聚會、牧養的新媒體模式。松牧師以自己的教會為例，透過視訊就可以牧養，即使弟兄姊妹不在台灣，也可以在線上一同禱告；有時開會也透過視訊，彼此傳遞重要訊息。當未來教會被迫無法群聚時，他相信教會的小組、全體，都可以用網路來佈達教會訊息、禱告焦點、傳遞神的話、建造門徒，持續擴展神的教會。「網路既然是神創造的重要工具，那就要活用與應用。」松牧師強調，平時的應用操練勝過外在衝擊時的需要。如今華人教會不論大小型態，在基督裡都是肢體，屬於神的國度，其中「家教會」型態是每間教會都可以具備和操練的，一但

居家檢疫每天讀經40章操練屬靈肌肉

【記者魏麒原採訪報導】「從以色列過境香港回台，雖因新冠肺炎疫情，同行52位牧者及弟兄姊妹都得居家檢疫，利用難得閉關來讀經禱告，很享受。」目前在家檢疫的桃園市府靈糧堂主任牧師韓慧蕙說，在家檢疫的部分弟兄姊妹，渴慕神已啟動「HIIT高強度間歇訓練」，像運動員的密集訓練，專注神的話語（每天讀經40章、一個月讀完聖經），受惠剛從以色列返國（圖，受訪者提供），對聖經有截然不同的領受，個人靈命獲得突破。受到新冠肺炎疫情影響，主日、禱告會線上直播，小組也在線上聚會。韓牧師說：「感謝主，弟兄姊妹得知教會有52人得居家檢疫，立即發揮肢體的愛，經由社群媒體連

繫，幫不能出門的弟兄姊妹買菜、採購民生需要，或倒放在家門前的垃圾。」即使需居家檢疫，透過線上方式開會、教導牧養同工服事，分享全文但她個人非常享受這段難得的時間，可以靜下心來好好讀經、禱告、讀書。「大量讀經運動，不僅會帶來個人屬靈生命的改變，連教會屬靈氛圍也會跟著不一樣。」韓牧師說，善用14天居家檢疫假期，多位弟兄姊妹就迫不及待啟動HIIT高強度間歇訓練，每天讀 40章聖經，上網查聖經圖表，彼此在群組裡學習、激勵、分享。甚至以前讀經不穩定的姊妹，在加入大量讀聖經行列後，還每天完成讀經進度，「神在他們身上動了奇妙的工作」。教會鼓勵弟兄姊妹在職場、社區、校園築祭壇並傳福音，目前共有60個。受洗的弟兄姊妹也跟著大量讀經，生命較穩定，這兩年甚至有詐騙集團成員、八大行業者、幫派幫主信耶穌。

大教會必須分散聚會時，就有可能產生數十間的家教會，這可說是「大中有小，小中有大的思維。」而小組、基督徒也應該預備好自己隨時被差派，以及如何過教會與門徒生活；這會是中型以上教會牧者的挑戰，也將會是許多傳道人、教師及全體弟兄姊妹的考驗。反之，小教會也需要有大教會的思維分享全文，當家教會合在一起時，是否能夠團結一致、上下一心，按著步驟、紀律往前邁進和推動異象，完成主所託付的大使命呢？這也將會考驗教會和基督徒的生命。松牧師呼籲，此刻正是教會興起，起來警醒禱告的時刻。求神的平安臨到全境，尤其當人心越慌亂時

，基督徒更要適時傳遞平安，並為主站立得穩。當人們失去盼望時，教會要能夠影響社會、帶出希望。更重要的是，生活在末日時代的我們，不要懼怕、不要冷漠，要持續地相信神，並且要彼此相愛，成為有信望愛和基督馨香之氣的基督徒，持續傳揚賜人平安的主耶穌。

坦然面對疫情教會化危機為轉機做準備【記者魏麒原採訪報導】「當最黑暗的時刻來到，也是迎接晨光到來的前夕！」陳志宏牧師（華神院長特助）認為面對瘟疫或逼迫臨到，教會或基督徒應化危機為轉機，積極回應上帝所賦予建造教會、傳福音的使命，如果疫情嚴重到無法主日聚會，反倒應裝備培訓同工，更新生命，針對一般人對疫情感到恐懼、害怕的心理傳平安的福音，迎接新一波復興的到來。新冠肺炎（COVID-19）疫情擴散程度不同，也對各地教會牧養帶來不同程度的衝擊與影響。陳牧師（圖，本報資料照）說，確診病例集中在中國，擴散到鄰近的東南亞國家、新加坡、日本、韓國，有社區群聚感染的國家，教會停止主日聚會，台灣尚未出現社區群聚感染案例，教會主日祟拜雖照常進行，按照政府防疫規定，量體溫、戴口罩、勤洗手，並勸生病的弟兄姊妹不用參加聚會，只是教會顧及疫情尚無退燒的跡象，仍慎重其事取消部分聚會活動。「最黑暗的時機其實也是最好的

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時機，關鍵在於用什麼樣的心態回應。」陳牧師分享說，中國歷經30 年的改革開放，經濟快速成長的外在條件雖造就教會欣欣向榮，只是弟兄姊妹的信仰根基並不扎實穩固，如今遇上肺炎病毒肆虐，正是上帝煉淨教會及基督徒的大好時機，讓個人得以煉淨個人的屬靈生命，進深與上帝的關係。瘟疫或逼迫總有結束的一天，陳牧師認為教會面對瘟疫或逼迫，不應停下建造教會、傳福音腳步，反倒應該善用如同「安息月」的概念，藉著瘟疫或被逼迫的機會，培訓小組同工有顆追求、渴慕的心，帶來個人生命的更新，關顧並同理遭遇病痛或被歧視的人，持續傳福音。相信當瘟疫或逼迫結束，預備好的教會，必能迎接下一波的復興來到。

6 世界瞭望

2020 年 2 月 23 日

為以色列禱告哈瑪斯遵協議停止對以汽球炸彈攻擊【國度復興報╱編譯Asenath／報導】巴勒斯坦報紙《聖城報》（Al-Quds ）報導，加薩走廊的巴勒斯坦恐怖組織哈瑪斯（Hamas）決定停止用載裝炸彈的汽球攻擊以色列。與巴勒斯坦解放組織法塔（Fatah）有關連的該報指出，原要執行汽球攻擊任務的所有基層單位2月11日上午都收到停攻的信息。這是哈瑪斯領導階層與埃及調解員，在加薩召開哈瑪斯與以色列長期停火的會議後，下達的命令。但11日上午仍見一顆載裝小型炸彈的汽球飄在內蓋夫沙漠（Negev）集體農場的一所幼稚園外面。這顆汽球是由一對父母送孩子去上幼稚園時發現，警方地雷工兵解除汽球裡小炸彈的引信，過程中並無傷損。埃及代表團10日上午抵達加薩，會晤哈瑪斯領導人，並將以色列的信息傳給哈瑪斯：若加薩不平靜，以色列將痛擊哈瑪斯。這警告獲美國及國際社會支持。哈瑪斯清楚告知埃及代表團，他們沒趣興升高情勢，但只要以巴協議及救濟加薩居民的措施拖延，以巴邊境就不會平靜。哈瑪斯並警告以色列，暗殺或再次魯莽採取軍事行動，可能導致重大且廣泛的戰事。加薩地區的哈瑪斯領袖辛瓦（Yahya Sinwar）並未參加10日與埃及代表團的會議，因怕以色列暗殺他。哈瑪斯最近加強對辛瓦所有公開露面行程的安全保護，現在更是幾乎完全不公開露面。埃及代表團進入迦薩前，先與以色列國安委員會、國內安全部及政府在被佔國土活動的協調員舉行會談。這些會議的重點據信比較不在於達成長期的安排，而在於避免值雙方關係緊張之際，再次挑起邊境烽火。哈瑪斯顯然也要求埃及官員在邊防上給予後勤支援。近幾個月，以巴邊境戰火一觸即發，因伊斯蘭教建國恐怖組織（IS）麾下幾個組織從西奈半島潛入加薩進行滲透。 ●為以巴安全無戰事禱告。（文取材自Bridges For Peace）

東非70年來最嚴重蝗災重創農糧【國度復興報╱編譯Icula／報導】世界上存活年代最久、破壞力最強的昆蟲正肆虐非洲。數以億萬計的蝗蟲正吞食非洲遍地的農糧，使其莊稼、糧食安全和數以百萬計民眾的生命陷入危險。這災情有如聖經出埃及記的場景。受災的各國政府稱這是數十年來最嚴重的蝗災，數以億萬計的沙漠蝗蟲橫掃、遮蔽東非大片地區。「現在，大群蝗蟲肆虐非洲各主要城市，白天的災情更加嚴重。」聯合國秘書長古特雷斯（Antonio Guterres）說：「我責成國際社會迅速、慷慨做出回應，以確保在我們仍有機會時，做出有效的回應，控制大量蝗蟲的侵擾。」專家表示，平均每一群蝗蟲的

數量均可達1 億5千萬隻，單日即可飛行100英里，並增長形成如250個足球場的面積。「大群蝗蟲一天就能吃掉肯亞總人口一天的食量。」聯合國糧農組織（Food and Agriculture Organization，簡稱FAO）專家克瑞斯曼（Keith Cressman）說：「大群蝗蟲一天的食量等於美國3州區（即新澤西州、賓夕法尼亞州和紐約州）每個人一天的食量。」「我們知道，衣索匹亞已有420 平方公里的區域受影響。」聯合

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國緊急回應團隊領導人馬切希契（Rosanne Marchesich）說：「這些地區農損災情龐大，且漫延到衣索匹亞其他地區，我們預料這衝擊將影響糧食安全，尤其是農業與畜牧業者的生計。」 ●為非洲蝗蟲災害止息、糧荒問題解決禱告。（圖文取材自CBN NEWS）

創新技術解決全球問題核心價值來自Tikkun 【國度復興報╱編譯Ashes／報導】以色列耶路撒冷舉行一年一度「OurCrowd高峰會」（ OurCrowd Summit）發表許多新技術，吸引不少參與創投公司的目光。 OurCrowd每年固定舉辦國內創新技術發展大會，從醫藥到農業領域都羅列其中。這些以色列的初創企業可籍此機會在大會中展露頭角。其中，最受矚目的是一家名叫「SaNOtize」的新創公司開發出用一氧化二氮（nitrous oxide）殺死局部的病毒感染，包含大型病毒家族「冠狀病毒」（coronavirus）。 SaNOtize首席執行長吉利•格雷夫（Gilly Regev ）向CBN電視台介紹這款新產品表示：「坊間的洗手液都已銷售一空，我們開發出一款含有一氧化二氮（笑氣）的乾洗手凝膠，可殺死細菌和病毒。」 OurCrowd是創始者強納森•梅德韋（Jonathan Medved）的心血結晶。他表示，OurCrowd是全球最大的股權眾籌平台，「我們的投資人可針對以色列及全球優秀的新創企業進行投資。這些公司致力研發網路安全、移動技術、醫療保健和廣告科技等領域來改變世界。他們正在創造歷史。」耶路撒冷副市長芙蓉•哈桑-納胡姆（Fleur HassanNahoum）指出，這次活動也展現了以色列企業傑出的創新能力。「以色列正走在為全球提供解決方案的最前線，我們知道解答，這也是最核心的技術。」今年有來自全球186個國家上千上萬的創投家來到耶路撒冷進行一場技術朝聖之旅，有些投資者甚

Olam

至來自阿拉伯世界。他們發現像Erdgybees這樣的公司，擁有為撲滅澳洲惡火的技術能力；而醫療設備公司Alpha Tau Medical Ltd. 也開發出一種「標靶放射」的技術，透過注射放射性物質來破壞腫瘤內的癌細胞，以治療癌症。OurCrowd的報告顯示，已有36家公司收購。納胡姆說：「人們經常問我，像以色列只有900 萬人口的小國，怎麼可能有治療癌症、解決帕金森氏症顫抖的技術？又如何幫助澳洲撲滅森林惡火、研發網路安全系統，或者防空導彈？他們問我，到底做了些什麼事？我的回答案是，我們是歷史悠久的猶太民族，能將咒詛化為祝福。」。許多人將此現象視為「Tikkun Olam」。這是一句希伯來文，其意義是「修補世界」。它是猶太人相當重要的價值觀，意味著不只是幫助自己，而是「對全世界有責任」。納胡姆強調：「我們把這項價值觀試運用在開發實際的技術上。」 ●為以色列成為全世界的祝福禱告。（文取材自CBN News；圖／CBN News/Jonathan Goff）

2020 年 2 月 23 日

世界瞭望

巴西5月宣教行動向千萬人傳福音，當地浸信會如今已經成長至數百萬人。提庇特表示，其實巴西浸信會是全世界第2大的宣教單位，在全世界展開事工。即將展開的100 場聚會及參與人都將成為那對宣教士夫婦長期影響力的證明。 STM將在5月協助巴西教會展開全球大規模的宣教活動。提庇特表示，「我們計劃要讓1千萬人聽見福音，我們會先在巴西國內開始進行門徒訓練。」對參與該宣教計劃的同工而言，最重要的是建立關係。該計劃已經開始進行，提庇特表示，他們將先協助巴西浸信會安排一項31天的禱告運動，專為5月的活動禱告。在該宣教計劃完成後，將進行一大型福音活動，會在整個巴西向全世界直播和廣播。到時

歐洲委員會制定新協議確保信仰自由

【國度復興報╱編譯Ashes／報導】歐洲委員會5日通過一項新決議，確保民眾在職場享有宗教和信仰自由的權利。該決議呼籲會員國「採取必要措施」排除在法律、經濟、政治及文化等領域中的各種形式的宗教及信仰歧視。同時，協議中敦促國際人權機構須致力消除歧視方面為目標，包括基於宗教或信仰的間接歧視，並鼓勵他們（人權機構）舉辦訓練公家機關及私人企業之雇主相關議題的培訓活動。會議委員指出，職場中必然會跟不同宗教或無宗教信仰者的人共事，然而這可能導致不同宗教間在禮儀上的衝突，即使不是針對性的歧視；此時職場就必須維持中立立場

及統一標準，如服裝及餐食規定、宗教假期或勞工法規等。由於人們一天的時間大多在工作上，因此確保職場中宗教及信仰不受歧視至關重要。他們認為，成員國應該為宗教及信仰權利設立反歧視的法規，並建立相當的監督機制以評估執行成效。協議中強調，「即使在職所中表明自己宗教信仰也受到宗教自由權利保護，宗教是個人身份的重要識別，包含的不只是身份，還有實踐在生活中的禮儀以及信念。」「因此，成員國有義務確保在人們在職場中不被歧視。」協議總結，員工基本上享有宗教及信仰自由的權利，除非它牴觸了人權法規定才會被禁止。歐洲委員會（COE）是歐洲大陸最具指標性的人權機構，由47個成員國所組成，其中27個為歐盟成員國。 ●為全歐洲因新的協議帶來信仰復興熱潮禱告。（文取材自Evangelical Focus；圖／ Alex Kotliarskyi (Unsplash, CC0)）

STM也會協助初信者與小組連結，並進到當地教會。 ●為巴西教會合一傳福音大有果效禱告。（圖文取材自 Mission Network News）

西班牙國會討論安樂死合法化

【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】因為一對宣教士夫婦在巴西開拓教會，歷經幾個世代後，巴西浸信會的信徒遍佈全國。一切都從戈亞尼亞市（Goiânia）開始，宣教士夫婦在那裡開始他們的服事。全國的牧者和領袖在戈亞尼亞市聚集，討論和計劃今年5月的宣教活動，基督徒將聚在同一個會議中心，舉行100場聚會。「山米提庇特事工」（Sammy Tippit Ministries；STM）的提庇特（ Sammy Tippit）表示，相信會議中心很快就會爆滿。「對我而言，宣教士百年來在巴西的事工將得到肯定，巴西人正往前邁進，上帝正以驚人的方式來祝福並使用他們。」自從那對宣教士夫婦來到巴西後

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【國度復興報╱編譯Amy／報導】西班牙社會勞工黨（ PSOE）提議將安樂死非刑事化的法案，2月正式在國會討論，獲得各黨派多數支持。這項法案深受荷蘭和比利時影響，目的在讓病情嚴重或是無法治癒，以及因病造成殘障，無法忍受痛苦的病患，可以要求安樂死。首先，草案規定，患者和醫生必須達成共識，並附上第2份醫學意見，患者決定2 週後，必須再等15天才能確認是否施行安樂死，整個過程不超過一個月。此外，草案還計劃在每個地區成立一個控制與評估委員會，此外，還必須有基於良心考量，反對安樂死的健康專業人員名冊。參與安樂死案例的醫師必須提供書面資料。目前這項草案必須經過衛生委員會審查通過，再送回國會討論，最

後再由參議院審議。預計夏天以前完成審查。除保守黨（PP）與「總合納瓦拉聯盟」（Navarra Suma）以及極右翼政黨呼聲（Vox）之外，所有參加討論的團體都表示支持前衛生部長路易莎卡塞多（MaríaLuisa Carcedo）的提案。她說：「法律沒有區分人類的痛苦和苦難，這項法案可以讓任何想使用新權利的人，實現夢想。」民眾黨批評了這項草案，認為是姑息治療。民眾黨副主席埃坎尼斯（José Ignacio Echániz）說：「依照這項法案，在痛苦與安樂死之間，生命的盡頭是姑息治療。這項法案只是考量弱者和弱勢群體的需求，不是給他們出路。」國會整個討論著重在信仰和決定權。這項草案2018年首次提出時，西班牙福音派聯盟（AEE）提出修正指出，「作為福音派基督徒，我們無疑支持人類從受孕到死亡的尊嚴」。 AEE發表聲明：「草案其實上讓加工自殺合法化，無法回應嚴重痛苦的普遍狀況。」根據AEE 的說法，「在討論或通過安樂死法之前，發展姑息治療和疼痛管理部門，以及對依賴者的支持至為重要。」 ●求主教導世人生命的主權在於神，尊重生命。（文取材自Evangelical Focus ；圖／Martha Dominguez . Unsplash (CC0)）

8 海外華人

2020 年 2 月 23 日

嚴峻時刻上帝仍同在並應允禱告

【本報訊】香港611靈糧堂於2 月14日發出特別公告，因新冠病毒持續蔓延，為避免人員流動導致疫情擴散的可能性，教會所有場地從 2020年2月15日開始，暫停開放。部分崇拜暫停或改為網上播放。香港611靈糧堂主任牧師張恩年（圖，擷取自香港611靈糧線上直播影片）說明，面對當前疫情，教會一方面相信神的保守，但也同時間要避免群聚引致疫情擴散的可能性，他和同工商討後，決定進一步加強防疫措施，並從2020年2月15 日開始，教會所有場地均暫停開放。教會晨禱及崇拜等聚會，均改為網上播放，讓會眾在家參與。兒童及長者崇拜、新酒崇拜、哈利路亞崇拜均暫停。至於小組方面，張牧師建議大家可以在線上開組。他也舉例說，2 月10日和師母就首次透過視訊軟體，在家中與族長開組，雖然不及見面聚會理想，但也達到某程度的牧

國度廣場

養果效。在艱難的時期，大家都要忍耐，用信心跟隨。在這段不常見面的時間，小組長的角色更重要，需要關心羊群的狀況，透過手機多分享神話語、餵養組員，也鼓勵組員彼此分享。張牧師提及今年是教會的「看見 2020」年，盼看見神不斷以啟示帶領教會前進。於2月5日他有感動招聚各地611分堂，在主日崇拜時透過直播一起為疫情禱告。當詢問媒體部的同工時，知悉直播的器材剛剛運到，於是2月8-9日的聚會，在11 個國家、共31間分堂，成功透過直播與香港611靈糧堂連線崇拜。他說，這是教會首次進行直播，而且只有3天時間預備，實在是一大神蹟。特別是在2月9日主崇聚會中，所有分堂會眾也一同跪下，根據歷代志下七章14節，在神面前自卑，認罪禱告，求神赦免，並醫治全地。面對嚴峻的疫情，張牧師依據《

【復興系列】之六七○

「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」（太十42）鼠年伊始，全球厄運數不完。源於中國武漢的新型冠狀病毒（COVID-19）造成肺炎，致死千餘人、傳染30多個國家，成為全球大災難。其中，中國大陸多區封省，80多城市封城，疫情慘重，以致各國競相捐獻口罩，共體時艱，助人也助己，顯出各國領導者的胸襟與視野，及各國民性與價值觀。我想起高中英文老師曾教導我們，要懂得「理解悲劇」（Appreciate tragedy）。幾年前，我隔壁教授實驗室發生火災，波及到我，讓我損失慘重，燬掉的材料很多是全球唯一，無處彌補，儀器如要補回還需一筆龐大經費。我的研究元氣大傷，學術生涯幾乎被斬斷。更甚的，我的眼睛因而視線模糊、肺部灼傷至今，成了永久的傷害，無法復癒。作為無辜受害者，我有十足的理由抱怨、生氣。那天，正當我望著實驗室處處火吻之痕、浸

哈巴谷書》說，「神藉著猶大國面對的災難，告訴我們『義人必因信得生』，無論環境如何，我們要繼續相信神，祂必看顧我們，保護我們，終必帶來復興。」「願耶和華在你遭難的日子應允你；願名為雅各神的高舉你。」（詩二十1）新冠狀病毒疫情遍及全球，已有多國向來自中國，甚至港澳台的民眾關門，身處其中的華人感受到壓力與不安。張牧師說，在2020年初，神給了教

給弟兄一杯涼水泡在消防水裡，好不傷感。突然，我不經意瞄到門上一張貼紙，在燻污下還隱隱露出幾個字「耶穌愛你」，我心頭不解，這不是神的實驗室嗎？多年前我將之獻給神的啊！何竟如此不受神祝福呢？驀地，有一個聲音輕輕說，「『耶穌愛你』這張貼紙，是你用來畫地自圈嗎？還是向路過的未信主者彰顯你的清高呢？你真在意你的鄰居得著耶穌的愛嗎？如今你的鄰居不只跟你一樣財物損失不計其數，他還要承受多少人的責罵啊。他的研究、他的學術生涯、他的名譽， ...他的一切，可能都要毀於這場大火。」霎時，我的眼淚奪眶而出，是神對隔壁這個靈魂的愛深深觸動了我；主耶穌的愛安慰了我，幫助我相信神還在這裡。我擦乾了眼淚，走到隔壁，環抱他，給他一些激勵、安慰的話。不知哪來的勇氣，我向他宣告，「主要給您一件禮物。」他說，他需要一台滅菌鍋，來開始他的實驗。

會《詩篇》二十篇的經文，這表示祂早已知道及看見需要，相信祂必應允教會的禱告，所以現在正是禱告的時候。張牧師也在教會網站上提醒，環顧中國並世界各地，大家都非常努力在設法遏止這疫情的傳播和擴散，然而我們要相信神，祂必會保守我們。此時，我們只要理性地做好一切所需的應對措施，做好清潔、消毒等公共衛生的責任，就可保護自己、保護他人。

◎潘榮隆牧師「沒問題，」我竟然很有信心的回答，「You got it.」滅菌鍋，價值50萬元耶；我自己都要欠債了，去哪裡籌錢添購呢？突然，我心中有一個感動，聖靈叫我去學校一個小角落看看，我竟然發現有一部幾乎是全新，卻很少人使用的滅菌鍋。於是，我向校方申請搬過來，蒙允通過。我一毛錢不花就實踐了承諾，神真的很奇妙！隨後，剛好有一個機會，我向學校推薦他去接任一個校級單位的小主管，居然也被採納。他一躍成為管我們的長官；時間換取空間，人們逐漸忘了火災這回事，他可以重新開始，我也贏得一位好朋友，日後他成為我在各方面的幫助。感謝主，讓我在災難中學習到，仇恨只會帶來戰爭，不願給人小惠，是自設陷阱。在新冠肺炎之災中，我仍然看到神愛中國，看到各國的口罩外交，我知道，無論何國，因為主的名，只把一個口罩給這小子裡的一個戴，這國不能不得賞賜。

2 0 2 0 年 2 月 2 3 廣告日

「因為我耶和華是醫治你的」

(出15:26)

住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。

請為「新冠肺炎」疫情被控制，病人痊癒、醫護人員不受感染禱告！

我要論到耶和華說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。祂必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。

（詩篇九十一1-7；14-16）

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10 青年專刊

2020 年 2 月 23 日

YOUTH ISSUE 顛覆世界的轉化力

轉化的更新思想青年專刊責任編輯：新聞編輯團隊

文章轉載自：A sia for JESUS 亞洲復興誌 No.35 封面故事講者：A sia for JESUS 副執行長晏信中牧師

圖片來源：photo by Kylo on unsplash

「轉

化」在字典中的意思是改變、改革、轉變，若是回

祂以自己的生命代替了一切罪，好奪回地上一切權柄，接著要領許多兒子，就

到聖經當中，會發現「轉化」其實是神的心意，是

是你和我，再次重返榮耀中。耶穌已經成就了最偉大的事，現在是我們這群小基

神在人內心深處放下的呼召！面對社會的亂象，你的心中會出現這個社會需要改變的想法？看到公司中的問題時，你會想，

督該扛起責任的時候了！天必留祂，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來，藉著聖先知的口所說的

如果我是老闆，會做出怎樣的改變避免這些狀況發生？在學校

。（徒三 21）

中，你親身經歷教育制度的問題，是否會期待有一天體制可以

你不只是成為一個生存者，而要成為一個轉化者，要在所處的環境中看到自己

改變，讓下一代不再受這樣的苦？其實這些都是轉化的呼召在

的責任。你是天國的代言人，要把天國帶到這個世上！

你的內心啟動，因為人是照神的樣式所造的，因此在我們的內心深處都存在著伊甸園的影子，期待著更好的未來。

我們應該要每天宣告－願祢的國降臨，願祢的旨意行在校園、行在職場，如同行在天上。當我們相信神會動工時，就成為神成就事情的管道及出口，讓神藉由

神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治

我們把恩典釋放出來。讓我們成為「光」，在黑暗的裡面發出光明；又讓我們成

理這地；也要管理海裡的魚，空中的鳥和地上各樣行動的活物

為「鹽」，使這個世代不再腐敗！

。（創一 28）更賜我們「權柄」來治理及管理這一切，直到亞當犯罪被逐出

要如何轉化呢？不要效法這個世界，只要心意更新而變化。（羅十二 2）

了伊甸園。然而，世界上首位轉化者及改革家－耶穌，來到世

許多弟兄姊妹常說，「我想要饒恕，但是我做不到。」不是你做不到，是因為

界上，只有祂最清楚父神起初完美的創造，只有祂有資格把所

你打從心裡就根本打算不饒恕。如果你的心不轉，就永遠沒辦法經驗到神的改變

有的受造物帶回最初的樣式，這就是轉化！原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀

，所有的更新都是靠主而做的。我們只做一件事，就是跟主說：「我願意！」你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出的。（箴四 23）

裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。（

因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。（箴廿三 7）

神要我們生養眾多，讓更多人來享受祂的創造，不只如此，

來二 10）

思維模式主導了你的行為模式

2020 年 2 月 23 日

青年專刊

當還是學生的時候就常遲到，那麼在工作時，自然會有偷懶及計畫延遲

合一的時刻：無論是罵老闆、同事、廠商，無不同仇敵愾。即使她也曾有

的問題；若有自憐的心態，會發現在任何一家公司裡都待不到 3 個月；因

想要抱怨的念頭，卻選擇學習神要教她的功課，學習保守自己的口。不久

為害怕與人建立關係，認為每個人都會欺負你，認為這個世界沒有公平！

之後，奇妙的事情出現了，以前公認的爛客戶，到她的手中就變成可以溝通的好客戶，以前公司裡敵對他們的業務部門，當她去與他們互動之後，

★記得一個原則：

變成最挺他們的部門，所有同事都覺得不可思議，甚至開始尊重她的態度想法決定態度，態度決定行為，

行為造成一個習慣，習慣產生性格，性格決定命運。

和信仰！我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人

關鍵在於是否願意被主改變，勇敢跟這個世界的價值觀不一樣。使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女

。頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的。（雅三 9-10）

；你們顯在這世代中，好像明光照耀。（腓二 15）

很多的人都有這樣的迷思，特別是所謂的社會新鮮人，總覺得自己是菜

■不要認為自己還不到主管的位子所以無法帶來影響力鳥，不可能有影響力。但是我在日本看到了「在什麼位子就盡力發揮最大

讓神的話語帶領我們，實際處理一些錯誤的思考模式： ■不要有兩套生活方式要成為正直人神不喜悅兩面人，只喜悅正直人。因為乖僻人為耶和華所憎惡，正直人為祂所親密。（箴三 32）我從小在教會中長大，很懂得作兩面人的感覺。特別在高中時，我是數一數二的壞學生，我的同學、朋友都很喜歡我。而週末回到教會，我又很懂得怎麼樣成為乖乖牌，得長輩的恩寵。我可以很會禱告、唱詩，在小組中也可以分享的頭頭是道，但我是兩面人。現在回頭看看當時的自己，其實都只是想要討人喜歡，擁有安全感及肯定，但從來沒有想過要討神的喜悅 … 我其實離神很遠。若今天你也處於同樣的光景，開始調整你的步伐，不要再作兩面人了！你要先討神的喜悅而不是人的喜悅，你需要成為正直人。聖經中的大衛也經歷過這樣的掙扎，但他的禱告是：「神阿！求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」神可以重新恢復我們正直的靈，而你必須願意每一天這樣向神禱告。我在美國唸大學的最後一年悔改，使神可以重新恢復正直的靈在我裡面。以往一個禮拜 4 天醉酒的生活不再發生，取而代之的是回到教會，從零開始。我不再抱怨，而是去享受每一堂課程，我開始傳福音給我的同學，告訴他們得救是多麼的快樂！看到這戲劇性的轉變，有些同學就會放 18 限的影片在我的書包中來試驗我，我只是笑笑的拿出來還給他們，還順便告訴他們：「看那個對你們一點幫助都沒有！」

」的果效。當我們在原宿時，無論進到哪一家店，店員總是笑容滿面的問

回台灣開始工作以後，挑戰又來了。農曆新年開工時，所有員工被要求

耶穌要我們帶著影響力去門徒訓練列國先決條件是，必須設立基督徒生活方針。很多時候我們：Cross over without the Cross（跨界，卻沒有把十字架帶過去），以致於被轉化，而不是去轉化。神國度的價值觀是我們的根基，教會則是訓練場，所有的訓練是為了將來要前往的環境，例如：職場和校園。要把屬天的價值觀帶進去，直到耶穌再來，說：「又忠心又良善的僕人，凡有的還要再加給你。」你期待這一天的來臨嗎？ --------------------------------------------------------------------------------※ 講者後記：這是我在 2007 對教會的青年牧區所講的信息，現在回過頭來看，其實當時這樣的分享不算走得太前面，早在幾百年前就已經有人在傳遞轉化的異象，有許多人早在這樣的異象傳講前，就已經行在轉化的異象中。

集合拜拜，拜完之後就可以跟老闆領一個紅包。當前面的人越來越少，我心中的壓力也越來越大，對面是同事、主管，中間是祭壇，真的有如以利亞面對巴力 450 個先知的孤獨！只能禱告神使我剛強壯膽，也抱著會被炒魷魚的心理準備；彷彿非常不給老闆及主管面子，擺明要在開工的良辰吉時，破壞祝福公司開運的機會。當我勇敢的說出：「真的很抱歉！我不能拜，因為我是基督徒。」一片寂靜，直到副董出來打圓場，說：「對，晏信中是基督徒不能拜。」邊把紅包拿給我，當下我知道那是神的恩寵，因為我選擇先討祂的喜悅而不是人的喜悅，神就將局面化險為夷。 ■不為所處的環境埋怨反倒感謝主成為別人的祝福我的太太家綺過去曾在職場工作，以往每天的午餐時間是他們部門裡最

好；即使我們沒有買東西，仍微笑地送我們到店門口。當璽恩買了一件衣服，不只是送到門口，甚至幫忙拿著那件包好的衣服陪我們繞了一大圈直到電梯口。在鞋店裡，他們的店員是跪在地上幫我脫鞋、穿鞋、綁鞋帶，還跟我們聊天，即使我不斷的要他拿不同的鞋款，也沒有任何不好的臉色。在東京一家天婦羅店，因為老闆堅持不用回鍋油，也堅持控制溫度，讓天婦羅的口感保持在最好的水準，所以讓我這個不吃炸物的人，卻在那天吃到了我覺得最棒的天婦羅。 ■不要認為世界已經定型無法改變反而要積極門訓你的校園及職場你們是世上的鹽，鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光，城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。（太五 13-16）身為一個基督徒，成為光和鹽將會帶給這個世界雙重的影響力。甚至不只是有影響力而已！所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。（太廿八 19）

12 書香園地

2020 年 2 月 23 日

職場與生活

鴿子眼看見神所創造的美 ◎文／記者莫嵐‧圖／香港國度復興報

▲用死海鹽融合水泥製作器皿及裝飾品

▲藝術家收集空襲留下的炮彈殘骸

009年，一位在美國創業的年輕華人企業家，從聖經中伯大尼的馬利亞坐在主腳前，單單渴慕聆聽神的記載領受到，華人需要這樣與神親密的信息，因為許多時候華人很勤奮，比較像馬大繁忙於各樣事務。於是他有了一個想法：「如果把這些信息翻譯成中文，便可祝福更多華人。先來享受神，成為神的愛人，認識祂對我們的情感，再來與祂一起同工，那麼，我們在服事上就會更輕省！」「鴿子眼」這個事工就因著這樣一個簡單的渴望而誕生。

忠誠如鴿子專一愛神「鴿子眼」這三個字是在聖經的《雅歌》裡出現的，是神給祂百姓一個極美的肯定。鴿子的眼神專一，一生只有一個伴侶，對伴侶忠誠，所以在《雅歌》中，神要讓祂的百姓知道，當我們的眼目這樣專一的來看神，這麼忠誠地來愛祂的時候，神的心會被打動。在《雅歌》中，神回應說，「你極其美麗，你的眼神如鴿子。」這就是鴿子眼的異象。「鴿子眼」事工從幾年前翻譯信息開始，到現在已經發展成為一個使用媒體多元化來表達信息的平台。神所給他們的使命是幫助信徒的生命恢復第一誡命，也就是盡心、盡意、盡力來愛神；幫助教會與神建立親密的關係；明白和了解

▲利用炮彈碎片製作為藝術品

▲有希伯來文字母的項鍊

▲Peter Guo

神所愛的人在祂裡面的身分，以及神怎麼用祂的眼光來看祂的每個兒女。對外，他們立定心志，要興起更多的敬拜者、代禱者，來為神的國度、教會、社區、國家、家庭來代禱。除了翻譯信息和建立新媒體分享平台，他們也涉足商業和藝術的領域，其中一位同工Peter Guo接受採訪中談到，商業、藝術都是一個橋樑，因著遇到不同的人，要用不同的方式與其溝通。「我們一直作轉化，就是把我們的信仰和價值觀放進每個經營的領域，嘗試用更加現代的方式去傳遞信息。」Peter又分享到他與以色列的關係。「在神安排的時間點中，我讀了一本關於關懷以色列的書。這本書對我來說，是信仰的洗牌，讓我踏上一條新的道路，重新去了解這個信仰，直到明白聖經蘊藏很多神的心意，也因此契機，我開始學習現代希伯來文，就發現自己在信仰的旅途中，遺漏了一些東西，就是猶太的根源。至於學習希伯來文，除了想更明白聖經，我也希望能與猶太人做朋友。」

透過不同形式媒體與人溝通在他們經營的兩個品牌中，兩年前開始的品牌—「BETAESH」，就是專門經營藝術品的。BET是希伯來文的第二個字母，代表「家」

，AESH代表「火」。BETAESH主要代理以色列藝術家的作品，透過將這些作品帶回亞洲，能讓人認識他們背後的精神理念。也透過藝術家的作品傳達信仰的信息，包括「一個新人」的概念，以及「回家」的概念。在LOGO的設計中，就把兩個概念都融入進去，將家的希伯來字母放進LOGO，還把中文字「回」放進去。主要講述一個尋根的旅程，找尋神最終的心意，神也渴望看到遊子回到家，無論是未信者還是猶太人。其代理的其中一位藝術家作品，就是透過將戰爭中爆炸後的砲彈碎片，轉變成為一朵朵美麗的玫瑰花或藝術作品，來表達藝術家心中期望戰火止息，和平之花誕生的願望，以及從戰爭創傷中得醫治的過程。而另一個項鍊的品牌，是透過穿戴希伯來文字，用比較流行文化的方式去表達信仰的核心。 Peter說：「透過不同媒體，例如文字、影像、品牌、藝術去說話，其實過程很有趣，我們都願意不停地嘗試。因為神不放棄用各種方式與我們溝通，我們也願意嘗試以各種方式與人溝通。」（本文轉載自香港國度復興報【Kingdom LIFE】349期）

14 國度宣教

2020 年 2 月 23 日

▲錄音以台灣聖經公會最新出版的阿美語聖經為文本（林東生提供）

▲出產紅糯米的太巴塱部落（林東生提供）

協力同心飯香飄紅糯米飯與阿美有聲聖經

在

阿美族的傳統故事裡，紅糯米是上天賜給阿美祖先Doci和Lalakan的天糧，特別是在花蓮光復地區，紅糯米是阿美族人引以傲的特色農作物，已有300多年的種植歷史，是珍貴的阿美族文化遺產。本次阿美語有聲聖經錄音完成感恩禮拜（2020年1月 17日），邀請卡的設計是一張讓人唾涎欲滴的紅糯米飯照片，背景為錄音的音檔，彷彿飯香正飄在空中！邀請卡上有一句阿美語的話：「Caay ko kakaenen a ccay ko saka,orip no tamdaw」，意思是：「人活著，不是單靠食物」，願我們珍惜上帝給阿美族的紅糯米，更珍惜上帝給我們的靈糧！

協力同心飯香飄錄製有聲聖經有如將紅糯米煮成紅糯米飯一樣，經過不同的過程，包括訓練、選角、錄音、監聽、修訂、後製等，參與這些過程的有4個單位。 1. 聽信真道國際事工（FCBH）：本次錄

▲紅糯米照片：張耕睿提供／邀請卡：黃亦平設計

音FCBH從美國派員來台，陪訓威克理夫的錄音隊，經過兩週在台北的陪訓後，教練陪同學員來到花蓮錄音場地，與新手上路的錄音隊一起工作了一週，實地指導架設錄音室，解決各種錄音技術問題，建立錄音隊的自信後才離開。 2. 威克理夫錄音隊：兩週受訓後，錄音隊員便「離鄉背井」，長駐花蓮，直到錄音工作結束為止，前後兩個月，他們採輪班方式，每天錄音12-15小時，有時一週還工作6

◎馮家熙／中華威克理夫秘書長

天。 3. 錄音員及監聽員：本次錄音採用角色扮演的錄音方式，因此需要不同的「演員」參與，包括「耶穌」、「上帝」、「魔鬼」、「保羅」、「彼得」、「馬利亞」、「以利沙伯」等角色，不單要有男聲，也要有女聲，要有老的，也要有少的，甚至孩童。本次錄音參與的錄音員陣容不小，總共21位。每位錄音員錄音同時，會有兩位監聽員現場監聽，確保錄音的每一個句子、每一個字跟阿美語聖經文本一致。 4. 馬太鞍教會：教會提供錄音場所和錄音隊住宿的地方，也派出助理協助排班，聯絡錄音員、監聽員進錄音室，解決錄音隊三餐伙食等各類問題，讓錄音隊能專心做錄音工作。這4個單位合作無間，經過兩個月的努力，終於煮出了色、香、味俱全，讓人食指大動的「紅糯米飯」！

2020 年 2 月 23 日

國度宣教

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▲參與錄音工作的錄音員及合作單位代表（林東生提供）

文化記憶永長存

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收據/發票抬頭全銜：

□是 (□按次 □年度)

□否

▲留在國家文化記憶庫的其中一個音檔（馬可福音15章）

是否需寄發奉獻收據：

經過多年「選種」、「純化」，得到最接近原生種的「紅糯米」，煮出了美味可口的「糯米飯」，還需要盛飯的「載具」，方便給每位希望品嚐的人品嚐，而提供這個「載具」的是文化部國家文化記憶庫。聽說阿美語聖經有些書卷以前有人錄製過，但使用並不普及，後來錄音也流失了，實在十分可惜。本次阿美語錄音，文化部除給予部份經費補助外，也會將錄音檔存放、透過國家管道推廣，供更多人下載使用，這些語音資料，將更穩妥地成為阿美族文化的一部分！

□支付廣告費 □奉獻

若沒有種出紅糯米，就煮不出糯米飯！將「紅糯米」煮成「紅糯米飯」花了兩個月，但將「紅糯米」種出來，卻耗時超過一甲子！參與阿美語聖經翻譯的人物和單位很多，主要的有聯合聖經公會、早期來台在阿美族事奉的宣教士、台灣聖經公會及阿美語的牧者和翻譯員。阿美語聖經翻譯和出版可追溯至1957年，最早出版的是以注音符號翻譯的《雅各書》，次年再完成《馬可福音》，這兩本書卷單行本由英國聖經公會出資，在台灣印刷。後來，更多阿美語譯者、宣教士、學者投入翻譯工作，1963年出版了以羅馬字拼音和中文對照的《使徒行傳》、《加拉太書》合訂本，1965年出版了四福音書的《約翰福音》單行本。1989年台灣聖經公會出版短舊約和新約，1997年更有新舊約全書問世。隨著電腦和輔助管理軟體的進步，台灣聖經公會及阿美語翻譯團隊再完成新約修訂，並在2019年底出

版。而本次錄音正是以剛出版的修訂本為文本。

劃撥款項用途：

歲月耕耘糯米生

16 聖徒相通

2020 年 2 月 23 日

撒種

國度復興傳播基金會

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過去的這30多年來，韓國眾教會對台灣的眾教會產生非常多正面的影響。特別明顯的是32年來的「訪韓聖會」，透過訪韓聖會，影響台灣教會的禱告運動和禱告氛圍；透過韓國禱告山的禁食禱告、通宵禱告、清晨禱告，也影響台灣，從個人到家庭、到教會，禱告的火被點燃。

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而在這些訪韓聖會中，韓國一些被神重用的牧者所分享、所呈現的教會增長信息與榜樣，在在祝福了台灣眾教會。另外一股對台灣教會產生相當深遠影響的是「敬拜與讚美學校」，透過河用仁宣教士帶來一股敬拜讚美的旋風，也奠定台灣教會在禱告和敬拜讚美上非常美好的根基。

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□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費

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當然後來訪韓聖會的轉型—從單純的全部都是韓國教會牧者作為講員，到後來有一半的講員是來自台灣本地的牧者，在敬拜讚美上，也更多的由台灣的敬拜團來主領。第二階段的訪韓聖會，可以說是由韓國和台灣的牧者、敬拜團一起承擔，使訪韓聖會帶來更多牧者、兄姊的參與，也帶來更大更深的影響。

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註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機604沈姊妹

不過綜合來說，這30多年來台灣教會從韓國教會得著相當多的幫助，但我們也發現韓國教會在一些方面有停頓，甚至有退後的現象。有人說韓國教會受成功神學的影響很深，我想我們很難用一、兩句話來評論韓國的教會。記得幾年前，我在韓國「回家」聚集中，忽然有一句話進到我的裡面，就是神要的是「合一」，不是「第一，No.1」。我似乎感覺在韓國的教會，追求「第一」的氛圍，遠遠超過追求「合一」。在這裡，我的目的是盼望透過這一篇文章，期待台灣教會從過去所領受那樣多的恩典和祝福裡，起來回報韓國教會，現在該是我

們回報的時候，是一起與韓國的教會和家人一起彼此對齊、一起與神對齊的時候了。下個月（3月）25日到28日，在韓國首爾有「回家」的聚集。「回家」的聚集最主要是大家一起來到神面前，一起聆聽神的聲音，比較不是一般特會聽講員講道，乃是透過敬拜讚美來尊榮神，與神對齊，也透過彼此相愛一起合一對齊在神面前。在列國「回家」的聚集，過去5、6 年來，因著「合一」和「回家」的運動，帶給中國大陸教會的家人相當深遠影響，在列國的「回家」聚集中，參與祝福列國的華人漸漸地佔大多數。但今年因新型冠狀病毒疫情擴散的緣故，許多華人家人都沒有辦法出席這次韓國的聚集。因此我裡面有一個很深的感動，這就是台灣教會起來一起祝福韓國的機會。我們感謝神，過去20年由台灣開始的「合一旅程」、「回家旅程」一直影響到全球華人，而這樣的一個旅程不是事工，甚至不是聚會，但卻帶給我們個人、家人、教會、城市，乃至海峽四地（台、中、港、澳），以及海外華人很大的祝福；但是我們覺得這一塊可能是韓國教會最缺少，也是最需要的一塊。我們在這裡鼓勵台灣的眾教會、家人，我們一起為韓國的教會禱告、祝福，也期待若是可以，盼望有更多的弟兄姊妹，更多的同工、家人能夠一起來參加3月25～28 日在韓國首爾舉行的「回家」聚集。 30幾年來我們從訪韓聖會得著幫助，現在是我們起來回報韓國教會的時候了！我們相信神的話說「施比受更為有福」，當我們這樣行的時候，相信會從神領受更大的賜福。

2020 年 2 月 23 日

聖徒相通

超越時空、生死的

愛與合一周神助牧師／靈糧全球使徒性網絡

因

為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅八38-39）「都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。」（弗一9-0） 2月2日主日，我和周師母去羅東服事，晚上我們夜宿蘭陽平原的一家溫泉旅館，那晚我做了一個很特殊的夢。在夢境裡看到了一群人（其他人雖不認識，卻也不覺陌生），也看見了「校園團契」的老同工蘇恩佩，覺得很想跟她談，跟她交通分享。她坐在那裡，我就找了一張椅子坐下跟她談，她請我吃一盤很特別的食物，樣子像麻糬、饅頭，也類似像嗎哪，而且有5糰；一面吃著一面交通，想談的向度雖心中有譜，但剛開始談時，我卻從夢裡醒了過來。在夢中我想要談的是40多年前，我離開校園團契的服事，在那最後的兩、三年我心中的感受和心情。那些事40多年來我未曾和別人談論過，其中有一些是挫折，有一些是內心深層的領受等等。但又覺得那不是我真正想要談的重點，因那些挫折和委屈，在永恆裡都過去了；重點是要和她談「合一」，談談我們已歷經20年的合一旅程，在這整個合一旅程裡我所經歷的。可惜的是未分享完我就醒過來了。但當下我感覺這個夢十分特別，和我平常作的夢不大一樣，也許是個異夢吧！蘇恩佩姊妹已離世38年（1982），過去在「校園」我們是同工，雖一起工作，但其實我和她非常不一樣。她年齡大我11歲，在當時來說，她是大姊，而我們不只是年齡有這樣的差距，她是香港人（生活背景是

大都市），而我從鄉下來；她是非常文學、非常神學的，生活雖簡樸，但無論在吃、穿或住，非常注重氣質與品味，而我卻非常隨意，甚或有點邋遢；我們是非常不一樣，但在這許多不一樣裡，我們有著某種程度的彼此信任感。當時我是總幹事，蘇姊負責文字方面，我對她個人的事奉負擔和才華，雖不是很瞭解，却蠻欣賞的；而她對我這樣年輕的一個領袖，並沒有看不起，總是在學生事工中支持我。她在香港出生、求學，後來她教書、生病，然後去美國深造，並於惠頓學院（Wheaton College）修習英美文學等。然後她在幾個地方辦了幾個重要的雜誌—台灣《校園》（Campus）雜誌的主編；在新加坡辦了《前哨》（Sentinel Magazine）和香港的《突破》（Breakthrough）、《突破少年》。她臨終的那一年，還在想為教會辦雜誌，但最終未能圓夢。她很多元，心胸很寬廣。因著她的影響，我開始注意到慕安德烈，喜歡慕安德烈的著作、慕安德烈的內在生活。雖然她已離世很久，但我想到聖經羅馬書第八章38-39節：「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」不僅不能叫我們與神的愛隔絕，也不能叫我們與人、與同工、與弟兄姊妹之間的愛與合一隔絕，因這愛是在基督裡的。神透過這個夢，使我再次想到以弗所書第一章9-10節：「都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。」在夢裏，想和她分享的重點是有一種「愛」和「合一」是超越一切的，超越時間、空間，超

越生和死，超越個性、品味、興趣、年齡，甚至性別；也超越我們的背景、神學、立場和看法，而這種「愛」和「合一」是在基督裡的；這樣的「愛」，不能讓我們與神隔絕；在彼此不同的人當中，神讓我們在基督裡可以彼此相愛，彼此有信任感、安全感。蘇恩佩鼓勵基督徒要積極的找回「基督昂貴的恩典」，積極奉獻自己，委身於異象與命定；甚至在大病痛中，她仍寫下〈只有祝福〉一文，再寫〈仍是祝福〉一文表達對生命的熱誠；但也體認出「死是不難的，活下去卻不容易。」她離世前一年（1981年），她的著作《死亡，別狂傲》定稿，道出她對生死的看法。在那個年代，我們從未能碰觸「合一」這個議題，所以這是我在夢中想和她分享的。那些當她活著時沒有說，在這個夢裡也未能說出來的，相信在永恆裡就都可以說了；在說的時候，相信在神的愛裡彼此信任、接納，甚至可以更深的彼此瞭解。夢醒後，也特別想到以前一起同工的宣教士，特別是那些對我生命與服事產生影響力的宣教士—在高雄服事的繆學理宣教士（Wesley A. Milne；1923年8月7日～2016年 7月8日）、在台南服事的魏德凱牧師（Rev. Richard A. Webster）、在台中的韓婆婆（本名韓寶璉；Pauline G. Hamilton）、紐西蘭籍的蘇美恩姊姊（Anne Scott）、丁曉亮醫生（Dr. Donald Dale），還有從波士頓來校園服事的嚴開仁口腔外科醫師…等，心中有無限的感恩、感動和感激。這些人也都不一樣，但相信在靈裡，我們可以有比活著時更深的相愛、相通與合一。不管是哪個種族，都有在基督裡不能隔絕的愛，無論是與父神之間，與基督之間，與弟兄姊妹之間都有這種不能隔絕的愛。願上帝的「愛與合一」在我們當中作主。特別當活著的時候，讓我們超越一切，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

18 馬可樓上

2020 年 2 月 23 日

迎各教會機構提供活動及代禱消

歡息

，截稿時間：每週五下午四時，

擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。【來稿本報保有刪修權】

馬可樓上請持續為下列事項代禱！

幸福生活社區講座時間：2月22日(六) 19:00-21:00 地點：臨安長老教會 (台南市中西區中和街12號) 講員：陳芬憶老師主題：爸媽如何與青少年談心說性備註：免費參加主辦：臨安長老教會詳洽：06-2586893 「看見需要，就是呼召」特會時間：2月25日(二) 19:00-21:00 地點：淡水基督教會 (新北市淡水區民族路31巷1號B1) 講員：比爾·威爾森牧師備註：免費參加主辦：中國宣教使命團詳洽：02-28090376 福音主日時間：3月1日(日) 8:50、11:00 地點：富強長老教會 (台南市東區東門路三段11巷2-1號) 講員：范大陵長老主題：遇見人生的貴人備註：免費參加主辦：富強長老教會詳洽：06-2689071 愛鄰舍行動時間：3月1日(日) 13:00-16:30 地點：花蓮靈糧堂 (花蓮縣花蓮市中美路148號4樓) 內容：行走祝福禱告、社區傳福音備註：免費參加主辦：花蓮靈糧堂詳洽：03-8234616 APELT 講座 ●時間：3月7日(六) 8:20-12:30 地點：中國信義會靈光堂 (台北市大安區和平東路二段277號)

●時間：3月9日(一) 8:20-16:00 地點：信義神學院 (新竹市東區大學路51巷11號) ●時間：3月14日(六) 8:20-12:30 地點：信義會蘭潭教會 (嘉義市東區大雅路一段786號) 講員：歐使華博士主題：惟獨基督備註：酌收費用線上報名 http://bit.ly/37z4ip3 主辦：中華信義神學院詳洽：03-5710023 #3114 洪弟兄

敬拜讚美提升課程時間：3月7日(六) 10:00-15:30 地點：好消息幸福教會 (彰化縣員林市崙雅巷9-2號) 講員：謝鴻文牧師備註：酌收費用主辦：好消息幸福教會詳洽：04-8372530 「耶穌的生平」歌仔戲時間：3月7日(六) 19:00-21:00 地點：台灣戲曲中心 (台北市士林區文林路751號) 主題：春分過，月圓彼一工備註：免費參加主辦：七七歌仔戲團詳洽：02-23513589 普珥節特別聚會時間：3月7日(六) 19:30 8日(日) 8:30、10:30 地點：台南號角教會 (台南市中西區西湖街216號) 內容：普珥節戲劇備註：免費參加主辦：台南號角教會詳洽：06-3583848 課後照顧單位師資培訓時間：3月10日(二) 10:00-15:00 地點：彰化縣愛鄰社會福利協會 (彰化市三民路407號3樓) 講員：呂碧漪老師主題：藝術療癒你、我、他

內容：認識藝術治療備註：3月4日前免費參加，之後酌收費用線上報名 http://bit.ly/37t2MED 主辦：台灣逆轉聯盟協會詳洽：07-6520107

「是在哈日」特會時間：3月15日(日) 14:00 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1) 講員：日本宣教隊備註：免費參加主辦：萬民敬拜禱告中心詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道更生團契志工基礎教育訓練時間：3月28日(六) 9:00-16:00 地點：正義浸信會 (台北市仁愛路三段123巷13弄1-5號) 講員：團契牧師等對象：教會牧者、弟兄姊妹內容：詩歌敬拜、志願服務內涵及經驗分享備註：免費參加主辦：基督教更生團契總會詳洽：02-25368846 #20 陳奕光弟兄小組/團體帶領技巧訓練會時間：3月28日(六) 10:00-17:00 地點：花蓮美崙教會 (花蓮縣花蓮市民權路119號) 講員：盧忻燕老師對象：牧長、同工、預備帶領小組的同工內容：團體動力帶領技巧說明、小組討論備註：酌收費用線上報名 http://bit.ly/2SqRNau 主辦：台灣基督精兵協會合辦：台灣基督長老教會東部中會青年部詳洽：02-28378232 李姊妹

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線上奉獻

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