國 度
907期
2020亞洲榮耀江河先鋒特會 我在患難之日要求告祢 ，因為祢必應允我。 詩篇八十六篇7節
純福音教會耶利哥晨更禱告會
主後2020年2月9日
2版
■每週日出刊
■網站 krtnews.tw
【記者魏麒原台北報導】維繫 韓國汝矣島純福音教會晨更禱告 祭壇的DNA，無懼武漢肺炎病毒 的威脅，8間純福音教會一年兩次 的聯合「耶利哥晨更禱告會」（ 右圖，魏麒原攝），照常於2月 3-8日舉行，主題是「如何塑造屬 靈領袖」，主責的台北純福音教 會主任牧師張漢業牧師（左圖） 期盼分享屬靈偉人的信仰養成， 更多造就弟兄姊妹成為屬靈領袖 。張牧師並帶領弟兄姊妹跪在主面前認罪 悔改，禱告尋求神的心意。 聯合耶利哥晨更禱告會包括台北、林口、淡水 、新竹、台中市中心、韓世大、上海華人及香港 華人等8間純福音教會，邀請亞洲職場轉化中心 （Faith and Work Institute Asia，簡稱FWIA） 代表金潤嬉教授、牧會諮詢研究所所長金聖鎮牧 師及張漢業牧師3位講員講論門徒的塑造，透過 視訊與分堂同步晨更。 2月3日首場晨更禱告會，由張漢業牧師引用撒 母耳記上十二章19-24節經文，以「至於我，斷 不停止為你們禱告」為題傳講信息。張牧師說， 撒母耳成為屬靈領袖的關鍵在於母親哈拿及祭司 以利。首先，撒母耳的信仰受到哈拿影響甚深（ 撒上一11、19-20）。哈拿敬虔信靠上帝，因沒 生育，就向神迫切禱告並許願，神顧念了哈拿的 禱告，讓她生下撒母耳，哈拿就把兒子獻給耶和 華；其次，祭司以利的訓練帶給撒母耳信仰與事 奉的成長（撒上一26-28；撒上二18；撒上三3
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思想屬靈偉人的形塑經歷
3版
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武漢肺炎疫情系列報導 13版 愛在哪心就在哪－醫者仁心蔡青劭
16版 現代教會中是否有先知？
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禱告尋求神心意
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）。
撒母耳屬靈領袖的特質 因著哈拿的敬虔及祭司以利的訓練，撒母耳得 著幾個屬靈領袖的特質，一、越來越得到神與人 的喜愛（撒上二26）。二、聽見神的聲音（撒上 三4-5）。撒母耳3次在聖殿聽見神的聲音，最 後才在以利教導下回應神。當神呼召我們的時候 ，我們就要回應「主啊！我在這裡敬聽。」三、 與神同在（撒上三19）。四、成為神話語的出口 （撒上三19-21）。張牧師說，屬靈領袖雖然不 是十全十美，但應事事尋求神，領受神的話並宣 告出來，帶領神的百姓來到上帝面前，「所說的 話一句都不落空。」五、撒母耳以「屬靈的領導 力」帶領以色列百姓。
屬靈的領導力 撒母耳的「屬靈領導力」表現在兩方面，第一 是禱告的領導力（撒上十二23）。教會的小組長 、區長、區牧長及主任牧師都是屬靈領袖、代禱 者，不管人數多寡，都要為所帶領的弟兄姊妹禱
本期焦點
告。華人純福音教會承繼汝矣島純福音教會豐富 的禱告DNA，領袖應迫切為個人信仰、全家歸主 、教會復興及國家平安禱告。 第二、順服的領導力（撒上十五22-23）。撒 母耳是個順服神的先知，任何事都先尋求神，跟 隨神的話語而行。如同撒母耳責備悖逆神的掃羅 王所說，耶和華喜悅「聽命勝於獻祭，順從勝於 公羊的脂油。」順服神、順服領袖是非常重要的 屬靈原則。 「『不禱告』不是軟弱，而是罪！」張牧師說 ，繼承汝矣島純福音教會禱告的DNA，純福音教 會的弟兄姊妹都要舉起聖潔的雙手，迫切禱告， 成為與神同行同工的領袖，發揮屬靈的影響力。 張漢業牧師受訪時感恩地說，受到30年來訪韓 聖會的影響，台灣教會也開始學習韓國汝矣島純 福音教會晨更禱告。台灣純福音教會平日每週二 到五有晨更禱告會，每年二月、七月有兩次為期 一週（從週一到週六）的「耶利哥晨更禱告會」 ，幫助弟兄姊妹建立清晨祭壇。
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FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 6版 英國正式脫歐 結束歐盟成員身分
7版 埃及是向中東穆斯林傳福音的門戶
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
2.9 訪李家忠牧師 談父親的心（上）
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2 華人教會 社論
2020 年 2 月 9 日
轉向敬畏上帝
隨著武漢肺炎「2019新型冠狀病毒」（2019 n-CoV）疫情不斷擴大，各界有許多的討論， 許多基督徒也從信仰的角度思想，尤其啟示錄 或舊約中有多處經文記載了關於「刀劍、饑荒 、瘟疫」頻繁的發生都與上帝公義的審判有關 。因此，當武漢肺炎肆虐全球時，不免會讓人 聯想到這場瘟疫是否是來自上帝的審判？然而 ，從嚴謹的角度來看，事實恐怕是無法輕易的 讓我們給出滿意的答案。 基督徒面對公眾時，應該謹慎避免以自義的 心態來對疫情進行草率的發言與評論，這樣一 不小心就會成為上帝的豬隊友，無法領人認識 上帝。為此，基督徒反而要在患難的日子裡， 在上帝的面前為疫情止住好好代求；並且也向 世界來呼籲，人應更須對上帝存敬畏之心。 隨著武漢肺炎疫情蔓延多國，來勢洶洶的
病毒造成人心恐慌，這種對未知與死亡的 恐懼帶來了破壞性的力量，衍生許多歧視 與謾罵，造成社會的不安與不信任。中國內部 不少武漢市人，乃至湖北省人在外地受到排擠 ，在歐洲等國家對華裔居民的歧視亦時有所聞 。這內在的恐慌同時也考驗了人性，從爆發初 期當局對疫情的隱匿，乃至後來從疫區出境的 個人在入境時填寫不正確的地址、留假電話， 甚至服退燒藥逃避防疫等等行徑，均暴露出人 性的愚昧與自私。 在聖經出埃及記一開頭（出一15-21）描繪了 小人物敬畏上帝的「隱匿」行動，兩位收生婆 因著敬畏上帝的緣故，選擇違抗法老的命令， 並無私地跨越種族的藩籬，不落井下石，她們 因著敬畏上帝而願意聆聽良知的呼聲，展現智 慧巧妙地運用策略拯救無數希伯來男嬰的性命 ，她們的作為發出了人性的美麗光輝，她們的 生命參與在上帝拯救的歷史，成為出埃及的序
曲，蒙上帝和世人的記念。 相對於對未知與死亡的恐懼，人須「害怕 」的對象其實是上帝，也就是對祂的敬畏。 在混亂失序的時局裡，出路在於轉身謙卑敬 畏上帝的奧秘，這位創造人類的上帝能夠帶 來創造性的力量，能喚起敬畏祂的人心中的 良知，並賦予人行事的智慧，將人重新帶往 次序與生命的復甦中。 面對不平安的武漢肺炎疫情，彷彿未知與死 亡的威脅時刻介入與支配人類的生活，在這生 命、人性和良知受到考驗之際，但願人能夠轉 身歸向上帝，重新思想人受造擁有上帝的形像 ，進而從敬畏上帝的視野中得著提醒與亮光， 上帝所造的生命是何等寶貴和奇妙可畏。在這 各國都必須展現同舟共濟、共度難關互助精神 的非常時期，讓我們都轉離惡行，敬畏掌管天 地萬有的至高上帝，求祂大施憐憫，醫治病人 ，止住病毒傳染與擴散！
2020亞洲榮耀江河先鋒特會
以諾世代來臨 謙卑與神同行
【記者楊凡恩台北報導】「與神 相遇必有人格特質的改變；要拿起聖 經跟神培養關係。」亞洲先鋒事奉協 會於元月27至31日假大直典華舉辦 「2020亞洲榮耀江河先鋒」特會，逾 600人與會（圖，楊凡恩攝）。 布魯斯．艾倫博士（Dr. Bruce D. Allen）於元月30日特會裡引用聖經 中以利亞、腓利被提，以及耶穌瞬間 轉移的章節，並分享現代許多經歷超 自然空間轉移的例子。他說，現在是 與神同行在榮耀中的以諾時代。然而 ，要能夠行在榮耀中的關鍵是驕傲、 傲慢必須死去，因為若沒有受教的心 ，是無法在神的榮耀中行走。摩西的 驕傲經過40年的曠野才完全破碎， 眼睛才打開。如果我們常常覺得自己 的方法才是對的，我的宗派、神學觀 比別人好，這樣高傲自大的結果，就 是神的靈會離開。因此，當與神相遇 的經歷是聖潔的時，生命品格一定會 改變，聖靈的果子就是證據。 亞哈王全國懸賞捉拿以利亞，但大 家都知道，神的靈會把他超自然帶走 （王上十八12）；耶穌上船後更是將 全船瞬間移到目的地（約六21）；腓
利為古實太監施洗後也被轉移消失（ 徒八39）。布魯斯．艾倫博士說，現 在這樣的事也在世界各地發生，20 多年前，非洲肯亞的弟兄理查被神 呼召出國宣教，他沒有護照、機票和 錢，憑著信心打包行李到機場，照神 的指示去洗手間敬拜，走出洗手間就 已達巴黎機場。 布魯斯．艾倫博士（圓圖）表示 ，與神的關係就如同與朋友相交， 需要時間培養，花時間讀經，投入 神的話。同時先學習披戴耶穌，安 息在耶穌裡，就更容易做神的工。
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至於攔阻榮耀的常見原因有三個， 一是宗教的靈，認為神不會做；二 是資訊不足，不知道神會做；三是 信心不夠，神無法運行。 這是「以諾的世代」，在末世的 大逼迫中，基督徒無法交易買賣，
甚至出門搭乘大眾交通工具都會有 困難，所以無論是宣教或是脫離患 難，需要以信心來完成神的託付， 神總會遮蔽你，不用懼怕，聖經是 地圖是指南，要憑著信心走下去。
南投東埔「天國影響力」特會
原住民青年興起 回到教會承接福音使命 【記者劉以琳採訪報導】「聖靈請祢來！」由東埔教 會主辦、國際師徒領袖訓練學校協辦「天國影響力」青 年特會於元月30日至2月1日在南投東埔帝綸大飯店舉 行，今年主題為「與祢相遇在能力」，會中以工作坊訓 練，並邀請日本、馬來西亞等地牧者授課及操練；與會 原住民青年，以及各地區的青年領袖及弟兄姊妹，約有 200多人不畏寒流低溫仍上山參加（圖，主辦單提供）。 國際師徒領袖訓練學校創辦人蔡玉萍牧師（馬來西亞 基督教平恩教會），也是該特會總執行牧師，她表示，
分享全文 多年來神把台灣原 住民、年輕人的負 擔放在她心中，當 有機會與東埔教會連結，並成為協辦單位時， 她知道是神的帶領。蔡牧師說，「天國影響力」青年特 會是由東埔教會主辦，馬來西亞團隊協助籌辦，去年舉 辦的主題為「與祢相遇在敬拜」，而今年是「與祢相遇 在能力」指的是在於聖靈。「因此，我們渴望幫助年輕 人認識聖靈，提升他們對信仰、真理分辨的能力！」
2020 年 2 月 9 日
武漢肺炎疫情發燒
華人教會
3
做好自主健康管理 遠離病毒 很多（指死亡率） 。「身體免疫系統 的抵抗力才是對抗 病毒最重要的戰士 。」黃瑽寧醫師提 醒說，不用緊張害 怕，以平常心看待 ，好好睡覺，出門 勤洗手、戴口罩防 疫就好了。 另外，GOOD TV訪問到2003年 台灣抗SARS聞名的護理長，如今 成為牧師的施富金牧師（右圖）說 ，面對武漢肺炎病毒，不用恐慌， 只要身體自我健康管理良好，有好 的健康習慣，注意身體、住家及上 班環境的整潔就好。而在這段疫情 流行期間，避免口沫、飛沫傳染， 以及手接觸的傳染。 若是面對武漢肺炎病毒，心理依 舊覺得害怕，可以讀經禱告，更多 倚靠神。譬如詩篇九十一篇就是寶
28天禁食代求 以禱告築起防疫的牆
台北國際書展延至5月 【記者劉以琳採訪報導】因武漢肺炎疫情蔓延，文 化部緊急開會並考量維持參與度及品質，原訂2月4日 開幕的「台北國際書展」，將延期至5月7至12日舉行 。今年7家（校園、福音書房、道聲、橄欖華宣、宇 宙光、腓利門/迦密、漢語聖經）基督教出版 聯展主題為「陪伴∞閱讀」，配合延期的同 分享全文 時也將推出相關措施。
貴的經文，當我們遇上苦難，神就 是避難所，我們若求告神，祂就應 允我們，我們在急難中，祂就與我 們同在。 至於防疫方面，中央流行疫情指 揮中心呼籲民眾，「其實您不用一 直戴口罩，身體健康、戶外運動都 不用戴口罩」，出入醫院者、有發 【記者魏麒原採 訪報導】面對武漢 肺炎病毒來勢洶洶 ，蕭平牧師（花蓮美 崙浸信會顧問牧師 ）受訪表示，17年前 SARS風暴來襲，因 致 死 率 高，感覺比 現在的武漢肺炎病 毒更嚴重（圖為示意圖），當 時在他任內的美崙浸信會強 化防疫措施，不僅弟兄姊妹 聚會要量體溫，且設2個臨時 洗手台，進出教會都要洗手 ，目的無非是要讓弟兄姊妹 安心聚會，教會應未雨綢繆 ，及早因應。 「疫情每天情況不同，最 怕的是發生區域感染。」蕭 牧師說，遇上武漢肺炎病毒 肆虐，隨著疫情不斷升溫， 弟兄姊妹一定會恐慌，牧者 一方面關心疫情擴散，擔心 弟兄姊妹參加主日崇拜受到 感染，另一方面更擔心弟兄 姊妹害怕感染不來聚會，所 以教會要及早因應疫情的變化，可 視教會設備，考慮用視訊或直播。 即使目前還沒有大規模的區域感染 ，因教會聚會至少1個半小時以上
讓弟兄姊妹安心聚會
的教會，上帝的子民應起來守望 代求。 因此，夏牧師呼籲教會、基 分享全文 督徒此刻起來禱告，服事更多 【記者劉以琳採訪 有需要的百姓，在這風聲鶴唳的狀況 報導】「新型冠狀病 下，基督徒心裡仍有平安。 毒」爆發區及大量確 期盼教會展現天國的平安與服務百 診患者、病逝者，就在 姓的態度，尤其是面對苦難的態度， 台灣的「鄰舍」地區—中國大陸。中華 基督徒要再次省思「何謂苦難」，聖 基督教救助協會、福音協進會共同發 經的定義絕不是一帆風順，但重要的 起「為『新型冠狀病毒』疫情28天禁 是經歷苦難的熬煉，無論什麼樣苦難 食禱告」（自2月1日早餐至2月28日晚 來臨都要相信神，因為祂是賜平安的 餐）。2月3日上午福音協進會秘書長夏 神。唯願我們一起以禱告站在破口， 忠堅（圖，救助協會提供）牧師受訪時 使上帝的醫治與平安臨到危難中的人 說，我們都相當關注此疫情，身為基督 。
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教會提升防疫措施
【本報記者綜合報導】在全球各 地擴散俗稱「武漢肺炎」的2019新 型冠狀病毒，已被世界衛生組織列 為「國際關注公共衛生緊急事件」 ，引起民眾恐慌搶購口罩、消毒酒 精，為防止疫情擴散，中央流行疫 情指揮中心天天公告檢疫數據，並 全數徵收國內廠商生產口罩管控分 配使用，教育部公告高中以下各級 學校「寒假延長、暑假休短」，寒 假延至2月25日開學，7月15日放 暑假。 馬偕兒童醫院小兒感染科主治醫 師黃瑽寧（左圖，擷取自GOOD TV 影片）接受GOOD TV採訪時表示 ，他以一般人熟知的「流感病毒」 說明，武漢肺炎的新型冠狀病毒比 較像是，目前還沒有疫苗、沒抗病 毒藥物的流感病毒，用勤洗手、戴 口罩防疫。目前已知會傳染的冠狀 病毒有7種，武漢肺炎跟SARS傳播 能力差不多，但嚴重性比SARS低
燒或呼吸道症狀者、免疫 力較差者要戴口罩，另外近距離、 密閉空間長時間接觸人群，可考慮 配戴口罩；疾管署所開通的Line@ 疾管家官方帳號，提供武漢肺炎的 疾病介紹、預防方法、注意事項等 ，民眾可多加利用。
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，且是密閉空間，人數眾多時，有 疫情擴散的疑慮，教會應提高警戒 層次，呼籲弟兄姊妹自備口罩，教 會也要預備口罩，以備不時之需。 因不知疫情會持續多久，教會應 未雨綢繆，提高防疫層級。蕭牧師 說，教會預備酒精消毒及乾洗手， 消毒效果不錯；口罩不容易買，教會 應鼓勵弟兄姊妹自備口罩；身體不 適或感冒的弟兄姊妹，可在家休息， 透過類似的防疫機制，讓弟兄姊妹 感覺教會重視防疫，消弭被感染的 疑慮。 另外，蕭牧師建議牧者主日傳講 的信息，用神的話語，安慰、勸勉 弟兄姊妹，因著神與我們同在，挪 去內心的恐懼與害怕，因著武漢肺 炎病毒的擴散，帶來經濟、股市、 社會不安的全面性影響。因此要為 國家社會禱告，也要為弟兄姊妹身 心健康禱告，讓疫情很快被控制。
4 華人教會
2020 年 2 月 9 日
深耕西海岸 外籍宣教士生活化傳福音 【記者商可瑩嘉義報導】美籍牧 師何馬可（Mark Harbour）、何路 得師母（Ruth Harbour）因為觀察 到沿著台1線與台19線的西海岸教 會稀少，便成立「台灣豐收119」 宣教機構，藉由講故事傳福音、陪 伴開拓的小型教會，以及進入鄉鎮 的行走禱告，落實西海岸的宣教。 已來台宣教37年（自1983年至今 ）的何馬可牧師與師母（圖，商可 瑩攝）原受國際差傳協會（SEND Taiwan）差派，後來成立台灣豐收 119，計畫未來退休後要持續在台灣 傳福音，他們說著一口流利的國、 台語，可說是比台灣人更像台灣人
。因著台灣有許多未聽到福音、未 接受福音的百姓，他們深耕在許多 人認為是傳福音不容易的地區─西 海岸，和週邊教會組成「燈塔團隊 」（圖，受訪者提供），不斷地撒種 、收割、門訓，他們宣教的熱情， 甚至感染到北漂青年回到家鄉工作 ，用自己開的餐廳繼續傳福音。 何牧師在受訪時表示，「豐收 119」的名字主要有2個含義，一個 是聚焦在台1線與台19線，共有60 個鄉鎮的西海岸宣教；第二則是感 受到傳福音的急迫性，特別對於未 聽過福音，或是活在絕望裡的人。 曾經在台中的清水、東勢服事，甚
愛你的鄰舍 關心穆斯林從新住民開始 【記者劉以琳採訪報導】為接觸 30多萬台灣的印尼移工、新住民， 由2016年來自美國的宣教士陳明 晰（Todd Blackhurst）牧師所成立 的「台中市國際團契」（Taichung International Fellowship，簡稱TIF ）號召了許多華語、英語，以及印 尼語的教會、機構、宣教士、牧者 來關心移居台灣的移工等族群。 台中市國際團契的同工，同時也 是「YES Indonesia」事工創辦人的 李詩曼宣教士，於2月1日受訪時表 示，台中市國際團契將於2月13-14 日在台中「DEVOTEE共享經濟微型 創業基地」的會議室舉行「愛你的 鄰舍（Love Your Neighbor）特會 」（圖，台中市國際團契提供）， 盼聚集禾場工人、教會領袖、學生 、專業人員及家庭主婦等有同等負 擔的基督徒，透過彼此的資源，整 合社群與平台，使更多人有機會投 入事工，建立夥伴與代禱關係，更 重要的是透過聚集讓 各地服事新住民的機 構、夥伴不孤單，也 在見證與經驗中學習 新的福音策略，協助 牧者、領袖及基督徒 能夠在了解印尼移工 的文化、背景下傳福 音、門徒訓練。
「關懷穆斯林的新住民對教會來說 ，仍是新文化。」李詩曼說，有許多 教會仍處在不知道如何切入、如何 執行的層面。因此，將透過「愛你的 鄰舍（Love Your Neighbor）特會」 建立平台，了解新住民的文化，以建 立關係切入適當的福音對話，或了解 他們的生活型態，進入他們的生活， 而不單只是要他們「來教會」參加活 動而已。他說，台中市國際團契成立 4年以來的經驗發現，台灣教會對穆 斯林族群越來越敞開，接受度也提升 ，但如何做到傳福音、門徒訓練，仍 需彼此研討，擬出可落實的行動。 過去這些年得著新住民的人數雖 然有些成長，但如何整合華人教會 卻是需要面對的挑戰，因過去的方 式對於現在的新住民不太有吸引力 ，如何讓過去的鬆土、撒種，進行 澆灌、發芽並結果，實在是需要眾 教會投入的新異象、新文化及新思 維。
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至在彰化、嘉義都有開拓教會，主 要的規劃就是每一年以3個鄉鎮為 目標，由6至12位同工稱為燈塔團 隊在各鄉鎮建立教會。 對於從零開始開拓的教會，何馬 可牧師鼓勵要走出建築外去傳福音 ，因為「教會」不要只在教會裡面 聚會，可以透過和一些佈道團隊合 作出去傳福音，例如：謝鴻文牧師 主責的磐石音樂宣教團隊、何茂成 弟兄的何爺爺跳跳屋、劉南芳老師
的福音歌仔戲，這些都是過去在西 海岸教會共同合作的團隊，透過軟 性的方式使地方百姓接觸福音。 何路得師母則勉勵在忙碌的服事 之餘，要如同馬利亞一樣「選擇上 好的福份，坐在耶穌的腳前聆聽祂 的心意。」而且不要小看每一個微 小的開始，開拓教會過程的每一步 看似小，卻是重要的開始。
宣教聯誼禱告會 成為連結代禱平台 【記者商可瑩高雄報導】以 「關懷宣教及尊榮宣教士」為 主要目標的宣教聯誼禱告會， 於2月1日在高雄創啟基督教會 （圖，主辦單位提供）進行。 這個每月一次的聚集，多年來 連結各地區的宣教士，已成為 彼此代禱、關懷、培訓造就的平台 。 發起者張吉輝牧師（中華基督教 關懷協會）表示，每一次的禱告聚 會都希望能夠成為一個平台，讓各 地區的宣教機構或團隊能夠在聚會 中分享，同時提供眾教會更多認識 其單位，進一步代禱。張牧師強調 ，雖然宣教機構在宣教領域有專業 的服事，但必須配合、連結教會一 起作宣教，才能發生果效。 目前宣教聯誼禱告會已有一些具 有共同使命、異象和目標的團隊， 也正在努力邀請不同宣教機構或團 隊，或是已有進行差傳的教會加入 當中。未來，也計劃進行「宣教聯 誼退修會」，提供在宣教禾場辛勞 服事的宣教士有一個可以休閒、旅
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遊、退修，且能彼此認識及學習的 機會。 深感於在許多宣教禾場面對艱難 的不易，甚至宣教士進入屬於創啟 地區，面對逼迫的嚴峻景況會有孤 單、無足夠的資源，就著手建立「 中華基督教關懷協會」，異象為關 懷、訓練、宣教與醫治，成為一個 宣教資源共享，互相幫助的環境， 每一次的宣教聯誼禱告會也能夠讓 ㄧ些在創啟地區服事的機構在當中 分享。 本次禱告會中有長期關懷青少年 的宣教單位分享事工，張吉輝牧師 也分享自己的兒子帶領團隊進入創 啟地區服事的現況，並帶領與會者 為這些服事禱告。
2020 年 2 月 9 日
華人教會
認識108課綱講座
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父母以身作則 子女素養教育不缺席 【記者魏麒原台北報導】「父母 若沒參與其中，素養教育是很難成 功的！」黃夏成老師（慕真在家教 育協會常務理事）分享說，108課 綱核心在於素養教育，教育成為知 識、技術及態度兼備的新世代學生 ，以因應網路AI科技發展需要，然 而不管是學生自主學習，或是學習 歷程檔案的建立，父母不能把責任 丟給學校老師，而是以身作則，成 為陪伴子女的生命教育教練。 因應12年國教108課綱上路，浸 信會聯會兒童部於2月1日在浸信會 懷恩堂舉辦兒童師資培訓課程（右 圖），邀請黃夏成老師（圓圖，魏 麒原攝）以「認識108課綱：素養 教育與兒少牧養」為題講論，由浸 聯會兒童部長陳淑貞牧師（花蓮美 崙浸信會）主持，浸聯會主席粘碧 鳳牧師、總幹事晏子年牧師，以及 上百位教會牧者同工、弟兄姊妹參 與其中。另兩場講座是2月8日在平
鎮浸信會，3月21日在 花蓮美崙浸信會。 陳淑貞牧師介紹 說，去年（2019）9 月實施的108課綱， 適用國中、國小、高 中，各縣市舉辦家長座 談會帶給學校及家長很大 衝擊，因為110年大學考招，除了學 測成績必須考量學習歷程檔案，而 且學習歷程檔案佔了很大比例，而 學習歷程檔案就是學生參與學校社 團及校外學習環境的經歷，因著108 課綱，教會可以為學校、社區提供 學生學習的情境，特別是學習歷程 檔案的核心「素養教育」。 黃夏成老師首先針對體制教育無 法兼顧知識、技術及生命教育， 過於偏重知識教育，訓練學生以符 合工業社會機械生產工人的需要， 只是隨著AI、互聯網世代來臨，失 衡的教育已無法滿足時代的需求，
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108課綱正是要調整這一教育的失 衡，教育學生成為「有靈的活人」 ，發揮個人的潛能。 所謂「素養教育」，就是要孩 子接受涵蓋「態度」（Attitude） 、「技術」（Skill）、「知識」（
神國教育論壇
節期中領受神心意 家庭親子共同策畫學習
台灣教牧心理研究院校長陳宇嘉2.1赴任 【記者劉以琳採訪報導】台灣教 牧心理研究院台南院區第二任校長 陳宇嘉，於2月1日上午佈達就任， 就任禮拜以詩歌〈這一生最美的祝 福〉展開，並由總院長陳坤生頒發 聘書，各界牧者、校長、理事長及 校友紛紛前來祝福。 擁有教牧心理諮商背景的陳宇 嘉校長受訪時表示，台灣教牧心理 研究院成立迄今，就是要回應神的 呼召，以滿足教會和社會的需要， 與上帝同工、與世界接軌，超越宗 派，致力於裝備牧者及基督徒服事 上帝的教會及所在的社區，落實普 世宣教大使命。 「本院採取三合一的培訓，包括 神學教育、教牧諮商、臨床實務接 案。」陳校長說，其中也包括心理 學，而心理學的根基則來自神學。 有五分之一的學生畢業後會成為牧 者，深信經由上帝對世人無條件的 接納與愛，能在受助者的心中，激
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盪出深刻且長遠的更新與轉化。 對於教牧諮商，陳校長說，他們 也重視臨床、實務接案，培訓出不 單懂得學理，也有實際操練的經驗 ，經由300小時的督導訓練，之後 便可到醫院擔任心靈關懷師、教會 內的協談人員、生命線擔任張老師 ，甚至是第一線臨床諮商人員。 台灣教牧心理研究院有來自海內 外各國的20位博士生、200位碩士生 ，陳宇嘉校長也擔任國際生命線亞 太地區執行長，希望可以連結對於 社會諮商、心理協談等有負擔的各 國人士，成為教會和列國的祝福。
Knowledge）三部分的整全教育， 其中態度的學習就是生命教育，也 是最難培養的，然而父母不能把教 養責任丟給學校老師，就置身事外 ，而是要以身作則，擔任子女的生 命教育教練。
【記者商可瑩台南報導】教導以 猶太智慧教養子女的「神國教育論 壇」，於2月1日在台南晨光教會舉 行，教導主題聚焦在妥拉、箴言與 節期，講員為猶太裔的柏偉志牧師 、底波拉師母（圖，商可瑩攝）。 在利未記廿三章2、4、44節中指 明，這些聖日都不只是猶太人的節期 ，而是主所約定的時間，祂定意要在 這段時間特別對百姓說話。利未記 廿三章記著許多節期的提醒、教導， 因此，每個家庭都應該重視這些聖日 ，並帶領家中孩子一同認識。 從春季開始的「逾越節」，應該 要思想的事，則是要明白這是一個 救贖的時刻，百姓在這天從埃及為 奴之地被拯救出來，所以家庭可以 一起研讀百姓出埃及的故事。同時 ，這也是一個從罪中被拯救出來的
時刻，就可以和孩子一起討論 神的救贖，提醒家人救恩是來 自上帝的奇妙作為。 接著就是為期7天的除酵節， 家中要開始清除有發酵的東西 ，包含發酵過的麵包。因為「 酵」的原文也是「罪」的意思， 所以除掉酵也同等於要將罪移除乾 淨。除酵節的時候，家庭可以一起 研讀出埃及記12-14章，思想且談 論，共同探討當中的意義。同時， 家庭也可以透過烘焙無酵餅的過程 ，讓孩子一起幫忙，學習買材料， 一邊製作一邊學習聖經故事。 接著則是要數算49天的「計數 期」（The Counting Period）， 記載在利未記廿三章15-17節，家 庭要在這段期間定期研讀出埃及記 14-18章，明白百姓得救贖的旅程 ，孩子可以在這個節期學習如何活 在今日。 無論是1天的逾越節、7天的除酵 節或是49天的計數期，家庭都可以 透過一同活動、策畫，讓每位家人 都參與其中，也在這個階段放下忙 碌的工作，專心領受神的心意。
6 世界瞭望
2020 年 2 月 9 日
為以色列禱告 中東和平計畫公布 西岸與加薩仍不安定
【國度復興報╱編譯 Ashes／報導】2月1日 ，英國正式結束長達47 年的歐盟成員身分。回 顧3年前脫歐起始點， 當時52%選民在公投中 表達離開歐盟的意願， 自此該議題造成英國政 治界與社會巨大對立及 分歧。 2016年公投脫歐派領袖，也是 英國首相的鮑里斯•強森（Boris Johnson）在脫歐前一小時發表聲 明表示，「新時代來臨，脫歐是 我們國家真正復興及改革的時刻 。」 相較強森的信心，蘇格蘭首席 部長斯特金（Nicola Sturgeon）卻認 為，英國脫歐違背絕大多數民意 ，並直言不需要強森的領導，會 積極爭取讓蘇格蘭成為獨立國家 ，力求在歐盟中保留一席之地。 英國政府原本預定2019年3月 29日啟動脫歐程序，但礙於前總
三千年前陶片出土 上有聖經人名
【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】 以色列國防軍（Israel Defense Forces，IDF ）發言人於元月29日表示，位於加薩走 廊邊界的艾斯科議會在警報器大響後， 迫擊砲就落在空地上。 IDF也偵測到從巴勒斯坦管轄的內飛 地，發射了2個以上的火箭，雖沒有穿 過邊界，但落在加薩走廊上。IDF便攻 擊了加薩走廊上的哈瑪斯，做為回應。 在火箭發射前，軍方宣布將增強西岸 （猶大和撒瑪利亞）及加薩邊界的安全 防護。 有位軍士官員表示，「評估未來的情 勢，已決定在西岸及加薩走廊額外派駐 作戰部隊。」 29日稍早，靠近加薩走廊的Sdot Negev區域委員會，飄來一項疑似是炸 彈的物品。軍方的炸彈處理小組和警察 均抵達現場。 這兩個事件都發生在美國總統川普於 28日公佈了期待已久的中東和平計畫， 即被稱為「世紀交易」，激起巴勒斯坦 領袖們的憤怒和反對。 因不滿美國的和平計畫，28日晚上數 千位巴勒斯坦人聚集在加薩走廊，焚燒 川普和總理納坦雅胡的照片。 巴勒斯坦派系於31日在整個西岸和加 薩地區，重新發起「憤怒之日」的抗爭 活動。 以色列國防部長本內特（Naftali Bennett）及IDF的參謀長科哈維（Aviv Kochavi）也在28日巡視西岸，評估該爭 議地區的安全發展計畫。 結束巡視時，本內特表示IDF準備好 嚴密追蹤巴勒斯坦方面煽動者的一切威 脅行動。 國防部長說，「IDF及軍隊已做好任 何情況的應對，這是個緊要關頭，事關 以色列的主權和邊界，來自巴勒斯坦的 威脅絕不會阻礙我們。」 本內特指示軍隊預備好面對和平計劃 之後升高的情勢，以及巴勒斯坦當局不 願合作的情況下，造成整個地區的暴力 激增。 ●為以巴和平禱告。 （文取材自bridgesforpeace）
英國正式脫歐 結束歐盟成員身分
理泰瑞莎•梅伊（Theresa May）無 法贏得英國議會信任及支持，使 她所提出脫歐方案一再被延宕。 英國坎特伯雷大主教賈斯汀• 韋爾比（Justin Welby）也曾針對此 紛爭向民眾喊話，「為了國家， 大家要團結一致、停止對立，即 使在追求這個目標上存在著巨大 的分歧。」 元月30日，英國福音聯盟（ EAUK）從基督徒角度對脫歐議題 發表一篇文章。內容指出，「哪 裡有破裂關係，我們就為它帶來 醫治及恢復；哪裡有絕望，我們
【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】考古學 家與加州的阿蘇薩太平洋大學（Azusa Pacific University）發現一塊將近3千年前的陶片，上 面寫著Ibnayo，意即「屬於Benaiyo」，這 個名字就是聖經中的比拿亞，其意思為「雅 威（Yahweh）已建立」。 該項挖掘計劃的共同負責人暨阿蘇薩太平 洋大學聖經宗教系主任慕林斯（Robert Mullins ）授教在聲明中表示，「此項發現讓我們對 於該遺址及其所在區域有相當多的瞭解。」 該陶片是在一處靠近以色列梅圖拉（Metula） 的地方發現到。 聖經考古學會（Biblical Archaeology Society） 著文表示，「聖經有很清楚的記載，當時比 基利的兒子示巴起來攻擊大衛王後，即逃到 伯瑪迦的亞比拉躲藏，後來約押與該城的智 慧婦人商量後，示巴就遭到砍首。聖經也曾 記載該城被亞蘭王便哈達（王上十五章20節 ）和公元前733／732年的提革拉毘列色三世 （王下十五章29節）攻陷過。 該項物品在考古遺址的下方發現，可以追 溯到亞哈王的時代。阿蘇薩太平洋大學解釋 ，「該遺址的K區域是新挖堀處，後來很少
就為它注入希望。」 「願我們隨著國家進入下個 新階段時，能向世人活出不一 樣的見證—對我們基督徒的身 分充滿信心，堅定合一團結， 帶來希望。當展開這歷史新篇 章時，讓我們期待並自問『我 們要成為什麼樣的國家？』」 過去，英國身為歐盟成員國 享有的人員、貨物等在歐盟領 域內自由移動的4大自由、與愛 爾蘭（歐盟成員國）的貿易問題 ，以及與歐盟界定的海上捕撈政 策，都是脫歐後攤在抬面上的關 鍵問題，而且必須在2020年底前 一一解決。 數十萬居住在歐洲其他國家的 英國公民也將失去歐盟公民的權 利，可能會進一步尋求雙重國籍 身分，以解決脫歐衍生的衝擊。 ●為英國脫歐後續整合順利禱告。 （文取材自EVANGELICAL FOCUS；圖/ A. Parsons, Number 10 Downing Street / Creative Commons）
被佔用，考 古學者很快 地從表土往 下挖，發現 一個有很多 破碎陶片的 房間。」 考古學者一開始並未注意到上面的文字，但在重 建的過程中，才注意到某塊陶片上面有著模糊的文 字，這個希伯來文字後來被送到分析過死海古卷的 博物館經過多光譜圖像解譯。 阿蘇薩太平洋大學的看法是，「陶塊上的文字是 Ibnayo，意即『屬於Benaiyo』，這表示有位叫做 Benaiyo的以色列人，在公元前9世紀前就住在伯瑪 迦的亞比拉。」 「其重要性在於這個北方以色列名字，等於聖經 中出現的人名（參撒母耳記下廿三章20節、歷代記 上廿七章5節、列王記上一章8節）且表示該遺址可 能就是當時的以色列城市。」 ●為考古發現能更多引人歸主禱告。 （文取材自Christian News Network；圖／Azusa Pacific University）
2020 年 2 月 9 日
世界瞭望
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埃及是向中東穆斯林傳福音的門戶 球上百個國家的學生， 在這裡被訓練為伊斯蘭 教的宣教士。每年有約 2.4萬名畢業生被差派出 去亞洲各國、美加、拉 丁美洲和歐洲各地。 這是穆斯林極有戰鬥 力的策略，許多剛畢業的學生思想 非常激進；他們被教導如何執行伊 斯蘭教律法，且在中東地區是伊斯 蘭教的領袖或學者。因此需要為基 督徒在這地區向穆斯林傳揚耶穌有 果效禱告。 「敞開的門」（Open Doors）所列 舉全球守望名單中排第16名的埃及 ，基督徒在這裡覺得彷彿活在壓力 鍋裡，在鄉村地區和北埃及，還有 來自社區和家庭的壓力，有時跟隨 基督的人還會遭暴力攻擊。 美國和加拿大「殉道者之聲」（ Voice of the Martyrs）事工指出，有些 中東城市，出現極端份子攻擊社交 媒體，或在公共場所恐嚇基督徒的 事。基督徒在自己國家像二等公民
父母選擇教會 兒少課程是主要考量 【國度復興報╱編譯Amy／報導 】巴納研究中心（Barna）的最新研究 指出，每10位上教堂的基督徒父母 中有6位表示，教會兒少課程是他 們選擇加入與否的主因。 巴納分析說：「在家庭決定去何 處做禮拜時，孩子扮演足輕重角色 ，這顯示為了吸引並留住基督徒家 庭，兒少課程編排必須是整體家庭 事工的重要部分。」 這項研究以508名基督徒父母為 樣本，他們每月至少去教堂一次， 並完全同意基督教的基本信仰。巴 納稱他們是「高度參與」的基督徒 ，且他們至少有一個6到12歲的孩 子。 58%高度參與教會活動的基督徒 說，兒少課程是他們選擇教堂的「 主要原因」；其中22%表示非常同 意、36%表示同意。 研究同時發現，每週有64%已婚 的基督徒到教堂，單親父母佔51%
。研究指出：「對某些人來說，到 教會禮拜是非常重要的家庭活動， 但因為單親父母工作了一週，可能 比較沒有時間和精力去實踐，且也 可能與週末的監護權問題有關。」 巴納進一步發現，教會中最活躍 的孩子「容易在教堂外與聖經有互 動，他們參加主崇以外的教會活動 ，也會禱告；參加外展活動和志願 服務的可能性是2倍。」 巴納定義的高度參與基督徒是過 去一個月內參加過教會活動，並且 強烈同意以下四個信念者： •聖經是上帝啟示的話，涵蓋世界 所有真理。 •耶穌基督被釘在十字架上，從死 裡復活，戰勝罪惡和死亡。 •個人委身耶穌基督。 •期盼信仰傳遞給孩子。 ●為教會主日對成人、兒少有豐富 的聖經教導與屬靈生命建造禱告。 （文取材自Christian Headlines）
，有關當局踐踏他們的權利，且常 歧視基督徒。政府藉由延宕官方認 可教會的程序，阻擾福音事工。 有時，低程度的脅迫蔓延成教堂 遭恐攻，正如2019年穆斯林建國恐 怖組織（ISIS）誓言要對基督徒發動 戰爭時，發生數十件恐攻事故。但
是，基督徒仍將注意力集中在分享 福音盼望的各種方法上。世界宣教 組織正密切與各國夥伴合作，訓練 他們使用以各國母語傳福音的太陽 能手提式錄放音機傳福音。 ●為更多中東穆斯林聽信福音禱告。 （圖文取材自Mission Network News）
【國 度 復 興 報 ╱ 編 譯 Asenath／報導】就像其 他人，美國牧師可能關注 與伊朗有關的事，但卻未 必認為與基督再來有關連 。據生命之道研究中心（ LifeWay Research）最新的調 查顯示，相信基督徒傳福音可 能加快基督再來速度的牧師， 比相信藉由某地理政治的變遷 的牧師多3倍以上。 「聖經表明我們不知基督 何日再來，但我們有興趣了 解牧師對基督徒能否在加速 基督再來上扮演角色，有什 麼看法。」生命之道研究中 心執行長麥康諾解釋。有 12%的牧師相信，5%非常 同意，基督徒可藉聖經提及 的地理政治的改變，加速耶 穌再來的時間。 此外，有8成的牧師不相 信他們的支持能大大影響基 督再來的時間，其中有61% 強烈不同意。敘利亞衝突升 高期間，生命之道研究中心 2013年的調查發現，許多美 國人可能將國際衝突與末世 連上關係。 有近3成的受訪者認為，國際衝 突是聖經所述末世跡象的一部分。 另有4成受訪者認為，美國出兵敘 利亞可能導致世界末日大決戰。有
5成受訪者相信，在他們有生之年 ，末世就會來臨，其中有32%是基 督徒。 「大部分牧師並未將聖經有關各 國未來之變化的預言，視為倡議參 與特定國際事務的路標。」麥康諾 說。最近的調查，發現主流牧師與 福音派牧師對國際政治會否加速基 督再來的看法，並無顯著差異。但 不同種族的牧師，其看法有差異。 另有近41%的牧師相信，54%牧 師不相信，基督徒可藉傳福音到地 極，加速耶穌再來。無論基督何時 再來，大部分牧師都相信，直到耶 穌再來之前，不道德的事將會更加 普遍。 幾乎68%的牧師同意，「文化將 越來越不道德，直到基督再來」。 但有26%不同意。「表面上，大部 分牧師的回答或可描述為對未來感 到無助，但在人心缺乏控制的情況 下，他們仍堅持信仰，帶來更大的 希望。」麥康諾說。 ●為當代福音更加廣傳禱告。 （文取材自CHARISMA NEWS；圖／Koushik Pal on Unsplash）
調查：牧師未視世局將加速末世來臨
【國度復興報╱編譯Icula／報導 】中東佔地從大西洋延伸到阿富汗 。21世紀有近3億人居住在此，有 說阿拉伯語、希伯來語、波斯語和 土耳其語。如今更分化為近60種母 語，尚且各有各的方言。 該區範圍包含蘇丹、茅利塔尼亞 、土耳其、敘利亞、黎巴嫩、以色 列、約旦河西岸與加薩走廊、約旦 、伊拉克、伊朗、阿拉伯半島國家 、埃及和利比亞。 許多國家確認埃及是向穆斯林世 界傳福音的戰略地點。它畢竟是進入 中東的門戶。世界宣教組織執行長凱 雷（Greg Kelley）說，埃及也是北非所 有國家的文化中心。 凱雷最近訪問中東第一手看見， 基督徒不是唯一渴望動員及訓練的 族群。他確認接觸中東穆斯林的有 效策略必須經過埃及，尤其是經過 開羅，因此他提出以下報告： 此處有一所令人讚嘆的大學，且 是擁有6萬名學生的超大型大學， 是開羅的宣教訓練中心，有來自全
8 海外華人
2020 年 2 月 9 日
全力抗疫 齊心禱告並分享物資 【本報記者綜合報導】自從武漢 地區爆發「新型冠狀病毒」疫情， 至今已經擴散至中國內地所有省分 、港澳台及許多國家。在此疫情非 常嚴峻之際，包括香港基督教協進 會主席蘇成溢牧師及天主教香港教 區宗座署理湯漢樞機等香港六宗教 領袖，為因應新型冠狀病毒疫情嚴 峻，於元月31日聯合呼籲眾信徒及 醫護人士同心禱告。 聯合呼籲主旨共6點：1.各宗教信 眾同心祝禱，祈盼疫情盡快平息， 感染人士早日康復；2.為醫護人員 及參與援助病人的人員和義工祈禱 ，並感謝他們抗疫的辛勞；3.為辛 勞的醫護人員、清潔工人、醫療用 品從業員、服務業員工等，致以關 懷與祝福；4.請大眾關心受感染的 病人及其家屬，並關心長者及基層 人士，協助他們防疫；5.全港市民 及各界專業人士齊心合力，共同抗 疫。 致力中國內地事工的遠東廣播，
國度廣場
為了讓民眾了解內地社會的情況和 福音事工的需要，一向有舉辦「心 繫神州祈禱會」（圖，擷取自遠東 廣播網站），2020年首次的祈禱會 （2月18日）將特別為內地的疫情 禱告，主題為「記念內地新型肺炎 疫情」，盼信徒能一同謙卑到主的 跟前齊心禱告，求主賜下恩典和憐 憫，醫治中國。 香港神召神學院於其網頁上發出 特別通告，為響應政府呼籲和減低 病毒傳播，於1月29日至2月14日關 閉學院和停課，包括延伸課程。學
【復興系列】之六六八
「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫 我傳福音給貧窮的人。」（路四18） 教會差派我到高雄去協助開拓—這個又老又 窮、北漂人的故鄉。我銜命每隔週週末南下3 天。經常我會忙到精疲力竭，卻樂此不歇，因 為有各種神蹟奇事像朵朵綻放的煙火，點亮我 曾暗黑的心靈。 2018年，我主動辭去本校生醫領域主任之職 ，很多同仁不解；雖然這是個小小單位，畢竟 是全校性組織，掌管一筆不大不小的經費、不 少貴重儀器、研發計畫分派等等好處，又有主 管加給（加薪啦），有名有利，是許多同事心 目中一個好爽缺。我的任期未完，突然退下， 就多生揣測，但下台不語，是行政主管必守的 倫理，我便以微笑謙忍。 在生醫科技興起年代，成為該領域行政主管 是我學術生涯中一個意外。作為校級幕僚，短 短時間裡，我提供所學、建議、理念，也在必 要場合敢支持或逆言，又默默地協助將台灣的 產業由IC轉往生醫、引進美國生醫法規協會、
院鼓勵曾到內地的同學，回港後自 我隔離兩星期才回到校園。通告亦 請大家「為香港及所有受病毒感染 的地區禱告」，並求主保守當中的 居民和所有前線醫護人員，也醫治 受感染的病人。 在各地口罩短缺之時，社會的基 層人士未必有經濟能力或資訊購買 口罩防疫，香港基督教機構思道平 台、由職場教會Aspire Church營運 的共享空間、同心圓敬拜福音平台 的敬拜關懷事工團隊、基督教迦南 堂、施達基金會、基督教關懷無家
傳福音給貧窮的人 在某個台灣現階段能參與的國際機構裡，為國 爭取到CoE（Center of Excellence卓越研發中 心）等績效，讓我一生回首而無愧。 生醫不只提供維護生命康健、提升生活水準 的可能，它更是CP值極高的產業，本世紀伊始 ，成為各國競相發展的領域。我們以此前瞻訓 練學生，並告知是最夯的明星職業（Job）， 加以利益、收入的本夢比，來吸引他們。我們 的政府也以經濟為導向，要求在各類研究計畫 中需陳述未來轉成產業、獲利的可能，我們都 循此模式配合，以利計畫通過。 有一天，我正撰寫一個大型計劃，我把各種 可能的經濟效益勾勒完善，正校讀得沾沾自喜 時，突然，一個微聲對我說，「是嗎？」、「 這是你學術研究的目的嗎？」、「是你一生的 異象、命定嗎？」 驀地，我不禁落下淚來。 每一個生醫研發的突破，無論是診斷、治療 、預後照護，都是一項獲利龐大的商機；同時 ，對於無助的病患更是求生、緩痛的福音；生
者協會，現正收集口罩、消毒藥 水等物資，分發給有需要的基層 人士。 位於香港北角的宣道會恩樂堂， 堂主任黃順成傳道發出收集物品通 告，鼓勵信徒在疫情中作出美事， 多走一步，如有超過一個月的物資 ，可分享給更有需要的人士。恩樂 堂收集口罩、消毒潔手物品、罐頭 和米，發放給他們所接觸的長者、 基層街坊、街友及其他前線的基層 工作者。恩樂堂在收集防疫物品通 告上分享，耶穌曾說：「 我實在告 訴你們，這些事你們既做在我這弟 兄中一個最小的身上，就是做在我 身上了。」（太廿五40）基督徒解 決不了災情中所有問題，但我們可 以作美事。災難只會讓我們更看到 自己的不幸，但我們不斷被聖靈提 醒及向世人見證，就是基督分享的 愛。
◎潘榮隆牧師 醫研發是事業（Career）、更是志業（Calling ）。然而我發現，這些技術是何等昂貴啊。尤 其對於難纏的疾病，每一個療程價格不菲，特 別在專利保護下，不是人人可以擔負得起。原 來我一生辛苦的研發，居然只是為高端或有錢 人家服務啊！雖然他們（富人）也是人，但貧 窮人誰去照顧呢？ 身為牧師，我實在做不下去了，我必須把生 醫主管的棒子交給其他有心人，自己引退而下 。我只有到被稱為又窮又老、漂泊人的心靈故 鄉，以昔日經歷，向世人宣告，貧窮人也有得 醫治的福音，因為耶穌基督是人間最偉大的醫 生，信靠祂的人，病都可以得醫治，更有永生 的盼望。唯有如此，才能安撫我的心。 短短幾個月開拓新教會，我們竟有耳聾的得 聽見、心臟病的得醫治、被鬼附的得釋放…， 我們親眼見證，耶穌基督是又真又活、大有能 力、慈愛的主啊！ 主叫我，傳福音給貧窮的人。
2 0 2 0 年 2 月 9 廣告 日
禱告！
請為武漢肺炎疫情被控制， 病人痊癒、醫護人員不受感染禱告！
常洗手、出入公共場所戴口罩，做好自主健康管理。
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採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
透過廣播從台北看天下
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10 心靈之窗
2020 年 2 月 9 日
無悔的愛 ◎李家心牧師／紐西蘭漢美敦華語教會
在
爸爸被主接去的那天，我們在整 理遺物的時候發現有個箱子，裡面 整齊擺放著兩大疊信件，拆開一看，不得 了，是爸媽當年的「情書」！ 爸媽鶼鰈情深56年，他們交往的故事我 們聽過一些，但心路歷程就不得而知了。 其實爸媽在抗戰期間上高中時就已認 識，爸爸比媽媽高一班，他常說媽媽是個 才女，口才文筆一流，鋼琴又彈得好，欣 賞她的人可多了。但後來爸爸響應「十萬 青年十萬軍」的呼召，與幾位熱血同學投 筆從戎去了，就此斷了音訊。 抗戰勝利後，爸爸選擇重拾書本，前往 台灣唸台灣大學，畢業後，1951年的某 天，從高中、大學就是同學的王伯伯告訴 爸爸，林和榕也來台灣了，爸爸喜出望 外，立刻設法聯繫，急起直追。當時爸媽 分別在台北、台南上班，只能靠書信聯 繫。這箱子裡的信件，正是他們魚雁往返
大小事務爸爸都得扛起來。他白天上班， 下班回家還要父兼母職，下廚房、準備我 們的便當等等。 他見不得愛妻受什麼委屈，如果我們對 媽媽不敬，一定會被訓斥。 他對媽媽呵護有加，除了媽媽病發嚴重 時要住院外，他不會把她關在家中，假日 都盡可能帶著媽媽一起行動。他不在意別 人怎麼看他的妻子，而是加倍的愛她。 有時我們會失去耐心，他總是對我們 說：「媽媽是病人，我們要愛她，包容 她，她才會更快的好起來。」 媽媽有段時間的狀況很不好，我問爸 爸，有沒有想過送媽媽去療養院照顧？那 時爸爸已80好幾了。 他流著淚對我說：「只要我還活著，她 情況再糟糕，仍是我的妻子，我在結婚時 已許下諾言，我會一直陪在她身旁，照顧 她、愛她到底。」這番話令我非常慚愧， 也使我永遠記得，要好好愛妻子，不論別 人怎麼看，若用愛的眼睛來看，她都是最 可愛的！ 這不就是耶穌基督愛我們、愛教會的心 嗎？ 愛可愛的人不難，但要愛我們這樣不可 愛的人，就必須捨命、犧牲，也就是聖經 所說的「agape」的愛，是「恒久忍耐…永 不止息。」（林前十三4-8） 在耶穌身上我們看見了這樣的愛，而我 所敬愛父親，也真真實實的活出、見證了 這愛。 我以擁有這樣的父親為榮！ 這箱將近70年前的書信，不僅是爸爸 媽媽的情書，更是留給我們無價的遺產， 他們一生愛的故事，將永遠在我們心中迴 響，激勵我們也要在婚姻、家庭、教會、 世人中，活出這愛！
兩年的心路歷程。 盤點之後發現，爸爸寫了135封，媽媽 寫了87封，男生追女生，多花點力氣，挺 合理的。 我們這群兒孫們如獲至寶，經過商量， 一致同意打開幾封看看，因為這可關乎我 們是怎麼來的啊！ 在信件中看到爸媽的交往：充滿了對彼 此的欣賞和愛意，純情又甜蜜…。 赫然發現，從他們開始交往到媽媽過 世，他們之間的愛從沒有變味。 在爸爸心目中，媽媽是他的至愛，婚前 爸爸不知道媽媽有躁鬱症，直到生下大哥 後才發病。從此，這病一直伴隨著他們的 婚姻（包括我們的成長）50多年，直到媽 媽離世。 這病時好時壞，每年總會發病一兩次。 一發病，很多事都做不了，特別在我們年 幼時，能不調皮搗蛋就算幫大忙了，家裡
歡迎您將心靈的感動與我們分享
個人靈修小品、生命見證等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或恩典
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2020 年 2 月 9 日
一碗湯的感動 美
凰姊是我們長春團契一位慈祥的老姊 妹，高齡80多歲了，從未看她發脾氣， 口常說好話，舉止溫順有禮，所見都是好事，好 像不曾經歷人間險惡，始終如赤子般純真。 她常常有着一臉平和笑容，常到教會與姊妹們 聚會、讀經、祈禱、探訪。但她原本隻字不識， 在她那年代，家境窘迫，沒有受過任何正規教 育。她會為人祈禱，撫慰別人的創痛。當時我信 主不久，她對我很親切，還主動到我家探訪家 母，後來聽她訴說，她36歲就守寡，極為艱辛 把兒子拉拔長大。晚年與兒媳同住，白天兒媳上
家庭專欄
班，她就到教會，天天為主做工，配合姊妹出去 探訪並豁達地說：「都已經這把年紀了，還有什 麼好牽掛，每次出門都是一趟美好的旅遊。」我 心想，在向晚人生能夠日日為主做工，把每一個 浮掠而過的人、事、物都視為美麗風景，是一種 幸福。也因此家母與她同病相憐，受其感染而成 了晚年的好姊妹。 我見她祈禱唸唸有詞，認真學習阿拉伯文，我 就寫了主禱文及詩篇二十三篇給她背誦，把字寫 得大大的，以方便她讀，結果她天天勤讀，背誦 如流，在為人祈禱時滿有上帝話語的祝福。 有一天她病了，住進醫院，我去看她，她格外 高興，臨走時，她吞吞吐吐向我要求：「可否麻 煩你煮一碗地瓜葉湯給我喝。」我想這太簡單 了，為什麼不煮點有營養的蛋白質的湯，她說地 瓜葉湯好喝又營養。 此湯我從未吃過，應她要求，我只花了10元台 幣，就買地瓜葉煮湯送到醫院，這是很普通不過
心靈之窗
11
◎吳淑惠／長春團契姊妹
的一碗湯，她却淚流滿面的感激盡在不言中，當 着我的面津津有味的喝了。 當時我也深受感動，那麼區區一小動作竟讓她 如此感動快樂，我何樂而不為。 後來我在香港醫院就醫，住院期間鄰床的女患 者出院了，隔天煲了一碗石狗公魚湯要我趁熱喝 下，她說香港人動手術都要喝此湯，有助傷口癒 合，頓時我措手不及，也是感動到眼眶泛紅，不 知要如何感謝。我與她素昧平生，又是外鄉人， 而她是香港本地人，她說看我無人探訪，所以她 煮了此湯給我。她展現如此大愛，令我看到人世 間溫暖，彷彿遍地充滿上帝光明的愛。 此事令我對世間人、事、物都充滿感動，也感 謝上帝派了天使守護我，我的病情也漸入佳境。 從此以後，在我有能力的狀况下，我以感恩的 心，當我熟悉的人，有住院、開刀或身歷困境， 都會慣用此法煮一碗新鮮鱸魚湯慰問，病人歡 喜，我也樂此不疲，施比受更為有福。
神對婚家豐盛的心意 江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
神
創造婚嫁的目的，您想過嗎？若用整本 聖經來歸納，應該有4個目的，彷彿起造 一棟大樓，需有4根大柱一樣。 先是反映上帝的形像。「神就照著自己的形像 造人，乃是照著祂的形像造男造女。」（創一27 ）因此從人身上可略見神的樣子。當夫妻彼此尊 重、接納、饒恕、相愛，再沒比這時更像神了！ 結婚有個大換檔，叫做從「我」要變「我們」 ，所以「我」應消失，其實基督信仰講白了就是 個主題：治死老我，這也是對付我們源自始祖 亞當存在的「罪性」問題。與神為敵的撒但會做 啥？就是極盡所能破壞男女關係，扭曲男女角 色！這世代不就發生了嗎？最簡單的性別認同都 出問題了！這事若發生在您孩子身上，您不頭疼 嗎？接著婚姻也遙不可及了！反映上帝的形像更 遙不可及了！ 其次是生養敬虔後代。「雖然神有靈的餘力能 造多人，祂不是單造一人嗎？為何只造一人呢？ 乃是祂願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的 心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。」（瑪二 15） 夫妻若能同心反映上帝形像，進一步的作為便 是生養敬虔的後代！畫家畫出好作品，像梵谷， 傳世之作絕不會只2、3幅，而是佳作迭迭。神 的計畫就是這樣：一對彼此相愛的夫妻，活出上
帝的心意，便能讓其家庭成為栽培美好生命的地 方。 生養孩子除了你的責任感與能力會增強外，還 需有使命感，否則會後繼無力。大使命（太廿八 18-20：你們要去，使萬民作我的門徒。）不只 是我們自己遵行，更需傳給下一代，這樣一大家 子都會活在盼望與動力中，且生命各階段都會有 努力的目標，再者，有一新思維也須在這世代傳 遞：兒女就是你屬靈的門徒啊！ 養兒育女的目標不要只設定：給他們「一個好 的生活、去教會、接受主得救。」很少父母鼓勵 孩子成為宣教士、當傳道人，或尋求神對他們一 生的計畫。孩子生命裡若沒使命，箴言已明說了 「沒有異象，民就放肆。」（箴廿九18）放肆， 原文有「滅亡」之意。作父母的，請好好陪伴孩 子找到其呼召，活出上帝給他們的命定與豐富的 一生，不要隨波逐流過日子，這便是敬虔生命的 真諦。 三是管理神的創造。「耶和華神將那人安置在 伊甸園，使他修理，看守。」（創二15），「人 若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？ 」（提前三5）再次把我們拉回這原點來思考， 上帝最簡要的治理法則：看守家園，優先於教 會。管理家中之事還容易，最難的是對孩子價值 觀、品格與習慣的建造。
這項生命工程有時間性，黃金期是入學前7 歲，而今卻碰到雙薪化的大問題，成了大挑戰！ 陪伴與教養孩子能找替代人選嗎？想要訓練好一 個孩子，父母能雙頭馬車或一方缺席嗎？那恐怕 需要付上極大的代價！ 最後是活出基督與教會的關係。以弗所書五章 22-28節，婚姻裡丈夫要全心思想怎樣愛妻子， 她順服與否不是你該關心的事。反之妻子要全然 專注於怎樣順服丈夫，他愛妳多少不是妳該關 心的事。而男人（丈夫）也需學順服，女人（妻 子）也需多愛他，與此經文並不衝突。 上帝用整本聖經示範、教導我們，祂如何愛教 會（世人），我們也當以婚姻生活來回應神的心 意。婚姻幾乎是基督信仰的全部或核心價值之所 在。若您能了解婚姻有這四大意義目的，您與您 家必安穩矗立在任何一個世代，成為神向世人說 話的見證人，而您自身更先蒙福。
12 書香園地
2020 年 2 月 9 日
愛 ˙ 蒙福的所在！ 永遠的人生避風港 這是一本基督教家庭生活教育實用指南，書中 24 個精闢篇章，就是 24 把蒙福關鍵鑰匙，每位服事 家庭的人，均能於本書發現切合你需要的對策，以 為鞏固家庭關係的良方。 《一家之主》提供基督徒家庭生活問題完整的解 答，是家庭必備的工具書。它能為你做縝密的診斷、 進行精密的健檢；同時為你做全方位的預防，進行 周全深度的醫治。 不論你家、我家、他家正面臨哪一種難解問題， 諸如教會與家庭的互動、夫妻溝通、親子教育問題、 單親教養、學校的性教育方案……等所有的解答都 在《一家之主》，它是你人生方向的教戰手冊，它 是你蒙福的家庭百科全書。 本書目錄推薦： * 建立一個對家庭友善的教會 定價：380 元 / 平裝 / 18 開
家是生命的錨，是心靈的舵 曾幾何時，家人漸漸晚歸……甚至徹夜不歸 濃情蜜意的關懷已成昔日的追憶 夫妻、親子……成了世上最靠近的遙遠距離 是相識、又相知，既熟悉又陌生 到底怎麼了？該怎麼做呢？ 就讓《一家之主》幫助你 使你家成為蒙受祝福的所在！
夫妻配偶的蒙福經典 / 家庭必備的隨身智寶 教牧輔導的必用指南 / 團契小組的神兵利器
* 夫妻溝通：慣性的問題
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折
止 9 2.2
* 家庭衝突：成因與解決之道 * 家庭中的親職教養 * 教會中的單親教養 * 教會如何為特殊兒童提供教育 * 幫助高風險孩子的家長 * 教會中祖父母的牧養關顧 * 因應當代社會的暴力問題 * 面對公立學校的性教育方案
全台福音書房 熱賣中！ ∣文以載道 ˙ 為道發聲
2020 年 2 月 9 日
職場與生活
愛在哪心就在哪 醫者仁心蔡青劭 ◎文‧圖／《佳音廣播月刊》編輯室
▲蔡青劭醫師
▲蔡青劭醫師義診
理性併感性 精通外科
▲蔡青劭醫師全家福
蔡青劭醫師，美國哈佛大學醫學博士，專長 於達文西機械手臂手術、口腔、鼻咽、頭頸部 腫瘤及外科，耳、喉聲帶顯微手術及眩暈等， 膽大心細有仁愛之心。 大眾以為是「內科」的耳鼻喉科，其實是 「外科」，過去從未有過女監事的台灣耳鼻喉 頭頸外科學會，蔡青劭醫師是史上第一位，她 說：「過去女性因為個人或是家庭因素，較 難在醫界專注發展，而現在的醫學環境更為完 善，讓女性則可以在工作與家庭中獲得平衡， 致力專業，發揮所長。」除了是執業醫師，她 同時也是教授，從事教學工作，身兼數職游刃 有餘。
自小家中深入追求道教信仰，以及自己有靈異 體質，她常處在黑暗權勢的壓制，她在教會卻 感受到一片光明，也領受了從神而來的智慧， 她說：「在教會我經歷了很大的聖靈感動，聖 經教導我們要認自己的罪，神可以赦免我們一 切的罪，我突然發現自己也是罪人，別人加給 我的沒有什麼不能承受與饒恕的。」她開始去 少年團契，認真讀聖經、認罪、謙卑，她領受 到神的愛之浩大，體驗到自我的渺小。 信主後，蔡青劭性格變得開朗友善，以新的 眼光與人相處，自己改變了態度，在學校人緣 也變好了，最厲害的是她傳福音的熱情十足， 在她小學畢業時，周圍的好友都相繼信主，接 受基督信仰。
無預警移民經歷霸凌
宣教之旅決定行醫
台灣戒嚴時期白色恐怖事件中，父親因某 些書信被抓去偵查，母親擔心家人的安危，帶 著小學三年級的蔡青劭與手足，無預警的在極 短時間內移民到新加坡。初到異地求學，語言 的溝通不良、升學壓力、文化差異，讓她經歷 了同學的霸凌，曾發生搭校車，車尚未停妥， 她就被推下車事件，不時地被捉弄、毆打和欺 負。 小孩的適應力強，個性堅毅的蔡青劭硬著頭 皮，撐過文化差異的初步痛苦期，大約在十歲 左右，哥哥帶領她進入教會認識了基督信仰。
上帝給了蔡青劭聰明智慧，除了在學業上表 現極為優秀，曾獲得新加坡總理書卷獎，是萊 佛士女校優秀畢業生，並擔任學生會長，更曾 代表新加坡出國參加棋弈比賽，是亞洲區的棋 后。 她自小雖然體弱多病，在一次馬來西亞的偏 鄉小島宣教時，看見偏鄉醫療不足的需要，讓 她立志成為醫生到偏鄉行醫，希望將來去非洲 服務，也立志將來要「醫人、醫病、醫心」， 成為良醫。 在美國念醫學院大三時，小時候頭部受傷過
的地方有異常，看了皮膚科診斷後，發現自己 有惡性腫瘤，得了癌症，有著拯救世界夢想的 她，對於自己生病有如晴天霹靂，雖然驚恐， 但在切除手術與治療過程中，眾多人為她禱告 之後，她的癌細胞一次性的完全消除，經歷了 完全痊癒的超自然醫治，母親也看見神醫治女 兒的大能，因此感動信主。
信仰與醫學並行 因為自己曾經罹患過頭部癌症，蔡青劭選擇 主攻耳鼻喉頭頸外科。一般來說罹患頭頸癌症 的患者，多半都與使用菸酒檳榔有關，卻有許 多人無法戒除這些癮頭，她說：「一個人罹患 癌症癒後，『誰』能保證，在數據與實際上的 復發與存活率呢？除了壞習慣要戒除、生活要 正常、正規治療之外，正確的信仰可以讓你有 力量走下去，正面的信念可以讓一個人健康。」 哈佛大學醫學院畢業之後，與同為醫師的 先生一起回到台灣工作，同時期生養了三個小 孩，曾在懷孕後期挺著大肚子爬起床去急救病 人，一路上以生命助人。蔡青劭也專精微創達 文西機械手臂手術，不停止地在醫療技術上學 習精進。 夫妻兩人在偏鄉服務多年，也擴及海外的義 診醫療服務團，包括北越、非洲等地，看到病 人來就醫的辛苦，讓她的愛心更加堅定，她認 為愛不是一時的衝動，而是提供長遠持續的服 務，義診服務將會在她生命中繼續執行，因為 她堅信「愛在哪心就在哪」！ （本文蒙允轉載自2020年1月號《佳音廣播 月刊》）
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14 國度宣教
2020 年 2 月 9 日
▲洛桑的教堂
▲3人成行的短宣
歐洲音樂短宣之旅 ◎文／治德
往
荷蘭的班機是半夜零點十分起飛，感 謝璽恩還有璽文姊弟倆的協助，看著 高速公路上閃爍的車燈和暗黃的路燈，經過幾 個小時整理行李大作戰（遊戲重點是絕不忘記 帶任何東西和超重），我正在被載往桃園機場 的路上。 我從小就在教會的環境成長，知道一個群體 不見得每天都很溫馨。我們可以彼此協助、吵 架時也學習彼此相愛，提供自己的恩賜，這次 3人成行的短宣之旅，我覺得很幸福。其實在 出發前璽恩和州邦都幫了很多，無論是溝通安 排此次長達14天的行程，或是製作演出會用到 的ppt和影片，我再次感受到我們是一起的， 大家不分你我一起努力。 飛機到了目的地，我們就進入了一個循環， 不同的人來迎接我們，入住同工家或旅館，去 到一個個不同的教會；一次次迎接陌生的人群 和文化，然後分享音樂和見證，聚會結束還有
時間，就會展開簡短的旅行，去附近走走。說 起來好像很重複，其實每去一個地方就是一次 新鮮的感受和挑戰，彷彿在一次的短宣中就體 會到多次服事的酸甜苦辣。這一趟我們共去了 荷蘭、德國、瑞士、英國，以及南北愛爾蘭等 6個國家，歐洲的華人教會給我一種很溫馨也 很團結的印象，大家一起弄吃的，一起聚餐， 聚會的時候同工們也都很熱情，也可能是身處 他鄉，所以更珍惜彼此。 印象很深刻我們去到英國理斯特，一間講 台後方有著大片窗戶，陽光會灑落下來的教 會，走進去成群的同工夾道迎接更是溫暖，我 們感受到很棒的屬靈氣氛，事後得知教會為了 這次聚會已經禱告了好幾週，我知道重點不是 我們，而是人們是那麼渴慕福音和神的同在。 禱告是那麼的真實、有影響力，即便是在陌生 的環境，聖靈同在的氛圍卻讓我們像是回到了 家。這場聚會同我們大部分的聚會形式一樣，
圖／Asia for JESUS提供
牧師會開場，但因沒有樂手同行，與會眾寒喧 之後，我們以播放歌詞音樂ＭＶ的方式帶領簡 短的敬拜，接著各自分享見證。 如同璽恩在見證中提到的，幾年前她經歷 到很大的挫敗，以歌唱工作為主的她，卻歷經 聲帶受傷，面對具備危險性的手術，內心有許 多擔憂；在不同的宣教場合，我們無法帶著太 多原本的頭銜和身分，有幾場台下的反應也是 非常冷淡，雖然海報上印著我們的臉和名字， 放著約書亞樂團的名號，仍然有許多會眾不認 識我們，我們必須很清楚自己所傳揚的信仰， 很清楚使我們堅持下去的動機，以及我們內心 的熱情來源。還記得璽恩當初告訴我歐洲的餐 福使團（歐洲華人餐館福音使命團隊）來信邀 約時，我很快就答應了，起初內心其實並沒有 所謂對歐洲靈魂的負擔，只是單純很想去歐洲 看看走走。直到快要出發的前一天，我才突 然從神領受了一份對歐洲華人的愛，實際走完
2020 年 2 月 9 日
國度宣教
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走走路再回房間（酒真不是我的 強項…），我們隨意散步，居然 走到了當地著名景點，也是一間 相當宏偉的新教教堂。隔兩天 同工再次帶我們來到這裡參觀， 白天日光加上地處半山上遼闊的 風景，跟夜晚不同。走進教堂映 入眼簾的是一片片彩繪玻璃，而 且說真的，沒有一片圖案是相同 的，有的是講述保羅的故事，有 幾片則是畫出耶穌在十架受難的 景象，一邊觀看一邊還傳來莊嚴 的管風琴聲。帶我們參觀的同工 卻說，這裡每週聚會人數，只有 10人，沒錯，那麼美麗、巨大、 挑高、宏偉的教堂，加上主責的 牧師只有10多人。 當信仰剩下表面的文化和宗教 的空殼，令人感到很可惜，這也 提醒我要一直更新自己的思想， 常常跟隨，持續聽見和經歷神， 讓耶穌真實活在我的生命中。 最後我要說，很感恩餐福的洪 祥平牧師一路帶我們3個年輕人 又搭車又坐飛機的一路奔波，洪 牧師通訊軟體的簡介上寫著的異 象:「願有中國餐館的地方，就有 主耶穌基督的福音」，我會放在 心裡，也相信耶穌一定會成就這 個異象。
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這一趟也親自見證了這份感動是 真的。州邦在多場晚會中，分享 了自己信主一路走來的恩典，如 果沒有神，他今天很有可能仍然 是一名IT工程師，如果當初不是 那位基督徒的教授傳福音給他， 他今天也不會成為約書亞的一份 子，持續教授歌唱與敬拜課程， 在教會服事，甚至傳福音給現在 也一樣有在教會服事的親人。 許多人聽完我們的音樂和見 證，在會後與我們分享回應，覺 得可以體會我們的見證，因為那 也曾是他們的經歷，許多人很感 動，甚至有長期聽我們音樂的當 地英國人，特別搭了很久的火車 來到會場，說自己的異象是將來 也要來亞洲宣教，讓我們驚喜又 感動。 歐洲實在有太多的美景，我喜 歡荷蘭的首都阿姆斯特丹，給我 大器和從容兼備的氛圍；還有愛 爾蘭大片的草原和善良的人民； 最讓我們驚嘆的是在瑞士的日內 瓦湖，當璽恩走近美麗的湖岸是 整個隱藏不住笑容，各種拍照殺 去不少她的手機容量。然而，也 有些令人遺憾的故事，那是在瑞 士一個叫洛桑（Lausanne）的城 市。 那天晚上地主招待我們喝了 許多紅酒、白酒，大家喝完都好 好的，只有我不勝酒力表示需要
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▲璽恩的見證分享
16 聖徒相通
2020 年 2 月 9 日
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現代教會中 是否有先知？ ◎郭奕瓊師母／美國德拉瓦州新城主恩堂
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教
會是主耶穌用寶血所買贖回 來的，主耶穌離世升天之前 應許祂不會撇下我們為孤兒，也說 祂會親自建造祂的教會。歷史顯明 祂過去就是如此，將來也必如此。 基督透過聖靈，在教會中賜下各種 恩賜與職分來建造教會，使教會在 地上延續祂的工作。 保羅在以弗所書四章11-12節說： 「祂所賜的，有使徒，有先知，有 傳福音的，有牧師和教師，為要成 全聖徒，各盡其職，建立基督的身 體。」在這節經文提到的職份裡， 傳福音的、牧師及教師，是最被教 會廣為接受的，而使徒與先知則 是有些爭議。有些人主張自從耶穌 呼召的十二使徒在第一世紀中去世 後，今天的教會裡已經沒有使徒與 先知。然而，仔細查考聖經及教會 歷史，就能證明這個觀點並不符合 聖經。現代的教會仍然有上帝所賜 的使徒與先知，只是權柄及等次的
不同。筆者刊載在896期的國度復興 報上的短文「現代教會中是否有使 徒?」（紙本報載日期是2019年11月 17日）已論及使徒的職分，本文主 要則針對先知的職分。 新約的經文證明了先知在新約時 期繼續存在，是無庸置疑的。在新 約中最先出現的先知是女先知亞 拿：「又有女先知，名叫亞拿，… 並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜 事奉神。正當那時，她進前來稱謝 神，將孩子的事對一切盼望耶路撒 冷得救贖的人講說。」（路二36-38 ）接下來出現的先知是施洗約翰（ 路三1-3）；最後使徒約翰也蒙召成 為先知，寫下新約的預言書《啟示 錄》。 主耶穌在馬太福音中提醒門徒防 備假先知（太七15，廿四11、24） ，彼得和約翰（彼後二1；約壹四1 【文轉17版】
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聖徒相通
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【文承16版】
；啟二20）也是如此，在反面上證明真先知 在教會中的存在。
「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜， 其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作： 是說預言；下同） … 但作先知講道的，是 對人說，要造就、安慰、勸勉人。說方言 的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就 教會。我願意你們都說方言，更願意你們作 先知講道；因為說方言的，若不翻出來， 使教會被造就，那作先知講道的，就比他強 了。…若都作先知講道，偶然有不信的，或 是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾 人審明…因為你們都可以一個一個的作先知 講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。…所 以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不 要禁止說方言。」（林前十四1、3-5、24 、31、39）
使徒行傳記載彼得在耶穌升天後的首次講 道，就提到約珥書有關上帝在末世賜下先知 事工的預言：「神說：在末後的日子，我 要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要 說預言；你們的少年人要見異象；老年人要 做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我 的僕人和使女，他們就要說預言。」（徒二 17-18）之後在使徒的宣教過程中，印證了 上帝在教會中信實的成就這個應許。初代教 會先知的職分及服事方式明確生動的記載列 舉如下：
發出預測性且準確應驗的預言 「當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下 到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，站起 來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒。這事到 革老丟年間果然有了。」（徒十一27-28） 「我們在那裡多住了幾天，有一個先知， 名叫亞迦布，從猶太下來，到了我們這裡， 就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：『聖 靈說：猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰 帶的主人，把他交在外邦人手裡。』」（徒 廿一10-11）
參與宣教
保羅有關聖靈的恩賜與職分教導，明確的 證明先知的角色在今天仍然存在於教會中： 「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音 的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其 職，建立基督的身體。」（弗四11-12）
「在安提阿的教會中，有幾位先知和教 師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈 人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃 羅。」（徒十三1）
「又叫一人能行異能，又叫一人能作先 知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方 言，又叫一人能翻方言。」（林前十二10）
參與教導
「神在教會所設立的：第一是使徒，第二 是先知，第三是教師，其次是行異能的，再 次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的， 說方言的。」（林前十二28）
「猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉 弟兄，堅固他們。（徒十五32）」
傳遞恩賜 保羅在以弗所遇見幾個門徒「保羅按手在 他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說 方言，又說預言（或作：又講道）。」（徒 十九6）
在新約時代，先知代表上帝說話的方式， 不只是發出預測性且準確應驗的預言，也是 指講道，成為再闡明上帝已發出之話語（即 聖經）的出口，以造就、安慰、勸勉教會， 建造基督的身體：
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
先知把上帝已說的、記錄在聖經的話語宣 講出來，在清楚且純全無誤的聖經真理中發 聲，而非加添或刪去聖經，並且帶來印證和 見證。就像天使吩咐約翰：「我和你，並你 那些為耶穌作見證的弟兄，同是作僕人的， 你要敬拜神。因為預言中的靈意，乃是為耶 穌作見證。」（啟十九10b）「先知的靈原 是順服先知的。」（林前十四32） 由此可證，在現代教會中仍然有先知，就 如使徒行傳的記載一樣，先知的服事包括講 道、教導、發出預測性且準確應驗的預言、 參與宣教和傳遞恩賜，他們是主所差派的僕 人。主耶穌賜下這些屬靈恩賜及職分的目的 是「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的 身體。」（弗四12）所以聖徒是各種屬靈恩 賜及職分服事的對象，聖徒們不要像哥林多 前書第三章保羅所寫的屬靈嬰孩一樣，只跟 隨或高抬一人，或對於服事者有過高不當的 期待，服事者有偶像化及個人英雄式的行事 為人，都是違背聖經的。三位一體的上帝， 三個位格彼此間的合一與分工，是各恩賜職 分在愛裡團隊服事的榜樣。平衡的認識、敬 拜三位一體的上帝是靈命成長的關鍵。而各 種屬靈恩賜及職分，就是主耶穌給教會來成 全、幫助他們達成靈命成長目標的。
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18 馬可樓上
2020 年 2 月 9 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
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擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】
講員：余慶榮牧師 主辦：頭份靈糧堂 詳洽：03-7595971
(台東市杭州街82號) 備註：免費參加 主辦：長老教會東部中會教社部、東美中會 詳洽：0905-377770 洪彰君牧師
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
聲樂獨唱會 ●時間：2月15日(六) 16:00 地點：新光油庫口音樂廳 (新北市板橋區文化路1段188巷51號10樓) ●時間：3月7日(六) 16:00 地點：台北東門長老教會 (台北市中正區仁愛路二段76號) 講員：鄭宏毅弟兄 備註：免費參加 主辦：台北東門長老教會 詳洽：02-23513589
原住民農業宣教論壇 時間：2月29日(六) 9:00-15:00 地點：上光教會 (新竹縣尖石鄉錦屏村6鄰24-2號) 講員：馮騰永博士、張大衛老師 對象：想了解農業宣教的弟兄姊妹 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：上光教會、農業使命團以及 中華邁向錫安協會 詳洽：0910-427360 達那伊谷牧師
情人節特別活動 時間：2月16日(日) 14:30-16:30 地點：台北榮耀教會 (台北市士林區福國路95號2樓) 講員：黃福國牧師、王翠如牧師 主題：兩性相處的愛與礙 備註：酌收費用 主辦：台北榮耀教會 詳洽：02-28320212 #15 許先生
恩言善導春季培訓 時間：2月29日(六) 9:00-17:00 地點：彰化聖教會 (彰化市介壽南路61號) 對象：查經帶領者、對帶領查經有興趣者 內容：教導如何備課、如何引導課程進行 備註：酌收費用 主辦：台灣恩言善導研經協會 詳洽：04-7116461 劉姊妹
消防局CPR講座 時間：2月8日(六) 15:00 地點：台北佳音教會 (台北市信義區忠孝東路四段500號B1) 備註：免費參加 主辦：台北佳音教會 詳洽：02-27223344 王芳牧師
婚姻保養讀書會 時間：2月23日至6月14日 每週日 13:00-14:30 地點：新竹公園長老教會 (新竹市東區光復路二段523號) 講員：蘇嘉豪、許心怡夫婦 備註：酌收費用 主辦：新竹公園長老教會 詳洽：03-5221960
異象傳遞之旅 時間：2月9日(日) 10:00 地點：大橋長老教會 (台北市大同區迪化街二段67號) 講員：鄭正人牧師 備註：免費參加 主辦：台灣聖經公會 詳洽：02-26649909
歌頌「願你平安」的樂章音樂會 時間：2月23日(日) 19:30 地點：台南文化中心演藝廳 (台南市東區中華東路三段332號) 講員：台南YMCA合唱團、洛衫磯福爾摩莎聖樂團 備註：免費參加 主辦：社團法人台南市基督教青年會 詳洽：06-2207302 #305 盧懿君姊妹
幸福的家庭氣氛課程班 ●時間：3月10日至4月28日 每週二 9:30-11:30 講員：許禎玲、粘美娟老師團隊 主題：如何教養孩子品德 ●時間：3月12日至5月7日 每週四 9:30-11:30 講員：陳俊儒、洪貴美老師 主題：夫妻親密之旅課程 地點：音樂河協會教室 (彰化市陳稜路160號) 備註：酌收費用 主辦：音樂河社會福利協會 詳洽：04-7202229
敬祖主日 時間：2月9日(日) 10:40 地點：頭份靈糧堂 (苗栗縣頭份市中華路1192號9樓)
《愛、和平、盼望》紀念音樂禮拜會 時間：2月28日(五) 10:00 地點：更生教會
台南號角手聚集 時間：2月8日(六) 10:00-12:00 地點：台灣Holocaust和平紀念館 (台南市仁德區文賢路一段598號) 對象：台南地區號角手 內容：敬拜讚美、信息、彼此吹角祝福 品嚐以色列風味咖哩 備註：免費參加 主辦：台灣Holocaust和平紀念館 詳洽：06-2662758 馬姊妹 聖經世界觀 時間：2月8日(六) 14:00-17:00 地點：錫安長老教會 (台北市南港區玉成街20號) 講員：黃德光老師 主題：聖經植物 內容：從聖經植物看見上帝奇妙的心意 備註：免費參加、自由奉獻 主辦：僕人團、夏達華研道中心 詳洽：02-23323210
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