900期國度復興報 電子報紙

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900期 我留下平安給你們；我 將我的平安賜給你們。 我所賜的，不像世人所 賜的。你們心裡不要憂 愁，也不要膽怯。 約翰福音十四章27節

主後2019年12月15日

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2版 桃園城市祈禱早餐會

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基層關懷專題 10版 第六屆雄善文學獎首獎作品 14版 祝福泰北學生一生倚靠神 ■傳真：02-23675443

聖誕愛無限全台報佳音

串連眾教會 為台灣注入平安與盼望 【記者劉以琳綜合報導】「聖誕愛無限 」全台報佳音！TVBS信望愛永續基金會首 度攜手蒲公英基金會、台北靈糧堂、台北真 道教會、新生命小組教會、士林靈糧堂，共 同發起「公益餐會」、「音樂慶典」及「全 台報佳音」三大主軸活動（圖，主辦單位提 供），分別於12月21、24日舉行，盼望鼓 勵全台教會走進大街小巷報佳音，傳揚聖 誕節主角耶穌基督降生的大好消息，讓人 人得到從天而來的真平安與喜樂。 「聖誕愛無限」重頭戲－「音樂慶典」將於 12月24日在大安森林公園舉行，現場由李明 依和何戎共同主持，參與演出者包括小馬倪子鈞、 周子寒、陳曼青、羅小白、豐收聖樂團、約書亞樂 團、林寬與Xavier薩克斯風重奏團、TBC（The Best Crew）、Pure Water，以及巫啟賢最後壓軸。

文化宣教－因為愛，讓我們一起出去報佳音 「期望透過文化宣教向世人傳遞福音好消息！ 」音樂慶典主責之一的周巽正牧師（台北靈糧堂 執行牧師）受訪時說，從小在國外長大，他看見 每年聖誕節是許多家庭最期待的節日，如今在台 灣的民眾也都會過聖誕節，不論是百貨商場、商 業大樓、社區鄰里皆散發著濃厚聖誕節氣氛，這 顯然已成為台灣主流文化。 但是，商業化的聖誕節可能僅停留在聖誕大餐、 交換禮物等活動，卻失去了聖誕節真正的意義，因 此發起了全台教會’報佳音活動，呼籲眾教會共同 來響應，尤其是各個教會都已經有聖誕活動，所以 可以串連起來，使各個城市、偏鄉、巷弄間的教會 一同向民眾、社區和街坊鄰居傳報福音好消息。 巽正牧師表示，24日平安夜晚間，在大安森林 公園將有一場「聖誕愛無限－音樂慶典」，預計 約有800-1,000人參加。他邀請附近所有家庭當 天帶著野餐墊，一起來享受美好的平安夜。音樂

慶典結束後，也將會以小組為單位，到公園附近 向各個店家、巷弄間的家家戶戶報佳音。因為「 耶穌降生才是聖誕節最大、最美好的禮物！」 由於今年籌備時間非常短，所以除了現場活動，也 會同時由TVBS於24日晚間6點半到9點在YouTube網 路直播，另外也會在TVBS歡樂台42頻道深夜23點到 凌晨1點重播。期盼透過現場即時轉播，讓聖誕佳音 進到所有人的客廳，也透過手機裡的社群分享，更 多更廣地將耶穌基督的平安傳到每個角落。 巽正牧師也呼籲代禱者及眾教會特別為平安夜有 好天氣代禱，以及每一個報佳音的小組、團隊都被 聖靈充滿，喜樂地報告好消息，使更多人藉此聽見 並得著耶穌基督的救恩，享受真實的平安。 音樂慶典主責之一的廖文華牧師（台北真道教 會主任牧師）也表示，台灣需要好消息！在此關鍵

7版 佈道家布永康榮歸天家 各界表達追悼

發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

時刻，台灣需要一種平靜安詳、和平又充 滿希望的聲音，「聖誕愛無限－音樂慶典 」以福音、見證基督和悠揚的樂音來撫慰 人心，期盼能為城市帶來多一點的愛，台 灣更平安。 參與籌備的詹鴻恩牧師（新生命小組 教會）表示，這一次「聖誕愛無限－音 樂慶典」，結合了古典聖誕音樂與流行 文化的元素，用多元化的藝術表演，來 表達聖誕節的豐富意義，其中包含了合 唱團、管弦樂、舞蹈、戲劇及藝人的精 彩演出，他呼籲弟兄姊妹邀請福音朋友 、親朋好友一起來歡度聖誕。 預計將動員100個小組，參與「聖誕愛無限－音 樂慶典」報佳音的士林靈糧堂主任牧師劉群茂受 訪時說，大台北的教會也需要有屬於自己的文化宣 教形成，在聖誕月份尤其是24日平安夜，要帶出聖 誕節真正的信息，透過媒體、社群傳遞給每一個 人。劉牧師說，這是令人興奮的事，當每間教會串 連起來報佳音時，會使許多家庭、區域、鄰里感受 教會走出來，也讓人們知道聖誕節是耶穌為世人 降生的節日，使人有平安、有喜樂及盼望。 「全台報佳音」活動今年首度發起，由各宗派 、各縣市的聯禱會共同推動，鼓勵眾教會一起走 出教堂，於12月24日平安夜晚上，走 進大街小巷、走遍街坊鄰里，向台灣民 分享全文 眾報佳音。

從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 12.15訪校園出版社 談聖誕禮物書 歡 迎 索 閱 奉 獻 支 持

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2 華人教會 社論

2019 年 12 月 15 日

聖誕，快什麼樂？

隨著世界潮流影響，聖誕節的花樣越來越 多！聖誕禮物、聖誕大餐、聖誕樹、聖誕點 燈、聖誕Party、聖誕老人、聖誕舞會、聖誕 假期...，舉凡可以沾上「聖誕」邊的，都想抓 住這一波節慶的商機，好活絡一下社會經濟 ，也趁機讓大家快樂一場！教會當然也不願 錯過這大好傳福音的機會，華麗耀眼的聖誕 佈置，大大小小的節目，我們也都使盡全力 想為記念耶穌的誕生擺上禮物。 然而耶穌誕生的目的和意義，跟今天商業 化下的聖誕節，明顯背道而馳。耶穌降生的 那年代、那日子，沒有禮物、大餐，沒有美 麗的聖誕樹與燈飾，沒有假期和熱鬧的Party ，更沒有聖誕老人，只有漆黑的夜、冰冷的 馬槽、微弱的星光、還有疲憊的旅人。耶穌 降生的目的，從來就不是為了要人們狂歡慶 祝、安逸享樂，為後世的記念活動帶來更多

的人潮與錢潮。祂來，是為了讓疲憊 的心得到安慰，讓庸碌的腳步得以安 息，讓紛擾的生活得以平靜，讓壓力與重擔 得以釋放，讓破碎的心得到醫治...；祂的誕生 ，是為了擔當我們的憂患，背負人類的痛苦 ；祂的一生，是為了完成十字架的救恩，是 為了我們走上受苦的道路。 當我們明瞭耶穌誕生的目的與意義，「聖 誕」好像就「快樂」不起來了。教會在聖誕 節期所擔負的使命，是要把耶穌誕生的意義 與目的，清楚而正確地傳達到人們的心裡。 原來，耶穌降生的背後，不是為了讓我們享 受那些曇花一現的聖誕狂歡氣氛，乃是為了 要我們面對生命的破碎、痛苦與罪惡，好讓 我們透過祂的生命能得到醫治、安慰與重生 。若我們仍受罪惡捆綁，若我們仍擔勞苦重 擔，若我們心中沒有盼望與平安，那麼，那 些商業化的聖誕節事物，對我們來說毫無快 樂的價值，只會徒增更多的勞累、消耗更多

的錢財，還有要面對狂歡後的失落。 我們周遭或許有許多未信主的親人朋友，他 們從小到大，已經收過很多聖誕禮物，吃過很 多聖誕大餐，參加過很多聖誕活動...，但內心 卻不曾真正經歷耶穌，未曾得到聖誕節的主角 ，耶穌所帶給他的祝福，這是多麼令人惋惜的 事。求神幫助眾教會及弟兄姊妹，讓我們在今 年聖誕節的服事中，真的能帶出耶穌在我們生 命中的珍貴意義－因著耶穌，我們的生命被改 變、被拯救、被醫治的感動，為耶穌誕生這份 美好禮物作有力的見證。 聖誕有什麼好快樂的？願我們都能回歸到 聖誕的意義，幫助人們真認識耶穌基督為我 們降生的目的，聖誕節才會對大家的生命帶 來真值得「快樂」的價值，留下一些真值得 快樂的東西，就是那可以存到永恆的喜樂， 並讓耶穌基督降生的恩典、安慰、醫治、重 生...，成為我們慶祝聖誕快樂的原因和祝福， 直到永遠！

桃園城市祈禱早餐會

教會與市府連結 守望百姓創新思維治理城市

【記者謝承翰桃園報導】桃園基 督教聯盟（桃基盟）主辦的「2019桃 園城市祈禱早餐會」，於12月7日在諾 富特華航桃園機場飯店舉行（上圖， 桃基盟提供），主題是「守望、創新、 治理」，席開26桌，聚集上百間教會逾 300位牧長同工，桃基盟主席黃烱榕牧 師首先帶領眾牧者，為桃園市及桃園 市長鄭文燦團隊祝福禱告（下圖，謝承 翰攝），並以「木塊桃園建造行動」與 「紀念戒指宣告行動」，宣告藉著「守 望、創新、治理」來祝福桃園。 黃烱榕牧師說，桃園城市祈禱早餐 會，特別選在桃園機場台灣的門戶舉 辦，是要宣告上帝的榮耀要進入桃園 、翻轉城市。與會的桃園市長鄭文燦 表示，已多次參加祈禱早餐會，其中 有一句話他謹記在心，就是「行公義 ，好憐憫，存謙卑的心與主同行」， 他感謝桃園眾教會在地方上的付出， 提供從老到少都照顧的平台，讓桃園 百姓感受到眾教會愛的行動。 對於祈禱早餐會的主題「守望、 創新、治理」，籌備祈禱餐會的桃 基盟副主席韓慧蕙牧師強調，期盼 藉由「守望、創新、治理」為桃園

市付出行動，使桃園經歷上帝的幫 助，進而帶出對這塊土地的創新與 治理，衷心期盼參與祈禱早餐會的 與會者，共同守望桃園，且有創新 的思維，在家庭、職場及各領域上 ，用從上帝而來的智慧治理。 黃祈翰牧師則分享，藉著桃園眾青 年牧者們的禱告、打球聯誼、歌唱比 賽、愛家行動，並連結桃園市府舉辦 多項活動，青年文創音樂匯、桃園青 年感恩YA，最重要的是「先關係後

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事工」，黃牧師說，2020年3月將再 次與桃園市府合辦就業博覽會，盼 望桃園成為兩代合一的城市，這樣 的連結不僅僅在教會中，而且也要 呈現在桃園城市的各領域。

職場學員結業 成為七山大能勇士 分享全文

【記者魏麒原新北報導】靈糧教 牧神學院職場轉化學院，於12月8日 晚間舉行第8屆企業領袖班、第6屆 職場達人班結業禮拜，本屆共35位 學員結業，數百位祝賀親友擠滿禮堂 ，在頒發完結業證書後，靈糧教牧神 學院謝宏忠院長為結業生祝福禱告 說：「盼望聖靈恩膏膏抹每一個人， 如同基甸三百勇士，在職場七山各就

各位，打美好的仗，所在地方就是神 得勝的地方。」（圖，魏麒原攝） 結業禮拜由台北靈糧堂執行牧師周 巽正禱告，喬美倫老師（職場轉化學 院院長）在歡迎與會結業生的親友時 ，還播放招生影片，介紹過去7屆企領 班結業生，有企業主、創業家、文化 藝術、大學教授、電腦科技等各行各 業的職場從業人員，因著聖經真理教 導與職場個案分析，學習如何在職場 與神同行，發揮職場轉化影響力。 第8屆企領班結業生楊清波、趙

金蓮夫婦，本身經營連鎖麵包店， 兩人是台北靈糧堂「宗明怡芬」小 組成員，程宗明、蔡宜芬夫婦率小 組成員組成龐大的「親友團」觀禮 ，楊清波夫婦的孩子及孫子也都來 觀禮。趙金蓮姊妹說，過去一年的 課程，幫助他們夫婦很有秩序的與 神同行，喚醒自己生命，不僅學習 修復與上帝的關係，而且也修復與 家人的關係。因著企領班課程的啟 示，做事業不只是賺錢，更要緊是 找出自己的命定，更多與神同行。

2019 年 12 月 15 日

華人教會

基隆監獄基督教家庭輔導日

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幫家人洗腳 修復愛的關係

【記者魏麒原基隆報導】提前歡 慶聖誕節，更生團契基隆區會與法 務部矯正署基隆監獄合作，於12月 6日首次舉辦「基督教家庭輔導日 」，幫基隆監獄聖經班15位收容人 安排跟家人會面，並安排詩歌獻唱 及戲劇表演同歡，活動最高潮是由 收容人替來探望的家人洗腳，與會

位丈夫在獄中信主受洗成為基督徒 ，出獄後打算洗心革面，不再重操 舊業，重新做人，搭巴士返家，看 見家鄉妻子在樹上綁滿黃絲帶歡迎 ，夫妻破鏡重圓。 活動重頭戲是洗腳，受刑人端著 一盆水並帶著毛巾，為前來探望的 家人洗腳，有的幫老母親洗腳、有 幫抱著稚兒的妻子洗腳，仔細為家 人洗完腳後，再用毛巾擦乾，幫家 人穿上鞋子，再彼此擁抱，對於丈 夫的體貼行動，妻子很享受其中， 一旁陪同探監的家人見狀，忍不住 落淚。因是聖誕節活動，受刑人無 不把握機會跟家人交談。天下父母 心，來探望兒子的媽媽，雖然難得 看見兒子，總不免扳起臉孔教訓一 番，「不要再走歹路」；爸爸被關 ，兒子來探望，看到兒子長大，摸 摸兒子的頭，詢問兄弟有沒有吵架 ，耳提面命一番，父子情深溢於言 表。

2019基隆聖誕系列活動開跑

與副市長點亮城市 傳遞耶穌基督的平安 【記者劉以琳基隆報導】歡慶耶穌基督降生，基隆聖 誕系列活動開跑！基隆市政府與基隆市眾教會去年耗時 一個月，打造一座高17米極具特色的千顆LED燈聖誕樹 ，今年仍延用此聖誕樹，於12月7日晚間7時在海洋廣場 盛大舉行點燈儀式（上圖，劉以琳攝），主題為「天降 神子、真愛基隆」，並邀請基隆市副市長林永發及立委 、議員一同參與，點亮基隆，祝福基隆城市及市民。 聖誕點燈的福音文化在基隆已邁入第5年，今年周邊 也有許願橋、平安鐘樓、馬槽、萌羊等裝置藝術，除此 分享全文 之外，還有「今日故事－耶穌的誕生」、「命中注定」 老 教 會 、 福音籤、「手作棉花糖」、「造型氣球」及「五色珠」 婦 女 會 等 等各種特別有趣的闖關攤位（下圖），來往的民眾皆駐 。 今 年 已 足拍照、打卡，並帶著孩子一起闖關玩樂。 邁入第5年 連續多日低溫、下雨，今日停雨了，基隆市基督教聯 ， 看 見 教 合關懷協會理事長、聯禱會主席簡明龍牧師（基隆行道 會在傳福音的事工上諸多成長。 會）受訪時說，最感恩的就是在為天氣禱告上經歷神！ 從這些年來的配搭，看見教會對神的信心、弟兄姊妹 昨天眾牧者還聚在一起禱告呼求神，讓今年點燈不要再 對佈道的積極，而且今年基隆市有許多的教會建堂、獻 下雨，因為基隆每年12月都下雨，希望今年好天氣， 堂，教會明顯持續增長。此外，基隆市政府非常支持教 市民都可以走出來，看到點亮聖誕樹那一刻的美好，並 會，盼望基隆成為幸福的城市。接下來12月22日，除 有機會接受聖誕節最美好的禮物－耶穌基督。 了有歡慶聖誕晚會，在結束後，所有教會弟兄姊妹也會 簡明龍牧師表示，基隆眾教會每年的聖誕節一起連結 到大街小巷報佳音，讓這城市充滿平安、喜樂，福音遍 ，今年有更多機構、單位參與，包括基督教青年會、長 傳基隆。

桃園溢恩堂聖誕音樂劇 唱出人生新樂章

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的胡發宗牧師（基隆教會）不忘提 醒「洗腳是跟家人愛的關係連結、 修復」，洗腳過程（圖，魏麒原攝 ），不少家人感動落淚。 對於首次在基隆監獄舉辦基督教 家庭輔導日，胡發宗牧師說，以往 各監獄都有懇親日活動，現在改為 家庭日，並沒有針對基督教舉辦家 庭日，這次是矯正署指定要給基督 教辦家庭日，這是第一次。更生團 契基隆區會主委焦恩賜長老說，此 次活動主題「為傷害最深的人做一 件事」，就是由受刑人為家人洗腳 ，象徵親人之間關係的修復與愛， 有5個教會，包括陳中在牧師（基 隆喜信會）、胡發宗牧師、江熙榮 牧師、黃桂香牧師（基隆馨香佳音 教會）在內的23位志工參與其中。 活動開始，首先由牧師帶領收容 人和家屬唱詩歌、禱告，接著由志 工們用逗趣的肢體動作及對話，表 演《黃絲帶-回家》短劇，描述一

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【記者謝承翰桃園報導】 迎接耶穌降生的節慶，桃園 浸信會溢恩堂於11月7日晚 間舉辦「最美的約定」音樂 劇，吸引500人一同歡慶（ 圖，謝承翰攝）。桃園溢恩 堂李路加牧師說，聖誕節是 充滿愛的節慶，是傳福音極 佳的時刻，往年都會辦聖誕 晚會，今年首度以音樂結合 戲劇、舞蹈表演呈現，期盼 藉由各種舞台元素，吸引更 多人進入教會認識耶穌。 「最美的約定」音樂劇，全 劇穿插〈塵緣〉、〈海海人生 〉、〈小幸運〉、〈恰似你的溫 柔〉等經典曲目，突顯劇中人 物的情感，述說人生際遇酸甜 苦辣的各種光景，尤其是退伍 軍人對未來的徬徨，人與人之 間的愛情，婚姻之約的破碎， 常讓人深陷絕望之中。 劇中最後以基督徒藝人鄧紫 棋〈夜空中最亮的星〉一曲的 歌詞，「每當我迷失在黑夜裡 ，夜空中最亮的星，請指引我 靠近你。」帶出耶穌才是真光 ，再以鄧紫棋的〈新的心跳〉 一曲，宣告新的生命要誕生， 盼望所有與會者接受耶穌，擁 有全新的生命。 李牧師短講說，人生中有許多雙向 的約定，劇中人物所要表達的情境就 是，世上許多人往往在約定裡面，得 不到永恆的承諾。而要得著永恆不變 的約，有3個條件，第一、立約的那 一方絕不毀約，當我們毀約時，立約 者會盡全力將我們帶回約定當中。第 二、在於上帝的恩典與慈愛。第三、 立約者必須本是永恆的存在，這約才 能有永恆的屬性。 李牧師於信息後呼召與會者，來到 台前與耶穌立約，在〈不變的應許〉 詩歌聲中，邀請新朋友作決志禱告。

4 華人教會

2019 年 12 月 15 日

關顧菲律賓移工需要 恢復與上帝關係 分享全文

大同靈糧福音中心深耕長者事工 明年啟動「醫到宅」 【記者魏麒原台北報導】「來教會就很平安喜 樂啊！要不是教會不能住人，不然我們一家三口 都想搬進教會。」一位接受大同社區食物銀行幫 助的阿嬤，因著進到教會，被教會平安喜樂氛圍 感動，愛上教會，信主受洗，生命翻轉變成教會 志工，陪伴參加活動的長者，「長輩陪伴長輩」 （上圖，受訪者提供）成為大同靈糧福音中心長 者事工的最佳見證。 因著台北靈糧堂主任牧師區永亮對基層弱勢、長 者事工的負擔，配合不同地區的需要設置福音中心 ，來到大同區開拓教會10多年的大同靈糧福音中心 主責羅慶聖、莊金淑牧師夫婦（下圖，魏麒原攝） ，深耕長者事工，不僅作食物銀行、長者關懷據點 ，今年10月更與台北市立聯合醫院中興院區合作， 成立「大同愛鄰慈悲關懷社區」，這是首次醫院與 教會合作「慈悲關懷社區」的案例。羅牧師說，盼 望明年「醫到宅」到府服務時，能把社區工作與福 音更緊密結合，成為轉化大同區的契機。 「教會看見大同區長輩的需要，開始深入社區 ，扮演引進社福資源的橋樑，跟社區成為夥伴關 係，服事長輩。」羅牧師說，大同靈糧福音中心2 年半前開辦「社區食物銀行」，蒐集附近商家如 家樂福、麵包店的即期品及食物，分送給有需要 的貧戶、長者食用，且每月2次發放給「案家」米 、罐頭等民生必需品。

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不只開辦食物銀行 ，還做長者事工逾5 年，今年3月向社會 局申設「社區關懷據 點」，每週一到週四 都有課程，包括數位訓 練（滑手機）、中國棋藝、 卡拉OK班、銀髮族桌遊、心靈SAP、手作DIY、 健康講座等課程，中午還有「共餐」。 金淑師母說，大同靈糧福音中心的共餐是週一 到週四中餐均免費，政府一週只補助兩餐，其餘 靠著民間企業包括呷七碗、鬍鬚張、悟饕（池上 便當）及市議員陳炳甫贊助。

「倚靠聖靈的工作，9年來已讓部分菲律賓移 工成為主的門徒。」龔牧師說，菲律賓人天性樂 觀，「一天難處一天當」是其生活的哲學，過個 生日花掉萬元是常有的事，使得來台灣工作2、3 年的移工，根本存不到錢，違背當初出國賺錢的 初衷。為扭轉菲律賓移工的景況，龔牧師夫婦經 由查經班、門徒造就裝備課程，堅固移工的生命 ，龔牧師說，不能僅停留在religion，光注重宗教 儀式，而是要把他們重新帶回神的面前，恢復跟 神的relationship，才有辦法翻轉生命。

教會成為社區中心 服事高關懷家庭

【記者魏麒原採訪報導】「恢復他們跟上帝的 關係！」菲律賓人多半信奉天主教，但缺乏信仰 生活，桃園揚名基督教會龔建誠牧師、鄭禾乃師 母，因是菲律賓華僑，多年來牧養工廠及監獄服 刑的菲律賓移工，經由查經團契、門訓裝備他們 ，更多親近神，擺脫生活的不好習慣，活出耶穌 基督的生命樣式。 「以前我從事拆船業，現在我作的也是『差傳

』。」龔建誠牧師（圓圖，受訪者提供）說 ，他在全職服事之前，曾經營拆船業，菲律 賓有7千個碼頭，是蠻賺錢的生意，後因投資 失利，公司倒閉，倚靠神的幫助重新從人生谷 底站起來。因對來台工作的菲律賓移工有負 擔，神學院畢業後，就跟師母來到桃園，常在 火車站發福音單張，但無果效，後經介紹來到 永光化學工廠，牧養桃園市觀音、大園兩地化 工廠的菲律賓移工。週二晚上在永光化學二 、三廠團契，週四晚上是永光一廠及中華化學 工廠團契，配合化學工廠三班制輪班，帶領沒 上班的移工查經或聖經裝備課程。 化學工廠的菲律賓移工雖屬基層，因需要英文及 技術底子，至少都有大學畢業的學歷，來台工作時 間已可延長到12年。龔牧師說，菲律賓移工大半信 奉天主教，父母把孩子從小就奉獻給上帝，雖然他 們自認是基督徒，但是「只生沒有養」，沒有信仰 生活，生活一塌糊塗，衍生喝酒打架鬧事等脫序行 為，因常進入警局、監獄，關懷菲律賓移工，龔牧 師還是更生團契桃園區會的委員。

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【記者商可瑩採訪報導】「在偏鄉或山 區，教會能夠進入社區最好的方式就是課 輔班。」隨著家庭結構改變與社會變遷， 逐漸有許多家庭失去照顧孩子的功能，或 無暇照顧孩子的全人發展。口埤長老教會 的許素芬師母觀察到這樣的需要，10年前 成立「陽光真愛青少年關懷協會」（圖， 受訪者提供），除了服事高關懷的青少年 ，也有機會接觸到他們的家庭。 許素芬師母於受訪時表示，該協會長期 關懷許多青少年，這些孩子的父母因著不 同原因而無暇照顧他們，有些父母離婚，有 些父母外出工作，協會透過課輔班照顧孩 子，因為唯有父母的工作穩定，才不需要擔 心孩子的基本生活需要。除了教導功課，課 輔班也會供餐及接送上下學。 10年來的服務經驗，許素芬師母強調， 進入社區最大的管道就是課輔班，藉由課 輔班了解社區內每個家庭的狀況，口埤長 老教會就是透過這些服事，得以成為社區 的好鄰舍、好夥伴。曾有一個家庭的長者 與孩子，因為等待在外忙碌工作的家人回來煮 飯，常常需要餓到晚上8、9點，因為不忍這樣 的情形，許師母就會主動送餐過去。 「山區的人口逐漸流失，沒有增加。」許師 母說，山區多為較貧困的家庭，雖然常在進行 一些不收錢的服事，但靠著天父的恩典，供應 不斷。協會成立10年來，常在各樣的問題發生 時，就看到天父豐盛的恩典。

2019 年 12 月 15 日

華人教會

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南福盟正式成立 城市連結擴大合一

【記者商可瑩採訪報導】繼今年 4月於台南關子嶺舉辦「城市轉化 研習會」，凝聚4個城市的牧者（ 嘉義、台南、高雄、屏東），12月 2-3日更擴大合一連結的城市─嘉 義、台南、高雄、屏東及台東，有 100間教會、168位牧長同工與會， 共同宣告「南台灣福音聯盟」（以 下簡稱南福盟）正式成立（圖，主 辦單位提供）。 會中邀請不同牧者針對主題分享 ，再以城市為單位分組討論。嘉義聯 禱會主席潘慶彰牧師以「教會面對的 困境」為題作引言，鄭博仁牧師（高 雄浸宣武昌教會顧問牧師）與陳見岳 牧師（高福盟主席）就牧會與階段性 的經驗分享，楊錫儒牧師（高雄福氣 教會）談牧者的困境與出路，以及張 信一牧師（城市生命泉純福音教會） 談教會連結的模式。 會中也決議由蔡安祿牧師（台南

大光長老教會）擔任南福盟主席， 蔡牧師受訪時表示，南部的牧者長 期都有極佳的默契和合一連結，繼 4月的研習會後，大家對於城市之 間的牧者連結，有進一步的看見， 各城市代表牧者便於9月9日召開籌 備會，凝聚共識，為未來的發展策 略定調。 深感南部的教會有大、中、小型， 資源分布較不同，因此會中達成共識 ，希望未來能夠資源跟策略共享，彼 此陪伴，一同建造基督的教會。因著 各城市已有不同的組織，另一共識就 是每個城市由負責的牧者招聚有建 造教會負擔的牧者，一個月有一次聚 集，彼此團契、連結，團契的目標則 是為了建造教會、佈道。 「領袖是決定組織是否勇敢突破 瓶頸的關鍵。」蔡牧師引用約翰麥 斯威爾（John C. Maxwell）的鍋蓋 原則，領導能力決定一個人的行事

走出埃及裝備教會 關懷愛滋感染者 【記者商可瑩高雄報導】12 月1日為世界愛滋病日，台灣 走出埃及輔導協會南區辦事處 於12月7日舉辦座談與禱告會 （圖，商可瑩攝），並有HIV帶 原者現身分享見證故事。 在高雄牧會的吳牧師分享，從小在 父親責罵的環境下成長，「男孩子不 能哭！」是父親對他的教導，長大過 程，因對同性戀的知識不足，留意到 電視上別的男人較有男子氣概，於是 漸漸喜歡上同性，23歲踏入同志圈， 歷經20年同性戀生活，直至前男友 告知他染上愛滋，他勇敢篩檢後發現 自己也染病，從此成為改變他一生的 轉捩點。 吳牧師牧養的教會會友約20人左 右，也曾和教會同工坦言自己過去的 背景，並獲得體諒和支持，今年聖誕 佈道聚會並上台作見證。他受訪時表 示，基督徒聽到別人分享自己的軟弱 ，不要急著用聖經的話審判對方，而 是要以接納和陪伴的方式與對方相 處。 台 灣 走出埃 及 輔 導 協 會 南區 辦

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事 處 同 工 楊 姊 妹，於 講 座 中 分 享 「淺談HIV 與愛滋」。她 指出HIV 為 人 類 免 疫 缺 乏 病 毒（H u m a n Immunodeficiency Virus），單指病 毒，而愛滋病則為後天免疫缺乏症候 群，是指得到愛滋病毒（HIV）的人 在CD4（人體免疫細胞）下降或因免 疫系統能力下降而出現感染，也就是 說「HIV」是病毒，愛滋病是發病狀 態。 楊姊妹表示，在教會中，除了要有 基督為根基的愛之外，也需要有相關 的裝備課程，知道如何陪伴不同需要 的人。特別是在較為偏鄉或小型教會 中需要有相關資源支持，因此，走出 埃及南區辦事處今年主動到嘉義東 石鄉、台東地區的教會分享，期盼未 來的一年也能與更多教會連結。

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成效。牧師需要更新、改變，警惕 自己要不斷前進，教會就能夠有突 破的能力。而信心與倚靠聖靈就是 關鍵。「但聖靈降臨在你們身上， 你們就必得著能力，並要在耶路撒

冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到 地極，作我的見證。」（徒一8） 教會必須倚靠神，才會有能力，教 會必須凝聚起來，才能對社會發揮 影響力。

台灣基督教聯盟節點會議

籌辦營會關懷公共事務 重申2020大選立場 【本報訊】回應2020年總統暨立 委選舉，台灣基督教聯盟（以下簡 稱台基盟）於12月6日舉辦各區節點 會議（圖，台基盟提供），與會的牧 長同工達成3項共識，包括一 、舉辦 公共事務營會。二、重申台基盟對 2020大選立場。三、第10屆「台灣 牧者國是論壇會議」於明年（2020 ）2月10-12日在台中舉辦。 「愛走動公共事務營」將由台基 盟主辦，高雄市府會愛走動團契協 辦。營會時間是明年（2020）1月 4-5日（兩天一夜），報名自即日 起到12月22日止，地點在樂億皇家 渡假酒店，對象是對政治、非政府 組織、社區工作或公共事務有興趣 及經驗的基督徒。 另外，全體牧長同心推動眾教會參 與連署「台灣基督教聯盟對2020大 選聲明」，目前連署已有160多 間教會。對於2020大選有6點 聲明：一、教會承認上帝是掌 管歷史的主，並也在人的國中 掌權。二、基於愛鄰舍的教導 ，基督徒有義務關懷社會、有 責任支持民主的深化與落實，

謹慎履行地上公民的身份、參與選舉 ，幫助這塊土地回應上帝的公義。三 、唯有堅持真理才能帶來公義和聖潔 ，我們期待政治人物要行公義、好憐 憫，願意與上帝同行。四、教會應不 分政黨，無偏袒的為候選人祝福。五 、呼籲政府及候選人，必須遵守法治 原則，服從人民依民主機制，透過民 主展現的意志。六、家庭是社會的基 礎，是養育國民，讓國家延續的苗圃 。新政府與新國會應當全力推動「家 庭主流化政策」，盡全力來克服當下 我們國家社會所遭遇到的困境。 會議最後決議第10屆「台灣牧者 國是論壇會議」，除「家庭主流社 會轉化」議題之外，將擴及「青年 牧者論壇」、「扶持牧家」或「偏 鄉教會、教會健康發展策略」研討 等議題。

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6 世界瞭望

2019 年 12 月 15 日

為以色列禱告 以色列研發血液檢測裝置 獲美國FDA批准

【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】聯合國氣候高峰會（簡稱 COP25）12月1日從智利聖地牙 哥市（Santiago）轉移到西班牙 首都馬德里展開，有來自200國家

巴基斯坦人口販賣悲歌 少女被迫嫁穆斯林

【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】 以色列創業公司Sight Diagnostics已獲 得美國食品藥品監督管理局（US Food and Drug Administration，FDA）批准可銷 售血液檢測設備，能從一滴血中，在 幾分鐘內取得全血細胞計數的標準測 試結果。 該公司在一項聲明中表示，FDA已核 准在波士頓兒童醫院（Boston Children's Hospital）、哥 倫 比 亞 大 學 醫 學 中 心 （ Columbia University Medical Center）及 TriCore Labs實驗室進行臨床試驗。此 項批准將使醫院實驗室、診斷提供者及 門診部均能使用OLO血液分析儀。 現今取自醫學中心病人的血液樣本 ，會送至實驗室做集中分析，依照不 同測試的需求，再由自動化機器，或 實驗室專業技術人員處理，最終結果 才會送給轉診醫師。 該機構的執行長兼創辦人波烈克（ Yossi Pollack）表示，這些自動化機器均 非常昂貴，且樣本在實驗室處理過程 緩慢，因此他們在今年初即著手改善 血液測試的方法。 Sight的OLO是新型的血液分析儀， 可做到與大型實驗室機器相同的準確 度，但在成本效益上，可在護理時使 用，讓醫生得到「即時」的結果。 全血細胞計數（CBC）測驗，計算病人樣 本中的紅血球、白血球，以及血小板數量 ，是醫生可以進行的基本資料檢測。 波士頓兒童醫院血液學研究室主任 兼哈佛醫學院病理學教授布魯格那拉 （Carlo Brugnara）表示，「CBC經常是 分辨病毒或細菌感染的重要依據，在 比較罕見的病例中，例如急性白血病 ，CBC是決定生死的關鍵。」 該項產品的使用方式：醫生或護士 從病人的指頭取出血來，並滴進插入 OLO的拋棄式塑膠匣中。該機器配備 攝影機，可以拍攝樣本中數百萬個細 胞的數千張照片。依照機器學習演算 法開發的軟體，就能分析影像並將結 果列印出來或寄至電子郵箱。 ●為這項檢測能拯救更多生命禱告。 （文取材自Times of Israel）

聯合國氣候高峰會 重申共識

【國度復興報╱編 譯Ashes／報導】居 住在巴基斯坦信德省 喀拉蚩巿（Karachi） 的一名14歲的基督徒 少女遭綁架，被迫下 嫁一穆斯林男性，並 強制歸入伊斯蘭教。 少女尤瑪•尤努斯（Huma Younus）10月遭到3名陌生男 子綁架。報導指出，嫌犯趁 少女父母離家期間強行擄 走，並把她帶到離家370公 里、位於巴基斯坦旁遮普 省的德拉加齊汗（Dera Ghazi Khan）城巿。 自從尤瑪被綁架後，其 父母竭力救援女兒，但因 當地執行人員態度消極， 使得案情亳無進展。 數天後，尤瑪父母收到 綁匪寄來的「皈依證明」， 以及一張與穆斯林男子結 婚的證書。尤瑪母親納吉 娜（Nagina）表示，文件是 偽造出來的，因為文件上 的日期與女兒被綁架的日 期是同一天。 於是尤瑪的父母向信德 省法院提起上訴，不過原 訂在11月11日的聽證會，女 兒並未出席。「我們甚至不知道她 是否還活著。」尤瑪父母說。

25,000多名代表參加，藉由2-13 日的會議，重申2015年氣候高峰 會巴黎協議的共識。 「不管是做生意、發電、興建 城市、交通及自給自足上，我們 都要做快速而深 切的改變。」聯 合國秘書長古 特 瑞 斯 （Antonio Guterres）在開幕 式中表示。他呼 籲與會各國代表 「做出承諾，排 除萬難立即降低 溫室氣體排放量 分享全文

尤努斯家的案件，在巴基斯坦 並非個案。普世基督徒關懷差會 （International Christian Concern, ICC ）指出，截至今年9月，巴基斯 坦共發了34起針對基督教女性的 綁架案件。她們不僅遭到毆打及 性侵，並被迫放棄原信仰，轉入 伊斯蘭教，顯示該國基督徒女性 容易受到攻擊。 過去一年，像尤瑪•尤努斯被 綁架的基督徒女性，年齡有下降 的趨勢。 根據報導發現，有629位女性 在巴基斯坦被綁架，再被賣到中 國當新娘，這些被綁架的女性中 不乏是基督徒。這樣的身份，使 她們在巴基斯坦容易被剝削。 巴基斯坦以穆斯林信徒為主， 基督徒成了當中的弱勢，因此成 為人蛇集團的目標。人口販運分 子會付錢給貧困的父母，要他們 賣掉女兒。 ●為遭綁架女性平安獲釋禱告。 （圖文取材自CBN NEWS）

，特別是高碳排放量的國家，以 便在2050年達成碳中和（carbon neutrality，亦即二氧化碳零排放 ）的目標。」 COP25是2020年之前的最後 一次聯合國氣候峰會，2020年 是巴黎協議生效年，屆時許多國 家必須到蘇格蘭的格拉斯哥市（ Glasgow）再開高峰會，重新訂定 氣候行動計畫。 按2015年所訂的巴黎協議，有 200多國保證致力讓全球暖化的氣 溫不升高攝氏2度以上，這標準遠 低於工業化前水平所升高的氣溫 度數；如果可能，至少讓氣溫不 升高超過攝氏1.5度。 他們並同意，全球溫室氣體的 排放量最遲只能在2020年達到頂 峰，接著就必須往下降。 由於世界福音聯盟（World Evangelical Alliance，簡稱WEA）參 與人權委員會的工作，讓西班牙 外交部也公開邀請西班牙福音聯 盟（AEE）參加氣候高峰會的各種 活動。 3日COP25的主要活動之一是關 於人權、飲用水和衛生設施的圓 桌會議，WEA應邀與會，AEE董 事卡蒙納（Emilio Carmona）也參與 其中。 在COP25中，西班牙福音聯盟 、世界福音聯盟及洛桑關愛受造界 組織（Lausanne Creation Care network ）網絡已組成「氣候變化、COP25 和眾教會的挑戰」論壇。 他們邀請「西班牙福音派教會 及其成員、青年團體」7日開會， 主旨在於「提供關愛受造界的神 學基礎，並就氣候危機和COP25 提供聖經觀點：為什麼對身為信 徒的我們來說這很重要，以及身 為教會的我們必須做什麼？」 主辦者盼望「在倡導守護氣候 的信徒之間提供團契、思想交流 和共同禱告的機會」。 ●為氣候變遷受到抑制禱告。 （文取材自Evangelical Focus ；圖／Ministerio Transición Ecológica, Flickr (CC 2.0)）

2019 年 12 月 15 日

世界瞭望

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非洲不會忘記你 布永康榮歸天家 【國度復興報／編譯Mary／報導 】有「非洲的葛理翰」之稱的德裔 佈道家布永康（Reinhard Bonnke ）於12月7日在家人的陪伴中安息 離世，享年79歲。他是「基督傳萬 邦」（Christ for All Nations，CfaN ）事工創辦人，屬德國五旬節宗， 在非洲舉辦歷史上規模最大的福音 佈道會。 「基督傳萬邦」事工表示，布永 康從1967年到2017年退休的佈道生 涯，帶領逾7,900萬人信主，他傳講 禱告的信息、基督的能力，並有神 蹟和醫治發生。 「那些認識台下的他的人，可以 見證他是個正直、善良，忠心愛主的 人。」他的接班人佈道家柯倫達說（ CfaN evangelist Daniel Kolenda），「藉由 豐富的禱告生活、對神的話語透徹理 解，以及與聖靈不間斷的親密關係， 啟發並支持著他的事工。」 《今日基督教》曾精選報導布永康

和他的事工，稱他是「非洲大陸最知 名的宗教人物之一」。歷史學家曾說 ，沒有西方的佈道家像布永康一樣， 曾花那麼多時間在非洲佈道。 得知布永康過世，許多非洲基督 徒在推特上表達哀悼，並表示「非 洲永遠不會忘記你。」 奈及利亞政府表示，身為穆斯林 的奈及利亞總統穆罕默杜•布哈里 （Muhammadu Buhari）也表示與基督 教世界同表哀悼，布永康的過世， 對奈及利亞、非洲和全世界，是一 大損失。 布永康是牧師的兒子，從小就從 神領受到非洲宣教的呼召。於英國 威爾斯的神學院畢業後，在德國五 旬節教會被按牧，於德國北部牧會 ，之後成為宣教士，到非洲南部小 國賴索托宣教。在那裏聖靈給他「 非洲被耶穌的血洗淨」的異象，因 而逐漸形成他龐大的佈道事工，於 1974年他成立了「基督傳萬邦」（

宗教成英國大選重要話題 盼基督徒活出見證 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】穆斯林說：「保守黨的伊斯蘭教 恐懼症根深柢固。」英國福音聯盟 （UK Evangelical Alliance）則說：「願 我們被認出是耶穌的門徒。」 出乎意料的是，因著幾位不同信 仰的代表和領導人公開評價12月12 日選舉主要候選人性格後，宗教也 成為英國選舉的辯論焦點。 繼米爾維斯發表反工黨的聲明後 ，英國穆斯林委員會（British Muslim Council）弗希（Miqdaad Versi）告訴 BBC，「很不幸，伊斯蘭恐懼症是 個嚴重問題，這是地方性的，存在 於保守黨內部機構。」 自從政府宣布舉行新選舉以來， 英國福音聯盟（EAUK）就在網站上 公佈不同資源，例如含有不同政黨 政策、民意、奉獻精神的文章，及 每週祈禱計劃，「俾助信徒在此次 大選中代禱」。 EAUK「熱切相信，在充滿不確定 性和政治色彩的政治時刻，基督徒 可以且應該從事政治活動，但我們

也意識到許多信徒可能遭遇挑戰。 我們無法告訴你該投票給誰，或是 否支持英國退出歐盟，但我們會在 這個動盪不安、高度緊張激烈且空 前的政治時刻中，鼓勵和裝備你成 為基督見證人。」 EAUK媒體關係暨海外倡議計畫部 負責人韋伯斯特（Danny Webster）說： 「神國度給我們充滿信心的觀點，超 越當前的短暫動盪。」 「最重要的是，我們蒙召要彼此 相愛，就像基督先愛我們一樣。在 我們參與政治進程時，這態度應該 成為我們政治取向、政策首重要務 和實踐的焦點。」韋伯斯特強調。 EAUK總結說：「當我們在這個選 舉季節進行辯論、討論及表達不同 意的觀點時，也許我們會以彼此之 間的愛而聞名，也許我們會被大眾 認出是耶穌的門徒。」 ●為英國大選期間，基督徒滿有見 證禱告。 （文取材自Evangelical Focus）

CfaN）事工。 布永康的著作有40本 ，在他2009年的自傳《 Living a Life of Fire》中 ，他說「我仍然只有一篇 講章，就是我傳講福音的 基本要義。」 12月7日，布永康在妻 子、3位子女及8位孫子陪 伴下，在家中安息，息了 他地上的勞苦，返回天家 分享全文 。 ●求神繼續呼召和使用傳福音、佈 （文取自Christianity Today；圖取 自Evangelist Reinhard Bonnke） 道的拯救更多靈魂。

戰亂中蘇丹教會 仍不忘未得之民 【國度復興報╱編譯Sylvia／ 報導】今年初蘇丹各地的示威 抗議，導致長期執政的獨裁者 巴希爾（Omar al-Bashir ）下台遭 放逐，過渡政府維持蘇丹經濟 活力，能撐到2022年的選舉。 然而不管何人得到政權，對 於蘇丹境內基督徒的宗教自由，特 別是在限縮環境推展事工、傳福音 ，均將面臨嚴峻挑戰。 「肯恩」是一位傳道人，他關顧蘇丹 北部信徒時，總不忘提醒他們規劃福 音計劃時，莫忘蘇丹未得之民。 「蘇丹現今的人口大約4千2百萬 人，大部份是穆斯林，他們完全不 瞭解或不認識耶穌基督。」 經過巴希爾幾十年的高壓統治 後，蘇丹被美國國際宗教自由委 員會（U.S. Commission on International Religious Freedom，USCIRF）列為第一 階「特別關注國」。正因為獨裁高 壓統治，使得蘇丹福音事工非常難 推展，很少人聽到耶穌的福音。 蘇丹國內的福音未得之民人數有 很大的差異。例如「約書亞計畫」 （Joshua Project）的調查顯示，未得 族群（ Unreached People Groups ，UPG ）就有130個，將近 23,633,000人 。而「未竟之業事工」（Finishing the Task）於11月25日發佈的資料， 則表示蘇丹有29個未得族群，將近

835,400人。 肯恩表示，蘇丹大部份的未得族 群是文盲，僅有口語的能力，無法 用閱讀、寫作來學習或溝通。 肯恩解釋說，瞭解這件事後，事 工團體和信徒們正在努力為這群未 得之民研發福音材料，首先選出蘇 丹最具影響力的5種語言。「如果 我們可以掌握這些語言，就能影響 到最多的人，然後就可以直接或間 接地影響整個蘇丹。」 首先選上的是蘇丹貝沙人（Beja） 使用的語言，肯恩表示，「這個民 族以游牧為主，且超過90%的人是 文盲，無法閱讀和書寫。」現有許 多單位正合作將電影《耶穌傳》翻 譯成他們的語言。「透過影片，他 們就能瞭解耶穌基督，然後我們就 會開始進行四福音的口述工作，期 望最後這群無法閱讀書寫的人能聽 見福音。」 ●為福音書口述事工能順利完成並 觸及更多蘇丹人禱告。 （圖文取材自Mission Network News）

8 海外華人

2019 年 12 月 15 日

社會關懷與服事 我們是洗腳的群體

【本報訊】香港基督教協進會宣 教與人材培訓委員會於11月29日晚 上，在崇真會黃埔堂舉行「我們是 洗腳的群體！—服事與宣教的經驗 與反思」分享會。 陸振耀牧師（圖前排左三，香港 基督教協進會提供）首先以聖經和 教會歷史的角度作神學反省，他指 出「Diakonia」可譯為「基督教社 關服事」，是教會的本質，是教會 使命不可或缺和分割的部分，是所 有基督徒和全教會的關顧職事，它 是行動的福音，其表達方式是愛鄰 舍、建立包容的社區、照顧受造之物 及爭取公義。我們需要不斷透過觀 察、反思、判斷和行動的過程中，實 踐及學習如何作基督教社關服事。 香港聖公會的李惠華女士（圖前 排右三）介紹聖公會的宣教服事工 作。她指出香港聖公會有「三頭馬 車」：傳道（教會）、教育（學校）

國度廣場

和社會服務，三者彼此連結。 她以施洗聖約翰堂鄰近將軍澳安 老服務大樓作例子，會友每逢主日 會護送行動不便及坐輪椅的院友前 往教堂參與崇拜；又如青山聖彼得 堂牧師每隔兩週就到康恩園進行崇 拜，不少中心牧師也會與社工一起 走進社區探訪劏房家庭等。 馬健東少校（圖前排中間）向參 加者介紹了救世軍在土瓜灣的社會 房屋共享計劃「住＋」，讓因為居 住在不適切住所，及正輪候公屋的 家庭或人士，或有迫切過渡性住屋 需要的家庭或人士入住。教會事先 為所有單位重新裝修，為房間提供 日常家電。入住後教會則為他們舉 辦不少活動，如入住派對、節期慶 祝等，並且也在活動中與入住者分 享福音信息。 除了上述宗派性的宣教服事工作 外，李筱波牧師（圖前排右一）也

【復興系列】之六六一

介紹了中華 基督教會廣 福堂過去10 年的智能發 展遲緩人士 福音工作。 廣福堂與同 區的匡智會 成為合作夥 伴，為匡智 廣福工場智能發展遲緩人士提供無 障礙敬拜。此外，教會提供特殊的 基督少年軍和主日學，又舉辦全堂 旅行等，皆讓教會成為了他們及其 家人可以安舒參與和認識福音的地 方。李牧師更進一步指出，對教會 來說，重要的是廣福堂的弟兄姊妹 在服事的過程都變得更投入信仰和 教會，更理解和活出基督的福音。 崇真會的周國昌牧師（圖前排右 二）從黃埔堂發展的角度，分享了

布永康：不墜的巨星

福音之父布永康牧師（Reinhard 非洲Bonnke）於12月7日辭了世人、安息主懷 ，讓人十分不捨。 有「烈火佈道家」之稱的布永康牧師一生精 彩傳奇，繼上世紀在富樂的美國之大型佈道家 比利‧善戴（Billy Sunday）、比利‧葛理翰（ Billy Graham）牧師們之後，以在暗黑落後的 非洲曠野舉辦大型佈道會而聞名。據統計，曾 參加葛理翰佈道會者有近2億人次，決志者超過 300萬人，他以平實的福音派信息為主；而布 永康佈道會決志者共近8千萬人，是兩位偉大的 「比利牧師」們難望其項背。單就上世紀末最 後一場非洲火焰佈道會，參加者超過170萬人 ，其中130萬人當場決志，而整整1999年度在 奈及利亞有近1,600萬人信主，這是人類佈道史 上難以打破的紀錄。布永康牧師佈道信息屬於 五旬節教派，帶著聖靈大能，會中充滿各種神蹟 奇事、醫治釋放，連死人復活都成常態。布永康 牧師，堪稱古今中外唯一人。 布永康為牧師之子，9歲時痛哭認罪、決志 信主，並在10歲時領受非洲宣教的呼召。他在 學校成績低落，被稱為「零蛋」（Zero）學生 ，連父親都放棄他來克紹箕裘。及長，他到英

國威爾斯聖經學院，受業於偉大的「劬勞祭司 」豪威爾（Rees Howells）；他禱告希望自己如 恩師一樣，是個信心之人（A man of faith）。 畢業返回德國之前，途經倫敦，無意中偶遇當代 偉大傳奇退休的神僕人喬治‧傑弗利（George Jeffreys），並從他按手禱告中，承繼了膏抹與 屬靈衣袍，從此神蹟奇事伴著布永康。 布永康在德國被按立及牧會7年；之後，他為 實踐呼召，在機場徘徊，身無分文，卻奇蹟地 有一匆忙趕來的陌生人，塞了一份奉主名的奉 獻，剛好足夠買張單程機票，及時登機飛往非 洲。他便以信心、烈火般的信息，在非洲展開 宣教工作。在賴索托（Lesotho）一座小山上 ，神讓他看到異象，他看到整個非洲大陸都被 主耶穌的寶血洗淨：北從埃及開羅至南非開普

如何由對社區作「點到即止」的服 事，進而成立社區關懷部，運用政 府和社區上的「社會資源」對不同 民眾作出服事，以「牧養主導」的 社區關懷與牧養模式，強調小組使 命、目標與果效，和個人學習和轉 化等重點，深入而長期的服務，與 受服務的民眾建立了更穩定的關係 ，也讓更多人認識福音加入教會。 （本文轉載自香港基督教協進會網 站，全文詳見本報網站）

◎潘榮隆牧師 敦、東由吉布提西至達喀爾，都被神的手觸摸 、福音遍傳。這個「零蛋」學生從此變成舉世 聞名、神重用的福音「英雄」（From Zero to Hero）! 猶如當年傑弗利傳遞膏抹給布永康，他也將 這份恩膏傳給許多當代重要的佈道家，如曾多 次使死人復活、曾離婚的非裔女傳道人德蕾西 雅‧懷利姆（Teresia Wairimu），以及台灣熟 悉、由癱瘓蒙神醫治而起的柯馬太（Mathew Kuruvilla）牧師。在布永康最後一場告別佈道 會，他當著現場170萬人面前，公開宣告神的 指示，將事工傳於近年也常在非洲佈道、滿了 神蹟奇事、帶領1,700萬人信主的同工丹尼爾‧ 柯倫達（Daniel Kolenda）。 晚年的布永康牧師，最關心的不只是起初的 愛—非洲，他還在異象中看到成千上億的中國 人靈魂要歸向主，並且親自兩年兩度來台灣佈 道，呼籲興起華人佈道家。 福音巨星布永康牧師，如今榮歸天家，他的 事奉將永遠留在人類歷史上。緬懷他精彩一生 ，我不禁試問，中國福音工作者，該是我們接 棒時候了！ （圖擷取自reinhard.cfan.org）

2 0 1 9 年 1 2 月 1 5 廣告 日

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9

10 心靈之窗

2019 年 12 月 15 日

我骨中的骨，肉中的肉 ◎蔡宜倩

還

記得瞧見你的第一眼，煞是納 悶。 爬滿初戀的羞澀，汗涔涔望向你，氣 若游絲，不斷重複「謝謝」二字。 或許是小鹿過度亂撞，初見你完，全 身無力，眼前發黑，嗜睡整天才稍有精 神。 那晚再次見到你，心中滿有平安；卻 因著你皮膚長滿的紅斑與脫皮，傻傻不 禁落淚，自責不配與你同行。 認識你，才短短幾個月，數度對自己 失望，自怨自艾不夠了解你，活在控告 自己失格的黑洞裡，憂心和你相處的起 點稍有閃失，這輩子無法長長久久走下 去。

每每不夠明白你鬧情緒的原因時，只 能告訴自己：「或許當年，深愛我的人 也是如此有耐心的陪伴 ⋯ 」與你就寢， 正當以為你入睡時，你總鑽動身子、發 出聲音示意，要我輕拍你；每當你驚愕 哭醒，我必須故作鎮定，告訴你：「不 怕、不怕，我不會不要你的！」 自從發現你的存在，我不得不逐步卸 下心防，拋棄對許多事物完美想像的堅 持。你出乎意外踏入我生命中，是上帝 在我人生低潮時，如曙光般驚喜的轉 機；同時，也令我被迫放棄—汲汲營營 經營自我價值的成就感，學會歸零休 息。 更叫我明白，何謂「長闊高深的愛」 ，何謂天父愛我們，又長、又深、又遠 到，願意犧牲自己獨生愛子耶穌的性 命，換取微不足道的我們。 那日清晨，疼痛感雖步步進逼、益發 強烈，汗水、淚水，傻傻分不清，也正

意味著，我們距離相見的那一刻，更近 了。屢屢不適臨到，我只能一廂情願地 禱告：「求主的靈現在就充滿你！」盼 著度過煎熬，趕緊見到你。 就像當兵數饅頭，算著和你碰面的日 子，度日如年。 從280天起，你默默地存在。進入倒數 210天，開始心力交瘁，作噁連連，嘔到 早已忘了自己是誰、質疑自己為何存活 在這世上。數度出血，臉色發白，連走 路都有問題，只得在家躺臥休息，直至 倒數130天，才能稍稍出門透氣。倒數30 天，逆流壓迫以致輾轉反側，總是到天 亮舒緩才得些許入睡。 直到那日，因為你的頭太大，我用盡 全身的力氣，汗淚交織如雨，1個半小時 的折騰，才得見你。然而，第一眼看到 你，不禁叫我心想：「這塊從我體內出 來的活物，怎麼長得這麼不像我？」 但你是我身上的一塊肉。

和你碰面後，度年如日。而你一顰一 笑，烙刻在我心版上，頻留腦海揮之不 去。 念著你第一聲哭聲、第一天的笑容、 第一回翻身、第一把抓握、第一次踢 腳、第一輪親餵滿足的表情 ⋯ 還有睡覺 時身體會突然抽動，原來是開口咯咯笑 了出來⋯ 日子跟翻書一樣，頭也不回地瀟灑在 你身上拋下重量，遠超過一顆保齡球。 抱著你，雙手時而隱隱作痛，每天還是 要抱到你滿意為止；即便會痠到突然反 射脫落，我也要死捧住你不放。 等候了10個月，你還未出生前，我就 已經很愛、很愛你了。 你是，我骨中的骨，肉中的肉。 致吾兒 每天都愛你三千次的媽媽 （本文為2019年第六屆基督教「雄善文 學獎」首獎得獎作品）

2019 年 12 月 15 日

愛人，是可以簡單一點的 愛

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◎梁敏婷

己的優點，變得愈來愈懂得欣賞自己，原來只要 做好自己，便會自然地得到真正的友誼！我相信 上帝是愛我的，祂籍著孤獨的中學生活來教曉我 勇敢去改變及學習去愛自己，令我感受到生活的 喜悅及對人生充滿著盼望，可見基督的愛是會激 勵著我們，使人進步！

，可以分很多種，例 如父母的愛、朋友的 愛、伴侶的愛等。人的一生 在不同階段都會遇到不同的 人和事，有些人較幸運，從 小便已感受到被愛包圍的喜 悅。但對於一些有不偷快童 年的人，內心難免會有一個 缺口，渴望得到愛來填補這 個空洞。 至於我，雖然從小擁有 家庭溫暖，親情的愛是滿 滿的，可是當回想起中學時 期時，由於真正朋友的數量少之又少，因此那時 的我從未感受到朋友的愛。撫心自問，我待人友 善、樂於助人，平日亦循規蹈矩，但不知怎麼的 我仍是一個人呢？在學校的小息時段裡，我總會 獨自在操場或走廊上閒逛；午膳時找個近角落的 位置靜靜地吃飯盒；放學時一個人離開校門。

心靈之窗

心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。」（約 壹四7）對啊！我愛朋友，朋友也應當愛我。顯 而易見，我並沒有得到朋友的愛，那麼上帝愛我 嗎？我已經開始懷疑了，如果祂是愛我的話，為 何祂不給我所渴望的？

我當時都一直想不通為什麼會這樣，是我太內 向？也許是吧！我的個性較害羞，我通常都不會 作主動的一方和別人交流，只有別人主動和我傾 談才會說話。不過，若遇到對我友善的人，我便 會對他們毫無保留地付出以維繫友誼。在我的觀 念裡，愛是不保留的，就像來自箴言的經文「朋 友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」（箴十七17 ）假如我對別人好，別人都會對我好。從小我的 母親都教導我：「如果你想別人喜歡你，你便要 友善地對待他們。」這句說話我一直銘記於心， 可惜不論我如何去扭轉乾坤，他們都只會當我是 工具人，縱然我有多努力令他們發現我的好，每 一次換來的只有一句「謝謝」或一句「你這人真 好！」然後又剩下我一人了。

我帶著對上帝種種的疑問而落寞地升上大專， 我很慶幸沒有其他同學跟我選讀同一科系，這樣 我便可以給自己一個重生的機會，無後顧之憂 地去認識新朋友。說穿了，其實是我對自己的那 些年感到羞愧，我不希望新認識的人得悉我的過 去，這是因為我很害怕他們會因此而疏遠我。為 了和別人建立友誼，我決定改變自己，變得比以 前主動、健談、開朗。果然這個方法非常奏效， 很快地我已有了一個穩定的圈子，經常和幾個投 契的朋友一起溫習、做分組報告、午膳等，有時 在長假期還會相約一起看戲及慶祝彼此的生日， 我都是第一次享受到友情的喜悅，而且當我們相 聚一起時，大家都會有說不盡的話題，氣氛很自 然輕鬆，即使靜靜地坐著也不會感到尷尬，我相 信這就是真朋友吧！

被遺棄的那種滋味，我不知道已嚐了多少遍。 一群人的孤單更令我對學校毫無歸屬感，被無視 的感覺絕對是很難受。誰來愛我？至少我在學校 裡完全感受不到，我內心其實是很想被愛，很想 被重視，很想被在乎。在約翰壹書中認識到「我 們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的。凡有愛

上帝關了一扇門，必定會再為你打開另一扇 窗。中學時期我沒有真正的朋友，只懂討好別 人，自卑感很重，認為別人不愛我必然是因為我 一無是處，當我到了一個新地方後，我實在不想 再過這種孤獨的生活，於是改善人際關係便成為 了積極改變自己的推動力，同時亦令我發掘到自

哥林多後書上說：「若有人在基督裡，他就是 新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後 五17）縱使我和朋友們的感情已是很好，但我始 終未曾跟她們提及我的過去，每當談及各自從前 在校園的趣事並問及我時，我都只會笑著輕輕略 過便轉移話題。不過日子愈久，我愈感到內疚， 總是覺得對她們不夠坦白。於是我決定鼓起勇 氣，於某一天裡趁我們都各自在學校的單人自修 室中溫習時，打了一封電郵，內容是簡單描述了 我從前在中學時的經歷及為我隱瞞了那麼久向她 們道歉。誰料，在電郵發出後半小時，她們一起 來找我，並搭著我的肩頭道：「傻妞，我們怎會 氣妳呢？每個人都有過去和秘密，妳無須感到內 疚啊！反而我們在想妳從前的日子一定不容易過 的呢！現在妳總算捱過了，其實這是上帝的恩典 啊！我們喜歡和妳做朋友，是因為很享受和妳一 起相處的時光，並沒有衡量什麼因素和存在任何 比較的！所以，假如妳日後有什麼不愉快的事便 和我們分享吧！讓我們彼此分擔，不要獨自背負 太多，至於過去了的事，便由得它過去吧！人總 要有經歷才會成長的，不論開心或不開心，明白 嗎？」說完後她們又握著我的手，我感動的流淚 了。 感謝上帝賜給我一份真摰的友誼，祂讓我學 懂了放下傷痛和珍惜所擁有，而且我明白到真正 愛一個人是愛他的本身，而不是因為他的外表、 言行舉止或成長背景。假如我們是愛上帝的話， 便會效法上帝去愛人，就像上帝愛人是無條件一 樣。 愛人，是可以簡單一點的。 （本文為2019年第六屆基督教「雄善文學獎」 佳作獎得獎作品）

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藝術家放下自我

職場與生活

為神興起發光 ◎文／記者莫嵐‧圖／香港國度復興報

▲June聖誕互動故事劇場《熊出沒主意》

不

知你對藝術家的印象如何，是否覺得 他們離經叛道難以捉摸？「其實藝術 家是一群渴望被理解接納的人。」沙畫藝術家 馬仔（馬穎章）說。香港國度復興報記者採訪 了馬仔及演員June（林兆霞），談談他們如何 被神呼召在藝術領域為神得著這個群體。

藝術領域服事團隊 馬仔過去一直從事沙畫及藝術有關工作， 直到2016年在一個職場轉化特會中，神呼召 他起來為藝術山頭贏回土地，並帶領他到一間 非營利機構成為駐場藝術牧者。藝術牧者的工 作，就是牧養藝術家，幫助他們在藝術領域找 回命定。藝術家工作時間飄忽，觸覺敏銳，情 感細膩，甚至非常自我，在信仰、教會及信徒 這三角型的關係中，未必懂得如何平衡和遷 就。「聽牧師講以前與我相處的事，他也覺得 我很有性格，不易相處的。因為我也是一個藝 術家，也是性情中人。既然我是過來人，我明 白與藝術家溝通，是源於什麼基礎及方式。神 讓我在前半生先處理自己與神的關係，然後讓 我成為藝術家與信仰相遇的橋樑。」 馬仔曾帶一位音樂家去教會，這位音樂家 之前是不喜歡教會的，因為他覺得教會的音樂 很差。「我嘗試告訴他，其實神很愛你，很想 你用不同的方式敬拜祂，所以你可以用自己的 音樂敬拜神的。」經過幾次的交流，他願意繼 續去教會，因為他感覺到教會對他的接納。 June是一名演員，同時與馬仔在同一團隊中 從事行政工作。June在2015年拍的一部電影中

▲馬仔沙畫表演

扮演流浪的婦人，一星期後巧遇一位朋友正要 去探訪露宿者。「我聽到之後腦中好像微波爐 一樣『叮』一聲，就立刻加入他們一起探訪。 之後他們就邀請我去教會，所以很暢順地， 我就信主了。」2016年，June偶然重遇馬仔， 當時他正在現時的機構中開荒，剛好也欠缺一 名行政員工，就是這樣，June加入了團隊，並 且在馬仔初信栽培的牧養下快速成長。June形 容，這是她在信仰裡的一個轉折點，神感動她 配合團隊在藝術範疇做職場轉化的工作。

表演散播福音種子 「有時我會想，我是一名演員，如何在一 些重要的場合，去事奉神或者愛別人？然後我 想到，可以與別人的生命直接接觸的，我最拿 手就是演戲了。」於是June想到用表演去接觸 小朋友或街坊。「可能日後有其他人向他們傳 福音，而我們所做的就是其中一個點，當他們 以後將所有點連起來，就會成為一條路帶領他 們回到神的家。」最近June在參與一個與音樂 有關的藝術項目，源於她有一個基督徒朋友是 吹長笛的，他一直有在網上做直播。June發現 他直播中演奏的音樂能夠安撫人的心靈。June 很想與他合作，就嘗試以唱歌形式加入朋友的 直播。June後來收到的反應都很正面，很多朋 友都覺得這種的合作很好。偶然他們也會在直 播中播放詩歌，她認為如同撒種一樣，期待神 將有一天使它們發芽。 而近期最令June深刻的一次表演服事，是在 2017年機構的聖誕活動。當時她既要負責行

政工作，又要負責一個獨角話劇表演。因著行 政工作實在太忙碌，臨近聖誕那段時間，她 差不多通宵幾個夜晚趕工，而話劇劇本卻一 直抽不出時間完成。最後在表演開始的前一 晚，June已經筋疲力竭，但她深知這是神要她 去做的表演，咬緊牙關用一個通宵的夜晚很高 效率地排好整部劇。第二天的表演，小朋友和 街坊的反應都很好。「我最記得表演結束後， 有一位小妹妹本來一直很安靜地看話劇的，竟 然突然抱著我的腿，對我說：『我想和你做朋 友。』那一刻，我覺得所有的辛苦都值得了， 眼淚忍不住湧出來。」 神也透過沙畫，不斷擴張馬仔的服事境 界。當他第一次倒沙落燈箱時，神就說話， 「其實你也是一粒沙。」人不喜歡沙塵，落到 身上都想拍走，但神說祂喜歡，因為是祂創造 的。「不要小看幾粒微小的沙塵，當它們堆積 一起，有光就有變化，很美麗的圖畫就可以創 造出來。」對馬仔來說，以前從沒有想過可以 進入精神病院教精神病康復者畫沙畫。「我覺 得很奇妙，畫畫可以去到醫院、監獄，甚至肢 體殘障社區等，那裡的人全部都是社會看來不 美麗、殘缺的人。這又令我想起沙，因為沙也 是石頭經歷過無數磨蝕及粉碎才變成。所以神 也愛那些有殘缺的人，神所愛的，我們就要去 服事。我發現自己在服事過程中也被建立和鼓 勵，這才是我最大的得著。」 （本文轉載自香港國度復興報【Kingdom LIFE】338期）

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14 國度宣教

2019 年 12 月 15 日

▲小組七人參與泰北短宣

▲嘉年華為學生禱告

▲參加嘉年華的學生笑逐顏開

祝福泰北學生一生倚靠神 向著標竿直跑 我

想我是哭著離開泰北的…

「老師，我明年就不在新生命了。」泰北新生 命學生中心高三學生方明成說，看著自己陪伴的 男一小組，就有5位高三男學生，明年畢業後就 展翅高飛，離開學生中心，大半都得做工賺錢， 讓弟妹讀書，甚至離鄉背井，飛往國外工作。盼 望神保守這些孩子走當行的道，到老也不偏離（ 箴廿二6）。 新生命學生中心收容的孩子，多是家境貧困， 或是父母勒戒毒癮、家暴等諸多景況，甚至兄弟 姊妹得待在教會的學生中心，才有辦法正常上 學。學生宿舍雖簡陋，艱困的環境卻讓有著背景 雷同的孩子，孕育出情同手足的「革命感情」， 彼此照應，譬如難得週日下午有烤肉吃，孩子們 烤好肉，就蒐集在一盤大家享用，不然就是刻意 把肉留下來，隔天再吃。 伴隨歷史巨輪往前推，昔日滯留在泰北的中 國九三師（異域／孤軍）後裔，已跟泰國種族融 合，會講中文的孩子已成少數。受惠於中國觀光

◎文‧圖／記者魏麒原

客多，泰國學校學中文熱潮仍持續，也讓短宣隊 得以進入泰文學校教中文，在稚嫩學生心靈撒下 福音的種子。

團隊服事大有功效 「見證神的榮耀」泰北短宣隊短短八天七夜的 短宣旅程，能為學生做的事實在很有限，頂多陪 伴學生吃飯聊天、玩遊戲，每天目送學生上學， 說真的，要改變學生的生命，除非是天天跟學生 過日子，才可能用生命影響生命。然而，神在這 些遭遇困境的學生當中所作的工卻出乎想像，學 生不只在短宣隊的歡迎禮拜，用中文朗朗背誦詩 篇經文、聖經目錄，而且從日常行為遇到短宣隊 老師打招呼的謙卑、順服，具體而微體現聖經真 理的教導。 四年前參加泰北短宣隊，沒有什麼宣教的鴻 圖大志，或許只是一次中年失業的美麗錯誤，誤 打誤撞，走完短宣旅程，卻也因此打開宣教的視 野，回到台灣開始傳遞泰北短宣的熱情，分享對 泰北孩子的愛，我們小組長國斌大受激勵，開

啟小組泰北短宣熱潮，從4年前我獨自參加，一 路從3人、4人，今年（2019）更一舉突破7人， 熱潮迄今未減。原來神的榮耀不只彰顯在泰北的 孩子們身上，也藉由小組短宣的團隊服事，感動 每位參與泰北短宣的弟兄姊妹，更加體貼神的心 意，就是關顧孤兒寡婦的弱勢族群，神的愛可以 超越國界、種族文化隔閡的屏障。 四年來對泰北的感情日漸深厚，習慣三餐吃飯 配辣椒，跟學生用中文溝通，學生回話還會加上 一句「老師」的熟悉，也愛跟同行的短宣老師介 紹，聯華村裡「李老闆」的雜貨店，以及活動中 心旁的「豬腳麵」及「芥蘭燒肉飯」，當然偶而 遇上流動的小蜜蜂攤販，攤攤不放過的結果，就 是增重不少。 「團隊服事是大有功效的。」新生命學生中心 的服事繁重，舉凡晨課、晚課、敬拜主領、泰文 學校中文教學、帶動唱、團康遊戲、嘉年華會、 敬拜之夜，「沒有恩賜沒關係，有需要就補上。 」短宣過程常常得隨機應變，譬如到了泰文學 校，才知中學生也要加入團康，老師只得臨時分

2019 年 12 月 15 日

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三、銀行匯款奉獻

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▲週日下午的烤肉活動

寄發報紙：□ 是—份 □否

收據/發票抬頭全銜：

□是 (□按次 □年度)

□否

（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）

劃撥款項用途：

主責泰北學生中心服事的慶聖牧 師，以華理克《標竿人生》設定一週 的晨課及晚課內容，提醒學生們要立 定人生的方向，只有在耶穌基督信仰 裡，才不致迷失在世界的誘惑。特別 勉勵即將畢業離開學生中心的高三男 女學生，要緊緊捉住神，立定志向， 未來高三畢業後，仍得持守信仰。有 一位因為行為違規而離開新生命學生 中心的女學生，出現在今年週六嘉年 華活動會場，學生中心的老師遇到這 位女學生，不忘勉勵她說，即使離開 新生命學生中心，絕對不能遠離神， 因為唯有在耶穌基督裡，才是人生一 切問題的出路。

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奉獻方式：

是否需寄發奉獻收據：

激勵學生 立定心志跟隨神

趁著小組時間，關心高三學生未來 畢業的動向，方明成是苗族子弟，排 行老大，他高三畢業後就要做工，賺 錢供養弟弟妹妹讀書，孝順的他還要 大家為他臥病在床三個多月的父親， 以及眼睛幾乎失明的母親禱告；學生 王榮昌是個很有自己想法的大孩子， 外型英俊挺拔，他打算去韓國打工賺 錢，福音動力超強的他，還帶領他高 中同班的女班長信耶穌，參加週日受 洗儀式；18歲的楊安平擔任男一小 組長，對傳福音很有負擔，他不僅希 望自己的父母早日信耶穌，還參加十 多位新生命學生組成的短宣隊，利用 假期去到偏鄉宣教；男二小組長李文 祥，是我去年陪伴的學生，也是高三 學生，學業成績優異的他，在班上名 列前茅，但父命難違的他，畢業後要 前往芭達雅旅館工作。 聽了每位學生的故事，跟學生關 係更進深，原本以為自己是堅強的， 不輕易掉淚的，但當週日晚上敬拜之 夜，短宣隊員用手搭起拱橋，跟男 女學生一一道別，看到這批明年高三 畢業要離開新生命的男學生，心中不 捨，忍不住跟著學生擁抱哭泣，學生 王榮昌還幫我擦眼淚，感情豐富的學 生羅招財甚至哭到走不動。此情此景 永遠刻劃在腦海中，天下無不散的筵 席，短宣結束了，但泰北學生的燦爛 人生才正要展開，禱告神差派天使天 軍在他們四圍保守看顧，保守他們的 心，一生不偏離神的道路。

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成小學跟中學兩隊，還好人夠多，臨 場發揮沒問題。一連兩年我都在新生 命學生中心服事，所帶的男生小組， 剛好跟小組長國斌熟識的學生成員重 疊，等於是我們同一教會小組的5位 老師一起服事兩個小組27位學生，放 學後老師跟學生一起享用晚餐，邊聊 天邊玩遊戲。 學生方明成是我連續兩年陪伴的 學生，去年離開泰北時，他還細心用 塑膠吸管折成星星，然後小組每位學 生各寫一張字條，用瓶子裝滿星星跟 字條，送給我當禮物。今年又收到他 送的一瓶彩色的星星，看著星星，彷 彿又回到泰北新生命學生中心的星空 下。想念我的學生們。

國度宣教

2019 年 12 月 15 日

信心的生活 ◎查爾斯‧史丹利牧師

亞

伯拉罕是舊約聖經中對我的屬靈生命 具有極大影響力的人物之一。在他的 一生中，我看見靠信心生活的必要性。 分離往往是基督徒成長過程中的一部分。 在我們能承擔新的事物之前，主或許會要求我 們放棄已經擁有的某樣東西。在創世記十二章 1-3節中，上帝告訴亞伯拉罕，他要開始一趟 旅程，需要離開他的家鄉、他的同胞和他的父 家。順服即表示要向他的人際關係和心愛的事 物說再見。家庭成員中，只有他的妻子和姪兒 與他同行。他要拋下家鄉熟悉的生活，但是這 位敬虔者並未猶豫。他堅定的信心使他能夠對 主的命令說「是的」。 在不確定當中往前進，會是跟隨主的另一 個面向。亞伯拉罕被要求遠行，卻不知道目的 地在哪兒。試想一下，你向朋友說你要搬家， 卻連去哪裡都不知道。缺乏細節並未使亞伯 拉罕怯步，對天父不動搖的信靠使他能全心回 應神聖的呼召—即使缺乏明確的細節。當上帝 呼召時，亞伯拉罕已經在靈裡準備好堅定地回 應。 跟隨上帝需要靠信心生活。亦即，當我們 不知道如何把所有零星的線索拼湊起來時，要 信靠聖靈會帶領我們（約十六13），要相信 上帝的作為始終是為我們的益處和祂的榮耀（ 羅八28），並且要渴慕討天父喜悅。你能在 祂呼召你時預備好嗎？

靠信心前進 當我們專注於自己的舒適而非上帝的計畫 時，信心會進入睡眠狀態。亞伯拉罕沒有落入

這個陷阱。他用熟悉的事物交換未知之事，領 受到許多祝福。 當上帝呼召你前進時，靠信心生活是正確 的回應。祂的呼召會在任何年紀、任何情況 下臨到我們。亞伯拉罕在75歲時開始他的旅 程；大衛受膏預備作君王時是個牧童（撒上十 六11-13）；保羅在往大馬色去逮捕猶太信徒 的路上遇見主。信主後，他成為主向外邦人傳 福音的代表（徒九1-6，徒廿二21）。我們的 呼召或許不那麼戲劇性，卻始終與靠信心前進 有關。 跟隨上帝也包括接受考驗。亞伯拉罕與我 們眾人一樣，有成功、有失敗。最初蒙召離開 家鄉時，他以堅定的信心和立即的行動回應。 因此，主應許他和他的後裔蒙受大福。然而， 遭遇飢荒使亞伯拉罕有不同的回應—暫時去埃 及居住，瞞騙他與撒拉的關係，並受到法老的 譴責。我們如何回應上帝的命令至關重要，我 們能因著行動帶來祝福或悲痛。 順服主或許會令我們感到不舒服，身旁的 人可能會質疑我們的動機或不贊同我們的決 定，我們也會不想照上帝要求的去做，但是信 心能使我們順服地前進，幫助我們不偏離，並 且在與基督關係中，經歷到祝福。

信心的煉淨 雖然我們大多數人希望擁有希伯來書十一 章中所提到的那些男女英雄式的信心，但是很 少人願意經歷上帝用來培養這種信心的過程。 我們喜歡閱讀那些倚靠主之人的豐功偉業，卻 對希伯來書十一章36-38節的描述敬而遠之。

聖徒相通

雖然我們沒有一個人希望經歷可怕的遭遇，但 是上帝使用逆境煉淨我們的信心。 想像主是一位雕塑大師，祂站在一塊大理 石面前—這塊大石頭就是你！想像石頭內部隱 藏的藝術極品。祂慈愛且小心翼翼地敲掉那些 不符合祂傑作的部分。 主首先對付的部分是你的性情。祂的目標 是塑造你成為祂兒子的形像。祂必須敲掉某些 個性特徵和態度，才能完工。祂的鑿子使罪和 自私顯露無遺。 當任何人事物對我們而言變得比主還重要 時，我們的生命中便有了偶像。為了保護我 們，上帝有時候使用逆境，除去我們所倚靠的 一切，好讓我們單單抓緊祂。 鑿子令我們疼痛—有時候感覺上帝好像在 除去我們所珍愛的每樣東西。除非你明白祂的 目標，並且相信祂正為了你的益處在動工，否 則你會認為祂很殘忍。然而，你若相信祂，並 且降服於逆境的雕塑工具，你的信心會透過磨 難得以煉淨和堅定。

無法動搖的信心 但以理有無法動搖的信心。當他被迫離開 家鄉，被擄至一個陌生的國家時，他對主的信 心支撐著他。這信心在他服事幾任君王，並且 面對許多挑戰時，帶給他力量。 認識上帝和信靠祂是信心堅定的兩大要 素。屬於以色列貴族階級的但以理顯然從年輕 時就認識主。當他被擄時，他的言行彰顯出他 知道聖經，並且希望順服上帝。他在人們給他 不符合飲食律例的膳食時，冒著極大的風險， 要求其他食物。在今天這段經文中的第九節， 我們看見上帝使太監長向他施恩惠。像但以理 一樣，我們也要在生活中學習，並行出討天父 喜悅之事（西一10）。 這位年輕人不僅知道聖經說什麼，還信靠 主會成就祂的應許。每一次但以理表明敬虔的 立場時，都顯示出他對天父的信心。他的朋友 （沙得拉、米煞和亞伯尼歌）也有無法動搖 的信心。他們不確定主會救他們出火窯，但 他們相信祂能，並且信靠祂會做對的事（但三 16-18）。 無法動搖的信心有以下的障礙：驕傲—我 不承認我需要上帝的幫助；自大—我知道更好 的方法，我不需要求問上帝；自滿—我可以自 己做，不需要祂的幫助。哪一項使你無法成為 一個信心堅定的人？坦承，並且轉向主。 （本文蒙允轉載編輯自《好消息》月刊靈 修日課）

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18 馬可樓上

2019 年 12 月 15 日

迎各教會機構 提供活動 及 代禱消

歡息

，截稿時間：每週五下午四時，

擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】

馬可樓上 請持續為下列事項代禱！

兒童聖誕音樂劇－超級聯盟 時間：12月15日(日) 19:30 地點：澎湖演藝廳 (澎湖縣馬公市陽明里中華路230號) 備註：免費參加，自由入場 主辦：澎湖浸信會等 詳洽：06-9270414 吳姊妹 Taizé基督徒合一泰澤祈禱 時間：12月20日(五) 19:00練唱 19:30祈禱、20:30 共融茶會 地點：衛理公會城中教會 (台北市寧波東街9巷4號) 內容：詠唱、讀經及靜默 備註：免費參加 主辦：衛理公會城中教會 詳洽：02-23930705 「後現代婚姻與家庭的發展趨勢」演講 時間：12月21日(六) 9:30-11:30 地點：喬治高職浩然樓 (台北市信義區基隆路二段155號) 講員：陳宇嘉教授 主題：親密關係裡的戰爭與和平 備註：酌收費用 主辦：台灣婚姻與家庭輔導學會 詳洽：02-27324458 「日初•養生館」聖誕大劇 ●時間：12月20日(五) 19:30-21:00 地點：靈糧宣教大樓大堂 (台北市和平東路二段24號1樓) ●時間：12月21日(六) 17:00-19:00 12月22日 (日) 7:55、10:25 地點：靈糧山莊會堂 (台北市萬美街二段84號大堂) 備註：免費參加 主辦：台北靈糧堂 詳洽：02-23623022 《買貨郎》音樂劇 時間: 12月21日 (六) 18:00 點心、遊戲 18:30入場，19:00開演

地點: 高雄靈糧堂4樓尊貴廳 (高雄市左營區文川路157號) 內容：學生牧區－2019原創故事音樂劇 備註：免票入場 主辦：高雄靈糧堂 詳洽：07-3456868

「回家」聖誕晚會 時間：12月21日(六) 19:00 地點：台中水湳長老教會 (台中市北屯區平德路115號) 內容：詩歌、戲劇、舞蹈、摸彩及遊戲 備註：免費參加 主辦：台中水湳長老教會 詳洽：04-22916614 愛在聖誕 時間：12月21日(六) 19:30-21:30 地點：海安基督教會 (台南市海安路二段197號) 內容：詩歌、默劇、布偶劇及豎琴表演 備註：免費參加 主辦：海安基督教會 詳洽：06-2283891 「遇見愛」聖誕慶祝派對 時間：12月22日(日) 14:30 地點：台南美好基督教會 (台南市北區大興街285巷26弄9號) 內容：歡唱、舞蹈、戲劇及生命故事分享 備註：免費參加 主辦：台南美好基督教會 詳洽：06-2591634 2019平安夜慶典 時間：12月24日(二) 19:00-8:30、21:00-22:30 地點：台北真理堂 (台北市大安區新生南路三段86號) 內容：音樂串燒、生命見證、特別嘉賓生命故事 備註：免費參加 主辦：台北真理堂 詳洽：02-23632096 「誰 在叩門」聖誕舞台劇 時間：12月15日(日) 14:00 12月21日(六) 14:00 地點：貴格會合一堂 (台北市景中街36號4樓) 演出：美麗人生劇團 備註：免費參加

主辦：貴格會合一堂 詳洽：02-77091144

名人講座 時間：12月29日(日) 10:00 地點：斗南長老教會 (雲林縣斗南鎮順安街270號) 講員：林慶台牧師 備註：免費參加 主辦：斗南長老教會 詳洽：05-5972615 簡銘興感恩音樂會 時間：12月29日(日) 14:30 地點：台北晨星小劇場 (台北市中山區新生北路三段84巷9號B1) 主題：鐵粉嗨嗨趴 備註：酌收費用 主辦：晨星劇團 詳洽： 02-25997705 2020跨年為國禱告會 時間：2019年12月31日-2020年元月1日(二~三) 地點：中華祈禱院 (苗栗縣造橋鄉談文村淡文湖3鄰3號) 內容：為國禱告 講員：戴義勳牧師、甘泉牧師 備註：免費參加 主辦：中華祈禱院 詳洽：037-635135 元旦敬拜者聯合獻祭 時間：2020年元月1日(三) 6:00-7:00 地點：台南都會公園管理處頂樓 (台南市仁德區文華路二段62號) 對象：各地號角手、旌旗手、代禱者及敬拜者 備註：免費參加 主辦：台灣Holocaust和平紀念館 詳洽：06-2662758 馬姊妹

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推廣教育處 2019 學年度下學期（春）課程一覽表 週一課程（晚上7:00～9:15） 01.聲樂（上）＊晚上7:00～8:05 02.聲樂（下）＊晚上8:10～9:15 03.基礎鍵盤入門＊下午2:00～4:15 04.現代詩歌即興伴奏進階 05.兒童的靈命塑造 06.宣教歷史 07.使徒行傳

蔡慧卿 蔡慧卿 王珮伶 王珮伶 魏玉琴 盧聲天 魏啟源

週二課程（晚上7:00～9:15） 08.基礎歌唱技巧：悟性與靈的歌唱 ＊上午10:00～12:15 09.情感教育＊下午2:00～4:15 10.聖樂概論 11.希伯來書 12.靈修神學 13.福音書導讀

梁婉華 楊美惠 吳存仁 王文基 于厚恩

週三課程（晚上7:00～9:15） 14.詩篇靈閱與選讀＊上午9:30～11:45 15.基礎司琴入門＊下午2:30～4:45 16.神學英文（下） 17.從基佛比較看本土宣教＊2/26～5/27

劉幸枝 王俐俐 邱顯正 王瑞珍

柯悅敏

週四課程（晚上7:00～9:15） 駱惠珠 18.聲樂（下）＊上午11:00～12:05 駱惠珠 19.用聲樂方法說話與講道＊下午2:00～3:05 駱惠珠 20.聲樂（上）＊下午3:10～5:25 王俐俐 21.實用司琴法初階 羅時淳 22.以西結書 劉幸枝 23.基礎讀經（下） 張奇軍 24.全民希臘文初階 李培立˙李易松 25. 3 STORY生命關係佈道法 週五課程（晚上7:00～9:30） 26.創意兒童主日學教學法初階＊下午2:00～5:30 劉斐如 史弘揚 27.基督教神學（下）

活動網站

網路神學遠距課程全球選讀 梁潔瓊 28.摩西五經導讀 ＊同步線上討論：每週三晚上10:00～11:00 李衍煬 台北衛理公會恩友堂教室 林烽銓 29.實用釋經學＊週六晚上7:00～9:30 ＊2/22、3/7、14、21、28、4/11、18、25、5/2、9、16 台北宇宙光全豐學園教室 30.陪伴兒少生涯規劃＊3/23、30、4/20、27、5/18、25 林蔚芳 週一上午9:30～12:00 & 下午1:00～3:30 台北石牌信友堂社教中心教室 左大萱 31.福音書導讀＊週二晚上7:00～9:15 ＊2/18、25、3/3、10、17、24、31、4/7、14、21、28、5/5 台北大直長老教會教室 張長暉 32.大小先知書導讀＊週二晚上7:00～9:15 ＊2/18、25、3/3、10、17、4/7、14、21、28、5/5、19、26 台北南港心欣城市教會教室 許境鱗 33.摩西五經導讀＊週一晚上7:00～9:15 ＊2/19、26、3/4、11、18、25、4/1、8、22、29、5/6、13 華神八德校區 左大萱 34.摩西五經導讀＊週三晚上7:00～9:15 ＊2/19、26、3/4、11、18、25、4/1、8、15、 22、29、5/6 火把桃園悅納教會教室 葉梓斌 35.福音書導讀＊週五晚上7:30～9:45 ＊2/21、3/6、13、20、27、4/17、24、5/1、8、15、29、6/5

高雄分校教室 38.福音書導讀＊2/18～5/5，週二晚上7:00～9:15 林智偉 39.哀傷輔導與危機中的陪伴＊週五晚上7:00～9:15 李清珠 ＊2/21、3/6、13、20、27、4/17、24、5/1、8、15、22、29 合作及海外地區 40.摩西五經導讀（三峽卓越北大行道會） 41.認識異端（三峽卓越北大行道會） 42.啟示錄（台灣藝起發光促進協會） 43.大小先知書導讀（香港但以理） 44.保羅書信導讀（香港但以理） 45.助人歷程與技巧（香港但以理） 46.基督教神學（上）（香港但以理） 47.但以理書（創啟地區） 48.領袖的塑造與成長（溫哥華學區） 49.大小先知書導讀（溫哥華學區） 50.一般書信導讀（溫哥華學區） 51.中國教會史（溫哥華學區）

左大萱 施永昌 于厚恩 陳明正 張楷弦 孫榮岩 施永昌 莊育銘 佘亞弘 蔡金玲 謝品彰 姚西伊

旅遊課程 陳美如 52.保羅行蹤Ⅱ：希臘之旅 3/21、4/11、5/2，週六上午9:00～12:00行前上課 5/6～17前往希臘等三國，共12天

宗教改革之旅Ⅲ

台中基督救恩之光教會教室 36.實用釋經學＊3/14、3/28、4/18、5/2、5/16 張奇軍 ＊週六上午9:00～12:00 & 下午1:00～4:00

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台中思恩堂豐富教會教室 陳美如 37.福音書導讀＊1/18、2/1、2/22、3/7 ＊週六上午9:00～12:00 & 下午1:00～5:00

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