國 度 主後2019年10月20日
892期 門徒出去，到處宣傳福 音。主和他們同工，用 神蹟隨著，證實所傳的 道。阿們！ 馬可福音十六章20節
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緬懷先人拓荒宣教 【記者魏麒原綜合報導】47年前 經歷聖靈復興運動，位於新竹縣尖石 鄉的長老教會泰雅爾中會田埔教會今 年設教70週年，感恩禮拜於10月12日 在田埔教會舉行（上圖，GOOD TV提供 ），由黃志宏牧師主持，「基督教研 究智庫」的台灣神學院林鴻信老師也 在會中發表《山間靈風吹起：泰雅爾 的甦醒》新書，傳遞「熱切期盼教會 復興，準備迎接聖靈作工」的異象， 期待再次經歷聖靈的復興。 12日田埔教會設教70週年感恩禮 拜，長老教會泰雅爾中會議長吳文 德牧師、副議長江瑞乾參與其中， 石磊教會、司馬庫斯教會、鎮西堡 教會及以琳書房總經理黃聖志長老 均到場，現場大人小孩約200多人 。在詩班獻詩聲中，為過去70年上 帝的恩典獻上感恩。 田埔教會第3任牧師黃田勝牧師 （1973-2005）在會中，追述過去 田埔教會70年拓荒宣教歷史，以及 47年前泰雅爾教會發生的聖靈復興 運動。接著林鴻信老師團隊在會場 首映「基督教研究智庫」委託天獅 團隊製作的《山間靈風吹起》兩支 短片，並發表新書。 林鴻信老師尊榮黃田勝牧師是聖
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奇異恩典進行曲 16-17版 不忘初衷、牢記使命
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期盼聖靈復興再起
靈復興第一代的陪同者，現任黃志宏 牧師則是第二代陪同者，持續陪伴當 年經歷聖靈復興運動的長輩，讓聖靈 復興的火不斷燒著。前後20年他帶 著逾200位神學生及傳道人，上山浸 泡在這個「聖靈學校」，期許自己是 聖靈運動第3代的記錄者。 「上帝的國近了，你們當悔改！ 」林鴻信老師感動說，耶穌基督教 導我們最重要的信息，就是要真實 地認罪悔改，然後聖靈澆灌下來， 火熱地傳福音。他深深被1972年7 月7日從田埔教會4位被聖靈澆灌的 姊妹所點燃的聖靈復興運動所感動 ，從經歷聖靈復興運動的見證者口
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中得知，居民來到教會 ，還沒看到十字架就已 流淚痛哭，認罪悔改後， 火熱傳福音。田埔教會 前後4次巡迴佈道中，還 有媽媽背著稚兒翻山越嶺到司馬庫 司傳福音，甚至翻過中央山脈去到 南澳，「聖靈復興不再只是山上的 事，而是直到地極。」
▲ （ 圖為致贈象徵「如鷹展翅上騰 」藝品給黃聖志長老（中）和林鴻 信教授（右）。GOOD TV提供）
挑旺宣教植堂熱情 神召會朝下個70年前進
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【記者張雅茜台中報導】中國神 召會歡慶70週年，於10月10日在台 中市南山教會訓練中心，以「靈火 繼焚燒」為題聚集，中國神召會台 灣區議會會長顏金龍牧師（神愛教
會）受訪時表示，今年適逢中國神 召會在台設教70年，盼望可以藉此 大會的聚集再次挑旺弟兄姊妹，帶 著聖靈的火繼續扎根、繼續宣教、 繼續建立教會。 10日一大早，就有從北到南24間 神召會的牧長及弟兄姊妹趕到台中 ，與來自日本、香港、美國的牧長歡 聚，上午聯合崇拜有敬拜讚美、歷史 回顧、信息分享、海外嘉賓致詞，並 尊榮資深牧者與宣教士，約有1,000
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 6版 佛州法官撤銷 禁止轉換治療法令
2版 純福音來台宣教40週年 3版 澎湖學生創意市集 13版
7版 美軍撤離敘利亞 庫德族憂遭滅族
10.20 訪松慕強牧師 談教會未來式（下）
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人與會。下午則為工作坊，分別有旺 得福長輩事工、希望之書兒童事工、 Chi-alpha青年事工和CCMN宣教事 工，提供給教會發展策略。 「從過去到現在有一件事情我們 都一樣，就是我們都需要被聖靈充 滿。」顏金龍牧師（圖左，張雅茜 攝）分享說，今年中國神召會的客 家事工有突破，在80-90%的人未 信主的苗栗三灣地區興建了3層樓 高的苗栗三灣神召會，也有畢業的 神學生開拓員林神召會，目前預計 在嘉義成立佈道所，台南也買下約 2,000坪土地正規劃如何使用，全 倚靠聖靈奇妙的帶領。 大會最後的尊榮時刻，邀請服事滿 30年及滿70歲以上的牧者和在神召 會服事的宣教士上台接受表揚，而柏 大衛牧師（圖右）獲頒終身貢獻獎。
更正啟事：第891期頭版經文出處誤植「哈該書」，應為「哈巴谷書」特此更正。編輯部敬上 發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 歡 迎 索 閱 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw 奉 獻 支 持
2 華人教會 社論
2019 年 10 月 20 日
該是年輕人接棒普世宣教的時候！
該年輕人興起，接棒！以浸信會宣教士及牧 者為例，自1996年投入跨文化宣教至今逾20年 ，投入東南亞、伊斯蘭教及歐洲、非洲等地國家 超過百趟的宣教禾場。如今已年過70歲的宣教 士仍心繫宣教禾場的工人，眼看許多宣教士都從 年輕時持守到老，堅守宣教崗位，許多長年奔波 於海外宣教、牧養及栽培的宣教士該退居二線 ，成為年輕人的遮蓋，21世紀的普世宣教棒子該 是由青年宣教士接起，如同約書亞、迦勒憑信心 前往跨文化國家宣教、收割莊稼。 20多年來的台灣教會，除了各宗派的教勢有 普遍成長，值得讚許之外，不少教會依然絡繹 不絕於中國大陸的培訓之途，而在跨文化宣教 這一區塊，更應該給予肯定。興起為主傳福音 的短宣隊伍及長宣宣教士們，所織成的戰線已 經從東南亞、南亞、中東，延伸到歐洲、非洲。 以基督教醫院為主幹、加上路加傳道會、中華
純福音來台宣教40週年
牙醫服務團，每 一年總是徵召好 幾梯次愛主的醫護人員加入長短日程的遠征軍 ，他們在以上那些地方，甚至在環地中海、中 東地區，因著近年敘利亞內戰而造成的難民營 中，都留下他們的美好腳蹤！有不少委身在中 東、非洲的長宣宣教士，數十年前還是青澀的 神學院學生，如今已成為屬靈裡的慓悍宣教勇 士。 近幾年在不少伊斯蘭教國家內，因為伊斯蘭國 （ISIS）恐怖組織所造成的混亂局勢，令傳統的 伊斯蘭教國家不知所從，及普羅穆斯林望而生 畏。但是自今年3月美國總統川普先生宣布ISIS 已經被剿滅後，伊斯蘭教國家內固然明顯有稍多 的穆斯林歸向基督，然而過去這幾年來，伊斯蘭 教原油國家可真拿出很多錢來，差派宣教士去到 世界各地，乃至西方國家，也支助落後伊斯蘭教 國家內的穆斯林社區，蓋了很多漂亮壯觀的清真 寺。甚至，還有可能屬於蓋達基地組織的團體，
在各伊斯蘭教國內設立了不少瑪德拉薩（伊斯 蘭教義）學校，據說可能是用來訓練儲備「恐怖 分子」的。 然而，可悲的是在某些伊斯蘭教國家內， 已有不少從印度教、伊斯蘭教歸信耶穌基督 的社區（多屬下階層農村），宣教團體卻沒 有錢協助他們購地蓋教堂，他們想聘專屬傳 道人，卻付不出薪水，微薄的奉獻連付給旅 行傳道人的車資都不夠。 當初筆者蒙主的恩召投入跨文化的宣教領域 ，乃因受到以下二處經文的激勵，願在此分享給 國度復興報的忠心讀者們：「我另外有羊，不是 這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲 音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」（約十 16）、「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！就是 神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳 於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」（提前 三16） 深盼有更多年輕的一代，同感一靈承接 這棒，將福音自東往西傳回耶路撒冷。阿們！
向普世宣教 宣告純福音總目標2020達成
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【記者劉以琳台北報導】「獻上 感恩，榮耀歸主！」純福音來台宣教 40週年研習會暨感恩培靈會，主題 為「生根台灣、走向世界」於10月10 日晚間七時半在劍潭活動中心盛大舉 行，現場有來自韓國、東南亞、香港 、印尼及菲律賓等地牧者、弟兄姊妹 ，近千人熱情參加（圖➀，劉以琳攝 ）。結束前更是邀請百位小朋友及父 母抱著幼兒上台，由李永勳牧師為他 們祝福禱告（圖➁）。 10日晚間，李永勳牧師以「討神喜 悅的教會」為題，並引用帖撒羅尼迦 前書一章6節說，但願我們在神的引 導之下，能夠加倍的成長，每個教會 都能帶來生命的復興。倘若每一個人 每一年向一個人傳福音，那麼教會倍 增的成長與復興是可期待的。他鼓勵 台灣純福音眾教會，未來10年能夠有
➀ ➁ ➂ ➃
10倍的復興。 現場也播放汝矣島純福音教會趙鏞 基元老牧師（圖➂）以馬太福音十七 章20節勉勵純福音弟兄姊妹，僅有那 芥菜種般的信心也能移山，並強調禱 告的重要，當教會開始經歷禱告和聖 靈充滿，相信在未來的50年或100年
，因著聖靈的幫助，憑著信心過結果 子的生活，就會有極大的復興臨到台 灣。 純福音教會2020年總目標是完成 30間教會、差派10位宣教士及10間神 學院，此目標已快達成。張漢業牧師 堅定地宣告說，會在明年（2020）12
月31日完成。期望透過具體的行動挑 旺純福音眾教會，努力朝著神所託付 的大使命前進。因為，「21世紀是華 人宣教的世紀，台灣在華人宣教上佔 有舉足輕重的角色及責任！」盼望眾 教會承接福音使命，邁向接下來的10 年、20年，甚至是40年（圖➃）！
台韓牧者交流合一 與主同行走向普世宣教 閱讀全文
【記者劉以琳台北報導 】純福音教會在台宣教40週年，於 10月8-9日舉行「2019台韓教牧峰 會」（圖，劉以琳攝），來自海內 外10多間跨宗派的教會牧者參與， 會中牧者以分組來彼此交流分享傳
福音策略、聖經觀點的門徒訓練、 家庭價值、社會救濟、合一連結齊 心宣教，以及新世代的事工、新世 代的牧會領導力與使命異象。 「當教會以宣教為導向，人人皆 為宣教士！」9日上午，李永勳牧 師（汝矣島純福音教會主任牧師） 強調教會宣教的重要。他說，這需 要從教會內體質轉型，勇敢差派年 輕人出去，韓國教會就差派了上萬
名宣教士，分布在100多個國家。 李永勳牧師引用使徒行傳十三章4 節表示，安提阿教會是合一、聖靈充 滿的教會，當時巴拿巴、保羅走出去 宣教時，帶出教會的改變、世代的復 興。 因此，教會需要回應宣教呼召轉型 為宣教的教會，在家庭、校園、醫院 及職場任何領域成為宣教士，使人成 為主門徒。
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華人教會
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澎湖學生創意市集 親子歡度國慶 【記者魏麒原採訪報導】為讓離 島偏鄉的學生有親子活動時間，澎 湖縣虹橋社會關懷協會（簡稱虹橋 協會）於10月12日在澎湖縣政府兒 少館前廣場舉辦「等等市集」（圖 ，受訪者提供），邀請離島及馬公 偏遠社區的孩子擺攤，讓孩子發揮 創意販賣文創商品，學習做生意， 親子同樂，也提供孩子表演才藝的 舞台。協會主任吳如一姊妹說，「 等等市集」是今年第2次舉辦，盼 望創意市集能持續辦下去，成為親 子同樂的平台。 活動從12日的上午9點到下午6點 ，在縣府兒少館前草地舉行，總共 設置12個攤位，有桌遊攤、手作攤 及飲食攤位，包括虎井國小5位小 店員可愛的手作耳環，吳主任的女
兒也會現場幫人畫肖像畫，當起街 頭藝人。食物攤位包括麵包超人巧 克力餅乾、棒棒糖餅乾攤位及「胖 胖早餐店」攤位，為提倡環保，親 子一起發想，如何不用塑膠袋裝三 明治，改用捲餅式烘培紙，讓孩子 拿了就可以吃。 另外，還安排學生的表演活動穿 插其中，包括虎井國小、兒少館街 舞團、內垵國小、成功國小、台南 曼陀鈴樂團、奕呈木箱鼓、Emma 吉它等才藝表演。吳主任說：「舞 台表演機會對偏鄉孩子很寶貴的！ 」因為偏鄉孩子不一定有很多表演 機會，學生能上台表演是件很棒的 事。 「讓學生動手做，比坐課堂上學 習收穫更多。」吳主任說，澎湖相
第4屆全球華人牧師藝術節
用詩歌、舞蹈頌讚上帝 廣撒福音的種子 【記者魏麒原台北 報導】慶祝10月牧師節 ，中華民國牧師協會於 10月14日在台北馬來亞 餐廳舉行「第4屆全球 華人牧師藝術節」，邀 請香港、新加坡等地牧 者同工和台灣牧者同樂 閱讀全文 ，用詩歌、舞蹈、生命 見證頌讚上帝，席開25桌。中華民國 牧師協會理事長郭玉植牧師說，本屆 牧師節用歌舞藝術型態呈現，慰勞神 的僕人，並邀請非基督徒的親朋好友 牧師）等獎項（上圖，魏麒原攝） 參與，欣賞歌舞藝術之餘，也能聽見 ，還按立孫瑞娥、陳聯正、曾盛泉 福音，接受祝福，這是很美的事。 3位傳道。為倡導愛家護家的觀念 14日舉辦的「第4屆全球華人牧 ，還由96歲的劉大杆、劉柯素娥， 師節大會」，在號角隊吹角聲中揭 以及賴建宇、邱縈蓁兩對牧師夫婦 開歌舞表演的序幕，其中北投真理 ，穿上禮服走紅毯（下圖）。 堂的旌旗舞，配合14日進入猶太曆 范秉添牧師（新竹縣峨眉教會）受 住棚節期，色彩繽紛的舞衣及旌旗 訪時表示，因他在客家庄服事30多年 ，讓會場洋溢濃濃住棚節的氛圍。 ，研發出「客家福音本色化」的詩歌、 會中頒發德高望重獎（李一華長 教材，獲得牧師協會的認同，能得到終 老、單玉亭牧師）、終身成就獎（ 身成就獎，他把榮耀歸給上帝。而華 張法鶴先生、趙淑德教授、趙麗蓉 人牧師藝術節活動連結海內外教會同 演員、沈觀淦牧師、張哲尚牧師、 工，彼此交流，還按牧傳道同工，能同 范秉添牧師）、榮譽博士（張哲尚 享在主裡面的喜樂，是件很棒的事。
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較於台灣本島親子活動很少，孩子 假日沒地方去玩，「等等市集」的 概念，是讓小朋友發揮創意動手做 ，擔任小小店長擺攤位賣商品，學
習商品設計、成本計算作生意，今 年母親節就試辦第一次的「等等市 集」，因學生與家長反應不錯，配 合雙十國慶連假就擴大舉辦。
台日攜手音樂佈道 乘著聖靈的風眺望 【記者林稚雯台中報導】以透過 音樂傳福音作為核心異象，在台灣 與日本兩地演奏一首又一首悠揚樂 章，日本Euodia室內弦樂團與台灣 音契室內管弦樂團同工長達30年的 時間。在「乘風眺望─讚美與感恩 的音樂會」系列演出中，兩大樂團 於10月9至13日在台北、台中、台 南、高雄四地巡迴演出（圖，林稚 雯攝），期待聖靈能如風般引導人 的眼光與心思，讓人能以屬神的眼 光來欣賞神所創造的國度。 10日晚間的表演在台中浸信會舉 行。Euodia樂團以英國作曲家艾爾所 譜寫的〈愛的禮讚〉一曲，活潑輕快 地拉開序幕。接著演出的〈耶穌‧沙 崙玫瑰〉，則是悠揚的表達耶穌代表 真理，在神美麗聖潔又榮美的形像中 ，不斷顯出祂慈愛的光輝，讓信祂的 人生命能得著釋放與盼望。 柳瀨洋介紹，日本雖然是個很發
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達、經濟十分富裕的國家，但對日 本國民來說，生活中看重的是自己 的財富、便利及快樂。對於基督信 仰所要傳達的真理不關心也不願接 受。柳瀨洋在38年前信主，最初 憑著對信仰的熱心，獨自一人吹奏 單簧管就開始音樂宣教的工作，直 到31年前遇到蜷川泉、柳瀨佐和 子等其他5位音樂家，一群人為了 音樂宣教的異象感動，就一起創辦 Euodia樂團同工到現在，一起傳福 音、分享與扶持彼此的生活，就像 家人那般。
10.24-29 信基大樓 2019台北基督徒聯合書展 ●「你的話，是我路上的光」由華人基督徒文字協會、臺灣福音書房共同主 辦「台北基督徒聯合書展暨和合本百年與中文聖經譯本歷史展」，將於10 月24-29日在信基大樓舉行，主題取自詩篇 一一九篇105節「祢的話是我腳前的燈，是 我路上的光」，規劃三大展區，今年有別以 往還規劃牧者體驗，攤位規劃則仿照國際書 展，跳脫以往書籍、文字的閱讀框架。（文／ 記者劉以琳採訪報導；圖／受訪者提供） 閱讀全文
4 華人教會
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全人全時間屬靈操練 活出耶穌基督的生命
興起敬拜禱告大軍 在末世為主發光
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【記者黃玉琴台南報導】由SHINE團隊 及ANHOP萬國禱告殿聯合舉辦的「敬拜 之夜」與「敬拜 Level 1」，分別於10月 10日晚上及11日全天，在台南文創產業 園區的漂丿白鷺Live House舉行（圖，主 辦單位提供），期待推展青年敬拜禱告運 動，讓年輕世代進入與神的親密關係中， 被建造成為神國的精兵。 10日晚上的「敬拜之夜」吸引了數十位 來自台北、高雄、屏東的青年，在Shine Band的帶領下，從7點半展開長達2個小 時不間斷的敬拜，與會者在詩歌中，聚焦 在耶穌的身上，再次回想祂為我們的罪付 上的代價，思想祂是那位行走在海上，也 是與但以理同進火窰的神。 敬拜禱告運動是Shine的三大基石之 一，活水教會與Shine團隊正盡全力推動 ，期待在末世能興起敬拜禱告大軍。為了 教導年輕世代明白敬拜不只在技巧或是音 樂，更是回到與神的親密關係，因此設計 了「敬拜 level 1」課程。馮康恬師母受訪 時表示，整個課程的核心思想就是：「不 可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好 的福分，是不能奪去的。」 今年的課程開放30個名額，來自桃園、 新竹、屏東等外縣市的青年人超過半數以 上，馮康恬師母表示，level 1是一整天6 個小時的課程，未來進入level 2課程內容會更豐 富，時間也會更長，希望藉由這個方式，將更多 愛敬拜、愛耶穌的人連結在一起。
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【記者魏麒原台北報導】橄欖華宣出版發行集 團主辦的「2019豐盛靈修講座」，邀請中華福音 神學院教務長周學信老師（圖，魏麒原攝）於10 月12日在浸信會懷恩堂樂民館，以「學習像耶穌 屬靈生命的操練」為題教導弟兄姊妹及牧者同工 。周老師說，不僅操練獨處、靜默，提升靈命， 且要全人全時間作屬靈操練，在日常生活中活出 耶穌基督的生命樣式。 因著社會經濟環境快速變遷，現代人在屬靈生 命上的操練受到很多攔阻，周老師說，忙碌對提 升屬靈生命有極大的殺傷力，因著網路快速發展 ，資訊泛濫，過度依賴手機、網路，任何資訊只 要上網即可找到，逐漸失去自我思辯、研究的能 力。另外在高度工商業競爭氛圍中，你爭我奪的 景況，造成自我意識不斷膨漲，內心極度不安定
，導致難以付代價靈修與神連結，有親密的關係 。 如何進行屬靈操練呢？周老師說，「獨處」跟 「靜默」是屬靈主要的操練方式，「獨處」是敞 開心接受神的一種內在安靜狀態，常從群眾聚集 的地方退到安靜地，與神同在。「靜默」則是控 制個人的言語，不說話，放下一切，讓神作主， 專注聆聽聖靈所發出的微小聲音。 屬靈的操練要跟隨耶穌的榜樣，周老師說，耶 穌受聖靈引導離開人群，進入曠野接受40天屬靈 的操練，還經歷魔鬼的試探，得著聖靈能力（參 太四章）。耶穌行五餅二魚餵飽五千人神蹟後， 獨自上山禱告（太十四23），獨處、靜默是耶穌 得著能力的秘訣。
以佈道為導向 活出四大DNA 【記者商可瑩高雄報導】「增加教會傳福音的 動力、建造教會的能力！」拿撒勒人會南區宗教教 育部於10月10-11日在高雄新城教會主辦「董執幹 部研習會」，約有150多位、18間教會參與。 拿撒勒人地區監督黃信忠牧師（圖，商可瑩攝） 在首場信息以「成為以佈道為導向的教會」為題， 引用使徒行傳一章1-14節強調主角是「耶穌」，祂 是一切的開始、源頭，門徒也要為耶穌作見證。 黃牧師提出拿撒勒人會有四個DNA，就是「宣教 使命、聖潔生命、門徒訓練、慈善事工」，各區教會 也以此為目標，一切都是為要讓人「遇見耶穌」。教 會必須走出去傳福音、宣教，讓人經歷聖靈的能力。 黃牧師受訪時，更詳盡的談到四個DNA的重要 性。他表示，拿撒勒人會在台灣已經有63年，目
前全台有39間教會 ，台灣因為將「宣 教」視為重要的目 標，所以除了教會 努力傳福音，也常 會將資源奉獻給海 閱讀全文 外，然而，對於台 灣的堂會增加、教會增長，還有很大的努力空間 。拿撒勒人會特別強調「慈惠事工」，能夠融入 在社區傳福音，成為教會服事百姓的管道。 黃牧師勉勵拿撒勒人會要落實上述DNA，且要 從內在生命改變到外在行動（Inside-Out），到 各地見證耶穌─All Nation, All People。他提醒教 會需要有使命、傳福音，才有火熱、生命力。
教導認識耶和華 在生活中實踐信仰
【記者林稚雯高雄報導】以「提升台灣教會之聖 經教導，加強教會教育事工」為核心，由基督教華 人教會教育研究中心主辦，第二屆華人教會教育 研討會於10月7日在高雄浸信會舉行，邀請陳鳳翔 老師（圖右三，林稚雯攝）、潘秋郎牧師（圖右二 ）、王燦昇牧師（圖左三）擔任講員，該研究中心 主任李怡樺牧師亦於會中發表《台灣教會教育事 工問卷調查研究報告》。 其中潘秋郎牧師（北屯門諾會牧師）以「回歸本 真的教育」為題，目前教會提供的裝備課程多聚焦 在傳福音訓練、門徒造就、領唱敬拜、教會增長研 習等課程，因著事工導向，忽略「人」的重要性。 且很多時候若只看「達成率」，會讓讓信仰的本質 與內容和真實生活脫節。
因此，熟悉聖經內容只是第一步，教師們也要努 力發掘聖經文本對現今處境的新鮮意義，讓聖經 與教會歷史宛如數千年的家族傳承，成為雲彩般 的見證。除了知識的教導，教會內的群體實踐也不 可或缺，在每週的聚會與崇拜，以及各種教會節期 中，讓聖經教導成為個人的品格與好習慣，使自己 也能成為見證，進而明白「屬神兒女」身分的意義 ，與應當承擔的責任。
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華人教會
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2019國度使徒中心網絡特會
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【記者魏麒原台北報導】2019國 度使徒中心網絡特會，於10月9-12 日在台北靈糧山莊舉辦，今年主題 是「前進使徒性國度」，錫安榮耀 國際事工（Glory of Zion）使徒恰 克．皮爾斯（Chuck Pierce）博士 於10日特會中宣告，猶太曆5780年 ，不只是新年，更是神的百姓用口 為神作見證，台灣要從兩岸分治70 年中，準備好迎接5780年的新時代 ，成為使徒性國家，展現神的大能
，成為影響亞洲的穩定力量。 2019國度使徒中心網絡特會， 邀請Chuck Pierce使徒團隊，使 徒性教師羅柏與琳達海得勒（Dr. Robert & Linda Heidler）及加拿 大使徒性牧師艾林‧卡農（Alain Caron）使徒團隊分享使徒中心網 絡的信息。10日的聚會，由胡發宗 牧師（基隆教會）、章啟明長老主 持，除由Chuck Pierce傳講信息外 ，並為5個城市、7個山頭、3個族
群總共15個使徒團隊舉行任命儀式 （圖，魏麒原攝）。 「神的眼目正在台灣之上，用嶄 新方式釋放祂的聲音，即使地上混 亂，公義的王仍在我們中間掌權。 」Chuck Pierce說，5780年是我們 的聲音要被聽見的年代，是教會轉 入天國前進的年代，台灣教會也要 成為影響全世界的典範，有一波聖 靈的洗要臨到祂的百姓，形塑成新 皮袋，並帶來爆炸性的突破，即使 全地混亂，神必定帶領我們得勝。 至於猶太曆5780年，Chuck Pierce說，80在希伯來文的意義中 ，8代表更新，10則是我們的見證 ，代表脫掉70所代表的被擄季節， 藉著羔羊的寶血及我們口所見證的 道得勝，「大大張口，神必將祂所 要說的話語賜給你。」
啟動五重職事 前進七山 【記者尹箴台北報導】「 2019/5780國度使徒中心網絡特會 」最後一天，10月12日在台北靈糧 山莊早上第一堂（圖，尹箴攝）， 由加拿大魁北克道路教會（Eglise Le Chemin）使徒性團隊領袖艾林 ．卡農（Alain Caron）牧師分享「 如何在使徒中心啟動五重職事」。 艾林．卡農牧師表示，榮耀的經 驗不能只有一次，乃是要讓這經驗 常駐我們中間。不同國家、教會都 有過不同聖靈浪潮造訪的經驗，但 如何維持這浪潮？就是教會、事工 和生命都須在一個正確的秩序裡。
艾林牧師說，當我們學習五重職事 時，要從謙卑的角度來學。傳統教 會雖愛神，但有些事不甚明白，例 如，五重職事如何運作，我們通常 只知道作牧師，但「牧師」只是五 重職事其中一項。以弗所書四章11 節指出，主耶穌升天後，將聖靈賜 給教會，對裝備教會非常有用。領 袖切勿陷入自我設限的框架，看自 己只是使徒或先知，其實你可能還 有其他恩賜，要經常調整，因為神 超越框架，毫不受限。 每個人照神所量給他們的恩賜都 不同，因此思維和解讀方式也不一
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樣，例如：教會舉辦暑期營會，大 家快樂聚集，先知性恩賜者突然說 ，他察驗到越過山頭有個更棒的地 方，使徒就興奮表示快快去，牧師 則說等一下，讓群羊預備好再行動 ，教師會覺得要先研究當地歷史， 路上會遇見什麼再說，傳福音的卻 只希望有人得救。
遵守真理 走進神祝福財務的秘訣
任命15使徒團隊 預備進入使徒性國家
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【記者張雅茜台中報導】 基督得勝教會於10月11-12日一 連兩天舉辦「2019永恆入侵時 間與榮耀會面特會」，邀請克安 通牧師、張運帆牧師（台灣全球 榮耀協會）及張裕華牧師（美國 以馬內利協會）分別傳遞天父 的心、神國財務祝福等信息。 此外，也適逢猶太曆住棚節期 的開始，同時也是基督得勝教 會10週年堂慶，教會盼望與弟 兄姊妹一起，與神的時間對齊， 走進神祝福的循環裡面。 「走進神國經濟祝福的律！ 」12日上午，張裕華牧師（圖 ，張雅茜攝）以神國財務祝福 為題說，創世之初神給亞當的 任務是生養眾多，遍滿地面， 治理這地，亞當的責任是管理，當談 到經濟時不只是說到錢而已，是管理 神所託付給我們的一切，神賦予我們 的是管家的職責。 如何走進神國經濟的律？張裕華 牧師指出，首先，「一定要守住十一 奉獻」，他強調說，十一奉獻可以幫 助大家走進神國財務的次序。第二要 「債務清償」，了結自己目前所有負 債。第三，「累積的律」，學習投資 知識和開始儲蓄，一點一滴忠心去做 ，並在豐盛中過簡樸的生活。第四， 「投資的律」，投資不只是房地產和 股票上面，還有孩子的教育上面，可 以承傳世代的祝福。
聖光64週年慶 靜默中恢復起初愛心 【記者商可瑩綜合報導】「不只 是64週年院慶，也是校友回『家』 的團聚日子！」聖光神學院於10月 7日在該院舉行「院慶暨校友重聚 日」，除了感恩禮拜、牧職講座， 當日也藉由回味院廚佳餚、歷史走 廊，以及教務長李昇坤牧師的短講 、帶領靜默禱告，讓校友省思自身 呼召，回到起初事奉的熱情。
主辦單位表示，聖光神學院一直努 力成為校友事奉的後盾，不只是在他 們完成學業後繼續扮演支持的角色， 當校友在事奉上遇到難處、需要資源 、各項支持時，也能夠成為幫助者。 因此，今年藉由邀請校友回家享受彼 此相聚的「精心時刻」，並從事奉的 崗位上暫時歇息、重新充電。 今年院慶主題為「堅守不變的使命
，迎向萬變的世代」，聖光神學院谷 克中院長受訪時強調「不能只是傳講 『舒服』的基督信仰，也要能參與、 閱讀全文 回應社會議題，並要能主導潮流、方 感恩禮拜中由蔡忠梅牧師（圖，主辦 向。」如何操練基本功？谷院長提出 單位提供）主講信息，他聚焦於天國 三面向：重靈性、能牧會、有學養，意 八福的勉勵與提醒，八福是為了利人 思就是不斷在靈命上成長，帶門徒、 ，非利己，並且聖經在天國八福後就教 傳承良善的屬靈生命，也將所學、所 導要為基督作光作鹽，這不是即時性 的，而是需要恆久的操練、活出來。 領受的實際活出來。
6 世界瞭望
2019 年 10 月 20 日
為以色列禱告 歡慶住棚節 不忘主恩信實 【國度復興報╱編譯Sophia／報導 】應許之地的生活節奏深受年度節日 影響，就是猶太曆法中按利未記廿三 章2節「耶和華的節期」。其中幾個 節日是莊嚴的，專為悔改與回轉向神 。另一些則較充滿活力，歡慶神的能 力、眷顧、慈愛和信實。 住棚節（Sukkot）就是後者，事 實上，為期7天的住棚節被稱為「歡 樂的季節」。始於週日傍晚，以色 列人按神在利未記廿三章40節的指 示，在神面前連續歡慶7天。 住棚節是摩西五經所述的第7個（ 最後1個）賜給以色列人的節期。始 於猶太曆法7月（提斯利月）15日 ，按西曆則日期落在9或10月。繼 猶太新年和贖罪日之後，住棚節是 秋季3節的最後1個節日，標誌著聖 日的結束。在耶路撒冷第1、第2聖 殿時代，住棚節且是3大朝聖日的最 後1個；在朝聖日，以色列男子必須 前往聖殿朝見神。（編註：今年住 棚節為10月14日） Sukkot這名稱是希伯來字sukkah （戶外搭臨時的棚子）的複數形。 記念摩西帶領為奴的以色列民脫離 暴虐的主人，出埃及，到應許之地 。約3,500年前，以色列民在沙漠繞 行40年，住在臨時搭建的帳棚、信 靠神每天信實的供應。 3,000年後的今天，以色列後裔仍 按神的指示，在自家門外、後院或 陽台搭帳棚，慶祝住棚節。在戶外 臨時搭的棚子裡，家家戶戶仍重述 出埃及的故事、極其歡欣唱歌跳舞 ，回想祖先在沙漠漂蕩40年期間， 神信實供應他們一切日常所需。藉 此，住棚節提醒以色列後代是如何 從為奴到自由之身。 全以色列搭起數百萬個帳棚，還有 個目的：提醒一星期住在帳棚裡的以 色列人，人不過是脆弱的受造物，必 須完全倚賴上帝的保護與供應。 ●為以色列堅心倚靠神，認識並接 受耶穌基督就是彌賽亞禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
佛州法官撤銷禁止轉換治療法令 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】美國聯邦法官上週撤銷佛 羅里達州坦帕市（Tampa）禁止對 有不良同性慾望的未成年人進行 轉換治療的法令，因該法違反州 法律和父母的權利。 這項法令禁止有執照的輔導為 這類兒童和青少年進行轉換治療 。這類治療旨在幫助對性別表達 或性取向／性吸引等相關事宜有 不良慾望的人。違犯者首次將被 罰1千美元，再犯罰5千美元。 美國地方法院法官鍾格（William F. Jung）4日的裁決譴責坦帕市通過這樣 的禁令。他引述佛州憲法，「除本協 議另有規定外，每個自然人都有權利 不被政府干擾個人的私生活。」 「沒有任何事比成長中的年輕 男女渴望與心理健康治療師懇談 性、性別、性偏好和衝突的感受 ，更親密、私密、敏感。」受川 普提名的法官鍾格寫道：「這項 禁令硬讓坦帕市的執法者介入這 類敏感、強烈且私密的事情。」 鍾格說，父母的權利被該禁令 削弱了。這禁令也違反知情同意 原則，卻是自由社會醫療保健的
基本原則。「這概念證明個人有 權在將接受哪種醫療上，做出知 情的決定。當父母被否決執行能 力，或甚至考量知情同意的能力 時，他們的個人自由就受害。」 他引述2009年美國心理學會任 務小組的報告結論，指出「迄今 尚無研究可以嚴謹、清楚地證實 轉換治療對同性戀傾向的普遍性 或發生率有益或有害」。 這項訴訟是自由法律顧問組織 （Liberty Counsel）提出的，該組織 成員包括婚姻家庭治療師瓦佐（ Robert Vazzo）及基督教組織新心
外展坦帕灣（New Hearts Outreach Tampa Bay）。創辦人暨主席史塔弗 （Mat Staver）說，這項裁決可能對 全美產生重大影響。「這是諮商 師與求助者的大勝利。坦帕市沒 有權柄禁止諮商師幫忙求助者達 到目的。這項裁決註定要席捲佛 州各城市，且是全國50多個類似 地方法律終結的開端。它同時顯 示，為何其它項州法律將面臨與 坦帕市同樣的命運。」 ●為美國各州轉換治療合法化禱告。 （圖文取材自Christian Headlines）
奈及利亞教會學校 遭伊斯蘭教徒綁架 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】奈及利亞一間 教會學校的6個中學生和兩名職員，於10月初遭到富 拉尼的穆斯林暴民持槍綁架。 《晨星報》（Morning Star News）報導，武裝人 員於10月3日凌晨綁架了赤昆縣（ Chikun country） Engravers 學院的8個人。15歲女兒遭到綁架的朱里 （Julde Juli）向報社說，「我祈禱他們都能平安無事 ，活著回來。我相信全能的上帝掌管一切，祂會伸 手拯救我們的孩子。」綁匪連絡官員且要求贖金， 最初要求每位學生的贖金是美金82,327元。 該校目前有100多位學生，其中包括非基督徒，因 綁架事件而關閉，學生都已返家。 據報，該校所在位置，正是國內最易發生綁架的 地區。 卡杜納州（Kaduna）州長艾魯非（Nasir el-Rufai）表 示，「年輕人想要接受教育，卻成為犯罪的犧牲者 ，總是一件令人難過的事。因為綁架過於頻繁，現 在已不再是新聞。這對卡杜納州的每個人都是最大
的悲劇，我們要盡全力掌控情勢，安全地救出學生 和老師，並全力追捕犯人。」 他表示這群激進伊斯蘭歹徒，一直都與恐怖團體博 科聖地有連繫，「知道綁架學生就可以製造新聞。」 正如《信心電報》（Faithwire）先前所報導的，基 督徒在奈及利亞遭到的迫害既猖獗且可怕，卻很少 受到主流媒體的注意。但博科聖地認為「西方教育 是一種罪」，這使得住在西非將近9,100萬基督徒陷 入恐懼的生活中。 ●為綁架事件停止、人質平安脫困禱告。 （文取材自Faithwire；圖取自CBN NEWS）
2019 年 10 月 20 日
世界瞭望
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美軍撤離敘利亞 庫德族憂遭滅族 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】美軍撤出敘利亞北境後數小時， 土耳其就首次攻擊當地庫德族，導 致至少7人死亡，成千上萬庫德族 逃離家園。專家擔心庫德族、阿拉 伯人和基督徒之間的和平協議及共 同追求的民主，將陷入危機。歐盟 譴責土耳其的侵略。 伊拉克庫德族福音聯盟（ Evangelical Alliance of Kurdistan in Iraq） 前理事長巴洛（Ashty Bahro）備感憂 心：「美國撤軍可能使基督教在該 區消失，且讓該區毫無適當保護將 導致另一場災難。」 美國總統川普備受爭議的撤軍決 定，被土耳其政府及總統艾爾段（
Recep Tayyip Erdogan）利用來攻擊其 傳統的敵人庫德族。艾爾段在社交 媒體上表示：「我們的目標是摧毀 蓄意在我國南部邊境建立的恐怖走 廊，以及帶來這區域的和平。」 庫 德 族 武 裝 部隊 在 對 抗 伊 斯 蘭 國恐怖組織IS上面，素來是美國的 親密盟友。敘利亞民主力量（Syrian Democratic Forces，簡稱SDF）麾下 的基督教組織敘利亞軍事委員會（ Syriac Military Council）更嚴厲地譴責： 「土耳其的目標在於殺害、摧毀我 們，達到種族屠殺。我們盼望、祈 禱，我們已經為世人抵禦了IS，如今 世人不要拋棄我們。」 艾 爾 段 以 S D F 中的 庫 德 族 民 兵
福音派成為亞馬遜區域最大的宗教團體 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】巴西北部地區福音派基督徒人 數已超過天主教徒。根據民調機構 Datafolha的調查，福音派基督徒 佔46%，天主教徒則佔45%。 該民調報告，這趨勢引起梵蒂岡 的憂慮，證實南美洲最大的國家中 ，25年來天主教勢力正在衰退中 。 北部地區住了將近2,500萬人， 包括亞馬遜州 (Amazonas)、帕拉州 (Pará)、阿馬帕州(Amapa)、阿克雷 州(Acre)。就在2014年教宗方濟各 到訪里約熱內盧的幾個月後，當時 福音派基督徒只佔該地區總人口的 38%，5年後卻成為人數最多的宗 教團體。 巴西和其他國家的宗教情勢變化 ，成了在羅馬舉行的拉丁美洲主教 會議的主要議題。 就整個國家來看，相較於福音派 信徒（32%），天主教徒仍然佔 多數（51%）。目前在巴西最大 的基督教會是神召會，以及很興 盛的福音團體「神國普世教會」（ Universal Church of the Kingdom of God ）。 幾位主要的福音派領袖已表明支 持巴西總統波索納絡（Jair Bolsonaro
），因他已允諾提名福音派信徒遞 補最高法院的空缺。 目前在該地區最常見的福音派教 會是神召會，來自瑞典和美國的宣 教士於1901年首先在帕拉州首府 及亞馬遜區第2大城貝倫（Belém） 建立了教會。 分析家表示巴西和外來宣教士 於60年代在亞馬遜雨林區開始福 音工作，但天主教望彌撒時仍用 拉丁語。法國人類學家波義爾（ Veronique Boyer）說，「天主教教會 並未正視福音增長，當時或許有些 驕傲的因素在內，然而現今卻令他 們非常擔憂。」他是《巴西亞馬遜 福音派增長和遷移》一書的作者。 巴西報紙《Folha de Sao Paul》引用 巴西神召會聯盟主席卡馬拉牧師（ Samuel Cámara）的話說，「我們沒 有總部或中央組織，我們有屬於神 召會的當地運動。」這是他在原住 民希克林族（Xicrin）會議中所說的 。卡馬拉是知名的電視佈道家，也 是國會福音派核心領袖西拉斯卡馬 拉（Silas Cámara）的兄弟。 ●為福音派教會繼續增長，帶動全 國大復興禱告。 （文取材自Evangelical Focus）
為 靶 的：「 庫 德 族工人黨（Kurdish Workers Party）恐怖 份子也是我們打擊 的目標。」去年2月 ，土耳其已利用敘 利亞的不安定，佔 領阿夫林市（Afrin） 。如今這項軍事行 動，規模更大，且讓艾爾段得以遣 返這些年間抵達土耳其尋求庇護的 約200萬難民。 川普在社交媒體推特（Twitter）上 辯解說：「前進中東是美國有史以 來最糟糕的決策。撤軍就是讓永無 止境的戰爭結束。」庫德族散居在 土耳其、敘利亞、伊拉克和伊朗， 其中約有75萬人住在土耳其攻擊區
，包括4-10萬庫德族基督徒。 敘利亞最高協調會主席卡薩伯（ Joseph Kassab）說：「預料中的軍事 侵略和庫德族可能面臨的衝突，恐 將使該區域的基督徒得離開。這意 味著基督徒在敘利亞的生存再添一 樁悲劇。」 ●為攻擊停止、庫德族平安禱告。 （圖文取材自Evangelical Focus）
365+運動 接力為美國大選禁食禱告 【國度復興報╱編譯Amy／報導 】美南浸信會姊妹金•斯特里克蘭 德（Kim Strickland）在美國喬治亞 州布萊克希爾一個寧靜的池塘邊禱 告時，上帝啟示她發想一項計畫， 每天為美國禁食禱告，直到2020年 全國各州和地方選舉結束。 斯特里克蘭德邀請幾位喬治亞州 牧師和皮埃蒙特•奧克菲諾基浸信 會（POBA），以及橋梁社區教會 （Bridge Community Church）弟 兄姊妹協助。「365天禱告計畫鼓 勵每州基督教會召集365人禁食禱 告，每個人一天，大家接力禱告直 到大選。365位參與者也要在投票 日當天禁食禱告。」 斯特里克蘭德說：「我只是盡最 大的努力做上帝要我做的。你能想 像如果每個州有10個教會參與、 365人一起禱告，到了選舉日，將 有18萬2,500人為當選的官員禁食 禱告。這與政黨無關，而是為所有 美國人，所有2020年參選人和當選 人禱告。」 她說：「我們將為政府官員禱告， 從總統到地方市長，希望他們擁有基 督的心。當美國恢復聖潔，成為上帝
名下的國家時，美國就不再分裂，且 成為主耶穌基督喜悅的國家。」 POBA宣教策略部班菲爾德（Greg Benfield）是這項計畫領導團隊成員 。他說：「我們的想法是讓每個參與 者在大選前為各地方、各州和國家領 導人禁食禱告，使教會按照聖經的教 導為領袖禱告。」 斯特里克蘭德10月3-5日在匹茲 堡舉行的南部浸信會禱告網路會議 上，公布這項計畫。這項禁食禱告 計畫自11月3日開始，持續到2020 年11月3日，可在mypoba.com上免 費下載訊息。 ●為此禁食禱告運動為美國政治帶來更 新與轉化禱告。 （圖文取材自Baptist Press）
8 海外華人
2019 年 10 月 20 日
職場文化研禱會 恢復職場的天國文化
【香港國度復興報記者何雲深報 導】由「眾職場興起」主辦的「有 計KING」職場文化研禱會於9月27 日開始，圍繞現時職場中所遇到的 難題與文化，共有10個不同主題的 聚集，由資深職場領袖與初職基督 徒一同分享探討，期望透過多代同 行，招聚更多弟兄姊妹同心接待耶 穌在職場中掌王權，帶下天國文化。
改變職場文化 「眾職場興起」發起人之一 Albert（蕭烜醫生，下圖，香港國 度復興報提供），分享他過往在醫 療職場服事中，接觸到的都是很熱 衷於祈禱宣教的基督徒。「突然有 一個晚上，我很掛記很多在職場中 難以聯繫，非常忙碌又很多思慮的 人。然後我禱告，能否讓我們用一 些語言，不是平時在聚會中的語言， 而是大家在職場中有共鳴的語言， 來招聚一些平時不多見的面孔，可 以讓他們每一次來到，都能被醫治 恢復和復興。很奇妙地，我在那一
國度廣場
晚就領受了10個主題。」 當Albert向不同職場和業界的弟兄 姊妹分享這個意念時，他們都非常認 同，共同策劃了和預備此次聚會。他 們很想改變職場的文化，而不是單做 職場佈道、培靈，甚至是祈禱。
建立祭壇的見證 在第一場的聚會中，有來自保險業 界的管理層和初職的基督徒一同分享 在職場中如何經歷生命的更新，以致 尋到呼召，在工作中與神同行。Betty （上圖右一）從事保險業超過26年， 她談到，抱著單純的心去回應主非常 重要。她在公司的發展很不錯，現在 已是管理高層，但她也非常清楚神將 她放在這個位置的呼召，就是在職場 中做福音工作。從10多年前開始，神 就感動她星期一至五早上8點開始敬 拜禱告會，建立祭壇。初時只有兩個 人，慢慢地就持續有同事出來回應， Betty就在公司中建立了一個團契。當 然，她分享有時只有自己出現時，也 會灰心。有一次她問神，已經做了10
【復興系列】之六五三
多年，可否有時休息一下 。神回應，祂要的是祭壇 的火不熄滅，而不是人多 人少。Betty心思意念被 神更新，她是每天早上來 開門的人，就是神所揀選 的keyman（關鍵的人）， 去讓神祭壇的火能繼續燃燒。
職場文化更新的見證 香港浸會大學心理學講師 Terence（上圖左一）分享了他經 歷神對他的工作，以及學院文化 的轉化。在他到學校教書兩年後， 由於上司的離開，神讓他接替上司 的工作。當時學院有很多狀況，資 源也不足夠。Terence當時常常為 學生禱告，甚至在考試中逐一來到 學生面前禱告祝福學生。慢慢地神 就將資源加給他們的學科，本來他 們接受的學生全部都是副學士，經 過10年之後，發現他們的學科培 養了10個博士，以及其他優秀的 學生。外國大學教授亦讚揚他們的
原鄉牧者
友
人轉來一則公益郵購的消息，我的教會立 刻伸出援手，大家踴躍支持。 G牧師是我心儀的屬靈前輩，最近師母和孩 子身體微恙，他種了一些經政府機構認證的有 機作物，希望能透過郵購，讓使用者得有安心 、優質食材，他在窮鄉牧會，也能暫緩經濟壓 力。 那晚得知，我心中十分愴痛，無以言之，只 有默默為他的家庭、事工，守望禱告。 和G，我們幾乎是同時期，由美國返台任教 的生化領域工作者；30多年前，我們原可以在 人人欣羨的美國，做個寓公，安享此生，卻同 有從神呼召返國的異象—馬可福音五章19節： 「你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做 的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們 。」所以，我們放下在美國的工作、財務，他 回到家鄉、台灣南部的北港；我暫棲北部的南 寮，南北兩個生化博士，同氣、一起祭旗，做 校園學生工作，協助建立教會。幾年後，G因 家鄉教會牧者離去，又在回國前原預備有美國 神學院學位，心中受感動，在眾人祝福下，辭
去校務，全力牧會；我則在7年後，進入神學院 修習道學碩士，留在南寮牧會至今。 清華校園團契曾經邀請過那位先前離去的牧 者來分享，知道北港是一個屬靈爭戰極劇烈之 處、是台灣最早、最大的女性神祇安厝之所。 這位當時極為有名的牧者見證說，他每次獨自 一人洗澡時，總覺得有人在為他抓背，待回頭 一望，卻空無一人，經常讓他毛骨悚然，只有 憑信心宣告、斥責邪靈離去。他也常在上下樓 梯時，無由的自樓上摔下，跌得臉腫鼻青，疼 痛不已。最後，因他年幼的孩子實在忍受不了 這些邪靈的作弄，只好攜家黯然離去；自此， 一代轟然事工，嘎然而止，傳奇不再，今人大
心理學課程，可以與世界其他著名 大學的心理學課程媲美，神給他們 新的方法和恩寵去經歷衪的大能。 Terence說：「我們收的是底層的學 生，但我們的目標是兩年之後，他 們全部都要增值、大提升，這個就 是我們的文化。」 「有計KING」職場文化研禱會自 9月27日起，於每週五晚進行，共 10次，至12月6日結束。 （全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 概也不復記得那位曾經宏偉的偏鄉牧者。而每 每讓我想起他的見證時，那份孤勇豪氣，激勵 年輕基督徒學子的壯志，如今人事已非，我心 中有諸多無法言喻的悸痛。 接任的G牧，在那個屬靈氛圍惡劣的偏鄉， 日子也十分艱辛，讓他不易施展。原是健康的 師母、孩子，備受邪靈攻擊，竟然相繼得恙， 使得G無法專心牧會，備極波折。還好，他在 當地承有一份先祖遺留的薄田，得以利用過去 的學術專長與訓練，躬身耕作，培育有機作物 ，提供健康、安心食品，在益人之餘，他也能 於窮困落破之地，稍獲支援而經濟自力，以支 撐偏鄉福音之事工。 福氣，不該只盤旋在大都會，偏鄉忠心的牧 者，更該配得那份從神來的恩典。他們放棄了 美好的前程，犧牲家庭的享受、孩子的成長、 自己與家人的健康，只因為一顆愛主、愛鄉、 愛失喪靈魂的心志，他們全然擺上自己；他們 是神盡忠的僕人、是我親愛的弟兄，他們當然 配得眾教會遞出的一杯涼水。 偏鄉的牧者們，我們愛您，加油。
2 0 1 9 年 1 0 月 2 0 廣告 日
暨
和合本百年與中文聖經譯本歷史展 四
二
信基大樓
書展講堂 （信基大樓 8 樓）
第一堂
10/ 25 五
19:00-20:30
2019 台北基督徒聯合書展，邀請讀者進入基督教書籍的世界， 與和合本漢語聖經譯本的閱讀大歷史之中， 體驗基督信仰的豐富內涵與豐沛活力！
第二堂
10/ 26 六
10:30-12:00 第三堂
10/ 26 六
你的話
14:00-15:30 第四堂
10/ 26
六
16:30-18:00 第五堂
10/ 27
是我路上 的
日
14:00-15:30 第六堂
10/ 27 日
16:30-18:00
聖經譯本展 展場沙龍 10/ 24 四 書展開幕禮
Your word 特別 活動
is a lamp for my feet, a light on my path.
書展講堂
聖經中譯與 華人文化歷史 圖片展
聖經文物展
書展： 【你的話，是我路上的光】2019 台北基督徒聯合書展 暨和合本百年與中文聖經譯本歷史展 （四） ～29 （二）11:00∼21:00 展期：2019.10.24 （10.27 週日 13:00 開始營業；10.29 週二營業至 19:00） 地點：信基大樓 / 台北市信義區信義路四段 460 號
第七堂
10/ 28 一
14:00-15:30
VR 虛擬實境體驗： 耶穌 7 神蹟
主辦單位：華人基督徒文字協會、臺灣福音書房 特展參展單位：宇宙光全人關懷機構、台灣聖經公會、國際漢語聖經出版社、夏達華聖經世界、HTC 書展參展單位（按照筆畫排列）： 中國主日學協會、天恩出版社、台灣聖經公會、申嘉企業、宇宙光、希望之聲文化、 校園書房出版社、基督教論壇基金會、救世傳播協會、愛人如己文創工作室、道聲出版社、 臺灣福音書房、國際漢語聖經出版社、樂菓子文創、橄欖 / 華宣出版發行集團、環球聖經公會
漫談聖經的宏大敍事 ─聖經閱讀與研究 講員：彭國瑋牧師 （台灣聖經公會和合本研讀本系列特約之專任總編輯暨翻譯顧問）
從委辦本到和合本
講員：魏外揚老師 （宇宙光全人關懷機構所屬「馬禮遜紀念學園」副秘書長）
壞鬼釋經之預言釋讀─舊約先知篇 + 新約篇 講員：曾思瀚老師 （香港浸信會神學院聖經研究和講道學特約教授）
聖經漢語譯本的論述分析 講員：周復初老師 （中央大學榮譽教授）
心靈診療室 ─讀經對心靈健康的幫助
講員：李文成醫師 （聯合診所共同負責人，台灣聖教會南部教區佳美關懷中心主任）
讀經與靈恩衝突嗎 ? ─神聖閱讀的傳統 講員：周學信老師 （中華福音神學院教授）
基督徒的國族認同 ─聖經中社會參與
講員：莊信德牧師 （台灣神學院特約助理教授、台中磐頂長老教會主任牧師）
書展文化展覽區沙龍特別講座 （信基大樓 B2）
10/ 26 六
11:00-12:00
聖經與背景文化
講員：黃德光總幹事 （香港夏達華研道中心創辦人）
主題特展 （信基大樓 B2 外場展區） Zone
~ Psalms 119:105
9
Zone Zone Zone
臉書活動頁
和合本百年與中文聖經譯本歷史展
1
上帝說華語 ─聖經中譯與華人文化歷史圖片展
3
腳前的燈・路上的光 ─聖經文物展
2 4
書展講堂報名
聖經是上帝賜給人的啟示話語，回顧過去歷史，來自世界各國的宣教士，領受承接上帝的話語，用他們熾熱的心、燃燒的生命將聖經傳抄 翻譯成不同譯本，也寫下了一頁頁精彩的歷史。
聖經譯本展
實書展示各種難得一見的譯本，看看我們所熟悉的詩篇二十三篇，不同譯本所帶給我們的不同感受！
上帝揀選以色列地作為聖經故事的背景並非偶然，這地的歷史、地理、語言和文化都與我們的聖經有莫大關連。讓我們透過這次展覽的十 多件展品進入聖經的世界，再思上帝話語的信息。
聖經 VR 虛擬實境體驗 ─耶穌 7 神蹟
將約翰福音中耶穌基督的 7 項神蹟，透過極具沈浸力的虛擬實境精彩重現。結合屢獲殊榮的獲獎故事與獨一無二的拍攝技術，帶給您身歷 其境的觀看體驗。
歡迎投稿 投稿請寄至：news@krtnews.com.tw 1.心靈之窗版：個人靈修小品、生命見證、文藝評論、小說、散文、國內外旅遊介紹人文風景、家庭 夫妻親子相處及事奉父母等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或生命改 變為佳。不超過2500字。 2.職場與生活版：職場轉化見證、在職場上經歷上帝之見證。字數1500-2000字。 3.國度宣教版：國內外短宣、長宣記錄、宣教士腳蹤、異國生活體驗等。字數1600-2500字。 4.聖徒相通版：聖經真理教導及亮光，或以基督眼光回應時事，字數約 800-1500 字。 ‧稿件限未曾發表於任何報章雜誌及網路媒體，包含：網站、部落格、新聞台等。並請勿一稿多投，且為真實故事。 ‧來稿請附：真實姓名、筆名（欲以筆名發表請註明）、聯絡電話、地址、電子信箱，並請註明所屬教會或任職單位及 投稿版面。 ‧稿件格式以電子檔案（word檔）為主。 ‧刊登與否均會以E-mail回覆通知，初審與回覆約一個月。本版對來稿有刪修權。若不適用，恕不退稿。投稿一個月內 未收到採用通知，請改投他處。 ‧經刊登備有稿酬，文章版權歸屬作者，本報僅擁有文章的首刊權。
展出單位：宇宙光全人關懷機構 導覽時間：每天 14:00、16:00 展出單位：台灣聖經公會、 漢語聖經協會 展出單位：香港夏達華聖經世界 導覽時間：假日 15:00、17:00 展出單位： HTC
10 心靈之窗
2019 年 10 月 20 日
溫柔生產
◎陳香君
耶
和華為男人造配偶，在聖經創世記 二章21-25節上記載：「耶和華神使 他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋 骨，又把肉合起來。耶和華上帝就用那人身 上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟 前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉， 可以稱她為『女人』，因為她是從『男人』 身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻 子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身 露體，並不羞恥。」 這是一件多麼棒又美的創造，因著彼此相 愛，願意藉著神聖的婚姻，成立家庭，共同 肩負家庭責任，有了愛情結晶，傳承之愛 永流傳，這是人生不變的定律。而現在的都 會生活，男女卻為著自己的工作，及享有自 己的自由空間，只喜歡談戀愛，各過各的生 活，不願踏入婚姻的道路，也不喜歡生養小 孩，能夠一拖再拖，疏忽了婚姻這樣重大的 事情，真是有點無奈，殊不知「婚姻」是上 帝給人們人生最大的計劃及祝福。當自己踏 入婚姻的道路及生養孩子後，覺得傳承的確 是一件重要的事情，因著婚姻的結合，讓我 們人生添加不同的色彩，不同階段的知識獲 得、培養人際關係，以及培育不同的生活技 能，還有問題處理及情緒的陶冶。 「這個胚胎並不成熟，以我多年的臨床經 驗，可能無法存活，所以你要有心理準備， 迎接新生命的期待可能會落空。」醫生慎重 的宣布後，我的心情就像洗三溫暖，熱的是 我終於可以歡喜迎接新生命的來臨，冷的是 萬一這個胚胎無法存活，那麼看一個可能誕 生在世上的生命就此終止，實在是一件不捨 且殘忍的事。若說生命是無價，那麼精子與 卵子結合的那一刻，不只是件寶貴的事，更 是預備好要孕育生命、期待生命的誕生、延
續生命的成長。 記得剛結婚時，我與丈夫約定不生小孩， 只想快樂自在的過頂客族的生活，兩人甜甜 蜜蜜一起生活，沒有負擔。況且，生孩子 的投資獲利不成比例，花了大把的時間與金 錢，卻得不償失。孩子的加入也會剝奪兩人 的自由，或使生活品質降低，真是一件吃力 不討好的事情。這樣的日子逍遙了好幾年， 我也將邁40大關。 後經母親離世，某夜，我被窗外巨大的雷 聲嚇醒，瞬間想到聖經傳道書所敘述的：「 凡事都有定期，天下萬務都有定時，生有 時、死有時、栽種有時、拔出所栽種的、也 有時。」（傳三1-2）想到如此，我突然好 想要有個孩子，不再為自己的自私找任何藉
口，如果我的身體健康，能自然受孕，我願 意拋棄個人自私的想法，親自乳養自己的骨 肉， 當媽媽的角色，盡好本份。 聽完醫生的話，我一句句坦誠的向上帝禱 告：「主啊！這個孩子交在你手上，你若賜 給我孩子為產業，就求你保守這個新生命順 利誕生，讓我學習生命的開端，體會迎接新 生命的喜悅與豐盛，阿們。」 接下來的產檢令人感恩，聽到醫生的一句 「恭喜！」知道自己的禱告蒙垂聽，也開始 為迎接新生命作完善的預備。首先在懷孕的 過程當中，得還是要注意到以下的方面： 1. 均衡的營養：懷孕期間有可能是因為 害喜現象，或者是口味改變，但是還是要 注意到不挑食，盡量多吃天然的食物，能夠
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獲得均衡的營養，若是無法從食物得到的營 養，可詢問婦產科醫師，搭配維他命，或者 是一些營養品來補充。 2. 在懷孕期間，應該先把牙齒保健好，這 期間不適合處理蛀牙，或者是拔牙的狀況， 懷孕的婦女總要避免照到X光。 3. 勤上準媽媽教室課程：如拉梅茲呼吸 法、懷孕期間的保健、新生兒照顧等 4. 充足的睡眠：不管你是在工作，或者是 全時間的在家裡安胎，都必須能夠獲得充足 的睡眠，注意搭配枕頭，讓自己的睡姿能夠 更加的平靜安穩。 5. 適當的運動：散步其實是懷孕期間，非 常好的運動，如果能夠搭配爬樓梯，也是一 個蠻不錯的選擇，在生產的過程應該會更加 順利的生產。 6. 保持愉快的心情：多聽音樂、詩歌是一 個很棒的靈修時光，可以對著自己的寶寶說 話，為寶寶禱告，在母腹中就沉浸在主愛的 懷抱，祈求耶穌保守孩子的平安，掌管生產 的過程，迎接新生命的來臨！ 我順利在38歲產下一女，取名元昱，希望 她能像「一元復始，萬象更新」一般，內心 日日更新，每天都有新的學習、新的成長、 新的變化，行事為人都像太陽般光明燦爛， 並有處世站立得穩的好品格。 每個生命都是獨一無二的個體，培育一個 新生命是無價且偉大的事蹟。你必須以愛心 及耐心去養育及教育孩子，因為每個孩子 都是上帝所賜予最豐盛的產業。孩子長大成 人，一代代的相傳，若非因著神的愛，願意 讓我們彼此相愛，否則以我們血肉之軀，如 何能承受生養新生命的艱鉅任務。信靠上帝 帶來的真實平安，卻是持久永恆的盼望，上 帝在日常生活中實行神蹟奇事，以及賜給我 們滿溢的恩典，更讓我們瞠目結舌，唯有敬 畏與順服上帝的創造計畫，即擁有經歷神蹟 的欣喜福份。
心靈之窗
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生病，不但要吃藥， 還要讀經禱告 ◎小瑜
自
從我知道自己是個精障者之後，我就 乖乖地吃藥，每日去復健，也每天唸 禱告文，一個月後，傳道帶弟兄姊妹來為我 禱告，我的病情就穩定下來。 換了教會之後，一些不了解精神疾病的 人叫我不要吃藥，多禱告就行了。他們不了 解，精神疾病是腦部的神經傳導物質失調， 多巴胺、血清素、正副腎上腺素失調。即使 得到神的醫治，也要問醫生哪顆藥可以先減 量，減多少。慢慢減藥，身體才能適應不靠 藥物控制腦部的生活。 思覺失調症的病人，有人會幻聽，就是聽 到別人都聽不到的聲音。有人會妄想，我的 朋友說她在住院時，曾聽到有病人在聊天， 有人說：「我是兩岸統一後的總統。」另一 位說：「我是全球統一後，地球的球長。」 還有一位說：「我是全銀河系的女首領。」 對健康人來說，這是笑話一則；但對病人來 說，這卻是他篤信不疑的事，別人幫不上
忙。這種情況，不但要吃藥，還要天天讀經 禱告，病人的妄想才會消失。 聖經上有一個故事，有一位猶太人的王， 只吃藥，不禱告，神生氣，他就病逝了。另 一位王，生病時神叫他立遺囑，他跟神禱告 後，神增加他15年的壽命，上帝還教他如何 做才能得醫治。從這兩個故事來說，神的兒 女生病不但要吃藥，也要禱告，神會幫助我 們，也會用醫生的手醫治我們。另有些疾病 不靠神是沒法治癒的，只有天天禱告求上帝 憐憫。我的教會有兩位精障者，他們不但精 神疾病好了，而且一位成為長老，一位成為 代禱勇士，看到他們兩位，我就覺得自己有 被治好的希望。師母告訴我，要每天朗誦5章 聖經，維護身心健康。我照著做了，6年來果 然都沒有住過院。 因此，生病，不但要吃藥，也要讀經禱 告，只有在神的保護下，才有完全痊癒的機 會。
歡迎您將心靈的感動與我們分享本版「心靈之窗」徵稿： 個人靈修小品、生命見證等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或
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12 書香園地
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報揚上帝偉大救贖恩典 謙卑服事上帝心愛教會 同迎上帝國度榮耀降臨
「時候將到，我必將萬民萬族聚來，看見我的榮耀。」（賽六十六18）
2019 年 10 月 20 日
職場與生活
奇異恩典進行曲 ◎文／林姿瑩．圖／李尚謙
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014年夏天的一場健康風暴，讓原來活躍 於音樂舞台、擔任大學教職和廣播主持工 作的我一切歸零，當年看似絕望的中場休息， 現在回頭看來竟是一條恩典之路。NPC不再是 可怕的鼻咽癌縮寫，而是新造的人（New Person Creation），因為過程中上帝帶領我和家人 陸續成為基督徒，我更經歷完全醫治的恩典， 連不可逆的副作用，都奇蹟般地逆轉，我的 人生音樂會下半場，在上帝這位指揮家的巧手 中，有著恩典蒙福的華麗開場…。 康復後我重回教職，轉換工作離開服務10多 年的中原大學，回到母校國立台北藝術大學服 務，雖然不捨，但家住台北的我，已無法負荷 每天開車通勤到外縣市上課的疲累，感謝上帝 的預備，北藝大只要不到15分鐘車程。在籌備 一個新的音樂學程過程雖遇上許多困難，但如 同天使般的師長同仁總是即時伸出援手，我知 一切有主奇妙的運籌帷幄，不是倚靠自己的勢 力、才能，而是倚靠神的靈方能成事（參亞四 6）。 學程於2016年順利招生，成果豐碩，我卻 自以為任務完成，沒求問神就想辭職，還跟 牧師說想報名聖經學院，其實只是不想被工 作綁住，害怕負擔責任。隔天參加中正紀念堂 的「515全國禱告大會。」當牧師要教育人員 起立接受禱告時，我突然清楚聽到「守住！」 兩個字，嚇了一跳，抬頭一看廣場邊還出現 上帝立約的記號「彩虹」。當下我慚愧得淚 如雨下，耶穌在客西馬尼園的禱告也浮現在我 腦海：「我父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開 我。然而，不要照我的意思，只要照祢的意 思。」（太廿六39）最後我選擇順服，辭職申 請書沒有送出，至今還在我的抽屜底層。
製播電台節目入圍廣播金鐘獎 另一個恩典是從2012年起，我在IC之音竹科 廣播製作主持《笛思林夢想之樹》節目，這個 節目對我有非凡的意義，因為當年生病無法再 工作，但電台的基督徒主管卻親自到家裡來為 我禱告，並且告訴我，電台決定一直重播節目 直到我康復歸隊。電台主管的禱告就像雪中送
2 3 炭，大大安慰了正處於艱苦療程的我。感謝主 讓我完全康復，重新歸隊繼續製作主持節目。 神的恩典不只如此，2017年夏天，我們夫 妻參加海外偏鄉教會服事，車子在山路顛簸行 進中，我突然收到電台同仁的簡訊：「恭喜入 圍廣播金鐘獎非流行音樂節目獎。」我開心跟 大家分享，話還沒說完，另一個訊息又來了： 「再度恭喜，您也同時入圍非流行音樂節目主 持人獎！」我頓時哽咽，突然明白了，這難得 的雙項入圍，不是我厲害，也不是我幸運，而 是主的恩典。頒獎典禮那天，臉書跳出3年前 的回顧照片，我的眼淚掉下來，那張照片是先 生緊握著我的手，我的手上滿是針頭，一起為 最後的化療順利禱告！也是在那段時間，奄奄 一息的我第一次聽到主對我說「別怕，我在！ 」若不是主一直都在，我們怎能想像3年後的 今天，夫妻可以一起盛裝到國父紀念館參加頒 獎典禮？
領受教育職場的呼召 這幾年我逐漸回歸到專業演奏舞台，另一方 面也穩定參加聚會、小組及接受裝備，夫妻幾 次跟牧師、弟兄姊妹一起到監獄、偏鄉、海外 教會宣教服事。原本非常重視隱私的我，現在 只要有機會就想分享見證。 2018年我參加烈火特會，當牧師呼召時， 因為不知道自己可以做什麼而不敢舉手，但突 然聽到主說「我不是問妳能不能？我只問妳肯 不肯？」我禱告說：「主啊！我肯！我肯！求 祢帶領我。」最後勇敢的走出去接受禱告。之 後我更深刻體會，我所領受的就是教育職場的
1. 林姿瑩姊妹。 2. 恢復電台工作 (右一)。 3. 恢復表演 (左二)。
呼召，守住公義和真理，陪伴年輕藝術家們的 成長。 我改變了工作態度，遇到難以溝通的人、 事、物，不輕易氣餒，都當作是服事，帶領年 輕的同仁在行政事務上一起學習，因為神總是 從最小的事上開始裝備我們。同年夏天，校 長竟然邀請我擔任一級主管—研發長。在牧師 的祝福禱告中，主賜下清楚的三個「羊」的確 據，其中一個不僅要牧養群羊，還要作群羊的 榜樣（彼前五2-3）。於是我鼓起勇氣接下了 這個挑戰，更謙卑堅定的依靠主。 對行經癌症死蔭幽谷，憂傷絕望的我，主 說：「別怕，我在！」對自以為功成身退，草 率遞出辭呈，其實是想逃避責任的我，主說： 「守住！」對害怕自己能力不足，不敢回應呼 召膽怯的我，主說：「我不是問妳能不能？我 只問妳肯不肯？」這位為了贖回我們，被釘十 字架死而復活的主耶穌，今天仍然又真又活的 與我們同在。「我們曉得萬事都互相效力，叫 愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」 （羅八28）在上帝這個指揮家的巧手中，超乎 我所求所想的人生音樂會下半場，到如今仍是 一首奇異恩典進行曲，永遠未完待續…。 （本文蒙允摘錄轉載自2019年6月6日《祝 福月刊》）
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14 國度宣教
2019 年 10 月 20 日
從學習語言到打開心門
◎訪問整理／義燃
利百加（化名），大學中文教師 我在美國留學時信主，主修語言學和對外漢語 教學。受洗4個月後，在青年學生營會裡，聽到 臺上講員問是否有人願意沿著絲綢之路把福音傳 給穆斯林？那時我知道在中東、中亞等西方宣教 士不容易進入的地區，華人很受歡迎。營會中， 當看到一位華裔姊妹帶領一個全身穿著黑紗的穆 斯林女孩用中文學習《約翰福音》，我的心被 深深觸動。雖然那時還不明白神對我的呼召，但 我說：「主啊，這個我也可以做，我就是中文老 師。」 我的計畫是在美國讀博士，申請大學教職、 拿綠卡，放假時去教中文參與短宣。但是最終神 讓我放棄讀博士，去神學院受裝備。我有機會聽 到來自世界各地的宣教士分享神在穆斯林世界的 工作，常常感動地淚流不止。之後，神一步步引 領，賜給我勇氣和平安，讓我離開美國來到穆斯 林國家，作一名雙職宣教士。 我在大學教中文，職業不僅是身分，也是建立 關係、彰顯愛的管道。學生大多是穆斯林，他們 純樸、可愛，但也會因生活不易、內心迷茫而失 去盼望，需要真光照亮他們的心。 一個特別事件讓我有負擔長期留在這裡服 事。2017年感恩節前，一位學生突然不來上課，
電話也打不通，我心裡很擔心和著急。神讓我用 路加福音一章78-79節為他禱告：「因我們神憐 憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照 亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安 的路上。」幾天後，他媽媽找到我，哭訴孩子自 殺未遂的經歷。我很難過，在團隊禱告會上不住 地流淚，問神我可以做什麼？神說，妳去陪伴這 個學生。 去他家探訪時，他媽媽很得安慰，說孩子在 家人面前一直不說話，見到老師終於露出微笑。 我問學生為什麼要輕生？他說：「老師，我心裡 急，因為看不到希望。」我用之前禱告的經文和 他分享福音，也送給他一本俄語基督教故事書， 並說爾撒聖人（指耶穌）是光，給我們的人生 指路，並帶來盼望。學生讀了故事，卻不敢留下 這本書，因為他是穆斯林。我繼續陪伴他、鼓勵 他、為他禱告。一年後，他獲得全額獎學金去中 國西部的大學讀本科。 學生的自殺，讓我覺得很虧欠，知道這些穆斯 林學生多麼需要耶穌的愛。那時3年合約即將到 期，正要決定是否長期留下。學生出事之後，我 對神說我不走了，願意留下來長期陪伴他們，希 望能引導他們看到神所賜的希望。 在穆斯林國家，如果工作沒有做好，只是傳
福音，就沒有說服力。當我收到學生的評估說我 是好老師時，明白這是神所賜的能力，為要讓我 在職場見證祂。職業也提供了與當地人發展長期 關係的穩定性，學生知道我會長期留下時，心裡 就有安全感，願意敞開心門和我交流。當他們願 意敞開分享時，就有機會為他們禱告。開齋節期 間，每一天我和同工會去7、8位學生家庭做客， 然後奉耶穌的名為他們祝福禱告。對穆斯林來 說，想要影響他們，需要長期的陪伴。 在經濟不發達地區，薪水很低，雙職宣教士 都需要靠募款來維持生活、事工、述職和培訓等 多方面經濟需要。在跨文化國家工作，挑戰就更 大，即使已有多年的當地語言學習，還是很難融 入當地同事圈中。雙職宣教士一方面需要花更多 時間、精力進行專業技能，和聖經真理雙方面的 裝備和學習，另一方面也需要更多的時間精力來 面對繁忙、高壓的禾場服事。 雖然有很多挑戰，但是我很感恩能作一名中文 老師服事穆斯林學生，這是一個榮耀的呼召。 本文轉載截取自《神國》季刊（57期，2019年 秋季）〈雙職事奉的人生〉，網址http://www.shenguo.org/business-mission-life.html
2019 年 10 月 20 日
張力世界中的盼望 ◎文／邱艾薇，圖／青宣傳媒部
混亂中見盼望
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伊蒙德牧師也分享，自己的教會 起初開始以巴和平對談禱告會，只有 少數牧者和青年參與，他們以藝術來 宣導和平信息，到衝突現場撿拾流彈 砸碎的玻璃，再以碎片為素材做藝術 品。原本只是教會自身的小計劃，後 來轉變成文化中心，發展成百人的藝 術大學，鼓舞了許多學生將憤怒轉化 成音樂、視覺藝術和舞蹈，幫助他們 走出仇恨。
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（本文蒙允轉載自校園簡訊九月 號／2019，十四青宣特稿）
□是 (□按次 □年度)
談到許多青年基督徒對教會失望， 伊蒙德牧師強調「我們」就是教會， 不應該再分「你我」。他認為許多基 督徒提到教會時，彷彿只是參與的某 個機構或一棟建築，但教會應該是基 督徒的集合，是基督的身體。手和腳 本身就有不同功能，彼此都不該堅持 己見，而是回歸讓耶穌做主，學習彼 此合作。 基督徒必須入世卻又不屬世，這本 身就帶有張力。若選擇在教會關起門 彼此相愛，就是把燈放在斗底下，但 若不以信仰的價值處理世界的問題， 唯一的真光便無法照亮黑暗，只是瞎 子領路。伊蒙德牧師說，對教會失望 的基督徒，與其選擇離開，應該讓改 變從自己開始。
□否
我們都是教會
是否需寄發奉獻收據：
然而8歲的小伊蒙德，在教會經常 思考的卻是這個問題：「我們可以 參與反以色列佔領抗議示威嗎？」成 長過程中，眼見自己人民遭受的不公 義，年輕時的他參與了許多獨立政治 運動。大學畢業後進入神學院，期望 從神學中找到衝突的解答，在不公義 中如何愛仇敵，他發現耶穌並沒有選 邊站。 於是他積極招聚以巴的基督徒，讓 教會面對衝突，可以跳脫政治選邊， 以真理出發，開始新的和平對談。其 中2010年開始的「基督在檢查站」 （Christ at the Checkpoint），特別選 在檢查哨附近聚集，思考「如果耶穌 站在檢查哨，祂會如何面對以色列 的軍人？祂又會對巴勒斯坦人說什 麼？」將基督的價值觀帶入衝突的現 場，思考愛鄰舍的實際可能。
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跳脫政治選邊
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在台灣，有許多年輕人逃進虛擬社 群，躲避世界的聲音。一回到現實， 他們便會迭遇充斥的假新聞、無限迴 圈的世代差異對話、政治人物各說各 話，爆炸的訊息有如大浪席捲，因此 感到無力，想要抽離。 對於巴勒斯坦人，每每看到伯利 恆分隔以巴的圍牆，就再次聽見那撕 裂的聲音。許多人視之為監獄而離開 家園，伊蒙德牧師卻選擇留下。面對 絕望的聲浪，他指著那九尺高的醜陋 圍牆說：「在牆的背後，就是耶路撒 冷，在那有復活的空墳墓。」他堅信 耶穌復活的大能和盼望，就是基督徒 對抗厭世的解藥。 「有時感覺週五和週六漫漫無盡， 但復活的週日終將到來。」對未來 的盼望，會決定我們今日的選擇和行 動。伊蒙德牧師認為，這並不是盲目 的樂觀主義，因為盼望並非坐等上帝 瞬間改變環境，而是積極展開行動。 即使個人只有微小的信心，也能像是 芥菜種，帶來移山的影響力。
國度宣教
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2019 年 10 月 20 日
撒種
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假
如你過去兩年常跑中國，你發 現「不忘初衷、牢記使命」這 口號式的標語在各處都出現。對於海 內外的華人基督教會而言，我們的「 初衷」、「使命」又是什麼呢？無論 你是老華僑、新移民或是留居本地， 從起初事奉主的信心和使命，是否至 今仍然堅定不移？使徒行傳二十章記 載保羅在宣教旅程中，與以弗所的長 老分享自己的事奉原則，既是離別的 真誠勸勉，也是鼓勵教會領袖們有所 學效，忠心事主。
一、奉獻心志（Dedication） 保羅在大馬色路上蒙召奉獻，自此 謙卑服事主，熱心傳道；他切切顧念 群羊，為同胞骨肉之親和外邦人靈魂 得救常迫切流淚：「服事主，凡事謙 卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害， 經歷試煉...你們應當儆醒，記念我三 年之久，晝夜不住地流淚，勸戒你們 各人。」（徒二十19、31）耶穌道 成肉身，體恤我們的軟弱，明白人生 的甜酸苦辣，他也為世人的失腳犯罪 流淚；為選民應在聖殿敬拜的耶路撒 冷流淚：「耶穌快到耶路撒冷，看見 城，就為它哀哭說：巴不得你在這日 子，知道關係你平安的事...。」（路十 九41-42） 回想我自己奉獻作傳道，也是從眼 淚中出來。36年前當我信主不久，剛 有自己的診所作醫生，有一件悲劇卻 發生在我家中。我大姊在香港是很成 功的女強人，卻婚姻失敗，患上嚴重 抑鬱症而跳樓自殺。當我收到這消息 時崩潰了！就在那一天，我的牧師， 也是我的恩師，高雲漢牧師馬上跑來 診所為我禱告。高牧師的安慰中有一
句耐人尋味的話：「你今日經歷的人 生苦難，莫非日後上帝有重任在你 身？」我想來想去，醫好人們身體的 疾病，也逃不了死亡；人心靈的病要 怎樣醫治呢？只有耶穌基督赦罪的恩 典，才是拯救世人的福音！ 神慢慢訓練我凡事謙卑，作醫生15 年後，我賣了診所去全職事奉。起初 作傳道人有點不習慣，以為多作幾年 就會好轉；誰料難處還是很多，甚至 還會被人中傷，不過有時我也傷害了 別人；我求神赦免，也學習原諒人。 事奉主的人生充滿眼淚，我學習與哀 哭的人同哭，與喜樂的人同樂。有時 一天之內要主持紅白（婚喪）二事， 不過無論是喜慶或哭泣，我都是憑良 心有真實的感情。事奉主不盡是錯敗 的痛哭，也有喜極而泣的快樂，我看 見信徒成長、事工有果效、經歷神的 大能，都不禁讚美歡呼！不過每當我 略有成功而沾沾自喜時，樂萍師母總 . 在旁提醒我，「It s all from the Holy Spirit！（全是聖靈的工作）」
二、完成路程（Determination） 事奉主可效法賽跑員的忠心，有時 跑手起步很好，卻不能保持狀態到終 點。校園時代許多年輕人熱心事奉， 到中老年仍委身事主卻寥寥無幾。保 羅說：「這不是說，我已經得著了，已 經完全了，我乃是竭力追求...，我只有 一件事，就是忘記背後，努力面前的向 著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上 面召我來得的獎賞。」（腓三12-14） 這真是基督信仰的吊詭性，究竟是誰 在追誰？是信徒竭力追隨主，為要得 到獎賞；還是主一直在追趕尋找失喪 的人？信仰事奉的人生肯定是長跑， 【文轉17版】
2019 年 10 月 20 日
聖徒相通
【文承16版】
你昨天好愛主好熱心，不保證你能堅毅到 底，時間才是最好的明證。 有一次，我差點想辭職不作牧師。1998 年我作主任牧師不久，準備帶領多倫多華基 教會全體會眾由士嘉堡區搬遷到萬錦巿，這 是一個很大的計劃，不單工作艱鉅，我還受 到很多誤會。我身心疲累，打算辭職不幹； 惟一擔心多年沒當醫生，若重操故業能否勝 任。那時我剛好要到美國馬鞍峰教會，參加 由華里克牧師（Rick Warren）主領的會議。 我腦海雖然已有辭職信的內容，但也想學些 東西便前行。幾天會議的最後一 堂 ， 敬 拜 , 小組唱詩歌〈Don t quit〉（不要放棄）很揪 動我的心靈。到華里克牧師上台，他沒有先 講道，卻對會眾說：「台下幾千人，我看你 們大多是傳道、牧師，你們來這裡都是受傷 的，我猜很多人都準備辭職吧？你們到前面 來，我為你們禱告，不要放棄！」立時幾百 人緩緩走到台前，那個情景我仍歷歷在目， 因為我正是其中一人，我流著淚與眾人一起 彼此代禱。我沒有放棄，是上帝幫助我繼續 前行。 後來約10年前，我想推動105 Gibson社區 中心項目，與同工們商議用560萬加幣貸款買 教會後面的相連地。那時有人以為我瘋了， 閒言閒語說我不傳福音，要搞社會服務了； 我感到很委屈和洩氣。這時教會有智慧的老 人家鼓勵我：「吳牧師，不要怕，你的靈要 往前行！」原來這句話是來自《聖經》：「... 我的靈阿，應當努力前行。」（士五21）每 當我事奉感到疲乏，總喜歡頌讀邊雲波老師 的《獻給無名的傳道者》：「...是自己的手甘 心放下世上的享受，是自己的腳甘心到苦難 的道路上來奔走。選中這條不自由的道路並 非出於無奈，相反地卻正是大膽地使用了自 己的自由。所以寧肯叫淚水一行行地向內心 湧流，遙望著各各他的山頂，就是至死也絕 不退後！...」就是這樣，我一直堅持到如今。 我鼓勵愛主的信徒領袖要時常一起同行，彼 此激勵和禱告，忠心走完主所託付的路程。
三、盡忠職守（Diligence） 保羅用了六幅圖畫表現事奉主的堅毅和能 力： 1. 會計師計算代價：「我也將萬事當作有 損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我 為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基 督。」（腓三8）事奉神的人都曉得計算代 價，以前我做醫生每天大約看50多個病人， 有多少收入可以清楚計算；但是認識基督為 至寶後，一切就可丟棄當作有損的。
教會的事奉領袖甘心樂意忠心擺上，委身 事主，有牧養的心腸，就永遠不欠神的群 羊。「務要牧養在你們中間神的群羊，按著 神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於 甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意。」 （彼前五2-3）事奉者要傳講不偏不倚、正確 無偽的真理；勸導世人快快向神認罪悔改， 信靠主耶穌基督。
四、證明福音（Dissertation） 2. 賽跑手完成終點：「那美好的仗我已經 打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道 我已經守住了。」（提後四7）基督徒的人生 就像賽跑手一樣，努力奔跑不會半途而廢， 務要走到終點贏得獎賞。 3. 好管家為主投資：「所求於管家的，是 要他有忠心。」（林前四2）主給各人有不 同的本事，我們要好好運用自己的恩賜和才 能，為主所用造福人群，人生要有美好的發 揮，不要埋藏恩賜而浪費掉。 4. 作 見 證 傳 揚 福 音 ： 我 們 就 是 主 的 見 證 人，帶著基督的馨香，在本地或世界各地傳 講悔改的福音：「當向神悔改，信靠我主耶 穌基督。」（徒二十21）我們又靠著聖靈和 禱告的能力，釋放世人一切罪惡的捆綁，帶 領世人將信心放在耶穌基督裡。 5. 作先鋒為主宣告：保羅素常在信徒中間 來往，從不認為自己是主角，只是主的開路 先鋒，走在前面傳講神的道和救恩真理（徒 二十25）。施洗約翰認定「祂必興旺，我必 衰微」正是我們的事奉態度。 6. 守望哨警告危險：「...你們中間無論何人 死亡，罪不在我身上。」（徒二十26）我們 是守望的哨兵，將生死之道警戒世人，勸戒 他們認罪悔改離開惡行，他們若悔改便救了 自己的性命；他們若不聽，必死在罪孽中。 我們如此行，是救自己脫離不傳講真理而被 定罪的後果（結三17-19）。 事奉神的人領受職事，不會缺神的供應。 「如今我把你們交託神和祂恩惠的道，這道 能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基 業。」（徒二十32）保羅有許多親身的經 歷，似乎要死卻是活過來；似乎悲哀卻常常 喜樂，似乎一無所有，卻是樣樣都有。 我的傳道事奉也常常有奇妙的經歷，看見 神豐富的供應。記得有次為105 Gibson 擴建 籌款，因為數目龐大，費煞思量。這時突然 有位謙遜的姊妹表示，她願意捐55萬加幣作 對等籌款，於是籌款數字很快就達標，那是 何等奇妙！
基督徒要證明福音的真實，不能單憑口 講，也要以生命來演繹，在公在私言行一 致。「你們也知道，凡與你們有益的，我沒 有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各 人家裡，我都教導你們。」（徒二十20）我 時常鼓勵教牧同工無論多忙碌，仍要做探訪 的工作，去到信徒的家中、職場或醫院，表 達主內真誠關懷，是愛護群羊的表現。 培訓門徒素常是華基教會的事工異象，有 優秀的門訓裝備，才有能幹的帶領領袖。「 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自 己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會...。 」（徒二十28）領袖有真智慧辨別是非，就 能隨時儆醒防範各種危險：「必有兇暴的豺 狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中 間也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟 從他們。所以你們應當儆醒...。」（徒二十 29-31） 最後，事奉的人也要提防種種個人的罪 性。「我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。 我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你 們自己知道的。我凡事給你們作榜樣，叫你 們知道應當這樣勞苦扶助軟弱的人，又當記 念主耶穌的話說：施比受更為有福。」（徒 二十33-34）保羅不是驕傲自恃，他不單對神 的真理有豐富認識，他更謹慎自處，不貪錢 財、不自私自利，卻勤力不懶惰，是我們學 效的榜樣。他辛苦勞碌一邊織帳棚維生，一 邊到處傳揚福音：「未嘗白吃人的飯，倒是辛 苦勞碌，晝夜做工…，這並不是因我們沒有權 柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們... ，若有人不肯做工，就不可吃飯。」（帖後三 8-10） 今日在社會上有很多貧苦軟弱的人，他們 有各種難處，正等待我們伸出援手。教會作 為愛的群體，我們能否在社區作光作鹽，有 基督憐憫的心，有「施比受更為有福」的胸 懷而加以協助？ （蒙允轉載，華人基督傳道聯會ACEM《華 基家訊》2019年9月號。）
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18 馬可樓上
2019 年 10 月 20 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
詳洽：0918-536236 楊麗仙姊妹
，截稿時間：每週五下午四時，
擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
社區聯誼活動 時間：10月20日(日) 12:30 地點：南保長老教會 (台南市歸仁區文化街三段175號) 主題：追求夢想，幸福人生 內容：桌遊、美食 備註：免費參加 線上報名 http://bit.ly/2p4OxoV 主辦：南保長老教會 詳洽：06-2903270 溪望理財講座 時間：10月24日(四) 19:00-21:00 地點：中華民國溪水旁關懷單親家庭協會 (台北市新生南路一段58巷12號2樓) 講員：溫英幹教授 主題：單親與財富的距離 對象：單親家庭 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：中華民國溪水旁關懷單親家庭協會 詳洽：02-23567074 親子英文故事品格俱樂部 時間：10月25日至12月底， 每週五15:30-16:30 地點：永和禮拜堂 (新北市永和區永利路27號) 對象：小學一至四年級兒童 內容：活動、唱歌、聖經故事學英文 備註：酌收費用，全勤者退費 主辦：台灣恩朵關懷協會 協辦：永和禮拜堂 詳洽：02-29214000 #25 吳小姐 雅各事奉中心佈道講座 時間：10月26日(六) 14:00-17:00 地點：雅各事奉中心(雅各科技) (高雄市路竹區路科一路10號) 講員：楊尚儒醫師 主題：愛與盼望的人生 備註：免費參加 主辦：雅各事奉中心
宣教主日 時間：10月27日(日) 8:30、10:00 地點：高雄衛理堂 (高雄市新興區中山二路564號) 講員：吳得力牧師 主題：讓討厭的人來找耶穌 備註：免費參加 主辦：高雄衛理堂 詳洽：07-2811738 台中思恩堂70週年暨按牧感恩禮拜 時間：10月27日(日) 15:00 地點：松竹國小活動中心 (台中市北屯區昌平路二段12號) 主題：愛一直都在 備註：免費參加 主辦：台中思恩堂 詳洽：04-22984811
主題：開往水深之處的靈修 內容：探索基督教靈修傳統與實踐、從自修 到共修的天路歷程 備註：酌收費用 線上報名 https://reurl.cc/n9kje 主辦：基督教研究智庫 詳洽：02-26267454 #129
戒癮者家庭工作研討暨座談會 時間：11月9日 14:00-16:30 地點：信義會三民教會 (高雄市三民區重慶街55號) 講員：穆加音傳道、李國揚牧師 內容：陪伴社區(教會)中戒癮者及家屬、 協助戒癮者建立正向社會支持網絡 備註：免費參加 線上報名 https://reurl.cc/ObbOm7 主辦：屏東縣私立基督教沐恩之家 詳洽：07-7230595
基督教來台392週年禮拜 時間：11月2日(六) 9:00-12:00 地點：左鎮長老教會 (台南市左鎮區左鎮里128號) 講員：陳見岳牧師 備註：免費參加 主辦：左鎮長老教會 詳洽：06-5731076
2019 章力生神學講座 時間：11月12-13日(二~三) 11:00-20:40 地點：聖光神學院 (高雄市新興區河南二路二號) 講員：陳德修牧師 主題：一個中國知識分子尋道的旅程 備註：免費參加 線上報名 https://reurl.cc/QpbgEo 主辦：聖光神學院 詳洽：07-9537333
傳道書專題講座 時間：11月2日(六) 9:00-12:00 地點：新竹聖經學院 (新竹市東區高峰路56號) 講員：吳獻章博士 主題：活出生命色彩屬靈九千萬 備註：免費參加，自由奉獻 10月25日報名截止 主辦：環球聖經公會、新竹聖經學院、 新竹中會 詳洽：02-82010211 #16 許弟兄
桌有領袖 時間：11月16、23日(六) 13:00-15:00 地點：加利利愛鄰全人關懷協會八德辦事處 (桃園市八德區忠勇街60巷1號) 對象：小六至大四生 內容：說桌遊 、玩桌遊，玩中學 備註：酌收費用 主辦：加利利愛鄰全人關懷協會八德辦事處 詳洽：03-3632280 蘇老師
基督教研究智庫－神學人圓桌論壇III 時間：11月2日(六) 13:30 地點：台北懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) 講員：周學信教授、莊信德牧師、 董家驊牧師、莊育銘牧師
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