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國度

887期

5版

所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。加拉太書六章10節

主後2019年9月15日

浸信會懷恩堂第14屆差傳年會

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教師節專題─偏鄉課輔班 13版發揮影響力帶來改變在職場作光作鹽

16-17版末後的世代回應天父的心跳(上) ■傳真：02-23675443

西方宣教得失華人教會殷鑑

【記者尹箴、林稚雯台北報導】浸信會懷恩堂第14屆差傳年會講座，9月7日及8日在懷恩堂樂民館舉行（圖➀，林稚雯攝），現場除了宣教講座外，也有各機構宣教攤位（圖 ➁）。懷恩堂主任牧師吳榮滁歡迎陳啟柏博士、陳江山牧師等講員時表示，他們都途經香港平安抵台，顯示出入平安是彌足珍貴的。海外基督使團馬來西亞辦公室主任陳江山牧師（圖➂，林稚雯攝）9月7日上午以「西方宣教運動的成敗得失：華人教會如何鑑往知來」為題分享信息。陳牧師說，他自小在穆斯林環境中長大，同學中99%都是穆斯林，談到宣教，教會實在應該為異教徒嘆息。神奇妙地把宣教對象─ 穆斯林帶到台灣，使宣教不再是西方獨有的事奉，成為每個門徒的責任。陳牧師用「宗教神學反思」來說明基督徒要如何面對穆斯林、佛教徒、印度教徒及如何與他們相處，要從聖經觀點來檢視其他信仰的價值。今日教會發現穆斯林移工已在教會門口，就看到上帝在作新事，因此神學要考慮如何向不同信仰的人傳福音。這並非意味著救贖會從那些宗教來，救贖當然只從基督來，但不表示穆斯林來到基督徒中就必須成為華人。在馬來西亞，很多見證顯示，上帝透過異夢向穆斯林顯現，於是這些人就到華人教會去，然而他們說，他們雖愛耶穌但不喜歡華人，因為華人喜歡吃豬肉、豬耳、豬腸等，而且華人信徒在穆斯林成為基督徒後，就認為應該像華人一樣。顯

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2版網路新世代教會回應讀經挑戰

從台北看天下 FM90.9佳音電台每週日下午16:05 9.15訪林榮恩弟兄談台以合作（上）

➀

➁

見華人基督徒對其他信仰的神學，影響對他們的態度是否開放。

深思處境化宣教連於文化傳講福音 7日下午由陳江山牧師繼續教導華人宣教處境化的議題。陳牧師認為，從跨文化宣教的角度來看，西方在基督信仰與宣教上的衰退，代表宣教士對於宣教工場文化與宗教的了解不足，需以開放的心態理解尚未信主族群所處的生活脈絡，才能找到適當的方法和語言，讓未信者願意來認識福音。從華人文化傳統觀念中，覺得基督徒不願意承認與祭拜祖先，彷彿只要多了一位華人基督徒，家族或群體中就少了一份子，這樣的觀點不但造成他人攔阻親人信主，也減低接受福音的意願。在華人族群中，客家人因著族群身分與宗教認同緊密連結，因此向客家人傳福音更加困難。陳牧師提醒說，東方國家雖開始承接普世宣教的工作，在觀念上仍時常帶著西方的眼光出發，每個民間信仰都有很多不同的層面，包括信仰的教義、能代表信仰的具體事物，以及信仰和民族

7版柬埔寨的過去、現在與未來

發行人／楊寧亞社長／劉群茂發起人／戴紹曾、陳濟民、周神助、徐鎮地址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

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➂

文化相關的敘事，不同信仰的信眾都對自己所相信的事物有許多的參與、經歷及感情。以自己幼時的經驗為例，陳牧師說，他小時候在佛教信仰中成長，每隔幾天到寺廟參拜，循著佛教的教導，對個人生命有既定的認識與想像。曾置身在不同信仰的經驗，讓他明白，每個信仰都有一套認識世界與生命的觀點，若要向人傳講基督的福音，只從神學的觀點來辯證教義是遠遠不夠的，這也讓他學習從處境化的角度來切入福音，去看到每個信仰中善的本質，可能會有部分教導與聖經相符，基督徒對此應予以尊重，因為神的真理與信仰所包括的內涵比人所能理解的範圍都要來得大。「然而，仍要熟悉聖經，明白神的道才是判斷是非的標準。」陳牧師提醒，雖然處境化宣教需要看見聖經福音與文化之間的關係，但同時也要看到文化中與聖經不符之處；意即要把符合聖經的文化做更多的延伸與發揚，並將與聖經不符之處做出更多的指引與教導。歡迎索閱奉獻支持

2 華人教會社論

2019 年 9 月 15 日

歷史的危機？還是轉機？

華人社會經歷過激烈的民眾抗爭，台灣是前輩。1986年到1998年，台灣經歷過從民眾抗爭到群眾運動的過程，也從街頭抗爭到如今成為「沒有社會運動的時代」，當年在街頭的年輕領袖，如今多位已經位居政府要職，或許您可以說他們似乎完成了歷史使命。但台灣終究不是香港，雖然兩地都是同文同種的華人，也同樣有外國殖民的歷史，但文化、習俗、歷史背景、民主法治素養都不同。香港人的根是漁民及難民背景，因此港人血液中有強烈的求生存韌性，百年英國殖民也造就港人對於民主法治精神的素養。台灣人的根是原住民及移民者，早年受日本殖民，後又經過一黨獨大的時代，台灣早經社會運動的激盪，但兩地抗爭的對象及年代畢竟不同，二十世紀八十年代跟廿一世紀數位時代，背景差異極大，台灣的教會參與了台灣民主運動，香港的教會面對如今的抗爭行動，是一個巨大的挑戰。

中國政府與香港居民之間有一個基本的意識型態的「矛盾」，中國政府是一黨統治，香港居民卻有百年的民主法治精神的養成。英國是最早的民主國家，經過百年的薰陶，香港華人應該是全球華人中最懂得民主法治的，尤其法治精神的體現，可以在廉政公署，及香港公務人員的高效率中可見。香港年輕人沒有長輩的時代包袱，對於民主法治的要求應該更甚之，但政治錯綜複雜，這種歷史背景的矛盾，加上或有其他勢力介入，何為真民主訴求？何為不當表達及行為需要制止？在在考驗當政者的治理智慧，目前亂事方興未艾，需要我們守望禱告。 9月2日台灣一則新聞訪問了香港許多參與行動的年輕學生，他們說，回到家要承受父母的擔心及責備，他們常常要有一段心理調適才回得了家，他們出門參加行動是害怕的，雖然害怕仍然要去，因為他們覺得不行動就沒有希望。不曾有如此的時刻，讓家長及老師面對今日的挑戰。學校或香港的學制對孩子們來說，是

高壓力的來源，今夏的反送中運動對年輕人帶來極大的衝擊，因此對家長、教育工作者及教會而言，確實要更加小心及思考如何避免不幸事件發生。香港超過50間基督教會及天主教會應一位平信徒的發起，於9月1日（主日）中午一時正在教堂敲鐘及祈禱，藉鐘聲及禱告聲為香港及青年人禱告，盼望在紛亂的時局下，有這一刻的寧靜喚醒人心及良知。發起人李茜姊妹說：「不是一次敲鐘行動便可改變時局，但相信只要不斷祈禱，天父必會聽鐘聲及禱聲，並會應允的。」上帝永遠是歷史的主，1997年7月1日，香港回歸的當天，所有的教會對外宣布，全日開放教會，並且舉行禱告會，請求全球信徒為香港平安禱告。那日，當港人放假迎接查理王子來港及回歸典禮之時，教會是通宵與全球關心香港的信徒同心禱告。如今，台灣的教會同樣可以思考及守望，並多關心在台港生，給予關懷，開始思考基督徒的社會議題當如何回應？並與香港眾教會同心禱告。

網路新世代教會回應讀經挑戰【記者魏麒原台北報導】基督教福音協進會舉辦的「關鍵面對-秋季論壇」，於9月5日在iM行動教會

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舉行（圖，魏麒原攝），邀集各領域專家、牧者，針對台灣教會未來面對的核心關鍵議題「論讀經」、「談生死」進行倡議，論壇由夏昊霝牧師（福音協進會）主持。為何要閱讀聖經？石牌信友

堂董家驊牧師（圓圖）說，讀經做為信仰重建，更是與主相遇的實踐。如同耶穌挑戰法利賽人，閱讀聖經最重要就是為主作見證，但當我們閱讀聖經、置身上帝的劇本中，是會帶來生命改變，挑戰別人習以為常的眼光。聖經是上帝自我的啟示，閱讀聖經會讓我們經歷「視域融合」，看見不同視界的豐富，自

臨安長老教會50週年慶幸福小組佈道為主得人【記者商可瑩台南報導】今年是臨安長老教會設教50週年，為記念上帝對教會的恩典，並展望未來傳福音的異象與目標，9月8日早上為「臨安 50禧年紀念音樂會」（圖，商可瑩攝），有許多人特別趕回台南參加聚會，會場滿是「回娘家」的溫馨氛圍。會中播放教會50年的紀念影片，介紹臨安教會過去的歷史，每週日，林鄧璐德女士就會和其他長老沿著小路敲鼓走到廟口、廣場講聖經故事，吸引了許多孩童前來聆聽，也成為「野外主日學」。透過英文

班、家庭探訪，終在1969年9月第一個主日上午開始第一次的成人主日禮拜。至今50年來，臨安長老教會仍不斷地在傳福音、社區服務上盡心盡力。臨安長老教會江孟哲牧師於會中感謝所有臨安人一起為福音效力，同

時感謝神帶領教會進入50週年。這 50年有很多的經歷，江牧師指出，教會建立初期，台灣的痲瘋病非常猖狂，林長老夫婦看見百姓的需要，除了設立了診所，也建立光明敬業院，提供小兒麻痺者和窮人學習一技之長的地方，這成為臨安長老教會極佳美的榜樣。50年來，上帝興起不同的人、不同的事工，都在見證同一位神的愛與恩典。未來教會也要透過「幸福小組」佈道策略，為主在社區、生活周圍得著更多靈魂。閱讀全文

己的觀點被挑戰、被更新，並經歷改變。如何閱讀聖經呢？董牧師說，一、在傳統中讀聖經（牧者）。我們永遠是在傳統中閱讀聖經，譬如讀和合本聖經就是在和合本翻譯的傳統讀經，在共同的傳統下，弟兄姊妹得以溝通，個人也才能反思。然而上帝的話語是不被傳統限制，反而不斷更新而變化，同樣的，牧者也須在傳統中被上帝的話語更新；二、在群體裡閱讀（教會）。每個人的視域都是有限的，透過群體閱讀所提供的多元、不同的視角，會對真理有新的認識。譬如討論到大衛與約拿單，大家總從大衛的視角，約拿單認出大衛是上帝揀選，但若從約拿單視角觀看，其實約拿單在家中是不被重視、被冷落的孩子；三、投入式反思（全人參與）。全人包括個人的情感、意志及行為，個人應敞開生命來到上帝話語的面前，反覆思考上帝的話語，與上帝有真實對話的連結，並實踐上帝的話語。

2019 年 9 月 15 日

【記者魏麒原新北報導】「我現在還活著！」 84歲高齡的趙鏞基牧師（韓國汝矣島純福音教會創會牧師），於9月4-5日兩天來到新店行道會美河堂舉辦特會，趙牧師為主作見證說，去年他在浴室跌倒撞到頭，腦淤血，醫師認為傷勢嚴重要開刀，他相信耶穌的大能會醫治他，憑信心拒絕開刀，三個月後再檢查，腦部淤血果然不見了，完全得到醫治。4日的特會也是他大病初癒之後的第一場公開的特會，趙牧師還為身心有病痛的弟兄姊妹禱告。 4日晚間的特會，由張光偉牧師（新店行道會主任牧師）主持（下圖左），年事已高的趙鏞基牧師（下圖右）走上講台，還跟介紹趙牧師事工的張茂松牧師（新店行道會創會牧師）熱情擁抱（圓圖，魏麒原攝），趙牧師全程用英文傳講信息，由張光偉牧師翻譯。

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Bill Hamon強調方言禱告【記者林稚雯台北報導】提醒每位基督徒都應更多操練屬靈恩賜，當啟示錄所預言「神的第三次世界大戰」發生時才能穿上屬靈軍裝與神同工。由基督權能福音領袖學院及北台灣愛修園國際領袖學院共同主辦的「神的第三次世界大戰」特會，於9月7至11日在基督權能福音領袖學院舉行，邀請國際基督徒事工（CI）領袖比爾‧漢蒙（Bill Hamon）博士與蘇珊‧史勒雪（Susan Slusher）牧師來台擔任講員。 7日晚間，比爾‧漢蒙（圖，林稚雯攝）講論方言禱告的重要性。在約翰福音十六章7節，耶穌離開世界後，差保惠師來到世上成為人的勸勉與幫助。他提醒說，對於聖靈的工作，基督徒應了解聖靈來不是要限制眾人，而是要與人同工、光照人能鑒察自己的內心。他自70年代起從神領受方言後，就無時無刻不在生活中開口大聲方言禱告。過去人們可能會投以異樣的眼光，如今隨著手機與網路發達，大家的眼目

一生傳講聖靈大能的趙鏞基牧師證道時，盼望與會的弟兄姊妹要擁抱夢想，且對神有信心，當我們對神有信心，不放棄夢想持續地禱告，夢想就必成就。他細數過去年日在法國、日本等地辦特會所遇到的個案，不管是脊椎斷裂、得腎炎生命垂危的孩子，只要相信耶穌死而復活的醫治大能，不住地禱告神，病就得完全醫治。耶穌基督透過十字架帶來「五重福音」，包括罪得赦免的「重生」福音、聖潔的「聖靈充滿」福音、帶來健康的「醫治」福音、亞伯拉罕的「祝福」福音，以及「耶穌再來」福音的永生盼望。「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後五 17）趙牧師說，神兒女的話語大有權柄，因著罪，上帝賜給我們的靈就死掉，失去話語的權柄，直到信了耶穌，罪得赦免，舊事已過，成為新造的人，靈命就得恢復，得著話語的權柄，而且連孩子信耶穌也得著能力。記得他神學院畢業剛牧會時，教會來了一位流氓，偷東西，擾亂大家，結果有一天流氓偷東西，被正在禱告的7歲孩童撞見，大聲斥喝「奉耶穌的名，酒醉的邪靈離開、偷竊的靈出去」，流氓就跪在神面前認罪悔改，之後就信了主，還去讀神學院，成為牧師。

讓神能力彰顯都專注在手邊的 3C產品，他邊走邊禱告再也沒人閱讀全文注意了。「如何更有果效的服事與帶領基督徒？一切問題的答案都在倚靠聖靈的帶領。」比爾‧漢蒙以華人熟知的馬都納多（Guillermo Maldonado）牧師為例，馬都納多牧師是比爾‧漢蒙的屬靈兒子，平常在講台上傳講的信息都是神的大能與信心。有回他舉行了一場2萬人的大型佈道會，當馬都納多為所有人禱告之後，邀請在場有得到神蹟醫治的人上台見證，結果無數的人上台分享；原先瘸腿、跛腳的人都能開始走路了，瞎眼的也重新恢復視力。對於馬都納多牧師的服事，比爾‧漢蒙說：「這是我看他20年來堅持與神交通，每次聚會前都有數小時方言禱告，祈求聖靈充滿後的結果。」在馬都納多身上，看見他先不斷的啟動挑戰自己，相信了，然後才去做。

浸信會懷恩堂第14屆宣教年會

回應新科技的衝擊教會要成為盟約的教會

趙鏞基服事主半世紀堅守十架五重福音

華人教會

【記者魏麒原台北報導】主題是「所以你們要去」的浸信會懷恩堂第14屆宣教年會，於9月8日下午邀請美國職場宣教士陳啟柏博士（上圖左，魏麒原攝），第一堂以「新科技對職場和教會的挑戰」為題，分享教會在新科技發展，從牧師到會眾所面臨的挑戰及因應之道。科技對社會是有莫大的影響，一、工作被取代，未來5年內有3分之1的人會失業，被機器人取代。二、勝者全拿（Winner take all）。在全球化經濟體系，每個領域的前1%佔整個領域越來越大，教會要思考如何照顧敗下陣來的99%。三、平台的出現：世界最大交通公司Uber本身沒有車子，在科技環境長大的年輕人，習慣按平台做事，卻也可能誤用，製造假新聞。四、不同職業的壽命越來越短，人得不斷進修轉型。要抵抗科技帶來的影響，教會得成為一個盟約的教會，教會有自己的名字，不要把教會當產品，牧師是CEO，會眾成為消費者；當教會是盟約的教會時，會眾都是神家裡的一份子，是弟兄姊妹；每間教會都有歷史，每個弟兄姊妹都有愛慕親近神的不同歷史，為神作見證傳福音；守約得福，要表揚好見證，也要責備違約跌倒者，並寬恕復和；新約每月守聖餐，記念神為我們死在十字架的救贖之恩。陳博士說，牧師要與時俱進，不只守住主日講台，還要成為社群的建立者；因著科技進步，職場變化迅速，衝擊到家庭事工，職場跟家庭事工密不可分，得跟著調整腳步；牧者要掌握年輕人的科技世界，了解年輕人心裡在想什麼；在贏者全拿的科技世代，關懷弱勢族群及貧窮國家的需要。閱讀全文

4 華人教會

2019 年 9 月 15 日

2019九院聯誼同心回應大使命培育神國人才【記者劉以琳採訪報導】在主愛中連結更緊密，培育神國人才的異象更同心。今年神學院聯誼由客家宣教神學院（簡稱客神）承辦，於 9月6日上午開學前夕在客家宣教神學院舉辦。共有9院報名，分別為台灣浸信會神學院、台灣浸信宣道會神學院、衛理神學研究院、基層宣教訓練學院、中台神學院、基督門徒訓練神學院、靈糧神學院、拿撒勒人會神學院及客家宣教神學院，包括院長、牧者、老師及同工，約百人參加（圖，客神提供）。客神企劃處及延伸處主任羅源豐於8日午後受訪表示，起初的神學院聯誼活動是由浸神、浸宣兩校合

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辦，每年陸續邀請各宗派的神學院加入，直到今年，邀請靈糧神學院參加，促成今年「九院聯誼」活動。羅主任表示，神學院聯誼活動每年都會由不同神學院承辦，自他 2011年擔任客神全職同工後，這是

「孩子回家」花蓮美浸豐年節 600人熱鬧歡慶

客神第3次承辦，「非常感謝神，透過每一次聯誼機會，彼此認識、一起敬拜及代禱。」他說，每個神學院雖然來自不同宗派，卻只有一個使命，就是為主培育人才，進到禾場收割莊稼。聯誼會中透過分組討論，交流各樣事務的管理及推廣，並分享見證和好的策略。羅主任說，每一次聯

誼分組研討，其中有推廣教育組、教務組、輔導與實習組、圖書館組、行政資訊及總務等各司其職，在神學院中扮演重要的角色。當面對時代變遷，神學院更要與教會同心，省思培育人才時，如何與實際牧養、科技應用及社群網絡上接軌。此外，神學生聖經神學建造的基礎、深入的探討及研究能力，受到許多牧者、老師關切，大型教會雖有自己的培育系統，但牧者、老師們更看見中小型教會、偏鄉及基層的教會，急需補足工人，並幫助教會自己培育工人。至於師資短缺問題，大型神學院也可以扶持中小型神學院，填補師資不足的窘境，在培育工人上彼此幫補，建造門徒成為師資，繼續牧養主的群羊。

弱小教會傳福音窮人也可以喝咖啡閱讀全文

【記者劉以琳採訪報導】「孩子回家！」由花蓮美崙浸信會主辦的「原住民豐年節」，於9月8日主日後，在教會前廣場由花蓮原跡織路協會以原民迎賓舞蹈為活動拉開序幕。豐年節規劃了敬拜讚美、耆老祝福、花蓮教區美崙天主堂合唱團獻詩、大地遊戲、流行舞蹈、街舞、國際舞蹈、樂器達人及信息短講，為豐年節帶來活力、溫馨氛圍（左圖，主辦單位提供），活動後席開50桌享受原民風味之愛的饗宴，現場約600人攜家帶眷熱鬧參加。 8日晚間，常被原民弟兄姊妹稱為原民女婿的蔡志堅牧師（花蓮美崙浸信會主任牧師）受訪時說，因著丈母娘有原民血統（阿美與排灣），因此，他與原民弟兄姊妹距離拉近，彷彿一家人，每年一到豐年節都要團聚。今年主題為「孩子回家」，不僅各分堂回母堂，也邀請原民弟兄姊妹回到神的家中。「從豐年祭轉為豐年節，主要是回歸敬拜神，唯有上帝是使我們豐

收的上帝！」蔡牧師（右圖右二，主辦單位提供）說，從「祭拜祖靈」到「敬拜上帝」是轉化的過程，因原住民每年的豐年祭是部落中最盛大的活動，也是家族及家庭的重要活動之一。因此，2012年教會中許多原住民弟兄姊妹便發起了「原住民豐年節」，藉此邀請部落族人來教會一同歡慶豐年，並回歸豐年的恩典是來自上帝。蔡牧師感恩地說，今年特別用教會前的廣場舉辦活動，並在晚上一起享用原住民風味餐，主要就是邀請弟兄姊妹「真的回家！」，因為回家能暫時放鬆自己、盡情的跳舞、享受大家庭的歡樂。所以現場充滿笑聲，還有以各樣樂器、詩歌敬拜讚美神；當原民的大會舞把大家牽在一起時，感受到彼此相愛、合一。他說，全教會約有1,700人，來自不同族群，「在這裡我們敬拜同一位真神，在主裡就成為一家人，讓人真實地感受到萬國、萬邦、萬族都要來敬拜神！」

【記者魏麒原採訪報導】「誰說窮人不能傳福音？」服事基層弱勢族群的新竹福音堂，藉由新竹聯禱會眾教會的專業人才、奉獻，不僅修補好50年老舊漏水的教堂，且教會一樓將開放成為福音咖啡館（上圖），開始傳福音。新竹福音堂林春美牧師感恩地說，9年來她秉持十架神學理念，服事弱勢族群（下圖，受訪者提供），倚靠神無限的恩典及神蹟彰顯，教會才能存留至今。關於新竹地區較弱勢的教會，林文欽牧師（新竹市基督教聯合關懷協會理監事會長）說，新竹同工聯禱會透過每月聚集，傳遞偏鄉原住民部落教會及新竹小教會的需要，譬如幫助銷售新竹原鄉生產的蔬果及農特產，同時幫助偏鄉教會的弱勢學童的課業輔導，其中艱困的新竹福音堂也是新竹聯禱會眾教會關注的小教會之一。林春美牧師說，教會沒有竹科高科技人才，電腦壞了只能拜託其他教會會友幫忙修理。過去曾在新竹福音堂結婚並委身事奉的一對夫妻，後因工作變遷搬家而離開，近期又回到教會，歡喜獻上時間、金錢與精力，打造

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教會一樓的福音咖啡屋，這位弟兄還跟油漆師傅，合力完成教堂一、二樓的粉刷。聚會成員有住空軍眷村的眷屬，丈夫離世的寡婦及年長伯伯，另有些人靠撿回收維生，也有人住在違建裡，更有單親、隔代教養家庭等新住民，來到教會尋求協助。近期教會因尋找55歲以上需要幫助的人，造冊參與「幸福巴士」寒冬送暖活動，意外發現有人連身分證都沒有，預備送件1919食物銀行審查，幫助其度過難關。

2019 年 9 月 15 日

華人教會

給孩子信望愛引出生命的良善編按：教師節將至，除了在校園裡諄諄教誨的老師，還有一群深耕在偏鄉課輔班的教會、教育者透過「生命影響生命」服事下一代。本期特別專訪 3間教會的陪讀班、課輔班，在神所眷顧的鄉鎮裡默默耕耘，撒下福音的種子、引出生命的良善。

原味十足的課輔班讓孩子舞出愛神的熱情【記者商可瑩採訪報導】常在許多宜蘭的聯合聚會中，會看到一群原住民孩子跳著熱情且原味十足的舞蹈，這是宜蘭美星長老教會組成的「美星青橄欖舞蹈團」（圖，受訪者提供），由該教會的課輔班顏捷熙老師所成立。投入多年的課輔班，顏捷熙老師在9月8日受訪時分享，美星長老教會雖是一間小教會，卻極有生命力，因為這群多為原住民的青少年在天父的愛中不斷經歷生命改變。因為先生是阿美族，捷熙老師非常喜歡原住民的文化，同時觀察到教會課輔班的孩子多為阿美族的孩子，就想到要發展「敬拜舞蹈」課程，鼓勵孩子舞出自信，同時也用舞蹈敬拜神。自多年前請了一位排灣族神學生前來教學開始，讓孩子們可以在課業之餘盡情的跳舞，甚至後來可以自編自舞，並和世界展望會合作成立「文化隊」，讓原民

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文化有更多機會展現出來。除了每週固定運作的課輔班，捷熙老師也設計了每週二有英文班、週三有舞蹈課、週五則是編織課，提供孩子們在課業之外有更多機會接觸到其他領域的技能，因為她深深知道孩子的潛力無窮，在課業之外也需要觀察他們可能發展的方向，期盼透過這些課程，讓他們能更寬廣的學習不同事物。許多人對於偏鄉的孩子，可能普遍認為較為弱勢，或對原民的孩子就認為他們需要被幫助，捷熙老師就常常教導孩子，在人生的每個階段都有不同的經歷，這個階段可能是受助者，但有一天有能力的時候，就要回過頭去堅固別人。

柔軟的階段用愛擁抱他們。淑金老師笑著說，雖然孩子都很怕她，因為知道她很兇，但孩子們也很愛她，因為她常常透過擁抱肯定、鼓勵孩子，這也是神對於教育者的呼召，要引出孩子最良善、最美好的特質出來。

提升孩子獨特價值與特質啟發自信與夢想

【記者商可瑩雲林報導】「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」（林前十三13）此節經文是宣道會雲林奇恩堂陪讀班事工（上圖，受訪者提供）的最佳寫照，用愛接納每位孩子的不同特質、學習狀況，也教導他們彼此相愛。奇恩堂李文峻傳道（下圖左，商可瑩攝）、陪讀班事工負責人黃淑金老師（下圖右）在9月7日受訪時表示，陪讀班的核心價值在於不使用成績決定孩子的價值，而是透過品格、生命、信仰教育，將基督信仰的信心、盼望、愛注入在孩子們

的心中，且透過生活的對話、分享，引導孩子們對信仰有些思考。陪讀班運作多年，李傳道與淑金老師最大的感動就是看見神的愛擴張孩子的生命，他們都謙和的表示「不是人能做什麼，一切都是因為天父，在人看來不能的事，祂通通都成就了！」曾有一位孩子因為過度活潑，情緒跟行為都難以控制，安親班也不收，但奇恩堂的陪讀班接納孩子在當中學習，經過長久的陪伴、教導，他從只要生氣就會有破壞行為，直到現在漸漸學習表達內心情緒，甚至會幫忙大人做事。李傳道與淑金老師過去都曾分別在完全中學（結合國中與高中）、安親班服務過，對於現今學校、社會教育下一代的價值觀，都有所憂慮。然而，陪讀班的設立不是為了要和這些教育對立，而是希望能夠在他們的心中撒下良善的種子，在生活中營造機會教育，在心地非常

【記者商可瑩採訪報導】「讓每位孩子都能重視自己的價值，在天父的眼中都是珍貴的。」以此為目標，服事偏鄉孩子的愛鄰協會東石辦事處的課輔班（圖，受訪者提供）已有8年之久，每年經歷許多從原本不被看好的「後段班」學生，到成績逐漸進步的佳美見證。課輔班負責人林碧亮牧師與劉惠琬老師於9月8日受訪時表示，在這項生命影響生命的事工中，最重要是讓他們看見自己受造的價值是獨特的，而身為教育者的角色，必須進一步影響、啟發他們的生命。孩子們口中的「亮爸」碧亮牧師，深耕東石地區多年，雖然課輔班老師常如接棒者般一棒接過一棒的替換，但他與林素每師母總是屹立不搖的在課輔班服事每位孩子。碧亮牧師強調，課輔班的存在不但解決了家庭、社會的問題，也從不同才藝的課程中，引導孩子學習不同事閱讀全文

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物的動機。每個禮拜課輔班都有不同的才藝課程，為的就是從這些多面向的課程中幫助孩子找到自己的興趣所在、看見夢想的盼望。不只是安排才藝課程，多年來也會透過跟進個別學生有興趣的部分，幫助他們加以發展，這些年，逐漸看到每位孩子的生命特質、自信發揮出來，這都是非常寶貴的成長。劉惠琬老師在教育界20多年，在回到家鄉東石定居後，便投入課輔班的服事。她會在讀書前帶領孩子們先一起讀聖經，從中認識神創造每個人都有獨特的價值。劉老師認為，身為教育者的角度不但要服事下一代，也需要花時間去接觸孩子們的照顧者，花更多時間和他們建立關係，甚至透過互動的過程用正面的言語肯定他們，「生命影響生命，不只是關乎下一代，還能夠去影響他們的照顧者。」

【更正啟事】第886期5版「非洲偏鄉宣教」報導，內文「王亞宸牧師」應為「王亞辰牧師」，特此更正並致歉。編輯部敬上。

6 世界瞭望

2019 年 9 月 15 日

為以色列禱告回歸以色列兒少開始新學年學習【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】自9月1日起，有來自37國超過2,000位回歸（aliyah）的兒童和青少年，在猶太援以協會（Jewish Agency for Israel）的協助下，進入以色列教育系統，開始新學年的學習。其中有31名猶太兒童在該機構完全保密的運作下，從以色列的敵對國家，隨同家人一齊抵達以色列。根據猶太援以協會的報告，約有 1,450個6到17歲的新移民學童，分別就讀以色列的小學和國、高中，開始第一年的學習。另有550多個3歲以上的兒童，進入全國各地的托兒所和幼稚園。新移民學童來自俄國的人數最多（約 880位），其次分別是美國（約400位）、法國（約270位）和烏克蘭（約150位）。另外也有來自較不常見的國家，如亞美尼亞、中國、泰國、塞普勒斯、印度和巴拿馬，以及列為機密的國家。「猶太援以協會」主席赫爾佐格（ Isaac Herzog），與從敵對國家秘密抵達以色列的部份孩童和家庭在耶路撒冷見面，送他們文具用品，教導他們如何結交新朋友並能有好成績。赫爾佐格說，「你們都在最後一刻，從情勢複雜的國家來到這裡，我們非常高興你們能來到以色列。祝你們學習順利，你們在這裡很安全，這是你們的國家，也是聖地以色列。你們要持續傳承以色列的文化，我們深深以你們為榮。」一位去年從委內瑞拉回歸以色列的14 歲女孩，經歷政治動盪威脅了那裡的猶太人後，談到回歸以色列的心情，她說：「委內瑞拉現在的情勢不好，但那裡很漂亮，我也深愛以色列，人們在這裡的需求都得到滿足。」她將在阿什杜德（Ashdod）唸書，她表示「轉學到新學校總是不容易，但在以色列這樣做感覺很好。我在這裡交了很多朋友，來自委內瑞拉、巴西和很多國家。能在這裡真好。」 ●為回歸以色列的孩子在新學期有好的學習禱告。（文取材自Bridges for Peace）

印北頒反改教法基督徒遭迫害恐增【國度復興報╱編譯Icula／報導】國際基督徒關懷協會（ International Christian Concern，簡稱 ICC）獲悉，印度北部喜馬偕爾邦（Himachal Pradesh）執政的人民黨8月30日通過嚴苛的反改教法。該法明顯違憲，且可能被用來針對基督徒，一旦分享信仰，就有入獄的風險。該新法禁止企圖讓別人更改信仰，任何為改教原因而結合的婚姻，都視同無效。該邦基督教界害怕新法將為印度民族主義激進份子提供合法的掩護，讓他們肆無忌憚發動暴力攻擊。 2006年，該邦即頒行類似的宗教自由法案，禁止強迫或誘拐人改教。今年的新法執行更嚴苛的罰則：按2006年法案的標準宣判有罪的人，將加重刑罰為7年有期徒刑。喜馬偕爾邦人民黨籍首長薩庫爾（Jai Ram Thakur）在議會中說：「2006年的宗教自由法案未能阻止多人改教。儘管有人改教的消息盛囂塵上，但卻無人註冊改教。先前的法案需要10項修正，因此我們決定頒行新法。」

「我們並不擔憂新法本身，因基督徒都守法。」納拉加爾市（Nalagarh）一間450 人的教會牧師文諾德（Vinod）說：「但我們非常擔憂這法律會被濫用，這直接針對基督教界，這是關乎我們性命的事，家庭教會尤其危險。」激進的印度民族主義份子常以大批人改教為由，修改法律，限制宗教自由，並指控基督徒用欺騙手法，讓大批印度窮人改信基督教。但這指控遭印度人口統計資料打臉。1951年，印度進行獨立後的首次人口普查，基督徒占總人口2.3%。據最靠近現在的可用資料（2011年的人口普查），印度基督徒仍只占2.3%。在頒行類似法律的各邦：里薩邦（Odisha）、中央邦（Madhya Pradesh）、阿魯納恰爾邦（ Arunachal Pradesh）、恰蒂斯加爾邦（Chhattisgarh）、古吉拉特（ Gujarat）、恰爾肯德邦（Jharkhand ）、北阿坎德邦（Uttarakhand），

該法全被濫用。激進份子利用該法，誣告基督徒強迫人改教，藉此將其騷擾和攻擊行為合理化。警察常因這類誣告，忽視對基督徒的暴力行徑。迄今，印度並無人因強迫人改教被判罪，儘管自1967年就頒行反改教法。 ICC區域幹事史塔克（William Stark）說：「我們對此法案深感失望。該法立意模稜兩可，讓激進份子廣泛濫用。...攻擊基督徒領袖的人沒事，被攻擊者反而入獄。該法只會刺激更多暴力。」 ●為印度基督徒的人身安全禱告。（文取材自International Christian Concern；圖取自joynews）

緬甸羅興亞難民危機屆滿2年

【國度復興報╱編譯Amy／報導】緬甸羅興亞難民危機剛滿2年。國際被遺忘宣教士機構（FMI）執行國際總監艾倫（Bruce Allen）回顧，2017年8月，因軍方領導的鎮壓，有70多萬羅興亞人逃離緬甸。緬甸幾乎有90%的人口是佛教徒，羅興亞難民大部分是那地區的少數穆斯林。當局鎮壓時，他們只能逃往孟加拉。孟加拉是世界上穆斯林占多數的國家之一，也是

FMI支援全國教會植堂和牧師的國家之一。FMI的部分同工住在孟加拉羅興亞難民營附近。不過，羅興亞難民營事工有點複雜。艾倫說：「他們被禁止公開分享福音，但一位在當地開拓教會的牧師知道很多羅興亞人來信了耶穌基督。通常，他們需要離開營地到當地一家醫院就醫，醫院有大批基督徒工作人員。」 FMI的同工有機會在營地外分享基督。然而，傳福音遭到禁止，又有相關嚴格規定，加上文化問題，這些牧師和植堂者都需要強有力的代禱支援。難民日常生活挑戰繼續存在。由於出生率高、食物價格上漲，而且未來經濟前景不明，人們需要在基督裡的盼望。艾倫說：「我們支援的牧師之一住在難民營附近，他會去醫院探望傷患和受傷的難民，或者只是去看一下，試試和大家交朋友。」 ●願神祝福羅興亞難民，賜他們盼望。（圖文取材自Mission Network News）

2019 年 9 月 15 日

柬埔寨的過去、現在與未來該項活動歷經幾個月的準備和組織，普戴特說，「起初的構想是發送約翰福音，以及葛理翰佈道團的門徒訓練資料『活在基督裡』，在每一個節慶活動中發放，只要走到台前決志接受基督的人，都會收到這些資料。」這項大型活動是由許多不同的部份所組成的，因此普戴特發出代禱邀請。「首先為活動能得到柬埔寨政府許可禱告，活動將在首都金邊市中心的國家奧運場舉行，有很多事情可能發生，許可也可能遭撤銷。」再來是新信徒的門徒訓練需要投入很多心力，「請求大家禱告各教會有好的合作，且活動之後能做好跟進工作。那些在聚會中決定跟隨基督的人，必須要帶他們進入當地教會，與信徒有好的團契。」 ●為這場柬埔寨的佈道會有許多人得救禱告。（圖文取材自Mission Network News）

美足球明星籲學生活出信仰帶聖經到學校【國度復興報╱編譯Asenath／報導】紐奧良市聖徒隊美式足球四分衛布里斯（Drew Brees）鼓勵學生活出信仰、帶聖經到學校，這是愛家機構（Focus on the Family）在10月3日支持的活動之一。贏得超級盃最有價值球員暨國家美式足球聯盟（NFL）創記錄的傳球手，布里斯錄製錄影帶，提倡「帶聖經到學校」運動。這是每年都會舉行的活動，今年活動日為10月3日。「我最喜愛的一段經文是哥林多後書五章7節。我鼓勵你們在這一天活出信仰，與朋友分享神的愛。」「帶你的聖經到學校日」（Bring Your Bible to School Day）官網指出，該日全美各校學生將會慶祝信仰自由、與朋友分享神的愛。這活動旨在強化表達：相信神話語的真理，並恭敬地展露基督的愛。參與者都是自動自發，由學生領導。」「身為公校學生，你擁有憲法第一修正案賦予的言論自由權利。這意味著你可以透過言語或書

寫模式，向同學表露個人的宗教信仰，只要你遵守校規，不是在上課時間述說信仰。」官網說，基督教法律機構「自由護衛聯盟」（ Alliance Defending Freedom）為「言論自由權遭遇違憲路障」的學生提供免費法律服務。去年傳球數破NFL紀錄後，被問道他當晚告訴子女什麼？布里斯說：「神已裝備我們要去做大事！」 ●為基督徒學生勇敢向同學分享信仰禱告。（文取材自Christian Headlines；圖／Getty Images/Jonathan Bachman/Stringer）

土耳其負擔沉重威脅趕逐敘利亞難民

【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】柬埔寨20世紀的歷史充滿血腥。越南和紅色高棉留下極深的傷痕。在「送聖經到世界」（Bibles for the World）總裁普戴特（John L Pudaite）的眼中，柬埔寨人是堅忍的民族。該機構將近15年前曾在那裡發起「分送聖經」計畫，「我們想要再回去，看看事情有什麼發展。」現今基督教會在柬埔寨正不斷地成長中，然而柬埔寨目前還是福音很少觸及的地方，信主的人數還不到總人口的2%。「盼望」使人們變得更堅強，也使該國成為散播福音種子的最好所在。「葛福臨（Franklin Graham）將於12月7-8日舉行『愛金邊』節慶活動，當地教會確實形成一個堅強的支援，我們很興奮能與葛理翰佈道團及柬埔寨當地的信徒和教會同工。」普戴特解釋說，柬埔寨在波布政權結束後，有過經濟振興，「在將近15年後，中國大量的投資進來，確實改變了該國。他們投資土地和房地產，也經營各種不同的生意。」他接著說，「在這些中國人裡有一小群基督徒，所以中國基督徒也參與在其中，『愛金邊』節慶活動便決定特別向在柬埔寨的中國人傳福音。」

世界瞭望

【國度復興報╱編譯Amy／報導】土耳其威脅要「打開大門」，讓大批敘利亞難民離開土耳其前往西方國家。此威脅提醒世人，幾年前難民大量湧入歐洲情景，可能再次重演。土耳其總統艾爾段（Tayyip Erdogan）9月 5日發表談話表示，土耳其只能獨自承擔敘利亞難民的負擔。他說：「我們沒有得到世界各地，特別是歐盟分攤負擔的支持。」但歐盟委員會發言人博塔德（Natasha Bertaud）表示：「為改善土耳其境內敘利亞難民生活條件，歐盟提供不少支持。迄今歐盟已從允諾的60億歐元中撥出56億歐元。」土耳其一直要求在敘利亞境內建立安全區，確保在幼發拉底河以東，朝向伊拉克邊界的安全。艾爾段揚言將100萬敘利亞難民從土耳其趕出，進入擬議中的安全區。土國希望與駐防的美軍協調，控制敘利亞境內25英里深的地區。美軍和敘利亞盟軍民兵9月4日在那裡聯合巡邏。艾爾段表示，如果9月底未能和美國達成協議，土耳其將自行解決問題。布朗大學政治學博士生薩札克（Selim Sazak）最近撰文表示，土耳其不可能永遠保護敘利亞難民。薩札克說：「土耳其從2011年開始進行大膽的政治實驗，使土國成為世界最大的難民人口家園，約有400萬人登記、超過 100萬人定居，光是在土耳其對難民的花費就耗資高達350億美元，其中大部分來自土耳其。」薩札克指出，經過8年的努力，這項實驗將很快結束，土耳其不會再為難民開闢公民身分，任何政治家想要處理此事，也等於是政治自殺。他補充說：「任何人都可以反對土耳其當前的行動方案，但這些人也應該誠實思考：吸收一個像國家一樣多的人口，不管民眾是否同意，這是世界上任何政府都不願意做的事情，土耳其已被推上極限，而且已經開始破裂了。」 ●求神賜給土耳其總統智慧解決難民問題。（圖文取材自CBN NEWS）

8 海外華人

2019 年 9 月 15 日

72教會分區同心祈禱復和、醫治、出路【本報記者綜合報導】香港特首林鄭月娥9月4日以電視講話正式宣布撤回「逃犯修例」修訂。然而，經過近3個月的暴力衝突，社會嚴重撕裂，許多的家庭撕裂，甚至教會也被撕裂。面對目前香港社會的困境和需要，香港基督教協進會及天主教香港教區聯合推動全港分區同時舉行「為香港祈禱：撕裂得復和、受傷得醫治、困境求出路」祈禱會。於9月6日晚上，在72間響應之基督教堂會和天主教教區舉行。響應參與的堂會遍佈在香港、九龍、新界和離島不同地區。協進會表示，各教會在同一時間在自己的教會中舉辦祈禱會，比集中在同一地點的祈禱會好。因同一地點需有許多各方面的籌備和安排，分散則更體現每個區域、每個教會的特點，以及每個教會所祈求的重心，特別能反應信徒或牧者的情況及需要。協進會在其網站列出此次全港分區祈禱會的安排指引，並草擬立志文供各教會使用。立志文中先以引言宣告：「…我

們倚靠信實不變的三一真神，共同立志」，然後以 6個段落的「啟應」方式立志，最後同聲「阿們」。啟：「我們因信受洗歸入基督，不分種族、性別、身分，同為一體（加三 28）。近3個月來，多人的身心靈和整個社會，皆深受創傷。為此我們要彼此認罪、祈求醫治（雅五16）。人皆按上帝的形像受造，尊嚴應受尊重。上帝要我們學習行善，尋求公平，幫助受欺壓的，替孤兒伸冤，為寡婦辯護（賽一17）。耶穌基督是道路、真理、生命（約十四6）。上帝憎惡謊言，喜愛誠實（箴十二22；詩五6）。面對香港目前的政治僵局，暴力蔓延，人對前途感到困惑、恐懼。但我們仍信上帝掌管歷史，也深信天國終將完全實現。」應：「我們立志，凡事謙虛、溫柔、忍耐，以愛心寬容，以和平聯繫，竭力保持聖靈所賜的合一（弗

國度廣場【復興系列】之六四八

「台灣宗教被紅色滲透。」一位有影響力的政客說。我一向主張「政教分離」（Church-state separation）。但說到宗教顏色，我認為：「教會是『紅色』的」─『耶穌基督的寶血紅』，是教會唯一的顏色。這位留學英國的政治人物，喜歡搞革命，但顯然對於英國歷史是陌生的或是知而漠視。記得高中時初閱《英國政治史》（商務書局），讀到英國工業革命，作者比較了英國的第一次工業革命與法國大革命的最大差異，深深地感動了時值年少狂妄的我。法國大革命是政體制度的革命、君主與基層階級的革命鬥爭，其中最著名的一段，就是巴士底監獄暴動，帶動整個法國大革命，至終延綿了百餘年的國家、社會動盪與戰爭，流了許多無辜人的血。但是英國的大革命，不是政治領導人的迭替，而是產業結構的轉換─由農業社會進入工業社會、由手工產業發展成機械工

四2）；不讓政治紛爭或任何分歧，撕裂基督的身體。謹言慎行，效法耶穌基督醫治身心受傷者，並靠聖靈大能，抵制邪惡權勢（弗六12 ）。決不把人視為非人，拒絕一切貶低人類尊嚴的言行；靠主不被仇恨所勝，能以善勝惡（羅十二17）。遵耶穌基督愛人如己的教訓，幫助受欺壓的，不論政見；捍衛弱勢群體的權益，無分立場；矢志行公義，好憐憫，存謙卑的心與上主同行（彌六8）。在這彎曲悖謬的世代，見證及實踐真理，尋求及捍衛真相，決不顛倒是非，作誠實無偽的人。無論時局如何，仍堅信慈愛

教會是耶穌基督寶血紅業。其中最重要的是，約翰‧衛斯理兄弟們，在那個瀕臨瓦解的社會裡，高舉基督、廣傳福音，以嚴謹的成聖自律、反省認罪，親自下礦坑，和礦工們一同黑著滿頭煤灰的臉，孜孜不倦地帶領眾人回到神的面前，他們憑靠著基督的十字架、耶穌的寶血，給予龐大社會底層人物慰藉與希望，為卑微人心提供遠大出路，而穩定了當時的英國社會，以過渡到日不落、盛極康樂、君主立憲的大不列顛帝國。而至今，她縱仍有君王，都沒有人敢質疑英國不是民主發達、財經富饒的自由國家呢。那一晚，對於一個家事、國事，事事關心，曾立志要為國家社會做大事的狂飆高中生而言，我激動不已、泫然淚下，深深知道，不是奪權、居高位、做大官，才能服務這個自己所愛的國家，那條看似絢麗浪漫的革命之路，至終將讓整個歷史，充滿血腥、仇恨遞傳、鬥爭反覆不止。只有受過嚴謹的科學訓練，才能啟動經濟改革，進入下一世代的工業社會；也只有

與信實的上主掌管一切，永不動搖。因為我們知道，無論是什麼，都不能使我們與上主的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的（羅八 38-39）。」協進會同意，立志文內容的用語，天主教堂區可因應天主教會的用語習慣及經卷名稱稍作修改，禱告會的形式也由主理的堂會自行決定。期望藉祈禱一同仰賴上帝，凝聚力量，為香港帶來希望。祈禱會後，許多参與的教會都陸續回報與會人數並分享照片（圖，擷取自香港基督教協進會網站）。

◎潘榮隆牧師

基督的十字架、耶穌的寶血，才能讓這個社會演替，進入平順、安詳的時日。後來，我在改變台灣歷史的李國鼎、孫運璿弟兄們（一群科技基督徒）的身上，看著他們帶給台灣社會富樂安康，一段平和、激勵人心的黃金歲月，彷若英國政治史的台灣版之重現，印證了科技與基督的福音，才是這個國家真正需要的。於是，我立志做個科學家，也幡然圖改，成為基督徒；這個心志至今未改，且隨著年紀增長，更加篤定。不是擁有政經學院的博、碩士，才能領導國家、帶給社會幸福與希望，只有深究神在歷史上的作為、明白十字架道理、珍惜耶穌寶血的功效，讓神的國降臨、祂的旨意行在地上，如同行在天上，才能有和平安康、祥和富樂的國家與社會。這個奧祕，只有屬神的兒女們，才看得懂。（林前二15）教會一直都是基督耶穌寶血紅，因祂才是國家社會希望之所在。

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採訪各地經歷神的蒙恩

介紹華人教會福音行動

關懷偏遠地區宣教需要

透過廣播從台北看天下

10 心靈之窗

2019 年 9 月 15 日

有一種愛〈相

般，那一刻，我的心融化了。打架鬥毆、摔成重癱，我都沒掉一滴淚，但每次彈唱這首歌，我眼淚就流不停！」愛上詩歌，被詩歌充滿生命、溫柔的力量牽引著的林和成，在溫媽媽的帶領下，於 1993年4月復活節受洗、進入教會。「我這麼一個破破爛爛的人，竟然成了一個新造的人。教會弟兄姊妹的愛與接納，讓我覺得自己好幸福！」林和成說。教會的弟兄姊妹不僅愛他，也愛著中國大陸的靈魂，這樣的愛影響著林和成。於是他向主禱告：「我這條命是神賜給我的，如果有一天神願意使用我這破碎的身軀，讓我有勇氣去大陸傳福音，我一定去！」懷揣著去中國傳福音的夢，他期待著。

約在主裡〉與〈宣教的中國〉兩首詩歌，在海內外教會傳唱多年，然而詞曲創作者引以為傲的，不在於作品多出名，而是他癱瘓25年、走過死蔭幽谷的生命歷練。這段崎嶇旅程，激勵了無數與他一樣的「浪子」。

下半身終生癱瘓林和成，出生台東鄉下。出生後不久，就被送給開西藥房的養父收養。奶奶寵愛，生活養尊處優，讓他成了學校與鄰里間的小霸王，到處打架鬧事。長大後到台北，因只有國中學歷，只能到搬家公司當搬運工。不久，黑道朋友看中他的身手，請他到賭場當保鏢，從此與黑幫脫不了關係。一日，他被出生入死的拜把兄弟從樓上推下，造成胸椎第10、11節完全斷裂，下半身終生癱瘓。「我找不到活下去的理由。」林和成用拳頭捶打牆壁，腥紅的斑斑血跡，連護士都嚇到不敢踏進病房。那年，林和成 25歲，帶著尿袋、一台輪椅，和一顆破碎的心，走向絕望的人生。

遇見監獄之母住進安養院復健，從穿褲子、穿肢架、拄拐杖、大小便處理、移位訓練…，林和成都得靠雙手完成。安養院裡面住的，都是老人家，7、80歲甚至還有上百歲的。某天，有兩個老人來為他禱告，並送他一本聖經。林和成打開聖經，一看就停不下來。他說：「我覺得聖經很有意思，上帝創造了天地，又創造很多英雄美女，亞伯拉罕、雅各、以撒、約瑟、利百加、撒拉等。」從創世記第一章到五十章，他用10天的時間看了3遍。下半身雖然癱瘓，但為習得一技之長，林和成開始到友好技藝社學電腦。本以為自己的手只能拿刀拿槍，沒想到電腦還學得不

◎航向月刊編輯室

創作〈宣教的中國〉 ▲林和成與妻子李菊梅姊妹。黃莉雯攝

錯，甚至當了電腦老師。教學生的時候，他認識了一位人稱「監獄之母」的溫楊梅英。溫媽媽每週三晚上都會帶好吃的，來請技藝社的大小朋友吃，並教小朋友唱詩歌。林和成每次吃完想溜，溫媽媽就拉住他，告訴他：「耶穌愛你。」但林和成總跟她說：「不要跟我說耶穌，我也不跟妳談關公，我們尊重彼此的信仰。」每次一聽他們唱詩歌，他就放〈酒後的心聲〉比拼。

領我走向光明「曾有一雙手叫盲者重明，生命見光煥然一新，祂奇妙的手常撫慰著我，領我走向光明…。」一次，林和成聽到詩歌〈奇妙的雙手〉，心被打動，手扶著牆壁，哭得半死！他說：「你嚐過被主耶穌用寶血洗凈罪過的感受嗎？就是這種滋味！我的心像被洗滌過一

1994年的一個冬夜，林和成被一個旋律感動，他拿起吉他，創作了〈宣教的中國〉。教會的宣教士把這首歌帶到中國大陸，感動了許多人，後來更傳唱各地的華人教會。他也開始受邀到各處分享，而在某次分享會中，他遇見了李菊梅姊妹，相戀8年後步入禮堂。林和成說：「她從來不會看不起我，她不是全世界最美麗的，卻是我心中最閃亮的星星。」從此，林和成不再孤身一人。他和妻子攜手，在國內外透過詩歌見證，分享主恩。2015年，上帝果真為他開啟中國宣教的門，他帶著妻子，在中國大陸三自教會分享一百餘場。

原諒我的仇敵雖然成為基督徒，但林和成心中仍有一個人無法原諒。「一想到害我下半身癱瘓的拜把兄弟，我就希望他死。」一有牧師跟他說「要原諒仇敵」，他就把牧師當仇敵，「原

2019 年 9 月 15 日

家庭專欄

心靈之窗

◎駱玫玲／親愛家庭事工講師

對成年子女的教養底線孩諒我的仇敵！牧師是不是腦袋壞掉了？」他絕不原諒。讀聖經一讀到「饒恕」，他就把聖經閤起來一個禮拜。這樣幾次後，他向主禱告：「主啊，我沒有辦法原諒，可是祢說不饒恕，就如同在監獄裡。求祢幫助我。」後來在妻子的陪伴下，林和成找到對方。按照法律，對方應賠償240萬元、坐牢8年，但林和成決定全然饒恕。他對這位曾經和他一起出生入死的兄弟說：「錢不用給我，耶穌愛你，我饒恕你，有時間到教會走一走吧！」選擇這樣的原諒與釋放，林和成說：「比拿到 240萬還開心！」

帶著使命向前走拿刀掄槍的手，如今成為拿吉他、寫詩歌的手。林和成的創作溫暖又充滿生命，陸續出版了《宣教的中國》、《基督的旗艦》、《中國向前走》、《弟兄姊妹》四張專輯。到各教會、醫院、監獄、戒毒中心、安養中心等，分享生命故事。「求主賜給我大衛面對歌利亞時的心志，剛強壯膽，帶著主的使命向前走。雖然我們生長在恩典時代，但主卻叫我知道我的日子不多了。因此，我向主禱告，要用我的餘生來傳揚主愛，持續為福音奔走，直到見主面的那一天。」林和成堅定地說。（本文蒙允轉載自中華基督教福音協進會《航向月刊》2019/07）

子長大了，父母的責任就完成了！這樣的教養命題，一直成為父母在養育兒女的一項指標。只是隨著時代改變，父母含莘茹苦地培養兒女就學及至畢業，卻發現成年的兒女，仍需要父母來承擔他們的責任。作為父母，不得不感到焦慮又心慌，自責地認為是自己教育失敗，或以為這是時代所趨？前不久，一位剛退休不久的媽媽，垂頭喪氣地在團契中分享自己的現狀，從大學畢業的兒子，不積極找工作，每天晚睡晚起，生活作息一片混亂，廚房裡碗筷堆滿槽，房間內衣服掉滿地，只知道享受生活，好美食，買名牌，開著父母的車，還伸手向父母要零用錢，更希望用父母的養老金來幫自己創業。每天看到孩子這樣的生活著，管教總是變成與孩子爭吵，十分地沮喪。想著自己的年歲，不但要奉養上一代衰老的父母，還要養著下一代身體健壯卻不成熟的兒女，不禁心生嘆息。這不是單一的家庭個案，卻是許多現代父母面對成年子女的焦慮。在時代的變遷中，上一代父母，趕上了台灣經濟的起飛，靠著勤快及努力，省吃儉用，為自己累積了財富，卻遇見經濟衰退，但處於物質享樂的下一代。而這世代的年輕人，得到的工作機會及薪水都比上一代少了很多，但在父母提供優渥的物質生活下，沒錢卻敢用又敢花，對物質的需求卻比上一代多很多，反而助長更多啃老族的產生，讓父母們感到無奈又無助。「生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時。」（傳三2）父母養育兒女的責任何時了？在兒女成年以後，父母是否必須設立該有的底線？若我們無止境的承擔兒女的責任，只會讓他們更難走出自己的象牙塔，成為永遠不願意長大，也沒有成熟的成人。反而應該設立照顧供應兒女的底線，使他們獨立成熟，脫離父母，來練習承擔未來家庭的責任。

生活要自理成年兒女上班後，有的搬離父母，自己獨立；有的卻與父母同住。然而結果卻不盡相同，與父

母同住，容易得到父母的照顧，相對地容易失去獨立的機會。而搬離父母的人，食衣住行都需要自己打理，自然容易建立信心來面對人生。鼓勵父母，為了幫助成年兒女學習獨立，當他們步入社會之時，設立底線，讓成年子女在外租屋，透過面對生活的自我打理而學習承擔責任，這是面對未來迎接新家庭的重要練習。若我們希望兒女成家，卻不讓他們承擔家庭該有的責任，難怪兒女只想談戀愛，卻不願意結婚來承擔面對家庭的責任。

經濟要獨立華人父母經常供應孩子一切所需，面對孩子的需求，總是有求必應，及至兒女工作以後，對父母仍有經濟上的期望，父母便成為孩子生活及創業的提款機。當父母在經濟上的供應，成為兒女的靠山時，他們就會失去承擔自己經濟的責任。因為在窮困中成長的孩子較懂得上進，自然地承擔經濟的責任；但在富裕中成長的孩子，過慣了養尊處優的生活，容易覺得一切都是理所當然，而不懂得感恩與珍惜，當然不會想到自己來承擔經濟的需要。鼓勵父母，有計劃，並且漸進式地讓孩子從承擔部分的經濟責任，及至孩子在工作以後，得以經濟上完全的獨立。這樣能夠使兒女產生動力，勤奮努力的工作，靠自己雙手賺錢，真正的獨立。父母教養兒女，最大的責任是使他們獨立成人。這個責任，需要我們有計劃、有階段、有界線，並且有底線一步步地，使他們得以脫離父母，是進入婚姻的先決條件。

12 廣告

2019 年 9 月 15 日

CASKET 空墳墓 EMPTY 校園書房出版社

2019 年度講座

讀經計畫

新舊約導覽

11 個關鍵詞，助你掌握新舊約大敘事！

11/ 6 11/ 8

三五

~ ~

7 9

四六

A 場解經講道

+ 11/ 11

一

B 場主題講座

基督教浸信會懷恩堂（台北市大安區新生南路三段 90 號）

卡蘿•卡明斯基 Carol Kaminski （《21 世紀舊約導覽》作者、戈登—康威爾神學院舊約教授）

傳譯／徐成德牧師、張奇軍弟兄

強力推薦江回得／浸信會懷恩堂牧師林盈沼／中華信義神學院新約專任教授胡維華／中華福音神學院舊約副教授陳安安／台灣浸會神學院新約助理教授董宇正／貴格會合一堂主任牧師楊永民／火把行道會牧師楊寧亞／台北真理堂主任牧師

《21 世紀舊約導覽》作者【CASKET EMPTY】讀經計畫發起人

蔡維倫／台北和平基督長老教會主任牧師劉光啟／台灣浸會神學院舊約副教授劉群茂／士林靈糧堂主任牧師謝樂知／聖光神學院新約副教授鍾興政／台北信友堂牧師

卡蘿•卡明斯基 Carol Kaminski 即將來台

( 以上按姓名筆劃排列 )

講座場次

報名方案

A 場解經講道 11/6

三

四

挪亞是好人嗎？──創世記解經講道第 1-12 章

B 場主題講座 11/8

為什麼果子不能吃？

11 6 /

Wed.

11 8 /

Fri.

11 9 /

Sat.

Thur.

一

A 場主題講座

4 堂原價 NT$2400

75 折優惠價 NT$1800

5 堂原價 NT$3000

8 折優惠價 NT$2400

創世──神救贖計畫的開始

3 人以上約 67 折團報價 NT$1999/ 人

Q&A 贈

贈

亞伯拉罕 ──神對亞伯拉罕的應許，以及他信心的回應

13:30 ~ 16:00

西奈──神所賜的律法以及摩西之約

Q&A

巴別塔是神的祝福？ /

19:00 ~ 21:00

10:00 ~ 12:00

挪亞是好人嗎？

10:00 ~ 12:00

11 7

六

主題 / 時間

13:30 ~ 16:00

Q&A

~ 9 + 11/11

CASKET EMPTY 墳墓空了！──新舊約導覽

主題 / 時間

10:00 ~ 12:00

五

★ 10/31 下午 5:00 前完成報名繳款，享此優惠

A 場解經講道

10:00 ~ 12:00 13:30 ~ 16:00

亞伯拉罕是第一個宣教士

Q&A

11 11 /

Mon.

列王──上帝所建立的國度 13:30 ~ 16:00

被擄、聖殿及 21 世紀新約導覽 ──在審判之後，盼望復興的到來

Q&A

報名請上校園網路書房

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主辦單位：校園書房出版社（新北市新店區民權路 50 號 6 樓）聯絡電話：02-29182460#242 崔姊妹 E-mail：sales@campus.org.tw 詳情以校園網路書房首頁公告為主，本社保有修改活動辦法之權利

2019 年 9 月 15 日

職場與生活

發揮影響力帶來改變在職場作光作鹽 ◎文‧圖／記者魏麒原

▲張平康教授

▲張平康教授與職場講座參與者合影

有

專業經理人、大學教授資歷的張平康弟兄，回顧逾30年的職場、學校教書歷程，他被1997年諾貝爾物理學獎得主朱棣文的話深深打動，「追求專業上的熱情雖然重要，將來當你老了，回顧這一生的成就，最大的光榮感不會來自於得了什麼物質或功名，而是你影響了哪些人、帶來了哪些改變。」也讓他即使已退休，仍不斷學習要扮演好稱職的「教練」角色。張平康教授於8月24日應邀在台灣全福會快樂人職場講座，以「TED沒教的經營管理課」為題分享，他曾在美國杜邦、遠東紡織等集團的化工、紡織、塗料等不同產業擔任研發、行銷主管，2013年擔任中華大學專任教授，主推「領導力」系列課程。講座中，他以「事業有成」、「家庭幸福」、「人生有意義」3個面向分享。張教授說，他樂於挑戰自己，喜歡做不一樣的事，在美國、台灣、香港、大陸的公司都待過，平均2、3年換一次工作。「事業有成」對他來講，就是不斷面對挑戰，直到 2013年回到台灣全職教書，沉澱過去職場的經驗，扮演企業導師及學校老師雙重角色。

不要低估自己的影響力

「感謝當年我在杜邦研發部門的基督徒主管提攜，把我放在最好位置，擔任團隊的解決疑難雜症的協調工作。」張教授感恩地說，他在杜邦研發中心不僅遇到貴人相助，還遇到3位基督徒同事邀約查經，真正關心他，讓他靈命

得以成長，「千萬不要低估自己的影響力，生命可以影響生命。」領受到同事的陪伴與愛，當他開始帶團隊時，常換位思考，贏得部屬信任。他說，關心一個人不能只靠嘴巴說說而已，而是訴諸愛的行動。譬如杜邦公司只要出差超過6小時，飛機就可以坐商務艙，但他從香港到美國開會，選擇坐經濟艙，把省下來的錢，用於員工到歐洲受訓的費用，讓員工感到窩心。「營造如同家人的歸屬感，讓公司轉虧為盈。」張教授說，2003年他被派到杜邦跟遠東集團合資的英威達（台灣）遠東公司擔任總裁，當時公司籠罩虧損、工作不保的低氣壓。他到任第一年，學習美國家庭日概念，辦園遊會，讓員工帶家人參觀公司，拉攏人心。他邀請核心團隊帶家人到他家吃飯，且親自下廚，他還跟員工搏感情，連續3年參加太魯閣馬拉松。1年後，公司開始賺錢，3年後杜邦全球事業部還派員來取經，關鍵在於他看見員工的優點，創造空間及機會，讓他們在工廠的生產細節發揮，成為技術的個中翹楚。

發揮巧思職場傳福音職場傳福音其實可以融入生活中，張教授說，工廠每逢中元節都要拜拜，但他堅持公司不出錢買祭品，員工得自掏腰包買祭品拜拜，結果中元節就沒拜了，工廠200多位員工也沒人出意外。不僅如此，他利用週五中午開辦查經班，查考中英對照的NIV版本聖經，提供員

工學英文機會，後來查經班10多位員工全受洗。至於「家庭幸福」，張教授說，他跟妻子結婚逾30年，跟所有夫妻一樣，幸福指數不可能維持高檔，有時吵起架來也是很兇，直到他跟妻子參加婚姻營，看見營會中帶領夫妻，樂於分享婚姻生活的辛酸苦辣，用生命服事人，頓時很受激勵及感動，就按著聖經教導恢復與妻子的關係，更多愛妻子，妻子也敬重他是家裡的頭。對於「人生有意義」的面向，張教授說，他一生最怕晚節不保，沒有守住他應守的道。而「成功」有3個層次，第1層次是超越對手就是成功，第2層次的成功，是充分發揮神所賜的恩賜，第3層次則是「有意義的成功」，不再專注個人的功成名就，而是藉由專業幫助別人成功，影響別人的生命。談到「領導」跟「管理」的差別，專攻企業領導力的張教授說，領導怎麼做，部屬也會學著怎麼做，以他過去的職場經歷，合約短則2 年，長則4年，他通常在合約到期前，就已培養好擁有很好能力的人接班，「做到這個工作不需要我」，因著團隊成員的信任感，呈現截然不同的團隊競爭力。一個成功的企業，管理與領導兩者缺一不可，很多公司常因「過度管理」導致失敗，公司若需要變革創新時，就需要靠卓越的領導，建造願景，挽回員工的信心，打造出類拔萃的經營團隊，變革創新才可能成功。至於培育員工，張教授說，要先了解員工熱情所在及神給的恩賜，他給員工機會，也要員工承擔風險及責任。他鼓勵員工跳槽到公司的不同領域，譬如從工廠生產線，離開舒適圈，去做銷售，擴張自己的視野，為有朝一日員工成為公司總經理、CEO做預備。

14 國度宣教

2019 年 9 月 15 日

▲苗栗家庭教會(張雅茜拍攝)

▲榮上加榮特會(教會提供 )

▲頂樓的受浸池(張雅茜拍攝)

讓人遇見偉大的神活出尊榮的生命去到未得之地向未得之民傳福音

▲Gregg牧師和Eva牧師(教會提供 )

鄧

靈德牧師（Gregg Dennington）來台宣教31年，妻子麥素嫻（Eva）來台宣教37年，兩人身上同樣帶著宣教的火熱，愛著這片地土，念茲在茲未得之民的靈魂，於 1990年成立頭份家庭教會，從零開始到目前 250人。Eva牧師娓娓道來這一段飄揚過海的國度宣教之旅，在人人都說客家是靈魂硬土上，帶領教會走在天國文化裡面，在神大能的同在中，得醫治與釋放，使人遇見偉大又良善的神，活出尊榮的生命。

出生於丹麥的Eva高中畢業之後考上丹麥的醫學院，19歲那一年在澳洲一個基督徒家庭引導下信主。在澳洲讀完大學一學期之後，參加蘇格蘭青年使命團3個月，有一天早上神問她：「妳為何要讀醫學院？」她發現自己所答的盡是為了證明自己的能力、聰明和成就感，而這一些都與自己有關卻與神國無份，她突然明白過來，這不是神要她走的路。而在青年使命團受訓的過程，她發現世上竟然有這麼多人沒有聽聞耶穌，傳福音的感動在她心裡燃燒，於是她將生命重新對焦於神，明白傳福音才是她的呼召。

回應呼召走上宣教之路後來父親過世，她回到丹麥陪伴母親。Eva 牧師說，有一天她讀到但以理書，領受了她一生的命定，神對她說：「去到另一個國家，學3年的語言與文化，我要大大使用妳。」23歲那一年Eva去到夏威夷讀宣教學校，學校當時有3個差派的地方，日本、印度和台灣，日本和印度都是要用英文服事，而台灣需要重新上語言學校，福音出擊2個月，這跟

◎記者張雅茜

神給她的呼召一致，於是在1982年12月26日連同其餘9位宣教士一起踏上台灣這塊土地。在台灣除了在語言學校學中文，也在台北崇真堂聚會。當時，每個月崇真堂彭德朗牧師都帶著這一群宣教士去到客家庄傳福音。這一群年輕人發現當地客家教會，有的男生坐一邊女生坐一邊死氣沉沉，還有一間是近 36年都沒有外地的人信耶穌，Eva牧師笑稱，當時沒有一人對於客家庄有興趣，比較喜歡熱鬧的華西街。語言學校結束之後，她在禱告尋求中看見異象，她看到一棵大樹，樹根深入地底，神對她說：「我想在客家庄建立一顆很穩的樹，我的心在客家庄。」她回應神：「如果祢的心在那裏，我就去，我不要去一個祢心不在的地方」。 1986年26歲的Eva牧師帶著滿腔熱情跟另外一個日裔美籍宣教士畢艾蓮，兩人開始在連一個基督徒都沒有的三灣傳福音。她們租一間公寓，用任何可以吸引人的方式，例如：英文班、烹飪班，試圖與居民作朋友，10 個月之後她們發現傳福音沒有想像的那麼容易，沒有像使徒行傳寫的那麼神奇。當熱情被燒光，挫折打擊著她們，兩人回到中壢青

2019 年 9 月 15 日

國度宣教

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第2個10年建堂成為首要目標，2003年購得現今用地，當時約50個人聚會，在弟兄姊妹齊心奉獻，沒有貸款、沒有向外募款之下，於2005年改建增設完成現今教會的據點。2006年Gregg牧師帶領12位同工到新加坡參加遇見神營會，經歷聖靈的工作。 Gregg牧師回到台灣之後就對大家說：「我們要大改變，神要做更大的事情，我們不要限制神的工作。」有一天他禱告時，神對Gregg牧師說：「你帶領教會走錯方向，你帶領活動和節目，卻沒有帶領人真正遇見神。我的教會是以我的同在為中心的。」之後Gregg牧師開始改變聚會模式，每週的主日，有40分鐘的敬拜、醫治與釋放，開始在聚會中教導聖靈大能和神同在的信息，自辦遇見神營會，許多人親自與神相遇，生命翻轉與改變。 2008年Gregg和Eva牧師接觸到伯特利教會，接受先知性的訓練、醫治的操練。天國尊榮文化薰染他們，神把他們提升到屬靈的下一個層次，並且使他們對於天父的心有更深刻的體會，從2010年起Gregg牧師帶領教會走在天國的文化裡面，盼望教會是一個安全、充滿愛的地方，是尊榮並成全人之所在，激勵弟兄姊妹帶著使命與勇氣大膽跨越去完成神要完成的工作。Eva牧師說：「教會不是個建築物，教會不是一個聚會而已，是生命改變和經歷神的地方，人來教會一定要遇見這位良善的神。」「我現在要說客家庄真的很容易傳福音，他們很單純、很熱情，也很愛主，我非常期待神在這裡做更大的事情。」Eva說：「神把我和Gregg差派到這裡，台灣是我們的家，我們以後也要葬在這裡。」比台灣人更愛台灣的宣教士，把他們一生給了台灣，在他們心中最重要的一件事情，就是看見這片土地上的人被神得著與恢復、活在尊榮文化裡面，深信這樣宣教的心，愛靈魂的火熱，會繼續燃燒並傳承下去。

劃撥款項用途：

年使命團尋求幫助，回程時畢艾蓮宣教士哭著說：「這一切都太難了，我做不到。」而原本有信心的Eva也潰堤，沮喪充滿她們，似乎前面沒有路了，她們帶著幾乎要放棄的心情回到三灣。下午5點有人敲門，開門發現是她們探訪過一次的韓曾青叔叔，他說：「請問我們家可以當教會嗎？我和我太太要信耶穌。」原來韓叔叔住院時，有人傳福音給他，她太太問先生，我們要不要信耶穌，先生說好，於是他的病就好起來，病好了之後忘記跟神的承諾，直到有一天Eva探訪時，他們才想起。Eva牧師說：「神在我們最低谷時，做了奇妙的事鼓勵我們，不是因為我們做了什麼，是神親自做成的。」於是星期六晚上在韓叔叔家開始聚會。 1988年10月份Gregg牧師來台灣在楊梅青年使命團受訓，同樣對於客家庄有負擔，使命團的人問Eva可不可以照顧一下Gregg牧師，因為他還不太會說中文需要有人幫他找房子。Eva牧師說，從那時候起她就開始照顧Gregg牧師直到現在。結婚之後的兩人搬到頭份，Gregg 牧師的負擔是開拓教會，既然要開拓就需要同工，所以他們寫信到海外，有來自北歐和南非的4對夫妻來台灣與他們一起同工。接著，他們開辦英文班，自編聖經福音教材吸引人來，或是做早餐請慕道友到家裡面用餐。1991年在頭份開始一個穩定的小組，這是頭份家庭教會起初的樣貌。第1個10年聚會的方式以小組型態進行，每月1次聯合主日聚會。後來小組愈來愈多，教會就租借不同場地。在聯合聚會時弟兄姊妹總早早來幫忙，有的搬器材，有的預備場地，受洗池則是用充氣的游泳池，這段時間教會儼然成為弟兄姊妹第二個家，氣氛活絡溫暖。在過程中，小組長也一個一個被訓練起來，牧養團隊漸漸形成，有48人受洗信主。人數增加之後，弟兄姊妹盼望有固定據點，於是有了建堂的異象。

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16 聖徒相通

2019 年 9 月 15 日

撒種

國度復興傳播基金會

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末後的世代回應天父的心跳 (上) ◎梅堅成牧師／記者尹箴整理

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新

的國，不是靠口才、店行道會舉辦勢力，乃是倚靠聖靈的的「權能事奉大能，要叫人為罪、為學校」訓練課程，7月8 義、為審判，自己責備至13日在新店行道會卓自己。我們要與聖靈同越美河堂舉行。7月8日工，藉神蹟奇事、異能第一天由馬來西亞聖經來彰顯神的能力，這需學院創辦人梅堅成牧師 ▲梅堅成牧師要靈裡的突破，對我們（Rev. Raymond Mooi）而言非常重要。分享信息。梅牧師說，當我們信主重生以後，神沒有立刻帶我們回天家，是因為我們還有偉大的職任有待完成，就是多結果子，因為現今就是末後的日子，是最大的收割時候。神為何賜給教會超自然的能力？神的旨意是什麼？就是為了讓我們體察天父的心跳，當我們明白上帝的旨意時，我們求，祂必賜下。主耶穌復活後，在地上的關鍵40 天（徒一3），對門徒講論神國的事，指出一條回天家的路。福音的目的只有一個，就是帶人進入上帝

主耶穌說，人若不重生，就不能見神的國，祂指的是內在轉化，藉上帝的靈讓人進入祂的國。所以第一件最重要的事，就是要了解我們所做一切，包括傳福音、為人禱告使病得醫治、死人復活等等，乃是為了贏得靈魂，使人得救。約翰福音二十章指出，所有在聖經上記錄下來的神蹟，不是為了炫耀主耶穌，而是印證祂是神兒子，信耶穌就可以得著豐盛的生命。梅牧師說，他是孤兒，連他的姓「梅」，都是養母的姓，養母是馬【文轉17版】

2019 年 9 月 15 日

聖徒相通

【文承16版】

來西亞一間廟裡的尼姑。梅牧師在廟裡長大，自小學習古書，天天頌經，在他成長的歲月中，發展出非常宗教化的性格。對於生命他有很多問題，也積蓄很多憤怒，因為其他小孩有的他都沒有，所以生性叛逆，終日惶惑不安，到處惹禍，甚至校長都建議送他進少年感化院。養母於是帶他到每間廟宇去拜，希望改變他，但情況卻越來越糟，直到完全失控。大人不知所措，就使勁駡他、揍他，但越責打，他內心鬱積更多憤怒。 12歲那年，有一天，同學邀請他到教會去，他很驚訝地發現，教會裡人人愛他，對他十分友善，使他非常快樂，也變成像天使般可愛的小男孩，但沒人知道他既皮又壞的本性！他每週去教會5天，每次都是等不及地直奔而去，待著就不想離開，他總是穿著短褲，騎著單車，手臂裡夾著3大本聖經，令人印象深刻，唱詩歌時他唱得比誰都大聲！但只要小小梅堅成離開教會，他的狐狸尾巴立刻露出，現出魔鬼般的本性！如此兩年間，梅堅成變了，不是變好而是更壞，沒去教會前不會抽煙，去教會後學會抽煙，以前不會壞到被通緝，去教會後竟被警察通緝。那是一間很棒的教會，聖靈充滿，有很多神蹟奇事發生，教會沒有問題，問題在他自己身上─梅堅成把廟裡慣用的技倆帶去教會，認為他越做功德必越叫上帝看上他，帶3本聖經，上帝必對他刮目相看，一切都為了想要在表演後換得獎賞。為了讓自己看來和別人一樣，梅牧師「工作」得很辛苦，想靠行為討上帝喜歡。正如聖經所說，末後的日子，很多人有敬虔的外貌，但沒有上帝的能力同在，禱告沒有能力，敬拜沒有能力，一切為上帝所做的沒有絲毫信心，也不期待上帝有所回應。進入教會後，他試著模仿其他基督徒的行為，但卻比以前更加迷失。直到有一天，一位講員在講台上說，不論你是否來自基督教家庭，聖經讀過多少遍，也不論你來教會多少年，只要你的生命不改變，你就根本不認識耶穌是你生命的救主！梅堅成坐在那裡，深知上帝在對他說話，他身旁的人都恨他、憎嫌他，但他多希望自己是個惹人愛的人！於是他走向台前，把心

改變。在創造中祂的話語帶著能力，世人最能認識上帝的，就是「全能的上帝！」雖然梅堅成變成基督徒，接受耶穌基督成為他生命的救主，但晚上還是必須回到自小長大的廟裡去。一個週六晚上，他回到家門，發現大門的鎖被換過了，「我才14歲半，年紀太小，不了解發生了什麼事！」梅牧師說。到底是誰告訴廟裡的人梅堅成已接受基督而重生了呢？兩年來，梅堅成一週五天待在教會，每天在廟裡這些人的面前，在聖經上到處畫線表示有讀經等等都沒事，為什麼這次，他們悄悄換了門鎖，不讓他進門？廟裡的人怎麼知道他重生？交給耶穌，作了一個禱告：「主耶穌，如果祢的話是真的『若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。』（林後五17），那我要來跟從祢！」他邀請耶穌成為他生命的救主，就立刻感到生命改變，有上帝的能力降下，他受了聖靈的洗，站在台前，便開口說出奇怪的方言來！只有上帝知道，當他離開那個祭壇，多麼需要上帝賜他一切力量，去抵擋誘惑和試探，並且能夠走出全新的生命。梅牧師表示，上帝賜我們能力，是因為我們需要倚靠聖靈的能力，第一，成為我們個人的經驗，這是上帝在我們裡面要做的事，拆毀裡面的堅固營壘，從裡面賜給我們力量，讓我們可以抵擋魔鬼，讓我們跨入得勝基督生活旋律中，藉著上帝的能力，踏入上帝屬天的知識，也就是關於上帝的啟示中。所以耶穌說，祂要離開，但會差聖靈來：「叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約十四26b）第二、教會藉聖靈誕生，耶穌離世前，吩咐門徒回耶路撒冷等候，祂說，這是父上帝應許要賜下的，教會接著藉聖靈帶著能力誕生；所以今天基督的教會必須在同樣的能力下運作，因為這是教會的DNA，是上帝設計的教會所包含的，讓世界看見教會是有能力的。上帝的心意不是要世界看見我們沒有能力，只會空談。上帝的國不在乎言語、神學或教導，神的國乃在乎權能，就是上帝的能力。當上帝說話，句句都帶著能力，使世界

梅牧師指出，靈界何等真實！要處理這種轄制不止涉及人，也是靈界的事，當黑暗權勢執政的、掌權的來奪人生命時，使人眼瞎，光照不進去，這是一個屬靈爭戰。參與其間就要面對這黑暗勢力，必須打破捆綁，開他們的眼，才能叫被擄的得釋放。對梅堅成而言，大事發生了，過去覺得都對的事，就是讀經畫線、禱告唱詩比大聲、天天帶3本聖經去教會等，但現在卻出了問題！帶他進教會的同學看見他自從去教會以後，情況比以前更壞，因此一直迫切為他禱告。那時，只要梅同學惹老師生氣，老師就不停搧他耳光。有一天，梅堅成生氣了，到操場上拿起一塊磚頭砸在講桌上，「一個每天去教會的人，行為卻如此惡劣！」梅牧師說。由於同學不間斷的為他禱告，他感到心中有東西在剝落，即使一次只是一小塊；同時聖靈大能地工作也不斷進行，當聖靈光照他時，他知罪了。終於，梅堅成決志信主，被聖靈充滿！那時，他發自內心地向上帝求一件事，願祂幫助他，把福音傳給廟裡那批人，讓他們知道只有耶穌才是答案。其實，一旦面對現實，梅堅成也不知該如何啟齒讓他們信耶穌。那些拜偶像的人，不停為自己勞苦，把生命獻給假神，放下宴樂，孤立自己，付極大代價，只求積功德換虛無飄渺的來世幸福。對這樣的人，你要如何讓他們明白耶穌是唯一回天堂的路呢？（未完待續）

18 馬可樓上

2019 年 9 月 15 日

迎各教會機構提供活動及代禱消

歡息

，截稿時間：每週五下午四時，

擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。【來稿本報保有刪修權】

馬可樓上請持續為下列事項代禱！

基隆教會安樂之家「MRBIG聚會」時間：每月第四週主日 10:50 地點：基隆教會安樂之家 (基隆市安樂區安和一街132號) 內容：唱詩敬拜、遊戲、聖經故事及見證主辦：基隆教會安樂之家詳洽：02-24322810 幸福名人講座時間：9月15日(日) 10:30 地點：新竹福氣教會 (新竹市東區關新東路313號) 講員：盧克文弟兄主題：改變未來的一堂課備註：免費參加主辦：新竹福氣教會詳洽：0928-048822 陳傳道媽媽成長班時間：9月19日至12月26日每週四 13:45-15:30 地點：雙連教會9樓 (台北市中山區中山北路二段111號) 內容：健身操、美妝保養、烹飪及戶外一日遊備註：酌收費用主辦：雙連教會詳洽：02-25415390 陳美先幹事台中親子共讀成長團體時間：9月19日每週四14:00-16:00 地點：台中卓越幸福行道會 (台中市太平區育德路167號) 講員：褚玉蘭老師主題：孩子的心，我懂內容：孩子的成長需要父母相陪，幫孩子疏導情緒，一起讀懂孩子的心備註：酌收費用主辦：任林教育基金會詳洽：04-23109533 教師培訓課程時間：9月21日(六) 9:30-12:30 地點：福音宣揚會北屯教會

(台中市北屯區昌平路二段18-18號) 講員：王加恩醫師主題：幼兒情緒發展與情緒調節困難備註：酌收費用主辦：中國主日學協會．華人主日學師範學院詳洽：02-25711144 #147

第八屆聖經朗誦節比賽時間：9月21日(六) 地點：台南善牧堂 (台南市東區長榮路三段1號) 內容：個人或家庭組朗誦箴言、創世記及申命記備註：免費參加主辦：阿爾法兒童讀經協會詳洽：06-2761502 921二十週年紀念禮拜時間：9月21日(六) 13:47 地點：台中霧峰圓滿教堂 (台中市霧峰區谷風路900號／金陵山宗教藝術園區) 內容：以詩歌、見證來緬懷、追思與祝禱，為台灣禱告，並喚醒台灣教會防災意識主辦：中華基督教救助協會、 921二十週年紀念禮拜籌備會詳洽：http://bit.ly/2PNM2of 特殊兒關懷講座時間：9月22日(日) 13:30-15:30 地點：新竹靈糧堂二館302教室 (新竹縣竹北市嘉勤南路86號) 講員：黃郁雁語言治療師主題：字由字在學語文內容：談學習困難孩童的識字引導策略備註：免費參加，線上報名 http://bit.ly/2PMDVIu 主辦：新竹靈糧堂－家庭事工詳洽：03-5588577 第三期旺得福俱樂部起跑時間：9月24日地點：板城靈糧福音中心 (新北市土城區明德路二段62號3樓) 對象：55歲以上的福音朋友主辦：板城靈糧福音中心詳洽：02-22649191 聖經講座 ●時間：9月27日(五) ● 19:00-21:30 地點：台中浸信會

(台中市西區自由路一段99號) ●時間：9月30日至10月1日(一~二) 19:00-21:30 地點：台北懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) 講員：柯貝爾牧師備註：免費參加主辦：靈命日糧事工詳洽：02-25855340

迎接猶太新年5780吹角節時間：9月28日(六) 10:00-12:00 地點：台灣Holocaust和平紀念館 (台南市仁德區文賢路一段598號) 講員：卓健誠牧師內容：為台灣與以色列祝福禱告備註：免費參加，自由奉獻線上報名 http://bit.ly/2NxU95C 主辦：台灣Holocaust和平紀念館詳洽：06-2662758 「廚房神學」工作坊時間：10月15日(二) 11:00-16:00 地點：淡水長老教會 (新北市淡水區馬偕街8號) 講員：蘇恩惠老師主題：聖經中的飲食智慧內容：以創意巧思研究與食物相關經文，透過美食共享神的供應備註：免費參加主辦：淡水長老教會詳洽：02-26214043 蘇幹事聖靈末世的工作與教會的更新時間：10月26日(四) 9:00-16:00 地點：嘉義東門長老教會 (嘉義市東區共和路236號) 講員：張秉聰牧師內容：領受聖靈奇妙的恩賜備註：酌收費用，需由牧者帶領參加。線上報名 https://goo.gl/ZEQtbZ 主辦：嘉義市聯禱會詳洽：05-2227467 李心欣幹事

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1.提前3：1-7節及多1：5-9節之準則 2.神學院學士或以上之學歷 3.純正教會按立之牧師或傳道意者請備：學經歷證件與自傳 email: lukechang4519@gmail.com

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我勸你，第一要為萬人

禱告

懇求、

代求、祝謝；

、

為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、

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為國家禱告

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日日報導神大能的見證

一份愛的關懷專業化的服務

履歷（含得救見證）、作品、牧者推薦函，請寄電子信箱：service@krtnews.com.tw 註明「應徵兼職特約記者」，書面審查(恕不退件)。以文字事奉主歡迎你加入國度復興報！ Daniel Steve Villarreal, Ph.D. （萬丹青） is available for professional proofreading of English writing—I can make your writing look like an educated native English speaker wrote it! My resume is easy to find online—just Google： Daniel Steve Villarreal, Ph.D. + LinkedIn. My email address is：InterpreterMan@aol.com 萬丹青（Daniel Steve Villarreal）博士在此為您提供專業英文寫作校對服務 — 我有信心讓您的英文作品像是出自母語人士之手！只要上網就能輕鬆找到我的個人簡歷 — 動動手指Google：Daniel Steve Villarreal + LinkedIn。我的email：InterpreterMan@aol.com

「國度復興報」屬非營利機構，以文字服事海內外華人教會為介紹華人教會福音行動關懷偏遠地區宣教需要宗旨。誠摯邀請您個人或教會，以每月固定奉獻或是不定期奉獻的方式支持本報發行之營運費用。願上帝祝福您！

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Send me an email and I'll send you my rates sheet and other information and answer any questions you might have. Please write in English and let me work on it （don't write it first in Chinese and then translate it yourself；it will be too hard for me to understand）. Thank you！歡迎寫封email給我，我會敬送價目表以及其他資訊給您，也歡迎您提出任何問題，我都會竭誠回答。請將您的大作直接以英文書寫，剩下的就交給我（請勿先以中文書寫並自行翻譯後再交給我，這會讓我在理解原文上有困難）。謝謝各位！

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張志宏長老 (24H) 行動：0932-082922 電話：02-89526230 03-3075544

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詩篇一二六篇2-3節一份值得您閱讀、推薦、奉獻支持的華人教會報紙

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