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884期 你們要呼求我,禱告我 ,我就應允你們。你們 尋求我,若專心尋求我 ,就必尋見。 耶利米書廿九章12-13節
主後2019年8月25日
亞洲 青年覺醒
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成為服事接班人 宣告改變來臨
➀ ➁ ➂ ➃
【記者林稚雯新北報導】邀集10餘間教會同工 一起籌備,以「改變就是現在」呼召青年,期望 改變從合一開始,祝福下個世代承接屬天更大榮 耀。「2019亞洲青年覺醒」特會於8月19至21日 在新店行道會美河堂舉行,約2,600人與會。 會中,規劃了6場Inspire Talk座談,以「 Change the Nations改變就是現在」為目標,期 盼點燃年輕人對復興的渴望、對轉化的熱切負擔 。 19日上午,第一堂信息由新店行道會主任牧師 張光偉分享(圖②,主辦單位提供),主題為「 誰是接班人」。他提到,在大隊接力中,每個人 拿到棒子的目的都是要準備交棒給下一位跑者, 然而目前常見的狀況卻是接棒後緊抓不放,導致 最終兩者皆輸的情況;或是因著交棒間的默契不 足,導致棒子掉了,同樣也會產生問題。 而以信仰來看,上帝隨時隨地都在呼召願意接 棒的門徒。張光偉以自己為例,有時他也疑問: 「神啊,為什麼我都到了中年階段,卻還在做青 年事工?承接的年輕人在哪裡?有誰是願意接棒 的人呢?」 聖經中不乏許多願意回應神呼召的門徒,在他 們身上也有許多神蹟奇事發生,例如摩西經歷杖 變為蛇、大痲瘋得醫治、從神得著口才,能行耶 和華認為所當行的事。然而他們畢竟都是人,都 有離開世上的一天。惟摩西有約書亞接棒,以利 亞有以利沙承繼,才能為神國帶出極大、極有影 響力的改變。張光偉說,耶穌所看重的從來不是
個人做了多少事情,而是看他帶出多少門徒、多 少人能因自己的幫助與引導,帶出世代的改變。 張光偉也以馬丁路德的宗教改革、約翰‧衛斯 理熱心佈道、戴德生堅持留在中國宣教、倪柝聲 立志成為信仰黑夜中的守望者來說明,神在每個 時代尋找願意為福音接棒的門徒,或許很多人會 覺得自己的學識不夠、腦袋不聰明、身家背景不 好等而不敢投身服事,但神看重的是一顆願意的 心。他勉勵青年人勇於投入服事(圖➀,林稚雯 攝)。 台北復興堂主任牧師柳子駿(圖③,林稚雯攝 )接續分享,如何讓有志服事者不止能委身呼召 ,還能在困難中堅持到底。他以撒母耳記上一章 哈拿無法生育的故事為例,在當時不孕女子會受 到許多羞辱,連哈拿的丈夫也不能理解她的苦楚 。面對多方的嘲笑攻擊,哈拿除了心裡充滿憂傷 與疑問外,她所能做的就是來到神面前,單單呼 求神、信靠神。 柳子駿表示,目前的教會也面對年輕人流失的 問題,他曾參加一間教會的60年堂慶,卻發覺參 與的會友年紀也大多60、70歲;台北復興堂也曾
本期焦點
面臨教會青年大量流失的問題。柳子駿說,仇敵 會透過與他人比較、破壞關係、冷嘲熱諷等方式 ,讓服事者、傳道同工失去信心,但以哈拿的信 心為榜樣,要學會在眼所未見前就相信上帝必會 成就,並且願意將一切獻上,為神所用(圖➃, 主辦單位提供)。 Asia for JESUS副執行長晏信中牧師表示,近 年來大環境動盪,他在禱告中清楚知道接下來10 、20年是年輕人興起,然而有誰願意成為父親, 牧養、陪伴及遮蓋他們?牧養年輕人會看見他們 的衝勁、熱情及活力,最大的挑戰就是如何從真 理給予他們智慧的引導。有時他們所做的,不但 不冒犯別人,反而成全了許多人更多的認識神。 晏信中渴望激發年輕人的信仰潛力,盼望年輕人 活出勇敢的生命,他們不需要成為大環境下的反 應者,而是可以成為這個大環境的改造者。 「亞洲青年覺醒」特會,今年由Asia for JESUS與台北真道教會、新店行道會、台北復興 堂、Revival牧者網絡、GMI大溪榮美教 會及台北靈糧堂青年牧區等七個單位共 閱讀全文 同主辦。
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FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 7版 國際希望會與教會合作 打擊菲國網路兒童性交易
發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址/10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服:service@krtnews.com.tw 新聞/投稿:news@krtnews.com.tw
8.25 訪彭盛友教授 談神學美學(一)
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2 華人教會 社論
2019 年 8 月 25 日
新媒體教會策略的省思
7月份在北高兩地由新生命小組教會所主辦 的「2019年青年國是論壇」。其中有關新媒 體方面,指出在新媒體傳播方式普遍流行的 時代中,其應用不僅幾乎已經成為個人每天 必須使用的工具,也發展成為社群聚集,甚 至成為完整的生態圈,舉凡從交友、購物、 創業及教育等都發揮強大的功能。因此,會 中強調教會不要錯過新媒體運用的契機,也 鼓勵在網路社群中成為宣教士。其實許多教 會的領袖也都嗅到這股趨勢,也都嘗試回應 這時代的「網路現象」,強調新媒體應用的 重要性,甚至鼓勵成為所謂的「網紅」來達 到見證信仰的果效。 有關於新媒體教會策略的運用有何值得反 思與留意之處呢?首先,教會在新媒體平台 的運用策略上,經營的重點仍然應該擺在「 人」的方面。因此在社群平台的經營上,需
要重視的是友誼的社群經營,並 且特別留意的是,應當發展有關 耶穌的友誼方式。 我們觀看耶穌祂自己的友誼接觸面擴及門 徒、稅吏與罪人,是循著一種為了「他者」 而思考的路線。因此,友誼的經營並非只是 活在與自己同質性高的內在圈子裡譁眾取寵 ,而是嘗試展示出一種能夠為了他人而表達 出開放性的愛,以及公共性的尊重文化。目 標在於以友誼的力量成就友善的世界。 其次,從三位一體上帝彼此相愛、共融, 展現出平等關係的本性來看。在網路世界中 ,一切都是平等的,任何網民都能提出批評 或質疑的討論。從網路的平等文化特性,教 會在新媒體策略應用的先天優勢上,應當在 於展現三一上帝平等、互愛的關係。 教會在發展新媒體策略時,應察覺對宗派 或權柄等體制過度依賴的限制,避免成為封 閉的社群,而是從平等的特點鼓勵,不斷透
過對話來促進反思與行動之間的辯證,幫助 網路上的基督徒或慕道友來洞察所啟示的真 理,以達真正的信仰實踐。 第三,延續平等的特性,網路平台所具有 的開放性特點,可以打破現實中隔斷的牆, 透過對話促進批判性思考,不僅在思想上強 化信仰的深度,所具備跨時空橫向連結的潛 力特點,則是要來促進信仰的公共實踐。教 會若是能夠適當運用新媒體的優勢,的確有 可能促成教會與公共參與之間的聯繫。而新 媒體的經營者可以針對有負擔的公共議題, 來散發信仰反思與實踐的熱情,嘗試激發基 督徒對公共領域的關懷,甚至進一步將許多 基督徒跨界聯繫起來,一同展現信仰在社會 公共參與上的具體實踐。 網路新時代的來臨,使能接觸到的群體的 廣泛程度無遠弗屆,但願基督徒在新媒體的 領域中見證上帝的愛與榮耀,激發我們共同 與所熱愛的土地休戚與共。
同心合意尋求神 啟動40天為國禁食禱告 分享影音、全文
【記者魏 麒原、劉以琳 台北報導】「我要 大聲宣告耶穌一直都在!」為點燃 全台眾教會禱告的烈火,Pray for Taiwan禱告運動籌備會於8月17日 在台北靈糧山莊,舉行為國禱告嚴 肅會,湧入逾2,000位弟兄姊妹, 另有全台66個轉播點及網路直播, 數千人同心合意來到神面前認罪悔 改,啟動今年第二波的40天禁食禱 告(8月20到9月28日止)。 第一階段「教會甦醒、儆醒禱告 」。「男人起來禱告!男人要起來 築祭壇!」周神助牧師(靈糧全球 使徒性網絡主席)高聲呼喊說,這 一波禱告浪潮,最重要是「弟兄」 起來禱告,特別是家中的丈夫、父
親,或是屬靈父親都要起來回應神 的呼召,隨處禱告,尋求神的面、 與祂的心意對齊(參提前二8)。 「讓我們按著神的心意,隨處禱 告,成為禱告的人!」楊寧亞牧師 (台北真理堂主任牧師)說,嚴肅 會就是來處理罪的問題,免得我們 入了迷惑,所以我們禱告不只是為 了渡過危機,而是藉由聖靈幫助, 成為禱告的人。當我們處理好罪的 問題,才能領受從神而來的啟示性 話語。盼望台灣興起1萬個復興禱 告小組,讓台灣進入神的命定。 第二階段「家庭恢復、世代合一 」。寇紹恩牧師(台北基督之家主 任牧師)禱告說,「願台灣4,500間 教會成為禱告的教會,154萬基督 徒一個都不漏掉,成為禱告的基督
徒,台灣要成為禱告的土地,願祢 的旨意成全。」葉杰瑜牧師(台灣 世代合一禱告祭壇協會)也帶領與 會者禱告,重新與父神的心連結, 讓台灣成為亞洲的心跳。 第三階段「土地的罪、悔改劬勞 」。Dennis牧師引用瑪拉基書四章 5-6節經文表示,他聽見主說,華 人教會不應有孤兒的靈,然後他邀 請不同世代父老的伍賜福牧師、周 神助牧師、寇紹恩牧師坐在舞台椅 子上接受禱告(上圖,劉以琳攝) ,以挪去華人教會孤兒的靈,破除 當中的咒詛,恢復父老的位分,讓
「兒女的心轉向父親,父親的心轉 向兒女」,興起華人教會。 Dennis牧師(圓圖)挑戰台灣教 會領袖,不要再忙碌事工,而應渴 慕尋求神,Dennis牧師並帶領與會 的牧長同工跪地禱告,來到神面前 ,為教會忙碌的罪悔改並劬勞禱告 ,呼求阿爸父神憐憫。 周神助牧師宣佈啟動40天禁食禱 告,並鼓勵大家,最重要是尋求神的 面,每天由聖靈帶領我們禱告,更多 來尋求神的面,轉離惡行,經歷耶穌 所經歷的滿有聖靈,帶來個人、教會 、國家及全地華人的改變與轉化。
●全球40天禁食禱告於8月20日正式展開至9月28日截止。Pray For Taiwan 官網提供每日禱告指引,包括:詩歌敬拜、牧者信息、為華人教會合一興起 、為醫治萬民,以及為政府與大選禱告。邀您加入40天為國禁食 禱告行列,每日禱告指引內容請掃QR Code,網址:http://t.cn/ AiQAnbYE。(圖文/Pray For Taiwan提供)
2019 年 8 月 25 日
華人教會
3
2019超自然大能與使徒性教會特會
信徒大有能力 見證主耶穌復活 閱讀全文
【記者魏麒原台北報導】「用超自然神蹟奇事, 證實死而復活的耶穌現在還活著!」連續3年來台服 事的美國邁阿密的基耶摩‧馬都納多牧師(Guillermo Maldonado)事奉團隊,於8月14至16日一連3天在台 北市和平籃球館舉辦「超自然大能與使徒性教會特 會」,14日由馬都納多牧師揭開特會序幕,與會6,800 位牧長、同工與弟兄姊妹(左圖,魏麒原攝),浸泡 洋溢熱情活力的敬拜讚美神的同在中。 14日聚會由台灣全福會會長曾國生(GOOD TV執行長)主持,新酒敬拜團帶領敬拜讚美神, 馬都納多牧師以「復活的大能」為題,啟動與會 的牧長同工及弟兄姊妹,渴慕耶穌死而復活的超 自然大能,與會者並為身旁有病痛或心靈受壓制 的弟兄姊妹禱告,病得醫治的弟兄姊妹,並上台 作見證,類風濕關節炎疼痛消失、昔日車禍後遺 症痊癒、重聽得醫治等等(中圖)。 馬都納多牧師(右圖)擔任3天特會的晚場講 員,傳講包括「復活的大能」、「末世聖靈的運 行」、「神榮耀同在的恢復」,首埸信息是「復 活的大能」,他說,耶穌最大的見證,就是祂為 世人的罪,死在十字架上,三天後死而復活,證 明祂是神的兒子,祂勝過撒但、陰間死亡權勢,
現在還活著。如同耶穌3年半的服事,走遍各城 各鄉,總有神蹟奇事相隨,如今信徒受聖靈澆灌 ,帶著耶穌所賜的權柄、能力,經歷超自然的神 蹟奇事、醫治釋放,證實耶穌是神的兒子,祂現 在活著,還會再來,將來與神的百姓一同作王。 「使徒大有能力,見證主耶穌復活;眾人也都 蒙大恩。」(徒四33)馬都納多牧師說,目前教 會迫切需要的是「聖靈的甦醒」,亦即重新恢復
勇敢站立爭戰 挪去生命中耶洗別的靈 【記者魏麒原台北報導】康麥克牧師(Rev. Mike Connell,紐西蘭海灣城市福音中心榮譽牧 師)於8月15日在超自然大能與使徒性教會特會 ,以「耶洗別的靈」為題教導,黃國倫牧師(心 欣城市教會主任牧師)翻譯(圖左),康麥克牧 師(圖右,魏麒原攝)帶領與會者高舉雙手禱告 神,認罪悔改,堵上內心傷害的破口,饒恕曾傷 害你的人,用愛恢復關係,倚靠聖靈的大能大力 ,挪去生命中轄制、捆綁、控制你的耶洗別的靈 ,得著上帝所賜的祝福,並在家庭、職場及社會 成為祝福的管道。
渴慕聖靈工作 帶來突破、轉化和復興 【記者張雅茜苗栗報導】苗栗縣頭份家庭教 會於8月16-18日舉辦第7年「榮上加榮特會」 ,逾240位弟兄姊妹參加(圖,張雅茜攝)。每 一年的特會均以「突破、轉化和復興」為主軸 ,邀請各地的講員分享天國文化信息並釋放恩 膏與醫治。 今年特會特別邀請來自美國「Pour It Out Ministries」的創辦人Ben和Jodie Hughes牧師 夫婦傳遞復興的見證、復興的信息,並如何持續 讓復興更大的發生在台灣。此外,也邀請淡江教 會主任牧師莊育銘、頭份家庭教會鄧靈德牧師( Gregg Dennington)及陳鵬后牧師擔任講員,帶 來復興恩膏並先知性敬拜服事。 18日主日,莊育銘牧師以「神兒子」為題傳講 信息,他說作為一個神的兒子是有繼承權,然而
傳講復活的信息,因為教會的根基來自復活的大 能。早期教會傳講復活的信息,聖靈的澆灌,神 蹟奇事不斷,教會增長。然而現在不少教會、神 學院避談聖靈及神超自然的能力,擔心冒犯人, 倚靠人的行為,而不倚靠神,不再有神蹟奇事。 其實真理永遠會冒犯人的,而神的能力來自真理 ,而不只是神學知識,因此,教會必須藉由聖靈 ,回歸耶穌復活的大能。
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明明神要把產業給我們,我們卻常常 拿不到,主要有三個關鍵。第一、你到底都是跟 誰學的?徹底相信神透過祂的話語所教導的新概 念,抑或繼續活在舊的思維裡面。第二、到底我 們怎麼算的?莊牧師鼓勵大家,回到神給各人的 呼召上面,背起十字架跟隨祂。第三、你都被放 在哪裡?神呼召我們做祂的門徒,在世上作光 作鹽,我們常用人的思維衡量一切事物,充滿 恐懼與謊言,害怕跟別人不一樣,讓自己和別 人都變得像肥料,而不是鹽巴,失去神兒子活 出榮美的形像與榮耀見證的機會。
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「不管我們處在任何景況都擺脫不了屬靈爭戰 ,只能勇敢站立,絕不妥協,與看不見的敵人爭戰 。」康麥克牧師引用以弗所書六節10-12節經文說 ,我們若想擁有上帝的賜福,一定得面對看不見仇 敵爭戰,若生命留有破口,妥協、不爭戰,「耶洗 別的靈」就來攔阻從神而來的賜福。但上帝的應許 是,在耶和華大而可畏日子未到以先,聖靈會澆灌 下來,神會差派「以利亞的靈」,與耶洗別的靈爭 戰(瑪四5),以利亞會恢復先知性敬拜,醫治破 碎的心,重新找回神的命定;神也會賜下新的權柄 、新的恩膏,進入蒙福的氛圍裡。 康麥克牧師說,耶洗別的靈會給我們生命帶來 的負面影響,包括一、引誘神百姓的心,去敬拜 假神,甚至取代神,離開與神的互動跟敬拜,成 為生命的捆綁;而以利亞的工作就是讓神百姓的 心重新轉向神,使你全心敬拜事奉神,不容任何 的妥協。二、因著不敬虔的思想意念及行為,敵 擋和破壞合法的權柄。三、攻擊殺害先知,攔阻 超自然事工。四、摧毀和混淆身分,讓世代恩膏 消失。五、摧毀關係裡面的次序。耶洗別的靈拆 毀國度的次序。有次序就有管理,當我們與神對 齊時,能力就臨到,順服權柄就有權柄。
4 華人教會
2019 年 8 月 25 日
教堂郵票發行 淡水教會盼藉馬偕生平傳基督的愛 ➀ ➁
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【記者李瑞娟新北報導】由淡水郵局主辦「 108年8月7日臺灣教堂郵票(108年版)發行慶 祝會」臨時郵局,於8月17日午後2時在淡水教會 舉行推廣活動,供集郵愛好者自由購買,現場湧 入人潮,教會頓時熱鬧了起來。 今年有4間教會─淡水長老教會(圖 ➀ )、太 平境長老教會(圖➁)、基督教懷恩堂(圖➂) 及台南聖教會(圖➃)被選為最具特色的教堂, 也是中華郵政首次推出以基督教教堂為主的教堂 郵票,而8月初已先行在台南聖教會開封發行。 長老教會淡水教會主任牧師鄭浚豪(圖➄,李瑞 娟攝)受訪時表示,感謝神,透過與淡水郵政臨
承接南島宣教異象 前進緬甸山區關顧孤兒 【記者魏麒原宜蘭報導】承襲台北靈糧堂宣教 的DNA,宜蘭聯禱會主席游本義牧師(宜蘭靈糧 堂)於8月18日受訪表示,在之前台北靈糧堂60週 年堂慶時,聆聽駱世雄牧師(高雄靈糧堂主任牧 師)的「海上絲路」南島宣教異象,開始對南島宣 教有負擔,這幾年陸續去了印尼、泰北,這兩年更 前進緬甸克欽、臘戍偏遠部落,目前已在臘戍買了 一塊地,打算 明年2月差派 一位姊妹開拓 學生中心,服 事偏鄉孩子。 游本義牧師 說,他 兩次 前 往印尼蘇門答 臘島、巨港 等 地的聖經學校 分 享 信 息,領 閱讀全文 受到當地的穆
斯林宣教氛圍。之後,他也帶隊到泰北清邁大谷地 村短宣,不僅帶夫妻營會,且關顧60多個孤兒,還 進入當地有1,000多位學生的學校講課。 他也跟著魯瑪夫‧達瑪畢瑪牧師(中華世界少數 民族研究中心差傳會創辦人)前進到緬甸克欽山區 ,除了克欽去1次外,另2次都去臘戍,8月1至6日才 帶著短宣隊到臘戍,跟當地「伊甸園農家」配搭服 事,不僅教中文等短宣課程,還帶領當地7位弟兄 姊妹受洗(圖,受訪者提供)。 「因著戰亂,當地有很大的需要!」游牧師說 ,感謝神的帶領,宜蘭靈糧堂已在緬甸臘戍買了 一塊地,教會一位姊妹目前接受中華世界少數民 族研究中心差傳會兩年培訓,預備明年2月接受 教會差派,前往臘戍設立學生中心,幫助當地更 多受戰亂影響孤苦無依的孩子。 對於海上絲路的跨文化宣教,目前臘戍是教會 自己去,蘭陽母會往中東一帶宣教,盼望未來宜 蘭聯禱會眾教會有錢出錢、有力出力,一起配搭 去海外宣教。
時郵局,拉近與社區居民、集郵愛好者的距離。 也感謝上帝,弟兄姊妹都喜樂參與,盼望更多向 居民、福音朋友傳福音。 鄭牧師表示,淡水教會此次以推廣郵票活動, 希望透過馬偕的宣教人生,再次激起弟兄姊妹承 接福音使命之負擔,並向台灣百姓分享馬偕博士 一生事蹟,從他的一生貢獻便能得知,不僅僅是 信仰的傳遞,也是在教育、醫療、資源等展現基 督之愛。 當天展出淡水禮拜堂8元郵票首日封、首日戳 套票封(內含2019年台灣教堂4張一套並加蓋首 日封紀念戳),以及內含2019年台灣教堂4張一 套的護票卡及活頁集郵卡,最吸睛的莫過於「輕 描淡寫馬偕巡禮客製化郵票」,其中包含了馬偕 故事10張圖畫,彷彿一覽馬偕博士的宣教生平。 此外,淡水教會長老蘇文魁表示,台灣教堂郵票 活動除了是上帝的祝福外,也因為本地居民多數遷 移到淡水新市鎮居住而導致淡水老街日益觀光化 ,「淡水教會也漸趨邊緣化!」他強調,淡水老街 的主流價值在於古蹟跟歷史,因此淡水教會未來 將朝這兩個方向發展,並加強與社區民眾的互動。 鄭浚豪牧師也預告9月的活動,「14至15日是 淡水古蹟日,也是偕醫館147週年紀念日,因此 特別跟馬偕醫院商借展出馬偕博士宣教期間所使 用的拔牙器,希望透過各項社區活動來加強跟福 音的連結,因此設計了一系列文創馬偕捷運卡、 明信片和筆記書,「淡水教會目前也與在地文史 工作者合作古蹟導覽服務,期盼淡水教會能活化 淡水在地文化,讓福音跟文化能有對 話,更多有機會向淡水居民分享上帝 的福音!」 閱讀全文
破除框架與傳統 傳佈真實的福音 許 多 框 架 和 傳 統 中 努 【記者黃玉琴台南報導】台南太 平境馬雅各紀念教會於8月17、18 日舉行信仰生活講座,邀請到邁 阿密國際神學院(MINTS)講師 Virginia Yip(圖,黃玉琴攝)以「 如果今天耶穌降臨在華人教會」為 題,分別從解經、如何進天國,以 及海內外華人文化特徵與福音這三 方面作深入探討。 談到華人對聖經的看法,Virginia 認為歧異點在於解經,以馬太福音
為例,這卷書是寫給猶太人的,其 中心思想是:耶穌就是猶太人長久 等候的那位彌賽亞。然而猶太人無 法脫離拉比對信仰的解釋,奉之為 圭臬,於是經常看見耶穌這麼說: 「你們聽見有吩咐古人的話說…, 只是我告訴你們…。」為的是要糾 正猶太人錯誤的看法,讓他們知道 他們所堅持的解經方式,其實是扭 曲了真理。 對比華人教會,可以看見信徒在
力找到可以安身立命之 處,即使與真理衝突也 沒有察覺。因此教會總是努力幫助 初信者儘快學習教會的文化,以便 能融入教會,但所做的很多事,都 與基督信仰無關。 Virginia提到今年是中文和合本聖 經發行100週年紀念,華人信徒要 特別思考耶穌在馬太福音中對法利 賽人發出的問題:「你們沒有念過 嗎?」以此自省是否讀經的方式有
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偏差,導致常常學習卻終不明白。 惟有將根基性的想法扭轉過來,否 則在上面建造的都是錯誤。 耶穌來到世上所做的是「糾正觀 念」的事,信徒需確實明白聖經記 載的福音和律法之真義,除去一切 阻礙我們真正認識上帝的思想和行 為,在這世代作祂的見證,將人確 確實實地引到上帝面前。
2019 年 8 月 25 日
三重神召會台韓交流營會
我們安排他們住在台灣的寄宿家庭 (homestay),這次短宣,我們的 重點放在對內關係的培養與彼此鼓 勵上,舉辦禱告會(右圖,三重神 召會提供)、遊戲,藉此讓台灣的 青年與韓國青年有更多交流!」 朴牧師認為,「培養台灣青少年 有國際觀是很重要的一件事。為此 ,我曾經帶領教會青少年去過菲律 賓、泰國、柬埔寨、日本及韓國, 因此19年前的三重跟現在的三重已 截然不同,我會鼓勵青年們結交外 國新朋友,平常保持聯繫,視野就 會擴大,生活也會變得有趣,彼此 鼓勵,信仰就會更堅固!」 18日上午的主日,真誠短宣隊即 將離台,2位青年上台作見證,分 享他們在台灣一週宣教的情形,他 們去台北車站為遊民禱告;於「禱 告分享會」中也想到起應該要為久 未謀面的朋友禱告;在三重神召會
教師成長營 從對話中獲得力量 【記者商可瑩採訪報導】每年暑假 都是年輕學子參與各項營會的季節, 然而,平時勞苦功高的老師們身兼教 職、行政,可如何運用短暫的假期獲 得充電與裝備?校園福音團契在每 年8月舉辦「教師成長營」,期盼藉 由教師們彼此團契的時間、見證分享 、不同角色的講員主講專題,使與會 教師們都能從中獲得力量。今年於8 月16至18日在新竹聖經學院舉行,主 題為「愛中相遇,主裡對話」(圖, 主辦單位提供)。 「教師成長營」營長葉至婷老師於 受訪時表示,期盼能在營會中有三面 向的對話:彼此對話、與主對話、與 自己對話,在這些層次中重新檢視自 己的靈命健康狀況,唯有健康的老師 才能帶給下一代力量,所以邀 請錢玉芬老師(台灣神學研究 學院)主講專題「拜訪童年」 系列;台中清泉國中張嘉亨校 長見證分享;劉力君老師主講 「創遊」;李貽峻牧師在主日 崇拜主講信息。提供教師們檢 視自己的童年和自己對話,也
藉由創遊的主題引發新學習。 葉至婷老師說,此營會是從過去 的退修會模式,轉型為「教師成長 營」,身為老師的她深刻體會到, 社會潮流不斷在改變,學生的生命 也隨著世界脈絡而有所不同,身為 教育者如何能夠明白神的呼召,並 且站在對的位子教育下一代?則是 轉型後要邁向的目標。 除了在營會中的學習,大會特別 邀請每位教師在返家前寫下「行動 卡」,挑戰自己離開營會,回到自 己的教職身分後可以落實的行動, 有些人寫下希望自己能有適度的休 息,有人則是挑戰自己「要建立禱 告祭壇」,從中繼續維繫與主對話 的關係。
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培養青少年國際觀 感受到「愛」的溫 暖,因此他們也想 成為能把祝福帶給 別人的人。 真誠短宣隊除了 舞蹈表演,也精心製作一齣戲劇《 我心中的巴士》,劇中講述耶穌帶 來愛,令在場會眾感動萬分,也重 新思考自己的信仰態度。 朴世光牧師以路得記二章1-7節
新課綱上路 結合資源關懷下一代
【記者李瑞娟台北報導】為培養 青少年的國際觀,並增加台、韓年 輕人的交流,三重神召會於8月17 、18日舉辦「韓國交流會營會」( ),兩地的年輕人齊聚一堂,氛圍 十分熱鬧、活潑。 來台到任已歷時19年的韓籍牧師 朴世光(左圖,李瑞娟攝),在三 重神召會以中韓雙語,跨文化籓籬 的證道,帶領三重地區的青少年走 入教會,因著對青少年有強烈的負 擔和使命,經過了一段不算短的時 間之後,他開始專注在青少年事工 上,後來青少年人數愈來愈多。 三重神召會的主日聚會中,青少 年人數就佔了聚會人數7成左右, 是一間非常年輕有活力的教會,在 寒暑假期間也會接待來自韓國的短 宣隊來台交流,朴牧師受訪時說: 「前一週,韓國的真誠教會青年短 宣隊來台一週,跟以往不同的是,
華人教會
【記者 張雅茜台 中報導】 開學前夕 ,面對即 將上路的 108學年度 新課綱, 到底學生怎麼學、考試招生 怎麼改、家長如何因應?中 華民國全國家長協會於8月17 日早上在台中大墩國中的全 人會館舉辦「與家長有約」 研習講座(圖,張雅茜攝)。 會中邀請台中教育局課程 教學科長詹雅惠和教育科的 團隊、國小教育科課程督學 賴振權校長、新社高中歐靜 瑜校長和台中市家長會長協 會吳政霆理事長與家長面對 面,帶著家長一同了解教改 實施的方向、新課綱的發展 與走向,以及教育的趨勢。 詹雅惠科長在開場時表示 ,過去九年一貫課綱的課程 理念為「能力」導向,新課綱的理 念為「素養」導向,改革的宗旨是 期待養成學生適應現在生活及面對 未來挑戰所應具備的知識、能力和 態度。強調學習是完整的,注重學 習歷程、策略與方法,強調做中學
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證道,題目是「相遇的祝福」,呼 籲大家在信仰遇到困難時,不要忘 記揮動翅膀,雖然不會馬上就能飛 ,但是屬靈的肌肉會長出來,這種 態度也會感動身邊的人。
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、學中做。 新課綱的改變橫跨國小、國中和 高中12年一貫,從課程結構的改變 影響學生學習方式的改變,進而有 考試招生的變革。盼望透過這次面 對面的溝通,進行政策說明並「接 地氣」的聆聽家長的聲音,讓改革 的過程是讓家長放心而不是憂心。 中華民國全國家長協會理事長陳 彥志在受訪時表示,今年5月剛剛 成立協會之後,便透過中部策略聯 盟與台中市政府有積極的對話,並 與台中各地家長會長團體有密切的 互動。陳彥志提到,他看見許多家 長面對教育的變革與環境、親子教 養與家庭生活充滿茫然和無力感, 這協會主要是提供對話的平台,結 合各項資源與幫助,凝聚家長力量 。這是協會成立之後的第一場公開 與家長和政府連結的座談會,未來 會推動各種活動定期與家長對話, 要與家長站在同一陣線,關懷孩童 教育和建立健康家庭關係。
6 世界瞭望
2019 年 8 月 25 日
為以色列禱告 美向以購買 鐵穹反飛彈系統 【國度復興報╱編譯Amy/ 報導】美國國防新聞報導,國 防部正式向以色列購買兩套鐵 穹系統。合約是在過去幾週內 簽署,以美雙方現正討論將這 些系統轉移到美國,美國陸軍 即將確定交付時間表和交接細 節。 鐵穹是美國 導彈防禦的臨時 解決方案,但是報導說,它可 能會成為永久性解決方案。 美方在2月交易這套系統時 宣稱:「自2011年以來,鐵穹 一直由以色列空軍使用,並且 性能良好;值得注意的是,對 於長期IFPC解決方案,美國陸 軍會評估各種可能。」 IFPC是指「間接砲火防護能 力(Indirect Fires Protection Capability)」,研發導彈防禦 系統抵抗各式威脅。這筆交易 極具歷史意義,標誌著以色列 首次向美國出售獨立武器系統 。 5月間,哈馬斯統治的加薩 走廊大約發射了690枚火箭砲 ,鐵穹系統攔截命中率高達86 %。2月,以色總理納坦雅胡 說:「對以色列而言這是一項 偉大成就,不但強化以美聯盟 ,同時提升以色列國際地位。 」 ●為以色列與列國和平相處禱 告。 (文取材自Charisma News;圖 /zh.wikipedia.org)
IS轉向阿富汗擴展恐攻 【國度復興報╱編譯Icula/報 導】世界守望觀察組織(World Watch Monitor)指出,阿富汗神 學士恐怖組織塔利班(Taliban)不 斷發動致命的攻擊,首都喀布爾( Kabul)14日的爆炸案,就導致至 少15人喪生。政府已與強硬的塔利 班和談,但仍有多個激進的伊斯蘭 教基本教義派團體正在各大學宣揚
其意識、徵召新戰士。 22歲的法律系女學生艾可妲( Basira Akhtar)今年稍早就在喀布 爾的校園,因蒙頭巾滑落而被毆打 兩次,且被指控是個惡劣的穆斯林 及傳揚基督教。她告訴甘哈拉新聞 網站(Gandhara),激進思想正在 教授之間滋長。 美聯社報導,自伊斯蘭教恐怖組
英近1/4胎兒被墮 國會仍欲北愛頒行墮胎法 【國度復興報╱編譯Asenath/ 報導】英格蘭和威爾斯有近1/4的 胎兒被墮掉,這個新統計數字令人 震驚。 2018年英國有23.8%名孕婦墮 胎,北愛爾蘭的墮胎率遠低於此, 只有5%,因只准孕婦有生命危險 時,才能墮胎,想墮胎的人都轉去 英格蘭或威爾斯。英國國會10月若 通過北愛爾蘭墮胎法,可能使北愛 爾蘭的墮胎數也跟著攀升。 英國去年固然產下657,076名嬰 兒,但卻有205,295位未出生的孩 子被墮掉,表示每3個 嬰兒出生時,另一個 已被墮掉。自從英格 蘭和威爾斯在1967年 頒行墮胎法案以來, 墮胎數量不斷飆升。 1969年首次有確切 的資料可循時,就發 現英國有6.4%的孕婦
選擇墮胎。這顯示50年來,英格蘭 和威爾斯的墮胎率攀升了2.7倍。 英國生命權組織(Right to Life UK)發言人羅賓森(Catherine Robinson)說,這是「國家的悲 劇」。 每個墮胎案都代表英國社 會無法保護子宮裡孩子的性命,也 未能給意外懷孕的婦女提供全然的 支持。這些數字也顯示墮胎法成立 後,造成墮胎數有莫大的差異。 ●為英國政府不再通過墮胎法禱告。 (圖文取材自The Christian Institute)
織(IS)被逐出伊拉克和敘利亞以 來,IS似乎看上阿富汗,轉向此處 擴展。 服事全球受迫害基督徒的「敞 開的門」(Open Doors)世界觀 察研究單位分析員慕勒(Thomas Muller)說:「阿富汗IS戰士的核 心成員包含許多含怨的塔利班分裂 團體,及從敘利亞回阿富汗的戰士 。他們試圖在阿富汗發動攻擊,正 如印尼夫婦1月時在菲律賓霍洛島 (Jolo)引爆炸彈那樣。對基督徒 來說,這基本上意味著他們需要繼 續盡可能隱瞞自己的信仰。」 美聯社說,美阿國安官員把蓄意 發動全球聖戰的IS看成是更大的威 脅。但不斷在阿富汗發動致命攻擊 的卻是塔利班強硬派基本教義團體 。英國廣播電視公司(BBC)報導 ,7日喀布爾警察局外的爆炸案, 有15人死亡,150人受傷。 塔利班自稱是阿富汗的伊斯蘭教 酋長國,它一度控制阿富汗絕大部 分領土,執行伊斯蘭教律法,直到 美國在遭遇九一一恐攻後,於2001 年進軍干預阿富汗,導致塔利班轉 變成叛亂運動。 慕勒說,塔利班與美阿政府進行 另一輪和談時,「強調其權勢及阿 富汗政府的軟弱無能。」 至於阿富汗是否可能達成和平, 慕勒說,他非常震驚於《紐約時報 》(New York Times)所報導的事 實:各方在和談中,最熱衷的討論 話題居然是宗教。「這論題非常熱 切,尤其是論述誰有權利和義務解 釋伊斯蘭教。這顯示阿富汗少數宗 教團體想要得到信仰自由,日子尚 遙不可及。」 在99%是穆斯林的阿富汗,信基 督教是非法的。敞開的門2019年世 界觀察名單所列舉基督徒最難生存 的50個國家中,阿富汗居第2名。 ●為阿富汗境內人民與基督徒的安 全禱告。 (文取材自Assist News;圖/Al Emarah)
2019 年 8 月 25 日
國際希望會與教會合作 【國度復興報╱編譯Sylvia/報 導】美國人舒茲(Anthony Shultz)8 月初因為非法利用菲律賓兒童拍攝 兒童色情刊物,遭判刑84年,將在 獄中度過餘生。
世界瞭望
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打擊菲國網路兒童性交易
這是菲律賓與國際連結以打擊販 賣兒童和性剝削的最近一次行動, 警方在8月7日的打擊人口販運行動 中,救出了6個受害者和3個有危險 的兒童。 國際希望會 (Compassion International)的攝 影師艾斯提科( Edwin Estioko)表 示,網路上對弱 勢者的性剝削, 即網路性交易, 是該國一項新型
的犯罪,「菲律賓有著最多也是最 糟糕的網路兒童性剝削案件,因為 國家使用英語,有許多簡易的線上 支付方式,而且還有非常多的網路 咖啡廳,甚至包括遙遠的省份在內 。」 國際希望會與當地教會及其他全 球事工團體合作,共同打擊網路性 交易。 菲律賓的司法部每個月都會接獲 3,000多起的通報,是兒童遭性剝削 和在網路上被交易的案件。 根據亞洲開發銀行的報導,有超 過21%的菲律賓人生活在貧窮線以
Gateway教會牧師監獄佈道 上千人決志 【國度復興報╱編譯Amy/報導】美國德州門路教會 (Gateway Church)牧師莫里斯(Robert Morris)到 科菲爾德園區(Coffield Campus),與收容人分享希 望和祝福信息,振奮人心。 位於德州東部安德森郡的科菲爾德(H.H. Coffield) 監獄收容4,000多名囚犯。令人難以置信的是,自年初 新園區啟用以來,已有1,000多人決志信基督。 莫里斯牧師在近500名熱情的收容人面前走上講台時 說「我們非常愛你們」,得到熱烈歡呼。他表示:「來 到這裡,我們的異象不僅是服事,而且要在這裡成立團 契,因為你有來自上帝的恩賜和呼召,要為神國使用。 」台下響起如雷掌聲,收容人高聲回應「阿們」。 莫里斯解釋:「我們都曾犯錯,不管你做了什麼,不管 你犯了什麼錯,上帝有恩典仍願使用我們所有人。」他引 用聖經人物的故事說,儘管他們在信仰道路上缺乏信心, 但仍然得到主的賜福,為主做了不可思議的事。無論你的 過去如何,在基督裡,上帝視你為新人,祂不想懲罰你,
祂想要使用你彰顯祂的榮耀。他補充說:「當你相信時, 上帝會因著祂兒子耶穌的名,稱你為義。」 莫里斯總結說:「如果想知道為什麼上帝愛你,想要祝 福你並向你表達善意,全因為天父的救恩計劃,你需要做 的就是相信祂。」他向收容人保證「上帝不會生你的氣, 不管世人告訴你上帝是什麼,上帝真的想要祝福你。」 德州司法部在推特上感謝教會的服事帶來收容人生命 的轉變,甚至連結了莫里思牧思。 ●求神拯救更多收容人,保守他們將來為主使用。 (文取材自Faith Wire;圖/Gateway Church)
下。而6至24歲的孩子中,預估有 9%並未接受教育,其中將近一半 的孩子來自貧窮家庭。 從事網路性交易的孩子,每人每 天可以賺美金189元,換算成菲律 賓披索則是大約9,908,對於無法養 家的父母是很大的誘惑。 國際希望會已在菲律賓服事了47年 ,提供另一個選擇,以耶穌之名來扶 助貧困者,有超過94,000個孩子,和 371個當地教會都受到他們的幫助。 在他們設立的兒童發展中心,國 際希望會與當地教會為有危險的孩 子帶來永恆的希望和每天的幫助。 艾斯提科說,「我們協助他們脫 離貧窮,給他們希望和教育,使他 們將來能找到工作,我們也給他們 門徒訓練。」 國際希望會在去年夏天與國際 公義使命團(International Justice Mission,IJM)和世界展望會合作 ,一起打擊菲律賓的網路性交易。 今年則發起全國性的宣傳活動,教 育父母和社區的居民。 國際希望會的同工也接受IJM的 訓練,熟悉各種性虐待的可能警訊 ,孩子若遭遇危險,國際希望會就 會即刻伸手救援,讓孩子感受到愛 與保護。此外,國際希望會也會向 IJM請求進一步的行動。 ●為兒童性交易能杜絕禱告。 (圖文取材自Mission Network News)
英國大教堂設遊樂設施惹議 【國度復興報╱編譯Sophia/報導】有些英國 教會企圖吸引人、讓教堂成為人人容易接近的處 所,而發動新計畫,卻引發爭議。 英格蘭東部諾里奇(Norwich)大教堂8月8日落 成一座高50英呎的遊樂設施,取名為「螺旋滑 梯」(helter skelter)。這是該教會牧師布萊恩( Canon Andy Bryant)拜訪羅馬西斯汀教堂(Sistine Chapel)時興起的念頭,當時他正想找獨特的方 法,突顯諾里奇大教堂的天花板。 「我們擁有冠居北歐的中世紀古蹟屋頂。問題 是這些屋頂太高了,大部分人都沒機會去真正欣 賞。」這螺旋滑梯可讓訪客一睹教堂內部景觀,
也有機會對教堂有全新的體驗。但 另一些人卻說,教會聖殿並不是適 合舉辦狂歡節的地方。 女王前御牧艾琛登博士(Dr Gavin Ashenden)說 ,諾里奇大教堂的牧師們都「不專業」,且「正 在犯錯,搞不清楚教會是做什麼用的。」 「嘲弄和褻瀆僅一線之隔。該教會對待神彷彿 是吸引觀光客的景點,而不是創造宇宙的主宰, 祂終將審判我們的失德。」艾琛登告訴《每日電 訊報》(The Telegraph)。「這變得褻瀆,因教會 代表一長串的信仰事蹟,有多少人為了信仰而犧 牲生命,何況教會是基督身體的代表。」 「這是褻瀆基督及為基督而死的人,甚至意味 著教堂已喪失對基督的責任,因他們滿心想的都
是社會的需求。」 英國羅徹斯特教堂(Rochester Cathedral)也試圖藉 由在教堂內設立九洞高爾夫球場,吸引新朋友進 入。它與羅徹斯特橋樑信託(Rochester Bridge Trust) 共同支付興建這高爾夫球場的費用。 羅徹斯特教堂教士魯希頓(Matthew Rushton)說 :「眾教會都對類似這樣的革新自信滿滿,藉此 告訴眾人,信耶穌是怎麼回事。」 ●為英國教會更新與復興禱告。 (文取材自CBN)
8 海外華人
2019 年 8 月 25 日
唯獨耶穌 而不是社群媒體、抗爭者
【本報訊】香港近日一連串大型 社會運動中,在不同社交媒體的傳 言不絕,即使是標明了「已核實」 的訊息,亦未必能一定確保資訊的 準確性。香港的明光社於8月8日, 舉辦一場「如何回應社交平台與新 世代抗爭新聞工作坊」(圖 ➀ , 時 代論壇提供 )該社兩位項目主任討 論在分秒必爭的互聯網世界中,如 何能準確接收訊息,及分析社交媒 體如何影響此次反送中運動;而總 幹事蔡志森則認為牧者毋須在政治 上為會友提供清晰的看法,亦不宜 轉發未經核實的消息。
每人均應多求證資訊的真偽 明光社項目主任(傳媒教育及行 動)郭卓靈(圖 ➁ )表示,隨著科 技的進步,現時大家可以在社交平 台上發貼文,這使我們每個人都可 以成為網媒,都能影響他人。她提 醒,即使我們不是新聞工作者,但 我們作為讀者其實也有轉載責任, 在發佈消息時,應更小心留意與查 證,以免誤導他人。她強調,有時
國度廣場
身
我們會因為角度的限制,以及消息 不足等,未必會知道真相,因此她 勸籲大家在收到資訊時不要馬上轉 發,應多作求證,並將不確定的消 息止於手中,停止轉發。 明光社另一位項目主任(通識教 育及流行文化)歐陽家和(圖 ➂ ) 提到,新世代社運十分依賴網絡, 因此也被稱為網絡社運。有人稱現 今這種網絡社運為「AI式社運」, 參與者彼此之間可能互不認識,但 齊心做同一件事,就像有個神祕的 大腦在背後操控一樣。 另外,歐陽家和指出,現在亦流 行以網絡直播接收資訊,因為現在 幾乎每個人都有手提電話,可以拍 攝影片,甚至直播,所以我們經常 都能看到衝突現場的影片。但他提 醒我們,即使是看直播,也不代表 一定「有片有真相」,因為直播是 單一角度拍攝,就如讀聖經一樣, 不能忽略上文下理而斷章取義。
牧者的態度應關心與理解 蔡志森(圖 ➃ )則認為,現今局
【復興系列】之六四五
為基督徒教授,我時常會想起兩位學術界 屬靈前輩,韓偉院長與翁景民弟兄。 其實,我和他們並不熟識,只是在當代教會 界,他們的名字響噹噹、如雷貫耳,是教會界 眾人十分敬佩的弟兄。他們敢在那個年代,為 主發聲,在普羅大眾面前作見證、傳福音。也 因為他們的身分與地位,在學術界、社會知識 份子間,有一定的正面影響力。我們這輩基督 徒,尤其學術界裡的屬靈後輩,也身受其感召 ,總是奮力跟隨其後,大膽在校園裡傳福音、 服事一代代青年學子。 他們的人格、學識、信仰,在學術界裡的服 務,在教會裡的服事,都堪稱第一流,帶領很 多基督徒學者在校園裡前仆後繼、展現神永恆 不變的愛。身為晚輩,唯一讓我困惑久久的是 ,為何他們在服務、服事最高峰,生命力最成 熟、影響力最頂峰時,竟然都罹患惡疾,生命 嘎然而逝,徒留後輩扼腕驚嘆、疼惜不捨,甚 或傷感不已,而忙呼Why?尤其看到他們在病 榻上忍著病痛,仍然向前來安慰者,以神的愛
勢中,要清楚了解及分析 香港的政治絕非易事,牧 者毋須如時事評論員般對 每件事也作出評論,更指 到「牧者有時作讀者就可 」。他表示,要牧養不同顏 色的羊,最重要的是身教, 要努力接收不同來源的信 息,以及多了解年輕人或 前線參與者的心態和原因 ,並要多關心及理解人, 但強調「關心會眾不等於 要討好群眾」。 牧者在社交網站發表文章時,要份 外小心,因為其他人或會認為你的言 論是代表教會,切忌斷章取義引用一 節半節聖經支持自己的論點,要緊記 唯獨耶穌,而不是媒體、抗爭者或受 眾,是最重要的依據;我們要關心、 理解人,但不代表我們要同意他人的 看法,甚至為求他人接受我們的關心 而無條件站在他們那邊。 蔡志森坦言,有些人要離開教會 是阻止不了的,而在政治問題上,
職場屬靈典範 安慰他們,用存餘的力量向他們傳福音,我多 麼不捨與疼惜啊。 所以,每當我在《宇宙光、韓偉講座》撰寫 專欄時,我都會想起韓院長留給當代人們的點 點滴滴,在懷念中,發出天問。或者,每次我 到陽明山墓園追思家族中已歸主懷者之時,都 會獨自走向隔鄰翁長老墓碑前,憑弔沈思,而 仰天難以釋懷。難道「天忌英年」是神的本質 嗎?難道奪人所好也是神的屬性嗎?他們可是 神在當代最忠心、最優質的僕人啊!但又何其 短命,空留壯志未酬之憾啊!特別每當我想起 ,同是我們OSU化學/生化系的學長,宋尚節 博士,也在43歲壯年、事工正鼎盛時,驟然而 逝,我不禁像約伯一樣吶喊著,代他們要向神 索取確切的答案。 神需要給我一個理由嗎? 那一晚,我獨步在清華校園,遠遠看到附近 教堂上閃閃發亮、透著大紅色的十字架;這教 會號稱台灣最多博士會友的地方。突然,一個 清楚的聲音告訴我,「我33歲就被掛在這十字
➀
➁
➂
➃
牧者最重要的是關心會眾,成為關 心社會的聆聽者、同行者。蔡志森 亦指出,有時牧者去前線並不一定 因為同意抗爭者的做法,而是希望 到前線聆聽與關心他們,他們當中 有些人可能永遠都不會參與教會聚 會,只有去到前線才能接觸與關心 他們。 (本文原載於《時代論壇》1668期 ,已獲《時代論壇》授權轉載,網 址https://christiantimes.org.hk)
◎潘榮隆牧師 架上。」我何等的震驚。耶穌,曠世至偉的教 師,祂在「壯志未酬」的英年時,就順服天父 的旨意,甘心以無罪的生命、帶著無限的智慧 ,願意為所有罪人死在十字架上。祂還有很多 事工要做啊!祂還有許多未竟的責任要盡啊! 祂卻帶著信心說「成了」,把餘下的工作交給 了下一代。 耶穌說:「我實實在在地告訴你們,我所做的 事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事, 因為我往父那裏去。」(約十四12)如果在職場 上表現一流,卻只能活過短暫的一生(真的,比 正常平均壽命還短!),你還願意服熱心事主嗎 ?頓時,我熱淚盈眶。我願意帶著這樣的信心將 自己擺上嗎?參孫最後一役,勝過先前所有的努 力。那些偉大的職場祭司都是帶著這樣的信心 走完生命最後一刻,他們相信有一天他們的死, 會開枝散葉,造成巨大的屬靈海嘯,襲擊著後世 承繼者。我們就是其中之一。 這些職場屬靈前輩「本是世界不配有的人」 (來十一38)
2 0 1 9 年 8 月 2 5 廣告 日
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10 青年專刊
2019 年 8 月 25 日
YOUTH ISSUE
一路愛到底 管理界線的原則 青年專刊責任編輯: 新聞編輯團隊
文章轉載自:A sia for JESUS 亞洲復興誌封面故事 講者:A sia for JESUS 執行長 周巽光 牧師
圖片來源:Photo by Element5 Digita on Unsplash
這
是 一 個 完 美 的 掌 控 循 環 ─ 加 害 者 掌 控 了 受 害 者、 受 害 者
因為當你學習愛自己,才會負起責任來管理你「生命的園子」。唯有這樣做時,
掌 控 了 拯 救 者, 而 拯 救 者 又 掌 控 了 加 害 者, 沒 有 一 種 人
我 們 的 生 命 才 會 多 結 果 子, 不 但 能 供 應 我 們 的 需 要, 也 有 餘 可 以 祝 福 別 人、 與 人
是 贏 家。 要 知 道 神 所 賜 的 不 是 膽 怯 的 心, 而 是 剛 強、 仁 愛、 謹
分 享。 如 果 不 愛 惜 自 己、 照 顧 好 你 的 園 子, 就 結 不 出 果 子, 需 要 去 拿 別 人 的 來 吃
守的心。
。 當 你 只 拿、 又 給 不 出 去, 就 會 自 覺 無 力 的 成 了 關 係 中 的 消 費 者, 而 周 圍 的 人 對 你的埋怨只不過是遲早的事。
關於管理界線的原則:
1. 愛人如己 很 多 人 不 知 該 怎 麼 去 正 確 健 康 的 愛 人, 是 因 為 他 們 不 懂 得 怎 樣 愛 自 己、 照 顧 好 自 己。 「 因 為 全 部 的 律 法, 都 在『 愛 人 如 己 』這句話裡面成全了。」 (加五 14,聖經新譯本) 「你們若照 著 聖 經 所 說『 要 愛 人 如 己 』 這 話, 去 完 成 這 至 尊 的 律 法, 你 們 就作對了。」 (雅二 8,聖經新譯本) 宗 教 和 表 現 主 義 曾 試 著 告 訴 你, 你 的 價 值 來 自 於 你 的 表 現, 在 於 你 為 神 做 了 什 麼。 然 而 神 卻 說: 你 是 我 的 無 價 至 寶, 你 的 價 值 跟 你 所 做 的 無 關。 神 總 是 用 各 種 方 式 來 告 訴 你「 祂 愛 你 」
很多人對服事有錯誤的想法:先愛自己、把自己照顧好是自私自利?!其實並非 如 此, 但 也 不 是 懶 惰 不 去 關 心 別 人 的 藉 口 ─ 當 你 把 自 己 生 命 的 園 子 照 顧 好, 確 實 是 可 以 自 私 的 選 擇 保 留 所 有 的 果 實, 把 界 線 當 作 是 獨 立、 與 人 隔 絕、 自 我 保 護 的 工具。但真理是:心態自我中心和只顧自己的人,是不可能與人建立健康關係的。 我相信神要我們進入一個「愛人愛己」的正面循環中:愛自己、照顧好自己,帶 來 靈 魂 體 的 健 康、 興 盛, 也 就 能 不 斷「 慷 慨 」 的 給 予 付 出, 拿 出 最 好 的 果 實 來 與 人分享。
2. 能設定健康界線的是憐憫,不是同情
, 只 要 將 你 的 靈 轉 向 祂 說 話 的 頻 道, 祂 的 答 案 都 是 一 樣: 我 愛
很 多 時 候 基 督 徒 的 憐 憫 其 實 只 不 過 是 同 情 和 可 憐, 因 為 大 部 分 的 人 想 要 的 也 是
你。 這 是 最 重 要 的 啟 示, 當 你 知 道 自 己 在 神 心 中 的 價 值 時, 你
如 此。 當 瘸 腿 的 乞 丐 在 美 門 遇 到 彼 得 時, 他 並 沒 有 要 求 得 醫 治, 而 是 要 錢、 要 有
才 會 愛 自 己、 照 顧 自 己。 神 愛 我 們, 祂 保 守 我 們 像 保 護 祂 眼 中
人 可 憐 他。 彼 得 卻 知 道 同 情 無 法 帶 給 人 盼 望 並 脫 離 他 的 光 景。 以 至 於 他 說:「 金
的 瞳 人 一 樣, 而 了 解 這 件 事 絕 對 是 我 們 能 與 人 設 定 健 康 界 線 的
和銀我都沒有,但我把我所有的給你。」
穩固根基。
2019 年 8 月 25 日
青年專刊
11
腓 力 牧 師 說 的 更 精 準:「 金 和 銀 我 都 有, 但 我 不 給 你, 因 為 那 幫 不 了 你 。 反 而 我 要 把 我 所 擁 有 聖 靈 的 大 能 給 你。」 以 至 於 那 個 瘸 腿 的 乞 丐 可 以 行
※ 如何在關係中操練尊榮文化:
走 著、 跳 躍 著、 讚 美 神, 因 為 他 得 到 的 不 是 同 情, 而 是 憐 憫。 這 使 得 他 靈
a. 控制自己,而不是控制別人。
魂體完全的得醫治和恢復!
真 正 的 愛 不 是 掌 控, 而 是 在 愛 心 中 說 誠 實 話, 該 面 質 就 面 質、 該 處 理 的 就 處 理, 不 逃 避 責 任。 但 這 一 切 之 後, 就 是 尊 重 別 人 的 選 擇 和 空 間。 分 享 個
各 位 弟 兄 姊 妹, 耶 穌 是 憐 憫 的 好 榜 樣。 每 當 耶 穌「 動 了 慈 心 」, 神 蹟 奇
祕 訣: 從 永 恆 的 角 度 來 看, 你 將 來 有 天 在 神 面 前 需 要 為 你 的 生 命 交 帳, 別
事 就 發 生, 因 為 祂 的 憐 憫 正 是 乘 載 神 大 能 的 工 具。 當 我 們 遇 到 一 個 有 需 要
人也需要為他們自己在神面前交帳。記好這個,很多事你就得釋放了!
的 人 時, 我 們 必 須 分 辨 自 己 是 同 情, 還 是 憐 憫? 屬 神 的 憐 憫 不 但 能 持 守 健 康的界線,也能帶出真正的改變和幫助。
b. 要控制的是我的界線,而不是別人會怎麼做。 你 不 可 能 去 控 制 別 人 是 否 有 消 費 者 心 態, 但 你 可 以 設 立 界 線, 講 好 規 則,
人 性 和 宗 教 能 給 出 最 好 的 就 是 同 情。 人 性 會 使 你 不 自 覺 的 想 要 用 人 的 方
拒絕「反應式」的生活。
式 和 力 量 來 幫 助 別 人。 而 宗 教 所 高 舉 的 是 有 儀 式 卻 沒 有 聖 靈 的 大 能, 這 樣 的 同 情 不 但 不 能 真 正 解 決 問 題, 反 而 會 把 有 需 要 的 人 隔 絕 起 來, 使 他 們 有
控 制 好 界 線 的 另 一 個 意 思 是: 讓 身 邊 環 繞 著 懂 尊 榮 的 人。 懂 尊 榮 的 人 會
受 害 者 情 節。 你 成 了 拯 救 者, 想 要 為 他 們 負 責, 而 他 們 卻 變 成 了 受 害 者,
使 你 健 康, 跟 他 們 說 話 和 同 工, 不 但 不 會 耗 損, 還 會 恢 復 你, 為 你 加 注 力
無 法 為 自 己 負 責。 還 有, 被 同 情 的 人 會 把 盼 望 放 在 未 來 的 天 堂, 而 不 是 現
量。 營 造 一 種 剛 強、 安 全 和 彼 此 尊 榮 的 環 境, 讓 我 們 越 服 事 越 喜 樂、 越 有
在就可以經歷天國的大能,去為現在的光景和自己的生命負責。
能力。
然 而「 憐 憫 」 才 是 耶 穌 給 的 榜 樣, 你 有 沒 有 想 過 祂 為 什 麼 每 次 都 問 那 些 病 人 和 有 需 要 的 人:「 你 要 什 麼?」 你 可 能 會 心 想: 這 不 是 廢 話 嗎? 其 實 不 是, 耶 穌 的 憐 憫 帶 出 人 對 神 實 際 的 信 心, 也 會 讓 人 去 想 自 己 要 承 擔 什 麼 責 任, 而 不 是 期 待 別 人 來 為 他 負 責。 聖 經 的 憐 憫 是 神 的 慈 愛, 而 愛 會 想 要 給 對 方 最 好 的。 給 人 最 好 的 不 是 可 憐 他, 而 是 當 對 方 願 意 為 自 己 的 光 景 負 責,呼求天國的解答時,我們可以成為那個媒介,釋放他從問題中出來!
4. 除去奴僕苦毒的心,領受兒子慷慨的靈 當 有 人 要 我 們 陪 他 走 一 哩 路, 奴 僕 的 心 態 會 勉 強 自 己 心 不 甘、 情 不 願 的 走, 卻 在 路 程 中 充 滿 了 抱 怨 和 委 屈, 這 正 是 滋 養 苦 毒 的 溫 床 而 產 生 受 害 者 心 態。 相 信 我, 這 不 是 設 立 界 線 的 方 法, 反 而 還 會 拆 毀 關 係。 別 人 不 是 尊 榮 你, 而 是 怕 死 你 了, 最 慘 的 是, 這 也 不 保 證 之 後 不 會 受 傷, 這 個 惡 性 循 環 一 直 持 續 下 去, 直 到 最 後 魔 鬼 使 你 放 棄 愛、 孤 立 自 己。 這 是 為 什 麼 所 有
3. 操練在關係上彼此尊榮
的 冒 犯 和 被 消 費 感 要 在 饒 恕 中 解 決, 並 且 讓 神 告 訴 你:「 你 不 再 是 奴 僕,
很 多 人 以 為 主 導 性 很 強 的 領 袖 會 喜 歡 掌 控 一 切, 但 真 正 剛 強 的 領 袖 並 不
而 是 兒 子。」 祂 會 負 一 切 的 責 任。 才 能 回 到 健 康 的 水 流, 成 為 一 個 慷 慨 給
會 去 控 制 別 人。 比 爾 ‧ 強 生(Bill Johnson) 牧 師 和 丹 尼 ‧ 席 克(Danny
予的兒子。
Silk)牧師就是我看過非常剛強且尊榮人的牧者。有次我帶牧者去觀摩伯特 利教會(Bethel),有牧者問丹尼牧師:「你們是如何門訓和裝備弟兄姊妹 ?」 丹 尼 說:「 我 們 有 崇 拜、 小 組、 各 樣 的 裝 備 課 程、 先 知 性 服 事、Sozo 團 隊、 代 禱 和 輔 導 事 工, 還 有 各 式 各 樣 的 特 會, 若 你 覺 得 有 需 要, 都 可 以 參 加。 若 你 覺 得 沒 有 需 要, 不 參 加 也 行, 沒 人 會 逼 你。 因 為 最 終 除 了 你 之 外, 沒 有 人 應 該 為 你 的 生 命 和 追 求 來 負 責。」 然 而 這 並 非 容 易, 多 數 時 候 出 於 好 意 的 要 求, 卻 不 自 覺 的 變 成 一 種 控 制 了。 追 求 神、 被 門 訓 和 出 去 宣 教 好 像 不 是 弟 兄 姊 妹 自 己 想 要, 而 是 小 組 長 和 牧 師 要 的。 當 他 們 沒 做 時, 我 們 又 生 氣 失 望, 大 家 都 很 累。 漸 漸 地 我 學 會 了 平 衡 - 說 了 該 說 的, 然 後 尊 重 別 人 的 選 擇, 在 心 裡 告 訴 自 己: 他 是 自 由 的, 需 要 為 他 自 己 負 責 的 是 他、不是我!
5. 最好的防守就是進攻 好的進攻策略: a. 優先照顧好你的園子。 b. 將大部分的資源投入在健康、互益、彼此尊榮的關係中。 先 排 好 你 的 時 間 表, 當 別 人 要 你 怎 樣 時, 你 就 可 以 說:「 抱 歉, 我 不 行 或 你 要 等 我。」 甚 至 還 可 以 說:「 你 看, 我 已 經 安 排 了! 我 不 是 拒 絕 你, 而 是專注在我跟神約定的事情。」然後徹底執行你所定的界線。 記得,行為大過言語,界線不是用說的,讓神幫助我們一同來操練!
當你學習愛自己,才會負起責任來管理你「生命的園子」。 唯有這樣做時,我們的生命才會多結果子,不但能供應 我們的需要,也有餘可以祝福別人、與人分享。
12 書香園地
2019 年 8 月 25 日
2019 年 8 月 25 日
職場與生活
13
善用科技創新能力 回應呼召改變世界
◎文‧圖/記者魏麒原
「你
就偉大的世代,這個世代的年 今天G了麼?」這是 輕人不能以「小確幸」為滿足, 侯勝宗博士(逢甲 而是不斷思想如何發揮影響力, 大學公共事務與社會創新研究 改變社會國家,甚至改變世界。 所所長)於7月16日台灣青少年 未來是充斥AI人工智慧的無 領袖高峰會工作坊所定的題 ▲侯勝宗博士 人化和自動化世界,也是個少 目,他認為現在年輕人掌握 子化、人口老化的世界,侯博 網際網路溝通能力更甚其他 士說,依據統計在2010年,台灣人口中,每5 世代,他稱這些學界定義2000年以後出生的Z 人有一人是超過65歲的老人,少子化、人口老 世代為G世代,藉由強大的網路科技發揮影響 化問題嚴重,死亡率超過出生率,等到2065 力,這也是個能使世界偉大的世代。 年,預估現有2,300萬的台灣人口會只剩1,700 侯勝宗博士兼任「服務創新與行動設計中 萬,足足少了600萬人。G世代應思考在人口消 心」主任與財團法人中衛發展中心菁英學院院 失的社會,能為未來Do something的可能性。特 長,長期關注台灣計程車產業的創新轉型與司 別是隨著醫學進步,未來每個人可活到100歲 機社群的正向轉化。近年創辦臺灣計程車學院 左右,卻因少子化緣故,工作時間只會越來越 協會,陪伴學生、司機投身於「翻轉小黃‧共 長。「人活著,不能只是為了錢工作,或為自 善社會」的社會創新與創業。 己的需要工作,而是要活出生命意義與價值。 新世代掌握網路溝通能力強 」侯博士說,未來世界裡,AI機器人將取代人 類所有的工作,國家也會付你每月基本工資, G世代等同於學界所定義的Z世代(2000年 支付一切所需用,所以人活出自己的意義和價 以後出生),侯博士說,X世代(1965-1980 值是很重要的。 年出生),Y世代(又稱千禧世代,1980及 1990年代出生),不管是Z世代或G世代,可 善用外語和Coding自我學習 說是網路原生世代,這世代的人從讀幼稚園 侯博士指出,依據提姆.歐萊禮(Tim 或小學就接觸手機,被手機制約。隨著iPhone , O Reilly)所著的《未來地圖》的論述,未來的 智慧型手機的誕生,透過手機把生活點滴上 企業應朝平台思維打造,如同Uber,利用AI科 傳IG、FB、Line分享,人與人可以隨時隨地互 技及GPS,調度閒置的車輛及司機資源,少掉 動。正因為擁有強大網路科技連結的能力,G 購買車輛及雇用司機的費用,也可使想兼差賺 世代也是改變世界的發動機,只要善用自媒體 錢的司機多一條門路。另一方面,回應科技倍 快速擴散訊息的特性,足以改變世界的樣貌。 速發展,個人要提升自我學習的能力,因為不 因此,侯博士認為G世代擁有3個G的特質, 僅產品生命週期大幅縮短,而且學校學的東西 第一個G是Google,G世代是搜尋世代,不斷地 很快就被淘汰,因此我們必須主動學習,以「 在網路搜尋要去哪裡?要找誰?要吃什麼? 做中學、學中做」為基本態度,以某領域的頂 要做什麼?第二個G是Generate,G世代是引動 尖領袖當榜樣,培養自己面對困難、解決問題 的世代,G世代渴望被群體或社會同理,被看 的能力。 見、被關懷。第三個G就是Great,G世代是個成
▲侯勝宗博士與學員分享G世代的理念。
「外語和Coding程式設計,是未來自我學習 必須擁有的能力。」侯博士說,輕鬆聽說讀寫 外語,不僅可自我學習哈佛、史丹佛大學的免 費線上課程,且能在全世界穿梭旅行,開展視 野;另外擁有程式設計的Coding能力,架設網 站、開發手機App,在網路世界暢通無阻,打 造屬於自己的一片天。未來的世代,週休幾天 由自己決定,不想讀書就不要勉強自己再讀下 去,打工體驗生活,或出國遊學也未嘗不可, 想過什麼樣的生活,就努力去爭取,自認知識 能力不足,就再回到學校進修。因此,人生不 再只是求學、工作、退休單一線性的進程,G 世代的人生進程是擺脫線性的思維,在多重的 人生階段跳躍,勇敢挑戰自我,終身學習。 「你要成為什麼樣的人呢?你自己決定。 」侯博士挑戰說,五月天、甘地、賈伯斯這些 都是「典範」,他們的生命成熟,勇於挑戰自 我。當內在生命越穩定,內心正面力量越強, 越容易從家庭失敗或困境中走出來,不用怕工 作被機器人取代,因為我們是工作的創造者, 機器人是由人類來設計。所以3G人生是什 麼?就是「尋找內心的呼召,引動外在改變, 成為偉大。」 侯博士勉勵說,人生的優先順序,就是先確 認在地上追尋的生命價值,確認你的呼召與使 命,人活著不能一昧追求新媒體,活在虛擬網 路世界,渾渾噩噩過日子,這樣很容易失去人 生方向。最重要是先確認內心的呼召,然後在 自己職場崗位上發揮影響力,帶來改變,才有 可能成為追求偉大的未來世代。
14 國度宣教
2019 年 8 月 25 日
▲HKACU成員Joel, Villa及Eddie(由左而右)
▲Gospel Tag(福音行李牌)
守望連結 航空職場宣教 在
很多人眼中,航空業是一個夢想行業, 多少人夢想著有一天能衝上雲霄,傲遊 天際。而神也在航空業中使用一群立志服事祂的 基督徒,去成就一些超越距離限制的奇妙事情。 來自香港航空業基督徒聯盟(HKACU)的機師 Joel(李漢傑)、空中服務員Eddie(鄔吉倫)及 後勤人員Villa(蕭文綺),見證神如何在香港航 空業開始轉化的工作,並賜下共同守望的連結。
點燃行內的復興之火 Eddie分享,數年前的一個夜晚,神透過夢境向 他揭示地獄的真實,於是他開始每晚花1個多小 時跪在神面前為未信者祈禱。「我記得很清楚, 有一晚在祈禱中聖靈對我說,你一個人是完成不 了整個航空業的復興計劃,你要改變禱告方式, 連結更多行內基督徒一起禱告。」於是在2013 年,Eddie與幾位航空業的基督徒成立了禱告小 組。「我們領受小組要開始每週禱告會,從2013 年5月直到今日,禱告會持續進行。每個星期都 有一位弟兄姊妹預備禱文及祈禱事項,非常奇妙 地,在這麼多個星期中,我們沒有一個星期停止 發放禱文。我相信,這不是人能堅持的,唯有神 帶領。」直到今日,聯盟已經有300多位基督徒 參與其中了。 除了禱告會,聯盟每年都舉辦2-3次的福音聚 會,除了香港人,當中更有很多不同國籍的同事 參與。在2016年11月的一次福音聚會中,聯盟 的50位義工中有35位可以出席。Eddie形容,這 可以說是一個神蹟,因為航空業的工作都是輪班 的,有些人甚至是從外國趕來參與。當日參與聚 會的人中,有約20位同事及家人來到台前接受耶
穌。
行李牌宣告神的平安 在尋求如何認識更多行內基督徒時,Eddie有很 強烈的感動,神想將祂的話語釋放在行業當中, 讓人看到真理的重要。經過8個月的印證,他們 領受要製作有神話語及圖畫的行李牌。「當時我 一直拿著筆和紙不斷畫,但一直都沒有靈感,直 到神將一個異象放在我心裡,我照著畫出來,後 來就發現那些圖畫與諾亞方舟很有關聯,圖畫中 出現了星星,彩虹等元素。神過去使用諾亞方舟 救贖了人類,而現在神是使用無數的飛機,透過 航空業的優勢將福音發放世界各地。」 Villa形容,這些行李牌就是一個個的「Gospel Tag」(福音牌),將神的平安發放出去。「Gospel Tag這個意念,是想讓大家知道耶穌是賜平安 的神,是我們的保護者,只有神能除去他們心中 的不安。」而很多未信的同事收到行李牌後, 都主動邀請他們為自己代禱,神就透過他們的祈 禱向未信的同事釋放平安,也有同事在其中信 主了。也是透過發放行李牌,Eddie認識了機長 Joel。現在,Joel已經是聯盟中的核心成員了。 Joel是香港人的民航機師,在10多年前,透過 神的奇妙帶領,他毅然決然辭職到澳洲受訓, 回港實現了衝上雲霄的飛行夢。因此,Joel很渴 望抓緊機會在行業裡見證神。「我有一個夢想, 將來在每次起飛之前都能與基督徒同事一起祈 禱,祝福飛機及每個旅客。當飛過不同空域時, 也可以祝福那些國家及地方,與不同國家的宣 教士及教會連結。之後我認識了Villa及Eddie,加 入了HKACU,就很清楚這是神為我預備的地方。
◎莫嵐
」Vila也分享到,團隊在之前的禱告中就領受異 象—飛機要成為流動的禱告祭壇。「飛機有不同 航線,就好像連成一張網,我們想推動飛機上為 乘客禱告,也為空中經過的國家禱告,從上空去 守望這個網絡,就如同彼得網魚一樣,神使我們 可以得人如得魚。」
東南西北的連結 在尋求聯盟的未來方向時,神有一天告訴Eddie,他將會與一位美國航空的基督徒聯絡。而3 天後,有位弟兄就告訴Eddie,他認識了一位來自 美國航空的姊妹,她非常想買那些行李牌。「這 位姊妹當時住在費城,神奇妙地安排我坐一班機 到了紐約與她見面。透過我分享關於我們的聯盟 還有派發行李牌的行動,我們就成功與美國航空 的基督徒小組結連了。」而在2018年,一位在 悉尼成立航空基督徒聯盟的弟兄也與Eddie分享 了他們的狀況,而Eddie也因工作緣故得以到悉尼 參與他們的成員會議,並贈送了一些行李牌鼓勵 他們。同樣,另外有一位其他國家的行內姊妹向 他們購買了60個行李牌。就是這樣,神透過這些 行李牌讓HKACU與其他國家的3家航空公司的基 督徒聯盟結連。「我問神,為何是這3家公司結 連呢?一位姊妹就提醒我,這3家公司再加上他 們,正好在東南西北四個方位。神親自將我們聯 繫一起,正好像印證了我們異象一樣,要建立屬 靈的網絡覆蓋及守望世界。」 (本文、圖轉載自香港國度復興報333期 〈Kingdom LIFE〉)
2019 年 8 月 25 日
興起職場宣教士 的差派運動
國度宣教
15
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(本文轉載自香港國度復興報358 期〈國度觀點〉)
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教會的使徒性,而其運作的最重要特 徵之一,就是差派的發生。當近代宣 教浪潮經歷了幾個不同階段的發展, 到今日已是「人人都是宣教士」的新 階段,宣教和差派,不單是指到異國 或者跨文化的宣教,也不再是與地理 上的距離,文化上的差異掛鉤,更大 的差派應該是發生在職場當中,是信 徒回到所熟悉的世界群體中,發揮影 響力,使與自己有相同想法、相同職 業、相同興趣,甚至是相同困境的人 看到耶穌才是那道路、真理和生命。 今日不少成熟的職場信徒領袖已經 看到神在不同行業領域的心意,不同 形式的小組、團契或職場教會正在各 個領域興起,收割和牧養那些流離在 堂會之外的基督徒。現今是末後的日 子,神要接管不同領域和山頭的時刻 到了,那群教會以外的信徒,正是神 存留的後備大軍,如今正等待聖靈的 風吹起,成為神極大的軍隊。(結卅 七10)而問題的關鍵是,作為信徒一 份子的你,已經預備好成為你所在領 域的宣教士,喚醒祂的軍隊為主作戰 嗎?
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柏
祺城市轉化中心根據20062018年多份宗教研究報告分 析得出—香港基督徒比例約為20.429.3%,此數字與2014年教會普查中 參與教會崇拜的基督徒比例4.6%之間 的差異甚大。這個差異未必完全反映 真實情況,卻也是向現今教會牧養工 作指出一個不容忽視的事實—大部分 信徒或曾決志的人都沒有穩定的教會 生活。這些流失的信徒都是在職成年 人,他們有自己的選擇標準,當教會 不能滿足他們的需要,便選擇離開。 針對此現象,從教會群體的角度,教 會的牧養是否過於「離地」,難以幫 助信徒面對職場的挑戰?而在職場群 體內,神已預備大量可以收割的莊 稼,卻缺乏適切的工人?今日,職場 成為城市的宣教工場,職場宣教士的 差派運動已悄然在各行業興起。 在新約時代,主耶穌就是頭一位被 差派的,他成就了使全人類得救贖的 計劃。主耶穌在復活升天之前對門徒 所做的,就是差派的宣告:「願你們 平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差 遣你們。」(約二十21)被差派的 十二使徒,被聖靈充滿得著能力,開 啟了初代教會的宣教運動。再後來在 安提阿教會,聖靈第一次差派門徒出 去做祂的工。今日我們常常說要恢復
劃撥款項用途:
(每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。)
2019 年 8 月 25 日
成為祂的貝幣 發永恆的大財
發
想成為有錢人是大多數人的渴望,可是在 那珍惜人永恆生命的上帝眼中,捨不得人短暫 的一生,對人機關算盡,雙刀捉對廝殺後卻只 為了那帶不走的錢,因此祂給一心想著發大 財的人,好像是潑冰水的刺骨提醒「但那些想 要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無 知有害的私慾裏,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪 財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了 真道,用許多愁苦把自己刺透了。」(提前六 9-10)
祂更是要我們眼光往上看,要我們「囑咐 那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無 定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 上帝。又要囑咐他們行善,在好事上富足, 甘心施捨,樂意供給人,為自己積成美好的根 基,預備將來,叫他們持定那真正的生命。」 (提前六17-19)
但很可惜,許多人卻選擇成為失落的一 塊,不願被主耶穌懷抱在手中。「我告訴你 們,一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡 喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更 大。」(路十五7)你我就像一顆貝殼,唯有 被上帝握在手中加工後,才是有用的「大財」 。因此還沒認識上帝的人想發大財,就讓我們 悔改回到主耶穌的面前,讓祂歡喜,成為神手 中有用又珍貴的Baby(貝幣),發這種屬於永 恆的大財。
聖經啟示我們人有三部分:靈、魂、身體 (帖前五23)。錢只是為了滿足身體與魂( 精神、宗教層面)的需要,而人的靈,這個人 存在的一個重要成分卻是死的,因此上帝要我 們忠心信靠耶穌,讓我們的靈接受祂而重生, 讓耶穌永遠的生命與人同住,這樣的人生才能 超越錢財的追求,得到真實的滿足與平安。
對於已經接受主耶穌,持守與祂立約在永 恆有分的神國百姓,就讓我們尚在地上生活的 錢財觀,持守這樣的禱告:「我求祢兩件事, 在我未死之先,不要不賜給我:求祢使虛假和 謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我 需用的飲食,恐怕我飽足不認祢,說:耶和華 是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我上 帝的名。」(箴三十7-9)
「財」這個字就更有趣,財,篆文「財」= 「 貝 」(貝,寶物,金錢)+「 才 」(才, 有用物)。才,既是聲旁也是形旁,表示建築 房屋的棟樑,代表有用之物。3500年前的貝 殼,被使用成為中國最早的貨幣。背面往往磨 平,或鑽一個洞穿孔方便於攜帶,學名又為貨 貝。但並不是所有貝殼都能當成貝幣的,只有 石貝、蚌制貝、骨貝等這種「才,有用之物 」才能被挑選回來加工成為「財」。
在神的眼中,在墮落和全然敗壞的世界 裡,錢財是不義的,有一天錢財也會無用,所 以要用這不義的錢財趁還在世上的日子趕快結 交朋友,在小事上忠心服事,讓未信主的人都 看見主的光,一起回到神面前。這才是隱賺不 賠的人生,一個人就是賺得了全世界,卻喪失 了自己,或賠上了自己,到底有什麼益處呢? (路九25)願主祝福祂的話。
讓真理相通,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿:
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主耶穌用一個失落錢的故事告訴我們:「 或是一個婦人有十塊錢,若失落一塊,豈不點 上燈,打掃屋子,細細地找,直到找著嗎?找 著了,就請朋友鄰舍來,對他們說:『我失落 的那塊錢已經找著了,你們和我一同歡喜吧! 』我告訴你們,一個罪人悔改,在上帝的使者 面前也是這樣為他歡喜。」(路十五8-10)這 裡提到的十塊錢就是預表神眼中的「有價之 物」。失落的錢不在上帝的手中,當然也失去 了永恆價值,只有找回來的錢才是歸屬於祂的 有用之「財」。我們每一個人都是神眼中寶貴 的一塊錢,就是那有用的「財」因為我們都是 按照神的形像和樣式造的,是神造之才。
◎劉人豪
大財與賺大錢本就屬於同義詞,所以 錢財兩個字一直是富有的代名詞。而 古代中國人造「錢」這個字是很有意義的,乃 是一個金和兩支戈。所以想擁有「金」錢,代 表必須經過刀戈相向的辛苦戰役後才能獲得。 當年輕缺錢時,隨便什麼垃圾食物都能吃。但 年長有了一些錢,卻開始養生起來,不是這個 不能吃,就是那個要少碰。錢太多用不完留給 後代,子孫上法庭見,兄弟彼此互毆、撕裂, 爭產的故事也很普遍上演,有錢沒錢真的都很 矛盾。所以才會有世人感慨而開玩笑說:人生 很苦,一生攢錢揮霍,就怕死了但錢還用不 完,然而更大的苦惱卻是錢用完了,人還沒有 掛。
聖徒相通
內容以聖經真理教導及亮光為主,或以基督眼光回應時事,也歡迎分享 講道訊息。約500-2300字。 投稿請寄至:
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18 馬可樓上
2019 年 8 月 25 日
迎各教會機構 提供活動 及 代禱消
歡息
,截稿時間:每週五下午四時,
擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上 網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。 【來稿本報保有刪修權】
地點:台中生命之道靈糧堂 (台中市西區三民路161號13樓) 講員:Dennis Kasirye牧師 備註:免費參加 主辦:城市合一祭壇 詳洽:0922-987456 劉怡芳傳道
馬可樓上 請持續為下列事項代禱!
教養的迷思親子講座 時間:8月24日(六) 10:00 地點:永和長老教會 (新北市永和區中興街65巷3號) 內容:幫助父母與孩子建立美好的親子關係 備註:免費參加 主辦:永和長老教會 詳洽:02-29216289
真愛擂台-我們約會吧 時間:8月30日(五) 19:30-21:30 地點:iM 行動教會 (台北市信義區基隆路一段139號B1) 對象: 25-45歲、有穩定工作單身男女 備註:限100人、酌收費用 主辦:iM 行動教會 詳洽:02-27690177 李姊妹
平安月福音行動 時間:8月24日(六) 19:30-21:00 地點:台北基督徒雙福禮拜堂 (新北市中和區中和路102號B1) 主題:青年福音之夜 內容:詩歌、默劇、見證、茶點 備註:免費參加 主辦:台北基督徒雙福禮拜堂 詳洽:02-22429266 楊志傑長老
名人講堂 時間:8月30日(五) 19:30 地點:台灣信義會信義堂 (台北市信義區光復南路443巷9號) 講員:岑永康弟兄 主題:上帝的美意事後才知道 備註:免費參加 主辦:台灣信義會信義堂 詳洽:02-27299580
領受聖靈建造教會培靈會 時間:8月25日(日) 9:30-11:30培靈會 13:30-16:00聖靈講座及Q&A 地點:台南東光長老教會 (台南市東區東和路59號) 講員:張秉聰牧師 備註:免費參加 主辦:台南東光長老教會 詳洽:06-2352653
第二屆中和盃拉密比賽 時間:8月31日(六) 9:00-17:00 地點:中和長老教會 (新北市中和區員山路129巷3號) 對象:10歲以上、會玩拉密桌遊者 備註:酌收費用 主辦:中和長老教會 詳洽:02-22230179
佳音豐盛特會 時間:8月25日(日) 14:00 地點:台北佳音教會 (台北市忠孝東路四段500號B1) 講員:于厚恩牧師 主題:獨到的眼光 備註:免費參加 主辦:台北佳音教會 詳洽:02-27223344 台中城-合一祭壇 時間:8月30日(五) 16:00-18:00 牧者領袖禱告團契 18:00-19:00 合一禱告會 19:00-21:30 城市嚴肅會
豐盛之年獻堂禮拜 時間:8月31日(六) 10:00 地點:光耀教會 (高雄市楠梓區安民街58號) 講員:田榮武牧師、詹清標牧師 備註:免費參加 主辦:光耀教會 詳情:0932-847684 最大的神蹟福音佈道會 時間:8月31日(六) 14:00-17:00 地點:雅各事奉中心 (高雄市路竹區路科一路10號) 講員:趙亮傳道 主題:最大的神蹟 備註:免費參加
主辦:雅各事奉中心華人工商團契 詳洽:0918-536236 楊麗仙姊妹
職場青年講座 時間:9月7日(六) 18:30 地點:平鎮浸信會 (桃園市平鎮區廣泰路303號) 講員:佟建隆弟兄 備註:免費參加 主辦:平鎮浸信會 詳洽:03-4929978 幸福名人講座 時間:9月15日(日) 10:30 地點:新竹福氣教會 (新竹市東區關新東路313號) 講員:盧克文弟兄 主題:改變未來的一堂課 備註:免費參加 主辦:新竹福氣教會 詳洽:0928-048822 陳珮菁傳道 「全新的你」生命更新研習營 時間:9月16、17日(一~二) 9:00-16:30 地點:貴格會合一堂雲彩廳 (台北市文山區景中街36號) 講員:貝約翰牧師(John Baker) 內容:以基督與「八福」為原則,透過12個 步驟,經歷醫治、釋放 備註:免費參加 主辦:中華全新的你協會真哪噠書房 詳洽:02-86715922 教師培訓課程 時間:9月21日(六) 9:30-12:30 地點:福音宣揚會北屯教會 (台中市昌平路二段18-18號) 講員:王加恩醫師 主題:幼兒情緒發展與情緒調節困難 備註:酌收費用 主辦:中國主日學協會.華人主日學師範學院 詳洽:02-25711144 #147
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