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877期 人若自潔，脫離卑賤的 事，就必作貴重的器皿 ，成為聖潔，合乎主用 ，預備行各樣的善事。 提摩太後書二章21節
主後2019年7月7日
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回顧譯經歷程 看見上帝永恆心意 ➀
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【記者黃玉琴高雄報導】今年適逢中文聖經《 和合本》發行百週年，高雄聖光神學院推廣教育 中心於半年前因著觀察到《和合本》聖經的翻譯 ，含有神極其恩待華人，成就華人認識真理的縝 密計畫，便著手規劃研習會，希望從過去聖經翻 譯的軌跡中，看見神渴慕人認識祂的話、從真理 中得自由的心意。 這是與信望愛聖經網站、環球聖經公會，以及 香港天道書樓合作，邀請對中文聖經翻譯有深入 研究、目前任教加拿大Carey神學院的唐子明博 士（圖➀，黃玉琴攝），於6月29日在聖光神學 院，以「中文聖經譯本的故事—覺察神對華人得 救的心意」為題，從中文聖經翻譯的5個階段、 早期的3大爭議、《和合本》的出現和成功原因 ，以及現代譯經的挑戰和祝福這4個方面，帶領 與會者進行了一場跨時空的旅程（圖➃，聖光神 學院提供），從不同的譯本中看見上帝如何讓祂 永恆的話語，藉著不同的世代繼續傳承下去。 此次研習會帶領與會者回到華人宣教的起點， 溯源中文譯本的軌跡，期使更多弟兄姊妹能深切 體悟，我們得以便利的讀經，每一句、每個用詞 皆得之不易，是多少人付上代價的結晶，進而更 珍惜且渴慕吃喝靈糧。 從中文聖經翻譯的5個階段來看，早在18世紀 就有天主教的法國傳教士巴設（Jean Basset， 或譯「白日升」），深覺福音要在中國廣傳，就
需要有中文聖經，於是在中國信徒的協助下從馬 太福音（圖➁，唐子明博士提供）一直翻譯到希 伯來書第一章。接著19世紀初聖經譯者馬殊曼（ Joshua Marshman）遇到了在澳門長大的亞美尼 亞人拉撒（Johannes Lassar），於是在印度的 塞蘭坡（Serampore）開始翻譯中文聖經。這個 階段的翻譯工作並沒有對象，譯者關在房間翻譯 ，完成後就寄回英國。 後來歷經了「迎合華人閱讀喜好」、「配合福音 普傳」、「權威譯本與華人譯者」，以及「華人合譯 」等不同的階段，中文聖經翻譯這項艱鉅的任務（ 圖➂，唐子明博士提供），也從歷代傳教士交到華 人的手中。然而早期曾出現三大爭議—「浸」與「 洗」之爭、上帝譯名之爭、文體之爭，直到1890年 舉行第二次來華傳教士大會，才決定完成一個大多 數人認同及使用的版本，即《和合本》。 早期的爭議到了此時也因著合一接納的心態而 得到化解，秉持「聖經唯一，版本則三」（one Bible in three versions）的信念，可以同時有「 浸版」和「洗版」，以及「上帝版」和「神版」 ，且由三個小組各自去翻譯文理、淺文理和官話 版，版本共同擁有且容許加入註釋及其他特色， 中文聖經翻譯向前邁進了一大步。 然而唐博士提醒與會者，聖經譯本有翻譯者的 思想在其中，若只讀一種譯本，就無法瞭解原文 真正的意思，基督徒需要多讀不同的譯本，從差
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
異處去深入瞭解。否則我們很容易就用自己的想 法去解釋，讀來讀去都只有自己的神學觀，靈命 就無法得到上帝話語的滋養。 主辦單位表示，許多基督徒在靈修時間時，常 會運用屬靈書籍來靈修，但真正能夠補給能量、 營養在生命的，就是「聖經」，也就是神的話， 能夠字字句句成為基督徒生命的準則、幫助。 中文聖經翻譯的故事不是一連串偉人傳記，乃 是一本不斷延續的聖靈行傳，見證神一直在信徒 中興起工人。到了今日，祂仍舊在我 們中間呼召和興起願意委身的工人。 閱讀全文
6版 去年全球難民超過7億 歷來最多 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 7.7 訪翁李鈞牧師 談生命河教會的建造（二） 歡 迎 索 閱 奉 獻 支 持
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