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國度

876期

彩虹愛家20週年願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！哥林多後書十三章14節

主後2019年6月30日

3版

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台灣蒙上帝祝福守護生命家庭下一代 ➂

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【記者魏麒原、劉以琳台北報導】以「關鍵的影響力-Making A Difference」為主題的第19屆國家祈禱早餐會（簡稱國禱會），於6月21日在台北國際會議中心三樓舉行，包括10位駐華使節、美國等9個國家地區的國禱會代表、眾教會牧長及機構同工近 600位參與（圖➀，劉以琳攝），一起來為台灣祝福，與會的蔡英文總統，並接受與會牧長同工禱告。蔡英文總統致詞表示，每次參加國禱會都是感動的時刻，感受教會弟兄姊妹為國家祝福滿滿的恩典，對於今年國禱會主題「關鍵的影響力」，每個教會牧師及傳道人都為社會帶來正面影響力，譬如原住民牧師對土地的關懷，而每次國禱會與她同桌的彭蒙惠宣教士，從年輕就來台灣傳福音，還創辦嘉惠無數學子的空中英語教室，這些都是最美好的影響力。民間有這麼多正面影響力，政府當然也要為社會帶來正面影響力，守護家庭，守護下一代，責無旁貸。過去3年政府幫助弱勢家庭，興建社會住宅、落實長照2.0、修改《家庭教育法》等法律，補足社會安全網的不足，持續守護弱勢家庭。宗教自由是台灣的關鍵影響力另外，台灣所擁有的宗教自由，也是台灣對世界最關鍵的影響力，3月政府舉辦台灣宗教信仰自由論壇，5月底台灣基督長老教會也舉辦民間版台灣宗教信仰論壇，突顯台灣是全世界宗教自由度最高的國家。從世界角度看台灣並不是很大，但台灣像鑽石，盼望台灣擁有的民主自由普世價值傳遞全世界，Shine for Taiwan！

➁

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最後，蔡總統感謝弟兄姊妹為台灣禱告，並引用馬可福音十二章33節經文，不僅我們要全心全意愛上帝，而且要用愛去幫助、去包容鄰舍，作世界的鹽，作世界的光。今年國禱會由柳子駿牧師（台北復興堂主任牧師）司會，國禱會籌備會執行長謝光哲歡迎外賓，國禱會籌備會召集人洪善群長老祈禱，會中安排藝起發光協會敬拜團、音契兒童合唱團（圖➂）及石磊婦女合唱團獻唱詩歌（圖➃）。陳見岳牧師（台灣基督長老教會總會議長）與救世傳播協會創辦人彭蒙惠宣教士，分別以台語與華語傳講信息。禱告階段為各領域禱告的代表，包括美國國禱會Rev. Chris Halverson（為台灣祝福）、台銀董事長呂桔誠（企業經濟）、新竹縣峨眉教會范秉添牧師（族群融合，客語）、佳音電台台長呂思瑜（媒體藝術）、新店行道會張光偉牧師（下一代及教育，華語）、浸宣武昌教會鄭博仁顧問牧師（家庭，台語）。

也記得，我們都記得。彌迦書六章8節，神要我們行公義、好憐憫、存謙卑的心，而且還要與神同行，我們求與神同行的恩典，讓蔡總統早日認識這位獨一的真神，敬畏神是智慧的開端，得著智慧。我們也要為2020年總統大選禱告，學耶穌的榜樣，呼求天父的旨意成全，面對未來彎曲悖逆世代，興起一個總統帶領台灣進入命定，讓天父的旨意行在地上，如同行在天上。」（其他相關新聞詳見第２版）

行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行國禱會籌備會的10多位牧者為蔡總統禱告（圖➁ ），最後寇紹恩牧師（台北基督之家主任牧師）禱告說，「盼望上帝給我們有影響力的禱告會，帶來屬靈的影響力，祝福列國，進入榮耀的命定。主啊！祢的旨意必定會成全，我們為蔡總統禱告，因為沒有一個權柄不是出於祢的，願祢的旨意成全。」「記得4年前蔡總統當選的那個晚上，蔡總統所說『謙卑，謙卑，再謙卑！』蔡總統記得，祢

6版衣索匹亞教會遭勒令撤離

發行人／楊寧亞社長／劉群茂發起人／戴紹曾、陳濟民、周神助、徐鎮地址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

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FM90.9佳音電台每週日下午16:05 6.30 訪翁李鈞牧師談生命河教會的建造歡迎索閱奉獻支持

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2 華人教會社論

2019 年 6 月 30 日

從我，到我們

Together Everyone Achieves More, TEAM. 座落在英國倫敦市中心，離國王十字車站只要走十分鐘，就會到一間很有歷史的 Lumen United Reformed church，是一間多年歷史的英國長老會。平時主日，只有十餘位年紀七旬的長輩仍然在聚會，非常典型的英國教會的光景。然而就在這間教會裡面，有一個全英國唯一的台灣弟兄姊妹為主的聚會，他們叫倫敦光鹽團契（Taiwanesefellowship.blogspot.com）。每隔週五或週六晚上這群由留學生與一些職場青年聚會，有一位台灣長老教會派駐的牧者陪伴，在平常都有20幾位的，有時候還多達50位。而與教會連一起的隔壁棟建築物，是英國長老教會總會，就是當年差派第一位來台宣教士馬雅各（James Maxwell）的差會。150餘年之後，神的工作，畫了一個有趣的圓。在倫敦的另外一頭，一個北部的小城市 Luton，住了一對在台灣服事超過40年的退休宣教士夫婦，人稱石哥安姊的石明理（Martin

）與石安莉（Angela），若是想知道他們在台那些年的事蹟，可以看「老英之歌」（校園）這本傳記。他們自從回英國後，比起在台灣的時間更像是宣教的動員者與實踐者。安姊在Luton這個充滿國際移民的小城市火車站旁，一個850年歷史的聖瑪麗教堂配搭社區服務難民及移民，石哥則是與華僑佈道會，以及海外福音使團的僑民事工配搭，終於在兩週前促成了第一次為華人留學生舉辦的 Catalyst學生宣教大會。這只是一個國際門戶城市福音機會與華人教會宣教契機的縮影。從英國大倫敦地區，到肯亞奈洛比的動員非洲教會對於華人的福音行動，泰國曼谷市區有幾十年歷史的普通話浸信會，紐西蘭北島的奧克蘭，土耳其伊斯坦堡，波斯灣的杜拜到紐約皇后區…，兩千年的教會歷史以來，沒有一個時刻是像這個時代，已經看得到大使命的終點線。沒有一個世紀，是人口流動如此的頻繁，不用到世界的盡頭去找尋迷失的羊，未得之民就已經在你我的門口。更重要的，是華人教會的特殊位份：自宗教改革以來，沒有一個宣教運動，像今日華人的教會，

在尚未有跨文化宣教負擔以前，已經散佈在全球每一個角落。每一個陽光照得到的地方，都有著華人教會。在華人教會名錄（https://church. oursweb.net）上，就有13,299個教會，每一個門戶城市，都有著華人教會，不論是開放的有福音行動與宣教意識的，還是只是更像同鄉會的封閉型聚會，神都有特別的安排。在那些城市裡，也都有著當地人的教會，有著國際的教會，有學生福音事工，有國際移民移工，也許有難民，也有宣教機構的行動據點。每一個身為神的兒女，神的教會，在大使命的計畫與藍圖裡，能不能真正的看到該有的責任，不單是白佔地土？初代教會弟兄姊妹，在主基督告知使萬民作門徒的大使命之後，在五旬節從聖靈得著能力，教會從此誕生。接下來的世紀，不論是如保羅、巴拿巴主動的宣教行動，或是被逼迫而四散的基督徒，發現在當時的羅馬帝國每個角落，已經有猶太會堂的存在，而福音也因此而爆炸性的開展。對你我來說，這個時刻是否相似？

第19屆國家祈禱早餐會

台灣如鑽石發光穩固根基發揮關鍵影響力【記者魏麒原、劉以琳台北報導】6月21日舉辦的第19屆國家祈禱早餐會（簡稱國禱會），陳見岳牧師（台灣基督長老教會總會議長）（圖左，劉以琳攝）、彭蒙惠宣教士（救世傳播協會創辦人）（圖右，主辦單位提供）分別以台語、華語傳講信息。陳見岳牧師說，因著愛，讓我們可以在基督的愛裡合一，愛土地、愛國家、祝福總統、祝福國家、祝福土地，領受上帝的祝福。並以禱告搖動上帝的手，讓國家走向上帝喜悅的方向，讓台灣成為列邦列國的祝福。他在高雄右昌長老教會牧會36年，看見上帝的帶領，台灣越來越民主，這是上

帝很大的祝福，他覺得最關鍵的影響力乃是「生命的影響力」，不同族群在職場或領域，活出生命樣式就是「關鍵影響力」。服事主36年，幫助許多人的生命及恩賜貢獻給國家社會，台灣面臨政治、經濟的困難，是個很特殊的國家，而影響台灣未來最重要的關鍵是什麼呢？有人說是政治、有人說是經濟、美國、中國？他領受到的關鍵因素有三：第一、看重生命價值：政府重罰酒駕致人於死者，對環保、食物安全也關心，也應對人的生命同樣尊重，譬如6月15日在中正紀念堂就有

一場外國宣教士舉辦「為生命站立」活動，呼籲台灣人看重每一個小生命，不要濫用「優生保健法」，每年犧牲數以萬計的寶貴生命，造成台灣少子化國安危機；第二、婚姻家庭功能的維繫：台灣剛通過同婚合法化，但長期站在第一線牧會的他認為，家庭婚姻是國家的基礎，沒有穩固的家庭婚姻就沒有國家，政府需要多關注家庭婚姻，讓年輕人建立正確的婚姻家庭觀念。第三、奠定下一代教育根基的方向：沒下一代就沒有未來，所以教育要有清楚的核心價值，過去台灣的教育一直沒有明確的核心理念，現在教育應徹底改革，不容其他團體影響。要跟隨時代的進步，跟世界全球村接軌。陳牧師祝福總統蔡英文成為2020 年民進黨的總統候選人，「若是妳能繼續執政，一言一行會帶來很大的影響力，期待能更多的關注這些

議題，發揮關鍵性的影響力，使台灣成為永續發展、健康美麗的福爾摩沙，蒙受上帝祝福。」今年93歲的彭蒙惠宣教士用華語和英語致詞，她說，「Prayer Breakfast 」聚會，不只是來吃吃早餐而已，最重要的是要來禱告。因為只有禱告才能夠改變一切的事情。我們今天聚集在一起禱告，祈求上帝來帶領台灣成為一個蒙福的國家。「我真的很喜歡台灣，雖然大家都說台灣的風景很美，可是我覺得台灣最美的是人。」我也是台灣人，台灣人很美，是因為大家都很有愛心、很誠實，很努力工作，也願意創新。台灣只是個小小的國家，但是小並不表示不好，就像鑽石雖小，卻能發出亮光。所以不管現在台灣的環境如何，台灣每個人都應發揮影響力，不要害怕任何困難，信靠上帝，愛人如己，行事為人按照神的標準。願上帝帶領我們，讓台灣在全世界發光。Shine for Taiwan！

2019 年 6 月 30 日

彩虹愛家20週年故事車環台

【記者劉以琳台北報導】彩虹愛家20週年環島故事車，自 5月20日開始環台至6月11日，前往

盼成澆灌兒童愛的園丁

偏鄉、高山、臨海等地20多所校園說故事。6 月20日上午歡慶20週年在台北中油大樓國光會議廳舉行「北區志工感恩大會」（上圖，劉以琳攝），來自各縣市800多名彩虹媽媽、志工及孩子熱情參加。感恩大會後舉辦中祥記者會，為響應彩虹愛家協會20週年，中祥食品第二代四人接班團隊加入彩虹志工行列，現場裝扮可愛的動物角色，與志工媽媽演戲，向孩子說故事。忠祥食品為彩虹愛家量身

雲林4教會聯合佈道幸福小組收割【記者商可瑩雲林報導】6月19日晚間在土庫長老教會舉辦的「名人講座」佈道會，聯合4間長老教會─土庫長老教會、斗南長老教會、馬光長老教會及虎尾長老教會，逾百人參加。當晚在龍飄飄牧師的見證分享、歌曲演唱的服事裡，約有10人決志信主。這4間教會都是以「幸福小組」傳福音，許順德牧師（土庫長老教會）（圖前排左一）受訪時表示，感謝神透過此佈道策略讓教會每一期的幸福小組後，都有福音收割的恩典時刻，這一期教會就有10人會受洗，歸入主的名下。 19日當晚與會者多為長者，但傳福音的動力卻毫不減退，就許牧師觀察，因著幸福小組的佈道方式，教會從老到少、從小到大，每個人都擔負起傳福音的使命，因此教會內的兩面牆上，張貼許多幸福小組研習會的提醒與口號，讓每位基督肢體都能將這些口號深化為傳福音的行動。當晚的名人講座邀請龍飄飄牧師（圖前排左二，商可瑩攝），是由嘉義東門長老教會潘慶彰牧師協助促成，潘牧師接洽龍飄飄牧師在雲嘉南地區的福音佈道會過程，安排了龍牧師於此日前往土庫長老教會分享，許牧師得知周圍共有4間教會都使用「幸福小組」佈道策略，便於此日舉

華人教會

辦「名人講座聯合聚會」，也經歷佳美結果─有 10人走到台前決志信主。龍飄飄牧師形容自己以前個性較為剛烈、強硬，凡事倚靠自己，後來在信主後慢慢的被改變，開始會將生命、生活的大小事都帶到禱告中。她鼓勵，神對每個人的生命早就有計劃，如同以斯帖皇后所經歷的「焉知妳得了王后的位份，不是為現今的機會麼？」（斯四14）身為基督徒必需要敏銳到神的心意，渴慕每個人都能信主，努力傳福音。對於時下全球發生的議題，就會感受到傳福音的迫切，所以基督徒要看重自己的身分，也要竭力透過個人的禱告、良善的行為傳福音。閱讀全文

訂做「彩虹媽媽故事車」，期盼能帶著志工媽媽、老師環台，以及「O'day」元氣餅乾，透過好吃、健康的餅乾給予孩子成長中所需要的鈣質及營養。彩虹愛家第一位志工謝慧燕（圓圖）表示，自 1999年開始，因著「建造優質生命信念、改變文化」的異象，感恩全台有6,000位彩虹媽媽願意投入生命教育，這看似辛苦如園丁的工作，卻能陪伴每一顆種子發芽長大，使孩子的生命因著愛的陪伴有了希望，在他們最需要的時候有了溫暖。有愛的生命，能夠使家庭婚姻更親密，孩子生命更精彩。20年來已培訓超過3萬名志工，她指出，全國國小校園服務率有28%、總服務校數有700多間、總班級數為5,600間，每年平均約有 15萬名聽故事、接受生命教育課程。也是彩虹愛家協會副秘書的謝慧燕說，20年來的異象不變，就是推動兒童生命教育、倡導優質生命信念。「但坦白說，一路走來若不是因著神，許多彩虹媽媽、志工老師是非常孤單的！」她說，因為社會大眾對「生命教育」仍是相當陌生與不了解，甚至有許多人以為與「生命禮儀公司」是一樣的領域。但其實生命教育是人人必須要面對的自我課題，生命教育的核心就是「關係」，然而，每個人成長的過程、關係的連結，幾乎都存有受傷的記憶與感受。她時常鼓勵彩虹媽媽，每個志工都很重要，都是孩子們的生命園丁，因為愛的陪伴，使孩子的生命充滿愛與溫暖。謝慧燕說，彩虹愛家將持續成為孩子的園丁，幫助孩子回到生命創造的根源，愛自己原本的樣子。同時也影響彩虹媽媽、爸爸及所有老師的人，因有許多父母及老師因著彩虹培訓課程，發覺自己孩提時的傷害，當他們再次被了解、被傾聽，還有在陪伴孩子的過程中，他們的心靈也被治癒與重回愛的懷抱。閱讀全文

扎根神話語傳遞客家福音使命

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【記者劉以琳採訪報導】為鼓勵客家弟兄姊妹熟讀客語聖經，並看重客家福音及傳承客家母語，基督教客家福音協會及苗栗眾教會聯合主辦「 2019第五屆客家聖經朗讀比賽」，於6月22日在苗栗福星教會舉行。比賽組別分為國小國中組、

高中大學組及成人組約40人參加，共5間教會熱情參與。會中分別使用四線、海陸及大埔腔調來朗讀客語聖經，聖經統一使用現代台灣客語譯本，經文為傳道書1-12章，每人朗讀一章，參賽者當場隨機抽取朗讀經節。白美月牧師（客家福音協會）（圖左一，主辦單位提供）受訪時表示，近年來，說客家話的人已逐漸減少，因此透過這個活動，幫助教會牧者及弟兄姊妹一同熟讀客語聖經。這次參加賽者有一位是韓國人，另有一位不是客家人，但對客家福音事工有負擔。美月牧師說，朗讀比賽至

今第五屆，發現教會界越來越看重客語福音事工，也挑旺了客家教會、牧者及弟兄姊妹對客家文化、母語的認同。美月牧師提到未來將努力傳遞客家福音事工的重要，也會逐一向客家眾教會及其他縣市教會傳遞客家及客語的異象。她呼籲眾教會為客家福音事工代禱，期許每一間教會都能成立「客語讀經班」，幫助教會中的客家人，或對客家族群有負擔的弟兄姊妹，熟讀客語聖經。接下來將於11月 23日在竹東改革宗長老教會，舉辦第六屆客語聖經朗讀比賽，盼望更多牧者帶領弟兄姊妹參加。

4 華人教會華神第47屆畢業典禮

2019 年 6 月 30 日

要聽！天父的「你是」乃事奉的路閱讀全文

靈糧神學院第26屆畢業典禮

得著聖靈恩膏用熱情翻轉世界

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【記者魏麒原台北報導】「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠聖靈方能成事。」靈糧教牧宣教神學院（簡稱靈神）謝宏忠院長於6月 23日晚間靈神畢業典禮中，祝福接受差派的畢業生，得著聖靈全新的恩膏、能力與智慧，用熱情得著這世代來認識耶穌基督，成為耶和華極大的軍隊，翻轉世界，彰顯神國度的榮耀。靈神於23日在靈糧山莊舉辦第26屆畢業生畢業及差派典禮，今年有道學碩士科、聖工碩士科、神學學士科、牧靈諮商碩士科共32位畢業生，另有4位準師母結業，上千位親友觀禮。由張雅謙老師司禮，靈神敬拜團帶領〈進入應許之地〉、〈基督是我滿足〉兩首詩歌敬拜，在校生並表演自行創作〈荊棘烈焰〉戲劇及詩歌，在頒發畢業證書及準師母證書後，由教師、牧師為畢業生按手差派（圖，魏麒原攝）。譚國才牧師（浸信神學院副院長）以「服事

主的抉擇」為題證道，「今天畢業是榮耀，明天就是受苦的開始，因為跟隨主，受苦與榮耀是分不開的。」他引用約翰福音十二章23-28 節經文說，服事主不是為主做大事，而是要跟隨做大事的主，不管教會大小，或再偏遠都要接受神呼召前往。怎麼跟隨主呢？譚牧師說，就是天天跟隨主的腳步，每個小彎道都要跟上，成為生活的方式。其次，跟隨主到主所在的地方，而不是去你想去的地方。主所在的地方有三個地方，一、受苦人們的中間，飢寒交迫、病患、坐監的犯人（太廿五35-36）；二、門徒栽培的場域，神學生畢業後不管去到什麼地方，不管教會大小，最重要就是傳福音、栽培門徒（太廿八 19-20）；三、在受苦十字架的路上（約十二 27），十字架的意義不是受苦，而是順服，耶穌順服天父的旨意被釘十字架，完成天父拯救世人的計劃。最後，服事主必得尊榮，「若有人服事我，我父必尊重他」（約十二26）一粒麥子若不落在土裡，埋種在主所在的地方，最終仍會腐爛，只要在主所在的地方服事主，即使面臨困境苦難，依舊有耶穌死後第三天復活的盼望（林後一9-10），享受與主同在榮耀裡，得著榮耀的冠冕（提後四7-8）。

望或自己想像的期望中，乃要確知「我是誰」，其中的關鍵是有沒有聽到上帝的聲音─「你是」！讓我們的生命成為上帝國度的一部分，我們不僅透過禱告向天父有所求，我們的禱告也應是對天父的認識、追求和順服，把心向天父敞開，不僅為自己活，也被天父的旨意引領，被耶穌基督的愛指引，被聖靈的感化提醒，正如保羅所說，打完美好的仗，跑盡當跑的路，守住所信的道，使我們的生命完滿沒有遺憾。邢院長說，人生沒有永遠的幸福，但不代表當下不能經歷幸福，儘管面臨挑戰與試探，當下仍可感受幸福，不要忘記初心，找到自己在天國裡的位置，知道「我是」、「不是」，把自己的生命緊緊放在天父的旨意中，唯靠上帝的恩典，一步步走下去。邢院長再次期勉與會畢業生「聽！天父的『你是』為一生事奉的道路。」

職場發光靈修生活為首要基礎

【記者尹箴台北報導】中華福音神學院（簡稱華神）第47屆畢業典禮，6月22日下午2時在浸信會懷恩堂舉行。典禮開始前來賓踴躍入場，懷恩堂禮堂座無虛席，連開放直播的樂民館也爆滿，現場一片溫馨祥和，四處洋溢著祝福與笑聲。本屆畢業生共計 172位（圖，讀者提供），校本部78位，延伸制94位，結業生10位。畢業典禮由華神院長蔡麗貞博士主禮，並邀請邢福增院長（香港中文大學崇基學院神學院）證道，主題為「你是．我是」。華神董事長沈正牧師致開會詞時，以所羅門王所著的箴言三章5-6節勉勵畢業同學。他表示，經文中「專心仰賴」和「認定」二者雙倍強調在服事、牧養上，都要緊緊抓住和跟隨主，願上帝

引領同學的道路和事奉。邢福增院長引用路加福音三章15-17、21-22節，以「你是．我是」為題證道。他說，施洗約翰一生完全為主耶穌而活，他的工作引起百姓好奇，宗教領袖派人問他到底是誰，是基督？是以利亞？或先知中的一位？但約翰清楚回答「我不是基督，不是以利亞，不是先知」，他知道自己是誰！他宣告說：「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」（約一 23）他是用水給人施洗的，但有一位能力比他更大的要來，「我連為祂解鞋帶也不配，祂要用聖靈與火給你們施洗。」約翰並沒有把眾人對他的期望變成對自己的認識，因為他清楚自己的身分是天國的先行者，為要預備人心去接受基督。邢院長說，施洗約翰清楚地說「我不是」，也肯定地說「我是」，他知道唯有耶穌能使我們經歷生命的不斷焠煉、更新，無人能取代基督的救贖，他說「祂必興旺，我必衰微」（約三30），他以此為樂，因知責任已了。我們要知道「我不是」誰，不要活在別人的期

【記者商可瑩高雄報導】「在職場上成為充滿生命力的門徒，在於跟從基督的關係，以及和祂生命的連結。」由基督教福音協進會主辦的「職場宣教大會」自6月起於台灣各地區舉行，透過貼近職場人的真理信息、見證分享，鼓勵與會者在自身領域為主得人、回應大使命。今年主題為「門徒生命力」，聚焦在與主關係的靈修生活。 22日上午舉辦在高雄火車頭教會的聚會，由林金法牧師（職場宣教中心桃竹苗區辦事處主任）擔任主講，他提醒在職場中活出生命力的行動，必須要渴望遵行神的話，以基督為中心的靈修、順服真理的生活準則，以及以神的話抵擋仇敵。林金法牧師（圖，商可瑩攝）引用以賽亞書六章1至11節帶出課堂主題：「門徒的生命力泉源」。當先知以賽亞面對當時的動盪、不安，烏西雅王崩的那年，他不專注於眼前的問題，而是定睛在神的作為與心意，這就是現今職場人可以學習的課題。林牧師提醒，靈修的操練當中有「安靜」的過程，這是在於靈裡的安靜，也是靈性操練的基礎：以純淨專一的心朝見神，將心思意念連結於祂。林牧師勉勵與會者，要在職場中成為活水滿溢的基督徒，經歷得勝，就自然會想分享；面對黑暗，不是以責備回應，而是要光照黑暗；因著與神同行，在職場上見證閱讀全文主的榮耀。

2019 年 6 月 30 日

ChurchPlus手機App開放申請教會的QR Code，就可綁定教會頁面，一點教會通App就會進入專屬的教會頁面，教會可以在後台管理頁面設定可使用的內容，提供單一教會的影音、文字內容。「教會通」App提供教會弟兄姊妹靈修工具，不僅有聖經，而且還可有相關經文資訊查詢的功能，提醒讀經靈修進度，甚至代禱事項都有提醒功能。蒲正寰說，2013年網魚協會針對一千多位基督徒靈修所使用的工具調查，結果前三名是紙本聖經、電腦及手機、平板，但到了 2017年同樣的調查，紙本聖經雖然依舊是第一，但跟第二名的手機、平板已不分軒輊，用電腦靈修的人越來越少。可想而知，到了2019年，恐怕使用手機、平板靈修的民眾人數早已超過看紙本聖經的人數。或許有牧者擔心異端入侵，蒲正寰說，網魚協會有套審核防弊機制

2019聖經世界觀閱讀主的書信與神同行【記者李瑞娟台北報導】由僕人團宣道中心主辦，禮賢會有福堂、禾一共學協辦的「2019聖經世界觀研經講座」系列主題，6月22日上午在士林有福堂舉行「來自彼得的一封信：與主同行」講座，邀請柏偉志牧師證道（圖右，李瑞娟攝），以希伯來原文觀點引導會眾理解聖經的真理。柏偉志牧師用希伯來文為大家作祝福禱告後，首先介紹彼得前書「不是太長的一篇，但可以發現很多奧秘」，他介紹自己讀聖經的思維，鼓勵每個人都能找到一個自己分段的大綱。第一章1-2節是彼得對整卷書的介紹和開場白，進而講到如何在主的喜樂中活出生命，第二章到四章6節，談到如何日日在主裡生活，而且彼得教導我們該怎麼在主裡活。四章7節到五章11節講到當主再來的時候，我們如何在主的榮光裡活，最後，五章12-14節是保羅給收信人的結語。

第三是了解作者身處的時代背景。柏偉志牧師提到，彼得前書是彼得要鼓勵當時信徒的書信。即使到現在，對於現代基督徒而言，也是一封非常有價值的書信。第四，讀聖經要了解作者是誰。柏偉志牧師說，因此耶穌專注教導彼得如何作僕人。第五，柏偉志牧師個人讀聖經時會對照地圖，他也建議大家研讀聖經時要參考地圖較佳。最後，他提及基督徒要提升自己有限的眼光，當基督徒遇到大逼迫時，柏偉志牧師也建議與會者熟記希伯來書十一章，「整篇都在提信心。記得，彼得前書寫作的目的是幫助當時的信徒，在有限的眼光中回到聖經的宏觀當中！」閱讀全文

7月中上線

，且理監事有多位牧師，嚴格審核申請加入「教會通」的教會或機構。即日起開放申請，將在七月中旬陸續開放教會或機構使用。這個 App平台永久免費、無內購項目、

天國真理領人回歸生命源頭

【記者魏麒原台北報導】推廣網路福音事工20年的中華網魚福音傳播協會（簡稱網魚協會），花了兩年打造「教會通（ChurchPlus）」手機App，於6月24日在中華福音神學院（簡稱華神）辦說明會（左圖，魏麒原攝），吸引逾200間教會牧者及資訊同工參與，座無虛席。網魚協會秘書長蒲正寰（圓圖）強調，此一App平台永久免費使用，即日起開放教會、機構申請，預計今年7月中旬陸續上線。「沒有不好的產品，只有不適合的產品。」蒲正寰秘書長介紹「教會通」說，這個App主要是為台灣眾教會因應瞬息萬變的網路、手機發展，提供一個免費解決方案，在這個免費平台上，教會可建構個別教會專屬的App，教會向網魚協會申請設立帳號，就可針對個別教會需求，設定專屬面頁，未來申請「教會通」會員的弟兄姊妹，只要掃

華人教會

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【記者張雅茜台中報導】由台中旌旗教會主辦的「貝克博士系列特會」於6月23日展開，首場為貝克博士主日特會，邀請美國維真大學神學院院長貝克博士（圖右，張雅茜攝）證道外，也於6月 24-27日上午、晚間教導初代教會歷史及以弗所書。此次為睽違2年再次來台，貝克博士長期鑽研初代教會神學，並以聖經真理教授屬靈領導學。除此，也以具深度與廣度的聖經歷史為背景，帶領弟兄姊妹進入當代教會的歷史情境中，體會初代教會的聖靈動力，以及感染使徒們為主大發熱心的迫切生命。 23日主日信息中，貝克博士以「天國超乎想像」為題，並引用啟示錄廿二章1-5節列出6個關於天國的真理。第一，生命的源頭。所有真實的生命是從天國而來，各樣美善也是從神而來。唯有一件事情，我們不需要神而可以自己做的，就是

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罪。因此，我們沒有甚麼好驕傲，單以個人是沒有辦法經歷真實生命，除非我們知道生命從神而來；要明白生命活著的目的，並享受人生，我們需要活在主裡面。知道祂是我們生命的源頭時，生命就有了意義，也有了盼望。第二，萬民得醫治。貝克博士表示，神對萬國萬民都有計劃和命定，神要把一個得醫治的異象賜給台灣的教會，並在神的同在中得著恢復與痊癒。第三，聖潔掌權。當一個人遇見神就會走上聖潔的道路。天國是一個沒有咒詛和罪的地方，新天新地之時，我們並不會知道何謂罪，並且在那一日深深愛上聖潔。第四，僕人事奉。真實的敬拜是用降服與謙卑的態度事奉耶穌基督，在天國屬神的人將享受那完全、真實的敬拜。第五，人要見祂的面。將來有一天我們會看見神，更知道祂，並明白神所有的榮耀、宇宙間的奧秘，因這是我們被造的目的。第六，作王到永遠。到那日，人要與神同住，並一同作王到永遠。此次特會主責的蔡明睿區牧在受訪時表示，貝克博士講論的特色是，信息中會引導認識聖經的歷史背景，以及當時的處境與文化，幫助弟兄姊妹彷彿身歷其境了解主在世上時那活潑的道。

6 世界瞭望

2019 年 6 月 30 日

為以色列禱告以興建輸水管路供加薩居民用水【國度復興報╱編譯Amy／報導】以色列公司Mekorot已開始興建一條輸水管路，將以色列清潔飲用水送到加薩，目前沿海飛地情況很糟糕，97％的水無法飲用。這將是從以色列進入加薩的第4條輸水管路，未來將供應最大水量。僅11％的加薩民眾可以獲得飲用水，在猶太和撒瑪利亞地區，有95％的巴勒斯坦人有水飲用。以色列媒體報導，以色列目前每年提供加薩30億加侖（1,150萬立方米）的水，多於原先承諾的26億加侖（1,000萬立方米）。加薩走廊政軍都被哈瑪斯控制，埃及、卡達和聯合國調解員在以色列和恐怖組織哈馬斯之間反覆協調，研商策略改善加薩用水和污水基礎設施。從哈瑪斯當今基礎設施的處理能力看來，以色列的供水仍不足以解決加薩民眾免受缺水的危機，飛地目前從海水淡化廠抽出過多的水，而且規模太小，加上經常停電，工作效率大減。卡達的代表渴望改善電力問題，打算提供資金在以色列和加薩之間建立新的輸電線路。媒體報導，除了以色列目前發送的120兆瓦，接近巴勒斯坦領導人的目標500-600兆瓦外，擬建的線路將向加薩輸送100兆瓦電力，可提供加薩海水淡化廠和污水處理所需電力，供應居民更多的清潔飲用水。一位輸水管路工人說：「水是基本物資，整個加薩民眾都不想和以色列戰爭。加薩民眾多數渴望獲得水，也渴望正常生活，希望孩子有美好未來。他們是我們的鄰居，我們不能忽視那裡發生的事情。」新的輸水管路將從以色列的艾希柯（ Eshkol）地區進入加薩，這個地區位於加薩中部邊境對面。儘管最近遭受加薩走廊來的攻擊，包括上個月燒毀以色列境內的火球和上個月向以色列發射的700多枚火箭，以色列仍加緊進行輸水管路工程。由於擔心遭受恐怖攻擊，工程人員在重重軍事護衛下施工。 ●為輸水管路工程順利完工，正常穩定供水給加薩居民禱告。（文取材自Bridges For Peace）

衣索匹亞教會遭勒令撤離【國度復興報╱編譯Asenath ／報導】衣索匹亞中部一間有10 年歷史的福音派教堂被勒令騰空，其他教會也面臨政府越來越大的施壓。在首都阿迪斯阿貝巴東南方約 400公里外的巴爾區（Bale zone）羅伯鎮（Robe）基督耶穌福音教會（Mekane Yesus Evangelical Church ）遭奧羅米亞州（Oromia Regional State）政府勒令30天內全數離開教堂。教會與官員的會議迄今未改變州政府的這決定。市長塔非塞（Birhanu Dadi Tafesse） 5月15日下的撤離令說，鄰居埋怨教會太吵。去該教堂聚會的基督徒不是當地人，那教堂也不合適舉行崇拜。「基於在委員會中達成的共識，你們必須另覓他處， 30天內離開目前地點。」「這真是令人驚訝。」為安全理由要求匿名的消息來源告訴世界守望觀察組織（World Watch Monitor）：「若問題出於噪音，則教會不是第一個被指控噪音污染的場所。衣索匹亞到處都有其他宗教機構使用遠比教會更強大的音效。來自清真寺和東正教堂的噪音可能整天都聽得

到，甚至到深夜還有。州政府這麼做等於是在對基督教會展現敵意。」這讓人擔憂是一連串頓挫該州基督教活動的一部份行動。教會領袖也憂慮，萬一這些舉措順利達成，可能鼓舞該州其他區的穆斯林發動類似埋怨。按 2007年的人口普查，該州基督徒佔 51%，穆斯林佔47.6％。先前該州即有一些緊張局勢。去年6月，有20名基督徒在戈巴市（Goba）被殺害。儘管有些觀察家責怪提格雷人民解放陣線（ Tigray People’s Liberation Front）的同情者，但當地消息來源說，凶案發生在基督徒反對當地設立一位穆斯林領袖的紀念碑之後。有些當地人則怪罪政府是在警告基督徒不要再有類似的反對行動。「類似的緊張局勢一直在該州其他地方浮現。」消息來源說：「我們甚至聽到有些地方的穆斯林要求基督徒騰空整個區域。」世界守望觀察組織獲悉，不只

該州的基督教會面臨問題。有些東正教會也面臨越來越多困難。在渥里索市（Woliso），政府沒收教會土地，將它轉交給當地越來越興旺的瓦凱菲塔非洲傳統宗教（Wakefeta African Traditional Religion ）。衣索匹亞法律允諾宗教自由，但該國在敞開之門組織（Open Doors）今年的世界觀察名單中，名列第28名讓基督徒難以生存的國家。衣索匹亞基督教面臨東正教會狂熱分子的挑戰，且可能面臨家庭和社區的敵意。 ●為衣索匹亞基督徒在苦難中，信心堅定，得主幫助禱告。（圖文取材自World Watch Monitor）

印度基督徒家庭遭逼迫親族四散【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】印度賈坎德邦（Jharkhand）有7個基督徒家庭，因受到當地基本教義派Hindu Jagran Manch（HJM）的威脅、騷擾和恐嚇而逃離家園。另有3個家庭被迫改信印度教。全球基督教團結組織（Christian Solidarity Worldwide ，CSW）報導，H J M 隸屬於宗教組織（V ish w a Hindu Parishad，VHP），也是志工組織（Rashtryia Swayamsewak Sangh，RSS）的打手。這些親族四散的家庭中，包括一位根拉縣（Gumla district）村落的孕婦，她已逃到隔壁村求庇護。 CSW報導，HJM的代表在6月12日已將該村落的基督徒家庭編好名冊，接著就指示他們要放棄信仰改信印度教。當地消息來源指出，在HJM調查中，有一群將近200人的村民，若這些家庭拒絕改信，就以暴力相向，威脅要把他們趕出教會、沒收土地、不能使用村子裡的道路、不能使用公共水源，也沒有政府的配給。該村落有47位基督徒，37位已經逃到隔壁村，獲

得安置，但活在恐懼中，擔心未來生計。另有 12個孩子因此無法上學，他們都很擔心牲畜和作物沒人照料，也掛心還留在村內的年老父母，需要協助和照顧。 CSW執行長湯瑪斯（Mervyn Thomas）說：「 CSW相當掛記這些基督徒家庭的安危。自由選擇宗教信仰，是每個印度人民的基本權利，我們呼籲當地政府要起訴那些肇事者，給予這些家庭全面的保護，並且採取必要的措施，以確保在該村落的基督徒家庭，都可以免於恐懼和威脅。」 ●為印度各村落逼迫基督徒事件被遏止禱告。（圖文取材自Assist News Service）

2019 年 6 月 30 日

世界瞭望

關心年輕媽媽事工帶來教會增長【國度復興報╱編譯Icula／報導】美國將墮胎合法化的那一年，有一群婦女聚集在科羅拉多州麥嶺（ Wheat Ridge），肯定為人母的價值。這些婦女並未料想到近50年後的今天，她們這群體每年都為基督影響成千上萬人。國際學前幼兒媽媽組織（ [International] Mothers of Preschoolers，簡稱MOPS）行銷

及策略伙伴部副總裁瓊絲（Andrea Jones）說，MOPS開始展示聖靈的創意，而聖靈則促使她們的連結進一步彰顯祂的旨意。「1973年，約有8位女士開始在教會聚集。」瓊絲說，值第2波女性主義浪潮飆到高峰之際，MOPS 的媽媽們聚集「肯定選擇為人母、愛子女，是有價值的，並談論身為年輕母親的真諦。」

第一批MOPS小組大半是由待在家裡的媽媽組成的，焦點集中在如何健康地擔任母職，及保持身心正常。她們的任務比較不是告訴女性，如何做好親職，而是陪伴年輕母親度過她們初為人母的歷程。由總裁及首席執行長艾麗歐拉（ Mandy Ariola）領導的MOPS如今擁有41國10.5萬註冊的會員。加上尚未註冊的，瓊絲估計，MOPS各組織每年都深深影響13-15萬人。 MOPS始於地方教會，其事工依舊大量透過教會發揮功能、外展到社區的婦女身上。「本組織目前有98%的基地依舊在地方教會。」瓊絲說，儘管有些婦女是從社區中心開始發展的。 MOPS提供教會材料，包括母職教學錄影帶及進一步研修的練習手冊，去經營其小組。但各組的聚會模

GO2020全球外展日 5月佈道月向10億人傳福音【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】「全球外展日」（ Global Outreach Day）自2012年起，已動員2,500萬基督徒、印刷2億份傳單、建立數千間教會，讓全世界數以百萬計的人聽到福音、1,100萬人得到救恩。全球外展將在2020年展開特別的行動，名為「2020啟動」（GO 2020），目標是要動員1億信徒向10億人傳福音。全球外展日的主席拿契緹戈（Werner Nachtigal）表示，「福音是全世界最重要的信息，傳福音是我們的呼召，基督徒要打破沈默。想想看，若每個信徒都開始向他人作見證，那麼『2020啟動』將會產生多大的影響力！」 2019年的全球外展日超過145個國家參與，10億人參加葡萄牙拉哥斯市（Lagos）全世界最大運動場裡的禱告會。這場全世界的福音活動，超過1萬人分別在紐約市、馬尼拉的貧民窟和剛果的雨林裡參與盛會。而巴西四方教會在8-10人的努力下，獨自舉辦了超過15萬次小型的福音聚會。剛果雨林裡的部落領袖信主，並奉獻部份土地蓋教會。全球外展日俄國協調員瓦爾譚揚（Evgenya Vartanyan）說，「現今莫斯科地區正在經歷福音大爆炸，而我們只在莫斯科地鐵沿線的10個地點傳福音。」 Steiger International國際組織是全球外展日的夥伴，其報導寫著：「有來自20多國的320個團隊加入我們的行列，在烏克蘭、俄國、吉爾吉斯、白俄羅斯等國進行街頭佈道。有3,000人明白福音的內容， 800人接受禱告，180個人歸信耶穌！」

來自全世界的醫治、救贖和釋放等消息，正不斷湧進來。「2020啟動」的目標是要裝備每個信徒去向5個人傳福音，也將於5月30日在全球1,000個城市中展開「自由」快閃行動，每個時區的下午3點，隨著「奇異恩典」的歌聲同時起舞。全球外展日國際事工部主任包曼（Beat Baumann）說：「對這個活動，我們請求教會能將5月定為佈道月。我們正專注在美國的事工，北美五旬節與靈恩教會在加拿大的主要教派中，擁有4千萬基督徒，在動員教會和機構的事上，美國和墨西哥是很重要的夥伴。」「我們想要點燃禱告、佈道和門訓的火，藉著上帝的恩典和彼此的幫助，我們將可以動員1億信徒向10億人傳福音。接著要栽培2千萬初信者成為門徒，且拓植 100萬間新教會、信仰組織和小組。」 ●為全球教會和機構同心努力完成2020年目標禱告。（文取材自Charisma News；圖／GLOBAL OUTREACH DAY）

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式視領導人的風格而定，而可能有宣布事項、簡短的教導、食物、團契、做手工藝等。 MOPS確認小組必須「擁有當地教會的風格」。這種結構上的自由讓小組長可各憑創意。小組常提供時間製作讓媽媽可在家裡使用的手工藝品，譬如禮物、裝飾品等...。但瓊絲指出，小組活動可以超越手工藝的範圍。有些小組可能一起去逛農夫市集，買有機蔬菜。有些小組則服務教會或社區，另一些小組的青少年媽媽可能開課，教人煮基本的餐點。這類活動讓媽媽們脫離永無止境的疲勞轟炸步調，休息一下、照顧好自己。聚會最後，她們都對自己有新的成就感到滿足。 MOPS群族的另一個令人放鬆的元素就是：當媽媽們享受相聚的時光時，可以將子女託給MOPS兒童計畫來照顧。無論教會或群體領袖如何營造聚會內容，其目標都在於給媽媽們安全的處所，可以獲得鼓勵、支持和耶穌的愛。「始於MOPS的友誼會對女性如何做親職、與丈夫互動、宣告自己是屬神的女兒，產生骨牌效應。」 MOPS母親、教練暨監獄MOPS領導人麗妲（Kristie Ritter）說。「因我們提供領袖訓練及屬靈訓練給在MOPS小組開始做領導的媽媽們，我們看見她們在教會其他領域當義工。」瓊絲說：「許多牧師和教會領袖告訴我們，他們看見這些媽媽在主日學、週末兒童外展計劃和教會食物銀行等事工上，當義工及領導。這是令人興奮的事，因為教會需要義工，以確保事工計畫永續，好讓民眾都能接觸福音、神的國不斷增長。」教會不只在領導上經歷MOPS產生的成果，且在整體的出席率上也提升了。瓊絲說，MOPS小組使年輕家庭上教會的數量增長。 ●為年輕媽媽事工帶動全家歸主禱告。（圖文取材自Charisma News）

8 海外華人

2019 年 6 月 30 日

烈火巡迴點燃馬來西亞復興之火【本報訊】應大馬教會熱情的邀約而舉辦的2019烈火馬來西亞巡迴（圖，烈火特會臉書海報），6月 4-5日在吉隆坡、新山同時舉行，6 月6-7日在馬六甲、古晉同時舉行

。行道會出動張茂松、楊永民、林永錚、吳文朗、林慶忠5位主任牧師，信息圍繞在信心、禱告和聖靈充滿，2天特會中透過聖靈的帶領，弟兄姊妹屬靈眼界被打開。在台灣舉辦13年的烈火特會，近年吸引各國組團前來，單單馬來西亞今年就有近千人來台學習，主辦的行道會大家長張茂松牧師，從神領受到

應該要把火點燃到馬來西亞，所以率團應邀。這次特會期間正逢長假，預期規模不大，但各宗派教會反應熱烈，每場都超出主辦方預期，場場爆滿。當眾教會一起同心合意的禱告、呼求，神就降下復興在馬來西亞。這4天的聚會，總共有7,000多人次參與。看見烈火燒到了馬來西亞，牧者們都非常感動。並呼籲弟兄姊妹，千萬不要小看自己，「你在這波浪潮中有份！」讓我們都成為那

印尼青少年退修會「尋找真愛」【本報訊】印尼大使命神學院（STT Amanat Agung ）青年事工研發中心與古邦GMIT AGAPE聯合舉辦三天兩夜之青少年退修會。為了這次以「尋找真愛」為主題的青少年靈修活動更有效及能夠完美的進行，大使命神學院在Astri S.傳道的率領下，有神學教授、工作人員、校友、神學生等一同參與這項事工。這次退修會於 6月7-9日在古邦舉行，約有150名青少年人參加。在退修會期間大家都全神貫注的學習，互相切磋；有信息分享，專題討論，以模擬式智益遊戲，默想與

國度廣場

【復興系列】之六三七

一次聚會中，我們一位小弟兄在專早年題演講裡，提到艾麗絲‧貝莉（Alice Bailey）；後來，有一位國際講員也提到她，但在會場中幾乎都輕閃一過，聽眾並未特別注意。我們的屬靈警覺性，不太夠。如果，拿來對照當今中美間最夯的貿易戰，美方落魄的在華為案「博歹筊」（賭輸了就翻臉、翻桌）沒牌品，就知道美國5G輸得很狼狽、國力日下，是美方往昔聽任艾莉絲‧貝莉策略縱橫了七十年後之結果，一點都不為奇。艾麗絲‧貝莉是何許人物？致令美國從一泱泱大國，淪落到奧步盡出的魯蛇呢？作為最早提倡「新世紀」（New Age）之作家，艾麗絲‧貝莉出生於英國，家世富裕，自小受聖公會教育，卻活得不快樂，並在5、11 、15歲時，三次嘗試自殺未果。之後，她夢見一位穿西裝、戴頭巾的男子，告訴她必須學會自我控制、預備承擔一項偉大的使命。起先，她以為那是耶穌，後來才發現這男子是古時印

分享式進行，使參加者興趣倍增，獲益匪淺。各人深感蒙福多而又多，領受靈命豐富的裝備。退修會結束時，每位參加者都容光煥發，自願向神委身，矢志在自己的崗位上「彰顯主愛，廣傳福音」，為主作美好的見證，榮耀主的聖名（圖文轉載自印尼華人基督教會聯會網站新聞）

艾麗絲‧貝莉的10大策略度修行者Koot Hoomi。 22歲時，艾麗絲‧貝莉隨同YMCA、英國陸軍，去印度宣教，遇見了同去傳教、後來的丈夫瓦特‧伊凡斯，並與之結婚而搬到美國。可惜，這位牧師丈夫有暴力傾向，她只得帶著3 個孩子申請離婚，流落工廠、艱苦維生。自此，艾麗絲‧貝莉離開牧師丈夫，也離開基督教，從一個火熱、正統的基督徒，變為知名的心靈導師。受西藏密宗法師D. H.影響，並再嫁給神智協會的秘書長，艾麗絲‧貝莉搖身一變成為名作家與新世紀運動者，也在聯合國中成立「路西弗協會」（Luci’s Trust），培育泛靈宣教士。她出了24本書，談論各種主題，在「愛與光」的旗纛下，以10大策略，推動新世紀、通靈運動等，有計畫地摧毀基督教、反猶太人、破壞美國立國基礎、建立新族類。艾麗絲‧貝莉的10項攻擊基督教策略是： 1.將《聖經》的上帝，逐出校園；2.摧毀猶太教/基督教傳統家庭觀念；3.排除「性」的任何

一個復興的火把，點燃自己，更點燃我們的教會，一起帶下聖靈的烈火！張茂松牧師說，「這是我們第一次整個行道會的團隊，來到馬來西亞幫助華人教會，這是很奇妙的過程，不在我們的計畫裡，但真是上帝的計畫。5位牧師同時來到，在這4個不同的城市中間來服事他們，被聖靈使用成為一個點火的器皿。非常感恩，他們每一個人都有很深的領受。」馬來西亞的吳清貴牧師說，「我們真的是非常的感動，烈火團隊的牧師們來到馬來西亞幫助我們，這次我們有4天的聚會在4個城市裡面進行，我發現效果超乎我們預期所想像的。從這裡我們就看到了，天父的心比我們更加的著急，你就是看到上帝都在動工了，就是在不同的城市裡面看到有很多很好的反應，所以我們非常期待2020馬來西亞的烈火特會有更大的突破，我也相信這是馬來西亞要開始經歷復興和合一的時刻。」

◎潘榮隆牧師

限制；4.鼓吹人可在各形式上表現「性」，使人們從一男一女變為其他愛情形態；5.為性解放，將墮胎合法化、變得容易；6.鼓勵離婚，讓人從一生一世的婚姻概念中走出來；7.創造跨宗教運動，推崇其他信仰，取得和耶穌基督同等地位，破除「只有基督教才有救贖」的想法，高舉「人本主義」、任由人們決定自己的未來及命運；8.運用媒體操縱大眾意見；9.假借新藝術（「靈的語言」），來腐蝕人們的心靈；10.誘使基督徒認同以上策略，使教會公開接受這些信念，並透過政府立法來推動這些原則。艾麗絲‧貝莉又說，改變世界，無法期待頑固守舊的老人，目標要鎖定兒童，特別是10歲以下的孩子。艾麗絲‧貝莉設計了這10項策略，推展至各國議會；今天，許多國家政府和議會正逐條實施中。美國就是其中之一；環顧世局以印證，神的榮耀早已悄然離開美國了。檢視近年台灣社會與教會之發展，是否也正巧步美國之後呢？

2 0 1 9 年 6 月 3 0 廣告日

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10 青年專刊

2019 年 6 月 30 日

YOUTH ISSUE 謊言拆穿術Tear Down Lie

識破謊言，前提是要擁抱正確的信念系統「盼望是一個不容抵擋的勢力，我們多麼有盼望，決定了我們影響力有多大；也可以這樣說：誰最有盼望，他就能帶出最大影響力。」 -史提夫‧貝克藍Steve Backlund 青年專刊責任編輯：新聞編輯團隊

文章轉載自：A sia for JESUS 亞洲復興誌封面故事

圖片來源：Photo by Isaac Smith on Unsplash

台

北靈糧生命培訓學院的院長周巽正曾分享過：「謊言需

，說破嘴巴也不會有事發生的，我們就笑吧。」史提夫牧師繼續以第二個例子，

要被揭露、被辨識，才有機會好好處理。一旦發現自己

說明在生活中周遭人的聲音，其實許多也可能是謊言。

內心確實被仇敵植入了謊言，我們就有機會可以擊破它，並且透過神的真理，在我們的思想中建立起屬神國度的堡壘，不再繼續受到特定謊言的攻擊。」在這一期的專欄中，我們將藉由

更新信念系統更勝於有好行為

史提夫 ‧ 貝克藍（Steve Backlund）牧師的分享來深入探討，學習判別、識破生命中的謊言。

為了讓人深入瞭解如何辨識生命中的謊言，史提夫牧師也進一步分享自身的故事。「我之所以可以傳講盼望的信息或傳講心意更新而變化，是來自於我個人的

史提夫 ‧ 貝克藍牧師是天國文化領袖高峰會的講員之一，以

經歷，是我自己過去在抵擋沒有盼望跟抵擋失望景況的經歷。」

「嘲笑謊言」為主軸分享了系列信息。他分享到，神非常喜歡與過度樂觀的人一起同工，並以大衛打倒歌利亞的故事為例，

成長自加州北部，史提夫牧師從小並不認識神，在高中時期他成為嬉皮人士，

形容大衛若是身處在現代，當他充滿信心地說出要打倒歌利亞

一心想尋求真理，最後才找到了耶穌，開始去教會聚會。儘管如此，當時的史提

時，身旁的許多人可能會立刻發揮上網搜尋的精神，並且在發

夫牧師認為，若是他沒有「感覺到」自己已經得救，那就是還沒有得救，因此每

現打倒巨人根本是不可能的任務後，反過來勸退大衛說：「你

當台上講員作決志呼召時，他就會一次又一次地去到台前。

這樣實在是太過樂觀了。」直到某一天，他聽見神對他說：「嘿，史提夫，我有一個好消息告訴你，就算「這時候就笑吧，哈哈哈，太好笑了。」這是史提夫牧師在聚會中帶領弟兄姊妹嘲笑的第一個謊言。

你感覺自己好像還沒得救，你已經得救了。」然而，即使聽見神開口說話，史提夫牧師仍舊「感覺」自己還沒有得救，每一次牧者在呼召時，他依然會想要走到台前。

第二個例子，是在以西結書三十七章中記載著，神告訴以西結要吩咐枯乾的骸骨復活，這在一般人眼中看來也是極為不可

在一次聚會中，神很清楚的指示他：千萬不要到前面，就坐在原位吧！當時的

能的事。「笑就對了 ...。當專家說你如果對這些枯骨再怎麼講

史提夫牧師向神提出抗辯，他仍舊認為，只要走到台前決志，內心那股沉重的感

2019 年 6 月 30 日

覺就會離開、生命中那憂鬱的感覺就可以離去。但神卻說，排除生命中的

青年專刊

以盼望擊潰謊言

憂鬱，不是靠著行為，而是要換一套思維。「神的國不是透過我們的好行為來向前擴展，而是透過相信我們有正確

你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。（約八 32）

的信念來前進。」如果沒有聽進神所說的，轉而從信念著手，也許史提夫牧師仍會在一次次的決志中，嘗試驗證自己已經得救。「我們生命裡的每一個領域，只要我們相信真理，就在那個領域裡得了自由。換句話說，在哪個領域裡，要是我相信了謊言，我就不自由。」史

從現在開始問對問題

提夫牧師說，真正的爭戰，其實是在真理與謊言中爭戰；我們應該專注的

焦點不是在魔鬼身上，不是仇敵又做了什麼，而是去傳講核心信念，因為「你最該問的問題，不是『主，我到底該做什麼？』，而是應該要問主

只要相信真理，就必得自由。

說：『主，我應該相信什麼？』」史提夫牧師鼓勵道。擁有好的行為固然重要，但絕對比不上正確的信念系統。

史提夫牧師也提供足以檢視是否活在謊言中的具體指標 ─ ─「盼望」；他談到若在生命中，有任何一個領域你感覺到沒有盼望，其實就已經聽信

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。（羅十二 1）

了謊言，謊言會使人的生命沒有任何進展，但盼望卻會使人對未來充滿信心。「盼望是什麼？是當你相信明天會比今天更好，而我有能力使明天更好。」史提夫牧師最後分享到，他曾經做過一個禱告：求神彰顯潛藏在他生命中的謊言，沒想到當神啟示他時，生命中竟然充滿了謊言，即便當時他已

剛認識神的前 15 年，史提夫牧師形容他和太太活在經文的前半段，他們

經在牧會，即便他所相信的教條都是正確的，但相信的方式是錯誤的，就

將夫妻間的相處模式、自由意志，甚至未來，都當作活祭獻上給神，兩人

會形成謊言。那之後他開始操練，一旦任何的想法與帶來盼望相牴觸，他

更在一場聚會中去到台前，對神說：「我們願意將自己的夢想跟計畫通通

就不會相信它。

獻給祢，只願祢的旨意成就。」「可能你聽到有些東西（信息），欸？從來沒聽過。我鼓勵你聽下去、接下來，夫妻倆就進入了曠野中，但這對他們而言，卻是生命中非常重要的季節，神透過帶領他們開始走入羅馬書十二章 2 節：「不要效法這個

聽進去，問神這是否是真的？」史提夫牧師鼓勵地說道。「嘲笑謊言」不

世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的

要從神那裡聽見一個字，就可以改變你的生命。」

旨意。」神喜悅史提夫牧師夫婦願意將自己獻上的心，但在新的季節中，祂帶領他們前往了下一階段，因為唯有當心意更新而變化，生命才會產生真正的轉變。「轉化不是在你獻上自己心的時候發生，而是當你願意改變你的心思意念時，就能經歷轉化。」過去史提夫牧師總認為自己是沒有影響力的人，而太太溫蒂則認為自己是害羞、不可能在眾人面前分享的人，神卻邀請他們放下這樣的想法。這個過程對史提夫牧師來說並不容易，他仍認為，至少要先看見自己成為有影響力的人，才有可能開始相信，但神國度的法則卻不是這樣，「你所經歷的不代表就是真實，你要超越你經歷的去相信。神的行事法則不是你看見以後相信，不是我們眼見為憑，而是當我們相信了，我們就必得著憑據。」

是一篇用頭腦來理解的信息，而是要用靈來傾聽，聽神說話的聲音。「只

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2019 年 6 月 30 日

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採訪各地經歷神的蒙恩

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2019 年 6 月 30 日

職場與生活

職場七山論壇系列報導 1

站在職場七山頂端發揮神國影響力

◎文‧圖／記者魏麒原

▲蘭斯‧瓦納博士。

「關

注職場七山，一定要掌握商業界、政治圈正在發生的事情，誰在操控媒體與娛樂圈。」蘭斯‧瓦納博士（Dr. Lance Wallnau）於元月3-5日應國度職場使徒中心網絡邀請來台舉辦「職場七山論壇」，他認為唐納‧川普（Donald Trump）當站上美國總統的政治高度，就可以發揮無比的影響力，把美國大使館遷到耶路撒冷，如同使被擄猶太人歸回的波 ▲學習職場七山的運作斯「古列王」，是神要使用的世俗器皿。前，波斯王古列在猶太人被擄70年後，釋放獨排眾議預言川普當總統猶太人歸回耶路撒冷。川普總統選在以色列建國70年這個時間點，宣告把美國大使館搬到「看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要耶路撒冷，就如古列王一樣。施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」（耶一10）蘭斯博士說，從先知耶利你雖微不足道卻也可能帶來改變米口中，我們知道得先徹底拆毀毀壞的錯誤架「你可以是微小、微不足道的人，但當你有構，拔出轄制這些領域的堅固營壘，才能重新正確的彈弓，也能帶來改變。」蘭斯博士分享建造。對於政治領域的看法，他藉由先知金‧ 說，當美國總統大選如火如荼進行時刻，他出克萊曼（Kim Clement）的帶領，在克萊曼因病版《神在混亂當中揀選的器皿-川普先生》一離世後，他開始聆聽神的聲音，他聽見主說：書時，遇上川普在好萊塢醜聞影片曝光，那時「下一屆美國總統會成為以賽亞書四十五章的他正在以色列耶路撒冷住棚節期教課，「人們總統，而川普會顛覆那個地方。」他察驗發現傳播川普怎樣談論女性的影片，他怎麼有可能川普競選的就是第45屆美國總統，而且他翻會當選？」於是他用手機直播替川普澄清，雖開以賽亞書第四十五章發現，神呼召、恩膏不然川普不曾為他所做的事後悔，但神要使這個是猶太人的古列王，神把自己隱藏在古列王裡人謙卑，有一天當他當選總統，他會知道是神面，讓古列王成為猶太人被擄70年後，歸回的恩典與神的百姓讓他進入這位置。結果視頻耶路撒冷的重要角色；同樣地，神呼召、恩膏 2天的點閱率就累積到380萬次，最後有500萬川普，神也把自己隱藏在川普裡面。於是他在人看過。蘭斯博士說，川普贏希拉蕊的選票不臉書預言「川普就是美國第45屆總統，川普過30萬張，有一個專家告訴他：「那直播影就是古列王。」2個月後，川普就當選總統。片可能是關鍵，使25萬張票投給他。」可能外界對川普當總統嚴詞批判，連他也受到是關鍵，也可能不是。重要的是，他在關鍵時池魚之殃，他說，神所使用的器皿可能是世刻善用手中的社群工具發揮影響力。俗的器皿，如同古列王一樣。特別是當川普總統宣布將美國大使館搬到耶路撒冷時，以劍與劍的爭戰色列總理納坦雅胡就飛到白宮與川普會面，蘭斯博士也以川普跟媒體之間爭戰說明，納坦雅胡還稱川普就是古列王，因為2500年

川普如何站在政治山頭的頂端高度，以其非典型的天分，掌握媒體山頭的走向。他說，猶太曆5777年從希伯來文意思，70就是 Seer（先見），然後777重複三次，它就是一把劍，也是一個皇冠，來自一個字根是「麵包」，主對他說：「這就是劍與劍的爭戰，在靈界裡劍與劍要相爭。靈界的黑暗權勢要與天使天軍爭戰。」於是他預言媒體與川普會有爭戰。後來看到川普常攻擊媒體說：「這是假新聞。」「成也媒體，敗也媒體，媒體可以創造你，也可以拉下你來，只是媒體無法拉下川普。」蘭斯博士認為關鍵在於當川普開始選總統時，早已站在媒體山頭的頂端，他曾拍過真人秀電視節目「誰是接班人」，絕大部分的美國媒體低估川普，從不認為川普有可能會選上總統，但因川普是收視率的保證，不斷邀他上節目訪問，當川普有越多媒體曝光率，相對減少其他人的曝光率。此外，川普身上有一種非典型的天分，蘭斯博士說，川普每天晚上都把每個政見發表在推特（Twitter），每天新聞跟進報導前天晚上川普在推特的想法。當新聞的焦點不在他身上，回到一般正常狀態時，他總是在非典型的時間點，發出一些聲明，非常有爭議性，讓所有人都討論，講非常糟糕的事情，例如說不要允許伊斯蘭教徒來美國、墨西哥來的人都是販毒者、強暴犯…等。所有焦點都注意他，談論他所說的，所有人講的都是川普，連續6個月，直到有一天早上起來，才發現川普已當選總統。媒體才發現一件事，原來是他們一手把川普拱上總統大位，氣得牙癢癢的，又拿站在政治山頭頂端掌權的川普無可奈何。

14 國度宣教

2019 年 6 月 30 日

走過70年教會合一迎向復興曾

因1970年台灣退出聯合國政治議題，國語、台語教派分離，2013年因著同婚法案議題，堅持一夫一妻的婚姻家庭價值，國語、台語教會打破隔斷的牆，重新合一走在一起，儘管今年5月17日立法院依舊三讀通過政院版同婚專法。走過1949以來兩岸分治70年的歷史，本報專訪靈糧神學院專任教師朱柬牧師，回顧這段國台語教派分合的教會史，以及未來的展望。台灣教會台語跟國語教派分野是在1950 年，在1950年之前，台灣只有講台語的教派包括1865年創立的長老會，1926年真耶穌教會，1928年的聖教會，還有之後的救世軍、聖公會等教派講台語；而國語教派是1950年之後，因著共產黨在大陸掌權，對華人宣教有負擔的部分外國宣教士被趕出大陸，就跟著先總統蔣介石所帶的100萬軍民逃到台灣，相對於海外華僑講閩南語、客家話、廣東話，台灣是中國大陸以外唯一講普通話的地區。來台的國語教派集中在1950-1955年間，包括３大宗派，第一大宗派是聚會所，也就是現在的召會。朱老師說，1950年以前大陸基督徒約86-90萬人，源自倪柝聲推動的「地方召會」運動中，「聚會所」信徒約10萬多人，佔十分之一，是大陸最大的教派，台灣聚會所由李常受弟兄開拓；第二大宗派是浸信會，包括美南浸信會、浸信宣道會、浸禮聖經會等等；第三大宗派是信義宗，信義宗

包括台灣信義會、中國信義會等6個總會，再加路德會共7個系統。其他的教派包括講國語的長老會信友堂、靈糧堂、協同會、浸宣宣道會、門諾會、神召會、貴格會、聖潔會及拿撒勒人會，分佈各不相同。譬如貴格會第一間教會設在嘉義，美南浸信會一開始走都市路線，來台較晚的浸宣宣道會從南投埔里開始，循理會從台灣南部發跡，衛理公會以台北衛理堂為主；另有一支聚會所分散出來的小教派，如台北市基督徒聚會處、門徒之家、滿庭芳教會等；計志文牧師創辦的中國佈道會來台開拓的台中思恩堂。

第1波教會復興「國語禮拜堂算是改良版的聚會所。」朱老師說，國語禮拜堂是一些愛主的基督徒，用國語作禮拜的宗派，北部以林森南路和南京東路禮拜堂為主，南部以高雄和屏東國語禮拜堂為主，最後南北一起串連。國語禮拜堂的精神領袖是吳勇長老，其屬靈根源來自內地會海春深教士，國語禮拜堂聚會模式跟聚會所很像，強調神的話語跟生命。不過，國語禮拜堂跟聚會所有兩處不同。一、聚會所不跟其他宗派往來，但國語禮拜堂跟別的教會關係很好；二、聚會所使用的屬靈專有名詞，外面聽不懂，國語禮拜堂表達口語化，讓非基督徒容易了解，容易傳福音。 70年來，台灣約略可分兩波教會復興，第

◎朱柬牧師專訪

一波是1950-65年，國語教派主要有吳勇長老的國語禮拜堂、聚會所、浸信會3大宗派增長最快。其中聚會所原本就是大陸基督教的第一教派，台灣聚會所10年內也成長到3、5 萬多人；浸信會因美南浸信會是美國第一教派，財務支持強，10年間從幾百人成長到1萬多人，浸信會特色就是傳福音很火熱。第一波聖靈復興運動直到1965年才停止。為何教會復興會停在1965年呢？朱老師解釋說，中間有一個插曲就是1965年電影明星江端儀的香港新約教會，來到台灣講靈恩，過度強調靈恩的結果，傷害傳統教派多於建造，成為下一波靈恩復興的攔阻；另一個因素是中國大陸於1966年開始推動文化大革命，台灣政府刻意推動「中華文化復興運動」分庭抗禮，以儒釋道為核心思想的中華文化，加上台灣政治漸上軌道，經濟起飛，慈濟功德會、佛光山等其他宗教興起，人數明顯增長。 1955-1965年的10年倍增運動，帶給台語教派的長老會快速的增長，成為台灣第一大教派。朱老師說，根據教勢統計資料，1955 年長老會平地有233間教會，10年平地已增長到466間教會。1955年會眾有6萬多人，到了1965年達11萬多人，幾乎有倍數增長；另外這段期間也是高山原住民大批歸主熱潮，信耶穌的民眾一半歸長老會，三分之一歸天主教，只有少數人沒信耶穌。原住民部落教會的復興分幾個階段，1945-

2019 年 6 月 30 日

國度宣教

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（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）

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評估過去兩波的教會復興運動，朱老師說，第1波對於神的話語及生命追求比較強，而且執政者蔣介石熱心傳福音、校園團契同工很多出身國語禮拜堂，道德水準持守比較好；第2 波的復興運動，除彰顯聖靈恩賜，還引進國外的先知性啟示、醫治釋放、教會建造、門訓及小組材料的教導，台灣出現中大型教會。美中不足的是，基督徒影響力減弱，政治風氣敗壞、貪污。因著教會青年事工不強，難敵世界的誘惑，年輕人道德水準低落。如何扭轉劣勢，重新燃起另一波的復興浪潮呢？朱老師說：「要興起復興的浪潮，每一次都是從禱告開始。」首先就是提升禱告的質跟量，重新回到神的話語、認罪悔改；二、對不同年齡層廣傳福音；三、大量植堂，在每個角落建立健康的教會，運用有效的植堂模式，建立職場教會、校園教會等不同職業別的多元型態教會；四、發揮在職場的影響力，在大教會的裝備牧養體系內分組，做七山事工，按職業別分牧區、小組，建立屬靈同伴支援系統，七山都在教會遮蓋底下，小教會跟著大教會走，全台若有30間教會一起做，彼此連結所產生的職場影響力是難以想像的。

□否

邁向第3波教會復興

是否需寄發奉獻收據：

1980年禱告山靈恩運動是第2波的復興，朱老師說，1965-80年是過渡期，以校園團契為中心，擔任12年校園團契總幹事的周神助牧師是關鍵人物，他逐步建構起嚴緊的運作模式，包括佈道、生命造就、門訓、禱告均建立一整套成熟的運作模式。許多職場領袖、牧者當時都經過校園團契階段造就洗禮，而華神也成為為國語教派領袖提供更扎實裝備神學根基的基地。另外，章啟明長老的和撒那事奉中心不僅經常舉辦特會，幫助弟兄姊妹有靈恩經驗，以琳書房還出版許多屬靈的書籍，讓弟兄姊妹的真理根基更穩固。「新酒要配搭新皮袋，有靈恩的根基才有辦法做小組。」朱牧師說，1994年台灣教會曾引進趙鏞基牧師（韓國汝矣島純福音教會創會牧師）的小組，當時沒成功的原因，是小組材料沒中文化、部分傳統教派無

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靈恩運動帶出第2波復興小組與大型教會

法接受聖靈。直到鄺健雄牧師（新加坡堅信浸信會主任牧師）把小組教會整套教材中文化，在台北真理堂牧訓，花了1、2年的教練，小組教會才落實在台灣。因著「新酒新皮袋」，靈糧堂、行道會、台灣信義會真理堂系統增長最顯著，不僅本堂自己增長，還出現中型、大型分堂，譬如從新店行道會出來開拓的江子翠、火把、卓越北大行道會都是千人教會。其他宗派通常一個宗派只有一個大的本堂，如浸宣高雄武昌教會、台北真道教會、台北復興堂、台中旌旗教會等；浸信會體系目前只有花蓮美崙、花蓮博愛兩間千人教會，平鎮浸信會也朝千人教會規模邁進。

劃撥款項用途：

60年是群體歸主，是整村跟著酋長信主，名義上80％是基督徒；1973年的部落復興運動，經朱老師研究，不僅泰雅族的尖石、梅花部落，台東阿美族、恒春半島獅子鄉排灣族也都有聖靈復興運動。 1971年台灣退出聯合國，長老會發表對政治的宣告，堅持更改台灣國號，重新加入聯合國，國語教派不認同，雙方就分開。國語教派的聚會所不跟其他宗派往來，而浸信會則由外國宣教士主導，國語禮拜堂因著吳勇長老，成為當時最活躍的教派，國語禮拜堂的影響力，還展現在吳勇長老創立的中華福音神學院（簡稱華神），校園團契的同工大半出身國語禮拜堂，吳勇長老還是校園團契的精神領袖，另外還有「宇宙光」、「論壇報」、「門徒訓練中心」也深受國語禮拜堂影響。 1980年的禱告復興運動，其中錫安堂吸收校園團契優秀人才，造就不少教會領袖，短短10年在全台開拓20間教會。

2019 年 6 月 30 日

活出真理地轉化

◎娃柔

「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太廿八20）

有

些基督徒喜歡閱讀屬靈書籍、見證集、傳記 … ，卻少勤讀聖經，就很難分辨作者所說是否合乎真理。渴慕神話語，靈命成長，就不像吃奶的嬰孩，而是可以吃乾糧。我幼時，曾聽一位國外來的老宣教士講道，講的內容我不記得，但他說到：「有些人三十歲了，還抱個奶瓶，是屬靈的嬰兒 … 」，他一邊講一邊哭，讓我印象深刻。各種生活講座、成功祕訣及各種特會吸引許多人參加，但研經特會、聖經講座似乎不很賣座。就是參加了，好像只是增加知識，沒有能力行出來。一位同工說，他參加一位出名牧者的講座，聽完，覺得「有道」，卻是「無路」。主耶穌是真理的路、是生命的路，神的話，要讀、要懂、要記、要默想，更要在生活中活出來。我們要喜愛、渴慕真理（林前十三6）、束上真理的帶子、儆醒不倦（弗六14），聖靈會引導我們進入真理（約十六 13）；在默想神的話語，Logos（寫在聖經上神的話語）要成為Rhema（神對我們說的話或我們想起神的話），神的話成為我們生命的實際，奇事就發生了，這是非常奇妙的經歷！下面就「自潔禱告、和睦同居、行在光中、憐憫客居及宣教植堂」來談地的轉化：

1. 自潔禱告地轉化歷史上的復興由禱告開始（代下七11-16 ），悔改認罪、轉離惡行帶來個人的更新（renew）、教會的復興（revival）及地的轉化（reform）。悔改（repent）帶來復興（revival），真誠迫切的悔改是關鍵。去年（2018）台灣眾教會同心合一的禱告，兩個40天的禁食禱告及100天的禱告，看見神成就大事（11月24日三個公投案的通

聖徒相通

出良善、公義的果子（弗五9）。主耶穌說我們是世上的光，光照在人前，世人看見我們的好行為，便將榮耀歸給在天上的父（太五14-16）。在公司裡，我們出差實報帳，一同出差的人就不敢亂報帳；我們努力工作，同一小組的人就不敢偷懶…。「光」是無聲的力量，「光」到哪裡，黑暗就要離開，黑暗要變為光明。

4. 憐憫寄居地轉化

過），今年要有更大量、迫切的禱告，台灣要遍地築壇，禱告晝夜不歇息。

2. 和睦同居地轉化真正的合一是生命的合一，而非外面活動、動作、穿著的相似（那是統一）；保羅在以弗所書四章1-3節，勉勵信徒要謙虛、溫柔、忍耐、寬容…，要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。教會只有一個，基督是頭，眾教會是肢體，不論大教會、小教會，只要二千銀子賺二千、五千銀子賺五千，都是良善、忠心的好管家。合一帶出恩膏，貴重的油要澆下來（詩一三三），黑門的甘露要降在錫安山，兩地相距甚遠，不可能的事（神蹟、奇事）要發生，當和睦相愛發生在家庭及眾教會，彼此相助，沒有批評、論斷，眾人就要認出我們是主的門徒。

3. 行在光中地轉化我們是光明的子女（弗五8），我們與神在光明中行（約壹一7），我們在光中，結

讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。

本版「聖徒相通」徵稿：

神應許我們，當我們憐憫寄居的和孤苦者，神要在我們一切所辦的事上，賜福予我們（申廿四19）。目前台灣有為數不少的外勞（工人或幫傭）及外籍新娘，有時聽到他們被雇主或丈夫虐待，就很難過。我知道基督徒雇主都以愛心待外勞，把他們當家人看待；他們陪長者去聚會時，教會的不同語言牧區的傳道人，會帶他們用母語查經，他們有些就很快歸主。我們不需要遠行，就有跨文化的宣教對象在周圍，要把握機會宣教。

5. 宣教植堂地轉化這幾年，牧者們尋求神心意，遵行神心意及給教會的異象。我們教會秉持「轉化是我們的責任、家庭是我們的見證、宣植是我們的使命」，在台北、新北、金門、澎湖等地建立了30多間福音中心，帶出福音外展事工及轉化。我們教會也與以色列、肯亞、烏干達、匈牙利、緬甸等教會（作弱勢事工）有連結（是夥伴關係，生命的連結），今年4月有百人的短宣隊幫助肯亞的「恩慈小學」，修建屋舍、建遊樂場…，感謝神奇妙的作為！這些年來，神差派國外的牧者來台灣帶領合一、築壇禱告…，要台灣成為亞洲及列國的祝福。感謝神對台灣的「恩寵」，眾教會要更加合一，迫切禱告，同心宣教，期望復興的火不停地燃燒，直燒到主耶穌再來！祝福每一位讀者，自潔禱告、和睦同居、行在光中、憐憫寄居、同心宣植，活出神的真理，這地及全地就要轉化，哈利路亞！

內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享講道訊息。約500-2300字。投稿請寄至：

news@krtnews.com.tw

18 馬可樓上

2019 年 6 月 30 日

迎各教會機構提供活動及代禱消

歡息

，截稿時間：每週五下午四時，

主辦：新竹浸信會詳洽：03-5236737

擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄https://goo.gl/x4Z8WH。【來稿本報保有刪修權】

馬可樓上請持續為下列事項代禱！

「為愛、反毒、拒網癮」品格桌遊活動時間：即日起每週日 9:50-11:00 地點：崙背浸信會 (雲林縣崙背鄉大同路105巷14號) 對象：國小一至四年級學生內容：透過遊戲使孩子培養優良品格、團隊合作學習和諧人際關係備註：免費參加主辦：崙背浸信會詳洽：0982-700413 中文聖經譯本的故事研習會時間：6月29日(六) 9:00-17:00 地點：高雄聖光神學院 (高雄市新興區河南二路2號) 講員：加拿大Carey神學院唐子明博士對象：基督徒備註：酌收費用線上報名 http://bit.ly/2WI8Off 主辦：聖光神學院推廣教育中心詳洽：07-9537333 #117 彭姊妹債務解決大有希望說明會 ●時間：6月29日(六) 9:30-12:00 地點：基督之家醒吾大樓4樓 (台北市杭州南路一段15之1號4樓) ●時間：7月20日(六) 14:00-17:00 地點：台南靈糧堂 (台南市裕智街33號B2) 講員：林永頌律師對象：對此議題有興趣者皆可參加內容：解決債務的法律及修法介紹、法律諮詢備註：免費參加，需先報名線上報名 http://bit.ly/2KDlEdc 主辦：財團法人法律扶助基金會詳洽：0928-636048 王姊妹「愛,在一起！」夏季福音慶典時間：6月29日(六) 16:00 地點：新竹浸信會 (新竹市北區北大路202號) 講員：陳芙敏師母備註：免費參加

台灣純福音靈山神學院台東分院畢業典禮時間：6月30日(日) 15:00 地點：城市生命泉純福音教會 (台東市南島大道631號) 備註：免費參加主辦：台灣純福音靈山神學院詳洽：08-9233877 2019太爺彩虹鄉土營時間：7月1-5日(一~五)13:00-17:00 地點：太爺教會 (高雄市湖內區中華街169號) 主題：玩遍湖內太爺對象：升小一至升國一內容：詩歌、遊戲、故事及美食等備註：酌收費用主辦：太爺教會詳洽：07-6993164 卓越美語少年營時間：7月2-5日(二~五) 9:00-16:00 地點：台中卓越幸福行道會 (台中市太平區育德路167號) 對象：升小五至國二內容：情境互動遊戲、英文課程、分組競賽備註：酌收費用主辦：台中卓越幸福行道會詳洽：04-23912880 陳小姐「溫馨家庭，反毒動起來」愛心園遊會時間：7月5日(五) 19:00-21:00 6日(六) 10:00-12:00 地點：宜蘭合一堂 (宜蘭市女中路三段32號) 內容：美味飲食、有趣遊戲、摸彩活動備註：酌收費用主辦：宜蘭合一堂詳洽：03-9333831 走過情緒的風暴遇見神聚會時間：7月6日(六) 15:00-17:00 地點：新竹錫安堂 (新竹市光復路二段481號1樓) 講員：王海音傳道、劉如加傳道主題：無望的魯蛇─談憂鬱內容：敬拜讚美、信息分享、集體服事

備註：免費參加主辦：新竹錫安堂詳洽：03-5611267

2019第一季假日進修學院時間：7月6日至8月10日每週六地點：貴格會新莊合一堂 (新北市新莊區瓊泰路163號) 備註：免費參加，需先報名主辦：貴格會新莊合一堂詳洽：02-22085690 豐生教會暑期兒童日活動 ●時間：7月7日(日) 內容：甜點製作 ●時間：7月14日 (日) 內容：創意DIY ●時間：7月21日 (日) 內容：福音同樂會地點：台南豐生教會 (台南市北區公園路591-46號10樓之7) 對象：幼稚園中班至國小六年級備註：酌收費用主辦：台南豐生教會詳洽：06-2812113 「與神談琴」小提琴大師音樂講座 ●時間：7月9日(二) 19:00-22:00 地點：台中生命之道靈糧堂 (台中市西區三民路一段161號6樓) ●時間：7月13日 (六) 19:00-22:00 地點：台北衛理堂 (台北市大安區新生南路一段113號) ●時間：7月17日 (六) 19:00-22:00 地點：台南聖教會 (台南市安平區府前4街90號) 講員：摩立斯‧史高拉(Maurice Sklar)老師備註：免費參加主辦：希奇全人復興發展協會詳洽：02-23963885

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2 0 1 9 年 6 月 3 0 分類廣告日

有牧會經驗為佳意者請聯絡毛弟兄 lsgbchurch@gmail.com 電話：0931-693646 天母福音堂誠聘全職牧師

具十年以上牧會經驗為佳意者請寄履歷與蒙召見證至 Email：tianmu.gospel@msa.hinet.net 地址：台北市中山北路七段81巷 7 號地下2樓聘牧小組-季鎮東弟兄

台南衛國街基督教會誠聘牧師資：神學院畢 ; 有牧會(或福音機構) 格經驗者 ; 3位以上牧者推薦函。

竹北聖潔會誠徵牧師或傳道～歡迎禱告尋求來應聘～徵聘條件

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1.神學院道學碩士畢業。 2.有牧會經驗。 3.單身、已婚皆可。請附自傳及牧者、執事推薦信，寄至 jubei.holychurch@gmail.com 聘牧小組收

高雄市新堀江浸信會文化堂誠聘全職傳道夫婦 (或男、女傳道)

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意者請備學經歷證件影本、推薦函、自傳，掛號郵寄至：70165台南市林森路2段190巷18弄1號聘牧小組收或 Email：paullei77@yahoo.com.tw

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申請者在2019年8月1日前需具有相關領域之哲學博士(PhD)或神學博士(DTh) 學位。教牧博士(DMin)將不受考慮。詳情台灣神學研究學院網站請上 www.tgst.edu.tw

中華循理會龍潭教會徵全職傳道 1.神學院畢，具教育及輔導專長佳 2.參與教會課輔班及兒少事工經驗意者請附推薦函、履歷、自傳至 Email：ltfmc4893749@gmail.com 電話：0918-352258 蔡牧師

台南YMCA 徵行政管理人員碩士以上佳，具英文溝通與書信能力薪資：25000~30000元內容：行銷及活動規劃執行、教學管理、行政工作 ymcapk2001@gmail.com 意者寄：盧館長收履歷

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意者請將：履歷、自傳、信仰告白、牧會理念、兩封推薦信掛號郵寄 70263台南市南區大同路二段366號

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1)有正統神學訓練。具講道教導、關懷的恩賜、傳福音的熱忱 2)個性樂觀幽默、善於團隊協調 3)傳道：牧養兒童及青少年負擔者 4)牧師：五年以上全職牧會經驗者 5)牧師薪資按浸聯會訂定之標準給薪

支持文字宣教事工

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