國 度
854期 不要效法這個世界,只 要心意更新而變化,叫你 們察驗何為神的善良、 純全、可喜悅的旨意。 羅馬書十二章2節
屏東祈禱早餐會
主後2019年1月20日
■每週日出刊
■網站 krtnews.tw
2版
贏回年輕世代 成為神國法政精兵
3版 基福頭屋教會 成為傳愛的好厝邊 國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
■電話:02-23673003
8版
聖經主線大追蹤 讀經領受神話語 13版 夫妻靠主同心理財
14-15版 家庭宣教(下)
■傳真:02-23675443
以耶和華為神 求賜福各鄉鎮
【記者商可瑩屏東報導】「屏東祈禱早 餐會-以愛為名2019幸福久久」,元月12 日在屏東縣政府舉辦,已進入第5年的禱告 會,今年除了與會人數超過以往,近50間 教會、400餘人參加(左圖,張雅筑攝), 且在天主教、基督教會的參與度加深合一氛圍。 祈禱早餐會屏東縣政府主辦、全屏東基督教聯盟 全人關懷協會(以下簡稱全屏盟)承辦。 當日聚會,除了有旌旗、號角結合的敬拜讚美 之外,特別播放由屏東縣政府製作的影片,呈現 出屏東之美。全屏盟副主席王大慶牧師(下屏東 循理會)分享信息時表示,他來屏東已有11年, 透過影片感受到神使屏東成為更美麗的城市,相 信屏東更要成為耶和華祝福的地方。 王牧師引用詩篇卅三12節勉勵,當屏東「以耶 和華為神」時,神就要使這個城市充滿祝福,他 以台東前任縣長黃健庭的見證影片表示,城市祭 壇就是為了讓城市成為神賜福的土地,目前全屏
分享全文請Q我 盟正計畫於每週一進行屬於屏東的城市祭壇。 長老教會排灣中會議長陳永明牧師,以「守望 屏東,與主連結」為主題分享信息,他指出聖經 中「守望」的意思,在希伯來文有保護、防禦、 警醒意思,帶有先知性的警告、代求的目標。 屏東縣長潘孟安於會中宣讀為城市禱告文,且 在致詞時感謝屏東眾教會為縣府團隊時常的禱告 ,今年城市祈禱早餐會已舉辦第5年,直至今年 ,縣府大禮堂修繕完工的第一個使用單位,就是
屏東青年 渴望復興浪潮再起
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【記者陳慕潔屏東報導】由屏東縣獅子鄉上內獅 循理會主辦的特會「世代覺醒,為愛而生」,於元 月12日在獅頭山戶外廣場舉行,原本大雨滂沱,卻 在特會開始前戛然而止,從下午5點一直到晚上10 點不間斷的聚會,近800人聚集,感受屏東南部渴 望復興的熱情。 活動主責上內獅循理會的青年領袖明榮,分享 團隊領受了「世代覺醒,為愛而生」的主題,源自 使徒行傳中眾門徒領受聖靈的火並承接了使徒性 的位份。明榮相信聖靈的造訪是一直存在,決定權 在於我們的生命是否為願意被愛火點燃,這次特
會由教會的青年主辦,許多人都還在外地 唸大學,每週末從外縣市來回距離屏東市 區往南約有50公里的獅子鄉,全因為渴望 看見神的工作。 新莊迦南教會林大偉牧師在下午的信息 中,鼓勵弟兄姊妹追求神的同在,經歷神同 在首先要追求聖潔,坦然無懼地來到神面前,讓神 的光照亮心中的黑暗;第二是成為讚美的人;第三 是渴慕聖靈;第四是渴慕神的話,林牧師鼓勵年輕 人先讀聖經再滑手機,唯有創造人心的上帝才能 滿足我們的心。 晚上信息則由影響力豐盛教會黃恩賜牧師傳講 「ROCK」主題,他說,人們需要將根基建立在磐 石上,弟兄姊妹要活出耶穌的生命,如同房屋要建 立在磐石上,生命要建立在耶穌之上,才會更加穩 固。黃牧師鼓勵獅子鄉的弟兄姊妹,過去獅子鄉曾 經經歷過一次大復興,但因時間久了漸漸弱下來,
發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址/10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服:service@krtnews.com.tw 新聞/投稿:news@krtnews.com.tw
這場禱告會,相信這場禱告會也要帶來平安與祝 福在屏東全地。(右圖為眾牧者為潘孟安縣長禱 告。) 全屏盟理事長、鹽洲長老教會鄭耀宗牧師於會 中報告今年「台灣燈會在屏東」的教會動員狀況 與需要。今年基督教燈區主題為「相約在方舟— 彩虹之約」由全屏盟負責規劃與執行,期盼藉由 靜態燈展、動態聖經人物與人潮互動的方式創意 傳福音。
7版 受中國信徒感動 IHOP尋求更深彼此相愛 從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
1.20 訪聖公會徐子賢牧師 談婚姻真理
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但這次的聚集看見神復興的工作,神的工作要如 同下午所經歷的大雨,大雨過後便是聖靈的工作。 特會最後由參與的牧者們為弟兄姊妹禱告(圖,陳 慕潔攝)。 歡 迎 索 閱 歡迎教會、機構等索報,來電或上網 奉 獻 支 持 點選「讀者服務」填寫資料即可。
2 華人教會 社論
2019 年 1 月 20 日
愛的「休戚與共」從教會開始
元月2日在北京人民大會堂舉行了「告台灣 同胞書」四十週年紀念會,大陸領導人習近 平發表主題演說,再提九二共識,並強調反 台獨及統一台灣是兩岸唯一出路。此外,習 亦提及以兩岸互通的方式來活絡台灣經濟。 然而,總統蔡英文當天下午隨即作出強硬回 應,表示「我們始終未接受『九二共識』。 」並強調台灣絕不會接受「一國兩制」。台 灣基督長老教會原住民宣教委員會也於11日 在立法院召開記者會,發表「反對中國血緣 論併吞台灣」聲明,嚴正表達反對一國兩制 的立場。 習近平的演說,就經濟而言,可以說呼應 某些台灣政治人物近來所強調,擴大陸客或 陸資投資台灣市場及「兩岸一家親」等拚經 濟、發大財的訴求。其實兩岸關係若是能夠 真正彼此「共謀和平、共護和平、共享和平
」的確是很好 的願景,但礙 於政治角力的現實,從有關中共政權本質、 言論自由及宗教自由等的角度來看,不免還 是具有不信任感,甚至還帶有對戰爭的恐懼 。 面對未來,有人從經濟的層面發想,力圖 幸福之道,然而,或許由和平的層面來看, 對現今時局而言也許更加實際,特別就群體 的關係能夠具有真正和平的盼望來說,真是 一個無法迴避的課題。因此面對這個課題, 教會展現愛的「休戚與共」的見證,在這個 時代中就顯得格外重要了。其實,休戚與共 (Solidarity)原來是國際性勞工運動的主要 用語,是社會主義的重要關注,內容在於社 群能夠一同掙扎奮鬥、以手足之親對待受壓 者、和他人同擔患難或展現恩慈憐憫等。因 此,基督徒若從信仰的視角來詮釋休戚與共 的關係,它的內涵就在於效法耶穌基督對世
人愛的榜樣上。 因此,教會作為一種群體,效法耶穌基督 就是表示在意志上願意選擇與世界走向休戚 與共的方向,成為一個熱愛生命的盼望社群 ,盼望人類群體能從各種壓迫中,得到生命 真正的自由與釋放,活出上帝形像。因此, 在複雜而帶有不安的時局裡,期許華人眾教 會,若是能揮別宗派主義,以及走出與社會 脫節的象牙塔,在開闊的視野下,關心不僅 華人、甚至是全人類共同體命運的歷史發展 ,能成為世界愛的休戚與共的榜樣見證,也 就是不管在文化、經濟或政治上,教會都能 以這樣的方式走出一條有影響力的道路。 如同神學家莫特曼(Jürgen Moltmann) 從群體性的角度來理解上帝形像。當教會活 出愛的「休戚與共」,就是帶給世人活出上 帝形像的盼望,使世人能夠有勇氣來懷有對 人性高貴尊嚴的想像,帶來真正和平的盼望 !
贏回年輕世代 成為神國法政精兵 【記者魏麒原採訪報導】全人法 學中心為鼓勵對法律、政治等公共 事務領域有興趣的基督徒國高中生 ,將於元月28-30日在桃園營地, 舉辦第二屆「全人國高中生公共事 務營會」(上圖)。承辦的中正大 學法學院副院長曾品傑教授(下圖 ,本報資料照)說,「警醒禱告, 重新建造」是本屆營會的主題,希 望警醒禱告贏回年輕世代,同時大 量讀經,用神的話語重新建造生命 的根基,成為神國的精兵。 第二屆「國高中公共事務營」行程 包括參訪民意機關、公民行動團體, 安排律師職場見證、法政學者的信仰 與專業演講、政界人士分享、聖經培 靈專題等。曾教授說,過去一年下一 代幸福聯盟,推動愛家3公投,從提 案審查開始,遭遇中選會攔阻,關關 難過關關過,其中有很多神奇妙的帶 領。因此,這次邀請多位參與幸福盟 與中選會行政訴訟攻防的律師分享 見證,讓這些年輕的孩子有志報考法 政、公共事務科系。 對於「全人國高中生公共事務營 會」的異象,曾教授說,他跟太太 在禱告中,就看見一個畫面,年輕
的一代因著屬靈狀況遠離神,都被 仇敵擄掠,反而變成仇敵的人肉盾 牌;當面對親愛的、認識的孩子, 動心起念想搶救年輕人。因兩代之 間若沒有很緊密連結在一起,仇敵 就會見縫插針,造成傷害。因此「 警醒禱告,重新建造」是本屆營會 的異象,要透過警醒禱告把年輕世 代贏回來,並且藉由大量讀經重新 建造他們的生命,以及關於禱告的 培靈專題,重新打造國高中生的價
值觀,畢竟現代社會流行價值、教 育場域體系的價值觀,都跟聖經真 理有很大的差異,若沒有神的話語 ,是很難挽回年輕世代的心。
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回應宣教使命 在挑戰中將福音傳開 【記者商可瑩高雄報導】高雄聖 光神學院為幫助未來的傳道人,有 更寬廣的宣教視野,於元月9、10 日舉辦「宣教研習會暨事工展」( 圖,商可瑩攝),邀請美國艾斯 伯利神學院(Asbury Theological Seminary)院長提摩太田內特博士 (Dr. Timothy C. Tennent)擔任講 員,說明世界宣教的進展及趨勢, 亞洲宣教所面臨的挑戰及艱難。
田內特博士指出,從19世紀踏入 20世紀,全球基督徒已有1,600多 個不同宗派;21世紀則有3萬4千 個不同宗派,同時有上百個基督教 運動正在興起,宣教士也正在各地 努力宣教工作。多年來,在歐、亞 、非洲各地傳講宣教學的他提出觀 察說,「無論當代的社會脈絡、國 家文化或政權如何發展,福音依舊 不斷的被傳開。」從16世紀開始, 馬丁路德推動的宗教改革影響西歐 教會的復興,同時開始差派出許多 宣教士,使福音一直往外擴展。早 期的宣教重心放在西方國家,直至
1970年,福音開始更擴大的傳開, 甚至傳到中國。因著宣教士的努力 ,在1980年非白人基督徒開始增加 ,甚至多於白人基督徒。 根據「10/40之窗」提出的報告,大 部分的亞洲未得之民普遍在印度,當 地信仰大多是佛教或伊斯蘭教,這對 於亞洲的宣教來說是相當大的挑戰。 然而,神對宣教的心意,在使徒行傳 、四福音書都可看出來,就是要使人 作主的門徒、宣講福音、 見證祂的道,以及奉差遣 而去。 分享全文請Q我
2019 年 1 月 20 日
華人教會
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基福頭屋教會 成為傳愛的好厝邊
【記者劉以琳採訪報導】開拓偏 鄉教會,透過敦親睦鄰把愛傳給鄉 民。「我來頭屋鄉已邁入第7年,一 路看見主的恩手如何帶領教會融入 社區,把冷漠變成愛。」基層福音 (簡稱基福)頭屋教會田南芝牧師 於元月11日受訪時感恩說,在鄉下 傳福音,實在沒有策略,只有一步 一腳印,在需要的點上回應神的呼 召。這一路上在神的恩手帶領下, 讓教會有機會透過課輔班、煮飯融 入社區,成為敦親睦鄰的好厝邊。 起初,當地居民對頭屋教會非常 陌生,也不了解基督教到底是信什 麼,只認為可能會與他們的信仰「 相沖」,或是收留比較調皮搗蛋壞
小孩的地方。田牧師表示,苗栗縣 頭屋鄉屬傳統客家庄,現在有個特 色是外籍配偶居多,因此,這些家 庭的母親因外出工作,會把孩子託 給教會幫忙照顧。教會就從這幾個 孩子做起課輔班,不僅幫助他們完 成學校功課,也關心他們身心靈的 需要,提供點心與晚餐。但她與同 工仍努力幫助這群孩子的功課、品 格與生命教育達到平衡,把家庭沒 有教的教導孩子,陪伴孩子成長。 印象深刻的是,2年前,其中一 個孩子在學校的課業從原本的低分 竟搖身一變成為第一名畢業,其他 的孩子功課也明顯進步,態度各方 面也改善許多。「鄉下的特色就是
全家合一服事神 勇闖天涯
【記者魏麒原台北報導】哈利路 亞家教會第214次福音餐會,於元 月10日中午邀請闕石原牧師以「人 生下半場贏家」為題分享見證。闕 牧師分享他如何從年輕自暴自棄的 逆境,因著信靠耶穌找到生命出路 ,結婚並開創冒險學校,16年間服 務10萬人次,用冒險治療幫助行為 偏差的孩子找回自信,並做企業諮 商服務,展現截然不同的人生下半 場。 闕石原牧師(圖右)一手拉拔長 大的女兒闕琳(圖左,魏麒原攝) ,是他的驕傲,在家自學的闕琳在 美國大學表現優異,舞會皇后、學 生會長,甚至是學校年度風雲人物 。 闕牧師說,雖然他沒有辦法改變 他出生的家庭及環境,除非有一個 外在力量改變,否則很難擺脫原生 家庭所帶來代代相傳咒詛與綑綁。 因著他相信耶穌,人生命運被翻轉 ,投入冒險學校陪伴邊緣青少年及 陪伴女兒成長,上帝更帶領他走不 一樣的路。 「跟戶外冒險家的父親生活中總
是充滿意外與驚奇!」女兒闕琳說 ,感謝上帝,現在她人在大學,回 顧過往種種,覺得成長是很大的衝 擊。兩個個性截然不同的男女,卻 因著耶穌基督的愛,24小時生活在 一起,又服事、講道,又帶戶外冒 險活動,是何等奇妙的事。感謝父 母不用制式學習要求她,不是打開 課本才叫學習,而是每天眼睛一張 開就開始生命的學習過程。她相信 爸爸做對了三件事,「一是信耶穌 、二是娶了我媽媽、三是生下我」 ,讓爸爸的生命翻轉過來 。 分享新聞請Q我
地方小,事情傳得快! 」田牧師笑著說,彷彿 神透過課輔班(圖,頭 屋教會提供)開啟與當 地居民的對話,因著孩 子的進步,許多人會說 ,這地方不一樣喔,孩 子去了也比較快樂、功 課會變好、品格態度 也有成長等。 分享新聞請Q我
史爸史媽來台宣教50載 陪伴千位弱勢童 【記者劉以琳宜蘭報導】這裡充 滿孩子的笑聲,更是貧困失依孩子充 滿溫暖、安全感的家!座落在宜蘭羅 東的「神愛兒童之家」,由美籍宣教 士史可堯牧師、史培理師母創辦(圖 ,劉以琳攝)。元月12日舉行宣教來 台50週年感恩禮拜,宜蘭聯禱會眾 牧者也同心為史爸爸、史媽媽按手祝 福禱告。現場約300人與會。 回首半世紀,史爸爸夫婦自1969 年1月14日帶著3名年幼子女踏上台 灣這塊土地,並於1973年禱告中的 印證、順服上帝的帶領,搬到羅東 成立神愛兒童之家,隨即展開兒童 之家的建築規劃與工程,1975年6 月開始照顧第一位院童,直至如今 ,已照顧1,000位以上的孩子。「 歷歷數來這不是我們要做的!是神 把那愛孩子的心放在我們裡頭,是 神愛這些孩子!」史可堯牧師引用
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詩篇一一五篇1節說「 耶和華啊,榮耀不要歸與我們,不 要歸與我們;要因祢的慈愛和誠實 歸在祢的名下!」若說他與師母在 台灣有什麼用處,那就是感謝神到 如今仍願意使用我們。 數十年如一日,那就是「領人認 識主耶穌是最要緊的事!」史牧師 說,有一天我們都會離開,過去我 們是美國的公民,現在是台灣的公 民(2017年拿到身分證),但最重 要的身分是「我們卻是天上的國民 ,並且等候救主,就是主耶穌基督 從天上降臨。」(腓三20)
台灣是亞太福音中心 求主差遣我!成為列國祝福
【記者劉以琳台北報導】「台 灣要成為亞太地區福音的中心, 要成為神的國度!」由基督權能 福音教會舉辦的「權能醫治佈道 會」於元月11-15日一連五天在台 北舉行,邀請大衛‧赫南德茲( David Hernandez)牧師主講及他
的團隊斯提反‧蒙特蘇瑪 (Steven Moctezuma)帶 領敬拜。約有500多人次參 與(圖,劉以琳攝)。 11日晚間,首次來台的 大衛牧師,在禱告中迫切的領受「 台灣」此時正在復興的浪潮中,真 理要成為多人的盼望。他說,許多 的宣教士、先知要興起,台灣要成 為亞太地區福音的中心。他表示, 神要緩減許多的緊張氣氛,因為有 許多華人基督徒正在迫切禱告,尤
其是兩岸關係。 在全球動盪的時刻,台灣如何為 列國禱告?大衛牧師表示,就照耶 穌所吩咐教導的「願祢的旨意行在 地上,如同行在天上!」(太六10 )首先要委身於禱告,那你自己就 會為列國禱告,也不要只是為列國 禱告,或求神差派其他人出去收莊 稼,而是跟神講說「我 就在這裡,請差遣我!」 分享新聞請Q我
4 華人教會 青年就業
2019 年 1 月 20 日
教會青年動起來!
進入職場發揮信仰影響力 離開舒適圈 【記者張雅茜台中報導】教會如 何幫助青年在創新創業路上,可以轉 化為真實的影響力?對青年栽培投入 大量時間、資源及平台的台中旌旗教 會,發起「但以理事工」。該事工主
責莊懷德弟兄,同時也是匯豐中華投 信資深副總裁,於元月9日受訪表示 ,從學生進入職場,會有一段迷惘、 困惑期等階段,透過但以理事工招聚 年輕人與各領域中有豐富經驗、高階
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幫助年輕人擁抱夢想創業 彼此連結相愛
【記者魏麒原採訪報導】「現在 年輕人在職場上很辛苦,對未來很 徬徨!」平鎮浸信會黃祈翰牧師說 ,根據一項調查顯示,年輕人感到 最沮喪的一件事是對未來職涯的前 景。所以他跟師母陳嘉華以多年來 帶領年輕人的經驗,在去年(2018 )9月開辦「職場事工」,藉由基 督徒企業家、教授等顧問解決年輕 人職場的困難,盼望年輕人走自己 的夢想路,甚至創業。 「雖然台灣產業經濟環境惡劣, 但我們從來沒有失去天父對我們的 應許,要去得著職場七座山,發揮 天國的影響力。」黃祈翰牧師說, 去年開始與一些中生代的牧者一同 接受Motorola亞太區前總裁孔毅老 師教導,從職場角度談年輕世代、 福音及教會建造,看到教會年輕人 的需要,更何況神的應許是,只要 我們走在神心意中,神就會幫助我 們「作首不作尾,居上不居下」, 在職場七山各領域發光發熱。因此 ,去年9月開始,教會成立了「職場 事工」,透過講座、顧問、職涯規 劃、職場VIP等,支持職場上的年輕 人,渴望每一位年輕人往企業家的 格局與身量邁進,贏得職場七山。 黃牧師說,職場顧問團聘請愛主
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敬虔、有歷練的企業家 、學者專家,在牧者陪同下,年輕 人跟顧問一對一或一對二對談,解 答年輕人在職場上所遇到的疑難雜 症。另外教會從今年開始每月邀請 不同領域的基督徒,開辦職場講座 (圖,受訪者提供)。 「職場新鮮人不僅要學習在小事忠 心,而且態度要比別人更好。」黃牧 師說,要在職場上卓越,唯有倚靠神 ,即使面對被罵被操的各樣艱難挑戰 ,依舊能堅持夢想撐下去。有了這樣 的基礎,他盼望弟兄姊妹有一天可以 創業,開創自己的一天片,若可以的 話,錄取自己教會的年輕人當員工。 產業互相連結,跟其他基督徒事業體 連起,跟各城市基督徒事業體連結, 跟華人基督徒事業體連結,盼望年輕 人經過教會的訓練、栽培、牧養,在 各個領域發揮影響力,未來透過互聯 網等各項方式連結,可以跟華人世界 接軌,參與神在末世榮耀的計劃。
職位的前輩切磋,並建構一個平台把 這兩個族群作連結,在2017年便舉 辦過「職涯專題講座和就業博覽會」 (左圖,張雅茜攝)幫助青年媒合廠 商,拓展機會進入職場。 莊懷德弟兄表示,這是牧養系統 之外的裝備平台,按照產業別來分 組,需要另外挪出時間參加,並每 組配有一個教練來陪伴並提供諮詢 。一個月有1-2次聚集,內容是職 場專業力的養成與信仰落實職場的 同步學習。教練人選需要具備相當 門檻,必須是會友,同時也是業界 的負責人或高階經理人,委身於教 會並且擔任小組長,在工作職場上 有很好的見證榜樣、教會生活及信 仰生命需穩定成熟。 他說,一年當中前半年密集的聚 會做深度學習,下半年是沉澱期讓 大家去思考和運作,目前有10位教 練。這樣運作已有2年時間,有了 一些成果,分成兩個面向,一個是 創業面,一是非創業面,是在公司 內要慢慢提升的。他表示,參加創
業這一組的,必須有創業計畫或是 已經在執行中的,搭配一個創業家 去帶領他們。有一位食品相關的弟 兄因著這樣學習拓展幾間新店面。 另外,管理財富和報表上真理的教導 協助了弟兄姊妹做出正確的決定。非 創業的弟兄姊妹因著進入這樣的裝 備平台,重新審視自己的工作態度, 調整工作方向,也更有勇氣去面對挑 戰。在2019年的第二季會有更大規 模的就業博覽會,並持續開設小型的 職場工作坊幫助教會青年。 「創業是我與神更多親密連結的一 段人生旅程,在過程中更多禱告,更 多緊緊抓住神。」以蠟燭和精油香氛 開啟創業之路,而身為「四樓公寓」 創辦人的何懿璇姊妹(右上圖,受訪 者提供)受訪時見證說,她從小最拿 手就是手工藝品與創作的相關領域。 因此創業初期就是手工皂開始,並延 伸到精油香氛製作,希望產品內保有 純天然、扎實的元素,並希望透過產 品使人聞到上帝創造大自然中天然的 香氣。
全人牧養 陪伴職場年輕人穩健踏實 【記者魏麒原採 訪報導】因應年輕 人的職涯需要,唐 雅雯牧師(貴格會 合一堂青年牧區) 說,貴格會合一堂 牧養系統強調的就 分享新聞請Q我 是門徒制,是一種 全人、全方位的牧養,當年輕人角色轉換,踏入職場,教會牧養系統的輔 導,扮演類似心靈導師(mentor)提供就業及職場工作的建議,幫助年輕 人適應職場,兼顧信仰與職涯發展的需要(圖,主辦單位提供)。 唐雅雯牧師說,門徒制類似運動場上的教練,是需要跟隨選手「陪跑」 ,當年輕人還是學生時,協助做好學生的角色及本分,處理好與家人的相 處關係,並與上帝的關係對焦。當角色轉換,進入人生的新季節,從學校 畢業要進入職場就業,教會就會安排「幸福職場學」,邀請各行各業的大 哥哥大姊姊,用7到8堂課,教導即將畢業的年輕人,如何寫好履歷,且幫 他們檢視履歷的內容做調整,安排模擬口試,告知面試時如何表達得體, 並教導新進工作人員職場不可以做的事。 「職場遇上工作要求與聖經真理教導違背時,弟兄姊妹第一時間要回報 。」唐雅雯牧師說,心靈導師就要出面協助處理弟兄姊妹的疑難雜症。
2019 年 1 月 20 日
華人教會
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建立屬天工作模式 青年生命得著翻轉 【記者黃玉琴採訪報導】高雄 Fight.K教會除了努力傳福音之外, 主任牧師張蒙恩多年來努力開創在 地發展,讓青年有就業及創業的機 會,從去年6、10月分別投入營造 及美髮的事業,期待建立一個合神 心意的營運模式,讓不同工作族群 的生命有被翻轉的可能。 為幫助教會年輕人解決工作上困 難,觸發張蒙恩牧師(圖右後一,受 訪者提供)以父親的角度去思想該如 何行動,而不是口頭說說。這樣的經 驗讓張牧師注意到不同產業的景況 和需求,於是6月開始投入營造事業
,目前有十幾位年輕人分別從事木工 、輕鋼架、水泥工的工作。 張牧師表示這個領域的人才斷層 很嚴重,不少年輕人因為面子問題 ,或是工作過於勞累而不願從事。 然而在他與股東的努力下,建立很 好的薪資結構,讓20幾歲的年輕人 工作到40至45歲之後退休,仍可以 有一筆固定的收入做為創業基金。 這項事工營運至今都很順利。張牧 師表示,10年後,這10幾位年輕人 都將成為領導者,在不同的領域裡 發揮作用。 除此之外,10月才開始的美髮業
也有不錯的表現。要在這個行業成 為美髮設計師並不容易,再加上薪 資結構不健全,許多人付出勞力和 很長的工作時間,卻沒有當得的酬
教會動員幫助青年就業 職能探索與品格併重
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【記者商可瑩採訪報 導】成立「高雄市飛揚福利服務協 會」(以下簡稱飛揚協會)的郭志彬 牧師(中華循理會九曲堂教會),針 對青年就業、創業的現況觀察,他認 為需要關注的問題之一,就是年輕人 「薪資」的問題,這包含個人的「專 業能力」,如果專業不足,不但容易 被取代,也影響工作的收入。 郭志彬牧師受訪時表示,位於高 雄縣大樹鄉,他所牧養的循理會九
曲堂,服事的年輕人多從弱勢家庭 出身,可能有許多孩子接受完國民 義務教育後,就沒有繼續讀書,也 可能在填寫高中志願時,是依循朋 友的喜好,非自己的興趣,所以升 上高中(職)就沒有繼續努力學習, 同樣影響著未來就業的專業能力。 因此,6年前,他開始著手執行 「職能探索教育計畫」(圖,主辦 單位提供),以每年2期、每期8堂 課的課程提供年輕人(從國小至大 專生)真實的體驗各個職業的甘苦 ,且非紙上談兵,而是雙手雙腳踏 實地和授課老師體驗各行業。 郭牧師建議,幫助「青年就業」 可以成為全教會動員的事。除了職 能探索,郭牧師也扮演媒合角色,
請全教會會友提供就業機會,他再 介紹青年去應徵。此外,身為牧者 ,且是飛揚協會的發起人,他不但 透過職能探索提供年輕人對各行業 產生興趣或實作機會,也非常重視 品格教育,因為職場上不但需要專 業能力,也需要有品格的生命。 因此,除了職能探索課程會邀請 老師一邊教課、一邊有生命影響生 命的機會,課程後有許多年輕人留 下來參與聚會,教會的區牧、小組 長就可以進一步牧養、造就他們, 漸漸的,他們不但在專業上有所卓 越的表現,品格生命也越來越長進 。有許多該教會長大的年輕人,透 過這樣的成長環境,再進到職場領 域發揮影響力。
勞。張牧師舉例,教會裡有個30多 歲從事美髮業的會友被要求入股, 於是投資了45萬,沒想到工作了8 年後,只拿回40萬。 這項事工就是希望讓這群人的路 能越走越寬,因此提供最好的產品和 工具,讓員工在好的工作環境中產生 好心情,進而感染到客戶,形成積極 正面的氛圍,帶出三贏的果效。 目前只開第一間店,聘請4位設計 師,11月雖然是淡季,員工仍比以 前有更多的收入。等回本以後,會 發放股份紅利給設計師,讓他們將 來成為店長,再去拓展更多的店。 將來會抱持同樣的心態和想法,再 投入不同的領域協助年輕人就業和 創業。張牧師說:「我會這樣帶著 他們,他們雖然有經驗等不夠的地 方,但天父是我們的供應者,我們 去實踐彼此相愛和關心 ,祂就會幫助我們。」 分享新聞請Q我
善用智能網路科技 管理、牧養教會 分享新聞請Q我
【記者魏麒原台北報導】中華愛無 界全人關懷協會(簡稱愛無界協會),於元月 12日舉辦2019感恩優化年會,以「跨越新領域 、預見智能牧養」為題,邀請教會牧者同工及職 場弟兄姊妹參與(圖,魏麒原攝)。愛無界協會 執行長徐國誌說,愛無界開發APP牧養系統,作 為眾教會網路傳福音的工具,辦年會的目的在於
把網路新科技及AI趨勢向眾教會傳遞。 12日年會邀請的學者專家,包括蔡仁松教授(清 華大學電機與資訊學院、佳美生命建造協會傳道 )講「AI高科技世代的教會牧養」、曾正男副教授 (政大應用數學系、Soobi計劃主持人)講「物聯 網在教會經營管理上的應用」、李志鴻副教授(亞 洲大學心靈系、改革宗長老會忠孝教會牧師)講「 AI時代的牧職角色轉換」。徐國誌則介紹愛無界協 會在APP優化項目及今年度的計劃,榮光科技介紹 「數據與個資隱私的隱憂」。 蔡仁松教授談論「AI高科技世代的教會牧養」 主題時,他說,科技向來都不是問題,出問題的
是人。AI世代快速來臨,很多行業會被機器人取 代,但他也發現,失業的危機意識,不只造成一 般民眾恐懼,連他教授的資工系所學生也有人擔 心害怕,甚至得憂鬱症,教會傳道人應掌握AI世 代的社會趨勢。面對AI世代,教會的傳道人只需 了解整個AI產業趨勢就好,嘗試利用AI工具,其 實最有效的是弟兄姊妹的恩賜調查,把對的人放 在對的位置上服事,並大膽啟用新人,甘心樂意 服事才能輕省,又有最大果效,否則就是勞苦重 擔。更何況教會牧養應該是弟兄姊妹可以一起做 ,但要給足夠的訓練,牧養不應只是傳道人的工 作,要減輕傳道人的負擔。
6 世界瞭望
2019 年 1 月 20 日
為以色列禱告 以色列觀光人數 去年破記錄達400多萬 【國度復興報╱編譯Asenath/ 報導】以色列花了69年才讓一年 的觀光客數量達300萬人;又在短 短一年內,讓觀光人數突破400萬 ,2018年達410萬人,這已是連續 第2年破記錄。以色列觀光部總司 長哈勒維(Amir Halevi)說,以 色列已成為全球觀光客熱門的旅 遊國家。 這在數年前只是夢想,2017年 ,以色列觀光人數約360萬,這數 字在當年已是破記錄。日前的報 導指出,以色列耗費了30年,從 1948到1978年,才使一年的觀光 人數突破百萬。40年後,光是美 國就有上百萬人湧進以色列旅遊 。2018年更有89.71萬美國人旅遊 以色列,法國人和俄羅斯人以30 多萬人居次。 人數不只是驕傲之源,且使以色 列財源滾滾─2018年的觀光歲收 約58億美元。觀光部長勒文(Yariv Levin)表示,觀光業「對以色列的 經濟和形象有莫大的貢獻」。 「我們打破觀光歲收的記錄, 這是觀光部積極努力的結果。這 成就也是行銷策略大幅變革、開 發基礎設施、打開新景點的通路 、創造與全球最大旅遊代理商合 作帶來的成果。」 2018年甚至顯露世人對以色列 首都耶路撒冷是個觀光景點的看 法,與先前大不相同。以色列觀 光部發佈的新聞指出,國際市場 研究公司歐洲監督(EuroMonitor )將耶路撒冷列為2018年全球增 長最快的觀光城市。 這人數不只是以色列受新的觀 光客青睞的結果,2018年,有 40%的以色列觀光客是回頭再遊 的。以色列新聞界稱,這「證明 以色列是全世界的人都想來旅遊 的地方」。 ●為以色列聖地旅遊加深世人認 識神和敬畏神的機會禱告。 (文取材自Bridges for Peace)
冬季暴風雨 癱瘓黎巴嫩難民營
【國度復興報╱編譯Sylvia/報導 】位於黎巴嫩貝卡谷地的敘利亞難民 營,今年冬天的一場暴風雨,使得數
千位在嚴寒和冰雪中生活的難民更 顯艱難。 敘利亞陷入內戰八年來,有超過百 萬人民逃至鄰近的黎巴 嫩尋求安定的生活。他 們雖然如願,卻發現變 得嚴重貧窮,有一陣子 僅有基督徒伸出援手。 「得勝憐憫黎巴嫩」 (Triumphant MercyLebanon,TM-黎巴嫩 )的同工魯娜(Nuna)
蝗蟲大軍壓境 伊斯蘭聖地麥加受創 【國度復興報╱編譯Amy/報導 】伊斯蘭教聖地麥加所在的沙烏地 阿拉伯最近被成群的蝗蟲,蟋蟀和 蟑螂所淹沒。 社交媒體網友最近張貼照片和蝗 蟲大軍壓境的影音,蝗蟲侵襲伊斯 蘭教最神聖的麥加大清真寺,這裡 每年都有數百萬穆斯林前來。麥加 市當局本月稍早宣布,環境衛生工 作者團隊已展開除蟲任務。聲明表 示:「我們已盡一切努力加速消滅 昆蟲,保護賓客安全。」 根據一個國際滅災的網站( reliefweb.int)揭露12月的「沙漠 蝗蟲公報」稱:「生態條件造成沙 漠蝗蟲大量繁殖,在蘇丹和厄立特 里亞紅海沿岸的冬季繁殖區蝗蟲源 源不絕。」 報告指出,埃及東南部、沙國紅 海沿岸,以及和阿曼的蝗災小於蘇 丹和厄立特里亞。2018年10月熱
帶旋風魯班帶來豐沛雨量,助長蝗 蟲大量繁殖,當時重創了葉門、索 馬利亞和阿曼。 聖經中描述最後的5災–瘡災、 雹災、蝗災、黑暗之災和和長子之 災(參出7-12章),是上帝指派 折磨法老和埃及人的災害。 蝗蟲每天都會吃掉自身等重的食 物量,而一大群蝗蟲會把整個地區 的食物吃得精光。不過,對俄羅斯 漁民而言,他們認為蝗蟲是「混合 的祝福」。事實上,蝗蟲是可以食 用的,在某些國家甚至被認為是美 味佳餚。雖然猶太法律禁止食用多 數的昆蟲,但「塔木德」確定了4 種可食用的蝗蟲,但由於這些物種 仍有爭議,多數猶太人不會食用成 癮。 ●求上帝顯明心意,助穆斯林認識 真神。 (文取材自Breaking Israel News)
表示,該機構從2006年便開始協助 逃離真主黨控制的黎巴嫩人。從此以 後,TM-黎巴嫩便展現出迅速適應 不斷變化的實際狀況,以建立更強大 社群的能力。然而隨著人道危機不斷 發生,也使他們備受考驗。面對難民 潮來襲,TM-黎巴嫩首先提供緊急 食物包,再擴大至進入敘利亞建立教 育中心、倉庫和社區中心等。 敘利亞人在去年秋天被鼓勵返鄉, 有些人正考慮或計劃離開黎巴嫩時, 冬季暴風諾瑪來襲,降下超大雨雪, 使黎巴嫩街道變成泥巴河。聯合國難 民署(UNHCR)表示有66個難民營 遭到極嚴重的損害,另有15個則遭完 全破壞。 魯娜也表示,「所有住在帳篷或未 完工建築物裡的難民,都成為強大暴 風的受害者。他們在沒有窗戶、無法 安身的地方要面對極寒的強風,大水 挾帶泥沙沖進他們的帳篷,使得裡面 泥濘不堪,有些難民必須到鄰近帳篷 躲避或重建。」 魯娜和其他工作人員傾聽敘利亞 難民的心聲,知道他們的心願,以及 沒有盼望的未來。結果,「他們知道 我們是因著基督的憐憫才會付出行 動,耶穌說過若有人餓了就給他們吃 ;有人在監裡,就去探望他們。因此 ,你若知道有人失去安居之處,你要 採取行動;若看到有人沒有衣服或鞋 子穿,也要採取行動。」 ●為受到暴風危害的難民能獲得援 助禱告。 (文取材自Mission Network News;圖 /Triumphant Mercy Lebanon)
現代土耳其首座教堂 2月動工興建 【國度復興報╱編譯Amy/報導】現代土耳其共和國第 一座教堂預計在2019年2月動工興建,將建在阿塔圖克國 際機場附近。據媒體報導,教堂大約需要耗時兩年興建。 教會將用來服事敘利亞東正教徒。完工後的教堂約可容 納700人,而伊斯坦堡現約有17,000名敘利亞東正教徒。 伊斯坦堡和安卡拉敘利亞東正教會的尤塞夫契汀(Yusuf Cetin)說:「我們為生活在土耳其的信徒感到驕傲。」 雖然土耳其擁有不少古老的教堂,但自1920年代奧圖 曼土耳其帝國結束以來,這座敘利亞東正教教堂將成為 現代土耳其建造的第一座教堂。
教堂興建計畫是在2015年宣布。一位政府官員表示: 「這是自土耳其共和國成立以來的首次。教堂已經陸續恢 復,並重新對外開放,但到現在還沒有新的教堂。」 ●願教堂興建順利與福音事工興旺禱告。 (圖文取材自Christian Headlines)
2019 年 1 月 20 日
世界瞭望
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受中國信徒感動 IHOP尋求更深彼此相愛 【國度復興報╱編譯Icula/報 導】美國堪薩斯市國際禱告殿( International House of Prayer Kansas City ,簡稱IHOPKC)19年來常主辦全 球最大青年聚會之一的OneThing特 會。而今年卻特別聚焦強化信徒彼 此的關係,以及恢復像伯大尼的馬 利亞(Mary of Bethany)單單愛慕耶 穌;這感動和喚醒他們這麼做的是 來自受迫害地區的中國信徒。 OneThing特會每年都吸引全球 2萬多人參加,也為堪薩斯市帶來 數百萬美元的經濟效益。今年有很 大的改變,起因是有上千名曾遭 迫害的中國牧者和領袖,參加去 年9月初在密蘇里州格蘭德維尤市 (Grandview)先鋒教會(Forerunner Church)的特會。當中不少人是加 拿大籍埃及裔戴冕恩博士(Dr. David Demian)在溫哥華「列國守望者」 事工( Watchmen for the Nations)的成 員;該團隊常旅行世界各地舉辦「 回家」(Homecomings)的聚會。
IHOPKC創辦人麥畢可牧師(Mike Bickle)和全體同工都被這些中國信 徒的彼此相愛深深感動。「我們要 作國際禱告殿的事工,但我們真正 的罩門在於與人建立關係。」他告 訴靈恩新聞網(Charisma):「我們 現在將焦點放在人與人的關係上, 而不是主辦特會,我們希望關係好 是出自熱切愛耶穌。」 「IHOP已有強烈的改變。同為一 家人,我們在互相交流上非常不足。 主使用中國信徒喚醒我們。我們重 新將整個異象放進回家事工裡。」 畢寇的妻子黛安(Diane)說:「 主真讓我們感到驚訝。祂在這次特會 中,用中國人喚醒我們。看見他們堅 強、有能力在遭嚴重逼迫和家人背叛 、被監禁、折磨及強烈的痛苦時互相 遮蓋,顯露弟兄姊妹間的真愛。」 在這最後一次的OneThing特會, 每個3小時的聚會中都有悔改、代 禱、敬拜和短講的時間,其中一次 且專為中國禱告。
海地石油嚴重短缺 亟需代禱 【國度復興報╱編譯Sylvia/報 導】海地某些地區石油短缺,但主 流新聞媒體均未曾報導。 短缺始於去年12月,全國的加油 站都沒油可加。「送愛給海地」( For Haiti with Love,FHWL)的狄哈 特(Eva DeHart)在事工總部海地角 (Cap Haitien)發言說:「當地所有 加油站都沒有汽油,部份地區還有 柴油,所以卡車還可以行駛。有柴 油才能工作,我們的備用發電機就 是使用柴油。」 石油短缺一開始並非主要危機, 還有街上的車輛越來越少,這表示 住家、醫院、學校和商店的發電機 無法運轉,設備就無法運作。某些 醫療設備仍可依靠發電機供電設備 ,在臨時建築物中使用,這表示石 油短缺會造成毀滅性的結果。 現在要跟時間賽跑,不知政府能否 迅速回應。狄哈特表示,現在加油站 擠滿摩托車和汽車,等著是否有油可
以加。若沒有,很快就有黑市交易。 黑市還會造成社會不安定,「人 們要付出所有才能得到一加侖的汽 油。萬一政府以很高的價格供應汽 油,即使比黑市的價格低,仍然會 引起動亂。」 海地半年前因為油價而起的暴力 抗爭才剛解決。去年7月政府調漲 油價,一般汽油漲38%、柴油漲 47%、煤油漲51%,但在與國際貨 幣基金(IMF)達成財務協議,獲 得9,600萬美元的低息貸款後,一天 內又調回來。 ●為海地能度過能源危機禱告。 (文取材自Mission Network News; 圖/Haiti With Love)
「中國信徒甚至比我們更相信24/7 禱告的異象。」呼召運動(TheCall )創辦人盧恩格(Lou Engle)說:「 IHOP正在重整、邁進天父的心意。 頭20年,我們看見令人難以置信的 影響,但神並非只讓我們成為愛神的 人,而是讓我們成為愛人的人。」 該組織信息部副主管布里格斯( Dean Briggs)說:「我們內部的不安
美猶太裔議員就職
已有兩三年。主信實地要我們回到 自己真實的核心裡面。我們要根本 地回歸第一誡、第二誡,並在此歷 史時刻,充當忠心的使者。也就是 對神、對人、對世界說話。」 ●為全球信徒興起、確實相愛合一 禱告。 (文取材自Charisma News;圖/ Leilani Haywood)
以希伯來聖經宣誓
【國度復興報╱編譯Sophia/報 導】前美國總統歐巴馬當年宣誓就 職時,使用已故黑人平權牧師馬 丁路德金恩(Martin Luther King Jr.)的聖經。明尼蘇達州民主黨國 會議員傅芮妲(Nikki Fried)本月8 日就職佛羅里達州農業專員時,則 使用在美國印刷的第一版希伯來文 聖經宣誓。 傅芮妲是首位進入佛州政府的猶 太裔婦女,她要求母校佛州大學尋 找特殊的聖經,讓她用來宣誓就職 。正巧該校猶太文物圖書館擁有一 些特殊的聖經,包括1814年出版的 希伯來文聖經,當年在費城出版的 這款聖經尚有100本。這款聖經前 有摩西五經,後有19卷書。 傅英妲在聲明中說:「身為第一 位獲選進入佛州政府的猶太婦女, 再沒比按手在母校猶太文 物圖書館的希伯來文聖經 上宣誓就職更光榮的事了 。」 自喬治.華盛頓開始用 共濟會的聖經宣誓就任總 統後,聖經一直被美國官 員用來做宣誓就職的信物 。上週,密西根州民主黨
新科女議員特萊布(Rashida Tlaib )與明尼蘇達州新科議員歐馬爾( Ilhan Omar)則用可蘭經宣誓就職 。 但這些宗教經典並非就職必要的 正式用品。本月,亞歷桑納州新參 議員辛尼瑪(Kyrsten Sinema)就 用國會圖書館一本寫有美國憲法與 該州憲法的書宣誓就職。去年,帕 克(Mariah Parker)宣誓就任喬治 亞州雅典斯的克拉克郡(AthensClarke County)首長時,則使用美 國黑人伊斯蘭教教士與人權運動者 麥爾坎.X的自傳。 ●為美國官員忠於按神的道治理社 稷禱告。 (文取材自Charisma News;圖/ Colin Hackley)
8 海外華人
2018 年 1 月 20 日
聖經主線大追蹤 讀經領受神話語
【本報訊】漢語聖經協會於上月 29日,於香港中國基督教播道會港 福堂舉辦2019全年讀經計畫「聖經 主線大追蹤」讀經講座暨起步禮, 講題為「火煉後的新生《以斯拉記 》研讀」。該會總幹事兼譯經總監 郭罕利博士提醒信徒,要每日浸泡 在神的話中,才可以與主親近,經 歷火煉後的新生。 郭罕利博士(右圖)表示,部分靈 修資料淺白易明又有故事性,不過 這些資料大多是其他人的屬靈分享 ,即別人「消化」後的領受,隨着信 徒靈命的增長,讀經才是個人唯一 方法與上帝建立緊密關係。她認為 ,如以靈修資料取代讀經,信徒對 經文會感到陌生,長此下去便不明 白上帝的話語,對靈命構成阻礙, 所以要讓讀經成為每日的習慣。
三條主線 一覽上帝拯救計畫 郭罕利博士分享《以斯拉記》的 時代中,猶大子民面對政治上的失 敗,聖殿被毀失去了宗教的中心,
國度廣場
子民也受到波斯的文化及多神信仰 影響,動搖了作為上帝子民的身分 。此外,波斯時代法制朝令夕改, 地方官員從稅收得到好處,種種問 題都影響人民的生活,可見每一個 時代,信靠上帝的人也面對困境及 挑戰,但同時上帝也在困境中陶塑 子民的生命。 「其後,猶大子民由異邦回到以 色列,他們會如何思想前路?」郭 博士指出,猶大子民相信先知耶利 米的預言,即上帝會賜平安而非降 災禍的意念,待70年已滿便能回到 本地。結果,上帝提早實現了諾言 ,不到70年便激動波斯古列王下詔 書,為上帝在耶路撒冷建殿,又激 動族長、祭司、利未人及猶大百姓 回到本地一心歸向祂。郭博士指出 ,被擄回歸的子民有屬靈上的警覺 性,他們並不急於重建聖殿,而是 重建祭壇向上帝獻唱,透過每天敬 拜,先恢復和上帝的關係。 她又指出,被擄回歸的子民面對很
【復興系列】之六一五
他在教會服事上有些困擾,希望和我談 談。 多年前,他在大學校園裡信主、得救,他極 為感恩,就選擇留在這個偏鄉,帶職進入校園 中,組織團契、充任輔導、服事學弟妹們,只 希望多得些失喪的靈魂,像他當年一樣。他的 愛主、愛靈魂、一片赤誠的熱心,贏得當地小 小教會的激賞,年紀輕輕就當上了教會執事。 最近為了聘任新牧師,他和某些資深長老意見 不同,發生了激烈的爭執,雙方僵持不下,不 只聘牧事宜延宕,他自己也頗受傷、不知何去 何從。 牧師、長執以及會友是構成教會運作、發展 中,有趣的多角關係。牧會,可以說,「成」 也是他們,「敗」也是他們的互動。 有一次,我請教柯馬太牧師,當時他牧養一 個主日4萬多人同時崇拜的教會,有關他教會 裡Deacon(執事)的制度。他看了我一眼,久 久後,緩緩的說,「如果由執事決定牧師的去 留與薪資,這個教會就結束了(Dead)。」我 並不完全同意他的見解,但深深理解他的意思
多生活上的沮喪,同時也因為每天與 上帝親近,讓上帝開展工作。當時雖 然很多人阻礙重建工作,然而見到上 帝保守,最終令重建聖殿成就,在尼 希米獻殿時,外族人也可以進入逾越 節的恩典,進入上帝的國度中。郭博 士叮囑,為上帝做工必須思考聖經原 則,上帝看重人持守衪的話,因此不 要被罪惡同化,才可以作好見證。她 又寄語會眾在讀經中與上帝親密,得 到火煉後的新生。 當日同步舉行2019全年讀經計畫 「聖經主線大追蹤」起步禮(下圖 ),計畫至今已踏入第3年。該會 在起步禮上推出《讀經日記》,透
執事,所執何事
。 「From“D”to“D”」我接著柯馬太牧師 說。 我們倆在車上相視、然後哈哈大笑-我聞得 出,我們彼此的笑裡,有幾許感嘆、無奈;我 們都曾經歷過那種苦楚、那種不堪回首的往事 。 「請您告訴我,貴教會執事的工作項目( Job description)」我問這位含著淚、百般委 屈的年輕執事。哪些項目是聖經定規的?其中 包括聘任牧師嗎? 他簡單條列幾項,然後搖搖頭,默然不語。 我的心有些絞痛,我知道他真的很愛主、很愛 失喪的靈魂、很愛他服事的教會,他對教會的 未來很關心、有期待。他是一位非常優質、負 責、熱心的好同工。看著他那份焦急,我可以 體會當年耶穌看著那少年官而愛他的心理(可 十21)。 「回去向您的長老們道歉。」我很誠懇的建 議,「為您的越權而道歉。」您可以為聘牧的 事禱告,然後,至多表達您的感動,最後由長
過三條貫穿全部經卷的主線:從「 創造」開始(《創世記》第一章至 《歷代志下》卅六章)、從「基督 帶來天國」開始(《馬太福音》第 一章至《啟示錄》廿二章)、從「 被擄回歸後重建」開始(《以斯拉 記》第一章至《瑪拉基書》四章), 協助信徒有系統地讀經,反省與經 文主線相關的問題,一覽上帝的拯 救計畫。活動詳情可瀏覽該會網頁 :www.chinesebible.org.hk。 (此篇文章摘自《基督教週報》第 2838期,文章版權為《基督教週報 》所有,已獲該報允許轉載。)
◎潘榮隆牧師 老們決定,(您不該投票,這不是您的Job、 服事項目),順服長老、順服將來的牧師;長 老和牧師,自己會向上帝與會眾負責。聘牧與 決定牧師的福利時,守望、禱告、順服,才是 執事服事的項目。「若再多說,就是出於那惡 者。」(太五37) 看著他似懂還惘的離去背影,我很心疼。自 此,他一直在我的心上、我的禱告裡。 前幾天,又是祭司總聚。在700多位出席者 中,我找尋著他的蹤跡,我怕他受了傷、不再 來,甚至不再服事。終於在攢動的群眾中,我 看到他帶著微笑走過來,我心中是何等的欣喜 。他告訴我,回去後他道歉、全然的順服,教 會長執間有了新的氛圍,新任的牧師對於這個 偏鄉有負擔,也因為有了長執們同心的扶持, 很快就進入狀況。 因著他重拾了那顆單純的心志,我深深相信 ,這個小小偏鄉的屬靈復興,是可以期待的。 感謝主。 (獻給他及教會的執事們)
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2019 年 1 月 20 日
文/金佳澤 圖 / 羅慧夫顱顏基金會提供 ◎
永遠的羅爺爺
10 心靈之窗
「叮
▲2013年10月,基金會同仁及羅爺爺同事、朋友們為他 最後一次的台灣之旅送機。 ▲羅慧夫醫生(圖片來源:羅慧夫/NCF臉書)
▲羅爺爺再見了
叮叮!」辦公室大門鈴聲響起,同事 的尖叫聲此起彼落。「羅爺爺來了! 羅爺爺來了!」大家試著壓低聲量,卻難掩內 心的興奮。「窸 … 窸 … 窸 … 」只聽見微弱的腳 步聲,不久就看見一個老人,滿頭白髮、軀著 身子、雙腿好似沉重地慢慢地走著。他步履蹣 跚地從我辦公桌旁經過,我不敢相信眼前的他 就是羅慧夫醫師。看著他不停抖動的雙手, 我溼了眼眶,想起他的名言,「我曾使用我的 雙手,試著在愛中治癒別人,不論是他們殘破 的心、靈或是身體。」他曾用這雙抖動的手編 織出多少個微笑。這是2013年9月,是我第一 次,也是最後一次見到羅慧夫醫師。 我在2013年四月加入羅慧夫基金會,從那 時起,就常聽辦公室同事「羅爺爺長羅爺爺短 的」。心裏不禁納悶,這位在醫學界這麼有權 威的外科醫師,怎麼大家都叫他「羅爺爺」? 然而,當這位巨人,從我眼前走過時,那逐漸 衰殘的身軀裏,澆不熄的愛與熱情依舊。他使 你敬畏卻又愛憐,「羅爺爺」,不需刻意,自 然而然就會脫口而出。 在基金會工作這幾年,接觸一些海內外受惠 患者,他們因著羅爺爺或基金會培訓種子醫師
▲手術中
的幫助,也決定成為別人的祝福,把這樣的愛 傳遞下去。更有幾位患者或志工學生,後來就 讀醫學或護理系,立志要成為像羅爺爺這樣無 私奉獻的醫療人員。也有幾位種子外科醫師和 我分享,從台灣培訓回國後,手術技術精進許 多,因而出現醫美診所挖腳的情況,但他們婉 拒這樣的機會,原因是「We care the cleft children (我們在乎唇顎裂孩子)」。也曾有越南種子 醫師走在街頭,看見唇顎裂孩子,主動遞名片 給孩子家長,請家長帶孩子來醫院找他免費動 手術。 「 … 我每天都有和上帝的安靜時間,讀經、 禱告。我為在基金會工作的同仁和長庚的醫護 人員向上帝獻上感謝,你們都很棒。我也為病 人禱告。你們每一個人都帶給我許多啟發,願 上帝祝福你們!」這是羅爺爺2013年搬到美國 密西根後,寄給台灣的一封信。即使羅爺爺不 在我們身邊,生病了,他的心依然掛念著台灣 的我們,惦記著每位唇顎裂孩子。 羅爺爺的女兒安妮,在12月4日,羅爺爺過世 的隔天,寄一封信給基金會: 「 … 在我們家,孩子要上大學前,爸媽、家 人們會聚在一起,圍繞著這即將上大學的孩
▲羅慧夫夫婦與他們關懷的兒童。
子,為他/她的新旅程禱告。所以,我也想像 爸爸一生中曾經接觸過的每一個人:親愛的朋 友、同事、患者和我們的家人,我們都手牽著 手,最後一次圍繞著爸爸。我們為爸爸禱告, 為爸爸的一切感謝上帝,感謝上帝爸爸是這麼 好的一個人、這麼好的朋友、爸爸所分享的智 慧言語和真理、爸爸的和善以及所有榮耀上帝 的恩賜,都向上帝獻上感謝。而我們知道,在 這個禱告結束後,爸爸將離開我們了。他將加 入天國的合唱團,在男高音部喜樂地高唱。因 為我爸爸認識耶穌,而且耶穌愛他。」 「愛能彌補一切,愛能使生命完全。」羅爺 爺用愛,結合他的醫學才能,成為別人的祝 福;而這樣的祝福也像蝴蝶效應般傳遞出去, 不分國界。羅爺爺的助人理念就像是基金會 的心臟,基金會的每個同仁,是身體的每個器 官;我們要動起來,持續把這樣的愛與祝福, 傳遞給每個顱顏患者。 (轉載自羅慧夫顱顏基金會《顱顏電子報》第 211期)
2019 年 1 月 20 日
家庭專欄
羅慧夫醫生自述 我的童年是在小農莊上度過的,生活很是簡樸,在那裡,家人的愛 包圍著我,我也學到責任感與辛勤幹活兒。我們是個基督徒家族, 每天都要讀聖經,在家族的愛裡,我知道我是受到祝福而來的,我 也要成為別人的祝福,因著上帝的愛,我必須將這份愛傳達出去。 在台灣的這四十年,我不斷經歷到,我給出去的愛總是源源不絕 地再向我湧來-從病人那兒、從我同事那兒,以及無數的台灣朋友 那兒。看到我曾經共事的醫師和合作伙伴,各自在他們的專業領域 裡獨領風騷,那真是很大的滿足。看著我的小病人成長、上學,變 成對社會有用的人,更是無比的喜悅。這些都讓我更加深信「愛能 彌補(Love Makes Whole)」。 二次世界大戰時,德國紐倫堡(Nuremberg)一座教堂遭到轟炸,幾 乎全毀,唯有一座基督雕像仍然完好,只是基督的手不見了,戰後 教堂重建,一位藝術家受邀為基督重建雙手,雕塑家試了又試,卻 總是無法塑回基督的手,最後也放棄了,在雕像的底座,雕塑家寫 下一行字:「他沒有雙手,但你們有」。 我曾使用我的雙手,試著在愛中治癒別人,不論是他們殘破的 心、靈或是身體。
羅慧夫
◆ 1927年6月29日,羅慧夫醫生生於美國愛荷華州的橙鎮。 ◆ 1 950年進入愛荷華大學醫學院,在醫學院最後一年,與羅夫人
Lucy結婚。育有4名兒女。 ◆ 1 959年以醫療宣教士身分抵台,同年開始擔任馬偕醫院院長至 1975年。提倡包括身、心、靈全人治療觀念,並創辦了第一個小 兒麻痺重建中心、加護病房、山地巡迴醫療車、自殺防治中心-生 命線、燙傷中心。 ◆ 1981年,獲頒長庚醫院永久榮譽院長,並創辦第一個唇顎裂暨顱 顏中心、第一個顯微中心與第一個美容中心。 ◆ 1 989年創辦財團法人羅慧夫顱顏基金會30年來,已幫助超過五 萬人次貧困顱顏患者接受良好醫療及經濟補助,提供兒童遊戲治 療、兒童/青少年夏令營、得福/小耳症家長聯誼會、心理諮商、 團體治療、語言訓練等心理復健服務,同時推廣顱顏大眾教育, 提昇顱顏醫療水準。 ◆ 1999年,榮獲李登輝總統頒授「紫色大綬景星勳章」;衛生署長 詹啟賢頒「一等衛生獎章」。退休返美後,每年仍像候島般往返 台美之間,仍到處演講、傳授唇顎裂手術經驗及理念,關心他開 刀過的病人後續的狀況與基金會的發展 ◆ 2013年,因年事已高,無法承受長途飛行的疲累,為他們夫妻最 後一次返台。 ◆ 2017年,榮獲第九屆「總統文化獎-人道奉獻獎」 ◆ 2 018年12月3日因年老、心肺衰竭,於凌晨3:00安息主懷,享 年91歲。
(資料來源:羅慧夫顱顏基金會官網)
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◎駱玫玲/親愛家庭事工講師
單身狂想曲 未
婚的男女,在尋求 婚姻的道路上,遲 遲找不到對象時,心中總是 焦急和困惑。擔心隨著年齡 的增長,結婚的機會越來越 渺茫,或害怕年齡越來越 大,生育的機率變小而有所 遺憾。更是看見身旁的家人 或朋友有對象,甚至結婚生 子時,就更加沮喪。不禁向 上帝吶喊著:「為什麼?」 並且懷疑,上帝是否垂聽禱告?上帝是 否依然愛我?還是祂根本沒有為我預備 婚姻的對象,要我單身一輩子?而多年 尋求,禱告與等候,得到的卻是一年年 的失望,又如何再存著盼望等候呢?
神已預備
羅慧夫醫生 生平簡述
心靈之窗
上帝是否依然愛我?這是每一個得不 到上帝回應的疑惑。當結婚的對象尚未 出現時,我們會疑問神的愛。「誰能使 我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難 嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎? 是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎? 」(羅八35)即使婚姻還未臨到,但是 上帝仍然愛我們,祂的愛仍然圍繞我們 左右。然而知道上帝愛我們,但看見週 遭許多人過了適婚年齡,仍未結婚,心 中便失望,而懷疑上帝是否會為我預備 婚姻?答案當然是肯定的,因為每一個 渴慕婚姻的人,正是證明了上帝把結婚 的感動及預備放在心裡,並且在創世記 裡上帝宣告著祂美好的計劃「人要離開 父母,與妻子連合,二人成為一體。」 (創二24)上帝看著是好的,因為上帝 不能背乎自己的旨意(提後二13),只 要你/妳渴望進入婚姻,上帝必會為你 預備人生的伴侶。
預備自己 尋求婚姻對象時,我們經常花很多 心力與時間,戴著望眼鏡,不斷地尋 尋覓覓,看看誰是等候的那一位?然而 不是失望就是陷入焦慮,因為我們傾全
力專注尋找喜歡的對象,卻忽略其實好 好地預備自己,才是尋找對象更重要的 條件。上帝已為我們預備婚姻,這是上 帝的愛和心意,當然也不是難題。更不 是上帝預備的那一位還沒有到,而是我 們還沒有預備好接受上帝為我們預備的 那一位。然而如何預備自己?「離開父 母」是預備自己的方向,這包含著我們 是否獨立負責,在思想和價值上是否有 自己的定見、有獨立的經濟能力,並且 願意犧牲與付出。我們的情緒是否受父 母影響與牽制,我們是否有信心進入婚 姻?當我們更多地預備自己,婚姻的道 路就離我們越近。
交託仰望 在單身而找不到對象時,容易陷入憂 鬱與沮喪,情緒就經常焦躁不安,也會 直接的影響工作及生活,像失去動能的 陀螺,失去動力旋轉,以致忽略這段美 好的時光,正是好好享受自由與快樂, 好好充實自己,擴張生命視野與擴展人 生的美好時期。因為婚姻是另一個責任 的開始,我們需要投注更多心力與時 間,經營婚姻,建築家庭,養兒育女。 結婚代表著我們多了更多的責任,也少 了個人的自由。當我們將婚姻的尋求帶 到主面前,我們就當學會交託,不需要 每天確認上帝是否有在為我們的婚姻預 備,而是好好在這段單身的自由裡,好 好追求信仰,尋找上帝要我們做的事。 時間到了,你心裡會滿足地說:單身, 我沒有白過;結婚:我也預備好了。
12 書香園地
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夫妻靠主同心理財
財
金專家溫英幹博士(冠冕美國華人外 展事工主任、美國特許財金分析師) ,於去年10月應台灣冠冕真理理財協會邀 請,在雙連長老教會分享夫妻同心理財與婚姻 蒙福之道。他認為夫妻爭吵、離婚的原因,總 跟錢脫離不了關係,夫妻相處原本就有性別、 原生家庭、個性、靈命成熟等差異要克服;理 財也一樣,最後倚靠共同的耶穌基督信仰,化 解衝突,進而同心理財,讓婚姻更美好。
有衣有食,就當知足 「我們算是無產階級,因為所有錢財都在 上帝手中,我們只是做忠心良善、有見識的管 家。」溫博士說,我們應當知足常樂,「只要 有衣有食,就當知足。」(提前六8)更何況 得貨財的能力是來自上帝(申八18),所以 我們的責任就是做個忠心良善的管家,看守上 帝賜給我們的財富不受虧損。 不管時代再如何快速變遷,一位成功的企業 家或領袖,背後一定有個美好的家庭,若連家 庭都搞不好,根本沒辦法在職涯上全力衝刺。 溫博士說,基督徒夫妻討論錢財管理並不是不 屬靈,而是很實際的生活問題,很多夫妻關係 出問題,甚至5成以上的夫妻離婚,都因沒處 理好錢的問題。 「人要離開父母,與妻子連合,二人成為 一體。」(創二24)溫博士表示,從聖經的 教導來看,婚姻關係最重要就是「離開」與「 連合」,「離開」是離開父母,「連合」則是 與妻子連合,妻子成為丈夫的幫助者,兩人成 為一體就能同心同行,這是神對婚姻美好的設 計。 只是在現實生活、經濟壓力的考量,子女結
職場與生活
◎文‧圖/記者魏麒原
信仰才能同負一軛,若丈夫 婚後很難離開父母,三代同 不信主,信主的妻子沒經 堂的結果帶來負作用,不 丈夫同意,為主發熱心, 僅婆媳惡鬥,而且父母過 奉獻大筆金錢,則可能引 度干預子女的婚姻生活, 發家庭紛爭。 甚至新婚夜查房,鬧上新 對於夫妻理財,溫博士 聞版面。對此,溫博士建議 的建議是如果夫妻沒有同心 身為祖父母最好謹記「閉緊 理財的話,家中應避免談論錢 嘴巴、打開荷包」八字箴言, 財問題,以免傷了和氣;夫妻對於 不干預子女生活及對孫輩的管教, ▲溫英幹博士 財務投資的看法應一致;夫妻可供應 慷慨給予晚輩,把媳婦當成自己女 原生家庭父母或親人需要,但應彼此 兒,對待媳婦跟女兒不要有雙重標 商量,尊重配偶的意見;對於理財決策上的差 準。「人的一生其實是跟配偶在一起!」溫博 異,夫妻應學習相互包容體諒;理財方面,夫 士說,當我們離開父母,與妻子連合是一輩子 妻應有良好的溝通,放下成見,多傾聽對方的 的關係,所以我們要好好愛妻子,尊重她的感 意見與想法,凡事有商有量,不可專斷獨行。 受及需要。 夫妻若是有相同的信仰,就應多參加家庭 夫妻吵架離婚大半跟錢財有關 夫妻營會,提升彼此的靈命,重視夫妻關係及 夫妻吵架在所難免,但離婚大半跟錢財有 彼此的感覺,時時懷抱「所做所為有沒有討神 關。溫博士說,根據美國一個針對4,500對離 喜悅」的信念,爭吵不流於血氣,而是理性交 婚夫妻的調查指出,離婚主要原因是錢財,而 通,多說好話、感謝、稱讚對方的話。譬如「 不是孩子、性或其他因素。為什麼夫妻不能同 笨蛋」之類傷人的話不要講;不要在別人面前 心?男女天生在性別、原生家庭背景、個性、 批評丈夫、妻子,尊重配偶的顏面;明天再吵 靈命成熟有截然不同的差異。就性別來講,女 不嫌遲,給自己跟配偶冷靜的空間;君子動口 人慣用右手,色彩感覺比男人強烈,神經細胞 不動手;夫妻吵架謹守不翻舊帳等要領,不讓 密度比男人高,情感豐富,需要安全感。而男 吵架一發不可收拾。 人比較專注、理智、直來直往;原生家庭背景 「人生下半場要為主而活!」溫博士說, 不同,也常引起理財衝突,灰姑娘嫁給王子, 這是他目前心境的寫照,家庭理財的終極目標 不見得幸福,中國人講「門當戶對」是有道理 是得到「財務自由」,亦即不再需要依靠工作 的,當初尋找結婚對象的動機若是不對,婚 及薪水過活,也沒有負債要還,房貸付清,累 後很容易爭吵;個性、脾氣、習慣不同,誰管 積足夠的退休金,小孩教育基金也準備好了, 帳,也造成夫妻吵架的原因,「丈夫跟妻子意 可以無憂無慮過日子,且手邊有足夠資源來服 見相同,聽丈夫的,夫妻兩人意見不同,聽妻 事上帝,盼望這也成為所有夫妻理財的終極目 子的」是他一個朋友所提的建議;夫妻有相同 標。
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14 國度宣教
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家庭宣教
(下)
◎楊寧亞/台北真理堂主任牧師
我
們真的關心家人的靈魂得不得救嗎? 我常常問弟兄姊妹,假如他們今天就 要離開世界,最遺憾的是什麼,大部分人都 說:「家人還沒有信耶穌!」有一次我帶領 一個金融界從業人員的聚會,有4、500人, 我講道一開始問大家:「假如你們今天就要 離開世界,最遺憾的是什麼?」大家都提 到家人尚未歸主。我再問:「你們當中有沒 有人離開世界時,會遺憾工作、報表還沒有 做好?錢還沒有處理好?」所有人都搖頭, 沒有一個人舉手。大家都關心家人,但是大 家有沒有天天為家人信主禱告呢?大家卻也 全都搖頭。這意味著我們其實沒有那麼愛家 人,因為當我們真的愛家人到一個地步,一 定會迫切、持續為他們禱告,會想盡辦法把 時間、心力、金錢用於關心他們。我們口中 說愛家人,但是往往我們生活的實際情況是 另外一回事。 誠實地說,我們對家人的愛不夠,因為我 們對耶穌的愛不夠強,我們對祂的信心不夠 大。這不是奇怪的事,我們對主的信心本來 就是小,我們本身是不會自動產生信心的。 希伯來書十二章2節教導我們要「仰望為我們 信心創始成終的耶穌」,意思就是說,信心 的開端和持續到最終的整個過程,都是耶穌 做成的。我們人沒有辦法產生任何一丁點的 信心,我們沒有信心,耶穌基督有,並且祂 樂意賜給我們。我們向祂求信心,祂一定會 給我們。
信心是可以培養的 信心講得直接一點就是愛耶穌的心,愛耶 穌的心是從聖靈來,聖靈要賜給我們。那麼 我們領受的方式是怎麼樣的呢?我們怎麼樣 可以愛耶穌,有信心呢?上帝給我一段先知 性的話語,是關於家庭宣教很重要的一段經 文,猶大書20-21節:「親愛的弟兄啊,你們 卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱 告,保守自己常在上帝的愛中,仰望我們主
耶穌基督的憐憫,直到永生。」這兩節聖經 裡面只有一個主要動詞:「保守自己常在上 帝的愛中」,之後用三個分詞說明怎麼樣保 守自己在上帝的愛中:第一是「在至聖的真 道上造就自己」;第二是「在聖靈裡禱告」 ;第三是「仰望我們主耶穌基督的憐憫」。 這三件事情會保守我們火熱愛耶穌,對祂大 有信心。 在至聖的真道上造就自己的過程是「上帝 的話,我領受了,我去遵行,我經驗了,而 且我分享出來,我作見證了。」這樣做,會 讓我們火熱。人若沒有上帝的話,不可能火 熱愛耶穌、不會有信心,「信道是從聽道來 的,聽道是從基督的話來的。」(羅十17) 聽道、領受上帝的話語,是信心的起頭。我 們之所以要靈修、參加裝備課程、聽信息, 就是因為可以在當中得到上帝的話語。 當我們看到、聽到別人見證耶穌,也會讓 我們心裏火熱。當我們聽到又真又活的耶穌 被見證出來,聖靈會把上帝的話活畫在我們 心裡,我們的信心就會加增。許多人說參加 「羔羊戰士」異象餐會之後,他們愛主的心
大大火熱起來,因為餐會中,耶穌的生命和 能力在許多見證中又真又活地彰顯出來。當 我們聽到見證,看到又真又活的主,祂的話 語就會進入我們心中,使我們產生信心。 有一次我跟執事們在一起,有一個執事, 他的爸爸92歲信耶穌,96歲蒙主寵召。92歲 以前,無論怎麼講,他都不信耶穌,但他們 持續為他禱告。後來他生重病,最後注射抗 生素都無效,媳婦7天7夜照顧他,告訴他: 「爸爸,你自己也要為自己禱告。」老人家 聽進去了,開口禱告,經歷聖靈的工作,身 體好轉,健康起來,活下來了。老人家於是 信耶穌受洗了,之後又活了4年。後來,這位 執事的媽媽也信了主,也是活到96歲。 我們能夠帶領家人信耶穌,不是因為我們 自己有多厲害,不是因為我們懂多少聖經知 識,乃是在聖靈裡禱告,仰望主的憐憫,來 到主的面前說:「主啊,可憐我吧,我的愛 很少,像一杯水倒在沙漠裡,一下子就沒有 了。」主說:「飢渴慕義的人有福了!因為 他們必得飽足。」(太五6)當我們真知道 自己的愛很少,承認自己的愛很少,渴求有
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國度宣教
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帶領家人信耶穌,最大的困 難是我們都是罪人、都有軟弱, 家人把我們都看透了,我們有什 麼壞習慣,他們都知道,我們信 耶穌之後,生命、生活若沒有改 變,信耶穌這件事情對他們而言 是沒有吸引力的。而且爸爸媽媽 年紀都比我們大,經歷過的事情 比我們多,他們有什麼理由接受 我們的話去信耶穌?而即使我們 的生命有改變,對家人也不一定 有影響力,連主耶穌也有過這樣 的經驗:「先知在本地是沒有人 尊敬的。」(約四44)所以, 我們需要團隊的幫助。「保守自 己常在上帝的愛中」指的不只是 自己要常在上帝的愛裡面,還包 括要活在團體的愛當中。在團體 中彼此代禱、彼此幫助,太重要 了。 我們愛家人的心不一定總是 很強,會有低落的時候,會有愛 不下去的時候,但是我們可以找 同伴為我們加把勁,上帝十分祝 福團隊的信心。當初我們教會開 始推動「過一個得勝的農曆年」 文化幾年後,我想到可以在農 曆年期間去交叉探訪,也就是 弟兄姊妹去探訪彼此的家人。第 一年,有些人的家人不讓弟兄姊 妹進門,第二年可以到院子,第 三年可以到客廳,第四年他們就 信耶穌了。一步一步這樣走。漸 漸地,有越來越多弟兄姊妹的 家人,一個一個地信耶穌了。是 的,我們的愛不足、信心不足, 但是上帝已經把愛的團隊賜給我 們,成為我們的幫助。
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上帝要我們在祂的家裡學習彼 此相愛,我們可以從小隊、小組 開始,學習愛弟兄姊妹的家人, 把他們當作自己的家人來愛。 我們教會的新堂蓋好後,有一次 平安季的禁食禱告,我們鼓勵家 庭探訪。父親節前後,有一位 姊妹帶著整個小組去探訪彼此的 爸爸、祖父,那個月,她們就這 樣一家一家地輪流探訪。探訪的 時候,問候寒暄之後,開始先唱 〈耶和華祝福滿滿〉這首台語詩 歌,唱完詩歌就開始唸感念文給 長輩聽,你一句我一句地分享見 證。那些爸爸、祖父們聽了,個 個感動,流下眼淚。那一個月, 她那個小組的6、7個姊妹,總共 帶領了4個大男人信耶穌。 約翰福音十三章35節:「你 們若有彼此相愛的心,眾人因此 就認出你們是我的門徒了。」 我們來試試看,整個小組彼此相 愛、愛我們的家人。有些時候, 夫妻對彼此的傷害很深,導致丈 夫、妻子信主過程十分困難,這 樣的困難,很需要在教會肢體中 被安慰、鼓勵,被愛充滿,回去 面對家中的另一半,才有能力繼 續愛下去。 使徒行傳十六章31節:「當 信主耶穌,你和你一家都必得 救。」當信主耶穌,你和屬於你 的人都必得救,但其中的關鍵在 於信心。讓我們一起來支取上帝 的愛,聖靈會把祂的愛豐豐富富 地充滿在我們裡面,以至於我們 可以帶著這樣的愛去愛我們的家 人,以及弟兄姊妹的家人。 (全文完)
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撒種
成為活石 建造綿羊國
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◎文/記者尹箴
國
但神的聖殿都是用活石 度職場使徒中心 建造的。台灣可能微 網路主辦的「國 小,但卻不是呼召成為 度論壇」,元月5日上 磚頭,放在別人的世界 午在101大樓台北市國 裡;「神呼召你們是要 度使徒性協會(TAA) 成為活石,在祂的靈宮 舉行,主題是「兩岸七 裡,在你們身上的光遠 十年的變局與回應」, 遠超過大國的光。」未 講員是蘭斯.瓦納博士 ▲蘭斯.瓦納博士,主辦單 來6年,中國要打造出與 (Dr. Lance Wallnau)。 位提供 其他國家完全不同的架 蘭斯博士是猶太人, 集 使 徒 、 先 知 與 教 師 等 職 事 於 一 構,要全球融入其體制中,為什麼 身 , 牧 會 2 0 多 年 , 成 立 公 司 、 智 很多富人要出賣他們擁有的來進入 庫,為商業投資獻策,是一個屬靈 這架構?因為他們可以從中獲利。 的 復 興 家 , 他 倡 導 七 山 變 革 , 在 沉睡的教會,現在該甦醒過來! 所以神說,「不要像愚昧人,當 2016年美國總統大選前預言川普會 像 智慧人。」(弗五15)要尊榮 當選。他對職場七山轉化國家及門 訓列國很有熱情,期待台灣成為第 先知,但也不要過於認真看待,西 方教會做了很多事工,仍然輸掉國 一個七山轉化國家的典範。 家,所以你要謹慎自己所聽到的是 巴別塔的磚塊vs.聖殿的活石 什麼,莫因追求自以為是的天國法 蘭 斯 博 士 指 出 , 為 什 麼 全 球 菁 則、先知性話語,最終卻失去自己 英份子似乎都以川普為公敵?因為 的國家! 他引用馬太福音十三章24-30 這些人喜歡為自己建構全球統一機 制,以「地球村」觀念發展世界經 、36-43節麥子和稗子的比喻說, 濟繁榮,一切都被建立地球村概念 稗子是惡者之子,撒稗子的仇敵就 者所挾制。你會問,台灣與中國的 是魔鬼。在神期待收割之處,仇敵 關係究竟是怎麼了,這是關於兩個 魔鬼同時也在那裡撒種!神把人撒 體制的戰役。巴別塔是用磚頭,以 在田裡,仇敵也把人撒在那裡,因 人的智慧建造的架構和工程,在巴 此,你不能再對國家究竟由誰執政 別塔上層的菁英份子會告訴每個人 無感,因為仇敵所撒的人選會帶百 (磚頭)該做什麼,去哪裡,這其 姓走錯方向,唯有神才會用對的人 中沒有命定,沒有神的呼召,沒有 帶人民走對的方向,走錯方向就會 特別的恩賜、才幹、能力和創意。 進入磚塊世界體制中,走對方向, 【文轉17版】
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聖徒相通
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【文承16版】
就成為活石,進入神的靈宮裡。
山羊國vs.綿羊國 馬太福音廿五章31-46節講山羊國和綿羊國。 山羊國中,仇敵魔鬼撒下牠的人選抵制教會的影 響力,在綿羊國中,神會安排領袖來攔阻仇敵的 作為。神呼召你,不是作個旁觀者,單單觀看和 禱告,乃是要投入、參與,邊禱告邊儆醒做工。 蘭斯博士提到,加拿大受LGBTQ運動強勢影 響,校園裡一群激進份子要求學校接受多元性 別,教授們須尊重學生根據20種性別光譜所主 張自己的性別,否則就是歧視。 如果神在基督徒中不能找到一人起來抵擋這 些,祂可以在世界中興起一個非基督徒先知來。 很多時候,神在人還不認識祂以前,就已經運行 在人心中。加拿大多倫多大學心理學教授Jordan B. Peterson(born June 12, 1962)就是一例,他 是當代教會不願發聲時,神興起願意發聲的先知 之一。他學習共產主義,是馬克思思想專家, 他看到馬克思的思想是透過大專院校的後門來影 響西方世界的;他主張言論自由不得濫用。當 學校認為他口出惡言而要求Peterson出席一項會 議時,Peterson表示並非如此,他只是拒絕向巴 力跪拜而已,Peterson曾立志不為取悅於人而說 不誠實的話,他教導學生要明白真理並為真理站 立、發聲,「不要說不誠實的話使你陷入軟弱」 (Stop saying things that make you weak.)。 學術界的朋友勸他照當局要求發言,因「那 不過就講講(words)而已」。也是聖經學者的 Peterson則認為話語在希臘文裡是指logos,現今 正是logos與Chaos(混亂)相爭之時,所以,了 解教會歷史和真理遠比教會更清楚的Peterson架 設了一個直播網站,說明他為什麼不向巴力跪 拜,為何不收回他所說的話,約有100萬人看過 Peterson的影片,並且繼續訂閱,結果觀眾轉而 支持他、捍衛他,凡攻擊他的,他們就反擊回 去。
Peterson在校方準備攻擊他的電視上提出數據 顯示,性別只有男、女兩性,並沒有20多種, 並指出極權主義和男性主義背後的理論基礎何等 敷淺。
使徒性教會的「去」 蘭斯接著解釋Ekklesia天國議會的運作,是指 在塑造國家文化的機構中,在健康民主的社會 中,福音自由傳揚在家庭、教育、政府等七山, 並使這些山頭因福音化而改變。二戰後的美國之 所以偉大,就因此緣故,但美國教會犯了一個錯 誤,專注自己增長而與社會文化隔離,認為教會 越大就越能把國家帶入復興。 然而東岸文化漸漸沉淪,於是興起24小時禱 告運動,期待透過禱告突破黑暗權勢,使國家復 興起來,這是一種欺哄─當教會看到更多的神蹟 奇事發生,就有更多代禱,建立更多教會,這樣 就可以讓世界改變。 有一天神感動蘭斯,讓他看見教會興起許多 媒體,但只對教會內部說話,沒有多少罪人在 看,神問蘭斯,大使命是什麼?「『去』(Going into the world)使萬國作我的門徒。」蘭斯 說:「我們卻以為是去到萬國中,在那裡建立教 會,台灣不也是如此嗎?過去歐洲也曾如此,… 我們以為有了大復興,人們就會『來』(Coming),使教會越來越大,直到遮蓋整個國家。 」 但歷史證明,中古世紀曾有過這種光景,當 時教會管轄政治及一切,後來變成黑暗時代,並 開始腐敗,因為神沒有要教會管理一切。使徒性 教會是回應神旨意,興起整個教會進入並滲透在 世界各山頭,就可以在山頂坐首不坐尾,居上不 居下,這就是約瑟、但以理、以斯帖、尼希米的 故事。神呼召人賺錢並擁有慷慨給予的恩賜,呼 召人作藝術家、名人,神呼召人進入媒體、科技 山頭,帶出影響力,成為記者、作者、出版商、 政治領袖、法官、軍事將領等。
大使命裡的「去」,是說你要去,去了還要 回來,於是有核心教會、地方堂會和延伸教會 之分,教會同時是地方性的,也是擴張的。神也 喜悅巨型教會,但重點是要在每個山頭植堂,在 企業總部、大學校園、政府機關等建立微型教 會(Ekklesia),兩三個人聚集時,神賜他們權 柄,就會影響國家,並攔阻錯謬價值觀橫行,否 則若只專注擴充自己堂會,就會失去國家。 試想,若你的教會是在鐵達尼號船上,那麼 目標不應是讓會堂更大,而是如何使船不撞上冰 山而沉船,教會應從復興特會走出來,去滿足社 會文化的需要。復興是由下到上,從個人開始, 是百姓的運動,改革則是架構性、系統性,是從 上、從文化帶下來,現今教會都在改革而不是使 各山頭甦醒。 我們應把復興帶入人心,把改革帶進系統 中,使徒性教會應訓練弟兄姊妹,在不同領域中 建立Ekklesia,就像但以理在巴比倫,既不能建 立教會也不能進入猶太會堂,所以他們在但以 理家中禱告,尋求神的憐憫,神就給他們超自然 的恩賜,智慧超越尼布甲尼撒麾下術士10倍之 多,使他們從政治山頭治理全巴比倫,這是台灣 必須快快發展的事,因為感覺上似乎一切都在向 下沉淪! 蘭斯舉一個典型的使徒中心範例,就是英國 國會議員威伯福斯(1780-1830AD)。威伯福斯 一生為廢除黑奴制度而努力,那時就設立了一個 使徒中心,是生意人克拉朋的家,七山領袖經常 聚集其中用餐,有政治界、藝術界、商界等等菁 英,聚集分享自己如何影響各山頭領袖。他們討 論如何改變社會文化,並付諸實行,威伯福斯生 平未開任何一槍就完成改革。使徒中心是各山 頭領袖聚集處,帶領國家從山羊國轉為綿羊國, 過去教會完全與社會隔絕,但今天弟兄姊妹已被 分派出來,只需要啟動而已。我們須快快加入其 中,因為已經沒有時間了!
18 馬可樓上
2019 年 1 月 20 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息,
歡
截稿時間:每週五下午四時,擬見報
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馬可樓上
【來稿本報保有刪修權】
請持續為下列事項代禱!
戀愛與婚姻交戰守則課程 時間:即日起至2月24日 每週日 10:30-11:30 地點:台中慕義堂 (台中市北區忠明路499號) 講員:梁治平&胡亞倫老師 內容:關於戀愛與婚姻 備註:免費參加 主辦:台中慕義堂 詳洽:04-22056797 路加傳道會-第一次醫務團契聯合禱告會 時間:元月19日(六) 15:00-17:00 地點:喜樂島教會 (高雄市鼓山區美術東五路95號) 講員:施富金總幹事、李文成醫師 內容:職場見證、宣教分享、分組禱告 備註:免費參加 主辦:路加傳道會 詳洽:0910-850296 熊安安傳道 威克理夫1月分享會 時間:元月21日 19:30-21:00 地點:威克理夫翻譯會辦公室 (台北市和平東路三段143號2樓) 講員:張郇慧老師 備註:免費參加 主辦:中華威克理夫翻譯會 詳洽:02-27338803 黃姊妹 https://www.wycliffe.org.tw 亞東劇團30週年感恩巡演 時間:元月25日(五) 19:30 地點:嘉基路加堂戴德森國際會議廳 (嘉義市忠孝路539號) 主題:多加一點愛 內容:戲劇、歌舞演唱、有獎徵答、 生命故事分享 備註:免費參加,請提早30分鐘入場 主辦:亞東劇團 詳洽:03-4534040
玩出好品格-寒假營會 時間:元月25-27日(五~日) 9:00-16:00 地點:台灣信義會蘭潭教會 (嘉義市東區大雅路一段786號) 對象:國小一~六年級 內容:品格教育、益智桌遊、聖經故事、 詩歌教唱 備註:酌收費用 主辦:嘉義大學Oneway團契國際志工隊 協辦:台灣信義會蘭潭教會 詳洽:05-2755665 迎接榮耀君王特會 ●時間:元月25日(五) 19:30-21:30 元月26日(六) 9:00-12:00 14:00-17:00 主題:披麻蒙灰-悔改課程 ●時間:2月1日(五) 9:00-12:00 13:30-16:30 19:30-21:30 主題:活祭 地點:SPACE SHARE共享空間 (台南市中西區中山路88號11樓) 講員:所羅門(Rev. Suleman Manzoor)牧 師、李寶玲牧師、吳國銘牧師 備註:免費參加,自由奉獻 線上報名 http://bit.ly/2FeAi7l 主辦:愛修園國度商務協會 詳洽:0938-327528 廖鴻維弟兄 感恩獻堂音樂會 時間:元月26日 (六) 10:00 地點:台中百合天地門徒教會網路中心 (台中市西區台灣大道二段340號7樓之3) 主題:有情天音樂20週年感恩獻堂音樂會 備註:免費參加 主辦:百合天地門徒教會網路中心 詳洽:04-22015518 詩歌見證會 時間:元月26日 (六) 14:00-16:00 地點:新竹聖教會 (新竹市東區東門街43號) 講員:莊蕙如、胡藝芬姊妹 備註:免費參加 主辦:新竹聖教會 詳洽:03-5222777
除舊佈新斷捨離聚會 時間:元月27日(日) 10:00 地點:全球教會 (台中西區英才路501號B1) 講員:宋敏惠牧師 內容:告別今年,迎向明年,身心靈大掃除 備註:免費參加,自由奉獻 主辦:全球教會 詳洽:04-23050205 張馨文助理傳道 宣教士的生活 時間:2月1日 19:30~22:00 2月2日 9:30~12:00 地點:恩泉更新協會 (新北市樹林區學勤路207號) 講員:Courtney 宣教士 備註:免費參加,自由奉獻 需電話報名 詳洽:02-26687160 約書亞敬拜之夜 時間:2月1日(五) 19:00-20:45 地點:高雄武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 講員:約書亞樂團 備註:免費參加 主辦:國度豐收協會 詳洽:02-27085007 大年初三回娘家-特別聚會 時間:2月7日 (四) 11:00-14:00 地點:中華民國溪水旁關懷單親家庭協會 (台北市中正區新生南路一段58巷12號2樓) 對象:單親家庭 備註:免費參加 主辦:中華民國溪水旁關懷單親家庭協會 詳洽:02-23567074 https://goo.gl/Efo4YK
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