國 度
850期
2版
連14年糖果屋比賽 鬆動台西硬土
4-5版
在至高之處榮耀歸與 神！在地上平安歸與 祂所喜悅的人！ 路加福音二章14節
國 內 郵 資 已 付
2018年回顧與感恩 8版
日本街頭送聖經
台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
14-15版 仍舊說話的墳墓
16-17版 不說大話， 活出真道 (下) 主後2018年12月23日
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南高雄傳愛嘉年華 近萬人歡慶聖誕 分享全文請Ｑ我
【記者劉以琳採訪報導】12月16日在高雄飛翔 公園（小港機場正對面）有場盛大的「聖誕傳愛 嘉年華」活動，傳遞耶穌降生的好消息，為能深 入社區，以園遊會形式接觸當地百姓，約有70攤 位，近萬人次攜家帶眷、大小朋友熱鬧參加（圖 ，安泰醫院提供）。 這場嘉年華會由南高雄聯合福音事工眾教會、 高雄市民政局、小港區公所及安泰醫院等單位共 同舉辦，現場有讚美操、打鼓、敬拜讚美、小天 使舞蹈、草裙舞、熱舞、國標舞、青少年樂團及 陶笛等精彩表演輪番上陣，並邀請藝人何方分享 見證，透過聖誕歡樂的氣氛把愛傳出去。 各式各樣的園遊攤位除了吃喝玩樂、遊戲闖關、 美容美髮，也有福音攤位、送聖經攤位，基甸同工 特別舉牌「今天在大衛的城裡，為你們生了救主， 就是主基督。」（路二11）說明聖誕節的主角就是 耶穌。安泰醫院也特別設置「免費醫療服務站」， 幫物許多長者量血壓等健康檢測服務。
６版
澳洲嚴重流失信徒 兩教會逆勢增長 從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 12.23 訪阿獅宣教士 談宣教士甘苦
即時掌握新聞
「服務在地超過21年，聖誕傳愛嘉年華就舉辦 了10多年的時間。」活動主責安泰醫院院長陸毓 明（右圖右一）受訪時說，每年能夠和眾教會、 機構及政府單位一起舉辦「聖誕傳愛嘉年華」相 當感恩。這是近20多間教會聯合起來的福音事工 ，在地的政府單位、公益機構等也相當願意投入 。陸院長表示，自他接棒以來，安泰醫院負責提 供平台，由各教會牧者連結起來，每週五是聯合 禱告會，每個月舉辦一次敬拜禱告會，每一年大 聚集就是復活節感恩禮拜、福音活動及聖誕嘉年
華，期盼透過禱告、傳福音走出去的行動，得著 南高雄的百姓。 看見許多教會投入聖誕嘉年華，為了把握傳福 音的機會，更是全教會總動員，陸院長說，從過 去到現在教會動員比過去更合一，因著過去的經 驗、默契，籌備過程很快地達成各教會分工，每 間教會都樂意擺上自己有的那一份，成為對方的 祝福，把愛傳出去，也看見各界單位紛紛響應投 入，政府單位也相當肯定教會多年對社區的付出 ，特別是在聖誕節裡帶出歡樂、幸福的氛圍。
聖誕歡樂派對 為親子打造溫馨午後 【記者商可瑩高雄報導】高雄中央公園城市光 廊，於12月15日下午有場「聖誕愛家遊－全家 歡樂派對」，邀請父母帶著子女，參加親子闖關 遊戲（圖，商可瑩攝），現場還有彩虹聖誕戲劇 〈Dr.萊爾的神奇百科〉演出，讓現場上百個家 庭親子一起度過溫馨歡樂的午後時光。 「聖誕愛家遊－全家歡樂派對」活動是由高雄 前金長老教會聯合苓雅長老教會、鹽埕長老教會 以及失親兒基金會等單位共同合辦，活動目的希 望透過親子同樂的闖關活動、精彩的戲劇表演， 讓與會的家庭明白聖誕節的意義，且能促進家庭 親子互動，活動已辦了10年。 當日午後，有許多家庭非常熱烈參加闖關遊戲 ，其中在「全家加速中」的關卡，規則是每個家 庭都要接續完成任務，不分男女老少，當中還有 三代同堂的家庭一起合力闖關。此外還有天才碰 碰碰、聖誕奇遇記、萊爾的轉盤關卡，讓爸媽與 孩子攜手完成關卡，一起迎接勝利的喜悅。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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活動主責的許英哲長老表示，原本沒有設想會 越辦越大，但忠心管理好神託付的恩賜、資源， 祂就一步一步帶領所有的連結關係，讓每一年的 歡樂派對都能讓許多家庭接觸福音，而且參與活 動的家庭逐年增加。 苓雅長老教會兒童主日學校長許佳禎表示，「 聖誕愛家遊-全家歡樂派對」目標就是希望親子 能在午後時光一起攜手參加，在歡樂且溫馨的氛 圍中體會耶穌降生的佳音。 歡 迎 索 閱 歡迎教會、機構等索報，來電或上網 奉 獻 支 持 點選「讀者服務」填寫資料即可。
2 華人教會 社論
2018 年 12 月 23 日
真平安，與真平安的代價
「平安夜裡真平安，小小耶穌來世上，天國 的消息祂宣揚，人間的希望祂點燃。 真光啊 已照亮，照亮在人心上，祂的故事萬人傳，平 安夜裡真平安。」--〈平安夜裡真平安〉 因為12月31日的彈性放假，前一個週末22 日大部分的人需要上班上課。今年許多原本安 排在25日附近的聖誕節期福音活動，都提前 於前一個週六（15日）舉行。如果在社交圈 大部分是熟識的弟兄姊妹或主內家人，在教會 的社群媒體上不論LINE的群組或是教會各類 型的臉書社團，也許真的感覺到聖誕節氣息濃 厚。 這個季節對於許多教會來說，12月是福音 外展事工年度總驗收的時刻。一些地標性的教 會擺起了燈飾、主日領會的弟兄姊妹注意到， 有些應景的詩歌如〈普世歡騰〉與〈平安夜〉 終於有了合適唱的時機。平日的兒童才藝班、 課後輔導班，或是長輩居多的社區大學、讚美
操團隊、英文班日 文班也都舉辦各類 型的福音活動，福音音樂會、感恩見證分享會 、一家一菜聚餐。好像這個時節，邀請非基督 徒的親友們，也不會那麼的尷尬；聖誕的氛圍 幫助我們緩一緩過去這些年在社會議題上的種 種紛擾。 但如果我們真正的回去兩千年前的那個耶穌 誕生的日子前後，想到大腹便便待產的年輕妻 子跟著丈夫，經過長途跋涉返鄉，無處可棲身 ，只能在馬槽將就；那要背負世人罪孽的嬰孩 在最克難的條件下出生之後，還有突如其來的 陌生訪客（如果東方智者們是當晚來訪）；之 後又馬上因為可能的迫害而逃往他鄉，「平安 」肯定不是馬利亞與約瑟腦海中的關鍵字。 過去這一年，海內外的肢體，也有許多的不 平安。修訂後的宗教事務條例上路後，大陸當 局為其加強管控宗教活動，提供了法律依據。 不只是家庭教會受到更具體直接的衝擊，在各 處也聽聞官方體系的登記教會面臨強拆十架，
修正聚會內容與講台信息，傳道人與核心同工 主動表態或被迫簽切結書。一個主日傍晚開始 ，一直站在風口浪尖的成都秋雨聖約教會，遭 到全面性的掃蕩。包括王怡牧師、教會多位長 老、神學院學生等超過100位教會弟兄姊妹被 當局逮補，至今仍有多位尚未獲釋，甚至被控 煽動顛覆國家政權罪，未知下落。 秋雨，不是唯一的案例，從多年前的守望， 年初的北京錫安，還有不在媒體與其他教會關 注的許多案例（12月以來就至少有山西太原 房角石、安徽六安迦百農、廣州榮桂里教會、 河南三門峽等），以及北韓、索馬利亞、沙烏 地阿拉伯、巴基斯坦、伊拉克…，全球受逼迫 的主內肢體們，沒有如你我彼此慶賀平安夜的 奢侈。 那位為我們而生，也為我們受刑罰和鞭傷， 並且仍然活著的耶穌基督，帶給所有信靠祂的 人那世界奪不去的平安，真正該珍惜的平安， 為此，我們可以互相說聲：「聖誕快樂！」
連14年糖果屋比賽 鬆動台西福音硬土 【記者魏麒原採訪報導】以「恢 復對家庭情感，經營家人的關係」為 異象的台西靈糧之家，雖然地處廟宇 林立的雲林縣台西鄉，卻連續14年舉 辦糖果屋創意比賽（圖，台西靈糧之 家提供），今年於12月16日在台西國 中禮堂舉行，數以百計的民眾帶著孩 子報名參與，主責的吳宏泰牧師說： 「用糖果、餅乾蓋房子很好玩，家人 感情更融洽，現已成全鄉文化活動， 更是傳福音的管道。」 一如往年糖果屋創意比賽吸引滿 場家長帶著小朋友參與，今年以家 庭為單位報名參加比以往多，許多 人是有備而來。只見爸爸、媽媽跟 孩子逐一拆開桌上的餅乾、糖果， 開始聚精會神發揮創意，組裝糖果 屋，以餅乾為屋子的結構，再用糖 果裝飾，看到可愛的糖果屋慢慢成 型，親子笑逐顏開，歡樂極了。為 招呼數以百計參與活動的民眾，主 辦單位共動用約100位工作人員， 其中有一半是教會外的志工朋友。 對於糖果屋創意比賽活動內容， 吳宏泰牧師說，他們是偏鄉小教會 ，當初一開始就是設定營造家庭文
化。因著是全鄉活動，5所國小、 2所幼稚園及1所國中都參加，很多 父母平日忙於工作，難得有機會跟 孩子同樂，第1年就來了500多人， 如今得借用可容納700人的國中學 生活動中心才夠用。 另外，因為光是台西鄉公所登記在 案的廟宇數破百，鄉內文化活動幾乎 跟廟宇相關，教會顯得被邊緣化，有 必要營造一種跟家連結的新文化活動 。畢竟很多人在家庭受傷，但進到教
會有答案，創意糖果屋比賽就把教會 文化包裝進去，有詩歌敬拜，有年輕 人街舞，也有信息短講，透過聖經 真理述說家庭問題的解答。
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十誡 神指引的方向
【記者商可瑩高雄報導】由高雄靈糧堂主辦的「十誡研 經講座─基督徒倫理」於12月15日舉行（圖，商可瑩攝），邀 請賴建國牧師主講。他表示，記載在出埃及記第二十章中「 十誡的頒佈」，除了吩咐以色列民遵行，也是一種治理主權 的宣示，不是為了轄制百姓，而是為了指引（instructions）， 要使百姓享受神的恩典，如同球員如果遵守規則就可以享 受賽程的樂趣。因此他勉勵與會者可以在自己的小組查 經中查考十誡，藉此體會天父對百姓的心意。 賴建國牧師指出，聖經有兩次談到「頒佈十誡」，一處在 出埃及記第二十章，一次則在申命記第五章。分別都記載 十誡是耶和華直接、面對面頒佈給以色列百姓（參申五4）
。十誡也是出埃及記和申命記中的第一份律法文件，是神親 自用手指寫在石版上的誡命。十誡的頒佈是基於神的本性、 神與百姓的關係以及神的恩典作為（參出二十2、申五6）。 十誡主要是「禁令」，說明不是雙方平等的條約。這 不是兩個人坐下商量而成，是上帝吩咐，人就要遵行的 命令。十誡卻也顯示出恩典是律法的先決條件，律法則 用以確保恩典。他引用馬太福音五章表示，耶穌來，不 是要廢掉十誡或律法，而是要追溯更深層的律法精義。 賴牧師引用宗教改革家馬丁路德曾說：「十誡以信心 開始，以信心完成。」除了十誡中的第一誡是「除了耶 和華外不能有別的神」，是信心的呈現；第 十誡「不可貪婪」，也是信心的表達。 分享全文請Q我
2018 年 12 月 23 日
艋舺愛無限 萬華教會聯合報喜信
音。最明顯的是，當教會走出去發單張、邀請人 參加活動時，不再被拒絕，許多居民願意多聽多 看看。他相信這是許多代禱者、教會努力耕耘的 結果。萬華人口近20萬人，這些年回流與成長的 數字逐漸上升，觀光的成長指數也是直線攀升， 對當地居民來說是好消息。 游牧師呼籲為萬華的教會禱告，雖然萬華地區 有許多傳統信仰和文化的壓力，充滿挑戰，但願 聖靈幫助眾教會合一，持續傳福音，使更多人有 機會聽聞福音。
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聖誕佳音 人生藍圖天父引領
分享全文請Q我 【記者吳淑玫、劉以琳綜合報導】台北靈糧 堂青年牧區於12月13至16日期間舉辦聖誕系列活 動，包括報佳音行動（圖，劉以琳攝）、聖誕派 對、學生微電影及盛大的聖誕戲劇晚會。聖誕戲 劇晚會結合約書亞樂團、JD舞團、小驢駒劇團、 Holywood影視團、黑手黨、先知性藝術團及文字 團，帶領年輕人認識聖誕節主角－耶穌；15日傍晚 在台北靈糧山莊盛大舉行，戲劇主題〈封存的藍圖 〉演出父親對兒子全然犧牲的愛，現場逾千名青少 年、大專生及青年參加。 擔任晚會講員的青年牧區晏信中牧師表示，現 今存在著X、Y、Z世代的人，世代雖不同，但不 管處在哪個世代，都會發現被大時代所吞食的我 們，對於追求別人的眼光與自我價值的肯定，非 但沒減少反倒更深。而牧養年輕人15年來，晏牧 師從1千多名青少年訪談個案中發現，大家喜歡 作生命的比較，把別人設定成假想敵，陷入爭競 中無法自拔。而面對世上不完美的父親，所有愛 的管教與限制帶來爭執及誤解，讓雙方的關係破 裂並漸行漸遠。晏牧師鼓勵年輕人，人生藍圖如 同拼圖，唯有回到天父面前，按著天父的引導，
才能完成每個人獨特的拼圖。 談及今年聖誕福音行動，主題聚焦「夢想」， 青年牧區董佳音牧師受訪時表示，因為可能有許 多人的夢想沉寂了，期待透過聖誕系列活動喚醒 學生編織夢想的能力，因為作夢的能力是來自於 神。因此，13日晚間已為聖誕活動展開報佳音行 動。她也呼籲教會為台北都會區的學生信主禱告 ，希望更多學生經歷聖靈大能、信心被堅固，興 起成為主門徒，領人歸向主。
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復生教會剩食服務 獲環保局頒感謝狀
【記者劉以琳台北報導】「艋舺愛無限」由愛 鄰協會萬華辦事處主辦，也是萬華眾教會首次聯 合籌備，於12月15日在剝皮寮歷史街區的廣州 街廣場舉行，自上午10點到下午4點半，舉辦系 列聖誕傳愛活動。現場有福音解籤攤位、先知性 繪畫、贈送聖經、發送福音單張；許多社區居民 、長者、日本遊客也都佇足欣賞音樂和舞蹈，感 受聖誕節的氣氛。 活動由幽默十足的主持人開場，並在聖誕詩歌 聲中拉開序幕，銀髮族呼拉舞以繽紛的舞裙、整 齊劃一的動作吸引許多人觀看。另有可愛的 兒童唱跳聖誕歡樂頌、表演聖誕劇傳基督降 生的好消息（圖，劉以琳攝）。主責活動的 游澤民牧師（萬華靈糧福音中心）說，「我 相信這是傳福音的時刻！要使更多萬華的百 姓歸入主的名下！」 游牧師表示，這裡有許多教會關心萬華地 區的居民，萬華靈糧福音中心耕耘11年來， 發現人心越來越柔軟，也願意敞開心接受福
華人教會
【記者劉以琳採訪報導】「愛從教會的 冰箱開始！」長期重視社區照顧關懷事工 的復生教會，看見食物環保、深入社區需 要的重要性，成立復生社區食物銀行「五 餅二魚」，也與廠商連結合作。於今年獲 得環保局肯定，12月15日午後在胡適國小 演藝廳舉辦2018環保局食享冰箱計畫頒獎 典禮（圖，復生教會提供），贈送兩個冰 箱給食物銀行使用。當天晚上7點盛大舉 行〈七隻小羊〉聖誕音樂劇，社區許多民 眾約250多人參加，十分熱鬧溫馨。 復生教會位於台北市的南港區，牧師張 其嵩受訪時表示，自從2013年按牧後，從 父親手中接棒開始牧養教會和執行各樣事 工時，他發現教會必須進到社區接觸更多 在地人，因此成立社區照顧關懷據點、課 輔班、關懷長者等第一線事工，這也是他 的負擔與呼召。張牧師表示，教會食物銀 行剩食計畫，也響應了環保局推動台北市 廚餘減量、減少剩食的活動。因此環保局 與教會合作並試辦惜食分享冰箱，並感謝 許多單位、企業的合作喚醒社會的責任。 環保局頒獎給教會、企業，教會則頒獎 給20位志工，感謝他們願意成為社區中傳 遞剩食責任的價值，他們不是基 督徒，卻發揮愛社區的精神。 分享全文請Q我
嘉年華園遊會 共享主愛來相會
【記者謝承翰桃園報導】桃園市龍潭區活水靈 糧堂於12月15日舉辦聖誕嘉年華園遊會，邀約教會 週圍的鄰舍參與。活水靈糧堂魏麗蓉牧師說，活動 最重要的是分享耶穌的愛，讓教會周邊的鄰舍看見 福音的美好，預估有4、500位弟兄姊妹及社區民眾 參與，目標是逾100位新朋友可以進到教會。 園遊會共擺設逾30攤位，從入口處的樂團表 演與造型汽球，到各種創意美食攤位（圖，謝 承翰攝）、手工文創藝品、二手商品及親子遊 戲挑戰區，其中重點就是新朋友祝福禱告的代 禱室，參與園遊會的福音朋友除了領取祝福卡 和小禮物，教會牧者也會為他們祝福禱告。這 次園遊會不論是服事者或參與者都沉浸在分享 、愛與關懷的氛圍裡。 魏牧師說，已連續兩年舉辦聖誕園遊會，今年
從10月份就開始加強宣傳，透過網路號召、菜市 場發單張，期盼透過園遊會帶出福音的影響力，讓 民眾感受到教會的溫暖，聽見福音，也讓教會跟社 區更靠近，有更好的互動，發揮正面的影響力。 聖誕嘉年華園遊會是延續到聖誕節的一系列活 動，讓耶穌的愛深深印在弟兄姊妹的心中。魏牧師 說，這次全教會動員起來，有些會友甚至在2、3月 的時候就開始做事前的預備，當天活 動在6點就開始準備，要將最好的一切 呈現在園遊會上。期盼興起更多福音 的勇士，一起撒下福音的種子。 分享全文請Q我
4 華人教會
2018 年 12 月 23 日
2018年回顧與感恩
為復興燃起烈火 台灣禱告運動方興未艾
●編按：「祭壇的火不熄滅、禱告的手不下垂」 2018年眾教會禱告運動持續不斷，包括24/7禱告 城牆的興起，跨宗教的兩次40天禁食禱告及100 天禱告，因著禱告運動，PrayForTaiwan 的Line@ 更連結逾5萬5千位代禱者，持續為台灣禱告。此 外，國家禱告祭壇與超自然大能特會都吸引逾 6,000人參與。
強而有力的禱告帶來復興 如同汝矣島純福音教會主任牧師李永勳說：「 強而有力的禱告就是教會爆炸性成長的祕訣。」 靠著聖靈及禱告，讓汝矣島純福音教會，從於 1958年創立時僅5位信徒的教會，60年來已成長 到78萬會眾，可能是有史以來最大的教會，過去 10年還有10萬人成長。教會每天清晨則有5、6 、7點三堂的晨禱。連事務忙碌的李永勳牧師， 持守每天早上3點半起床，3點半到6點半是ＱＴ 時間，禱告1小時，讀經10章，4點半參加教會晨 禱。 「主啊！主啊 !主啊！」行道會師法韓國汝矣 島純福音教會迫切禱告方式，帶來福音興旺，得 救人數激增，每年4月的行道會聯會舉辦的「烈 火特會」，越辦越大，2018年更辦在和平籃球館 ，10個國家、逾4,500位弟兄姊妹參與，挑旺弟 兄姊妹對禱告與聖靈的渴慕。
禁食為國禱告 領受到台灣面臨地震、政治、經濟困境，加上 配合「愛家公投」三階段，提案、連署及大選綁 公投投票，由國家轉化合一小組8位父老牧者在 今年發起3波禱告運動，第一波是在今年農曆年 後發動40天為國禁食禱告（3月1日到4月9日） ，2月28日在台北靈糧山莊舉行「為國禁食禱告 嚴肅會」，更吸引約3,000位弟兄姊妹湧進會場 ，盛況空前，靈糧山莊所有教室擠滿人，代禱者 禁食跪在神面前，撕裂心腸為合一、甦醒、族群 、國家做認同性認罪悔改，且全台20個轉播據點 ，同心為台灣禱告。
8月1日的第二波40天禁食禱告會（8月1日到9 月9日），與全球百餘個國家教會同步，7月31日 晚間還在台中旌旗教會辦啟動禱告會。「是神自 己啟動全球一起禱告的！」周神助牧師（靈糧全 球使徒性網絡主席）說。第一波的40天禁食禱告 ，看見神在台灣做了很多奇妙的工作。無論是同 婚議題、戰爭、恐怖行動、極端氣候等等都是全 球性的問題，因此與多位牧者領受於以色列猶太 5779新年前40天發起全球40天禁食禱告。 因著愛家3公投要跨越大選綁公投的500萬張同 意票門檻又大又難，國家合一轉化小組於9月23 日再發起第三波的100天禱告，至12月31日止， 周神助牧師說，之前兩波的禁食禱告都是成人禱 告，第三波的100天禱告，先知性代禱者在禱告 異象中，看見兒童禱告大軍興起，站在危難的前 方禱告，堵住破口攔阻凶惡發生。 看見兒童禱告大軍異象的克安通牧師（Rev. Anton Cruz），於10月10日在高雄FIGHT.K教會 舉行的「連結三個世代為國禱告會」中分享說， 今年9月，他從神領受這是一個緊急而且急迫的 時刻，神要呼召兒童、青少年族群站在危難的前 方堵住破口，特別為台灣、以色列、印度等國家 禱告。他看到一塊土地正在經歷一些危難，有海 嘯、地震、火山爆發，許多人都在逃跑，且有一 股勢力在向年輕人撒彩色的粉，蒙蔽了他們的眼 睛，使他們看不清楚。後來，有兒童、青少年勇 敢站在前面對著風暴說：「停止！」他看到這群 孩子的衣服上寫著「神的軍隊」。後來風暴止住 了，這些年輕人的眼睛也得以看見，「神要在這 個時刻使用年輕人堵住破口，為國禱告。」
超自然大能特會 因著如火如荼的禱告運動，眾教會弟兄姊妹渴 慕更深禱告及聖靈工作，盼望如同初代教會使 徒所得著上帝所賜的超自然大能，病得醫治、 綑綁得釋放、教會復興。使得第二年來台的美 國邁阿密的基耶摩‧馬都納多牧師（Guillermo Maldonado）事奉團隊，於8月29至31日一連三
天在台北市和平籃球館，舉辦的「超自然大能與 使徒性教會特會」，吸引6,200位、230間教會牧 長、同工與弟兄姊妹參與。
國家祭壇 連續第7年由全國禱告網絡舉辦的國家祭壇， 於9月29日在台北和平籃球館舉行，適逢住棚節 期間，全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師分享說 ，能在神所定的節期，全國祭司來到一個和平的 場地，聆聽神話語，這是以色列70年後的新頁， 也是我們戰後70年，是一個值得大大喜樂的日子 。如何使70成為有益的翻轉？最重要就是讓全台 教會遵行神的道，興起台灣成為列國的祝福。 與會的副總統陳建仁說，上世紀偉大的代禱者 豪威爾（Rees Howellss，1879-1950）曾在二 戰期間帶領一群代禱者迫切禱告，使聖彼得堡與 敦克爾克戰役發生各樣奇蹟，扭轉二戰結局。台 灣必因神兒女禱告守望而進入她的命定，成為有 福的國家。
國民政府撤退來台滿70年至為關鍵 對於台灣未來的領受，烏干達禱告使徒Dennis Kasirye牧師也在多個教會禱告會分享說，從 1949年國民政府撤退至台灣，到明年2019年剛 好70年，從歷史軌跡觀看神的作為，有一些事情 祂會在特殊的時間點工作。例如：當以色列民被 巴比倫擄去70年，但以理留意到耶和華臨到耶利 米先知的話，指出耶路撒冷荒廢的年數必滿70年 ，但以理有個屬靈的了解，知道這是個特別的季 節，於是禁食、披麻蒙灰，懇切祈禱尋求神。 70是很重要的數字，70代表恢復、釋放、被擄 中得自由、從悖逆中回轉、破碎要被醫治，有一 個重新的建造。我們要有屬靈的敏銳，知道關鍵 時刻要到了，要根據神的話語作出回應。Dennis 牧師強調，「當教會禁食禱 告尋求神，神必作成祂的工 。」（文／記者魏麒原、圖 ／本報資料照） 分享全文請Ｑ我
2018 年 12 月 23 日
華人教會
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面對天災人禍 眾教會同心合一回應
●編按：隨著全球溫室效應持續擴大，台灣在即 將過去的2018年，天災有2月6日的花蓮強震，10 多個颱風雖然不是偏北，就是偏南，跟台灣擦邊 而過，只是異常天候在8月間中南部持續一星期 的暴雨，釀成淹水災情，人禍則有宜蘭普悠瑪號 出軌意外。面對天災人禍，眾教會打破宗派之間 隔斷的牆，不分彼此，第一時間到現場關懷，幾 乎跟政府、福音機構救災同步，展現同心合一的 風貌。
花蓮7級強震 眾教會配合救災慰撫 2月6日凌晨發生的花蓮7級強震，而且6級餘震 不斷，強震震倒花蓮市區４棟大樓，17人死亡，把 視地震為家常便飯的花蓮人嚇壞，奪門而出避難。 強震發生後，花蓮聯禱會、基督長老教會除第一 時間關懷教會弟兄姊妹，立即成立救災指揮中心， 花蓮聯禱會主席蔡俊杰牧師召集1919救助協會、芥 菜種會、中華飛揚協會等機構開會，全力配合花蓮 縣政府及市公所，在中華國小及縣立體育館安置災 民與撫慰；長老教會則與民間機構台灣心義工團合 作，展開重災區的花蓮市區民宅水電修復。「雖然 很多事我們無法掌握，但當我們同心合一，沒有過 不去的難關。」蔡俊杰牧師地震過後受訪說。
豪大雨襲擊南台灣 今年有10多個颱風從太平洋形成後，到了台灣就 轉彎，或往北或往南，但全球氣候異常，8月23日至 30日連續一星期的豪大雨，重創南台灣雲嘉南高屏 地區，部分地區甚至淹水一星期；嘉義縣東石鄉水 災淹水嚴重，一度水深及腰，西海岸牧者藉由跨宗 派教會的合一，集結中華基督教救助協會的力量共 同救災，成立823水災「東石災後新生辦公室」，協 助社區與課輔家庭發放需要的物資、協助災損調查
申報與災後復原等，讓居民的生活很快速回復正常。
普悠瑪號列車出軌 教會與警義消同步救災 人禍部分當屬普悠瑪號出軌意外，10月21日傍 晚，編號6432普悠瑪號列車行經宜蘭蘇澳新馬站 ，疑因超速列車出軌翻覆，釀成18人死亡、187 人受傷重大災情。 火車事故發生後，宜蘭眾教會及1919救助協會 、世界展望會，均第一時間啟動緊急安置中心， 展開救援關懷行動，宜蘭聯禱會主席游本義牧師 與眾教會牧者到各醫院探視死傷者家屬，還發動 挽袖捐血，幫助需輸血急救的傷患，同時到宜蘭 殯儀館福園為罹難者辦安慰禮拜。10月27日宜蘭
祈禱早餐會，參與祈禱早餐會的600位弟兄姊妹 還一起為普悠瑪號事故死傷者家屬禱告。
教會改變成外展體質 台灣眾教會為什麼跟以前不一樣了？寇紹恩牧師 （台北基督之家主任牧師）認為有許多因素造成教 會體質改變成外展體質，其中之一是「愛家公投」 的合一行動。以往教會專心牧養教會內的弟兄姊妹 ，提升靈命，但隨著同婚帶來婚姻家庭衝擊，同志 教育及教材進入國中小校園，一波波負面的社會議 題，讓教會弟兄姊妹甦醒過來，跨出教會圍牆外， 主動關切議題發展，上街擺攤連署愛家 公投。（文／記者魏麒原、圖／本報 資料照） 分享全文請Ｑ我
幸福小組掀起傳福音佈道熱潮 ●編按：回顧2018年全台教會的傳福音動力、受洗 人數的增加，必須提到「幸福小組」的傳福音策略 ，這是基於韓國的「雙翼養育系統」，多年前由高 雄福氣教會經過不斷的嘗試、調整、實際操作，轉 為華人教會適用的「幸福小組佈道策略」，這些 年已在許多城市、鄉鎮遍地開花，甚至擴展至海 外的教會都使用此策略不斷積極為主得人。 今年7月舉辦在高雄巨蛋的「幸福小組國際研習 會」，更是為華人教會傳福音的歷史上締造一項 鮮有的成績，有來自海內外逾1萬人參加，其中包 括560間教會的弟兄姊妹、1,500位牧者同工。各 教會活出了高雄福氣教會流行的一句話：「你不需 要很厲害才能開始，但你需要開始才會很厲害。」 隨著今年人數攀升到超過1萬人參加研習會，雖然 未有明確數字顯示幾間教會正在使用此佈道策略 ，但依照報名的人數、教會數量，相信「幸福小組 」帶出的傳福音動力，已在全台和海外遍地開花。 每一年都會舉辦的「幸福小組研習會」，由 楊錫儒牧師（高雄福氣教會主任牧師）、馮珮 牧師組成的講員團隊，搭配每一年不同的見證 分享，讓與會教會、牧者與弟兄姊妹都在當中 獲得傳福音思維的更新、挑旺佈道的行動力。
因為「幸福小組」佈道策略適用於各年齡層，並 且有跨宗派的教會使用它積極傳福音，所以在今 年秋季展開的密集訓練，從北至南、由老到少，共 計有600多間教會、近萬人與會。根據好消息電視 台在北美的報導，今年11月2-4日在洛杉磯台福教 會也舉辦了幸福小組研習會，會中有來自80多間 跨宗派教會、機構，牧者、傳道人超過百位，且有 近千名弟兄姊妹與會，相信「幸福小組」的佈道策 略，不但在台灣本島發揮果效，也擴大至北美、香 港，使更多海外的華人教會受益。 對於幸福小組的異象，楊錫儒牧師表示，若每間 教會、每位牧者、門徒一個一個被挑旺，進到需要 的族群中尋找迷失的羊，教會復興必定臨到。當教 會以佈道為導向，基督徒以道成肉身的耶穌為榜 樣，等待這一切都成熟，再談佈道、行動及宣教， 自然水到渠成。從台灣本土佈道開始，帶出復興的 運動，進而差派宣教士，帶動跨文化宣 教浪潮。（文／記者商可瑩、圖／本 報資料照） 分享全文請Ｑ我
6 世界瞭望
2018 年 12 月 23 日
為以色列禱告 以色列面臨 伊朗軍事威脅
【國度復興報╱編譯Icula／報導 】人口普查顯示，近3分之1的澳洲 人自認為無信仰。澳洲正快速變成 非宗教國家，基督教看似式微中， 卻也有教會逆勢增長。 有受訪者表示，去「星球震動者 教會」（Planetshakers）或「新頌 教會」（Hillsong）就像是去一場 音樂會，這兩間教會都以敬拜團聞 名於世，且都致力於為基督贏得青 年。 星球震動者教會主任牧師伊凡斯 （Russell Evans）說，在這些強而 有力的敬拜歌曲中，是何等的蒙福 ，但更重要的是用敬拜帶領會眾進 入神的同在。「神的同在可以觸動 、改變人心。接著，門訓他們去改 變他們的世界。」 星球震動者教會由12人創建於 2004年。14年後的今天增長為3萬 多人。伊凡斯說，這麼多人進他們 教會是一個神蹟，因澳洲只有8% 的人上教會。伊凡斯說，「教會的 挑戰在於有時我們不講現代的語言 ，卻不解為什麼無法贏得下一代。
尼泊爾教會在逆境中增長
【國度復興報╱編譯Sophia／報 導】伊朗不斷揚言要毀滅以色列， 以色列總理納坦雅胡明言，將竭力 制止伊朗。「底線是以色列的生存 ，我們將採取必要措施保家衛國， 抵禦伊朗。」納坦雅胡不排除採取 任何必要行動的可能性。 他在一場外國記者例行新年團 聚的演說中指出，以色列正面臨伊 朗的軍事威脅。「以軍是當今全球 唯一直接與伊朗軍隊交鋒的軍隊。 我們正在敘利亞與伊軍對峙。」 納坦雅胡說，伊朗計畫將部隊 從1,500公里外推進到距離以敘邊 境區。這將使伊朗有能力部署足 以轟炸以色列各地的飛彈及成千 上萬的民兵，以遂其「明目張膽 摧毀以色列的目標。」 「我的對策一直在於遏止伊朗 。我們將防微杜漸，因此在敘利 亞與伊朗交戰。若必要，我們將 做任何其他必要措施。」 納坦雅胡出此評論之際，正 值美國國務卿蓬佩奧（Mike Pompeo）告訴聯合國安理會， 儘管有伊朗核子協議，但來自伊 朗飛彈計畫的危險性仍日益升高 。蓬佩奧指出，伊朗核子協議生 效一年後的今天，伊朗仍在試驗 足以用來發射核武彈頭的飛彈， 這種飛彈可以射中一些長程重大 目標。如果伊朗革命衛隊之言可 信的話，則其飛彈的射程甚至可 能更遠。 「去年，伊朗的飛彈射程就達 2,000公里，足以射及希臘首都雅 典、保加利亞首都索菲亞、羅馬 尼亞首都布加勒斯特和其他歐洲 大城市。」蓬佩奧說：「如果伊 朗革命衛隊空軍司令所說屬實， 則伊朗飛彈足以攻擊2,000公里外 之地。這樣，其他歐洲國家的首 都也岌岌可危。」 ●為以色列的安全及歐美聯袂遏 止伊朗武攻計畫禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
澳洲嚴重流失信徒 兩教會逆勢增長 如果我們能說現代語言，且擁有神 福音的權能，就能吸引人與神連結 。」 每主日下午，都有一車又一車的 中學生到星球震動者教會。青年領 袖從該市各地召聚這些學生。學生 說，在這個教會，他們找到自己和 歸屬感。 罹患厭食症和嚴重憂鬱症的恩雅 （Nya）就是其中一人：「我遭霸 凌。進過醫院，3天才醒。有一位 表親在星球震動者教會，他邀請我 一起去，我在那裡遇見神。我回學 校，並繼續上教堂。如今我已成為 星球震動者教會的一名領袖。我極 其感恩。」 另一名青年領袖哈里遜（
【國度復興報╱編譯Asenath／報導】美國國 際宗教自由委員會（US Commission on International Religious Freedom，簡稱USCIRF）發表新的報告 ：南亞各國禁止改信其他宗教的法律有增加趨 勢。並呼籲美國政府「應向南亞盟國施壓，要 求它們廢止該法，讓民眾享有自由分享及選擇 信仰的權利。」 此份報告強調，頒行反改教法的南亞5國包括 ：孟加拉、印度、尼泊爾、巴基斯坦和斯里蘭 卡。對尼泊爾的擔憂主要在於它更嚴苛限制國 際非政府組織的運作及最近實施的反改教法： 「隨著該法開始頒行，將浮現重大影響。許多 基督教團體憂慮非印度教的團體將遭遇莫大衝 擊。」 根據世界聖經協會（Bibles For The World）的普 達蒂（John Puidate）說，有些信徒已面臨極大壓 力。在若干地區，基督徒正遭遇空前的迫害。 「有些人拿反改教法，向基督徒和教會施壓。 」但同時，神的靈卻在動工，改變人心。 在印度施壓下，尼泊爾的反改教法於8月生效。印度 對內陸國尼泊爾的經濟有莫大的影響力。「尼泊爾的 石油、柴油到食品等物資，都來自印度，因此當印度
Susannah Harrison）說：「你若看 今天的澳洲青年，會發現心理疾病 正在其中高漲。有許多青少年帶著 破碎的心進入教會，崇拜中有神的 同在，他們就在那裡發現尋覓已久 的愛、盼望和喜樂。」 新頌教會則創立於1983年，如今 擴大到全澳洲27個據點、69場崇 拜。每週都有4萬多人參加主日崇 拜。新頌教會的青年牧師陶格斯（ Laura Toggs）看見實踐教會異象的 重要性。其目標在於藉由滿足新生 代的需求，帶領萬邦歸主。因此， 該教會創建了嶄新讚美敬拜的青年 運動。 ●為澳洲流失的羊群回轉向神禱告。 （圖文取材自CBN NEWS）
領袖說， 『我們希 望你們通 過這項法 律』時， 尼泊爾官 員非注意 不可。」 尼泊爾 幣緊繫印 度幣，因 印度幣在 全球有更 強的經濟力。加上尼泊爾基礎建設弱，又強烈倚靠印 度得各種物資，使尼泊爾沒有能力拒絕印度的指示。 無論如何，尼泊爾教會卻不斷增長。 最近訪問尼泊爾的普達蒂說：「我們看見信主的人 爆增。我們看見尼泊爾從有2-3%的人從未聽過福音 ，到現在已有300萬人（10%）信主。」 ●為尼泊爾信主風潮持久不衰禱告。 （ 文 取 材 自 M is s io n N e t wo rk Ne ws ； 圖 ／ T e rry Boynton/Unsplash）
2018 年 12 月 23 日
世界瞭望
2018年世界瞭望重點回顧
一、南北韓結束軍事敵對關係 朝鮮領導人金正恩與韓國總統 文在寅於2018年4月27日在板門 店—韓國的和平之家舉行的南北 韓高峰會。這是時隔11年再次舉 行的南北韓領導人會談，也是韓 戰後朝鮮最高領導人首次踏足南 韓土地。雙方簽訂《為促進韓半 島和平、繁榮、統一的板門店宣 言》（《板門店宣言》），同意 朝鮮半島無核化，以及爭取在年 內宣布結束戰爭狀態等。 9月18至20日南北韓高峰會，文 在寅和金正恩在北韓首都平壤會 面。於19日簽署《平壤共同宣言 》和《旨在履行歷史性的板門店 宣言的軍事領域協議書》，同意 結束軍事敵對關係、擴大經濟和 文化合作、實現朝鮮半島無核化 以及禁止於國界一帶進行軍事訓 練。 ●為南北韓的和解成為列國的祝 福禱告。
二、盧安達與安哥拉教會 遭大量關閉 盧安達 位於西非的盧安達於3月宣稱 基於建物安全、衛生及違反噪音 規則等原故，關閉位於首都吉佳 利的714間教會，此舉遭指控乃 總統保羅卡加美（Paul Kagame ）踐踏宗教自由的證明。吉佳利 有將近1,200萬人，有1,300多間 教會，遭關閉的714間教會中， 大部份是近幾十年來分植在全非
洲的五旬節小型教會。 幾個月後，根據官方統計，大 約有8,000間教會和100座清真寺 被關閉。盧安達治理委員會以教 會未符合年初訂定的規範為由， 繼續查封教堂。批評者說，總統 卡加米2000年就任後，就限制宗 教自由。但政府辯稱立法是要保 護機構的衞生安全，並非針對信 仰或是教會。 因應政府關閉政策，無數信徒 決定在自家敬拜。有些信徒的教 會關閉後，每個主日得步行好幾 哩路到另外的教會聚會。
安哥拉 位於非洲西南部的安哥拉已有 2,000間教會被查封，另1,000多 間面臨查封，因內閣通過一項新 法律，要求教會向政府註冊，包 括要遞交至少10萬個會友的簽名 。 當地一位牧師告訴世界守望觀 察組織（World Watch Monitor），教 會根本不可能按該法的要求，一 個月就從至少12省蒐集到10萬名 會友的簽名。 盧安達及喀麥隆在今年稍早頒 行新宗教法，導致成千上萬間教 會被查封。如今，安哥拉也頒行 類似新法。管理宗教事務的政 府官員馬里亞（Francisco de Castro Maria）說，安哥拉的非法教會數 量達4,000間。 據世界守望觀察組織的國際敞 開的門（Open Doors International） 表示，安哥拉會有那麼多教會未 註冊，部分是因為政府從2004年
以來，就沒有認可任何一間新的 教會。 自從羅倫佐（João Lourenço）去年 9月就任總統後，殘暴鎮壓抗議 者，就有人擔憂他會箝制言論和 集會結社的自由。 ●求神使盧安達、安哥拉的基督 徒在患難中依舊持守信仰。
三、委內瑞拉爆發難民潮 委內瑞拉曾經是拉丁美洲最富 有的國家，近年因著經濟不斷惡 化，惡性通貨膨脹極度嚴重，人 民最終選擇離鄉背井，紛紛湧向 哥倫比亞、秘魯、厄瓜多等鄰國 。至目前為止，已有260萬人流 離失所，造成南美洲有史以來最 大的難民危機，難民營隨處可見 ，令政府憂心的是，這些遍地帳 蓬的城市，將來可能淪為永久的 貧民窟。 為防範和紓緩委內瑞拉難民危 機引發的社會問題，厄瓜多和秘 魯等國紛紛採取多項措施，禁止 沒有護照的委內瑞拉人入境。聯 合國估計，至少有230萬委內瑞 拉人自2014年逃離祖國尋求較安 穩的生活，主要是前往鄰國哥倫 比亞，單是過去2年就有100萬委 內瑞拉人湧入，而厄瓜多也有約 20萬委國人居住。秘魯亦都是委 國人移居的熱門國家，人數近年 急升至40萬，不過當中有7.3萬人 合法獲准臨時居留及工作，有近 11萬人仍在申請相關文件。 面對大規模遷徙挑戰，相關國 家和國際機構，包括聯合國和美
洲國家組織，均呼籲推動區域合 作，共同分擔接收移民的責任。 ●為委內瑞拉難民受到妥善安頓 ，委國政府力挽狂瀾禱告。
四、以色列與哈瑪斯協議停火 5月14日以色列建國70週年，美 國駐以大使館從特拉維夫遷到耶 路撒冷開幕啟用，受到國際矚目 。在儀式進行同時，邊境卻不平 靜，至少58名巴勒斯坦人在與以 色列軍隊發生衝突中死亡，超過 2,700人受傷。這是2014年加薩 戰爭以來，死傷最嚴重的一次。 巴勒斯坦武裝分子哈瑪斯與人 民逾半年在加薩邊境抗議與以軍 對峙時，不斷以燃燒輪胎、發射 火箭砲、燃燒的風箏到以色列境 內，導致3.3萬多公頃的農田和森 林被燒毀。 11月12至13日，哈瑪斯又向以 色列南部發射460枚火箭砲，以 軍則對其加薩地帶的160個目標 採取報復打擊，這是雙方4年來 最激烈的交火。於13日以色列與 哈馬斯在埃及達成停火協議，以 色列國防部長李伯曼（Avigdor Lieberman）認為這是一項「錯 誤」，為表達強烈反對，於14日 宣布辭職。後由總理納坦亞胡兼 任國防部長。然而巴勒斯坦武裝 分子攻擊以色列人仍時有所聞。 ●為以色列與巴勒斯坦加薩走廊 有永久的和平禱告。 （文、圖／編輯部）
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8 海外華人
2018 年 12 月 23 日
報福音傳喜信 日本街頭送聖經 【本報訊】進入12月後，各地聖 誕的氣氛，越來越濃。聖誕派對、 忘年會，人來人往，腳步匆忙。為 了讓日本因神的愛而改變，並且全 世界被主的福音所充滿，日本新生 宣教團隊與日本華人基督徒中心（ JCC）合作上街傳福音，於12月14 、15、21日，集合基督精兵，在東 京的大街小巷發送中文聖經和《奇 妙的愛》漫畫。 因著神的愛，新生宣教團隊的弟 兄姊妹近50年來對華人深具負擔。 他們在瑞士本部和日本分部的肢體 們不辭辛勞，往來歐洲和日本各地 的教會努力募捐，為了印刷中文聖 經，近50年不變。今年（2018）， 他們再次準備了1,000本精美的中文 紅皮聖經和以賽亞書漫畫，免費贈 送給日本華人。他們邀請日本華人 基督徒一起上街發聖經。 14日的街頭發聖經，新生宣教團
國度廣場
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的肢體與華人肢體 人數各半，東京中 央教會和淀橋教會 分別提供裝袋的場 地和停車場，原本 預計3個小時裝袋作 業，僅1個半小時就 完成。 大久保的街頭和 去年不太一樣，亞洲各國人雲集往 來，難以辨出誰是中國人，但還是 給很多華人同胞發送了聖經。一位 在日語學校工作的弟兄，和一位在 私塾工作的姊妹，都欣然爽快地說 ：給我們學校送些聖經吧。 日本的赤松弟兄帶著他高中生的 女兒一起服事。寒風刺骨的池袋北 口，他們父女手持聖經，並肩而立 。菲律賓的弟兄帶著妻子和6歲女 兒一起同工，小女孩不畏寒風，手 捧聖經，看到中國人模樣的就熱情
【復興系列】之六一一
月16日，在印度蠻荒小島北森蒂納爾 （North Sentinel），華人宣教士趙約 翰（John Allen Chau），將他年輕、寶貴的 生命，獻給耶穌所愛的當地原住民─世界上僅 存的新石器時代部落、6萬年來與世隔絕、大 約只剩下40人的部族。 殉道前一晚，趙約翰的日記裡記錄著，他如 何愛這群人數極少、被世界遺忘的蠻荒野民， 以及第一次登島失敗後，逃回船上的狼狽。 第一次臨岸時，趙約翰拿著足球、剪刀、安 全別針及魚等做為禮物，希望與島上居民互動 。他誠懇地對原住民們自我介紹說：「我叫約 翰，我愛你，耶穌愛你。」但一向懼怕外來者 、排外的原住民，突然衝出來對著他大吼。一 名大約十來歲的少年向他射了一支箭，正好射 中他手上的聖經。趙約翰嚇呆了，又看到對方 預備要射第二箭，一時心生恐慌，拔腿落荒而 逃，拚命游回船上，才保住一條小命。 趙約翰坦承，自己被拒絕的失望，遠大過恐 懼；他感到十分懊惱。
地遞上聖經。美國的弟兄，每次都 默默熟練地裝封袋，他們對華人的 愛，洋溢在他們的舉止中，無須言 語。 一位姊妹雖年過花甲，依舊為主 火熱，精神抖擻；即將結婚的牧師 不顧結婚準備的忙綠和當晚禱告會 的服事，依然火熱地在街頭發聖經 ，傳福音；還有不惜身體不適，遠 道而來的同工；更有一位姊妹不但 從頭到尾服事不辭疲勞，回家時還 要了3箱的聖經。她說：「我目前
請不要對他們或上帝生氣（下） 死裡逃脫的他，徹夜喃喃的說：「如果你想 射中，甚至射殺我，那就讓我死吧；但我覺得 ，自己活著會更有用。」接下來，似乎是他心 中的吶喊：「我不想死！離開這裡讓其他人接 手是否更好？不，我仍可回到美國，留在這裏 幾乎是死路一條。神呀，我不想死！死了的話 ，誰來接替我？我掛念我的父母…。」 他如耶穌在十字架上幾乎絕望的呼喊著，但 耶穌的愛超越了他的失望、恐懼，給了他平安 的記號；第二天他更確信，這裡是他生命的歸 宿，為了這群少數的靈魂、為了耶穌對原住民 的愛，他要勇往直前，縱使他「知道此行凶險 」─給父母的家書這麼說。隨後，他堅毅、勇 敢地，再出發至該島，並告知漁民當天他不回 來了。隔天早上，漁民們再次見到他時，趙約 翰已成一具屍體，被島上居民拖行棄置沙灘上 。 日記中他表示，「我對他們一直很好，為什 麼他們會這麼生氣，如此咄咄逼人？」在家 書上他說：「也許你們覺得我是瘋了。但我覺
失業了，有時間，就當把握時機做 主工。今年聖誕期間，我要親手發 送100本聖經。」她把失業變為事 奉神的良機，歡然服事。 15日在銀座、新宿和池袋發聖經 。日本的華人基督徒，為此事工禱 告，並預備心和時間，踴躍參加。 他們都祈願這些發送出去的聖經和 漫畫能傳遞給未信主耶穌的人，成 為他們寶貴的聖誕禮物和祝福。 （圖文資料擷取自JCC臉書）
◎潘榮隆牧師
得應該讓他們認識耶穌。如果我死了，請不要 對他們或上帝生氣，只請遵循上帝的指示生 活，我會在你們越過迷霧時，再跟你們相見 。」因為他「正為了在島上建立耶穌王國（ Kingdom of Jesus）而努力。」信末署名Soli Deo Gloria─「唯獨上帝的榮耀」。 趙約翰終於如願，他為耶穌的榮耀而死，正 如歷世歷代主耶穌的殉道者。 他家人說，「他對森蒂納爾島的人民只有愛 ，別無其他。」他效法耶穌，已捨命在主所愛 的、他所愛的人手裡。 在趙約翰殉難前兩日（11/14），家父（年 97歲）在醫院病菌感染中，離開了我們，家 母（年91歲）也因為思念家父，在12月1日驟 然心臟衰竭，榮歸主懷。如今，讀到一位素不 相識的趙約翰殉道故事，短短時間內，我聞嗅 著濃濃的死亡況味，突然有所頓悟。 「主啊，請祢也讓我在傳福音的道路上，得 見祢的榮耀。」這是我的禱告。 （全文完）
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國 度
日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
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2018 年 12 月 23 日
永不熄滅的聖誕燈 ◎文／歐美心（Martha Oates，加拿大籍，服事台北服務業從業人員） 圖／本報資料照
續在百貨公司從業人員中動工，祂會邀請 誰進入祂的殿中，又有誰會勇敢地走向祂 呢？然而即使無法看到未來，我們仍確知 耶穌的真光不會熄滅，上帝必帶領我們繼 續前行。 （本文蒙允轉載自內地會快報第30期 2018年12月號） •內地會官網的快報頁面
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年前，我初抵台灣過的第一個聖 誕節並不是那麼歡樂。聖誕節在 台灣不是假日，生活照常軌進行。猶記當 時我四處環顧，想找到習慣的聖誕氣氛， 但沒有一樣是相同的。過去聖誕節到處都 能看到閃亮的燈飾，相較之下，台灣顯得 暗淡。但上帝提醒我：聖誕節不是在於周 圍環境，我不需要靠任何外在事物來慶祝 救主降生。儘管在台灣的第一個聖誕節過 得有點辛苦，但我很感謝上帝提醒我，聖 誕節是我和神子一起度過的寧靜時刻。沒 有喧嘩的慶祝，那些安靜的時刻更加深刻 而甜美。 2017年的聖誕季，我第一次和服務業 教會一同服事。初次踏進特別裝飾的百貨 公司，我以為自己找到了熟悉的聖誕節。 百貨公司裡有漂亮的燈飾設計，也有歡樂 的聖誕音樂。雖然我不需要透過這些東西 慶祝聖誕，但我仍佇足片刻，享受一下它 帶給我的氣氛。有那麼一會兒，我覺得百 貨公司就像我所習慣的商店街，但那種感 覺在下一刻就消失了。當我和百貨公司的
櫃員聊天，邀請他們參加我們的聖誕晚會 時，我意識到他們對聖誕節很陌生。他們 雖聽過聖誕歌曲，但從未聽過耶穌降生的 信息；他們被漂亮的聖誕燈飾包圍，但從 未遇到世界的光。 我不需要四處尋找聖誕節的意義，因為 它已在我心裡。但不應只停留在我心裡！ 聖誕的意義要傳給那些只看到佳節華麗裝 飾、卻從未經驗過唯有耶穌才能帶來光 明和平安的人。我很榮幸陸續遇見聽聞耶 穌呼召的人。我們邀請一位婦女到小組聚 會，她很快就表示想帶兒子一塊來。還 有些朋友跟公司調整班表，好在聚會的當 天值晚班，這樣下班後參加聚會更方便。 有兩位櫃員是基督徒，但久未上教會，我 們邀請他們參加小組聚會。過去他們很猶 豫，但今年他們互相鼓勵一起出席。 上帝動的工實在令人振奮，在台灣過聖 誕節幫助我體會聖誕的真諦，更棒的是我 有機會跟人介紹聖誕節的意義。放眼新的 一年充滿未知數，不知道上帝將如何繼
2018 年 12 月 23 日
心靈之窗
領受自由喜樂與得勝 今
年，因著教會推動禁食禱告，使我更深 經歷神在我生命中的挖掘與潔淨工作， 神給我讀經亮光：透過馬可福音第七章1-13節經 文光照我，耶穌與法利賽人和文士的對談中，講 到「宗教的靈」，宗教人士雖然守着古人的遺傳 和許多宗教的規矩，卻廢了神的誡命。 在我的信仰中、在教會中，是否也有這些遺傳 文化？不知不覺，我一直注意這些細節，卻忽略 了神的誡命，活在宗教裡，反而使我的心離神更
遠。 神也讓我作了有關「宗教的靈」的夢，我就藉 著禱告與實際生活上的悔改來實行，結果，就是 越來越喜樂。 我常常聽的信息，也出現新的亮光和改變，江 秀琴牧師的內在生活「謙卑」講到，「自卑」是 覺得我比別人差，而謙卑是滿足神給你的原生家 庭。神造我奇妙可畏，當我跟神回應禱告時，忽 然明白，感謝神給我的原生家庭，神藉著我成長 過程的艱難，磨塑我有堅毅的性格，因為祂要使 用我。在禱告中，我感到我的靈裡有一個對生 命、對神的一個很深的「怨」被釋放出去了！ 這真是讓我喜樂，即使之前回娘家時，媽媽精 神病有些發作現象，我的丈夫和兒子都覺得錯愕
診斷罹患嚴重的肝癌，幾天後因吐血而送入加護 病房，醫院發出好幾次病危通知。大兒子和女 兒每天利用二次家屬探訪的時間，在加護病房內 為我十分迫切地禱告，求主賜給我有機會信主得 救。很奇妙地，過幾天，我竟然從昏迷中甦醒過 來，隔天早上竟可神清氣爽地出院返家休養。回 家後，有一天晚上睡覺時，我夢見耶穌穿著白色 發亮的長袍向我顯現，用慈愛的雙手懷抱著我， 安慰我不要懼怕，我的病會得到醫治的。 天亮時，我就將這個夢告訴在病榻旁照料我的 女兒，她隨即跟哥哥聯絡，兩人齊聲說這是上帝 極大的恩寵，立刻帶領我禱告，悔改認罪、接受 耶穌作我的救主。當天他們也前往教會和牧師商 量，除了請牧師前來家中探望我，再度確認我的 決志信主之外，也邀請我參加為期6週的基要真 理課程。到了那年的聖誕節，我便正式受洗，被 接納進入教會。 信耶穌之後，儘管身體健康仍然時好時壞，但 我每天都會收看好消息頻道的節目，隨著詩歌的 旋律，口唱心和，十分喜樂！子女也會經常地讀 聖經給我聽，並加以講解說明，我好喜歡聖經的 話，因為它們安慰我、鼓勵我，滋潤我乾渴的心 靈，成為最佳的精神糧食，這種靈裡的享受真是 何等有福啊！
◎主恩
也受到影響，我卻發現自己仍然能喜樂而不受影 響。 另外，照顧媽媽的二姊又突然叫我幫媽媽去精 神科拿藥，我本來應該會生氣的，因為她老是很 急，不早點告訴我需要去拿藥。但是神幫助我， 讀經時剛好讀到：約瑟饒恕自己的兄弟。當我和 兒子去拿藥時，也實在很不容易，在等候的時 候，座位前面剛好有一個人發作得很嚴重，我還 是受了影響，回家後和兒子都昏睡了。但是，當 我醒來，神卻讓我在軟弱中，為那些在醫院裡， 以及台灣許多的精神疾病患者與他們的家人懇切 禱告。 感謝讚美主！祂使我身心靈都更加強壯，面對 困難時，靠祂能得勝！
油麻菜籽能結出美麗的百合花 閩 南人常用「油麻菜籽」比喻女人的命 運坎坷，說她們像油麻菜籽一樣隨風飄 散，落到哪裡長到哪裡。我出身於桃園非常寒微 的貧困家庭，為幫忙家庭生計，從小就到處打零 工賺錢，好貼補家用。國中畢業後，進入護理學 校就讀，期望能順利進入職場就業。但因家裡無 力負擔學費，一年後只好中途輟學，到商店當 服務員。在商店中因緣際會，認識英俊的丈夫而 嫁到南部嘉義的蘇家，誰知婚後卻遭到丈夫的 冷落。丈夫在外花天酒地，還將我的嫁妝一件一 件地拿出去變賣，直到揮霍一空。我只能忍氣吞 聲，一面設法到處打零工賺錢養家，一面操持家 務、扶養兒女。 由於夫家篤信傳統民間信仰，為人媳婦只能跟 著婆婆到處求神問卜。雖然很虔誠地祭拜神明， 但家裡卻厄運連連，絲毫得不著平安。後來就讀 高中的大兒子信了耶穌，常利用機會對我訴說耶 穌的救恩，並教我唱一些聖詩，像：〈我有平安 如江河〉、〈奇異恩典〉以及〈耶穌恩友〉等 等。我從唱詩歌當中，得到很大的安慰，對基督 教慢慢有了初淺的認識，但因深怕違背祖先信仰 會招來厄運，以及擔心死後沒人祭祀等問題，所 以仍然不敢受洗加入教會。 數年前，在做例行的健康檢查時，不料竟然被
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◎翁絨籽
回想我以往的年日，年輕時好像「油麻菜籽」 ，為謀生而四處漂泊，不只不被憐惜，甚至受盡 寒霜之苦。但要感謝讚美主，當我生命垂危， 如同將殘的燈火時，主耶穌卻親自用祂那說不出 的大愛，將我懷抱在祂手中，讓我重得生命的喜 樂！我深深感嘆：「世人拋棄我，耶和華卻收留 我。」是的！祂就是我的主，祂的愛永遠與我同 在，不論困苦不論愁煩，祂始終收留我。 在新約聖經中，耶穌用野地百合花的比喻，來 鼓勵人們對上帝要有信心，百合花甚至比所羅門 所穿戴的還要美麗。啊！主耶穌真是奇妙的主， 因著祂大能的拯救，讓我這顆原先隨風飄散的「 油麻菜籽」，至終卻能蛻變生長，綻放出美麗生 命的百合花，哈利路亞！
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12 書香園地
2018 年 12 月 23 日
2018 年 12 月 23 日
文創從自己熟悉感動的事開始 做精做深 資
深媒體人鄭維棕弟兄，於2018年11月 在南京東路禮拜堂主辦的現代人生活講 座，以「媒體、網路與文創之路─經驗的分享」 為題分享他的網路文創經歷。談起投身網路的 緣由，出生於新北市汐止的鄭維棕，20多年前 因為擔心汐止的文物被拆毀，就四處拍攝文物史 蹟、辦導覽、架網站。「我是個基督徒，帶著對 地方文化的使命，相信上帝會成就，所以就靠著 網路做了20多年工作，在不熟悉的領域，成就 了跨領域的能力」。 鄭維棕擁有於自由時報、商業周刊傳統媒體 超過10年的經驗，20多年前投身於網路自媒 體，開創了汐止文化網、台灣公益新聞網、投資 台灣、國會電子報、基督教新聞網、實驗教育論 壇、愛農文創...等媒體。 提起文創，鄭維棕認為有3個特色：獨創性、 跟熱門議題有關及有感動人的故事。文創可能 是一個故事、文物、產品、觀念、論述，必須從 中去挖掘符合這3個特色的內容，從故事的演練 中，找出最精彩、有價值之處，然後透過包裝使 其產生價值，再用媒體、導覽、網路等工具行 銷。
要如何切入文創工作呢？他認為有幾個 重點： 一、從自己熟悉的事物發揮影響力：鄭維棕 回想高中時，汐止常下雨，垃圾又運往汐止堆 放，他很不喜歡，隨著環境的改善，個人心境的 轉換，長大後，他才慢慢地了解自己的使命所 在。「認同的路是一條遙遠的路，俄羅斯作家果 里戈說：『熟悉的東西，是我寫出來最好的東 西』，中國著名文學家沈從文的《邊城》，就是 從其生活環境中帶來很多的啟示」，他認為汐止 是他最熟悉的文化，寫的東西不該和自己的文化 脫節，於是他一張張的照片、一字字的記錄，一 步一腳印，20多年來在汐止文化網上保留了許
職場與生活
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◎文／記者吳淑玫 圖／本報資料照
者名叫 Joshua Bell，是 世界著名的小提琴家。 他在地鐵站裡演奏的曲 目，是世界上難度最高 的，所用的小提琴，是 意大利斯特拉迪瓦里家 族在1713年製作的名 琴，價值350萬美元。 ▲汐止文化網創辦人鄭維棕弟兄 ▲現代人生活講座。吳淑玫攝 諷刺的是，兩天前，他 在波士頓的歌劇院裡演奏，門票上百美元，座無 多汐止文史、古蹟、老店的紀錄，透過網路，使 虛席...。 文史資料的保存、查詢及流傳變得容易，而透過 文化產業在台灣長期屬弱勢經濟，需 e化的過程，更讓百年老店跟得上時代的進步。 要通路、平台的強勢工具，數位渠道如 二、作品要先讓自己感動：文創是透過媒 Twitter、Facebook、網站、Line、IG等都是很受 體、網路講故事，所要傳遞故事必須是獨一、精 歡迎的工具。 彩、感人、有血有肉能喚醒人熟悉的回憶，要有 五、文創要跳脫同溫層，放眼大世界：文創 像唐朝詩人賈島的作品「二句三年得，一吟雙淚 的過程，是一種商業化的過程，做事要「做精做 流」的感動，否則我們寫的東西、做的東西，自 深」，在多元的時代，要有多元的心胸，方向比 己都不感動，請問，如何叫別人感動呢？ 努力重要，思想也比努力重要，有人認為世界上 三、做精做深，力求突破：中國企業家馬雲 有兩件事最難：一是把自己的思想裝進別人的腦 說：「不要貪多，要做精、做透」，鄭維棕認為 袋裡；二是把別人的錢裝進自己的口袋裡。雖然 文創的概念就是如此，「簡單的事重複做就是專 每個成功文創模式不盡相同，但仍可以借鏡，謙 家，重複的事用心做就是贏家」，20多年來他 虛地學習各種功夫。 在文史的工作，有空就拍就寫，就上網路，做久 譬如，苗栗卓蘭GRANGE璞草園創辦人許仁和 了，也成了專家。不過，他也不諱言，文化是一 先生，為了年老的父母，放棄都市高薪工作返回 種懸命，必須像哲學家康德所說的Disinterest（ 故鄉，從鋤頭到品牌，經營果園及有機香草園 無利益心），不能帶太多利益心去做，但卻必須 的故事；傘界LV國巨洋傘董事長李銘智因為愛 學習一套文創精神，讓自己在稀少且有限的資源 傘，研發防雨遮陽、防爆衝、登山枴杖、充當降 分配中活下去，而且帶著創新的精神走下去，讓 落傘等功能的傘，還結合了文化、藝術，為傘打 更多的人認同你。 造無盡的可能。 四、確定文創通路的渠道：百貨、夜市，通 鄭維棕鼓勵大家放開心胸，懂得欣賞不一樣 路不同，價值不同，渠道錯了，你的創意和努 的理念與生活方式，因為快速變化的時代中，單 力，也會變成沒有價值。譬如2011年初的一 單只是「框」在專業領域裡，難以應付多變時代 天，氣溫很低，一個小提琴手在華盛頓特區地鐵 的需求。反而應善用網路媒體、社群平台，選擇 站的入口處實驗，連續演奏了45分鐘。他一曲 嘗試不同的事及歷練，讓自己成為更多面向能力 曲地拉，只有7個人留下腳步聆聽，他收到32美 的人，才越有出人頭地的機會。 元，演奏完畢，沒人理他，沒有掌聲。這位演奏
14 國度宣教
2018 年 12 月 23 日
仍舊說話的墳墓 ◎文／饒以德、圖／內地會提供
為
▲戴存仁牧師為父母所立的中文墓碑
了將福音傳入中國內地，瑪莉亞和戴德生先後 葬身中國，成為落在土裡的麥子。或許有人會 好奇：「經過100多年的時光，特別是在各樣的戰亂 和動盪之後，他們的墳墓還安在嗎？」對戴家後代而 言，這更是不言可喻的關切。雖然知道戴德生和瑪莉 亞並不困居區區四方墳地，但仍盼望能見到先人佇足 之處，畢竟那具有特殊的意義。
但當地已是滄海桑田、人事全非，墓地、墓碑根本毫 無蹤跡可循。雖然此行鎩羽而歸，但鎮江福音堂的胡 士輝牧師卻將此事放在心中，四處留意、打聽戴家墳 墓的下落。1986年，他們終於在鎮江博物館的一個儲 物間裡發現了戴德生的墓碑！早年館方還無法辨認墓 碑上的外文，只見那石碑高級，料定主人是個頗有來 頭的洋人，便先收藏起來，剛好躲過了文革時期的破 壞。
1983年，戴德生的曾孫戴紹曾牧師、玄孫戴繼宗 牧師連同家人共11人，前往江蘇鎮江進行尋跡之旅，
能夠尋得戴德生的墓碑已是神蹟，沒想到後 頭還有更多奇事。
▲興建中的德生樓
2012年，在揚州的古玩市場，一塊墓碑吸引了黃姓 台商的注意。玩古董的人其實不太碰墓碑，而這塊墓 碑只剩半截，但他感覺這並非尋常之物，雖不知這墓 碑的主人是誰，心中卻有莫名的感動要收購此物。為 了避免古玩商藉機抬價，老經驗的黃先生使出了聲東 擊西的策略，假裝中意另一件古物，再說服老闆順便 將那墓碑一併賣出。上網搜尋相關資料後，還沒信主 的黃先生赫然發現，這是與華人教會淵源深厚，戴德 生之妻瑪莉亞的墓碑。之後，透過在台灣教會參加日 語課的妻子，他輾轉與戴繼宗牧師取得聯繫，並樂意
2018 年 12 月 23 日
無償將墓碑完璧歸趙贈與戴家。 2013年，一位開發商買下鎮江原 屬西僑公墓之地，準備大興土木建成 高級住宅。因為墓主們都是外國人， 其後代多半早已不在中國，整個墓地 幾乎是一片荒場。或許這是尋找戴德 生墓地的最後機會，熱心的鎮江福音 堂尹素華牧師決心做最後的嘗試，請 博物館的考古團隊，協助探測戴德生 與瑪莉亞的棺木存在與否。但是，這 塊墓園已面目全非，而如前所述，墓 上的石碑也早已不在其位，如何能夠 找出埋在地下的戴德生和瑪莉亞呢？ 他們細心比對戴德生葬禮時及其 他老照片，從圍繞墳墓的矮牆、鋪在 地上的幾塊大石板，推測出大致的位 置，隨後又在那裡找到了戴存仁牧師 為父母親所立的中文墓碑，終於確定 那就是戴氏夫婦埋骨之處。
然而，戴氏夫婦的墓葬要何去 何從呢？ 首要任務是搬遷。開發商主動協 助，且分文不收，連同水泥構造、四
圍的土牆，整塊墓葬被挖掘起來，形 成一個完整的大土方。為覓地安置， 在陳思源建築師與尹牧師的牽線與奔 走之下，正在興建中的鎮江宣德堂鐘 樓似乎是個可行的地點，畢竟戴家與 當地信徒均盼望戴德生繼續長眠鎮 江。 發現戴家墓的時候，鐘樓設計已 在進行，格局大小竟剛好適合安放墓 葬，上帝的預備正恰到好處，墓碑與 棺木終可合體！在墓址安放之後，四 周還留有一些空間，正好做為展示、 介紹之用。這個鐘樓將命名為德生 樓，一進樓就能看到戴德生、瑪莉亞 的墓碑，重現兩人的墓，地下室則是 他們的墓葬，以及兩人生平工作的展 示說明，二樓則將作為相關宣教歷史 的展示空間。
國度宣教
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德生樓會變成一座紀念館、觀光景 點，甚至某種「聖地」嗎？這就是上 帝想說的故事嗎？從發現墓碑、墓葬 出土到德生樓，在內地會創立150週 年前夕，上帝似乎要再一次藉祂僕人 說話。150年前，為了將福音傳給未 曾聽過福音的內地萬民，上帝 感動戴德生創立中國內地會， 單單倚靠祂的供應，單單傳講 祂的寶貴十架...。
▲鎮江宣德堂
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若您有機會造訪這座德生 樓，將可以看到戴存仁在墓碑 上的題字：「他雖然死了，卻 因信仍舊說話。」戴德生今日 仍舊對您我說話，繼續高舉 十架，繼續見證上帝的供應， 繼續激勵我們投入未完的大使 命...。願那感動戴德生的靈加 倍感動我們！
16 聖徒相通
2018 年 12 月 23 日
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不說大話， 活出真道 (下)
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◎蕭偉光牧師（橫山教會主任牧師／客神延伸制老師）
初
代教會增長的祕訣是：「不 說大話，活出真道！」亞伯 拉罕成為多國之父的祕訣是：他相 信上帝的應許，即使到了毫無希望 的時候，他仍然懷著希望，相信自 己必會成為多國之父。因為他活出 真道，所以大大榮耀了上帝（羅四 17-21，新普及譯本）。 「耶穌對他們說：『把剛才打的 魚，拿幾條來！』（約廿一10）主 耶穌為什麼要門徒們把剛才捕到的 魚拿幾條來？我們已經知道第一個 目的：是要他們不說大話，活出真 道，使主的應許實現。 讓我們來思想第二個目的：是 為了要考驗他們的信心。因為， 唯有通過考驗的信心，才是真正的 信心。真正的信心，乃是信靠主的 話，勇敢面對難處、問題和軟弱。 現在，門徒們雖然捕到許多魚，但
是他們遇到一個極大的難處。什麼 難處呢？第6節說，網裡的魚多到 拉不上來。可見，難處是他們無力 把滿網的魚拉上船或拉上岸來。雖 然，他們7個人同心協力的拉網，但 是，捕到的魚實在太多、太重了， 遠遠超過他們的能力所能承擔的。 所以，這7個門徒就把滿網的魚，拉 到船邊，固定好，然後放棄不拉了 （8、11節）；他們都上岸，來朝見 耶穌、親近主耶穌。 朝見耶穌、親近主耶穌這是好 的，特別在面對難處、問題、軟弱 的時候，來到主面前，親近主，尋 求上帝的旨意和引導，這是極美的 見證，這是非常有智慧的決定，值 得我們學習、效法的好榜樣。門徒 們做對了，但是，他們要面對和處 理的難處還是存在著。 請問：當門徒們親近主時，主耶 【文轉17版】
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聖徒相通
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【文承16版】
穌有沒有親自為他們挪開難處，解決問題？沒 有。那麼，主耶穌怎麼做？主耶穌向他們說 話，引導他們，命令他們：把剛才捕到的魚， 拿幾條來。可見：親近主，主必向我們說話。 親近主，就必須學習傾聽主向我們說話。千萬 不要心急，不要還沒有聽見主向我們說話，就 離開了，這樣虧損太大了！ 要從網裡把魚拿出來，就必須先把網拉上船 或拉上岸來。可見：主耶穌的意思是要他們信 靠祂的話，勇敢面對難處。第9節告訴我們： 當他們上了岸，發現早飯已經準備好了，炭火 上烤著魚，還有一些餅。但是，從第12節「耶 穌說：『你們來吃早飯。』」可見他們現在 還沒有吃早飯，那麼，為什麼主耶穌不等門徒 吃飽飯後，再去把網拖上岸，拿幾條魚來？因 為，主耶穌不要他們倚靠這些食物。人若吃飽 飯後，有了力量，雖然做事容易，卻容易將完 成工作、任務的榮耀歸給人，而不歸給主！所 以，主耶穌要門徒們在精疲力盡，又餓又冷， 心中充滿挫敗、沮喪、難過時，不要看自己的 軟弱、失敗、無能，乃要他們信靠主的話，勇 敢面對難處，因為，這是成為得勝者，成為信 心偉人，成為信心使徒，當學會的重要功課。
認你。」（太廿六31-35）但是，當主耶穌被 捕時，他們竟都逃走了，彼得也三次不認主！ 可見：倚靠自己，說大話，必敗無疑！彼得雖 然曾經三次不認主，失敗得很厲害。但是，這 次他學會了教訓，不敢再倚靠自己，也不敢再 說大話。他選擇一句話也不說，也不找任何理 由來拒絕主耶穌。他立刻順從主的命令，活出 真道，就上了船，結果獲得主賜的大能，把網 拖到岸上；網中有153條大魚，網卻沒有撐破 （11節）。他的信心終於通過考驗，戰勝了困 難！可見：不說大話，活出真道，才能通過考 驗。要活出真道，必須信靠主的話，順從主的 命令，勇敢面對難處，接受挑戰。
上帝說：「疲乏的，祂賜能力；軟弱的， 祂加力量。」（賽四十29）主耶穌也說：「 我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的 軟弱上顯得完全。」（林後十二9）請問：你 正陷入疲乏、軟弱、沮喪、病痛中嗎？你相信 主必賜給你力量，來戰勝病痛、困境嗎？你相 信主的大能，是要通過你的軟弱彰顯出來嗎？ 你願意信靠主的話，活出真道，勇敢接受挑戰 嗎？你願意靠主大能，面對一切難處，絕不逃 避嗎？在身體有病痛，或信心軟弱、或陷入困 境中，你仍然願意天天喜樂地獻上感恩和讚美 上帝嗎？ 當門徒們願意信靠主耶穌的話，並且遵行主 的話，活出真道，結果，主耶穌不但使他們得 著神的能力，並且更加賜福他們，使他們更深 認識主。 在這充滿試探、引誘、敗壞和危險的世界 上，讓我們效法歷代聖徒的美好榜樣：不說大 話，活出真道，來見證榮耀上帝。 （本文蒙允轉載自客家宣教神學院201期院 訊）
可見：信心，不是逃避問題、不是逃避難 處；信心，不是拒絕面對事實；信心，不是 信靠自己有能力。信心，乃是信靠主耶穌的 話（羅十17）；信心，乃是信靠上帝是叫死 人復活的神；信心，乃是信靠上帝是使無變 為有的神（羅十17）。信心，是使眼目超 越一切困難；信心，是只仰望上帝和仰望上 帝的應許。當我們願意信靠主的話，謹守遵 行時，主必幫助我們，主必加力量和恩典給 我們，使我們能完成使命，經歷主的大能， 並且更深認識主。我相信當彼得將網拉上岸 時，他的心中必定充滿感恩，因為他知道， 他的信心和能力不是出於自己，而是出於上 帝（林後三5，新漢語譯本） 。 當主耶穌在受難的最後一晚，告訴門徒們： 「今天晚上，你們都要離棄我！」彼得和其 他門徒們卻紛紛向主耶穌說大話：「不！不會 的。就是要我跟你一起去死，我也絕不會不
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
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18 馬可樓上
2018 年 12 月 23 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
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馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
來購物吧！肯亞義賣 時間：12月21日(五) 9:00-15:00 地點：台北靈糧堂 (台北市大安區和平東路二段24號) 備註：免費參加 主辦：台北靈糧堂 詳洽：02-23623022 聖誕歌劇《飛翔的舞鞋》 時間：12月22日(六) 19:30-21:30 地點：台南聖教會 (台南市安平區府前四街90號) 備註：免費參加 主辦：台南聖教會 詳洽：06-2952171 聖誕晚會 時間：12月22日(六) 19:30-21:00 地點：信義會太保教會 (嘉義縣太保市中正路236號) 主題：愛、感恩、祝福 備註：免費參加 主辦：中華太保幸福社會福利協會 詳洽：05-2384422 報佳音行動 時間：12月23日(日) 0:00 地點：阿茲達斯長老教會 (屏東縣獅子鄉內獅村4鄰36號) 主題：讓愛走動，佳音出擊 內容：逐站報佳音 備註：免費參加 主辦：聯合青禱 詳洽：08-8720610 2018聯合聖誕晚會 時間：12月23日(日) 19:00-21:00 地點：蘭城新月「老樹廣場」 (宜蘭縣宜蘭市民權路二段38巷6號) 內容：表演節目、摸彩 主辦：宜蘭聯禱會
聖誕讚美感恩禮拜 時間：12月23日(日) 地點：德和長老教會 (高雄市左營區自由四路184巷72號) 備註：中午愛宴，每家庭分享一道菜 主辦：德和長老教會 詳洽：07-3104778 「ONE WAY」聖誕節特別慶典 時間：12月23日(日) 10:00-12:00 地點：陽明高中演藝廳 (台北市士林區中正路510號) 對象：基督徒、福音朋友 備註：免費參加 主辦：榮耀城靈糧堂 詳洽：02-28320212 【信心之旅】特別聚會 ●時間：12月28日(五) 19:30-21:30 主題：信心的偉人—從舊約認識神的屬性 ●時間：12月29日(六) 14:00-16:30 主題：信心的道路—從新約明白神的應許 ●時間：12月29日(六) 19:30-21:30 主題：信心與盼望—末世中等候神的再來 ●時間：12月30日(日) 10:00-12:00 主題：信心與事奉—魂的破碎與靈的出來 地點：台中畢士大教會 (台中市西區五權路2之143號12樓) 講員：高安祺、廖文蓓姊妹 對象：弟兄姊妹 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：社團法人台中畢士大關懷協會 詳洽：04-23751359 曾傳道 宣教心視野-北部聯合結業式 時間：12月29日(六) 13:30-17:00 地點：和平長老教會 (台北市和平東路一段183巷9號) 備註：免費參加 主辦：聯合差傳促進會 詳洽：02-23212915 幸福講座 時間：12月30日(日) 10:00 地點：碇內浸信會 (基隆市暖暖區源遠路277巷25號) 講員：胡曉菁傳道 主題：一場演講改變一生 備註：免費參加 主辦：碇內浸信會
詳洽：02-24578155
跨年禱告會 時間：12月31日(一) 地點：台北神召會 (台北市中山區民權西路53號4樓) 備註：免費參加 主辦：台北神召會 詳洽：02-25954477 元旦敬拜者聯合獻祭 時間：2019年元月1日(二) 6:00-7:00 地點：台南都會公園 (台南市仁德區文華路二段62號) 內容：透過號角、旌旗的敬拜讚美與禱告 備註：免費參加 主辦：台灣Holocaust和平紀念館 詳洽：06-2662758 見證分享會 時間：2019年元月4日(五) 10:30 地點：板橋江子翠行道會 (板橋市莊敬路34號B1) 講員：陳斯隆傳道 對象：一般會眾 內容：看見自我生命的無限可能 備註：免費參加 主辦：桃園市青少年社會教育基金會 詳洽：03-477-3872 婚姻家庭講座 ●時間：2019年元月25日(五) 19:30-21:00 講員：祁莉華老師 主題：如何提升孩子競爭力 ●時間：2019年元月26日(六) 8:30-10:30 講員：黃悅玲老師 主題：幸福婚姻的秘訣 地點：高雄福氣教會 (高雄市三民區明哲路33號B1) 備註：酌收費用 主辦：高雄福氣教會 詳洽：07-3451919 #16
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2018 年 12 月 23 日
救主降生，普世歡騰！ 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上； 祂名稱為「奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」 (聖經以賽亞書九章6節)
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