國 度
847期 弟兄們，我不是以為自己 已經得著了；我只有一件 事，就是忘記背後，努力 面前的，向著標竿直跑， 要得神在基督耶穌裡從上 面召我來得的獎賞。
腓立比書三章13-14節
主後2018年12月2日
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2版 苦難神學研討會
3版 公投下一步該怎麼走？
8版 穿梭歷史看領導
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
11版 進入婚姻，幫年輕人一把！
14版 晨光連結台東短宣
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愛家3公投過關 幸福盟籲政府尊重主流民意 ➀ ➁
【記者魏麒原台北報導】「愛家公投感謝有你 ！」面對愛家第10、11、12號3個公投投票結果 出爐，下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）理事長曾 獻瑩、公民行動總召游信義（圖➀，魏麒原攝） 於11月24日晚間宣布3案均跨越500萬同意票門 檻成立，兩人深深一鞠躬感謝所有愛家民眾的支 持。 台灣藍綠政治鐘擺效應再度發威，1,900多萬 選民用選票，於11月24日的九合一選舉，對全面 執政的蔡英文總統民進黨政府投下不信任票，政 治版圖指標的6都首長，國民黨除鞏固新北市市 長，盧秀燕、韓國瑜還以高比例得票，搶下台中 市、高雄市長寶座，大勢底定，蔡英文出面為敗 選負責，辭去民進黨主席。 曾獻瑩說，由幸福盟提出的愛家三公投，10號 公投「婚姻定義：民法婚姻應限定在一男一女」 得7,658,008張同意票、11號公投「適齡性平：在 國中小不應對學生實施同志教育」得7,083,379張 同意票、12號公投「婚姻以外其他形式保障同性 生活權益：另立同性共同生活專法」得6,401,748 張同意票。這是所有重視家庭價值及下一代教育 的全體民眾的勝利，大家以一張張的同意票，告 訴執政當局什麼才是主流的民意。 幸福盟成立修法小組 推動同性共同生活保障法 幸福盟呼籲未來政府在修訂相關法律及製訂國 中小教材課程時，應絕對依照此次公投結果來執 行。幸福盟也將成立「修法小組」，將用最快的
速度將草案送進立法院，期盼立法委員看見民意 的所在，盡速修法。幸福盟絕對不是「反同」， 在推動愛家公投的過程中不同意見有許多對話的 機會，我們都將之視為成熟民主社會進行的溝通 ，希望未來大家能更有共識，共同建立一個和諧 的社會。 「真的看見神在台灣掌權！」回應愛家3個公 投案過關，寇紹恩牧師（台北基督之家主任牧師 ）（圖➁）向神獻上感恩說，感謝主一年來一路 地帶領，在知其不可為而為之的情況下，在神卻 凡事都能，如今愛家三公投均已通過，讓他領受 到「你若信，就必看見神的榮耀」（約十一40） 這句經文，未來仍要在信心中繼續往前行。 寇牧師禱告神說，「感謝神帶領台灣150多萬 基督徒，參與這場愛家公投，公投結果顯示有逾 6百萬人支持傳統婚姻價值，盼望讓更多基督徒 活出祢的榮耀。因為這不是我們的爭戰，這是祢 的爭戰，我們選擇站在祢的一方，求祢為祢的旨 意爭戰，彰顯榮耀在我們中間；透過愛家公投， 我們要宣告，祢所設立的婚姻是一男一女、一夫 一妻，渴望一生一世都走在祢榮耀的恩典中。」 愛家3公投開出6、7百萬票是神蹟 「愛家3公投的6、7百萬票是神蹟！」寇牧師 說，這樣的神蹟如同小大衛用機弦甩石把巨人歌 利亞打死，但接下來，小大衛就要長大成熟，訓 練自己成為戰士，帶領以色列人爭戰，因為未來 的爭戰會越來越大。在推動愛家公投過程中，也
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
看見神在訓練台灣教會，繼續往下走，特別是基 督徒的靈魂甦醒，從一開始幾百人、1千人、1萬 人，參與愛家公投的基督徒至少有50萬人，這就 是一種靈魂甦醒；其次、教會被連結，各種不同 的組合、架構被建造起來，譬如法界、教育界、 新聞媒體、家庭專家等組合，因為耶和華軍隊不 單只是單一教會，而應是整個台灣的教會，教會 不能繼續期待神再賜下更大的恩典，而是要像大 衛把自己訓練成為一個戰士，進而從小牧童成為 以色列的君王，這是建造耶和華軍隊 的歷程。 分享全文請Q我
６版
阿根廷教會連結佈道 為主得人 從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 12.2訪阿獅宣教士 談全球穆斯林概況
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2 華人教會 社論
2018 年 12 月 2 日
選舉結束，一起回歸對價值的重視！
在選舉過後，不論選情的結果是否對你而 言是得意或是失落，我們的日子都得繼續往 前走。然而，不只是繼續過日子而已，我們 也應該有所期許。常聽到許多人把價值與價 格兩個詞放在一起比較，不外乎是想表達價 值應該更甚於價格。 在激烈的選舉過後，我們不妨也一同回歸到 對價值的重視上，原因是若我們彼此不願意看 重價值，社會將很難提升，當中的隱憂在於社 群原本所應珍視的價值，很可能漸漸會被隱匿 在個人利益與偏私的情感下，各方所競逐的利 益所取代。社會就在市場經濟思維下的利益取 向而被市場化，未來將導致亂象叢生，彼此對 話的自由也終將受到嚴重的破壞。 以這次的選舉來看，時有所聞的是原本應 該彼此相互尊重的對話空間裡，逐漸被許多 為達目的不擇手段的套路所取代。例如，選 舉時常利用挑起人最原始「非我族類」的情
緒，來激動選民直覺與情緒性的立即性反應 來「選邊站」；或是在資訊傳遞快速的網路 世界裡，大量使用網軍來散播假消息。這些 套路，說穿了只是為了權力的競合而糟蹋了 價值溝通的自由，選民變成不過是政治上跑 龍套的演員而已。 因此，我們應將焦點放在對社會真正有益 的價值上，而非私有利益上。舉凡對公益、 愛、良善、建立信任感的社會，或是對基督 徒來說，看重上帝的榮耀、人性的尊嚴與以 恩慈相待的群體關係，這些都是值得看重的 價值，值得我們下工夫用漫長的時間來長期 耕耘。在這樣的基礎上，期盼社會多元的成 員之間能彼此開展真正的對話。 兩度獲得普立茲獎的美國史教授霍夫士達 特（Richard Hofstadter），在他的《美國的 反智傳統》著作中將「智識（intellect）」的 內含定義在促進「公益精神」上，書中最後
的篇章提出一個很好的願景，說到「自由民 主社會的一個主要優點，就是很多不同風格 的智識生活可在其中出現—我們可以見到熱 情而叛逆的人，也有優雅而華麗者，或是質 樸而內斂的、精明複雜的、聰敏而有耐性的 ，以及某些觀察敏銳而很能適應環境者。但 最重要的是要有一種開放包容的心態，以便 可以在即使狹小單一的社會中，也能欣賞體 會各種傑出的心智。」 在言論自由的民主社會中，即使我們彼此 可能意見相左，期盼我們在大選過後仍然能 夠一起重新回歸對價值的重視上。繼續往前 學習彼此尊重，在真實而有溫度的對話下， 讓民主政治的價值能夠繼續發揮。而同時， 從信仰反思的角度，也盼望基督徒，能夠如 同保羅的勉勵一般，我們不去效法這個世界 的套路，只要心意更新而變化，不斷在察驗 上帝善良、純全、可喜悅的旨意過程中（羅 十二2），回歸看重上帝國的價值，而被上帝 使用成為社會提升的見證力量。
瞭解、聆聽與接納 讓身心障礙者遇到福音
【記者林稚雯新北報導】回應《 身心障礙者權利公約》（CRPD） ，期待能除去對身心障礙者的不平 等和歧視。伊甸基金會多年來定期 舉辦「苦難神學研討會」，藉由召 集學者、牧者與對此有負擔的大眾 ，勇於向社會、政府、眾教會倡議 身障人權及身障神學。2018年苦難 神學研討會於11月22-23日舉行， 本屆主題為「身心障礙者與福音的 對遇」，聚焦探討殘疾是苦難或詛 咒嗎？當殘疾遇上基督救恩，生命 中的缺陷會有什麼智慧？來自奧地 利、香港、馬來西亞和台灣的弟兄 姊妹在新店大坪林聖三天主堂聚集
，展開連續兩天的討論。 23日上午，專題七「新約聖經論 身心障礙者牧養觀」，由香港「突 破之家」暨「天使家庭中心」徐玉 琼義務牧師（圖右，林稚雯攝）分 享，在她31年全職事奉的歲月中， 有17年在香港宣道會方舟之家牧養 一群身心障礙的朋友，對徐牧師來 說，這些人在她眼中都是神所造的 王子和公主，而神給她的感動和託 付除了提供會友靈命牧養外，也在 生活中扮演母親的角色，帶他們去 看病、為他們烹煮食物，也聆聽他 們的心情，一起共度生活中的酸甜 苦辣。
長時間全職服事，徐牧師發覺每 個人都有不完全之處，可能是顯而 易見的障礙，或是難以被肉眼看 見的身／心問題，然而以賽亞書 四十三章4節提醒，每個在神眼中 都是尊貴的，每個人都值得被愛、 被尊重，即便身懷障礙，但神也藉 著哥林多前書十二章22至27節教導 ，所有肢體都是珍貴和有其用處， 都能彰顯神的榮美。 徐牧師也指出，目前教會對於障 礙者的牧養，常會發生落入心理障 礙、不懂如何相處、過度關心照顧 、將其視為弱者、認為障礙者是教 會負資產的問題。據此，她以約翰 福音九章1-3節、32-33節，馬可 福音一章40-42節回應，障礙不是 咒詛，神有能力將咒詛轉為祝福。 耶穌昔日以貧窮者活在世上，與妓 女、罪人做朋友、憐恤醫治患病者 ，拯救精神被困的，使飢餓者得著 飽足。當基督徒要效法耶穌的榜樣 ，就該真心接待與接納身心受苦的 弟兄姊妹，實踐「傳福音給貧窮的 人；差遣我報告：被擄的得釋放、 瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自
由，報告神悅納人的禧年。」 23日午後，大會邀請吳信蒼牧師 、黃美廉姊妹、黃百成弟兄等人與 會，暢談身心障礙者的甘苦。黃美 廉雖因腦性麻痺導致語言區塊受損 無法自主表達，但她藉由肢體語言 、白板書寫及助理協助下完成這次 的分享，告訴大家嘗試去正視苦難 ，從中看看神要藉此賜下什麼祝福 ，若人能從苦難中有所學習，這便 是從神而來的智慧與賜福。而黃美 廉以鼓勵身心障礙朋友，嘗試個人 獨立自主生活，藉由多方嘗試，讓 自己成為一個強壯的人，以此為主 發光。 此外，聽障的吳牧師、視障的紀秀 月、腦幹受損的黃百成、為類風溼性 關節炎所苦的盧美芬也都以個人經 驗出發，講述身心障礙為生活帶來的 不便或損失，然而從這些人的生命中 也看到，神對於每個人都有夠用的恩 典與帶領，讓他們能夠與障礙共存， 不僅繼續過著豐盛精彩的人生，也成 為佳美見證，帶給眾人諸 多的勉勵。 分享全文請Ｑ我
2018 年 12 月 2 日
公投下一步該怎麼走？
華人教會
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文／記者魏麒原、圖／幸福盟提供
明年5月24日完成立法 幸福盟仍有硬仗要打 下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）所提的愛家3 公投跨越500萬同意票門檻後，下一步該怎麼走 ？幸福盟法律顧問的裘佩恩律師，於11月25日受 訪時表示，因著大法官釋字748號釋憲案，針對 同性共同生活保障要求若未趕在明年（2019）5 月24日前完成立法，同志可以直接為婚姻登記， 改變婚姻定義，幸福盟不能接受，故未來在立法 院仍有場艱困的仗要打。 在愛家3公投案全數過關後，裘佩恩律師說， 其中第10案「婚姻定義：民法婚姻應限定在一男 一女」、第12案「婚姻以外其他形式保障同性生 活權益：另立同性共同生活專法。」的過關等於 宣告在《民法》已無設立同性婚姻的空間，但幸 福盟可接受在《民法》家屬篇章增加「同性家屬 」專章，或是設立其他專法，但幸福盟不希望改 變婚姻定義，設立同性婚姻法，因為在大法官釋 字748號解釋文中，所謂其他方式，並沒有限定 一定要通過同性婚姻法，幸福盟主張婚姻定義不 應被改變，同性婚姻法是違反主流民意，應該是 「同性共同生活保障法」或「同性結合法」，然 而不管在行政院意見書、中選會確認處分似乎透 露出行政院早已做好準備，一旦愛家公投過了， 他們就要推同性婚姻專法，中選會、行政院似乎 認為這樣才不違反釋字748號解釋文的意旨，但 這只是一個解讀的角度，不是幸福盟的主張。 至於第11號「適齡性平教育」公投案通過後就 比較簡單，只要教育部在《性別平等教育法》施 行細則把「同志教育」拿掉，並不會對國中小的
性平教育有太大的影響，性平教 育仍可以教導學生尊重不同性傾 向的學生，但得拿掉那些不當的 例如性別光譜，鼓勵變性等不當 教材內容，並減少同性團體到教 育現場為不適齡內容的教學，此 一公投在於表達人民真正的聲音 ，調整現行國中小性平教育的亂 象。裘律師補充說，以上純屬個 人意見，幸福盟的意見應以其正 式公告或是新聞稿為準。
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愛家3公投過關的政治、法律拘束力 針對愛家3公投過關所產生的法律、政治效應 ，曾品傑教授（中正大學法學院副院長）表示， 下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）推出的第10號 、11號、12號愛家3公投一旦通過，依《公投法 》會產生法律拘束力，行政院及教育部需針對3 公投案依法處理。而且愛家3公投過關，加上執 政的民進黨政府選舉挫敗，立法委員、行政院對 同婚態度動見觀瞻，沉重的選舉壓力，勢將影響 執政黨續推同性婚姻法案的意願。 對於愛家3公投，曾教授說，從法理來看，愛 家公投第10、12案基本上是立法原則創制，而 11案則屬重大政策的變更。依《公投法》第30
全民愛家行動才剛開始！ 「一切才剛剛開始！」本身也是教會長老的許 牧彥教授（政大商學院助理教授）受訪時表示，對 於愛家三公投及挺同婚公投，正反方引發的社會 張力，並不會隨著1124大選綁公投結果出爐而消 失，愛家護家的我們要有長期奮鬥的心理準備。 許教授認為，大法官第748號釋憲文並不是宣 告「一男一女的婚姻」違憲，而是沒有法令保障 同性結合「有違意旨」。「有違意旨」是指「沒 有違反憲法條文，但違背了條文背後的用意」。 至於立法機關以何種形式（例如修正婚姻章、於 民法親屬編另立專章、制定特別法或其他形式） 來保障達成同性結合是立法院的事。 愛家三公投順利通過，許教授認為會產生以下 的效應：
分享全文請Ｑ我 一、不能修《民法》的「婚姻」章。二、不能 用「同性婚姻」這個詞做專章或專法名稱。三、 可以用「同性共同生活」或「同性結合」作為專 章或專法名稱。四、性別平等教育能回歸正軌， 不再特別強調同志教育。 許教授認為，同運團體爭取「同性婚姻」，重 點並不是要幫同性伴侶爭取財產繼承或依親居留 等權益，而是在為後續的人工生殖修法及通姦除 罪化做預備。因為，如果只是要保障同性別二人 共同生活的權益，那麼這個「二人關係」是不是 叫「婚姻」並不重要。因此，愛護家庭的我們在 立法的過程中不應再拘泥於性傾向的批判，而是
條規定，當第10、12案過了，行政院必須要在 不更動《民法》婚姻章條文下，在3個月內研擬 同性結合相關法律送立法院審議，亦即行政院要 在明年（2019年）2月24日前擬好法案，基於尊 重12號公投案是「同性結合立法原則」，行政 院送出的法案，是非婚姻，亦可用專法規範。 曾教授強調，大法官釋字748號釋憲案並未宣 告一男一女的婚姻制度本身違憲，它只說目前法 律在保護同性共同生活的規範不足，所以需要補 足。第10、12號公投案，強調原本《民法》婚 姻章不要動，而用非婚姻制度或立專法保護同性 共同生活，這其實是在大法官釋字748號釋憲案 立法形成範圍之內，10、12號公投案並未與釋 字748號釋憲案意旨牴觸。 至於國中小不實施同志教育的第11案則屬重 大政策的變更，按照《公投法》第30條第一項 第三款規定，此公投案成立，教育部就必須修改 《性別平等教育法》實施細則，國中小不實施同 志教育。 要防堵同運團體在條文中為人工生殖（借精借卵 ，代理孕母）與開放性關係（通姦除 罪，多夫多妻）埋下伏筆。 分享全文請Ｑ我
4 華人教會
2018 年 12 月 2 日
與基督建立親密關係 邁向成聖之路 【記者吳淑 玫台北報導】 林森南路禮拜 堂於11月24日 舉辦「聖經心 理學：生命成 長之路」講座 ，邀請台大醫 學院精神科副 教授商志雍長
老（圖，吳淑玫攝），運用關係性格-行為的心理學模式，來探討 基督徒如何邁向生命長大成熟的成 聖之路。 神學與心理學到底有什麼關係？ 商醫師引用加爾文《基督教要義》 的「只有認識自己，才能認識神， 只有認識神，才能認識自己。」他 認為心理學的目標就是正確認識自 己，而聖經則是正確地認識神的唯
一管道，兩者目標上無法分離。 若以「關係-性格-行為模式」 觀察，我們靈命成大成熟的基礎， 在於是否與基督建立親密的關係。 「直等到我們眾人在真道上同歸於 一，認識神的兒子，得以長大成人 ，滿有基督長成的身量。」（弗四 13）只有好樹（性格），才能結好 果子（行為）。譬如摩西與大衛都 曾數點過以色列人民，但大衛數點
跨文化宣教是生命長期的投資 【記者李瑞娟台北報導】「跨文化宣教是生命長期的 投資，一定要委身，神的國才得以擴展。」美國矽谷生 命河靈糧堂主任牧師劉彤牧師，於11月19-21日在中華 福音神學院主辦的「更新牧養，擴展神國」講座（圖， 李瑞娟攝），分享他20多年來牧會及跨文化宣教，他 已在北美、西非、蒙古、歐洲、中亞、南亞等地建立 200間分堂。 21日下午，劉彤牧師說：「走出去就對了！」要跨 文化宣教首先從禱告開始。牧長們要先教導會眾為萬民 禱告。他在創立教會之初，每個主日都帶領弟兄姊妹為 世界各國需要禱告。第二要進入差傳地區作禱告行軍， 走出去就會看到神把機會擺在你眼前。但他也坦言，要 緊緊跟隨神的信心不是每個人都能做到的。其次，跨文 化宣教是信心的行動。聆聽聖靈的聲音很重要，順從聖 靈的引導，抓住機會勇敢向前。很多人會問：「萬一失 敗怎麼辦？」劉牧師直言，要抱著必定失敗的決心勇敢 前行，先找個地方去宣教就對了。 跨文化宣教需要合作的策略，第一要向差傳機構學習
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經驗，第二要有認領國家的策略，要認領某個事工或計 畫才有果效。劉牧師說，「那時我們支持蒙古所有的費 用（買車、同工的費用），跟機構建立很好的關係， 回到教會後又向會眾報告，這樣更快把福音傳出去。」 20幾年前，蒙古的基督徒不到1萬人，現在透過眾教會 和大家的合作，基督徒已經超過15萬人！ 跨文化植堂是最有效的傳福音策略。劉牧師說，初代 教會快速增長的原因就是植堂，植堂才能保存福音的果 子，跨文化植堂要有忠心的牧者、異象要整合，不然很 容易分裂。可以透過宣教機構的介紹或到神學院呼召畢 業生和分享異象，同時招募當地同工可省經費，且馬上 建立教會，只是語言不通，還要找到適合的翻譯人才， 才會事半功倍。
以色列人民並不蒙神悅納，差別在 於摩西跟大衛內心的「動機」，內 在動機不同，跟神關係就不同。 近代醫學曾做過許多嬰兒與母親 的實驗，顯示依附關係越好，嬰兒 腦區的灰質越大，影響腦神經的發 育；基督教的神學觀中，亞當吃了 分別善惡樹果實後，與神的愛隔絕 了，且顯露人類內心罪的本性。罪 讓人開始害怕不被接納（歸屬感） 、沒有價值（價值感）、沒有能力 而被別人控制（能力感），這些需 求成了我們的深層偶像，滿足這些 深層偶像的金錢、權力及性，就成 了表層偶像。 馬丁路德於1539年的講道歸納出 信徒的三大仇敵：世界（表層偶像 ）、邪靈、肉體（深層偶像），信 徒活在世界與肉體構築的偶像複合 體中，魔鬼不用逼人去犯罪，只要 對我們的內心哼音符，當牠的音頻 與我們內心的共振頻率相符合，就 驅使人按照私慾犯罪。如同猶大出 賣耶穌，「吃晚飯的時候，魔鬼已 將賣耶穌的意思放在西門的兒子加 略人猶大心裡。」（約十三2）單 除掉表層的偶像，是沒有用的，只 有神透過基督，與我們重建恩典的 關係，才能改變我們的 內在生命。 分享全文請Q我
湖頭教會福音牆 用聖經故事圖畫傳福音 【記者商可瑩台南報導】曾是電影院看板油畫 畫師的湖頭長老教會李高明牧師（圖，商可瑩攝 ），花了近一年時間，在約1.5公尺高、53公尺 長的圍牆上，創作23幅聖經故事和金句壁畫，其 中還有可愛的卡通Q版畫作，今年9月創作完成 的「湖頭教會福音牆」，成了一些教會野外禮拜 的主要景點。 這道福音牆位於台南大內區、鄰近觀光景點─ 走馬瀨農場、大內龍貓彩繪村以及玉井加利利宣 教中心，李高明牧師於11月23日受訪表示，曾是 電影院畫師、油畫畫師，領受全職呼召之時，他 向神禱告要封筆，專心事奉，但求神不要讓他的 畫工減退，並且讓他能在教會需要的時候貢獻自 己的力量為主作畫。 李牧師介紹福音牆壁畫上的故事中，他的首幅
完成作品是「耶穌喜愛 小孩」。第二幅完成的 則是「當信主耶穌，全 家得救」，李牧師談到 教會一個美好的見證，他與師母長期關懷社區的 一位高齡90歲老奶奶，她的孩子們原本都不贊成 她信主，後來在老奶奶生病住院時，在意識清楚 的狀態下，對李牧師與孩子們表達要信主的意願 ，在尊重為前提之下，獲得家人首肯，李牧師便 在病房為老奶奶施洗，後來老奶奶回天家後，她 的家人也願意以基督教的方式辦理身後事。 李牧師深信，神呼召他在此地服事，不但要「 留畫」（以創作壁畫提供人觀賞、默想），也要 忠心的「傳話」，也就是盡心的傳福音、宣講真 理。2017年10月開始，李牧師常在每天的午後
用水性水泥漆為顏料，一幅一幅地完成了23幅福 音圖畫。 今年11月，台中東榮長老教會的野外禮拜，共 有120人一起到湖頭長老教會聚會，並參觀福音 牆，當日不但是一個很好的機會透過福音牆教導 聖經故事，雙方也有很好的團契、連結時間。李 牧師期盼該教會的福音牆能成為許多教會野外禮 拜的好去處，除了能用觀賞福音牆的方式分享聖 經真理，也希望能有更多教會實際關 懷偏鄉的小教會。 分享全文請Q我
2018 年 12 月 2 日
華人教會
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永不放棄政治山頭 信望盟持續深耕基層 【記者劉以琳採訪報導】2015年 成立，矢志讓基督徒公職人員在政治 山頭發揮影響力的信心希望聯盟（簡 稱信望盟）（圖，擷取自信望盟臉書 ），今年九合一選舉，信望盟提名台 中、高雄、台東三地4人登記參選縣 市議員。11月26日晚間信望盟顧問陳 志宏受訪時表示，「上一次立委選舉 是單一席次選舉，與今年縣市議員是 中選區複數選舉不同，因此挑戰也不 同！」而在藍綠兩大政黨夾擊下，雖 沒有當選，雖敗猶榮。 信望盟這次提名，分別有台中市 第9選區北區江秉彝，台中市第8選 區北屯區簡孟軒，高雄市第4選區
左營、楠梓區梁蓓禎，以及台東縣 第12選區伊藍‧明基努安。 他說，憶及當時立委選舉後有好 幾位區域候選人的得票數及聲量都 相當不錯，選後便鼓勵大家深耕基 層與試著發展組織，希望在複數選 區的市議員選舉能夠有機會取得一 席之地。然而縣市議員是地方選舉 ，關係網與人脈的影響力遠比立委 選舉的影響力更大，4位參選人已 經非常盡力竭力的一步一腳印掃街 拜票，但在「韓流」發威，升高藍 綠對決的氛圍下，沒有強而有力的 基層組織動員支持，新興政黨的候 選人還是很不容易當選。
當選里長 活出基督生命服務里民
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【記者商可瑩採訪報導】11月 24日九合一選舉綁公投落幕，當 選高雄市鳳山區海光里里長的廖國 誌（高雄鳳山活泉靈糧堂）以及高 雄市三民區豐裕里里長謝錫元（高 雄福氣教會）接受本報專訪時，談 及自己當選後的展望以及未來的服 務計劃，滿是感恩與期待。 服務海光里4年以來一直有「顧 老、顧小」的異象，廖國誌里長（ 圖➀左一，受訪者提供）表示連任 後會持續往同樣的方向邁進，擴大 服務的年齡與層面，除照顧兒童， 也將年齡拉高至青少年。 26日早上於高雄市鳳山區新海 光社區發展協會進行「社區關懷據 點」揭牌活動。廖國誌里長表示， 里長同等於鄰里居民的大家長，4 年來他秉持良善、公義與誠實的核 心價值，委身在母會的牧養體系、 積極與里內的基督教會連結投入社 區服務，今年獲得社會局107年度 績優社區甲等獎及單一特色社區， 他自己也獲選為107年特優里長。
首次參選的謝錫元里長（圖➁，受 訪者提供），談及參選經過、當選感 言，坦言中間的過程經歷許多的不 容易，面對20多年經驗的老里長，他 竟然當選，在謝票的時候許多人就 非常驚訝對他說：「為什麼你會當選 ？」然而這一路走來，在福氣教會 的弟兄姊妹代禱的力量，同時有「 身體力行，從里開始」的目標，使 他能堅持到現在，未來也會努力活 出效法基督的生命服務里民。 從插畫家馬里斯的角色轉變為謝 錫元里長，他認為一開始想要參選 的原因是觀察到豐裕里的人口外移 、環境窘迫的狀態，「若有年輕力 量投入當中，會不會更好？」於是 著手參選里長，並且騎腳踏車在里 內與里民溝通，了解他們的心情、 聆聽他們的聲音。不同於許多當選 人會掃街謝票、造勢，謝錫元里長 只用自己的腳踏車，一點一滴的耕 耘自己的服務行動。
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「縣市議員的選 舉與里長的選舉是 一樣的，需要經營 、建立長遠的關係 ！」陳志宏說，信 望盟對於未來的展 望、需要再召聚中 執委與參選人一起 開會討論，思考下 一步要如何走下去 ！組織的建立、深 耕基層、青年發展 分享全文請Ｑ我 、社會公益及教育 等領域發展，著實不容易，卻是一 起一雙充滿自信的翅膀，活出有夢 想的人生。 份對於國家與公共事務的責任。 選舉結束後4位參選人在社群平台 此外，伊藍表示，悍衛原民權益， 上一一發表感言，江秉彝透過直播分 莫忘初衷，始終如一。他會繼續愛部 享外，同時也寫下，「謝謝1,538位 落的族人，任何台東的事就是他的事 為我投票的北區市民，也感謝信望盟 ，並會繼續服務鄉親，關心基層部落 。梁蓓禎則表示，為著高雄我們的城 支持一位超級素人出來參選。」 簡孟軒則寫下，落選後感謝許多 市而努力，非常感謝投出支持一票的 人的鼓勵，未來仍會透過舞蹈進入 鄉親好朋友，在這個城市我們會繼續 偏鄉、弱勢族群，幫助每個孩子舞 努力，相信高雄會越來越美好。
大聲公回應 繼續傳家庭價值從村里長開始
【記者高怡玲台北報導】 愛家3公投順利過關，全台數 以千計的大聲公志工，日以繼 夜投入愛家公投大擺攤、里長 拜訪、造勢活動、街弄掃街及愛家參 選人的支持活動，成效裴然。全國大 聲公社區關懷協會秘書長秦志賢受 訪表示，未來將繼續向全台村里長傳 遞家庭主流化的愛家價值，關顧社區 、居民及土地的需要。 「過去全國志工在各縣市共拜訪 2,400多位里長、村長，有了更多的 認識！」秦志賢說，當這些里長越認 識各地大聲公志工，以及所連結在各 地自發性的愛家家長團隊，便會知道 這樣的愛家價值不分黨派、宗教的議 題。選舉期間，團隊積極地投入拜訪 六都里長，基隆、苗栗、彰化、嘉義 、雲林、宜蘭及花蓮等里長更逐一拜 訪，當里長們發現家庭價值的重要， 立場就不再混淆，因著愛家公投聲量 越來越高，令他們不敢小覷全民運動 的影響力（圖，大聲公提供）。
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愛家公投過關後，接下 來將致力於從里長據點推 廣家庭主流化觀念，因為里長如同 社區的關懷站，也期盼未來也能另外 成立家庭關懷中心。而相當感恩的是 ，全台志工動員已超過千場以上，不 僅是在6都的動員，許多偏鄉也有志 工逐一去擺攤、掃街及參與造勢活 動，光是大聲公志工就有1,150多人 ，若再加上其他團體、單位動員，人 數的觸及率就相當可觀。 感謝村里長的支持，接下來大聲公 協會會前往22縣市，向勇敢挺愛家公 投的候選人感謝，並且集結當地的志 工舉辦「愛家大聲公志工感恩前瞻聚 會」，會持續推動家庭主流化的價值 ，繼續關心社區、居民及土地的需要 ，盼更多村里長被重視，志工被看見 ，愛家行動不能停。
6 世界瞭望
2018 年 12 月 2 日
為以色列禱告 英國反猶太主義日增 近半猶太人考慮移民
【國度復興報╱編譯Sylvia／ 報導】國際佈道家安得烈包樂牧 師（Andrew Palau）於11月16-17 日在阿根廷的何塞克萊門特帕斯 市（Jose C. Paz）舉行佈道會。連 結140間教會，且有2,000人接受 個人佈道訓練，在為期2天的家 庭歡樂音樂節中，接觸了19,000 多人，為教會及國家帶來祝福。 除了個別與人接觸之外，全球 也有31,000人透過網路觀賞聚會 。聚會結束時，有超過1,400人 公開決志接受耶穌。 該聚會由當地福音派團體協同 140個教會舉辦，建立在十幾年 來包樂佈道會（Palau Association ）致力於拉丁美洲事工所打下的 基礎。60年前路易士包樂（Luis Palau）開始在阿根廷的家鄉舉行 街頭佈道時，雖然不斷遭遇反對 ，然而在接受福音和教會增長方 面，近幾年來卻有劇烈的改變。
亞洲福音正增長與突破
【國度復興報╱編譯Amy／報導】在布 魯塞爾舉行的歐洲猶太人協會（EJA）會 議上，「對抗反猶太主義運動」（Campaign Against anti-Semitism）主席法爾特（Gideon Falter）說，英國猶太人有近一半因反猶太 主義抬頭，考慮移民。 EJA年會由以色列外交部和耶路撒冷 事務和遺產部贊助辦理，其中包括各社 區和其他歐洲官員代表。 數據顯示40％的英國猶太人，是因為反 猶太主義日益增高，考慮離開英國，部分 打算移居以色列；其中又有9成認為柯賓 （Jeremy Corbyn）領導的工黨是反猶太主義 者，猶太人不要支持工黨。 法爾特批評以色列政府做得不夠。他說 ：「以色列應在這場抗爭中發揮功能，但 英國猶太人感覺這好像是他們自己的事。 這場抗爭中，若以色列能提供任何幫助都 會對我們助益很大，猶太人擔心的是，柯 賓幾十年來一直參與反猶太主義活動。」 EJA在匹茲堡的生命之樹猶太教堂大屠 殺10天後，在布魯塞爾開會討論歐洲民粹 主義極右翼團體的崛起，共商如何阻止這 些團體獲得更多政治權力。 部分討論則圍繞在編列清單，交給歐 陸不同黨派候選人；如果候選人未回應 這些要求，將被列入黑名單。 EJA主席、歐洲猶太領導人拉比馬戈 林（ Menachem Margolin）警告：「歐洲猶 太人的末期即將到來。」強調制訂紅線 的重要，這對政治家來說是一個警訊。 馬戈林補充說：「歐洲正處於十字路 口，歐盟議會選舉後，政治氛圍可能會 更加兩極化。」 此次會議涵蓋不同族群領導人，包括 改革宗、東正教和支持以色列的基督徒 ，打著對抗反猶太主義運動的旗幟。 會議清單草案包括要求全面採用國際 大屠殺紀念聯盟（IHRA）反猶太主義工 作定義，以及在各國任命致力對抗反猶 太運動的政府官員，保證不與反猶太政 黨結盟、將BDS定義為反猶太主義運動 、承諾完全的敬拜自由。 ●求神保守各地猶太人平安，並回歸以 色列禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
阿根廷教會連結佈道 為主得人 安得烈包樂在 該地時，也與當 地的牧者和教會 領袖聚集，以聖 經勉勵他們，專 注持續合一，並 啟發他們將傳福 音列為最重要的 工作。 佈道會上安得烈牧師引用耶利 米書六章16節及約翰福音十四章 6節，分享憂慮的心如何得安息 ，且從上帝得到真正的平安。他 最後呼召眾人相信並悔改，無數 人回應呼召，顯明聖經的影響力 。他接著鼓勵公開接受耶穌基督 的人，能更深入讀聖經，且委身 當地教會，天天追求上帝。 協助佈道會的當地教會將於接 下來的數週內，對決志者作跟進 和門徒訓練。 音樂節的重點是聚會前與「撒
【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】全世界 將近36%的人口住在中國或印度，中國預計 在2050年將成為全世界最大的經濟體，亞洲 的49個國家，幅員達17,212,048平方英哩， 將近全世界3分之1的土地。 亞洲福音入口協會（Asian Access）的韓 德利（Joe Handley）表示，世界最大洲，在 大使命中扮演重要的角色。 韓德利說，亞洲福音入口協會在最近的報 告中提到整個亞洲的福音增長和走勢，「過 去2年內，我們所見到的突破，是過去10年 來的服事所未曾見過的。」 韓德利解釋，亞洲福音入口協會與當地教 會合作，協助建立並培訓領袖，並轉化社區 歸向基督。他們基本上大約每4年就會在一個 新的國家服事。但自2016年起，則開始 在4個新的亞洲國家服事。 此外，在亞洲福音入口協會服事數10年的地 方，「古老的牆」正在倒塌，而福音正在成長 。韓德利表示如前所述，中國政府正對教會施 加壓力，但中國基督徒並未妥協。 緊跟在基督教之後，許多宗教也到亞洲尋根， 如伊斯蘭教、印度教、佛教、神道教、道教和儒 教。在世界觀和傳統的雜音中，福音真理很容易 就會被淹沒。然而聖靈在東亞正在軟化人心。
瑪利亞人的腳」（Samaritan’s Feet）合作的美好服事計劃。團 隊在11月15日召聚社區的弱勢孩 子，幫他們洗腳並送他們每人一 雙新鞋子。志工在為孩子洗腳時 ，傳福音給他們並邀請他們與耶 穌建立關係，結果那天就有76個 孩子接受基督。 ●為阿根廷的眾教會同心合一興 旺福音，繼續為主得人禱告。 （圖文取材自Luis Palau Association）
「日本有為數最多的未得之民，且有『宣教士墳 墓』之稱。」韓德利說。這個島國長久以來都拒絕 基督教。但隨著2011年發生3次災害後，情況就開 始改觀了。「自災害發生後，對基督的回應率，比 平常高出7倍。」 韓德利表示，今年還發生幾次的災害，「不管是 地震或熱浪，對日本的傷害很大。」在受災最嚴重 的地區，教會均挺身協助，於是人們對基督帶來盼 望的回應也就非比尋常地高。 這是傳福音的最好時機。日本將在2019年9月主 辦世界盃橄欖球賽，且在2020年主辦奧運會。韓 德利表示，「我所認識的人均認為，從過去7年來 看，這是絕佳的機會。」 ●為亞洲的教會能被興起完成大使命禱告。 （圖文取材自Mission Network News）
2018 年 12 月 2 日
世界瞭望
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西班牙南部城市 信主人數大增長 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】儘管基督徒人數在西班牙仍屬少 數，但過去30年來，信主人數並未 停止增長，光是崇拜地點就增加到 超過4,000個。 西班牙深度福音主義組織（
Evangelism In Depth）領袖艾爾瓦 列（Máximo Álvarez）在南部哥 多華市（Córdoba），提出研究報 告，分析上述增長。該市是反映基 督徒人數增長的最佳範例。 哥多華市在1993年只有8%的基督
徒，今天則有40%，顯見這25年來增 加了5倍。當時只有16間教會，如今則 有53間。艾爾瓦列說，教會數量增加 令人欣喜，但仍需努力接觸更多民眾 和城市。西班牙尚有上千個超過5,000 人的村莊和城市沒有任何教堂。 問題1：哥多華市信主人數增長 ，最突出的因素為何？ 答：信主人數增加了，但全西班牙 的基督徒人數卻增長不大。卓越的人 數增長多半源自移民。2002年以來 的最大增長，多半是出自移民。 問題2：這是因為拉丁美洲移民自 本世紀之初就進入西班牙的緣故嗎？ 答：是的。「拉升效果」始自 2002年，有大批基督徒從拉丁美洲 移入西班牙，使教會數量增加。
英國脫歐 英德教會基督裡仍合一 【國度復興報╱編譯Icula／報導】英國聖公會坎特 伯里大主教韋爾比（Justin Welby）日前歡迎訪英的 德國福音派教會主席主教貝德福德─史戳姆（Heinrich Bedford-Strohm），並發表有關脫歐談判與歐洲前途 的聯合聲明。 聲明中說：「我們必須彼此高度委身的承諾不是基於 英德都是歐盟的成員，而在於我們都是基督的身體。 我們不知道明年3月29日以後，世事將會如何、英國 和歐盟將發生何事。但我們知道，英國國教和德國福音 教派已有數百年的關係，遠早於歐盟與英國建立關係的 年代。 我們見證了民粹主義的猖獗、極端政黨的興起與勝選 。傳統上天經地義的事，如今卻不再被視為必然。歐洲 國家的關係正在改變，尤其是英國脫歐的結果。 英德有過戰爭的歷史，但也有尋求永續和平的歷史。 值政客及政治勢力使社會分裂之際，更重要的是教會應 繼續奮力追求和諧、為歐洲前途發預言，歐洲素以人權
和人性尊嚴的價值觀為核心。」 這兩個歷史悠久的教會要求「所有政治人物尋求以公 平、永續之道，謀合英國與歐盟未來的共存」。 他們指出，基督徒的任務在於了解「歐洲正在改變， 但神的教會在其見證中依舊維持不變」。基督徒的責任 在於「以追求合一、體諒及建立各國各文化間的橋樑， 服事耶穌基督」。 ●為歐洲各國及教會合一禱告。 （文取材自evangelicalfocus；圖／Archbishop of Canterbury/ Twitter）
福音喚醒澳洲 信主受洗不斷 同工接著為決志的人施洗，另有上 千人在街頭傳福音。 【國度復興報╱編譯Sophia／報導】全球各地 數成千上萬基督徒上週末飛到墨爾本，參加由費 茲傑拉德（ Ben Fitzgerald ）主辦的「喚 醒澳洲」特 會。整個週 末持續不斷 有人得救，
這是旨在帶領10萬澳洲人信主的宣教活動的部 分行動，許多澳洲人自稱不信任何宗教。同工在那 週末努力傳福音，引導人信主，並分享基督的愛。 特會則由深具號召力、無四肢的生命鬥士力克 ‧胡哲（Nick Vujicic）開場。他告訴觀眾：「神可 以使用一個沒有手腳的人做祂的手和腳。」 會中還有伯特利教會敬拜團（Bethel Music）、 歸主的吸毒者懷特（Todd White）、女國際佈道家 海蒂‧貝克（Heidi Baker）等敬拜團及講員，有許
問題3：從1993年開始進行的調 查統計，發現當時在哥多華省的基 督徒人數只佔8%，如今則佔40% 。這種改變，該如何分析？ 答：教會確實明顯增加，但我們渴 望更多的增長。1993年，哥多華每 47,250人，只有一間教會，25年後的 今天，哥多華已有53間教會，也就是 每14,532人，就有一間教會。 此外，西班牙有約20個開拓性的 宣教組織。如果運作得好，終有一 天又會出現一些新的教會。以此速 率計算，教會將有顯著增長，這些 數據令人大受鼓舞。 問題4：目前西班牙全國的屬靈 狀況如何？ 答：在上次跨宗派植堂運動會議中 ，我應邀報告這項研究。去年我為改 教500週年，提出調查報告時，西班 牙尚有568個大城鎮沒有教會。 一年後的今天卻有進步：西班牙 出現175間新教堂，平均每個月增 加14間，每個星期增加3.5間教會。 加泰隆尼亞區（Catalonia）是增 長最大的區域。已有24間新教會被 建立，其中有許多是建立在先前毫 無教會的地區。另一個令艾爾瓦列 驚訝的增長地區是卡斯提亞─雷昂 區（Castilla-León），單單一年就 新開了15間教會。如果持續致力於 門徒訓練及差派，將會有奇妙的教 會增長臨到西班牙。 ●為西班牙遍地植堂成為風潮禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖／The city of Córdoba. / Pixabay (CC0)）
多與會者決志。 「當晚有數百人對耶穌做出回應，於是成為神 重生的兒女。澳洲確實發生引人注目的事！澳洲 正在覺醒，澳洲信徒的聲音將震盪這個國家。」 費茲傑拉德在臉書分享說。「我忍不住要分享。 看到那麼多澳洲人決志，我大吃一驚，無法相信這 就是澳洲正在發生的事。」 2020年再會舉辦一次喚醒澳洲的特會。 ●為澳洲繼續復興，得救人數大增禱告。 （文取材自CBN NEWS；圖／Facebook-Awakening Australia）
8 海外華人
2018 年 12 月 2 日
平衡靈性與人性 發揮信仰影響力
【香港國度復興報何雲深報導】 早期的華人信徒如何身兼數職，既是 牧師，又是商人和高官，牧養教會的 同時，又要在社會發揮影響力？11月 18日，由福音證主協會、宣道會屯門 堂及領導力培訓學院合辦的「穿梭歷 史看領導」研討會與會眾透過歷史， 探討今日教會及信徒如何在社區和 日常生活中發揮領導力。
從華人牧者歷史看領導力 陳智衡博士（左圖）從19世紀中 香港第一位華人牧師何福堂，以及 區鳳墀、黃述芳、彭樂三等華人牧 師在教會牧養，建立醫院、學校，
國度廣場
在商界、政府發揮影響力，甚至積 極參與禁鴉片運動等事蹟，總結香 港早期華人教會領袖在社會中發揮 的領導力。這群華人牧者不但在教 會，也在社會中發揮信仰影響力， 關心有需要的人，愛自己的鄰舍， 連結整個社區，處理事宜情理兼備 ，公正清廉，因此贏取眾人信任。 不論在教會、地區組織還是政府， 因為信仰和這樣的情操，令很多人 願意跟隨，彼此配搭和合作。 呂慶雄博士（右圖）主要從3個 方面就早期教會歷史對今日的教會 作出反思。19世紀中後期，當西方
【復興系列】之六○八
「我奉聖父、聖子、聖靈的名，為你施 洗。」說著，我將她的鼻子捏住， 急速把她的頭按入水裡。再扶她起來之際，周 圍響起會友們一陣歡喜讚美主聲。 她受洗了；她心裡相信、口裡承認，終於成 為主的兒女─這是她今生最大的盼望，她說， 她等這一刻好久了。我心裡深受感動，眼角濕 潤起來。 國中時，她父母離異。小小心靈受了極大創 痛，她不知如何、求助無門；有一天，竟輾轉 到了我的教會。第一次聚會，她悲從中起、兀 自痛哭流涕，我們也不知怎麼辦，只有抱著她 齊落淚、拍肩頻安慰。從此她留了下來，沒有 缺席過。每次洗禮登記時，她都興沖沖躍然欲 試。 「妳未成年，必須徵得家長同意。」我們忍 痛婉拒；教會不能違法。 每當教會舉行洗禮，她總是落寞地在一角， 為別人歡喜、自己免不了觸景傷情。 「我終於可以受洗了！」高中畢業時，她歡 喜地跳起來、感謝主。她滿了18歲，可以履行
傳教士將工作移交華人時，當時的 牧者是因應社會的需要而開展各種 社區工作。現在香港教會「聖俗二 分」的問題頗為嚴重，我們上一代 （20世紀初）的教導，受基要主義 影響很大，認為賺錢不屬靈，甚或 基督徒賺錢多了也有罪疚感。其實 作一個會賺錢的基督徒、懂投資的 牧師也可以貢獻很大。 另一方面，今日教會要進入社區 ，了解社區。19世紀中那段時間的 教會，門是打開的，他們與鄰舍建 立關係，得到社區信任。而今日我 們的社會，人與人之間缺乏信任， 基督徒進入社區，需要在靈性和人 性間取得平衡。讀經祈禱是很重要 ，但耶穌同時很強調行道。從耶穌 的生平，我們可以看到耶穌的人性 ，過平凡人一樣的生活。取得平衡 的意思，就是一起生活，了解鄰舍 需要。
不平凡的影響力 在隨後的互動演習小組中，呂慶
洗禮 生命中第一個自主的決定─她要受洗了！她要 以神兒女的角色，從頭開始自己的新生命。她 當天那麼喜樂，這是她當得的；作為她的牧者 ，我的心何等欣喜啊！我的眼眶裡，滿了已分 不清是濺上來的洗禮水，還是為她歡喜的淚水 哩。 耶穌說：「信而受洗的，必然得救（Sozo） 。」（可十六16）「Sozo」的意思，不只是「 得救」、還是「醫治」；「Sozo」更是耶穌的 名字啊（太一21）。她今天不只得救、擁有永 遠的生命，她也得了醫治─從單親家庭中的傷 痛，得了醫治，她已擁有權柄作神的兒女，進 入一個屬靈的大家庭（約一12）；她「受洗歸 入基督、披戴基督了。」（加三27）她要與基 督合而為一。 能領受洗禮，是生命中最大的福氣啊！ 在洗禮班，我們教導，洗禮（原文Baptizo、 G911）是指：(1)、「清洗、禮儀上的潔淨； (2)、（水禮）施洗、施浸；(3)、（特殊的經歷 ）浸入、施洗；以及(3a)、以色列人過紅海的 預表（林前十2）；(3b)、聖靈的洗；(3c)、殉
雄博士與會眾一起探討基督徒如何 在日常生活中發揮不平凡的影響力 。聖經中有很多重要的人是連名字 都沒有的。例如，向法老推薦約瑟 解夢的酒政（創四十一9-13）、救 起在河中漂流的摩西的法老女兒（ 出二5-6）、餵養先知以利亞的窮 寡婦、及時改變行程的東方博士、 無私奉獻五餅二魚的小孩，以及把 福音帶到非洲的太監。原來無名的 小人物，或者你覺得不重要的事情 ，如果神使用，那分別就非常大。 呂慶雄以希伯來書十一章32-34 節作總結，彼此勉勵。「從軟弱中 變為剛強」是神給我們的福音。今 日的社會很透明，要找出我們的軟 弱不難，重要的是有主在我們裡面 ，我們就不一樣。今日人人看社會 都覺得沒有希望很軟弱，但神掌管 歷史，這就是我們信念，以致我們 的視野不一樣，而或許就是這個信 念能夠改變我們的社會。 （全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 道的洗（可十38；路十二50）」 「你願意為主殉道嗎?」我問她。對於小小年 紀的她，這是多麼尖銳的問題啊。 「我願意！」她居然毫不考慮就回答了。我 很受震撼。她真瞭解這問題的意義嗎？還是初 生之犢不畏虎、暴虎馮河，匹夫之勇？ 看著她堅毅的眼神，我知道，我不能以年紀 來論她；她走過了生命的低谷、多少夜晚獨自 暗泣、面對無望的未來，她聞過多少次死亡將 臨的況味。她知道，昨日耶穌為她死、今日她 為耶穌活的道理。死，算什麼；耶穌已在十字 架上勝過了。她知道，受洗的意義就是殉道。 所以，當年耶穌來到施洗約翰面前，尋求洗 禮時才會說，這是祂當盡的禮啊─沒有殉道的 洗禮，焉能上十字架呢。早期教父，如奧古斯 丁、特土良等，在論到洗禮時也說，這是基督 教的傳統，受洗的人都預備殉道，被釘十字架 、被焚燒、下獅子坑…面對各種酷刑。 見證完畢後，我上前抱抱她。我們相視微笑 ，我們都預備好，為主殉道─我們都受洗了。
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國 度
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報揚上帝偉大救贖恩典 謙卑服事上帝心愛教會 同迎上帝國度榮耀降臨
「時候將到，我必將萬民萬族聚來，看見我的榮耀。」（賽六十六18） 奉獻方式： 一、郵局劃撥奉獻 郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會 二、信用卡奉獻 請由本報網站 krtnews.tw 進入「奉獻支持」頁面，點選「扣款授權書表格」下載並填寫後，郵寄或傳真回覆。或請填妥16版信用卡奉獻授權書，郵寄或傳真回覆。 三、銀行匯款奉獻 匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名：財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註姓名、電話、住址，以利建檔 及寄發收據。 四、支票奉獻 請開具抬頭為「財團法人國度復興傳播基金會」的禁止背書轉讓劃線支票，以掛號郵寄至：10662 台北市和平東路2段24號10樓 財團法人國度復興傳播基金會收。 （每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
禱告100
9/23-12/31
呼召守望者 與主儆醒片時 100天持續不斷為國守望禱告， 直等祂建立這地成為可讚美的！ 相關資訊與禱告事項，請掃下面的QR CODE：
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禱告100官網
2018禱告100為國守望籌備會
10 心靈之窗
2018 年 12 月 2 日
從迪士尼 卡通看師 母 ◎文／ 尹隱師 母
暑
假陪伴孩子看了號稱今年最精彩 的動畫片《超人特攻隊2》。雖然 《超人特攻隊》的第2集跟第1集相隔14 年之久，但人物的年齡並沒有改變。延續 了第1集「拯救世界」的主題，並且多元 發展出許多與時事相關的主題，例如：女 性強者形象的呈現（拯救世界的大英雄和 毀滅世界的大壞蛋都設定為女性）、家庭 生活真實的寫照、3C螢幕對現代人的控制 等。
超人家庭的角色映照 超人家庭的「超能力」分配與安排，是 這部卡通相當有趣的地方。爸爸是位超能 先生，能扛起任何重物，與一家之主的形 象相當。媽媽則是彈力女超人，充滿彈性 的她，剛好映射出應付生活瑣事的家庭主 婦。青春期的女兒，擁有隱形和金鐘罩的 超能力，這如同每一個叛逆期的少男少 女，常常把自己隱蔽起來，隨時能躲進一 個金鐘罩般的大泡泡裡，像是躲進自己的 世界，誰也無法侵入。 讀小學的弟弟是個飛毛腿，精力旺盛的 小男孩，只想不顧一切地往前衝，什麼事 都想要快。最小的嬰兒弟弟，像所有新生
兒一樣，充滿無限可能，在定型之前，已 經在他身上發現17種超能力。 跟其他的超人電影一樣，除了變裝成超人 的時間外，平時他們只是一個普通家庭，會 遇到所有一般家庭都會遇到的難處：父親失 業導致經濟拮据、女兒戀愛不順、兒子課業 跟不上、小嬰兒怎樣都無法順利哄上床的日 常寫照，都深得觀眾共鳴。
牧師先生的彈跳床 導演兼編劇Brad Bird在第2集中，設定 這個家庭成員中唯一沒有自身煩惱的媽 媽，為這集的主角—彈力女超人（媽媽） 才是最終拯救世界的大功臣。彈力女超 人，除了有堅定的意志和強健的體魄外， 最令人驚豔的，當然就是她那具有無限 延展性和彈性的身段。不但能用身體的 彈性緩衝火車的衝力，還能變成一個降 落傘，救人免於墜落。第2集中感動許多 人的地方是，當她先生在情急之下對她喊 「Trampoline Me！」（幫我彈跳！）時， 她馬上變身彈跳床，幫助先生彈跳登高， 挽救危機。 每一位師母，幾乎每天都會聽到牧師有 形無形地對她說「Trampoline Me」。那是
信任的呼叫，是合作的默契，是同心同行 的服事。 無論是牧養教會或持守家庭，都需要一 個有「彈性」的人來配搭。師母的延展性 愈好，愈能幫助牧師先生「彈跳」得更遠 更高。 但是，要當一個身段柔軟又極具彈性的 人，多麼困難啊！畢竟師母們都不是女超 人，沒有人與生俱來就有超級彈性。但我 相信，一旦蒙召，上帝就必興起各樣的環 境，讓我們一天比一天更柔軟，更有延展 性。好讓我們不止能支持牧師先生，還能 幫助他們跳得更高！ 值得思考的是，彈跳成功後的榮耀，往 往歸給彈跳的人，鮮少歸給那張彈跳床； 跳傘逃生後，也沒人會記得那個降落傘。 師母的角色，真的很像彈跳床和降落傘。 她是幕後的幫助者，而收到的，可能只是 微弱（或幾乎沒有）的讚美與掌聲。但設 計我們成為彈跳床的導演（我們的神）， 既然早已設定我們為女主角，那麼我相信 祂也會在天上，為我們一次又一次地完成 各種救援任務，高聲喝采吧！ （本文蒙允轉載自《航向》月刊2018／11）
2018 年 12 月 2 日
心靈之窗
11
謝飯謝恩
◎以斯帖
身
為家中第一個信主的基督徒，每每在 家吃飯時，常是默默地在心中禱告後再 吃，若與教會姊妹一起吃飯時，才有公開的謝飯 禱告，無論是公開的禱告或是在心中的禱告，有 時甚至忘記謝飯了，吃到一半才想起，只好邊吃
家庭專欄
邊謝飯了，但我相信只要 是出自內裡感恩的心謝飯 禱告，相信神都悅納。 就在前幾個月的某一天 中午用餐時間，突然想到 之前新發現的一家小吃 店，於是到那裡買好吃的 綜合粥回辦公室吃，那 時肚子很餓，急著要趕 快吃，所以邊吃邊謝飯禱 告，正當禱告完說「阿 們」時，口中竟然感覺有一片如刀片般的簿片從 上顎滑過，那時非常冷靜地將它取出，嘴巴毫無 損傷，這簿片竟然約一公分長，心中滿懷對神的 感恩，感謝神保守我。 雖然是午休時間，辦公室一片安靜，腦海裡再
回想剛剛所發生的事，彷彿被聖靈充滿，內心極 其激動地吶喊：「主啊！好險哦！剛剛若不是祢 的保守，那如刀片之物若咬碎了，或是被它割傷 了，有可能就需要去急診了，感謝祢保護我，這 麼細心地看顧我。」接著滿懷感恩的心對祂撒嬌 地說：「阿爸父神，謝謝祢，有祢真好耶！」 透過這件事，我察覺到原來自己過去是那麼不 在乎謝飯禱告，有時可能只是一個形式，卻沒有 真實地對神有感恩。我再次地來到神面前認罪悔 改，為著過去對謝飯禱告的輕忽而認錯，求神赦 免我，也求神賜我一顆感恩的心，讓我每次謝飯 時，常懷感恩的心謝飯。我也領悟到在生活中的 每一天每一件要發生的事，雖然我們無法預知， 但神知道一切，這使我更願意降服於神，常以感 恩的心來到祂面前，凡事謝恩，並且不住地禱 告、代求，以至於能更多經歷神真實的同在。
進入婚姻，幫年輕人一把！ ◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
我
知道很多年輕人想進入婚姻，可是在台 灣，肯，而且願意幫助他們的人不多。 當然，只有願意還不夠，最好有一定的專業。 婚姻是關乎一輩子的大事，豈能隨便？所以，只 有熱心而瞎起鬨或亂介紹卻無法適度地陪伴一 段路，可能和坊間一些以賺錢為目的的婚友社差 不多，對實質進入健康且安穩的婚姻路，助益甚 小。 台灣父母對孩子結不結婚這樁事，有三種現 象： 一是不敢管，怕被兒女嫌囉嗦，或因自己的婚 姻也沒搞得多光彩，為免提了惹來回馬槍，乾脆 靜默不語。 二是想參與，但不曉得跟孩子說些什麼關乎結 婚的道理？那就甭碰吧。反正整個社會晚婚的氣 氛已普遍，早見怪不怪。 三是自己也不在乎。傳宗接代的觀念早成了老 牌坊，不太有人過問。也免得被嗆落伍；結了婚 也沒多好，不婚更加理直氣壯了，好好讓自己享 受這一生，誰不喜歡？ 如果父母的認知都變動而模糊了，結婚順其自 然當然無法成為顯學囉。 大陸那邊的父母和台灣這邊有段差距，晚婚現 象兩岸一個樣，但他們的焦慮卻是不加掩飾的。 稍看一下媒體報導即知，每到週末，幾個大城
市像上海、南京等的公園裡，不知何時開始，總 聚集了一堆為兒女媒合的雙親，把孩子的照片、 資料張貼起來，彼此介紹交流，好似兒女的婚姻 經紀人，希望能為過度忙碌到忘了婚姻大事的孩 子，找到丈夫或妻子。 9年前，我全時間投入婚姻家庭事工時，根本 不曾想過要服事「婚前」這部分，或者應該說， 我幾乎不曾去意識到婚前的需要有這麼大！以及 談到要祝福這世代的婚姻家庭，其實婚前才是關 鍵。 但上帝奇妙地引領著我，不知不覺，近7年 來，我所學習和接觸最多的，竟然是這區塊，
從起初不太願意也不看重，到 如今有了極大的愛與負擔在這 些「為了進入婚姻而愁苦及沮 喪的」孩子身上。服事他們， 將屆耳順之年的我，反而變年 輕了。好似自己與戀愛歲月不 遠，每月幾乎都有喜餅可以享 用，實在是上帝賜給我的意外 之福呀！ 這一代競爭激烈，孩子們離 開學校後，多半著急於錢途 與前途，而將婚姻之路先擱一 邊，但往往一擱便近10年，再 抬頭已30好幾，若在教會的社青，則有可能多加 一個委身牧養及服事的忙碌，並「男少女多」的 生態落差，造成許多適婚族群有苦難言的處境， 牧者們不會不知道，但婚姻是國度事工，常非單 一教會可以解決的。 所以上帝透過一些機構來琢磨這需要，而我的 事工也才會應時而生，簡言之，幫年輕人好好搭 起一座座進入婚姻之門的各種橋梁，便是我以 及我所屬的中華迦拿婚姻家庭成長協會（或愛抵 達、珍愛、愛諾園等）很要緊的服事，這些課 程、活動、陪伴或輔導，更要做為許多教會的後 勤支援，牧會傳道人的幫手。
12 書香園地
2018 年 12 月 2 日
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職場與生活
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翻滾CEO東山再起 ◎文／記者魏麒原
▲黃耀忠弟兄。魏麒原攝
淚。超市工作因跟西式速食差異太大，他做不到2 個月，就遞出辭呈。詎料等待離職期間，獵人頭 公司一通電話打來，問他有個「台灣漢堡王CEO」 職位有沒有興趣，他辜且一試，跟飛來台灣的漢 堡王高層面談兩小時，對方欣賞他西方速食扎實 的經營底子，事就這樣成了，2017年10月他東山 再起，成為台灣漢堡王CEO。
■學習謙卑、破碎 重新學習再出發 ▲參與快樂人職場講座合影。全福會提供
從
儲備幹部做到CEO（執行長），經歷中年失 業，又重新擔任另家公司CEO東山再起，台 灣漢堡王CEO黃耀忠弟兄說，他這段職場經歷全是 神奇妙的帶領，如同神對出埃及的以色列人，經 曠野40年的試煉，才進入應許的迦南美地，讓他 更加敬畏神，「祂必興旺，我必衰微」，盼望能 更貼近神的心意，在職場祝福更多的人。 黃耀忠於10月20日在全福會快樂人職場講座， 以「翻滾吧！CEO」為題分享，他倚靠自已永不放 棄的耐性，爭取到本土速食店儲備幹部，還跳槽 到Pizza Hut跨國集團，意氣風發做到品牌CEO，直 到2017年2月離職為止。短暫失業，並中年轉業 進入完全不同的超市職場，工作3個月後因不適應 而離職，2017年10月接下台灣漢堡王CEO職位， 重回熟悉的場域，1年已開拓9間新店，因業績卓 著，還到巴塞隆納接受總公司表揚。 為何他會從機械工程的專科生成為服務業 CEO？黃耀忠說，他在讀五專四年級時就確定「我 不要走機械工程的路」，開始朝商業白領職涯努 力，退伍後，應徵一家本土西式速食餐廳的儲備 幹部，沒有企管、食品營養專業學歷，也不是碩 士，別人是寄一張履歷表，但他寄了一本履歷表 展現決心，靠著強烈企圖心及永不放棄的決心， 通過筆試、口試考驗，爭取到工作機會。靠著這 股衝勁，他被提拔去開拓分店，還舉家搬遷到高
雄，開拓中南部市場，奠定他在西式速食實務經 驗，一路從營運經理、營運總監、品牌經理，最 後成為CEO。
■人的盡頭 神的起頭 「一切都是神的帶領！」黃耀忠說，2002年他 跟妻子、女兒一起受洗，但因工作忙碌，信主後 他沒有把生命主權交給上帝，凡事還是靠自己。 雖然他做到品牌CEO，台灣展店還突破200間，但 2016年他感受公司氛圍改變，不再被信任，常被 責備，很挫折，逼不得已只好辭職。 「很懷念當我遇上人生最大挫折時，單單與 神同在的美好經驗！」黃耀忠回想起那段沮喪的 日子說，他很不快樂，天天淚流滿臉，一聽到詩 歌就淚流滿面，晚上還得跟妻子手牽手向神禱告 完，才勉強入睡。失業後，求職四處碰壁，他不 僅讀經禱告，與神親近，求問神「為何他會遇上 這樣的挫折？」但聖靈只有安慰他，沒給答案； 而他讀聖經出埃及記、約伯記兩卷書，看到義人 約伯受苦，處境比他還慘，但末後的祝福更大， 指點他一條出路。 神垂聽他的禱告，開始替他東山再起開路， 經人介紹他到超市任職。為了工作他買了一部新 車，但交車第一天，他一坐進新車，想到這段 日子所受委曲，不覺一陣心酸湧上心頭，潸然落
「從Pizza Hut台灣CEO，轉換跑道到台灣漢堡王 CEO，神為什麼不直接給我工作？」黃耀忠說， 他太太跟他說：「你要感謝神。」因為辭職後 3個月，他進入超市經營，神鍛練他學習謙卑、 破碎，放下老我，即使昔日有多麼豐功偉業的事 蹟全都要放下，不要再用以前的經驗，得重新學 習。「當你一無所有，才能完全擁有神，順服神 的帶領，不是名利，是使命。」他太太提醒說， 「漢堡王CEO的工作是神給你的，你未來一定要 用神的眼光照顧員工，不應勢利看待員工適不 適任，而是讓留下的舊員工得到最好的發揮及照 顧。」於是他用心帶這批員工積極展店，第一年 就拓展9家店，因此他還到總公司接受表揚。 對於年輕人的職場建議，黃耀忠說，以他的 經驗，其實在職場各階段有不同的著重點，譬如 剛入社會的初階人員，以「忍耐」最重要，做事 全力以赴，尤其現在的年輕人不太能「忍耐」， 遇到困難就逃避、落跑，主管需要付出更多的耐 性陪伴；中階主管因是承上啟下，扮演上級與 屬下溝通管道，必須盡心盡力多花一點時間協調 折衝，讓公司正常營運；而高階主管則要用愛做 決策，不僅要全力以赴，身先士卒，且要與人和 好。 年輕人容易犯錯，但誰沒年輕過呢？他們需要 的是再一次的機會，即使追求完美的他，總會再 給年輕人一次機會，「你盡全力了嗎？你的標準 夠高嗎？如果沒有，再做一次！」
14 國度宣教
2018 年 12 月 2 日
▲小隊
▲
生活照
宣 短 東 台 結 連 晨光
員為 團隊成
小朋友
瑩
文／阿
◎圖、
說故事
曾
聽過有人這麼形容台東：「好山、好 水、好無聊！」但是，經過這一趟短宣 服事，深深感受到這裡有神的恩手、祂的榮耀遍 滿台東！ 每一年的寒假，教會的青少年都會組隊一起短 宣服事，透過一年一次的定點服事、不定期和負 責人（或牧者）保持聯絡、彼此代禱，逐漸培養 內部的服事默契以及外展傳福音、宣教的渴慕。 目前已固定和雲林的一間教會保持連結關係，沒 想到天父透過這次服事，開啟了另一個連結的機 會。 就在今年年初，在臉書接到一個短宣服事的邀 請，是來自台東喜樂課輔班的張姊妹，說來不禁 要佩服網路世界中「大數據」的力量！該單位隸 屬「中華晨光全人關懷協會」，某天張姊妹正在 思考暑假營會時，因為我們和她們的單位都有「 晨光」的名字，所以教會的粉絲團就浮出到她的 臉書上，就這樣開啟了這次的連結機會。
聽著張姊妹對每位孩子的狀況瞭若指掌，並且 讓一些孩子從不會自己吃飯、不懂得如何安排作 息時間，甚至無法表達自己，到現在可以自己吃 飯、照顧自己，或是正常和人互動、溝通。問她 為什麼有這樣的熱情服事人，她說，這是神賦予 基督徒的責任─要讓生命發出香氣，感染身邊的 人，讓天父的愛可以流露到每一個地方。 張姊妹訓練同工、孩子的方式也令我感到驚 奇，每天中午她都會為孩子們準備午餐，從整理 場地，到用餐的各種流程，所有人都非常快速、 精準的完成任務，這讓我思考到，張姊妹一定花 了很多心思陪伴、訓練，而且用她的生命去活出 天父的愛，這群孩子就在這樣的環境中逐步被培 養成為忠心的好管家。
服事前領受 天父的愛與醫治 短宣服事的籌備過程，我們有另一位青少年領 袖帶領大家一起尋求神、策劃與預備各樣事宜。
以愛投入關懷的生命榜樣 前往台東服事，主要是帶領兒童營會，正式 短宣服事前我和教會同工先前往拜訪，看到課輔 班孩子們的活力無限、張姊妹的服事熱忱都深感 佩服！課輔班的服事不只是教導課業，還有煮餐 食、了解他們個人的需要。然而，這裡缺乏同 工，每天卻有數十位的孩子進到課輔班，他們從 不同的背景而來，同時有著不同的生命故事。要 如何服事這麼多的孩子，實屬艱難任務。
▲短宣隊與課輔班同工、孩童大合照
她曾參加過青年使命團（YWAM）的密集裝備課 程，其中一個教導就是做每一件事情之前要先尋 求神給予方向、以什麼形式執行。 於是，她就帶領大家一起為短宣禱告，團隊領 受到兩個啟示─天父的愛和醫治。後來在設計活 動、預備裝備課程，也都圍繞在這兩個方向。對 於裝備課程的重要性，就在這次的短宣服事後， 我會更加看重。因為如果沒有真理與服事技巧上 的裝備，自己很容易遵循經驗、看別人怎麼做或 是缺乏智慧的做。 就在短宣服事前的拜訪，不但有機會跟張姊 妹見面，也和當地的孩子有一起用餐的時間。晚 餐結束後，我和一位孩子有簡單的談話，這些談 話看似稀鬆平常，但後來我才在張姊妹的口中得 知，因為成長背景有特別狀況，那些覺得很平常 的對話，很可能傷了她的幼小心靈。 所以在裝備課程時，我就會特別留意到如何和 兒童對話，面對不同家庭背景的孩子，有什麼態 度、對話是不能出口的，且謹記裝備內容，不要 因為無心之過，造成對方的傷害。
神同在中滿有能力 這次台東短宣服事約40位孩子，他們年齡相 差懸殊（從3歲到國、高中不等），每一天的體 力、心力都是一種挑戰，但我卻經歷到神的無 限。有天早上，其他隊員在帶領活動，我在一旁 看著大家，忽然有一個孩子跑過來說不想參加活 動，一直吵著要進小房間休息，當時的場地悶熱 與躁動聲讓我已瀕臨忍耐的極限，還好那幾秒聖 靈不斷提醒我：千萬不可以對小朋友發怒。於是 我告訴自己有兩個選擇，一個是吼罵他，要他快 點進入小隊、不准休息，但這一定會傷到他，也 違背營會的主題「天父的寶貝」。於是我選擇另
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▲每天早上一起跳大會舞
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許多人會說，短宣隊離開當地，所 有福音需要也都還是存在，怎麼辦？ 我認為這就是短宣隊需要長期和當地 的牧者或同工保持密切聯絡的原因， 不是結束服事就結束關係、關心；也 不是拍幾張照交差了事，而是讓當地 的需要仍然受重視，不只是禱告，也 要付諸行動。短宣服事後約莫一個 月，我們團隊裡就有幾位熱血的年輕 人再次回到當地，為他們的牆壁油漆 繪畫。 後來張姊妹也在分享中透露，課輔 班仍然需要有牧者來帶領，不但是服 事兒童，也能夠服事他們的父母。雖 然這些年來都有牧者和課輔班有一些 互動，但仍須有長期的牧養關係、屬 靈造就的裝備。 此外，每一年暑假也需要藉由不同 團隊的服事，讓孩童在暑假中透過福 音撒種、愛的服事，有機會經歷天父 的愛。 這次短宣服事很感恩的地方，是在 每天的晚禱分享中，聽到年輕人在服 事的突破和不易，觀察到這樣的過程 中，我們都一起被打開屬靈的眼界， 看見神在不同城市的心意，也發現在 自己的城市以外，有很多的未得之民 需要主的福音。
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工
劃撥款項用途：
有兩天下午的時間，我們安排了繪 畫、音樂課程，然後將福音內容、見 證故事加在其中。團隊中可以一起運 用神所賜的恩賜和才能服事，是很特 別的事情，可以從中操練敏銳聖靈、 和祂同工。短宣隊員中有一位同工是 美術系畢業，也有在幼兒園的工作經 驗，就在帶領孩子畫畫時，她觀察到 孩子們的家庭背景、自我形象的現 狀，就成為我們那幾天服事的依循、 代禱的方向。 因著發現有些孩子的現況，和我的
短宣服事 長期關懷與連結
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奉獻方式：
是否需寄發奉獻收據：
運用恩賜與主同工
經歷有點類似，於是那幾天只要有機 會，我都會一對一的和他們談福音， 也在最後一天的品格講座分享我的見 證。我一直相信天父樂意與人同工， 儘管五餅二魚無法餵飽所有人，祂卻 要使用我們的願意擺上，成為多人的 祝福。
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一個方式，蹲下來平視他、跟他溝 通，和他分享這幾天我觀察到他生命 的特質，也鼓勵他要為小隊贏得勝 利。 後來他進入小隊和大家一起活動， 接下來都非常積極的參與、舉手回 應。我深深的感謝天父，如果那一刻 理智線斷掉，用血氣命令他，可能我 會達到我的目的，卻無法帶出天父的 愛，甚至可能傷害了他。 諸如此類的故事還有很多，讓我感 到驚奇的還是眼前這些平時養尊處優 的年輕人，願意蹲下來去服事兒童， 每個人都發出「父（母）性光輝」照 顧孩子的生活，也有青少年平時是負 責幕後的服事，但短宣期間要勇敢的 去帶領遊戲，沒想到激發了她平時沒 有展露出來的「領導力」。 然而，有時候也會遇到忍耐的極 限，我們總會在晚禱或是中午休息時 間彼此鼓勵，從敬拜當中重新得力， 記得這幾天團隊最常唱的歌就是〈滿 有能力〉，渴慕自己無法做的，天父 親自將恩典與能力加添給我們。
國度宣教
16 聖徒相通
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《國度復興報》 需要您的支持！ 親愛的牧師和長執們，平安！
2018「權能事奉學校」訓練
非常感謝您多年來對《國度復興報》的肯定與支 持。若是您感覺到《國度復興報》的內容，可以建 造弟兄姊妹的屬靈生命，並且開闊他們對神國度的 心胸、眼界，甚至參與和委身事奉，那就是《國度 復興報》希望與您一起同工的目的與心志。
靈魂無價 爭戰靠基督得勝
歡迎您多多地鼓勵弟兄姊妹踴躍取閱每週寄到貴 教會的《國度復興報》，或是上網閱讀（krtnews. tw）。讓主親自在弟兄姊妹的心中動善工！ 同時盼望貴教會在編列年度宣教奉獻預算時，請 記念《國度復興報》的需要！ 或是，可以在《國度復興報》上或網站上刊登廣 告，支持我們的服事。（例如：特別聚會、活動、 營會、研習會、佈道會、形象…等） 願主加倍賜福和恩待您，使您恩上加恩，力上加 力，主的教會興旺、昌盛！ 以馬內利 主內末肢 國度復興報全體同工敬上
◎文／尹箴
梅
黑暗、光明都是一種 堅成牧師（Rev. 權勢，光明的能力一定 Raymond Mooi），馬 勝過黑暗。使徒行傳廿 來西亞吉隆坡HIS CHURCH 六章16-18節提到兩個 教會主任牧師，也是醫治 國，兩種能力。傳福音 佈道家。15歲信主，19歲 其實是相當重大的屬靈 開始服事，全職事奉超過 爭戰，神兒女並非說服 36年。梅牧師除牧會外， 人相信神，不是贏得一 並巡迴許多亞洲城市，舉 ▲梅堅成牧師。魏麒原攝 場辯論，而是要贏得靈 辦神蹟佈道會，帶出神蹟性 魂，這靈魂原不屬於神，而是在某種 突破與復興；醫治的見證包括：瞎子 看見、耳聾聽見、瘸腿行走、癌症得 能力掌控之下，那不是普通的能力， 而是一種靈界的力量，肉身之軀無法 醫治，並領人歸主。 梅堅成牧師今年（2018）7月9至13 處理，才幹能力不能相比，唯靠屬靈 日在新店行道會舉辦的「權能事奉學 的能力，亦即上帝的大能！ 唯有上帝的能力能擊敗撒但的權 校」中教導，於最後一天，他傾全力 傳授神蹟佈道會的真理基礎與各項細 勢，使爭戰得勝，生命轉化。福音傳 節，盼望學員認真學習，從中悟出真 出去就可以結果子，人心會敞開接受 聖靈的工作，但這必須向神求所需的 理並實踐與神同行同工的真諦。 神蹟，並對神有信心。
真光照亮世人
梅牧師引用使徒行傳廿六章16-18 節，談到保羅蒙召的經歷。神呼召保 羅為祂作見證，叫百姓的眼睛得開， 從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向 神。梅牧師說，撒但對靈裡盲目不信 主耶穌的靈魂有權勢，但當上帝的能 力勝過撒但權勢時，那人就得著釋放 和自由，能夠進入上帝的國度。
預備「神蹟佈道」 首先要記得，主耶穌說過，要得著 壯士的家前，要先捆綁壯士（參太十 二29）。這城市、區域的壯士是誰， 你知道嗎？那人生命中的壯士又是 誰？要先捆綁牠，毀了牠的工作才能 得人，讓靈魂得自由。 梅牧師說，進入一個城市舉行神蹟 【文轉17版】
2018 年 12 月 2 日
聖徒相通
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【文承16版】
佈道會之前，要先針對該地的堅固營壘、邪靈等 與團隊花時間禱告。接下來每天安排禱告時段， 因為我們不是與血肉之軀爭戰，而是面對堅固營 壘，是天空執政掌權的；要認出服事非指組織、 策略，而是由聖靈親自引導，是跟隨神、聽見 神，與神同工。 羅馬書第一章明示，耶穌基督的十架就是神的 能力，使人得救（參羅一16-17），所以要高舉十 架、傳講十架，告訴人們十架的意義，也就是耶 穌在十架上成就的工，以及祂在十架上的得勝。 福音的信息就是上帝的大能使人得救，上帝尊榮 這件事，這就是福音，讓人得以認識耶穌而得著 救恩。 教會在城市中是有使命的，上帝把得勝的計畫 賜給教會，所以要找到有需要的人，滿足他，醫 治病人、拯救失喪的。 上帝設立施洗約翰在主耶穌前面預備道路，耶 穌明白約翰事奉的結束，就是祂事奉的開始。「 從那時候，耶穌就傳起道來，說：『天國近了， 你們應當悔改！』」（太四17）耶穌是傳講「 悔改」的道，然而，今天我們所傳的福音卻以不 同的包裝呈現，以娛樂、音樂、舞蹈、歌曲、戲 劇，何等愉悅人心，不必擔心過去、現在、未來 罪的問題，因為上帝的恩典照顧一切！其實這是 包著糖衣的福音。 那麼福音是什麼？什麼讓人有資格進天國？ 看看主耶穌的榜樣，祂說：「悔改！」因為天國 近了，意思是說，認罪悔改是唯一進天國的資 格，否則一切都枉然。聽好，福音只有一個、一 條路，耶穌就是那條路，祂是真理，祂是獨一真 神，是唯一的救主！這就是我們所傳的，沒有妥 協的餘地，因為通往天國只有這條路。
信息，讓人接受基督，並告訴他們，這是唯一進 入天國的方式。 關於贏得靈魂的事，基督徒要認真面對，按耶 穌的方式做，如果靈魂對我們而言是重要的，如 果你真的相信有天堂地獄，你就會很小心，確定 對方是真正重生了。所以你會盡己所能，然後讓 上帝做其他的，因為我們不是救主，唯獨基督是 救主，我們是僕人，服事的重點是要確保沒有任 何人錯過天國的門。 「有什麼能使人進入天國？一個真正悔改的 人！」悔改！而不是重新包裝。上帝已把關鍵給 我們，祂說，「神蹟、奇事、異能」。
爭戰的兵器 「你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗， 順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心 中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱 肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本 為可怒之子，和別人一樣。」（弗二1-3） 這裡提到一個不信之人的本性，信念偏差，行 為錯誤，價值觀模糊，以致於不認識基督。但他 們變成這樣是有理由的，他們背後有一種權勢， 是地上的力量，一種邪靈在悖逆之子生命中運 行，讓他們違背、抵擋、轉離福音。邪靈不是物 質或人，牠在不信之人心中工作，讓他們不能順 服神的話，無法悔改轉向基督。以前我們也是如 此，那時我們是死的，所以要「活」過來，這在 自然界中是完全不可能發生的事，就好像把黑暗 變白晝一般不可思議；當人得救時，在靈界就發
生這樣的事，把整個人裡面所有不屬神的東西連 根拔起，發生如同移山一般的巨變，使人進入新 生命，與基督同活！這是改變生命的事，靠人的 力量根本辦不到，唯有靠神的大能才水到渠成。 然而處理靈的事，不是用人的計謀和力氣，乃是 用屬靈的權柄，用永生神的能力，即聖靈同在的 能力。 屬靈爭戰要有屬靈的力量，例如：禱告和代 禱都是屬靈的力量，宣告神話語、說出先知性話 語，因為神的話語如同兩刃的利劍，還有耶穌寶 血的能力…，都是屬靈的兵器。 重點在於你心裡的態度，你若愛這靈魂，這種 愛是上帝要使用的，也是屬靈的重要兵器，我們 愛是因神先愛我們，這愛比任何兵器更有力，戰 勝世上各樣的苦毒、拒絕等，所以，天父的愛是 大能的屬靈兵器。 如果你傳福音而不了解屬靈的重要性，不知 道對方身後的勢力比你更有力量，你就看不見結 果。所以事前的準備非常重要。 每一次神蹟佈道會之前，梅牧師可以有很多 的事前準備，但每次講道前數小時，他必定要獨 處、禱告，為很多不同領域禱告，預備自己、場 地、人心，以及靈界爭戰。內室的禱告是求上帝 垂聽的禱告，但每次在台上為病人禱告，梅牧師 不要任何人禱告，而是要病人聽見他的禱告，因 為這是把結果帶出來的禱告，是收割剛才獨處時 已經得勝的果實！ 「盼望這些都成為你傳福音的武器！極大的豐 收會進來，搶救靈魂進天國！」梅牧師語重心長 地叮嚀每一位學員。
效法耶穌的神蹟佈道 「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天 國的福音，醫治百姓各樣的病症。祂的名聲就傳 遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各 樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓 的，都帶了來，耶穌就治好了他們。當下，有許 多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約 旦河外來跟著祂。」（太四23-25） 主耶穌開始傳福音，是先行神蹟，醫治病人， 吩咐鬼離開，醫治癱瘓的人，然後傳悔改的信 息，因為這是天國的福音，能夠引領人進入天 國。這不是人的福音，而是全備的福音，彰顯神 蹟奇和事異能！梅牧師強調，我們要傳講悔改的
▲梅堅成牧師為與會的牧長同工禱告。魏麒原攝
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
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18 馬可樓上
2018 年 12 月 2 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
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馬可樓上
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2018好聖誕 時間：12月7日(五) 19:00 地點：豐原旌旗教會 (台中市豐原區向陽路269號6樓) 講員：黃美珍姊妹 主題：遇見生命的禮物 備註：免費參加 主辦：豐原旌旗教會 詳洽：04-25159518 好豐盛音樂見證分享會 時間：12月8日(六) 18:30 地點：三多長老教會 (高雄市苓雅區武嶺街101號) 講員：好豐盛樂團 備註：免費參加 主辦：三多長老教會 詳洽：07-7719531 福音佈道聚會 時間：12月8日(六) 19:30-21:30 地點：林口靈糧堂 (新北市林口區文化一路93號2樓) 講員：張孝威弟兄 主題：成功從改變開始 備註：免費參加 主辦：林口靈糧堂 詳洽：02-26097836 幸福名人講座 時間：12月9日(日) 地點：蘭陽真道教會 (宜蘭縣羅東鎮光榮路425號4樓) 講員：林維政弟兄 備註：免費參加 主辦：蘭陽真道教會 詳洽：03-9559465 中國與基督信仰學術講座 時間：12月14日(五) 11:00-17:00 地點：聖光神學院 (高雄市新興區河南二路2號) 講員：邢福增教授 備註：免費參加
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親子劇場 時間：12月15日(六) 12:30、15:30 16日(日) 14:00-16:00 地點：新店行道會卓越美河堂 (新北市新店區中央路157號6樓) 主題：斯特朗木偶劇院 備註：免費參加；憑票入場，一人限索8張 主辦：新店行道會 詳洽：02-29161575 #530 楊姊妹 兒童聖誕夜 時間：12月15日(六) 15:00、19:00 地點：台北信友堂 (台北市大安區羅斯福路三段269巷5號) 主題：不平安的夜 備註：免費參加 主辦：台北信友堂 詳洽：02-23631035 王建煊前院長分享會 時間：12月16日(日) 10:00 地點：三重信心教會 (新北市三重區重新路4段39號) 講員：王建煊前院長 備註：免費參加 主辦：三重信心教會 詳洽：02-29862747 聖誕晚會 時間：12月22日(六) 18:30-21:00 地點：楓農教會 (台中市神岡區和睦路一段95巷8弄17號) 備註：免費參加 主辦：楓農教會 詳洽：04-25631160
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使我們可以敬虔、 端正、平安無事的度日。 --提前二1-2
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2018 年 12 月 2 日
選課報名專線：(02)2365-9151轉202、204、227 或傳真 (02)2365-5885 或 E-mail：tee@ces.org.tw 或網路報名http://tee.ces.org.tw〈學生入口〉 繳費截止：新生2019年2月12日、舊生2019年2月15日。課程起迄：2019年2月25日至6月1日
推廣教育處 2018 學年度下學期（春）課程一覽表 週一課程（晚上7：00～9：15） 王珮伶 01.實用司琴法中階＊下午2:00-4:15 蔡慧卿 02.聲樂（上）＊晚上7:00-8:05 蔡慧卿 03.聲樂（下）＊晚上8:10-9:15 邱顯正 04.神學英文（下） 劉幸枝 05.基礎讀經（下） 王瑞珍 06.閩南語佈道與讀經Ⅰ 焦如品 07.人格特質與福音的影響力 週二課程（晚上7：00～9：15） 王珮伶 08.敬拜配器法＊下午2:00-4:15 楊美惠 09.實用司琴法中階＊晚上7:00-8:05 楊美惠 10.實用司琴法高階＊晚上8:10-9:15 于厚恩 11.保羅書信導讀 王文基 12.基督教神學（下） 莊舒華˙李培立 13.青少年動態反思與教導 蔡珍莉 14.長者事工的關顧輔導與研究 週三課程（晚上7：00～9：15） 王俐俐 15.基礎司琴入門＊下午3:30-5:45 謝清傑 16.實用釋經學 延玲珍 17.家庭心理學 黃立仁 18.希伯來文讀經 陳威婷 19.詩班指揮與敬拜讚美之訓練 週四課程（晚上7：00～9：15） 20.聲樂（下）＊上午11:00-12:10 21.用聲樂方法說話與講道＊下午2:00-3:10 22.聲樂（上）＊下午3:20-5:50 23.實用司琴法初階 24.化憂為喜的歷代志 25.啟示錄＊晚上6:30-9:20 26.釋經．講道．牧養 ：馬可福音9-16章 27.全民希臘文進階（下）
駱惠珠 駱惠珠 駱惠珠 王俐俐 胡偉騏 吳存仁 何玉峰 張奇軍
39.用聲樂方法說話與講道 3/8-9、3/15-16、3/29-30 週五晚上7:00-9:15、週六10:00-12:15
週五課程（晚上7：00～9：15） 左大萱 28.摩西五經導讀 蔡珍莉 29.婚前輔導與婚後更新 網路神學遠距課程全球選讀 30.系統神學（下） David F. Wells 同步線上討論時間：週二晚上9:00-10:10 金振宇 馮張錦絲 31.基督化家庭事工 同步線上討論時間：週一晚上8:00-9:00 王翠億
駱惠珠
合作及海外地區（限合作單位同學選讀） （台灣藝起發光促進協會） 于厚恩 40.基督教神學（上） 11/15.22.29、12/6.20.27、1/3.17.24.31 週四上午9:00-12:00 張奇軍 41.實用釋經學（香港但以理） 3/2、4/6、5/18、6/1 孫榮岩 42.諮商理論與技巧（香港但以理） 3/9、4/13、5/11、6/8 （香港但以理） 史弘揚 43.基督教神學（下） 3/16、4/20、5/18、6/15 陳明正 44.舊約歷史書導讀（香港但以理） 3/23、4/27、5/25、6/22 陳志宏 45.工作神學與職場宣教（上海）＊4/20-21
台北衛理公會恩友堂教室 32.約伯記：苦難的問答＊週六晚上7:00-9:15 林烽銓 3/9.16.23.30、4/13.20.27、5/4.11.18.25、6/1 台北湖光基督教會教室 33.面對哀傷的調適與輔導＊週四晚上6:50-9:30 孫榮岩 3/7.21.28、4/11.25、5/2.9.16.23.30、6/12 台北大直長老教會教室 陳美如 34.福音書導讀＊週二晚上7:00-9:15 2/26、3/5.12.19.26、4/2.9.16.23.30、5/7.14 台北石牌信友堂社教中心教室 林宗煌 35.使徒行傳＊週二晚上7:00-9:15 2/26、3/5.12.19.26、4/2.9.16.23.30、5/7.14 台中救恩之光教室 36.基督教神學（下）＊3/9.23.30、4/13.27 王瑞珍 週六上午9:00-12:00 & 下午1:00-4:00
旅遊課程 史弘揚 46.保羅行蹤Ⅰ：土耳其之旅 2019/3/9、3/30、4/13，上午9:00-12:00行前上課 4/21-5/2前往土耳其，共12天
發現「東正教」神學與靈修之旅 2019/6/22、7/27、8/10，上午9:00-12:00行前上課 8/17-8/28前往羅馬尼亞、黑海及保加利亞，共12天 授課、帶隊╱周學信 ★12/31前報名者團費可省6,000元 ★ 2/15前報名者團費可省3,000元
高雄分校教室 吳英明 37.教會組織與公共事務管理 3/7.14、4/11.25、5/2.9.16.23.30、6/6 週四晚上7:00-9:45 張奇軍 38.保羅書信導讀 3/8-9、3/22-23、4/12-13，週五晚上7:00-9:40 週六上午9:30-12:25＆下午1:30-5:45
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