國 度
846期 感謝神，使我們藉著我 們的主耶穌基督得勝。 哥林多前書十五章57節
2版 CBMC年會 3版 愛家公投事件簿 5版 士林聖誕點燈
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
10-11版 青年專刊－生命的不同階段
14版 合一的超級團隊
主後2018年11月25日
■每週日出刊
■網站 krtnews.tw
■電話：02-23673003
■傳真：02-23675443
全台愛家總動員 捍衛家庭價值 宜蘭
各地全文請Q我
桃園 台東 高雄
為讓全台民眾看見愛家夥伴的 熱情與堅定意志，宣揚愛家與護 家的決心，「愛家行動」於17、 18日在各地展開。
高雄近萬人大會師 宣揚愛家公投 由高雄市基督教福音聯盟（簡稱高福盟）與下 一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）共同主辦「全國愛 家總動員」分別在18日下午2點半於高雄各地進 行愛家健走；4點整在高雄中正體育場舉行愛家 公投大會師活動。此日除有南台灣各地區前來的 民眾，還有遠自台東以及許多北部的牧者一同前 來為愛家公投催票，根據大會統計，約有上萬民 眾與會。 高雄愛家健走隊伍分別從文化中心、市議會、 高雄巨蛋、蓮池等地，大陣仗走到高雄中正體育 場。為的就是要讓南台灣看見愛家民眾的熱情與 堅定意志，宣揚愛家與護家的決心。大會師活動 以「支持愛家」的大紅球拉開序幕，接著以高雄 靈糧堂充滿信心的戰鼓、旗隊宣告神的話語，帶 動現場氣氛。
高福盟表示，在高雄市舉辦全國愛家總動員是 因為高雄是台灣南部第一大城市，過去幾年許多 主要議題活動都是在台北市舉行，但南台灣的人 民對於愛家公投更是堅持與關心，因此高福盟決 定在高雄市舉辦，讓熱情的南部人一起關懷此議 題。 眾牧者現場不僅為每位愛家的候選人祝福禱告 ，也禱告愛家公投三案能順利過關，守護愛家的 價值觀，不當的教材退出校園 。 桃園、宜蘭捍衛家庭價值 全力衝刺 「捍衛家庭！守護真理！」1118全國聯合愛家 總動員，大桃園基督教聯盟（簡稱桃基盟）於11 月18日下午，在平鎮區舉行桃園總動員愛家齊步 走大遊行，約50間教會連結參與，近2千人在桃 基盟主席黃烱榕牧師及眾牧者帶領下，與愛家勇 士共同呼喊口號「一男一女、一夫一妻、一生一 世」、「我愛家、我公投，10、11、12，同意 、同意、同意！缺你不可」。 1118全國愛家總動員，宜蘭縣基督徒聯禱會於 11月18日下午，兵分兩路，溪南在羅東鎮，溪北
在宜蘭市，共有20間教會參與其中，包括市區遊 行、車輛廣播及大街小巷掃街拜票，分送愛家三 公投宣傳品。游本義牧師（宜蘭聯禱會主席）說 ，宜蘭縣民對愛家三公投接受度高，參考歷屆縣 長選舉及投票率，宜蘭縣的目標是拿到8萬張同 意票，未來一週將全力衝刺。 台東千餘人總動員 愛家齊步走 17日上午由台東牧者同工聯禱會（簡稱台東 聯禱會）與台東守護幸福家庭聯盟（簡稱東福盟 ）共同舉辦的「台東總動員，愛家齊步走」，約 1,000多人次親子家庭熱鬧參加。 主辦方表示，上午9點從娜路彎大酒店前集結 出發，並高喊：「不分政黨、宗教，愛家全勝利 ！」隊伍來自台東縣境內縱谷線、南迴線、海線 及市區線的家庭人潮、各團體及教會，為著愛家 公投第10、11、12案走出來。 此外，也有愛家遊行車隊在台東市區內繞行， 宣傳愛家公投理念，沿街向民眾發送愛家公投文 宣及投票提醒小卡片。（圖、文／本報記者全台 報導、主辦單位提供）
從台北看天下
７版
1124公投後回應報導
海地牧者受訓 效法耶穌領導模式
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 11.25 道聲總編輯邵正宏 談超級英雄啟示錄
即時掌握新聞
歡 迎 索 閱 歡迎教會、機構等索報，來電或上網 奉 獻 支 持 點選「讀者服務」填寫資料即可。
2 華人教會 社論
2018 年 11 月 25 日
落實真正的「民主進步」
今年九合一大選11月24日落幕，此次大選 有兩大重點值得討論：一是「韓流」現象，一 是「公投」議題。 先談「韓流」效應。目前在中央執政的「民 主進步黨」，自2016年在總統及立委選舉大 勝以來，全面掌握行政資源，推行所謂的「改 革」行動，落敗的國民黨，不僅要應付「不當 黨產」的追究，更缺乏強有力的領導者，陷入 長期低迷中。因此，一般認為，在南部的「深 綠」選區，執政黨無論派任何人參選，都會「 躺著」當選。 沒想到一位從台北來到高雄才一年多，遠離 政治圈十幾年的韓國瑜，竟能在短時間內匯集 人氣，打得民進黨心驚膽顫，甚至還產生了所 謂的「外溢」效應！究其原因，在他看到了庶 民生活的實況，說出許多人內心的擔憂與鬱悶 ，更給了百姓一個簡單卻實際的夢想。反觀從
CBMC年會
常民起家的執政者，卻久 居廟堂，失去了擅長的庶 民語言，政策雖高美，卻不入人心。 再看「公投」議題，今年因「公投法」門檻下 修，以及政府施政的爭議，提案大增，特別是「 愛家公投」，據民意調查，有高達7成以上的支 持率，連長期堅持「政教分離」的教會都積極 參與，還有許多牧者，要求執政黨候選人：若不 支持「愛家」，就要琵琶別抱！原因無他，就是 執政者已背離初衷，以少數人私自、偏頗的意 識形態，凌駕於大多數的民意之上。 其實，民主政治的產生，就在防治專制弊端 ，拒絕寡頭領導。一方面透過選舉，表達多數 人的意見，一方面透過定期改選，監督執政者 。為此，勝選者，絕不可為所欲為，更不可將 權力或選區視為已有，在不知不覺中，自我神 化，脫離民意，甚至動用各種資源，打擊異己 ，只為保存既有權位。民主的精神，就是要求 執政者傾聽民意，貼近人心。
或有人問：如此會不會造成民粹治國，劣幣 驅良幣？其實，老祖宗早有明示，《尚書》曾 說：「天視自我民視，天聽自我民聽。」此天 、民相通之幾，就是聖經羅馬書二章15節所 說的：「這是顯出律法的功用刻在他們心裏， 他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相 較量，或以為是，或以為非。」換言之，上帝 早把祂的是非標準深植人心，掌權者或可蠱惑 於一時，卻無法操縱於一世，當施政違悖於人 心中那基本的道德紅線時，必引起反撲，引民 意載舟於其上者，亦必隨民意而覆舟。難怪先 知彌迦要勸誡：「世人哪，耶和華已指示你何 為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義 ，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（ 彌六8） 願所有執政者、勝選者，以此為鑑，讓施政 遵循聖經要道，恢復民主初衷，達致真正的「 民主進步」！
啟動5年新異象 轉化職場 【記者商可瑩台南報導】 C B M C（國際基督徒工商人員 協會中華民國總 會）年 會，今 年主題訂為「重返榮耀」，且在 CBMC南岳君總幹事的分享中， 正式啟動未來5年的新異象─重 返榮耀、齊心建造、得地為業、 興起發光、成就使命。 此屆年會邀請Oath亞太區董
浸神學術論文發表 師生享受神學智慧饗宴 【記者魏麒原台北報導】台灣浸會神學院， 於11月16日舉辦台灣浸神學術論壇，這是浸神 107學年度秋季教師論文發表會，邀請院內5位 老師（圖，魏麒原攝）分別就新舊約、實踐神 學等不同面向，發表個人研究的論文摘要，並 接受師生提問，一起享受神學智慧的饗宴。 這場論文發表，包括陳安安老師從新約僅出現 一次的基督之歌中的harpagmos「不以為強奪」難 題，探討基督論；洪詠茹老師的「虛擬與真實之間 —網迷的迷惘」；張治壽博士候選人則是「從馬太 福音廿八章19-20節中的希臘文分詞解讀耶穌大使 命的意涵」；譚國才老師的「從胡塞爾的超驗他者 之構成看巴特論道成肉身中的啟示」；黃麗慧老師 的「從文獻探討高等教育的導師功能」。 對於這場論壇，蔡瑞益牧師（台灣浸會神學院院
分享全文請Ｑ我 長）回應說，學者卡爾巴特是二次大戰 之後受存在主義影響的神學家，他提醒 我們對上帝的認識，不是建構在思維上的概念，「 我們跟上帝的關係是你跟我的關係。」因為上帝道 成肉身成為人的方式，讓我們跟祂的關係更親密。 至於「網迷」、「導師」兩個實踐神學的主 題，蔡院長指出，網路虛擬世界不僅影響人際 關係，也影響身體健康，只是人的需要是沒辦 法用AI取代。「每個傳道人、牧師都需要一位牧 師！」如果傳道人找到一位牧師諮詢，相信對 於牧會、建造教會有很大的幫助。
事總經理鄒開蓮與夫婿胡德興弟兄（富邦投信董 事長）、干文元理事長在18日的「贏在轉變中的 盼望」座談會（圖，商可瑩攝），暢談企業如何 維持競爭力、家庭與職場如何平衡等問題。 南岳君總幹事受訪時表示，CBMC在台灣已有 56年，今年年會國內的參與人數、國外外賓都較 往年多、福音餐會的外展工作也頗有成效。這一 切的榮耀歸於神，同時領受本屆年會主題經文為 以賽亞書五十四章2-3節，要擴張境界、張大幔 子，使荒涼的城邑有人居住。 南岳君總幹事特別感謝神在他近一年的尋求、 禱告中，一次啟示未來5年的異象，且都有很具 體的名稱。於是他和干文元理事長、所有理監事 分享，一起察驗和分辨確認後，就傳遞給整個台 灣CBMC團隊。未來5年將結合神學、職場經歷 ，使發展異象及經營管理的能力落實在各台灣分 會。他深信，神要使用CBMC每位會員在自己的 崗位、城市轉化職場，成為天國大使，用事奉神 的心擴張神國境界。 南總幹事表示，CBMC在各分會的功能之一， 就是為了要去「行」出神的道、「活出」真理， 且要忠心的傳福音，如此一來就能擴張各個職場 領域。新的一年異象是齊心建造，意思是要一手 拿兵器或工具，另一邊接受裝備，所以接下來就 會專注在培養、裝備領袖，同時要有 生命的成長。 分享全文請Ｑ我
2018 年 11 月 25 日
愛家公投事件簿
華人教會
3
圖、文／編輯部
2018 11.24
2018九合一選舉併公投大選
●10號公投「維持婚姻一男一女」、11號公投「適齡性教育」；12號公投「專 法保障同志」，3公投案均需至少獲得逾500萬張同意票，才能成立。國家轉 化合一小組再推第三波為國禱告，為期100天（從9月23日到12月31日止）， 且11月4日至24日推21天為國禁食禱告，為愛家公投又大又難的門檻禱告，全 台愛家勇士總動員持續舉辦大型掃街拜票，發送愛家公投文宣。
2018 10.6
近70萬人連署 跨越28萬公投連署門檻 ●幸福盟全台志工，在全台各地發起擺攤掃街連署行動，在8月底送出近200 萬份愛家3公投連署書，並經中選會公告3案戶籍查對結果，跨越28萬份第二 階段連署門檻。配合愛家公投行動，國家轉化合一小組推第二次40天為國禁 食禱告，本次全球有數個國家一同參與（從8月1日至9月9日止）。
2018 4.17
中選會審核通過愛家三公投 ●幸福盟於1月底接連向中選會送出愛家3公投提案，經中選會委員開會 審核、補件修正後，在普遍不看好情況下，3案均審議通過。同時間，國 家轉化合一小組推第一次40天為國禁食禱告（從3月1日至4月9日止）。
公投法修法，大幅放寬提案、連署及通過門檻
2017 12.12
●立法院通過《公投法》修正案，提案門檻從選舉人總數5/1000，調降 到1/10000；連署門檻則從5％降到1.5％；通過門檻則從選舉人總數1/2 降為1/4。
2017 5.24
同婚釋憲 大法官認禁同性登記結婚違憲 ●司法院大法官做出第748號解釋文，認定《民法》婚姻規定，未使相同 性別之二人，得為經營共同生活之目的，成立具有親密性及排他性之永 久結合關係，於此範圍內違憲，且訂2年落日條款，2年未修法，同性可 向戶政機關辦理結婚登記。此舉成為亞洲國家首例。
2016 12.3
同婚倉促修法 護家團體上凱道、圍立法院發聲 ●抗議立委尤美女等多位立委企圖讓同婚法案，在立法院司法及法制委員會 闖關，幸福盟於11月13日先發起凱道前哨戰，11月17日再聚集逾2萬人包圍立 法院抗議，要求停審同婚法案，逼得立委開2場公聽會回應；12月3日幸福盟 再號召逾10萬人走上凱道，表達「婚姻家庭，全民決定」等訴求，12月26日立 法院司法及法制委員會初審通過同婚法案，案子須送朝野協商。
同婚法案立法院闖關 喚醒守護家庭婚姻價值
2013 10.25
●民進黨立委鄭麗君等21人所提同婚法案，在立法院闖關成功，送進司法 及法制委員會審查，引起立委劉櫂豪及東台灣守護幸福家庭行動聯盟反對 ，要維護《民法》972條「一男一女」的婚姻制度和價值。11月30日，幸 福盟號召全台30萬人聚集在凱達格蘭大道，以行動守護家庭婚姻價值。
認識聖靈 領受天父的愛
4 華人教會
2018 年 11 月 25 日
【記者劉以琳台北報導】由淡江 教會舉辦的先知性特會於11月15日 舉行，上午場為教會牧者與同工訓 練會（圖，劉以琳攝），晚上開放 給弟兄姊妹參加。淡江教會首次邀 請來自加拿大溫哥華的五岩使徒先 知團隊，即海凱斯（Keith Hazell） 牧師的門徒，包括Rich Kao、Ben Goodman、Greg Miller三位先知， 以扎實的聖經真理為根基，進行先 知恩賜門徒訓練。 Ben Goodman牧師在15日上午場 中，帶領與會者思想聖靈的重要。 他說，耶穌升天後差遣聖靈保惠師 幫助門徒認識神的話、引導門徒更 像耶穌，甚至當人面對罪惡、犯罪 的時候，聖靈會提醒人停止犯罪。 同時聖靈來是給我們力量能活出基 督的生命；且真理的靈進入我們的 生命，會幫助我們面對生命中黑暗 及糾結的問題。 生命最根本的地基是「愛」，瑪拉基書四 章6節說，「 他必使父親的心轉向兒女，兒 女的心轉向父親。」因此要回歸父子關係， 領受天父無條件的愛，這也是信心的挑戰。 因為「轉向」是一個信心的行動，是一個決 定。當我們在不饒恕、苦毒的地方經歷了神 的愛，我們會得到全然的釋放，因為「我們 能夠愛，是因為神先愛我們。」（參約壹四 19）當你讓神成為你的父，祂會使你的心轉 向肉身的父親，讓愛轉化家庭的關係。 淡江教會先知性團隊主責鄭惠美師母表示 ，多年前曾接受五岩使徒先知團隊的服事， 經歷代禱及預言的恩膏，在個人事奉上的挑 戰、教會事工的拓展，都一步一步走在神的 心意中。藉著神僕人的禱告，神使她真實體 驗到生命的突破及教會不斷擴張的異象。所 以今年特別邀請他們來到淡水地區服事眾教 會，盼望幫助更多牧者及弟兄姊 妹，復興這地。 分享全文請Ｑ我
敬拜神得啟示 行在超自然大能中 【記者魏麒原台北報導】由台灣全福會舉辦的 「2018超自然大能學校」，於11月14至15日兩 天在台北靈糧山莊舉行，邀請基督君王事工團隊 法蘭克．海克瓦力牧師（Frank Hechavarria）、 約翰．拉菲特教師（John Laffitte），教導「內 在醫治與釋放」、「如何行在上帝超自然的大能 中」課程，帶領與會近2,000位、230間教會牧者 、同工、弟兄姊妹，在聖靈運行的大能中，操練 醫治、釋放、發預言（圖，魏麒原攝）。 教導「超自然上帝的啟示」課程時，John牧師表 示，我們的神是超自然的神，我們藉由耶穌基督可 與父神連結，得著權柄能力，發預言、醫治、釋放 。只是世界的人們，沒有得到真神的啟示，反倒在 他們的文化及歷史發展中，按照人類墮落形像創 造了假神，彼此爭競、仇恨、爭戰。
「當我們學習耶穌基督的行為樣式，順服父神 的旨意，做耶穌在地上所做的事、所講的話，神 蹟就會相隨。」John牧師說，當我們如此行，就 得著耶穌的權柄能力，我們舉起手禱告，有病的 就要得醫治，受綑綁的要得釋放。當我們在信心 中學習耶穌的行為樣式，不住地敬拜禱告，尋求 神所賜的愛、平安跟喜樂，我們就能擁有超自然 的啟示，向我們揭示隱密的事。 15日晚場聚會，對於「在超自然領域運行的原 則、概念和啟示」的教導，Frank牧師分享幾個原 則：一、持守堅定不懈的個人禱告生活，「與神共 處數小時，服事人幾分鐘就見效。」因為耶穌所行 的神蹟奇事的動力，來自持續不斷的禱告生活，與 天父建立親密的關係；二、群體禱告與代求和個人 禱告一樣重要，要行在超自然中，必須藉由群體禱 告和敬拜帶出的聖靈水流，加上教會及群體的代 禱，帶出上帝的同在；三、從神領受啟示、知識和 智慧，若沒有啟示，就沒有辦法進入超自然，啟示 是鑰匙；四、感恩、讚美、敬拜神是關鍵，我們要 全心全意敬拜讚美神，「讚美直到敬拜的靈降下 ，敬拜直到神的榮耀彰顯！」
分享全文請Ｑ我
建立與神親密關係 緊跟隨神不放棄 【記者張雅茜雲林報導】11月份充滿感恩的季 節，位於雲林西螺鎮的台灣浸信宣道會神學院舉 辦系列活動。特別在11月12日舉辦「感恩有祢 」音樂會暨感恩餐會，邀請長期支持神學院的眾 教會牧者、弟兄姊妹及在校學生參加。以歌聲、 絲弦樂器敬拜讚美神，並細數上帝豐盛的恩典。 除此之外，也於11月13-15日舉辦「建立與神親 密的關係」特會，為期3天6個場次的講座，邀請呂 桂奉牧師（韓國宣道會會長）、金桂顯主任牧師（ 首爾耶穌村教會）教導「與神親密相交」課程，包 括信仰是與神親密的相交、尋求神面的生活、如 何尋求神、尋求神之後個人與教會所結的果子。 13日上午，「信仰的本質跟與神建立親密是有關 係的！」金牧師（圖，張雅茜攝）說，有時搞不清
楚自己是真信仰，還是假信仰？只有站在信仰的本 質上才會有真信仰，本質就是核心和根基。 真信仰的本質有兩個層面，第一是與神親密的 相交。與神親密相交是「認識神」和「愛神」。 當神將那智慧和啟示的靈賜給我們之後，我們就 真認識祂（弗一17）。「愛神」是讓神成為我們 的唯一和全部。第二是與神同工的生活，神會對 與祂同工、與祂相交的人啟示祂自己的心意。 金牧師表示，聖經也教導我們真信仰有兩個特 徵，第一、神必與我同在，當神的生命透過我在 真實的生活中活出來時，就是神的生命成了我的 生命；第二、神所應許的基業和產業必定成就。 神對你我是有計畫的，當神在我們身上的計畫成 就時，就是神與我們同在。神對每個人都有計劃 ，所以要找到神給你的命定與計劃。首先是聖經 所應許必要成就；其次是在神旨意中，我們被使 用。 每個世代都有神要做的事情，在舊約神使用約 書亞改變以色列的地圖，在新約神使用保羅將福 音傳開；現今這世代神正在邀請祂的 百姓緊緊跟隨祂，被祂使用，所以我 們不要輕易放棄。 分享全文請Ｑ我
2018 年 11 月 25 日
士林聖誕點燈 點亮希望與平安
【記者吳淑玫台北報導】由士林 靈糧堂、中華仁親社區關懷協會舉 辦的「點亮希望，千人送愛」聖誕 公益點燈活動，11月13日於士林夜 市正式點亮「希望之樹」，點燈儀 式採聖火傳遞方式進行，由士林靈 糧堂一位國小三年級小妹妹開始， 傳遞給教會課輔班學生代表，再傳 遞年長會友代表，最終要傳愛到花 蓮。以希望之名，聖火傳遞，付出 一點力量，為這世界點亮希望。 現場除了有青年獻詩及小朋友的 聖誕歌曲表演外，由主任牧師劉群 茂（圖左二，吳淑玫攝）、中華仁 親社區關懷協會主任張安慈、台北 市士林區區長江慶輝等地方人士及 企業代表，一起點亮聖誕樹，隨著
聖誕樹亮起，現場燃起一股溫暖的 聖誕氣氛。 劉群茂牧師說，教會成立22年來 ，深愛這塊土地，以實際行動投入 許多社區在地服務，關心社區的發 展，推動年長者的供餐、青少年的 服務、成立社區課後輔導班，也關 懷偏鄉的服務，其中以靈糧堂課後 輔導班的孩子為例，有些因為家庭 失能，缺乏愛與關懷，在教會同工 的幫助下，學科從個位數的分數進 步到60、70分。個人力量雖然小， 但如果都帶著愛與光，眾人的力量 集合起來，就會為社會帶來希望。 中華仁親關懷協會主任張安慈說 ，協會在歲末年終之際，送愛與溫暖 給社會需要的角落，持續地扶持高關
社區共好據點 建構自助與互助網絡 【本報訊】台灣第一個登記立案的社會福利組織─基督教芥菜種會（圖，主 辦單位提供），結合全台近600間教會成立社區共好據點，將貧童認養關懷、食 物銀行發放及社區長者關懷等服務，深入偏鄉和原民部落，關懷弱勢邊緣戶。 基督教芥菜種會董事長吳瑞仁，於13日在高雄市舉辦的「第二屆社區力網 絡夥伴教會年會」上表示，透過與在地教會夥伴的合作，推升社區服務與助 人的力量，芥菜種會持續推動社區互助網絡，達到資源共享、共好的循環。 行政院宣示明（2019）年為台灣地方創生元年，將整合部會地方創生相關資源 。基督教芥菜種會吳小萍執行長說，芥菜種會投入社區工作已邁入第10年，目前 在台灣北、中、南部和東部地區都有服務據點，串連全台近600間教會，歷年認 養兒童服務人數達4,000多人，食物銀行據點超過200間，及8,000多個愛心店家 。13、14日的年會活動上，安排青銀共創、時間銀行、社會企業和勞動合作社等， 透過工作坊的形式，期盼在社區 互動中激盪更大的火花，達到社 區自助、互助、共享 、共好的願景。
分享全文請Ｑ我
懷家庭及孩童，並為社區年長者打造 另一個家，提供老年人供餐已經13年 ，現在每週二服務100位年長者用餐 ，非常歡迎社區更多年長者一起來共
5
分享全文請Ｑ我 餐同樂，並期許仁親關懷協會為這個 城市閃耀希望的光芒，帶領更多人經 歷上帝的恩典與祝福。
救助急難家庭 高雄800車友打頭陣 【本報訊】為籌募急難家庭救助 金，基督教救助協會、空中英語教 室連續舉辦第17屆1919愛走動─急 難家庭救助計畫，17日在高雄統一 夢時代廣場舉行「1919愛走動單車 環台大串連—高雄陪騎」（圖，主辦 單位提供）。現場有800名愛心車友 ，一起為急難家庭陪騎17公里。 高雄潮寮1919服務中心（潮寮長老 教會）共有14人報名，都是第一次參 加。服務中心的志工管理人陳金樹， 是活動發起人，57歲的金樹是今年 1919愛走動勸募紀錄片《複製愛，讓 愛走動》的主角。過去的金樹，一心 想賺大錢，卻因週轉不靈負債千萬， 一度求助無門，而試圖輕生。但就在 他準備跳下河時，抬頭看見教會十字 架，心中燃起一線生機。 最後在教會的幫助下，不只清償債 務，也重啟人生。現在他是1919的志 工，長期服務急難與弱勢的家庭。他 所開的工廠，也提供弱勢者工作機會
了解青少年心理健康 陪伴與欣賞 在學校我也常問一些天
【記者艾許花蓮報導】長老教會東部中會教育 部在花蓮玉里長老教會於11月10日舉辦「兒童與青 少年常見的精神障礙」講座。由玉里醫院兒童精神 專科醫生游舜杰擔任講員，了解青少年的心理健康 ，以及身邊父母、老師們應把握的陪伴原則。現場 有數十間教會的主日學老師、校園教師參加。 游醫生（圖，艾許攝）先舉自己青少年時期的怪 異行為及言論，常讓學校老師跟媽媽很火大。「那 時候我有不停眨眼的動作，結果被媽媽罵愛作怪。
華人教會
馬行空的問題，老師忍不住還叫我閉嘴！」近年來到 醫院求診的精神障礙病症比例佔最大的還是自閉症 、類亞斯伯格症及過動症，像是自閉症孩童普遍都 缺乏社交能力，或是需要規律，拒絕變動。這些行為 表現以醫學角度是「病症」，但以神的角度來看是「 特質」。最有名的例子就是愛因斯坦，他4歲前不說 話，也被老師說他是笨蛋；但在成長過程中他展現 卓越的科學天賦，成了近代最偉大的物理學家。 游醫生也指出，鞭策小孩的功課或是嘮叨不叫
。當他把《複製愛，讓愛走動》的影 片連結傳至社群平台，短短2天就有 14人報名，其中以青少年居多。 東元電機退休的陳德泉先生參加 陪騎已有8年。平常他喜歡騎車到 柴山、壽山運動。他表示，台灣雖 然富裕，但看到許多需要幫助的急 難家庭，他認為進步的社會需要大 家的努力，因此他連續參加了8年 。「今年的路線行經市區非常好， 陪騎的車隊應該往人多的地方去， 這樣才能有更多人了解急難家庭的 需要。」
分享全文請Ｑ我
陪伴，真正有效的陪伴是 焦點放在孩子身上，他做 什麼你就跟著做什麼。「 陪伴、讚美鼓勵、設立界 線」是與孩子建立良性互 動的重要方式。家長最虧 欠的就是欣賞孩子的優點 。他鼓勵家長及老師 們，要努力挖掘孩子 的優點。
分享全文請Ｑ我
6 世界瞭望
2018 年 11 月 25 日
為以色列禱告 反對與哈馬斯停火 以國防部長辭職 【國度復興報╱編譯Sophia／ 報導】以色列與哈馬斯（Hamas ）達成最新的停火協議後，以 色列國防部長李伯曼（Avigdor Lieberman）14日宣布辭職。 繼日前以色列與加薩的衝突顯 著升高，哈馬斯向以色列發射近 500發火箭砲，導致一人死亡， 數人受傷後，以色列總理納坦雅 胡與內閣安全部門召開7小時會 議。會後並未透露什麼消息，只 坦承會與加薩有另一波暫時的停 火。 翌日上午，李伯曼就宣布辭職 ，這意味著他反對停火。他素來 對加薩的暴力事故採取比較激烈 的回應，數週前他也曾說，以色 列已到「別無選擇的地步」。 本月稍早，以色列允許鄰國卡 達遞送1,500萬美元到加薩，好 讓哈馬斯支付公務員的薪資。納 坦雅胡稱，這是翻轉「不必要之 戰」的決定。 但李伯曼宣布辭職時說，他反 對這項決定，且認為這是一項「 錯誤」。 此刻正值以色列因加薩危機而 顯得不安定之際，與李伯曼同黨 的議員也一起離開納坦雅胡的聯 合政府─聯合使執政黨在國會擁 有多數席位。如今最大的問題在 於：這會不會導致國會改選。如 果納坦雅胡在國會的危險多數喪 失一席，亦即李伯曼所屬政黨的 離去，那國會肯定是要改選了。 還有一件事是肯定的：以色列 國防部長這個職位非同小可，任 誰擔任該職，都必須是一個很強 的領導者有能力駕馭政治舞台， 且能在艱難的事上做決定，以確 保國家安全。 ●為以色列與哈瑪斯關係、加薩 永久和平禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
印度基督徒處弱勢 屢遭攻擊 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】正值印度恰蒂斯加爾邦12 日剛舉行議會選舉之際，恰蒂斯 加爾邦基督教論壇（The Christian Forum of Chhattisgarh state）呼籲 各政黨致力確保宗教自由。同時， 本月第一週傳聞有數邦的基督徒遭 遇多次攻擊。 該論壇提出請願書，反映對基督徒 安全的憂慮。恰蒂斯加爾邦2,500萬 人口中，基督徒只佔2%。該邦乃是由 支持印度教的印度人民黨（Bharatiya Janata Party，簡稱BJP）執政。 請願書要求法院撤回約400件土 地誣告案、對基督徒的誣告、中止 基督徒求取公職的差別待遇、讓基 督徒在該邦少數族群委員會中擁有 充足的席次，及給予需要協助的基 督徒學生獎學金。 該論壇說，BJP政府支持印度種 族主義團體迫害基督徒，包括搗毀 教會、攻擊牧師、禁止基督徒在村 莊服事。 亞洲新聞（AsiaNews）報導，
被告使人改 教的傳道人 7日在北方 邦（Uttar Pradesh state）遭印 度教極端份 子攻擊。 當五旬節 教派領袖在 阿格拉市（Agra）一家旅館開會討 論聖誕節慶祝活動時，約有25人破 門而入，拿棍棒攻擊、砸壞樂器、 毆打幾名婦女，並且大聲叫囂「印 度神羅摩（Ram）萬歲」。 同日，在印度教慶祝萬燈節時， 旁遮普省（Punjab）有一間五旬節 的教堂被縱火。位於靠近巴基斯坦 邊境哈喬瓦村（Harchowal）的這 間教會事發當時空無一人。歹徒焚 燒聖經、傢俱和教堂的電力系統。 警方正在調查，但未逮捕任何人。 本月稍早，南部的卡納塔克邦 （Karnataka state）牧師杜加帕（
Srkanth Durgappa）在帶領主日崇 拜時，遭25名印度極端份子攻擊 。據「國際基督徒關懷協會」（ International Christian Concern） 報導，他被拖進警察局毆打，下巴 骨挫傷。當天傍晚被釋放時，還被 警告不得在村子裡禱告。 同一邦1日也有約上百名極端份 子攻擊胡布利市（Hubli）的禱告會 ，擊傷數名基督徒，其中一人頭部 重傷住院。 ●為印度基督徒身家性命安全禱告。 （圖文取材自World Watch Monitor）
安哥拉頒新法 2000教會未註冊被查封 【國度復興報╱編譯Icula／報導】非洲的新聞網站 「東非」（The East African）報導，南部非洲國家安 哥拉已有2,000間教會被查封，另1,000多間面臨查封 ，因內閣通過一項新法律，要求教會向政府註冊，包 括要遞交至少10萬個會友的簽名。 當地一位牧師告訴世界守望觀察組織（World Watch Monitor），教會根本不可能按該法的要求，一個月就 從至少12省蒐集到10萬名會友的簽名。 盧安達及喀麥隆在今年稍早頒行新宗教法，導致成千 上萬間教會被查封。如今，安哥拉也頒行類似新法。 管理宗教事務的政府官員馬里亞（Francisco de Castro Maria）說，「安哥拉的非法教會數量已達4,000間。」 據世界守望觀察組織的國際敞開的門（Open Doors International）表示，安哥拉會有那麼多教會未註冊， 部分是因為政府從2004年以來，就沒有認可任何一間 新的教會。 安哥拉中部萬博省（Huambo）的宗教領袖支持這項 新法，且認為該法也應包括要求教會領袖須有正式的 神學訓練。 衛理公會牧師桑托斯（Euclides dos Santos）說， 許多自稱是牧師的人，並未從事教會領袖理當做的事
，諸如傳講信息及促進社會公義。 文化部長瑟奎里拉（Carolina Cerqueira）說，「意 圖對付未註冊教會的新法其實是人權的威脅，且違反 都市生活與積極共存的原則。」 自從羅倫佐（João Lourenço）去年9月就任總統後 ，殘暴鎮壓抗議者，就有人擔憂他會箝制言論和集會 結社的自由。 ●為政府妥善處理教會註冊問題、教會在困境中仍信 心堅定倚靠神禱告。 （文取材自World Watch Monitor；圖／jbdodane via Flickr；CC 2.0）
2018 年 11 月 25 日
美南浸信會
世界瞭望
7
差派宣教士 與主關係為首要
【國度復興報╱編譯Sylvia／報導 】美南浸信會11月14日在里奇蒙舉行 42位新上任宣教士的差派禮，他們 分別從露易西安那州、印第安那州、 北卡羅來納州、堪薩斯州而來，有單 身、夫婦、家庭，要到世界各地的小 村落和難以到達的地方服事。 拉斯維加斯的希望教會牧師彼特 門（Vance Pitman）提醒新宣教士及 與會者，集體付出和行動的重要性。 「這是我們最好的情況，他們是最頂 尖的一群，我們團結在一起，比獨自 一人可以完成更多的事。」 彼特門提出初代教會改變世界的4 個特點：信心帶出順服、熱切產生合 一、絕望促發禱告、聖靈賦予力量。 使徒行傳記載在五旬節時一小群 在耶路撒冷建立教會的人，於聚會 第一天就見證3,000人得救，彼特門 說：「這是教會成功的開始！」 「第二次聚會時，5,000人接受基
督，還不包括婦女和小孩。教會6個 月內就在耶路撒冷增長到100,000個 信徒。幾年後，福音就傳遍了那個地 區，又不到40年，耶穌的信息就傳遍 世界許多角落。」 這42位宣教士將在世界各地服事 ，其中有許多位因安全考量，並未 公開身份。彼特門提醒他們，第一 批基督徒也被呼召要在耶路撒冷建 立教會，「那是耶穌被鞭打、審判 、被釘且埋葬的地方，也是一個恨 惡他們及上帝的地方。」 會中每位宣教士都分享上帝如何 帶領他們放棄舒適的生活，願意將福 音帶到世界各地的見證。他們分別來 自不同的教會，也有不同的背景。 彼特門鼓勵宣教士特別要有「絕 望促發禱告」的心志。「門徒返回 耶路撒冷後就專心地禱告。他們不 斷禱告，直到上帝顯明要如何去完 成祂交付的工作。」
海地牧者受訓 效法耶穌領導模式 【國 度 復 興 報 ╱ 編 譯 Sylvia／報導】海地的拿撒 勒人教會於11月5至8日舉 辦牧者會議，來自全國將近 150位與會者聚集在拿撒勒 人神學院中，由實地策略協 調員雅克（Pierre Antoine Jacques ）及海地拿撒勒人神學院院 長麥堤（Jean Robert Maitre）共同策劃。 參加的講員包括美/加多文化事工 協調員赫德森（Roberto Hodgson）、佛州 南區負責人威爾森（Brian Wilson）佛州 南區事工委員會主席卡柏（Dan Cupp） ，以及美/加海地事工協調員柏米斯（ Pascal Permis），會議中心議題是耶穌的 領導模式及原則。所有與會者均被 鼓勵採用此策略，以便能觸及新地區 和人民。 威爾森表示，因著主的同在顯明於 每一次的敬拜及傳講聖潔道理時，這 個會議成為極大的祝福。探討領導 原則的工作坊，內容豐富且很受歡迎 。雅克及麥堤是很稱職的主人，創造 了很好的氛圍和絕佳的聚會內容，讓 人對海地拿撒勒人教會的未來抱持
樂觀的態度。期待未來幾年能持續看 見靈魂的大豐收，有更多的新教會被 建立，更多的新領導者能起來，在上 帝的國度裡服事。 與會的牧者表示此項會議帶來祝 福，也請全世界的拿撒勒人會員持續 為海地禱告，特別是近幾年受天災影 響的地區和教會。 柏米斯說，這些牧者大發熱心，他 們的敬拜方式以及對大會表達感謝 的舉動，令人感激。有許多人付出很 多代價才能參加，有的長途跋涉超過 12個小時，有的徒步翻越整座山脈才 能搭上交通工具。許多人等了好幾年 ，才第一次有機會參加這樣的聚會。 ●為海地教會復興禱告。 （圖文取材自nazarene.org）
門徒惟一聚 焦在這件事， 使他們能在五 旬節時領受聖 靈的澆灌。彼 特門提醒會眾 ：「有能力的 不是禱告，而 是聽我們禱告的那一位。」 彼特門勸勉新宣教士，「你帶到 服事地點最重要的一件事，不是你 所受的訓練，而是與主耶穌的親密
關係。」 ●為新一波宣教浪潮興起、宣教士 滿有神同在的帶出福音果效禱告。 （圖文取材自Bpnews）
烏干達新教會 多人受洗歸主 【國度復興報╱編譯Amy ／報導】非洲烏干達盧韋羅 （Luweero）區的畢斯卡（ Busika）有兩個新教會，週日 有許多人接受耶穌基督作為個 人的主和救主。 在美國宣教士特勞普（Justin Troup）帶領下，有40位民眾受洗 ，願意跟隨基督。因整個地區的動 盪，所以他的主要焦點都在傳福音 和教導基要真理的緊迫性。 特勞普表示，沒有言語可以形容 將大量渴慕的靈魂帶入耶穌懷抱的 殊榮。他說，上帝在烏干達行了奇 妙大事。 盧韋羅區是最殘暴凶狠的全國反抗 軍（National Resistance Army,NRM） 重鎮；1980年，米爾頓歐波特政府勘 亂，發動盧韋羅戰爭或稱「布希戰爭 」，數千名平民死亡。 這個地區遭受戰爭嚴重影響，被 稱為盧韋羅三角區，2014年8月全 國人口普查，只剩45萬8,158人。
而今，許多居民都與上帝的關係 經歷更新，對未來重燃希望。 福音團契得到「坎普錫兒童照護事 工」（Kyampisi Childcare Ministries ）發起人牧師希瓦基揚卡（Peter Sewakiryanga）的支持。他在2017 年11月重新啟動現有的教堂，這所教 堂現在成為擁有300名兒童的小學家 園，為社區兒童提供教育機會。 在這裡，孩子接受福音，終止貧窮 的世代循環。特勞普和希瓦基揚卡長 期的目標是再開辦一所中學。特勞普 說，另一個新堂是「盼望禾場教會」 （Fields of Hope Church）。 ●求神賜下平安，並加添得救人數。 （圖文取材自ugchristiannews）
保加利亞基督徒抗議 立法不利少數宗教族群
【國度復興報╱編譯Amy／報導】保加利亞議會正修法，嚴格限制少數信 仰族群的宗教自由。 保加利亞福音聯盟（Bulgarian Evangelical Alliance）表示，上萬福音派基督 徒抗議「政治權威凌駕宗教生活的法律草案，條文不但錯誤而且不公平。」 草案條文已通過一讀，很快就會被採用。 在與政府對話失敗後，保國福音聯盟主席博德基夫（Rumen Bordjiev）呼 籲國際組織對這項「有瑕疵」的立法有所回應。（全文詳見本報網站）
8 海外華人
2018 年 11 月 25 日
重尋家庭寶藏 父母與子女同行
【本報訊】為關注特殊教育需要 學童、沉溺青年以及銀髮一族的家 庭需要，香港基督教女青年會於10 月31日舉辦「2018寶藏重尋，你我 同行」研討會，中國神學研究院榮 休院長余達心博士在會上分享「從 基督教價值觀看家庭寶藏」，並由 多位講員主講專題講座及工作坊。 余達心博士（圖，基督教週報提 供）直言今日社會出現大危機，就 是家庭失效，可見於離婚率高漲， 家庭責任外包至外傭、學校及補習 班上，而功能主義更是深入家長骨 髓，「今日家長最關注小朋友知識 方面是否跟得上，他們的競爭力如 何？家庭道德教育卻被忽視。」 他解釋，問題出於高舉自我、缺 乏承擔的自由觀，人們只求自我實 現，關注物慾而忽略心靈，「香港 社會的死症是每人都在極度忙碌當 中擠壓不到空間，教會自身亦要反 省，為了發展事工而擠壓信徒，今 日教會已很少像六十年代般推動個
國度廣場
人靈修和退修。」他鼓勵基督徒要 「逆流」，在社會上確立基督教的 家庭觀。 他建議：「一切由父母開始，由 我們以生命示範，表明無論如何也 都願意同在。」他指家庭是人對無 條件的愛最原初體驗的地方，亦是 孕育人格的基地及道德價值操練的 起點，成為人能夠停息、率真、造 夢、醫治及再出發之地，因此父母 應以「同在」作為起點。 「為他者而活是人格的基本結構 。」余博士解釋，在創世記上帝 認為亞當獨居不好，需要配偶（ helper）讓他整全，又以男人的肋 骨造女人，使他們彼此肯定、鞏固 及相輔相成。他強調，原文的「 helper」在聖經中多用於神幫助人 的時候，是力量與信實的結合，絕 非低一等，而是彼此平等和尊重。 他續談到「約愛」是一種極端的 愛，他以何西阿對歌篾的愛為例， 上帝要求何西阿放下自身擁有權利
的愛（Epieikeia），迎娶淫婦歌篾 ，且要實踐接納、建立與恩慈，「 約愛就正是與他者同行至他最脆弱 、破碎之處，甚至是連他自己都不 敢去之處。」他提醒，基督教家庭 絕不能摒棄談論父母彼此立約的關 係，並要在家中保持信靠、仰望和 聆聽的情操。 余達心博士認為基督徒父母清楚 子女是耶和華所賜的禮物，自己只 是作管家，孕育他們與上帝同行， 因此應讓子女高飛，確定他們的個 別性，而非要他們達至父母的期盼 或未完的夢，並且要帶領他們認識 生命之源，教導耶和華神的言語與 法規，「我們要棄絕世俗功能價值 ，不求贏在起路線，只求他們贏得 以愛上帝、愛人為樂的情操，活出 有情有夢的生命。」他最後說，當 基督徒父母以生命與子女同行時， 自己亦同受管教，因為養育子女是 愛的操練，在付出時生命會有很大 的得着。
伯特利輔導中心總監吳靜華博士 在專題講座上分享「如何與SEN的 孩子及家庭同行」，她坦言融合教 育令SEN（特殊教育需要）孩子易 被同儕排斥，老師亦難着手幫助他 們，SEN孩子的家長更要面對長期 壓力，不少會感到焦慮，「首先要 明白孩子，才可視他們為寶藏，並 以同理心與他們同行。」 （此篇文章摘自《基督教週報》第 2829期，文章版權為《基督教週報 》所有，已獲該報允許轉載。全文 詳見本報網站）
【復興系列】之六○七
把我們想說的話，給說出來
有人問顧頡剛，為什麼他們那麼喜歡胡適先 生？ 「胡先生，把我們心裡想說、卻又說不出來 的話，給說出來了。」顧頡剛回答說。 顧頡剛是胡適的學生、上世紀著名的中國歷 史學家。胡適把一本薄薄的古史交給顧頡剛， 他竟然寫出厚厚八大冊的《古史辨》，成為中 國古史辨學派的開山鼻祖。他說，「要是不遇 見孟真和適之先生，…這冊書是決不會有的。 」 胡適先生當年掀起中國的文藝復興運動（ 五四運動，1919年），提倡白話文、高舉德先 生（Democracy，民主）和賽先生（Science， 科學）、對抗軍閥專制、反對外族殖民主義； 這個愛國運動，使中國的面貌與內涵完全改變 ，肇始邁向獨立自主的現代化。 在那封建餘緒仍然糾纏、國既將亡、民族近 滅之際，年輕人有一股說不出來的苦悶、想吶 喊卻不知如何吶喊、生命力無處宣洩，胡適正
巧剛從美國康乃爾大學返國，深感東飄、祖國 積弱的苦痛，便登高一呼，對這個「又老、又 窮」的古文明大國，指出問題所在與出路。於 是，一批批的青年學生，風起雲湧般、不畏權 勢的站出來，向當權者說「不」；新中國於焉 真正開始，顧頡剛才能大膽的批判古史，成為 一代宗師。 胡適的偉大，在於他洞見思潮將起的潛勢， 把大家「心裡想說、卻又說不出來的話，給說 出來了!」他掀開了中國歷史的新一頁。 99年之後（2018年），台灣（還叫中華民國 ）的九合一選舉，歷史再一次重演。一個過氣 政治邊緣人、禿頭漢子，沒有任何資源援奧、 被他所屬的政黨，派去無望的戰場，預備充當 砲灰。他認命順服南下、很誠實地向民眾說出 真相：此城繁華不再、反倒馱負了千億債務、 又老又窮，而青年人望不到前途，只得離鄉北 漂。他把當地百姓「心裡想說、卻又說不出來 的話，給說出來了!」於是，他意外的在台灣政
◎潘榮隆牧師
治史寫下了新的篇章，為台灣政治學立下新的 典範。 「典範轉移」（Paradigm shift）其實就是， 把人們「心裡想說、卻又說不出來的話，給說 出來了！」 湯瑪士‧庫恩（Thomas Kuhn）說，典範轉 移就是革命。如果用教會術語來說，典範轉移 就是「國度轉化」（State transformation）。 保羅大聲呼喊，「 我真是苦啊！誰能救我脫 離這取死的身體呢。」（羅七24）耶穌說，「 我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有 人能到父那裡去。」（約十四6）當世人心裡有 苦想說，卻又說不出來時，保羅把它給說出來 了；耶穌進一步，更為世人開出一帖藥方，指 出明路。聖經，因此改變了世界。 作為時代的牧者，就是要把人們「心裡想說 、卻又說不出來的話，照著聖經，給說出來了 ！」
2 0 1 8 年 1 1 月 2 5 廣告 日
告 廣 登 刊 歡迎
支持新聞 宣教事工
國 度
簽訂年度合約、長期刊登另有優惠 洽詢專線：02-23673003 分機 605 日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
一份值得您閱讀、推薦、奉獻支持的華人教會報紙
歡迎奉獻支持
國度復興報 誠摯地邀請您個人或教會， 按著聖靈的感動， 奉獻支持本報以文字服事神的眾教會。 奉獻方式請參閱本報15版。 願上帝祝福您！
國 度
日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
9
10 青年專刊
2018 年 11 月 25 日
YOUTH ISSUE 找回真實的你 Be You
生命的不同階段 我選擇擁抱盼望 活出自由 青年專刊責任編輯： 新聞編輯團隊
文章轉載自：A sia for JESUS 亞洲復興誌姐妹專欄
之 懿（ 以 下 簡 稱 I） 與 Norie（ 以 下 簡 稱 N）， 一 起 在 約 書 亞 樂 團 服 事 多 年， 一 個 在 感 情 路 上 經 歷 波 折、 一 度 對 結 婚 失 去 盼 望， 但 現 在 不 僅 已 嫁 做 人 妻， 還 擁 有 一 個 可 愛 女 兒； 一 個 則 是 曾 質 疑 神 是 否「 忘 了 她 」， 現 在 正 自 在 自 信 地 享 受 單 身 生 活。 兩 個 人 各 自 走 過 什 麼 樣 的 歷 程？ 神 又 怎 麼 帶 領 她 們 一 一 突 破 心 中 關 卡， 一 邊 成 長、 一邊學習自在生活呢？
另 外， 有 些 人 常 常 喜 歡 找 和 自 己 有 類 似 境 遇 的 人， 一 起 哀 嘆 感 情 不 順、 一 起 抱 怨， 但 我 覺 得 這 時 更 要 多 看 那 些 擁 有 健 康 婚 姻 的 人。 我 來 自 破 碎 不 健 康 的 家 庭， 但 是 感 謝 主， 身 邊 有 很 多 擁 有 健 康 婚 姻 的 朋 友 ， 雖 然 他 們 也 會 吵 架， 但 絕 不 會 輕 易 把 離 婚、 放 棄 的 話 掛 在 嘴 邊， 所 以 很 低 落 的 時 候， 我 反 而 會 去 找 這 些 夫 妻 朋 友 吃 飯， 調 整 我 的 心 態 或 眼光。 N： 父 母 親 其 實 給 我 很 大 的 空 間， 雖 然 他 們 會 唸 說 女 生 應 該 要 找 一 個 對 象， 但 他 們 也 覺 得， 如 果 沒 有 好 的 對 象， 也 不 要 勉 強 自 己 隨 便 找 個 人 嫁。 我 自 己 其 實 並 沒 有 完 全 放 棄、 篤 定 這 輩 子 就 不 結 婚， 但 也 會 覺 得 等 待 合 適 的 人 比 較 重 要。 雖 然 媽 媽 曾 經 開 玩 笑 地 說， 她 覺 得 我 是 自 私 的， 到 這 個 年 紀 還 不 願 意 為 別 人 作 一 些 犧 牲， 但 我 換 個 角 度 想， 可能是因為也還沒遇到會讓我願意為對方犧牲的人啊。 但 之 前 確 實 也 會 有 內 心 苦 毒 的 時 候， 特 別 是 在 快 過 了 適 婚 年 齡 時， 會 覺 得「 神， 怎 麼 好 像 我 想 要 的， 祢 都 沒 有 給 我 啊？」、「 神 是 不 是 忘 了 幫 我 安 排 一 位 合 適 的 人？」 但 一 過 了 那 個 時 間 點 我 反 而 豁 然 開 朗， 因 為 就 是 過 了 啊。 現 在 回 過 頭 看， 其 實 平 常 我 所 有 的 體 力、 精 力 都 用 在 白 天 工 作 中， 晚 上 九 點、 十 點 就 想 睡 覺 了， 如 果 還 要 處 理 家 務、 照 顧 先 生 小 孩， 可 能 根 本 應 付 不 來， 所 以 當 過 了 這 段 跟 神 摔角時間後，才覺得神對每個人的安排其實是最合適的。
當感情還沒有開花結果，怎麼調適自己的心情並懷抱 盼望？有過什麼壓力嗎？
現在回頭看所走過的路程，覺得學到最寶貴的功課是什麼？
I： 當 我 回 過 頭 看 這 段 路 程， 一 個 很 大 的 功 課 就 是 很 後 悔 交 太 多 男 友。 有 些 人 會 說 趁 年 輕「 要 多 交 往 」， 但 我 覺 得 認 識 多 一 點 不 同 類 型 的 男 生 沒 有 問 題， 但 是 認 識 不 代 表 交 往； 交 往 過 太 多 男 朋 友， 會 覺 得 男 生 怎 麼 這 麼 不 可靠、不成熟，甚至對於要走上婚姻這條路很失望。
I： 我 曾 經 認 為 找 對 象 要 找 和 自 己 水 平 相 當 的， 但 這 樣 的 價 值 觀 並 沒 有 讓 感 情 成 功 開 花 結 果， 所 以 一 開 始 認 識 我 先 生 時， 即 使 他 的 經 濟 狀 況 並 不 好， 但 從 談 吐 之 間 我 發 現 他 很 真 誠、 心 地 很 善 良， 我 就 決 定 放 下 手 上 的「Check List」， 先 認 識 看 看 再 說； 當 我 把 這 些 條 件 放 掉 後， 才有機會從這個人的本質去認識他。
我 也 曾 失 望 過， 覺 得 我 有 自 己 就 夠 了； 而 且 當 自 己 已 經 有 房、 有 車、 也 有 事 業， 如 果 要 找 對 象， 是 不 是 也 得 要 找 一 個 差 不 多 水 平 的 人 才 行？ 但 當 有 這 樣 的 想 法 出 現 時， 看 婚 姻 的 眼 光 其 實 已 經 失 焦 了， 即 便 下 一 個 對 象 出 現， 也 許 在 物 質 層 面 有 符 合 條 件， 但 卻 不 見 得 是 真 正 適 合你的人。
也 許 有 人 會 說： 這 樣 你 也 敢 賭。 其 實 這 不 是 敢 不 敢 賭 的 問 題， 而 是 我 看 見 他 願 意 負 責 任 的 特 質， 也 看 見 他 很 努 力， 而 且 結 婚 後 他 也 真 的 成為更加有責任感的人。 在 自 己 的 夢 想 方 面， 也 是 因 為 前 期 有 努 力 打 拼， 所 以 當 結 婚、 生 小 孩 後， 我 比 較 不 用 擔 心 自 己 的 夢 想 怎 麼 辦？ 我 現 在 還 是 在 我 的 夢 想 中
2018 年 11 月 25 日
青年專刊
11
圖片來源：Photo by Briana Tozour on Unsplash
， 而 且 有 一 個 終 極 目 標 在 明 年 7 月 即 將 實 現， 就 是 我 們 約 書 亞 樂 團 的 全創作專輯！
哪些信息、經文、或是誰的分享，特別幫助你看待自己合乎中道？ N： 很 常 有 人 引 用 聖 經 說「 那 人 獨 居 不 好 」， 我 就 會 懷 疑 是 否 自 己 正 走在不被神祝福的道路上？加上教會牧師分享也常說：「神看重的是我 們的品格，不是我們的舒適。」以前聽到這些我會有種被定罪的感覺， 是不是我太注重自己的舒適了？ 有一次我聽黃國倫牧師分享，「那人獨居不好」其實指的是亞當（是 指弟兄），我就還滿釋懷的，一方面是知道我的獨身並不是那麼不合神 心意的事；另一方面也知道說，神看重我們的品格，但除了婚姻以外， 在工作中、在和朋友、和自己的父母相處中，都還是有機會被磨塑品格 ，所以我就脫離被定罪，得到很大的釋放。
在這幾年間，覺得自己最大的改變是什麼？ I： 以 前 的 世 界 裡 面 只 有 自 己， 我 不 用 顧 慮 太 多， 只 要 把 自 己 照 顧 好 就好。結婚後，一開始還有點不習慣，總覺得家裡怎麼多了一個人？回 家 一 開 門 看 到 先 生 還 會 嚇 一 跳！ 所 以 為 什 麼 要 放 婚 紗 照？ 就 是 要 提 醒 自己「我已經結婚了！」 隨著小孩出生，那又是另外一個等級，因為好像永遠有一個人黏著你 、 需 要 你， 而 你 一 年 365 天 都 沒 有 下 班 的 時 候。 就 連 前 陣 子 我 跟 著 約 書亞樂團有一個寫歌退修會，人都到沖繩了，只要時間一到，我彷彿還 是可以聽見孩子的聲音。 曾經我是個很自我的人，從一個人到生命中多一個和你肩併肩的人， 再進一步是有個小生命黏著你，過程中我真的就學習放下，學習為所愛 的人犧牲。但也是因為單身的時候把握機會做了很多不同的嘗試，所以 即 使 現 在 必 須 有 所 犧 牲， 也 沒 有 什 麼 遺 憾。 題 外 話， 在「ID 走 入 命 定 」課程之後，我發現自己很希望能幫助已婚的婦女找到自己的方向，不
會因為照顧家庭而失去夢想。 N： 以 前 的 我， 只 要 一 有 事 情 就 會 到 處 打 電 話 找 人 說， 其 實 當 下 我 也 不是真的想要尋求幫助，就只是想要發洩而已，所以之前我很常打給前 小組長；你可以開玩笑說是回報率很高，但換個角度來看，其實就是自 己沒有辦法處理情緒和面對當下的狀況。 所以有一次前小組長就跟我說，當你心中有一些疑惑時，應該要先聽 聽自己想要的是什麼，以及聆聽神的聲音；當你一直在其他人身上找解 答、想要填滿裡面的空虛時，反而永遠不會滿足。從那時候我就開始學 習，有問題時先安靜下來想想看，我做對的、做錯的、可以改進的地方 有哪些，然後求聖靈光照我。
對於尚未踏入婚姻的姊妹，有什麼鼓勵呢？ I： 不 要 失 去 盼 望， 不 要 把 自 己 看 小 了， 然 後 要 不 斷 讓 自 己 更 進 步， 千萬不要因為過去失敗的經歷，就對這個社會或是對任何人存有苦毒； 要不斷相信，心中還是要有盼望。 N： 一 般 人 想 到 單 身 會 遇 到 最 大 的 問 題 也 許 是「 孤 單 」， 剛 好 我 之 前 在翻譯凱什 ‧ 盧納（Cash Luna）牧師的書，裡面講到當一個人說「我 很孤單」，這是會讓神很傷心的一句話，因為神已經應許差派聖靈保惠 師，也應許會與我們同在，可是你依然覺得自己是孤獨的，這不是很衝 突嗎？ 無論單身與否，我覺得都要很誠實的面對自己，因為我們都想要呈現 自己好的一面，但是卻未必是真實的光景；另一種則是追求別人的夢想 ，想要擁有令人羨慕的生活方式，卻忽略了自己裡面真正需要的，即便 達到目標，空虛感也未必能被滿足。所以擁抱真實的自己很重要，就算 過程很痛，但唯有赤裸誠實地面對現階段的光景，才有辦法成長；而當 我們很清楚自己要的是什麼，也對神有信心，知道一切都在神的手中時 。我們比較不會被外界的壓力影響和動搖。
12 書香園地
2018 年 11 月 25 日
2018 年 11 月 25 日
職場與生活
13
興起基督的武術精兵 ◎文／記者莫嵐報導‧圖／香港國度復興報
▲德志國術教練團
德
志國術會會訓「我們立志讓主在 我們心裡運行，使我們透過練武去 建立德行事，成就神的美意。」（出自羅 十四19及腓二13）從15年前，陳德志師父 開始教授第1個學生，到現在已經有超過 200位學生，並且誕生了7位主內的教練團 隊。別看他們年紀輕輕，當中大部分習武 已經超過10年。「我身邊的郭教練就是我 的第1個學生，今日他已經成為獨當一面 的武術教練。」 最開始創立這個國術會時，陳師父才10 多歲，當時沒有想過可以為神做什麼。後 來他們的教會推出一個Youth Power計劃， 就是中五畢業生在教會實習3個月，於是 他們就舉辦了一個武術訓練班，開始第一 代正式的武術學生。「我們在訓練班中除 了教導武術，還會教導他們背聖經金句， 他們打架，就用金句教導他們。這是神 慢慢帶領我們明白，我們也可以透過武術 為神作工。」後來，陳師父與師母Rachel 開始帶學生返回教會，很自然就成為了組 長，神給他們一個意念，你們是訓練領袖 的人，要興起年青人成為領袖。
患難見真情 2015年，德志國術會受邀前往佛山進行 武術交流，也是一次深刻的經歷。這次旅 程雖然不能直接傳講信仰，但他們祈禱， 腳踏過的地方，都留有福音的足跡。後來 他們重看報章和電視的採訪報導，全部都
▲前往佛山之旅
有團隊衣服的蹤影—主在武中，其實就是 在武術之鄉作出的一個宣告。另外，表哥 （梁紹銘）在期間突然急性癲癇症發作， 當時情況很突然，大家看著表哥的臉色由 白變紫，都非常擔心，甚至以為他會死。 當時團隊中有小學、中一的年輕隊員，一 聽到表哥出事，都是哭著為他祈禱。一個 出生入死的經歷，令大家的關係更加團結 合一。
武術界的得勝旌旗 「其實在開始的10年，德志武術隊很少 拿獎，但是卻越派越多人出賽，即使只拿 到兩個小獎，已經覺得很開心。陳師父認 為這是神給他們的試煉，如果在那一刻選 擇放棄，就會停留在那個位置不再前進。 在最近4、5年，德志武術隊選擇繼續堅持 時，神就不斷添加他們能力和祝福。 「當我們第1次拿到香港前3名，神告訴 我們，我們能做到的。就如同神為我們在 武術界開了一扇門，後來就不斷出現很多 好成績。」有一個香港大學舉辦的武術比 賽，由第一年到現在，連續10多年的冠軍 都是德志武術隊，這完全是神蹟。而比賽 前3名的獎項，到現在為止德志已經奪得 接近20個了。Rachel分享，我們許過一個 願，我們要在傳統武術界，為耶穌插一支 旌旗。所以，就算只是很小的獎，我們也 照樣去參加，以致越來越多人認出我們是 一個信耶穌的團隊。從學員小時候初學武
▲小隊員哭著為表哥祈禱
術，師父就教導他們：「要讓別人知道， 耶穌的小孩子有多優秀。」
創立武術旗隊 「神是很創新的，之前我們是用武術事 奉，最近半年，神讓我們創立旗隊，用武 術結合揮旗，去事奉神。我們看到，根基 是武術，在此基礎上，其實可以進行很多 的創新。」德志武術團隊現在外出表演， 除了「耍功夫」，還加入了自創的揮旗， 最近還在主內的聚會敬拜中，以舞旗去參 與敬拜。「我們不能膽怯，因為一退縮， 仇敵就會前進攻擊。借用武術的概念， 我們在對戰中，除了防守，還可以搶攻， 去贏得爭戰。」除了有屬靈意義的揮旗動 作，教練團每個人還從聖靈領受了靈裡的 爭戰武器，例如紅色的旗，代表耶穌的寶 血和救贖；撒網，代表得人如得魚，連結 不同網絡等。 （本文蒙允轉載自香港國度復興報）
14 國度宣教
2018 年 11 月 25 日
合一的超級團隊 這
是靈糧堂歷年來最 大的一個跨文化宣 教團隊，團員們稱之為Super Team。成員中來自各分堂， 包括青年、成人、國際等牧 區84位，再加上14位來自國 際青年使命團的翻譯，總共 98位團員。「當我得知要帶 領一個近百人的團隊時，我 自己都嚇一跳。」宣教植堂 處 Danny 傳道是這次行動的 總領隊，他說：「往年我們 多半是10幾20人的團，所能 接觸的有限，產生的影響力 也受到限制。這次我們拜訪 的這個村莊，人口將近兩千 人，若仍用以前的方式，根 本看不到什麼果效。我們必 須像海浪襲捲的方式，激起 全村人的注意，並且服事更 多的家庭。」 第一天，經過10個小 時的舟車勞頓，團員們 終於抵達匈牙利東北部的 Tiszavasvári，疲累自不在話 下，而短宣隊在匈牙利僅 有6天的時間。在科技業任 職，凡事講求效率的億盼回 憶說：「第2天一早，團隊 第一件事是花1個半小時先 敬拜，我當時心裡想，時間 短促，趕快辦事啊⋯。但敬拜完，本來的一群烏 合之眾，突然間成為一支軍隊。之後的每一天， 都是這樣開始，敬拜所帶來的合一讓我印象深 刻。」 「每天早晨出發服事前的敬拜，都很深入，每 位上台分享的青年牧者，講得好扎心。年輕人常 用的詩歌，年輕人恣意奔放的敬拜水流，讓成年 人也完全地投入了。」在靈糧堂媒體中心任職的 儀貞表示，這次短宣隊團員年齡從18歲到69歲， 這樣的跨牧區，跨年齡，跨語言的團隊，在整合 方面有許多的考驗。她說：「年輕人一開始會擔 心長輩們是否會用批判的眼光來看他們的安排，
▲第6天的浸禮
年長的兄姊，則擔心語言上的障礙，會影響他們 的服事。然而經過6天的實際行動，我看到的是 教會老中青三代的合一。年輕人充份展現出熟練 的服事技巧與組織能力，最重要的是他們在神面 前的謙卑和專心仰望。」儀貞表示，當教會預備 世代傳承之際，這次老中青三代不分年齡、不分 語言，合一服事，彼此欣賞，彼此幫補，將成為 教會歷史中的重要里程碑。
癱瘓的婦人 早上聚會結束後，除了 Amanda負責的兒童事 工之外，一部分人去探訪家庭，一部分人行走禱
◎文／游文
告。家庭探訪組共分10組，億盼與她的小組員分 配在同一組。「第2天我們到村子裡拜訪一位中 風13年的婦人，在為她禱告時，我的腦中浮現 出聖經畢士大池的故事。」在科技業任職的歆安 是第一次參加國外短宣隊，她回憶說：「晚上吃 飯時，我腦中還是一直浮現這位婦人與畢士大池 的畫面，後來我發現大家都有相同的想法，我們 相約隔天再去看她。第2天，就在我們為她禱告 時，她感受到有電流經過手臂，慢慢地手可以舉 了起來。這是我第一次親身經歷為別人禱告醫治 而看見神蹟，我好興奮。」 第5天是復活節，短宣隊舉辦一個大型佈道 會。「在體育館當我們為一對夫婦禱告的時候， 聖靈充滿他們，太太倒在地上。原來他們過去曾 受到會友的傷害，離開教會許久，看到我們大 老遠跑來幫助貧苦弱勢的人，重新感受到基督 的愛，決定再回到教會。」秀清目前是億盼的小 組長，她回憶說：「有一位姊妹頭痛而且全身 一直冒汗，我們為她禱告後，她的癥狀消失，恢 復了正常⋯。這是我第一次為人禱告經歷病人得 醫治，若不是聖靈的大能運行，我們是無法做到 的。我知道只要有一顆順服願意的心，持續地禱 告，上帝就會藉著我們來醫治受傷的人，彰顯祂 的大能。」 在現場負責翻譯工作的億盼表示，在匈牙利 擔任翻譯並不輕鬆，每１句話都要經過３層（ 中文-英文-匈牙利語）語譯。最後１天，她幫每 位上台分享見證的同工們翻譯時，特別感受到 震撼。她轉述一位翻譯同工 Liz的見證，她說： 「到匈牙利時Liz的腳嚴重扭傷，走路一拐一拐 的。有一天眾同工為一位生病的匈牙利同工禱告 時，Liz在最前面為她按手，背後同時好幾隻手順 勢按在同工的身上。 Liz感到大家一起禱告時有 電流通過她，除了幫助那一位匈牙利同工之外， 她扭傷的腳當場也好了。當 Liz述說這個見證時 整個人興奮不已，她幫別人禱告醫治的時候，自 己也被醫治。」
宣教與職場 身為領導團隊之一，擁有豐富經驗的億盼說： 「這次匈牙利短宣隊與過去有很大的不同，除了 所接觸的文化不同之外，在組織方面，這次短宣 隊是先找到組長，再由組長邀請適合的組員。」
2018 年 11 月 25 日
國度宣教
15
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工 奉獻方式：
一、郵局劃撥奉獻
三、銀行匯款奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 二、信用卡奉獻 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 請由本報網站 krtnews.tw 進入「奉獻 電話、住址，以利建檔及寄發收據。 支持」頁面，點選「扣款授權書表 四、支票奉獻 格」下載並填寫後，郵寄或傳真回 請開具抬頭為「財團法人國度復興傳 覆。 播基金會」的禁止背書轉讓劃線支 或請填妥16版信用卡奉獻授權書，郵 票，以掛號郵寄至：10622 台北市和 寄或傳真回覆。 平東路2段24號10樓 財團法人國度復 興傳播基金會收。
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
□是 (□按次 □年度)
□否
是否需寄發奉獻收據：
（本文蒙允轉載節錄自2018靈糧季 刊第三季，原文標題「2018匈牙利短 宣-超集團隊，超級異象」）
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
□支付廣告費 □奉獻
後，公司有一位同事與她一起用餐時 就主動詢問匈牙利短宣的事。「在分 享的過程中，短宣的經歷幫助同事了 解，原來教會是這樣在思考事情，天 國文化是什麼意涵，她才明白為什麼 福音是好消息。」億盼說：「用宣教 的經驗解釋福音的內涵，對一般非基 督徒而言比較容易理解，都是真實經 驗的分享，沒有說教。福音不是抽象 概念，原來為別人禱告是這個意思。 原來你們教會在做這些事，不是關起 門來自己唱唱歌或是節日辦些活動而 已。」 目前在醫院精神科實習的慧燕說： 「我們在匈牙利探訪一位育有一個孩 子又懷著身孕的婦女，她向我訴說她 的困擾，她的先生有酒癮的問題，她 自己則是有幻聽幻覺，請我們為她禱 告。根據我的初步評估，她可能患有 思覺失調症。我馬上用精神醫學的角 度來思考，她應該要去找醫生，她要 吃藥才能治療 ⋯ ，我要為她禱告什 麼？⋯但又想到，這裡沒有醫生，沒 有藥，也沒有錢。在那個當下，上帝 告訴我：『專業的訓練是幫助你去鑑 別狀況，但並不是所有問題的唯一答 案。你只要為她禱告，醫治在於我。 』短宣回來後，我最大的改變就是： 不在乎人能做什麼，而是帶著禱告的 心在職場服事。」 億盼說：「這次回來，我的同事 遇到問題來找我，我就會認真思考如 何為他禱告。這一兩個月，我看到明 顯的果效⋯。當然，這不是一蹴可幾 的，我還需要操練，我希望天國的真 實也能在職場發酵，像在宣教工場一 樣，是有影響力的，讓人有感，讓生 命力湧現。」
劃撥款項用途：
以她為例，在她的號召下，小組員 幾乎全部報名了（後來有3位無法成 行），共有4位組員同行。 歆安是億盼小組4位姊妹之一，談到 參加短宣隊對她的影響時，她說：「 我一直有情緒控管的問題，很容易被 同事激怒。短宣隊出發之前的行前聚 會，我突然重感冒，沒辦法參加義賣 活動，我在家中安靜禱告，上帝告訴 我要原諒那些傷害我的人，祂要我控 管好情緒再去短宣⋯。從報名、準備 到成行，前後1個多月，我體驗到：必 須先對付我自己內在的破口，才能順 服在每天充滿挑戰的短宣服事。」 在同小組，因為工作因素不能參 與短宣隊的竹芬，明顯感受到歆安回 來後的轉變，她說：「以前我們都是 很容易被同事影響的人，經常彼此分 享。但短宣隊回來之後，我發現她很 少提及同事之間的事情，覺得過去那 些事已經不會再造成她的困擾了。」 連續14年參與短宣隊的億盼，雖 然從小就在靈糧堂長大，但並不是一 開始就覺得宣教跟自己有什麼關係： 「我第一次去短宣只是好奇(沒去過 的國家)。記得第一次是去泰北，當 地沒有熱水，沒有抽水馬桶，第2天 我就想要回家。我平常不生病的，這 輩子生最嚴重的一場病就是在泰北， 嚴重到倒地不起⋯。雖然不舒服，卻 感受到生命和眼光的改變，所以堅持 下去。直到第5次參加短宣，才豁然 開朗，因為我看到過去努力所結的果 子⋯。參與短宣過程中，實際看宣教 士的工作，讓我親身感受到信仰的真 實，看見福音的大能。原來爭戰是可 以靠著主得勝，原來一個村子真的可 以被改變，我們都是使徒行傳的一部 分。」 億盼認為短宣的經驗也可以運用在 職場宣教上，她平時在公司不太有機 會與同事談福音，但她幾次去短宣， 大家就會好奇詢問。譬如這次回國
2018 年 11 月 25 日
聖徒相通
17
奧古斯丁強調，上帝 的恩典並不是在一個人 歸信之後，才在他生命 中工作，而是在他尚 未歸信之前已經在他生 命中工作，預備人的意
先備的恩典
志，使他能回應。
◎陳吉松／聖光神學院院長
在
肯塔基州的艾斯伯 里（Asbury）神學院 攻讀神學博士時，我的一位教 授叫羅伯特．塔陶（Robert Tuttle） ，說了一句讓我印象深刻的話：「衛 斯理的神學系統是建立在『原罪』及『 先在的恩典』上。」塔陶教授所講的「原 罪」是指普世罪性論，亦即，每個人與生俱 來都有犯罪的傾向；每一個人都被罪感染了， 而且這種感染深入人類的理性、意志、情感等 人性的每個層面。正因為如此，人不但不會主動 尋找上帝，而且終日所思盡都是惡。這和加爾文 講到人性被罪扭曲了（distorted）、被污染了（polluted）、被敗壞了（corrupted）有異曲同工之處。 既然人性被罪污染、扭曲與敗壞，任何企圖靠著 自己的力量，如修行、作功德、行善、尋求智慧， 或靠著遵守宗教的儀式去脫離罪的束縛，都是徒勞無 功的。另一方面，在聖經中，我們卻常讀到上帝要求 人要作出選擇、要揀選生命。譬如「我今日呼天喚地 向你作見證，我將生死禍福陳明在你面前，所以你要 揀選生命，使你和你的後裔都得存活」（申三十19） 、「…主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不 喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以 色列家阿，你們轉回，轉回罷！離開惡道，何必死 亡呢？」（西卅三11）另外，聖經命令人信主， 如：約翰福音三章15-16節、五章24節、六章29 節、十二章36節、廿章31節，這些經文都用命 令句。 既然人無力回應上帝的要求，可是上帝 又要求人要揀選生命，要離開惡道，並命 令人信主，這豈不是強人所難，把一個不 可能承擔的重擔放在人身上？要如何彌 補這個大缺口，以致人可以回應上帝 的呼喚與呼召呢？如果人性敗壞， 無力回應是事實；而上帝呼喚 人要轉離惡，要相信基督 也是事實，那麼，只有 一個可能性，那就
是，上帝在萬古之先，在我們尚未歸信以前，就已經 預備了恩典，叫人可以回應。這就是「先備的恩典」 （prevenient grace）或「先在的恩典」的概念。這個 恩典是「預先準備好的恩典」，1 而「預先」，是在 什麼之先呢？是在我們還作罪人的時候，祂的恩典就 已經在運作了。這表示救恩的起點是上帝而不是人， 是上帝主動開始、主動預備的，人完全沒有誇口的餘 地。 不但在萬古之先，上帝就預備了這個恩典，衛斯理 研究學者史提夫‧哈伯（Steve Harper）說：「在我們 靈命的歷程中，恩典在不同的階段臨到了我們，產生 不同的果效，並引起不同的回應。但，這全都是同樣 的恩典。」2 事實上，最早提出先備恩典的，不是亞米念，也不 是衛斯理，而是奧古斯丁。奧古斯丁強調，上帝的恩 典並不是在一個人歸信之後，才在他生命中工作，而 是在他尚未歸信之前已經在他生命中工作，預備人的 意志，使他能回應。3 上帝既賜下先備的恩典給人選擇的能力，人自然就 可能有選擇順服與背叛的風險。因此，上帝的愛在何 處運作，風險也就在那裡。雖然如此，上帝的愛仍然 是白白地賜下，也讓人自由的接受。這是充滿盼望的
信息，是「一條讓人走出人生矛 盾的道路，…是上帝所開的一條 出路！如果我們選擇這條道路， 上帝透過祂的先備恩典，讓我們 有能力得以上路。」4 Lawson, Introduction to Christian Doctrine (Wilmore, Ky.: Asbury, 1980), 214. 2 史提夫‧哈伯，《天堂路：約 翰．衛斯理的福音》，李麗芳 譯（高雄：聖光神學院，2015 ），39。 3 麥葛福，《基督教神學手冊》 ，劉良淑、王瑞琦譯(台北： 校園，1998)，441。 4 史提夫‧哈伯，《天堂路：約 翰．衛斯理的福音》，43。
1 John
（此文蒙允轉載自聖光 神學院9月份院訊）
18 馬可樓上
2018 年 11 月 25 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH
馬可樓上
【來稿本報保有刪修權】
請持續為下列事項代禱！
「感謝在每一天」感恩節特別聚會 時間：11月25日(日) 10:00、11:20 地點：榮耀城靈糧堂 (台北市福國路95號2樓) 講員：周莊碧明牧師 對象：基督徒、福音朋友 備註：免費參加 主辦：榮耀城靈糧堂 詳洽：02-28320212 https://goo.gl/h1WzQX 社區英文查經班、會話班 時間：11月26-27日(一~二) 10:00-19:00 地點：屏東勝利禮拜堂 (屏東市勝利路180號) 講員：Charlene老師 對象：教會、社區朋友(英文口語會話程度) 內容：口語會話、英文查經 備註：酌收費用 主辦：屏東勝利禮拜堂 詳洽：08-7664143 聯合禁食禱告會 時間：11月29日(四) 8:00 地點：久美長老教會 (南投縣信義鄉望美村美信巷31號) 備註：免費參加 主辦：長老教會中布中會 詳洽：04-92831554
(台中市南區新和街97號) 講員：魏連嶽老師 主題：人生的不可能性 內容：生命見證、音樂表演 備註：免費參加 主辦：台中復興長老教會 詳洽：04-22624611
幸福主日講座 ●時間：12月2日(日) 9:50 地點：斗六福氣教會 (雲林縣斗六市大學路一段3巷38號) 詳洽：05-5326238 ●時間：12月2日(日) 13:50 地點：虎尾福氣教會 (雲林縣虎尾鎮文科路553號) 詳洽：05-6366356 講員：周子寒姊妹 主題：從自卑到自信，找回迷失自己 備註：免費參加 主辦：斗六福氣教會、虎尾福氣教會 2018浸神公開講座《護教式系統神學》 時間：12月3日(一) 9:30-12:00 地點：基督教台灣浸會神學院聖樂館 (台北市信義區吳興街394巷1號) 講員：駱德恩博士 內容：清晰和嚴謹地回應信仰難題 並合乎聖經的系統神學 備註：免費參加 主辦：基督教台灣浸會神學院 詳洽：02-27203140 #145 錢姊妹 https://goo.gl/XnouWJ
瑞智友善教會研習會 時間：12月1日(六) 8:00-17:00 地點：浸信宣道會真光教會 (高雄市三民區鼎愛街99號) 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：信望愛慈善基金會瑞智事工、 高雄牧者合一協會 詳洽：02-25459079
空英聖誕巡迴晚會 時間：12月7-15日(五~日) 19:30 地點：台南、高雄、嘉義、台中、桃園、 新竹、台北共7場 講員：空中英語教室外師、天韻合唱團 對象：一般社會大眾 內容：聖誕歌唱與戲劇表演 備註：免費參加 網路索票 https://goo.gl/rpB7tE 主辦：空中英語教室 詳洽：02-25339123 陳幸如
聖誕爵士音樂會 時間：12月1日(六) 15:00-17:00 地點：台中復興長老教會
好豐盛樂團音樂分享會 時間：12月8日(六) 19:00-21:00 地點：高雄三多長老教會
(高雄市苓雅區武嶺街101號) 備註：免費參加 主辦：高雄三多長老教會 詳洽：07-7235400
聖誕巡迴佈道會 ●時間：12月10日(一) ● 19:30 地點：國父紀念館 (臺北市信義區仁愛路4段505號) ●時間：12月11日(二) ● 19:30 地點：高師大演藝廳 (高雄市苓雅區和平一路116號) 講員：唐崇榮博士 主題：聖愛臨到人間 備註：免費參加 主辦：唐崇榮國際佈道團台灣辦事處 詳洽：02-89315431 彌賽亞慈善音樂會 時間：12月14日(五) 19:30 地點：台北懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) 講員：台北YMCA聖樂合唱團 主題：韓德爾神劇─彌賽亞 備註：免費參加 主辦：台北YMCA 詳洽：02-27218263 2018聖誕愛家遊-全家歡樂派對 時間：12月15日(六) 14:00 地點：高雄市中央公園城市光廊 (高雄市五福二路與中華三路交叉口) 對象：高雄市區國小學生家庭 內容：彩虹聖誕戲劇、親子闖關遊戲、福音站 備註：苓雅區公所民政課報名 主辦：高雄前金長老教會 詳洽：0963-007507 王俊勝老師 https://www.facebook.com/cckidkid
誠摯地邀請您 個人或教會，按著聖靈 的感動，奉獻支持本報 以文字服事神的眾教會。
線上奉獻
2 0 1 8 年 1 1 月 2 5 分類廣告 日 徵 人
誠 徵 學務專員
浸禮聖經會南港恩慈堂 誠徵 青年傳道夫婦 ◎ 神學院畢業 ◎ 對學生青年有宣教熱情與負擔 意者請電洽：02-27865116 張幹事 或請Email 履歷、自傳至：ch1565@ms17.hinet.net 健行關懷社區協會 誠徵 幹事
內地會珍珠家園
1.時間：週一至週五上午8:30至12:30 2.社區長者關懷事工及行政文書處理 3.社工相關科系畢優先 意者請備履歷、自傳寄至： Email：ch.church@msa.hinet.net 電話：04-22364946
誠聘同工 (全職／兼職) ◎ 服務對象是特殊工作的弱勢婦女 ◎具社工經驗◎地點：台北市萬華區
意者請電：李瑋琦 0905-611080
https://pearlfamilygarden.weebly.com 各種團體制服 西服．西褲訂做
恤
T
．背心 ．襯衫
P O L衫 O
．夾 克．
．
．博 士 服
．牧 師 服
．詩 班 服
．餐 廳 廚 服
．選 舉 背 心
．旗 子 訂 購
室內 設 計 制 ‧服 工 ‧程 招 ‧生 搬 ‧家
呂底亞有限公司 (創世紀)
服務電話：0906-134777魏弟兄
實用住宅改造達人
周建志 設計師
聯絡電話：02-25679080
（台北、台中、高雄皆有辦公室）
歡迎加入Line ID：@ssid 禱告
Email：ssid88@gmail.com
油漆工程承包
裝潢 水電 土木 鋁門窗 清潔
油漆粉刷、水電修繕、衛浴整修 防水捉漏、裝潢拆除、室內裝璜 輕鋼架、鐵厝、壁癌 (高屏地區.免費估價) 高雄市鳳山區八德路二段243-1號 黃冠霖弟兄 0 9 5 5 - 7 9 7 9 4 9
禱告
楊梅宣聖堂 徵聘同工數位
◎ 負責平面與活動企劃，具三
1.本堂經營社區據點，拓殖新教會 2.長者事工週一至週五09:00-15:00 3.地點：台北市北區，中壢、平鎮、楊梅 4.一般信徒、二度就業者、無經驗可 ◎另徵 青少年、兒童同工 Line ID：0 9 1 3 3 6 5 2 7 9 黃牧師
行道會士林教會 誠 聘 牧養牧師：3年以上牧養經驗 青年傳道：神學院畢 對兒童、青年有負擔 履歷自傳請寄：slcc3507@gmail.com
電話：02-28363507
一心水電土木行
新三好工程公司 防水 抓漏 保固
室內裝修 水電油漆 冷氣裝修 衛浴廚具
陳加福弟兄 0932－901724 mail：jj214153@yahoo.com.tw
0911-894400 馬來尤贛弟兄
歡 ‧ 迎奉 獻 支 持 刊 ‧登 廣 告
為君王和一切在位的，也該如此，
101水立淨 環保科技淨水器
服務 02-29188187 林福來 ： 電話 0981-587969 弟 兄
另有園藝造景養護服務（福園園藝）
--提前二1-2
美國加州豐收磐石教會主任 牧師、豐收國際事工主席、 魏格納領袖學院國際總校長
特會詳細資訊 及報名方式
誠摯地邀請您個人或教會， 按著聖靈的感動，
1. LINE ID：0920136745 2. https://www.facebook.com/jesus5778 3.連絡電話：0920-136745 周傳道
奉獻方式請參閱本報15版。 願上帝祝福您！
台中市政 府 評鑑優等 獎
公司：台中市北區大義街29巷35號 電話：04-22358958 0928-935161 Email：sh096300@gmail.com
永望生命事業公司 新北市政府評鑑績優業者
※教會喪禮規劃、墓園諮詢 ※追思集製作播放
張志宏 長老 (24H) 行動：0932-082922 電話：02-89526230 03-3075544 網址： http://tw777.net 信箱：chang.h10231@msa.hinet.net
0800-777110
國 度
禮 儀
周 宗 立 弟兄 0935-315098
飛鷹使徒復興網絡
請您
支持文字 宣教事工
歡迎
日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
刊登廣告
加入我們
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
洽詢專線：0 2 - 2 3 6 7 3 0 0 3 分機605 莊姊妹
榮獲新北市評鑑為績優業者 「誠懇」「樸實」「莊嚴」 基督教喪禮、墓園諮詢規劃
祥和 生命事業
12/5、12/6、12/7 祈安牧師
奉獻支持本報以文字服事神的眾教會。
行動0952-794730 梁春枝長老
◎超微濾 免插電 可生飲 ◎專利逆對洗還原技術 ◎免換濾芯 家用約可30年 ◎小分子水易吸收更健康 ◎台灣高鐵連續9年使用 况弟兄 全台服務 0906-501101 / 0955-325895
如何為病得醫治禱告破除歷代的 罪與咒詛和點燃靈火迎向復興
端正、平安無事的度日。
24小時服事 02-29556681
台灣神學研究學院／台灣神學院 神學碩士班(教育部立案)、神學博士班
國度復興報
使我們可以敬虔、
天路禮儀服事
年以上經歷。 詳情請上華神官網，並下載申請文件 寄：台北市中正區汀州路三段101號 行政處長 劉牧師收 電話：02-23659151 # 318
佑恩精緻搬家
◎ 到府估價提供免費紙箱◎ 全省 大小車輛服務◎ 公司行號及鋼琴 搬運◎ 大型廢棄物搬運
歡迎奉獻支持
代求、祝謝；
企劃專員
日 0 9 3 5 -0 0 4 4 1 8 鄭 弟 兄 夜 0 2 -2 8 3 3 8 0 70
愛家精緻搬家
大小搬家、公司遷移、免費估價 不分遠近，以愛心、誠信、正直 良善的精神來服事主的子民。 誠 徵 服務專線： 大台北02-22701010 助手同工 桃竹苗03-4614444
防水抓漏 泥作土木 窗簾壁紙 鋼鋁門窗
工作經驗者尤佳，熟法規。
資料審查報名日期：2019年1.1~2.28 (郵戳為憑並資料齊全) 2019 詳見：www.tgst.edu.tw 或 學 年 網站 www.taitheo.org.tw 招 生 電話：02-28814472#210
壁癌、房屋漏水，外牆、屋頂防水 抓漏、防熱、翻修、美化等工程。
、
為國家禱告
人資室主任 ◎ 主責人事招募、評鑑。 ◎ 五年以上經歷，具教育單位
我勸你，第一要為萬人
懇求、
中華福音神學院 誠 徵
1.學員服務、資料建檔及管理 2.招生服務與學費管理 3.時間：週一至週五下午14:00 至 22:00（週六須輪值） 聯 絡 人：邱小姐 0926-363226 履歷請寄：bobtsao@nangang.org.tw
一份值得您閱讀、推薦、奉獻支持的華人教會報紙
1 0 0
19
一份愛的關懷 專業化的服務
日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
坐落陽明山，合法私人花園式墓園
ID ：@txm0199l
陽明
可預購．換位．轉讓．繼承。(專車免費接送參觀)
陽明山實景拍攝
服務專線(黃長老) 02-27728874 0935-691008
Q我加入
一手掌握國度資訊，讓 您知道聖靈在各地的作 為，以禱告守望列國。
20 廣告
2018 年 11 月 25 日
歡迎上網閱讀國度復興報
krtnews.tw 您還可以透過下列平台 看見 / 聽見 國度復興報
臉書 www.facebook.com/ kingdomrevival
官網 （電腦版、手機版）
影音新聞 www.youtube.com/ krtnews
電子報紙 www.issuu.com/ krtnews
電台廣播：週日下午4:05佳音電台FM90.9 「從台北看天下」節目 社群媒體：
www.facebook.com/kingdomrevival https://goo.gl/63oyh1
國 度
https://twitter.com/krtnews_tw LINE@
日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
禱告100 100天持續不斷為國守望禱告， 直等祂建立這地成為可讚美的！ 相關資訊與禱告事項，請掃下面的QR CODE：
禱告100官網
透過廣播從台北看天下
9/23-12/31
呼召守望者 與主儆醒片時
Pray for Taiwan LINE@
ID：@txm0199l
2018禱告100為國守望籌備會