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國度

843期你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高馬太福音廿三章11-12節

2版神學人圓桌論壇

4版第10屆宜蘭祈禱早餐會

國內郵資已付台北郵局許可證台北字第261號台北誌字第122號

8版 2018基督徒閱讀問卷調查 11版家庭專欄─夫妻的等候之愛

14-15版

土耳其大收割華人宣教躬逢其盛主後2018年11月4日

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認識聖經財富觀合神心意的創富之道【記者林稚雯台北報導】禧年經濟倫理文教基金會主辦的2018年禧年經濟倫理研討會，於10 月27日在中華福音神學院舉辦，今年主題「青年創富有道」，透過牧者、學界教授與商界人士的實務分享，幫助青年建立正確財富觀念，以聖經因應世界經濟劇變，善用新經濟工具，以合乎神的心意來經營人生道路。研討會先由周學信老師（中華福音神學院教務長）帶領眾人瞭解聖經中的財富教導。周老師提到，每個人都渴望擁有財富，沒人想當窮人，大家都想免去貧困所帶來的不安和恐懼，財富好比權力，可給人安全感，但也可能替代人對屬天的愛。從申命記八章18節可知，世間萬物均從神而來，財富雖會帶來人的迷失，但也是神所給的祝福。比較成功神學和正統信仰對財富的理解，前者將個人的慾望滿足視為目標，認為信耶穌就能領受健康、財富與成功，只要有信心就能領受各樣的神蹟奇事。而後者教導一切都是神的主權，信徒不一定會因信耶穌得到健康、財富與成功，得著與否都是信心操練的課題，神的作為不是人所能掌控的。財富的好管家應妥善管理神所賞賜的恩典，將所得用於關心需要的人身上，讓這些貧窮的、邊緣的人有機會，重新面對生命中的挑戰與衝擊。逢甲大學跨領域設計學院院長佘日新教授，以「青年創富有道，新經濟價值觀」為題講論，說明隨著科技的發展，互聯網、人工智慧帶出嶄新

的經濟模式，年輕人應學習人工智慧相關技能，善用當代工具來創造財富，進一步榮耀上帝、祝福別人。根據世界經濟論壇（WEF）的調查，估計2025年傳統人力與機器人將會在就業市場中各占50%的比重。資訊數據未來的重要性，會超過傳統經濟的土地、勞動與生產資本等三項生產要素。上啟品牌行銷顧問公司創始人張國剛，分享「商教士」的觀點，勉勵所有營商的弟兄姊妹都成為火熱傳福音的宣教士，尤其居職場高位，或是自己經營公司的人更應該這樣做，發揮個人影響力，在工作及信仰上成為他人的祝福。

傳福音、培訓門徒人人成為宣教精兵【記者林稚雯台北報導】期許成為連結眾教會、發展繁殖「倍增教會社群」的平台，中國學園傳道會主辦的2018年倍增教會全球聯盟論壇，於 10月29至30日在台北真道教會舉辦。會中藉由基督肢體的連結與合一，貢獻教派或教會的恩賜、策略與資源，帶出備增門徒、教會／小組的屬靈運動，完成主所託付的大使命。 29日上午，Global Mission事工總幹事解英忠牧師（圖，林稚雯攝）闡述「教會倍增的方法論與實際應用」。他說，最好的宣教策略就記載在馬太福音廿八章19至20節當中，根據經文脈絡，他發展出「Training for Trainers，簡稱T4T 」策略。神所給予的第一個策略是「去」，走到街上尋找還未聽過福音的人。二、神的心意是傳

從台北看天下

７版西班牙推LGBT性教育輿論譁然

（圖為講員合影：左起胡業民董事、張國剛弟兄、佘日新教授、陳定川長老及周學信老師。林稚雯攝）分享全文請Q我

FM90.9佳音電台每週日下午16:05 11.4 訪國際水利環境學院張錫塒夫婦談夫妻相處之道

即時掌握新聞

發行人／楊寧亞社長／劉群茂發起人／戴紹曾、陳濟民、周神助、徐鎮地址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

福音給萬民，所有基督徒都可以傳福音。三，讓人人成為耶穌的門徒。四、用智慧傳福音，講故事傳耶穌最容易打動人心。第五，耶穌頒佈的大使命是必須要做的事，當我們秉持聖經原則工作，神必定與我們同在，充分供應與帶領。依此策略，解牧師夫婦從中國的一個小農村開始宣教，最初先培訓30位農夫成為門徒，透過練習與實作，這個小農村短短3個月內有200人信主，成立27個家庭小組，有1位農夫還成為教會的傳道人，藉著T4T的方式，13個月就把福音從縣城內22個鎮傳遍17個，建立906個家庭小組，上萬人信耶穌。分享全文請Q我

歡迎索閱歡迎教會、機構等索報，來電或上網奉獻支持點選「讀者服務」填寫資料即可。

2 華人教會社論

2018 年 11 月 4 日

生命不能只是追求速度

雖說日前造成重大傷亡的普悠瑪號出軌翻覆意外還在調查當中，但是從已經曝光的行調通聯記錄來看，顯然早在出事之前，列車本身在機械上已經存在某些狀況和問題。在長達43分鐘的通聯裡，駕駛除了一邊開車行進，一邊還要向調度員反應狀況，一邊還需要嘗試各樣的操作來排除故障；但終究還是發生了憾事。我們還不曉得到底是機械、人為還是其他的原因造成了這齣悲劇。但是已有輿論提出反思，如果在狀況發生的當下，駕駛或調度員情願就算是造成旅客時間的延誤和不便，也堅決地要求即刻停駛換車，而不是硬要撐到花蓮，也就不會釀成這樣的悲劇；然而，這終究只是事後諸葛，因為在台灣普遍習慣

要求準點，以效率與速度至上的社會文化觀念下，所謂安全，常常是在意外發生後才會被提起。不只這次的公共運輸意外如此，個人的交通事故也總是如此。許多時候，過度追求效率的結果常常帶來安全的犧牲，當整個社會、企業與組織都在這樣的文化氛圍時，實在也就不忍太過苛責此次事件的火車駕駛，畢竟在這樣的事件裡，他也是這樣社會結構的受害者。同樣的，當我們從這樣角度反思自己和教會的事工時，其實也提醒了我們在追求事工卓越與擴張的同時，是不是也被這世界的速度與效率所「綁架」了？在這樣的邏輯下，我們是不是變得只在乎每月報表上的各項數字，而忽略了在各項事工背後，其實都是一個個需要真實關注的靈魂；會不會在教會復

興，不斷前進的同時，忘記了要回到每個人的內心深處，讓聖靈仔細地鑑察生命的真實狀況，找出那些被隱藏、被遺漏的「破口」，即刻處理這些「不安全」的「故障」！驟然停下總是不容易的，但正如主耶穌當年對每次事工達到頂點時的回應：離開眾人、獨自禱告。我們的主並沒有被這個世界的速度和效率所迷惑。耶穌的一生只帶了12個門徒，當他被抓時，一個賣他，一個不認他，其他的也都逃散了；從世界當下的眼光來看，這不僅沒有效率，更是缺乏果效。但是在基督的復活與聖靈的降臨中我們知道，教會之所以是教會，是因為生命，而不是速度。教會之所以是教會，是因為我們拒絕世界的各樣試探與誘惑；堅持說著基督救恩的故事，就算一時看不到果效，仍然努力地在破碎的世界中，活出對上主的忠心與信實。

神學人圓桌論壇

預備進入上帝之城的榮美發揮天國影響力分享全文請Ｑ我【記者魏麒原台北報導】以成為華人教會的頭腦為異象的基督教研究智庫（簡稱基研智庫），於10月27日在浸信會懷恩堂樂民館舉辦首場公開講座「神學人圓桌論壇—雙城記？」，吸引60多間教會、200多位牧者同工參與，6位來自不同神學院與宗派的教授及牧者，以教會神學奠基者奧古斯丁的神學為主軸，反思擁有地上之城與上帝之城雙重身分的基督徒，如何在地上發揮天國的影響力。論壇開始，林鴻信老師（台灣神學院系統神學教授）先介紹奧古斯丁的《上帝之城》，奧古斯丁主張「上帝之城」與「地上之城」代表人類歷史的兩條軸線，前者以上帝為中心，後者以人為中心。地上之城來自「愛自己」，可延伸至輕視上帝；上帝之城則是「愛上帝」，可

延伸到看輕自己，兩條歷史軸線在人間交織競合，終末只有上帝之城永遠長存，我們在人間應追求愛自己與愛上帝的最佳組合平衡發展。林鴻信教授點出四點神學反思，一、基督徒應思想，讓我們心存天上盼望，且能夠在地上過日子的價值觀；二、上帝之城化身的教會應教導信徒追求重生及轉化的信仰價值；三、教會的使命是使上帝的國降臨人間，不應過度涉入實用性的活動；四、教會應尊重知識與理性的傳統，探討信仰的基本價值觀。莊育銘牧師（淡江教會主任牧師）指出，上帝之城永遠存在的終末結局已確定，教會雖無可避免地會跟世界爭競糾纏，但對內可與不同宗派交通，對外與更多領域學科對話，視角更多元，被擴張；周學信老師（中華福音神學院）認為，基督徒應以十架的

角度，讓自己處在地上的城，成為異類的僑居者（resident aliens）。牧者應該成為世俗文化的有效詮釋者，成為一個政治性神學家，幫助上帝子民以合乎聖經真理的態度，理解地上之城的文化。譚國才老師（台灣浸會神學院）指出，奧古斯丁把兩城論的起源追溯到「善良天使」與「墮落天使」的區別，墮落天使不敬拜上帝，卻假裝自己是上帝，要人敬拜牠。因上帝之國最終得勝，所以不需討好惡天使，反而要極力擺脫罪惡，來到上帝面前，過敬虔的生活。

莊信德牧師（磐頂教會主任牧師）提出，上帝之城與地上之城如何相處是全球華人基督徒關注的議題，譬如台灣2018年面臨關於家庭未來的信仰倫理實踐的挑戰，以及宗教法規的管控；曾劭愷教授（浙江大學）認為，《上帝之城》就像一面鏡子，照出我們所面對的這些試探，提醒教會要在基督裡的合一，在地上之城，扮演好上帝子民的角色，畢竟地上之城的國家是短暫的。（圖左起為莊信德牧師、周學信教授、林鴻信教授、譚國才教授、曾劭愷教授、莊育銘牧師及彭盛有教授。魏麒原攝）

11.3兒少與全民一同站立同心禱告守護家庭【本報訊】逼近11月24日大選綁公投，推動愛家公投的下一代幸福聯盟與台灣基督教聯盟合作，於11月3日在大安森林公園舉辦愛家公投活動，從下午2點到晚上8點，不僅親子一同站立，兒少禱告大軍為國禱告，而且晚場邀請全台愛家勇士總動員，用禱告守護婚姻家庭，各縣市代表傳遞愛家烈火，啟動各城市舉辦愛家之夜，為愛家三公投最後衝刺。

現場即時影音新聞報導請Ｑ我

2018 年 11 月 4 日

華人教會

成為特種門徒完成大使命【記者劉以琳台北報導】「驚世雋語－永恆神話的現代啟示錄」是第三屆2018特種門徒訓練特會的主題，10月26-27日在台北湖光基督教會舉行，邀請新加坡聖約播道會主任牧師楊桂炎教導神的話語與培訓，挑望眾教會「起來！完成大使命」，約500多人與會（右圖，湖光教會提供）。會中呼召牧者、傳道及領袖起來，先成為神

的特種門徒（左圖，劉以琳攝）。 27日上午，楊桂炎牧師以「留心！上帝給偏離者的話」、「仰望！上帝給灰心者的話」教導，並引用哈該書一、二章說，要省察自己的行為，包括心思和意念，檢視自己如今生命的景況，是否漸漸偏離了神？是否把自己的不順服合理化，崇拜自己所擁有的一切，以致輕忽神的使命。他說，神的話語是一切的準則，尤其現今

第五屆媽媽學校單向課程雙向分享【記者商可瑩採訪報導】「台灣推喇奴爸爸學校推動協會」5年前開始舉辦「媽媽學校」，讓媽媽們有優質的充電與裝備機會。將於11 月6至9日在新竹靈糧堂舉辦第五屆的媽媽學校。 5年來，媽媽學校著重從聖經的真理教導中，讓學員明白自己受造的女性形像為何，同時體會「太太是丈夫的幫助者」真實意義，最終明白自己就是「列國媽媽」的角色，在教會與社會中都有美好的建造與發展。聚會主責者、新竹靈糧堂師母吳綉喜於受訪時表示，媽媽學校不只是

恢復女性受造形像

單向的課程教導，還包含雙向的小組分享、寫信給自己與孩子、愛先生的20 個理由等回家作業，重新思考應該如何扮演母親、妻子與天父女兒的角色。在第一堂課「恢復屬聖經的女性形像」中，從創世記神造男造女的心意，看到女人受造要成為幫助者，且在創世記十七章16節中強調要生養眾多、遍滿地面，成為列國的母親。然而，因為文化、原生家庭、成長環境的影響，媽媽可能會在教養孩子或照顧家庭當中受傷害，但是天父是醫治的源頭，也是復原者，要在愛與恩典

分享全文請Ｑ我中重新恢復女性受造的美麗形像。吳綉喜師母表示，每一天來參加的學員人數雖然不同，因為還需要照顧家人或有繁忙的事物要處理，但大家在小組的分享討論，總是熱烈分享自己的軟弱或見證，有許多學員都會在課程結束後，學習和自己的丈夫、孩子道歉、說愛、重新和好。

真理in & out 在至聖的真道上造就自己

分享全文請Ｑ我【記者吳淑玫台北報導】2018第二屆基督徒教育大會於10月28日在台灣正道福音學院舉行（圖，主辦單位提供），大會主席蘇文隆牧師表示，從聖經真理的角度談in & out，乃是我們領受活潑生命之道（in）後，不能停留在原點，必須活出真理（out），並

應用在個人、家庭、教會、職場，使真理in & out。本次大會採工作坊形式進行，邀請各領域牧者、神學院老師，傳講共16場的專題信息。陳敏欽院長引述腓立比書一章1-11節經文，期許所有的基督徒都應積極地追求成熟的標記。保羅運用從主耶穌基督裡所領受的平靜安穩，祝福所有腓立比教會的眾聖徒，勉勵大家不管在風雨或患難中，要忘記消極的一面，歡歡喜喜地向上帝祈求，以主的心為心。神是聽禱告的神，聖靈必動工，引領我們朝善的方向行動，能分辨是非，作誠實無過的人，並要時時察驗自己的生活，結出聖靈的果子。

見證神改變的大能藝術為媒介拓展神國

分享全文請Ｑ我

手機、網路佔滿了我們的生活，他挑戰與會者，早晨起來不看手機與社群 app，要讓神的話成為我們一天生活次序的第一優先。「神的話是領人悔改的道。」楊牧師說，要重新開始省察自己的行為，就你現在所有的，重新開始，只為上帝的榮耀。他說，很多時候不是神遠離了我們，是我們遠離了神。下午場，楊桂炎牧師則以「內省！上帝給污穢者的話」為題，強調聖潔的重要性，並且針對現今世界對於色情的成癮，與世界的妥協都成了靈性的致命傷。他點出現今世代「是教會改變世界？還是世界改變教會？」倘若忽視基督耶穌在十字架上為我們做的一切，那麼已得救的人與世界的人就沒有差別，既已蒙召，不僅是為神工作，最重要的是與神同行。

【記者林稚雯台北報導】在福音中見證改變生命的大能，得著改變後，進一步回應呼召，透過個人的恩賜來讓更多人認識耶穌。應愛穆小組的邀請，來自香港的陳朗欣傳道（圖左，林稚雯攝）於10月26日晚間在中國信義會恩光堂分享，如何用藝術接觸穆斯林。陳傳道分享說，學藝術的她，在就讀神學院期間，因著許多藝術創作的機會，神帶領她發現，宣教士的呼召跟藝術可同時並存。所以每個人可將個人專業與呼召連結，透過諸般的智慧為神國擺上。宣教旅程中，藝術是可跟人建立關係的強大媒介。她透過在南非、馬達加斯加、黎巴嫩、敘利亞、土耳其等宣教工場，找尋願意成為她畫作人物的志願者，在素描人物的過程中，認識對方、與他們分享信仰和經文

。「藝術本身就是一種很好的語言，可以巧妙的承載與傳播信仰。而藝術也不只限於音樂而已，舞蹈、默劇或繪畫都是神所賜的良好媒介。」陳傳道介紹「Henna」這種藝術彩繪方式，以「指甲花」這種植物磨成粉作為顏料，然後在身體上繪製類似紋身的圖騰。在設計圖案時，她會將聖經內容與畫作的細節結合，在作畫的過程中，跟人解釋創作概念及其與福音的關聯。近期因母親身體的緣故，她先將香港作為宣教基地，持續憑信心仰望神的帶領和供應之外，期望更有計劃地開展事工，讓福音進入更多人的生命。

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第屆宜蘭祈禱早餐會

4 華人教會

2018 年 11 月 4 日

為縣府團隊、12鄉鎮及普悠瑪死傷者禱告

分享影音、全文請Ｑ我【記者魏麒原宜蘭報導】第10屆宜蘭祈禱早餐會，於10月27日在晶英酒店舉行，600多位牧長同工、弟兄姊妹，舉起聖潔的手，不僅為宜蘭縣代理

縣長陳金德、縣府團隊及12鄉鎮祝福禱告（右圖，魏麒原攝），而且為1021宜蘭蘇澳普悠瑪出軌意外的死傷者祈福，盼望死者家屬早日走出傷痛、住院傷者迅速康復。

第10 屆宜蘭祈禱早餐會，因著 1021宜蘭蘇澳新馬站發生普悠瑪號出軌意外，釀成18死187傷重大傷亡，主辦祈禱早餐會的宜蘭聯禱會及宜蘭全福會，特別為普悠瑪號事故死傷

學習但以理在職場持守信仰、靠主得勝【記者魏麒原台北報導】台北靈糧堂於10月23-25日一連三天晚上，在宣教大樓舉行但以理書研經特會，由喬美倫老師（職場轉化學院院長），以「異象、職場、國度」為題，講述但以理即使被擄到巴比倫，仍持守信仰、靠主得勝，贏得三朝君王的信任，站在關鍵位置上發揮影響力，使波斯古列王下召猶太人歸回重建聖殿。而職場上的基督徒也當活出神兒女的生命樣式，滿有基督長成的身量，彰顯上帝的國在人的國中掌權。「但以理能夠贏得尼布甲尼撒、伯沙撒、大利烏三朝君王信任，最重要是持守信仰與神親密連結。」喬老師（圖，魏麒原攝）說，雖然被迫更改

名字、學習異邦語言文化，但以理持守信仰，敬虔地每天三次跪拜祈禱，緊緊連結上帝。他拒吃王膳、拒拜巴比倫的神，倚靠神的同在。但以理的三個朋友，被丟入烈火窯中毫髮無傷；但以理被扔入獅子坑，也安然無恙，彰顯上帝的榮耀，但以理跟三個朋友還升官。從但以理書帶來信仰及職場的啟示，喬老師說，蒙福的關鍵在於保持與神親密的關係，但以理跟他三個朋友雖被擄到巴比倫，依舊持守信仰；上帝是機會的主，祂要恩待誰就恩待誰，要高升誰就高升誰，但以理因替尼布甲尼撒王解那已經忘掉的夢，取得君王信任，進而影響波斯古列王下召，讓猶太人歸回

分享全文請Ｑ我耶路撒冷重修聖殿。另一方面，推動世界歷史巨輪掌握在上帝的手中，不只是一個強權國家會被另一個強權取代，職場產業也是如此，變動非常快速劇烈，基督徒身在職場中，心中必須要有異象，以不變應萬變，明白地上的國度與上帝的國度是兩個真實存在的國度。在職場仍按天國文化行事為人，當地上的國度與天上的國度對齊時，天使天軍就會在屬靈界為我們爭戰，完成神的旨意。

高齡長照2.0 教會要以專業回應需要分享全文請Ｑ我【記者劉以琳台北報導】由浸信會聯會社會服務部主辦的「浸會社區長者雙福事工」觀摩會於10月24日在浸信會慈光堂舉行，約百位牧者、傳道及同工參加。結束前，社服部部長王維真牧師也宣布正式成立「長者事工同工團契

」，邀請與會牧者加入群組，彼此更深地連結推動長者事工。觀摩會中，慈光中心總幹事張月瑛（圖右一，劉以琳攝）透過影片，介紹長者事工發展歷程，並且如何透過社會資源連結與運用，達到事工與服務分類，與政府合作及非政府合作的方案、分級法規與據點中心。「看見需要，教會回應！」她以慈光堂為例說，2009年成立長者活動據點，也看見台北士林區高齡化的處境、教會銀髮族越來越多，從2010年開始，慈光中心不斷轉型，至今「愛在翠山」事

者祈福，現場播放宜蘭聯禱會參與普悠瑪號事故救災、慰撫影片，游本義牧師（宜蘭聯禱會主席）（左下圖）並為事故死傷者禱告，游本義牧師感謝眾教會牧長及弟兄姊妹，甘心樂意投入普悠瑪事故罹難者家屬的慰撫，並到醫院探訪受傷住院的傷者。另外在宜蘭殯儀館福園則舉辦台東卑南國中女老師張加穎追思禮拜。祈禱早餐會由宜蘭靈糧堂號角、宜蘭全福會旗隊及蘭陽真道教會敬拜團揭開序幕，並有三星美星教會原住民青少年帶領的的敬拜讚美（左上圖）。鄭博仁牧師（高雄浸會武昌教會顧問牧師）以「同心呼求神」為題分享信息，他說，這次宜蘭祈禱早餐會安排他這個高雄牧師來宜蘭講道，直到1021普悠瑪事故發生，他才恍然大悟原來神有特別的心意，因為他跟安排卑南國中師生訪韓的陳潤淑韓國宣教士（中華浸信宣道會台東黎明教會）有連結，看到這次宜蘭眾教會團結一致，迅速動員投入普悠瑪事故死傷者慰撫、探訪很感動，也跟他從2001年開始投入的教會合一運動相契合。同心合一的禱告很重要，鄭牧師表示，當耶穌升天，初代教會信徒就從同心合意地恆切禱告開始（徒一14）。他從2001年投入教會合一運動，因著禱告也祝福台灣這地，闢如前年在高雄小巨蛋體育場舉辦全球禱告會就有上萬人聚集，這是以前教會界難以想像的事，因著自卑禱告尋求神的心意，對齊神的心意，帶來城市的復興。

工成效顯著，不論是電話問安、關懷訪視、共餐服務、日托、失能長者送餐服務及社區復健等總服務人次達12,256人次。為此，慈光中心也不斷從老房繕修到無障礙改修施工，以貼近親子、家庭及銀髮長者的需要；並讓下一代看見高齡化的處境，接受徵召與培訓志工，成為愛的傳遞者。她也相信當教會願意踏出去，服事結合專業，回應需要，表達實際對社會、長者的愛，就是為主走出去，傳神的愛。最後，她呼籲眾教會為長者事工代禱，看見社會景況，回應需要，讓福音進到高齡長者心中。

2018 年 11 月 4 日

華人教會

家長團體力挺愛家公投衝擊高雄選情

【記者魏麒原台北報導】「愛家公投一定會對高雄選情產生決定性影響，高雄要變天了！」蔡宗勳牧師（高雄教會建造網絡負責人）說，他於 10月25日上午陪同高雄市家長聯盟總召洪志和及 20位家長，與全台30個代表團隊串連，在中選會前呼籲到台北發展的「北漂」青年11月24日回高雄投票，讓愛家公投跨越500萬同意票門檻。 20位高雄媽媽，與各地到場支援的團隊，帶著高雄市長候選人韓國瑜及逾50位高雄市議員候選人所簽署的「支持愛家公投」大字報，不分黨派、宗教，展現高雄市民意代表支持愛家公投的決心，並呼籲全台響應！「愛家公投一定會對大選產生決定性影響！」蔡宗勳牧師（右圖右一，魏麒原攝）說，民意代表很現實，知道南部大部分民眾都挺愛家公投，因為南部民眾反對愛家公投不會講，只會微笑跟你說不方便簽，所以愛家公投只有贊成跟不反對兩種意見，已經有53位市議員候選人簽署愛家公投，其中40位是現任議員，參選民代的候選人還會主動詢問那裡可以簽署愛家公投。對於高雄市長候選人部分，蔡宗勳牧師說，愛家公投是不分藍綠黨派的，但韓國瑜從一開始投入高雄市長選舉，就與教會、家長團體連結，公開表態支持愛家公投，韓國瑜夫婦還會拍影片支持愛家公投。而陳其邁不表態支持同盟或愛家公投。

傳遞愛家公投的理念教會更合一

分享全文請Ｑ我【記者魏麒原台北報導】下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）愛家勇士走上街頭的全國大擺攤行動後，寇紹恩牧師（台北基督之家主任牧師）說，因著神奇妙的帶領，1020大擺攤有上萬人走上街頭，傳遞愛家公投理念，但不是只有10月20日那一天而已，而是要用同樣的熱情，透過關係網絡傳遞愛家真理，持續做到11月24日。愛家公投行動是愛跟真理的行動，不是搞對立、撕裂台灣的仇恨行動，而是用愛來挽回，帶來愛家護家的盼望，傳遞愛家的真理價值。寇紹恩牧師說，全台154萬基督徒，只要15萬4千個家庭活出美滿家庭婚姻的見證及聖經真理，台灣4,000多間教會給破碎的婚姻家庭一條出路，未來就有希望。寇牧師（圖，

蔡牧師強調，婚姻家庭價值的真理是不能妥協的，挺愛家公投的團體是不分宗教及黨派的，若以高雄市選民結構，綠藍比來看，支持愛家公投的教會跟家長團體是一股不容忽視的力量，高雄市變天不意外。

外傳「愛家公投等於信耶穌」，蔡牧師反駁說，推動愛家公投團體是關心下一代的教育及家庭婚姻幸福，是跨宗教及黨派的，信耶穌則是另一碼事，兩者不能混為一談。分享影音、全文請Ｑ我

愛家公投台南記者會

守住美好傳統彰顯家庭核心價值

分享全文請Ｑ我【記者黃曉恩台南報導】為力挺支持愛家公投的候選人，下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）、台南捍衛婚姻家庭聯盟及台南安定力量聯盟，於10月28日下午在台南市政府南島路開「你愛家、我挺你」記者會，台南市長候選人高思博到場表明對婚姻家庭及台南傳統價值的觀點（圖，黃曉恩攝）。台南市長候選人高思博表示，這是經過深思之後所做的決定，最主要的原因是法律不能隨意更動，尤其《民法》與每個人休戚與共，更魏麒原攝）充滿感恩說，1020愛家公投全國大擺攤行動，眾教會回應熱烈，大城市、小城市、偏遠地區都參與其中，超過所求所想。1020大擺攤不是只有 10月20日那一天而已，而是要用同樣的熱情，透過關係網絡傳遞愛家真理，持續做到11月24日。「挑戰傳統婚姻制度，雖對基督徒造成負面衝擊，但在上帝手中，負面衝擊會轉成正面影響。」寇牧師說，1020全台大擺攤看到很多教會回應，弟兄姊妹走上街頭，表達支持愛家公投。過去部分教會面對公投有另一種聲音，不表態或沒任何動作，但越來越多的教會對愛家公投態度大轉變，走上街頭，顯示弟兄姊妹看重此事。其次，台灣教會的體質也從過去「自掃門前雪」的體質，轉變成耶和華軍隊快速回應的外展體質，寇牧師說，他從普悠瑪號出軌意外事件看到

是百年社會累積的結果，不能為了少數族群輕易改變。台南的「好成家」傳統讓家成為人的核心，是值得宣揚的。即使他不是候選人，立場也不會改變，希望幫助公投案順利通過，讓家庭價值在年底的選舉中獲勝。距11月24日選舉已經不到一個月的時間，幸福盟公民行動總召游信義弟兄發言表示，他肯定台南愛家志工夥伴在這段期間的努力，發揮創意掃街和車隊遊行，相信走出去的每一步都能帶來轉化及祝福。幸福盟顧問律師裘佩恩呼籲支持勇敢表態的候選人，惟有這樣的候選人才有資格成為台灣的政治人物，也才是我們該選擇的。台南安定力量聯盟主席李晉豪及捍衛婚姻家庭聯盟後援會執行長蕭天健鼓勵所有人，持續發揮螞蟻雄兵的力量，用每一張公投票來保護婚姻家庭及下一代。一個恩典，非常多教會直接回應災難，投入人力、禱告、財物、資源，甚至發動捐血，跟過去是由救助協會、世界展望會等機構推動救災不同，教會體質有了很大的改變。再來，就是因著愛家公投的共同真理目標，全台眾教會不分國語、台語、客家及原住民教會，也不分宗派，暫時擱置宗派的差異，合而為一。教會要成為耶和華的軍隊，得人如魚，得地為業。從1020全國大擺攤行動，看到不同想法的同工牧者，開始加入愛家公投行列，成為極大的耶和華軍隊。全國大聲公社區關懷協會秘書長史艷文表示，不只是擺攤掃街，下一步則動員大聲公全台上千位義工，傾全力拜訪全台7,851個村里長的候選人催票，擴大影響力。

6 世界瞭望

2018 年 11 月 4 日

為以色列禱告以色列發現真主黨偽裝成環保團體觀察站

【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】委內瑞拉每天都有數千民眾因經濟危機逃離。至目前為止，已有260萬人流離失所，湧入以哥

澳總理為兒童遭性侵道歉

【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】真主黨不斷強化在以色列及黎巴嫩邊界的工作。以色列國防軍（Israel Defense Forces，IDF）近日發現其另一處觀察站，一位北方指揮官於10月23日週一表示，這已經是近幾年來發現的第6處。這些觀察站都是用於軍事目的，IDF 發現真主黨的人沿著邊界移動，巡視以色列並建立軍用基礎設施，卻以虛構的環保團體來掩飾。這處觀察站與去年IDF發現的第5處相同，很顯然都意圖藉由觀察並瞭解IDF 在該地區的活動來搜集情報。真主黨設立此觀察網絡，都是利用民間組織「綠色無國界」（Green Without Borders）來加以掩護，這個由真主黨資助的組織，旨在推廣農業和環境保護。此外，這個組織正在黎巴嫩南部什業派的村落裡建立軍事能力。 IDF說明揭露此地點可以破壞和阻礙這個組織在該地區的活動。 IDF發言單位表示，「我們對此事件的憂慮，已經轉達聯合國，但真主黨攔阻不讓聯合國觀察員檢查這些觀察站，宣稱屬私人地區。聯合國安理會第1701 號決議，除了黎巴嫩軍隊和聯合國黎巴嫩臨時部隊（United Nations Interim Force in Lebanon，UNIFIL）之外，不得在利塔尼河（Litani River）以南有任何軍事武裝活動，他們卻公然每天違反。他們既不是森林維護者，卻持續在邊界附近部署軍力，且認為以色列渾然不知。」黎巴嫩去年宣稱以色列IDF在建築邊境圍牆時，滲透進黎巴嫩的領土，反而暴露了真主黨觀察站的存在。IDF強烈否認這些指控，甚至在兩個月前邀請外國及以色列的記者，親自到羅斯哈尼卡拉（Rosh Hanikra）附近的邊界觀察工程進行。該組織在邊界圍牆附近及各處進行的活動，使得因雙方歧異所造成的故意或自發性衝突，可能引發自第2次黎巴嫩戰爭後，真主黨與以色列12年來最大範圍的軍事對抗。 ●為真主黨陰謀受挫、以黎邊界恢復和平禱告。（文取材自Bridges for Peace）

委內瑞拉爆發南美最大難民危機

【國度復興報╱編譯 Asenath／報導】繼澳洲「機構對性侵兒童事件回應皇家調查委員會」（Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse）發表報告，證明至少有17,000名兒童遭性侵。十個月之後，總理莫里森（Scott Morrison）代表國家公開道歉。身為基督徒的莫里森說，全民都須承認這些受害者經歷了既長且痛苦的心路歷程。「國家必須面對未能傾聽、相信及提供正義的缺失，我們要鄭重道歉。」有上千名遭性虐待的兒童22日聚集在坎培拉，聆聽莫里森在國會情詞並茂演說。他指責制度的缺失，認為這應該是澳洲面對一些重大問題的時候了。莫里森譴責政府，包括司法制度對不公義視而不見、耗費許久才採取行動、忽視看顧無辜的兒童，及不相信兒童遭性侵。「我們不能徒勞無功地假裝有答案，而是必須謙卑到被遺棄者面前屈膝道歉。」這道歉不敢請求原諒，不敢試

倫比亞為主的鄰近國家，造成南美洲有史以來最大的難民危機。國際貨幣基金最近預估委內瑞拉明年的通貨膨脹率，將高達令

圖讓難解的事合理化。有近8,000名受害兒童在皇家調查委員會私下的會議中，描述遭性侵的經過。莫里森感謝這些孩子向委員會提供證據。「正因為你們的堅強、勇敢，今天我們才能聚在這裡。」該報告在去年12月公布時，也提出409項建議。其中122項直接或間接與聯邦政府有關。莫里森證實，澳洲政府已接受了其中的104項建議，包括賠償計畫；另18項仍在考核中。他宣布將成立卓越中心（Centre of Excellence），以提高對兒童遭性虐待的警覺及了解，並幫助求助者，也為最好的訓練及其他服務提供指導。同時，也將成立兒童安全局，以避免及偵查兒童受虐事件，並向總理呈報。 ●求神保護全地的兒童健康平安成長，並為澳洲遭性侵的兒童身心靈康復禱告。（文取材自Evangelical Focus；圖／Twitter）

人難以理解的1,000,000％。隨著流散的委內瑞拉人湧入鄰近區域，難民營在南美洲隨處可見，令政府憂心的是，這些遍地帳蓬的城市，將來可能淪為永久的貧民窟。「教導致遠機構」（Teach Beyond）的同工德瑞克（Howard Dueck）說：「報告顯示人們的體重一年掉了將近10公斤，因為一天只能吃一餐，且沒有任何服務，是最主要的危機。」該機構有許多服務難民的經驗，他們至今最主要的服事是協助流散在中東及進入歐洲的人。近來也開始評估處理委內瑞拉難民危機的可能性。德瑞克說，「由於進入該國服事相當困難，我們不會採取主流的做法，尤其是在哥倫比亞，我們的目標是建立行動學習站。」「教育是我們的重心，越來越多的人道救援除了健康和安全之外，也將教育納入其中，因此我們將設立行動學習站，在難民營或附近地區展開協助。」另外在委內瑞拉境內，教會的現況很難評估，因著計劃要求難以維持，導致包括事工團體在內的許多國際組織必須離開。然而最近聽到的消息，在看似暗淡的情勢中，帶來令人振奮的激勵。「我想在2005年另一波危機發生時，國際宣教委員會（International Mission Board）曾說過當他們需要離去時，委內瑞拉的教會已經成熟且可以自主。在某方面，我們又再度看見這事發生了。」德瑞克回顧說：「我們只看到這地區的情況，但我認為這已經成為催化劑，人們越來越對福音敞開。不過政府在很多方面都造成阻礙，所以這段期間我們特別需要代禱有能力面對屬靈爭戰。」 ●為委內瑞拉政府在經濟危機中，力挽狂瀾，穩定民心禱告。（圖文取材自Mission Network News）

2018 年 11 月 4 日

世界瞭望

西班牙推LGBT性教育輿論譁然兒童實施新的性別教育。 Skolae計畫提議，「以新性別觀確認兒童出生時的性別特徵，將學校及家庭用此法確認兒童性別和性經驗定為合法」，包括鼓舞孩子對性愛有好奇心及提供兒童性愛遊戲。 6到12歲的兒童將應邀確認自己內心的不同聲音，諸如：我是否為女孩（男孩）、這些聲音聽起來如何？它對我說了什麼？顯露什麼意義？讓我產生什麼感受？同時，12到16歲的青少年將被鼓勵去分析「性愛之樂：性愛品味和快樂的多樣性」。另一個熱門的話題是批評浪漫的愛情，將它說成是與侵害婦女的暴力行為有直接關連的事。此計畫認為，「在資產階級重建中，浪漫的愛情已被定義為異性戀，且是以男女角色有別為基礎」。「這種迷思被用來延續既存的權力不平衡，俾助容忍虐待的行為」。在各級學校實施這種性教育，引發西班牙全國天主教學生家長聯合會的批評：「該計畫根據眾人接受的法治目標（尊重、包容、平等… ），假借教育之名，引介有明確性別意識形態的概念。」

菲律賓馬拉威收復一週年開始重建【國度復興報╱編譯Amy／報導】去年10月，菲律賓總統杜特蒂宣布戰勝伊斯蘭國相關武裝分子，取得菲律賓南部馬拉威市。去年5月23日，伊斯蘭國附屬組織馬巫德集團（Maute）武裝分子接管馬拉威，武裝分子和政府部隊纏鬥5個月，城市40％建築被摧毀、98％的人流離失所。武裝分子焚燒房子，其中包括一座大教堂和一座教會學校。「敞開的門」（Open Doors International）表示，基督徒是極端分子首要目標，他們安置了10多名基督徒，其中包括一名天主教神父。據天主教新聞社UCAN報導，馬拉威解放1週年之際，當地天主教和穆斯林領導人說，由於「經歷同

樣的戰爭」，雙方更為接近。現在馬拉威心臟地帶滿是瓦礫，不少大門和牆壁被彈孔刺破，並遭粗糙的塗鴉為標誌。例如，X代表「ISIS存在」；XX意為「存在武器或炸彈」。天主教神父托雷斯說，正在幫助基督教和穆斯林社群提供庇護所和食物。他說：「即使極端主義者試圖『清理』基督徒，但馬拉威永遠會有基督徒人口。」他說，大約75個基督徒家庭住在城市周圍的臨時避難所，目前預備接待35,000多名天主教徒。菲律賓從本月開始修建馬拉威市，從清除瓦礫碎片做起，預定2021 年第四季度之前完成重建。 ●為馬拉威市早日重建完成禱告。（文取材自World Watch Monitor）

納瓦拉自治區政府卻說，「這些指控徹底錯誤。已被確認，甚至經由國會認可的事，與這些指控無關。該計畫的精神及文字，也不是這些指控所說的那樣。」有關性的內容，教育部說，這些內容全以聯合國教科文組織（ UNESCO）的文件為基礎。「它順應UNESCO性教育國際指導原則，也符合西班牙衛生部的性與生殖健

康策略。」西班牙基督徒一再表達關切、反對認可納瓦拉自治區支持LGBT性別觀的法律，該法律提議鼓勵兒童及青少年性別多樣化、性別認同及擁有性經驗。 ●為西班牙政府為下一代擁有正確的性觀念嚴格把關禱告。（文取材自Evangelical Focus；圖／Flickr, CC）

【國度復興報╱編譯Amy ／報導】10月13日有數十萬墨西哥人走上街頭，參加100 多個城市的「藍天浪潮」（ Sky-blue wave）活動，捍衛生命、家庭和基本人權。墨西哥反墮胎組織在「全國家庭陣線」（National Front for the Family）號召下，遊行抗議墮胎，譴責羅培茲‧歐布拉多（Andrés Manuel López Obrador）新政府議員和官員「將導致一個死亡文化。」首場遊行在格雷羅州、墨西哥城、普韋布洛州和墨西哥州舉行。群眾沿途高喊「支持生命，反對墮胎」、「我的母親支持生命，這是為什麼我會在這裡」，以及「墨西哥，勇敢站起來，捍衛無辜者。」國家陣線家庭主席伊凡•科爾特斯（ Rodrigo Iván Cortés ）說：「全國差不多有 100萬人，勇敢明確表達立場。」籌劃年度反墮胎遊行的「邁向反墮胎」（

Steps For Life）總監荷西貝魯埃塔（ María José Berrueta）說，數十萬人發出了非常明確的信息：「墨西哥捍衛生命。」奇潘辛哥市的遊行群眾身穿白衣，許多人戴著藍色頭巾和白色氣球。在普埃布拉，發言人特波克（Fabiola Tepox）批評新政府計劃將墮胎合法化，稱這將是社會的一大挫敗。特波克說：「我們不希望被強加特定的生活方式，議員的提案並不代表墨西哥婦女真正的需求。」左翼羅培茲歐布拉多將在12月1日就任總統。墨西哥城遊行發起人計劃「以所有遊行者的名義傳達的訴求」給下任政府。 ●為墨西哥新政府重視胎兒生命禱告。（文取材自Evangelical Focus；圖／FNxF）

墨西哥數十萬人上街頭抗議墮胎合法化

【國度復興報╱編譯Icula／報導】同（雙）性戀及跨性別者（LGBT ）法律最近開始對西班牙幾個自治社區的教育領域產生直接的影響，尤其是實施LGBT的性別觀，引發輿論譁然。其中明顯的例子就是由納瓦拉自治區（Navarre）政府通過的Skolae 計畫，顯然是順應LGBT的性別觀而行。法界人士及分析家指出，保護 LGBT不會受到任何批評的該法律也抵觸父母教育子女的權利、言論自由及宗教自由。全國性的LGBT法律草案正交由國會討論，預料在未來幾個月之內會通過。該案將強制學校、公司、保健中心和媒體的專業人士接受LGBT 的性別意識形態。該草案被認為是歐洲最強硬的一個，已引發社會各界恐慌。西班牙執政的左派聯盟已執行野心勃勃的Skolae計畫，要對各年齡層的學童和青少年實施這種新的「性別觀」。地方媒體報導，新性別教育的若干原則及對全國的嚴重影響，已使社會爭議更加強烈。最引人注目的其中一個問題，就是要對0到6歲的

8 海外華人

2018 年 11 月 4 日

基督徒閱讀調查不常閱讀比例升

【香港國度復興報記者莫嵐報導】第34屆基督教聯合書展於10 月19-27日假尖沙咀街坊福利會禮堂舉行。本次書展約有40間機構參與，展覽期間還有音樂共賞、文化講場、金書獎展覽、朗讀好書直播室、手作市集及親子伴讀等眾多活動。 10月19日的書展開幕禮（圖，香港國度復興報提供）中，大會邀請了福音證主協會董事會主席劉忠明博士，以及福音證主協會署理總幹事、基督教出版聯會顧問池麗華女士，發布了「基督徒閱讀問卷調查 2018」的調查結果。這次調查報告共收到了1,480份問卷回覆，數據顯示信徒閱讀時間持續下降，尤其年輕人情況更為嚴重。調查詢問受訪者在過去一年中，讀過多少本基督教書籍，46.5%讀過1-3本，14%沒有讀過，讀過11 本或以上有12.2%。在年齡低於24歲的年輕人中，有

國度廣場

52.6%每星期平均閱讀書籍時間是沒有或小於1小時（整體為39%），29.7%僅有1-3小時。有4成受訪者表示自己是「不經常閱讀者」，大部分認為主要原因是太忙碌及沒有閱讀習慣。根據調查數據及反映結果，池麗華提出了以下4點建議： 1. 為基督徒人人閱讀而努力。今天，基督徒要面對的信仰衝擊及思潮挑戰極大，我們呼籲基督徒反思閱讀的作用及價值，重新發掘閱讀的樂趣，特別在忙碌的都會生活中，閱讀是讓身心靈重新得力的良方。 2. 要解決閱讀動機不足的問題。調查結果發現青少年閱讀風氣大幅下跌。在這一般性的香港現象中，教會可否扮演積極角色，推動青少年從小培養閱讀習慣。我們呼籲基督徒家長或導師率先樹立閱讀榜樣，堂會亦可考慮推動青少年離開學校後，願意自發性地閱讀第一本書

【復興系列】之六○四

為目標。 3. 推廣閱讀是要全面、持續及各方協作方能奏效。調查訪問經常閱讀受訪者中，其閱讀動力最高選項分別為個人興趣、增加知識、提升靈命及裝備事奉。除第一項外，其餘動力皆因為閱讀的應用性，閱讀對信徒由靈命成長到事奉裝備上均有顯著的幫助，建議教會在訂定牧養策略時，可在各部事工計劃中，引介閱讀元素作為延伸培育的方法。 4. 要重新檢視讀者需要，策展閱

《使徒行傳》第29章

「讓我們來讀《使徒行傳》第29章。」台上的牧師說。大家把《聖經》翻來翻去，就是找不到《使徒行傳》第29章，卻又不敢吭聲。「《使徒行傳》只有28章而已。」終於有人按耐不住地說。「我是請你們來作見證啦。」牧師微笑幽默的說。突然，台下一陣轟然。《使徒行傳》是記載當年耶穌升天後，祂的門徒們的行傳，直到第28章說到，保羅要到羅馬去轉型正義，才嘎然而止。傳統上，也有人將《使徒行傳》說成「聖靈行傳」─聖靈在神兒女們身上的運行。無論如何，聖經上《使徒行傳》雖只有28章，但一部宏偉的教會史，卻告訴我們，保羅等人之後，歷世歷代諸多神兒女們在聖靈的引導下，奮勇不懈的見證主的恩典、大能與永存的真實性，直到如今，還有很多彩雲般美好的故事震撼著我們的心弦。當然，聖經不可能增添或刪減的（啟廿二18-19），在此只是假設這些見證能入正典（Cannon），成為第29章，那麼，它的作者就是所有神兒女們囉；而要如何撰寫這部聖經「外史」第29

章，是我們終身的功課了。《武狀元蘇乞兒》是一部1992年由周星馳主演的香港搞笑電影。話說，蘇察哈爾燦（周星馳飾）人稱蘇燦，是清代廣州將軍後人，他不學好，只喜拳腳武藝，而淪為乞丐。因緣際會下，丐幫幫主洪日新傳授蘇燦高段武功「降龍十八掌」，而使其接續幫主之位。這時，天理教教主趙無忌計劃在皇上狩獵時弒君奪位。蘇燦得知，率幫眾連夜前往獵場，卻被趙無忌打趴在地，因為他得到的武功祕笈只記載了降龍十七掌而已，第十八掌處居然是空白頁。正當趙無忌施以絕世武功寒冰掌要將他劈死

讀新風氣。調查發現，經常閱讀的讀者中，決定買一本書的首4個原因為：內容介紹、內容試讀、作者及書評。出版界中，提供內容試讀這項並未普遍，而書評工作更未有建立，建議出版社可積極考慮用多元媒體提供「試讀」，另書評是對讀者有影響力的，出版界更值得探討建立有公信力的書評制度。（資料來源：「基督教出版聯會『基督徒閱讀習慣問卷調查2018』結果發佈」）

◎潘榮隆牧師，該掌引起陣陣旋風呼吹，蘇燦的祕笈突然掉落在地，於其眼前隨風迅速翻閱，從第一掌直到第十七掌。當連續快翻到第十八掌空白頁時，他突然頓悟，那空白的第十八掌乃是前面各掌融匯而成之。於是，蘇燦以這融合各掌的第十八掌，一掌擊斃趙無忌，而救駕有功，被皇上賜予「奉旨乞食」之榮職。《聖經》是我們今生事奉、立命之所依。如果要填寫我們一生之見證，只有將聖經熟讀，恪守其教導，其中《使徒行傳》就是我們的「武功祕笈」之一。讀通了，從第一章「耶穌開頭一切所行所教訓的」、祂的復活、祂「講說神國的事」，並「等候父所應許的聖靈」，「降臨到我們身上，得著能力，在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作主的見證」。融會了這28章，施展出來的，就將會是《使徒行傳》第29章了。正如蘇燦，以融合十七掌的第十八掌，降服了天理教教主趙無忌這條惡龍。讓我們一起熟讀、融會《使徒行傳》，為主撰寫出偉大的最後篇章─《使徒行傳》Chapter 29。

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10 心靈之窗

2018 年 11 月 4 日

上尖下流的賜福

◎吳碧雲／新竹喜樂教會

拜

讀顧美芬老師新作《享受美好生活的九道練習》其中有篇文章〈連搖帶按的賜福〉，讀來真是心有戚戚焉啊，不禁開心地暗自微笑說：「喔，原來作者和我一樣有類似的經驗。」說起這段奇妙的恩典，先要追溯到10年前我如何認識一位來自馬來西亞的女宣教士。那時我尚在台北天母芝蘭教會聚會服事，某個主日的愛宴看見一位陌生面孔，年約25 歲的年輕女孩，就主動過去與她寒暄問候。原來她是因著順服上帝的呼召，隻身從馬來西亞來到台灣宣教，加入青年使命團的事奉行列，專門去幫助吸毒、同性戀、拯救雛妓等等弱勢婦女的工作。當下我在一旁聽著聽著心中很感動，就主動為她奉獻。因為我是台灣人都沒想到要去幫助這些人。之後我們各自忙碌甚少碰面，但在主內建立美好的情誼。這幾年因為婆婆身體微恙，我和外子從台北移居新竹陪伴公婆。但台北芝蘭教會是個充滿愛的大家庭，邀請我在去年12月3日主日北上講台信息分享。就在聚會結束後，與久違的弟兄姊妹愛宴、愉快地談話時，外子悄悄地遞給我ㄧ個奉獻袋，讓我非常驚訝，因為手摸起來厚厚的，而我和這位奉獻的弟兄不算熟識，心裡想著難道是我今天的信息讓他很感動？於是我主動走近他，感謝他在主內的愛心。但他很靦腆的低下頭、客氣地說：「妳不用感謝我。我聽過佩玲提起你為她做的事情，讓我很感動。」佩玲？我當下愣住，想了ㄧ下，喔！原來他指的就是多年前那位來自馬來西亞的女宣教士，算算時間她在台灣服事也快10年？然後這位弟兄接著說，「當年佩玲才剛到台灣宣教，身上只剩下新台幣100元，正在求問神如何度過未來

漫長的7天時，就在當天的愛宴上認識妳，妳為她的奉獻幫助她度過最困難的一週。」我聽著聽著不禁張大眼睛、驚訝地說：「感謝主！上帝的作為真是奇妙！」就在今年9月9日主日晚上，甚少聯絡的佩玲，突然私訊告訴我，她所服事的機構正面臨財務的大危機，同工們陸續離職，而她自己認真禱告後，很清楚的確認神的心意是要她繼續留在台灣陪伴需要關懷的人。也請我為他們代禱。當天晚上我做一個奇妙的夢，在夢中有個人眼光犀利直視我說：「好啦，挑明的講妳要奉獻多少？」我說：「$2,000」然後那個人冷冷地望著我說：「妳有這麼愛耶穌嗎？＄1,000吧。」頓時，我從夢中驚醒、坐立，心裡想著這是什麼奇怪的夢？早上起床後把這個夢境告訴先生，不料他竟傻傻地對

我笑說：「那我奉獻$200」於是當天早上我馬上去郵局劃撥$1,200。不可思議的事發生了，隔天晚上台北芝蘭教會黃牧師突然來電：「教會有人為妳奉獻 $1,200。」蛤！？我當場驚嚇站立，握緊手機、張開嘴巴卻發不出聲音，但當下就決定讓這恩典去流動。因為實在太令我驚喜、感動，也太奇妙了，立刻分享在我的社群網站上，沒想到竹東的好姊妹看到後私賴回應：「因著主耶穌犧牲的愛，我也要為這位女宣教士奉獻，成為妳的第三位＄1,200。」然後，第四位奉獻者也陸續出現，讓我們這些微小的奉獻，也能有份於神國的宣教事業。而外子就在當期的統一發票兌獎中，竟然連中三張，金額都是＄200＄200＄200，真是不可置信！此時我又收到之前寫的文章轉載稿費收入，及之前的服務公司豐富獎金收

2018 年 11 月 4 日

家庭專欄

心靈之窗

◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長

夫妻的等候之愛！ —婚姻裡禁區或地雷入。在近期小組聚會中，接連著幾週領受的祝福金句都是天國八福的經文，彷彿耶穌就對著我說：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」上帝真是幽默又慷慨啊！作者顧美芬老師在書上見證說，上帝也用笑臉對著她說：「妳不要憂慮，我會有預備，我看見妳們願意聽我的話奉獻金錢、時間，也用心教導兒女。你們忘了嗎？我在世上說過：『你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡，因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。』」（路六38）然後，她在美國唸研究所的兒子稍來好消息，神給她兒子一個助教獎學金，一年35,000美金學費全免，每個月還有1,000 美金的生活費。保羅說：「若有人愛神，這人乃是神所知道的。」（林前八3）就在九月中旬新竹信義神學院開學前，我準備去繳交選修課程的學分費時，恩典的神及時為我預備學費。當然囉，就算神沒有給，我仍會繼續去修課、信靠神，但當神這樣打開天上的窗戶，連搖帶按、上尖下流賜福的時候，我就更相信神的應許不落空，也更樂意遵行神的話了。

有

一段極美而著名的經文在聖經雅歌書上：「不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。」（雅二7）多半被引用在描述愛情上。而其前一句「耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們。」更可看出上主的提醒：此刻，需給這位所愛的「暫停」一下，因他生命的功課學到這裡，先讓他休息一陣子吧，祂相信，這人自會再起來追求的。這樣充滿體諒與憐憫的寬闊對待，豈止於戀愛的心境？應延伸到婚姻才是，尤其漫漫 4、50年的晨昏朝夕，多麼需要這元素啊！好比一首交響曲，段落間若無洽足的「休止符」，便無法襯托其鏗鏘與磅礡，夫妻一生也是，內容再怎麼精彩，最深的情意有時用「不斷給予」或「承擔很多」仍難以表達，不如全然信任等候。這便是維繫婚姻很要緊的概念，每個人都有他生命暫時不宜驚動的「禁區或地雷」。每對夫妻都有地雷！婚前的傷痛或婚後沒處理好的衝突，都可以成為地雷。人終究不是神，有諸多的軟弱與懼怕。男人較擔心妻子曉得後「瞧不起他」，女人則偏向憂心丈夫知道後便「不再愛她」，這當然過慮了！一個人如果還在過往的受傷陰影中，不是你勸就有效，甚至你越催逼他，他越退縮，反而延緩了他走出來的時間。地雷涵蓋甚廣：錢財、性生活、子女管教觀念、婆媳問題、工作選擇、家事分攤等等，甚至是講話的用語、態度（觸發童年或原生家庭的傷痛記憶）都可能。比如，我的朋友文娟的老公是個能不變動就不動的人，吃館子老是那一家，看電影也有他固定的戲院，喜歡的運動更不出三種，往好處看，算有情之人，但文娟常會被他這種堅持弄得很無力感。房子住久，文琳很想改裝潢，他說麻煩！那動擺

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設總可以吧？他也不理，最後文琳說10年了，至少換個窗簾，他也阻止！有一晚，終於忍不住對他嗆說：這房子是我買的耶！我有權想怎樣就怎樣！」哇！不得了了，你知道嗎？他整個人鐵青了臉，連話都不接，拂袖而去，把自己關到臥房去了！她這才嚇了一大跳，然後才意識到自己講了一句他最敏感的痛點「這房子是我買的耶！」這種話最易惹動男人的自尊問題。婚姻難嗎？關鍵不在地雷多不多，而是對於如何掃雷或避免埋下關係後遺症的認知有多少？這也是許多夫妻在一起2、30年未必學得會的一大功課。若貿然掃雷，確實很危險，除非他自己情願。因為，生命改變需要時間，有些問題只是差異。所以，想改變除非自己願意，且改變絕對不是容易的事，因此必要有計畫與步驟。簡單講，須有三個條件：監督人、時間表、付代價，而配偶能做的，只有在一旁多予鼓勵，更要認知差異未必要全部消除。婚姻回過頭來審視，最美、最感人的，其實是這部分，因為愛是「不計算人家的惡」，這看似簡單，其實很難。等他情願，不離不棄是最深的愛，而非強逼他照你的意思、跟你一樣，這也才是上帝要給予我們的婚姻生活。

本版「心靈之窗」徵稿：

個人靈修小品、生命見證等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或恩典為佳。約500-2500字。投稿請寄至：

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12 書香園地

2018 年 11 月 4 日

職場與生活

父母同理孩子的心修復家庭親子關係

◎文、圖／記者魏麒原

「父

母蹲下來，認識你孩子的 ▲陳子倢姊妹向參加社企禱告會的夥伴，說明創業理念。獨特！」這是26歲陳子倢 ▲陳子倢姊妹（右一）與她的創業團隊姊妹所創辦的「小人小學」社會企業的理念，鬧僵，問題出在父母是否真的關心孩子，真的另一方面積極開發線上諮詢系統，讓忙碌的家曾經是教會全職同工的她，因著關顧下一代教了解孩子對愛的渴望。長，可以利用空閒時間學習親子關係的改善，育、修復家庭親子關係的初衷，她勇敢走出教「等一下打給你，我現在在忙！」陳子倢表並結合線下課程，思想如何增進親子關係。會，化身「扣扣老師」開辦自媒體節目「小人示，現在的父母親很忙碌，偶而接到孩子的電「父母不是神，而是需要夥伴一起來打造實驗室」，提供有需要的家長改善親子關係，話，總是急著敷衍搪塞，而且她發現事業越成健康的家庭。」陳子倢說，她曾陪伴一個家創業一年多，雄心壯志打算帶著團隊擴大版功越有成就的「高端家庭」父親，跟孩子、夫庭，父親是上市公司老闆，常到德國出差，親圖，從台灣跨足到華人世界，服事更多的華人妻關係就越疏離。「父母蹲下來，認識你孩子子一分開就是30天，媽媽感覺自己像個單親家庭。的獨特」是她的理念，這是一個關係缺乏的世媽媽，孩子常自顧自的發呆、放空，甚至無法「不要叫人小看我們年輕！」陳子倢於8月代。台灣雙薪家庭父母有74%，一個父親跟孩獨立吃飯、刷牙，凡事依賴媽媽打點。於是她 31日帶著經營團隊，來到台灣社企職場禱告子，每天貼心講話時間不超過6分鐘，一對雙安排這個家庭到農場採桃子，並讓孩子發揮創會上分享她創業歷程及異象。陳子倢團隊都是薪家庭的父母，每天陪伴孩子不超過2小時，意彩繪爸爸，一旁的爸爸不斷問女兒：「這是年輕人，她還未婚，外界不免質疑沒家庭親子孩子只剩週末時間才能跟父母相處（俗稱週末畫我嗎？」因為女兒畫爸爸的方式很有創意，經驗，如何來關顧兒少親子關係。但她信心滿父母）。陳子倢說，在這樣忙碌的世代裡，父小女孩用白膠塗滿畫布，畫了一個人橫躺在白滿地說，親子關係出問題的家庭，關鍵在於現母能給孩子留下什麼？特別3到10歲的孩子，膠裡，天真地說：「父親在游泳！」經由這樣代雙薪父母忙於事業，疏於照顧孩子，正因為是親子之間培養親密關係的關鍵期，很多父母的互動，爸爸也開始進入女兒的內心世界；另她的團隊都是年輕人，沒有家累問題，所以更雖然把小孩生下來，卻不知如何去教養孩子，一方面，因著夫妻相處時間太少，溝通也少，有時間來陪伴這些親子關係出問題的家庭。另不了解孩子其實最需要的是父母的陪伴跟愛。大大影響家庭關係，她嘗試幫助夫妻重拾昔日外，學生時代，年輕氣盛的她曾跟父親鬧翻負的恩愛，多一些精心時刻，勾回夫妻甜蜜的記父母不是神，氣離家，直到進到教會，被耶穌得著，生命更憶。需要夥伴幫助一起打造健康家庭新，藉由神的帶領，不僅逐漸修復跟父親關另一個受輔個案是５歲還在包尿布的女童，係，也讓她對美好的家庭親子關係有極大的負為解決這些家庭的缺憾，陳子倢說，她的團藉由寒假藝術治療課程，女童畫出她內心害怕擔。隊提供的就是家庭親子關係改善的服務，利用被壞人綁架的恐懼，原來家人曾被綁架，幼小親子戶外營隊、室內工作坊、教育媒體影片，心靈存留恐懼的陰影，但兩天課程後，女童不沒有不乖的孩子，以及親子策展等方式來改善家庭關係。至於家再包尿布了。「當小朋友透過講話或繪畫，講只是你不認識他的獨特性庭關係諮詢是case-by-case，依每個家庭親子、出問題，內心的傷害就會顯明出來，進而得到陳子倢說，在教會全職服事期間，牧師教導夫妻關係不同狀態，邀請各教育領域的專家與醫治。」全職同工要「想到下一代的人」，同理年輕世團隊，按照以往數據調查統計，設計具思維啟面對家庭關係這個跟海一樣寬的議題，陳子代的心，於是她把這樣的負擔放在心裡，不管發、藝術治療與家庭關係維繫的多元課程，迄倢表示，在神帶領下，「小人小學」、「扣扣是在教會、機構或現在自行創業，「我們能夠今已服務上百個家庭。而扣扣老師的自媒體節老師」的發展超過她所求所想，感謝上帝願意為孩子做什麼」的信念是她的堅持。她認為，目「小人實驗室」，把課程的Know how實際用各樣的方式，教導她成為更好的人，盼望能世上沒有不乖的孩子，孩子會叛逆，親子關係變成線上教學，教導家長如何維繫親子關係。扮演好自己的角色，成為別人的祝福。

14 國度宣教

2018 年 11 月 4 日

土耳其大收割華人宣教躬逢其盛

◎文／記者尹箴

艾

沙，一位土耳其出生，穆斯林文化中長大的女孩。她既照穆斯林的方式禱告，也守齋戒月、禁食，是爸媽眼中的乖女兒，心頭的寶貝。

生命見證 20歲左右，艾沙到英國去學英文，她說：「那時神安排給我一個基督徒朋友，幫助我加強英文，我和她成為好朋友，她便邀請我到她的教會。」在這位朋友的教會中，艾沙第一次聽到「耶穌」，她說：「我雖然知道自己是個罪人，但卻不明白主耶穌的慈愛，聽見祂為我的罪而死，也不了解祂為我釘十字架，使我罪得赦免，並得永生的意義是什麼？」艾沙更擔心的是，任何一個穆斯林背景中成長的孩子，如果信了耶穌，可能會被家人離棄，這是非常可怕的事，所以艾沙決定要回到土耳其，繼續作父母心目中的好孩子，繼續禱告、禁食、讀可蘭經。 1999年，土耳其發生一次很大的地震，超過30,000人在災難中身亡，聽聞此一重大新聞，艾沙開始深思生與死，如果她不幸在地震中身故，究竟她會上天堂還是會下地獄？這一點她毫無所悉，因為她所信奉的伊斯蘭教，從不曾給過可以上天堂的確據。因此艾沙十分猶豫「到底我要跟隨誰？哪裡才有真理？」於是艾沙禱告阿拉，求伊斯蘭的神指示她一條上天堂的路。「接著，我開始讀聖經，也認真讀可蘭經，希望找到答案，好讓我決定要跟隨誰。」艾沙翻開英國好友送她的聖經，讀到約翰福音，有一行字很吸引她「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」（約十四6）讀到這裡，艾沙很震撼，這不就是上天堂的路嗎？心中深深明白應該跟隨耶穌「於是我跪在床邊向耶穌禱告，邀請祂成為我生命的救主，我

說，因祂為我死，我願把我的生命獻給祂，求主使用。」從那天床邊的決志禱告後，19年來，艾沙一直服事主耶穌。儘管家人因此拒絕她，離棄她，她卻從未離開耶穌，她說：「我非常愛主耶穌，願把自己完全獻給祂，因為祂為我，也為全人類付上代價，所以，我的生命屬於耶穌。」

難民事工談到艾沙宣教士從事的難民事工，她說，她服事敘利亞難民已有2年之久，一開始是提供財務援助，例如幫他們在日常生活上有能力購買日用品，但後來因為經費不足，無法長期供應這些敘利亞難民。接下來，艾沙宣教士的團隊開始與難民建立關係，分享生命見證，又花很多時間跟這些敘利亞人喝咖啡，傾聽他們說心事，也談耶穌，於是他們開始信任艾沙和團隊成員，知道這些土耳其人真實地在乎、關心他們，當土耳其基督徒為難民禱告時，他們感受到

神的愛與同在，很多神蹟奇事發生，感動敘利亞人的心，神也透過異象和異夢對敘利亞人說話，許多人告訴艾沙，他們看見一個人穿著白袍，全身散發著亮光，挪去他們心中的黑暗。有一個男生就說，耶穌來到他面前，把他心中的黑暗全然挪去，讓光照進他的心中，對他而言，這是非常有力的見證，因為他看見神大能彰顯。這位敘利亞男生表示，那穿白袍的人對他說：「我是耶穌。」因此他義無反顧地接受耶穌成為他生命的救主。事實上，在他看見耶穌前幾個月，艾沙的團隊成員就向他們夫妻二人分享過福音，在他看見那強有力的異象之後，艾沙解釋了那異象，於是他信了耶穌。兩天之後，他的妻子也夢見同樣穿著白袍，充滿著光的人，因此妻子也信了耶穌。不論土耳其人或敘利亞人都很重視關係，艾沙和團隊成員因此認真地與這一對敘利亞難民夫妻經營著良好而緊密的關係，她開始裝備他們，透過聖經，教導、門訓、帶領他們成為門徒，培養基督徒品格，又透過讀

2018 年 11 月 4 日

國度宣教

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寄發報紙：□ 是—份 □否

收據/發票抬頭全銜：

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艾沙宣教士呼籲台灣的基督徒，為他們靠主剛強代禱，為他們能與神建立更深的關係，且以勇敢的心傳福音禱告，因為在當地，明顯地有恐懼的壓制，有些土耳其信徒不願意接受裝備，不願在信仰上扎根，上教會的人只願意在教會中穩定聚會，而不願付代價委身於基督，因為他們不願失去家人和工作。懇求台灣教會為這些土耳其信徒代禱，盼望他們能明白基督配得他們付一切代價來跟隨，不但讓他們成為委身的門徒，並甘願走出去門訓列國。

□否

代禱需求

是否需寄發奉獻收據：

關於華人進入土耳其宣教一事，艾沙認為，以一名土耳其人的眼光來看，華人能夠進入土耳其宣教，實在是神的旨意，期待華人宣教士與當地基督徒攜手合作從事傳福音的工作，預備即將來臨的大收割。數年前，艾沙為華人到土耳其傳福音的事禱告時，在異象中看見主耶穌騎著馬，華人（亞洲人）基督徒軍隊跟隨在後，主耶穌指著前方發命令：「向前走！」並授予權柄讓這支基督精兵能夠進入土耳其；耶穌告訴艾沙及土耳其基督徒，要歡迎這些宣教士，並成為他們的幫助，因為這些華人基督精兵將是帶來豐收的軍隊。在另一個異象中，神向艾沙顯現，就是土耳其會有一次大收割，聖靈拿著鐮刀收割莊稼，土耳其教會如甦醒的新婦，漸漸強壯起來，因背後有華人或亞洲宣教團隊的支持，華人是土耳其教會能夠強壯的主要幫助者。「有一次我讚美主，在異象中看見土耳其東方的宣教之門已為華人開啟，對各方面都帶來益處。」艾沙堅定地說。關於華人進入土耳其的宣教方式，艾沙認為經商較為可行。許多土耳其基督徒幾乎都有同樣的感動，就是看見華人如同一匹駱駝，帶著豐富的供應來到土耳其，不止是物質上，甚至靈性上也如此，土耳其基督徒的角色，就是幫助華人宣教士融入土耳其

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華人宣教

文化，事實上，華人宣教士的確非常謙卑地委身於土耳其文化；同時，語言學習也是必要的。關於華人進入土耳其宣教的困難，艾沙認為，若非申請到工作簽證，那麼簽證問題會是一項困難。其次是語言學習的困難，因為土耳其語不易學，非常花時間。還有，帶領土耳其人信主更是緩慢，需要極大的耐心，否則容易沮喪，正如艾沙及土耳其基督徒所看見的異象，華人像是一隻駱駝帶著豐盛的物資進入該國，因為駱駝擅長走在乾旱無水的沙漠，也就是說，那是屬靈貧瘠之地，他們必須有相當堅忍的信心，才能克服困難，繼續待在該國，或許土耳其基督徒的任務，就是要幫助華人宣教士與當地人建立良好的人際關係，例如華人宣教士向土耳其穆斯林傳福音過程，提供他們建立人際關係的適切建議，並解釋文化落差帶來的誤會，協助宣教士如何作選擇等。艾沙強調，華人宣教士及土耳其基督徒，必須手牽手進入土耳其文化中互相幫助。

劃撥款項用途：

經、禱告，與神建立親密關係。當艾沙團隊帶他們查經時，鄰舍也會一起來，於是傳福音的門逐漸打開。總之，艾沙興奮地說，他們就看見神的國不斷在土耳其彰顯、開展。

16 聖徒相通

2018 年 11 月 4 日

《國度復興報》需要您的支持！親愛的牧師和長執們，平安！非常感謝您多年來對《國度復興報》的肯定與支持。若是您感覺到《國度復興報》的內容，可以建造弟兄姊妹的屬靈生命，並且開闊他們對神國度的心胸、眼界，甚至參與和委身事奉，那就是《國度復興報》希望與您一起同工的目的與心志。歡迎您多多地鼓勵弟兄姊妹踴躍取閱每週寄到貴教會的《國度復興報》，或是上網閱讀（krtnews. tw）。讓主親自在弟兄姊妹的心中動善工！同時盼望貴教會在編列年度宣教奉獻預算時，請記念《國度復興報》的需要！或是，可以在《國度復興報》上或網站上刊登廣告，支持我們的服事。（例如：特別聚會、活動、營會、研習會、佈道會、形象…等）願主加倍賜福和恩待您，使您恩上加恩，力上加力，主的教會興旺、昌盛！以馬內利主內末肢國度復興報全體同工敬上

起初，上帝創造天地 ◎陳志宏牧師／中華福音神學院院長特助

創

世記是聖經的第一卷書，創世記啟示我們有關這個世界與人類的起源，解釋為什麼今天這個世界會變成我們現在所看見這樣的光景，也指出一條我們要回到上帝起初所創造的樂園的道路該怎樣走。創世記是我個人非常喜愛的一卷書，今天要與大家一同來思想創世記一章1節「起初，上帝創造天地。」

第一因，什麼是第一因呢？例如我是我父母把我生下來的，那我的父親是怎麼來的呢？是我祖父母生下來的。那我的祖父是怎樣來到這個世界呢？是我曾祖父母把他生下來的。從這一直往上追溯，追到最後一個源頭，那個源頭是本來就存在的，沒有其他可以產生他的，那個最原始、最起初的存在就叫做第一因。

我從三方面來分享這節聖經所啟示給我們的真理，首先是：上帝是「自有永有」的上帝。

上帝不單是自有的，萬有的源頭，是第一因，祂也是永有的，因為「起初」的相對是「末後」，這就暗示宇宙既然有開始，將來也會有末後和結束，創世記一章1節一開始宣告「起初」，就已經為「末世」留下伏筆。到了新約啟示錄果然告訴我們舊的天地要過去，要有一個新天新地（啟廿一1），而新天新地是存在到永永遠遠（啟廿二5），新天新地也是上帝所創造、所掌權的。

一、上帝是自有永有這句話一開始用的字是「起初」，在天地形成之前，也包括時間形成之前。在宇宙形成之前，萬物都不存在，「時間」也尚未開始，唯一存在的就是上帝自己。上帝是絕對的開始，祂是萬有的源頭，用出三14上帝回答摩西，祂的名字是「自有永有的」（和合本的翻譯）。哲學上稱作

面對這位自有永有的上帝，人顯【文轉17版】

2018 年 11 月 4 日

聖徒相通

【文承16版】

得多麼有限、渺小，在浩瀚的宇宙中，地球只是一顆小得不能再小的星球，在歷世歷代數不清的人類中，即使單單只算現在活在地球上的人口，你、我只是70億分之一，你和我算什麼呢？但是這位自有永有，超越又全能的上帝，居然願意和我這個人建立關係，而且是建立極親密的關係，這不會讓我們覺得不可思議與受寵若驚嗎？

二、上帝是創造的主其次，經文說：上帝是創造的主。天地都是上帝所創造的，在什麼都不存在的情況下，上帝創造了天地。這是從無到有的創造。這啟示我們上帝的超越性，萬有都是上帝創造的，包括日月星辰，白晝與黑夜，所有的生物及人類都是受造物，唯有上帝是造物主。造物主和受造物（包括人）中間有一道不可跨越的鴻溝，如果人要跨越那道鴻溝，想要與上帝同等，或是把日月星辰這些受造物當作上帝來敬拜，那就是一切問題和災難的源頭。唯有創造天地的上帝是配得一切尊榮及配受我們所有的敬拜！如果我們相信「上帝創造天地」，那麼我們要相信聖經中所有的神蹟奇事就一點也不困難了。我們可以想一想：分開紅海的水，使水變成酒，叫瞎眼的看見，瘸腿的起來行走，使

一個童女懷孕生子…，以上這些神蹟和「從無造有」比較起來，那一個比較容易呢？所以創世記一章1節是我們信仰中一個非常重要的根基，這個根基若穩固，我們的信仰就不易動搖。

三、上帝是全世界的主第三方面的真理是：上帝是全世界的主。當我們讀創世記的時候，要知道我們不是創世記最原始的讀者，而是現代讀者。創世記經由上帝的感動在摩西那個年代被記載下來，一定對摩西當時代的人有特別的意義。若要更深入地體會經文所要給我們的啟示，首先要試著去了解原始讀者的時代處境、相關文化背景，然後揣摩一下聽到這樣的信息時，對他們可能會有什麼意義。然後在這個基礎上，再轉化成對我們現代人的意義。摩西時代的以色列人的處境為何呢？他們在埃及地寄居了400多年，剛開始生活過得相當好，幾番變化，最後淪為奴隸，而且一度他們的男嬰被屠殺，甚至有滅族的危險。而他們所寄居的埃及是個多神信仰的社會，相信到處都有神明，萬物都可能是神明。在這樣的背景下，上帝啟示以色列人，祂是「創造天地」的上帝，意思是祂不單是以色列人的神，祂也

是全天下、世界萬有的主宰。所以以色列人可以不用擔心懼怕，有「創造天地」的上帝作靠山，斷沒有任何的神明或其他人間的勢力可以傷害他們。這樣的真理對一群剛剛脫離當時世界上最強大的埃及王國奴役、統治的以色列這個弱小的民族而言，是何等大的好消息！當我們揣摩、體會完這樣的信息，對當時讀者可能會有什麼意義之後，再以我們這些現代讀者的角度，思考這段經文帶給我們有什麼意義就會容易的多。今天對華人的基督徒而言，基督徒人口佔華人的人口比例並不高。華人社會基本上是一個多神的文化背景，佛、道教的勢力非常龐大，基督徒在社會上常有自卑感，覺得自己很軟弱、渺小，對這個世界沒有什麼影響力。所以知道我們所敬拜的上帝是「創造天地的主」，而且明白、相信這個真理就顯得非常重要。我們所信靠的上帝不單是教會的主，不單是基督徒的上帝，祂也是掌管萬有的主宰，正因如此，不僅我們為基督徒的禱告會發生功效，我們為非基督徒禱告也會發生功效。所以我們不單可以為教會的事奉禱告，也可以為工作上的困難，人際關係的問題，甚至是社會國家、全世界的需要來禱告，因為上帝都會垂聽，而且祂也有能力改變，因為祂是創造，而且是仍舊掌管全世界的主。（本文蒙允轉載自中華福音神學院院訊573 期／2018年7月號）

讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。

本版「聖徒相通」徵稿：

內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享講道訊息。約500-2300字。投稿請寄至：

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18 馬可樓上

2018 年 11 月 4 日

迎各教會機構提供活動及代禱消息，

歡

截稿時間：每週五下午四時，擬見報

日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH

馬可樓上

【來稿本報保有刪修權】

請持續為下列事項代禱！

密室逃脫遊戲系列活動時間：即日起到11月25日地點：逢甲慕義堂 (台中市西屯區福星路561號) 備註：免費參加主辦：台中逢甲慕義堂詳洽： 04-24519877 親子讚美愛家聚會時間：11月3日(六) 14:00-20:30 地點：大安森林公園 (台北市大安區新生南路二段1號) 主題：兒少愛家愛國守住公投內容：兒少喜樂愛家聚會、讓愛Parade、愛家總動員晚會備註：免費參加主辦：台灣基督教聯盟協會、下一代幸福聯盟協會詳洽：04-22980411 盛曉玫巡迴音樂會 ●時間：11月5日(一) ● 19:30 地點：台中生命之道靈糧堂 (台中市西區三民路一段161號) 詳洽：04-23251514 ●時間：11月7日(三) ● 19:30 地點：高雄七賢路禮拜堂 (高雄市新興區七賢一路467號) 詳洽：07-2351622 ●時間：11月9日(五) ● 19:30 地點：台北雙連長老教會 (台北市中山區中山北路二段111號) 詳洽：02-27831891 主題：不變的愛備註：免費入場，需先索票。其他巡迴場次至11月16日主辦：泥土音樂宣教策略-儒釋道福音策略時間：11月3日(六) 9:00-17:00 地點：中華少數民族宣教中心差傳會 (台中市北區進化路575號11樓之2)

講員：蘇景星牧師對象：弟兄姊妹、教會長執、傳道及牧者內容：如何理解傳統的多元文化，找到溝通平台，進而帶出福音真理的見證備註：首次免費旁聽，其他時段皆酌收費用主辦：跨文化宣教神學院詳洽：04-22358286 潘馬可傳道、黃輝崇傳道

西海岸合一祭壇時間：11月7-8日(三~四) 14:00-21:30 地點：梧棲敬拜教會 (台中市梧棲區四維西路159號) 講員：Dennis Kasirye牧師主題：興起發光內容：祭壇專題培訓、復興培靈會備註：免費參加，自由奉獻主辦：城市合一祭壇、大台中西海岸聯禱會詳洽：0922-987456 劉怡芳傳道天藝劇團創作音樂劇 ●晚上場 ● 時間：11月7-11日(三~日) 19:30 ●下午場 ● 時間：11月10-11日(六~日) 14:30 地點：國軍文藝活動中心 (台北市中華路一段69號) 主題：拔絲地瓜咖啡館內容：天藝劇團成立36週年第二回創作音樂劇備註：免費索票，每人限索四張主辦：天藝劇團詳洽：0935-507441 錢先生名人講座時間：11月10、11日(六~日) 地點：安平靈糧堂 (台南市安平區華平路420號) 講員：張英哲弟兄主題：生命的十字路口備註：免費參加主辦：安平靈糧堂詳洽：06-2952158 郭罕利博士講座時間：11月10-11日(六~日) 地點：新竹聖教會 (新竹市東區東門街43號) 講員：郭罕利博士主題：從五經大歷史透析出埃及記恩約中的拯救

備註：免費參加主辦：新竹聖教會與國際漢語聖經出版社詳洽：03-5222777

聯合禱告祭壇時間：11月10日(六) 14:00-17:00 地點：北大真理堂 (台北市三峽區學成路398號5-6樓) 主題：新北三鶯樹眾教會聯合禱告祭壇備註：免費參加主辦：新北市三峽、鶯歌、樹林聯合禱告祭壇詳洽：02-86725575 更生之愛見證音樂會時間：11月10日(六) 15:00-17:00 地點：台中衛理堂 (台中市西區民生路137號) 主題：更生之愛內容：三地門原民詩班、迎賓鼓備註：免費參加主辦：台中更生團契詳洽：04-22236134 研經特會講座時間：11月15日(四) 19:30-21:10 地點：台南聖教會 (台南市安平區府前四街90號) 講員：溫永生牧師主題：流淚撒種歡呼收割備註：免費參加主辦：客家宣教神學院詳洽：06-2952171 兒童主日學師資訓練時間：11月26日(一) 13:30-17:30 地點：台北韓國教會 (台北市中山區松江路22號二樓) 對象：主日學老師、有意願接受教師裝備者內容：破冰、聖經裝備、兒童聖誕佈道訓練備註：酌收費用主辦：國際讀經會詳洽：02-25617777 涂姊妹

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