國 度
839期 因為你們立志行事都是 神在你們心裡運行，為 要成就祂的美意。 腓立比書二章13節
2版 家庭事工策略與實務研討會
4版 一帶一路宣教策略研討會
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
8版 探討教牧事工兩代傳承
11版 珍惜看重與家人的約會！
14-15版 燒旺向尼泊爾人傳福音的火 主後2018年10月7日
2018 國家祭壇
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教會全台築壇 轉化成台灣新奇蹟 ➀ ➁
【記者尹箴台北報導】基督教全 分享全文請Q我 國禱告網絡協會主辦的「2018國家 祭壇」，9月29日上午11時至下午5時，在台北市和 平籃球場舉行，今年是第7年築國家祭壇，主題是 「看哪！是我」。全台400多間教會的牧者及代禱 者，加上來自韓、日的貴賓，近萬人與會。共分三 段禱告，分別為感恩、悔改及歡慶，副總統陳建仁 應邀下午蒞臨會場致詞，並與全國禱告網絡理事 長周神助牧師一起植樹來祝福中華民國（圖➀）。 悔改 周神助牧師在會中以「悔改」為題分享信息。他說 ，值此以色列住棚節期，有歡樂也有嚴肅的一面，除 了歡慶，基督徒也應在神面前認真面對「罪」。他引 用但以理書第九章8、10節指出，但以理不但為自己 ，也為百姓和君王的罪作認同性悔改，因為罪的影響 深遠。今日世界，仇敵以各種手段破壞家庭，我們也 應正視台灣的婚姻問題，認罪悔改，堵住破口，守護 下一代不被影響。隨後，周牧師帶領與會者，為婚姻 問題作認同性悔改（圖➁，全國禱告網絡提供）。 盼望 全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師則以「國家 在危難之時的盼望」為題分享信息。她表示，國 家祭壇進入第七年，今年到處尋覓場地，卻只有 和平籃球館在9月29日有場地可用，經查這一天 是以色列的住棚節期間。在這個和平的場地，我 們聆聽神話語，這是以色列建國70年後的新頁， 也是我們戰後70年，實在值得大大喜樂。是神引 導我們在此獻祭並承接託付。 玉霞牧師表示，這一年全國禱告網絡以直播繼
續推動5-7晨禱，數千參加者來自全球數大洲。雖 然這些年多個邦交國與我國斷交，但我們知道神 既然允許，就要更自卑在神面前，不忘記與神立的 約，遵行神的道，站起來堵住國家各種破口。神並 沒有撇下我們，台灣要興起，縱使列國與我們斷交 也不害怕，因為和平的神坐在百姓當中說，「看哪 ！是我。」（圖➂） 陳副總統致詞 副總統陳建仁致詞說，10年來教會在全台四處 築壇，帶來社會諸多轉化，成為台灣的新奇蹟。 他指出，挪亞築壇禱告免除洪水之困，保留人類 存活。亞伯拉罕築壇與神立約，承受永福。摩西 面對大海舉杖禱告，分開紅海帶以色列民出埃及 。耶穌在十架上將自己獻上為祭成就人類的救贖 ，足證祭壇禱告的重要性。上世紀著名的代禱使 徒豪威爾（Rees Howellss，1879-1950），二 戰期間率一群代禱者迫切禱告，竟使聖彼得堡與 敦克爾克戰役出現種種奇蹟，扭轉戰局，令人對 禱告的力量嘖嘖稱奇。 感恩 祭壇是吸引神同在，推開黑暗權勢，讓神兒女 得地為業的地方，有祭壇之處，有代禱者守望時 ，那地必然蒙福。所以台灣必因神兒女築壇禱告 蒙福，進入命定，願神的國度降臨台灣，願百姓 蒙福。接著，陳副總統與周神助牧師一同以台灣 檜木屬的木中之王「肖楠」為國家植樹，象徵外 邦基督徒與基督身體合一、國家永續經營。 台北基督之家寇紹恩牧師於「感恩」時段傳講 信息表示，《2017台灣基督教會教勢報告》顯示，
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
➂ ➃
全台基督徒已超過150萬，其中台東、花蓮地區基 督徒比例更超過20%，盼望其他地區也能趕上，求 神調轉我們的眼光，看見神正在台灣行奇事。目前 多數教會已從牧養型轉變成外展型，因知道教會 對這世代有責任，不可躲在牆內。神會在台灣作新 事，使我們彼此連結而復興，就如愛家公投行動， 促使眾教會攜手走在一起。 歡慶 下午4時左右，祭壇進入歡慶時刻，樊汝川牧師 說，9月29日是猶太住棚節（Chag HaSukkot）預備 進入高峰之時，守節時全體都要歡樂（申十六14） ，因此由年輕的弟兄姊妹帶領全體以《唱一首天上 的歌》舞蹈把讚美歡慶獻給上帝。大會閉幕前，全 國17縣市及離島為今年的豐收獻上果子表達感恩（ 圖➃），禱告會結束前，周神助牧師祝福並宣告， 神在台灣掌權直到永遠，台灣要進入命定，成為列 國的祝福。與會者帶著滿滿的喜樂踏上歸途，繼續 為國為家守望！（圖➀➂➃，劉以琳攝）
7版 巴西2000牧者領袖聚集 從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 10.7訪安定力量聯盟主席 孫繼正談職場見證
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2 華人教會 社論
2018 年 10 月 7 日
從家到國家
「家」是我們情感最自然流露的所在。中秋 節剛過，其實每到中秋這個節期，我們就常聽 到「月到中秋分外明，每逢佳節倍思親」這句 話。人們把皎潔的圓月喻為團圓之意，在外的 遊子常由此引發思鄉之情。的確，對長期在外 的遊子而言，家才是他內心真正得安歇之處。 至於基督徒，除了有地上的家，還有一個 天上的家，那是藉由耶穌基督十字架的救贖 之恩而得的，成為「神家裏的人」（弗二19 ），這意味著在與天父愛的關係裡得享豐盛 與平安。奧古斯丁曾把人生比喻成「在異國 他鄉的流浪者」一般，歸心似箭的旅人，沿 途不願沈醉在虛幻的明媚風光中，在地上的 日子總是渴慕更深對天父的敬拜與讚美，期 待在與天父真實的關係中享受家的一切美善 。但在地上寄居旅程中，則像那不願辜負父
母期待的遊子，總是期許能夠發揮出最美好 的見證，榮耀天父上帝。 適逢雙十國慶前夕，從國家的層面來看， 基督徒具有天上與地上雙重國籍的身分。一 方面是天上的國民，另一方面也是地上的公 民。聖經明確指出，「在上有權柄的，人人 當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡 掌權的都是神所命的。」（羅十三1）故地上 執政掌權者的權柄是來自於上帝，他們是上 帝的用人（羅十三4）。因此，作為地上公 民的基督徒看國家，其重要性就在於國家是 上帝僕人的角色。而國家的責任除了治理與 保護人民，另一方面也必須促進人民的利益 ，保障人民無憂的享受在愛與公義的社群關 係中。然而要成為一個這樣蒙福的國家，就 必須敬畏上帝，並從國中除去罪惡，如箴言 十四章34節所言：「公義使邦國高舉；罪惡 是人民的羞辱。」
基督徒的國度觀亦有地上的國及天上的國 。在天上與地上兩個層面裡，其匯集之處就 在於「神的家」－永生神的教會。而教會作 為信仰的群體，在個人生命的層面上，需要 與上帝建立真實的關係，全心全意來愛上帝 ；另一方面除了要活出彼此相愛的生命見證 ，且要活出上帝國度的文化與價值觀。 「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向 你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫 ，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌六8） 對於地上的國家，基督徒所期盼與禱告的， 就是求神來使用我們的國家謙卑與祂同行， 扮演好上帝僕人的角色，使百姓真正能夠在 愛與公義的社群關係中享受上帝的賜福，因 為「以耶和華為神的，那國是有福的！祂所 揀選為自己產業的，那民是有福的！」（詩 卅三12）
家庭事工策略與實務研討會
家庭主流化信念形塑成教會文化 【記者魏麒原 台北報導】「第 二屆家庭事工策 略與實務研討會 」9月26-27日在 台北真理堂舉辦 ，楊寧亞牧師（ 台北真理堂主任 牧師）於27日分 分享全文請Q我 享「堂會如何落
實家庭主流化」主題，他認為家庭事 工是教會事工的全部，家庭健康教會 也會跟著健康，家庭要有禱告祭壇， 並用神的話門訓子女，活出愛神、愛 人、愛家的天國文化。 楊寧亞牧師（下圖，魏麒原攝）說 ，家庭主流化就是Family First，就是 建造基督化家庭，教會要落實家庭 主流化的關鍵在於主任牧師與同工 團隊，把家庭主流化的信念，形塑成
夫妻陪伴夫妻 讓教會家庭更健康 【記者魏麒原台北報導】第二屆家庭事工策略與實 務研討會，台灣真愛家庭協會邱維超、延玲珍夫妻， 於9月27日下午邀請台北榮耀堂、喜樂城靈糧堂及台 中協同會3間教會牧長同工、實際參與婚姻導友培訓課 程的夫妻及姊妹，以「婚姻事奉團隊在教會」為題， 分享過去兩年間，教會導入活力婚姻課程及進階的「 婚姻導友」培訓事工，帶給教會家庭事工的果效，講 座由台灣真愛家庭協會執行長延玲珍主持，。 與會行道會台北榮耀堂林長老表示，榮耀堂本身就 有家庭事工，但靠著這套培育系統，成了家庭事工同 工的培訓平台；「夫妻關係要好，一定要有人陪伴， 進而產生信任感，化解婚姻中遭遇的問題。」喜樂城 靈糧堂周素準牧師（左圖，魏麒原攝）說，喜樂城靈
糧堂核心 精神是作主 門徒，因此 家庭事工也應該是師徒制，第一屆婚姻導友夫妻成為 第二屆的「學長」，遮蓋陪伴婚姻導友夫妻，相互提 攜在婚姻關係中成長，進而成為教會文化，發揮影響 力。 協同會台中教會陳國倉牧師（右圖）有三點分享， 一、受過訓的夫妻組成恩愛夫妻Line群組，每月聚會 一次互相代禱。二、婚姻導友一面服事一面學習，組 成牧養夫妻的團隊，彼此造就。三、牧養夫 妻團隊跟牧師師母同工，關顧教會內及社區 的其他夫妻。 分享全文請Q我
教會文化，發揮影響力。包括傳講神 的啟示、先知信息，為教會家庭事工 、全家歸主禱告守望，為基督化家庭 作見證，把家庭主流化信息排入年 度主日講道時間表等做法。 「得勝農曆年」及「感念文」是 台北真理堂特有的教會文化。楊牧 師說，每年母親節、父親節教會各 牧區辦活動，請弟兄姊妹邀請自己 的父母親來到教會，然後寫一分鐘 長度的感念文，上台分享感念文， 尊榮父母親，總讓父母親感動不已 。後來「感念文」更發揚光大，舉 凡受洗、婚禮、追思禮拜、小組佈 道，都有一段讀感念文，尊榮父母 親的時段，廣泛用來傳福音，獲致 不錯的果效。 與楊牧師座談時，台北真理堂成 人牧區蘇哲明牧師表示，女兒跟他 說「我們家跟其他家庭不同之處， 在於我們家父母會跟小孩道歉！」 原來有次他念了女兒幾句後，父女 起爭執，他覺得心不安，隔天就寫 了封道歉信給女兒，道歉信被女兒 同班同學看到後驚訝連連，七嘴八 舌討論父母親怎麼可能向子女道歉 。
2018 年 10 月 7 日
華人教會
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透過終身學習課程 實踐社區宣教 【記者陳嘉慧台中報導】由致福 感恩文教基金會主辦的「終身學習 社區宣教論壇」， 於10月1日在台 中北屯區美福教會登場。全台86 間 教會、190位牧長同工參加，共同 研習「從服務到福音」的福音預工 發展策略，並學習如何應用終身學 習模式，來實踐社區宣教的目標（ 圖，陳嘉慧攝）。 致褔益人學苑成立至今已有 23 年，致力於社區宣教發展策略上的 經驗分享與反省，串聯和整合分校 ，透過實質補助教師鐘點費、複製 成功經驗、資源連結和培訓等方式
，成為教會拓展社區宣教的推進器 。基金會常務董事駱傑雄指出，在 台灣接受美金援助的年代，教會是 發放美援物質的重要據點。隨著台 灣社會經濟富裕，社會福利照顧日 益健全，教會應深思能夠為社區做 什麼？如何做？ 針對耕耘福音預工，武昌教會蔡 永裕校長與永和禮拜堂黃彬長老則 一致提醒，興辦社區課程不要「掛 羊頭賣狗肉」。在作法上，要區隔 福音課程與一般課程，尊重慕道友 ，從他們的角度為他們設想，不要 硬塞福音。教會興辦課程要做到言
分享全文請Ｑ我 行一致，如此一來，除了不讓人覺 得被欺騙之外，反而能培養彼此的 信任感，永續經營社區服務工作。 論壇尾聲，總會長陳慧君引用斯 托得牧師在《世界在等待的門徒》 一書中的話作為結語：「惟有基督
徒願意走出原本的生活 圈，置身懷疑者的困惑，提問者的 問題，迷失者的孤獨時，才是在談 論、傳揚這個信仰」。
囍事恩典連連
提供夢想與能力 創造青年長遠職涯發展 盼廣播電台為主得人
【記者林稚雯台北報導】「期待 陪伴孩子們走過困境，從中鼓勵、 啟發他們，讓每個人都有能力成為 未來卓越的領導者。」夢想之家教 育基金會董事長廖文華牧師（圖右 四，林稚雯攝），10月1日在台大醫 院國際會議中心，針對「夢想之家 青年就業與人才發展計畫」，邀請 參與計畫的美商摩根大通集團、銘 傳大學前程規劃處、致伸科技、倍
能顧問有限公司等單 位代表，分享輔導就 業的各樣實務經驗。 「夢想之家的精神 是把數千名學生看作 自己的孩子來服務，他們都是獨一 無二、需要一輩子陪伴的個體，而 不只是個案。」廖牧師說，他將自 己的角色定位為孩子們的爸爸，只 要孩子有繼續往前的動力，夢想之 家就會成為他們永遠的後盾，不會 終止。 廖牧師介紹計畫將透過3方合作的 方式，藉由摩根大通銀行提供資金 、倍能顧問公司提供人資專業、夢
想之家的同工提供長時間的關懷， 在大三、大四就開始職業探索，另 有半年的職前訓練，就職後1年的追 蹤與關心，不僅有逾98%的就職率 ，且8成以上超過1年的留職率。 會中也有兩位計畫首屆結訓生分 享經驗，小慧（化名）經由導師和同 伴的引導，按自己的興趣成為藝術經 紀公司舞蹈老師；來自單親家庭且從 小叛逆的小文（化名），則從培訓中 發現自己善於推銷的特長，有了穩定 的職場發展。
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一起玩一起笑 一起開心擁抱返笑日
【記者張雅茜台中報導】台中水湳 教會於9月29日下午舉辦「MEBIG返 笑日」。「返笑日」是由教會兒童主 日學老師主動發起的兒童福音外展活 動，因為老師們發現夏季兒童營會有 來自不少社區的兒童參加，卻因缺少 後續的跟進，所以社區的孩子並沒有 真正走進教會，希望透過活動與社區 兒童家長有更多的連結。 水湳教會無論是主日學和夏季學 校都是以MEBIG（Memory Bible Game）模式進行，亦即透過遊戲來 學習聖經真理、背誦聖經經文的一種 創意兒童事工。節目內容以佈道為目
的（好玩的遊戲）、成長為目 的（靈性的喜樂），及獻身為 目的（生命的意義）內容設計 。參加這次活動的有超過2/3 是非基督徒父母和孩子。從下 午2點開始，教會從地下室到6 樓設置一連串的親子闖關和烤 肉餐會，牧師和師母也加入玩遊戲的 行列（圖，張雅茜攝），大人與小孩 玩得不亦樂乎。 水湳教會林世杰牧師受訪時表示 ，他領受幸福小組的佈道策略模式， 並加以轉化成適合在地教會的型態， 以這樣福音外展的方式來吸引附近的
分享全文請Ｑ我 社區居民走進教會裡面，他相信孩子 走進來，父母就會跟著進到教會來。 水湳教會今年第一次改辦福音外展 活動，從9月份中秋節的親子闖關和 烤肉，11月份的感恩節的手作市集到 12月有愛宴、戲劇和抽獎的聖誕晚會 ，盼望得著更多福音的果子。
【本報訊】在桃園中壢牧養教會 、開拓植堂20年的中壢靈糧堂王桂 華牧師，歷經癌症治療後，遇見人生 伴侶，將於10月10日結婚。此外，王 牧師深知媒體的影響力，便與佳音電 台合作籌劃，積極與相關產業人士連 結，提出申請小功率電台的計畫，於 8月8日NCC進行廣電執照招標與抽 籤作業，初審進入抽籤作業的共有31 家，王牧師團隊所申請的「桃花源鄉 廣播電台」抽中桃園地區唯一的一張 小功率電台執照。 王桂華牧師帶領教會與團隊，長 期秉持「哪裡有需要，就去哪裡開 拓」的異象，20年間建立了16間分 堂；近年來生命經歷高低起伏，特 別是倚靠上帝癌症治癒。此外，也 在今年3月，宣教士宋義哲夫婦介 紹下，認識了曾勝豐牧師（屏東大 連路教會退休牧師），發覺兩人在 信仰及價值觀上極為契合。兩人經 過半年交往、確認，且在家人和教 會弟兄姊妹的祝福下，決定雙十節 舉辦婚禮。 此外，佳音電台表示，初審進入抽 籤作業有31家電台，唯獨王牧師的團 隊抽中小功率電台執照，相當不容易 。王牧師也感恩說，相信是神的手在 人的國中掌權，要透過廣播祝福大桃 園地區。
4 華人教會
2018 年 10 月 7 日
順應時勢發展 從家門口的宣教做起 分享全文請Q我
【記者林稚雯台北報導】相信「 城市」在傳福音工作上有著重要的戰 略位置，能夠贏得城市就能為主得著 更多人的靈魂。也相信中國一帶一路 的政策在串聯眾多國家的工商業發展 之外，同樣也是讓福音進入各個國家 的最好機會。為了讓弟兄姊妹對此議
題有更多的認識，台灣前線差 會主辦「一帶一路宣教策略研 討會」於9月26至28日在台北 基督之家舉行（圖，主辦單位 提供），邀請曾牧師、陳牧師 、趙弟兄擔任講員。 28日下午，SIM亞洲宣教 中心主任曾牧師說明「城市」的發 展歷史與重要性，進而談到一帶一 路對於「城市」帶來的轉變，以及 如何參與時代的浪潮、為主得人。 曾牧師表示，2008年4月是世界文 明的重要歷史里程碑，世界上多數 的地區轉變為城市，城市人口第一
次等同於農村人口。這樣的發展不 只改變了人民居住地區的分布，連 帶也為國家發展、全球化等議題帶 來不可小覷的影響。 當中國國內的經濟發展已趨完備 ，下一個與經貿相關的策略便是「 一帶一路」。曾牧師提到，一帶一 路橫跨5萬9千公里，沿線經過28個 國家，串聯許多10/40之窗的國家； 海上絲綢之路，則會連接97個海港 城市、橫貫28國家。基督徒除了要 學習「靈巧像蛇，馴良像鴿子。」 更重要的是需要改變既有的思維和 定見。目前要做的是「家門口的宣
美浸連續5年辦「先知特會課程」
蔡志堅：花蓮要興起先知團隊 25日上午，班•古德曼以「神 國領導力的大能」為題表示，無論 是不是在神的國度裡，一切事物的 分享全文請Q我 興衰都與領導力的文化有關。成功 【記者艾許花蓮報導】花蓮美崙 的領導者，有恩賜、才幹及能力還 浸信會在9月25至27日舉辦為期3天 不夠，還要發展人們成為領袖。他 的「新約先知恩賜訓練課程」，邀 說：「摩西就是一個例子，興起人 請五岩使徒團隊的班•古德曼（Ben 們成為領袖，分派職份，才是成功 Goodman）先知及葛瑞•米勒（ 的領袖。」下午場，則是由葛瑞以 Greg Miller）先知擔任講師，吸引台 「新約先知」的特質指出，基督徒 北、花東地區共11間教會約百位弟 對於「先知」的角色，大多是從舊 兄姊妹參與。花蓮美崙浸信會主任 約窺知一二。不過，他以使徒行傳 牧師蔡志堅（圖，艾許攝）表示，看 十五章的猶大和西拉為例說，新約 到那麼多花東教會牧者在當中，相 先知不是離群索居的人，而是教會 信東部再燃復興之火指日可待。 的一份子。他們在權柄底下運作，
並且在會眾間有良好的名聲。 蔡志堅牧師受訪時表示，從2013 年開始，都會邀請班及葛瑞來上先知 訓練課程。舉辦課程的初衷，乃因教 會對先知職份不夠清楚地認識，過去 也有自稱先知的人對教會發預言，但 未必都是帶來建造。今年有11間教會 報名，連蔡牧師也感到驚訝。他說， 會有這樣的成果，是因為班•古德曼 與葛瑞•米勒每到一間教會，就會服 事當地的牧者，相信花東會再興起一 波屬靈的浪潮。對於未來的目標，蔡 牧師指出，藉由先知課程與神話語的 扎根，期待未來在花蓮可以發展先知 團隊，服事多人。
族群更深認罪悔改 尋求神的心意顯明 【記者魏麒原桃園報導】台灣原住民牧者合一團隊去 年底發起「愛台灣、愛人、愛土地－環台禱告行動」， 於9月25-26日兩天在桃園大溪榮美教會舉辦「Pray for Taiwan嚴肅會」，原住民在上帝面前謙卑悔改，為國 家、土地、家庭禱告（圖，魏麒原攝）。 26日上午的聚集，由台灣原住民牧者合一團隊召集人張 以諾牧師（桃園大溪榮美教會）主持，全萬寶牧師（長老教 會羅娜教會）傳講信息，勉勵與會的代禱者，要走出教堂 ，對社會國家發揮光和鹽的影響力。而教會為何對社會國 家發揮不出該有的影響力？張以諾牧師說，關鍵在於教會 如果還有罪和可憎的「當滅之物」存在，會成為神不賜福 的原因，所以若有這兩者，就要向神認罪，並且悔改。 對於環島禱告行動，台灣原住民牧者合一團隊的成員
陳約翰牧師（台 灣基督長老教會 馬太鞍教會）說 ，教會若沒有禱 告，沒有活出神 百姓生命，扮演祭司的角色，發揮影響力，依舊沉睡， 黑暗權勢勢力就會越來越大。17個原住民族群的環島 禱告之旅只是點火而已，最重要的是每個族群更深地向 神回轉，恢復對神起初的火熱，若持續「我們這樣就好 了，很平安，沒什麼事。」的光景，教會就很危險了。 所以各族原住民教會應甦醒過來，不再沉睡 ，在基督裡不分彼此的起來為國家、社會和 土地禱告。 分享全文請Q我
教」，看到城市中許多的未信者， 從建立關係、以自身的好行為替耶 穌作見證開始，來讓人聽聞與接納 福音。
傳講天國的福音 門訓列國
【記者魏麒原台北報導】來自 約旦的阿拉伯牧師Afeef Halasah和 Anna姊妹，於9月29日應邀到國度 領袖學院巴拿巴宣教學院，Afeef牧 師以「我們要還福音的債」、「基 督徒的身分認同危機」為題傳講信 息，Anna姊妹介紹中東及北非女子 所遭受的不公義待遇。因特會仍在 住棚節節期，Afeef牧師帶領與會的 弟兄姊妹領聖餐（圖，魏麒原攝）。 「我們要傳的是天國的福音，不 只是傳講救恩。」Afeef 牧師說， 救恩只是福音的一部分，耶穌是萬 王之王、萬主之主，祂再來的最重 要目的，是在地上重建神的國度， 作王掌權，當新耶路撒冷從天而降 ，我們要跟耶穌一起作王掌權。所 以我們不能只傳講救恩，救恩不過 是福音的入場券，而是要傳講天國 的福音，「天國近了，我們要悔改 ！」然後使萬民作主門徒，門訓列 國，完成傳福音到地極的大使命， 把神的國度建立在地上。 使徒保羅提醒門徒提摩太，不管 是扮演軍人或農夫的角色，都要倚 靠聖靈，在耶穌基督的恩典中得著 能力，剛強起來（參提後二1-7） 。要把神的國度建立在地上，神對 每個人都有不同的呼召，神的呼召 通常是又大又難，在人認為是不可 能辦到的，但每個神的子女都要站 在自己的位分上回應呼 召，發揮影響力，彰顯 天國文化。 分享全文請Q我
2018 年 10 月 7 日
華人教會
2018國度使徒中心網絡特會
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華人教會甦醒 迎接使徒中心運動 分享全文請Q我
【記者魏麒原台北報 導】2018國度使徒中心 網絡「轉型成使徒中心」特會於9月 30日至10月3日舉行，恰克‧皮爾斯 （Dr. Chuck Pierce）傳講信息（左 圖右，魏麒原攝）說，「新酒要裝在
新皮袋」，使徒中心的運動未來兩 年會在華人教會如火如荼推動，成 為收納職場、教育界、醫界新禾場 莊稼的「糧倉」，台灣眾教會要甦 醒，與神心意對齊，成為神榮耀的 城門，進入2026年華人教會在神國
度興起的河流中。 30日晚間首場聚會，有海內外200 間華人教會、近千位牧長同工參與， 預備棕樹枝，歡慶住棚節期最後一天 ，南投羅娜教會敬拜團並展現其熱情 奔放的原住民歌舞，帶領與會者進入
使徒性教會任務 為主贏得列國
【記者商可瑩高雄報導】9月29日 在高雄鳳山活泉靈糧堂舉辦的「轉化 與榮耀─轉型成使徒中心」特會，由 艾林卡農（Alain Caron，加拿大魁北 克道路教會使徒性團隊領袖）牧師主 講信息（圖左，商可瑩攝）。他於會 中教導教會要建造五重職事，就有更 大的能力、權柄擴張服事。 艾林牧師引用哥林多前書十二章28 節表示，在這段經文中可以發現建造 教會的順序，是先有使徒跟先知當根 基，然後被差遣，對所在地區發揮影 響力，因著不斷外展、擴張，使神的 榮耀遍滿在地上。他指出，耶穌就是
一位使徒─受差派（參約十七18）， 且對所在地區發揮影響力，他強調， 使徒的本質跟任務就是要轉化地土 ，也就是到每個黑暗權勢的地方， 讓神的國度掌權，並且要為主贏得 列國，就是使徒的終極任務。 艾林牧師接著談到「使徒性中心」 ，當地方教會成為使徒性教會，就是 以使徒為根基的教會，彼此就可以有 使徒性網絡的連結組成「使徒性中心 」，同心同行，且提供資源給使徒性 教會。他認為，這是一個新皮袋的教 會模式，同時提出一個疑問，若是教 會中只單單發展五重職事或屬靈恩
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賜的其中一項，會有甚麼 結果？若有「傳福音」恩 賜帶人進入教會，如何將人留住？若 是只有牧師牧養全部的會友，就會關 懷、餵養、保護所有羊群。但如果五 重職事被恢復，所有的基督肢體就會 在使徒性的根基上知道自己是被差 遣要去轉化地土。
台灣將首辦南島原住民經濟論壇 11國代表與會
基研智庫成立 盼成華人教會的頭腦
【記者李瑞娟台北報導】8月出版《 忘我神學》、《莫特曼神學》雙書作 者的林鴻信教授，9月29日在「林鴻 信老師神學著書發表暨智庫成立」當 天提出了精闢的見解外，同時也傳遞 基督教研究智庫（簡稱基研智庫）的 異象，並與子弟兵淡江教會莊育銘牧師合作，正式宣布智庫成立（圖，基 研智庫提供），盼成為華人教會的頭腦與祝福。 一向重視教會的健康，以及神學教育整全的林鴻信教授（現任台灣神學院 系統神學教授）是基研智庫的異象傳遞者，進而吸引與連結在不同場域奔走 、實踐上帝國價值觀的基督徒，一同推動「基研智庫」的成立。他說，「大腦 占人體重量僅2%，但卻是身體的指揮中心，」且呼籲各教會，「信仰、知識 和思想正是日內瓦成為宗教改革中心的秘訣！」他期待「基研智庫」發揮華人 教會的大腦功能，活化教會的大腦，讓基督的身體向成熟整全邁進 。其「合作夥伴」莊育銘牧師也期待大家能用三方面支持「基研智 庫」，參與智庫活動、宣傳智庫網站、代禱奉獻。 分享全文請Q我
神同在的氛圍。Chuck Pierce團隊與 台灣父老團隊相互擁抱、祝福。（圖 中）Chuck並進行首場信息傳講。 「上一季節的教會，不能成為下 一季節的糧倉。」Chuck Pierce指出 ，教會不能再守著舊的宗教思維， 職場、教育機構及醫院等禾場，將 帶來新的莊稼，神未來8年會為我們 預備新的糧倉，就是過去所講的使 徒中心，「新酒要裝在新皮袋」。 單就新皮袋的形成，5779年將充滿 挑戰，因為「9」在希伯來文代表兩 種意思，不單指經歷生產的母腹、 皮袋，也連結到蛇、龍，如同城門 的爭戰。特別是龍是華人最愛的標 記，未來一年不管是香港或台灣， 都是極大的轉化年，龍會開始咆哮 ，華人教會要進入神的十字路，經 歷神的良善，新酒要傾倒進入莊稼 田中，然後得著權柄，得地為業。
【記者魏麒原桃園報導】南島原 住民基督徒共享共榮平台的經濟論壇 （IGEC），10月15-16日將首次從馬來 西亞移師到台灣舉辦，將有11個國家 參與其中，創辦這個平台的沙巴基督 教會理事會主席Jerry W. A. Dusing 牧師，將率一個30人代表團參與聚集 ，透過經驗交流分享、學習，提升與 會各國原住民觀光及文化產業。 主責論壇的大溪榮美教會張以諾牧 師（圖，魏麒原攝）於9月26日受訪時 表示，Jerry牧師是沙巴地區的教派領 袖，他的教派有30-40萬人，Jerry牧師 倡議的南島原住民經濟論壇，已在馬
來西亞運作3年，他爭取首次在台灣舉 辦此論壇，主要目的在於，透過各國原 住民經驗分享交流，提升原住民觀光 及文化產業。畢竟各國大多數原住民 生活較貧窮、缺乏，這個平台就希望 成為原住民基督徒共享共榮的平台。 這次Jerry牧師率團來台灣，想學習台 灣原住民農業技術，包括香茹、磨菇、 咖啡、茶葉等農產品的種植及製作的 技術，彼此經驗分享交流。 另外一個各國原住民關切的議題 是土地問題，張牧師說，澳洲政府幾 年來，已開始要把七成的原住民傳統 領域，歸還給原住民，地下卻有金礦 、銅礦等豐富的礦藏；而馬來西亞原 住民渴望提升農產品生 產的經濟效益。 分享全文請Q我
6 世界瞭望
2018 年 10 月 7 日
為以色列禱告 10萬人聚集西牆 接受住棚節祝福 【國度復興報╱編譯Amy／報導】這是 古老的傳統，上帝在民數記六章22-27節 中對摩西的指示，要賜給以色列兒女非常 特別的祝福。幾千年後的今天，在逾越節 和住棚節，看到以色列群眾聚集在西牆第二聖殿的唯一遺留，也是猶太教最神聖 的地方，重溫這個古老的祝福。 9月26日上午，估計有以色列和世界各 地的10萬人聚集在西牆，參加一年一度的 「住棚節祭司祝福」。一群敬拜者站在下 面，上方的亞倫後裔身著白袍，俯瞰著西 牆，誦讀聖經的祝福：「願耶和華賜福給 你，保護你；願耶和華使祂的臉光照你， 賜恩給你；耶和華向你仰臉， 賜你平安。 」（民六24-26）祝福聲在整個耶路撒冷 舊城迴響。 這個祝福在當天上午重覆誦讀2次，眾 人同時為以色列和國防軍，以及警察、安 全人員的平安禱告。 住棚節、逾越節和五旬節是以色列3大節 慶，上帝指示以色列男子在住棚節時，要到 耶路撒冷聖殿朝見主。這天來自世界各地 成千上萬的猶太人，前往曾經是第一、第二 聖殿所在的城市，歡慶住棚節。 然而，填滿黃金之城的人潮並不都是 猶太人。事實上，這個特別的盛宴吸引了 世界各地的基督徒，實現上帝透過先知撒 迦利亞所說的預言：「所有來攻擊耶路撒 冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君 王─萬軍之耶和華，並守住棚節。」（亞 十四16） 今年也是如此，美國、澳洲、瑞士、南 非、日本、中國、印尼、俄羅斯和其他地 方的數千名基督徒都蜂湧至耶路撒冷，敬 拜萬王之王，守住棚節。 為期一週的住棚節慶祝活動的亮點之一 是年度耶路撒冷大遊行，有來自100多個國 家的數千名基督徒走上街頭，表達他們對 以色列的愛和支持。 儘管充滿節慶氣氛，耶路撒冷周邊卻同 時提高警覺和安全部署，以色列警方在整 個城市加派大量人力，以確保遊客與民眾 的安全。 ●為以色列不只守節期，更認識耶穌基督就 是彌賽亞禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
巴基斯坦基督徒與穆斯林爭地衝突 【國度復興報╱編譯Icula／報 導】巴基斯坦卡蘇爾區（Kasur ）瓦恩村（Warn）的基督徒與穆 斯林素有土地糾紛。最後基督徒 社區遭暴民攻擊，但攻擊者卻逍 遙法外。 8月2日，一群暴民攻入該村基 督徒社區，導致一名10歲男孩手 臂骨折、2名婦女被毆傷。這起 攻擊起因於有人誣告基督徒年輕 人為要宣告爭議之地屬基督徒所 有，而向一名穆斯林男子丟擲石 塊致死。 泰半是文盲且在當地磚窯做工 的基督徒村民說，他們太害怕 會遭進一步攻擊，所以不敢向警 方報案。世界守望觀察組織（ World Watch Monitor）質問當 地警長，為何沒逮捕肇事者？他 回答，因尚未接到基督徒的訴狀 ，所以無法行動。 發生衝突當天稍早，雙方為了
屬於聖馬太天主堂 的一塊土地而爭吵 ，這塊土地與穆 斯林男子胡珊（ Mukhtar Hussain ）的田相鄰。 今年1月，胡珊 向法院申請，要耕 作那塊爭議之地。 他的申請案被駁回 ，但8月2日，他卻和另5人（包 括他的3個兒子）開始用牽引機 清理那塊爭議之地。 「上午約10點，大部分男人都 去上工時，胡珊開始清理那塊地 。」天主教堂司庫馬希（Bashir Masih）說：「基督徒婦孺立刻 聚到那裡，試圖阻止。7歲大的 慕克塔（Mukhtar）就拿棍子毆 打2名基督徒婦女。基督徒兒童 便丟石塊反擊，慕克塔的鼻子被 擊中流血。」
「穆斯林卻散佈消息，說慕克 塔被基督徒用石頭打死了。幾分 鐘後，約有50到60名穆斯林男女 聚集，攻擊基督徒的住家，見人 就打。基督徒只能躲在家裡，暴 民就搗毀大門、拆毀牆壁，進屋 子毆傷婦孺。」 ●為巴基斯坦基督徒與穆斯林和 睦相處禱告。 （圖文取材自World Watch Monitor）
禱告與聖經助印尼男孩 海上漂流49天獲救 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】19歲的印尼 男孩隨著他被雇用的水上小屋，在海中漂流了49天 ，藉著禱告，最後在關島海域被巴拿馬籍船隻救起 。 艾迪蘭（Aldi Novel Adilang）受雇6個月，每晚都 要帶發電機，到水上小屋開燈，吸引萬鴉老灣（Bay of Manado）的魚群。水上小屋是一種漂浮的魚陷阱 ，由浮筒和錨支撐。 每週公司都會派人到水上小屋收取魚貨，並給予 艾迪蘭一週的補給：食物、烹飪用的瓦斯、乾淨的 水和發電機用的燃料。 美聯社報導，7月14日的時候，一陣強風將艾迪蘭
吹到1,920公里遠的關島附近，他只能無助地漂流海 上。駐日本大阪的印尼領事說，8月31日，他被經過 關島海域的巴拿馬籍船隻救起，並在9月稍早回到印 尼。 此前，有十幾艘船隻從艾迪蘭身邊經過，卻沒看 見他揮手求救。艾迪蘭說，他每次點亮一盞燈時， 都看見有船經過，卻不記得有多少艘船見死不救。 艾迪蘭的父親說，艾迪蘭回到家，全家人都非常高 興，但對雇用他的老闆感到生氣。 印尼總領事告訴《雅加達郵報》（Jakarta Post） 說，艾迪蘭吃完一星期的食物後，靠用衣服撈魚和 海水維生。「瓦斯用完後，他拆水上小屋的木牆燒 飯。」 艾迪蘭接受地方媒體《萬鴉老論壇報 》（Tribun Manado）訪問時說，想到自 己將死在那裡，他曾想跳海自殺。 但他 想起父母教導過他，遭難時要禱告。「我 以為再也見不到父母了，所以我每天都禱 告。」他且帶了一本聖經在船上，聖經成 了他最糟糕時刻的幫助。 ●求上帝繼續在全球各地行奇妙作為。 （文取材自Evangelical Focus；圖／ Indonesian Consulate）
2018 年 10 月 7 日
世界瞭望
7
印度喀拉拉邦水患 民眾需要平安 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】印度喀拉拉邦的洪水之災自六 月以來，死亡人數已經將近400人 ，造成超過百萬人無家可歸，目前 暫住在附近城邦的難民營裡。 8月份的頭20天裡，該地就下了 超過正常雨量160%的雨，水壩無 法承載，水位達到史無前例的高。 洪水雖然正在消退，但事情並未就
此結束，除了洪水造成的損害之外 ，許多人還要面臨洪水帶來的疾病 ，像是鉤端螺旋體病或是鼠咬熱， 還要為日常所需努力，希望似乎遙 不可及。 然而當地基督徒知道真實的盼望 及平安在何處，即使要對抗疾病和 貧窮，他們仍然希望獲得基督教書 籍和資源，來鼓勵自己並與他人分
享耶穌。 「呼喊使命」（Mission Cry）執行 董事伍爾霍德（Jason Woolford）表示 ，暴風雨摧毀許多供應該地區的資 源，人們正在混亂中尋求平安，這 些資源就變得很重要。他表示，即 使在困難中，上帝的話語也不徒然 ，「我們要發放給基督徒，讓他們 去向那些有不同信仰，卻願意打開 心門聆聽的人分享。」 然而不是每個人都願意接受，這 個地區和附近的城邦越來越反對為 福音作見證的人。呼喊使命過去以 來一直以喀拉拉做為出發點，將資 源發送到對基督徒逼迫更大的地方
，但洪水發生後就變得更為困難。 伍爾霍德表示，令人遺憾的是改 道直接將資源送到印度的其他地區 確實不可行，「那裡非常不適合直 接送入聖經和基督教的書籍，我們 的宣教士因為在那裡分送聖經而遭 毆打並監禁。」 但上帝已經為印度預備了裝有聖 經資源的種子容器，請為呼喊使命 及當地的基督徒禱告，讓他們能將 這些容器分送到飽受洪水侵害的喀 拉拉邦。 ●為民眾在基督裡找到平安禱告。 （文取材自Mission Network News； 圖／Mission India）
巴西2000牧者領袖聚集 展現合一
調查顯示黑人較白人虔誠
【國度復興報╱編譯Sylvia ／報導】從歷史上來看，女人 對信仰比男人還要堅持，男人 則較少參加宗教聚會，也較少 表達信仰對自己的重要。然而 最近的研究顯示，黑人男性推 翻了這個說法。 佩尤研究中心（Pew Research Center）於9月26日發表的研究 發現，黑人男性雖然比黑人女 性的虔誠較低，然而他們對信 仰的堅持卻高於白人男性和女 性。黑人男性與拉丁美洲裔的 女性對信仰「相當虔誠」，排 名第二。 這項研究結果並不令人驚 訝，稍早對於非洲裔美國人 的研究就是如此。大致而言 ，佩尤研究中心發現非洲裔 美國人比白人和拉丁美洲裔還要虔 誠，也表示他們經常讀聖經，視之 為上帝的話語。 佩尤研究中心表示，69%的黑 人認為信仰對他們很重要，78% 的人說他們全然地相信上帝， 70%的人則被認為相當虔誠。 該中心認為的「相當虔誠」包 括每天禱告、每週參加一次聚會
、十分確定對上帝的信仰，以及表 示信仰對生命很重要。 佩尤研究中心說，儘管10個黑人男 性就有7個符合這標準，但仍有83%的 黑人女性也是相當虔誠。另外有1/3的 拉丁美洲裔女性、58%的白人女性、 半數的拉丁美洲裔男性，以及44%的 白人男性則被認為「很虔誠」。 該份報告在不同的年齡世代中有 不同的發現。與較年長的世代相比， Y世代的非洲裔美國人中，10個不到4 個表示他們每週參加聚會；至於每天 禱告，Y世代10個中有6個，較年長的 世代則有78%的人會這麼做。 這份佩尤研究是依據其「2014 年美國宗教現狀研究」（2014 U.S. Religious Landscape Study）而得的。黑 人男性的誤差範圍為±2.9%，低於 其他組。 ●為不分種族或膚色都敬虔事奉主 ，為主作美好見證禱告。 （圖文取材自Religion News Service）
【國度復興報╱編譯Amy／報導 】21世紀聖靈啟動（Empowered21 ）在9月中舉辦了一場劃時代活動 ，大約2,000名巴西牧師和事工領 袖在巴西聖保羅舉行的首屆21世紀 聖靈啟動特會中齊聚一堂，展現前所未有的合一精神。 聖保羅主要部門的領導人以及來自巴西其他城市的眾多領袖到Renascer 運動場參加這場特會。21世紀聖靈啟動是一個經歷聖靈大能的關係網絡， 為全球下一代提供資源，賦予全世界6.8億經歷聖靈大能的基督徒資源。 21世紀聖靈啟動全球聯合主席兼奧羅爾羅伯茨大學校長比利威爾遜（ Billy Wilson）說：「這些領袖正在渴慕上帝在巴西重新澆灌聖靈，這是巴 西10月全國大選的關鍵時刻，基督徒也相信巴西將發生轉變。」 這次活動還在全國各地的基督教電視台現場直播，並通過網絡媒體播放 ，潛在觀眾數以百萬計。 ●為聖靈大澆灌在巴西禱告。 （文取材自Charisma News；圖／Empowered21/Facebook）
美國禱告運動 求復興與突破
【國度復興報╱編譯Sophia／報導 】美國各地在9月時，有成千上萬的 基督徒聚集在各州首府，參加連續 禱告和讚美的3天聚會。這是由「黎 明即起」組織（Awaken the Dawn ）舉辦的「2018年美國帳棚」（Tent America 2018）的部分活動。 這項聚會目的在於讓全美50州的 首府和大學校園都有禱告的祭壇。 「黎明即起」官網說：「住棚節聚 會代表神最原汁原味的同在，不受任 何文化規範的束縛─邀請軟弱的人 來呼求與神面對面。這是我們9月份
聚集時，每個世代都必須向神呼求的 事：「神啊，我們渴望與祢面對面！ 」約翰福音一章14節說，耶穌道成肉 身與我們同在，「在2018年美國帳棚 活動期間，我們渴望耶穌滿有榮光降 臨在我們的帳幕中。」 「黎明即起」正在召聚全美民眾起 來為美國的復興和突破作24/7不斷的 連續禱告；並邀請人每週撥出至少一 個小時，加入他們禱告的行列。 ●為24/7連禱帶來教會和國家復興 禱告。 （文取材自CBN NEWS）
8 海外華人
2018 年 10 月 7 日
探討教牧事工兩代傳承
【香港國度復興報記者潘意韻報 導】福音證主協會、柏祺城市轉化 中心、中華基督教會公理堂主辦， 領導力培訓學院協辦的「教牧領導 力發展日2018—終極無悔」於9月 13日假中華基督教會公理堂舉行，
約有140名牧者、長執、信徒領袖 報名出席活動（圖，香港國度復興 報提供）。 上午的主題講座，由已於2016年 卸下堂主任一職的基督教銘恩堂創 堂牧師梁永善，以嘉賓及過來人身 份分享兩代教會領袖傳承的成功祕 訣。梁牧師以撒母耳記上23章大衛
的故事作切入點，闡述教牧同工作 重大決定之際，可能會面對的狀況 。他認為教牧同工離職前，要花數 年時間逐步將職務交棒給接班人， 並為他們在會眾心中建立正面形象 ；退役後，對同工、執事要有「三 不」（不垂簾聽政、不主動干預、 不批評論斷），對會眾要有「三保
音樂劇+浸禮 榮耀歸主 【本報訊】「神要醫治我們身上的疾病、關係上的 破裂…」在Ruby牧師大力呼召下，很多人都流著淚走 到台前接受主！9月28日至10月1日，香港611靈糧堂大 型音樂劇「神光」在施恩座公演8場的同時，富麗大堂 也同步舉行第70屆浸禮。全教會一起把佈道和浸禮的 果子，在住棚節奉獻給神（圖，主辦單位提供）。 香港611靈糧堂原定於9月16日舉辦的海灘浸禮，因 逢山竹颱風侵襲而想延期至9月23日，但因颱風過後 香港滿街垃圾，急需災後復原工作，教會決定發動會 友及同工於週末上街打掃，做志工服務，浸禮則與住 棚節活動The Light神光音樂劇同時但不同場舉辦。 「神掩面，遍地黑暗寂靜無聲400年；光普照，萬 物更新歡呼住棚響千載。」神光音樂劇以普通話演出 ，搭配中英文字幕。同時段的浸禮也有神蹟發生：因
國度廣場
不
【復興系列】之六○○
久前，我到外出培訓，一位當地牧者問我 兩個問題。 「我相信台灣教會未來一定會引領內地教會 ，」他信心滿滿的說，「但是，台灣有甚麼屬 靈東西，可以引領我們呢?」他更進一步的問， 「台灣有先知嗎?」 這位牧者很認真地詢問─他真的很關心自己 以及他所處之地的教會未來。他不是半路出師 的傳道人，他跟過彼得•魏格納，從一位著名 神學家得有博士學位。他沒聽過當代被靈恩派 公認的先知喬納（Rick Joyner）在台北的預言 ，「台灣未來如一艘領航艦，將大陸引領到蔚 藍寬闊的海洋。」這位牧者卻同感一靈。 我孤陋寡聞、學藝不精，無法回答他。 如果有人有答案，我願誠心就教─身為福音 工作者，我也很關心、很想知道啊。但拔劍四 顧心茫然，當時我只好顧左右而言他，「台灣教 會可以自由傳福音喔」；這是他們較缺乏的。我 卻是心虛得很，台灣也有反對教會的自由哩。 回到本島，這問題糾結在我心，揮之不去。
中風半身癱瘓，要坐輪椅的宜微，今年8月到611聚會 決志信主，並接受醫治禱告，身體大得醫治，她竟然 可以離開輪椅、改用枴杖走路了！她知道神是真的， 9月29日決定接受點水禮，之後組長再為她禱告，隨 即嘗試不靠枴杖走路成功了！神一步一步醫治她！將 榮耀歸給神。 此次住棚節音樂劇，611靈糧堂也推動「即信即洗」讓 看了音樂劇而決志者，可以立刻報名受洗，所以至本報 截稿前尚未有實際的受洗人數報告，但預估應有千人。
未完成的答卷 作為大學教育工作者，我知道，這個答案其實 藏在聖經裡，擔在年輕人身上。只有把年輕人 召集之，授以聖經的教導，他們將成為領航艦 的指揮官，以小艇帶領著大艦進入中國人的命 定啊。That’s it ! 8月，我們進行「泰培歐計畫」（Talpiot Project；一個仿「以色列青年戰鬥軍官培訓計 畫」）召集百名年輕人，分3週全天（從早上9 點到晚上9點）密集教導他們：教會歷史、釋經 與申言、國度神學等領域，以及集體生活中的 生命培塑。教會歷史包括從創世記說起、舊新 約歷史、初代教會，直到近代以色列復國史。 釋經與申言則從讀經、解經、釋經、傳揚聖經 到活出聖經。至於國度神學，含有國度真理、 祭壇神學、以色列學到國家轉化。我們嘗試給 孩子們時間縱軸的延伸，視野橫軸的擴張，有 根有基的授以他們聖經方法論，教導他們將其 運用於剖析聖經知識論、實用聖經學，並且操 練他們領受聖靈啟示，透過團體生活，活出聖 經教導及模塑出忠心、順服、謙卑、愛與憐憫
」（保持關心、保持關係、保持禱 告）；個人方面，則要持續學習、 嘗試挑戰新事物。他又指出，真正 的權柄來自生命，並非來自崗位： 「牧者的生命才是最重要。會眾服 從你，並非因為你的職權，而是取 決於你如何實踐生命。即使你位高 權重，若你欠缺生命力，即使你利 用權力壓制，會眾都不會順服。」 在隨後的影片導引環節，主題為 探討堂會更新與變革的實踐。大會 播放美國牧師Andy Stanley去年於 全球領袖高峰會中一場題為《無與 倫比》的演講錄影，其中提出4項有 助團隊積極發掘優勢，令團隊文化 變得無與倫比的方式：要學習，不 要批評；多向門外漢請教，保持開 闊的眼界和心胸；在回應別人的意 見時，用「哇！」取代「怎麼做？」 ；反覆提出疑問，將這些「無與倫 比」的想法加以過濾，去蕪存菁。 此後，柏祺城市轉化中心總監陳 敏斯博士從回應意見的方式加以延 伸，提出以「欣賞式探詢」的思路 面對教會議題。
◎潘榮隆牧師 的基督人品。 看這群教會年輕人，每天12小時，專心聽講 、提問、互辯、查考、整理、分析、發表心得 ，我們心中何等安慰，我們也在他們身上看到 台灣教會的未來。他們願意放棄育樂型營會、 出國旅遊機會，來此接受3週嚴格的屬靈精兵訓 練，深深感動我的心。 流著淚，我讀著孩子們繳交的上課心得。真 是滿心感謝主；我們只給他們粗淺的教導，他 們竟然自己脫殼蛻變，有小而美的屬靈領袖雛 形，這是神的恩典，也是他們自小就有一顆愛 主、服事主的心啊。他們的牧者與家長，過去 辛勞耕耘、培育，功不可沒耶。 遙望遠方提問的牧者，我願跨過海峽，大聲 地承認自己未完成的答卷。但我們的孩子們日 後會向您報告，耶穌坐著為王，耶穌是中國人 的主，祂親自引領著我們、引領著貴岸。 這兩問題的答案，已寫在我們孩子們的身上 了。
2 0 1 8 年 1 0 月 7 廣告 日
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「時候將到，我必將萬民萬族聚來，看見我的榮耀。」（賽六十六18）
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10 心靈之窗
2018 年 10 月 7 日
敬畏與盼望 雅
博和美樂結婚10多年後，依然沒 有一兒半女。最後他們透過兒福聯 盟，領養了我們所照顧的棄嬰，我們也不 斷為他們全家禱告，希望他們都可以得著福 音。 不久前，我們在義賣會中見面了，他告訴 我，他們已經受洗成為基督徒了，其中有著 上帝奇妙的作為，讓人非常感動。 10年前的一個晚上，美樂回家後，突然 在浴室昏倒了，緊急送到醫院檢查，才知道 是腦溢血，而當時昏迷指數只有3，完全不 醒人事，且無法自主呼吸，必須插管輔助呼 吸，後續還併發了心肺功能衰竭，在醫院不 到兩天，就已經急救多次，當時院方表示情 況十分危急，所以對家屬發出病危通知。 雅博在妻子入院的第一個晚上，雖然還不 是基督徒，而且還在每天對祖先牌位上香的 他，在這令人恐慌的光景中，他存著虔誠 敬畏的心，單純的選擇只向上帝禱告。這禱 告的動作對雅博而言，是既陌生又熟悉的經 歷，在人生的道路上，數次與屬基督的人相 遇，本來早該敞開雙臂接受基督，卻始終為 了兼顧家族祭祖傳承，而未能決志信主。這 次他直接選擇向上帝禱告，完全發自內心的 直覺，迫切地祈求基督能賜下平安，所以就 信心層面，雅博早已歸主，經由患難的深刻 衝擊，讓他向信主的道路邁出一大步。就像 亞伯拉罕一樣，他願意回應上帝的呼召，放 下熟悉的一切，緊緊地跟隨上帝，勇敢地走 向上帝要他去的地方。 感到萬分無助的雅博，也向親友求援，那 時哥哥特別拜託教會中的傳道人及弟兄姊妹 們迫切地為美樂祈禱，並經由教會介紹， 請雅博住家附近的傳道人，到醫院探望並禱 告祝福，讓雅博感到無比的溫暖。正如保羅 所說：「當信主耶穌，你和你一家人都必得
救。」（徒十六31）雅博跟上帝禱 告，「主啊！我相信祢，求祢幫助我 們。」 經過一個多月的煎熬等待，一天早 晨突然接到醫院加護病房人員，來 電通知：美樂竟然可以短暫醒來！ 因為仍在插管治療，無法說話，只能 筆談，提醒家屬先想些筆談的內容， 以便在探病的時候，把握有限的時間 彼此互動。此後數天，每到加護病房 會客期間，美樂的同事陸續來病房探 望。初醒的她似乎很悲觀，一些同事 與她筆談之後，就在加護病房外抱頭 痛哭。唯一能激勵美樂的方式，就是 給她多看些孩子加恩的生活照片，這 讓即使身體虛弱的她，仍能振作起精 神，雅博心裡讚嘆著這份力量，似乎 養育這孩子，就是神賜給他們夫妻的 使命。同時雅博一直在內心吶喊著： 「親愛的美樂，妳千萬不能缺席啊！ 親愛的上帝，懇求祢幫幫我們！」 聖經的話語也成為雅博的力量：「 在人是不能，在上帝卻不然，因為上 帝凡事都能。」（可十27）他透過讀 經和禱告，支撐著他，在照顧孩子和 妻子的忙碌與煎熬中，能夠靠主而穩 定站立。教會的牧長和兄姊的關懷與 扶持，使他內心，感受到溫暖與力量。 美樂甦醒的消息，就像久旱逢甘霖，令人 雀躍不已，並且深深地感謝主，在這段期 間，垂聽眾兄姊們有聲無聲的禱告，神的愛 至此已顯明，不禁令雅博想起聖經「因為祂 的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生 之久，一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」 （詩三十5）這份愛將永遠珍藏雅博心中。 此後經過一整年的復健與陪伴，美樂的身
◎文、圖／林沛玲牧師
體逐漸恢復健康。而雅博經過近兩年時間的 沉澱與反思，逐漸理解到：其實全能的神， 總能夠在適當的時機，讓我們有機會得救歸 主，因為「耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛 的人。」（詩一四七11） 只要我們對祂有信心，並且願意尋求祂的 幫助，祂的慈愛與包容必能接納我們，祂也 賜下夠用的恩典與能力，讓我們可以脫下一
2018 年 10 月 7 日
家庭專欄
心靈之窗
11
◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
珍惜看重與家人的約會！
有 切纏累的罪，靠著聖靈的能力，剛強壯 膽的向著標竿前進。 至於要解脫傳統信仰的束縛，其實很 大一部分，是在與「人」的溝通上，特 別是祭拜祖先牌位的責任，需要妥善化 解家族成員的負面想法。待時機成熟， 決定請牧師助一臂之力，畢竟一般人是 無法獨自將家裡的祖先牌位與神明請出 來，唯有藉著牧師和兄姊們的禱告帶 領，請主耶穌基督伸出慈愛的雙手，才 能把我們從舊傳統的捆綁中贖回。 雅博在牧師、師母的協助，以及教會 眾弟兄姊妹的見證下，於教會正式受洗 為基督徒。隨後美樂也開始進入教會， 並有幸於家庭聚會中在主內兄嫂的見證 下決志，後來也在教會中受洗成為基督 徒。就如經上所說：「我要使他們彼此 同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他 們和他們後世的子孫得福樂。」（耶卅 二39） 因著神的恩典，使一位前途渺茫的棄 嬰，進入一個愛的家庭；因著神的醫 治，使一位重度昏迷的妻子，清醒過來 繼續建造家庭；因著神的憐憫，使一位 擔重擔的丈夫，得著前進的力量。回首 過去的歷程，一件又一件的神蹟加在敬 畏上帝又對上帝充滿盼望的雅博和美樂 一家身上，那慈愛的手，大力的扭轉 他們的命運，上帝的愛，使他們走出黑 暗，進入光明，帶給自己和別人無限的 盼望。 上帝能照著運行在我們心裡的大力， 充充足足的成就一切，超過我們所求所 想的。但願祂在教會中，並在基督耶穌 裡，得著榮耀與頌讚，直到永永遠遠。 真心讚美主，哈利路亞！
一回我心血來潮，回家途中勉 強答應與妻下車喝杯咖啡，竟 撞擊出了一段很不一樣的甜美生活與心 情。 路過那家咖啡屋不知多少遍了，妻常 問說一起入內嚐些甜點、坐坐如何？我 總認為何必浪費這種錢？想喝，回家自 己泡嘛！因而，妻的聲音，在此之前， 只在飛馳的馬路上飄過，不一會兒便吹 散於燈火明滅的風中。 那次極度「意外」下推門而入，上帝 卻保留了一個很優稚而安靜的角落給我 們，各自點了些東西，便安坐在位置上；音樂 像山邊流水，並不特別繞耳，我忽覺這味道似 相識又陌生。 過了好一陣子，妻終於忍不住，輕聲問我： 「你沒什麼話要對我說嗎？」我像突被逮著的 「失憶人」，竟楞住了！腦子空白，甚至有些 生氣，妻似乎要求過多了吧！隨後雖勉強講出 些話，妻當場也無不滿意，倒是我，心緒竟忐 忑起伏，那咖啡就變苦了！ 如此曇花一現的「一起喝個咖啡」，那時 我並不知妻視之為「約會」，兩人也未聊到什 麼，卻在我心頭時常想起而琢磨著；差不多再 過了一年，我才開始提起勇氣偶而就「邀約」 老婆去吃個小館子、到郊外走走，雖未能回到 婚前約會那般浪漫，但體貼的成熟，內心話的 深刻激發，則是從未有過的；而妻那不知為何 潛抑已久的嬌羞，這也才一點一點浮現，像芽 苗竟能穿出現實生活堅硬的土表！ 妻是我最愛的，父母也是，接著，我也會在 驀然想家的日子問自己：為何不曾單獨與老爸 或老媽約會？握著杯濃香的咖啡或香茗，盡情 自在地談天說地，或聊聊昔日老爸老媽如何艱 辛過活的心境…。 雖說這在老爸那一代嚴肅的傳統裡，並非
歡迎您將心靈的感動與我們分享
易事，且可算是不自在的事，但我也確實沒想 過，於是提醒自己：這是我該開始嘗試看看的 重要事了。 兒女呢？當然也要。那時孩子雖未大到足以 和我侃侃談心事，但我已預備著了。至今，我 已這樣與兒子早餐約會6年多（大學至今，他 讀政大，我們家在木柵），父子間的話題越來 越多而廣，甚至他憂傷、沮喪或困惑時，我總 能及時陪伴著他，甚至幫他找到紓解之道。 一輩子好好與妻子、孩子、父母都能有朋友 般的自在關係，是許多人都渴望的，而這樣善 用類似咖啡館相見、小茶樓相約、客廳或早餐 桌上的即興方式，自然是現代人少不了要勇於 開始的好習慣。 單獨與某個對象約會的需要，是人與人間格 外珍貴的互動。尤其讓親密的家人覺得那一刻 「完全」擁有你，即便孩子只是幼年的階段， 已需要、也可以了，如此你才能多多參與他生 命深處的點點滴滴，這豈不是人生裡無比甜美 的生活與最幸福的生命記憶？ 約會，是很奇妙的！真要進了咖啡屋或在各 種相似的情境下才會知道，而它對雙方關係的 加分與祝福，恆常有著小兵立大功的特別功效 啊！
本版「心靈之窗」徵稿：
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12 書香園地
2018 年 10 月 7 日
2018 年 10 月 7 日
職場與生活
13
靠主得勝 走出人生低潮 ◎文‧圖／黃國紘（Frank）弟兄
▲黃國紘跟親友出遊。
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017年初，我被醫生診斷可能是罹患罕 見的運動神經元疾病（Motor Neuron Disease，簡稱MND），俗稱「漸凍症」，對我 及我的家庭而言，是一個極大的震驚及痛 苦，當時我年44歲。 我因擁有澳洲居留權，2016年8月底，帶 著老婆、小孩從台灣搬回澳洲墨爾本定居， 正準備開始幸福人生的下一章，正當周遭朋 友們都極其羨慕著我們時，沒想到我的噩夢 卻悄悄開始了！同年10月底，我的身體出現 異狀，剛開始總覺得是睡覺姿勢不良，壓迫 到右肩造成的痠痛，緊接著雙肩、雙臂出現 無力、酸痛感，復健治療並沒有改善我的病 狀，目前診斷可能是罹患罕見的運動神經元 疾病，但由於病情尚未完全吻合MND，所以 只能進一步觀察及研究。
生病說話咬字不清 專業講師職涯受創 我的病狀除了雙肩臂酸痛及無力感，更 影響頸部的無力感，甚至因舌頭的無力導致 咬字不清。在幾次的工作面試裡，我理解無 法錄取的原因是說話不清與肢體不協調，這 對我而言是個致命的打擊。在我過去12年專 業講師的工作期間，無論是大型演講或專業 產品教育訓練，全倚靠我流利的口齒及專業
▲黃國紘全家歸主
知識，但如今「說話」成為我表達的敵人， 讓我變得寡言自閉、離群索居，惶惶不可終 日。 原本平步青雲，自豪如我，擁有一份跨 國講壇的事業，緊湊忙碌的時間表掩蓋內心 的空虛，13年光陰空有名和利，身心靈卻 早已耗盡，直到病魔纏身，才深深體會人間 冷暖，過去的輝煌事業、名利，竟如過往雲 煙，瞬間消散了無痕跡。我感覺自己如同一 個廢人，連最基本的日常穿衣褲、洗臉、刷 牙、梳頭，甚至舉杯喝水、拿碗吃飯都變得 是一種奢侈的渴望。 某天早晨，尚未信主的女兒突然說，她 夢到耶穌來拜訪她，想去教會聚會，於是我 們全家來到了墨爾本約明基督教會。某天， 我觀看一部《上帝之子》的電影，電影剛剛 放映，我就莫名感動的淚流滿面，一直落 淚到電影結束，心情激動不已，遲遲無法平 緩！神彷彿告訴我：「要我定睛在祂身上！ 」我渴慕人生低潮及負面思維遠離我；我渴 慕聖靈的大能及神的話語充滿我，教會的精 兵裝備課程，讓我再度敞開心門，走出人生 低潮！
我找到了神！ 神的恩典讓我變得剛毅勇敢，不再害怕
別人的異樣眼光，不再在意與人接觸，不再 逃避與人談論病情，不再討厭自己的不完 美。以前的我，總是那樣的驕傲、自滿、嫌 棄不完美。因著疾病軟弱，我學會了謙卑 等候，學會重新認識自己；因著神的慈愛恩 典，我深深體會使徒保羅在哥林多後書五章 17節的真理﹕「若有人在基督裡，他就是 新造的人﹔舊事已過，都變成新的了。」 現在的我，依然與疾病風暴共舞，但心 中卻有出人意外的平安！2018年5月，我回 醫院複檢時醫生對我說：「我發現你改變好 多啊！跟上次來看診相差甚多！你整個人怎 麼都在發光，就連臉部氣色都精神百倍！到 底是發生了什麼事呢？」我毫不猶豫的跟醫 生說：「I found God！（我找到了神！）」 若神允許，我想與一樣罹患MND疾病的 病友，分享我的見證、我的喜樂！我希望他 們也能夠認識神！因為主耶穌基督，我的生 命不再一樣、不再懼怕，誠如約書亞記一 章9節所說：「你當剛強壯膽！不要懼怕， 也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和 華—你的神必與你同在。」 （本文蒙允轉載自黃國紘臉書）
14 國度宣教
2018 年 10 月 7 日
燒旺向尼泊爾人 傳福音的火 ◎文、圖／士林真理堂提供
尼
泊爾夾處於中國及印度兩大國之間， 人民分為印度教徒及非印度教徒二 種，80.6%的人口為印度教徒。目前雖尚無基督 徒人口的正式統計數字，但在深入尼泊爾的宣教 士的耕耘下，過去10年已增加到30多萬人信主， 且仍在增加中。2015年新憲法頒布後保障了宗教 自由，即使傳教仍會受到法律的制裁，向尼泊爾 人傳福音的火卻越燒越旺。 士林真理堂自2014年第一次踏上尼泊爾的土 地之後，即看見那裡的人民需要救恩，也看見 委身當地的同工極需被建造，於是逐年派出短宣 隊，參與跨文化的宣教工作。2018年士林真理堂 和台南善牧堂一起組隊，前往尼泊爾短宣的時程 是8月19日至9月3日，分A、B兩隊，A隊主責品 格教育，B隊主責才藝班及英文班，回台後短宣 隊員紛紛寫下心得，向神獻上感恩。
■李丞哲 我們都活在一個腳步急促的世界，真的很難得
來到一個步調比較慢的地方，才有很多機會可以 去反思自己生命中神所埋下的伏筆，漸漸體會神 的心意。 短宣當中有許多突發的狀況，真的比想像中 的多很多，甚至從短宣一個禮拜之前就發生了機 票被改的事，差點就釀成大禍，但是神的恩典也 是超乎我所想的，也能夠在此看到自己許多的不 足，能夠在以後的日子求神幫助繼續改變。
■周建偉 在尼泊爾我學習到的是順服。雖然教英文不 是我想做的，但我相信這是神的計劃，祂有祂的 美意在其中。祂讓我學習如何與人溝通，在多人 面前說話，以預備我在以後可以面對面向人傳福 音。 在那裡也讓我瞭解到我們所做的每一件事都可 以榮耀神。在去學校的最後一天看到小孩們（老 師們）眼睛透露的感恩及不捨和美麗的笑容，我 就清楚這就是神要我們在當地做的事。在生活或
工作中把基督的愛傳出去，我們的愛是會被感受 到的，是會被記念的，這就是從神而來的愛。有 時候在生活中，我們沒法傳福音，但我們可以作 個好見證，作個傳愛者。在尼泊爾這片土地，我 經歷了許多感動與感恩。
■孫子粲 短宣隊帶領主日活動時，我與另一位弟兄被 分派到為當地老人按摩及禱告的服事，因當地於 每週主日會免費幫人針灸舒緩病痛，當日下起大 雨，心想來聚會的老人應該會大大減少，就可以 不用幫那麼多老人家按摩了，但主的作為就是如 此奇妙，在主日開始前雨勢減緩，甚至不下雨 還出太陽，來參加主日聚會的老人突然暴增，將 房間及走道擠滿，甚至還有些老人因為來晚而無 法擠進來，約莫估計超過150人，讓我驚嚇到不 知該如何服事這麼多的人，「順服即蒙福」這句 話驅使我勇往直前，戴上手套擠上痠痛藥膏，屈 身向前彎下腰來，甚至跪在地上，詢問何處疼痛
2018 年 10 月 7 日
國度宣教
15
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這次短宣過程中，有安排2天去探 訪一些當地宣教同工長期關懷的青少 年們，他們多數都是已經決志，但未 預備好要受洗的人。經由探訪互動了 解，尼泊爾是多神國家，當地人覺得 耶穌只是眾神中的一位，多認識一位 神未必有益至少無害。在我親身經歷 主是充滿憐憫慈愛又隨時幫助我的神 之前，也有類似的想法。 這次短宣，感謝主幫助我們跨越許 多困難，聖靈在當中運行使我們完成 品格營活動。在每個討論時間，尼泊 爾朋友們很樂於回應並分享在當中感 受與獲得。接下來的日子我們還有參 加當地尼泊爾人的主日聚會，和兒童 主日學服事。每每與尼泊爾人互動， 心中都堅信尼泊爾是屬於上帝的。
收據/發票抬頭全銜：
■蘇惠仙
□是 (□按次 □年度)
這次短宣，我有機會可以參與家 庭探訪的事工，去接觸幾個當地宣教 士已經持續關心一段時間的家庭。宣 教士想透過這次機會，將福音傳遞給 我們所探訪的這幾個家庭，而藉由短 宣隊分享五色珠，傳達耶穌為我們所 做的犧牲付出，並將這份救恩的禮物 送給當地這幾個家庭；印象很深刻的 是，有一位媽媽分享，在那天得到了 這麼大的禮物，她很開心，她不知道 該如何感謝宣教士所帶給她的這份大 禮物，我們看見她得到這份福音的神 情，真的非常令人感動，至今都還記 在我的腦海裡。 在去探訪之前我心想，短宣隊在當 地的時間，不過就是一、兩個禮拜， 轉眼間就要離開了，到底對於當地的 事工是否能夠有實質上的幫助？在那 一刻我明白了，短宣隊能做的雖然有
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□否
■鄭淳宇
我起初期望更多經歷神的工作和恩 典，但好像都沒有什麼感覺。於是我 很苦惱的在想，到底為什麼上帝要帶 我來到尼泊爾這塊土地上。那裡那麼 的熱，又常常停電，也沒有網路，而 且生活上有許多的不方便。後來我發 現上帝是要讓我學習謙卑的順服祂。 在上帝的完美計畫裡，雖然我被安 排到的服事不是我最想要的，但這是 神的旨意，祂認為這是最適合我的。 我真的沒有什麼才能，也不敢向人家 傳福音，也不會用方言禱告，更不會 玩樂器或者講見證，可是當地的小孩 子很莫名的喜歡我。每次分組他們都 會圍著我，想要跟我一隊，他們後來 也很專心聽我講課。 上帝要讓我學習在小事上面忠心， 更多體貼神的心意，並且順服祂。神 要我學習怎麼去用別人的角度來看世 界，去了解他們這些小孩子。神也要 我學習尊重和順服領導者。神更要我 每天花時間來了解祂和享受祂的愛。 神幫助我踏出了我的舒適圈每天依靠 著祂而活出基督的生命。
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在尼泊爾短宣的期間，我也深深 地被尼泊爾人單純、認真、順服的性 格吸引，他們在敬拜、聽講道時專注 的眼神，在帶動唱時一同歡喜快樂跳 舞，在這些時刻我看見因為他們的單 單的順服，上帝的愛可以很自由的在 當中流動，感受到雖然我們的膚色、 語言、文化不同，但是神的愛將我們 緊緊的相連在一起，突破一切限制， 讓我們可以愛在一堆。但是服事期間 也聽到當地宣教士分享尼泊爾政府看 見了基督徒正興起，因此有許多限制 福音事工的政策，因此他們也在一個 轉變和被逼迫的狀況中，需要代禱。
■謝其健
一、郵局劃撥奉獻
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■陳美岑
限，但卻也能在這關鍵的一步上，助 當地宣教士一臂之力，相信上帝必照 著祂所設立的時間點，藉由祂僕人的 手，成就這一切極其美善的事工。
劃撥款項用途：
後，以按摩方式並透過禱告使老人家 病痛減緩，當我跪下服事時，我知道 主在做醫治的工，頓時我雙眼均濕， 有被聖靈充滿的感覺在我胸中悸動， 其中有位老人用尼泊爾語向我訴說他 有多難過時，說著說著雙眼泛紅並留 下眼淚，我雖聽不懂，但卻能感受 到那股無助，當下我抱住他說「Jesus love you」，我差點崩潰痛哭，轉過身 我只能迫切禱告主，我深刻體會，雖 然我們語言不通，但是聖靈的相通， 打破了這一切的隔閡，讓我們在神國 裡可切實地彼此相愛。
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16 聖徒相通
2018 年 10 月 7 日
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反敗為勝
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經文：撒母耳記上三十章1-20節（聖經當代譯本） ◎張慧康牧師／高雄宣道會內惟堂主任
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把球賽的上半場與下半場做 個比較，你覺得上半場重 要？還是下半場重要？或許有人覺得 都很重要；但真正決定勝負的關鍵應 該還是下半場。因為上半場沒打好， 下半場還可以想辦法贏回來；但下半 場輸了，可就真的是輸了喔！ 人生好比球賽，聖經裡有一個振 奮的好消息是：輸了人生的上半場沒 關係，因為還有下半場，而且上帝能 使我們反敗為勝。
即使上半場慘敗，我們可以 倚靠神得力量 當大衛帶著部隊回到他的封地洗 革拉，發現問題來了！當初他離開洗 革拉的時候，沒派兵駐守，竟讓亞瑪 力人趁虛而入，結果他們「攻破了洗 革拉城，把全城燒毀，並擄走了城內 的婦女及所有老少」，至於為何只 是擄走而沒有殺任何人，可能是想賣 到鄰近的國家作奴隸賺錢。大衛和部 下回到洗革拉看到城池被燒毀，妻子 兒女被擄，不禁痛苦地放聲大哭，直 哭得精疲力盡。更糟糕的是，跟隨大 衛的人責怪他，竟商議要用石頭打死 他。可見大衛的領導已失去威信，甚 至連自己性命也岌岌可危。
但感謝主！大衛還有上帝！上帝 仍與他同在！即使我們輸了人生的上 半場，看似一無所有，但仍可倚靠上 帝得力量。這是基督徒可以成為「無 可救藥的樂觀主義者」最重要的原 因—不管環境如何惡劣，我們仍有權 利可以倚靠神得力量！
倚靠神就是求問祂，然後聽 話照做 我們常聽到要倚靠神，但什麼是 倚靠神呢？大衛給我們很好的榜樣， 就是把自己遇到的難題求問祂，然後 上帝怎樣說，我們就怎樣做。這時 大衛求問耶和華說：「我該追趕敵人 嗎？我能追上他們嗎？」耶和華回 答：「追趕他們吧，你必能追上他 們，救回一切。」大衛聽見上帝這樣 說，兵貴神速，他就立刻率領六百名 部下前去追趕偷襲者，要把失去的一 切趕緊都追回來。 聽話照做，說難不難，但也有些 老我的問題要放下。例如大衛面對自 己妻子兒女都被擄走，自己當然很痛 苦，他的部下又把帳算在他頭上，要 用石頭打死他，大衛如果氣得跟他們 吵起來，這後果可能更嚴重！所謂眾 怒難犯，大衛沒有跟他們站在對立 【文轉17版】
2018 年 10 月 7 日
聖徒相通
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【文承16版】
面是很有智慧的，也沒有不負責的神隱起來逃避 責任，而是自己去禱告，這就是他很不容易的地 方。
倚靠神，包括向祂訴苦 倚靠神就是放下自己，先去向上帝禱告，當然 也可以向祂訴苦。大衛這時心裡痛苦極了！亞瑪 力人的侵襲、家園焚毀、家人生死未卜，還有部 下的指責使他成為眾矢之的…，這腹背受敵的痛 苦要向何人訴說呢？沒人可以聽他細說！所以他 倚靠神，把自己心裡的痛苦愁煩都告訴上帝，向 祂傾訴。 正如詩篇廿五篇16-22節大衛所禱告的：「耶和 華啊，我孤苦零丁，求祢眷顧我，恩待我。我心 中充滿愁煩，求祢救我脫離患難。求祢體恤我的 憂傷和痛苦，赦免我的罪惡…上帝啊，求祢救贖 以色列脫離一切困境。」（聖經當代譯本）
倚靠神，是把自己心裡所有的負面情緒 都交給祂 除了訴苦，大衛此時當然有很多負面情緒，一 大堆的牢騷埋怨甚至是想罵人！這是被人攻擊之 時很自然的反應，然而大衛選擇來到神面前，把 一切負面情緒都交給祂。正如他在詩篇五十五篇 禱告的：「上帝啊，求祢垂聽我的禱告，不要對 我的呼求置之不理。求祢垂聽、應允我的呼求。 我思緒煩亂，坐立不安。仇敵向我咆哮，惡人迫 害我。他們帶給我苦難，怒氣沖沖地辱罵我。我 內心悲痛，被死亡的恐怖籠罩。」（聖經當代譯 本，詩五十五1-4） 甚至有些心裡話「實在太情緒性了」，自己 可以禱告上帝，但不適宜給旁邊的人聽到，以免 「後患無窮」。又或者你把「垃圾情緒」通通倒 給別人，你沒事了，但換別人有事，因為他心情 開始不好了！但上帝是全然可以接納我們講這些 話的，為要讓我們的心情得以抒發，進而被祂更 新，得到釋放與自由。
他患病被主人遺棄，讓他自生自滅（可見亞瑪力 人有多壞）。大衛給他水喝，又給他吃飽，讓他 恢復體力，他便提供正確的情報。不但證實了洗 革拉遭劫是出自亞瑪力人，讓大衛知己知彼；而 且他還答應帶他們沿著亞瑪力人的路線去找他們 算帳。有了這麼正確的嚮導，整個部隊就不會漫 無目標地瞎走，不會白白耗費體力。 當我們求告神之後，總會遇見一些貴人自動冒 出來相助；千萬不要覺得這只是巧合，要知道： 這就是上帝在回應祂兒女的祈求，因為祂是我們 慈愛的天父。
倚靠神必得勝利 當他們找到了亞瑪力人，千載難逢的機會剛好 出現—亞瑪力人毫無守備，簡直門戶洞開。此時 整個部隊都沉浸在一片歡樂聲中，享受他們的戰 果，大家在田野間吃喝狂歡、飲酒作樂—快樂得 不得了，也鬆懈得不得了！結果大衛發動突擊， 從黎明時分一直打到次日黃昏，倉皇之間他們紛 紛敗逃，光是騎著駱駝跑掉的青年就有四百人！ 若比較大衛只帶了四百部下發動突襲，我們便知 道這不只是一場勝利，而且是以少勝多的勝利！
上半場失去的，下半場全都收回來 感謝主！祂不但能讓我們以少勝多，經歷祂
的得勝，祂還扳回一城，讓我們在上半場失去 的，都在下半場贏回來了。大衛的兩個妻子找回 來了，所有男女老幼牛羊牲畜都找回來了，金銀 財寶找回來了，甚至連大衛失去的領導威信都回 來了！當他的部下把這些牛羊趕到自己的牲畜前 面，卻不據為己有而異口同聲地說：「這是大衛 的戰利品。」我們便應該知道，他們對大衛又恢 復了以往的愛戴與支持。
上帝能使你反敗為勝 人生像球賽一樣，不可能每一場都贏球，總有 失算的時候、遇到失敗挫折的時候，即使上半場輸 球，我們還可以在下半場贏回來。此時我們無論如 何要記住：上帝是能使我們反敗為勝的上帝！ 但問題是：我們要怎麼贏回來呢？我們要像 大衛那樣倚靠神—環境愈是無可指望的時候，愈 要倚靠祂。禱告求問上帝，然後聽話照做。並把 心裡一切的負面情緒交給祂，讓自己得釋放與平 安。 以色列有個傳統，神所膏立的領導必須與敵 人作戰取得勝利，以此顯明他是上帝所興起的領 袖。經過這場戰役，也讓眾人更加確信：大衛是 上帝所膏立的王。同樣，上帝也會透過一場一場 的勝利，這些反敗為勝的記號，在我們生命裡印 證一件事：出於祂的帶領是沒有錯的！
倚靠神必得幫助 感謝主，當我們選擇倚靠祂，遇難處求告祂， 也把自己的負面情緒交給祂，我們必不致失望， 因祂必施恩幫助我們！ 當大衛帶著部下追出去時，就遇到一個埃及 人，剛好是從亞瑪力人那裡脫隊留下來的。因為
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
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18 馬可樓上
2018 年 10 月 7 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
第18屆世界豐收恩膏學校 時間：10月7-9日(日~二) 地點：加利利宣教中心 (台南市玉井區三埔里83-1號) 講員：朴國華牧師 主題：牧師的權柄，先知的恩膏 主辦：世界豐收宣教事工 詳洽：0985-268096 彼得（正雄）弟兄 第一屆華人教會教育研討會 時間：10月8日(一) 13:30-17:00 地點：中華福音神學院6樓禮堂 (台北市中正區汀州路三段101號) 講員：蔡珍莉老師、潘秋郎老師 戴雯駿老師、呂鴻基老師 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：基督教華人教會教育研究中心 詳洽：0919-336224 李怡樺牧師 cccerc2017@gmail.com https://cccerc.com 脫離不安勝過恐懼特會 ●時間：10月11-13日(四~六) 19:00 地點：台中市台灣大道二段186號10樓之2 ●時間：10月29-31日(一~三) 地點：新竹市東光路192號4樓之1 講員：李天惠牧師 備註：免費參加 主辦：基督權能福音領袖學院 詳洽：02-27004400 www.CPE.org.tw 客家宣教回顧研討會 時間：10月12-13日(五~六) 地點：新竹聖經書院 (新竹市高峰路56號) 內容：報告客家福音工作，思考宣教方向 備註：免費參加 主辦：客家福音協會 詳洽：03-5945546 2018興起特會 時間：10月12-14日(五~日)
地點：高雄武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 講員：Dr. Dennis Sempebwa、周神助牧師 陳安誠牧師、王繼忠牧師 鄭博仁牧師、郭俊豪牧師、翁國峰牧師 主題：高雄興起，神國降臨 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：浸宣武昌教會 詳洽：07-3332345 #229 鄭宜欣姊妹
婚姻家庭講座 時間：10月14日(日) 地點：台中烈火教會 (台中市西屯區大隆路167號3樓) 講員：陳明玉博士 主題：如何建立美好的夫妻、親子關係 備註：免費參加 主辦：台中烈火教會 詳洽：04-23107939 職場高峰會 時間：10月20日(六) 8:00-9:30 地點：新竹靈糧堂 (新竹縣竹北市嘉勤南路86號) 講員：林本堅博士 主題：把心放上去 內容：家庭、工作、生命的平衡秘訣 備註：免費參加 主辦：新竹靈糧堂 詳洽：03-5588577 路德神學講座 時間：10月20日(六) 10:00 地點：台灣信義會聖恩堂 (新北市永和區安樂路272巷9弄5號) 講員：張玉文博士 對象：牧者及信徒 內容：死亡的意義，一個以神為中心的探討 備註：免費參加 主辦：台灣信義會聖恩堂 詳洽：02-29244304 王在康教師 wangtoung@gmail.com 宣教基礎訓練 時間：10月20日(六) 13:30-17:30 地點：長老教會初鹿教會 (台東縣卑南鄉忠孝路272巷5號) 內容：學習宣教教育 備註：酌收費用 主辦：長老教會東部中會青年部
詳洽： 08-9571024
全球敬拜禱告會 時間：10月21日(日) 15:30-17:30 地點：桃園旌旗教會5樓主堂 (桃園市桃園區國際路一段1169號) 內容：為自己、家庭、國家禱告 備註：免費參加 主辦：桃園旌旗教會 詳洽：03-2170356 志工成長講座 時間：10月25日(四) 9:00-12:00 地點：台南福氣教會 (台南市安平區光州路138號) 講員：王怡婷老師 主題：我家生命樹-培養愛家的能力 內容：學習愛家的能力 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：彩虹愛家生命教育協會嘉南辦公室 詳洽：06-7021518 Friday Night Live講堂 時間：10月26日(五) 19:30 地點：榮耀城靈糧堂 (台北市士林區福國路95號2樓) 講員：陳敏莉老師 內容：如何智慧理財 備註：酌收費用 線上報名 https://goo.gl/2t4fBm 主辦：榮耀城靈糧堂-快樂學堂 詳洽：02-28320212 #17 曹姊妹 黃康妮宣教士差派感恩禮拜 時間：10月28日(五) 14:00 地點：天母豐盛靈糧堂 (台北市中山北路六段726號7樓) 備註：免費參加 主辦：國際關懷協會 詳洽：02-23931030 www.cminternational.org.tw
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保羅便在推喇奴的學房天天辯論，這樣有兩年之久、叫一切住在亞西 亞的、無論是猶太人、是希利尼人、都聽見主的道 。 ( 徒 19:9-10 )
台北611學房 第一屆 招生說明會 五重恩賜團隊恩膏 四大系列平衡發展 生命、聖經、聖靈、教會 對象：渴慕領受使徒性恩膏的教牧、 信徒領袖及全職蒙召弟兄姊妹 時間： 2018年10月7日 (日) 下午3時 地址：台北市信義區基隆路二段91號9樓 電話：02-23772633 電郵：tpe611leadership@gmail.com 開學：2019年1月9日 (三) 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人， 差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢 ( 賽 61:1 )
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禱告100 呼召守望者 與主儆醒片時 100天持續不斷為國守望禱告， 直等祂建立這地成為可讚美的！
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