國 度
836期 認識祢─獨一的真神， 並且認識祢所差來的耶 穌基督，這就是永生。 約翰福音十七章3節
2版 2017台灣基督教會教勢報告 3版 善用恩賜天賦永不放棄
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
8版 2018 第十屆網絡宣教論壇 13版 從破碎到重建的復活生命
14-15版
穿上光明盔甲 擔負神給的使命 ■每週日出刊
主後2018年9月16日
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吹響5779號角
對齊神心意 禱告點燃復興之火 【記者張雅茜台中報導】全球40天 禁食禱告9月9日結束，緊接著進入猶 太曆5779吹角節，當天在台中東海 靈糧堂聚集，同心吹響5779號角（右 圖），宣告台灣進入合一的世代，啟 動勇士，全面轉化台灣各領域歸主。 這場聚集由城市合一祭壇及全球40 天禁食禱告台灣籌備會主辦，連結台 灣北部及中部牧者、中台灣七山將領 及中部7個聯禱會。 9日下午4點一開始，由羅娜布農 敬拜團帶領敬拜，在火熱的敬拜中 ，會眾同心呼求神榮耀的同在。並 由周神助牧師（靈糧全球使徒性網 絡主席）和鄭博仁牧師（高雄浸宣 武昌教會顧問牧師）以禱告為5779 寶座前敬拜揭開序幕，接著國際代 禱使徒Jennifer LeClaire傳講信息。
看哪！一切都是新的了！ Jennifer的信息中提到神啟示給她 的7個新。第一、新酒。聖靈會吹出 新的氣息，很多人會有新的創意，新 的方法和新的形式產生，這些都是新 酒，聖靈會加速新事發生。第二、新 皮袋。很多人想得到新酒卻不擁抱新 皮袋，但只有新皮袋才能承裝新酒， 求主給我們新皮袋擴張。第三、新使 命穿戴新外袍。神要在這個季節以喜
６版
盧安達教會遭關閉 信徒家中敬拜
樂的新外袍披在我們身上，加添新 的使命。這也是世代交替的時刻， 年長的要把外袍交給新世代，如同 以利亞把外袍披在以利沙身上，祝 福新的世代，進入呼召。 第四、新關係與新盟約，神要釋 放大衛與約拿單的盟約在我們中間 ，要斷絕過去錯誤的盟約，找到神 聖的連結。要慎思明辨你和誰連結 ，留意你與誰立約。第五、新的企 業要興起。用雅比斯的禱告來求告 神，興起新企業和新生意，神要使 用職場來擴張神的國。第六、新運 動會興起，使徒性的運動會在台灣 興起。第七、新的啟示會臨到，神 說台灣是亞洲之眼，很多人領受異 象，神會開始釋放新的啟示和奧秘 ，把隱藏的事解明出來，因此要保 持親近神，在每日與神同行中得到 新的啟示。 周神助牧師則提到台灣三個轉機
分享影音、全文請Q我 在於：一、神在我們中間的引導。二 、需要使徒的遮蓋，盼望台灣興起本 地的使徒、先知團隊，有更多的連結 。三、傳福音的事工有屬靈的遮蓋。 周牧師也宣告美國Patricia King牧師 關於5779年的9個預言，1.上帝將在 5997年揭示祂是創造者。2.這是生產 的時間–生出多胞胎。3.全球靈魂收 割大增。4.上帝超自然力量將彰顯在 祂的子民中間。5.巫術將被暴露並被 完全勝過。6.守望禱告。7.暗中隱藏 的珍寶將被揭示。8.隱秘處的呼召。 9.國度的聲控啟動。周牧師、鄭博仁 牧師、林進泰牧師和章啟明長老一一 帶著大家，根據預言同聲禱告，透過 禱告、認同並釋放這些話語到弟兄姊 妹的生命中，求神啟動這些話語， 帶領弟兄姊妹看到自己的生命在神 國度的計劃，進入新層次的對齊。
從台北看天下
７版
歐盟議會報告 全球應有信仰自由
進入更深的劬勞禱告 晚場則由禱告使徒Dennis Kasirye 傳講信息。Dennis說，9月9日是猶太 曆5779新年、明年又是2019年，這是 新的開始，神要帶領台灣進入新的篇 章。9代表很多意義，9講到生產，婦 人懷孕9個月之後會生產，耶穌在十 字架上第9個小時把生命獻給神；這 是生產的季節，生產前會陣痛，會有 劬勞，台灣要進入經歷屬靈痛苦、陣 痛和劬勞的季節，很多事情會改變， 需要劬勞向神禱告呼求。Dennis呼籲 眾教會要甦醒，不要再忙於教會活動 ，要尋求神並降服於神的旨意，每間 教會要建立劬勞的禱告室，進入更深 的劬勞禱告，破除黑暗權勢，讓國家 得到拯救。（左圖，從左至右為章啟 明長老、周神助牧師、鄭博仁牧師、 林進泰牧師。張雅茜攝）
即時掌握新聞
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 9.16 訪潘劉玉霞牧師 談國家祭壇 歡 迎 索 閱 歡迎教會、機構等索報，來電或上網 奉 獻 支 持 點選「讀者服務」填寫資料即可。
2 華人教會 社論
2018 年 9 月 16 日
行穩致遠面對貿易戰 惟兩年來基於電力基本設施不 足和環保運動強度緣故，台灣投
雖有美國四大企業聯袂提出暫緩實施的要 求，美中本週可能分批啟動2,000億美元的貿 易戰，規模之大，令真正置身供應鍊的台商 忐忑不安。為了針對美中長期結構性貿易逆 差問題，美中貿易之爭近期不易平息並作出 因應，日前有多家台商，已就大陸投產設備 移轉營運－向東南亞及回台製造有了準備。 由於過去大陸勞動力相對低廉，週遭國家 地區基於生產要素均等法則，致使台灣等地 方16年來實質工資不易上漲，而近年大陸經 濟起飛，物價上升，總歸是台灣競爭力有相 對優勢重新復甦的契機。加以兩年多來國際 經濟復甦強勁，台灣接單和股市表現空前； 在川普掀起大戰之前，本是經濟行穩致遠的 開始。
資環境急速惡化。2018年我國在IMD世界競 爭力評比居17退步三名，其中大項目除政府 效能落後外，國際投資竟然退步12名之多， 令人震驚。這還未包括一年來因嚴重電力不 足，造成本國人國內投資意願亦同步低落的 反差的恐慌效應在內。 我們求主幫助我們社會回歸理性，電力充 足與否，政府拿出實力，在說服台灣人之前 ，敬請先全力說服外商和所有投資人放心。 蓋政黨主張是一時的，企業經營和人民就業 是長久的。台灣今年電力隱憂，全賴核二機 組開始運轉彌補電力缺口，維持供電無虞， 做為基載的核能是目前無可替代，也是當然 的選擇。唯政府為了非核神主牌，全然無視 美國、歐洲在台商會及全國工商團體的一再
勸誡警告，竟然全面斷絕核能的任何選項， 如今兩次將核四燃料「寄銷」國外，斷絕「 以核養綠」的指望，這又如何說服外商、台 商，在此「川普震憾」的時刻，有回到寶島 ，作為優先投資選項的可能呢？ 國際經濟變數莫測非我等所能左右，只能 禱祝近因中國大陸因一直採取低姿態、穩重 讓步作法，可以換得川普理性的回應，以止 息巨大貿易戰爭，世界經濟得以喘息、風暴 得以平靜。但是台灣自身的經濟需要、自身 的投資環境，甚至國家能源的安危，兩岸關 係、國人就業的生計，全然都有操之在我的 部分。我們都要掌握安全穩定的能源和電力 供應。如今大陸台商面臨是否返台的選項， 我們建議政府立刻全面歡迎，提出有力嘉惠 台商回流措施，保證電力供應無虞！
2017台灣基督教會教勢報告
靠聖靈建造教會 【記者張雅茜台中報導】由高齡 88歲的朱三才牧師調查的「2017台 灣基督教教勢報告」已出爐，報告中 的教會數為4,409間，基督徒人數占 全台總人口的7.91%（包括天主教） ，二者均較2016年略為增長。 1990年9月出版第一本「台灣基 督教會1989教勢報告」之後，每隔 兩年出版1次。由朱三才牧師（圖， 張雅茜攝）負責收集資料，並以數 據方式呈現。但從2003年開始，為 使準確度提高，朱牧師開始著手進 行教會與基督徒人口普查，按政府 地方行政區組織，以鄉、鎮、市、 區為基本單位，逐通電話訪查，得 知會友數量、每週平均出席人數、 兒童與青少年出席人數，算出各地 方行政區基督徒與人口比，最後彙 整出台灣總基督徒人數佔總人口的 比例。 2017年，朱牧師調查57個教派（ 包含獨立教會），共有4,409所堂 會，內含真耶穌教會和安息日會。 實際收集4,388所堂會資料，另有 21所堂會未獲得資料，佔總堂會的 99.52%。 根據2017年的報告顯示，從2015
多植堂、裝備工人收莊稼
到2017年間，教會 從4,287間增加至 4,409間，即在兩年 內增加122間教會， 其中千人教會增加 3間，共75間。從基 督徒會友人數來看 ，2015年基督徒人 數約146萬人，到2017年時，基督徒 總人數為1,773,879人，佔全台總人口 的7.91%（包括天主教），2年成長率 為3.84%，約有30萬人成為神國度的 新人。
植堂：桃園市居冠 雲林地區再接再厲 2015到2017年台灣各縣市的教會 發展，就堂會成長面來看，成長最 多的是新北市、桃園市、台中市和 台南市，都增加10間以上的教會， 當中以桃園市居冠，兩年內成長24 間教會，而基隆市和嘉義縣各少一 間教會。就會友人數成長面來看， 台北市、新北市、桃園市、高雄市 2年內都增加一萬多人。 朱三才牧師觀察到，這兩年的教 會增長速度較慢，往年的調查中， 兩年差不多平均增加200間教會，
但這兩年只增加了117間。對於教 勢報告中提到雲林地區的增長變化 ，朱牧師表示，雲林地區基督徒成 長率是2.42%，盼望雲林地區能持 續努力植堂。
忠心僕人的呼籲與盼望 朱牧師盼望透過這樣數據的提供 ，讓大家看見各地教會成長的現況 ，並有三點呼籲。第一、要倚靠聖 靈大能來建造教會，聖靈大能同在 是復興的關鍵。「我們若是靠聖靈 得生，就當靠聖靈行事。」（加五 25）第二、大教會要多多植堂，且 可往鄉下地區植堂。運用本身充足 的人力、物力和財力到需要的地方 植堂。第三、求神呼召更多工人起
來接受神學院的裝備，因為要收的 莊稼多，做工的人少。 「能服事是恩典，每多活一天都 是恩典。」朱牧師提到目前最大的 期望與難處，一是盼望可以找到傳 承和接棒的人；另外，新植堂的教 會，因為不認識朱三才牧師，所以 朱牧師無法順利取得資料。當完成 2017年的教會普查，他心中最大的 盼望是「無論百姓多少，願耶和華 你的神再加增百倍。」（撒下廿四 3）這高齡88歲的老牧者所思所想 的仍是神的國。
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2018 年 9 月 16 日
華人教會
3
善用恩賜天賦永不放棄 做主忠心良善僕人
【記者魏麒原台北報導】「Keep strike！」新 店行道會禱告會，於9月6日晚間邀請到美國加州洛 杉磯馬賽克（MOSAIC）教會主任牧師艾文（Erwin Raphael McManus）傳講信息，艾文牧師（上圖，魏 麒原攝）以自己罹癌復健的過程，期勉與會的弟兄 姊妹，勇敢面對生命中的疼痛，迎戰挫敗，善用神 所賜的天賦，永不放棄，成為你未來豐盛的材料。 艾文牧師引用列王紀下十三章15-19節經文分 享信息，他說，這段經文描寫先知以利沙將死之 前，沒有信靠神的約阿施王，擔心未來若少了神 人以利沙的保護，神將離他遠去，以利沙叫約阿 施王射箭，證明神已應許以色列必然得勝；以利 沙還叫約阿施王拿箭敲打地，約阿施卻只敲打三 下就停止，讓神人氣憤為何不繼續敲地五、六次 ，直到敵人滅盡。 「上帝對我們每個人的應許是全然得勝！」艾文 牧師說，只是大部分的人都活在部分得勝，像約阿 施王一樣，我們總是自己先放棄了，以致攔阻了上 帝對每個人不同的呼召。上帝放在我們身上的箭 袋裡，裝滿了才能、熱情、教育、技能所有的箭， 祂要我們射出祂放在我們身上的每一支箭，以完 成命定，所以要拿箭擊打地如同約阿施王一樣，永 不放棄，擊打到全然得勝為止，然後獲得上帝說「 Well Done！」稱讚你是個忠心良善的僕人。
猶太曆5779新年
孕育新生命 發揮屬靈改變的潛能 【記者商可瑩台南報導】「節期的意義在於這 是救贖的行事曆，而守節期則是信心的宣告，提 醒自己要從現在開始改變。」台灣Holocaust和 平紀念館卓健誠牧師，於9月8日在該館舉辦的「 與主相遇─從吹角節到住棚節」（圖，商可瑩攝 ）特別聚會中所做的呼籲。 卓健誠牧師以「5779的奧秘」為題分享信息。 他表示，「9」有許多屬靈含意，除有新酒必須裝 在新皮袋裡的意思，提醒基督徒在5779年要有生 命改變的認知與行動。此外，在希伯來文的9是tey ，意思有屬靈改變的潛能。綜合上述，5779年會是 興起一個行動的時刻，百姓都應該預備自己成為 新的器皿為主所用。卓牧師勉勵，預備自己的過程 ，需要有對的目標，才有正確的連結，生命有對的
艾文牧師以他個人抗癌的經歷作見證說，死亡 並不可怕，基督徒總是隱藏自己擔心害怕的感覺 ，但他得知自己得癌症後，他敞開心，不掩飾自 己的情緒，「因我活著就是基督，我死了就有益 處。」（腓一21）因為把死亡放在身後，生命就 在前面，即使開刀治療，他一點都不害怕。為經 歷生病的疼痛，他還在開完刀後6小時，就下床 走路，手術後3週就去找朋友打籃球，手術傷口 還不斷滲出血來。 「手術傷口不可能不痛！」艾文牧師為這些瘋 狂的事跡做註腳說，他要學習站立在自己的痛苦 上，因為上帝把偉大放在每個人身上，當我們不 願付代價，不願忍受痛苦，就無法 彰顯神放在我們身上的偉大，「偉 大就在痛苦的另一端」。 分享全文請Ｑ我
迎向5779歲首慶典
亞洲禱告復興運動 五重職事要興起
分享全文請Ｑ我 【記者劉以琳台北報導】為興起 亞洲禱告復興運動，大衛會幕禱告中 心（TOD）、大衛國度使徒中心於9月5-7日為期 三天在TOD大會堂，舉辦使徒性代禱特會（圖， 劉以琳攝），主題「興起亞洲的禱告復興運動」， 講員是來自美國國度使徒中心網絡的代禱使徒珍 妮弗‧李克萊（Jennifer LeClaire）。因正值全球 40天禁食禱告結束（9月9日）即進入猶太曆5779 新年，TOD的章啟明長老相信這是即將展開使徒 性、先知性恩膏的時刻。 從美國來到香港和台灣的亞洲行，珍妮弗不斷 傳遞興起亞洲禱告復興運動的信息。6日上午，珍 妮弗表示，香港很重要，但是台灣在宣教上是屬 靈的先鋒。她發現，在歐美的基督徒比例看似很
動機，就會連結在神的裡面逐漸成長。 9的希伯來文有「子宮」的意思，代表要孕育 生命、繁延後代，卓牧師引用箴言廿九章18節說 ，這是一個可以寫下目標、異象的時刻，且要與 人一起禱告、分享，在過程中孕育新的屬靈生命 。他認為「禱告」能夠修正自己在屬靈層面的目 標；而「與人分享」則是關乎屬世的目標修正， 這兩者同等重要，如同許多猶太人喜歡和人討論
高，但屬靈生命卻比不上基督徒比例較低的亞洲 ，亞洲許多基督徒的生命是深且高。她為亞洲禱 告時，領受到教會需要按恩賜分工，並以禱告改 變國家、社會及各領域的氛圍。 珍妮弗強調，在個人、群體、教會及職場要 獲得突破且得勝，需要持續更多的禱告與操練 恩賜，直到看見國家的突破與興盛。她說，許 多基督徒已禱告和等候多時，必須起來用神的 話語建造教會，因為人人皆可為別人祝福，成 為神手中的器皿、話語流通的管道。 「要快跑跟隨主！」她說，現在是使徒、先 知開展的時刻，台灣眾教會已預備多年，五重 職事此時應興起，而且要啟動華人禱告運動， 就如同當年耶穌每早晨禱告，然後帶領門徒服 事眾人。因著在天父面前的禱告，耶穌的服事 是輕省的，不必過度費心、勞力。「以禱告進 入突破，進入命定！」珍妮弗說，在台灣看起 來使徒、先知不多，但其實是有被揀選的人， 他們需要的是勇敢、信心及倚靠神，各盡其職 。 分享，他們相信這是一個具有信心的宣告行動。 卓牧師以圖表示，9的希伯來文字形是隱藏在好（ Tov）的裡面，而5779裡頭的79則有往人的內心尋 找「內住的聖靈」意思，也就是要在5779年，好好 的善待自己，在信心的宣告行動中操練 「我靠著那加給我力量的，凡事都能做 。」（腓四13） 分享全文請Ｑ我
4 華人教會
2018 年 9 月 16 日
靈性關顧講座
重症病人、照顧者從復活耶穌看見盼望 分享全文請Ｑ我
【記者劉以琳台北報導】重病家 人的照顧者該如何幫助摯愛親人？ 由台北靈糧堂舉辦的「靈性關懷講座」，於9月8
日邀請天主教康泰醫療教育基金會陳怡如全人關 懷師（圖，劉以琳攝），在多年照顧重症病人的 臨床經驗中，以專業與聖經幫助病人及家屬靈性 得以平靜安穩，充滿平安與喜樂。 照護他人時，也需要自我覺察靈性的需要。陳 怡如表示，靈性關懷的態度，最重要的是真誠、 謙卑、開放及全然接納的態度，不論景況如何， 都要接納此刻重症的家人，以及被照顧者的樣貌 ，且不急於改變的情況，慢慢引導重症病人改變 原有的習慣、飲食，甚至是病症的不舒適。 陳怡如表示，基於照顧多年的經驗，她總是被
2019.6.15為生命站立 500名收出養孩子回台響應 【記者劉以琳台北報導】長期關注非預期懷 孕和因墮胎而置身危機中的女性，台南「希望 之光會」明年將屆滿20週年，且將與宜蘭神愛 之家以及同樣重視生命神聖的機構，於2019年 6月15日在台北中正紀念堂自由廣場舉行「為生 命站立」活動，宣導收出養取代墮胎。9月7日 辦說明會，傳遞該聚集異象、內容，並呼籲眾 機構、教會參與。 來台宣教16年的荷溫妮宣教士（圖右，劉以 琳攝），自2007年接任台南希望之光會執行長 ，對於台灣政策、教育及文化的改變感到憂心 。荷溫妮表示，台灣許多的政策，越來越走向 歐美，嬰孩不再被認為是嬰孩，也不看重生命 的神聖性，甚至把墮胎視為解決意外懷孕的唯 一方法。她含淚表示，家庭、教育及文化若不 提倡生命的神聖與性純潔，會讓危機懷孕，甚 至墮胎產生錯誤的循環。她說，與神愛之家合 作多年，尤其是史可堯夫婦在台服事50年，收 出養孩子逾500名，看見每個孩子完成學業、進 到社會，成為各行各業的祝福時，他們知道神 喜悅這樣「搶救」靈魂的事工。 荷溫妮表示，多年來，希望之光免費提供危 機懷孕女性待產與生產等資源，以及心靈上的 支持，使得許多女性得以平安、喜樂生下孩子 ，甚至看著孩子有好的家庭收出養，心靈上不 再有恐懼，這是愛的循環。 明年希望之光會將屆滿20年、宜蘭神愛之家 創辦人暨院長的史可堯夫婦，許多人親切地稱 為「史爸、史媽」也服事台灣將滿50年，因此 ，荷溫妮禱告中問主「我們可以怎麼做？」由 於過去有8年時間在台南，甚至於2013年在台 北凱達格蘭大道發起「為生命站立」的行走與 呼籲重視生命，所以她認為，明年應在台北再
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次呼籲、提倡生命的重要，以收出養 取代墮胎。她強調重視生命不應分宗 教信仰，而是全國人民都要重視的觀念。
神更新，常知道自己是有限的，無法免去對方的 痛苦，或代替對方受苦。特別是看著摯愛的家人 受苦，總會為對方受苦向神禱告。所以要知道我 們不是救世主，因著自己的有限，看見神無限的 恩典，並知道照護者也需要休息。她說，試著用 心聆聽生病家人心裡最深處的聲音，以及需要、 軟弱與恐懼。接納對方現在的樣子，可能他有暴 躁、想放棄的、退縮的、拒絕你的各種負面態度 。她鼓勵與會者試著接納，因為對生病的人而言 ，這也是一種喘息。 要記得他們是「人」，不是病人或受照護者而 已，他們也需要被關心、傾聽、被了解和被愛。 所以要記得他們都是有用的、有能力、樂於付出 和給予的人，甚至是有思想、有感受的人。此外 ，特別對重症病人，要幫助他們轉換角度思考人 生意義和價值，他們是準備去天國享福的人，不 必恐懼死亡，而且要充滿喜樂去迎見主，他們之 所以要離開地上，是因為他們已完成這一生的使 命與課業。 她也鼓勵照護者「你的感覺也很重要，必須先了 解自己的靈性需求才能去幫助他人。」耶穌的復活 就是生命的泉源，讓恐懼化為信任，復活勝過死亡 ，不論得時與否，都可在日常生活中、與他人的關 係中看見復活的耶穌，以及活出耶穌的樣式。
接下孫叔宇宙光公益棒子 孫向瑩投身義工傳承愛 【記者劉以琳台北報導】以往，只見公益， 不見孫越；如今，孫越的女兒孫向瑩正式宣布 接下宇宙光公益代言人，傳承父親的精神。孫 向瑩頭戴著父親孫越生前的帽子，於9月5日在 宇宙光全人關懷機構－韓偉廳舉辦「愛傳承， 傳承愛」記者會上，滿是感動地接下父親在宇 宙光公益代言人的棒子（圖，劉以琳攝）。 「我相信這是爸爸多年為我的禱告，如今， 我站在這裡接棒，他一定很開心！」孫向瑩哭 著也笑著說。憶起和宇宙光的接觸，是她高中 時期，緣起是父親孫越因著林治平叔叔贈送的 一本書《探索者的腳蹤》及跟著宇宙光「送炭 到泰北」活動，改變了父親一生，父親不僅決 志成為基督徒，更因著信仰改變全家的氛圍， 投身成為終身義工。 孫向瑩說，當父親1989年在韓偉廳跪著獻身 給主，退出影壇舉辦「只見公益，不見孫越」 記者會，開啟了一生公益傳愛的旅程。高中時 期的她，被父親想盡辦法，要她到宇宙光擔任 小義工，幫忙把宇宙光雜誌裝進信封袋，「其
實，我非常不情願！」她說，但如今再次踏進 宇宙光，已是三個孩子的母親，現在的年紀與 當年父親獻身給主作終身義工是一樣的。可是 心境上，與當年截然不同，而是懷著感恩的心 ，「我到現在仍羨慕父親的一生，也知道他在 社會公益形象是這麼崇高！」她說，但她想追 隨父親的腳步，在這社會上，特別是他人的需 要上，看見愛的責任，相信這是她身為基督徒 的使命。孫向瑩表示，宇宙光是父親公益路的 起點，現在也成了她的公益路起點， 很榮幸接棒，會繼續把「送炭精神」 的愛傳下去。 分享全文請Ｑ我
2018 年 9 月 16 日
華人教會
2018火把領袖高峰會
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降服於神 得著權柄能力為主得勝 【記者魏麒原台北報導】9月7 至9日的2018火把領袖高峰會，主 題為「擴張神國度的藍圖」，講員 楊永民牧師（火把教會主任牧師） 、錢玉芬老師（台灣神學院基督教 關顧與協談碩士組主任）、吳明 凱宣教士（泰國火種福音中心） 及Ron Gardiner牧師（美國波士頓
Emmanuel教會）等人挑旺領袖對 傳福音、服事的熱情。火把教會事 奉團隊則展現敬拜讚美、管弦樂團 、舞蹈、詩班、阿卡貝拉、浮水畫 及舞台劇藝術創意的恩賜。 9月8日晚間由Ron Gardiner牧師 （圖左，主辦單位提供）以「君王和 國度」為題傳講信息。他說，當我
2018火把領袖高峰會
堅立神呼召你的職分 發揮神國影響力 【記者魏麒原台北報導】「你是 全時間事奉神的人麼？」帶職事奉 開拓泰國火種福音中心的吳明凱宣 教士（圖，主辦單位提供），於9 月8日受邀於2018火把領袖高峰會 中，以「組織的擴張」為題分享， 他勉勵與會者，在所在的職場、家 庭、學校回應神的呼召，勇敢站立 在該領域發揮影響力。當神國擴張 到那裡時，我們就不再是帶職事奉 ，而是該領域的神國全職事奉者。 吳明凱套用企業組織的發展擴張 概念，從使徒行傳初代教會的發展 講論「神國組織的擴張」。他說， 耶穌基督是第一個宣教士，一開始 只設立「大使命部門」，12個使 徒和後來走遍各城各鄉的70個門 徒，都歸屬這個部門。到了五旬節 後建立的教會，因著信徒抱怨沒照 顧到寡婦（徒六1），於是成立「 伙食供給科」管理飯食，當信徒的 需要被滿足，門徒增加許多，連祭 司都信了道（徒六2-4、7）。之 後，神預備了使徒保羅、巴拿巴， 向外邦人傳福音。另外，保羅3次 宣教旅程，便把神國的道傳遍那一 帶的地方，作外邦人的光（徒十三
們完全降服於萬王之王—耶穌，神 國就進入我們裡面，掌管我們的生 命，我們也得著權柄和能力，傳揚 神國的福音。 「有君王的地方就有國度，有國度 的地方就需要君王。」Ron牧師說， 整本聖經從創世記到啟示錄，都在談 論君王跟國度，上帝渴望以君王姿態 來統管世界。耶穌的事奉包括了真理 的教導、傳講神國的福音及醫治釋放 人（太四23）。當耶穌的事奉擴張， 祂呼召十二位門徒，訓練他們傳講神 國的道，賜給他們神國的權柄和能力 ，可以踐踏蛇與蠍子、勝過仇敵，而 且不受傷害（路十19）。 耶穌第一次道成肉身來到人間，無 罪卻被釘死在十字架，但祂從死裡復 活，且升天坐在上帝的右邊。等到耶
穌再來的時候，神的國就會完全降臨 在地上，信祂的人都住進新耶路撒冷 的新天新地，由耶穌作王掌權。 耶穌說天國就在我們裡面，當我們 降服於祂，神國就彰顯在我們裡面， 向神降服也是基督徒最強而有力的態 度之一。耶穌是我們學習降服的榜樣 ，當祂明白要上十字架完成上帝的救 贖計劃，祂選擇順服，「倘若可行， 求祢叫這杯離開我。然而，不要照我 的意思，只要照祢的意思。」（太廿六 39）因此，順服神的心意就能得勝， 就能戰勝軟弱、苦難及痛苦，神的國 度也會得勝。因為耶穌是萬王之王、 萬主之主，祂的國度是永恆的，也是 永不動搖的。 分享全文請Ｑ我
讀〈利未記〉 在生活中與神同行 46-49），所以神國組織又擴展了 「外邦人科」。然而保羅和巴拿巴 為了馬可的緣故分道揚鑣，保羅跟 西拉去了亞細亞，巴拿巴和馬可去 了歐洲，等於各自成立了「亞洲課 」、「歐洲課」。如此一來，神國 組織不斷地擴展，於是「眾教會信 心越發堅固，人數天天加增。」（ 徒十六5） 「回應神的組織藍圖，在屬於你 的身分與禾場中為主發光。」吳明 凱說，每個人在神國組織表裡，都 有一個神呼召的位置，可能是學校 老師，也可能是家庭主婦...，當我 們持守神國真理，用顆「純全」的 心在所在的位置上發揮神國影響力 ，就是全時間事奉神。 分享全文請Ｑ我
【記者李瑞娟台北報導】「利未 記《每日活水》靈修講座」於9月8日在 台北懷寧街浸信會舉辦，由校園書房 出版社、每日活水靈修月刊主辦，造就 弟兄姊妹的靈修生活，建立日常生活 的價值觀和原則，約800人與會。 「利未記是舊約時代的好消息， 如果你讀利未記，不去想如何應用 在自己的生活中，那麼利未記就變 成一卷事不關己的篇章了。」中華 福音神學院舊約副教授胡維華老師 （圖，李瑞捐攝）說。讀利未記裡 獻祭的時候，要好好去設計你自己 的贖罪祭，這就是讀利未記贖罪祭 的關鍵。透過獻祭，培育對聖潔有 概念、真心在乎神的子民，在實際 生活中可以過著與神同行的生活。 古代的潔淨，類似現代人的「潔身 自愛」。潔與不潔的規定，其實是跟人 的食物和人際界限有關。首先，吃了不
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潔淨的食物就會生病，在現代人忙碌 的生活中當中，生病得以休息，才能因 此得到教育的機會及個人反省的空間 ，所以，胡老師認為，不潔是好事。 其次，潔淨觀念可以延伸成為人 際關係的界限，這個觀念可以幫助 人建立一個良好的自我意識，也就 能夠好好思考，在你的人際關係中 ，甚麼時候要有所為、有所不為？ 胡老師強調，一個人再怎麼能幹， 都一定會碰到人生當中的生與死， 這兩件事讓人知道自己的渺小。 胡老師表示，利未記這卷書很有 條理，是以色列人準備進入應許之 地的篇章。
6 世界瞭望
2018 年 9 月 16 日
為以色列禱告 回歸遊行乃為規避內部危機 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】加 薩的哈馬斯領導者辛瓦爾（ Yahya Sinwar ）於9月4日公開承認，近幾個月來每週 在加薩邊界的「回歸遊行」（March of Return），是要規避內部危機，將壓力轉 移到以色列身上。 辛瓦爾在沿海飛地舉行的哈馬斯會議中 表示，哈瑪斯與法塔大和解陷入僵局，許 多派系計劃在加薩走廊造成內部爆炸，沒 想到回歸遊行阻礙了計劃。巴勒斯坦官員 與以色列情報單位合作，為要破壞和解。 他也說，尚未與以色列達成結束日常仇 恨的協議，然而近幾日多擾邊界卻瀰漫平 靜的氣氛。 恐怖份子領袖說：「我要清楚表明，與 以色列的停火協議，至今仍未達成協議也 沒有大綱。」 據說以色列和哈馬斯在8月時曾在埃及 的調停下達成停火協議，因為以色列南方 居民敦促政府阻止每日發射的燃燒汽球， 以及幾乎每天進行的火箭攻擊，以免讓雙 方捲入另一波衝突。 辛瓦爾解釋，加薩對美國大使館遷往耶 路撒冷一事並不會袖手旁觀，巴勒斯坦將此 事視為挑釁，且已轉化成對以色列的攻擊。 他向會眾說明哈馬斯並不好戰，仍想 維持2014年保護邊緣行動（Operation Protective Edge）結束後達成的停火協議 ，辛瓦爾對加薩走廊危機現況謠傳可能的 處理方式，做出如此回應，「我們準備好 擊退任何的攻擊。」 他說明，「若有人認為討論的重點在於 （西奈）機場，那是不對的，現在重要的 是加薩走廊和賽普勒斯之間的海上航線， 並且為聯合國近東巴基斯坦難民救濟工作 署（United Nations Relief and Works Agency ）遇到的問題找到有系統的解決方案。」 希瓦爾向聯合國中東特使姆拉德諾夫（ UN Mideast envoy Nikolay Mladenov）求 助，「你的角色已經從聯合國和平特使， 變成聯合國防止戰爭特使。」 希瓦爾說：「隨著反抗的壓力越來越大 ，調停者也備感吃力。隨著近日局勢升高 ，姆拉德諾夫每兩天就到加薩，但他已經 好幾週都沒來了。」 ●為加薩走廊的局勢能緩和禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
盧安達教會遭關閉 信徒家中敬拜 【國度復興報╱編譯Amy／報 導】由於不符合建築安全標準規 範，盧安達政府7月關閉首都郊 區邦尼雅希（Bannyahe）貧民窟 的教會。之後，葛瑞絲（Grace Umutesi）開始在家中主日崇拜。 葛瑞絲35歲，有4個小孩。她 說：「政府關閉教會，我非常失 望。雖然如此，我們不能停止禱 告、讚美上帝。上帝無所不在， 祂會聽我們的禱告。」 葛瑞絲是「喜樂聖殿事工」（ Joy Temple Ministries）的長老 。她說，「我們的牧師沒有政府 認可的神學院學歷、教會也缺乏 提供會眾使用的衞生設備。我們 沒有經費改善以符合政府的規定 。對教會而言，工程費用十分昂 貴，政府不准許我們敬拜是不對 的。」 近幾個月來，盧安達政府關閉 上千個機構，喜樂聖殿事工是其 中之一。根據官方最新統計，大 約有8,000間教會和100座清真寺 被關閉。盧安達位在西非，人口 1,200 萬。穆斯林人口佔5%。 年初，盧安達議員立法通過牧 師必須重新接受教育，教會建築 也必須翻修，男女洗手間各設置
一間，並在建物外鋪設半畝以上 的道路。 批評者說，總統卡加米（Paul Kagame）2000年就任後，就限制 宗教自由，他向來漠視人權，對教 會的鎮壓是罪加一等。但政府辯 稱立法是要保護機構的衞生安全 ，並非針對信仰或是教會本身。 宗教機構主管官員剛瓦吉（ Justus Kangwagy ）表示：「我 國有崇拜自由，並不意味你今天 在合法的建築裏敬拜，明天也一 樣可以。 我們只是希望教會合乎 規定，所有講員在成立教會之前 接受神學訓練。」 五旬節教會常會傳講、彰顯神 蹟吸引大批信徒，新規定造成多 數五旬節教會關閉。卡加米長期
指控五旬節教會牧師用「假神蹟 」吸引當地人。當局今年初逮捕 了6名牧師，他們被控違抗政府 關閉教會命令，後來獲釋。 因應政府關閉政策，無數信徒決 定在自家敬拜。一位匿名牧師表示 ：「 好幾千名忠實的信徒擔心政府 鎮壓，私下在家中禱告。」他說： 「政府逮捕6位牧師意在殺雞儆 猴，我們覺得很痛苦，領導者怎 能剝奪民眾自由敬拜神的權利呢 ？」有些信徒的教會關閉後，每 個主日得步行好幾哩路到另外的 教會聚會。 ●求神為盧安達教會開路，讓基 督徒能自由敬拜禱告。 （圖文取材自Religion News Service）
澳校宗教霸凌 基督徒選擇在家教育
【國度復興報╱編譯Sophia／報導】《每日郵報 》（Daily Mail）報導，信仰深厚的澳洲家庭更常選 擇讓子女在家教育，因學校越來越多宗教霸凌。學 生只因道德反對同性戀結婚，就遭同學嘲弄。 《週日電報》（Sunday Telegraph）報導，自 2014年以來，在家教育的學生人數已增加幾乎一倍 ，達近4,479人。
加速基督教家庭教育組織（Accelerate Christian Home Schooling）協調員查普曼（Stuart Chapman）說：「即或慶幸差異，基督徒卻變成被 霸凌的對象及少數族群。基督徒兒童因信從傳統家 庭觀念，就成為眾矢之的，因反對同婚就被迫站到 教室後面。 2017年，澳洲將同婚合法化。此後許多家庭怕子 女因價值觀不同而遭攻擊，而讓子女退出公校。由 於私立宗教學校很貴，在家教育比較方便、省錢， 因此人數倍增。 新南威爾斯教育局發言人敦促眾人尊重家長在家 教育的決定。社會學者布萊雷（Geoff Brailey）指 出，整個基督教面臨莫大的擔憂及挑戰，包括皇家 委員會的調查及同婚公投。 ●為澳洲信徒有智慧處理異見禱告。 （文取材自Christian Headlines）
2018 年 9 月 16 日
世界瞭望
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歐盟議會報告 全球應有信仰自由 的角色。 「我們無法接受有人因宗教或信 念而遭殺害、動刑或壓迫。」國際 捍衛自由聯盟（ADF International ）法律顧問波塔魯（Adina Portaru ）5日在歐洲議會做上述報告後表 示。 巴基斯坦的褻瀆罪法「至少已使 19人被判死刑，還有更多人被判徒 刑。」該報告說：「自1990年以來 ，已有71人因被告褻瀆而遭暴民毆 打致死。」 該褻瀆法引發全球關注2009年判 基督徒婦女娜琳（ Aasiya Noreen ）褻瀆的罪名。 娜琳，更廣為人知的名字是阿薩亞 ．比比（Asia Bibi）面臨死刑，等著 上訴。4月時，巴基斯坦首席法官說 ，將「很快」決定她的命運。 FoRB建議歐盟「將FoRB納入歐 盟下一個巴基斯坦戰略參與計劃的 優先次序裡」。那裡的信仰少數族 群情況依舊有問題，「歐盟應確保
田納西復興聚會進入第21週 近700人信主 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導 】北田納西州屬靈復興仍持續進行 ，格林維爾甦醒聚會（ Greeneville Awakening）已經進入第21週。 已有將近700人接受耶穌基督為個 人救主，崇拜負責人與其妻子在田納 西州格林維爾附近的一個大帳篷接 受基督教廣電新聞網（CBN News） 的採訪。 傳道人哈里森（ D.R. Harrison）表 示，上帝不斷地作工，會眾每週持續 增加，來自全國各地的人不斷地前來 ，當中也有遠從印度來的人。 他分享，上帝不斷地吸引人前來， 不斷有人得拯救，上帝在田納西州格 林維爾所做的事，令我們感到驚嘆。 哈 里 森 原 本 預 定 於 4 月15日在 Greystone Freewill 浸 信會主講一週的復興聚 會。哈里森的太太蘿拉 表示，會眾不斷地增加 並被挑望，人們不斷得 拯救、生命被改變，一
切都從這裡開始。直到後來甚至已經 沒有座位，才改到帳篷裡聚會。」 哈里森表示他從未想到聚會可以 持續這麼久，「上帝安排的這一切， 完全都不在我們的想像中，所以這全 都是上帝的作為，祂在這個城鎮所成 就的，無人能竊取祂的榮耀。」 這項復興聚會透過廣播，已遍傳 全世界。「上週我們透過BPN廣播節 目，向全世界播放，有27個國家可以 即時收聽到上帝在格林維爾的做為。 」哈里森如此說。 蘿拉在訪問中分享，人心饑渴且迫 切的渴求真理，因為身邊每天已有太 多的傷害和悲劇發生。 ●為復興能遍及全美各地禱告。 （圖文取材自CBN NEWS）
他們的權利。 」 費格去年12 月訪問巴基斯 坦時，告訴其 官員，歐盟是 否更新它出口 歐洲的特權， 端視娜琳是否 獲釋而定。但2月時，歐盟已更新 巴基斯坦的貿易協定。
拉丁美洲基督徒遊行守護家庭 反墮胎
【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】歐盟議會在宗教自由報告中 ，敦促歐盟「公開譴責」印尼七個 省的反改教法、鼓勵其中央政府撤 銷該法，並呼籲歐盟要求巴基斯坦 撤銷褻瀆罪法律。 這報告針對34國而發佈，其中19 國民眾因信仰面臨生活上極大的限 制。這類法律表面上針對避免「強 迫」人改信別的宗教而立，但其實 卻常禁止所有人改教，無論是強迫 或個人自由選擇，尤其是改信基督 教等少數人信的宗教。被控強迫人 改教者往往被人攻擊。 由歐洲議會宗教信仰自由跨組委 員會（EP Intergroup on Freedom of Religion or Belief，簡稱FoRB）及宗 教包容（Religious Tolerance）組織 所擬的2017年度宗教信仰自由報告， 表明他們越來越了解全球宗教信仰自 由的重要，並要求強化FoRB駐外特 使費格（Jan Figel）的職位：他應在 歐盟對外關係上扮演更可見且核心
【國度復興報 ╱編譯Icula／報 導】近幾個月， 拉丁美洲國家（ 如：阿根廷、哥 斯達黎加）出現 許多守護傳統家 庭及反墮胎的權 利示威遊行。 9月初，厄瓜多爾和瓜地 馬拉基督徒走上街頭，護衛 家庭價值、強調神是唯一能 解決拉丁美洲家庭困境的主 。厄瓜多爾民眾第22次舉 辦為耶穌遊行的克韋多市（ Quevedo）主要街道，充滿 歡樂，基督徒宣告神是他們 家庭的核心。 上千名厄瓜多爾基督徒， 及其他來自阿根廷、哥倫比 亞、委內瑞拉、宏都拉斯和 古巴的基督徒參與這項遊行 ，用各式各樣的海報、舞蹈 、音樂和色彩繽紛的衣服， 表達對神的感謝。 參與者說，「這是為城市 帶來色彩與價值的活動。我 們全家人都等著每年要參加 這項活動。」 今年的目標強調神是唯一能轉化 厄瓜多爾家庭、為厄國及全世界帶 來過更好日子的盼望、捍衛和關懷 生命的主。 基督教復興中心（Christian Restoration Center）牧師班尼特茲 （Amara de Benítez）說，「當人尊 崇神，就會為國家帶來祝福。我們相
●為巴基斯坦宗教自由得保障禱告。 （圖文取材自World Watch Monitor）
信，神對這個國家有偉大的計畫。」 成千上萬名瓜地馬拉人9月1日也 在其首都遊行，反對墮胎、支持傳 統家庭。由基督教會和天主教會贊 助的這項遊行，以「瓜地馬拉人支 持生命及家庭」為號召。與會者高 喊口號：不再墮胎、護衛生命、家 庭很重要、祂造男造女。還有標語 寫著：「女人+男人=婚姻」、「被 墮的胎兒有心跳」、「神命令的婚 姻是父母及兒女。」 籌辦者表示，約有15,000名瓜地 馬拉人參與由「讓我們轉化瓜地馬 拉」（Let's Transform Guate）運 動舉辦的這項遊行，表達他們支持 國會倡議的「保護生命及家庭」。 國會已二讀通過該法案，支持生命 權、一男一女的婚姻、良心及言論 的自由、父母自行教育及訓練子女 性觀念的權利。 瓜 地 馬 拉 摩 拉 利 斯（ J i m m y Morales）重申，他反對墮胎及同婚 。「瓜地馬拉政府及民眾都相信，家 庭是建立在一男一女的婚姻上的。 ●為全球效尤興起反墮胎、支持傳 統婚姻家庭之風禱告。 （圖文取材自Evangelical Focus）
8 海外華人
2018 年 9 月 16 日
2018 第十屆網絡宣教論壇
教會面對新媒體時代的抉擇 【本報訊】教會面對當今日新月 異的網絡時代，是選擇逃避、漠不 關心還是積極學習和應對？基於這 樣的議題，於8月18日由海外校園、 普世佳音、遠東廣播公司、北美好 消息電視台等機構一同在南加州的
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拜歐拉大學（Biola University）籌辦 了「第十屆網絡宣教論壇」。有十 幾個來自海內外的福音機構，近100 人參與了此次網絡宣教論壇。此次 網絡宣教論壇內容包括「人工智能 」、「區塊鏈」、「教會在新媒體時 代如何應對」等幾大議題。 在開場的分享中，資深媒體人安 平牧師強調：現階段福音媒體和教 會要學習主耶穌「道成肉身」的高 度同理心和對所服事受眾的最大認 同。他同時呼籲福音媒體和教會要 關注、體會受眾的生活，真正做到 「道成肉身」。
教會機構聯合 成為媒體平台
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普世佳音新媒體傳播機構執行主 任安平牧師接受北美好消息電視台 專訪時表示，「我是期待更多的機 構和教會，能夠逐漸的聯合起來， 並且在這個時代當中學習，用最優 秀的、最好的、最有效的媒體工具
國度廣場 【復興系列】之五九七 金森定律、彼德定律和摩菲定律，是上 帕世紀管理學中最有名的三大定律。其中 ，摩菲定律（Murphy’s law）最令人爆笑。 摩菲定律簡單說就是，「凡可能出錯的事 ，肯定它就會出錯」（Anything that can go wrong will go wrong）。它指出，任何一件 事，只要它具有大於零的機率會發生，就不 能夠假設它不會發生（Whatever can happen will happen）。譬如說，大家排隊等捷運， 隊伍很長；您心想，會不會有人插隊不守法 。當您正想時，擺頭左右一瞄，正好您後面 就有人試圖插隊，結果被您逮著－這就是「 摩菲定律」。又譬如，您和心儀的友人初次 出遊，您不希望遇見熟人，偏偏當您們玩興 正熾時，一位多年不見舊友卻突然出現，跟 您打聲招呼－好掃興喔！總之，「該來的總 是會來」－好爆笑，不是嗎？「摩菲定律」 可不就是俗話說的「心想事成」嗎？這不是 最常見的祝福話嗎？如果您仔細一想，摩菲 定律就不只很爆笑，它也很可怕的啊！ 摩菲定律最早是由愛德華‧摩菲（Edward
來傳揚福音。特別希望在未來有更 多的教會，能夠在這個新媒體時代 ，產生更多的新媒體的事工。甚至 將一些前沿的科技應用在教會的每 一個方面；也讓我們自己本身成為 一個強大的媒體。」 論壇中還請來各個前沿科技領域 的講員分享AI、區塊鍊等新興技術 概念，讓與會者了解到最新的科技 趨勢。原服務於美國太空總署的機 器人工程師，黃嘉生牧師（圖 ➀ ） 以「神愛機器人？！」為題分享， 探討人工智能對未來社會的影響。 北美好消息電視台的周逸方牧師 ，則從當今教會牧 養的角度，鼓勵教 會進入新媒體化。 也有「網絡大咖」 分享網絡自媒體的 生存之道，還有來 自各地區的福音機
摩菲定律 A. Murphy）所提出的。摩菲是美國空軍上尉 工程師，1949年，他和上司斯塔普少校，在 進行火箭減速試驗時，因儀器故障，發生意 外。摩菲發現，原來測量儀錶被一位技術員 裝反了。他因此得出一個教訓：「如果某項 工作有許多方法，而其中之一會導致事故， 那麼一定有個迷糊蛋會按這種方法去做。」 在事後檢討記者會上，斯塔普少校戲謔地將 其稱為「摩菲定律」，並重新表述為:「凡可 能出錯的事，肯定它就會出錯」。於是，摩 菲定律在科技界不脛而走，因為它道出了一 個鐵的事實:「技術風險往往會由可能性變為 突發性」。最後演變成，「您想像得到的（ 危機或產品），它就有可能發生／產生」。 摩菲定律成了危機評估、設計、與管理中最 重要的核心思想，以防範可能想像得到的危 機之發生。又如，現在最夯的機器人原型， 不就是上世紀七十年代最熱門的科幻電影《 星際戰爭》中所想像出來的R2-D2或C-3PO 機器人嗎？ 摩菲定律擴大來說，任何殘酷、駭人聽聞
構分享了自己在各自領域的事工與 心得，這些分享讓論壇的內容既緊 湊又豐富。 最後來自基督之家的傑瑞程長老 （圖 ➁ ）談到，現在面對網絡和新 媒體的興起，教會到了「生存或毀 滅」（to be or not to be）的抉擇 ，期盼通過這個論壇，激勵華人教 會大膽使用新媒體，成為宣教大能 的勇士。 （資訊來源：北美好消息辦公室提 供）
◎潘榮隆牧師 的悲劇，只要人能想像得到的，就有可能發 生。捷運慘案、孩童割喉、斷頭案、分屍案 …所有想像出的社會慘劇，不就是這些犯者 想像出來的嗎？並且只要給它夠長時間，將 重複不斷在這世界、在您我身邊再現－這一 切都在證明摩菲定律的真實性「心想事成」 ；好可怕的世界啊！ 偉大的詩人大衛王說，「惟喜愛耶和華的 律法，晝夜思想，這人便為有福。」（詩一2 ）忠心的神僕人保羅說，「諸世界是藉神話 （Rhema）造成（Kat-artiz'o）的。」（來 十一3；Kat-artiz'o也有「完美」的意思；既 「諸世界因神的話而完美」）同理，只有把 神的話、神的律法，放在我們心裡、藏在人 們腦裡，晝夜思想，這個世界才會完美、我 們才會成為有福的人－這不就是正向的摩菲 定律嗎。 摩菲定律需要被神的話、神的律法轉化， 讓那完美、有福的事能「心想事成」。
2 0 1 8 年 9 月 1 6 廣告 日
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司提反牧師是撒督孫大索牧師的胞弟， 受到廣泛敬重的教會與列國先知，行在 誠信謙卑中。他對聖經的熱愛和對耶穌 的熱情已經觸動了在列國中成千上萬的 ■日期： 日期： 2018/10/26~2018/10/28 人。他的恩賜是使人們能夠渴慕來追求 ■地點： 地點： 新竹縣尖石鄉煤源教會 神，並與基督保持親密相交。全職事奉 ■地址： 地址： 新竹縣尖石鄉 廿四年以上在各國舉行復興特會並帶領 新樂村10鄰煤源113號 ■對象： 對象： 歡迎15~29歲青少年及對青年世代 佈道會。他成立的三間聖經研究所已培 有負擔的牧師、代禱者、領袖參加。 訓三千多名牧師和五千多名信徒領袖並 報名費： 2500元（不含食宿） ■報名費： 出版了十一本書和三十多篇培訓手冊。
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10 心靈之窗
2018 年 9 月 16 日
我家的愛之語 ◎合一恩
之
前為了做心理諮商輔導而填寫長 達數頁的問卷，在夫妻關係這一 欄，我寫下「老公是上帝派來照顧我的天 使」。 民國100年的時候，我的健康檢查報告 出來，卵巢癌指數過高，是正常值的三倍 以上。那一年底，男友對我說：「我要照 顧你。」我們就去辦理公證結婚。因為怕 我太累，我們沒有宴請賓客，沒有拍婚紗 照，度蜜月也是就近去宜蘭的明池山莊看 台灣神木。就這樣，我嫁給了他。他沒有 車，也沒有房，但是有一顆願意照顧我的 心。 朋友都說我很好命，我是最不稱職的家 庭主婦，沒有小孩，因為生不出來；我不 用煮飯，因為他每晚下班會買回來我們一 起吃；我也不用掃地拖地，因為他都會找 時間打掃；我唯一要做的，只是每週洗一 次衣服，幫他把上班要穿的衣服整理好，
如此而已。然而，每天早上他要上班前， 我都會給他一個大大的擁抱，用話語鼓勵 他：「老公，上班加油喔！」然後在他的 兩邊臉頰給他各親一下，讓他可以精神抖 擻地去上班。下班回家之後，進門的第一 件事，也是給他一個擁抱，說：「老公回 來啦！上班辛苦了喔！小貓撒嬌⋯」 因為他的油性皮膚很容易背上長青春 痘，所以每晚睡前都要幫他抓背，幫老公 抓癢是很重要的睡前儀式，沒有抓抓，他 是不肯睡覺的喔！ 而在我沒有肚子痛的時候，吃飽飯後他 會陪我去附近散步，我們兩人會手牽手沿 著河堤步道慢慢地走，一邊走一邊聊生活 瑣事，或是靜靜地什麼也沒有說，只是看 著河邊的白鷺鷥與水裡的魚，還有路旁已 成熟結果的文旦樹。 在我們結婚５年之後，有一天朋友跟我 傳福音，她告訴我：「主耶穌有醫治的大
能，你來參加醫治禱告會吧！」就這樣， 為了尋求醫治的神蹟，老公陪我踏進了 教會，我們參加了感恩節餐會、醫治禱告 會，還有主日禮拜，我們也在同一天一起 受洗了。 某次教會的課程，主題是「由聖經來看 夫妻之愛」，講師推薦我們看「愛之語」 這本書，我看了之後恍然大悟。原來，我 們是做對了某些事情，讓彼此的愛箱充 滿，所以能維持夫妻恩愛直到如今。 我老公的愛之語是「肢體的接觸」，所 以我可以不煮飯、不掃地，但是不能一天 不給他睡前抓背，沒有抓就會被抱怨；每 天出門前給他愛的擁抱與親吻，讓他可以 活力充滿地去上班。 我的愛之語則是「精心的時刻」，在我 需要他的時候，他永遠都陪在我身旁，無 論是去醫院看診、飯後散步、教會受洗等 等大大小小事項，他都是很有耐心地陪伴 著我，花時間跟我在一起。 在學習５種愛的語言之後，我們也開始 運用在生活中。開發更多讓對方開心的事 情，也更懂得如何與對方的家人相處。我 發現公公很需要肯定的言詞，因為從小 家庭背景的關係，阿公、阿嬤都是打罵教 育，公公因此很缺乏被人肯定的感覺，當 我們回老家遇到公公的時候，在某些公 公做得很好的事情上，給予適度的讚美， 公公對我的態度就有很大的轉變了，真神 奇！ 哈利路亞！感謝讚美主！信主的這些 年，我們夫妻變得更恩愛，也更有智慧懂 得怎麼去跟對方家人溝通，感謝主賜給我 們家的恩典與愛。
2018 年 9 月 16 日
我的恩賜
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◎小瑜
「恩
賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有 分別，主卻是一位。」（林前十二4-5） 我最愛看的聖經經文是詩篇，而神也給我唱詩 歌的恩賜。有時講道同工一看到聖經經文，馬上 就想到如何用經文講道。而我這個司琴的，一看 到聖經經文，腦中很快就有聖樂旋律的感動，那 是一種只能意會不能言傳的特別經驗。 我愛唱歌，但是神不要我在教會領唱，只叫我 彈琴或作曲。我講聖經故事同事不愛聽，但是我 一唱起聖歌，同事就立刻跑來聽歌了。我們一起 唱唱跳跳，我教他們唱聖歌，他們就很開心。 自從我因受傷而放下工作後，我不知道還能做 什麼，於是禱告尋求，後來神讓我有機會配合L
家庭專欄
心靈之窗
長老宣教。我們想成立一個禱告會，會中只有唱 歌和禱告。感謝神，不久後就有第一次的聚會， 我們有機會去探望一位剛出院的姊妹，為她的健 康而禱告。只有禱告，才能經歷神的同在，得到 神的幫助。禱告前，要唱詩敬拜神，求神的聖靈 降臨。我記得以前當我能花2小時的時間讀經、 禱告、唱詩歌，我一彈琴聖靈就動工了。 今年我唱歌傳福音，被一位姊妹用手機錄下 來，H長老把這個影片上傳網路，有許多人按 讚。感謝主，這些歌都是屬於神的，我只是負責 傳達而已，因為整個團契同心禱告，聚會才能成 功。H長老說他想請詩班指揮教這些歌，感謝主 讓這麼多人喜愛我做的聖歌，一切榮耀歸給神。
夫妻的團隊遊戲─順服 ◎駱玫玲／親愛家庭事工講師
提
起「順服」，作妻子會本能地抗拒，而 質問：「為什麼？」因為在生活的大小 事上，妻子的心思較為細膩，而能夠看見許多 重要的事情，卻是丈夫會遺忘或不在意的。對於 妻子而言，只要誰的意見好，就順服誰，這是很 簡單的道理，因此順服丈夫就成為一項困難的挑 戰。對妻子而言，她的順服的理解，是關注於事 情的對錯與結果來決定順服的次序，卻忽略上帝 所看重的次序及對人的態度。 相反的，丈夫聽到妻子要順服丈夫時，卻像拿 到一張權利金牌一樣，不自覺地身價非凡，對於 妻子提出的建言或想法，會本能地感到權柄被 挑戰，而不易聽進妻子的意見。若權柄受到嚴重 的挑戰時，便會以權柄作為要求，來取得壓倒 性的勝利，或者就完全放棄，退出戰局，不再參 與相關的決定。對丈夫而言，他所關注的是自己 所擁有作決定的權柄，卻忽略了權柄帶來相對的 責任，也未意識到如何擁有讓妻子願意順服的權 柄，才是更重要的挑戰。
順服主，彼此順服 丈夫與妻子在面對順服議題時，經常是一場永 無平靜的戰爭，因為彼此都站在自己的立場各 自表述，說得有理。然而「又當存敬畏基督的 心，彼此順服。」（弗五21）所揭露的順服議 題，卻翻轉我們的爭論，順服是夫妻的一場團隊 遊戲，要夫妻共同來遵守與順服。其中的核心價
值是，夫妻如何因為敬畏基督的心，彼此順服， 丈夫與妻子的順服表達樣貌不同。丈夫的順服表 達，在於學習基督愛教會的榜樣，來愛妻子， 而妻子的順服表達，卻是學習教會順服基督的 次序，來順服丈夫。順服不是誰的意見好，聽誰 的，也不是誰有權柄，就有權利要求對方，乃在 於丈夫與妻子因著敬畏神，以基督順服的榜樣， 來彼此順服，這必須兩方面一起順服建立的團隊 關係。
創造愛的關係 上帝為著男人造女人，也是為著女人先造了男 人。男人與女人是上帝所創造愛的關係，這關係 絕非僅止於一個角色扮演，或多一個人力，而是 一種愛的創造遊戲，是需要兩個人一起來互動。 「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順 服主。」（弗五22）這是上帝給妻子的遊戲規 則，因為妻子的本性，容易關注於生活的細節與 小事，進而忽略丈夫需要妻子的尊重，順服丈夫 就成為她的一項困難，然而卻是她在基督裡，可 以補足的祝福。「你們作丈夫的，要愛你們的 妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」（弗 五25）這是上帝給丈夫的遊戲規則，因為丈夫本 性看事情看得遠，關注未來的事，因此容易忽略 妻子對丈夫愛的渴求，愛妻子便成為丈夫需要經 常練習的功課，只要支取基督的愛，便能不斷地 創造愛情。
豐盛的生命祝福 「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足 地成就一切，超過我們所求所想的。」（弗三20 ）亞伯拉罕因信順服，上帝為他預備獻祭的羔 羊。路得因信順服，成為她扭轉生命的契機。馬 利亞因信順服，上帝藉著她的順服帶來世人的拯 救。「你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣， 若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可 以因妻子的品行被感化過來。」（彼前三1）順 服只是一個行動與態度，而順服的對象是主自 己，順服的原因是因為上帝的應許。當我們提高 了順服的高度與角度，當然就會影響我們順服的 態度，夫妻就能彼此順服，一起經歷上帝要藉著 夫妻團隊，帶來更美好的旨意與祝福。
12 書香園地
2018 年 9 月 16 日
│文以載道 ‧ 為道發聲
同學 請 你 聽 我 跟 你 說 年輕，是奔向夢想的最大本錢。
的開始，多認識一點點上帝的話，即使是一、
但年輕，也會不經意浪擲時光、茫然行事。
兩節聖經，那一天就不虛過。
如果年輕的時刻，
我讀聖經時，也是禱告、默想時。我常
有位殷殷叮嚀、諄諄教誨的老師，
為學生禱告，這是個迷惘的世代，我們需要
說著自己成功或失敗的經驗，
靠主得勝；這是普遍性悲傷的世代，信靠耶
提醒你，
穌是我們的喜樂；這是憂鬱瀰漫的世代，我
生活裡的各樣大小事、
們每日要戴救恩的頭盔；這是謊言充斥的世
戀愛中的責任與態度、
代，聖經是我們惟一的信靠。愈是黑暗的世
讀書可以得到的寶藏、
代，愈需要緊緊的就近光。主耶穌，請聽一
科學所探索到的驚嘆、
個老師替學生的禱告：「因為，在你那裏有
信仰中的堅持與造就、
生命的源頭； 在你的光中，我們必得見光。」
工作有為有守的收穫，
（詩篇三十六：9）。
以及你還沒想到或遇到，而老師
上午，我寫下讀聖經的感動與心得，一
卻先一步發出警訊的叮嚀；
天寫一、二篇，寫在紙稿上。到了學校，助
這些收穫，該是做學生的多大的幸福。
理將文章打到電腦裡。我看了數次，改了一
張文亮教授，正是這樣一位老師，
些，再放到臉書上，這樣做了幾年，才知道
實踐唐代文學家韓愈所言：
許多台灣大學的學生，成為我臉書的好友，
「師者，傳道、授業、解惑也！」
他們常來修我的課。學校將上課的狀況，拍
這是每一位莘莘學子年輕人，
攝錄音，放在「台大開放式課程」（OCW，
最大的幸福。
http://ocw.aca.ntu.edu.tw）的網路平台上，供 外界免費觀看。
為學生而寫作
作者：張文亮 定價：350 元 尺寸：312 頁 25 開精美平裝書
同學，不要將信仰公式化
我每星期最喜樂的日子，是上課的那天，
我們要提防「信仰公式化」，例如傳講
自從有了臉書，我的教學園地變得更有
因 為 我 可 以 與 學 生 分享。 當 老 師是 上帝 所
滿有成功的三步驟、得勝的四法則、得聖靈
趣。我的臉書上有許多學生，他們上我的課
給美好的草場，可以不斷的與學生分享好草
能力的五方法、得人如魚的六程序、教會復
之前，已經是我的朋友。使上課的教室，多
料。所以我總在文章的標題，加同學兩字，
興的七祕訣等。傳講這些的人，可能出於善
一份難以說明的熱情與期待。
稱為「同學系列」。沒想到愈分享，就有愈
意，分段可能比較好講，但是將上帝的工作
多可分享，更多的學生成為我的朋友。
公式化，要非常小心。
我喜愛一早起床，讀聖經。我相信一天
除修課的學生之外，我不太知道還有哪
迷失的羊回到主耶穌的身邊，不是羊找
些人，在看這些文章。道聲出版社願將這些
著了路，是祂找到了羊。我們不要教迷失的
文章彙集成書，我的助理不斷打字、校稿，
羊， 怎 麼 跳 上 主 肩 頭？ 怎 麼 擺 好 自 己 的 身
我在此致上感謝。
體？怎麼放前腳、後腳才會保持平衡？主耶
學生不斷的來來去去，迄今，我仍一早 起來讀聖經、禱告，寫讀聖經心得。我期待 在上帝面前，一直是個讀聖經的學生，與向 學生分享真理的老師。
穌是好牧人，好牧羊人在背羊，羊不會掉下 來。 同學，你問我如何被聖靈澆灌？我說： 那是聖靈主動，不是我。將聖靈的作為，講 成分條列段的公式，太將信仰人工化。得救
台大票選最受歡迎的河馬教授│ 張文亮老師
∼摘自《同學請你聽我跟你說》
是恩典，永遠是主的恩典。是恩典，就不是 公式。
全台福音書房 開學獻禮 79 折 ( 即日起到 10/31 止 )
2018 年 9 月 16 日
職場與生活
13
命 生 活 復 的 建 重 到 碎 破 從 明 光 入 窗 受訪者提供
瑩、圖／ ／記者商可
出鐵
◎文
▲張英哲(左四)與教會弟兄姊妹一同參加特會。
自
青少年誤入歧途到成年進出監獄數次 的張英哲弟兄，經歷離婚、喪親，信主 後，內心傷痛被神醫治恢復，他找回自信，成為 營建公司老闆，且再婚，恢復與孩子、家人的關 係。他形容這條「恩典之路」走得破碎，卻一片 一片被神重新建立。「你回頭以後，要堅固你的 弟兄。」（路廿二32）如今他擔任大湖長老教 會執事，並和妻子高筱雯姊妹投入監所福音事 工，謙卑地學習愛人、服事神。 「當我回想起自己的生命，無論在事業、婚 姻、家庭與服事，神都恩待我，而且祂不要我 回報什麼，祂就如此的愛我、接納我。」張弟兄 說，這就是他現在傳福音最大的動力─「回應祂 無條件接納的愛」。
從懷疑到相信 堅定在監所傳福音 從小混幫派，禁不起妹妹與父親相繼自殺的 衝擊，他染上毒癮並入監服刑；不僅家人灰心， 前妻與孩子也十分無助，他崩潰幾近自我放棄。 直到參加全台唯一一所用「信仰教化」戒毒的台 南監獄明德戒治分監戒毒班，才接觸到基督信 仰，開始回轉。「這一切都是神的安排！」張弟 兄說，原本他填寫佛教班，因佛教班額滿，只好 心不甘情不願轉去基督教班，然而在看見很多牧 者傳道、同工榮美的生命，讓他開始渴慕認識基 督信仰。 初期，他嘗試提問考倒吳國驊牧師（更生團 契高雄區會）和許瑞燕長老（東光長老教會）， 但他們沒有打發他，敷衍了事，許長老還常笑笑 說：「我現在沒辦法回答你，但我會回去問過牧 師後再告訴你。」讓他好奇是什麼樣的神，會讓
兩位牧者願意謙卑來監獄服事？ 有一次，監獄辦了一場「洗腳禮」，安平靈 糧堂陳學明牧師為他洗腳，張弟兄表示，陳牧 師（當時還是傳道）穿著文質彬彬，面對社會最 卑賤的監獄收容人，卻低姿態為他們洗滌最髒的 腳，還為他們禱告，讓他深思「我到底在驕傲什 麼？」進而決志信主。 他出獄後回歸社會的路走的艱辛，天父的愛 卻成為時刻陪伴他的靈糧，每一步都有主的恩典 脂油滴在路徑上。特別是把孩子從哥哥手中接回 照顧，面對父子管教上的衝突，長期父親角色的 缺席，讓他內心經歷不少艱難。 張弟兄後來委身大湖長老教會服事，還跟服 事更生人的牧者、同工保持聯繫，讓他深深感 受到，監所宣教最重要的不只是在監獄裡面的服 事，更要關注更生人出監回歸社會，不再重蹈覆 轍。去年張弟兄和同為更生人的柯金波一同獲得 第16屆旭青獎（觀護協會為鼓勵改過自新的更 生人所設獎項），並接受副總統陳建仁的表揚。 張弟兄說，如果不是經歷天父的愛，他沒有能力 回轉，走回光明的道路，這一切都要歸榮耀給 神。
從冷漠到靠近 恢復關係 「現在我出門服事，孩子可獨當一面帶著師 傅一起工作。」張弟兄說，福音拯救了他的一家 人，不僅孩子願意和他一起去教會，且跟在他身 邊工作，雖然兒子尚未受洗，但他深信神有最完 美的時間表。神也恢復他和家人的關係，哥哥從 原本不信任他，因著他生命的改變，兄弟之間現 在無話不談，關係更勝以往。
▲張英哲(前排左一)於台南分監服刑與同學、服 事者合影。
張弟兄形容現任妻子是「信心的勇士」，妻 子是在一次見證分享會認識他，張弟兄主動追 求。但是，誰敢嫁給一位出入監獄數次、帶著孩 子的單親爸爸？然而因著神的帶領，兩人成為夫 妻；妻子曾數度在公開場合分享願意嫁給他的原 因，「不是我有信心，而是神的信心讓我願意勇 敢嫁給他！」 今年5月張弟兄的母親受洗歸入主名下，張弟 兄見證說，女兒有一支專門處理公司事務的手機 突然當機，兒子幫忙強迫開機或上網查方法，仍 無法使用。母親把這事告訴他，他不疾不徐地回 答母親：「放心啦！下班後，手機就會好了，上 帝會修好的。」母親一聽就回：「什麼都是你的 神、你的神，如果祂有這麼厲害修好手機，我就 去信祂！」辦公室裡的人聽見，半開玩笑說要當 見證人、要去觀禮、送花。當天下班後，手機果 然就恢復正常，母親雖未馬上受洗，後來當她為 自己的身體禱告、經歷醫治，與神建立起關係， 母親就敞開心，願意信主受洗，張弟兄相信這全 是神在其中動工，祂真的是又真又活的神。
14 國度宣教
2018 年 9 月 16 日
穿上光明盔甲 擔負神給的使命 ◎文／GOOD TV提供
▲河用仁(前排中間)與台灣牧者合影，劉以琳攝
萬
國敬拜 讚美節慶 來台30週年，於8月 11日聚集數算神的恩典。 河用仁宣教士接受GOOD TV 專訪，談及個人的感動，及對福 音事工開展的領受。他表示，來台 30年服事是令人感動、令人喜樂的，是 神的恩典。在紀念30週年之際，與其說是 回想，更應該思想未來的30年該如何更加超 越。透過生命的敬拜，與主同受苦難，活出獻 身的生命。我們禱告，未來30年等候主的再來 時，預備好成為穿上光明盔甲的世代，擔負起 神給我們的使命。 河用仁於1987年領受「華人復興從敬拜讚 美事奉開始」的異象，但他本身不會說中文， 卻選擇來到台灣，他說：「這並不是我選擇 的，而是因著神的揀選與呼召。並且我在遇
見耶穌後 的40年間， 不間斷為華人禱 告。如果是我自己 選擇的話，我應該已經 疲乏、放棄了，沒有力氣再 繼續做這樣的服事了。直到如 今，神使我的心如同40年前一樣， 為了華人的靈魂努力奔走，向神獻上 讚美。直到主再來的日子，我只想做耶穌 記念的服事。這樣的心，是不會改變的。」
敬拜與讚美的真諦與果子 河用仁表示，要經歷看不見的神，不是一 件簡單的事。神將自己的獨生愛子耶穌賜下， 為了我們的罪、為了世上的罪而死亡。我們不 單單知道這件事，而且要能實際經歷神，敬拜 與讚美就是為了讓這證據顯明出來，透過敬拜
與讚美能讓我們遇見神、經歷神、經歷神的國 度。而在我們的心中最重要的事就是敬畏神、 愛慕神、敬拜神。 透過敬拜與讚美，那些崇拜偶像的人或每 週到教會做禮拜卻沒有重生、沒有信仰生活的 信徒，知道耶穌卻在神面前無法得到恢復，無 法悔改，被黑暗壓制的人們要興起，重新認識 神，與神有新的連結，經歷天國，願意跟隨神 的旨意。在這眾多的果子中，許多牧者們被興 起，許多宣教士被差派，在職場裡也開始了禱 告聚會，在家中也能看見與過去全然不同的信 仰生活。為此，我們為行這些神蹟奇事的神獻 上讚美。
活出敬拜生活是需要操練 在過去的日子，河用仁宣教士固定每年來 台灣巡迴辦理敬拜學校，對於這幾年所看到的 果效，他說：藉著過去57屆的敬拜與讚美，神
2018 年 9 月 16 日
國度宣教
15
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30年來，河用仁與台灣屬靈領
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眾教會用敬拜與讚美一起爭戰
袖同行，並且在大型聚會配搭，對 於對台灣教會的發展，他看見過去 30年因各教會較重視復興，對宣教 沒有太大的關心，但如今神將宣教 的心放在我們中間，教會開始差派 宣教士。年輕人開始獻身，帶著熱 情來敬拜，穿上屬靈軍裝分辨。若 是無法分辨這靈是從神而來的還是 迷惑人的，教會就會跌倒。所以神 的教會現在要以聖靈的寶劍武裝起 來，有人說預言時，要分辨這預言 是從神而來還是假先知而來的。 要怎麼分辨呢？若這話是從神 來的話，需要與聖經的教導一致。 而且，這教導的人是否是傳講假的 預言或教導，從生活就可以看得出 來。從思想方式和決定的方法來看 是否是基督徒。連世上的人都知道 耶穌，基督徒怎麼可能不知道呢？ 但是愚昧、不知道話語的人會掉入 陷阱裡，會被欺騙。如今教會不要 被騙了，預備好的時候到了。是敵 基督嗎？敵基督最大的目標是神， 使人不信耶穌，使人不認耶穌是 基督，使人不信三位一體的神，不 認聖靈是從耶穌基督而來的，說這 樣謊話的人是坐在耶穌的位子上的 人，是假冒神的人。 「現在的教會正被動搖著，我 想與我們所愛的台灣教會、華人教 會、所有牧者用敬拜與讚美一起爭 戰。」河宣教士說，我們的作用就 是明白我們的本質，得到光、擊退 黑暗，得到完全的救恩。完全的救 恩不是指不再犯罪，而是犯了罪要 有馬上告白、馬上悔改的心，不要 等候。我們就是為了成就這樣的事 而來到這裡，被差到萬國。未來 台灣教會必蒙神的祝福和恩典，並 能分享出去，成為火種。曾經荒涼 之地如今結出果子，透過大家的獻 上活祭，神的工得以成就。我們禱 告，這事能忠心的擔當下去，直到 主再來的時候。
劃撥款項用途：
所賜下的果實就是獻身。原本我們 人的本質就是獻身。神創造的原理 來看，我們的被造就是來要敬拜神 的。敬拜需要祭物，我們要成為敬 拜神的活祭。許多人認為，以他的 力量而成功、以他的能力達到現在 的地位。 河宣教士說，其實不是因著他 的能力，也不是因著他的資質，而 是因著神給他的智慧。倚靠周遭的 人代禱，他的信仰生活才能支撐下 去。藉由敬拜與讚美，使我們能找 尋並明白我們的本質，就從原本的 不獻身，到如今開始強調獻身。我 們本身就是獻給神的祭物，他活的 目的不再是以自己的目的而活，而 是以神的目的為目的。為了成全這 個目的，他成為成全的手段，而敬 拜與讚美學校也是為此而設立的。 若有停不下來的理由的話，是因新 的世代正在興起，有更多的人需要 經歷這些。 耶穌是光，我們要被耶穌的光照 耀。但是被耶穌的光照著的時候， 依舊會有影子、有障礙物、有高牆 阻隔的話，要毀壞這些，因為還有 阻礙。雖然說相信耶穌，但有的時 候會發現只有接受一半的救恩，因 此敬拜與讚美就是要來做這樣的 服事。愛耶穌也獻身，若還有無法 倒塌的高牆阻隔，就需要透過敬拜 與讚美來拆毀這些高牆。即使相信 耶穌，信實的基督徒也會犯罪，所 以我們要記住，耶穌成為我們的中 保、成為犧牲的祭物，說我們沒有 罪是騙人的，所以要快快認罪、快 快悔改。否則心很快就會變剛硬， 經由敬拜與讚美就能使剛硬的心變 柔軟，再次回到教會服事神的國 度。因著這樣的呼召，我們無法說 我們沒有什麼好傳的，我們要做的 還很多。
16 聖徒相通
2018 年 9 月 16 日
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基督比天使更尊貴 ◎劉路加／宣道會花蓮堂牧師
一
般基督徒對天使的印象，大 都是身穿白衣，有一對大翅 膀，負責保護基督徒。許多時候，基 督徒對此產生誤會，對天使有錯誤的 期待。讓我們透過希伯來書一章4-6 節來認識基督的尊貴，遠遠勝過天 使。
承受之名的比較 「祂所承受的名，既比天使的名更 尊貴，就遠超過天使。」（來一4） 關於天使方面，舊約對天使的描 述，他們主要是在神的左右敬拜服 事神，也在人間傳達神的話語，執行 神的旨意，這些天使被稱為「被揀 選的天使」（提前五21）。到了新 約時期，猶太人對天使的看法有些 改變，他們認為有七個主要的天使 長，包括：拉斐爾（Raphael）、烏利 爾（Uriel）、拉貴爾（Raguel）、沙 利葉（Sariel）、加百列（Gabriel）負
責傳遞信息、米迦勒（Michael）掌管 以色列的命運、撒但（Satan）專在 指控人的罪惡…等等。他們還認為每 一族、每一個人都有他們的天使。耶 穌也曾說過說，每一個小孩都有天使 保護（太十八10）。還有一個拉比 說，每一根草木都有看管的天使。有 些猶太人認為天使是不朽的，但有人 認為天使的壽命只有一天，神每天都 創造千千萬萬的天使。 廣泛又含有許多錯誤的天使觀 念，會產生許多問題；尤其是他們認 為神的超越性極大，人無法靠近祂； 因此，必須仰賴天使在神和人之間傳 遞訊息，甚至產生敬拜天使的錯誤行 為（西二18）。以下將耶穌基督跟 天使做一個比較： 耶穌基督是神的兒子；天使是被 造的靈體。耶穌被差遣到世界，要 完成救贖的恩典；天使被差派傳遞神 的信息，完成神要求的工作。耶穌 【文轉17版】
2018 年 9 月 16 日
聖徒相通
17
【文承16版】
基督是神，與天父享有同樣的榮耀，一同坐在 寶座上；被揀選的天使是在神面前侍立，敬拜 尊崇神。耶穌大有能力，是全能的神；天使也 很有能力，但只能執行神要他們執行的。耶穌 在末世親自啟示，天使在舊約是神賜給以色列 人律法的媒介。 我們應該知道，神的兒子超越天使，天使的 位份沒有那麼重要，人只要認識神的兒子，不 需要透過天使跟神禱告，更不能敬拜他們，我 們只要信靠耶穌基督，每個人都可以直接來到 神面前敬拜祂、向祂禱告。
基督是神的兒子 「所有的天使，上帝從來對哪一個說： 你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個 說：我要作他的父，他要作我的子？」（來 一5） 上面經文的前一節在比較耶穌基督和天使之 間的差異時，曾提到耶穌基督是神的兒子，天 使是眾子；這節經文要進一步顯明這兩者之間 本質上的差別。第一句「你是我的兒子，我今 日生你」是引自「受膏者說：我要傳聖旨。 耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生 你。」（詩二7）受膏者在希伯來文的發音就 是彌賽亞，希臘文是基督；也就是神膏立要救 贖人類的救世主。神對這位受膏者說：「祢是 我的兒子，我今日生祢。」在這裡的「今日」 ，乃是永恆的「今日」，神使用人能明白的語 言和情況來表明，天父在永恆之中生了聖子。 人所生的是人，神所生的是神。當父親的同 時，兒子也出生，父親的身分和兒子的身分是 同時發生的。聖父生聖子是在永恆中發生，是 在時間之外，聖子耶穌基督就是天父上帝的兒 子。 聖經形容耶穌基督是神的「兒子」、「獨生 子」（約三16）、「神的愛子」（可一11、 路三22）。顯示耶穌基督有神的屬性，非受造 的，唯獨祂是具有神性的兒子。聖經稱所有信 靠耶穌基督的人為「神的兒女」（約一12）， 我們是因著耶穌基督的救贖，被接納為神的兒 女，我們都是受造的人。舊約聖經以「神的眾 子」來稱呼天使（伯一6，二1，卅八7；詩廿 九1，八十九6），他們都是受造的靈體，而且
以複數、群體性的方式描述他們。 第二句「我要作他的父，他要作我的子」 是引自「我要作他的父，他要作我的子；他 若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭 責罰他。」（撒下七14）這句話是神應許大 衛的，特別針對所羅門王，也延伸到大衛的後 裔，將來要當王的人身上。這句話也表明，這 些擔任國王的，他們被稱為神的兒子，不是要 他們作威作福，乃是必須順服神的心意；如果 他們不順服，反而犯罪，神必定要責罰他。神 的確這樣做了，從所羅門王開始，沒有一個完 美的王，有許多王被神責備或責打。但是，這 應許並沒有停在這裡，可延伸到後面兩節「但 我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢 棄的掃羅一樣。你的家和你的國必在我面前 永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。 」（撒下七15-16）前面一段的應許，到南國 猶大滅亡、被擄到巴比倫之後就斷絕了；而 且，大衛也沒有當王到永遠。因此，這乃是針 對將來彌賽亞的預言，這位彌賽亞一定是大衛 的直系後裔，正應驗在耶穌基督的身上。 希伯來書作者在這裡論到，關於神的兒子早 在舊約中就提起，也顯示祂的神性，祂的地位 遠遠超過天使，因為祂是創造的主，與天使在 本質上截然不同。
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
天使要敬拜基督 「再者，神使長子到世上來的時候，就 說：『神的使者都要拜祂。』」（來一６） 希伯來書作者以神的「長子」來描述耶穌基 督，是在描述耶穌基督身為神兒子的尊貴性； 在祂道成肉身之前，已經與天父享有一切的榮 耀，接受所有天使的敬拜；天使稱為神的眾 子，耶穌基督是神的「長子」，以凸顯祂是首 生的（西一15）。當祂成為肉身來到世界上的 時候，是以人性的肉身披戴在神性之外，即使 這時候，天使仍要拜祂。當耶穌基督代替人接 受罪惡的刑罰，被釘死在十架上，第三天從死 裡復活，升上高天坐在至大者的右邊。祂帶領 一大群願意信靠祂的人成為神的兒女（加四4-7 ），跟這群人相比，祂是神的「長子」，是最 特別的那位，是神所生的「獨生子」，接受眾 天使的敬拜。 耶穌基督乃是神的獨生子，不是被造的；其 他的眾子（天使）是神所造的靈體，神的兒女 （信靠耶穌基督的人）都是神所創造的人類。 耶穌基督是獨一的，為顯出祂的尊貴，在此以 「長子」來稱呼祂，天使在永恆之中看見祂， 都要敬拜祂。
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18 馬可樓上
2018 年 9 月 16 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
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馬可樓上
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屏東青年原漢同行 時間：9月15日(六) 19:00 地點：上內獅循理會 (屏東縣獅子鄉上內獅巷65-5號) 備註：免費參加 主辦：屏東禱告殿、屏東青年轉化團隊 詳洽：0988-203662 合一禱告會 時間：9月21日(五) 19:30 地點：衛理公會城中教會 (台北市寧波東街9巷4號) 主題：Taizé基督徒合一泰澤祈禱 內容：一同以詠唱、讀經、靜默，共享心靈 寧靜的時刻 備註：免費參加 主辦：衛理公會城中教會 詳洽：02-23930705 親職教育講座 時間：9月21日(五) 19:30-21:30 地點：新豐基督長老教會 (台南市關廟區文衡路111號) 講員：劉仁州老師 主題：兩性之間的愛與尊重 備註：免費參加 主辦：新豐基督長老教會 詳洽：06-5952492 生命講座 時間：9月23日(日) 10:00-12:00 地點：恩寵靈糧堂 (桃園市蘆竹區經國路890號14樓) 講員：劉緯茂牧師 主題：小人物也能當大英雄 備註：免費參加 主辦：恩寵靈糧堂 詳洽：03-3466167 神學座談會 時間：9月22日(六) 13:30-17:00 地點：台北和平長老教會
(台北市大安區和平東路一段183巷9號) 講員：莊育銘牧師、陳寬義牧師、 莊信德牧師、董家驊牧師 主題：從財富轉移到營商牧養 備註：酌收費用 主辦：台灣神學研究學院本土神學研究室 詳洽：02-28814472
家庭培靈會 時間：9月26日(三) 19:00-21:00 地點：台北真理堂 (台北市大安區新生南路三段86號) 講員：康來昌牧師 主題：耕耘 備註：免費參加 主辦：台灣真愛家庭協會 詳洽：02-29111553 靈命日糧牧者研習會暨餐會 ●時間：9月28日(五) ● 8:00-12:00 地點：台中浸信會 (台中市西區自由路一段99號) ●時間：10月1日(一) ● 8:00-12:00 地點：基督教浸信會懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) 講員：柯貝爾牧師 主題：從詩篇看事奉的人生 備註：免費參加，自由奉獻 線上報名 https://goo.gl/NV2H5Q 主辦：靈命日糧 詳洽：02-25855340 婚姻的教育與輔導 時間：9月28日(五) 19:30 9月29日(六) 9:30-16:30 地點：恩泉更新協會 (新北市樹林區學勤路207號) 講員：葉高芳博士 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：恩泉更新協會 詳洽：02-26687160 培靈會 時間：9月28日(五) 19:50 地點：富強長老教會 (台南市東區東門路三段13號) 講員：張茂松牧師 主題：建造合上帝心意的教會
備註：免費參加 主辦：富強長老教會 詳洽：06-2689071 宣教特會 時間：9月29日(六) 9:00-16:00 地點：靈糧國度領袖學院 (新北市新店區北新路3段207號4樓) 講員：Afeef Halasah牧師 主題：一個新人的呼聲 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：巴拿巴宣教學院、靈糧教牧宣教神學院 詳洽：02-77337722 #6422 https://goo.gl/jxsBjK
轉型成使徒中心特會 時間：9月29日(六) 9:00-17:00 地點：鳳山活泉靈糧堂 (高雄市鳳山區誠東街一號) 講員：Alain Caron艾林‧卡農牧師 備註：酌收費用 線上報名 https://goo.gl/UndpN9 主辦：國度合一事奉、鳳山活泉靈糧堂 詳洽：07-7552552 #201 顧正慧姊妹 醫治釋放特會 ●10月9日(二) 18:30 主題：饒恕及改變後的自由 ●10月10日(三) 14:00 主題：轉敗為勝的神 ●10月10日(三) 18:00 主題：天國的法庭 地點：國立台南生活美學館 (台南市中華西路二段34號) 講員：梁瓊月牧師 主題：得勝人生的使命 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：台灣基督長老教會天橋教會 詳洽：06-2984990、0928-274954 藍姊妹
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我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候， 外邦中就有人說：耶和華為他們行 了大事！耶和華果然為我們行了大 事，我們就歡喜。 詩篇一二六篇2-3節
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2018 年 9 月 16 日
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