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834期國度復興報

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國 度

834期

主後2018年9月2日

我們原不是傳自己,乃 是傳基督耶穌為主,並 且自己因耶穌作你們的 僕人。 哥林多後書四章5節

■每週日出刊

■網站 krtnews.tw

2版 2018吳勇長老聖經紀念講座 3版

2018青年覺醒特會

8版

國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號

■電話:02-23673003

活化教會空間 以新方式接觸社區 13版 醫院傳福音的喜樂

14-15版 曠野中的神雕俠侶

■傳真:02-23675443

第18屆中華民國國家祈禱早餐會

國家面對變局 超然盼望中積極行動 會總會議長)說,總統 蔡英文兩年多前勝選的 那晚,不卑不亢向全國 人民說,「我們要謙卑 、謙卑、再謙卑」,令 人感動。但我們也看到 ,這一切改革、更新的 路,是多麼地不容易。 對外,台灣國際空間遭打壓,對內,年金改革、 司法改革也遭受極大的抗阻。我們都為這些「所 當做的事」,一起受苦,所幸即使受苦,我們仍 不失盼望。 國語信息講員為寇紹恩牧師(台北基督之家主 任牧師),寇牧師說,今年台灣眾教會有兩次為 超越環境的困難 心存平安喜樂 台灣40天禁食禱告,只有合一禱告,才能堵住破 台語信息部分,薛伯讚牧師(台灣基督長老教 口。因著相信神的大能,得著盼望,使人在極困 難的環境中,仍能有平安、有喜樂,這就是「超 中南部豪雨成災 然的盼望」。 「爭戰的勝敗全在乎耶和華!」寇牧師說,過 去幾十年,台灣也曾充滿上帝的祝福,我們是經 濟奇蹟、民主奇蹟、文化奇蹟,在這塊土地上我 們像小大衛,一次次戰勝歌利亞。今天,上帝仍 分享影音、全文請Q我 然要賜福台灣,我們不能一方面期待上帝的祝福 【本報訊】8月23日的豪雨,使台灣中南 ,一方面又做違背上帝旨意的事,譬如「婚姻家 部低窪地區一片汪洋。26日邁入救災的第三 庭、一男一女、一生一世」是上帝所設立的,「 日展開校園及家戶清潔,及災民安置所關慰 家庭」是上帝給我們的祝福,只要回到上帝的心 等工作。(圖,基督教救助協會提供) 意裡,我們一定回到祝福當中。 26日下午,救助協會王峨與信望愛基金 會嘉義福音隊前往三江國小,協助學校清 洗廚房、廁所、走道;嘉義基督教醫院與 民雄榮光堂志工則探訪三家村、海埔村村 長,送物資給服務的案家。救災中心指揮 7版 官林碧亮傳道呼籲西海岸需要清理服務隊 美基督徒聚集石山 ,地區範圍:東石和布袋地區,以及國小 、國中校園、東石過溝教會與掌潭社區。 祈求種族復合

【記者魏麒原台北報導】第18屆中華民國國家 祈禱早餐會(簡稱國禱會),於8月25日在台北國 際會議中心三樓舉辦,今年主題依羅馬書十五章 13節經文訂名為「超然的盼望」,有中外賓600人 與會。蔡英文總統致詞表示,面對變動的世代,我 們要心存三個盼望,守護改革成果,國人團結一致 ,帶領國人在極端氣候中平安度過,期望全民一起 貢獻智慧,積極行動,跟政府攜手合作。 禱告會在陳偉望(國禱會籌備會召集人)開場 祈禱中展開,以斯拉敬拜團、天韻合唱團、「台東 好男聲」均在會中帶領與會者敬拜讚美神,以及 進行國台語教會牧者傳講信息、為各領域禱告、 總統致詞、為總統祈禱(圖,劉以琳攝)等程序。

教會與機構投入清理服務

發行人/楊寧亞 社 長/劉群茂 發起人/ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址/10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服:service@krtnews.com.tw 新聞/投稿:news@krtnews.com.tw

面對變局 心存三個盼望 已連續第3年參加國禱會的蔡總統說,面對充滿變 動的世代,心中要保持三個盼望,第一個盼望是守護 改革的成果:不管是經濟環境、年金改革、社會住宅 居住正義、轉型正義、司法改革方案,每項改革成果 得來不易,改革成果要大家一起守護;第二個盼望是 盼望全國團結一致,面對外來的威脅,台灣人絕對要 團結一致,不容許有任何分化挑釁的空間,我們雖有 很多不同的意見,盼望有耐心尋求解決方案,任何的 打壓只會讓我們更團結,信仰更堅定,因為對台灣的 愛,再困難我們都會尋求化解分歧的方法。 第三個盼望是在極端氣候天然災害中,國人都能 平安度過,政府會與全球合作面對極端氣候的挑戰 ,讓台灣更安全,同時為全球永續發展做出貢獻。 除了心存盼望,還要齊心合力積極行動,一起為台 灣祈福。

國禱會 影音

國禱會晚宴

從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05 9.2 訪土耳其凱亞牧師 談宣教

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2 華人教會 社論

2018 年 9 月 2 日

一場工安意外的反思

高雄市三民區建國三路一棟新建大樓建築 工地,8月23日下午發生施工架倒塌事故,造 成路過的一名女騎士和一對母子不幸身亡, 家屬難以接受從此天人永隔,場面哀戚。一 個南台灣日常的午後,怎麼會發生這樣的工 安意外?實在令人感到沉痛。 這起工安意外並非單純的強風天災事故, 高市府勞工局派員前往調查發現,該案肇因 於繫牆桿未按圖施作,繫牆桿的三號鋼筋應 纏繞兩圈半,但現場勘查結果發現,部分繫 牆桿僅纏繞半圈至一圈,導致施工架倒塌。 在施作上存僥倖的心理,未按圖施作而漠視 了他人的生命安全。不禁令人反思,為了追 求「經濟與效益」,是否可以悄悄犧牲公義 的向度? 在日本有所謂「職人精神」,他們展現在

工作時表現出專注於自我領域的 精益求精,期許以最熟練的技術 打造高品質的工作成果,並且不會因金錢或 時間的限制而妥協,而是只要接下的工作任 務,即便是有利益上的損失,也會選擇全力 完成。而其實不僅是日本,在許多國家如德 國、比利時、瑞士等國的職人,同樣也是具 有這種專注、專一、敬業的精神。這樣的精 神在一個講求效益與收益的時代裡面,格外 提醒著我們,特別是我們常常很強調外顯領 袖的重要性,然而卻很少注重內斂僕人的必 須性。 而作為一個僕人應有的態度,就好像是在 展現職人精神一般,最重要的就是作好「分 內之事」,甚至是不惜成本代價的在本分上 忠心,這就好比聖經中耶穌所說十個童女的 比喻(太廿五1-13),其中五位「聰明的」 童女總是儆醒點著燈油,不敢偷懶,她們看

似不符合成本效益,但最後結局卻是能與主 人一同歡喜坐席;而另外五個「愚拙的」童 女,看似取巧,但最後卻只能被拒在門外哀 哭切齒。 「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心 ;在最小的事上不義,在大事上也不義。」 (路十六10)為了防止像高雄這起沉痛工安 意外再發生,導致無辜家庭無預警天人永隔 的傷痛,期盼我們痛定思痛,在各自的崗位 上,面對我們手邊「分內的事」時,務必常 常儆醒、謹慎和盡責,表現出優良的工作品 質;也要常常提醒自己,在評估「經濟與效 益」的時候,不要忘記重視公義與誠實的向 度。 但願我們都能成為上帝眼中又良善又忠心 的僕人(太廿五21);懇求上帝安慰遭受苦 難者、賜福國人,使我們在這塊寶島地土上 安居。

2018吳勇長老聖經紀念講座

謹守上帝律法 經歷豐盛慈愛與公義 【記者魏麒原基 隆報導】由基督門 徒訓練神學院舉辦 的2018吳勇長老聖 經紀念講座,於8月 21-24日一連4天, 邀請中華福音神學 院前院長、美國三一 福音神學院舊約哲 學博士賴建國老師( 右圖,魏麒原攝), 以「申命記-建立新

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愛家公投連署達標

世代」為題,跟與會的牧長同工,分 享申命記的解經、神學與牧養心得。 講到申命記內的十誡,十誡是上帝 在西乃山上,在火中,透過摩西直接 頒佈給全體以色列民(申五4),要 求以色列民謹守遵行。 對於第三誡不可妄稱神的名,賴老 師說,「上帝」原文稱「耶和華」或「 雅威」(Yehoweh),因其聖潔、公 義的本性,猶太人為避免錯誤使用神 的名,對祂大不敬,而稱呼祂為「主( Adonai)」。出埃及記卅四章6-7節,

朝「公投綁大選」挺進

【記者魏麒原台北報導】「一人拉20票,要投同意 票!」下一代幸福聯盟(簡稱幸福盟)推動的愛家三公 投,歷經100天第二階段連署,成功跨越28萬連署書門 檻達標,8月28日幸福盟向中選會遞交愛家三公投連署 書,正式朝11月24日第三階段「大選綁公投」邁進,因 要跨越490萬票門檻,且「同意」票數要大於不同意票 數,幸福盟呼籲「愛家要高調,請投同意票」。 呼應婚姻家庭由全民決定的訴求,曾獻瑩(幸福盟理 事長)、游信義(幸福盟公民行動總召)領銜提出三項 愛家公投,包括「婚姻定義公投」、「適齡性平教育公 投」、「婚姻以外形式規範同性結合公投」,從向中選 會提案審核,今年5月確定成案後,全台認同婚姻家庭

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價值的團體組織發起公投連署,7月28日全台逾300攤 同步公投擺攤(圖,幸福盟提供),點燃傳遞家庭婚 姻價值的熱情,一舉跨過公投案的28萬連署門檻。因 著公投第三階段須達490萬票門檻更高,加上擺攤是 最有效的傳遞工具,幸福盟將持續推動擺攤、掃街、 拜票策略,直到11月24日第三階段投票通過。

講上帝的道德屬性-上帝的慈愛及公 義,舊約聖經有15次引用這處經文, 大都講神的慈愛,「耶和華是有憐憫 ,有恩典的神,不輕易發怒,並有豐 盛的慈愛」,比較少提神的公義,不 以有罪的為無罪,「必追討他的罪, 自父及子,直到三、四代。」對於上帝 的慈愛及公義不可偏廢,信徒應當積 極讚美、宣告、求告、宣揚、見證神 的名。但也別忘記神是公義的神,是 烈火,要抱持敬畏祂的心,不管思想 或言語都當抱持敬畏祂的心,避免濫 用神的聖名(來十二29)。 上帝與以色列人所立永遠的約, 則是守安息日,安息日是與上帝立約 的記號(出卅一12-18)。賴老師說 ,猶太人守安息日,如今每七天休息 一天已成普世價值,因著西方宣教士 的影響,中國人還稱敬拜上帝的日子 為「禮拜天」。守安息日是不做工, 讓身體休息,敬拜上帝則是心靈更新 。「安息日是為人設立的。」守安息 日是為了「記念」神的創造,神用六 日創造天地萬物,第七天休息(出廿 8-11),以及耶和華把以色列人從為 奴之地埃及拯救出來(申五)。


2018 年 9 月 2 日

華人教會

2018青年覺醒特會

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年輕世代建立屬靈紀律 為耶穌而活

【記者李瑞娟台北報導】「2018 青年覺醒特會Asia for Jesus—不致 動搖」於8月21至23日在台北靈糧山 莊舉行,近千人參加。22日上午由印 尼沙崙玫瑰教會腓力‧曼都法牧師( 圖,主辦單位提供)主講信息。 「年輕人,當你的名聲加增,你 要特別謹慎管理你的心!」腓力牧 師引用使徒行傳六章1至6節,呼籲 年輕世代基督徒,從新約教會學習 :一、不要讓你的心被你的財富綁 住了。腓力牧師指出,教會紛爭開 始是彼此在財富上競爭—「講希伯 來文的寡婦們,比講希臘文的寡婦

給的津貼更多?」這是一種對「自 己應得權力」開始注意的態度。當 你心裏想:「為什麼加薪的是他、 不是我?」 他分析,年輕時有好的屬靈紀律 是非常重要的!該靈修時就靈修, 不要倚賴你的感覺;該來教會時就 來教會,不要倚賴你的感覺。當年 紀愈長,試探加增時,要學習耶穌 的捨己,不會把「應得的特權」視 為理所當然。 二、把你的手機丟入地獄吧。腓 力牧師提供年輕人更多比手遊更好 的休閒活動,運動、禱告、讀書、

愛同行到花蓮

敬拜禱告正轉化這世代年輕人 【記者艾許花蓮報導】由高雄24 小時敬拜禱告中心(以下簡稱高禱 屋)所舉辦的「愛同行」敬拜禱告 訓練課程,8月21日在花蓮東昌教 會舉行,一天三場訓練課程及晚會 ,有花蓮眾教會投入敬拜禱告的行 列,其中有316新人教會、東昌長 老教會、馬太鞍長老教會及銅門長 老教會等牧者、領袖及同工參加。 21日晚間,敬拜禱告特會圍繞在 「敬拜、見證、禱告」的操練,長 達1小時的敬拜帶領弟兄姊妹,聚 集在台前跳舞盡情敬拜神。接著一 小段的戲劇演出,說明基督徒在每 天的生活中,與不同人際關係相處 有摩擦、爭吵,最後靠神重新得力 ,彼此同理接納,活在「愛同行」 裡。明白愛不是「沒有傷害」,相 反地,看到與自己不一樣的人,用 神的眼光接納。

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今年愛同行的主題是 「祂與我們的故事」,高禱屋總幹 事翁國峰牧師表示,在決定主題前 的禱告時,神感動團隊,找到當地 城巿獨特的命定,寫出屬於他們與 神的特別故事。在台東,團隊感受 到的是,在文化影響下,要恢復純 潔的敬拜。在花蓮,團隊看到原住 民在敬拜禱告中重要的位置,因此 他特別鼓勵青年牧者,起來連結花 蓮地方教會,釋放敬拜的恩膏。 翁牧師提到,年輕人要在世界潮 流文化中「分別出來」很不容易, 但年輕人若沒有起來接棒,神的大 使命就無法接續完成,因此他對「 傳承下一代」的使命有強烈負擔。

跟人談話、學習聆聽 別人說話,都是非常 好的選擇。 三、青年覺醒,認清 自己的責任。一個人若 跌進神不喜悅的事,即 使領受了「再多超自然 的恩賜」,都不會被神 祝福。他提醒青年們要 去尋找自己為什麼而活?他鼓勵青年 基督徒成為「教會的司提反」,不僅

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要追求聖靈充滿,也要努力在專業能 力、教會服事上成為忠心卓越的人。

2018青年覺醒特會Awakening Talk

找著異象 服事下一代 【記者李瑞娟台北 報導】「2018青年覺 醒特會Asia for Jesus —不致動搖」於8月21 至23日在台北靈糧山 莊舉行,會中的「Awakening Talk」 邀請羅戊昇牧師、藝人吳姍儒Sandy (圖右)、學習平台總監陳逸文(圖 左,主辦單位提供)、亞太區女性主 管林惠媚等人,分享自身如何在學校 、職場為主站立。 22日午後,「Awakening Talk」時 間由學習平台總監陳逸文擔任講員 ,他以「為下一代預備建殿的材料」 為題,因對弱勢族群有負擔,20062014年這8年間,他一方面在竹科工 作,一方面在台北擔任公益課輔老 師。有一天一位朋友邀請他一起做 公益學習平台,「這個邀請改變了我 的生命!」於是他領受異象、回應異 象。目前開創「以學生為學習中心」 的公益線上教育平台,激發青年的創

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造與分析能力,他勉勵年 輕人應尋找自己的異象, 為服事屬靈的下一代做好預備。 接著由藝人吳姍儒Sandy分享, 14歲時她出國念書,「我在美國只 學到兩件事,就是永遠倚靠上帝、 搞清楚自己是誰。」她說,首先, 允許自己是軟弱的,「在哪裡跌倒 ,就在哪裡躺好!」因為天父不會 離棄你,祂會讓你選擇,陪伴你, 直到你跑到你的終點站為止。其次 ,試圖成全別人:輔助別人,不要 汲汲營營為獲得利益而犧牲其他的 人。第三,尊榮你的父母親。尊榮 父母親的意思,不是說父母做甚麼 都對,而是天父把我們放在獨特的 原生家庭,天父就會為我們負責。

紅豆生南國 穿傳統服裝、吃美食歡慶印尼國慶 【記者魏麒原台北報導】為服事來台灣生活逾 26萬名的印尼移工與新住民,台灣愛鄰協會印尼 新住民外勞關懷中心與台北靈糧堂印尼語牧區,於 8月26日在台北火車站南二門廣場舉辦「紅豆生南 國-2018印尼國慶文化節」(圖,主辦單位提供) ,用表演、園遊會、遊戲等攤位,讓旅居台灣的印 尼同胞歡慶國慶,品嚐故鄉美食一解鄉愁。

台灣愛鄰協會印尼新住民外勞關懷中心特別選 在印尼國慶日後一週,舉辦「紅豆生南國-2018 印尼國慶文化節」,安排傳統舞蹈表演、團體接 力競賽、傳統服飾Show,以及多個印尼樂團包 括Stretta Music的演出等。多家印尼商家也在現 場擺設印尼商品及美食攤位,不少人穿著金碧輝 煌的印尼傳統服裝,十分亮麗搶眼。

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4 華人教會

2018 年 9 月 2 日

拍《奇蹟拯救13》電影 喚醒教會重視金三角宣教 【記者魏麒原台 北報導】因著關注 今年7月初泰國少 年足球隊隊員及救 練共13人,被困 泰北清萊岩洞18 天獲救事件,影音 使團(The Media Evangelism Ltd.)

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總幹事袁文輝(圖中,魏麒原攝) 於8月21日表示,計劃邀請獲救少 年參與,開拍《奇蹟拯救13》福音 電影,並與幸福小組傳福音的異象 匯流,成佈道或小組傳福音的教材 ,預計10月開拍,聖誕節前在泰國 首映。 對於影音使團開拍《奇蹟拯救13 》福音電影一事,身兼台灣影音使

但以理基督書院實驗教育

基督為中心 形塑生命影響力 【記者商可瑩採訪報導】「從教 會、家庭及學校三方向的整全教育 ,幫助孩子的生命,在以基督為中 心的教育環境中茁壯成長。」這是 「但以理基督書院實驗教育」(簡 稱但以理基督書院)的辦校核心與 教育理念(圖,主辦單位提供)。 8月26日在高雄浸宣武昌教會的主 日聚會中,有18位孩子由家長帶領 一同站在台上接受祝福禱告,迎接 新的學校與人生。 但以理基督書院發起人郭俊豪牧 師(高雄浸宣武昌教會主任牧師) 表示,教育攸關下一代的生命發展 ,以及價值觀如何形塑,身為教育

者的父母、老師,要負 起教導孩子真理、合神 心意生命教育的責任。 為何要用聖經人物「 但以理」為名,郭牧師說 明,但以理身處在異國、異文化時代 ,卻從未和環境妥協,絕對的順服神 的法則、教導,知道如何和這世界對 話。郭牧師說:「面對這個快速變遷 發展的世代,需要教導下一代有但以 理的心志,勇於活出合神心意的生命 ,且能和世界對話。」 但以理基督書院教學主任宋淑華 表示,但以理基督書院對學生有5 個願景,代表師長們期待學生成為

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什麼樣的人:愛神也愛人如己;有 效的溝通者;有創意和批判思考能 力的終生學習者;生命的好管家; 有道德和影響力的社會貢獻者。 基於這樣的異象,宋主任表示,實 驗教育環境中不斷培養孩子學習愛 人愛己,且活用知識,有自己思考的 能力,並能認識自己是有影響力的人 ,且要能夠貢獻出正面影響力。

團主席的張漢業牧師(以斯拉事奉 中心院長)說,重點在於喚醒全世 界的教會,關注泰國、緬甸、寮國 俗稱「金三角」地區,當地將近 300萬無國籍身分的男女老少,把 他們從賭博、吸毒、販賣人口的惡 劣環境中,以及從拜鬼、偶像崇拜 的邪靈綑綁中拯救出來。 說起拍攝《奇蹟拯救13》福音電 影的動機,袁文輝總幹事說,這部 電影是關注目前最夯的幸福小組佈 道策略,並結合13位泰國足球隊員 受困清萊山洞真實故事。因著參加 韓國汝矣島純福音教會60週年訪韓 聖會,以及高雄福氣教會8月舉辦 的國際幸福小組研討會,領受到韓 國及台灣教會旺盛的傳福音動力。 18天救援過程,袁文輝說,看到已 退役的泰國海豹突擊隊員沙曼,參加 救援行動而喪生;懂得潛水的澳洲醫 生哈里斯,堅持留守至所有隊員安全 離開山洞,而錯失回家鄉見父親最後 一面的機會,從他們無私的犧牲,看 到耶穌基督為我們捨身犧牲的愛,也 成為電影內容的素材。

祖父母日

祖孫傳情 微電影創作比賽得獎公佈 世代合一

信仰傳承家平安

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【本報訊】歷經三個月的收件及評選過程,由佳音廣播電台與 台北市永康國際商圈協進會共同舉辦的首屆「佳音金傳獎-祖孫傳情微電影 創作比賽」,8月25日在「真善美戲院」舉行頒獎典禮(圖,佳音電台提供), 學生組「朝陽科技大傳播藝術系學生沈士云」作品《香夏》,節奏明朗輕快, 獲得評審一致好評獲得學生組第一名;來自救世傳播協會的電視部經理朱惠 怡,以自身家族故事拍攝而成的《把愛留下》,其劇情片與紀錄片巧妙交融的 形式,讓觀者有意外的驚喜,獲得社會組第二名;第一名從缺。 佳音電台董事長周神助牧師呼籲社會大眾在高齡社會的時代,必要顧念長者 朋友的身心靈健康,同時尊榮祖父母曾為家族付出的點點滴滴,也期盼參賽者透 過影片創作過程,重新梳理家族祖孫情誼故事,並加倍珍惜家人相聚的時光。 此次微電影比賽評審名單有曾獲金馬獎最佳編劇、現為目宿媒體監製的 楊順清導演;一手拍電影一手畫漫畫、拍攝超過五百部廣告作品的金獎廣 告導演莊永新;長年關注女性、老人與家庭題材,且作品獲國際影展肯定 的記錄片導演李靖惠等人。

【記者商可瑩台南報導】8月26日 在太平境馬雅各紀念教會舉辦「世代 合一平安家」祖父母日慶祝活動。活 動當天有阿公阿嬤和孫子手牽手出席 ,也有家庭是加上爸爸媽媽的三代同 堂與會(圖,主辦單位提供),透過家 宴、教具展以及小型音樂會,讓許多 家庭一起經歷午後的溫馨饗宴。 本活動主責呂春鶯(台南市愛鄰 關懷協會總幹事)強調,「世代合 一」不但是不同世代住在同一個屋 簷下,還關乎心與心的連結,共同 擔負家庭責任。記得自己的婆婆曾 有次不慎在家中廁所跌倒,同時間 兒子剛好從外面回來,立刻幫助婆 婆起身、為她的身體清潔好,再打

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分機告訴她:「媽媽,阿 嬤剛剛在浴室跌倒,但妳不用擔心 ,我都處理好了!」 呂總幹事認為,世代合一的景況 能夠顯出神在不同世代的工作,也 讓世代之間感受到彼此的需要,進 而能彼此服事。而「平安家」的概 念,則是源自於猶太人會彼此問安 的「Shalom!」這是每個家庭都需 要得到的─基督是家庭平安之主。 呂總幹事表示,這次祖父母日的 活動之一,就是在「教具展」當中 強調由父母和孩子一同製作教具的 重要性;且在製作教具的過程中, 上一代可以向下一代講說聖經故事 ,使他們更多了解基督信仰。


2018 年 9 月 2 日

華人教會

米底亞婦女先知性特會

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撒督孫大索:盼華人教會興起成主的新婦 【記者劉以琳台北報導】長期服 事華人的印度牧師撒督孫大索,繼 今年2月新竹喜來登飯店「打開天 門」特會之後,再於8月22至25日 來台在大直典華舉辦為期4天的「 米底亞婦女先知特會」(圖,主辦 單位提供),教導神話語在末後日 子的重要,並有一群特別的姊妹將 要興起,成就詩篇六十八篇11-18 節「主發命令,傳好信息的婦女成 了大群。...」約600多名姊妹參加。 22日晚會中,撒督牧師表示,神 要將三重特別的恩膏澆灌在婦女身 上,分別以聖經中米利暗、底波拉 及亞拿的第一個字組合成為「米底 亞婦女先知」來預備姊妹,成為末 後日子神要使用的器皿。這3位婦 女的特質分別是敬拜、巾幗勇士及

先知性的代禱;她們將要在家庭、 教會中站穩崗位,特別是許多姊妹 已等候神的差派多時,如今正是要 預備興起,在各樣恩賜、角色上活 出基督樣式、宣告啟示性的話語, 為主發聲。撒督牧師勉勵姊妹們, 要天天讀神的話,晝夜思想,並活 出敬拜的生活,如同三位女先知對 神全心全意的信靠。而且心中不能 驕傲,要完全地被敬拜讚美、真理 及禱告充滿,成為主的使女。 撒督牧師憶起20年前神帶領他來 到台灣、來到華人當中的呼召,他 說,20年前,他禱告時看見神為他 開門,並告訴他要為神去到華人的 教會,為主耶穌預備華人新婦。因 此,神把愛華人的心放在他的裡面 ,直至如今。他強調,神要他在那

豪大雨成災 呼求基督賜平安 【記者商可瑩台南報導】因著4 年前登革熱肆虐南台灣,且農曆七 月又是一個非常需要平安信息的時 刻,台南市議會信望愛小組便每年 在農曆七月主辦「大台南平安禮拜 」,且固定在台南市議會廣場進行 (圖,商可瑩攝),無論在時間、 地點都具有代表性─「在城市的殿 堂傳遞基督是平安的主。」今年則 於8月26日在台南市議會廣場,舉 辦第4屆大台南平安禮拜。 今年的平安禮拜,因豪大雨造成 台南多處地區淹水,許多民眾無法 參與,僅約300人參與,卻在鄭明 堂老師的幽默分享、優美音樂的演 出中,安定了民眾對天氣、農曆七 月不安的感受。 平安禮拜中沒有安排牧者信息分 享,改邀鄭明堂老師用音樂呈現。 鄭老師勉勵,農曆七月的代名詞應 是「基督的平安」,民眾可以不必 再帶著恐懼,而是有基督的平安在 心中;不必再忙碌於拜拜,而是委 身於教會的敬拜。 大台南平安禮拜主責者江孟哲牧 師表示,身為基督徒,不只要呼求 主的平安降臨這土地,也要擔負起

關心土地、環境的責任。他認為此 次豪大雨災害可以讓我們重新省察 與神、與環境的關係,並進一步與 土地和好。因為神吩咐要人管理、 治理全地,在這個缺乏平安的時代 ,更是需要思考如何管 理大地。 分享全文請Q我

大而可畏的日子來臨之前,預備主 的新婦,特別是華人。

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東勢山城靈糧堂宣教年會

傳遞異象與負擔 回應大使命 【記者張雅茜台中報導 】「每一位每一位都參與 短宣;每一次每一次我都 有份在其中。」東勢山城靈 糧堂方昌譽牧師於8月24日 晚間的宣教特會,邀請到海外的宣 教士來分享神在當地的工作。山城 靈糧堂每年8月舉行宣教年會(圖, 張雅茜攝),至今已屆滿20年,透過 宣教年會傳遞宣教的負擔和異象。 921大地震重創台中東勢之後, 方昌譽牧師回應神的呼召,前往東 勢災區建立東勢山城靈糧堂。方牧 師在牧會過程中不斷將宣教的使命 傳遞給教會的弟兄姊妹。 海外宣教士於會中提到為何要宣 教?因神的終極心意是得著萬國萬 民。不只做就近的事,我們都要成 為耶穌的跟隨者,成為無牆的教會 ,差派人進入未得之地,見證耶穌 ,傳揚福音,直到神的心意滿足。

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宣教士鼓勵弟兄姊妹 「用專業宣教」,舉凡 美髮、美甲、漢語教學、經商等等 ,用專業成為與當地人建立關係的 橋樑,訓練當地人,讓他們有一技 之長,進而帶入福音,建立門徒。 宣教士也提及,在任何宣教的地 方,當地人在乎的是你所做的,不 是在乎你所說所傳的。如何在台灣 預備自己呢?第一要在教會過美好 團契生活,學習彼此相愛。第二是 平時參與教會各種服事,關心別人 的需要,最後多練習宣講耶穌是誰 。「領受更多生命的,就要更多給 出去。」認識神的人,有責任讓別 人認識神。

基甸會62週年 推動國際贈送聖經 【本報訊】國際基甸會中華民國總 會62週年全國年會,於8月23-26日在 台東鹿鳴溫泉酒店熱鬧舉行,主題「 預備行各樣的善事」(提後二21),近 550人參加(圖,主辦單位提供)。 23日會中,國際總會派國際副理 事長亞倫‧休斯(Allen Huth)弟 兄與國際姊妹副會長琳‧彼得森( Lynne Peterson)姊妹分享與勉勵

台灣基甸會的弟兄姊妹,秉持「讓 我們一起將福音傳出去」的異象, 持守個人與團體的事工訓練,不僅 是服事,且是神呼召與揀選的人, 成為教會及多人的祝福。 此外,來自泰國的華裔泰籍弟兄 陳順通,也分享國際事工經歷神的 見證,他禱告期盼更多人以行動來 回應贈送聖經的目標,尤其是2020

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年要達到每年贈送1億2 千萬本聖經,並推動與各教會建立 美好關係,為的是行出上帝的旨意, 完成大使命。


6 世界瞭望

2018 年 9 月 2 日

為以色列禱告 以色列首次參與環太軍演 【國度復興報╱編譯Amy/報導】 以色列國防軍(IDF,Israel Defense Forces)海軍代表首次參與環太平洋 軍事演習,這是全球最大的海上軍演 ,7月在夏威夷近海舉行。以色列官員 加入指揮小組。有26個國家25人,以 及47艘戰艦、200架戰鬥機和5艘潛水 艇參與演習。自1970年代早期,環太 平洋軍事演習每隔幾年就舉行一次。 觀察了前次海上演習後,這是以色 列海軍第一次正式參與。演習是由美 國海軍主導,主要參與者有澳大利亞 、加拿大和智利。 今年參與演習的還 包括馬來西亞、印尼與以色列沒有邦 交關係的國家。 除以色列外,這也是越南和斯里蘭 卡海軍突擊隊員首次參與演習。 演習地點距以色列10,000哩,以色 列沒有派遣軍艦,但是加入指揮小組 ,小組位在美國第二大海軍基地中央 指揮室基地─夏威夷珍珠港希卡姆( JBPHH)聯合基地。演習持續約一個 月,兩週前結束。現在,以色列海軍 正在評估結論。 這次演習模擬場景比以往更逼真, 其中一條關鍵的海上航線,類似於遭 到伊朗威脅要封鎖的荷姆茲海峽。演 習還模擬了美國敵對勢力在海上和沿 海裝備大型武裝部隊。上萬突擊隊員 分屬不同的大型戰鬥部隊,目標是摧 毀一個恐怖組織,該組織佔據夏威夷 附近兩個島嶼。 國際聯軍根據戰鬥演變的情報場景 ,與恐怖組織作戰。部分任務是與不 同的特遣部隊同步溝通,每個特遣部 隊由大約10艘軍艦組成,包括5到7個 國家的護衛艦和航空母艦。 演習最重要的第三階段,代號「自 由遊戲」。特遣部隊以18國組成的戰 鬥機和地面部隊襲擊恐怖組織。其中 ,包括從卡爾文森號核子航艦抵達的 美國海軍陸戰隊。 ●為以色列與列國共同維護世界和平 禱告。 (文取材自Bridges for Peace)

全球知名LGBT活動者轉向耶穌

【國度復興報╱編譯Asenath /報導】同性戀、雙性戀者與跨 性別者(LGBT)圈中的國際知名 活躍人士卡倫妲(Val Kalende) 公開放棄自己的女同性戀生活模 式,說神已用愛完全改變她。她 後悔在LGBT運動中充當導師、領 袖及學者,將自己的改變歸功於 家人的代禱。 卡倫妲曾是全球LGBT權利的擁 護者,且常挑釁支持傳統婚姻的基 督徒和政治人物。如今,她說,神 已原諒自己犯了「同性戀的罪」。 卡倫妲生長在烏干達五旬節教 派傳道人的家庭,但離家展開記者 生涯,並於2007年成為LGBT的活 躍人士。她到世界各地去宣揚同性 戀者的權利,且成立「烏干達性別 弱勢組織」(Sexual Minorities of Uganda,簡稱SMUG)。 當烏干達國會將同性戀列為非 法行為時,卡倫妲到加拿大尋得 庇護,且成為國際同性戀者權利 委員會成員。 她在2016年為《赫芬頓郵報

》(Huffington Post)寫稿時, 仍「堅定不移地 為LGBT的權利 而戰,且始終相 信真理具有轉化 的力量,因為就 如信徒所言,真 理使人得自由。 」如今,這些話別具意涵。她說 ,福音的真理使她解脫罪惡的過 去。 「仇敵有個計畫,要轉移、摧毀 我的身份。神也有美好的計畫。」 她在臉書寫道:「看看神將我帶得 有多遠,就足以讓我相信神及祂看 顧我。祂保守我的女人特質、從未 停止愛我、認識我,從未停止呼召 我回到祂的旨意裡面。」 不再是LGBT,她確認自己是 TBGL(Transformed by God's Love ),被神的愛改變的人。 究竟是什麼事讓她離開基督教的 成長背景?她坦承,她與這問題「 摔跤」好多年。「我常讀聖經,尤

其是有關同性戀和婚姻的經文,但 我的心很剛硬。」她回憶道:「我 問神,如果祢的旨意是要我不能有 婚外性行為,且婚姻是一男一女的 結合,這樣,為什麼我會有同性的 吸引力?現在,我領悟這不該是我 跟神說話的方式。」 「我應說:主,我沒答案,但 相信祢的話。祢的旨意不是要傷 害我或阻止我享受人生,而是要 保守我,賜我非我所選擇的人生 ,按著祢的愛,使我配得的美好 人生。」 ●為聖經真理發出亮光,領人認 識和得著神的愛禱告。 (圖文取材自CBN NEWS)

委內瑞拉陷通膨危機 眾民出逃

【國度復興報╱編譯Sophia/報導】委內瑞拉正 陷入惡性通貨膨脹危機。民眾因此大批出逃,政府 則努力扭轉頹勢,情況卻逐漸惡化。 美國有線電視新聞網(CNN)說,國際貨幣基金 (International Monetary Fund,簡稱IMF)估計, 到今年底,委內瑞拉的通膨將高達百分之100萬。 「委內瑞拉幣值每26天就貶低一半。」轉化世 界廣播電台(Trans World Radio)的桑茲(Steve Shantz)說:「委國政府相信,有人對委內瑞拉發 動經濟戰爭,通膨是外國引發的。但政府卻從國內 尋找解決辦法。」

「為遏制通膨,他們基本上砍掉了5位數的委內瑞 拉幣值。接著,發行新鈔,取名為玻利瓦爾主權貨 幣(Sovereign Bolivars)。」 這些新幣與加密貨幣Petro緊密相連。而Petro又 與石油蘊藏量有緊密關係。就理論而言,這種新幣 將「阻止惡性通膨、解決經濟問題」,但民眾並不 相信。 許多人惶惑不知這意味著什麼,也不知道要怎麼 用新幣買賣。民眾將面臨失業、受餓,因此只能逃 離委內瑞拉。 「現況讓委內瑞拉民眾看不見盼望。他們尋找解 脫,於是逃到厄瓜多爾、哥倫比亞和秘魯。」桑茲 說,有些人甚至到智利和阿根廷找工作和更好的生 活。 當周遭一切都搖搖欲墜,民眾渴望基本需求能得 滿足。他們比往昔更需要盼望。「我們正試著帶領 他們回到神的話語裡面,藉此帶給人盼望。」桑茲 說。 ●為委內瑞拉通膨得解,民眾能安居樂業禱告。 (圖文取材自Mission Network News)


2018 年 9 月 2 日

世界瞭望

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美基督徒聚集石山 祈求種族復合

【國度復興報╱編譯Sylvia/報導 】來自亞特蘭大都會區數百間教會 的上千位基督徒,於8月25日聚集回 應「石山攀登」(OneRace Stone Mountain)的呼召。 此項活動於美國北卡羅來納州大 學推倒紀念南方邦聯士兵的雕像「 沈默山姆」之後數日舉行,卻有著 不同的目的,要為「世界最大的邦 聯紀念碑去政治化,並帶來恢復和

醫治。」 亞特蘭大國際禱告殿( Atlanta’s International House of Prayer)主任韓 弗瑞(Billy Humphrey)身兼此項活動 的聯合執行長,他接受新聞台採訪 時表示,該活動的重點在於禱告, 要為不同背景和教派的基督徒帶來 醫治。「有很多人想要分化教會, 但我們還有另一個答案,那就是耶 穌基督。我們是在祂的愛中連結, 在十架中合一。」 「石山攀登」是場隆重的聚會, 要面對歷史上的種族主義和死氣沉 沉的教會等議題。來自亞特蘭大都 會區的200多位牧者,與眾人一同 為種族主義和宗教分裂認罪悔改, 並且呼求大復興臨到,立約要同心 合一。 韓弗瑞表示,當我們承認歷史上 的罪行並且約定以合一對抗這些罪

臉書直播週間晚崇拜 掀德州復興潮 【國度復興報╱編譯Icula/報導】神正在美國德州聖 體市(Corpus Christi)新生命教會(New Life Church )動奇妙的工。該教會的復興始於主任牧師費勞瓦( Mike Fehlauer)切慕看見神以更多的同在回應後基督 教的社會。 該教會從7月1日開始連續4個週三舉行晚崇拜。從一 開始,神就明顯動工。第一個週三,有上百人回應呼召 ,悔改得救。第2個週三,又有上百人到台前決志。 這些回應促使同工計畫8月8日那週三為10人施洗。 接下來的週三,有3人受洗。再來那個週三,並無洗禮 計畫,但卻有200人回應台前的呼召信主。當晚,就有 31人受洗!過去兩個禮拜已有超120人受洗。去年一整 年,該教會只有238人受洗。

該教會原本 只每月第一個 週三有晚崇拜 ,但費牧師覺 得主告訴他, 若渴望神更多的同在,就要給神更多動工的空間。因此 ,該教會自7月開始,每週三都有晚崇拜。 這還不夠。他們立刻增加週四和週五也有晚崇拜,且 每次崇拜都在臉書現場直播,結果社區其他教會的領袖 透過觀看直播,也進入這復興的浪潮。 ●為美國各城鎮教會掀起復興浪潮禱告。 (文取材自CHARISMA NEWS;圖/New Life Church in Corpus Christi, TX)

時,相信上帝必會釋放合一,聖靈 也會澆灌能力下來。 「信心為何是連結教會的重要因 素?」韓弗瑞說,耶穌基督的福音 本帶著文化的合一,以弗所書第二 章清楚說到,耶穌的十架已經將隔 斷的牆拆毀,現在藉著福音,我們 就有克服文化隔閡的能力。立法雖 然可以改變法律,但惟有福音的大 能才會改變人心。拆毀隔閡需要福 音的大能,如此我們才能照著聖經 所說的,按著耶穌的心意合一。 1915年,由衛理公會牧師帶領的 三K黨,首次公開在石山上焚毀了十 字架,接下來的45年內,三K黨人可 自由到石山上焚燒十架並舉行儀式。 1960年起了變化,他們不得再使用 石山,但傷口已被撕開,因這一切全 都在一群「牧者」的認可下進行。因 此,應該為發生於石山的種族主義罪 行歷史負起責任,相信主呼召大家進 入這歷史的傷痕,是要棄絕祖先所犯 的罪並悔改,以終結種族主義的傷害 ,並拆毀其營壘。 韓弗瑞認為年輕人可以帶來復合 與復興運動,所以有數千位代表千禧 年的年輕人與數百位牧者在石山上 會合,為歷史上的種族主義罪行和死 氣沉沉的教會悔改,並且承接使命, 合一對抗各種形式的種族主義。 ●為全美教會更多經歷合一禱告。 (圖文取材自charismanews;圖取 自Facebook of OneRace)

剛果再爆發伊波拉病毒 醫療團投入控制疫情 【國度復興報╱編譯Amy/報導】剛果民主共 和國(DRC)今年爆發第2波伊波拉病毒疫情,比 第1波更致命。自8月初以來,剛果衛生部已確定 102例可能或確診的病例,其中59人已經死亡。 「航空宣教團契」(Mission Aviation Fellowship)災難回應經理伍德伯里(John Woodberry)說:「伊波拉疫情在本月初曝光, 但在此之前就開始了。」 「真實的情況是,它是一種非常可怕的疾病, 但它只會由具有明顯症狀的人傳播,而且是通過

血液或身體分泌物接觸才會傳播。典型的緩解措 施就是隔離被感染的人,不要握手、保持良好的 衛生習慣。如果沒有症狀,就不會傳染。」 MAF使用航班協助剛果東部偏遠地區。最近在 南部確診的伊波拉疫情,距離衛生部只有30分鐘 的航程。 伍德伯里解釋,「MAF運送檢體,測試是否感染 病毒,並且載運醫療團隊到疫區避免疫情蔓延。」 剛果衛生官員已經在伊波拉治療中心批准了4 項治療,目前有疫苗可用。

但伍德伯里指出:「疫苗並不多,現在大部分供衛 教人員使用,或減輕家庭成員症狀或是和患者密切 接觸的人。我們會注意疫情是否擴大或是遏止。」 ●為伊波拉疫情被控制住禱告。 (圖文取材自Mission Network News)


8 海外華人

2018 年 9 月 2 日

活化教會空間 以新方式接觸社區 【香港國度復興報記者林暐皓報 導】為了鼓勵教會透過開放及活化 現有物業,讓社區各階層能加深與 教會的連繫,香港「建築師規劃師 團契」於日前舉辦「教會.共享— 創新教會空間的探索」講座。本次 講座由建築師王緯彬(右下圖,香 港國度復興報提供)主講,主要探 討香港教會空間未來的發展,以及 如何活化教會平日閒置空間,建立 共享平台。講座有超過100位教牧 及機構同工出席。

教會空間的使用現況 王緯彬提出,教會社群的空間可 以分為三個層次,第一層是傳統教 會社群,主要在星期日崇拜使用, 可稱為「現有空間」。第二層是「 共享空間」,是開放讓社區的居民 能夠參與的。第三層是「虛擬空間 」,使用流動應用程式建構不受時 間空間限制的共享平台。王認為, 若教會更多善用第二及第三層的空 間,將會更有效地接觸教會四面牆 以外的人。他的團隊十多年來曾為 不少教會進行設計、裝修或翻新。 他們發現,過往大部分教會都購置

國度廣場

新地方,但近年較多教會選擇活化 現有空間。王緯彬引導與會者反思 :「我們可以想想,我們在擴堂以 外,可否選擇活化?除了擁有物業 ,我們能否共享?」 上一年香港政府施政報告鼓勵公 司及機構更多使用共享空間,市場 上亦出現了許多新型共享商務中心 。王緯彬指出,共享空間的概念其 實出自聖經使徒行傳二章42-47節 ,當中信徒「凡物公用」,而神就 將「得救的人」天天加給他們。「 得救的人」英文翻譯為「教會」( church),是初代教會的模式。王 緯彬說:「當教會平日空置的時候 ,教會附近的咖啡館卻坐滿了人。 當中有不少青少年是身兼數職的斜 槓一族(Slash)。他引述香港《 經濟日報》的調查指出,超過一半 15-34歲的青少年在過去一年曾做 過兼職工作。「若我們能釋放教會 的空間,他們就可以上來坐坐。若 香港教會把所有空間釋放出來,足 以分給每位香港居民半呎地方。」

如何建構共享空間 要建構「共享空間」,王緯彬引

【復興系列】之五九五

所不能、無所不在、無所不知」,基 「無要真理告訴我們,這是神的屬性。 證明不存在的東西比證明它存在更困難。 但要證明神的不存在,只要找一個「異例」 (Exception)來否定祂的屬性,邏輯上說得通, 就可把「神存在」(Does God exist?)的議題一 刀斃命,完成神學的大革命。所以歷代物理學 家企圖找一個「真空」的地方,來否定神的「 無所不在」,人們也嘗試躲避神的面,讓神不 再「無所不知」;可惜,這些想望一再落空。 要證明神的「無所不能」,難度更高,因為 神的能力是何等偉大啊。舉目觀看神創造的宇 宙之浩瀚,令人嘆為觀止;神造生物(生命) 的精密複雜,讓人驚艷。在耶穌的傳記(聖經 四福音書)裡,讀到耶穌如何平靜狂風暴雨、 醫病趕鬼、徒走水面、叫死人復活...,無不使 人感動久久。無怪乎,那年代最偉大的學者之 一、法利賽人尼哥底母讚嘆說,耶穌所行的神

用坊間共享商務中心 的例子,向教會作出 硬件及軟件兩方面的 建議。硬體方面,共 享空間必須有高速無 線網絡(wifi)及充電 插座,讓年青人願意 停留。其次,要提供 飲料及零食,亦可以擺放一些報章 、書籍、文具及影印機等,鼓勵學 生來溫習。場地宜使用溫暖柔和的 照明,播放音樂,採用時尚的傢具 及設計。空間可以劃分為流動工作 區、開放茶水區、咖啡機、電話會 議室、儲物櫃、圖書館、遊戲室、 電競區、兒童房間及音樂室等,按 各教會盼望接觸的人群來選擇。他 又建議教會外牆可用LED製作顯示 板來吸引人。 軟體方面,王緯彬認為共享空間 的重點在於建立一個社群,讓參加 者的知識、才能、時間都共享。他 指出坊間共享商務中心的成功原因 ,在於設有社群管理員,聯絡各人 並舉辦活動,教會亦可仿效,建立 共享社群。透過會員制,讓教會能

無所不能的神 蹟,若沒有神同在,無人能行,而相信祂是由 神那裡來作師傅的(約三1-2)。 對於那些一心想要以「神不是無所不能」 來證明神不存在的好事之徒,在上述事實( Facts)難以否定下,只好另闢道路,以抽象 的詭辯企圖達到其目的。於是,有人製造一些 新論述,來否定神是無所不能的屬性。最有名 的例子:如果神是全能的,請祂創造一顆祂推 不動的石頭。喔、喔,如果有一顆神推不動的 石頭,神就不是全能的(至少祂不能做這件事 );反之,祂如果無法創造這樣的石頭,也證 明了祂缺少這種創造能力,也不是全能的。唉 !當上帝很辛苦,必須要去應付這些邏輯或腦 筋不清楚,卻又自以為是的知識份子吔!舉 凡這類案例極其繁多,例如,如果神是全能的 ,請祂創造一張祂舉不起來的椅子、創造一 顆四方形的圓、創造一顆白色的黑球...。這類 例子在邏輯上稱為矛盾的陳述(Contradictory

夠在安全、管理、開放及傳福音之 間取得平衡。 另外,要轉型成為共享空間,教會 的異象、事工、禱告及團隊都要配合 ,才能夠成事。教會現有的各項活動 ,比如跳舞班、補習班、烹飪班、音 樂訓練及電競牧養等都可以在共享 空間的形式下更有效地發展。他舉出 香港多間教會機構轉型成共享空間 的例子,發現他們雖形式及設計各異 ,但都非常受社區歡迎。 (全文詳見本報網站)

◎潘榮隆牧師 statement),不予討論;正如在數學上,任 何數被0除是無意義的,不予處理或計算。 然而,在兩千年前有段時刻,全能的神卻願 意限制祂的全能,為人類的罪被釘死在十字架 上-耶穌是全能的神,祂有能力不上十字架、 有能力不被釘死,但祂甘願降伏於父神的旨意 ,為您、我的罪死在十字架上,成就人類的救 贖。這種捨命的能力,超越了宇宙間所有的能 力,連「無所不能」都超越了。不只如此,我 常認為,當我們說到神「無所不能、無所不在 、無所不知」之屬性時,它們其實只是我們人 可以或有限認知下的「無所不能、無所不在、 無所不知」。而神,是全然超越的神呢! 偉大的物理學家、哲學家、神學家巴斯卡在 他的巨作《沉思錄》裡就說,「人一思考,神 就發笑。」 在神的三個「無所不」之下,人是何等渺小啊。


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10 心靈之窗

2018 年 9 月 2 日

笑容背後的祕密 一

般新生兒剛出生時,頭骨未閉合留 有囟門的空間,是提供腦部生長發 育所需,而剛出生的你似乎沒有囟門,經過 許多檢查及醫生的會診後,判定你是腦部發 展遲緩,需要長期的復健治療及追蹤。當時 受這衝擊最大的應該是你媽吧!她不論經濟 負擔如何,執意要生第三個孩子,又自責生 產過程中不當用力傷及你的頭。你每次剪頭 髮,阿嬤得用雙腳夾住你的腳,抱緊你的手 又用身體壓住大哭的你欲掙脫的身體,另一 人固定你的頭,好讓另一個人用電動剪,快 速理光你的頭髮,身為美髮師的她,至今未 曾幫你剪過一次頭髮;因為對她而言,這無 疑就像當初分娩的過程一樣,於心何忍!

不是惡作劇 當時的阿公和阿嬤載著你四處去,每週8 堂課,4次門診;一般7個月大的孩子可以 坐了,你卻還是軟趴趴,醫生檢查後說;你 的脊椎有問題,可能要終身坐著。但阿公並 不放棄,他研究人體力學並應用在你身上引 導、幫助你,使你後來靠自己的力量就可以 坐起來,而且每天帶你去附近學校玩,訓練 你的肌肉,讓你越走越好。有一次帶你去參 加一個活動,需要走一段山路,我們都已經 氣喘吁吁了,你居然開心地跑給我們追。然 後臉上掛著一般小孩不會有的、略帶邪氣的 笑容,如同暗中進行著某種惡作劇一般,不 禁懷疑這疾病從頭到尾都是你裝出來的。 我們多希望這一切都只是你的惡作劇啊! 自小你的腸胃和呼吸系統就不好,每次感冒 十之八、九會導致肺炎住院,不但常哭鬧到 半夜才睡覺,隨著一次又一次進出醫院急診

◎文、圖/陳靖枝

室和病房,阿嬤的壓力也越來越 大,頭髮白得很快。也就在那時 候,阿嬤認識了一群關心她的教 會弟兄姊妹,將福音與信仰帶進 阿嬤的生命裡,使她有了倚靠及 平安的心,否則向來軟弱、膽小 的她,如何面對這種風吹草動、 膽戰心驚的日子?

祂都看顧 你一歲多第一次癲癇發作時, 剛好我休假,早上還在睡夢中, 就被樓下阿嬤的喊叫聲吵醒,一 時半刻還以為失火了。等我衝到 房間,看到你的眼睛往上吊,全 身僵硬一動也不動,於是在阿嬤 的禱告聲中,我手忙腳亂地幫你 進行急救,我想那是人工呼吸, 但又不確定,其實我只是故作鎮 定。或許是我壓你胸口的雙手太 用力吧,你終於動了,且哭泣中 帶著一臉驚恐的表情(天啊!我 到底做了什麼?)。阿嬤一直在 旁邊感謝讚美主!信主後的阿嬤 每週去小組、做禮拜,三天兩頭對我們講見 證:耶穌如何幫助她,又如何看顧你。我未 曾見過她如此的喜樂、平安。她裡面似乎有 股力量,是這世界無法給她的,也是當時還 沒信耶穌的我們無法理解和想像的。

笑容背後的祕密 後來發現;除了發展遲緩、癲癇,你還有 自閉症,很多行為是不受控制的。前一刻你

▲孫子專注、努力推著坐輪椅的阿公

會熱情的擁抱人,下一刻又無預警的給人 一巴掌,根本來不及反應,只能白白挨打。 有一段時間你也愛咬人,常聽到阿嬤制止你 「亨嗯~不可以咬人~」,隨後翻看阿公身 上很深的齒痕說:「夭壽喔!你那攏眛賈擋 蛤?」阿公只是笑,那笑容令人匪夷所思, 怪的程度跟你那邪氣的笑不相上下。說,你 們之間到底有何祕密?


2018 年 9 月 2 日

家庭專欄

心靈之窗

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◎江兒/中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長

在恩愛裡的婚姻生活3重點!

課 你是上帝派來的天使 時間過得真快,轉眼你已經 高二了,雖然你不曾也無法對 他們說:「謝謝阿公、阿嬤照 顧我,我愛你們。」但感謝上 帝,如果不是因為照顧你,阿 嬤不會信主,生命被改變,前 幾年阿公生病住院那麼久,我 相信換成以前的阿嬤,早就 心力交瘁,無以為繼。看著你 們3人的身影,回想這些年, 家人們一個個地成為基督徒, 阿公身體漸漸康復,你爸、媽 也因此得以擺脫恐慌症和憂鬱 症的困擾,有滿滿的恩典與祝 福。

結語 親愛的爸媽:因你們智慧的 選擇,不放棄的精神,無條件 也不求回報的愛,不論經歷過 多少困難,從未曾埋怨過,只 有發自內心不停的感謝,真是 我們最好的榜樣。謝謝你們! (本文蒙允轉載自佳音廣播 月刊2018-07;原文為2018祖 孫傳情攝影徵文比賽社會組第 二名)

堂上常請學員分享婚姻的根基是什麼? 多數人都會說是「愛」,我不接話,稍 一愣,同學就敏感地問說:「老師,難道不對 嗎?」我說,不能說不對,而是不夠準確。 愛,在中文裡有很多可能性與層次,比如友 愛、情愛、性愛…,但若放在夫妻關係,我認 為需用「恩愛」才較接近與能涵蓋,尤其現今 的婚姻多由戀愛途徑進入,拍拖時激情、迷戀 成分大於愛,婚後大半不耐現實柴米油鹽與持 續帳單逼來的考驗,這也是為何這世代離婚率 急增,且提前到新婚前兩、三年就到高峰期的 關鍵。 恩愛,就是「從耶穌而來的救恩之愛」才有辦 法讓夫妻相愛一生一世,還歷久彌新。因為「兩個 罪人」要吃住在一起,甭說一輩子,半年、一年都 有不小的難度。所以,若不在婚前便深切了解夫妻 的愛,需像神為我們死在十架上的愛的話,那麼, 再多的相處技巧或道德的規條也幫助不大!可惜的 是,大多數人是沒這種認識的。 看著夫妻們因不明白這婚姻的真理而受苦,當然 會警惕自己!然而,套句羅馬書說的:「立志為善 (愛)由得我,只是行出來由不得我!」(羅七18 )我深知,幾乎沒一對夫妻沒有問題!而婚姻會走 得如此艱難的關鍵,在於這世代「人本主義」(自 我中心)已藉著教育滲入人心,深扎在幾乎所有夫 妻的思想裡,連基督徒也不例外! 這與上帝創造的婚姻,要「兩人成為一體」不正 背道而馳?單這點不透徹查覺並抵擋,恐怕牧者的 婚姻也一樣會敗得莫名! 夫妻關係當今第一大障礙是「選擇雙薪及過忙 引發的疏離」,形成牢固的一道牆;要拆除只有個 法子,就是夫妻要「刻意」釋放出一定的時間在一 起,若無此共識,基本上都是空談。 「新娶妻之人不可從軍出征,也不可託他辦理什 麼公務,可以在家清閒一年,使他所娶的妻快活。 」(申廿四5)這話真是神的智慧,指出婚姻生活不

歡迎您將心靈的感動與我們分享

可或缺的是:兩人要有足夠在一起的時間!因為愛 最簡單而根本的需要叫時間,關係形成唯有經常在 一起,別無捷徑。 我因認知而與妻常同進出近20年,日子裡有說 不完的話題,吵架當然免不了,但上帝因著我們願 意討論與學習,讓我們越溝通越了解彼此的差異, 並放下改變對方的錯誤要求,而學會如何與對方相 處。到如今,雖不敢說我們很恩愛,但絕對如戰友 一般,關係越來越緊密。我們有一致的心得如下: 一、夫妻須排除萬難,多在一起,才能有很多互 動,休閒與居家時光,這才是上帝要給我們的主要 的生活。 二、關係要親密,需一路刻意經營﹙用愛之語存 款﹚與學習﹙知道衝突處理與情緒管理﹚;「順其 自然」是自欺欺人的藉口。 三、活在對的方式中。也就是婚姻不要孤軍奮 戰,要承認人軟弱有限,持續在夫妻小組或團契 裡,與大家一起經歷真理的教導、肢體的互助勸 勉,彼此代禱的幫助。 這三項,看似簡單,卻極重要。而格外要提醒牧 者的就是「婚姻與服事的順位比重」,須常斟酌與 拿捏。且不說教牧夫妻能否恩愛做大家的榜樣,先 不要因教會服事而毀傷了婚姻親子關係,這才是牧 者應有的智慧抉擇吧!

本版「心靈之窗」徵稿:

個人靈修小品、生命見證等,見證類文章須真實故事,文章以彰顯上帝榮耀或恩典為 佳。約500-2500字。 投稿請寄至:

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12 書香園地 天恩

2018 年 9 月 2 日

專欄

禱告不就該如此嗎? 禱告並不在乎我們的禱告有多少, 乃在於我們合乎原則的禱告有多少。

■作者簡介

羅保羅

資深的使徒性牧師,創辦「非拉鐵 非事工」。有二十年的牧會經驗, 多年帶領整個團隊跟區域性高階的 邪靈進行屬靈爭戰,建立了上百人

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組成的二十四小時禱告祭壇,有很深層次屬靈爭戰 的實戰經歷。

為自己靈命成長禱告∣為靈魂、身體健壯禱告∣為教會守望∣屬靈爭戰∣破除咒詛∣為國家禱告

精彩書摘

讓禱告自然奔湧 在禱告中,更深體貼神的心意; 在禱告上,更有恩膏和能力!

告者在聖靈的水流裡面一氣呵成的禱告,有

2-4)。這本禱告手冊可以幫助你每天以信心

強烈的聖靈恩膏、感動和帶領,我們整理成

來照著宣告。因其內容比較全面,根據不同

文字未加任何刪改(唯一變更之處,是將作

的需要和情況,你可以有選擇的去操練禱

者所牧養之教會與所在城市的名稱改為「我

告。

們的教會」、「我們的城市」,使其成為人

實際操練時,請選用適合自己現狀的禱

人可操練的禱告手冊)。裡面的每一篇禱告

告詞,取用其中任意一篇,若是涉及到破除

倪柝聲弟兄說,禱告並不在乎我們的禱

既是一篇信息,也是一篇禱告文,皆是引用

咒詛、屬靈爭戰類的禱告,請先取用第17篇

告有多少,乃在於我們合乎禱告原則的禱告

於神的話並合乎神的旨意,非常寶貴。經過

〈宣告基督的所是〉禱告詞,再行操練。請

有多少。合乎禱告原則的禱告才是真有價值

不斷操練,許多弟兄姊妹都深深受益,經歷

靈活取用,並用信心宣告,而不是簡單機械

的。因此,我們需要明白神的旨意,照著神

了神的大能和恩典,被聖靈恩膏,得到醫治

性照讀,必會經歷聖靈的大能。(摘自本書

的旨意來禱告。而照著神的旨意、照著神的

與釋放,效果顯著,案例不勝枚舉。

「自序」)

話語的禱告,乃是無不得著的禱告。

我們要作一個禱告的人,更要作一個會

這本冊子裡的每一篇禱告文,完全是禱

禱告的人(馬太福音6:9-13;路加福音11:

天恩網站:h t t p : / / w w w . g r a c e p h . c o m 訂書專線:(02)25151-3551 分機107、108 地⺄⺄址:台北市中山區松江路23號10樓 ▓

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9/3(一)~ 9/7(五) 上午 9:00 ~ 12:00

聖經歷史地理 對象是全職同工和牧者

新北市新店行道會 主辦 天 恩 出 版 社 協辦

實境探索

2

蔡春曦牧師 督製及講解 (以斯拉培訓網絡總幹事)

9/3(一)~ 9/7(五) 晚上 7:30 ~ 9:00

保羅腳蹤空中行 歡迎所有信徒 參 加

3

9/8(六)

上午 9:00 ~ 12:00

遊完聖地遊聖城 歡迎所有信徒參加

新北市新店區中央路157號6樓(美河堂)

連絡電話|02-2916-1575

報名資訊 https://topchurch.net/


2018 年 9 月 2 日

醫院傳福音的喜樂

當

初,我就讀國防醫學院時,每年聖誕 夜,學校團契的醫師、輔導、老師和 學生們總會到三總的病房報佳音。其實,一般 人除非生病,應該是不喜歡到醫院走動。在聖 誕節,對於原本在醫院工作的醫護人員,若 沒有值班,應該會想休息,暫時不進醫院。然 而,讓我印象深刻,三軍總醫院有位血液腫瘤 科的陳宇欽醫師,他是三總團契的成員,聖誕 節期,他總會帶著吉他,自彈自唱著詩歌,帶 領大家在病房報佳音。 三軍總醫院的病房範圍大、走道很長,我們 每次分批在某一區報佳音往往要2-3小時。陳 宇欽醫師總是滿心喜樂地彈吉他、唱詩歌、報 佳音。而且,我聽學長姊說,陳醫師原本沒學 過吉他,是為了傳福音給病人,才去學吉他。 我了解陳醫師學吉他的動機後,難以想像原本 沒有音樂底子的人,竟然能如此駕輕就熟的彈 著詩歌,我的心滿是感動,我很佩服他為主擺 上的心志。 多年後,我早已從國防醫學院畢業,但是陳 宇欽醫師喜樂地彈著吉他、報佳音的情景,還 深刻地烙印在我的腦海裡。因此,我也受他影 響,當我進入職場之後,也想效法他,成為專 業的醫師,同時也有傳福音的熱忱。 進入職場之後,我學習在職場上活出基督 徒應有的樣式,順服主管的要求且同時遵守真 理,記得有次很矛盾掙扎的時候,有位基督徒

職場與生活

◎文/小葉醫師

我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔, 脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔跑那擺在我們前頭的路程。 (來十二1)

的同事對我說:「上帝是我們最大的老闆。 」我了解,在職場上服事主要堅守真理,面 對不公義的事情,可以交託仰望主,就能夠 釋懷。我逐漸體會,我們活著是為主活,若 死了,也是為主死,或生或死都是主的人( 參羅十四8)。

手術。因此,後來他來就診的目的只希望疼痛 控制。我開立轉診單給他,建議他去腫瘤科或 安寧緩和治療就診,但,阿伯仍堅持希望我為 他看診。我可以感受到他面對開刀以及死亡的 懼怕,我為他進行藥物治療、為他禱告,也鼓 勵他。每次看完診,阿伯總是笑容滿面。

我不會彈吉他,但我試著找出自己能服事病 人的方式,發現自己較擅長傾聽和同理、安慰 及鼓勵病人。於是開始為病人禱告,特別為有 睡眠障礙、心裡憂愁、久病纏身的病人們。竟 然發現有太多的病人有失眠、焦慮、憂鬱等問 題。所以,不論我走到哪裡看診,為了減輕病 人的痛苦,成為他們的幫助,除了給予病人適 當的治療,也為他們禱告。也許,當下不會馬 上看到成效,但我發現所撒下的福音種子,都 不徒然。

也有因為皮膚問題來看診的病人,他也受失 眠所苦,我開立藥物為他診治,並為他禱告。 當病人痊癒,報以感謝的笑容,或是病人基於 信任,也帶著其他家人來看診時,那是我非常 感動的時刻。我逐漸了解上帝讓我成為醫師的 心意,也更珍惜我擁有的職分。

例如,有位阿伯每次看診時,會到診間門口 探著頭喊著:「小姐醫生…醫生小姐…」這位 病人有抽煙病史,之前診斷出有肺部腫瘤合併 鎖骨上淋巴結轉移,他曾去多家醫院看診,但 他希望只切除轉移的腫瘤,而不願意做肺部的

或許,醫師的微笑和關懷能成為病人的力 量,如同陳宇欽學長帶著愛所彈出的吉他樂 音,帶有療癒病人的作用;我想,不論以何種 方式讓病人能感受到愛,那就是在職場上傳福 音最大的喜樂。 (本文蒙允轉載自2018年6月《路加雜 誌》352期)

13


14 國度宣教

2018 年 9 月 2 日

▲關懷弱勢族群

▲張嘉仁(左)、張正儀 (右)夫婦

曠野中的神雕俠侶 有

一對來自台灣的壯年傳道人夫婦—張嘉 仁和張正儀宣教士,他們放棄了物質文 明世界舒適享樂的生活,甘心樂意、攜兒帶女 的進入環境極為惡劣的泰北金三角(美斯樂:雲 南、緬甸、泰國的交界地帶),奮力的傳福音, 將寶貴的青春年華奉獻給泰北山區貧窮的孤兒 們,至今已13年了。 當時,年滿40歲的嘉仁將要從軍中退役,即 將面對人生的下半場。正儀迫切的為先生向神禱 告,讓嘉仁願意順服在神美好的計劃之中,裝備 自己並且完成神賦予他在未來神國事工上的使 命。正儀依照聖經的教導,要成為先生服事中的 最重要的幫助者,並且決意要兩人一起同心合意 的在未來人生的道路上完全奉獻給神。上帝垂聽 了正儀將近10年的禱告呼求,在適時的時刻開啟 了他們宣教之門。

禱告尋求主心意 嘉仁曾經在泰國工作了4年,熟悉那裡的環 境,尤其是對「異域」(美斯樂)的那片土地, 他有著特別的情感。而正儀也在生了第3個孩子 承恩之後,抓住機會到泰國清邁短宣,為黃和美 宣教士所建立的學生中心裡的孤兒們,做一些藝 術文化方面的教導。

當她看見當地有太多的孩子,身處於貧苦徬 惶無依、信仰矛盾混亂、社會價值偏差,缺乏愛 的生活當中,上帝對正儀的呼召就在那個時刻來 臨。正儀在禱告中彷彿聽到眾水的聲音,那是許 多靈魂哭泣的聲音,她也聽到上帝說:「我的禾 場需要工人,誰願意為我去呢?這裡有許多哭泣 的靈魂,誰願意為他們而來呢?」 正儀激動的向神吶喊回應說:「主啊!我願 意。我願意為祢而去,但是求祢讓我們夫妻能夠 同心合意一起為主在這裡打拼。我要我的先生甘 心樂意的和我一起來服事祢。」 神的手開始動工了,3個月後,嘉仁正式從軍 中退休,正儀說服了先生,正式加入基督精兵的 行列,開始計劃他們的宣教之旅,而決定要去的 地方就是上帝呼召他們腳掌曾踏之地—泰北的金 三角。而他們向神要了三個條件來印證上帝的應 允:1.有教會做他們的遮蓋。2.神能夠為12歲的 二女兒真真預備一個合適的學校。3.他們能夠取 得泰國的工作證。 在神沒有難成的事,三件事情在很短的時間內 都成就了,上帝為嘉仁在曼谷的國際學校預備了 一份合適的工作,取得了工作證,而孩子剛好也 在這所學校就讀。於是嘉仁、正儀帶著12歲的真 真和3歲的承恩,憑著對上帝的信心,一家無懼

◎圖、採訪/陳思 撰文/李婉如

的踏入了陌生的荒野之地。

進入禾場助貧助學 上帝一步步的帶領著他們,3年之內嘉仁陸續在 曼谷從國際學校又轉換到伊甸基金會、晨曦會的服 事工場,讓他們融入當地的社會,並且熟悉泰文。 最終他們仍向神迫切的求差派進入泰北禾場,在專 心等候神的成就之中,兩人謙卑的學習放下一切自 我,經歷神修剪生命的痛苦,而信實的上帝終於把 他們帶到泰北的「金三角」,正式進入禾場。 當他們拖著疲憊的身軀,帶著滿車的家當, 抵達清萊府晨曦會的中途之家時,映入眼簾是無 法想像的破敗,幾乎傾倒的房屋、髒亂無比的環 境、眼前只有雞牛亂竄,二女兒真真頓時就流淚 不止,哭泣難挨。然而只有12歲的她,雖然肉體 難以接受,但是她也清楚明白這是上帝對父母的 帶領,即使眼前看似一片荒蕪的曠野,也很快的 就順服接受。感謝主!神也為兩個年幼的孩子預 備了宣教士子女的國際學校,完整的接受西方教 育,直至高中學業。 而正儀開始教導晨曦會中戒毒的學生,帶著他 們進入正常的學習之中,同時認識福音的真理。 兩年之後,嘉仁、正儀正式向泰國政府申請成立 「展望基金會」,開始實踐神賜給他們的異象「


2018 年 9 月 2 日

國度宣教

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(每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。)

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□是 (□按次 □年度)

(本文蒙允節錄轉載自新店行道會 《祝福月刊》421期)

□否

接著他們用奉獻的金錢在當地買了 一甲山地,建立「瑪哈念」教育福音 中心,其中包括教室、宿舍、教堂和 數個禱告洞。除了正規教育之外,更 教導孩子們認識上帝的真理,訓練他 們終身愛神、服事神,使每一個孩子 都可以成為能上戰場的基督精兵。 嘉仁、正儀夫婦同心合意的在泰北

是否需寄發奉獻收據:

為泰北教育下一代

「異域」的貧瘠土地上,建立上帝的 聖殿「瑪哈念」,他們開墾山林、造 橋鋪路、挖井取水、建屋造舍。驕陽 之下的辛勤工作,他們的肌膚曬黑變 乾、起了皺紋,更別說有什麼更好的 物質享受,但是他們的心是豐盈、滿 足、喜樂的,因為上帝一直與他們同 在,陪伴著他們一步步完成他們在神 面前所立下的誓約,完成上帝放在他 們心中的異象與使命。當他們一年年 送走一批孩子出去唸大學,再接收一 批新的孩子進來撫養造就訓練,他們 為孩子們所付出的一切,將在泰北之 地開花結果、開枝散葉。 嘉仁、正儀未來的目標,是將「瑪 哈念」中心訓練出來的學生們能夠到 曼谷念大學,接受醫學、神學方面的 裝備,有朝一日回到泰北,為自己的 百姓奉獻出更多、更受用的服事。 走在這一條無法回頭的宣教之路 上,嘉仁、正儀夫妻倆如同神雕俠侶 般,同心順服在上帝的呼召中甘之如 飴,忠心服事在泰北這片曠野地,他 們的付出有如沙崙的玫瑰,如此的芬 芳華美;他們手中所做的一切,上帝 必親自大大的記念報答。阿們! 劃撥款項用途:

在神我們的父面前,那清潔沒有玷污 的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡 婦,並且保守自己不沾染世俗。」( 雅一27) 他們所設立的「展望基金會」,以 助貧助學為準則,不僅幫助當地失學 的孩子們有機會接受正規教育,改變 他們的生命;同時賦予責任向台灣的 弟兄姊妹們傳遞宣教的負擔。他們是 一個福音流通的管道,而宣教的工作 是必須由兩邊齊頭並行,才能順利進 行事工的推動。基金會成立之後,他 們除了在城市中支持兩所學生中心( 孤兒院),提供孩子們生活和教育上 的費用,並提供兩間當地學校物資上 的供應。4年下來,他們幫助了山上 400多個極為貧窮缺乏的孩子們,使 他們生活無慮、完成學業,並且接受 福音的裝備。

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▲「展望基金會」以助貧助學為準則


16 聖徒相通

2018 年 9 月 2 日

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「權能事奉學校」訓練課程

倍增超自然的事奉 效法基督的榜樣(上) ◎文/記者尹箴

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新

店行道會舉 辦的「權能 事奉學校」訓練課 程,2018年7月9至 13日在新店行道會 美河堂舉行,講員 之一是紐西蘭海灣 城市福音中心榮譽 牧師康麥克(Rev. Mike Connell)。

圖/主辦單位提供

透過上帝的大能來運行 超自然能力。

倍增超自然的事奉

主耶穌的心意是要倍 增超自然的事奉。祂差 派門徒出去,「差遣」 (Apostolic)一詞的英 文是send apostle,好比 ▲康麥克(Rev. Mike Connell)牧師 將軍派軍隊到敵人的佔 領區,征服仇敵,收復失土,重建法 來自紐西蘭,已72歲的康麥克牧 律、秩序和文化。主耶穌裝備門徒, 師,在自我介紹時說,他共有7個子 差派他們出去,把天國能力帶下,傳 女,本著豐富精彩的屬靈經歷教導學 福音、醫病、趕鬼,建立天國秩序、 員,並讓每個學員在每一堂課中確實 文化,門訓信徒等。 操練。 第一天課堂上,康麥克牧師引用 馬可福音三章13節指出,耶穌上了 山,隨自己的意思叫門徒近前來,門 徒便來到主耶穌跟前。主耶穌訓練門 徒的心意,是要倍增門徒超自然的事 奉,是從跟隨耶穌,與耶穌建立關係 開始。主耶穌自己就是一個榜樣,祂 事奉前後、清早、夜晚都禱告,使祂

麥克牧師說,我們要學會不害怕 邪靈,人之所以會害怕,是因為屬靈 爭戰如此真實。基督徒要帶著神的權 柄能力,勇敢去釋放被捆綁的人,就 像一隻瘋狗攔住孩子的去路時,母親 為營救愛子,根本忘記害怕,勇猛無 比地把瘋狗打退。主耶穌因著愛,叫 12個門徒來,給他們權柄能趕逐污 鬼、醫治疾病(太十1),教他們隨 【文轉17版】


2018 年 9 月 2 日

聖徒相通

17

【文承16版】

走隨傳天國近了(太十7),之後又設立70 人,兩兩去傳福音,賜下權柄可以踐踏蛇蠍, 勝過仇敵一切能力,斷沒有什麼能害他們,結 果連「鬼也服了我們」(路十1、12、17、19 )。主耶穌賜下的權柄,先是12門徒,後是70 人,接著是所有信徒,都得到權柄去傳福音、 醫病、趕鬼,這是大使命的一部分,不是建 議。耶穌要倍增祂在地上的服事,藉著你傳福 音、醫病、趕鬼。

靠著神的靈趕鬼 關於邪靈,主耶穌透過馬太福音十二章有特 別的教導。有人把一個被鬼附而又瞎又啞的人 帶到主耶穌面前,此人聾啞都因被鬼附所致, 耶穌就醫治他。耶穌說,靠著神的靈趕鬼就是 神的國降臨,主耶穌提到好些重點: 第一,當我們做釋放時,就是彰顯神的國; 當我們靠著神的靈趕鬼,就是彰顯神的國,當 釋放發生時,就是神的國勝過魔鬼的國,這是 主耶穌在十字架上為我們做到的,所以我們要 把這「釋放」彰顯在世上。 第二,釋放就是行神蹟;神蹟有許多種,釋 放是其中之一,當神蹟發生時,邪靈被取代。

能趕出,主耶穌強調,門徒要培養出信心的生 活,而建立信心生活的關鍵是禱告、禁食,這 種生命是聖靈喜愛居住的生命。聖靈充滿你, 先決條件是你必須與祂相合,這不是一種方 法,這是與上帝的關係。「信的人必有神蹟隨 著他們。」(可十六17)想要行神蹟,那麼人 首先必須信神。 第六,你要用強力,天國唯有強力之人 方能奪回,中文翻譯是努力進入的(太十一 12b),主耶穌的意思是,你必須用強力,對 人要溫柔,但對邪靈必須極堅定,剛強的禱 告,絕不能心懷二意,像趕瘋狗一樣毫不猶 豫地把牠趕走。

培養剛強的靈 面對醫治釋放的領域,你要建立剛強的靈, 有些基督徒來自傳統家庭,從不曾強力禱告, 主耶穌說,是強力之人才把天國帶下來,意思 是,禱告就是力量,要奮力地、強而有力地 禱告,才能把天國帶下來。上帝藉著聖靈的大 能大力,亦即以超自然的大能力堅固你、幫助 你,讓你靈裡的力量剛強起來(弗三16),你 要培養內在的人不斷成長,建立剛強禱告的生 命,使靈裡剛強,更重要的是,光說不練沒有

用,一定要操練,唯有學習如何釋放,在操練 中才能成長。 我們是按著上帝的形像被造的,上帝是靈, 你我也是靈,但祂造我們在地上,所以我們是 靈住在身體裡,你有魂,有情緒等,可以決定 自己要活在靈裡,還是活在魂裡,也就是感覺 中,上帝的設計是安排我們活在靈裡,與神連 結使生命成長,把神的國帶到地上。亞當犯罪 時,失去了與神的連結,所以只剩下魂,包 括理智,什麼都靠理智,但這樣就不能在超自 然裡面。當耶穌來,恢復我們與神的連結,倚 靠聖靈帶領使靈剛強,不是靠理智,超自然是 不回應理智的,因為大頭腦的理智會否認超自 然。你必須訓練自己,活出靈來,從靈裡汲 取,培養出堅強的靈,所以你要建立剛強禱告 的生活,讓上帝從你的生命流露出來。 所以,保羅如此禱告,求上帝按著祂豐盛的 榮耀,藉著祂的靈,叫我們心裡的力量剛強起 來(弗三16),藉著聖靈,就不是意志力,不 是頭腦的力量,而是靈裡的力量,是剛強的, 使你能抵擋壓力,抵擋困難,抵擋邪靈,當你 說「離開」,牠就離開! (未完待續)

第三,邪靈是被趕出去、被逼出去的,是 直接命令牠出去的,不是作一個求主幫助的禱 告,是帶著權柄,直接用口頭命令逼走牠。 第四,釋放必須有聖靈的能力,沒有聖靈, 你不能做釋放,這代表你要先被聖靈充滿,學 習與祂同工。 第五,釋放須要信心,你必須相信你已有這 權柄,是上帝賜給你的,邪靈必須要服你,因 此你要非常堅定地發命令,直到改變發生,如 果你不確定,這代表你沒有信心,你必須選擇 相信上帝的教導,才能行此事工。門徒問,為 什麼我們不能趕鬼?主耶穌回答:「是因你們 的信心小。」(太十七20)祂接著說:「至 於這一類的鬼,若不禱告、禁食,他就不出 來。」(太十七21)難趕的鬼必須禁食禱告才

讓真理相通,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。

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18 馬可樓上

2018 年 9 月 2 日

迎各教會機構提供活動及代禱消息,

歡

截稿時間:每週五下午四時,擬見報

日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH 【來稿本報保有刪修權】

馬可樓上 請持續為下列事項代禱!

客家禱告祭壇 時間:9月1日(六) 10:00-16:00 (中午禁食) 地點:客家宣教神學院 (桃園市龍潭區新原路82號) 內容:客家福音協會成立40週年一日客家 禱告祭壇 對象:教會牧者、同工、代禱勇士 主辦:客家福音協會 詳洽:03-5945546 第八屆全國軍人禱告大會 時間:9月1日(六) 10:00-12:00 地點:台北榮耀堂 (台北市忠孝東路六段465號B1) 備註:鼓勵著軍服參加,中午備餐飲 主辦:加利利傳道會 詳洽:02-86658221 每日活水利未記講座 ●時間:9月1日(六) ● 15:00-16:30 地點:高雄福氣教會 (高雄市三民區明哲路33號B1) ●時間:9月8日(六) ● 14:00-16:00 地點:台北懷寧街浸信會 (台北市中正區懷寧街49號) 講員:胡維華老師 主題:利未記 備註:免費參加 網路報名 https://goo.gl/MpFNsU 主辦:校園書房出版社 詳洽:02-29182460 #239 曾弟兄 青年座談會 時間:9月1日(六) 18:30 地點:烈火先鋒敬拜中心 (台南市中西區民族路二段76-10號14樓) 講員:關毓瑩姊妹 主題:夢想起飛 內容:滿懷著音樂夢的女孩,如何倚靠天父圓夢 備註:免費參加 主辦:烈火先鋒敬拜中心 詳洽:06-2239561

福音主日 時間:9月2日(日) 9:30 地點:南崁大安長老教會 (桃園市蘆竹區五福一路1號之3) 講員:周子寒姊妹 備註:免費參加 主辦:南崁大安長老教會 詳洽:03-2120197 加樂講座:當醫生變為病人 時間:9月6日(四) 10:30 地點:江子翠行道會 (新北市板橋區莊敬路34號B1) 講員:廖肇華醫師 內容: 一位血癌得醫治的牙醫,分享他脫下 白袍,體會病人感受的心路歷程 主辦:基督教江子翠行道會加樂團契 詳洽:02-66372628 靈性關懷講座 時間:9月8日(六) 13:00-16:00 地點:宣教大樓四樓會堂 (台北市大安區和平東路二段24號) 主題:主要照顧者對重症家人和自我的靈性照顧 講員:陳怡如老師 對象:關心此議題的弟兄姊妹,參加者請 自備色鉛筆或粉蠟筆 備註:免費參加 主辦:台北靈糧堂裝備中心 詳洽:02-23623022 歡慶更新研習會暨十週年慶晚會 時間:9月14-15日(五~六) 10:00-21:30 地點:板橋福音堂 (新北市板橋區民族路8號) 主題:清點-歡慶更新的進階密技 對象:牧者、同工、弟兄姊妹 主辦:板橋福音堂 詳洽:02-29612214 福音茶會 時間:9月15日(六) 15:00 地點:高雄福氣教會一樓副堂 (高雄市三民區明哲路33號B1) 主題:黑‧PARTY 備註:免費參加 主辦:高雄福氣教會 詳洽:07-3451919

金龍澤牧師特會 時間:9月16日(日) 10:00 地點:台北南區榮美教會 (台北市中正區中華路二段441巷10號1樓) 講員:金龍澤牧師 對象:弟兄姊妹、慕道友 備註:免費參加 主辦:台北南區榮美教會 詳洽:02-23378231 https://goo.gl/kBYFXg 2018 親子加油站:讓幸福吶喊 時間:9月16日(日) 13:00-3:00 地點:卓越美河堂國際會議廳 (新北市新店區中央路157號6樓) 主題:製作超精美聲光語音幸福卡片 對象:適合5歲以上的小朋友與家長參加 備註:酌收材料費 主辦:新店行道會Top Kidz 詳洽:02-29161575 #530 楊姊妹 一帶一路宣教策略研討會 時間:9月26-28日(三~五) 地點:台北基督之家(醒吾大樓四樓) (台北市杭州南路一段15號之一) 備註:免費參加,自由奉獻 線上報名 https://goo.gl/UwTW7f 主辦:前線差會 詳洽:02-23518797 第七屆聖經朗誦節比賽 時間:9月29日(六) 地點:台南衛理堂 (台南市中西區健康路一段368號) 內容:詩篇119篇9-16節、詩篇119篇105112節、箴言3章1-7節 備註:免費參加 線上報名 https://goo.gl/SJWWAW 主辦:阿爾法兒童讀經協會 詳洽:06-2761502

誠摯地邀請您 個人或教會,按著聖靈 的感動,奉獻支持本報 以文字服事神的眾教會。

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2018 年 9 月 2 日

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