國 度
830期 我們滿口喜笑、滿舌歡 呼的時候，外邦中就有 人說：耶和華為他們行 了大事！耶和華果然為 我們行了大事，我們就 歡喜。
3版 全福會快樂人職場講座
4版 2018幸福小組國際研習會
8版 乘郵輪頌主恩 海上家庭福音營
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
13版
進入職場第一步 如何做對選擇
詩篇一二六篇2-3節
主後2018年8月5日
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■電話：02-23673003
14-15版 從三個傻瓜到三一真神
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號角已吹響 當奮力前進不負主託 台南聖教會90週年慶
音樂中心和藝術館，另外再找3,000坪土地建劇 場，不斷向著標竿直跑。
➁
東門聖教會50週年 知識見證持續增長
➂
➀
【記者黃玉琴台南報導】設立已屆90年的台 南聖教會（以下簡稱南聖），於7月29日下午以 「聽見新耶路撒冷的號角聲」為主題，舉行感 恩禮拜（圖 ➀ ，台南聖教會提供）。慶典分為 敬拜、禧年主題、未來10年的展望與儆醒三個 段落，全教會3個「軍團」所屬的17個牧區，輪 流上台獻詩，以音樂、舞蹈、清唱劇等方式， 展現出台南聖教會特有的文化宣教強項。 由牧者團隊帶領會眾敬拜後，年輕人就以快 節奏的街舞，展現出陽光、創意、飛翔的活潑 生命力。南聖主任牧師高敏智（圖 ➁ 左）說， 馬利亞的香膏令人羨慕，她預備最美的禮物， 做最美的事奉，得了上好的福分，是人所不能 奪去的。現今我們也當思想如何成為一粒埋在 地裡死去的麥子，發出翻轉世代的能力。
各地貴賓前來同慶賀 勉勵繼續興旺福音 台灣聖教會總會張豐裕牧師帶來總會的祝福 ，期待南聖不斷經歷神蹟、改變生命。台南大 光教會主任牧師蔡安祿帶著台南市基督教協進 會的一群牧者獻唱〈祢真偉大〉（圖 ➂ ）。台 中思恩堂杜明達牧師引用以賽亞書四十九章6節 ，祝福南聖有更多的年輕人和軍團被興起，將 救恩帶到地極，完成大使命。台南市代理市長
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李孟諺欽佩南聖經歷戰亂和經濟的變動等諸多 考驗，迄今仍如此興旺，期盼教會信徒能發揮 光和鹽的功能，影響並改變社會，使公義得以 伸張。 台北新生命小組教會主任牧師顧其芸祝福南 聖有更多個90週年，盡忠服事直到耶穌再來； 國際宣教會的威樂義牧師則願上帝每天都賜下 謙卑、智慧和勇氣，每個人都懂得倚靠上帝耐 心等候，且有勇氣做上帝要你做的事；救世傳 播協會彭蒙惠老師亦表達祝福，並在眾人歌聲 中提前慶祝生日。 談到教會邁向100週年的異象，高敏智牧師引 用以賽亞書廿四章14節：「他們為耶和華的威 嚴，從海那裡揚起聲來。」預計於2019年在高 鐵站附近成立「台南聖教會高鐵教會」，成為
７版
在南聖90年的歷史中，每逢10年就會開拓一間 新的教會，東門聖教會（以下簡稱東聖）就是在 南聖40週年時開拓的，因此於同日在東聖慶祝設 立50週年紀念，特別邀請歷任的牧者及後來獻身 福音事工的弟兄姊妹，回到教會分享。 彩虹愛家生命教育協會秘書長陳進隆就是在 東聖信主，談到影響自己生命的除了校園團契 之外，還有東聖。高中在教會受到栽培和訓練 ，令他興起文化宣教的想法，這些年在彩虹愛 家的服事，就是持守路加福音一章17節：「他 必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為 父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧 ，又為主預備合用的百姓。」陳進隆認為台灣 福音化的關鍵，就是要有更多的以利亞和施洗 約翰出來，不但為主預備道路，並要使家庭的 關係恢復。 目前擔任校園書房出版社總編輯的黃旭榮弟 兄，回顧大學時期的教會生活，十分感激東聖 首任的陳瑞樑牧師及師母的關懷，並以腓立比 書一章8-9節，保羅對腓立比教會的禱告，來勉 勵會眾愛心、知識和見證要一併增長。
從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
足球友誼賽 中場向兒童傳福音
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
8.5 訪邱顯正牧師談宣教（三）
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2 華人教會 社論
2018 年 8 月 5 日
父親節，話屬靈傳承
子承父業，在中國人的傳統，理所當然。基 督教會，注重屬靈的傳承。 廿一世紀的台灣教會，信徒人數從上世紀九 ○年代占總人口約>2%，驟增到目前約>6% ；易言之，60%的台灣教會屬靈年紀在25歲 以內。他們要承繼數千年的基督教傳統，壓力 是沉重的。何況，量變總是帶來質變。在歡喜 教會人數增長的實際，我們需要面對外在環境 的丕變，更要注意教會內部隱藏的挑戰。 隨著時代巨輪滾動，教會長者逐漸退居二線 、甚或凋零，交棒、接棒，世代交替屢起；我 們預備好了嗎？韓國河用仁牧師曾說，他就任 第一天，就開始培養下一代接班人－他的做法 ，值得每位牧者參考。 我們的神是，亞伯拉罕、以撒、雅各的神； 祂注重歷史、肯定傳承。聖經記載諸多屬靈傳 承的事實。有的是公開宣告、有的是「私相授
受」；但，都有聖靈作印記。 當年，「摩西去告訴以色列眾 人，『…約書亞必引導你們過去，正如耶和華 所說的。』」（申卅一1、3）摩西公開的把使 命交給約書亞，譽為美談。另一個美麗的故事 是以利亞與以利沙「私底下」交接：「於是， 以利亞離開那裏走了，遇見沙法的兒子以利沙 耕地…，以利亞到他那裏去，將自己的外衣搭 在他身上。」（王上十九19）從此，外衣的傳 披，作為屬靈傳承的象徵。 保羅更是公開說明，「作使徒的保羅（不是 由於人、也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督、 與叫祂從死裡復活的父神）」（加一1）。他 的蒙召，似乎公開－有許多同行的人，他們卻 看不到保羅所看見大光裡的耶穌；那一刻起， 就確定保羅使徒的身分與職事（徒九1-9）。 近代教會、事工的傳承，公開的交棒，比比 皆是。有牧二代的，如偉大的佈道家葛理翰父 傳子；也有師徒相傳的，如非洲佈道之父布永
康在拉各斯（尼日利亞首都）告別佈道會中， 將「火炬」交給繼承人、年輕的丹尼爾‧科倫 達，場面何等溫馨感人。 回顧二十世紀風起雲湧靈恩運動中之傳承， 驚艷連連、令人讚嘆嚮往。辛班尼在偉大神醫 佈道家庫爾曼聚會中，領受聖靈膏抹，開展他 自己的神醫事工。布永康完成神學教育，在返 國前夕漫步倫敦街道，誤闖喬治‧傑弗瑞家， 意外承繼了他的恩膏，而成就宏偉的非洲福音 工作。李斯特‧蘇姆洛年輕時，偶然與信心使 徒史密斯‧維格士維爾同台佈道後，接受他的 按手禱告，被聖靈大大充滿，承受恩膏，成為 一代神醫大師。 教會或機構公開傳承，往往延續一份事業（ Career）；不期然「私相授受」，繼往大師膏 抹，開拓出偉大、無前的事工（Ministry）－ 都能榮神益人。
以家庭主流化建造教會 帶動其他領域轉化 【記者魏麒原台北報導】推動家 庭主流化不餘遺力的楊寧亞牧師（ 愛盟家庭文教基金會董事長），於 7月27日召開「第二屆家庭事工策 略與實務研討會」記者會。面對家 庭主流化推動的困難，他說，家庭 主流化是文化運動，關鍵在於扮演 「領頭羊」的領袖，能夠看見家庭 婚姻的價值，投入家庭主流化的行 動。因此，此次研討會在於喚醒教 會牧者和領袖，「牧師師母一定要 來」，透過家庭主流化建造教會， 進而帶動職場各行各業、國家家庭 主流化，翻轉台灣。 「第二屆家庭事工策略與實務研 討會」預計9月26-27日兩天在台北 真理堂舉辦，主辦單位為愛盟家庭 文教基金會、台灣真愛家庭協會， 延續2016年第一屆的主題「將心歸 家、為家而戰」，將進一步探討「 從扎根到開展」的策略應用。 在兩天研討會中，台灣真愛家庭 協會邱維超、延玲珍夫婦（圖左二 、一）將提供家庭事工理論與實務 經驗，邱維超醫師分享活力婚姻課 程，以及他從2013年承接北市「起 步家庭支持輔導方案」4年來心得
；專注於婚姻導友關輔事工的延玲 珍老師，不僅分享她的婚姻導友理 念，邀請導入婚姻導友的3間教會 ，在工作坊作見證，因著婚姻導友 帶來教會弟兄姊妹生命的改變。 「問題就出在政治領袖、職場領 袖、堂會、宗派、機構領袖，根本 搞不清楚什麼是家庭主流化？」楊 牧師（圖右二，魏麒原攝）說，堂 會和宗派要做好家庭事工，最大困
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難是「捉不到牧師」，因為可能牧 師、師母的家庭本身就出問題，很 怕去碰家庭事工，所以這次家庭事
工策略與實務研討會， 重點放在堂會的家庭事工，實務如 何操作。
7.29 全國原住民族語日 穿族服唱族歌獻給主 【記者劉以琳採訪報導】全國各 地原住民教會穿族服、以族語敬拜 讚美神，約500多間教會如遍地開花 般在山上、在平地一同來敬拜神。由 長老教會總會原住民宣教委員會推 動，適逢8月1日原住民日，特別於7 月29日發起「全國原住民教會族語日 」，邀請全台各地的原住民長老教會 「穿族服、唱族歌、聽族語，展藝術 獻給主」（圖，主辦單位提供）。 29日主日崇拜，台灣各地原住民 部落教會，老少穿著族服來敬拜神 ，原宣教育幹事舒度‧大達牧師受 訪時表示，期盼把原住民福音文化
落實在部落，吸引在地原住 民進到教會，他們相信上帝 給予原住民不同的語言與文 化都是美好的，把所擁有的 再次獻給神，守護自己的語 言與文化，並以獨特的音樂 、舞蹈及藝術來傳揚神的恩典、頌 讚及榮耀，這是信仰反省，也是原 住民後代的回應與行動。 舒度‧大達牧師說，推動3年多 的原住民族語日，透過網路社群平台 ，拉近各原住民教會彼此的距離，期 盼在城市原住民基督徒看見家鄉、 族人的教會，嚮往回家，並且有顆願
意為母會禱告的心。過去長老教會 致力推動與研究，如何讓福音與文 化進到部落產生影響力，因此透過原 住民的族語、族服、藝術、音樂及舞 蹈，拉近原住民長者、青 年、青少年的心。 分享全文請Q我
2018 年 8 月 5 日
華人教會
3
全福會快樂人職場講座
用Jesus Power的活力 分享耶穌的愛
【記者魏麒原台北報導】「耶穌 愛你，我也愛你，就是這麼簡單！ 」創辦3年多的全福會快樂人職場 講座，搭上傳福音的熱潮，於7月 25日晚間，首次舉辦「誰來晚餐」 福音聚會（圖，魏麒原攝），載歌 載舞，又唱又跳熱情敬拜讚美神， 讓福音朋友見識Jesus Power的活 力，更讓餐廳其他客人為之震動。 25日的聚會由全福會弟兄邀請福 音朋友或尚未加入全福會的弟兄參 加，一開始就由承辦的團隊帶領敬 拜讚美神，承襲快樂人職場講座又 唱又跳，還排隊接龍彼此敲掌的敬 拜讚美風格，讓與會的弟兄姊妹及 新朋友覺得很新鮮，而敬拜讚美的 熱情威力，連餐廳其他賓客都受到 震憾。用餐時間，全福會弟兄則向 新朋友分享見證，彼此認識。 陪伴弟兄是全福會弟兄應做的事 「贏得男士、挑旺弟兄」是快樂人 職場講座的異象，今年講座的主責許 志維弟兄介紹說，如同台灣全福會總 會長曾國生所說：「陪伴弟兄是我們 應做的一件事。」所以快樂人職場講 座，邀請職場人及學者專家，提供如 何倚靠聖經真理經營企業及個人生 命見證，如何在職場、家庭兼顧並重 ，並翻轉家庭事業，另外藉由團隊服
事擴張個人的眼界。 快樂人職場講座團隊包括鄭哲昇 （長富國際地產總經理）、許岷弘 （士林豐盛號老闆）、林世緯（豐 恩國際總經理）、許志維、蔡岡樺 等人，因為團隊禱告、合一服事才 有恩膏。林世緯分享說，男人得面 對太太、孩子、父母很多挑戰跟不 容易，社會有許多功成名就的事蹟 ，卻沒有人會告訴你遇到失敗怎麼 辦？但到了全福會，弟兄會教導遇 上困難如何解決，不害怕，而且因 著團隊服事，近距離接觸講員，得 著很多的領受跟幫助。 另外，開連鎖早餐店的許岷弘說，
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妻子對他很重要，若沒有妻子帶他進 教會，他現在可能依舊沉醉在酒國世 界裡，靠著教會跟全福會弟兄的陪伴 ，改善跟妻子關係，得到很大的祝福 ；最棒的早餐其實是心靈的早餐，他 每天都聽劉群茂牧師（士林靈糧堂主 任牧師）的《心靈蜜豆奶》、寇紹恩 牧師（台北基督之家主任牧師）的《
2018 Step Out宣教營 歷年最多 【記者劉以琳綜合報導】近年來 ，許多教會對於宣教比過去更願意 以行動來回應，每年一度的「Step Out 出去學飛宣教營」也成了在海內 外宣教必受訓且參加的營會之一， 由OM台灣主辦為期4天的第7屆宣教 營會，於7月28-31日在新竹聖經學 院舉行（圖，OM台灣提供），主題為 「突破」，31日晚舉行差派16隊，出 發前往12國展開短宣工作。 OM的宣教使命為「我們想要在
差派16隊前往12國短宣
少聞福音群體中，看到跟隨耶 穌基督而充滿生命力的群體。」 自2012年OM台灣開始了第一屆 Step Out出去學飛營，從僅有的 18位學員到今年全營來自21個國 家，學員135位，OM同工與志工 44位，總共179人是歷年人數最 多的一次。特別是學員中有一群 未滿18歲的青少年，願意在年輕的 時候，就踏出舒適圈宣教。 28日晚，年紀最長的一位71歲姊
潔淨與傳承 布農族嬰兒祭感恩禮拜
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【記者劉以琳採訪報導】原住民布農族每年七、八月 份舉辦嬰兒祭，又被稱為「戴項鍊祭」。今年長老教會 楓農教會特別為新生兒、兒童舉辦「布農族嬰兒祭感恩 禮拜」，於7月29日熱鬧舉行。當天族人、全家大小穿著 布農族傳統服飾，帶著滿週歲前的新生兒參加祭儀，盼 望在族人、牧長的祝福禱告中接受主的愛，平安喜樂長 大（圖，楓農教會提供），約60多人參加。 楓農教會撒蜜哪‧以使馬哈善（Samingaz‧Ismahasan
恩典365》節目，浸泡在屬靈的氛圍中 ，疲累全消，整天就有活力，迎接繁 重的工作挑戰；蔡岡樺則分享說，你 只要願意委身服事，你就會找到你的 命定，發現其實我們人生的價值就在 神的手中，而且當神內住在你裡面， 倚靠聖靈的大能及帶領，就能發揮影 響力。
）傳道受訪表示，把嬰兒獻上給神，以布農族的傳統文化 祭儀，就是由父母親為新生兒掛上項鍊，而項鍊是由無患 子植物的核籽製成，象徵嬰孩的成長有如項鍊般潔淨與 美麗，接著由父親和母親給予嬰兒祝福。 撒蜜哪傳道表示，今年是楓農教會設教28週年，不 僅承接台中市原住民教會族語（布農族語）學習班的 事工，特別在這一天週年慶舉辦嬰兒祭，象徵族人傳 承之意。透過教會牧者、族人以布農族語命名，祈求 上帝賜福所有新生命、兒童及家庭，宣告耶穌寶血潔 淨，再配戴項鍊，盼望從自己和教會開始傳遞福音、 傳承文化，延續族人生命。除此以外，下午進行布農 族傳統趣味活動，促進長者族人與新生兒童的親子關 係，活動中搬出過去布農族小孩會玩的射箭、搗米、 野生果實做成的陀螺等，令許多都市讀書回鄉的孩子 感到新奇。
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妹分享說，過去20多年信仰路上多 次掙扎，不想回應神的呼召，此次雖 然參加了Step Out短宣營，當主辦單 位介紹「年紀最大的學員」時，她本 不想站起來，最後她站起來，因為她 認為神藉著這個方式，更加確立她 的心志與呼召。 OM台灣秘書長陳梅利傳道表示 ，「今年特別接受未滿18歲的年 輕人參與短宣，對台灣OM而言是 一種突破。幫助OM重新思考Step Out營會的目的與目標。」陳梅利 說明，從前OM的政策僅接受年滿 18歲的成人參與短宣，但看見這麼 多未成年的青少年願意踏出舒適圈 來經歷神，是件非常激勵人的事。 今年主題為突破，因此4天訓練中 都不斷強調「認識自我」與「個人 與神的關係」，他盼望看見學員在 營會中經歷生命的突破與改變，進 而走出去為主宣教。
4 華人教會
2018 年 8 月 5 日
2018幸福小組國際研習會
竭力傳福音 完成大使命 分享全文請Q我
【 記 者 商 可 瑩 高 雄 報 導 】 7月 24-26日一連3天在高雄巨蛋舉辦「 2018幸福小組國際研習會」，吸引海 內外逾1萬人參加（圖，GOOD TV提供） 。楊錫儒牧師（高雄福氣教會主任牧 師）在「以佈道為導向的教會」主題信 息中強調，教會需要以佈道、傳福音
為事工核心的本質。 他呼籲教會要活出耶穌基督的「 道成肉身」，祂來到世界，去到各 城、各鄉且進入弱勢族群「主動尋 找迷失的羊」，教會也應該效法耶 穌，而不是被動、等待人走進教會 。成為以佈道為導向的教會，必須
以佈道為導向的生命 帶出宣教浪潮 【記者劉以琳高雄報導 】7月24-26日首次在高雄巨 蛋舉辦幸福小組國際研習會 ，楊錫儒牧師（高雄福氣教 會主任牧師）（圖左，劉以琳 攝）24日受訪時表示，舉辦 國際研習會的目的，在於從 主的呼召進到城鄉傳福音的 使命，讓台灣差派更多宣教士得著 未得之民，是可期待、可預期的事。 楊牧師表示，若每間教會、每位 牧者、門徒一個一個被挑旺，如同 主耶穌道成肉身，進到那需要的族 群中，心急地尋找迷失的羊，教會 復興就臨到。許多牧者給他的回應 ，就是重新思想「教會觀」、「門 徒觀」與佈道的關係。 「期盼三天訓練下來，不只是感 動，重要的是所領受的信息，成為 教會轉化的助力！」楊牧師強調說 ，以行動回應是神的心意，在這個 世代神要做新事，就讓教會被更新 ，突破過去的框架，他期待接下來 的佈道運動，會帶來教會體質很大 的轉化、更新及突破。 談及佈道運動到差派宣教士，楊 牧師語重心長地說，這跟教會體質 健康與否有關，教會需要完全的更
效法耶穌「道成肉身」的行動，「 俯就」需要的人、軟弱者、卑微的 人（林前九22-23）。耶穌能夠感 受到人的痛苦及需要，這就是道成 肉身。傳福音不是處在高高在上的 姿態，然後認為底下都是罪人或隨 意定罪人，而是進到人群中間，向 什麼樣的人，就作什麼樣的人。 傳講「使平凡的人做偉大的事」 主題信息，楊牧師指出自己在教會 服事多年，教會復興的原則就是「 傳福音」，神的心意是拯救生命、 呼召門徒去成立教會且賦予使命。 門徒領受了使命，不能只有牧者去 完成，而是門徒共同的使命。因為 耶穌不要人誇口，所以揀選軟弱的 使他們得剛強，而不要強壯的人得 到成功後，卻認為是自己的能力。 祂揀選的原則就是要平凡人做偉
大的事，如同神對保羅所說「我的 恩典夠你用的，因為我的能力是在 人的軟弱上顯得完全。」（林後 十二9）神定意要揀選軟弱的人， 讓他們在神的手中顯得完全。 他認為，一個平凡的人能做最偉大 的事，就是使人認識耶穌基督。成為 耶穌的門徒，可能賺很多錢、做很多 成功的事，但若不能分享福音，就算 不上有做偉大的事。神要世人都能得 到亞伯拉罕的福份，就是使萬國萬民 因他而得福。如何落實？就是分享福 音給他，使他認識基督的福份。 見證不只是能講，也要能看得見 ，意思就是在生命中活出剛強，見 證出「因為耶穌基督而成為有能力 的人」，因為福音的大能，在於軟 弱者靠著神而有能力。
提升青少年信心 培養傳福音戰士 分享全文請Q我
新，才能脫離過去傳福 音的既定模式，一旦框架錯了，弟 兄姊妹生命也易偏差。因此，他省 思過去牧養、教導上的過程，如何 在神的話語中一次次更新教會、更 新門徒，帶領所有的弟兄姊妹皆活 出以「佈道」為導向的生命。 為期三天的研習會，關鍵還不只 是方法，而是心和思想的改變。讓 思考不再是從自己出發，而是以神 的話、佈道行動、門徒造就展開。 當基督徒清楚地接受神的呼召，就 會很自然地在生活中傳福音；當教 會以佈道為導向，基督徒以道成肉 身的耶穌為榜樣，等待這一切都 成熟，再談佈道、行動及宣教， 自然水到渠成。楊牧師相信先從 台灣同文化佈道開始，帶出復興 的運動，進而差派宣教士，成為 海外跨文化宣教浪潮。
【記者商可瑩高雄報導】針對青 少年如何作幸福小組、如何傳福音 ？26日早上，馮珮牧師（圖，劉以 琳攝）先是談到「教會流失青少年 的原因」，可能出於世代差異、對 權威體制的不信任與不尊重，以及 整體經濟走下坡。然而，看似最嚴 峻的時代，卻也可能是一個最好的 時刻，能將福音傳給年輕族群。 她以多年牧養經驗指出，高中生是 獨立思考的蓬勃期，此時也是引導他 們認識神的最好時刻，教會的思維應 該專注在建造青少年，思考如何訓練 他們成為神國度的精兵，提供他們有 效的策略，能進到傳福音的戰場，成 為能夠打仗的神國精兵。 因為在傳福音的戰場上，信仰會 被深化，培養屬靈的品格。例如：高 雄福氣教會的國、高中生，長年來 被訓練上傳福音的戰場，許多人因 著邀請Best來聚會的實戰經驗，對 方可能對訊息「已讀不回」，或是不 接電話；但因著想要傳福音給他們 ，這些灰心、沮喪馬上就過了，轉變 為繼續傳福音和邀請他們的動力。
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馮牧師分享一段見證，一位Best 爸爸請教會關心他的兒子，所以團 隊就透過和兒子同校的一位學姊來 關心，藉由送飲料和傳訊息給他、 邀請他來幸福小組，兒子的心逐漸 被打開。他從原本酷酷的說：「是不 是我爸叫你們來邀請我的？」到後 來被幸福小組溫暖的佈置、關係互 動給感動，參加了3週的幸福小組， 並且和父親進行有史以來最長的一 次對話，並於上個月受洗。 動員青少年投入幸福小組的佈道 行動，塑造被愛包圍、訓練他們付 出愛，就使他們在傳福音的戰場上 信心被提升，在乎上帝最在乎的事 ─靈魂得救、傳福音。傳福音的戰 士，不只是「守住信仰」，還得有 攻擊性的搶救靈魂，並領受屬天的 權柄，「能力是打勝仗用的，這力 量要從天上而來。」
2018 年 8 月 5 日
華人教會
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回到初代教會初衷 帶人經歷耶穌基督的愛 【記者魏麒原台北報導】校園書房於7月 27-30日一連3天邀請曾思瀚博士（香港浸信會 神學院）（圖，魏麒原攝），分別就大歷史學家 路加的研究、研經培靈、路加神學主題3部分與 台灣教會弟兄姊妹分享，28日下午，曾博士探討 路加福音及使徒行傳的作者路加，如何在兩本書 卷中呈現耶穌與教會的平行（parallel）關係。 第一個平行關係是聖靈：四福音書中講最多關
使徒行傳
路加福音
神末世最高心意 預備基督新婦 【記者吳淑玫台北報導】由周金海牧師主講「 2018台灣內在生活特會」於7月26-28日，在基 督權能福音教會台北堂舉行，本次特會主題「神 在末世最高心意，建造聖城新耶路撒冷，預備基 督的新婦」，近400人與會。 「人在悔改重生後，基督活在我裡面，是我的 生命、力量，要常常操練安靜等候主，聖靈會行 預定的、計畫的善工。」周金海牧師說（圖，吳 淑玫攝），所以人可安息在基督裡面，藉由聖靈 的引導，得到基督裡的恩惠、福音的好處，以及 為人帶來起初的單純與良善。 周牧師引用啟示錄廿一、廿二章表示，末日將 出現新天新地，聖城新耶路撒冷由神那裡從天而 降，神的帳幕在人間，祂要與人同住，作他們的 神。在新耶路撒冷城中有神的榮耀，城上所裝飾 的寶石各含有屬天的意義，是基督在人生命中作 成的工，神不看外表，乃是看人的內在，看人裡 面耶穌基督的屬性，雖然每一個人的基督身量不 同，但每一個人在神的眼裡都是寶石。耶穌是我 們得救進入新耶路撒冷城的門路，找著的人不多 ，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得以進去。
幸福小組佳美見證 【記者商可瑩高雄報導】高雄福 氣教會有句核心價值：「你不需要 很厲害才開始，但要有開始才能很 厲害！」一連3天的「幸福小組國 際研習會」激勵與會的上萬名牧長 同工、弟兄姊妹，每段幸福小組如 雲彩般的見證，深深激勵與會者內 心澎湃洶湧的福音動力。 高雄福氣教會DJ牧區的甘復聲小 組長（上圖，劉以琳攝）分享，信 主後，他開始傳福音給父親，原本 父親非常反對，「福音本是神的大 能」經他禱告向神呼求，沒想到在 他受洗7個月後，父親也跟著受洗
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「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照 ，又有羔羊為城的燈。」（啟廿一23）新耶路撒 冷城裡充滿神的聖潔、柔和謙卑的性情、無條件 的愛，寶貴的生命及榮美。周牧師說，「一個教 會不在乎人的多少，但看重的是基督的度量，神 不看外表，看的是人的內在，也就是神的同在， 因此內在的建造非常重要。」他舉自己在初建教 會時的經歷為例，起初他非常看重會眾人數，神 啟示他：「要人還是要我（神）？」他才驚覺自 己的迷失，在兩年的「只見耶穌不見人」安靜等 候主下，之後從各方來的會眾，都是愛神的人、 與神同在的人。
於聖靈，就是路加福音一到四章經文。耶穌受洗 ，聖靈降在祂身上，形狀如鴿子，有聲音從天上 來，說：「你是我的愛子」（路三22）；初代教 會在五旬節時誕生（徒二1-4），這跟路加福音 描述耶穌受洗，天上發出大聲音雷同。 會眾為何要把別國的話（方言）講出來呢？曾 博士認為，基督徒說方言的重點在於表明上帝的 旨意，「要把福音從耶路撒冷傳到羅馬」（徒二 7-8）。初代教會在五旬節誕生，當天等於是基 督教的第一次宣教。 第二個平行是上帝的話語—聖經。宣講神的道 是很重要的工作，施洗約翰傳講福音，就遭遇被 關進監牢的危險（路三17-21），同樣耶穌也宣 講以賽亞書經文，宣告祂傳福音給貧窮人，報告 被擄得釋放，瞎眼得看見，受壓制得自由（路四 17-24）。使徒彼得講道同樣引用約珥書，把福 音傳給外邦人（徒二14-21、珥二28-32）。 第三、上帝的預言：末後的日子是從「在那些 日子」開始（徒二17-21），然而耶穌什麼時候 會再來，其實不關我們的事，按猶太人的觀念， 彌賽亞一降世末後的日子就已來到，所以我們已 活在末後的日子；初代教會在五旬節成立，也看 到末後日子的異象，顯示上帝的應許已應驗，所 以教會應儆醒耶穌再來時，不僅帶出救恩，也會 帶來審判。 第四、看見需要幫助人的需要：耶穌關顧醫治 事工，當他看見需要的事就去做，如讓癱瘓的人 痊癒起來行走（路五17-26）。彼得也因著去禱 告，看見別人的需要，進而醫治瘸腿的人（徒三 1-9）。「教會在地上是延續耶穌所做的，要帶 人經歷耶穌。」
信心回應呼召 福音拯救全家 。後來，甘復聲成為幸福小組小組 長，雖然當時懷疑自己只是受洗一 年，不曉得可不可以勝任，應著高 雄福氣教會核心價值「你不需要很 厲害才開始，但要有開始才能很厲 害！」他認為，「這是我一生的信 仰，不可能一直停留在嬰孩階段， 要順服的回應呼召。灰心是撒但最 廉價的武器，但信心是神給予最有 力的兵器。」 高雄福氣教會蕭慧琳姊妹、丈夫 鄭順龍弟兄、女兒劉怡君小組長一 家人（下圖）接續上台作見證，蕭慧 琳姊妹曾經歷一段失敗的婚姻，再
婚後的第一胎孩子又有發展遲緩問 題，因著客戶邀請她參加幸福小組 ，也成為改變他們一家的轉捩點； 劉怡君看到母親信主多年的改變， 心想：「如果這個改變是耶穌作的 ，那我也想要！」神帶領她經歷天 父的愛與內在醫治。2013年11月， 劉怡君全家受洗，同時成為幸福小 組同工，帶許多人信主；鄭順龍分 享，信主前脾氣非常火爆，特別知 道孩子罹患自閉症，曾自暴自棄， 信耶穌後生命改變，直到現在成為 小組長，一路上都有神蹟相隨。
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6 世界瞭望
2018 年 8 月 5 日
為以色列禱告 CUFI高峰會 力挺以色列 【國度復興報╱編譯Icula／報導】 剛結束高峰會的美國「基督徒合一支 援以色列」（Christians United for Israel，簡稱CUFI）組織，嚴詞抨擊 伊朗、恐怖組織哈馬斯和巴勒斯坦當 局，並大力支持以色列。 除了展現對以色列的支持外，7月23 、24日舉行的第13屆CUFI高峰會同時 強調，白宮現任政府與先前歷任的懸 殊差別，以色列駐美國大使且盛讚川 普總統是以色列歷來最佳盟友。 「數十年來，以色列備受美國兩黨 國會議員強力支持，也蒙兩黨歷任 總統的祝福，他們都是以色列堅定的 盟友。」以色列駐美大使德莫（Ron Dermer）23日在華府大批充滿活力 、揮舞旗幟的人群面前說：「我們也 在內閣各部長和高階官員面前蒙福， 他們都是美以聯盟的堅定支持者。」 「但沒有任何一任美國政府比川普 更支持以色列，坦白說，歷年來美以 關係不是很親近。從川普總統到副總 統彭斯（Mike Pence）、國務卿蓬佩 奧（Mike Pompeo），從國安顧問波 頓（John Bolton）大使、駐聯合國大 使哈利（Nikki Haley）、駐以色列大 使佛里曼（David Friedman）、美國 總統高級顧問庫許納（Jared Kushner ）到中東 特 使 葛 林 布 拉 特（J a s o n Greenblatt）、白宮發言人桑德思（ Sarah Sanders），這個政府團隊視以 色列為盟邦，並以盟邦對待。」 伊朗造成的區域及核武威脅、美國 將駐以色列大使館從特拉維夫遷往耶 路撒冷、終止資助巴勒斯坦當局等事 ，是德莫等人在CUFI高峰會論述的 主要議題。這屆高峰會有近5,000人 參加。 以色列總理納坦雅胡也透過衛星向 此高峰會發表演說。美國駐聯合國大 使哈利獲頒「以色列保衛者」獎章， 因為她在聯合國為以色列辯護，抵禦 聯合國反猶太的偏見。 ●為以色列與各國關係穩固、遏制伊 朗核攻禱告。 （文取材自Jewish News Syndicate）
尼加拉瓜情勢緊張 民眾憂爆內戰
【國度復興報╱編譯Amy ／報導】尼加拉瓜原本是中 美洲最和平的國家之一，現 在情況不同了。該國民眾現 在十分憂心內戰濱臨爆發邊 緣。位於衝突中心地區的牧 師說：「我們擔心戰爭隨時 會爆發，請為我們禱告。」 這位牧師在馬沙雅（ Masaya）的摩尼保附近牧 養一間小教會，距離首都馬 納瓜南部17哩。4月18日馬 沙雅成為尼加拉瓜全國反抗 總統奧蒂嘉（Daniel Ortega ）運動中心。 剛開始，一群學生在馬沙雅抗 議奧蒂嘉的經濟改革計畫，隨後 抗爭迅速擴及到其他城市，群眾 要求總統下台，提早改選，緊接 著反政府示威群眾和警察、後備 軍人部隊發生衝突。 牧師說，這裡情況真的非常糟 糕，很多人被警察和政府支持者 殺死。人權組織說，到目前為止 有數百人被殺，大部分都是奧蒂 嘉的反對者。 國際特赦組織（Amnesty International）聲明表示：「政府 展開鎮爆3個月以來，大約有300 人被殺，絕大多數是被警察和支 持政府的武裝團體所殺。」
總統奧蒂嘉出面重申，「政府 不會停止鎮壓任何膽敢反對政府 的人，不幸介入其中的孩童、學 生、受害者的父母，甚至神職人 員，也不例外。」 多數的尼加拉瓜民眾是羅馬天 主教徒，15%是福音派基督徒。 抗爭發生時奧蒂嘉曾到天主教會 ，尋求解決這場政治危機。 這位牧師說：「很多主教早期 在衝突時扮演關鍵角色，擔任政 府和反對者的調停人，對地區安 定貢獻卓著。」 但另一方面，基督教會則是扮 演不同角色。牧師說：「很多教 會不願意扮演這種政治角色，而
是在背後禁食禱告。此外， 教會也會發放食物、飲用水 ，給有需要的家庭。」 幾天來，天主教會成為政 府支持者的目標，造成多起 突襲教士事件，10多個天主 教教區受到攻擊。 7月19日奧蒂嘉把憤怒矛 頭轉向天主教會，指控主教 是「政變製造者」，意圖推 翻政府。 奧蒂嘉對數千名支持者說 ：「很多教會是槍炮彈藥炸 彈的大本營，要用來發動攻 擊或展開殺戮行動。反對群 聚與撒但結盟，主教應該像驅魔 一樣把他們趕走。」此話一出， 不少尼加拉瓜主教人心惶惶。 主教阿威拉茲（Rolando Álvarez）說：「很多主教都在尋 求庇護，我敢說，所有的主教都 擔心生命受到威脅。」即便如此 ，這位牧師說，雖然鎮壓和迫害 有逐漸擴大的趨勢，但為了尼加 拉瓜的未來，福音派教會和天主 教仍然會團結在一起。 ●為主在尼加拉瓜掌權，平息動 亂，安慰民心禱告。 （文取材自CBN News；圖／@ metronicaragua Instagram ）
對抗全球宗教迫害 美首開部長級會議 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】美國國務 卿麥克‧蓬佩奧（Michael R. Pompeo）7月底在華 府主持第一屆部長級會議，探討促進全球宗教自由 的議題。 7月25、26日舉行的這項會議邀集40多國外交部長 及其他宗教界人士、民間領袖參與，討論宗教自由遭 遇的挑戰、確認方法揪出宗教團體遭遇的迫害及歧 視，及提高對宗教自由的重視。自由法律顧問組織（ Liberty Counsel）在這項部長級會議的籌畫與討論上 ，都積極參與。 促成這項會議的美國國際宗教自由無任所大使布朗 貝克（Sam Brownback）說：「川普政府的兩大重要 目標是減少恐怖主義、擴增經濟。有了宗教自由，就 會有上述這兩件事。這也是許多地區遭受攻擊的這個 世界之基本人權。此會議的主旨確實更積極探討全球
宗教自由的問題，結果也確實就是我們蓄意努力的兩 個目標：降低恐怖主義、增加經濟成長。」 美國官員分享優先政策、徵求民間代表對全球宗教 自由現況的看法。民間團體，包括宗教領袖及宗教迫 害調查員，也分享他們的見聞、專業意見及建立伙伴 關係，以提升宗教自由。會中並討論全球面臨的宗教 自由挑戰、發展解決方案、對促進宗教自由提出新的 承諾。 基督徒和其他信仰少數族群正遭受空前的迫害。川 普政府已保證要為宗教自由而戰。全球不曾舉行過這 樣的部長級會議，美國為護衛全球的信仰自由而首次 舉行，令人鼓舞。 ●為美國有智慧及能力，帶領全球成功對抗宗教迫害 禱告。 （文取材自Christian News Wire）
2018 年 8 月 5 日
世界瞭望
足球友誼賽 中場向兒童傳福音 」 球賽中場，由4/14之窗計畫部主管 金壽南（音譯Nam Soo Kim）向觀眾 傳講福音信息。 在開賽前的記者會上，他說，此次 比賽目的在於「看見前來觀賽的全家 人，4/14之窗希望為社會帶來平安及 盼望的信息。」 南 韓 隊 教 練 李 鎔（音 譯，L e e Young）指出，他們「已在不同國家 23個體育館舉辦此類友誼賽，這是第 一次移師墨西哥，很榮幸能與帕丘卡 足球隊對打。」南韓足球隊非常積極 參與社會工作，到每個國家打球時， 都會去探訪孤兒院和醫院，帶給同年 齡的孩子愛與盼望。 ●為基督徒運動員有美好見證，帶領 青少年信主禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖
月全蝕象徵末世預言？ 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導 】7月27日發生的月全蝕現象長達103 分鐘，根據Vox.com新聞網站的報導 ，這是本世紀最長的一次，比1月那 次更多出26分鐘。此次月全蝕除了北 美地區外，全世界均可見到。 最佳觀賞地點為中東、南亞、非洲 ，以及印度洋等地區。 Space.com提到此次月全蝕將近4 個小時之久，在月球完全受到地球黑 影遮蔽時，就會出現著名的血月現象 ，月球整個變成紅色，原因是來自太 陽的部份光線穿過地球大氣層，折射 後照到月球表面所造成的。（地球的 空氣也會散佈波長較短的光線，像是 藍色或綠色，在光譜的較長波長端留 下紅色。） 這次的血月不只引起天文學家和
觀星者的興趣，也是末世論者及牧者 的觀注焦點。 哈吉（John Hagee）及比爾茲（ Mark Biltz）兩位牧師解釋說，血月是 奇特的天文現象，象徵聖經使徒行傳 二章20節及啟示錄六章12節的預言。 兩位在英國《鏡報》（Mirror UK）報導 中特別提到，從2014年4月開始有四 次連續月全蝕，其間有六次的滿月。 不管血月是否象徵預言，或僅是上 帝創造的宇宙天體現象，都是我們讚 嘆創造大工的絕佳機會。 ●為世人因神所造的宇宙而認識祂禱告。 （圖文取材自Christian Headlines）
／Facebook Futbol con valores；@ MadrigueraTuza Twitter）
希臘基督徒伸援手 協助災後重建
【國度復興報╱編譯Sophia／報 導】墨西哥伊達爾戈（Hidalgo）體 育館聚集2萬多名兒童，觀賞墨西哥 帕丘卡足球隊（Tuzos of Pachuca） 與南韓安山哈利路亞足球隊（Ansan Hallelujah FC team）的比賽。 一早，這些兒童就在家長陪同下， 享受這場被稱為「足球與價值觀」（ Football with values）的友誼賽。 觀眾莫不對年輕球員高水準的球技 大感興奮，他們並且高唱世足賽主題 曲〈我們合而為一〉（Ola）。比賽結 果，帕丘卡足球隊以3比0獲勝。 這場球賽是由墨韓兩隊及基督教組 織「4/14之窗」（4/14 Window）合 辦的。4/14之窗是全球基督教宣教運 動組織，旨在向4到14歲的孩子傳福 音，因這個年齡層的孩子「心最敞開 ，常樂於接受福音，發展屬靈生命。
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【國度復興報╱編譯Sylvia ／ 報 導】希 臘 的 拉 菲 納（ Rafina）和馬蒂（Mati）兩地發 生大火至今，仍有人尚未尋獲 。大火造成至少85人死亡，數 百人受傷，上千人無家可歸。 「這是個大 災難，很多人 把矛頭指向政府、上帝和旁 人。基督徒有時也會被牽動 心情，但我們都試著保持冷 靜。」雅典的基督徒史拜斯（ Nico Spies）接受「福音焦點」（ Evangelical Focus）採訪時如 此說。 有些人仍列在失踪名單，其 中某部份人可能淹沒在海中， 燒毀的屍體則採取DNA比 對方式以確認身份。竊賊 出現，洗劫燒毀的房子， 也令當局擔憂。 拉菲納市正在收集食物 ，協助已安置和住院的人 。福音派教會也開放倉庫，協助 發放物資。 史拜斯如此說，該地
區的某個福音社群「正等候拉菲納市 的正式回覆，要共同攜手協助該城市 。」 政府表示火災主因是人為縱火，高 溫及時速100公里強風只是助長火勢 的蔓延。據報某些居民在火災發生後 ，並未聽從警方勸告離開災區。某些 地區也因停放車輛導致消防車及救 護車無法進入，且其他地區有人誤報 災情而延誤救火時機。此外，整個阿 提卡區也缺乏有效率的用水計劃。 史拜斯請求為整個國家及救災人 員的連結禱告。 ●為希臘政府災後重建有效率禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖／ Eleftheros Typos）
佩尤研究中心調查：男女大不同 【國度復興報╱編譯Amy／報導】一般媒體和研 究機構認為男女沒有什麼不同，但是佩尤研究中心 （Pew Research Center）可不這麼認為。根據該 中心於7月24日公布的報告指出，成人仍然使用傳 統的字眼來形容男女性。 例如：保護者、供應者、父權和光榮的，是形容 男人最多的正面字眼；女人則是最常以：身兼多職
、有頭腦、美麗、母性來形容。 該報告指出：「大家習慣以力氣、有野心形容男 人在社會上的價值；富同情心、和藹可親、有責任 感則是特別用來形容女性的價值。」 這份報告是以佩尤2017年公布的資料為基礎，結 果發現多數的成人都可以看到男女主要不同之處。 資料顯示，84%的男人和89%的女人認為，男女
表達情感的方式不同；69%男人、67%的女性說， 男女習慣和興趣基本上很不同；76%的男人和75% 的女人說，男女體能狀況不同。 這份報告是在2017年9月14到28日進行，調查對 象有4,573人。 ●為父母給子女對兩性認知立下良好榜樣禱告。 （文取材自Christian Head Lines）
8 海外華人
2018 年 8 月 5 日
乘郵輪頌主恩 海上家庭福音營 【本報記者綜合報導】「在愛的 擁抱裡，一同創建美好黃金記憶球 ，並為過去17年父神給予的祝福， 向祂獻上大大感恩。」建立於2001 年的香港611靈糧堂，於2018年7月 23至28日，逾2,600人乘坐郵輪「歌 詩達大西洋號」展開6天5夜的海上 家庭福音營「海上100嘉年華」（圖 ，主辦單位提供），從深圳灣港口出 發，經台灣海峽，巡游至日本沖繩、 宮古島，再回程到深圳灣。參加者屬 611靈糧堂、分堂、門徒教會的會友 及親朋好友，分別來自香港、台灣、 澳門、以色列、馬來西亞、新加坡、 比利時、德國、澳洲、日本、菲律賓 等地。此行100多人決志信主。 「其實這個意念環繞心中已久，父 神的恩典滿滿，超出我們所求所想， 現在終於得以成就。」香港611靈糧 堂主任牧師張恩年表示，「2008年我 們舉辦了一次80人的同工海上退修 會，就是在那次旅程中，我們領受了 一連串寶貴的教會核心價值；相信今 年也不例外，神會繼續在我們當中做
國度廣場
大事！這次旅程航道途經亞洲之東， 遙望西方的以色列，意義更是非凡！ 」張牧師也邀請了屬靈父母—台北靈 糧堂的周神助牧師夫婦一起同遊，連 同611的14間子孫分堂，可謂4代同行 。此外，來自以色列迦密山的Karen Davis以琴與爐方式帶領全船的人一 起敬拜神。 香港611靈糧堂雖於24-27日暫停 一些例行的聚會，但在船上仍然維 持每日2小時的晨禱。海上大會共有 4場晚會，因場地容納人數有限，每 晚分A、B兩梯次進行。7月23日晚 會，由董帖心牧師和董玉貞兩姊妹 分享「感謝」的訊息。7月24日晚會 的主題是「讚美」，由貫康傳道和 Debby牧師分享「越讚越成才」，他 們指出華人習慣貶低自己和家人，
【復興系列】之五九一
在底特律念碩士時，我最常去的校園一角是 ：實驗室、課堂、圖書館和學校教堂（ Chapel）。 前三者是我去美國求學目的之場域；學校教 堂則讓我這個離鄉背井、浪跡北美的莘莘學子 ，心靈有個寄託之所在。每個中午，我犧牲午 餐時間，跨過半個校園，上了學生活動中心八 層頂樓，在那裡和各國留學生一起團契。聚會 將盡，校牧（Chaplain）就會與大家共領聖餐─ 每日行之，是我那段日子生命中的重大安慰。 初時，我對於聖餐並沒有太多感覺，總是行 禮如儀。只是很好奇，為何校牧每次都要擘開 一小片餅、沾點紅葡萄酒，貼在我們舌頭上。 更讓我不解的，為何有許多外國學生會淚流滿 面、神情激動；我想，他們太做作或太想家了 吧！直到Jack，一位非洲來的黑人留學生作了 見證，我才不敢對聖餐輕忽造次。 Jack的家鄉原是個僻遠、封閉落後、離現代 文明甚遠的部族，對於外人、外來文化極盡排 斥。有一個白人宣教士，發現他們的存在，就
但其實人被 稱 讚，才 會 更有自信， 更容易成功 。7月26日晚會主題是「愛與擁抱」 ，何長俊、傅美華牧師，鼓勵家人 彼此赦免與接納，不單用言語，也 要以擁抱表達愛和感謝。最後在場 的家人或小組彼此分享心底話，給 予愛的擁抱，台下一片熱絡氣氛， 有眼淚，更有深深的擁抱。 7月27日晚會主題「尊榮」的希 伯來文字根是「有重量、被重視」 ，所以Adino牧師鼓勵會眾，尊榮 人時要讓對方覺得被看重。最後由 張恩年牧師夫婦帶領會眾，給神掌 聲一分鐘，向神獻上最大的尊榮！ 為了呈現出教會從神所領受的愛
聖餐─醫治 進入他們的村子，在一塊空地上蓋個小教堂， 他每天出外宣傳福音，但無人理睬，雖用盡了 各種心力，也沒有任何結果，甚至黑人村民不 領情，還惡待他、威脅他的生命呢！如此幾年 ，毫無進展，宣教士極度氣餒，不知如何是好 ，只得每日跪在教堂內，為自己的無能痛哭、 為全村失喪靈魂流淚禱告。 有一天，村子裡突然流行了一場莫名的瘟疫 ，村民不知何故，一個個病倒，接著一家家開 始有人不治而逝；盡管巫醫努力作法、祈禱、 跳乩，也無濟於事，整村哀號、驚恐。酋長只 得帶著大家，來到教堂前，狐疑的問宣教士： 「你的神，可以救我們嗎？」宣教士頓時憐憫 他們的遭遇，落下淚來，說：「當然，耶穌就 是拯救、就是醫治。」 宣教士念著他們的名字，奉聖父、聖子、聖 靈的名，一個個為他們施洗。之後，他們一起 領受聖餐；宣教士把擘開的餅沾葡萄酒，放在 他們舌上，然後手按著他們的頭，一個個宣告 說，你的罪被赦免了。說也奇妙，是時整個喧
和豐盛，「海上100嘉年華」籌備 長達一年時間，香港611靈糧堂各 部門傾力配合投入福音活動的設計 和安排，以及航程中的照料。同工 多次上船考察實地環境，約動員 200位同工預備各樣適合一家大小 參與的精彩活動。除了上述的4個 晚會，還有3個大巡遊，以及分別 為兒童、年輕人、單身一族、夫妻 和家庭而設計的精彩活動達50項。 其中一項邀請全船人參與的「環遊 世界」，更設立多達157個攤位遊 戲，讓一家大小可以在半日內，體 會23個國家地區的文化特色。
◎潘榮隆牧師 囂哀號的村子突然靜肅，空氣似乎頓時凝結， 有如神聖臨在的莊嚴─瘟疫止住了！全村喜極 而泣；宣教士帶著大家，跪在廣場一整天，沒 有人願意起來。不久，一個個罹患怪疾的村民 ，逐漸恢復健康。從此，全村宣告歸屬基督； 每天晚飯前守聖餐，成為他們的傳統。 Jack的見證深深感動我。從此，每當我在主 持聖餐時，Jack那流淚領受聖餐的樣子，不禁 然就會浮現在我眼前；雖然我沒有親臨該村現 場，一群人在宣教士面前擘餅分杯的畫頁，就 會油然呈現。隨著餅和杯的分派，我總是默默 的祝福每個領受者，如同Jack和他的部族一樣 ，能得到全然的救贖與醫治。而我也發現，聖 餐竟然帶來諸多的祝福哩。 馬丁‧路德說，聖餐是主耶穌親自設立的「 恩具」（Vessel of Grace，恩典的載具）。那 信而受洗者，在聖餐面前，必然得救、領受各 式恩典與賜福。 聖餐，竟然還有醫治的果效呢！
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10 心靈之窗
2018 年 8 月 5 日
清心簡單得見神
體
貼的S在報上讀到麥穗的文章《心靈 大掃除：讓心簡單，讓神進來》， 印了兩份給我及丈夫。文章的第一段提到丈 夫沒有手機、信用卡…。我也沒有手機，在 台灣也沒有信用卡，多年來丈夫與我操練「 破碎老我」及過簡單的生活。 多年前在美東，婚前我第一次到丈夫的公 寓，見到室內井然有序，桌上一塵不染，就 心中暗喜。丈夫勤勞、愛乾淨，在美東家內 （洗浴缸、吸塵）及屋外（修樹、剪枝）的 粗重工作都由他做。現在他煮菜、我洗碗， 他洗衣、我摺衣，很有默契。 我個性節儉，住在加州時，室內清爽，我 把塑膠袋、紙袋及大瓶小罐都放在洗碗槽下 面的小櫃子裡。一天丈夫將小櫃子清理好， 瓶子列隊，只剩一些袋子，其它全都回收。 他好言相勸：「用不著那麼多，簡單一些找 東西也方便。」向丈夫學習，後來我也學習
丟東西，或捐給別人。 滿滿衣櫃的衣服，常穿的只是那幾件。衣 物若半年都穿不著，就該捐出。短期回美， 小女兒佳替我買了一件新衣，會要我捐出一 件舊衣。有人在大減價時購買物品，覺得不 買可惜，但買回家就堆放在貯藏室裡，讓它 變舊、發霉，這才可惜。 以前在加州有一位姊妹聽牧師講道後，凡 事求問神。她送孩子上課後，喜歡去逛商 場購物，某一日她想為自己買，次日想為 孩子、丈夫買，神都說不用，她說省了很多 錢。現在她是一位蒙神使用的牧師，服事祝 福了許多人。 在一家吃到飽的餐館，去前下定決心要有 節制。但用餐時想到不吃白不吃，就一盤接 一盤，肚飽眼飢地吃到撐。想起以前在波 士頓時，聽友人說去吃龍蝦吃到飽，第一隻 覺得好吃，第二隻勉強吃下，第三隻就想吐
◎娃柔
了。人裡面的「貪念」需要大力對付。 數年前我回美時，丟掉幾本厚重的相本， 只留一些照片，我不要留給女兒頭痛、麻 煩。有些美國人，因家庭關係不親密，高中 畢業後，離家遠走高飛，在外地成家立業， 也許一年都不回家。年老父母都過世後，他 們沒時間清理遺物，就來個「車庫大拍賣」 ，一些私人的信件、物品公諸於世，廉價被 陌生人買去，多麼可悲！現在丈夫有感動， 不要等到我們回天家後，現在女兒們有需 要，就把財產給她們，是個好主意。 以前在北美牧會時，感謝神豐富的預備， 丈夫與我喜歡分享，有時只是瓜果菜蔬。禮 物不在乎價錢，有愛就珍貴。在台牧會，兄 姊熱情有愛心，平時及年節經歷到「太滿裝 不下、太多要與人分享」。我喜歡將物品、 食品裝在大、小袋子裡（女兒在美國替我買 了各式大、小禮物袋），在分禮物時會問 神，有時送的禮物，正是對方需要的，凡事 求問神準沒錯。 當初神創造的伊甸園，山明水秀、空氣清 新。但人犯罪後，這個世界被污染、越來越 嚴重，萬物在嘆氣，等著被贖，我們有責 任讓居住的環境整潔。以前在北美牧會，丈 夫在教會停車場撿垃圾、排桌椅。大家跟著 做，教堂就乾淨。現在在台也如此，只是舉 手之勞，何樂而不為？ 「清心的人有福了！因為他們必得見神。 」（太五8）禱告時心思單純，不想東想 西，仰望耶穌就遇見神。捨得－要捨才能 得。求神賜屬天智慧，心無雜念、室無雜 物；捨去世上暫時的，得到天上永恆的。祝 福每一位讀者被聖靈充滿，過一個清心、簡 單、蒙福的人生。
2018 年 8 月 5 日
孩子，耶穌愛你！ 自
從讀國中開始，小威就進入莫大的壓力 裡，他就讀的學校是一所升學壓力很大 的學校，班上的同學成績都非常好。但是，小威 無論花了多少時間、多少努力，效果都不彰。無 論爸爸如何努力，每天下班幫他補習功課到11 點，假日也不放過，功課仍然沒有起色。 學校的導師主動聯絡輔導老師介入，要我們帶 他去看醫生，醫生說他有閱讀理解障礙，運動協 調也比一般人差，到了國一下學期末，他就被分 到特教班。剛開始他的數學還可以考80幾分，之 後又一直往下掉，爸爸仍然繼續努力幫他補習，
家庭專欄
到最近的段考竟然沒有一科及格。他在學校常常 被同學嘲笑成績差。 現在的少子化很嚴重，在我婆家的這一代，竟 然只有他一個孩子，他在家中備受寵愛，我的公 婆都非常疼愛他，我先生的哥哥沒有生孩子， 也把小威當兒子疼。但是全家人，包括阿公、阿 嬤、阿伯、爸爸，所有人都把莫大的期待與壓力 加在他身上，小威一直默默承受這些壓力。 最近越來越嚴重，回到家阿嬤就一直唸他， 說：「你的同學將來當醫生、律師，你將來要當 工人。」再加上一直罵、一直罵，把他罵到哭。 最近又有一事，阿伯中午才請他吃高級鰻魚 飯，好像跟他很麻吉，晚上卻在教他英文時，因 為他學不會，而大大發怒，向他罵髒話，好像要 打架一樣。小威哭著回家，拿出剪刀要剪自己的 手，又踢翻家裡的洗衣藍。他終於爆發了！ 我說：「爸爸我們一起為小威禱告。」禱告
心靈之窗
11
◎主恩
完，一首詩歌〈耶穌愛你〉就湧進我心中。隔天 早上，我抱著小威，放這首詩歌給他聽。我說： 「小威，你知道媽媽為什麼要信耶穌嗎？媽媽從 小就不斷被嘲笑，因為我的媽媽有精神病，我家 也是重男輕女，這世界的人要你成績好才愛你， 要你成功才愛你，或是他們期待著別的性別，但 我從第一次走進教會，就感受到神的愛與接納， 神沒有條件的愛我、接納我，所以我要信耶穌。 」小威在我懷中哭著，我也哭著。 感謝神！這一天，他到教會的輔導家中玩，他 終於說出自己的困難，輔導與其他的屬靈同伴一 起為他禱告。小威又告訴我：「媽媽，今天我 經過附近的教會，裡面也是傳出這首詩歌。」我 說：「你看，耶穌好愛你！」 小威終於被堅固，我看他最近學習更認真了。 原來神的愛激勵了他。感謝讚美神！祂陪着我們 走過一切的艱難。
被迫回鍋的「偽父母」 ◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
在
這世代預備進入婚姻的年輕人當中，如 果你普查一下，將來有孩子之後準備怎 麼處理？我敢保證，舉手說繼續維持雙薪，孩子 就交給人帶的必佔多數。而替代照顧的人選，首 推雙親，其次是保母，理由則多數是令人不忍駁 回的：多賺點錢，為了給孩子較好的成長條件。 總之，自己親自在家帶孩子這件事，似乎理所當 然地神隱了。 既是說「替代」，當然是次好的。於是孩子幼 年歲月裡，不是祖父母、外公婆、阿姨、姑嬸、 保母、托兒所、安親班，就是整天看電視或錄影 帶、玩手機，也有排滿了才藝或體能活動…卻唯 獨最重要的兩位人士（親生父母親）大大缺席。 稍微敏銳而知道我要表達意思的人，應該會跟我 一樣，寫到這裡竟莫名地湧起一陣鼻酸吧！ 孩子來到這世界，上帝給予的幸福預備是：每 個人無論貧富貴賤，都有一對父母，而且常在身 邊，建立小生命的安全感。然後他們便會漸漸 也有了歸屬感與擁有感－我有一個家！不論外邊 如何動盪，只要有爸媽在的安穩，其餘對孩子而 言，就都不那麼在乎或擔心了。 孩子對這世界一點一滴的認知與感受，大半由 父母身上而來。「孤兒」的身軀也會長大，但孤
兒之所以可憐及空乏，關鍵在於「裡面的靈魂、 情感與認知的需要」沒有被建立、呵護及滿足。 也許是我們活在離人類起初太久遠的年代，好像 已忘了萬年累代，生命是怎麼走過來的？豈不就 一代陪著一代，一代為一代犧牲，才能到了今 天。 按道理說，這愛其實很簡單，你只要觀察所有 生物的親子關係，無不是小傢伙亦步亦趨跟著父 母親到大的。這世代的人類父母，卻想方設法要 以其他人選來替代。到底是怎麼了？ 最近報載，川普對非法移民下令，不論年齡， 親子全部拆開拘禁。這種強迫「骨肉分離」的殘 忍做法上了媒體後，頓時全球譁然，尤其《時 代》雜誌封面登出後，連他的家人都反對。川普 遭受極大的輿論壓力才收回成命，允許母子關 在同一個牢籠裡。但是他不知道的是，他的無知 已對這些年幼孩子造成了終身傷害，而且禍延子 孫，會影響下一代及再下一代的幸福。 這事件背後引發的反省是：父母陪著兒女長大 乃天經地義，不容破壞與挑戰！然而諷刺的是， 今日飛速變動下的雙薪世代，則正一對對拉鋸戰 於「達成個人的事業夢想」vs.「放下自己陪伴教 養兒女」哪一個要緊的矛盾中。前者，因當今教
育倡言「人本」，父母受的教育越高就越會以「 自我的一生成就」為要。後者，則是犧牲與付出 的父母之愛，若非當事人甘心情願，誰能勉強任 何人回家帶孩子呢？孩子都需要父母一路安穩在 身邊，只是不會抗議與爭取，故而演變成今天多 數雙薪家庭的局面。 因此，當父母兩人都不願陪伴兒女時，勉強替 代方案的人選第一順位：祖父祖母或外公外婆， 本該退休頤養天年，只好被迫回鍋再當幾年的「 偽父母」啊！但是，這樣的選擇，終究不是上帝 的心意，兒女是耶和華賜父母的產業，卻沒有交 給祖父母，當有一天要向上帝交帳時，真不知雙 薪的現代父母該怎麼辦？這實在是值得你我嚴嚴 思考的一件要緊事啊！
12 書香園地
生命花園
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2018 年 8 月 5 日
40
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小樹苗
爸爸，上學囉！
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「把拔，起床了！上學囉！」 「可是我還想睡。」爸爸說。
，上學囉 爸 ！ 爸
戴夫．哈克特 文圖 陳銘驤 譯
當要找襪子和趕校車的人換成爸爸， 小女兒該怎樣幫他搞定一切去上學呢？ 一個翻轉了早晨印象、趣味橫生的奇妙故事。
戴夫·哈克特 陳銘驤
譯
文圖
2018 年 8 月 5 日
職場與生活
13
不只賺錢養家餬口 應發揮專長幫助弱勢 ◎文／記者魏麒原‧圖／火把行道會提供
▲與會的職場弟兄姊妹彼此分享。
▲蔡茂堂牧師
從
白袍醫師走向黑袍牧師、閱歷豐富的蔡 茂堂牧師，2015年從和平教會退休後， 除每月在鄉福東石教會講道兩次外，也四處應邀 講道。他6月2日在火把行道會職場講座，以「進 入職場第一步，教你如何做對的選擇」為題，勉 勵職場的弟兄姊妹，不要只是賺錢過日子，應愛 人如己，真心地關懷、幫助弱勢，用生命影響生 命，活出耶穌基督的生命樣式。 蔡茂堂牧師是台大醫學院第一名畢業，曾任台 大醫院精神科醫生、恆春基督教醫院院長、路加 傳道會總幹事，回應神對他全職服事的呼召，由 醫生轉任牧師，到美國讀神學院。拿到學位後， 於2005年返台，在台北和平長老教會服事，2015 年退休。
當醫生若只在乎名利，那就太可惜了 對於醫生這門職業，蔡牧師說：「當醫生若 只在乎名和利，那就太可惜了。」他台大醫學院 畢業後，開始在醫院執業，就跟醫學院同班同學 打算開聯合診所服事弱勢貧窮人，原本打算進駐 人口密度高、沒醫院及教會的高雄小港地區開醫 院，因當地地價驚人，無力負擔，只能向神迫切 禱告。 「上帝垂聽了我們的禱告，但不是給我們高雄 小港的土地，而是引領我們去恆春行醫！」蔡牧 師說，當年芬蘭信義會宣教士在恆春蓋了診所， 後來決定找台灣當地醫生，因恆春偏遠，交通不 便，沒有醫生願意去。當獲知由一群醫生組成 的「中華醫藥傳道會」（CCMM, Chinese Christian Medical Mission路加傳道會前身）尋找合作醫院， 就向總會回報。雖然宣教士的「醫病只是方法，
▲蔡牧師的分享生動有趣，與會的職場弟兄姊妹笑開懷。
傳道才是目的」的醫療宣道，跟醫生救人優先理 念截然不同。即使如此，芬蘭信義會最後開年會 通過，只要用恆春診所作醫療傳道，願意無條件 給「中華醫藥傳道會」經營50年。於是1979年「 中華醫藥傳道會」接下醫院經營權。1980年他也 到恆春診所任職。
回應神的呼召 醫師變牧師 想起耶穌基督為我們死在十字架的救恩，赦 免了我們的罪，恩典是白白的，只要因信就能稱 義。相較之下，他捨棄台大醫院到屏東恆春行 醫，根本不算什麼。蔡牧師說，影響他一生的就 是創辦彰化基督教醫院的蘭大衛醫生及他兒子蘭 大弼（David LandsboroughIV）醫生，蘭大衛父子 真的把基督的愛活出來，是他一生的榜樣。台灣 醫界著名的「切膚之愛」故事，主角就是蘭大衛 醫生，蘭醫生為救窮苦孩子周金耀免於截肢，切 下妻子連瑪玉的皮膚補受傷孩子傷口，補皮手術 沒成功，孩子的病卻好了，周金耀日後還成為牧 師。 蔡牧師的父親在蘭醫生門下學醫，但沒考醫師 檢定，未取得醫師資格行醫，反而熱衷開藥廠， 藥廠沒開成，落得家裡窮困。不過，他父親是教 會的長老，所以他也算是在教會長大的孩子。 他從過世父親珍藏的書信中，發現一封用羅馬 拚音寫的台語信件，這是小蘭醫生寫給他父親的 信。他從信中發現，原來他的文具費用、上學學 費全是小蘭醫生出的錢，而且行善不欲人知。他 回應神的呼召，準備考托福出國讀神學院，人卻 在恆基工作，無法補習。蔡牧師感恩地說，要不
是當年他讀初中時，小蘭醫師及師母為他扎下英 文語彙的根基，他不可能通過托福考試，出國讀 神學院。 「錢用完就沒有了，憐愛及幫助弱勢可憐的 孩子，不應是給錢，應該是增加孩子的能力。 」蔡牧師說，從他初一開始，小蘭醫師跟妻子高 仁愛，每逢週末就招聚附近貧苦的孩子，席開二 桌、一桌14人，在住家吃飯，一面補充孩子的 營養，一方面要求孩子全程講英文，夫妻倆問問 題，孩子就得開口用英文回應，否則罰站；就 在這樣的學習環境下，扎下聽、說的英文會話基 礎。 「碰到小蘭醫師這樣的愛，真正活出信仰的真 理，這樣的信仰，我要。他沒叫我信耶穌，沒叫 我參加主日學，而是真心的關心我，幫我解決困 難，不靠佈道，真正的活出來。」蔡牧師說。每 個人都有生命的故事，職場的弟兄姊妹若可以的 話，應該用生命影響生命。 蔡牧師說，2005年他回台灣到和平長老教會 當牧師時，就遇到一位開發網路直播軟體的蘇 弟兄，「讓我不只是賺錢養家，還能幫助弱勢的 人。」是蘇弟兄向神的禱告，蘇弟兄不只禱告 還訴諸行動，免費送軟體給建國中學、北一女等 名校老師，取得老師上課影片，放在網路供給恆 春、東石等偏鄉學生，觀看名校最棒老師的上課 內容，幫助偏鄉的孩子。因此，他勉勵弟兄姊妹 謹記在心，要在職場宣道，必須讓自己的專長可 以用在幫助人的身上。
14 國度宣教
2018 年 8 月 5 日
從三個傻瓜到三一真神 ─向印度教徒、瑜珈修練者分享福音
石
牌信友堂2018年7月14日舉辦的「 從三個傻瓜到三一真神」跨文化 講堂，SIM國際事工差會印度事工、紐 西蘭辦事處人事主任沙希憶起自己 在印度長大並信主的經歷，「我父 親是牧師，但我讀的是印度教學 校，直到高中，我都練瑜珈。記 得17歲時，我仍然在尋找自己 是誰？我不知道自己是神、還 是人？我開始覺得自己是兩面 人。」 「後來有一天晚崇拜，當牧 師講到『因為你們好像粉飾的 墳墓』（太廿三27）時，我嚇一 跳！當時別人看我很美好，但在 我心裡，其實我知道自己的生命是 亂七八糟的。」自那天晚上，沙希 便下定決心信靠基督、不再練瑜珈， 之後的32年，沙希不再感覺人生空虛， 「因此我才想向我們同胞傳福音，希望他們 都能夠信主。」
印度教是什麼？ 有越來越多人迷上瑜珈、冥想、超覺靜 坐（TM），也有很多人在不知情的狀況下 開始練瑜珈。在台灣，估計有3,000名印度 人住在這裡，他們喜歡顏色、聲音，是一群 重視信仰生活的人。印度教不像基督教有「 創造的神」，也沒教條，也沒有教會機構， 「其實印度教非常個人化，你喜歡怎樣都 隨你，相信這個神的人就會去找這個神的群 體，大約參拜7分多鐘就結束。」沙希形容 印度教是「把人生經驗、感官都混雜在裡
▲沙希宣教士。SIM提供
面」的宗教生活方式。「他們相信你今世窮 困，就是上輩子沒做好事，就要去拜財神。 簡單來說，多神、泛神、無神，都是印度教 範疇。」 這樣聽來，華人信奉的佛道教和印度教 有相似的觀念。「印度有種姓制度，若用身 體來解釋，祭司階級是頭，政府官員階級是 手，從商者階級是肚子，勞動階級是腳，這 是一種從上到下的階級，如果你連這四個階 級都擠不進去，就叫作賤民。」印度人裡面
◎記者李瑞娟
最多基督徒的就是賤民階級，「因為貧困的 人需要福音」。 沙希指出，「印度教徒覺得自己生 來是純淨的，但基督徒卻說自己生 來就是罪人。」印度教本身就是一 種生活方式。為避免衝突，至少 要知道四個觀點：一、印度教是 以人的觀點來看神崛起的一個 信仰。二、印度教是由人定義 和建構的神學，人自己可以成 聖。三、印度教不是崇拜單一 個神。四、男神和女神都是以 人的形像創造的，這與基督教 教義的神論和人論不同。 基於以上教義，印度教認為， 人也具有神性，認為凡事都是幻 影，連桌子、椅子都是幻影，是基 於摩耶（Maya）自我幻象的想法。沙 希開玩笑說，「在印度，如果你想看， 可以買一張機票去看自稱為活生生的神，他 們很多在喜馬拉雅山遊走，赤身露體的。」 他解釋，「印度教徒若想要脫離幻象，就 必須超脫，藉著不斷輪迴，到天人合一的境 界，到一個不知道的地方，跟神合而為一。 」印度教認為人的軀體是邪惡的、短暫無常 的，最重要是解脫，「雖然不知道神在哪 裡，為了達到天人合一的境界，你受的是業 報（Dharma）的法則。」 華人相信輪迴轉世這觀念，起源是印度 教。在東亞文化圈，都相信這一個世界觀， 很強調責任和義務。「因為很期待解脫，希 望來世有更好的發展，所以佛教、印度教在 每個國家都是這樣開始的。」沙希強調，如
2018 年 8 月 5 日
國度宣教
15
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如何接觸印度教徒？沙希表 示，「你可以問印度教或瑜珈 迷朋友，如果什麼都是由因果 業報的法則來決定的話，誰能 決定生命的法則？或是你能回 想上一世做了什麼正業嗎？」 這些都是可以和印度教徒打開 話題的方法。 向印度教徒作見證要迴避 的事？要小心使用重生、更新 這類的話語，因為他們不想再 回到母腹，他們想要更好的未 來。「聖經教導我們，與主 聯合，而不是跟其他的力量結 合，是跟耶穌建立關係。」
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向印度教徒展開信仰對話
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沙希因為印度教影響，從小 學就開始練瑜珈，「但我來台 灣，走在台北街頭，被這麼多 的瑜珈教室嚇到了！」他問大 家：瑜珈是健身運動嗎？這問 題是肯定的，但為什麼他不贊 同瑜珈這個健身運動？瑜珈可 以練嗎？沙希回答，瑜珈是有 宗教色彩的運動，健身房包裝 行銷的方式好像跟宗教無關， 這就是印度教最大的問題。 「你可以想像，瑜珈是一個讓 你有特異功能的方式，瑜珈也 被理解為獲得超能力的藝術， 比如：知道過去和未來，讀心 術等等。」沙希對於坊間行銷 瑜珈有很大的疑問：「廣告對 外說瑜珈只是一種運動，很多 人深信不疑，可是卻不知道印 度教最有象徵性的儀式就是瑜 珈。瑜珈是一種透過全人身心 靈統合控制的心靈修練。」 為什麼人們要做瑜珈？「 可能一開始只是運動，但是後 來有三分之二的人開始往靈界 走，然後動機變了，想要自我 實現，充分發揮他們的潛能， 有部分人想變成神，想要實現 他心中的神性。所以教練先教 拜日式（拜太陽神），二年後 教眼鏡蛇式（蛇在印度教有重 要地位），最後昆達里尼瑜珈 教你如何變成神。」沙希問： 「如果瑜珈只是一項單純的健 身運動，為什麼臉要朝著太陽 才能做呢？」瑜珈的問題，就 在於有靈界的意義在裡面。 沙希引用聖經來回答上述與
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瑜珈是有宗教色彩的運動
印度教義的不同處：「創世記 三章4-5節，蛇對女人說，妳可 以像上帝一樣知善惡；瑜珈講 『控制』心志，但羅馬書十二 章2節講，只要心意『更新』而 變化。台灣流行的超覺靜坐， 其實也是修練冥想瑜珈的方 法，目前全球流行積極、正面 的思想跟這種異教文化有很大 關係，問題就是引導人朝向『 我可以是神』。他們也扭曲聖 經，擷取詩篇四十六篇10節經 文『你們要休息，要知道我是 神』，這是異教的教導。」 「印度教影響全球的程度是 不知不覺的，有時候電視佈道 講『自我幫助、實現命定，在 你裡面有一個能量，你什麼都 可以做』這類的話語，也要小 心，這也是印度教『自助』的 觀念而非聖經，所以大家看電 視佈道也要小心，要警醒，要 回到聖經查驗是否符合聖經真 理。」
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2018 年 8 月 5 日
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「以
色列年幼的時候，我愛他， 就從埃及召出我的兒子來。 我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著 他們。」（何十一1、3） 在何西阿這段經文，上帝用一個 非常鮮活的圖畫來談祂跟以色列之間 的關係。祂首先說祂是父親，以色列 人是兒子，祂召他們進到所應許的一 切豐盛裡。首先上帝用「父子」，來 定位祂跟祂子民的關係。第3節說： 「我原教導以法蓮行走，用膀臂抱 著他們。」以法蓮有時候是以色列 的代名詞，而這幅圖畫，就是在一般 的家庭生活中會看見的，父親在教 導孩子學走路。上帝是一位牽著以色 列走路的父親，祂以十分生活化的方 式，來描述祂跟祂百姓之間的關係。 今天我們就要從FATHERHOOD來 思想，FATHERHOOD有時被翻成「父 職」，有時翻成「父權」，有時翻成 「父親的身分」，我們就從這三方面 來思想。
一、父親的身分 在華人文化中，當一個人擁有父 親身分的時候，不見得能完全表達父
親身分裡所應該有的意義和內涵。朱 自清寫了一篇文章談到父親的背影， 對很多人而言，父親真的就是個背 影，是遙遠的、疏離的。特別上一代 是父權比較嚴謹的時代，很多人對父 親的感覺就是個背影。 現今社會，離婚率很高，對很多 孩子而言，父親是一個離去的背影； 或孩子最常看到的是父親工作的背 影、疲憊的背影，因為爸爸總是讓 孩子覺得他很忙，要去工作。現代社 會，家暴的比例也較高，父親在外面 受挫，回到家就發洩情緒，所以孩子 看到的父親，是一個暴力的背影。這 些時候的父親，都是缺席的父親。 但有時候背影也是溫暖的，像是 被爸爸用單車或機車載著，靠在爸爸 身上，感受爸爸背上的溫度。背影有 的時候是強壯的，孩子騎在爸爸的肩 頭上。有的時候是跟隨的背影，父親 在前面走，孩子在後面跟；有的時候 是倚靠的背影，走累了可以倚靠；有 的時候，父親的背影是一個榜樣的背 影，他做什麼，我們就做什麼。 最後，我們會看到的是父母蒼老 的背影。小時候父母抱我們，但有多 【文轉17版】
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聖徒相通
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【文承16版】
少人成年之後，還會擁抱父母？現在就是我們 擁抱他們的時刻。其實老人家是非常需要被 觸摸和擁抱的。我記得在我父親人生最後的那 段時間，我不再對他講大道理，而是輕撫他的 背，父親就很滿足，然後我會一邊撫他的背， 一邊為他按手禱告。 也許我們看上一代，看到的是背影，但我們 不要讓下一代只看見我們背影，我們要讓他們 看見我們的膀臂。
二、父親的職分 何西阿書十一章，上帝讓以色列人看到祂 的膀臂。上帝揀選了以色列，就像一位父親一 樣，祂不是背向祂的子民，乃是面向著祂的子 民，而且向他們伸出父親的膀臂。 那麼父親的膀臂都做些什麼呢？ （1）父親的膀臂是擁抱的膀臂 上帝說：「雅各家，以色列家一切餘剩的 要聽我言：你們自從生下，就蒙我保抱，自 從出胎，便蒙我懷搋。直到你們年老，我仍 這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造 作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。」（ 賽四十六3-4）一直到現在，有時我向上帝禱告 的時候，上帝會叫我「孩子」。當主叫我孩子 的時候，我有兩個反應：一是知道自己是蒙愛 的，祂要向我表達祂愛我；另一個是我知道皮 要繃緊一點，可能是我做了什麼不討祂喜歡的 事情，需要被管教。 不論我們在什麼樣的年紀，我們都需要認識 父的愛、經歷上帝的愛是很真實的，我們也要 服在父的權柄之下和管教之下。以色列人在幼 年的時候，上帝保抱；晚年的時候，上帝仍然 保抱。這位父親，是保抱我們一生的。因此地 上的父親也要學會擁抱，如果我們不再擁抱的
話，很難去傳達彼此很深的愛，也無法去體會 上帝是位擁抱的上帝。 （2）父親的膀臂是供應的膀臂 「如經上所記：上帝為愛祂的人所預備 的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心 也未曾想到的。」（林前二9）上帝是位供應 的上帝，因此父親非常重要的角色，就是供應 孩子所需。 （3）父親的膀臂是強壯的膀臂 「祢有大能的膀臂，祢的手有力，祢的右 手也高舉。」（詩八十九13） 有一則廣告，內容是爸爸帶著兒子回來，兩 個人搞得髒兮兮，然後媽媽就叫他們把衣服脫 下來，用某某牌洗衣精來清洗。所以我常會跟 學生、弟兄們說：爸爸的責任，就是帶小孩子 出去把膝蓋摔破。我的意思是，媽媽的角色是 保護和照顧，而爸爸的角色就是帶著小孩去探 險。爸爸們需要意識到，你走多遠，小孩就敢 走多遠。父親的角色，就是要帶著孩子去征服 這個世界。很多人心中軟弱，是因為他沒有獲 得爸爸給予的這份力量，不管是男孩子、是女 孩子，都需要爸爸賦予這樣子的力量，以至於 孩子敢於面對世界；敢於探險、跨越、面對未 知。 （4）父親的膀臂是牽引的膀臂 所謂牽引，就是不讓他走丟了。在何西阿
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
書中，我們看見上帝的膀臂就是牽引以色列的 膀臂。 （5）父親的膀臂是飛翔的膀臂 申命記卅二章說到上帝對以色列人好像鷹 攪動巢窩。鷹為什麼要攪動巢窩呢？因為小鷹 該飛了，但因為巢裡太舒服，小鷹不想飛出 去，所以老鷹會把那個窩翻了、攪動，小鷹會 失速掉下去，可是老鷹不會讓牠掉下去，老鷹 會去承載牠。但過程中又翻一下，小鷹繼續掉 下去，翻了幾次之後，小鷹就學會飛了。父母 在孩子身上所做的工作，不是把孩子養成靠爸 族，而是去支持他、教導他、引導他，使孩子 可以成為一個獨立的人，那才是父母對孩子管 教最重要的一個目的。 （6）父親的膀臂是超越的膀臂 在歷代志上，大衛對所羅門最後的一個交 代，說：「我兒所羅門哪，你當認識耶和華你 父的神，誠心樂意地事奉祂…你當謹慎，因 耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強 去行。」（代上廿八9-10）大衛的意思是說， 他有一件一生都沒有完工的事，是要所羅門站 在他的肩膀上超越他。所以大衛畫了藍圖、積 蓄了金銀，把全部都預備好了，然後要所羅門 完成他沒有完成的事情。 （未完待續） （本文蒙允轉載自1998期20180701靈糧週刊）
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享 講道訊息。約500-2300字。 投稿請寄至：
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18 馬可樓上
2018 年 8 月 5 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
失智症家屬訓練班 時間：8月4、11日(六) 9:00-12:15 地點：台北基督之家 (台北市中正區杭州南路一段15-1號4樓) 對象：失智症家屬與一般民眾 備註：免費參加 主辦：威盛信望愛慈善基金會瑞智事工 詳洽：02-25459079 親子好好Fun共學系列活動 時間：8月4日(六) 10:00 地點：高雄台福教會 (高雄市三民區建工路552號) 主題：親子好好FUN 對象：4歲以上的孩子 內容：舒壓精油手工皂、 你給孩子的，是愛還是壓力？親職講座 備註：酌收費用 主辦：高雄台福教會 詳洽：07-3834565 福音音樂會 時間：8月4日(六) 14:30 地點：汐止長老教會 (新北市汐止區大同路二段551巷2號) 講員：菁英藝術家三重奏 主題：生命的頌歌 備註：免費參加 主辦：汐止長老教會 詳洽：02-26412566 敘事詩劇場演出 時間：8月4日(六) 19:30 地點：台南聖教會 (台南市安平區府前四街90號) 主題：獻給無名的傳道者 備註：免費參加 主辦：台南聖教會 詳洽：06-2952171 讚美的教會成立20週年感恩禮拜 時間：8月5日(日) 14:30 地點：楊梅貴格會讚美的教會
(桃園市楊梅區中山北路二段89號4樓) 主題：流淚灑種，歡喜收割 備註：免費參加 主辦：楊梅貴格會讚美的教會 詳洽：03-4813952
員林和平基督長老教會設教60週年感恩禮拜 時間：8月5日(日) 15:00 地點：員林和平基督長老教會 (彰化縣員林市和平街15-1號) 內容：設教60週年感恩禮拜 備註：免費參加 主辦：員林和平基督長老教會 詳洽：04-8322010 愛家特會 ●美滿之家 時間：8月10日(五) 19:00-21:30 8月11日(六) 19:00-21:30 8月12日(日) 10:00-12:30 講員：陳仲輝牧師、張建中牧師 ●美滿家庭講座 時間：8月11日(六) 10:00-12:30、 14:00-16:30 講員：雷祖倫牧師、宋愛家牧師 地點：豐盛恩寵教會 (桃園市中壢區三民路一段489號4樓) 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：豐盛恩寵教會 詳洽：0906-252611 呂傳道 https://goo.gl/pi4HQu 布農族三中會青年聯合營會 時間：8月10-12日(五-日) 地點：布農中會中平教會 (花蓮縣卓溪鄉太平村中平8鄰8-1號) 主題：我們布一樣 對象：高中生以上至40歲以下的青年 備註：酌收費用 主辦：長老教會中布中會青年部 詳洽：0919-098253 王建華傳道 平安七月夜佈道會 時間：8月11日(六) 19:15-21:00 地點：台中衛理堂 (台中市西區民生路137號) 講員：吳文棟老師、鄧志鴻老師 主題：野地的花 備註：免費參加 主辦：台中衛理堂
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雙語籃球營 時間：8月13-17日(一~五) 地點：台東高中 (台東縣台東市中華路一段721號) 主題：火鍋派對 對象：國、高中生 備註：酌收費用 主辦：台東浸信會 詳洽：08-9326609 幸福特別主日 時間：8月26日(日) 地點：斗六福氣教會 (雲林縣斗六市大學路一段3巷38號) 講員：陳艾美師母(藝人之家福音歌唱家) 備註：免費參加 主辦：斗六福氣教會 詳洽：05-5326238 敬拜裝備課程 時間：8月26日(日) 14:00-20:30 地點：屏東佳暮長老教會 (屏東縣霧台鄉佳暮村百合路86號) 講員：堯堯老師 主題：靈魂體三合一神國敬拜者再造課程 內容：神國讚美的大能、同感一靈敬拜團 備註：酌收費用 主辦：台南市讚美音樂協會 詳洽：06-2919005 陳韋樵姊妹 「走出原生家庭傷害」經歷神營會 時間：9月7日 19:00-22:00、 9月8日 9:30-20:00 地點：台北基督徒聚會 (台北市八德路二段203號B2) 講員：衣立凡牧師、陳留美牧師 備註：酌收費用 主辦：台北基督徒聚會 詳洽：02-87720321
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