國 度
825期
主後2018年7月1日
4版 聖經在公共領域有權威嗎？
我實實在在的告訴你們 ，一粒麥子不落在地裡 死了，仍舊是一粒，若 是死了，就結出許多子 粒來。 約翰福音十二章24節
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■網站 krtnews.tw
3版 家庭與宣教
8版 讓神的愛在中東、北非看得見
國 內 郵 資 已 付
10-11版 婚姻中的心血管循環
台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
■電話：02-23673003
13版 牧師咖啡深耕職場福音
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挑旺男 人 火車頭角色 讓家庭為主作見證 2018爸爸來坐會小組領袖培訓研習營
【記者魏麒原台北報導】台灣家 庭第一協會於6月24-26日在台北市 北投會館，舉辦「爸爸來坐會小組領 袖培訓研習營」，來自越南、香港、 馬來西亞及台灣各地關心家庭事工 的弟兄姊妹參加（圖，魏麒原攝）。 台灣家庭第一協會執行長戴雨金說 ，舉辦研習會是想建立華人家庭事工 的國際平台，挑旺男人在家庭的火車 頭角色，讓家庭成為福音見證的單位 ，興旺男人在家庭、社會、國家的影 響力。 此次聚集由家庭第一協會主辦，邀 請家庭第一聯盟（Family First Global ）夥伴及海外華人家庭事工的團體或 個人，3天研習課程安排專題講座及 工作坊，讓學員了解現今家庭問題關 鍵及解決策略，啟動小組、社團帶領 者的運作思維，了解「爸爸來坐會」 核心理論、關鍵技術及應用演練，社 群媒體的經營等項目。
男人要學會承擔責任 25日上午的開幕敬 拜，與會的弟兄盡情 用歌聲、跳舞讚美神 ，李 健 長老（右圖） 以「男人的命定與呼
分享全文請Ｑ我 召」為題在會中傳講信息，他說，上 帝給亞當的工作是修理、看守伊甸 園，園內果子可以任意吃，但不可吃 分別善惡樹的果實，否則會死（創二 15-17）。所以男人要學會分辨要負 起什麼樣的責任，以及該做或不該做 的事情，其中承擔責任最重要，在夫 妻關係中，女人是從男人肋骨所造， 所以女人出錯，是男人的責任。而男 人要站在位分上向神禱告，尋求並順 服父神的心意行事；夫妻之間要有 次序，丈夫是頭，要疼愛妻子，妻 子則要順服、尊榮丈夫，夫妻關係 好，家庭親子關係自然會好。 因著「爸爸來坐會」學習議題包 含了家庭、職場雙核 心，沈美珍師母（家 庭第一協會前任執行 長）（右圖）還帶領
「美滿6力」學習系統，讓學員看 影片、分享。美滿6力包括欣賞每 個人的特點；認真經營全方位人際 關係；展現盡心付出、貢獻的優良 品格；尋求資源與支援，建立夥伴 關係；強化跨越逆境與危機的信心 ；規劃訴諸行動的目標。
建立華人家庭事工國際平台 這次聚集的主題 是「興旺家庭、興 旺福音、華人同行 、翻轉世代」。課 程雖沒有太多神學 教導，但根基是基 督信仰真理。戴雨金（上圖）說， 其實一個人的生命是要在生活中被 人看見、認識，而家庭則是具體實 踐的場域，無庸置疑爸爸就是家庭 的領袖，當爸爸生命有見證，家庭
也會跟著有見證，以家庭為信仰見 證單位，其實就是一種福音行動。 為何強調「華人同行」呢？戴雨 金說，建立一個好爸爸夥伴平台， 集合大家的力量與資源，透過團體 分享與學習，恢復男人的領導力與 執行力是他們的使命。特別在華人 文化中，比較不懂得「讚美」，即 使是基督徒父親教導小孩，往往過 分強調律法，較不去談恩典，加上 華人民族性難以彼此合作，因此華 人對於家庭事工應有自己的立論， 此次聚集就想打造華人家庭事工的 國際平台。 至於「爸爸來坐會」事工的異象 ，戴雨金說，把爸爸當火車頭是他 們的堅持，因為爸爸是家庭的頭， 當男人謙卑下來，委身家庭，緊捉 家庭領袖角色，家庭就會興旺。透 過男士們彼此激勵成長，回歸領袖 的職分，帶著信心與熱情，承擔家 庭與事業的責任，發揮影響力，成 為眾人的祝福，則是他們的目標。 家庭價值的世代傳承很重要，明年 還會推出父母對子女性教育的教導 ，以及「媽媽來坐會」事工，今年 第四季會挑選部分教會試辦。
從台北看天下
６版 護衛信仰自由 歐洲議會被要求行動
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
７版 美洲國家組織大會結論 棄LGBT詞彙
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
7.1 訪游信義談公投 （一）
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2 華人教會 社論
2018 年 7 月 1 日
短宣是參與神工之目的，還是路徑？
各級學校放暑假了，教會的青年事工也進入 了「特別時期」。有的學生參與海內外的服務 團隊，有的參與營會，也有的返鄉，或安排各 樣的才藝學習。感謝主，近年來因著蓬勃發展 的青年事工，以及台灣教會對於國度事奉開始 有更多的負擔，海外或國內偏鄉的短宣行動， 也成為一種時興的選項。然而短宣不是一個「 活動」，更不是一個為了讓年輕人體驗各樣平 常接觸不到的人生挑戰，而鼓勵前去的「磨練 」，這些其實都是附加的「過程」，需經歷的 「路徑」，不應該成為「目的」。 出發前從語言文化到心態多作準備，籌備時 多思考「能為上帝普世的計畫帶來貢獻嗎？」 、「有做財務的好管家嗎？」、「有以當地的 需要作為我們的優先嗎？」在服事地時多向配 搭的對象與夥伴學習，在跨越文化的環境中多
2018正道卓越教牧論壇
聆聽，而不是只有高姿態的教導和給予。更重 要的，也是大家最容易忽略的，就是短宣過程 當中與事工結束之後的反思與跟進。 羅格‧彼得森（Roger Peterson）的〈神的 使命還是「我的宣教」〉當中，提出三個短宣 常會踩線的誤區。第一，不「識」神已經在做 的宣教旨意，用著熱情與主觀意識來「服事」 ，把我的宣教（Missio me）當成上帝的宣教 （Missio Dei）。第二，沒有聆聽在地的聲音 ，包括本土教會與已經多年服事該社群的差會 ，帶來祝福或傷害皆不知。第三，更是常見， 那就是把短宣當作門訓的經歷，卻不當地拿短 宣地的對象與環境，當作訓練年輕、沒有經驗的 弟兄姊妹作為「教材」與「教室」。以此來探討 ，從「動機」的角度省思，何謂宣教？ 短宣的初衷、期待都是良善與美好，但盲點
投入宣教多年，了解到宣教是屬靈實戰，不 容忽視！因此渴望看見短宣的經驗讓人更謙卑 ，更多的認識神愛世人的心，且更深的付上禱 告代價，並積極地支持在跨文化的族群中長期 委身的宣教士或傳道人。那這樣看似淺碟的短 宣經驗，就真值得。
追求卓越 把牧養教會的刀磨利
【記者李瑞娟台北 報導】台灣正道福音 神學院主辦的第二屆 「2018正道卓越教 牧論壇」，於6月25 日在台北劍潭青年活 動中心舉行，邀請講 員分別就領導、牧養 圖，本屆講員合照，主辦單位提供。 、靈命及講道四方面
CGNTV中文台 10週年紀念研習會
卻在出發後冒出。因為當服事者的思維是從「 去者」（Goers）的角度，可能不會理解到「 接受者」（Receivers）的感受。短宣常聽到 要安排多少節目、準備主題戲劇、選敬拜詩歌 、是否帶睡袋、有無冷氣，或怕孩子吃不慣當 地粗食，甚至思量泡麵要多帶一箱等煩惱。這 些考慮不是不好，但換個角度，從他者角度來 考量，其實多半是一廂情願，甚至發生尷尬處 境，任誰都無法責怪的僵局。更甚者，一趟短 宣行程，短宣成員可能收穫滿滿，認為自己犧 牲奉獻為主作工、榮神益人，但接待的教會卻 精疲力竭，豈不適得其反。
，與200位牧者、同工分享如何在 今日世代洪流中，活出聖經教導的 原則，並落實教會的牧養事工。 陳獻義牧師（約書亞管理學院院 長）勉勵與會者追求成為卓越的領 導人，不管是在教會服務或經營教 會事業，基督徒要榮神益人，絕不 能靠單打獨鬥。領導者不僅要具備 謙卑和毅力，最重要的是跟神建立
跟隨神走窄路 以信心贏得靈魂
【記者林稚雯台北報導】由韓國大地教會創辦，以「 成為全世界福音的管道，向列邦傳遞神的夢想」為異象 ，CGNTV電視台於2005年在韓國正式開播，並於2008 年6月在台灣建立CGNTV中文台。 慶祝開台10週年，CGNTV中文台與台灣推喇奴書房 、道聲出版社聯合主辦，於6月21至22日在台北真理堂 舉行「耶穌傻瓜行傳－危險的教會」紀念研習會，邀請 李在訓牧師（韓國大地教會主任牧師、韓國CGNTV理 事長）（圖右，林稚雯攝）擔任講員。 22日上午，李牧師以「危險的教會」為題講道，透 過路加福音九章23至24節說明基督徒要能捨己，「神 賦予人和教會傳福音的使命。為要忠於託付，在執行的 過程中必會有許多挑戰，各樣困難都是要讓人學會在信 心中勇於承擔。」 李牧師以大地教會創辦人河用祚牧師為例，當年決定 幫助成立在即卻遇到營運資金不足的韓東大學，憑信心
舉債60億。大地 教會後來也因各 種事工的需要持 續舉債，但每個 過程都讓大地教 會培養極大的信 心，不害怕任何 分享全文請Ｑ我 的挑戰艱難，至 今已差派出500多位宣教士，李牧師說： 「只要是行在上帝心意中，什麼都不用懼怕、祂必預備 。」 李牧師也以CGNTV說明，從旁人的眼光來看，藉著 電視台傳福音很困難，但大地教會同樣勇往直前，目前 已有7種語言的節目在上百個國家播放，期待成為眾教 會、眾弟兄姊妹的鼓勵。
親密的關係。他呼籲所有牧長講道 時，一定要著重應用原則，讓信徒 聽了道可以確實訴諸行動。 「建立教會是最榮耀的事！」王天 佑牧師（事奉訓練學校校長）牧會 30幾年，他分享說，他的目標是建 立健康的教會，他到海外教會服事 ，看到教會動輒5千人，不過他隨 即領受到，教會人數多不一定是上 帝喜悅的。若教會沒發揮教導功能 ，也沒有人關心會友，那不是教會 ，只是聽演講的地方。 王牧師強調，建立健康的教會首 要培養健康教會的DNA，教導人正 確、合乎聖經的信念、價值觀、精 神與氣氛。另一方面，牧者要扮演 「明哲人」把弟兄姊妹最好的一面 帶出來，每個人都有許多美好的特 質，需要明哲人把他們汲引出來。 王牧師發現，現代教會大部分屬 於事工關係，大家是因為堂會辦事 走在一起，都是使用信徒的恩賜居 多，但最好將以事工、活動、聚會 為主導的教會，轉型成為牧養、門 訓、小組主導的教會，並修剪每一 位門徒的生命，才是卓 越的牧養原則。
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2018 年 7 月 1 日
華人教會
家庭與宣教 神的愛是最大動力 【記者劉以琳台北報導】為推動家 庭宣教運動，由中華基督教長老會宣 教部主辦的「家庭與宣教」於6月23 日在內湖信友堂舉行，邀請邱顯正牧 師（中華福音神學院宣教中心主任）
（圖，劉以琳攝）及創啟地區宣教士 ，分別分享了神如何透過宣教，帶領 全家進入與主更親密的關係，及宣 教士獨身戰戰兢兢地踏上宣教之路 ，透過服事家庭成為勇敢的宣教士。
家庭照顧者 應適度告知自己的壓力 分享全文請Q我 有關自己的人際及休閒時間，「說 出來」是很重要的一環，和手足們 適度分工，也可尋求社會資源。 新店行道會社工部表示，「家庭 照顧者支持團體」系列活動自開辦 以來，扶助很多家屬在照顧親人的 過程當中，其身、心、靈三方面都 有顯著的提升，「尤其很多家庭照 顧者都沒有醫療相關背景，一方面 要充實醫療知識，一方面又不清楚 如何跟生病者互動，都會使得照顧 工作變得棘手且困難。」開辦課程 後，不論是志工或長輩在居家復健 、慢性病照護與溝通關係上，「跟 家人的關係更緊密了！」
領受五大祝福 連結於基督的人生 【記者吳淑玫台北報導】在這世 代，每個人都渴望美好的人生，擁有 改變內在的力量。台北大直衛理堂 在6月24日於該堂邀請衛理神學院林 瑜琳院長分享「如何透過五大祝福 來促進身心靈健康、提升家庭和諧， 進而塑造祥和共融的社會。」（圖， 吳淑玫攝） 「什麼是有福？」林瑜琳院長一開 講即提出問題。同時提出幾段經文解 釋，「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思 想，這人便為有福。」上帝愛我們， 也賜予百姓「五大祝福」： 一、生養：生產、與神、人連結， 人在喜樂、感恩時，會產生一種催產 素，能增加同理心、促進溝通，是維 持交往關係的關鍵。 二、眾多：多樣化，在追求自我超 越的過程中，體認到人是有限的，並
分享全文請Q我 且可以認同與他人的差異，看見對方 受造的原形，看別人比自己強，便可 以欣賞與接納。 三、遍滿：充滿、完滿、時時滿意 。當有不符合預期時，能不以世界善 惡的眼光看待不足，而以上帝「甚好 」及愛的眼光去接受。 四、治理：上帝造人後，賦予權柄 與能力，把人高舉在萬物之上，一切 都在人的治理和管理下和諧相處，才 能享受造物主所賜的安息。 五、管理：住在基督裡，讓基督管 理思想、言語、行為，並照聖靈行事 、管理萬有而得永恆生命。
音樂饗宴、英語戲劇 展現學生學習成果
【記者李瑞娟台北報導】為增強 家庭照顧者照顧技巧與心理支持， 降低家庭照顧者居家照顧龐大的壓 力，今年2至11月於新店行道會三民 堂舉行系列的「家庭照顧者支持團體 」活動，由廣恩老人養護中心主辦。 19日下午邀請具14年長照經驗、現 任耕莘醫院長期照護部黃秋華副主 任主講「與被照顧的家人如何溝通照 顧問題？」講座（圖，李瑞娟攝）。 黃秋華副主任指出，因時代改變 ，工作型態及趨勢使得男性也逐漸 投入家庭照顧，台灣也逐漸邁向「 老人照顧老人」的銀髮浪潮，「大 家未來應該更容易看到60幾歲照顧 80幾歲的長輩們。」 家庭照護者平均照護時間是10年 ，每天照護時間約14小時。黃秋華 呼籲，家庭照護者已經承受高壓力 ，在溝通方面，建議適度告知家人
邱牧師表示，宣教呼 召是大人清楚神的帶領 ，而對孩子來說肯定沒 有，而宣教家庭的孩子 是少數，因此被關顧的 機會不高，父母適時關 心孩子的需要也就變得相當重要。 邱牧師分享時不斷肯定師母是家中 重要的人，照顧他也關懷孩子，每 一次的家庭時光就是在餐桌上聊天 、睡覺前的禱告與分享、帶孩子外 出認識世界，這些都讓孩子慢慢知 道大人的宣教呼召，也成為他們生 命與教育上很重要的養分，不知不 覺帶領孩子體會神的愛、生命品格 及獨當一面活出自我。 「上帝做上帝已經很久了！」邱 牧師笑笑地說，所以祂一定比人知 道在十字架路上怎麼接受挑戰、怎 麼面對阻攔，基督徒要做的只有一 樣，就是「相信」，神必預備他僕 人所需要的；還有，當你沒有宣教 呼召，不用急於出去宣教，你會後 悔，若你有了呼召也請不要推辭， 【記者吳淑玫台北報導】 濯亞國際學院2018成長發表 會，於6月20日在台北靈糧山 莊舉辦（圖，吳淑玫攝），有 音樂饗宴、戲劇表演，其中 「鐘樓怪人」英語戲劇服裝 、道具全都由學生在老師指 導下創作，演員更涵蓋一到五 年級的學生，認真演出的精神 ，讓與會的家長稱讚不已。 2018成長發表會首先上 場的是音樂饗宴；下半場「 鐘樓怪人英語戲劇」，鐘樓 怪人由法國文學家維克多• 雨果所著，故事的場景在 1482年，以吉卜賽少女（ Esmeralda 愛絲梅拉達）和 由副主教（Claude Frollo 克 洛德‧孚羅洛）養大的 聖母院駝背敲鐘人（ Quasimodo加西莫多）間 的故事，反映了法國15世 紀的社會樣貌，更提出美醜、善 惡、種族歧視等人生觀。
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分享全文請Q我 因為你也會後悔。全場哄堂大笑， 以拍手回應邱牧師的分享。 最後，創啟地區宣教士以「沒有 他們，我活不下去！」為題說，後 方的家與前方的家是宣教士最強大 的支持與後盾。宣教多年，每一步 都戰戰兢兢，但卻嚐到主恩滋味， 獨身回應宣教呼召不容易，但神所 量的每個家庭都成為他宣教下去的 動力，當中的孤單與孤寂不是三言 兩語能說盡，但卻也在每個夜晚、 早晨看見神在家庭中回應的愛，給 他在宣教路上支撐動力，用服事跨 文化領域的家庭，也看見神起初那 清楚的呼召，更重要的是，他看見 愛在群體裡，人需要福音。他也請 與會者繼續為宣教及宣教士守望代 禱。 全劇一小時的表演，演員涵蓋一 至五年級全體學生，主角由不同學 生分幕搭演，演員的年紀雖小，但 配合故事結尾到高潮處，加西莫多 的高亢語調、憤怒的情緒融於劇情 當中，將孚羅洛推下聖母院的一刻 卻挽回不了絞刑台上死去的愛絲梅 拉達，哀傷的吶喊讓人動容。 謝幕時，濯亞國際學院校長李丕寧 上台感謝全體演員的演出，也提醒孩 子鞠躬謝謝家長們的觀賞。李校長哽 咽地說：「台上一分鐘，台下十年功 」，這齣戲從二月份開始籌備，演員 服裝、道具，由學生動手製作，造型 各有巧思 ; 舞台上聖母院佈景、篝火 ，相當逼真，希望透過戲劇的學習 ，為孩子種下故事的果，讓孩子有 跨文化、跨時間、跨空間的學習。
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4 華人教會
2018 年 7 月 1 日
基督徒應以宗教公民地位 參與公共事務 【記者魏麒原台北報導】校園書房與浸信會懷 恩堂，於6月24日邀請新加坡神學院院長謝木水牧 師（圖，魏麒原攝），以「聖經在公共領域有權威 嗎？」為題，從路丁路德、笛卡兒、康德的神學、 科學思想的脈絡，探索18世紀啟蒙運動以來，啟 蒙理性及世俗主義對聖經權威的批判，21世紀基 督徒應重新以聖經定位在後世俗社會的聖徒身份 ，用「宗教公民」（religious citizenship）的合理
忠心運用錢財資源 成為合神心意的管家 分享全文請Ｑ我 【記者商可瑩台南報導】「神要 尋找忠心又良善的管家，要呼召他 們管理全地。」6月21日在台南神學院舉辦的「 合乎聖經教導的理財與經商」課程，讓與會者從 聖經、基督信仰的角度重新省思自身管理錢財的 方式是否有忠心向神負責。 冠冕真道理財協會副理事長吳道昌（圖左） 於會中提出馬太福音廿五章、路加福音十六章 ─「忠心的管家」經文，強調如何經營神所給 予的錢財─天國資源。首先必須認清一切的資 源都是天父的。吳理事長提出如何為神累積財 富的原則：確信神擁有主權，因為一切尊貴、 能力、國度、權柄都是神的。成為忠心的管家 ，充分運用神的資源。教導並傳承，建立基督 信仰與價值觀給他人或下一代。 許大雄講師（太子大成投資公司總經理）（ 圖右，商可瑩攝）在「合神心意的理財」課程 中，引用山區比喻財務狀況─山腳下：仍有負 債，努力爬到山腰。山腰：無負債，進入小康 經濟狀況，但未達財富滿額上限，努力往山頂 邁進。靠近山頂：無負債且已達財富滿額上限 ，進入如何規劃的階段。了解自己在山的哪個 階段，才能進一步了解人生目的。 他呼籲，屬世的教導偏向於「我有故我在」，也 就是根據所擁有的決定自己是怎樣的人，然而屬 靈的教導並非如此，「金錢就是最好的教具，生活 中如何使用金錢，就會影響與主的關係。」理財 不只是一種行為，更是一種選擇。每個人都追求 「財務自由」，但是方向比努力更重要，最要緊的 是要找出生命目的，才能成為忠心的管家。
合法地位，參與公共事務。 「公共領域決策有時跟宗教信仰強調的道 德真理是背道而馳的。」謝牧師說，譬如新 加坡近七成的基督徒反對開賭場，但新加坡 政府依舊同意賭場的設立。 謝牧師引用馬丁路德、笛卡兒、康德對於 神學、科學思想的辯證，他認為自18世紀啟 蒙運動以來，於改教時期受「唯獨聖經」思 想影響的基督教會，雖在人文、科學、教育 與政治有不少顯著的影響和成果，卻也因著 啟蒙科學理性主義及世俗主義（Secularism，主 張在社會生活和政治活動中，擺脫宗教組織控 制。），強烈批判聖經權威，使得基督教信仰 被逼退出公共領域。 對於公共神學的特點，謝牧師認為公共神學 必須基於聖經，而且對環保、多元性別等公共 議題，透過和平、討論溝通的公共理性過程， 彼此妥協，達成具體結論。如此兼容並包不同 專業領域的成員，從信仰角度充分討論公共、 環保議題，相信可為信仰在公共領域找到一條 出路。所以公共神學所依據的權威，包括唯獨
分享全文請Ｑ我 聖經、尊重科學理性、尊重以色列歷史及神學 傳統及個人經驗在內。 外界預估到了2050年，全球人口有三分之一 信基督教，有三分之一信伊斯蘭教，面對伊斯 蘭教徒「生養眾多」的挑戰，謝牧師說，穆斯 林打算用人海戰術，在40年之間，從現有22% 伊斯蘭教徒，追上現在33%的基督徒，就是基 於基督徒人數不再增長，且穆斯林沒人信耶穌 的假設。但他相信福音是上帝的大能，當穆斯 林人口越來越多時，人權、自由權、宗教權需 求都會持續釋出，讓基督教菁英把福音傳給穆 斯林的下一代。
亞大偉牧師榮退感恩禮拜
平安離開 進入下一站為主服事
【記者商可瑩台 南報導】6月20日在 台南 神學院 頌音堂 舉 辦的畢業 典 禮中 ，除了歡慶畢業生完成學業，同時是南神語言中 心主任亞大偉牧師（Rev. David B. Alexander） （圖，商可瑩攝）的榮退感恩禮拜，這是亞大偉 牧師在南神的最後一場講道，他以「釋放奴僕平 安離開」為題分享信息，感謝在台灣宣教的歷程 帶給自己的祝福，同時勉勵畢業生要去到神所呼 召的下一站繼續服事。 36年前，受美國歸正教會（RCA）差派的宣教 師亞大偉牧師，在台30多年，曾於2015年12月榮 獲總統府頒發「紫色大綬景星勳章」，並於今年 5月取得內政部所認可的「歸化國籍許可證書」 。他表示自己對台灣已有極深的感情。 他引用路加福音二章29-32節，當西面從約瑟
、馬利亞手中接過嬰孩耶穌，祝福之後，對主 說：「主啊！如今可以照祢的話，釋放僕人安 然去世。」當一個人的生命漸漸老邁，如同西 面一樣，需要慢慢將事情放下，又好比英語的 片語I'm out here（我不在這裡），看見神的應 許已經成就，就要去到下一站回應神的呼召。 亞大偉牧師說，雖未明確知道西門的期待是 甚麼，但是當約瑟與馬利亞抱著嬰孩耶穌，要 獻給上帝，西面知道神的應許已經成就，於是 他可以平平安安的離開。他形容自己「不是因 為看到神的應許完全成就，而是已經看見一部 份的未來，就是在座的所有畢業生。」 他勉勵即將離開校園的神學生，「時間已到 ，就要平平安安的離開校園，到上帝呼召你去 服事的地方，無論是偏僻的鄉村、弱小教會， 或是大城市、大教會，都要為主而去，而且要 學習新事情、新語言、結交新朋友，不要孤軍 奮戰，且要委身在當地，使百姓因你得福，看 見神的應許如何一步一步在各地成 就。」 分享全文請Ｑ我
2018 年 7 月 1 日
華人教會
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回應台灣教會需要 華神增設教牧輔導及宣教碩士 【記者魏麒原台北報導】回應台 灣眾教會需求及國家社會變遷，中 華福音神學院（簡稱「華神」）院 長蔡麗貞受訪時表示，為落實「國 際華神」的異象，去年（2017）設 立華神高雄分校，並有2位畢業生 回到屏東、高雄牧會，今年華神不 僅增設跨文化研究碩士科培育宣教 工人，而且還在道學碩士科增設教 牧輔導組，培育心理諮商人才，解 決高壓力工商業社會衍生的身心失 調問題。 華神第46屆畢業典禮暨畢業生差 派禮，於6月23日下午2時在浸信會懷 恩堂舉行，今年畢業生校本部有89
位，延伸制69位，結業生18位。畢業 典禮簡單隆重，畢業生差派儀式還邀 請畢業生家屬一起接受差派。 「新制華神八德校區是華神的未 來。」蔡麗貞院長（下圖，魏麒原攝 ）說，華神學制未來將採雙軌制，八 德新校區是走向教育部核可立案的 新制華神，學位是獲教育部承認的 ；而現有的舊制華神則保留在內政 部規範下，汀州校區也將保留。 為什麼要在教育部立案？蔡院長 說，有一位校友本身是碩士畢業， 可以講師資格在中原大學教通識課 程，但在生命教育這一塊，國中、 高中有「得勝者」進學校教導，因
浸宣回應西海岸呼聲 順從神心意而去
【記者商可瑩雲林報導】座落在 西螺地區的浸信宣道神學院，創校以 來裝備了許多神國工人投入海外宣 教、偏鄉服事，以及西海岸福音工作 。「來自偏鄉的學生，受完裝備後就 會回到自己的家鄉開拓或參與牧會。 」談及近年神學生畢業後的去向，馮 隆曦院長受訪時表示，深耕在各地的 服事已成為浸宣神學院的常態，除了 台灣本島，也有許多畢業生會投入印 尼、馬來西亞的宣教工作。 談及裝備工人的核心價值，馮院 長提出「要與神美好的同工，照著 祂的心意而去，而不是自己的意思 。」他強調，需要有大使命與呼召 ，不管到哪個崗位、地區服事，都 應該聽從主旨意。所以，畢業時應 該尋求神心意而受差派，而不是隨 著自己的心意。 6月23日該院的畢業典禮（圖， 商可瑩攝），邀請高雄浸宣武昌教 會主任牧師郭俊豪證道，他以「千 禧年山上的古舊十架」為題，勉勵 畢業生往後參與服事、牧會，都要 傳講「純正的福音」。 郭牧師引用《古舊十架》的歌詞
分享全文請Ｑ我 ，提出這是一個矛盾的 記號─是「羞辱的記號 ，卻是人所最愛至寶貴。」十架的 核心含有犧牲的生命，也有死裡復 活、得著生命的信息，他勉勵畢業 生進入禾場後，再也沒有人對自己 的生命有所提醒，或是對作業、考 試加以評分，依舊要在面對各樣思 潮、挑戰中負起釋經的責任─真實 傳遞十架的福音。
但以理學院結業
投入職宣回應主愛
【記者謝承翰桃園報導】福音協 進會職場宣教中心的但以理學院，致 力於培訓在職場中的但以理，年年徵 招學員、培訓後差派進入社會，帶出「
分享全文請Ｑ我 神學院碩博士學歷不被教育部認證 ，無法進入一般大學，教導生命教 育，這是十分可惜的。 蔡院長說，在道學碩士科底下設 教牧輔導組，除了道學科目教導外，
還增加心理 諮商的課程 ，以因應眾 教會對於弟兄姊妹心靈關懷、家 庭婚姻衝突等問題解決的需求。
【記者魏麒原台北報導】以打造 全人牧養神學生為異象的靈糧教牧 宣教神學院（簡稱靈神），今年神學 院招生報名人數破記錄。靈神企劃 處主任林瑋玲老師受訪時表示，學 校重視學生生命的實踐，勝於事工 的實踐，全人牧養是靈神的特色，學 生入學後，藉由聖靈的工作，牧養生 命、調整生命，摸索出自己未來事工 方向，走傳統牧會或非典型的傳道 方式，發揮神國文化的影響力。 靈神第25屆畢業差派典禮於6月24 日在台北靈糧山莊舉行，靈神謝宏忠 院長頒發畢業證書，並率老師、牧師 們為畢業生按手差派（圖，魏麒原攝 ）。今年畢業生神學本科碩士、學士 及牧靈諮商科碩士畢業生共36位。 林瑋玲老師說，靈神是所教牧宣 教神學院，所以非常重視宣教，特 別是海外跨文化宣教，不只在各民 族宣教，也在印尼、馬來西亞、新
加坡建立教會，有靈糧堂分堂，也 有非靈糧堂的教會，共有50位靈神 校友從事宣教。 「畢業校友不一定回到教會牧會， 也有不少人走非典型傳道人路線，全 靠神的帶領與摸索。」林老師說，靈 神畢業校友去到原鄉跟偏鄉，有人採 雙職服事的方式，一邊牧會一邊跟當 地產業結合，也有人成立機構，幫助 偏鄉小農，或扶植原住民農產品產銷 班，成為非典型傳道人。譬如成立「 職學國際」機構的吳俊德，藉由接觸 邊緣青少年、外勞，前進海外偏鄉宣 教。 分享全文請Ｑ我
職場宣教運動」。今年結業感恩禮拜 ，於6月23日在桃園宏恩長老教會舉 行（圖，謝承翰攝），約300人參加。 該院院長夏忠堅牧師引用啟示錄 七章9-10節來勉勵結業生，基督再 來的日子就快到了，要積極完成傳 揚福音的大使命，當我們見主面的 時候，必要在上帝的面前交帳。 過去但以理學院在兩年的裝備中
，學習操練透過福音出擊、生活關 懷及職場佈道，共關懷了9,337人 次，決志333人，受洗19人。 會中見證如雲彩般看見神美好的 帶領、婚姻家庭和諧及工作經歷突 破，許多見證人回應了該院異象「職 場宣教運動」呼召，願主 在各領域中得榮耀。
靈神全人牧養神學生 發揮神國影響力
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6 世界瞭望
2018 年 7 月 1 日
為以色列禱告 10萬伊朗人向以色列學節水 【國度復興報╱編譯Amy／報導 】10萬伊朗人加入Telegram通訊群組 ，和以色列用水網站連線。活水網站 提供節水訊息，幫助伊朗人拯救性 命，此網站甫由以色列總理納坦雅胡 宣布啟用。這不是以色列第一次得 到伊朗人民的回應。 納坦 雅胡發言人詹 德曼（O fir Gendelman）在推特表示：「我向 所有勇敢的伊朗人致敬，他們近日 公開寫信感謝以色列。我們成立波 斯語網站和Telegram就是要教導大 家，節水很簡單，這可以拯救無數 伊朗人性命。」 透過詹德曼在推特張貼的系列文 章，納坦雅胡指出，Telegram有大 群追隨者，大概上百萬人已看過影 音；他允諾提供伊朗大量用水；他 甚至希望有一天可以直接和伊朗人 民在首都德黑蘭對話。 納坦雅胡表示：「對每一位伊朗父 母親、學生和活動人士而言，我允諾 一件事：以色列永遠不會失去我們之 間對和平和友誼承諾的信心。」 納坦雅胡說：「總有一天，你們 會從暴政中得釋放，到了那天，我 會拜訪德黑蘭，和勇敢又能幹的伊 朗人民見面。」 納坦雅胡在YouTube上提到水計 畫時指出，幾乎96%的伊朗人民受 到各種程度的乾旱影響；他說，以 色列有能力處理自己的「水資源挑 戰」，透過大量重覆使用，並以滴 灌方式有效種植農作物。 在影片中，納坦雅胡說，他打算 在波斯語網站上分享滴灌技術，「 教導伊朗人民有效施行廢水回收計 畫。我們會看到伊朗農民保住農作 物，養活家人。」 6月19日，詹德曼引述納坦雅胡的 話說，水計畫顯示「以色列和伊朗 人民之間永遠的友誼，雖然伊朗政 府在我們之間種下仇恨，但聰明的 伊朗人民知道這是怎麼一回事。」 ●為以色列節水技術解決伊朗旱象 ，兩國和平共處禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
護衛信仰自由 歐洲議會被要求行動 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】歐洲越來越沒有信仰自由。歐洲 議會成員吉爾（Nathan Gill）最近 主持小組會議，討論歐洲無法包容 基督徒的情況。若干國際專家、律 師、宗教自由機構領袖均對此議題 發表談話。 吉爾強調，如果歐洲忽視宗教自 由的傳統，就是無視於先賢的犧牲 ，為了「賜給我們一個自由民主的 歐洲」，他們努力奮鬥過。 巴拿巴基金會（Barnabas Fund ）執行長史東姆（Hendrik Storm） 指出，歐洲基本自由權（包括宗教 自由）的重要性說：「你不能單挑 你素來想要護衛的自由，就是言論 自由、新聞自由、學術自由或宗教 自由。你必須護衛所有這些自由， 它們彼此密切相關。這些自由再一 個世代就可能完全殞落…，我們越 來越看見歐洲沒有信仰自由。」 歐洲不容忍暨歧視基督徒觀 測所（Observatory on Intolerance and Discrimination against Christians in Europe） 的范蒂妮（Ellen Fantini）以明顯的 證據指出，歐洲正不斷發生迫害基 督徒的事。 該所蒐集了2,200多份自2006年
以來歧視或不容忍基督徒的案例。 2018年的報告更提出，2016-2017 年間，歐洲有超過500件類似案例。 范蒂妮說，該報告顯示「歐洲基督 徒面臨廣泛的被邊緣化及敵視，我們 在歐洲無法被人接納」。除了英國有 非常清楚的宗教法律保障之外，歐洲 其他地區的基督徒都不受尊重。 最明顯的例子是瑞典的基督徒助 產士葛琳瑪克（Ellinor Grimmark）必 須到國外找工作，因她拒絕參與墮 胎的護理工作。瑞典並不接受人在 醫療專業領域為維護良心權，而拒 絕某些工作。 德國各大學也越來越有反宗教 的氣氛。德國學生使命團（German Student Mission）指出，德國發生數十 起歧視宗教團體（包括基督教團體
）的事，包括學生組成的宗教社團 。宗教社團不得使用校園設施、不 被學生委員會承認，且禁止懸掛信 仰旗幟。 此外，英國巴基斯坦基督徒協會 （British Pakistani Christians Association ）的喬德里（Wilson Chowdry）說，歐 洲不斷有基督徒難民和從伊斯蘭教 改信基督教的歐洲人遭虐待的事。 例如：改信基督的英國人胡生（ Nissar Hussain）說，過去15年來 ，他家人不斷遭遇迫害，包括多次 人身攻擊、破壞、虐待、威脅，警 方卻不聞不問。 ●為歐洲教會復興、信徒身心安全 禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖 ／Wikimedia Commons）
MTV Movie & TV 世代大獎得主 提上帝的愛與救贖 【國度復興報╱編譯Amy／報導】美國男星克里斯 普瑞特（Christ Pratt）6月18日獲頒MTV Movie & TV 世代大獎，他在頒獎晚會上公布自己的生存「9大法則 」，其中4項提到基督信仰，甚至提到基督的救贖。 普瑞特告訴觀眾：「上帝是真實的，上帝愛你，上 帝相信什麼對你最好，我就是這樣相信的 。」 克里斯普瑞特曾演出「公園與遊憩」（Parks and Recreation）、「侏羅紀世界」（Jurassic World）等知 名電影，在「星際異攻隊」（Guardians of the Galaxy） 系列中的角色具有基督教背景。2014年他接受「君子 雜誌」（ Esquire）訪問時表示，他19歲時決志信主，為 了耶穌的緣故，為猶太人工作。他時常談論到信仰。 在嚴肅議題和葷笑話夾雜中，克里斯普瑞特告訴觀 眾：「我要告訴你們這下一代『克里斯普瑞特的9大法 則』，這些法則提到靈魂、禱告、上帝和十字架等。」 他說：「沒有人是完美的，人們會告訴你，你是完美 的，做好你自己就好。但你不是完美的，乃是有一股力
量讓你朝向完美，如果你接受祂，你就會得到恩典。恩 典是個禮物，就好像在美國我們享受的自由，恩典是有 人付上血的代價，你不要以為這是理所當然的。」 ●為基督徒藝人勇於為主作見證，演藝人員大量歸主 禱告。 （圖文取材自Christian Headlines）
2018 年 7 月 1 日
美洲國家組織大會結論 OAS大會上提出報告。該會議的新 聞部說：「我們的意見將由阿根廷 牧師馬奎茲（Hugo Márquez）、 巴西牧師戈瑞歐拉（Glacio Coraiola ）、墨西哥牧師羅加（Gilberto Rocha）等人代表提出。 此外，拉丁美洲福音聯盟（Latin Evangelical Alliance，簡稱AEL）等 人將代表OAS各不同福音聯盟參與 此次大會。 最受討論的其中一個議題是提升 及保障人權。各福音機構的代表及 其他反墮胎團體紛紛表示，反對使 用冠冕堂皇的辭彙威脅某些自由權 ，或為支持某些團體而犧牲其他人 的權利。 大會最後一天，有一項決議案旨在 中止委內瑞拉在OAS的資格，這是由 美國提議的。結果以11票棄權，19比4 通過。該決議案宣布：「5月20日截止 的委內瑞拉的選舉程序缺乏合法性。」 與會各國並且敦促委內瑞拉政府 「採取步驟，確保國會全面的權威 、民眾的自由權得以恢復，並准許 人道援助進入委內瑞拉。 」 此外，OAS還發佈支持尼加拉瓜 的一項宣言，譴責尼加拉瓜目前的
世足賽基督徒球員 賽後在場中禱告 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導 】是對手卻非仇敵，甚至因著信仰上 帝，球員可以連結在一起。於俄羅斯 舉行的世界盃足球賽的一幕，因社群 媒體的力量而傳遍全世界。 比利時隊員盧卡古（Romelu Lukaku ）（圖右）和巴拿馬隊員艾斯庫巴（ Fidel Escobar）（圖左）在兩隊比賽後， 一起跪在球場上禱告。比利時對巴拿 馬的比賽於6月18日舉行，比利時以3 比0擊敗巴拿馬。 盧卡古目前是英格蘭足球超級聯 賽曼聯隊的名星球員，在此比賽中踢 進兩球。許多媒體及臉書和推特上的 人都形容那一幕是「當日最難忘的情 景」。 2 0 19 巴 拿 馬 世 界 青 年日（W YD Panama 2019）的傳播部主任索托（ Eduardo Soto）向「天主教中央新聞社」
（ACI Prensa）表示，艾斯庫巴是福音 派的信徒，而盧卡古則是天主教徒， 他並非頭一次在比賽後跪下感謝上 帝，在他的Instagram帳號中也常可 看到類似的照片。 他曾經向媒體表示自己天天讀聖經 ，也向英國《每日電訊報》說「家人 比上帝重要。」 ●為運動員得救，倚靠上帝，成為美 好見證禱告。 （文取材自evangelicalfocus；圖／YouTube）
7
棄LGBT詞彙
情勢，並要求「暫停暴力衝突，及 對一般民眾的恐嚇威脅舉動」。 OAS的這項聲明要求「尼加拉瓜 政府展現承諾，並針對尼加拉瓜的 若干基本挑戰，包括強化民主機制 及舉行適時、自由且公平的選舉，
積極進行能產生清楚成果的和平談 判。」 ●為美洲國家被福音轉化，帶來和 平與民主自由禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖／ Organization of American States）
【國度復興報╱編譯Sylvia ／報導】來自全球將近2,000 位的大主教、牧師和福音機 構負責人，齊聚在以色列耶路 撒冷參加第3屆的2018全球聖 公宗前途會議（Global Anglican Future Conference，GAFCON）。 每天聚會以敬拜揭開序幕， 接著是查經和全體會議，出席 的代表在下午則參與各種研討 會。始於2008年的GAFCON， 近年在聖公會呈現指數成長。 GAFCON在其網站上陳述， 「在某些聖公會發生道德妥協 、錯誤教義和聖經證人崩壞到 一個地步，全世界大多數的聖 公會領袖覺得有必要合一為真 理挺身而出。」 第一屆大會也在耶路撒冷舉 行，與會者簽署了「耶路撒冷 宣言」，專注於聖經中有關基督和教 會使命、婚姻和性別的教導。 該宣言第8點特別提到婚姻：「我 們承認上帝創造男人和女人，並且基 督徒婚姻不變的標準乃是一男一女， 它包含親密性行為，且是家庭的基礎 。我們未能維護此項標準、呼召已婚 者對婚姻終生忠貞、獨身者守貞，因 而感到懺悔。」該聲明同時譴責「美 國聖公會和加拿大聖公會傳佈錯誤 福音」，但並未採取「有效行動」。
10年後，GAFCON以顯著的成長 ，又再度於耶路撒冷聚集。第一次聚 會約千人參加，這次則有來自50個國 家將近2,000位代表與會。 今年大會選擇的主題分為3大類： 福音、家庭、宣教，聚焦在「信實傳 揚基督至萬邦」。 此項運動被定義為「改革與更新」 ，且代表「全世界4,000萬來自不同 環境、國家、文化、語言、背景的聖 公會信徒，在相同的異象和宣教中連 結，要將上帝的福音傳佈到各國。」 加入某個網絡者表示「委身與其 他會員合作5年，網絡運作採虛擬模 式，可以除去地理、資源和感知狀態 造成的許多差異。」 「網絡裡的任何人均可請求服務， 或在可以的範圍內向其他人提供不同 程度的協助，例如在金夏沙的青年工 作者，可以提供意見給堪薩斯的青年 工作。」GAFCON解釋說。 同樣地，「網絡可以互相協助，有 需要植堂時，可以請求代禱。為要讓 聖公會得著更新，沒有階級制度，也 沒有獨家協議，所有人都可以彼此服 事。」 ●為聖公會的更新與興旺能帶出福 音遍傳禱告。 （文取材自Evangelical Focus；圖／ GAFCON FB）
聖公會強化福音 委身宣教
【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】值委內瑞拉遭逢選舉危機之 際，美洲國家組織（Organization of American States，簡稱OAS） 舉行第48屆大會。決議案中攻擊到 家庭的條文，遭瓜地馬拉和巴拉奎 堅決反對，以致最後被刪除。論及 性別意識的段落也被刪除，以摒棄 由支持同性戀、雙性戀及跨性別（ LGBT）的團體提出的議題。 與會領袖談論的都是對拉丁美洲 福音派教會非常重要的議題，諸如 ：生命權（反對墮胎立法、支持照 顧孕婦及胎兒）、性別意識的崛起 及必須保護宗教自由…等。 OAS執委會除了決議該組織的一般 行動及政策之外，也決議該組織的結 構及功能、分析美洲地區任何特別重 大的事情等。這是OAS大會第11次在 該組織總部美國華府開大會。 伊比利亞裔美國人生活暨家庭會 議（Ibero-American Congress for Life and the Family）報告說，應天 主教機構之邀，過去5年來基督徒 都有參加OAS大會，但今年基督徒 更直接參與，且有自己的議題。 全由基督徒組成的3個聯合會在
世界瞭望
8 海外華人
2018 年 7 月 1 日
基督教電視及數碼媒體SAT-7
讓神的愛在中東、北非看得見 【香港國度復興報記者莫嵐報導 】基督教電視及數碼媒體SAT-7於 6月4日在宣道會北角堂舉行分享會 ，會中宣布機構的香港代表處於6 月正式成立，SAT-7候任首席執行 官Rita Elmounayer透過數據及故事 分享，幫助香港教會了解中東、北 非地區透過媒體進行的福音工作。
神使用本地人傳播好消息 Rita分享，當今在中東及北非地 區，有5億6千萬人口，2千萬基督 徒群體，其中有4億人可以透過人 造衛星收看SAT-7的電視節目。他 們的節目全部由中東人自行製作， 目的是想透過本地人的教導、見證 ，甚至面孔，告訴未信者或穆斯林 ，基督教不是西方人的信仰，耶穌 基督也是他們的救主。 在阿爾及利亞，有人邀請SAT-7 去拍攝當地信徒的見證。Rita在拍 攝前問他們：「你們本來是穆斯林 ，現在成為基督徒，是否害怕別人 看到你們的樣子？」他們看著她， 彷彿不明白她在說什麼。然後Rita
國度廣場
「好
將鏡頭設定只對著前面兩排，如果 坐在前兩排的人不想入鏡，可以坐 到後面。結果是，沒有人離開，相 反，後面的人改坐到前兩排中！有 個人聽完分享後，走到Rita面前問 ：「你害怕什麼？」Rita回答，我 不是害怕，我是想保護你們。他說 ：「你是指逼迫？逼迫是我們頭上 的冠冕，我們願意每天戴著，請不 要將它們拿走。」 於是SAT-7就在阿爾及利亞的一 間教會中開始了廣播工作，從2003 年直到現在。今年，這個教會關閉 了，兩個節目監製卻告訴Rita：「 不要緊，我們到隔壁重新建立一間 教會。」這就是中東人在主裡的盼 望和信心，也是他們的決心，要在 阿拉伯語、波斯語，以及土耳其語 中將好消息散播開去。
媒體成為祝福的管道 Rita又透過一個11歲女孩和埃及 工作室的見證，與會眾分享神透過 他們的節目所作的工。6個月之前 ，有個11歲的伊朗女孩子打電話給
【復興系列】之五八六
久沒有看到大姊了。」媽說，她想辦個 姊妹會，把阿姨們都找來敘一敘。她特 別想看看大阿姨；她們兩姊妹自小關係就最要好 ，思念是自然不過了。 我們兄弟相互望了一下，大家不約而同地回媽 說「好、好」。 媽91歲了，失智已久，我們家眾兄弟姊妹聯 合照顧她。大阿姨過世多年，媽以為她仍健在， 只是好久不見。最近不知何故，一直吩咐我們招 聚阿姨們。我們不忍心提醒媽這個殘酷的事實， 只有點頭附和，敷衍一番。 其實，我也很懷念大阿姨。眾阿姨中，大阿姨對 我特別好。小時候是個匱乏的年代，大阿姨偶而會 塞個小錢給我零用，讓我歡喜不已；為此，我常花 上半天，從士林住家徒步走到中崙（台北松山區） 找阿姨。直到年紀略長，我才知道大阿姨當時根本 無力滿足自己孩子們的需要，竟還願意為我付出！ 那年，我當完兵，預備出國留學，特地去向大 阿姨辭行。是時，我看到大表兄穿著邋遢，眼目
他們：「我 看過你們的 節目中有關 耶穌的教導 。我看了很多遍，我做了一個決定 ，就是跟隨耶穌。於是我跟著節目 主持人祈禱。現在我知道我是一個 基督徒了。」2、3個月後，她又再 次來電，說她依然在持續觀看這個 節目，節目中的老師說，除非受洗 宣告跟隨神的信心，否則就不是真 正的基督徒。她不認識任何教會和 牧師，但她想到一個辦法，就是在 浴缸中裝滿水，然後奉耶穌基督的名 浸下去，為自己施洗。 「這就是中東新一代，他們透過 媒體的傳播，打開了眼睛，明白神 的福音和真理。神可能會使用一個 11歲的伊朗女孩去散播這個種子， 聖靈親自澆灌這些種子，就算是沒 有盼望的地方，聖靈也可以作工， 這不是人所能做的事。」
香港代表處的成立 會中，SAT-7的香港代表處負責
大阿姨 無神地抱著小女兒，一個大男人蹲在低矮老舊不 堪的門前屋簷下。「伊真久無頭路。」大阿姨嘆 了一口氣說，「一天到晚閒閒嘸代誌。」聞之， 我心中深深哀憫，卻無言以對。我自己的景況也 不是挺好，大學畢了業，一時找不到工作，人海茫 茫中，很幸運的意外申請到美國大學獎學金，父親 幫我標了一個會，湊點盤纏，就此赴美。而大表 兄學歷僅是初中肄業，自然找不到什麼頭路，就 一直閒晃無所事事，給阿姨家帶來羞愧與困擾。 8年後，我完成學業時，突發一病，竟然不起， 醫藥罔效，幾乎放棄，但靠著教會的禱告，一場神 蹟，我居然不藥而癒，便束裝返台，為要向家族傳 福音。我深切關心大阿姨，就找個機會獨奔她家。 遠遠一望，那間破舊房子早已翻新，成了富麗 豪華的廟壇，煙香繚繞、門庭熱鬧。大阿姨穿著 大紅絲綢繡花袍子，看似多金的貴婦；她熱切的 接待我入內，告訴我大表兄如何跟了大師、翻轉 發跡，學會各樣道術、醫病收驚、卜卦預言，法 力高深、靈驗精準，是大台北出名的法師。「他
人Rebekah Chan分享到，她相信現 在正是神的時間，讓SAT-7在香港 開始他們的工作。現在他們所做的 不只是分享或接受信息，而是向人 傳遞神的心意及啟示，使神的愛更 多臨到中東這個地區。「今日我站 在這裡，是因為看到天父的眼目真 的轉向中東這些國家。」 她曾探訪一個仍然使用亞蘭語的 東正教教會，也認識了一位阿拉伯 天主教徒等等，與他們的認識，她 說：「神打開我的眼界，讓我看見 中東有一個歷史及屬靈上很重要的 角色，如同一幅美麗的圖畫，向我 展示從創世記到啟示錄聖經當中的 啟示。當你眼目定睛中東時，你會 明白神所看到及聽到的，仇敵想拆 毀破壞中東，但神對它有一個特別 的計劃。」 （全文詳見本報網站）
◎潘榮隆牧師 在陽明山上有了四棟豪華別墅。」大阿姨說，大 表兄不再是個落寞潦倒的窮光蛋。我一時語塞， 但偶而可以從大阿姨娓娓道來的眼神裡，窺到一 絲不安與愁鬱。 「阿兄賺大錢，」我說，「您現在卡幸福囉。」 突然，大阿姨顯出一副驚恐的表情，不再言語 、靜默起來，整個氛圍給僵住了。久久，她才輕 聲的說，「阿隆，你嘸哉啦。」她欲言又止，「 這嘜塞講啦。」大表兄的法力來源、靈驗之道， 是天機、不可洩。「整間屋子，都是『東西』。 」大阿姨心有餘悸地說。接著，她低頭不語、臉 色略顯蒼白。我有點難過起來。 幾年之後，大阿姨就走了。聽說，她臨終之前 ，尖聲大叫，「鬼要來抓我！」。 初聞訊，我心是何等哀痛，他是我至近親屬啊 。突然，有個微弱的聲音說，「人若賺得全世界， 賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（太十六26） 那晚，我為大阿姨、眾親屬的靈魂在主前痛哭流 淚。
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10 心靈之窗
2018 年 7 月 1 日
婚姻中的 心血管循環 ──溝通無障礙 ◎邱維超醫師
有
一位妻子氣極敗壞地抱 怨說：「我的先生從來都 不願意和我溝通！」丈夫也不甘示弱 地指控道：「我的妻子向來就是很難溝 通的！」夫妻倆都承認「溝通」的重要，但 是卻不知如何溝通，也不知溝通的真義是什 麼。 婚姻專家大衛麥斯（David Mace）曾經說： 「沒有不良的婚姻，只有不良的溝通。」在 數十年的醫療生涯及從事婚姻家庭的事奉 經歷中，我頗為贊成他的說法。如果以人體 生理系統中的心血管循環來對照婚姻中的溝 通，我們會發現這是再恰當不過的比喻，同 時也顯示它的重要性。
溝通第一要訣：心態最重要 血管循環最重要的兩條大血管「動脈」和 「靜脈」可以比喻為夫妻倆，但是血液的流 通源頭是來自於心臟，因此最重要的動力 來源是心臟，如果心臟有任何缺損，都會影 響血液循環，若是停止跳動或是心律不整， 更會危害生命的安全。聖經箴言四章23節 也說：「你要保守你心，勝過保守一切，因 為一生的果效是由心發出。」所以心態要正 確。首先要有願意溝通的心，若無心溝通，
學習再多的溝通方法也無濟 於事。俗話說：「哀莫大於 心死」或是「愛的反詞不是恨， 而是冷漠。」道出了願意溝通的心 最為重要。也許夫妻之間的確存在著各 種主客觀的溝通障礙因素，有的可能還曾經 受過傷害需要進一步的醫治，但是若要保住 婚姻，溝通是必要的，有的時候還需要借助 於教牧諮商輔導的溝通平台。
認識及學會溝通的層次 溝通教育專家大衛鮑威（John Powell）指出 溝通有五個層次，從最外層膚淺的問候語、 報告事實，到能夠講出自己的想法，進而分 享內心的感受及最深層的透明敞開坦誠的溝 通。從過去帶領百餘次夫妻成長營會的經驗 中，發現有很多的夫妻溝通層次只停留在「 想法」，如果沒有學會談感受就甭想進入透 明敞開的境界了，就像血液養分若要滲透進 入組織細胞，必須要先從大血管經過中、小 血管再到微血管、毛細血管等才算完成運輸 過程，達到滋養健康的目標。
溝通要有步驟 溝通是一種彼此分享訊息的過程（包括語
言和非語言），藉此讓對方了解你的意思及 了解對方的意思，溝通的過程中包括交談、 傾聽與了解。有一位丈夫最怕聽到妻子說: 「坐下來跟我溝通。」因為往往談不到兩句 就「爆起來」。有些人腦內有一種「畸形血 管瘤」，就是動脈直接連結靜脈，缺乏小及 微血管作為「緩衝區」，這種情況會很容易 引發頭痛和血管爆裂與出血。雅各書一章19 節教導我們安全溝通的緩衝步驟過程，是要 「快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒」，一 個懂得溝通的人，也是會傾聽且具同理心的 人。 生氣是正常的情緒表達，但不要成為愛生 氣且急於動怒的人，小心生氣容易犯罪，特 別在暴怒之時。我們要知道，在溝通過程 中，實際上的字句可能只佔了7%，聲調卻佔 據38%，而且影響溝通的品質。另外，非語 言的表情、姿態、眼神、距離、接觸、手勢 等更佔了55%，夫妻溝通時要留意這些細節 及預備步驟。
清除溝通障礙 在夫妻營會的溝通課程中，好幾次聽到學 員描述自己的婚姻有如中風般半身不遂，因 為溝通的血脈阻塞不通暢而造成婚姻的癱
2018 年 7 月 1 日
家庭專欄
心靈之窗
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◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
父母放手才是真祝福！ 瘓，有的甚至引發婚姻的心肌梗塞，導致 婚姻組織的壞死。人體血管阻塞的危險因 素包含高血脂、壞膽固醇過高、肥胖症、 高血壓、糖尿病、老化、抽菸喝酒及遺傳 等，其中有些是生活型態的問題，但卻是 可以事先預防的。 在婚姻中，有不少的人落入「性格的不 良溝通」陷阱而不自知，有的人將原生家 庭的家人溝通模式帶到新家庭，造成相處 上的困擾。有一位新婚妻子求助道：「 我在娘家就是這麼直白，為何婆家和老公 不能包容我?」雖說「江山易改、本性難 移」，但是為了婚姻家庭的和諧，學習成 長是必須的，因為婚姻的生活型態亦可左 右溝通的暢通度，婚姻中的「自我中心」 又是最大的致命傷。「你們的言語要常常 帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎 樣回答各人。」（西四6）
婚姻溝通真義 婚姻專家羅曼賴特（Norman Wright） 說過，婚姻是一種以相互了解為根基的親 密關係。因此，親密關係中要學習有智慧 地明確表達各自的需求，說明自己究竟想 要什麼，不要武斷地認定對方應已了解自 己的想法，要專心傾聽，切忌不當的插話 和打斷對話。聖經上說：「生死在舌頭的 權下」（箴十八21）可見言語的力量強 大無比，謹以箴言十五章1-4節作為夫妻 溝通的勉勵「回答柔和，使怒消退；言語 暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌善發知識； 愚昧人的口吐出愚昧。耶和華的眼目無處 不在；惡人善人，祂都鑒察。溫良的舌是 生命樹；乖謬的嘴使人心碎。」要成為智 慧或愚昧人，我們可以選擇，溝通表達恰 當與否，關鍵也在於一念之間。常言道： 「心中有神、目中有人」婚姻需要神的介 入，因為人的愛非常有限，神隨時鑒察且 樂意幫助我們勝過各樣的難處，除去溝通 的障礙。
孩
子結婚，父母好好離開是真祝福！ 人在結婚前，跟父母的關係最 親，婚後，則變成跟配偶最親，父母需退 居第二，這一點轉折若上（父母）下（兒 女）雙方都沒有健康的認知，常成了婆媳 問題的導火線！ 簡言之，婚後你要以和配偶的關係為 首，除了神，伴侶已晉升為你生命中最重 要的（父母最重要的是他們夫妻之間，而 非與你了）；因此，你不能因父母不喜歡 你配偶的某些表現，而強求或施壓你的配 偶，甚至不宜與父母討論配偶過失，或請教 怎樣改變配偶的問題。 而婚後需離開父母，不一定表示要和他們 分開住，或遷居他鄉，反之，即便住一起， 你也可能「沒離開」他們。所以「離開」重 點不是外在形式，而是實質上學會獨立與成 熟。 因此，結婚到底要離開父母什麼？至少有4 方面要講究：觀念上分立、情感上獨立、經 濟上自立、居所上新立，其實是不簡單的， 離開包括心理、感情、生活、習慣、經濟、 認知上等等每一層面，需要一段時間的預備 與過度。 作父母有「被離棄」的感覺，是最容易出 現的現象，因此，婚前不應只是輔導將婚的 兒女，父母更需被及早提醒：分清對孩子 的關懷、照顧和干涉侵犯的分界！重點便是 自己未來要扮演慈祥的長輩，不再是過去的 「管家」（這角色退休）了！所以要主動退 開，鼓勵他們自立，樣樣自主！ 華人愛講：「媽媽只有一個，不能換，但 老婆可以再娶。」真是句大謬毒的話，卻被 許多媽寶丈夫掛在嘴上！有夠蝦也夠蠢！其 實說「娶了媳婦忘了娘」這話的人，是混淆 了對父母和對配偶之愛，這兩者不是相爭的
愛，而是前後接續的愛，男人真是佔盡便宜 還賣乖！ 孩子長大，理當與配偶聯合，組成新家， 從配偶身上得到彼此滿足的愛，何況父母遲 早要離開孩子？反之，你真想好好孝順與報 答父母，豈不要先有個好婚姻才是基礎，從 一人變兩人一起照顧雙親，不是更美更有能 力嗎？ 所以，作老公的若讓配偶覺得你愛父母超 過愛她，她如何與你同心孝順？先讓她感到 她在你生命中最重要，她自然甘心且超過你 所求所想去愛與孝順你父母。而作父母的若 執意抓住孩子不放，既破壞了兒女幸福，也 如同逼兒媳或女婿與你漸行漸遠。 另外，婚前，還需覺察自己原生家庭帶給 你的影響？若你是單親，或父母有酗酒、嗜 賭、家暴、負債等問題，你的心難免被揮之 不去的陰影糾纏，會相當程度影響到你的新 婚家庭生活。這部分在進入婚姻之前，最好 求神醫治你過去所受的創傷。否則，無論你 住得離父母多遠，在各方面仍會受父母的負 面影響，甚至不小心便讓自己的新家籠罩在 父母的傷害下，常曲解你配偶，最終被自己 毀掉了，有人甚至在還未走進婚姻殿堂前， 已先夭折了！
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本版「心靈之窗」徵稿：
個人靈修小品、生命見證等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或 恩典為佳。約500-2500字。 投稿請寄至：
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12 書香園地
2018 年 7 月 1 日
│文以載道 ‧ 為道發聲
宣教
三、探訪型短宣 短宣若以事工為主，常會讓接待人員忙得
走在上帝的恩典之路 參與短宣固然能造就自己，但相對的，若沒有充分行前訓練， 也可能給宣教士留下爛攤子，帶來困擾。 希望透過這篇文章，長宣者看短宣者的服事，以不同角度來思考，拋磚引玉， 或者可供教會參考，讓短宣的邊際效用得以提高。
人仰馬翻，精疲力竭。宣教士若有孩子的，有 時還會覺得客人來了，父母都變得很忙，忽略 了他們的需要。除非雙方訓練有素，並且提早 計畫、溝通，作好心理預備，並且敏銳於孩子 們的感受，方可減少不必要的摩擦。尤其在金 錢支出方面，宣教士通常都會傾全力招待，華 人文化對財務需要更會覺得不好意思明說，這 點短宣隊應要有些認識。有些信心差會甚至規 定，「只能告訴神，不能對人說」，這時探訪
一、教會型短宣
型的短宣，就格外像上帝差來的天使。 九月的訪客，是我自己母會的兄姊，長期
七月份板城貴格會短宣隊到訪馬尼拉貴格
的戰友、屬靈的伙伴，他們帶著大包小包來支
會，其中一組來我服事的艾塔村參觀一天，可
援前線。書籍、食譜、日用品、家鄉味，恨不
惜那天下大雨，他們除了贈送一些救濟品，體
得把全台灣的好東西都搬來，背後是全教會會
會一下艾塔人的生活之外，沒能做甚麼。傍晚
友滿滿的祝福。內子最近迷上作麵食，很想要
一起參觀克拉克空軍基地，並到一家韓國餐館
一個蒸籠，不好意思向教會說，覺得太過份了，
晚餐，度過了「奇妙的一天」。後來拜讀陳光
沒想到上帝行神蹟，竟然感動人預備了一個全
道牧師所寫「讓短宣隊成為教會和宣教工場的
新的蒸籠送給我們。開禮物的時候，可能只有
幫助」的文章，這是我讀過最有創意，又面面
像基列的羅基琳人巴西萊支援逃難的大衛王的
俱到，實際可行的短宣指南。不但可以祝福短
場景（撒下十七：27-29），差可比擬。
宣成員、差派教會、所在社區，也使宣教地教
摘自《天上垂下來的繩子》
會及社區獲益，並知道他們是一支訓練有素，
第五章 有朋自家鄉來
預備充分的基督精兵。 值得一提的是，他們到宣教國後，有個重
感│謝│推│薦
點事奉是貧困地區的慈惠事工。以板城貴格會
適合宣教裝備
為主的短宣隊，行前就在教會所屬社區募集衣 物、 文 具、 藥 品 等。 出 隊 後 家 訪、 街 頭 佈 道
邱顯正 著 建造系列 / 心靈勵志 / 事奉宣教 精美平裝 / 256 頁 / 280 元
之外，就採購一些菲國傳統衣物、國旗、詩歌 CD、紀念品，並且作好詳細記錄。回國後辦成 果展，邀請愛心捐助者、與教會有接觸的慕道
一首首福音小調 正 老 師 出 身 農 家， 自 幼 聰 穎 過 人，
顯在 美 國 博 士 班 時 蒙 召， 毅 然 放 下 學 業返台讀神學。日後更成為宣教士，雖受 過高等教育，卻擅長用平民化的生活點滴
友來參加，辦一個有異國風味的福音預工性聚
是我們的帶動唱，「一切歌頌讚美，都歸我主
以及各地文化習俗作為宣講福音的素材。
會。此外，又針對自己教會辦「異象之夜」，
我的神……讚美主，哈利路亞；讚美主，哈利
如今這位享受宣教生涯的「做夢者」（the
或「宣道週展示」，挑旺其他沒有參與者「有
路亞！」向左擺動手臂像跑步的樣子，然後再
dreamer），將許多好聽的故事串聯成一首
為者亦若是」的渴望，對整個教會必有正面貢
向右擺。他們又與此地兒童佈道團同工，一起
首福音小調，傳承給下一代的宣教士。
獻。
到國小傳福音。生活方面，用山泉水、穿著衣 服洗澡，吃以手抓食的艾塔餐。由於是宣教體
二、體驗型短宣
驗為主，除了做工之外，當然宣教地的氣候、
蔡麗貞 中華福音神學院院長
宣教士的佳美腳蹤 者邱博士華神畢業後他們夫妻就投入
由於心理預備較充分，抱持「神要我們看
衣著、交通、居住型態、民情風俗、生活習慣、
作宣教事奉，二十年後返回華神服事；
甚麼，我們就看甚麼；神要我們經驗甚麼，我
宗教信仰、上街購物、人類學觀察，和宣教士
就在這時候，四十幾年前宣教士所建立的
們就經驗甚麼」的態度，對於我們安排的行程，
如何在當地生活，舉凡食、衣、住、行、休閒
華神，才終於有了宣教碩士和宣教博士的
也都非常配合，停留時間共計十一天，很合適。
娛樂、子女教育如何解決，都盡量安排機會讓
課程！期待讀這書的您，能夠藉此一睹上
不但可以真正看到些東西，也可以有些參與，
他們有些體驗。所以，參觀天使城美侖美奐的
帝透過作者的宣教之旅，觸動您心跳，踏
又不會讓接待的宣教士負擔過重。這個團隊在
天主堂、馬尼拉的唐人街，逛「Mega Mall」，
上這佳美腳蹤，打開人生的新頁！
山上與艾塔村民同住了三天兩夜，在教堂裏打
參觀宣教士子女學校「Faith Academy」也在行
地鋪，和他們一起唱詩敬拜。艾塔人最愛的就
程當中。
全台福音書房宣教上路！
吳獻章 華神舊約教授、教牧博士暨宣教博士科主任
2018 年 7 月 1 日
音 福 場 職 耕 深 啡 咖 牧師
結 連 區 與社
職場與生活
13
許 記者艾 ◎文／ 供 訪者提 圖／受
1 3
2
人
來人往的花蓮巿舊鐵道行人徒步區是 美食一級戰區，卻有家「只送不賣」 的牧師咖啡─「Oikos─洄家」，窗明几淨的2 樓空間，男主人掛著笑容親切地打招呼，手邊 早已泡好濃淳香的咖啡準備招待來訪的客人， 這是黎進賢牧師一手打造的圓夢之家。 「牧師咖啡從一開始就在思考如何把好的人 才留在花蓮。」黎牧師說，2年前他開行動咖 啡車在鐵道夜巿擺攤，接觸服務逾1,000人， 有在地的花蓮人、有觀光客，大家普遍的感 觸是靠觀光起家的花蓮，逾8成是低薪的服務 業，很難留住人才跟年輕人。於是興起服事花 蓮這塊土地的想法。因著神聖不滿足，促成從 行動咖啡車進化到80坪大的Oikos─洄家。 打造Oikos─洄家的過程，黎牧師坦言從無 到有，曾因手邊沒資源，幾度想放棄，但神卻 告訴他，若連他都無法突破困境，如何來服事 花蓮人呢？因此憑信心，儘可能自己創作或資 源再利用，一手打造起Oikos─洄家園地。
耶穌基督是牧師咖啡最大的金主 迄今Oikos─洄家雖仍持續整修中，但黎牧 師對這段DIY經歷很感恩，「苦難跟逆境會挑 戰你對異象的堅持，當我們願意回應呼召時， 神就會親自回應你。」黎牧師經由Oikos─洄 家接觸一群想為花蓮做點什麼的在地年輕人， 陪伴他們並建立關係，順勢引導出上帝賜給他 們的恩賜。我們的角色是遞出一杯涼水，成為 成就他們夢想的推手，讓這群年輕人成為洄家 的一粒麥子，祝福別人，進而幫助更多人結出
子粒來。 「我就是一個很實際的職場見證啊！」黎牧 師笑著說，打造Oikos─洄家，若沒有調度萬 有、使無變有的神，靠他一個人獨撐，絕對不 可能有今日的成果。很多人常問起Oikos─洄 家背後一定有個金主支持，「這個時候我就可 以把我的金主（耶穌）介紹給他們認識了！」 「Oikos─洄家就像航空母鑑，裝備好工人 後，就差派出去拓植，並在職場中建立教會。 」黎牧師說，譬如先從一家3、4人的餐廳開 始職場小組聚會，到哪裡都是教會。以往談到 拓植教會，總認為那是傳道人的任務。但如今 職場宣教觀念已截然不同，而是直接進入職場 建立教會（或小組），讓建立教會的門檻相對 較低。「直接在工作場所講道、聚會，不用再 花錢租場地。」黎牧師感謝夏忠堅牧師（基督 教救助協會秘書長）在微型教會、職場教會給 予協助及資源。 由於Oikos─洄家還是舊鐵道商圈唯一一個 非營利的單位，經長期與商圈店家搏感情，黎 牧師還被推選為商圈發展協會的常務監委，「 這對我們來說是很大的肯定。」因為從牧師咖 啡開張後，營業就風雨無阻，也許是這股傻勁 感動附近店家。黎牧師說，第一個鼓勵他的人 就是幾公尺外的章魚燒店老闆，其它商家開始 主動互動，建立關係。 從一開始就是效法耶穌走入各城各鄉的行動 精神，與當地商圈接觸。「一開始真的有很多 質疑的眼光投射過來，但只要他們主動靠近， 就把握機會分享牧師咖啡的異象，以及神要我
1. 洄家翻修前。 2. 慶生會。 3. 黎進賢牧師（右）泡咖啡接待新朋友。
在花蓮完成的事。日久見人心，讓他們知道我 這個外地人是真心愛花蓮。」黎牧師說。
Oikos─洄家接待人有回家的感覺 Oikos─洄家一路走來滿有上帝恩典的記 號。黎牧師分享說，洄家的精神就在於「手 心向上領受恩典，手心向下祝福他人。」 Oikos─洄家現在儼然是商圈的活動中心，不 斷地舉辦夫妻營、兒童培力營、音樂餐會等活 動與商圈店家連結。「辦餐會那次，我們缺盤 子、椅子、桌子，到處跟附近商店借東西，結 果有一家餐廳老闆，乾脆連員工也借給我們。 」黎牧師笑說，這就是沒資源的好處，跟別人 借東西也變成關係建立的一種方式。 「取名『洄家』就是希望來到這裡的人有家 的感覺。」黎牧師表示，Oikos─洄家定期舉 辦各類型的活動，吸引不同宗教及族群的人進 來，建立關係。只要把人留住，就有機會發展 下一步。藉由Oikos─洄家實踐基督信仰、愛 的真諦。「家不只是講愛，也是傳遞正確價值 觀的地方，基督信仰應實踐在生活裡。」 Oikos─洄家更是花蓮眾教會互享資源的合 一平台，轉化花蓮也是牧師咖啡設立的初衷與 異象。去年聖誕節，缺乏資源的小教會齊聚 在鐵道夜市報佳音。黎牧師說：「打破教會之 間的藩籬，大家為著神國度的緣故團結不分 彼此，就好像使徒行傳那時代的教會，凡物共 用。」教會連結是轉化所在地方的關鍵，唯有 彼此連結，力量才會加乘，讓花蓮早日轉化成 為神的國度。
14 國度宣教
2018 年 7 月 1 日
▲街頭佈道，向人傳福音
▲三重神召會年輕人
▲散發年輕活力，年輕人在教會找到自己的舞台
▲朴世光牧師
▲與青少年聚餐
三重神召會朴世光夫婦─
委身宣教 為青年找尋夢想
◎文／記者林稚雯、圖／三重神召會提供
「事
奉神，要往哪裡走是祂決定的！作神的 僕人，就是聽從祂、順服祂的帶領，往 需要之處去。」韓國宣教士朴世光牧師夫婦於 2001年來到台灣，委身三重神召會長達17年的 時間，著力栽培青少年，讓下一代能找到夢想， 勇敢做夢！
啟程宣教 面對問題與調整 回顧自己的服事歷程，朴牧師從念神學院的 時候說起，他說：「當時韓國教會很復興，每個 人都想去缺乏傳道人的地方服事，那時候最多人 去的地方是菲律賓，因此我一開始也有這樣的想 法。」然而在神的安排下，教會牧者差派朴牧師 啟程到中國服事，他先在中國待了6年，對於宣 教有一番不同的體會。 「29歲的時候，當時是1995年，我到中國去 宣教。因為還很年輕，一直想要趕快做點事，但
又缺乏經驗，面對突發狀況不知道如何面對，因 此在服事中一直覺得很累、壓力很大。」因著內 心的壓力，再加上中國對於外籍宣教士的諸多限 制，這讓朴牧師向神做了一個禱告：「神啊，能 不能讓我到一個自由的國家，讓我能夠自由的服 事祢。」神很快就回應了這個禱告，1個月後朴 牧師就從中國來台，開始了另一個階段的服事歷 程。 在三重神召會的初期，朴牧師還沒有設定特別 的事工方向，他認為牧者應該什麼事情都願意嘗 試，但在這階段，服事果效時好時壞，又過段時 間後，事工持續低潮。 在低潮期中，朴牧師印象深刻，當時的他覺 得，教會青少年的生活常規、禮儀等方面需有更 多的教導，他曾抓住機會嚴厲的教訓了年輕人， 沒想到教導不僅未獲果效，還招致年輕人的反 彈、一一離開教會，朴牧師補充：「這大概是15
年前的事情了，但對我的衝擊很大，也讓我的心 態與方法做了很多調整。」
對青少年的負擔 持續深耕 朴牧師也在一次禱告中得著一個感動，他看 見年輕人的靈魂在哭泣，因為沒有朋友，所以 在尋找夥伴，他表示：「這個畫面讓我有很深的 感觸，因為年長者通常沒有辦法擔任青少年的朋 友，但若都是同年齡層的聚在一起，彼此又無法 成為尋求真理和生活方向的指引，這讓人發覺， 年輕人的靈魂想要尋找真正的領導人，卻一直沒 有找著。」 融合衝擊與領受到的感動，朴牧師做出很多的 改變，首先他願意當年輕人的朋友，不再刻意要 求他們的服裝儀容、整潔與說話方式，也在晚上 的時候和年輕人一起吃晚餐，有時候甚至會一起 買速食來當消夜；當年輕人知道來到教會有全然
2018 年 7 月 1 日
一、郵局劃撥奉獻
三、銀行匯款奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 二、信用卡奉獻 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 請由本報網站 krtnews.tw 進入「奉獻 電話、住址，以利建檔及寄發收據。 支持」頁面，點選「扣款授權書表 四、支票奉獻 格」下載並填寫後，郵寄或傳真回 請開具抬頭為「財團法人國度復興傳 覆。 播基金會」的禁止背書轉讓劃線支 或請填妥16版信用卡奉獻授權書，郵 票，以掛號郵寄至：10622 台北市和 寄或傳真回覆。 平東路2段24號10樓 財團法人國度復 興傳播基金會收。 郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
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帶著宣教之火來台的朴 牧師，不只對於青少年抱 ▲朴牧師為會友夫婦及新生兒禱告
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是否需寄發奉獻收據：
熱衷宣教 回應大使命
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奉獻方式：
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持極大的負擔，也希望能讓更多弟兄 姊妹對於宣教產生熱情、願意參與。 目前三重神召會每年都會固定前往4 個國家進行短宣，2018年預計前往 柬埔寨、菲律賓、泰國、韓國，朴牧 師也熱情的邀請有興趣的台灣眾教會 弟兄姊妹一同前往。 乍聽韓國宣教士回韓國宣教是很特 別事情，但朴牧師說：「韓國人也不 是全部都信耶穌，目前基督徒的比例 才佔25%而已，特別是鄉下地區，信 耶穌的人依然只是極少數而已，所以 我們也和韓國當地教會配搭，到鄉下 短宣。」 「宣教是讓其他人看見上帝的愛， 也讓自己領受從神來的愛，從中每個 人都明白，認識神才是人生最大的希 望。在每一次的宣教過程中，得到的 收穫遠比自己付出的還大，讓我們的 生命被神改變，也讓教會得著更多的 祝福。」對朴牧師來說，他對神國的 宣教之夢是希望整個台灣教會可以一 起參與宣教，目前三重神召會一年到 4個國家短宣，未來則希望每個月都 啟程去國外宣教。 針對教會未來的發展，朴牧師盼望 弟兄姊妹都能不忘服事的根本，保持 一顆愛人、愛靈魂的心。「在愛裡沒 有懼怕。」惟有以愛出發，才能讓人 得著完全，也才能在完全中有更多的 發展。 同時，三重神召會禮拜堂已有50 多年的歷史，除了老舊漏水外，隨著 人數增長，現有空間規劃已經不敷使 用，將於2018年拆除重建，朴牧師 也請弟兄姊妹為施工過程與相關的規 劃和支出代禱。
劃撥款項用途：
的接納，就願意來參加聚會。 2010年左右，固定在三重神召會 聚會的年輕人達到了一定數量，這也 讓朴牧師知道，這事工大有可為，就 更進一步的24小時開放教會，讓教會 更像一個家，歡迎年輕人隨時都能來 到這裡，在上帝的家中找到各自的夢 想。 因著朴牧師的用心，來到教會的青 少年們已經有8人被神呼召成為傳道 人，陸續接受神學裝備，也有人甫從 神學院畢業，準備投入教會服事。其 中，目前也委身在三重神召會的陳柏 翰傳道分享，他是早期第一批重回教 會的青少年，最初來到教會，接觸的 就是自己曾經很有興趣的舞蹈課程， 他說：「我高中的時候參加熱舞社， 那時候只把跳舞當成興趣，沒有特別 的珍惜。到了大學，因為生活過得比 較隨興，很常早出晚歸或不回家，後 來不慎出了車禍，受傷的緣故，就也 沒有再繼續跳舞了。」 雖然參加的是舞蹈課程，但陳傳道 發覺，無關乎舞技是否精湛，教會給 了他接納與包容的感覺，知道這裡是 個有愛的環境，從中也看到上帝是真 的存在。 此外，針對青少年族群，朴牧師 也進一步在中學與大學內開展校園事 工，除了積極拜訪校長與老師建立關 係，也到學校開辦社團課程教授韓 文。寒暑假則是連結韓國短宣隊，到 校進行文化交流。活潑的福音活動吸 引很多學子參加，這些都成為讓人願 意走入教會的吸引力，實踐三重神召 會要成為年輕人祝福的異象和使命。 各樣青少年工作中，三重神召會 為年輕人舉辦的「夢想特會」也是一 大特色。陳傳道介紹，特 會是從2011年開始舉辦， 屬於對外佈道性質，重點 希望能讓年輕人找到自己 的夢想，願意有熱情的生 活。也希望能讓人更多認 識三重神召會，知道來到 教會不只是聚會而已，在 才藝、學業、世界觀上面 都能有所幫助和成長。
國度宣教
16 聖徒相通
2018 年 7 月 1 日
撒種 「國度復興報」屬非營利機構，以文字 服事海內外華人教會為宗旨。誠摯邀請您 個人或教會，以每月固定奉獻或是不定期 奉獻的方式支持本報發行之營運費用。願 上帝祝福您！
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為什麼要禱告 ◎Dennis牧師
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信用卡有效期限至 (西元) 年 月止
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奉獻期間
自2018年———月起至———年———月 止
奉獻項目
□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
奉獻徵信錄 口 不記名
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機604翁姊妹
我們要禱告，因為我們有個 不一樣的生命，是屬靈永遠 的生命。 約翰福音三章16節很清楚地告訴 我們一件事：「神愛世人，甚至將 祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂 的，不至滅亡，反得永生。」我們 有一個生命，是屬靈裡永遠的生命， 這永生不屬肉體，因此必須透過禱 告，才能不斷連結和持續活在這樣的 新生命裡；若想更多運行在這樣的生 命裡，那麼便更加需要禱告。 弟兄姊妹們，我們是重生的人， 已有這個特別、永遠的生命，為了 在這新生命中能夠成長，活出神的屬 性，並且成就神的旨意，我們必需要 禱告！若我們想要在這樣的生命中多 結果子，更需要活在充滿禱告的生活 中。因為沒有禱告，我們的生活都只 是照著自己心中所構想，憑著自己所 看見的來做，是在自然界的運行裡 做，而不是照著神的心意行事。 禱告就像永恆生命的呼吸一樣， 也是屬靈生命的語言。耶穌知道祂是 屬神的，祂有永恆的生命，祂需要在 神的生命裡面，才可以繼續活出祂的 生命。
我們要禱告，免得落入誘惑 和試探。 耶穌祂處在地上時，黑暗權勢也 在地上運行。祂知道地上有兩個力 量：屬神的力量和黑暗權勢的力量。 這是兩個對立的力量，因此要活在 地上，並成就父神的旨意，持守在神 裡，祂必須要禱告。禱告使祂靈裡儆 醒，能勝過仇敵魔鬼，如果祂沒有禱 告，很可能會陷入誘惑和試探裡。 「到了那地方，就對他們說:『你 們要禱告，免得入了迷惑。』」（ 路廿二40）我們是活在一個充滿誘 惑的世界，誘惑常常是不請自來，禱 告並不會讓誘惑不來，唯有在誘惑來 時，我們靈裡是剛強的、儆醒的，才 不會落入迷惑。 每一個人落入試探誘惑的罪，都 是因為我們的禱告荒涼了！當我們 的禱告荒涼，很自然地便以自己的學 識、經驗和判斷來生活。甚至許多傳 道人也是這樣！他們可以天天傳講神 的話，或者從事福音的工作，看起來 是屬靈的，也是做神的工作，但卻沒 有禱告的生活。他們裡面散發出的生 命，不是在聖靈的運行裡，也沒有永 生的生命力；沒有禱告生活，他們憑 【文轉17版】
2018 年 7 月 1 日
聖徒相通
17
【文承16版】
▲ Dennis牧師，劉以琳攝。
藉的只是自己的力量。 要知道，誘惑和試探是不會放過我們的，它們 不見得是像殺人放火那樣，很明顯的罪，因此常 會被忽略。事實上，它們常是生活中很容易的反 應，如憤怒、生氣，或者不爽、批評論斷⋯。 聖經上也有清單：「情慾的事都是顯而易見 的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇 恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉 妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又 告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。」 （加五19-21） 那麼，面對誘惑試探，屬靈生命應該會生出什 麼呢？聖經接下來也列出來了:「聖靈所結的果 子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良 善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁 止。」（加五22-23） 別人看到我們身上的平安、喜樂，就會好奇： 基督徒沒有挑戰和問題嗎？我們當然有問題、有 挑戰，但我們仍然有喜樂和平安，為什麼？仇敵 一定會誘惑我們做些情慾的事，我們怎麼拒絕？ 答案就在這裡：要在充滿誘惑和試探的世界中， 持守平安喜樂的生活，就必須是在一個充滿禱告 的生活裡！ 情慾的事，在我們生命中顯而易見，而沒有 禱告的生活會讓我們落入誘惑試探；唯有一個充 滿禱告的生活，才能夠讓我們活出充滿聖靈的生 命，而不是屬肉體的生命。
（來十二1）罪是容易纏累我們的，換句話說，誘 惑試探在我們周圍一直在研究我們，找機會來綑 綁我們，很容易就纏上我們。 我曾經是一個短跑選手，短跑選手不會穿著厚 夾克，也不會揹個重背包來跑。雖然仍然可跑， 但絕對不可能贏；賽跑若要贏，身上就不能帶東 西，必須是輕的。要奔跑天路，我們便不能讓罪 成為重擔，使我們跑起來沉重。 然而，不禱告會讓你的靈裡很沉重。聖靈想 要承載你，但你太重了；聖靈嘗試激勵感動你， 但你太沉了。你是一個基督徒甚至傳道人，但你 在靈裡是蒙蔽的，是不敏捷、遲頓緩慢的！為什 麼？因為你不禱告！ 我們每一個人都有自己的路要跑，保羅說他自 己：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已 經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（提後四 7）保羅是如何跑完他的路呢？保羅的人生，是充 滿禱告的人生，他曾說：「我是攻克己身，叫身 服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。 」（林前九27）他是攻克己身，叫身服我，這是 付上代價，才不叫自己最後被拒絕。 但是，我們付多少代價呢？一天花多少時間禱 告？特別傳道人花多少時間呢？你會一個人獨處 獨自禱告嗎？ 我們需要培養一個每天與神相交連結的生活。 「耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對 他說：『求主教導我們禱告，像約翰教導他的門 徒。』」（路十一1）注意，這裡耶穌是在「一 個地方」禱告。又有一段經文說：「說了這話以
後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去 禱告。正禱告的時候，祂的面貌就改變了，衣服 潔白放光。」（路九28-29） 是我們的禱告，讓神的同在和神的榮耀能進到 我們生命裡；是在禱告裡，我們改變，生命經歷 轉變；是在禱告裡，我們連結於神的心，曉得神 的心意；是在禱告裡，我們開始敏銳。
我們要禱告，禱告使我們連結於神的心。 「經上說：『我的殿必作禱告的殿』你們倒 使他成為賊窩了。」（路十九46）又說：「豈不 知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而 來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人； 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子 上榮耀神。」(林前六19-20)這兩句經文十分清楚 地告訴我們，我們的身子是聖靈的殿，它不是屬 我們自己的。因此，我們不再做自己的工、活自 己的生命，是神在我們裡面，是神的靈運行在我 們裡面，我們這重價買贖回來的生命，是為了要 榮耀神。 我們所有的生命，就是神的生命，我們要透 過禱告，活在神的領域裡。不禱告的人，錯過與 神相交、親密的連結和溫暖，也沒有辦法完全發 揮神放在他們身上的潛能。外表看起來，有些還 不錯，但在靈裡他們是混亂的。而禱告，卻能幫 助我們打開天上的窗戶，釋放神的大能在我們裡 面，使我們剛強，使我們喜樂，使我們有能力！ ※本文轉載節錄自20180527靈糧週刊1993期《充 滿禱告的生活》。
我們要禱告，禱告讓我們脫去纏累，奔 向前路。 「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著 我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們 的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享 講道訊息。約500-2300字。 投稿請寄至：
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18 馬可樓上
2018 年 7 月 1 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
慈牧2018(春季)家庭講座 時間：6月30日(六) 9:30-12:00 地點：新竹市光復路二段481號3樓 主題：關心自己，才能溫柔待人 講員：王環苓老師 對象：已婚、未婚、單親或渴望成長的人 備註：免費參加 線上報名 https://goo.gl/1G9Jdu 主辦：慈牧全人關懷協會 詳洽：03-5622412 百人大合唱公演─為國為民 俠之大者 時間：6月30日(六) 19:00 地點：基督教臺灣貴格會大坪林教會 (新北市新店區大豐路68巷5號) 講員：百人大合唱 對象：一般社會大眾 備註：免費參加，聯合演出－貴格會大坪林 教會詩班 主辦：宇宙光全人關懷機構 詳洽：02-23632107 #235、236 紀姊妹 雅各事奉中心－六月福音佈道活動 時間：6月30日(六) 14:00-17:00 地點：雅各事奉中心(雅各科技) (高雄市路竹區路科一路10號) 講員：曾明國弟兄 (台灣艾國企業有限公司董事長) 主題：風雨中再飛翔 備註：免費參加，不收奉獻 主辦：雅各事奉中心 詳洽：0918-536236 楊麗仙姊妹、 0927-093917 黃世廷弟兄 淡水福音佈道 ●第二屆陳清忠紀念合唱觀摩 時間：6月30日(六) 15:30 ●仲夏福音詩歌主日音樂分享會 時間：7月1日(日) 9:30、11:00 內容：天韻合唱團 地點：淡水教會禮拜堂 (新北市淡水區馬偕街8號) 備註：免費參加
主辦：淡水基督長老教會 詳洽：02-26214043
主辦：高雄廿四小時敬拜禱告中心 詳洽：07-3986702
社區音樂會 時間：7月1日(日) 14:00 地點：台北和平基督長老教會三樓 (台北市大安區和平東路一段183巷9號) 主題：只為了祢 內容：小號與管風琴聖樂 備註：免費參加 主辦：台北和平基督長老教會 詳洽：02-23510087
「現在神對教會的心意」 特會 ●台北場 時間：7月19-22日 地點：台北市信義路四段1號B1 詳洽：02-27004400 ●即時轉播（桃園場、新竹場） ‧桃園場 地點：桃園市中壢區復華街212號5樓 詳洽：03-4333343 ‧新竹場 地點：新竹市東光路192號4樓之1 詳洽：03-5749219 講員：比爾‧漢蒙監督(Bishop Bill Hamon)、 提姆‧漢蒙博士(Dr. Tim Hamon)、 史樂雪牧師(Susan Slusher) 主辦：基督權能福音領袖學院
一帶一路宣教及代禱者培訓課程 ●時間：7月1、2日 14:00-16:00、 16:0-18:00 地點：南港浸信會 (台北市南港區興華路62號3樓) ●時間：7月1、4日 19:00-21:30 地點：榮星內湖堂 (台北市民權東路六段64號2樓) 講員：David Eagle牧師、Bara Yun宣教士 內容：韓國、日本及海外的新西北工人、中 亞的新季節、神賦予天國的權柄等課程 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：飛鷹使徒復興網絡 詳洽：0920-136745、0918-173143 周傳道 2018點燃教育薪火 時間：7月16至18日(一~三) 地點：台北靈糧山莊 (台北市文山區萬美街二段84號) 主題：從傳統到創新‧再思教育的本質 講員：周巽正牧師、廖文華牧師、晏涵文教 授、柯華葳院長等多位講員 對象：各級學校教師、教育界官方人士、 對教育下一代議題有興趣者 備註：酌收費用 線上報名 http://goo.gl/kXpxAl 詳洽：02-27017891 黃郁婷老師 KHOP敬拜禱告訓練課程 時間：7月19-21日(四~六) 地點：高雄浸宣武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 主題：聖靈和新婦同說來 講員：邵聖光牧師、翁國峰牧師 楊啟聰牧師 備註：酌收費用
教會如何關懷同性戀朋友－北區培訓課程 時間：7月23、24日 9:00-17:00 地點：台灣走出埃及輔導協會總部辦公室 (台北市大安區安和路一段106號11樓) 講員：協會同工群 對象：限教會牧長、輔導、小組長以上同工( 需牧者推薦函) 內容：同性戀的界定與成因、如何陪伴有同 性戀傾向之青少年...等 備註：免費參加，自由奉獻 線上報名 https://goo.gl/VnVHgX 主辦：台灣走出埃及輔導協會 詳洽：02-27001956 #16 陳姊妹 澎湖兒童夏令營 時間：7月25-27日(三~五) 9:00-18:00 地點：澎湖靈糧福音中心 (馬公市東文里文學路275號) 主題：城堡歷險 對象：升國小三年級至國一 備註：酌收費用 主辦：澎湖靈糧福音中心 詳洽：06-9218575
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