國 度
824期 耶和華有憐憫，有恩典， 不輕易發怒，且有豐盛的 慈愛。 詩篇一Ｏ三篇8節
主後2018年6月24日
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2版
桃基盟全力推動愛家連署5萬份
5版 日本新宿祭壇轉化特會
8版 華人與彌賽亞信徒對齊
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
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10-11版
青年專刊－成為弓箭手向世界射箭
13版 聖經裡有恐龍？！ ■傳真：02-23675443
雲林縣政府與教會攜手 孝親活動祝福民眾
【記者林稚雯採訪報導】由雲林縣政府、雲林 縣家庭教育中心聯合主辦，「107年度祖父母節 暨父親節慶祝大會」於6月18日在文光國小活動 中心舉辦。因著雲林縣縣長李進勇弟兄（上圖著 白襯衫，擷取自雲林縣政府網頁）為基督徒的緣故， 特別邀請雲林眾教會共同籌辦，提供活動與表演 節目。主責統籌聯繫眾教會的愛鄰社區服務協會 口湖辦公室主任暨兩湖（口湖、四湖）靈糧堂陳 聖祿牧師受訪分享大會活動內容，也提到為雲林 縣民眾的代禱事項。 陳牧師表示，慶祝大會今年已經是第4年舉辦，適 逢端午節緣故，縣府特別擴大辦理，當天早上先於 宜梧治洪池舉辦龍舟競賽（下圖），接著才在鄰近的 文光國小舉行慶祝大會。 大會在文光國小的迎賓太鼓聲中拉開序幕，地 方長官與蒞會貴賓致詞後，愛鄰協會帶領孩子為 長輩奉茶及致贈禮物。會中陳牧師也透過以弗所
書一章3-14節和民眾分享。 雲林縣目前基督徒人口不到1%，因此 陳牧師希望藉由信息分享讓大家知道，在 地上大家追求的都是屬世的福氣，人們期 待能有「五子登科」的成就，然而這些屬 世的福氣在人離世後就會消失無蹤，唯有 屬天的福氣是永世都能領受的。只要相信 耶穌，就能成為神的兒女，不但得著福氣 、過犯被赦免，一切的需要耶穌也都會豐豐富富 的賜下超乎人所求所想的程度。 陳牧師還提到，眾教會因著參與籌備孝親活動 ，讓老一輩開始對教會改觀，逐漸願意接受教會的 關心與幫助，也願意讓晚輩前去參加教會活動。 隨著年輕世代興起，陳牧師期許眾人一塊為這 個城市的青少年代禱，讓他們不再因貧窮而受到 不良誘惑，也能脫離幫派勢力的轄制。 對於高齡長者，陳牧師則希望這些人能夠老有
桃園愛鄰粽情粽意 用愛包出社區新活力
分享全文請Ｑ我 【記者謝承翰桃園報導】桃園愛鄰協會－佳樂 俱樂部於6月16日在桃園百川雲頂社區舉辦「桃 園愛鄰濃情端午心粽有你」活動，期盼透過端午 節創意包粽提升社區活力，也邀請住戶一同參與 在其中，享受與分享愛。 負責同工趙冬梅姊妹（圖左二，謝承翰攝）表示 ，佳樂俱樂部從事關懷年長者事工，目的是幫助年 長者的生活能有不一樣的色彩，在社區成立關懷 站，讓年長者感受到協會對他們的關懷，也將耶穌 的愛帶進每個家庭。 其中一位80歲的學員黃正奶奶說，過去曾在自
己居住的竹城社區參加此類型活動，看到這麼多 人進到社區關懷年長者，覺得很開心，也很享受活 動中充滿愛與分享的氣氛，拉近住戶之間的距離； 因此這次以義工媽媽的身分投入創意包粽的活動 ，想要將自己感受到的愛與關懷分享給其他人。 桃園愛鄰協會理事長周肅宏牧師說，現在已經 很少家庭自己包粽子，回想自己小的時候，家家 戶戶都會包粽子，現在的人生活步調快速，很難 有這樣的機會，因此透過創意包粽，除了分享愛 與關懷，也喚起年長者年輕時包粽子的回憶。 現場也特別為年長者量血壓，一起玩遊戲、做 健康操，百川雲頂社區薛馥英主委說，愛鄰協會 進到社區關懷年長者的需要，參加住戶很高興。 李小姐和女兒說很喜歡這樣的活動，可以連絡社 區住戶的感情，吃到自己包的粽子也很開心。桃 園靈糧堂俞惟貴弟兄說，自己身為社區委員，希 望和愛鄰協會合作將福音帶到社區。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
分享全文請Ｑ我 所養。目前 陳牧師與其 團隊在當地 開辦食物銀 行，藉著提供日常所需的飲食，確保老人家能在 生活上得著滿足。 最後，陳牧師也說：「期盼透過教會的關心， 讓越來越多人願意成為基督徒。」
6版 敘利亞戰火未歇 基督徒亟需受保護
7版 SAT-7兒童福音頻道 發揮功效 從台北看天下
FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
即時掌握新聞
6.24 訪台北靈糧堂鄧化梅牧師談翻轉「心」價值 歡 迎 索 閱 歡迎教會、機構等索報，來電或上網 奉 獻 支 持 點選「讀者服務」填寫資料即可。
2 華人教會 社論
2018 年 6 月 24 日
內政、外交與神相交
在雙方看似幾度取消的6月12日川金會，最 後仍如期在新加坡舉行。美國總統川普與北 韓領導人金正恩的破冰一握，破除了美朝兩 國之間73年的隔閡，舉世也樂於見到雙方繼 續朝著朝鮮半島非核化的方向努力。 特別是南韓首爾的市民更是鬆了一大口氣 ，因為軍事專家分析評估，倘若南北韓再次 發生戰爭，光是第一天在首爾市就可能會造 成超過一百萬市民的傷亡！當然，後續是否 能真的一如雙方的協議書落實，還有待時日 觀察。而世人也似乎忘記了這雙互握之手的 背後，有著許多令世人難以忘懷的慘痛回憶 ！ 6月14日四年一度的世界足球大賽，又在俄 羅斯舉行。伊斯蘭國的餘孽即使在伊拉克、 敘利亞盤據的總部被剷除後，仍然揚言要在
莫斯科賽場製造最大的恐怖攻擊 ，並狙殺世足巨星C羅、梅西。 精彩的是首戰俄羅斯（世界排名70）與沙烏 地阿拉伯（排名67）對戰，以5比0破了首戰 的得分紀錄！ 這些熱門的即時世界新聞，一下子把台灣 送金外交失利的噩耗給掩蓋掉了，雖然台灣 並不是那麼熱衷足球運動的國家。但是仍然 難以掩蓋台灣內部諸多紛擾與爭議不休的議 題：拔管、北農、缺電、核電重啟、同婚、 性平教育、年金改革、陸客不來，旅遊業重 創、香蕉鳳梨稻米滯銷傷農...。年底九合一選 舉，真的是未上演就先轟動，近來已化暗潮 洶湧為明爭暗鬥...。加上中南部缺水梅雨遲來 ，盼颱風又怕颱風。 而國內各界似乎也忘記了在尚未止息的南 海爭端及中美貿易大戰中，台灣只是一顆隨 時會被棄保的過河棋子。至於台灣有無能力
自保？或是自保之道該當如何？相信在台灣 的任何人包括政府高層在內，都「無言以對 」，也「束手無策」。 目前台灣基督徒人口的佔比，已經大有進 步。各地區的教會策略聯盟、教會拓植運動 、福音遍傳運動、幸福小組增長運動也如雨 後春筍、遍地開花，真的期望基督徒成長勢 不能擋。而反同婚愛家公投連署，也正是當 前基督徒努力不懈的目標。 我們真的好羨慕並渴望，有一天台灣、海 外華人、中華大地、舉世各國各邦各民，都 能成為詩篇所祝福的：「以耶和華為神的， 那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那 民是有福的！」(詩卅三12) 當國家忙著吵內 政、搞外交時，我們基督徒必須起來以更多 禱告祈求和傳揚福音，引領國人認識與神相 交才是真正的出路。
我愛家我公投 桃基盟全力推動愛家連署5萬份 【記者劉以琳桃園報導】「愛家 公投」三項公投案因要趕在8月底
前至少完成35萬份連署，才能趕上 年底「公投綁大選」。大桃園基督
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教聯盟（簡稱「桃基盟」）於6月 14日聚集，邀請下一代幸福聯盟理 事長曾獻瑩及蕭祥修牧師（台灣基 督教聯盟秘書長）傳遞愛家公投價 值，逾百位牧者參加。 大桃園眾牧者在黃烱榕牧師帶領 下，彼此牽起手為全台愛家行動、 幸福盟及婚姻家庭、下一代教育來 迫切禱告（圖，桃基盟眾牧者為幸 福盟及曾獻瑩禱告，劉以琳攝）。 「愛家除了禱告，就是行動！」
聯合青禱滿週年 齊心為部落青年代求 【記者商可瑩採訪報導】為推動 原民部落青年一同敬拜、禱告，且 得著已失落的年輕人。由4間屏東 部落教會組成的聯合青禱今年滿一 週年，於6月17日在內獅循理教會 的廣場舉辦「當祢找到我」感恩音 樂晚會。 對於聯合青禱的組成經過，聯合 青禱負責人、內獅循理教會青年輔 導黃欣怡姊妹於會中娓娓道出，一 年前，因著兩位年輕人發生嚴重車 禍，傷勢嚴重，整個部落有多位青 年主動發起40天禁食禱告，後來這 兩位青年奇蹟式康復，禱告並未停
止，也促成3個月聚集一次的 聯合青禱（圖，主辦單位提供 ），凝聚了內獅循理會、上內 獅循理會、阿茲達斯長老教會 以及南世長老教會的青年，從 去年5、6個人開始至今有30多 位年輕人固定聚集，黃姊妹認為這 完全是神親自招聚，預備跨宗派的 青年一起為部落代禱。 遮蓋其團隊的白喜樂牧師（內獅循 理教會）受訪時表示，自去年聽到聯 合青禱的異象後，就和其他3間教會 的牧者，一同陪伴這群年輕人聚集 禱告，每3個月一次的聚集辦在各教
分享全文請Ｑ我 會，一起為部落青年禱 告，求神親自領回失喪的年輕人。她 深信這群青年是一群願意回應呼召 的器皿，未來將會和牧者團隊帶領聯 合青禱，接受音樂敬拜、聖經真理方 面更多的裝備。同時藉由3個月一次 的聚集，也讓4間教會的肢體彼此連 結，同心合意的服事年輕人。
台中旌旗教會目前第一波教會內已 募到8千份連署書，目標是5萬份。 黃烱榕牧師（桃基盟主席）呼籲桃 基盟全力推動公投，目標為5萬份 ，第一波先從對內開始連署，之後 到第二波為弟兄姊妹的親友，第三 波是對外動員社區里民、社會團體 。 「我們要合一要禱告，我們還要 一起行動。」曾獻瑩說，目前幸福 盟在北區已收到破萬的連署書，全 台各縣市、鄉鎮份數也持續累積， 但離35萬仍有一段距離，呼籲愛家 行動不止息，盼能收到更多，有40 萬、70萬及百萬的連署。 蕭祥修牧師分享，「靈裡很深的 感動，桃園眾教會已經準備好了！ 」他說，從過去的各自牧會到如今 教會關係、網絡的合一，彷彿那油 也就是聖靈，膏抹這地與城市，而 此時動起來，就如「星星之火，可 以燎原」，從桃園燃燒到各個城市 ，相信桃園的合一成為全台的祝福 ，不僅僅只是愛家公投議題，更是 教會宣教、傳福音、轉化城市，且 站在七山頭帶下真理，這才是連結 與合一重要的意義。
2018 年 6 月 24 日
華人教會
以愛陪伴 對話式互動關懷 【記者張力高雄報導】由台灣走出埃及輔導協 會主辦的「愛你─我們不一樣，但是我們愛你」 專題研習會在6月16至18日進行（圖，張力攝） 。會中針對同性戀的界定與成因、如何陪伴有同 性戀傾向之青少年、淺談同性戀者的內心世界… 等主題進行專題研討，由該協會同工主講。 本研習會所有講員均強調，對於18歲以下的青 少年不會界定他是否為同性戀，因為根據心理學 家艾瑞克森（Erick Erikson）的心理社會發展論 ，12至18歲的青少年階段，正處於自我統整、角 色混淆的階段。 面對有同性戀傾向的青少年，輔導或長輩可能 會急於去「約談」，但是，孩子真的想對話嗎？ 講員提出一段父母與孩子的對話練習，邀請與會 者透過實際演練感受孩子想要被了解的期待。 幾項可能容易受同性戀傾向混淆的徵兆：被同 儕貼標籤、同性（或異性）關係互動困難、因密 友期模式而感到混淆、投射情感需求、流行文化 價值影響。對於不同徵兆，要用不同方式關懷， 而最大的原則為：同理心、接納、智慧。接納， 不等於認同他所有的行為或思想，而是能設身處 地的替他設想。 有關「密友期模式感到混淆者」，可以幫助他 對焦於受吸引的原因（為什麼被喜歡、為什麼會 喜歡？）接著對焦在內心的需要，可能是原生家 庭無法給予的認同感、關懷、陪伴，進一步協助
與16原住民族群對齊 盼迎來屬靈大復興 【記者魏麒原採訪報導】領受與神對齊的異象 ，台灣原住民興起團隊與153團隊於6月13-16日 展開「長子對齊禱告之旅」，與16個原住民族群 對齊（圖，受訪者提供）。台灣原住民興起團隊 總幹事林劍萍牧師說，對齊不是屬靈爭戰，而是 重新與上帝的愛連結，原住民肢體彼此連接、彼 此相愛，16族群對齊後才會產生復活生命的屬天 協同效應，相信其結果將帶來極大的原住民群體 醫治，進而帶來復興的浪潮。 長子對齊禱告之旅團員包括林劍萍牧師、張明 德牧師（原住民興起團隊副召集人）、彭迦智理 事長（153號角事工）等人，用4天3夜時間走訪 16個原住民族群。肢體彼此連結，把關係做好就 是對齊，互相代禱祝福。因著上帝的愛，在愛中 沒有懼怕，倚靠神的大能挪去一切不符合神心意 的事，最後再吹號角七聲，宣告神掌權。 林牧師說，在完成16族對齊之旅後，原住民興
建立健康的自我價值感。 若是「受到流行文化價值觀影響」，則 可從真理教導開始出發。關懷有同性戀傾 向的青少年時，我們「對同性戀的態度是 什麼」非常重要，教導不應出於對立，且 平時就要有「不帶目的對話」，很多時候 可能動機都是為了青少年好，但可能在對話中會 不小心抹去他可以表達自己想法的聲音。 馬可福音第九章，耶穌要服事被鬼附的孩子之 前，和孩子的父親對話時提問：「他得這病有多
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分享全文請Q我 少日子呢？」耶穌主動認識他們的 生命光景，如同服事青少年，要有 真理與愛的並存。「沒有愛的真理是嚴厲；沒有 真理的愛是軟弱。」
高雄FIGHT.K獲建築界最高殊榮 盼突破框架見證神
【記者劉以琳採訪報導】今年榮獲建築界最 高殊榮「建築園冶獎」的高雄FIGHT.K教會，6 月13日該教會主任牧師張蒙恩（圖左，FIGHT.K 教會提供）北上，代表教會及設計團隊以建築 首席設計師的身分，進入總統府參加頒獎典禮 ，獲總統蔡英文接見、受獎。 邁入第24屆的「建築園冶獎」是20多年前由 南台灣民間企業、政府單位發起，不僅獲內政 部營建署肯定，而且被視為台灣建築界最高榮 譽獎，如同建築界奧斯卡、金馬獎。今年針對 2017年完工的建設評選優質景觀建築，針對南 台灣等六縣市的公共建築、校園建築及社區文 化景觀營造，評選出優質設計建築，其中高雄 FIGHT.K教會「覓蜜基地」（Meet Me Base） 入選，且進入三階段的評審，不僅打破評審團 起團隊24位長老及16族代表，將以代表台灣土 地的長子身分，與153團隊的60位漢人「原漢同 行」，在今年以色列復國70年的關鍵時刻，於9 月19日到10月1日住棚節期間，回到上帝的家－ 以色列，一起到耶路撒冷與屬靈的長子以色列 對齊，歡慶住棚節。求神將我們不知道的奧秘 啟示出來，好讓我們得著原住民受造在台灣這海 島的心意，預備好迎接原住民再次的大復興。 「盼望長子對齊禱告之旅，成為啟動復興浪潮 關鍵的一步！」林牧師滿心期待說，長子對齊禱 告之旅一路走來，領受到對原住民復興極重的負 擔，盼望屬靈光景明顯微弱的原住民族群，藉由
對教會的印象，更一致肯定這3千坪園區「設 計創新、空間比例完美」。 「是神親自帶領教會，並且看見祂的應許與 作為！」15日上午，張蒙恩牧師接受本報採訪 表示，今年才獲知有此獎項，教會團隊就去報 名，之後進入三階段的評選，然後就收到通知 「得獎了！」，這一切都是神的帶領。 張牧師表示，感恩的是，神回應今年教會的 方向「Go Beyond」（突破、超越框架），真 實地讓教會體會到聖經撒迦利亞書四章６節「 萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才 能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」是聖靈帶 領教會突破、超越框架。 張牧師分享該教會建築的核心設計是「 Home、Family」，主要元素是以貨櫃屋呈現 文創的概念，並且以橘色、鐵灰色來作為園區 的主色調，因為橘色代表活力，且以十多種語 言拼成歡迎回家，此設計也成為教會的門面。 我們期待教會給人是回家的感覺，因此取了「 覓蜜基地」（Meet Me Base）讓 每個人來到這裡就像回家，都要遇 見耶穌、經歷天父的愛，被聖靈充 分享全文請Q我 滿。
16族群彼此對齊，成為復興的火種 ，迎接屬靈大翻轉，復興浪潮的到 來。
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4 華人教會
2018 年 6 月 24 日
台北靈糧堂 7月佈道月
找尋人生的出路 翻轉心價值
7月14日則邀請TVBS董事長張孝威（圖➀， 主辦單位提供），分享他40年來橫跨金融、科 技、電信、媒體的工作經驗，畢竟人生的道路 難免有高山有低谷，特別是在工作職場上，常 常會遇到瓶頸、提不起工作熱情或是有種說不 出的苦悶。張孝威分享他在職場夢幻旅程中遭 遇「人生峰與谷」時，如何一步一步走過來的 ➀ ➁ ➂ 生命見證。 面對「是否真有生死輪迴？」、「死後的靈 【本報訊】點燃弟兄姊妹傳福音的熱情，台北 轉心價值」，連續4個週六晚上7點，在宣教大樓 魂往哪裡去？」等人生大哉問。 7月21日再由謝 靈糧堂特別將今年7月定為佈道月，定名為「翻 舉辦系列講座，邀請謝宏忠院長（靈糧教牧宣教 宏忠院長（圖➂）以「終點，笑著走」為題，傳 神學院）等講員，分別針對天父的愛、職場、生 遞未知世界並不可怕，因為人生那最後一刻，是 祖孫傳情—微電影創作比賽 命及家庭等不同主題，透過信息傳講和個人見證 可以無悔也無憾，平安離開。 ，提供未信親朋好友，人生翻轉、翻新的機會。 家庭問題何其多？7月28日由謝胡毅牧師（台 「人生的選擇有百百種，心翻轉，人生就有機會 北靈糧堂）（圖➁），以「愛，我們的家」為題 翻新！」現代社會變遷快速，忙碌、高壓力的工作 傳講信息，人無法選擇自己的父母是誰或是出生 、生活，常讓人失去人生方向，不知為何而戰？不 在哪裡，如何面對原生家庭對於個人的成長及生 知為何而忙碌？少了被愛的感覺？少了工作的動力 命的巨大影響，胡毅牧師將帶領與會者，以全新 ？少了家的歸屬感？又或是人生的盡頭到底通往哪 的眼光來看待原生家庭的不完美，因為家庭的出 裡？台北靈糧堂特別邀請講員提供解答。 路就是「愛」，有了愛，自己與 7月7日由謝宏忠院長分享「奢華的愛」主題， 家人的關係就不再一樣，「愛」 有一種愛人人渴求，以為得不到，卻不知早已存 讓每一位家庭成員都是非常寶貴 在，在等著那嚮往的人，這份禮物彷彿一位父親 的。 【本報訊】由佳音廣播電台與台 正張開雙臂，期待擁抱想要回家的孩子。 分享全文請Q我 北市永康國際商圈協進會共同舉辦 「祖孫傳情—微電影創作比賽」（ 分享全文請Q我 圖，佳音廣播電台提供），於6月21日至7月23日 開放各界報名，這項微電影創作比賽分為學生組 【本報訊】安得烈慈善協會長期援助台灣15 及社會組，總獎金35萬元，參賽者須製作3-15分 歲以下的弱勢家庭兒少，每個月由安得烈食物銀 鐘影片，每人限參加1組投稿1件作品，詳情請至 行提供食物箱，幫助這些弱勢的孩子不受飢餓貧 活動官網www.goodnews.org.tw查詢。 窮影響，可以身心健全發展（圖，安得烈慈善協 為鼓勵在人手一機的自媒體時代，人人都能便 會提供）。為此，國泰人壽捐給安得烈慈善協會 捷地記錄家族故事，主辦單位邀請曾獲得金穗獎 121萬多元，幫助弱勢孩童。捐贈儀式當天有多 肯定、拍攝超過百部作品的電影導演王慧君，開 位受助孩子出席，分送親手繪製的卡片給出席的 設「微電影速成班」，此課程自5月開班以來， 來賓，並獻唱歌曲感謝社會各界的關懷。 學員年齡從11歲到80歲，在專業內容規劃下，參 國泰人壽成立將近7年的「十分幸福公益基金 加學員都發現「拍電影不是難事！」 」，服務全台超過20萬人次，這次捐贈者為「國 「微電影速成班」包含技術面與內容面的實作， 泰客戶子女獎學金」的受獎學生，今年有2萬多 羅紹和表示，貧窮是社會問題的根源，在台灣 參與學生從開始的「沒把握」到課程結束、完成作 名學生捐贈部分獎學金，募得逾70萬元，國泰人 有許多生活在貧窮飢餓的孩子，缺乏的環境讓這 品時的「心滿意足」，人人收穫良多！王慧君導演 壽加碼捐出50萬元，總計121萬多元，把自己的 些孩子的身心靈無法健康成長，是我們需要正視 表示，作好一部微電影，首要的關鍵是「思考目的 幸福化作為力量，幫助安得烈所照顧的弱勢家庭 的社會問題。安得烈慈善協會長期援助台灣15歲 、主要觀眾、清晰主題、預期效應」，並以「好電 孩子。 以下的弱勢家庭兒少，讓他們不受飢餓貧窮的影 影守則」一書提及的「開場要有吸引力」為提醒， 國泰人壽陳世杰協理代表捐出十分幸福公益基 響。對許多安得烈所幫助的弱勢家庭孩童而言， 鼓勵大眾盡情地拍攝家族電影，也期盼藉由「祖孫 金，交到安得烈慈善協會羅紹和執行長的手上。 每個月最期待的一份禮物，就是安得烈食物銀行 傳情—微電影創作比賽」，在高齡化時代及隔代教 羅執行長說：「安得烈慈善協會秉持著負責的工 所提供食物箱，箱子裡裝著不僅是每月需用的物 養的社會氛圍中，應時刻關注家中長輩的需要，提 作態度、嚴謹的作業流程、透明的組織運作，以 資，更是裝滿著來自於社會各界的愛 醒父母與兒女莫忘年邁的祖父母！ 及到位的關懷援助，讓這份十份幸福公益基金成 心和關懷。 「微電影速成班」課程陸續開辦中，歡迎各界 為受助孩童實質的幫助，並且扭轉改變他們的生 分享全文請Q我 人士踴躍參加，詳洽：02-2369-9050。 命。」
拍微電影老少咸宜 一起說故事拿獎金
安得烈食物銀行食物箱 助弱勢兒不再做「餓」夢
2018 年 6 月 24 日
華人教會
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日本新宿祭壇轉化特會
建立轉化團隊 盼日本教會經歷聖靈更新
【記者劉以琳採訪報導】「日本 多年禱告渴望復興臨到，帶出國家 真實的轉化！」全國禱告網絡總幹 事潘劉玉霞牧師，於6月5-8日受邀 在東京新宿祭壇轉化特會（圖，擷取 自Shinjuku Shalom Church影像）分享 時，提醒日本教會，生命要被神擴 張，禱告的方向不能只記念教會增 長、基督徒低比例，而應是列國、 萬邦。 潘劉玉霞牧師與兒子潘牧迪弟兄 （台灣新恩堂青年牧區輔導），受 邀於由東京30間教會所組成的「 Tokyo Revival」東京新宿祭壇轉化 特會中傳遞禱告祭壇信息，約百位 牧者及青年領袖參加。 14日玉霞牧師表示，促成首次日 本之旅的源由，是韓國轉化團隊告 訴日本教會可以來台灣聽聽看禱告 祭壇的經歷與見證，她發現韓國的 教會卻對日本復興有負擔。 日本教會的24/7－365禱告殿已 行之有年，但效果不彰、遇到瓶頸 無法突破。玉霞牧師於會中分享何 謂轉化？是否相信轉化？並提醒日 本教會不能只記念教會增長，生命 要被神擴張，尤其禱告的方向是列 國、萬邦。 玉霞牧師提醒日本教會，禱告轉 化的關鍵是「禱告要有真理作根基 ！」禱告與神的話密不可分，禱告 不是因著個人碰到問題才禱告，而
是從神的話為自己、教會、職場及 國家代禱。因此，她勉勵日本教會 大量讀經，若要成為一個代禱者， 勢必要熟悉、熟讀神的話，甚至了 解神的話。她分享全國禱告網絡不 是一個機構，而是「全國同心禱告 」形成網絡，因此神的話與禱告是 不可切割的，既然禱告需要從神的 話開始代求，那麼就是全教會總動 員，她強調要落實禱告祭壇。 對於此次日本行，玉霞牧師也看見 日本教會世代傳承的優點，就是他們 已進入跨世代的同心同行，現場從行 政、敬拜團隊皆是30多歲的青年牧 者及領袖，較為年長的牧者則是年輕
分享全文請Ｑ我 牧者的遮蓋，而年輕牧者以家庭事奉 為主，其中一位36歲的年輕牧者生了 10個孩子，大人小孩都投入24/7禱告 ，這樣的景況已打破過去對日本教會 只有年長基督徒的印象。因此，她此 行以最基礎的祭壇系列信息來裝備 他們，提醒日本教會，需要神的話來
打中禱告的靶心，聖靈更新生命，大 大經歷神的翻轉。 玉霞牧師呼籲為日本教會禱告， 特別是他們接下來將成立轉化團隊 ，帶出祭壇、大量讀經運動，因著 祭壇轉化國家，得著百姓靈魂，為 主得勝。
建立祭壇除罪奪回權柄 呼求神醫治地土 分享全文請Ｑ我 【記者劉以琳採訪報 導】潘牧迪弟兄（台灣 新恩堂青年牧區輔導）於6月5-8日 到日本東京新宿祭壇轉化特會，傳 遞轉化跟祭壇信息。 14日，潘牧迪弟兄（圖左，擷取自 Shinjuku Shalom Church影像）表示， 他在特會引用「這稱為我名下的子民， 若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他 們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們 的罪，醫治他們的地。」（代下七14）， 分享「天國大業」信息。他在信息中分
享個人、家庭、職場祭壇 在台灣的見證，核心概念 就是「除罪」，神應許我 們醫治我們的地，但先決 條件就是我們必須先認罪 ，需要對付罪行，認罪悔改。 因著犯罪，我們把權柄給了魔鬼、 仇敵，所以必須建立禱告祭壇，在聖 經裡祭壇會帶下神的同在，而在會幕 時也看到獻祭的銅祭壇、洗濯盆，神 國的子民若自潔悔改，除罪就能拿回 權柄，神的國度才可能降臨。 至於禱告祭壇突破的見證，潘弟 兄說，有一位面板大廠主管弟兄，聚 集廠內弟兄姊妹設禱告祭壇，先求神 的國、神的義，讓原本暮氣沉沉的工 廠，找到關鍵的手機面板科技突破點
金門職場祭壇 激勵教會合一彼此代禱 禱者特別為金門眾教會落實祭壇守望。 談及築壇，潘牧師說，落實祭壇是轉化的關 【記者劉以琳採訪報導】金門眾教會推動禱告 祭壇多年，今年特別舉辦「職場祭壇」，為金門 、為教會及國家禱告，並邀請全國禱告網絡宣導 師潘榮隆牧師（圖左，曾瑞香傳道提供），於6 月9-10日一連2天在金門沙美長老教會金寧福音 中心分享，約70多人參加。 金門祭壇事工代表曾瑞香傳道表示，有弟兄姊 妹因著潘牧師的教導與信息，禱告有了亮光不再 卡住，突破他們生命中的撞牆期，更知道如何為 個人、家庭、職場及國家禱告。曾傳道也呼籲代
鍵，也就是每日讀經10章，因為出於神的話，沒有 一句不帶有能力，日日的敬拜讚美，吸引神的同在， 推開黑暗勢力，得地為業，更多分別出來禱告，尋 求神的心意。以華人牧師僕人倪柝聲、宋尚節為例 ，他們每天讀經分別是1天19章、240章，讀經與禱 告顯然是基督徒的基本生活。潘牧師強調，祭壇基 本上是一個以禱告為出發點的屬靈事工。 潘牧師表示，職場祭司首先要處理自己的罪，唯 有處理好罪才能奪回權柄、看見命定，「個人一旦 轉化，各領域也會開始轉化，並帶下神國度的降臨
，使工廠起死回生；另有夫妻原本丈 夫外遇，家庭面臨破碎邊緣，經由家 庭祭壇，歡迎上帝的同在，妻子自己 悔改，外遇丈夫也跟著回頭。 對於日本行，潘弟兄說，雖然他有 學生是日本人，卻是第一次去日本， 以前總覺得日本是塊傳福音的硬土， 信主比例低，而且被宗教儀式捆綁， 死氣沉沉。但這次日本行，卻有很深 的領受，雖然參與特會人數不多，但 每個人都對神很渴慕，渴慕神介入國 家。建立禱告祭壇，渴慕神是很關鍵 的因素，他總是鼓勵弟兄姊妹不要忘 記愛神的初衷。因著日本特殊文化氣 質及地理環境，弟兄姊妹可為日本 代禱，祈求上帝持續帶領日本進入 命定。
分享全文請Ｑ我 。」從祭壇開始，盼望個人在家庭、 職場、教會事奉力上加力；教會成為 有根有基、健康增長的教會，眾教會同心合一，活 出神榮耀的見證。
6 世界瞭望
2018 年 6 月 24 日
為以色列禱告 以海軍控制部隊 肩負國土安全重任 【國度復興報╱編譯Amy／報 導】以色列海軍控制暨指揮部隊 （Naval Command and Control School）是國家的眼目？海軍控制 暨指揮部隊上尉羅騰（Rotem）說 ：「大部分以色列人住在沿岸，沒 有人認為海邊會發生什麼糟糕的事 ，也沒有人想到會有人或什麼東西 從大海過來傷害他們。而我們必須 保衛海洋和海灘，確保以色列經濟 發展。」 羅騰上尉隊長是海軍控制暨指揮 部隊海軍指揮官，士兵在這裡學習 監控任何潛在威脅，保護以色列海 岸安全。 羅騰說：「海軍控制暨指揮部隊 相當於國土保護觀察者，負責控制 、定位，阻止任何滲透和恐怖活動 。他們同時監控每一艘進出以色列 的船隻。」 一旦士兵受訓結束，就要固守以 色列。羅騰說明：「海軍指揮和海 軍控制暨指揮部隊士兵散布在以色 列沿岸，從北部的羅希哈尼克拉， 到南部的埃拉。我們有8個大基地 和2個小基地，管理並集中部隊兵 力。」海軍控制暨指揮部隊監看控 管範圍大小不一，兵力佈滿海邊， 以便隨時掌控以色列沿岸安全。 海軍控制暨指揮部隊士兵巡邏時 使用相機和雷達，掌握軍艦和海邊 動向。藉由科技設備，士兵可以辨 識船艦並了解距離岸邊多遠。 這些士兵都經過嚴密的訓練，熟 悉相機、雷達和監控系統操作，也 了解特別程序，盡全力保護以色列 水域安全。「對士兵而言，最大的 挑戰是大海一望無際、沒有屏障、 沒有範圍，任何人都可以隨意航行 。」 羅騰說：「這是最重要支援戰鬥 的工作，也是女性陸軍官兵至為重 要的工作。雖然困難度極高，卻是 十分有價值。」 ●為以色列境內及周圍國家和平禱告。 （文取材自Bridges for Peace）
敘利亞戰火未歇 【國度復興報╱編譯Icula／報導】 在敘利亞延續2000年的基督教可能 就此斷送在西方政府支持的叛軍上， 聖公會一名主教如此說。他並指控西 方國家及教會領袖「忽視敘利亞基督 徒」，他們支持好戰的極端主義者， 反而造成敘利亞暴力延續不絕、軍事 衝突擴大。
基督徒亟需受保護
艾希頓主教（Andrew Ashdown） 自2014年至今去過敘利亞10趟，且 為了寫博士論文一直在研究敘利亞 基督徒與穆斯林關係，他在倫敦大學 東方與非洲研究學院演講指出，許多 敘利亞人視基督徒為當地多元社會 維持平衡的要素。 他引述大馬士革穆斯林作家說的
奧地利將驅逐60位伊瑪目 關閉7座清真寺 【國度復興報╱編譯Sylvia／報 導】奧地利政府譴責伊斯蘭教領袖 ，助長了激進派伊斯蘭教及土耳其 民族主義。2015年的伊斯蘭教法禁 止清真寺接受外國資助。 奧地利總理庫爾茨（Sebastian Kurz）宣布政府將主動打擊「政治 伊斯蘭」，並阻止外國資助伊斯蘭 教。 阿拉伯宗教社團（ Arab Religious Community）所屬的6間 清真寺，因著激進伊斯蘭教的教導 ，將遭到關閉，而「強硬的土耳其 民族主義者」位於維也納的清真寺 ，因推動土耳其民族主義也同樣遭 到關閉的命運。 奧地利內政部長基克（Herbert Kickl）在記者會中表示，「約60位 伊瑪目將遭驅逐，其150多位的親 屬也同樣失去居住權。」 總理庫爾茨表示，在年 輕男孩穿著土耳其制服遊 行，揮舞土耳其國旗並敬 禮後，調查就展開了。「 我國不存在平行社會、政 治伊斯蘭和激進傾向。」
總理所屬的保守奧地利人民黨，正 與極右反移民的人民黨進行聯盟。 土耳其政府對此立即做出反應， 稱奧地利政府為「 種族主義者」 、「反伊斯蘭教」、「民粹主義者 」及「歧視者」。 奧地利推動「歐洲伊斯蘭化」， 2015年奧地利政府禁止外國資助清 真寺，並要求所有伊瑪目均要說德 語，此舉為要推動「歐洲特徵的伊 斯蘭教」。 2017年政府還禁止公共場所使用 覆蓋全臉的面紗。目前有將近50萬 穆斯林住在奧地利，約佔總人口的 6%。 ●為奧地利的穆斯林認識和接受福 音禱告。 （文取材自evangelicalfocus.com； 圖／Bwak, Wikimedia Commons）
話：「我以穆斯林的身份告訴你，回 你的國家，告訴你的同胞，不用擔憂 我們穆斯林，而是要擔憂基督徒，因 為如果你的國家放棄敘利亞總統阿 塞德，讓激進份子在衝突中獲勝，基 督徒將在敘利亞被消滅。接著，會是 歐洲的基督徒被消滅。」 許多演說者均挑戰西方政府的立 場要受俄羅斯支持的阿塞德下台，以 此為和談前提，且支持他們認為比較 溫和且親民主的遜尼派叛軍。但隨著 內戰延燒，西方政府這立場已軟化。 英國外交部6月8日告訴「世界守望監 測組織」（World Watch Monitor），英 國將致力用外交手腕「達成政治解決 方案…為所有敘利亞人和更廣泛地 區提供安定，敘利亞需要過渡到一個 全新、兼容並蓄、無宗派的政府。」 儘管阿塞德違反人權的紀錄廣受 批評，但他仍被視為該國非遜尼派少 數民眾（包括基督徒）的保護者。據 信在內戰前，敘利亞的基督徒占全國 總人口10%。眾演說者也視敘利亞內 戰為親民主的伊斯蘭主義者和支持 阿塞德的少數派基督徒之間的戰鬥。 有些遜尼派至今依舊支持基督徒鄰 居，而基督徒卻在支持阿塞德上有分 歧。 艾希頓舉證穆斯林保護基督徒的 例子，並展示他與一群真主黨戰士合 照的相片，顯示這群來自受伊朗支持 的黎巴嫩什葉派真主黨戰士，在靠近 伊斯蘭教建國恐怖組織駐紮地附近 保衛一家基督教的修道院。他們告訴 艾希頓：「我們將誓死保護敘利亞的 基督徒，因為沒有他們，敘利亞就不 是敘利亞。」 艾希頓描述占據大馬士革部分地 區的叛軍，就是西方國家支持的「極 端主義好戰份子」。這是兩敗俱傷之 舉，「基督教區的教堂和學校尤其是 遭攻擊的靶。內戰之初，大馬士革就 有11,000個平民身亡，其中2,500名 是兒童。」 ●為國際社會協助敘利亞戰火早日 停歇，恢復和平禱告。 （文取材自World Watch Monitor；圖 ／Open Doors International）
2018 年 6 月 24 日
洛桑運動歐洲重大會議 2020年 10月
【國 度 復 興 報 ╱ 編 譯 Asenath／報導】「歐洲 可能是當 今宣教事 工的 最大 挑戰。」洛桑運動（ Lausanne Movement）計 畫團隊指出。該運動20182021年的主旨訂為「活力 福音─新歐洲」（Dynamic Gospel –New Europe）。 在首次舉行洛桑世界福 音宣教大會45年後，洛 桑運動宣布2020年10月
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德國舉行
21-25日將在德國舉行「歐洲重大 會議」。而其2018-2021年的主旨 則包括會前工作小組、研究、出版 、網路資源及會後連結等。 「洛桑運動引以為路標的開普敦 承諾（Cape Town Commitment） 尋求為全球教會帶來新挑戰，以便 向各國社會各領域及思想領域，見 證耶穌基督及其教導。」洛桑運動 的聲明說：「當今世上再沒比歐洲 更迫切，亟需宣教的挑戰。」 參與該會者多半是年輕領袖。為
SAT-7兒童福音頻道 發揮功效 【國度復興報╱編譯Amy／報導】一般的傳統教育方 式，是兒童向成人學習，那麼，如何從耶穌身上學習呢 ？ 基督教衛星電視SAT-7對中東和北韓放送福音節目 ，深信透過電視節目，兒童在傳福音方面果效至大。 2014年爆發難民危機，SAT-7把米瑞安（Myriam） 的故事帶到第一線。米瑞安是伊拉克女孩，一度流離失 所。她很難過，也不了解為什麼伊斯蘭國（ISIS）要強 迫他們離家？她說，她禱告求上帝赦免ISIS。 米瑞安的見證提醒我們上帝的愛與赦免。透過SAT-7 兒童頻道，她的故事廣為流傳，她也是透過這個頻道認 識耶穌。 美國SAT-7的威恩斯（Dennis Wiens）說：「兒童 頻道在10年前開播，當時所有人都認為製作一個阿拉 伯語兒童頻道是不可能的事。特別的是，『SAT-7兒童 頻道』是由兒童、青少年自己為中東兒少製作的節目， 中東的兒童會在同儕間口耳相傳。」 這種獨特製播方法，讓失去家庭的兒童重新有了「 家」的感受，彼此連結。威恩斯說，當初認為不可能
世界瞭望
的事，現在卻 讓人印象一年 比一年深刻， SAT-7將繼續 觸摸人心。他 說：「對中東 和北韓傳福音最大的貢獻，應該是兒童頻道。節目很多 人收看，彷彿雲彩般的見證。」 SAT-7 其實並不清楚節目到底能傳播到多遠，能夠 影響多少人？但是他們知道像米瑞安的故事是認識耶穌 的方法，而且透過同儕口耳相傳更有果效。威恩斯說， SAT-7 兒童頻道的節目非常重要，將來建立教會的人 就是這群收視的兒童。 「中東的未來在兒童和靑少年，我們要告訴他們真相 ，教導基督教世界觀、聖經價值，強化我們現在在這個 頻道所做的事。」 ●為中東兒童聽聞福音、得拯救，並有能力傳福音禱告。 （圖文取材自www.mnnonline.org）
尊崇「洛桑精神」，所有會前聚集 都集中在「禱告、研究、夥伴關係 、盼望及謙卑上，並堅定不移地致 力於傳福音到全歐洲」。 歐洲各宗派及機構均受邀參與 洛桑會議。與歐洲國際福音學生 團契（International Fellowship of Evangelical Students，簡稱IFES） 合作的「復興」會議已開始進行。 歐洲洛桑運動會議尋求達成的成 果包括： ‧更新對聖經神話語的信心。 ‧尋求各福音宗派跨國際、文化、 世代，更加合一、成為夥伴及合作。 ‧更強調轉化門徒整個生命。 ‧確認全球大部分教會對歐洲宣 教的獨特貢獻，也確認歐洲將在未 來全球宣教事工扮演重要角色。 ‧策略性地製造新研究及研究資 源，裝備歐洲基督徒在生活領域言 行舉止具備先知預言功用。 洛桑運動前指揮布朗（Lindsay Brown）說：「隨著歐洲摒棄聖經價 值及福音，世俗主義、多元主義和科 學化物質主義的結合越來越形成教 會文化。教會及信徒應如何回應？」 「就是要回歸神的話語、新一波 福音行動、夥伴及對話。這次洛桑 會議聚集近800名福音領袖，尋求 策略性進展，目的就在於此。」 ●為歐洲屬靈復興禱告。 （文取材自evangelicalfocus；圖／ Jay Dantinne/Unsplash CC0）
美德州佈道會2000多人決志 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】6月10日數千 人聚集在達拉斯-沃斯堡大都會區的AT&T體育場 ，參加豐收美國事工（Harvest America）的聚會， 一起享受音樂和葛瑞格牧師（Greg Laurie）的福音 佈道。 葛瑞格牧師在信息中分享了自己不幸的童年， 當時毒品和酒精不離身。「我很快地墮落下去， 我很憤世嫉俗又很硬心，但有一天基督改變了我 的生命。這不在我的計劃中，但它真的發生了。 」葛瑞格牧師說，如今45年過去了，惟有耶穌才 能滿足我們最深的需求。 葛瑞格牧師也提到最近令全美震撼的新聞，就 是電視主持人波登（Anthony Bourdain）及時尚
代表絲蓓（Kate Spade）先後自殺，並表示去年 一年就有4萬5千個美國人走上絕路。 「我今晚不是來跟你傳教的，我是來告訴你可 以與上帝成為好朋友的關係。」葛瑞格牧師對群 眾說，「有人愛你且看重你，祂就是耶穌基督。 」他接著引用耶利米書二十九章11節：「耶和華 說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念 ，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」 豐收美國事工後來得知參加者有一位年輕女孩 想自殺，她手臂上滿佈自殘的痕跡，原本計劃在 聚會開始後就離開，卻聽到葛瑞格牧師提到想自 殺的人可以在基督裡找到希望，於是就留下來。 聚會結束後，她走到台前決志要跟隨耶穌。
聚在AT&T體育場有超過3萬5千人，不論男女 老少都聽到了福音，另有超過10萬人透過網路和 臉書直播觀賞，共計2,332人走到台前。 在德州阿靈頓的這群人，只是全國各地聚會 的其中一場。有6,630個主場在靈裡和禱告中合 一，齊心努力傳揚上帝的名。 ●為決志者信心堅固、福音觸及全美禱告。 （圖文取材自Harvest America）
8 海外華人
2018 年 6 月 24 日
華人與彌賽亞信徒對齊 願神國降臨
【記者張瑞全耶路撒冷報導】6月 13-21日，來自台灣的靈糧全球使徒 性網絡與其數國分堂50多對主任牧 師夫婦，前往以色列幾個地點走禱 並與以色列使徒性團隊連結。此趟名 為「與神、與以色列對齊，彼此對齊 的旅程」，由台灣的靈糧全球使徒性 網絡主辦。17-18日與以色列復興事 工（Revive Israel）、提昆國際家庭 事工（Tikkun International family of ministries）在耶路撒冷首次合辦華 人教會與彌賽亞信徒的連結聚會。 17日上午，以希伯來語、英語和其 他國家語言一起敬拜神，於敬拜中 Asher Intrater牧師（以色列復興事工 創辦人）領受到馬太福音廿四章耶穌 所講關於無花果樹的比喻，提到末後 日子無花果樹發芽，當你看到這事發
北美華人回家聚集
生的時候，就是末後的時代；在路加 福音同樣的比喻卻添加了一點。路加 福音約較馬太福音晚30年完成，路 加是使徒保羅的同工，他們一起看過 許多教會在各國各地的建立，所以他 們的視野因而被擴張。 馬太福音廿四章32-33節「你們可 以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩 長葉的時候，你們就知道夏天近了。 這樣，你們看見這一切的事，也該知 道人子近了，正在門口了。」這裡所 說的不僅是夏天，也說到末後的日子 ；路加福音廿一章29-31節「耶穌又 設比喻對他們說：你們看無花果樹和 各樣的樹；它發芽的時候，你們一看 見，自然曉得夏天近了。這樣，你們 看見這些事漸漸地成就，也該曉得神 的國近了。」兩處經文不同點在於除
華人開啟新世代 宣告信心與合一
【記者林稚雯綜合報導】北美華人聚集僕人團隊，於 去年（2017）11月領受到主說要開始一系列海外華人 的聚集，順服回應神的呼召，於6月13日至15日在慕主 先鋒教會舉辦「北美華人回家聚集」戴冕恩牧師、恰克 ．皮爾斯博士等人都與會參加。 14日晚間的第四場聚會中，恰克．皮爾斯提到，神 啟發他看到2012年是個新季節的開始，神的榮耀要在
國度廣場
了無花果樹，路加還增加了「 各樣的樹」，首先是無花果樹 ，即在以色列的猶太信徒，然 後再擴散到其它的樹，即世 界各地。Asher牧師說，上帝 末後日子的心意和工作不單 單是無花果樹，還有其它各 樣的樹，即以色列和世界各 國。隨後他以此經文為上帝 國度工作的倍增、延伸，帶領 與會牧者感恩禱告。 周神助牧師隨後分享信息 ，談到這些年看見神的作為， 自已像是個做夢的人。10多年前遇見 戴冕恩牧師後，展開了合一與連結的 旅程，從台灣開始，神一步一步地帶 領，每一步都是新鮮的，因為從來都 沒有走過；同時也藉此學習和操練在
【復興系列】之五八五
「子曰：『道不行，乘桴浮於海，從我者， 其由與。』」（《論語》公冶長篇） 「我過去了。」P略帶尷尬的說。 好久沒看到P，今午難得，居然在宿舍電梯 口，遇見了他。我知道他說「過去」的意思。 「這裡不留人，」P幽幽地說，「畢竟他們 出了5倍的薪資。」 P風風光光地享受著被禮聘的榮譽，他述說著。 「您不也一起過去嗎？」P問。 是的，和學校不少同事一樣，我們都接到許多 邀請函，有的還附上機票，希望我們飛過去談談， 他們還安排了附近風景區的一日遊呢。單我住的 這棟宿舍大樓，就有3位國內最頂尖的核子工程專 家過去，學校裡還有兩位前副校長，也過去了。（ 該前副校長在那裡的薪資，每個月約新台幣70萬 元而已啦。）有前例、有潛力，我能不心動嗎？何 況，將來的退休金因為年金改革，我們被逼做功 德，只剩下地板價。前幾天，我們系裡的職員還笑
地如在天般顯現。為此，神特別清楚吩咐他要帶一把鑰 匙來聚會，鑰匙上刻著以賽亞書廿二章22節經文，代 表神所開啟的無人能關，神所關閉的無人能開。 恰克．皮爾斯代表西方將鑰匙交到華人手上，代表願 意讓華人教會來帶領大家進入新世代。他進一步邀請華 人弟兄姊妹一同上台領受，期待華人與其他的列國列幫 ，同心合意地完成神的託付。（全文詳見本報網站）
乘桴浮於海 話我說，他將來的退休金都比我還多呢，念了博 士又怎樣？他大學畢業、20出頭，就來當公務員， 我念完博士、作了博士後研究，當年回來清華任 教，還是校內最年輕的教授，卻早已過了而立之 齡，算算年資，相較下少了三分之一（10幾年哩） ，當然還不如他長，被訕笑書呆子也是應該的啊。 「他們正預備興建100座最先進的新世代、具 安全性的核能電廠，」P說，「我們卻把核四給 廢了。」他知道，台灣苦日子、健康被威脅的時 代要來了。自己的家鄉不留人，只好再次去流浪 ─P他們可是曾經供應台灣安定、安全、低價電 力，以至於有所謂的台灣經濟奇蹟之國寶啊。 他說那裡有高薪與尊榮，但要去流浪，話裡 竟滿滿淒涼的況味呢。 「道不行，只有乘桴浮於海啊。」P說。 P和我中學時，在士林前後期受教於曹老師 ，是恩師口中最得意，在頂尖大學擔任院長級 講座教授的弟子。這位當年成績最優秀，以聯
上圖左，Asher Intrater牧師； 下圖右，周神助牧師。張瑞全攝 家庭、夫妻、兩代、教會、不同族群 等方面的合一，而且越走越深入，範 圍也越來越廣，甚至到許多國家，教 會也在這合一旅程中，增加了力量和 權柄，因此他對神充滿感恩與敬畏。 今年為以色列建國70週年，周牧 師提及這次來以色列，主要是要與以 色列彌賽亞信徒對齊。關於此對齊， 最淺的是來以色列旅遊，接著是來這 裡禱告，祝福以色列，更進一步則是 在事工上對齊。但是，期盼這次華人 教會與猶太人彌賽亞信徒、阿拉伯信 徒的對齊是超越事工的，可以產生極 大的協同效應，看見神更多的工作和 神國的降臨。
◎潘榮隆牧師 考高分進入人人羨慕的清華，醉心在為台灣開 拓新能源，如今可是世界級的核能專家，他一 生沒有做過什麼大錯事，晚年卻落得「道不行 」需乘桴浮於海，直叫人心有悽悽焉。 「道不同，不相為謀啊。」我強顏歡笑的戲謔這 小老弟。P不以為忤；苦中作樂，我們彼此哈哈大 笑，相互祝福、依依不捨，心裡卻是酸楚難言哩。 身為當代知識分子、這個國家的大學教授， 目睹今日的社會與國家的景況，我們不是沒有 話說，也不是不會憤怒，但作為基督徒，我只 能生氣卻不犯罪，也不讓自己含怒到日落（弗 四26）。何況這樣的選擇，是當初我在神面前 的承諾：回台灣從事福音的工作，愛自己的家 鄉、愛華人的靈魂。哪怕多少倍的薪水，剝光 了我的身家財產，甚至要了我的命，駐留在台 灣是我唯一的選擇，是與主永不改變的約定。 我的腳不是用來投票，我的腳是用來跟隨主 、行天路、傳福音。
2 0 1 8 年 6 月 2 4 廣告 日
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YOUTH ISSUE 美滿家庭系列（一）
10 青年專刊
2018 年 6 月 24 日
成為弓箭手 向世界射箭 青年專刊責任編輯： 新聞編輯團隊 文章轉載自：亞洲復興誌
如 同 前 一 期「 美 滿 家 庭 系 列（ 一 ）」 的 文 章 所 說， 父 母 的 角 色， 其 實 是 在 好 好 邁 向 自 己 旅 程 的 同 時， 牽 著 孩 子 的 手 引 導 他 們。 在 這 段 旅 程 裡， 父 母 是 影 響 孩 子 生 命 的 重 要 因 素。 在 孩 子 充 滿 好 奇 的 學 習 階 段， 父 母 注 入 極 大 的 影 響 力 形 塑 孩 子 的 價 值 觀、 信 念、 行 為， 讓 孩 子 知 道 充 滿 愛 的 家 庭 是 什 麼 模 樣， 以 致 能 孕 育 出 與 神 相 遇、 祝福這世界的下一代。
是父母向世界射箭 詩 篇 一 二 七 篇 4-5 節 談 到， 孩 童 就 像 勇 士 手 中 的 箭 。 箭 是 一 種 在 遠 處 就 能 射 向 敵 方 的 武 器， 可 以 大 幅 降 低 短 兵 相 接 的 情 況。 若 是 能 適 當 地 運 用 這 項 武 器， 肯 定 會 全 面 改 變 戰 況。 今 天， 你 可 以 輕 鬆 購 入 這 些 自 動 化 大 量 生 產 的 箭， 現 代 的 父 母 在 教 養 時， 也 運 用 這 些 觀 念， 他 們 送 孩 子 學 習 各 類 課 程， 帶 他 們 到 教 會， 以 為這樣就能射中標的。 不 過 事 情 不 是 這 樣 運 作 的。 在 詩 篇 的 時 代， 箭 並 非 透 過 模 具 大 量 生 產， 它 是 手 工 製 品， 一 支 箭 包 含 了： 箭 頭、 箭 身、 箭 羽 以 及 箭 尾 等 部 分， 從 挑 選 樹 枝 開 始 ， 到 將 樹 枝 削 成 一 枝 枝 箭 身， 乃 至 磨 塑 箭 頭， 因 為 沒 有 樹 枝 是 完 全 相 同， 也 沒 有 箭 頭 是 長 得 一 模 一 樣， 所 以 每 隻 箭 都 有 自 己 獨 特 的 個 性。 最 好 的 弓 箭 手 知 曉 如 何 形 塑 每 支 箭， 而 且 熟 悉 箭 種， 知 道 每 種 箭 能 在 何 種 狀況下使用。
父 母 就 好 比 弓 箭 手， 需 要 非 常 了 解 孩 子。「 學 校 」 可 以 幫 你 在 箭 上 加 裝 羽 毛，「 教 會 」 可 以 幫 你 磨 尖 箭 頭， 但 是 最 終 是 父 母 將 他 們 射 向 世 界； 父 母 才 是 負 責 模 塑、 建 造 兒 女、 帶 著 兒 女 一 起 經 歷 神 的 人，不能將自己的責任委託給任何一個機構。 賽 斯 ‧ 達 爾（Seth Dahl） 牧 師 在 超 自 然 家 庭 親 子 特 會 中 曾 分 享 一 個 小 故 事， 一 位 父 親 載 著 女 兒 到 了 加 油 站， 巧 遇 一 位 膝 蓋 即 將 需 要 手 術 的 朋 友， 車 子 剛 離 開 加 油 站， 女 兒 突 然 有 感 動 要 為 那 位 朋 友 禱 告， 於 是 父 親 二 話 不 說 帶 著 女 兒 折 返， 在 簡 單 為 那 位 朋 友 禱 告 後 ， 他 們 就 離 去 了。 幾 天 過 後， 父 親 上 班 時 收 到 一 張 來 自 那 位 朋 友 留 的 字 條， 上 面 留 言 說 道， 從 來 沒 有 人 這 樣 為 他 禱 告， 小 女 孩 的 舉 動 讓 他 十 分 感 動， 而 當 他 回 到 醫 院 複 檢 時， 醫 生 更 宣 布 他 的 膝 蓋 已 經 不 用 開 刀 了！「 父 母 要 拿 出 弓， 隨 時 預 備 好 將 兒 女（ 箭 ） 射 出 去， 這將改變整個戰場走向。」 現 代 雖 然 許 多 家 庭 都 是 雙 薪 家 庭， 父 母 對 孩 子 還 是 有 極 大 的 影 響 力， 從 創 造 住 家 環 境， 到 選 擇 替 代 照 顧 者， 明 確 訂 立 該 遵 守 何 種 界 線 … 因 為 孩 子 需 要 有 目 的 地 被 塑 造！ 孩 子 的 人 生 往 往 受 父 母 的 選 擇 影 響， 現 在， 不 妨 就 重 新 思 考 平 常 為 孩 子 所 做 的 選 擇， 包 括 連 結 關 係和日常的話語，這些種種都會一點一滴地形塑他們的生命。
孩子如同勇士手中的箭，學校可以幫你在箭上加裝羽毛， 教會可以幫你磨尖頂端，但是最終是父母將他們射向世界。
圖片來源：
家庭文化＝你的朋友＋原生家庭＋天國文化
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曾 想 過 你 的 家 是 什 麼 樣 的 氛 圍 嗎？ 影 響 家 庭 文 化 的 其 中 一 個 因 素， 跟 父 母 的 朋 友 有 很 大 的 關 係。 這 些 較 常 往 來 的 朋 友 ， 他 們 的 生 活 型 態、 文 化 和 思 想， 往 往 會 在 無 形 中 影 響 家 庭 文化。 達 爾 牧 師 夫 婦 刻 意 地 與 能 激 發 他 們 更 好 的 朋 友 交 往， 他 們 邀 請 這 些 人 來 到 家 中， 除 了 能 將 這 些 人 的 個 人 特 質 帶 進 來， 還 能 讓 孩 子 看 到 父 母 是 刻 意 地 花 時 間 和 這 些 人 相 處； 他 們 相 互 尊 重、 以 健 康 的 態 度 溝 通、 彼 此 相 愛， 為 彼 此 的 成 功 歡 慶 ， 也 能 在 通 往 夢 想 的 路 上 協 助 彼 此。 而 孩 子 在 無 形 中， 也 能 認 出「 美 好 友 誼 」 的 模 樣， 會 因 為 父 母 的「 身 教 」 找 到 屬 於 自 己 的 美 好 友 誼。 連 加 恩 醫 師 就 分 享 到， 在 家 庭 成 立 初 期，
2018 年 6 月 24 日
青年專刊
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因 為 接 觸 到 的 朋 友 大 多 是 周 巽 光 牧 師、 周 巽 正 牧 師、 廖 文 華 牧 師 和 腓 力 牧 師 等 人， 所 以 家 中 的 型 態 也 就 如 同 一 個 年 輕 牧 者 的 生 活 型態。 另 一 個 形 塑 家 庭 文 化 的， 就 是 夫 妻 的 原 生 家 庭。 建 立 新 家 庭 後 ， 不 論 是 原 生 家 庭 的 優 點 或 缺 點， 夫 妻 雙 方 都 會 潛 意 識 的 將 這 些 原 生 家 庭 文 化 帶 進 新 家 庭。 不 過， 由 於 兩 個 原 生 家 庭 肯 定 都 不 太 一 樣， 雙 方 在 教 養 上 在 出 現 不 同 意 見 之後，最後融合成全新的家庭文化。
聽聽
們怎麼說
他
父母的原生家庭考驗新家庭 的文化
連加恩醫師與太太高麗婷育有四個孩 子， 晏 信 中 牧 師 與 太 太 張 家 綺 則 有 三 個 孩 子， 他 們 都 在 養 兒 育 女 的 過 程 中 ， 發 現 原 來 夫 妻 兩 人 各 自 的 原 生 家 庭， 竟 會 如 此 直 接 地 影 響 教 育 孩 子 的 方 法， 有 時 候 甚 至 會 產 生 是「 兩 個 家 庭 在 教 育 孩 子 」 的 感 覺…
高麗婷： 我的原生家庭在生活層面比較有規律性，我自己就是非 常 有 規 劃 的 人， 加 上 大 學 時 期 修 了 兒 童 心 理 學， 所 以 一 直 認 為 一 定可以塑造出聰明、成就好、又乖巧的孩子。 我 希 望 孩 子 很 有 規 矩， 作 息 規 律 之 外， 也 能 有 健 康 的 飲 食。 但 是 我 發 現 這 樣 的 文 化 並 不 是 我 努 力 就 能 成 功， 因 為 除 了 孩 子 的 天 性， 另 一 半 的 價 值 觀 也 會 有 影 響。 所 以 最 初 我 的 想 像， 在 我 們 家 還沒辦法套用，因此現在還在塑造、幫助他們的過程。
張家綺： 我和丈夫的原生家庭真的很不同，各自父母的教育背景
和個性也不一樣。孩子出生後，在教育方面真的呈現出兩個家庭在 教育孩子。例如，在我家，父母不太會打罵，都會很和平的處理， 碰到問題也會含蓄的表達，不會直接點出來；我先生信中家是比較 自律和嚴格，很要求表達能力和禮貌。所以談到教養，一方面考驗 夫妻的溝通，一方面也考驗我們選擇用哪種方式帶孩子。 除 了 原 生 家 庭 和 周 遭 朋 友， 近 十 年 來， 天 國 文 化 的 信 息 也 逐 漸 開 始 影 響 到 家 庭 層 面， 不 論 是 面 質、 尊 榮 文 化， 甚 至 是 從 伯 特 利 教 會 丹 尼 席 克（Danny Silk） 牧 師 根 據 聖 經 真 理 所 著 作 的《 一 路 愛 到 底 》、《 定 意 愛 你 的 孩 子 》， 或 是 塞 斯 ‧ 達 爾 牧 師 的《 親 子 雙 贏 的 教 養 智 慧 》， 都 讓 我 們 看 見 天 國 文 化 落 實 在 家 庭 文 化 中 的 可 能 性。 而 晏 信 中 牧 師 也 總 是 這 麼 做，「 遇 到 摩 擦 時， 我 們 常 常 用 天 國 文 化 的 模 式 在 調 整 我 們 自 己， 不 只 是 我 們 兩 個， 還 有 我 們的家庭，還有跟正在長大的小孩子，在互動上的調整等等。」
以上帝的眼光看孩子的夢想 連 加 恩 ： 我 七 歲 的 老 么 最 近 在 睡 覺 的 時 候 告 訴 我， 他 想 要 當 足 球 明 星 羅 納 度， 而 且 他 還 特 別 指 名， 要 在 電 視 上 踢 足 球。 然 後 他 問：「 請 問 要 怎 麼 做？」 我 就 說， 你 要 多 吃 飯， 要 長 高， 要 睡 飽 一點，然後你要練習，我會幫你報名參加社團。 我 刻 意 告 訴 自 己 不 要 像 傳 統 父 母 反 應， 傳 統 父 母 聽 到 這 段 對 話 應 該 會 很 擔 心， 因 為 足 球 明 星 很 難 當， 念 書 還 是 最 重 要 的， 說 不 定 打 球 到 最 後 會 吃 不 飽 等 等， 我 們 腦 子 裡 面 很 快 就 會 用 這 種 傳 統 的思維去對待這個人的話語。 看 了 這 麼 多 天 國 文 化 的 信 息， 我 覺 得 我 的 孩 子 現 在 的 夢 想 和 想 望， 是 上 帝 給 他 的 某 種 型 態 的 夢 想， 有 可 能 這 個 夢 想 跟 未 來 上 帝 要 他 做 的 事 情 是 有 連 貫 的， 只 是 可 能 並 非 他 剛 剛 好 看 到 的 在 電 視 上 踢 足 球， 他 可 能 已 經 看 到 一 絲 絲 自 己 未 來， 只 是 用 他 在 電 視 上 踢足球來描述而已。
12 書香園地
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職場與生活
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聖經裡有恐龍？！ 從科學中體會神愛的確據 ◎文／記者張雅筑
▲蘇緋雲博士暢談科學與信仰。張雅筑攝
「科
學和聖經是不衝突的，反而了解科學領域 越多，就越會謙卑、敬畏上帝。」蘇緋雲 博士說。蘇博士應邀於5月12日在台南東門聖教會 舉辦的家庭親子教育佈道會上，分享「科學與信 仰」主題，討論恐龍之謎、巨人與洪水等議題。 蘇博士出身醫生世家，卻選擇攻讀生化，她跟 夫婿何仲柯醫師敬虔事奉神，還培育了4個敬畏神 的資優子女，先後以9至12歲年齡考進美國華盛頓 大學，近年巡迴各地演講有關「科學與聖經」、 「教養兒女」、「家庭溝通」等專題。 身為科學家的蘇博士表示，現今的世代充滿屬 靈爭戰，很多真理已被掩蓋，譬如「進化論」與 上帝的「創造論」的爭執，就應從科學角度進一 步解釋，希望大家能夠深入了解，傳福音時就不 易被似是而非的理論動搖。
科學領域的「事實」與「意見」是不同的 蘇博士說，有些東西不見得是「事實」，而 是他人的「意見」。聽到一個論點時，應該要反 問：「這是事實還是意見？」科學領域中「事 實」與「意見」是不同的，然而嚴謹的科學並非 萬能而是有限的，做過實驗的人都知道，不管是 實驗環境、設備、條件都要清楚記錄，而且是能
給他人重複實驗的。所以科學只能研究現在，因 著過去與未來的時空條件不相同，我們很難得知 出正確的解答。歷史用來知道過去的事，不過歷 史真相主要是看「證據」的多寡和真實性。 關於恐龍之謎，蘇博士表示，事實上聖經沒有 提到恐龍，這個名稱是1841年英國人給牠們的名 字。在約伯記中，對於「河馬」的尾巴有「如香 柏樹」的比喻，蘇博士比較高約兩層樓的香柏樹 與河馬短短的尾巴照片，覺得兩者不太符合，也 有別的翻譯此生物為「大象」，但也不是太像。 另外，還有聖經裡的「鱷魚」會噴火，現代的鱷 魚並不會，所以她推論有可能是別種巨大生物。
現在不一定就是過去的鑰匙 恐龍與人有同時存在過嗎？蘇博士認為，現在 的說法是恐龍是2億多年前的生物，而人類大約是 12萬年前出現，她指出，目前所使用的碳十四、 放射性元素計算法和標準化石計算法，都有其缺 陷，計算同一樣東西時，推算的確切時間卻相差 很多。有科學家發現恐龍的化石裡仍有軟組織， 也找到恐龍殘餘的DNA，這些東西如果存於億年 之前應該早就不見了。5千年的中國歷史文字，「 龍」偏旁的字有許多種，古代的雕刻上也有類似 三角龍、雷龍、暴龍的動物雕刻，在發現恐龍化 石的地層中也發現人類的腳印，所以4、5千年前 恐龍與人可能同時存在的。 提到挪亞方舟的洪水時期，蘇博士認為一開始 其實不是天降大雨，而是「大淵的泉源都裂開 了」（創七11）。地殼裂開，有液體噴發出來，
很像是火山爆發的景況。蘇博士分享說，她曾在 1980年親眼見到火山爆發的景象，她回憶說，當 時火山噴發時岩漿湧出，一陣火山灰瞬間瀰漫天 際，隨即把晴天覆蓋成灰濛濛的，火山灰到空中 遇冷凝結，下起了一陣又灰又劇烈的大雨。藉由 這次小區域火山爆發的經驗，不難想像當時全球 的景況有多慘烈，讓她對聖經中的描述多了一分 敬畏之情。 從創造論的觀點，上帝說各種生物各從其類， 現在就可以看到各種生物，雖有很多種不同外型 與特徵，但也都有一定的範疇，人類有黃種人、 白種人、黑人等，還都歸屬於人類。目前為主流 的進化論則認為「現在是過去的鑰匙」，從現在 的情況去推想以前是很有問題的。蘇博士舉出許 多例子說明，譬如著名的「腔棘魚」本以為是遠 古恐龍化石，但其實在印尼卻是家常美食，現在 仍然可見，也沒進化成別種生物；原本以為地層 都是年年累積才能形成，但也有因火山爆發，岩 漿冷卻、火山灰堆積便在短短幾天形成兩層樓高 的地層。這都無法由「現今」的景況去推想以前 的事物，因此，蘇博士鼓勵大家要更多去思考、 自己去找答案。 因著這場親子教育的佈道會有許多孩童跟著父 母在場聆聽，身兼親職教育專家的蘇博士鼓勵在 場的父母親，應讓孩童從小熱愛發問，孩子千萬 不要作「乖乖牌」，別人說什麼就信什麼，她在 講座中所提的問題，值得更多地去探討，反覆討 論。她強調，「不是迷信，而是從科學中更了解 上帝愛我們的確據。」
14 國度宣教
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教 宣 技 動 科 推 ─ 新的事奉
翻譯會提供
克理夫聖經
／香港威 丰先生、圖
◎文／凱
▲馬尼拉的學生閱讀聖經翻譯輔助會翻譯的他加祿語漫畫版路得記
目
前我在聖經翻譯輔助會（The Bible Translators Assistant，TBTA）擔任顧問一職， 一半時間在華人教會、學術團體、會議中推動和 分享電腦輔助聖經翻譯和科技宣教的異象。四分 之一時間繼續參與聖經翻譯和語言科技的顧問工 作。另外四分之一時間學習和研究有關的技術和 理念，並實踐建議。 近年來，蒙神帶領，我的事奉與經歷有了些果 效，包括： 1.開設華人開源福音平台─GOSP4EL（Global Open Source Projects for Evangelical Laities）：讓 信徒反思如何透過網際網路推動或參與全球華人 宣教、佈道事工、譯經的應用和實踐福音資源共 享。 2.發展華人方言有聲聖經─ABCD（Audio Bible of Chinese Dialects/Diaspora）：華人教會主要使用 和合本聖經，但和合本的語言非所有華人最為親 近的日常語言。不會讀、不方便讀和不喜歡讀和 合本或其他中文聖經的華人可能還是被拒於聖經 與福音的門外。我們可以透過發展各種華人方言
的語音聖經、福音視頻和詩歌，跨越華人中不同 文化和語言的藩籬，並透過互聯網、手機應用程 式等方式分發聖經。我也鼓勵弟兄姊妹透過各種 社交平台組織不同方言的讀經群組，協助傳送各 種語言的語言檔案，甚至編輯成為有聲聖經和佈 道工具。 3.參與發展方言獨立群體與少數族裔的語言、 文化的網站、數位平台與傳播工作。
創新的翻譯原理 聖經翻譯輔助會由兩位志在開發人工智能、 電腦翻譯程序，同時對聖經翻譯有負擔的人士成 立，目的是運用他們的專長，讓宣教士和語言學 家可以縮短完成翻譯聖經的時間。 聖經翻譯輔助會的翻譯原理為半機器翻譯，先 由富聖經翻譯經驗的成員（多為威克理夫聖經翻 譯會的現任或前會員）把聖經編譯為電腦軟體可 以處理的語義表式（semantic representation），即 將人類的書寫系統（文字）轉換成電腦軟體能夠 明白和處理的語言，這個由聖經翻譯輔助會研發
的軟體和機構縮寫一樣，名為TBTA。 之後，工作人員會把目標語言的詞彙、世界 觀資料、基本語法和句法翻譯規律輸入TBTA軟 體中，並啟動翻譯程序，得到一個電腦譯本的初 稿。接著，電腦語言學家與目標語言的使用者會 反覆校對譯稿，輸入新的句法規律，電腦也會愈 學愈聰明，最終輸出一個令人滿意的版本。目前 聖經翻譯輔助會已完成5卷舊約書卷、路加福音 和7卷新約書信的電腦編譯工作。我們透過電腦 技術的輔助，已翻譯完成部分韓語、菲律賓他加 祿語（Tagalog），非洲朱拉語（Jula）和巴布亞 新畿內亞克瓦語（Kewa）聖經，並以漫畫版形式 發行他加祿語路得記和以斯帖記。 現階段，我們要投入大量時間將聖經編譯成 TBTA軟體的語義表式。目前利用TBTA軟體翻譯 聖經的速度雖不比傳統翻譯方法快，但我們的 理念是將整部聖經編譯成TBTA軟體可處理的語 義表式後，便可將不同的語言輸入TBTA軟體， 從而得到各種語言的聖經譯本初稿。從宏觀角 度看，未來將可以減省翻譯或修訂聖經所需的
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時間。當我們輸入愈多語言資料，電 腦獲得更多數據和經驗後，再加上新 科技的發展，電腦翻譯聖經的質量和 速度可能會以超乎我們想像的高速增 長。
譯。TBTA是個開放軟體，供人免費 下載使用和自由開發。我鼓勵有這方 面的興趣、能力和編程技術的肢體加 入，也歡迎提出改良TBTA軟體的編 碼的建議，創造榮神益人的工具。
困難與盼望
禱告中同行
我在工作裡碰到不少困難，其中一 個就是對華人教會的無知。近年從個 人狹窄的譯經圈子出去看看，發現華 人教會對聖經翻譯、對宣教的了解跟 自己很不一樣，這讓我不知如何在華 人教會推廣電腦譯經，也徬徨科技宣 教該從何入手。華人教會中不知道威 克理夫聖經翻譯會的大有人在，也有 很多人認為「威克理夫」與他們沒甚 麼關係，在這樣的情況下，眾人對聖 經翻譯輔助會的工作就更加陌生。在 華人教會推廣聖經翻譯困難，要推廣 以電腦科技協助翻譯就更困難。 在各樣科技與社會文化快速變動的 今天，我們在擁抱理念，研究電腦、 語言、釋經、翻譯技術之餘，如何應 用最好又最新的技術與現存的系統接 軌是一道需要跨越的門檻；第二個挑 戰則是如何找到專長，讓他願意加入 團隊參與。 為此，我邀請弟兄姊妹禱告，也 歡迎各位協助分發和推廣聖經。如果 弟兄姊妹對電腦翻譯技術有興趣和耐 心的話，可以從聖經翻譯輔助會的 網頁開始了解我們的工作。有把握 以後，可以開始使用TBTA軟體來翻
再次誠摯邀請更多弟兄姊妹代禱： （一）求主賜下正確的策略和合作的 伙伴給聖經翻譯輔助會，讓他們能善 用日新月異的科技和從上而來的智慧 解決困難，完成使命；（二）求主使 用ABCD，讓華人各方言群體能得聞 福音，蒙恩得救和靈命長進；（三） 請為華人教會禱告，願更多教會領 受神託付華人教會的大使命和心意， 盡心順服，在基督裏合一，做好科技 和百般恩賜的好管家，謙卑服事。 （四）求神幫助我的服事，能完成推 廣科技宣教、聖經翻譯和ABCD的使 命。
國度宣教
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▲譯經員要把聖經編譯為電腦軟件可以處理的語義表式
劃撥款項用途：
註：作者為香港威克理夫聖經翻譯 會會員，於1995年與太太前往瓦努 阿圖參與美尼語（Merei）聖經翻譯 項目。其後，夫婦倆前往東亞工場事 奉，凱丰先生任職譯經顧問，凱丰太 太則參與工場的行政支援工作。2015 年，凱丰先生加入聖經翻譯輔助協會 （The Bible Translator’s Assistant）出任 顧問，致力推動以嶄新科技支援聖經 翻譯，尤其推動華人信徒參與宣教。
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妥拉天地 (五)
跨越兩約定婚娶 （出埃及記）
◎夏子強
上
一期的妥拉天地（四）我們介紹了神跟 亞伯拉罕立約的事件，因著亞伯拉罕對 這約的忠誠，願意按神的要求，把以撒獻為燔 祭，這事跟耶穌上十字架有不可分割的關係。在 神跟亞伯拉罕立約的過程中，神向亞伯拉罕預告 了一件事，他的後裔將要寄居別人的地，又要服 事那地的人；那地的人要苦待他們四百年（創十 五13）。這預言在雅各一家七十人來到埃及展 開了序幕（創四十六8-27）。 出埃及記開始時，是以色列人在埃及被苦 待，他們因著做苦工，就歎息哀求，他們的哀 聲達於神。神怎樣回應呢？經文告訴我們：「 神聽見他們的哀聲，就記念祂與亞伯拉罕、以
撒、雅各所立的約。神看顧以色列人，也知道 他們的苦情。」（出二24-25）從出埃及記開 始，神似乎是沉默的，但聽見（shama）、記念 （zakhar）、看顧（ráah）、知道（yada）四個 字，卻反映出神對以色列人在埃及的情況並非莫 不關心。相反，神其實已經部署好，祂將要有所 行動。 「聽見」跟以色列人的 ／shema（申六4） 是同一個動詞，表示神聽了會有所行動。「記 念」同樣是個有跟進行動的字，正如神吩咐以色 列人要記念安息日一樣（出二十8）。「看顧」 是個很常用的希伯來字，意思是看見，但如果我 們回到創世記廿二章亞伯拉罕獻以撒的那一幕，
十架永是我榮耀 在客西馬尼，主耶穌俯伏禱告，極其憂傷。 汗珠如大血點滴下，天使加添祂力量。 祂甘心順服天父旨意，背負十架走向客客他。 祂被掛在十架上，擔當世人罪孽。 祂頭戴荊棘冠冕，手腳被粗大釘子刺透。 殷紅的鮮血，由祂的頭及手腳，滴滴流下。 十架永在我眼前，淚眼模糊仰望祂榮面。 祂柔聲對我說，祂受死為擔當我罪。 我的罪在十架上，已一筆勾銷。 聖靈運行在我裡面的大能大力，讓我經歷。 祂受鞭傷要我得醫治；祂受刑罰要我得平安。
◎娃柔
祂由死裡復活，勝過罪與死，要榮耀再來。 千萬天使的歌聲，不能表達對祂的讚美。 若我有千萬張口，不能述盡對祂的感謝。 若我有千萬條生命，全都獻給愛我的主。 捨己背十架跟隨祂，倒空、破碎、放下。 十架在前，世界的功名利祿在背後。 天涯海角我願去，千山萬水我跟隨。 主愛在後激勵我；主榮耀再來吸引我。 與主一同受苦；要與祂一同得榮耀。 十架永遠是我的榮耀。
聖徒相通
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譯作「預備」的那個字（創廿二8、14），原文 就是看見，那神在這裡的看見，是否意味神同樣 有所預備呢！至於「知道」，它的意思也遠比中 文的知道更深更廣，舉例說，創世記四章1節譯 作「同房」的，原文就是知道。 神的行動在出埃及記第三章正式展開。首 先，祂在何烈山呼召摩西，要他帶領以色列人離 開埃及。神吩咐摩西對以色列人說：「我是耶和 華，我要把你們從埃及人的重擔底下救出來；我 要拯救你們脫離他們的奴役；我要用伸出來的膀 臂，並藉著嚴厲的刑罰來救贖你們。我要以你們 作我的人民，我也要作你們的神。」（出六6-7， 新譯本） 「把你們…救出來；拯救你們；救贖你們； 以你們作我的人民」這四句話，後來成了逾越節 家宴（猶太人記念逾越節的家庭活動）中的四個 杯，分別是成聖之杯、拯救之杯、救贖之杯和稱 頌之杯。神說「我要以你們作我的人民」，以 （ ／lakach）在聖經會用來表達婚娶（創四 19；六2等），所以神實際上是說，祂要娶以色 列人為妻。 耶穌與門徒的最後晚餐，就是猶太人的逾越 節家宴。耶穌與門徒用來立約的杯，就是救贖之 杯（太廿六27-28）。祂說祂不再喝的杯，就是 稱頌之杯（太廿六29），因為耶穌迎娶祂新婦 的時候還未到。 ※本文蒙允轉載自香港國度復興報，版權屬夏子 強所有，不得複印或轉載。
18 馬可樓上
2018 年 6 月 24 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
藝術媒體學院畢業展 & 畢業典禮 ●畢業展開幕茶會 時間：6月24日(日) 18:00 ●畢業展 時間：6月25-29日(一~五) 19:00-21:00 6月30日(六) 17:00-19:00 ●畢業典禮 時間：6月30日(六) 19:00 地點：藝術媒體學院 (新北市新店區北新路三段207號4樓) 主題：小的，曉得！ 內容：微電影、戲劇歌唱、網頁設計 備註：免費參加 主辦：藝術媒體學院 詳洽：02-77337722 #6592 https://goo.gl/Dy1KY2 教會領袖宣教工作坊 ●花蓮 時間：6月25日(一) 地點：玉山神學院 (花蓮縣壽豐鄉池南村池南路一段28號) ●台東 時間：6月26日(二) 地點：布農部落文教基金會 (台東縣延平鄉桃源村11鄰昇平路191號) ●南區 時間：7月16日(一) 地點：魯凱中會佳暮教會 (屏東縣霧台鄉佳暮村百合路86號) ●中區 時間：7月30日(一) 地點：彰山教會 (彰化縣彰化市彰南路一段395巷19號) 主題：傾聽上帝的哭喊方案系列計畫 對象：部落領袖、神學院之原住民籍教授及學生 備註：免費參加 主辦：長老教會總會原住民宣教委員會 詳洽：02-23625282 #252 Iwan Hosi 姊妹 You are precious 耶穌個展 時間：6月30日(六)至7月21日(六) 地點：FIGHT.K覓蜜基地
(高雄市橋頭區橋南路雅歌巷1號) 備註：免費參加 主辦：FIGHT.K教會 詳洽：07-6114086
音樂分享會 時間：7月1日(日) 10:00 地點：看西街長老教會 (台南市中西區和平街33號) 講員：裘海正姊妹 主題：非我勇敢 備註：免費參加 主辦：看西街長老教會 詳洽：06-2242600 傳信息的使者-進階課程 ●桃園場 時間：7月1-4日(日~三) 10:00 地點：桃園市中壢區復華街212號5樓 詳洽：03-4333373 ●台北場 時間：7月5-8日(四~日) 地點：台北市信義路4段1號B1 詳洽：02-27004400 講員：葛米勒牧師 主辦：基督權能福音領袖學院 備註：免費參加 Arise 5使徒先知大會 時間：7月6日(五) 19:00－7月8日(日) 12:00 地點：高雄愛修園 (高雄市前鎮區一心二路21號16樓) 講員：榮撒卡、麥克撒卡、鄧肯和凱特史密斯 備註：免費參加，自由奉獻。線上報名： http://graceph.com/ 主辦：Arise 5、Arise5花蓮使徒中心、 Arise5興起使徒中心 詳洽：0938-510141 王福蓮 波士頓英語營 時間：7月7-10日(六~二) 9:00-16:00 地點：基督四方豐收教會 (屏東縣恆春鎮恆公路1048巷1弄2號) 講員：波士頓生命河靈糧堂、 北加州喜樂谷靈糧堂 對象：國小一年級至國中二年級 備註：酌收費用 主辦：恆春基督教醫院 詳洽：08-8892293 #877 林小姐
福音佈道工作坊 時間：7月13日(五) 9:00-7月14日(六) 17:00 地點：中華神的教會 (台中市北屯區崇德路一段548號7樓) 講員：美國宣教士Danny & Peggy Thornton 對象：對主日學教導及街頭佈道有興趣者 內容：學習利用默劇、小丑、玩偶成為 傳福音佈道的工具 備註：酌收費用 主辦：中華神的教會 詳洽：04-22333729 r203.r203@gmail.com 心靈關懷與教牧諮商講座 時間：7月21日(六) 9:00 地點：浸信會懷恩堂 (台北市新生南路三段90號B1) 講員：李耀全博士 主題：正向心理學與教牧心理學之實踐 主辦：環球聖經公會 詳洽：02-82010211 #13 許弟兄 www.wwbible.org.tw 更生團契志工基礎暨特殊教育訓練 時間：7月21-28日(四~六) 8:45-16:00 地點：新竹東門聖教會 (新竹市東門街43號) 講員：林作逸主任、黃明鎮牧師 陳健榮牧師夫婦、陸榮良牧師 備註：免費參加 主辦：更生團契新竹區會 詳洽：03-5687011 林立牧師 親密之旅 時間：7月22日起每週日 14:00-17:00 地點：台灣家庭生命關懷協會 (台中市西屯區西屯路二段291號2樓) 主題：愛的12堂─不同主題的探索與學習 內容：探索情感智慧，進入自我成長之旅 備註：酌收費用 主辦：台灣家庭生命關懷協會 詳洽：04-24511123
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凡認耶穌為神兒子的， 神就住在他裡面，他也 住在神裡面。 約翰壹書四章15節
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2018 年 6 月 24 日