國 度
819期 萬軍之耶和華說：不是 倚靠勢力，不是倚靠才 能，乃是倚靠我的靈方 能成事。 撒迦利亞書四章6節
主後2018年5月20日
■每週日出刊
■網站 krtnews.tw
2版 幸福盟愛家公投連署起跑
4版 2018舊約聖經背景註釋講座 國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
■電話：02-23673003
8版
關懷美國新移民 傾聽了解需要 13版 昂然站立AI世代
16-17版 2018慕約翰－區域性屬靈爭戰 ■傳真：02-23675443
耶路撒冷美國使館啟用 中東和平的歷史時刻 ➀
【本報記者綜合報導】無視巴勒斯坦國及聯合 國的反對，美國總統川普（Donald Trump）仍獨排 眾議，承認耶路撒冷是以色列的首都，並於以色列 建國70週年紀念日－5月14日下午4點（台北時間晚 上9點），正式啟用耶路撒冷的美國大使館（左圖， 擷取自U.S. Embassy Jerusalem臉書），川普（圖➀） 事前在Twitter形容，這是以色列偉大的一天。以色 列總理納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）更說這是 和平的偉大日子。 川普在大使館啟用開幕禮視訊致辭中，重申承認 耶路撒冷為以色列首都。關於美國大使館搬遷至耶 路撒冷的初衷，他說，以色列在1948年建國就設首 都為耶路撒冷，而且猶太人自古以來就建首都在耶 路撒冷。以色列是主權獨立的國家，有權決定自己 的首都。但過去許多年，美國沒有這樣承認，直到 2017年12月他推動，美國終於承認耶路撒冷為以色 列首都，並以實際行動設使館在耶路撒冷。 川普表示，此舉最大期盼是和平，美國承諾會 達成這個區域長期的和平協議，並維持聖地的現 狀，包括聖殿山在內。美國是以色列永遠的盟友 ，兩國會攜手朝自由、和平合作，同時美國也向 以色列巴勒斯坦人及鄰國伸出友誼的雙手，願神 賜福以色列、耶路撒冷及美國。 美國大使館新館是由耶路撒冷的美國領事館大 樓改裝，美國副國務卿蘇利文（John Sullivan）率 團出席揭幕儀式，團員包括川普的女兒伊凡卡（ Ivanka Trump）、擔任白宮高級幕僚的女婿庫許納
➁
分享全文請Ｑ我
（Jared Kushner）以及財政部長梅努欽（Steven 保護下，長住耶路撒冷。納坦雅胡說，今天我們在 Mnuchin），約800人參加，場面洋溢歡慶的氣氛 此聚集，慶祝這個城市的歷史性日子，70年前杜魯 。蘇利文簡單致詞後，川普總統透過視訊祝福美國 門總統認同以色列建國，去年12月川普總統更認同 與以色列的穩固關係，牧師、拉比祝福禱告後，由 耶路撒冷是以色列首都，謝謝川普的勇氣履行承諾 川普女兒伊凡卡為耶路撒冷美國使館揭牌，她說： 。這是和平的重要一天，和平只能建立在真理根基 上。先知撒迦利亞在2千5百年前說，神說我會回來 「歡迎大家來美國大使館！」 在大使館揭牌後，以色列總理納坦雅胡（圖➁ 錫安，耶路撒冷會被稱為真理的城市，願耶路撒冷 ）致詞時激動地表示，「這是光榮的一天，歷史 美國使館把真理傳揚到全世界，願真理推動讓以色 性時刻，值得記念的一刻！衷心感謝川普總統創 列跟鄰國有永久的和平。 造了歷史，這對以色列來說是勇敢與正義的決定 美國大使館遷至耶路撒冷，以色列舉國上下沈 ，將讓我們建國70週年的國慶更加歡慶。」 浸在歡慶氣氛中，週日有數萬人走上耶路撒冷街 納坦雅胡回憶說，小時候曾跟哥哥到美麗的耶 頭遊行，為確保美國大使館安全，佈置上千名維 路撒冷玩，但母親警告他說，耶路撒冷是邊界， 安人員；數以千計的巴勒斯坦人聚集加薩走廊鄰 有很多狙擊手，很危險；如今世界強國美國使館 近以色列的邊界地帶示威，並傳出人員傷亡。針 在這裡開幕，對以色列人民來說，耶路撒冷是偉 對川普的決定，巴勒斯坦國總統馬哈茂德‧阿巴 大的城市，不僅亞伯拉罕在耶路撒冷通過上帝的 斯（Mahound Abbas）形容這是一記對中東和平 考驗，而且3千年前大衛王在耶路撒冷建都，所 的「世紀之槌」（slap of the century）。 羅門王也在此建立聖殿，以色列被擄巴比倫70年 【美駐耶路撒冷使館啟用專題報導，詳見第６版】 後歸回，也重建了耶路撒冷。 「耶路 撒冷 是以色列永遠 的首 都，猶 太 人 的 首 都。」 從台北看天下 直到2千年後， FM90.9佳音電台 即時掌握新聞 以色列士兵奪 每週日下午16:05 未得之民日全球現場直播 下 聖 殿 山，且 5.20 訪張漢業牧師談宣教 籲向20億人傳福音 在勇敢士兵的
７版
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
歡 迎 索 閱 歡迎教會、機構等索報，來電或上網 奉 獻 支 持 點選「讀者服務」填寫資料即可。
2 華人教會 社論
2018 年 5 月 20 日
除了無神論者，人確實在找「 有限的人需要無限的神神」，特別是遇到諸多困難時，
每年各種節期到處都有五花八門的慶祝活動 ，不論是民間組織或政府機關各展身手，既比 創新，也比場面，親子活動、園遊會、運動會 、嘉年華等等，通通出籠，無不希望吸引民眾 的青睞，以達成目的。由於台灣的宗教信仰自 由，各種不同宗教的節慶活動更是熱鬧，場面 大一點的，人數動輒數千或數萬人，更會邀來 或吸引重要政治人物的參與。 比起不少國家對宗教信仰多有限制，在台灣 擁有宗教信仰自由是應該感恩的。當各行各業 在開業、開張、動土興建，或是特定日子，業 者均可按照各自宗教信仰，舉行或大或小的信 仰儀式或活動，尋求神明的賜福、平安順利等 。政治界、商界、工業界、演藝界等等，也不 乏有人為了快速成功、賺大錢、抄捷徑，尋求 超自然的、神奇的幫助或指引。
不論貧富貴賤、男女老幼、學識多寡、身份地位 到某個階段，都會公開或暗中祈求、希望藉由「 神」的力量成功或被保佑、難題解決。 從另一個角度來看，人發覺自己的有限，進 而尋求「神」的幫助是件好事，然而卻是尋出 許多的神，至於結果如何，哪個好哪個不好， 全憑個人經驗定奪。 部分宗教的力量具有毀滅性。自從2014年 伊斯蘭國（IS）興起，兇殘激進的穆斯林恐怖 份子殺傷擄掠，為期三年多的殘暴行徑舉世共 憤，終於被消滅，然而餘黨流竄，美國、歐洲 等國家仍不敢掉以輕心，零星人肉炸彈、汽車 炸彈等恐怖攻擊仍時有所聞。或許正因宗教力 量的威力，讓目前不少國家已對宗教信仰多有 規範和限制，甚至完全沒有宗教信仰自由，特 別是針對基督教信仰。
比起外國的長年內戰、洪災、乾旱、饑荒… ，台灣這個人口只有兩千多萬的小島，何德何 能蒙上帝的眷顧，目前還能四境平安，人民衣 食無缺，生活在這島上的我們還有何不滿足和 不感恩的呢？若有，人為因素居多。「公義使邦 國高舉；罪惡是人民的羞辱。」（箴十四34）少 數人的行惡，為個人帶來的災難、痛苦與咒詛， 也延及家庭、社會和國家的現在與下一代。 5月20日聖靈降臨節是個祈求上帝憐憫、介 入的好時機。耶穌基督說：「我不撇下你們為 孤兒，我必到你們這裡來。」（約十四18） 這表明了祂多麼在乎祂的跟隨者—祂的兒女。 祂會再回來。在祂離世升天之前最關鍵的交代 也提到：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必 得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒 馬利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一8 ）唯願每一個人都知道這位三位一體真神的聖 靈奇妙和可貴！真正的幫助在於祂！
幸福盟愛家公投連署起跑 籲眾教會合一行動 8月底前 完成至少35萬份連署 ➀
【記者魏麒原新北報導】「我們 要合一、我們要禱告、我們還要一 起行動！」下一代幸福聯盟（簡稱 幸福盟）所提「愛家公投」的三個 公投案，於5月8日正式啟動連署， 板橋聯禱會於5月10日邀請國家轉 化合一小組成員周神助牧師（圖 ➁ ，魏麒原攝）、幸福盟理事長曾獻 瑩，向與會的牧長同工，說明愛家 公投的理念（圖 ➀ ），以及如何進 行第二階段公投連署。 板橋聯禱會主席團主席、江子翠 行道會主任牧師張振華說，此時此 刻就是每一位基督徒站出來「興起 發光」的時刻，為了家庭，為了下 一代，最黑暗的時候，就需要光， 我們長年讀經禱告，就是等候這一 刻，為要彰顯神國度的公義。 曾獻瑩說，幸福盟的三個公投（ 婚姻定義公投、適齡性平教育公投 、婚姻以外形式規範同性結合）所 代表的意義，就是家庭幸福、兒孫
➁
得福、人人都有福。所以總體來說 就叫「愛家公投」。 幸福盟的三個公投已於5月8日正 式啟動連署，曾獻瑩說，盼望在8 月底前，完成至少35萬份連署，以 便趕得上第三階段「公投綁大選」 ，跟年底11月24日舉行的九合一選
舉合併投票，以便順利跨越490萬 票的門檻。 「公投只是階段性工作，長遠建 立家庭穩固的基礎，未來10年推動 家庭主流化才是最重要的事。」周 神助牧師說，透過公投連署的過程 ，教會弟兄姊妹可以把家庭婚姻的 價值，向未信主的家人及親朋好友 傳遞，讓社會跟教會一起站立，不 管是30萬、50萬，甚至100萬份連 署，都會對政黨及候選人產生影響
家庭親子講座
力；但我們不是為了公投而公投，而 是要走在神對家庭的心意中，不僅是 教會、福音機構，連職場七個山頭都 要推動家庭主流化。5月27日下午3 點將在台北基督之家，招聚北北基宜 四地眾教會牧長同工的公投連署說 明及禱告會，希望所有教會牧者跟領 袖一起參與其中。
下載連署書、 分享全文請Q我
敞開溝通操練聆聽 不同中求合一
分享全文請Q我 【記者商可瑩台南報導】5月12日在台 南晨光教會的家庭親子講座，邀請學園傳 道會王資超、林麗慧牧師夫婦（圖，商可瑩攝）前來主 講「不同中有合一」課程，強調家中的夫妻個性雖有 不同，神卻定意要透過這樣的差異性使家庭能有互補 、合一。課程在王牧師夫婦極融洽、幽默的分享中，
讓與會的許多夫妻重新省思自身家庭、婚姻關係。 王資超牧師提醒，神允許夫妻彼此有差異存在，因 為祂創造每個人都是獨特的，所以夫妻能夠成為互補 ，且要時常謙卑的表達需要彼此。這樣關係中的差異 沒有對錯、好壞，而是一個機會可以擴充生命。如同 聖經所述 「鐵磨鐵，磨出刃來。」（箴廿七17） 許多時候的溝通，會發生彼此的觀點、角度不同， 此時需要謙卑的學習聆聽。丈夫和妻子也會有不同的 想法，能夠在當中操練彼此聆聽。「透過聆聽的操練 ，會讓關係更加敞開。」林麗慧牧師建議，夫妻在分 享、聆聽彼此觀點的時候，不一定能夠認同，但要彼此 尊重，面對家中的決策，則要在不同見解中有所協調。
2018 年 5 月 20 日
華人教會
燈塔教會二週年 盼登傳媒山頭領人歸主
2018林道亮博士紀念講座
燈塔教會的異象是要為主擴張帳幕 ，登上傳媒山頭，他以「向下扎根 、向上結果」分享異象目標：當生 命開始向下扎根，也就是扎真理的 根，我們就有屬靈深厚的劇本；向 上結果，也就是結福音的果子，透 過網路院線進行福音化行動。 朱牧師指出，這是條不容易的道 路，但現今世代的網路、媒體是為 主得人的重要平台，如何向95%未 信者傳福音，朝向專業的傳媒發展 ，是教會的異象。 因此，今年開始從這第一支微電 影《成為祝福》出發，讓弟兄姊妹
守安息日 將主權交回神手中
【記者林稚雯台北報導】由中華 福音神學院主辦，「2018林道亮博 士紀念講座」在5月7至9日舉行， 本屆主題範圍為創世記一至十一章 ，邀請美國惠頓學院舊約專任教授約 翰‧華頓博士（Dr. John H. Walton） （圖，林稚雯攝）擔任講員。 9日下午，華頓博士提到從創世 記一至十一章中可見上帝創造宇宙 作為祂的聖所，第7日的安息看似 是抽離，但實際上代表祂的統治， 如詩篇一三二篇13至14節提到「因 為耶和華揀選了錫安，願意當作自 己的居所，說，這是我永遠安息之
所，我要住在這裡，因為是我所願 意的。」而這樣的安息不只是上帝所 獨有，祂也將安息提供給祂的百姓。 提到安息日，很多人會被妥拉五 經的內容所束縛，認為在安息日中 充滿了限制，有各樣不能做的事情 和活動，然而華頓博士提醒，以賽 亞五十八章13至14節的經文教導， 看待安息日應當從正面角度出發， 不只是停在哪些事情不做的階段，而 是知道停下來是為了將時間分別給 神，更積極地參與在神的工作中，安 息日應當是可尊榮、可喜樂的一天。 華頓博士說明，守安息日是讓自 己放下對於生命的控制權、與神對 焦，表明上帝才是最終掌權的那位 ，在停下來的時候，我們就參與了 上帝讓萬有產生秩序的工作，這就是 一種敬拜，能讓神的名得 著榮耀。 分享全文請Q我
從半專業到進 入專業。朱牧 師說，「我非 常感動！」， 他相信這是教 會可以做的， 弟兄姊妹也願 意以行動來回 應異象。接下 來，將組成「記錄片」與「劇情片」 劇組，每年開拍4支影片，先從撰寫 弟兄姊妹的經歷、見證來開拍，因為
高二監母親節懇親會浪子回頭淚中為母洗腳
【記者劉以琳台北報導】「向下 扎根、向上結果」以傳媒宣教，登 媒體山頭為異象使命的燈塔基督教 會已屆滿2週年，5月13日在浸信會 信德堂舉行燈塔二週年暨母親節感 恩禮拜（圖，劉以琳攝）。會中按立 長老、小組長等同工，並且頒發母 親節短片優勝者，同時也發表百歲 人瑞曹奶奶及四位母親真實故事， 所改編拍攝17分鐘的微電影《成為 祝福》，約200多人熱鬧參加。 燈塔教會主任牧師朱奔野以腓立 比書四章13節「我靠著那加給我力 量的，凡事都能做。」再次強調，
【記者商可瑩高雄報導】 「主啊，我是一個爸爸；爸 爸活過來，家就活了！」每 年母親節懇親日，更生團契 高雄區會與矯正署高雄第二 監獄（以下簡稱「高二監」 ）都會舉辦洗腳禮邀請受刑 同學家人參與。5月9日當天 ，由推喇奴爸爸學校團隊帶 領洗腳禮（圖，商可瑩攝）， 讓同學在為家人洗腳之時能重 新思考耶穌愛與捨己的榜樣。 推喇奴爸爸學校團隊高雄 召集人彭建忠弟兄帶領受刑 同學為家人洗腳，他先邀請 同學為家人按摩腳、洗腳， 且邀請家人為其祝福。過程 中，他邀請同學默想，耶穌 是主，也是門徒的老師，但 祂親自為門徒洗腳，不但成 為服事的榜樣，還真正實踐 神的愛。這代表，決志信主後 就不再受人的服事，而是要去 服事家人，倚靠愛的力量帶領
3
真實故事才能打動人心， 人的改變會帶出共鳴。 分享全文請Q我
家人，且要有行動而不單靠言語。 更生團契高雄區會吳國驊牧師於 受訪時表示，耶穌曾經三次向門徒 表達自己將要被釘十字架，但當時 他們都是以自己的角度出發回應， 後來，耶穌為他們洗腳，希望門徒 都可以體會「不要體貼人的意思， 而要按的父的旨意行。」他認為， 洗腳禮就是為了要強調「捨己」， 相對於同學多數因高度自我、自私 而犯罪，不但無法擔起家中責任照 顧家庭，也失去一位父親、兒子的 本份，但耶穌體貼父的心意而為門 徒洗腳，就是最好的謙 卑典範。
分享全文請Q我
台南聖教會日語崇拜 傳承宣教使命
【記者黃玉琴台南報導】台南聖教會於5月13日 起，每週日下午3點半開始日語崇拜，首次聚會特 別邀請IGM台中國際基督教會（日語教會）牧師平 瀨義樹前來證道。台南聖教會全體傳道人在主任
牧師高敏智的帶領下，一齊獻詩〈高舉十架軍旗〉 （圖，黃玉琴攝），以此紀念將近90年前，首任牧 師高進元在日本接受聖經教育，帶著一面大鼓回台 後，經常帶著兒子上街邊打鼓邊唱詩，吸引人歸向 主的經歷。特別的是，這次擊鼓者換成了高進元牧 師的曾孫高頌和傳道，可謂之傳福音的棒子世代 相傳，上帝的恩典也綿延近百年之久。 高敏智牧師受訪時表示，台南聖教會過去有很 長的時間都有日語小組，也有一位牧師每個月前來
帶領一次聚會。後來川路祥代姊妹加入教會的裝 備訓練，且回到日本熊本縣實習半年後，教會認為 成立日語崇拜的時機已經成熟了，於是以川路祥代 傳道為負責人。高牧師期待將來在台南信主的日 本人比例甚至會比全日本信主的比例還要高，並且 隨著日語崇拜的成立，讓國際事工更完整，教會能 完成主託付的大使命。
分享全文請Q我
4 華人教會
2018 年 5 月 20 日
2018舊約聖經背景註釋講座
圖、文／記者魏麒原台北報導
準確閱讀聖經敘事七原則 認識神並改變生命
校園福音團契，為讓更多人瞭解 舊約之美，不再畏懼舊約豐富的內 容與神學，於5月10-11日兩天邀請 美國伊利諾州惠敦大學的舊約教授 華爾頓（John H. Walton）（下圖 右），在浸信會懷恩堂，分別以「 如何準確閱讀舊約聖經敘事」、「 用聖經背景讀舊約有何不同」為題 教導，吸引滿座的弟兄姊妹聆聽。 華爾頓是美國伊利諾州惠敦大學 舊約教授，曾於芝加哥慕迪聖經學院 教授舊約和希伯來文，著有《舊約背 景與年代圖表》、《俄巴底亞‧約拿 書》、《早期以色列人文背景中的文
學》，並與希爾合著《舊約聖經調查 報告》，他也是去年校園出版的《舊 約聖經背景註釋》作者之一。 「聖經是神透過默示及啟示，教 導我們認識祂的故事，並與我們的 生命連結，進而改變我們的生命。 」華爾頓教授於10日晚間的教導 中說，聖經如同神的課綱一般，敘 事（Narrative）的目標是增加我們 對神的了解，讓我們與祂連結，並 建立關係，進而回應神的計劃與目 的時，改變生命。聖經敘事者往往 不是為了傳遞倫理或道德觀念，也 不是塑造道德楷模（如約瑟、約書
分享全文請Ｑ我
亞、但以理）或領袖楷模（如尼西 米、所羅門王），也無任何隱喻（ metaphor），所以我們讀聖經千萬 不能穿鑿附會，胡亂解經。 華爾頓教授特別指出，有些聖經 故事對稚齡兒童是不適合的，然而 兒童主日學經常改寫聖經故事，以 適合兒童理解，灌輸道德、倫理， 甚至提供道德楷模，只是這些改編 的主日學故事已失焦。譬如主日學 老師跟他3歲的孩子講該隱、亞伯 的故事，結果只教「上帝創造了我 們的身體」，兄弟相殘故事避口不 談；「五餅二魚」的故事，在主日 學則只說小男孩把午餐分享給別人 吃，但更重要的是耶穌顯了神蹟， 用五餅二魚餵飽5千人；耶穌使拉 撒路死而復活，在主日學老師口中 變成耶穌幫助了生病的朋友拉撒路 ，但更重要的是「耶穌是神的兒子 ，祂能使人死而復活。」 聖經的敘事者是傳講神的信息的 器皿，所以不用去了解敘事中的人物 在做什麼、為何而做，關鍵在於敘事 者怎麼處理人物？神透過人物做什
用文化河流觀點詮釋聖經 讀出作者意圖 11日上午，華爾頓（John H. Walton）教授 以「用聖經背景讀舊約有何不同」為題主講， 如何從古近東「文化河流」（Cultural River） 所寫作的舊約聖經中，以現今文化河流觀點詮 釋信息，並倚靠聖靈的帶領，讓神活潑的道改 變我們的生命，成為神的子民，活在祂的心意 跟計劃裡（圖為與會者認真筆記）。 舊約聖經作者所寫作的以色列跟周遭鄰近國 家，都處於類似的古近東文化氛圍中，華爾頓
分享全文請Ｑ我
教授說，這樣的文化氛圍他稱為「文化河流」 ，古代的文化河流包括神明的代理人、占卜、 星象觀測、神殿的中心性等，跟現代文化河流 的個人主義、民主、資本主義、社群媒體等現 象截然不同。然而作為一個忠實的詮釋者，就 要認知到聖經作者是被神所賦予的權威，用以 傳遞神的信息。因此，聖經詮釋者就要設身處 地進入古近東的文化河流，了解當地以色列人 所面臨的處境，以及所要敵擋的環境及仇敵。 「照著字面讀聖經時，通常意味著是從我們自己 的『文化河流』閱讀，這樣的直覺性閱讀並不可靠 。」華爾頓教授說，當我們照著字面讀時，往往遠 離聖經作者寫作的意圖，反倒添加自己文化河流的 認知，甚至某些概念是聖經所沒有的，因此做字面 理解最好的方式就是了解人類作者的意圖。 聖經作者是在古近東文化背景中寫作的，雖然 每個文化、時代都有其獨特觀點，但聖經卻能跨 越不同時代與文化，仍有許多共通性，憑藉著神
麼？華爾頓教授說，譬如約書亞記重 點是約書亞如何蒙神揀選，帶領以色 列人跨越約旦河進入迦南地，不要去 探究約書亞的軍事訓練、探測敵情的 細節；看待大衛的祖先妓女喇合，也 不用研究為何兩個探子會出現在喇 合家中、喇合向城中官長撒謊，而在 於神如何完成祂救恩的計劃。 如何準確閱讀聖經敘事呢？華爾 頓教授說，有幾個原則：一、尋找 作者的原意。二、在上下文脈絡中 閱讀該段落。三、辨識體裁類型。 四、考慮歷史文化背景。五、留意 文法與結構。六、以聖經詮釋經驗 ，不可反其道而行。七、用其他段 落澄清意思。華爾頓教授舉例說， 一位來到都市貧民區做慈惠事工的 弟兄，這位弟兄跟他表明因著神的 呼召來到這地，說：「神把這個城 市交在我的手中。」他一聽啞然失 笑，因為在舊約聖經中，神把一個 城市交在誰的手中，通常代表「毀 滅」這個城市的意思，而不是呼召 人去做慈惠事工。
的默示、神的啟示的獨特性。華爾頓教授說，經 過多年來，古近東許多考古文獻的新發現，讓我 們可以用不同的思考模式理解經文的內涵，了解 古代人怎麼思考，進而忠實地詮釋聖經。 華爾頓教授以他對巴別塔（Tower of Babel）研 究為例說，考古學知識可了解古代聚落分佈情形， 並追蹤文化的改變及古代建築的功能。古代文獻 的廟塔都會寫著「塔頂通天」，所以巴別塔也是一 種如同廟塔的宗教建築，而廟塔的功能，是讓神從 天上下來，而不是給人升上天，等同於天地相合的 鈕扣，是天地之間的通道，人們不會上到天梯。 關於文化河流與聖經詮釋，華爾頓教授結論 說，對於聖經帶有權威的信息做詮釋，必須了 解文化河流，稍一出錯就會造成混亂。因著聖 經文本是出自古近東文化河流，必須先了解現 今的文化河流，再提出對現今文化河流有意義 的說法，詮釋神的信息，同時倚靠聖靈的帶領 ，回應信息，讓神活潑的道改變我們的生命， 成為神的子民，活在祂的心意跟計劃中。
2018 年 5 月 20 日
華人教會
5
闔家敬拜傳遞信仰真理 全家事主 ●編按：面對教會正逐漸流失年輕人的窘境 ，台北貴格會合一堂推了5年的闔家主日敬 拜，以家庭為單位，全家老少一起敬拜神， 一起服事神，何等美好！而父母更藉由家庭 祭壇，傳遞信仰價值，門訓孩子成為耶穌的 門徒，為主作見證，或許可作為其他教會落 實「家庭主流化」的參考與祝福。 為建造親子信仰根基、挽回年輕孩子的心， 台北貴格會合一堂從5年前開辦「闔家敬拜」主 日崇拜，主責的徐坤靖牧師（上圖）說，闔家 敬拜是全家一起服事，一起敬拜神，領受相同 信息，再配搭家庭祭壇，父母門訓子女，傳承 並建造家庭的信仰根基。 台北貴格會合一堂主日有5堂敬拜，除了闔家 敬拜，還有兩堂歡慶敬拜、台語敬拜、安靜敬 拜，歡慶敬拜從老到少均可參加，但以青年和 成人為主，在歡悅慶賀的音樂敬拜中，認識聖 經真理、重新得力；安靜敬拜是沒有鼓，選的 詩歌也是比較安靜的詩歌，讓會友在高壓社會 環境有安息的片刻。 說起貴格會合一堂「闔家敬拜」的起源與異 象，徐坤靖牧師表示，主日闔家敬拜由主任牧 師董宇正提出，從2013年4月7日開始，迄今已 運作5年。主要是看到教會因著年齡層區分兒童 主日學、少年團契、學生團契，雖可激發愛心 ，看見同儕榜樣，生命影響生命，但相對的， 卻剝奪家庭一起敬拜、一起事奉、一起見證主 的機會。而闔家敬拜的異象就是「全家歸主、 全家事主」，全家一起敬拜神，領受相同信息 ，週間討論相同的領受，一起建造真理；服事 也以一個家庭為單元，招待、獻詩、關懷，全 家一起事奉。 主日全家聚在一起敬拜神 週間的小組團契、兒童主日學都維持不變， 闔家敬拜主要目的是，主日全家聚在一起敬 拜神。徐牧師說，闔家敬拜主日信息時間約 25-35分鐘，PPT有經文、注音，信息內容淺 顯易懂，要讓小學三年級的孩子、爺爺奶奶都 聽得懂，並安排家庭作見證，強調信仰在生活 中的實踐。聚會人數約在90人左右，有整個家 庭成員參與，也有信主媽媽帶孩子，或信主的 太太帶未信主的先生參加。聚會中的「天使時 間」則是肢體分享時間，4人一組，爸爸一組、 媽媽一組、孩子一組，利用10分鐘時間回應信
分享全文請Ｑ我
息，並為未信主的家人提名禱告。 「闔家敬拜主要目標族群是小學三年級到國 中三年級的孩子。」徐牧師說，因應信二代的 流失，貴格會合一堂不僅讓兒童主日學只上到 小五，小六就進入少年團契，提早接軌，同時 因應國中高年級因補習課業壓力而減少聚 會的問題；透過闔家敬拜，可以讓家庭親 子聚集，彼此分享見證，全家事奉招待、 敬拜、晨禱，辦郊遊動態活動，讓肢體正 向連結，擴展福音。「全家一起事奉何等地 美！」徐牧師說，一個未信主的家庭，父母 帶著一對兒女參加佈道會，結果負責接待服 事的也是父母帶著一對兒女，而且年齡相近 ，於是父母跟父母交通，孩子跟孩子分享。 闔家敬拜也是傳福音的機會，一季會辦一次 佈道會，安排不同年齡層作見證。徐牧師說， 佈道會是帶人進入教會的一個窗戶，通常家庭 男主人生命會改變，關鍵在於婚姻及孩子兩大 因素。當爸爸看到教會的孩子，有禮貌、陽光 、洋溢喜樂，跟外面的孩子不一樣，就願意把 孩子送進教會，進而接受福音；也有未信主的 先生跟著妻子參加主日，因跟其他弟兄聊得來 ，受邀約進入小組；前不久一位慕道10多年的 弟兄，本來因著家中長輩壓力而未信主，經太 太的代禱，經歷上帝的愛，終於跟兒子一起受 洗，歸入主的名下。 家庭是國家的根本，也是教會的根基 家庭不僅是國家的根本，也是教會的根基， 徐牧師說，闔家敬拜也是家庭事工一部分，另 外還舉辦「親子教養座談」、「新手父母講座 」、「婚姻特會」，並透過親子活動凝聚家庭 關係，讓全家可以一起事奉。其實孩子的門徒 訓練最重要的是朝夕相處的父母，而不是教會 的輔導。教會預備詩歌選集、家庭祭壇手冊、 家庭祭壇示範影片，給苦無資源的父母，帶著
孩子建立家庭祭壇。若有一天，大環境不允許 教會使用會堂敬拜神，我們的家庭就成為傳遞 真理的管道，為主發光的燈塔。 因著家庭是末後世代撒但攻擊的標靶，徐牧 師請弟兄姊妹代禱的是，期盼每個教會對家庭 的異象與看見，更摸著上帝的心，而闔家敬拜 聚焦在家庭的建造，幫助裝備父母有屬靈權柄 ，孩子有順服的心，成為美好的見證；讓闔家 敬拜成為孩子未來加入歡慶敬拜的銜接教育； 也為闔家敬拜的佈道會有果效禱告，讓每一個 參加福音聚會的家庭被神得著。（文／記者魏 麒原台北報導、圖／台北貴格會合一堂提供）
6 世界瞭望
2018 年 5 月 20 日
美駐耶路撒冷使館啟用
ICEJ副總裁
文／本報記者綜合報導、圖／GOOD TV提供
籲各國一同進駐耶路撒冷
●編按：去年（2017）12月6日美 國總統川普正式宣佈，美國承認耶 路撒冷是以色列的首都，雖遭來國 際社會嚴厲批評，仍將其駐特拉維 夫大使館遷往耶路撒冷，並於5月 14日以色列慶祝復國70週年時正式 啟用。就此，本報綜合報導專訪 ICEJ副總裁David Parsons、猶太牧 師 Ariel Blumenthal，以及伯利恆聖 經學院院長Jack Sara回應此事，提 供讀者以不同角度和觀點為以色列 禱告、與神心意對齊。 對於美國把大使館遷至耶路撒冷 一事，本身是美國人的耶路撒冷
➀
國際基督徒使館（ICEJ）副總裁 David Parsons（圖 ➀ ）受訪時表 示，「每個民族有權利自主決定他 們國都的地點，但以色列是世上唯 一一個這項權利被否決的國家。這 再一次顯示，以色列時常在國際間 遭受孤立與差別待遇、雙重標準。 因此，站在信仰及公平的角度，我
美國使館遷耶路撒冷 與真理同站立 以色列和美國雙重國籍的猶太牧 師 Ariel Blumenthal（圖➁）受訪時 表示，「美國是世界強國，也是以色 列最佳盟友，美國終於要搬遷大使館 到耶路撒冷，我們在以色列非常興奮 ，這是歷史性的時刻，如同1948年以 色列建國、1967年收復耶路撒冷。」 Ariel牧師說明，我們從聖經得知 上帝應允這塊地是亞伯拉罕、雅各 、以撒子孫的土地，神和大衛王立 約，耶路撒冷是猶太人永遠的首都 ；全世界若不承認此事，我們理解 ，但我們相信此舉動不只是對美國 ，對全世界而言，是表達他們與真 理同站立，因為耶路撒冷是猶太人 和以色列永遠的首都，盼望美國和 列國同蒙祝福。 70年有聖經上的意義，因為5月 14日是以色列建國70年，使川普總 統加速承認耶路撒冷是以色列首都 ，特別是在猶太人被擄到巴比倫的
美駐耶路撒冷使館啟用 專題報導
歷史，耶利米先知曾預言耶路撒冷 被毀，他也預言被擄70年後歸回； 到了但以理在巴比倫時，他讀耶利 米書，從中發現猶太人被擄70年會 結束，這是他在被擄結束前20年發 現。當時但以理開始禁食禱告尋求 神的同在，尋求預言的實現。如果 聖殿是在主前586年被毀的話，70 年後，也就是主前516年，第二個 聖殿被重建在耶路撒冷。 Ariel牧師說，上帝有懲罰和審判 ，也對倖存者有恩典，當70年一到 ，上帝會快速翻轉，祂要有新的開 始，祂不希望下一個世代的人背負 上一代的負擔，祂對耶利米說：「 我對猶太人有盼望恢復。」所以根 據聖經，70年會有快速的轉變，這 就是現在發生的事，來了一個美國 總統，非常非常特別的美國總統， 沒有政治背景，不管你喜不喜歡， 他就是快速達成他要作的事，決定 把美國大使館遷回耶路撒冷。 Ariel牧師強調，我們需要像但以理 一樣尋求神的聲音。他也要跟台灣的 弟兄姊妹說，明年是你們的70 年， 1949年華人分隔了70年，有什麼意 義他不知道，但讓我們禱告會有快速 的轉變發生在台灣和中國之間。
➁
們相信各國應該與我們一同進駐以 色列的首都耶路撒冷。」 David Parsons說，耶路撒冷國際 基督徒使館於1980年創辦，當時各 國受到阿拉伯國家以石油禁運施壓 ，將大使館都遷離耶路撒冷，改到 特拉維夫。「若我們的政府不再在 耶路撒冷代表我們，那我們只能自 己在耶路撒冷設代表。」那時，世 界各地的基督徒就創辦了基督徒使
➂
館。 David Parsons鼓勵所有基督徒 讀耶穌在路加福音廿一章24節所說 的話，耶穌在這裡隱喻，猶太人民 回到耶路撒冷，外邦人的時代結束 ；這是件好事，因為神帶猶太人回 來這城市，有救贖的旨意。David Parsons說：「我從耶穌的話中得 知，這是件好事，而身為一個基督 徒，我非常看重這件事。」
巴勒斯坦人、基督徒感到受傷 耶路撒冷應共享 「光是這項決定，就讓巴勒斯坦 人和基督徒感到憤怒和受傷！」伯 利恆聖經學院院長Jack Sara（圖➂ ）受訪回應美國大使館遷至耶路撒 冷的議題時表示，因為他們覺得這 舉動是單方面偏袒以色列，而且忘 記巴勒斯坦人已住在這裡有幾百年 之久，而基督徒也在這裡有將近兩 千年之久。在過去的兩千年間，一 直有基督徒在耶路撒冷與巴勒斯坦 全地事奉，雖然在歷史上他們經歷 一些困難，被數個帝國輪流統治， 但基督教一直持續在這地被延續。 Jack Sara說，身為一個巴勒斯坦 基督徒，以及一個專屬巴勒斯坦人 的神學院校長，因著以色列佔領巴 勒斯坦領土，被佔領的領土上不僅 持續發生衝突，且人民土地遭沒收 ，或被迫遷移到其它地區，再加上 國際上的施壓（如美國大使館遷移 到耶路撒冷），造成基督徒在巴勒 斯坦與以色列的人數日漸下滑。 美國大使館遷至耶路撒冷的決定 令他們感到受傷，因為他們對自治 的呼求遭到駁回。大部分基督徒把
耶路撒冷視為他們的城市，我們的 主耶穌在這座城市為全世界付上了 最終的代價。我們極愛耶路撒冷， 這也是我們的耶路撒冷。如今這樣 的舉動，似乎在說，耶路撒冷只屬 於某些人，就是猶太人，而基督徒 和穆斯林變得好像不屬於這裡一般 。這是我們收到的訊息。 Jack Sara表示，我們也知道耶路 撒冷是一個大家共同分享的城市， 沒人能決定能去哪裡，或禁止不能 去哪裡。今天耶路撒冷的居民，有 將近一半，約40萬居民都是阿拉伯 人、巴勒斯坦人，另外耶路撒冷城 裡至少居住幾千位基督徒。耶路撒 冷領袖們的聲音和基督徒領袖一直 在呼籲請求，在巴勒斯坦人與以色 列人之間的問題取得解決之前，延 緩這種決定，但他們的聲音卻被忽 略掉了。這就是為什麼巴勒斯坦人 覺得受到傷害、被反駁，沒有顧慮 到他們的情況。同時抹殺了他們居 住在耶路撒冷的權益，這裡是他們 的家園。
2018 年 5 月 20 日
世界瞭望
7
未得之民日全球現場直播 籲向20億人傳福音 【國度復興報╱編譯Opal／ 報導】代表全世界超過20億尚 未聽聞福音之民的群眾，於5月 20日展開第三屆年度「全球未得
之民日」（International Day for the Unreached，IDU；https:// dayfortheunreached.org）活動。 總部位於科羅拉多泉源市的愛家
協會（Focus on the Family），協 助主辦的「未得之民聯盟」進行全 球臉書專頁現場直播，促使更多人 能參加此項分享耶穌福音的挑戰。 活動由歌手及「美國偶像」決賽 選手斯塔塞（Phil Stacey）主持並 擔任演出。90分鐘的活動將有全球 未得之民宣教事工影片報導、聯盟 領袖的最新資訊及有關未得之民挑 戰的專題座談，也將在肯亞和烏干 達等國家透過社群媒體轉播。 未得之民聯盟的目標是吸引對全 球20多億不易接觸福音之民的關注 。去年透過社群媒體、臉書活動等 途徑，已與超過1,100萬人分享信息
馬來西亞大選希望聯盟獲勝 贊同變更信仰 【國度復興報╱編譯Icula／報導】馬來西亞5月9日舉 行各州及聯邦公職選舉。過去30年來，一直都是國民陣 線（Barisan Nasional political party）執政。但這次贏得大 選的希望聯盟（Pakatan Harapan）相信民眾可以改變宗 教信仰，且有清楚、合法的指導方針更換信仰。 計票過程中，總理納吉（Najib Razak）與93歲前總 理馬哈地（Mahathir Mohamad）一如預期呈拉鋸戰。 最後，馬哈地為反對黨希望聯盟贏得歷史性的勝利，形 成60年來首度的政黨輪替。 5月稍早，馬來西亞基督教聯盟（Christian Federation of Malaysia，CFM）與馬來西亞教會評議 會（Council of Churches of Malaysia）敦促基督徒明 智投票及禱告。對任何基督徒而言，這都是健全的建議 ，但在馬來西亞卻意味著許多危險。 美國敞開之門組織（Open Doors USA）會長柯里（ David Curry）說明：「馬來西亞是穆斯林居大多數的國 家，是東南亞地區的金融中心。因此當許多人想到基督 徒遭迫害的宗教自由問題時，並不會想到馬來西亞。但
在東南亞地區 ，宗教迫害卻 屢見不鮮。」 馬來西亞在 敞開之門的世 界觀察名單中 排名已晉升到 分享全文請Q我 第23名。 「一般馬來西亞基督徒可能並不完全了解，他們周遭 存在的迫害情事有多嚴重。」柯里相信，這就是基督徒 被敦促要做明智投票及禱告的原因，出於考量他們自己 的處境，也考量面臨較多迫害的弟兄姊妹。 柯里說：「馬來西亞穆斯林不能改變心意成為基督徒 。穆斯林若決定成為基督徒及讀聖經，就會被送去洗腦 ，重回伊斯蘭教信仰。想像那樣的情況，這就是馬來西 亞政府。」 ●為馬來西亞新政府的政策合乎主用禱告。 （圖文取材自mnnonline）
，主辦單位盼望今年觀眾人數倍增 。 斯塔塞的父親和祖父都是傳道人 ，他也曾到國外支持宣教，包括 2017年到迦納直接瞭解聯盟成員「 擴展疆界」（Reach Beyond）的一 些事工。「參加『全球未得之民日 』活動是我的榮幸。」他談到將於 5月20日活動中負責的工作，「如 果我們相信聖經是真實的，就必須 承認接觸未得之民是基督賦予我們 的最高使命。如果我們相信耶穌是 全世界的希望，就必須成為教會的 最高優先事項。」 大會主席「擴展疆界」的傅格勒 （Jon Fugler）說，「聯盟成員因 愛家協會結合眾力宣傳未得之民日 感到欣喜。不僅因他們為活動現場 供應設備，他們也提供專業協助進 行網路現場直播。」 會在5月20日舉辦未得之民日是 因這天是五旬節主日，即聖靈降臨 日，旨在求聖靈加添門徒將福音傳 到地極的能力。未得之民聯盟鼓勵 重申「未得之民」的真正意義，強 調這是活動的重點，才不致被淡化 而失去其影響力。未得之民指的不 僅是所有非基督徒，也包含因政治 或宗教攔阻、地理位置或僅因被忽 視而無法接觸福音之人。 ●為福音大能得著未得之民禱告。 （文取材自charismanews；圖／ dayfortheunreached's Facebook）
英反墮胎人數逐年上升 遊行首度移師倫敦
分享全文請Q我 【國度復興報╱編譯Asenath／報導】「 英國為生命行走運動」（UK March for Life movement）5月5日在倫敦舉行首場遊行。反墮 胎的上萬人步行到威斯特敏區國會廣場，反對放
寬墮胎法。 這項遊行每年舉行，以反對1967年大英地區（ 包括北愛爾蘭）通過的墮胎法案。這項運動始於 2012年伯明罕（Birmingham）一個反墮胎小團 體。隨後人數年年大增，以致籌辦單位決定今年 首度移師倫敦。 主辦者金恩（Regan King）告訴英國第一廣播 電台（Premier Radio），「今年目標在於鼓勵關 心未出生嬰孩的基督徒，並為這些嬰孩向倫敦發 聲。」 金恩盼望「隨著聽見許多人蒙神施恩、憐憫及
救贖的故事，給英國文化最大的幫助。這文化似 乎喜愛墮胎，但卻產生許多道德衝突。」 為生命行走運動辯護說，這項遊行旨在「聚集 所有支持生命的英國團體，並提高大眾對墮胎可 能導致傷害及損壞的警示。我們連結的那些反墮 胎團體，全都以各種不同的方式協助、支持陷入 懷孕危機、懷孕前後的婦女或夫妻，並協助墮胎 後受苦的婦女。」 ●為民眾了解墮胎的危害、保護胎兒生命禱告。 （文取材自evangelicalfocus；圖／UK March for Life Twitter）
8 海外華人
2018 年 5 月 20 日
角聲社區論壇
關懷美國新移民 傾聽了解需要
【本報訊】新移民來到美國，常常遇到各種挑 戰，諸如：「獨自一人來到異地，除了無依無靠 外，留美身分不巧又出了問題。」、「想要擁有 一個美滿家庭卻不可得，家庭破碎，導致產生重重 壓力。」、「融入新生活時遭遇許多苦楚，卻沒有 知心朋友可以傾訴。」由基督教角聲佈道團主辦， 「移民心聲─聽聽您的需要」講座於4月28日午間 在紐約角聲福音廣場舉行。會中邀請多位牧者、 律師等專家與談（圖，主辦單位提供），針對美國 華人新移民生活中遇到的問題，提供解答，聆聽他 們的心聲與需要。
新移民所遇見的苦楚 擁有紐約州律師執照的劉汝華律師說：「在社 區中，華人經常被稱為『模範』，但實際上華人 之間經常會出現很多艱難與辛苦。只是華人的傳 統使他們不願意把自己的難處講出來，因此造成 了巨大的心理壓力，也讓人失去被幫助的機會。 」此外，劉汝華說：「許多新移民，常常依靠朋 友或「微信」來獲得想要知道的法律信息，這樣 的行為是很危險的，因為不但得不到完整的資訊
國度廣場
【復興系列】之五八○
，甚至可能是錯誤的內容。」他呼籲，面 對問題，一定要向專業人士尋求幫助。 冉燕飛律師則表示，在她的律師生涯中 ，經常遇到華人在買賣店鋪時不簽合約的 案例，進而衍生出很多糾紛。她舉出最近 接到的一個案例，兩位原先感情很好的姊 妹，合資開設美甲店，但因沒有簽訂合約， 最後兩人反目、互相提告。對此冉燕飛提醒，合作 前先簽訂合約，就能避免事後紛爭的情況。
世代間的衝突 紐約豐收靈糧堂鄭立新牧師則認為，當代青少 年看似是十分幸福的一代，但實際上他們的心理 壓力卻遠遠超過之前幾代的長輩，鄭立新期望透 過講座來幫助孩子。目前孩童在校學習到的很多 東西都不符合聖經真裡，對於華人家長的傳統觀 念也有所牴觸，造成孩子與家長間產生很多衝突。 角聲福音廣場總監陳熾補充，目前移民的處境 越來越艱難，不只是因為移民政策的改變，也包 括美國與華人文化間有著根深蒂固的不同。華人 的價值觀、處事方式、生活習慣都和美國人有所
台灣教會未來的挑戰： 「生物防治法」
日前有一報導說， 某華人區的主管 當局，繼拆教堂十字架、關閉教 會幼稚園後，將網購聖經全部下架， 並且要出版官方的聖經，這真是最後的高 招。 身為生物學家，我們從事病蟲害防治有各種 絕招：手抓蟲、噴農藥等，花樣百出，其中最絕的 一招是，生物防治法。 所謂「生物防治法」（Biological Controls），就是 「以蟲制蟲」：將公蟲的基因─小小的、一個就夠了 ，放到母蟲身上，只要一點點就能全然突變為不孕症 。接著再將突變的母蟲放生，任其自然交配，產生不 孕的下一代。最終，該種蟲類就絕後，一隻也不剩 。手抓蟲，費人工；噴農藥，污染環境，只有生物 防治法，能消滅於無形，蟲兒全然不自知怎麼 絕了後。是不是高招？ 要消滅聖經，只要在聖經中，照官方的 意思，改幾個字，它就不是聖經了。 夠絕了吧。 生物防治法，早已證明 是可 行的。這 種 概念應
差異；同時，華人家庭也會對加入美國主流社會 有所排斥，在缺乏傾聽與瞭解的習慣下，上述問 題都讓華人父母與子女之間產生巨大鴻溝。 「有人願意聆聽，才會願意講。知道對方瞭解 自己，才會願意聆聽。」角聲總幹事勞伯祥牧師 做了個小結，他說，就像孩子是很聰明的群體， 能分清楚對方是真正的關心，還是不耐煩的敷衍 。真正的關心，可以從多方接觸中逐漸感受。如同 聖經所說：「所以我們當越發鄭重所聽見的道理， 恐怕我們隨流失去。」（來二1）人若是不聽，所 尊重的一切便會隨流失去。因此人需要聽從神的 道理，進而也聽見自己內心深處的聲音與需要。 （講座內容由「紐約角聲福音廣場社區論壇」提供）
用到各領域，效果也不差。舉幾個類似的案例，您就 知道，我這生物學家不是「蓋」的。 日本在台灣實行殖民政策半個世紀，既是殖民統 治，照理那段時期應該說是「日據時代」，但有個政 府說是「日治時期」。所以釣魚台可以不是台灣的領 土，沖之鳥「礁」變成沖之鳥「島」，辛苦謀生的台 灣漁民，變得處處犯規、神出鬼沒。更不要說被逼、 受騙的慰安婦，成了以金錢為目的的煙花女子。一字 之差，歷史改寫、地理錯置、人性泯滅、尊嚴俱喪─ 是會亡國啊。 因此，所有的政客都知道，最廉價的滅國之道就是 ，以夷制夷、以華制華，搖著紅旗反紅旗─另類的善 用「生物防治法」也，只要一點點改變就夠了。 所以，偉大的神學家保羅在兩千多年前就高喊：「 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的 福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳 福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被 咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你 們，與你們所領受的不同，他就應當被
◎潘榮隆牧師
咒詛。」（加一7-9） 注意，保羅在這裡，連說兩 次喔，表示很重要的哩。 耶穌最愛的門徒老約翰也在拔摩島 臨終前交代：「我向一切聽見這書上預言 的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，神 必將寫在這書上的災禍加在他身上。這書上的 預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生 命樹、和聖城，刪去他的分。」（啟廿二18-19） 因為我們的主耶穌在世時，已經告訴他們了：「 我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點 一畫也不能廢去，都要成全。所以無論何人廢掉這 誡命中最小的一條、又教訓人這樣作，他在天國要 稱為最小的。」（太五18-19） 我們教會在多年前就開始規定，每個會友每天 在祭壇前讀聖經10章，協助他們查考《尋根版 聖經》中原文，瞭解正確的經義，也鼓勵他 們背聖經。我們知道，這種日子有一天要 來臨。但我們更相信： 「耶和華啊，祢的話安定在 天，直 到 永 遠。」（詩 一一九89）
2 0 1 8 年 5 月 2 0 廣告 日
2018年神召神學院招生
請您加入我們， 讓我們把新聞送到您的手上！
9
Assemblies of God School of Theology 本院屬於APTS亞太神學研究院 台灣中文分校 神召神學院的教學特色：屬正統五旬宗信仰之神學院，強調全備福音，靈恩神學，靈命操練與媒體宣教實 務。根據學者研究在各項基要教義中，神召會的神學純正度最高。神召會也是全世界增長最快速的團體之 一，同時本院還是A.P.T.A.（亞太神學聯合會）會員，期望您熱情加入！
神召神學院學制 科
ID ：@txm0199l Q我後加入，即可成為「國度復興報」線上LINE好 友，隨時在動態消息分享最新消息，有社論、國度廣 場、華人教會、海外華人、世界瞭望等新聞，除此也 有暖心副刊：心靈之窗、職場與生活、國度宣教、聖 徒相通等文章。
學 歷 資 格
別
道學碩士科（M.Div.）
大學畢業、教碩、聖碩以上
教牧碩士科（M.A.M.）
四年制神學院畢業，服事兩年以上
聖經碩士科（M.A.R.）
大學畢業以上
基督教事工高級證書科（A.D.C.M.）
大學畢業以上
碩士預科（Pre-Master）
五、二、三專畢業
神學學士科（B.TH.）
高中職畢業
聖工證書科（Dip of C.M.）
高中職畢業
區域教學中心(含媒體學苑) ~延伸制課程
本院設立北、中、南區域教學中心，精選課程， 禮聘優秀教師任教。
校園地理位置：本學院座落在台中大肚山上，校園有三千多坪，林木蒼鬱，景色優美宜人，距離台中 烏日高鐵站僅十五分鐘，國1、國3兩條高速公路交流道也都只需十多分鐘車程；另有台北分校與台南 分校，以利在職進修者就近裝備。
報名日期： 即日起至考試前一週截止 第一次招生2018年7月2日（一） 第二次招生2018年8月20日（一） 考試面談： 台中院本部 台北分校招生 2018年7月 14日（六） 台南分校招生 2018年8月 4日（六） 考試科目： 聖經、國文、英文、口試 (教牧碩士以口試為主)，歡迎有志獻身者前來報考
有關報名與上課地點詳細資訊，請電洽「神召神學院」教務處或上網(招生-招生簡章)查詢
一手掌握國度資訊，讓您知道聖靈在各地的作為，以禱告守望列國
E-mail：aogst.aog@msa.hinet.net 址 ： http://www.aogst.tw/ 網 院 本 部 ： 台中市南屯區中台路366號 TEL：（04）2389-1006 FAX：（04）2389-3451 TEL：（02）2595-4477 台北分校： 台北神召會-馬可樓 撫順街12-2號2樓/民權西路捷運站9號出口 台南分校： 台南神召會 民族路二段135號 TEL：（06）2226-444
國 度
日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
10 心靈之窗
2018 年 5 月 20 日
回家的呼喚 ◎鍾承愛／大寮活泉靈糧堂 底圖攝影／張宏彥
今
年大年初三，主日後與家人 出門踏青的美好時光，這是 在外宣教兩年半後回到家的第一個農 曆新年。每逢佳節倍思親！生活在望道 號福音船上宣教時度過的每個農曆新年， 深深體會旅人的心情。思鄉之情最為惆悵的 節日，莫過於對華人有著重要意義的農曆新 年。
不求回報的付出 今年大年初三剛好是美好的禮拜天，一如往常 的我們家，一定會先參與教會主日，才安排其他 行程。主日過後，我們回到最初父母信主的教會 探望大家、拜年敘舊，雖然我已經對小時候的這 個教會印象不深，但每次聽著父母分享過往在教 會的日子，以及牧師和師母對他們的照顧，種種 愛的痕跡深深影響著他們的生命。如今十幾年過 去，我父母已成傳道人在外牧會，雖然平時大家 各自為著神的國度忙碌而不常聯絡，但卻讓我從 牧師和師母過去對我父母的付出中看見「不求回 報的愛」。 我們生命中也曾有許多過客，稱之為「過客」 並不代表他們的出現沒有意義，好像只是一陣風 吹過；反之，他們的經過讓我們的今天更有意 義，因為他們在我們生命中留下耶穌的記號。他 們不求回報是因著耶穌的愛，在我們需要時伸出 援手，在我們更加堅定於信仰後願意放手。但願 神也使用我成為遇見的每一個人生命中的「過 客」，讓耶穌的溫暖留在他們心中。
飛出去，卻沒有回家 拜訪過小時候的教會，我們馬不停蹄地和朋友 相約遊走屏東熱帶農業博覽會，感受過年人擠人 的氣氛，還有吃吃喝喝享受過年過節才有的小吃 攤販，然後帶著滿足的心情踏上回家之路。 走到半路時，響亮的口哨聲吸引了我們的目
2018 年 5 月 20 日
家庭專欄
光，讓我們好奇的停下腳步一探究 竟。原來是有人在用哨子召喚訓練過 的鸚鵡回家，抬頭一望，四隻鸚鵡在 天空翱翔，緩緩的等待降落的時機。 地上四位主人也努力的吹著哨音引導 牠們。其中兩隻鸚鵡安全飛抵主人手 臂時，歡呼掌聲四面響起，為著牠們 精彩的演出及安全回家感到開心。但 掌聲也很快歸回平靜，因為另外兩隻 鸚鵡不知去向的從空中消失了，默 默地等待了一陣子後，圍觀的人潮也 漸漸退去。聽著兩位主人的哨聲變得 急促，好像深怕自己心愛的鸚鵡迷路 聽不見哨音。帶著沉重的心情，在還 沒看到鸚鵡回家前，我們也離開了現 場。 事後這件事情不斷地在我腦海中迴 盪，想到鸚鵡可能沒有回家就帶給我 說不出的憂傷感。再次望向天空時， 我發現天空好像這個世界，而天父和 教會就像鸚鵡的主人。可能從小在教 會長大的我們、可能曾經在教會火熱 愛主的我們，有一天進入了社會或是 上了大學而迷失在空中，急促哨音中 透露的擔心是天父對我們愛的呼喚， 說：「孩子，回家吧！」那天不只感 受到鸚鵡主人的心急和憂傷，站在旁 邊目睹一切的人也為鸚鵡和主人感到 傷心。 我們是世界上的浪子，或許我們不 是叛逆，不是故意，但卻不小心飛出 去，忘了回家的路。不要擔心，不要 害怕，因為天父永遠在你我找得到的 地方等待我們回家。只要記得仔細聆 聽哨聲，跟 著它的方向回家。你是否 聽見祂的呼喚？
心靈之窗
11
◎駱玫玲／親愛家庭事工講師
加分或減分的教養？ 每 次考完試，總會被問「你考得好不好？ 」這種對話，大家一點也不陌生。因 為「分數」的高低，經常被用來評比成功與失 敗，或用來衡量一個人的價值指標。這種以「 分數」作基準，可以產生成就感，讓人志得意 滿，也可能形成更大的壓力，削弱了原本僅有 的信心。若父母用「分數高低」或「行為表 現」來評價或教養兒女，不僅會使兒女產生錯 謬的自我價值，也會影響他們以偏差的價值來 看待別人，以致生活在規條與要求中，更重要 的是，他們無法經歷接納的愛，對於上帝無條 件的愛就更難體會。
我們從西方與東方的教育方法，就可以看見 不同的價值核心，產生不同的教育行為。東方 改考卷時，每錯一題，就會被老師打一個大大 的叉，並且寫上扣5分或扣10分等字樣，因為 每個人是以100分為標準來扣分。而西方改考 卷，卻恰恰相反，只要答對一題，就會被老師 打上大大的勾，並且寫上加5分或加10分等字 樣，因為每個人是以0分作基礎，往上加分計算 的。這兩者之間的評比基準點不同，在於他們 看人的價值差異，一是被要求和定規，在一個 標準下成長，一是對人沒有設限，在乎的是鼓 勵與前進，這二種加分與減分的教育觀，帶來 人生的影響卻大不相同。 減分的教養觀，是以先入為主的價值觀， 不看重個別性的差異，將人物化或量化來施行 教育。試問：同樣的父母，為何教出不同的孩 子？因為孩子不相同，當然要用不同的教育方 法。但是每個孩子的天生差異，總會被忽略，
歡迎您將心靈的感動與我們分享
因為父母心中已有一套標準，這個準則可能形 塑一個外在成功，內心卻不成熟的孩子，也可 能讓原本有能力的孩子產生錯誤的自我價值， 進而退縮而失去信心及能力。 加分的教養觀，是心中沒有任何標準或自我 設限，沒有好壞與優劣，在於了解孩子的特 質，發掘他們的特長，並給予適當的鼓勵，只 要每一個人投入、參與、表達，都值得鼓勵肯 定。這種教養觀，關注孩子的個別性，接納孩 子的本相，不只能給孩子自信，也能增強孩子 的學習動機，並使孩子在一個愉快的情緒中學 習，必能產生更好的學習效果。 教養最重要的，不是以分數高低或表現結果 來作評比，而是在教與學中，如何激發孩子向 上的動力，如何強化孩子天生的弱項，並建立 他的信心。「你們作父親的，不要惹兒女的 氣，恐怕他們失了志氣。」（西三21）加分式 的教養觀，就是接納孩子的本相，使他們建立 自信，激發他們的學習動機，自然地使兒女在 心中建立了志氣，這是聖經給父母清楚的教養 法則。
本版「心靈之窗」徵稿：
個人靈修小品、生命見證等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或恩典為
news@krtnews.com.tw
佳。約500-2500字。投稿請寄至：
12 書香園地
2018 年 5 月 20 日
│文以載道 ‧ 為道發聲
宣教
三、探訪型短宣 短宣若以事工為主，常會讓接待人員忙得
走在上帝的恩典之路 參與短宣固然能造就自己，但相對的，若沒有充分行前訓練， 也可能給宣教士留下爛攤子，帶來困擾。 希望透過這篇文章，長宣者看短宣者的服事，以不同角度來思考，拋磚引玉， 或者可供教會參考，讓短宣的邊際效用得以提高。
人仰馬翻，精疲力竭。宣教士若有孩子的，有 時還會覺得客人來了，父母都變得很忙，忽略 了他們的需要。除非雙方訓練有素，並且提早 計畫、溝通，作好心理預備，並且敏銳於孩子 們的感受，方可減少不必要的摩擦。尤其在金 錢支出方面，宣教士通常都會傾全力招待，華 人文化對財務需要更會覺得不好意思明說，這 點短宣隊應要有些認識。有些信心差會甚至規 定，「只能告訴神，不能對人說」，這時探訪
一、教會型短宣
型的短宣，就格外像上帝差來的天使。 九月的訪客，是我自己母會的兄姊，長期
七月份板城貴格會短宣隊到訪馬尼拉貴格
的戰友、屬靈的伙伴，他們帶著大包小包來支
會，其中一組來我服事的艾塔村參觀一天，可
援前線。書籍、食譜、日用品、家鄉味，恨不
惜那天下大雨，他們除了贈送一些救濟品，體
得把全台灣的好東西都搬來，背後是全教會會
會一下艾塔人的生活之外，沒能做甚麼。傍晚
友滿滿的祝福。內子最近迷上作麵食，很想要
一起參觀克拉克空軍基地，並到一家韓國餐館
一個蒸籠，不好意思向教會說，覺得太過份了，
晚餐，度過了「奇妙的一天」。後來拜讀陳光
沒想到上帝行神蹟，竟然感動人預備了一個全
道牧師所寫「讓短宣隊成為教會和宣教工場的
新的蒸籠送給我們。開禮物的時候，可能只有
幫助」的文章，這是我讀過最有創意，又面面
像基列的羅基琳人巴西萊支援逃難的大衛王的
俱到，實際可行的短宣指南。不但可以祝福短
場景（撒下十七：27-29），差可比擬。
宣成員、差派教會、所在社區，也使宣教地教
摘自《天上垂下來的繩子》
會及社區獲益，並知道他們是一支訓練有素，
第五章 有朋自家鄉來
預備充分的基督精兵。 值得一提的是，他們到宣教國後，有個重
感│謝│推│薦
點事奉是貧困地區的慈惠事工。以板城貴格會
適合宣教裝備
為主的短宣隊，行前就在教會所屬社區募集衣 物、 文 具、 藥 品 等。 出 隊 後 家 訪、 街 頭 佈 道
邱顯正 著 建造系列 / 心靈勵志 / 事奉宣教 精美平裝 / 256 頁 / 280 元
之外，就採購一些菲國傳統衣物、國旗、詩歌 CD、紀念品，並且作好詳細記錄。回國後辦成 果展，邀請愛心捐助者、與教會有接觸的慕道
一首首福音小調 正 老 師 出 身 農 家， 自 幼 聰 穎 過 人，
顯在 美 國 博 士 班 時 蒙 召， 毅 然 放 下 學 業返台讀神學。日後更成為宣教士，雖受 過高等教育，卻擅長用平民化的生活點滴
友來參加，辦一個有異國風味的福音預工性聚
是我們的帶動唱，「一切歌頌讚美，都歸我主
以及各地文化習俗作為宣講福音的素材。
會。此外，又針對自己教會辦「異象之夜」，
我的神……讚美主，哈利路亞；讚美主，哈利
如今這位享受宣教生涯的「做夢者」（the
或「宣道週展示」，挑旺其他沒有參與者「有
路亞！」向左擺動手臂像跑步的樣子，然後再
dreamer），將許多好聽的故事串聯成一首
為者亦若是」的渴望，對整個教會必有正面貢
向右擺。他們又與此地兒童佈道團同工，一起
首福音小調，傳承給下一代的宣教士。
獻。
到國小傳福音。生活方面，用山泉水、穿著衣 服洗澡，吃以手抓食的艾塔餐。由於是宣教體
二、體驗型短宣
驗為主，除了做工之外，當然宣教地的氣候、
蔡麗貞 中華福音神學院院長
宣教士的佳美腳蹤 者邱博士華神畢業後他們夫妻就投入
由於心理預備較充分，抱持「神要我們看
衣著、交通、居住型態、民情風俗、生活習慣、
作宣教事奉，二十年後返回華神服事；
甚麼，我們就看甚麼；神要我們經驗甚麼，我
宗教信仰、上街購物、人類學觀察，和宣教士
就在這時候，四十幾年前宣教士所建立的
們就經驗甚麼」的態度，對於我們安排的行程，
如何在當地生活，舉凡食、衣、住、行、休閒
華神，才終於有了宣教碩士和宣教博士的
也都非常配合，停留時間共計十一天，很合適。
娛樂、子女教育如何解決，都盡量安排機會讓
課程！期待讀這書的您，能夠藉此一睹上
不但可以真正看到些東西，也可以有些參與，
他們有些體驗。所以，參觀天使城美侖美奐的
帝透過作者的宣教之旅，觸動您心跳，踏
又不會讓接待的宣教士負擔過重。這個團隊在
天主堂、馬尼拉的唐人街，逛「Mega Mall」，
上這佳美腳蹤，打開人生的新頁！
山上與艾塔村民同住了三天兩夜，在教堂裏打
參觀宣教士子女學校「Faith Academy」也在行
地鋪，和他們一起唱詩敬拜。艾塔人最愛的就
程當中。
全台福音書房宣教上路！
吳獻章 華神舊約教授、教牧博士暨宣教博士科主任
2018 年 5 月 20 日
職場與生活
認識自己、倚靠神
昂然站立AI世代 ◎文‧圖／記者魏麒原
▲詹文明老師
全
福會快樂人職場講座，於元月20日邀 請北京彼得杜拉克管理學院詹文明總 教練，以「認識自己、定位未來」為題，分 享在現今AI人工智慧興起，機器人逐步取代人 工，年輕人如何在這個世代安身立命？詹老師 認為，最重要的是認識自己的本性，繼而信靠 神，倚靠聖靈的大能，發揮天賦及影響力，以 AI無法取代的心智能力勝出，才能定位未來！ 詹老師舉王陽明牧師所寫《窮得只剩下錢》 一書說明，人之所以為人，不單是為了追求 功成名就、傲人財富，豐盛的生命和內心平安 同樣重要，否則容易掉入「窮得只剩下錢」 的生命困境。因此，他每3年都會做一次靈魂 規劃，因為若不追求靈魂興盛，當個有靈的活 人，事業搞得再風光，倒頭來往往只是一場 空，人生白走這一遭。
AI大趨勢難擋 機器人獲公民身分 機器人究竟會不會全面取代人力？詹老師分 析說，從AI大趨勢來看，無疑地未來20年人類 生活與工作機會，勢必遭遇日新月異機器人科 技的嚴厲挑戰。譬如沙烏地阿拉伯斥資5,000 億美元，建立一個由機器人操控的再生能源城
市，2017年沙烏地阿拉伯 政府甚至史無前例地發給 機器人「蘇菲亞」公民身 分，成為全球首例，而「 蘇菲亞」不僅會講英文， 還可依據大數據，回應你 的提問，甚至講笑話；另 外大陸京東物流公司運用 無人倉、無人分揀、無人 機的無人倉儲系統，已能 做到52%的訂單能在6小 時完成送達動作，傳統人力的工作正在快速地 被取代。 詹老師以他自身的經歷說明，人類跟機器人 最大的不同，是機器人沒有道德、沒有靈魂。 而他靠著信仰及聖靈的幫助突破許多難關，寫 出一本又一本的著作，甚至他決定不為錢工 作，在上帝看顧保守下，他依舊衣食無缺，豐 盛有餘；另外他的老師彼得‧布拉克，一生深 受基督家庭及小學老師啟蒙的影響，雖不曾在 課堂上公開談論耶穌，卻持守信仰的聖潔，謙 卑做學問，活出耶穌基督的生命樣式，發展出 影響這個世代的企業管理學。
運用大數據 扭轉棒球魔咒奇蹟 面對AI新世代的挑戰，詹老師認為人類可以 剛柔並濟，將信仰和大數據科技融合為一，他 以美國《Fortune》財富雜誌選出2017年最有影 響力的人－美國職棒小熊隊現任球團營運長艾 普斯坦（Theo Epstein）為例，28歲艾普斯坦 於2002年接下美國職棒紅襪隊總經理，2004 年就幫助紅襪破除連續86年沒拿世界大賽冠 軍的「貝比魯斯魔咒」，拿下美職世界大賽冠 軍，之後又幫紅襪隊拿到第二次的世界大賽冠 軍；12年後，他轉隊到小熊隊，擔任球團營運
長，再度幫小熊隊擺脫108年「山羊魔咒」， 讓小熊隊在2016年拿下首座世界大賽冠軍。 艾普斯坦憑什麼能耐，替兩個不同球隊拿到 3次世界大賽冠軍呢？詹老師說，關鍵在於「 細節、動機、挫敗、凝聚」八個字。第一、細 節：艾普斯坦把球隊管理完全授權給總教練， 但他訪談所有球員，記錄每位球員的生活點 滴、成長過程及打棒球的動機，變成大數據， 做為他帶領球隊調兵遣將、去弱補強的依據； 第二、動機：艾普斯坦探索每位球員為何打球 的動機，進而從大數據分析中，研判球員的潛 力大小；第三、挫敗：「少年得志，中年進監 獄」，在商場上的案例屢見不鮮，挫敗才能看 到真正的自己，從挫敗中吸取能量，但唯有倚 靠信仰，才能跨越挫折，越挫越勇；第四、凝 聚：沒有團隊就沒有個人，團隊必須有共同言 語、共同願景，而領袖必須挖掘出成員的專業 能力（Ability）、心智能力（Competence）、 績效能力（Strength）及天賦能力（Gift）等四 大能力，讓成員發揮所長，繼而建構獨樹一格 的管理系統。 其中心智能力就是所謂的心理素質，職場 上做生意或運動賽事冠亞軍爭奪戰，往往由參 與者的心理素質決勝負，越沉穩應戰不慌張， 越能發揮潛力得勝；心理素質包括個人的使命 感、願景，若一家公司的老闆沒有個人願景， 這家公司恐怕難以永續經營。 面對攸關個人前途的重大決策時，詹老師建 議說，他都採取「問、明、限」三步驟思想， 亦即他總是會自問做這件事的必要性？若是打 算做，那做這件事的目的，是否契合榮神益 人的信念？限制在哪裡？想清楚事情的來龍去 脈、利弊得失後，決定做就要全力以赴，至於 勝敗得失，全交託仰望上帝，因為勝敗全在乎 上帝。
13
14 國度宣教
2018 年 5 月 20 日
亞細亞聖徒訪韓30週年
從這代到那代
OCCK接棒祝福華人 ◎文／記者尹箴、圖／以斯拉事奉中心提供
▲藉著參與訪韓聖會，弟兄姊妹同心尋求神
亞
細亞聖徒訪韓聖會30週年舉行之前，本 報特別邀請台北純福音教會主任牧師張 漢業，暢談30年來訪韓聖會的見證及未來展望。 張漢業牧師以既中且韓的身份，在上帝奇妙帶領 下，透過訪韓聖會成為台、中、韓以及海外華人 教會極大的祝福，這些都是獨行奇事的上帝所作 的美妙之工，榮耀頌讚都歸與上帝！
從訪韓聖會到OCCK 1986年，韓國汝矣島純福音教會開始舉辦亞 細亞訪韓聖會。原本是針對日本福音化，為日本 千萬靈魂得救而舉辦，但第2屆邀請了台灣與日 本教會一起聚集時，發現兩國民族性、文化和語 言等各不相同，很難一起舉辦，因此分開舉辦， 第4屆起，訪韓聖會就專以華人為主，漸漸地， 人數越來越增長，但日本人的訪韓聖會卻就此打 住了。 在專為華人舉辦特會之初，有一位關鍵人物， 就是汝矣島純福音教會的宣教委員長林時漢長 老，他曾推動日本一千萬靈魂得救運動。林長老 從神領受「東北亞宣教」異象和呼召，非常看 重華人宣教，分別在台北與香港設立純福音教 會。他邀請當時在台最有影響力的18位牧者齊
聚韓國，分享汝矣島純福音教會的宣教異象與熱 忱，邀請台灣牧者們襄助。由於18位牧者認同 此異象，便在台努力推動，使這宣教的種子開始 逐漸發芽、成長、茁壯。直到今年（2018）第 30屆，全球將有4,000多位華人牧者赴韓參加聖 會。 當訪韓聖會結束，後續當如何進行？30年來， 這聖會能持續不輟，非因節目吸引人，乃因聖靈 親自運行，每個人都能遇見神，心被聖靈吸引， 生命被更新。然而今天，年輕人事工越來越艱 困，越來越多青少年從教會中消失。在台灣，除 了數間以年輕人為主的教會外，很多教會中的年 輕孩子幾乎只有個位數而已，這種屬靈光景和現 象，使得張牧師不得不把焦點放在年輕人身上。 OCCK（Overseas Chinese Conference in Korea）的 目標是要建立第2代的卓越領袖，讓年輕人，特 別指20-40歲的基督徒，在信仰的傳承、禱告、 敬拜、宣教、傳福音等方面，能更火熱起來，透 過OCCK帶領下一代基督徒，領受屬靈的更新。 過去林長老尋求推動訪韓聖會的台灣牧者，多半 是當時50多歲的牧者，如今張漢業牧師則開始尋 找3、40歲的牧者同心尋求神，把韓國汝矣島純 福音教會禱告山的靈性以及聖靈充滿的靈性傳承
▲張漢業牧師和參與的弟兄姊妹合影留念
給第二代青少年基督徒，建立他們成為卓越的領 袖。 張牧師呼籲弟兄姊妹為OCCK的誕生和明年首 屆順利舉行代禱。他表示，第一，希望主辦單位 與協辦單位密切合作，盼華人教會與趙鏞基學校 及以斯拉事奉中心等同心合一，參與推動，使 OCCK發揮功能。第二，每年訂機位也有困擾之
2018 年 5 月 20 日
三、銀行匯款奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 二、信用卡奉獻 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 請由本報網站 krtnews.tw 進入「奉獻 電話、住址，以利建檔及寄發收據。 支持」頁面，點選「扣款授權書表 四、支票奉獻 格」下載並填寫後，郵寄或傳真回 請開具抬頭為「財團法人國度復興傳 覆。 播基金會」的禁止背書轉讓劃線支 或請填妥16版信用卡奉獻授權書，郵 票，以掛號郵寄至：10622 台北市和 寄或傳真回覆。 平東路2段24號10樓 財團法人國度復 興傳播基金會收。 郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
寄發報紙：□ 是—份 □否
此外，張漢業牧師談到，日前兩 韓領導人舉行高峰會，主要是因為南 韓在北韓處境艱難之時，並未落井下 石，反而雪中送炭，又如平昌冬季奧 運，是因南韓主動邀請北韓參加。此 外，南韓總統文在寅所寫的一封信， 感動了北韓領袖金正恩，所以促成此 次高峰會的召開。對於南北韓領袖的 和平接觸，南韓教會的因應策略，張 牧師指出，南韓很多教會都在預備之 中，其中某一教會已領受異象，都已 佈局妥當，一旦南北韓統一開放，就 要在北韓建立200間教會。 北韓在國際社會制裁、國內經濟不 景氣和糧食缺乏的壓力中，就全力以 赴地開發核子武器。但今天，當北韓 處於內外交迫的艱困環境中，開始探 討生存之道，在這困難中，南韓作了 幫助者的角色，因為他們認為是骨肉 之親。所以我們也應放下意識形態來 重視彼此的骨肉之親。
收據/發票抬頭全銜：
南北韓高峰會對教會的影響
□是 (□按次 □年度)
神既給張牧師及其教會成為「華人 教會與韓國教會之橋樑」的異象，於 是，1999年，神賜下3個策略，就是 推動傳道人的裝備訓練、文字事工與 大陸宣教。為了致力於華人教會的復 興與成長，因此成立了「以斯拉事奉 中心」。今年第30週年時，會出版第 10集以斯拉詩歌集。過去以斯拉的 詩歌以翻譯韓文詩歌為主，近年來也 有香港、印尼、新加坡與台灣的新創 作，並把這些中文詩歌也翻成韓文， 作為交流。至於文字事工，則是將形 成汝矣島純福音教會復興的所有書 籍，包括該教會的7本小組教材、裝 備系統、教義方面的書籍等，全都翻 成中文。
一、郵局劃撥奉獻
□否
以斯拉事奉中心
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工
是否需寄發奉獻收據：
1979年，台北純福音教會由當時 的宣教士黃模英牧師建立，她是崔子 實牧師的得意門徒，不論外表、禱 告、傳福音等，都非常像崔牧師。黃 牧師來台開拓之初，在禱告和聖靈充 滿方面，對台灣教會和當代牧者有很 大的幫助。當黃牧師服事到第11年 後，1991年張漢業牧師被差派到教 會，1992年接任該教會主任牧師。 當時，神給張牧師一個異象，就是 在2020年前，要在台灣建立30間教 會，10間海外神學院以及差派10位 宣教士到海外宣教。現在有9位汝矣 島純福音教會差派來台的宣教士，與 張牧師同心合一，在台建立了22間 教會，在台東及內陸等地建立了6間 神學院，並差派6位宣教士在海外宣 教。再過3年就是2020年了，相信神 必親自一步步成就。明（2019）年 是純福音教會來台40週年，盼望招聚 這22間教會的弟兄姊妹們一齊向神獻 上感恩讚美的祭！
針對全球第二大宣教士輸出國的 南韓，面對今年（2018）2月中國實 施的新《宗教事務條例》帶出的影 響，張漢業牧師指出，目前韓國宣教 士的宣教對象，多以韓國人為主，因 此受《宗教事務條例》的影響有限。 然而，對大陸中國人宣教的宣教士， 面對該條例的適用，必有影響和攔 阻。中國的三自教會強調本土化的宗 教信仰，因此韓國的宣教策略必定改 變。第一階段是海外宣教士或神學者 與當地牧者、神學者合作。大陸牧者 呼籲，牧養羊群是他們的職責，但他 們缺乏神學教育、社會服務和慈善事 工，以及傳道人的再訓練，因此，這 三者將成為韓國教會差派宣教士的宣 教策略，亦即，神學教育的提供與幫 助、傳道人的訓練及社會服務與慈善 事工。 綜觀中國實施修訂後的宗教政策， 張牧師說，當教會日漸增長變大時， 容易腐敗，或受人文主義思想入侵， 可能產生限制或逼迫，那麼基督信仰 可能回歸50或60年代更單純、更純 潔的信仰，也不一定完全是負面的， 反而未嘗不是一件好事！
15
奉獻方式：
□支付廣告費 □奉獻
台北純福音教會
面對中國宗教法的宣教新策略
劃撥款項用途：
處，航空公司認為這種大型的團體行 動，人越多就表示非去不可，所以越 發調高價格，甚至高過個人票價。張 牧師呼籲大家為此迫切禱告，希望雙 方政府發揮功能來扼止這種現象。第 三是盼望每一位基督徒都要謙卑參 加，要像滷東坡肉一般，付代價完全 浸透在聖靈中，才能帶來真正的更新 改變。
國度宣教
16 聖徒相通
2018 年 5 月 20 日
撒種 「國度復興報」屬非營利機構，以文字 服事海內外華人教會為宗旨，提供教會及 個人免費索取。誠摯邀請您個人或教會， 以每月固定奉獻或是不定期奉獻的方式支 持本報發行之營運費用。願上帝祝福您！
國度復興報 信用卡授權書 奉獻者姓名 生 日
性別：□男 □女 年
月
日
寄發報紙：□ 是—份 □否
電子信箱 連絡地址 連絡電話 信用卡別
(0)： (H)：
行動電話：
口VISA 口MASTER 口JCB
區域性屬靈爭戰 2018祭司總聚 慕約翰牧師信息
發卡銀行 信用卡號 持卡人姓名
◎整理：何枝枝 圖：李蕙芬
身份證字號：
簽名 請與信用卡上的簽名一致
信用卡有效期限至 (西元) 年 月止
奉獻金額
□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元
奉獻期間
自2018年———月起至———年———月 止
奉獻項目
□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
奉獻徵信錄 口 不記名
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機604翁姊妹
我
起初服事的時候，我以為只 要宣講就可以了，但服事卻 沒果效，雖有人信主卻不是照我期待 的。神對我說，因為單是「對的句 子」無法使人得救，你也要知道「你 所面對的人是誰？」他們是被擄掠， 以致無法行使自由意志，他們也聽不 明白。所以你要知道「是什麼使他們 無法自由行使意志？」 神又對我說，要看見他們有所突 破，你需要做兩件事：第一、真實 為他們代禱。第二、要斷開他們生 命的捆綁。 後來我發現用代禱清單，有時也得 到回應，但這完全不是神向我啟示的方 法。神要我從心裡有負擔的禱告，也就 是「懇切的禱告」。 如何「有效代禱」？我以前以為只 要為人醫治釋放就好，但神說，為他 們屬靈爭戰的層面，你需要在「代禱 方面」服事。神開我的眼睛，讓我看 到，在需要被釋放的人當中，永遠都 是同樣那批人。他們不斷回來教會， 尋求得釋放，在過程中似乎每次都有 東西被趕出去，有的甚至仆倒在地
上，然而，他們到底是被聖靈擊倒？ 還是邪靈的工作？既然聖經說：「所 以天父的兒子若叫你們自由，你們就 真自由了。」（約八36）他們為何 重覆地接受醫治釋放後，邪靈又回來 呢？這就像你趕蒼蠅，牠又會飛回 來，蒼蠅很享受這樣的遊戲。當這些 人一直回來重覆接受釋放，這樣的釋 放是有缺失的。 聖經提到有個住在墓園的人，被 名叫「群」的鬼附身。他被耶穌釋放 後，耶穌叫他回家作見證。但有一個 問題，若這一群邪靈又回來，那人要 如何為主作見證呢？我們要如何有效 攔阻邪靈不再回來？神對我說：「我 教你，在黑暗國度運行的有三層面： 第一、個人層面，第二、社會層面， 第三、區域層面。」
個人層面的爭戰 「你們死在過犯罪惡之中，祂叫你 們活過來。那時，你們在其中行事為 人，隨從今世的風俗，順服空中掌權 者的首領，就是現今在悖逆之子心中 運行的邪靈。我們從前也都在他們中 【文轉17版】
2018 年 5 月 20 日
聖徒相通
17
【文承16版】
▲慕約翰牧師
間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好 的去行，本為可怒之子，和別人一樣。」（弗 二1-3） 個人層面的爭戰，以重覆來接受釋放者為 例，黑暗權勢來自原生家庭及周遭的人。當他 來教會得釋放後，又回到原來的環境（例如家 庭等），遇到同樣的人、事、物，即使他不想 被影響，但因不同層面的挑釁，他又回到原來 黑暗氛圍的權勢當中，他尚無屬靈內在的力量 可以抵擋這樣的權勢，所以又被擄掠，很快地 又需要被醫治釋放。所以他是需要離開一段時 間，直到裡面的力量夠強壯到可以抵擋原先的 勢力。例如，耶穌醫治一個瞎眼及啞巴的人， 對他說，你不要回到原先那個城鎮。因為原先 的環境氛圍是你尚無法敵擋的，你會回到過去 的光景。而離開是為了讓他裡面的靈可以剛強 起來，然後再回去。這是屬於個人層面的爭 戰。
社會及區域層面的爭戰 有一次，神要我和我的團隊去幫助一個教 會，這個教會從300人降到只剩下3個人，連 房東也收回房子，不讓他們使用，所以他們沒 有會堂，也沒有人（只剩牧師、師母和1個會 眾）。我在靈裡看到一個異象，神說：我要告 訴你，在你們團隊來以前，發生什麼事，有一 股黑暗勢力來自茂密的森林，它把所有的會眾 都打散了。現在必須攻破這黑暗勢力，否則再 回去植堂，下場是一樣。這股勢力無法靠個人 力量勝過，你們需要更大的力量。 我問神：如何得勝？神說：你照做先前教導 的紀律。神讓我們團隊5人看見同樣的異象， 就是在附近的靈界，看見第一個人舉起大拇 指，第二個婦人舉起樹根，有一棵很大的樹， 但樹倒下而樹根還在，靈界的東西是躲在樹根 裡面。我問神：這是什麼意思？神說：很多地 區的名字就是掌控這地的黑暗權勢（台灣也不
例外）。 這靈界勢力若沒有人邀請是不會停留在這 區域的（不管是神還是邪靈，都需要人類的邀 請方可進入）。我們察覺到這鄉鎮是有黑暗高 級祭司服事的祭壇，而這個祭壇的黑暗權勢大 過所有其他的祭壇。所有周遭的黑暗祭壇都需 要向這高級祭司表示效忠。聖靈告訴我們， 他們承認且向大的權柄勢力效忠，也就是這區 域所有不認識神的人（生意人、政界人士、 媒體...等）都依賴這黑暗權勢，得著能力及昌 盛。 第二天，我們5人就進到森林裡面深處，有 一塊剷平的地。在那裡我們看到樹根（之前異 象所看到的）且樹根之處有祭祀的水果等。我 們在那地方禱告，打破那地的黑暗權勢。 後來邪靈直接向我們挑釁，有一姊妹被邪 靈附身，她翻白眼，說：「我就是樹根，你們 為什麼毀滅我的家呢？」我們斥責牠，姊妹暫 時恢復正常，後來卻又全身僵硬，邪靈透過她 用粗野的聲音說：「你一定要這樣把我關起來 嗎！」後來，我們終於把鬼趕出去了，在那裡 向神獻上讚美、歡呼。 不久，另一位姊妹也被邪靈附身，聲音不 同，牠說：「我是xxx」（這是一個城鎮的地 名）我們原本以為只有樹根，所以牠的挑釁讓 我們更興奮，經過半小時，我們也把牠趕出去 了，又開始感謝讚美主。 最後，換一位弟兄被邪靈附身，用奇怪的聲 音說：「你們會為來到這地方而後悔，我是來 自xxx。」（這是一個省的名字）我們又花了 不少時間才把牠趕出去。直到凌晨5點才結束 這場爭戰，這時的我們已經精疲力竭了。 這就是你需要追求更高的屬靈權柄，因為每 當你勝過一個層級的爭戰，會有更高層級來對 付你。主說：每當你得勝後，就要儆醒準備下 一個更高層級的爭戰，而非鬆懈休息。 因此，你們要下定決心、要專注，個人要修 造自己的城牆，並且彼此連結、守望互助，一 手做工一手拿兵器。
▲與會弟兄姊妹向神回應禱告
你們若想得到一個區域，要先認出地標， 且要為那地標守望；要有不同班次，白天晚上 都要有人守望。你們要建立屬靈的禱告城牆， 日夜不休息地呼籲神，守望你們的地標。要得 勝就必須：一方面自己生命改變，建立屬靈泉 源，二要委身這區域各層面的轉化。
學習每個教訓 在我們經過神的實地操練5年之後，聖靈 說，我要為你們打開列國的門。但我很誠懇的 對主說，我到列國分享，不知道到底要分享什 麼。我也承認我在臺灣所分享的，我沒有在其 他國家分享。若到列國分享，可能是浪費的， 因為他們只有聽，卻沒有實際操練的人，沒有 守紀律地在祭壇上委身。 在此，我是想要挑戰每一位，你們是否願 意為周遭（區域）委身於24-7禱告祭壇的守望 呢？ 當我們開始在烏干達建立守望班次時，有 個弟兄請假幾個月，先不排他的班，他要回去 他的家鄉，試驗我們所學的。他先建立家庭祭 壇，連結各個家庭祭壇，輪流在各個家庭聚 會，後來很多不信主的都信主，而掌管這鄉鎮 的最高祭司是一位女大祭司。 有一天，這位弟兄在家，有人敲門，原來是 那位女大祭司，她突然全裸在他面前行巫術， 弟兄大聲斥責，她就逃走了。不久後，酋長說 女大祭司生病了，且說女大祭司請弟兄為她禱 告。這弟兄詢問我，我就對他說：「你去，帶 團隊去，要禁食。」當這弟兄帶著團隊去，這 女祭司及她的家族、親友、鄰居都在，女祭司 沒力氣的叫他為她禱告，當他一開口禱告，瞬 間，這女祭司就得了醫治，並且可以坐起來。 這弟兄開始呼召誰要信主？女祭司是第一個舉 手的。這女祭司的權勢大過鄉鎮所有人，所 以很多人都跟著信主。接下來不信的就搬遷外 出，而與黑暗權勢相關的行業，就一個接著一 個的關店。 上面的例子告訴我們，當你有所突破時， 若不前進，會發現邪靈會再次反攻。這也是我 們必須明白的屬靈原則，就是繼續建立「屬靈 泉源」，往前邁進「攻擊」。當我們有某種突 破，就開始享受並停滯，這樣你過去曾經突破 的地方，會變得更糟。或許你會問什麼時候歇 息，就是當你在主懷裡時。 你到底要參與爭戰的層級是鄉鎮或城市或國 家級？你若願意付代價委身24-7禱告祭壇的守 望，你會看見區域性轉化。當我們預備好了， 我們才能擴張。
18 馬可樓上
2018 年 5 月 20 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
尋見真愛講座 時間：5月19日(六) 17:00-19:00 地點：台北展翔教會 (台北市中正區汀州路三段127號) 講員：延玲珍老師 主題：發現真我、尋見真愛─知己知彼 內容：認識自我、認識男女差異 備註：酌收費用 主辦：台灣真愛家庭協會 詳洽：02-87328019 聖靈降臨節－城市祭壇 時間：5月20日(日) 15:00-17:00 地點：台南靈糧堂分館三樓 (台南市東區裕平路39號) 備註：免費參加 主辦：台南靈糧堂 詳洽：06-3310155 社區電影欣賞 時間：5月20日(日) 16:30 地點：新竹勝利堂 (新竹市建功一路2號) 主題：抹大拉的馬利亞特映會 備註：免費參加 主辦：台灣學園傳道會 詳洽：0928-048822 陳珮菁教士 福音主日-名人講座 ●出現亮光的生命 時間：5月20日(日) 8:00、10:00 講員：集光音樂事奉團隊 ●放棄宗教，尋求出路 時間：5月27日(日) 8:00、10:00 講員：莊雅麟 地點：貴格會板城教會 (新北市板橋區南雅南路二段142巷2號B1) 備註：免費參加 主辦：貴格會板城教會 詳洽：02-89660446
威克理夫5月分享會 時間：5月21日(一) 19:30 地點：中華威克理夫翻譯會辦公室 (台北市和平東路三段143號2樓) 講員：簡姊妹 內容：成為守望者，為伊斯蘭事工禱告 備註：免費參加 主辦：中華威克理夫翻譯會 詳洽：02-27338803 黃翠榮 admin@wycliffe.org.tw 「羅馬書釋義」特會 ●桃園場 時間：5月21-23日(一~三) 地點：桃園市中壢區復華街212號5樓 詳洽：03-4333343 ●台北場 時間：5月24-27日(四~日) 地點：台北市信義路4段1號B1 詳洽：02-27004400 講員：朱秋全牧師 主辦：基督權能福音領袖學院 www.CPE.org.tw 妥拉講座 時間：5月22-24日(二~四) 19:30-21:30 地點：台中聖教會 (台中市中區三民路二段42號) 講員：猶太教師柏偉志牧師 主題：以賽亞書 備註：免費參加 主辦：台中聖教會 詳洽：04-22233982 #MeToo的重量—談性騷擾 時間：5月26日(六) 9:00 地點：台北和平基督長老教會 (台北市大安區和平東路一段183巷9號) 講員：陳秀惠牧師、陳文珊老師、 蘇貞芳牧師 對象：教會兄姊、社會大眾 備註：免費參加 主辦：台灣天主教胚芽婦女關懷協會、 台灣國家基督徒女性靈修協會 詳洽：0968-260210 黃念謹 service@nsocws.tw https://goo.gl/xk7GAN
以色列復國70年音樂饗宴 時間：6月1日(五) 19:30 地點：台南聖教會 (台南市安平區府前四街90號) 內容：ICEJ小提琴家蘇格‧普珀弗演出 備註：免費參加 主辦：台南聖教會 詳洽：06-2952171 福音主日-名人講座 時間：6月3日(日) 8:50、11:00 地點：長老教會富強教會 (台南市東區東門路三段11巷2-1號) 講員：林振祿長老 主題：生命的真諦、耶穌族譜的時代意義 備註：免費參加 主辦：長老教會富強教會 詳洽：06-2689071 神學與生活的碰撞－詩歌智慧書導讀 時間：6月8日(五) 19:00 地點：新竹靈糧堂 (新竹縣竹北市嘉勤南路86號) 講員：張宗培牧師 對象：基督徒 內容：認識詩歌智慧書每一卷的大綱與重點 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：國際讀經會台灣總會 詳洽：02-25617777 #23 曹傳道 www.su101.net 性格管理學九型人格：建造自我形象 時間：6月9、16日(六) 9:30-16:30 地點：高雄聖教會 (高雄市鹽埕區大義街122號) 講員：劉大明牧師 對象：不限 內容：自我形象的塑造與自我接納、 性格定位、關係的潤滑劑 備註：酌收費用 主辦：高雄聖教會 詳洽：07-5514174、07-5217804 蔡幹事、陳幹事
誠摯地邀請您 個人或教會，按著聖靈 的感動，奉獻支持本報 以文字服事神的眾教會。
線上奉獻
2 0 1 8 年 5 月 2 0 分類廣告 日 徵 人
康健家教會 誠徵 傳道同工
◎不拘是否讀過神學院 ◎清楚重生得救 ◎有過禁食禱告的經驗 ◎健康狀況欠佳也可以來應徵，神 要醫治你 ◎意者請寫一篇3000字以上的重生 蒙召見證，並且能找到三位推薦 人，每位推薦人願意寫200個字 以上的推薦文 ◎收件截止日：5月31日 林弟兄 0921-064901 Line ID 0930287470 Email：nobel.lin@seed.net.tw
行道會士林教會 誠 聘 牧養牧師：3年以上牧養經驗 青年傳道：神學院畢 對兒童、青年有負擔 履歷自傳請寄：slcc3507@gmail.com
電話：02-28363507
理想國浸信會 誠聘牧師丶傳道 ◎ 有牧會經驗為佳 ◎ 意者請聯絡毛弟兄
lsgbchurch@gmail.com 電話：0931-693646
真愛教會 誠徵 牧師傳道
家庭福音機構 誠徵 企劃宣傳
◎道碩畢業，夫婦為佳◎有牧會經驗 ◎應聘需檢附文件：(收件人: 黃幹事) 1.履歷自傳。 2.牧養理念。 3.學經歷 證明。 4.牧者推薦函。請郵寄至： 80252 高雄市苓雅區青年一路31號3F 或 Email：truelovechurch31@gmail.com
◎近捷運六張犁站 ◎大專以上畢 ◎熟悉電腦文書作業及網頁編輯 ◎主動熱誠，具辦活動經驗尤佳 自傳、履歷請寄： email：chiuyen2005@gmail.com 或 電洽：0916-103443
拿撒勒人會高雄教會 聘 牧
衛理公會總會急徵產業管理專員
1.道碩畢。有牧會經驗、夫婦可同心 服事佳。 2.意者請寄履歷、自傳及牧者推薦函 至：80776高雄市三民區皓東路121號 或Email：binhui18@gmail.com 李敏惠姊妹 收
簡歷請email： vivian@methodist.org.tw 電話：02-27058500 分機 210 鄔秘書 工作 主要為本會不動產的出租、維 內容：護及管理…等 應徵 工程相關科系佳。忠心愛主誠 ： 條件 實，積極有責任能獨立作業。
19
基隆市基督教信心基金會 【受暴婦女庇護所】誠 徵 社 工◎薪34000元，無經驗可。 生輔員◎薪28000元，大專或高中職畢
做一休一無經驗可。(受暴婦女者，無學歷限制)
意者請洽：大光 蘇院長 電話：02-34010560、34010561
高雄市區教會 招聘 牧者
請有異象牧者寄牧會閱歷於以下地 址，我們會慎重考量及安排面談。 地址：80263 高雄市苓雅區和平二路 437號 收件人：趙少文執事 e-mail：jack@hanko.com.tw ◎道學碩士畢 ◎10年以上服事經歷 ◎能以國、台語講道。 ◎熱心愛主，屬靈裝備完善。
本院道碩課程，以裝備神學生具有宣讀、 勸勉 (輔導 )、 教導的能力為宗旨。 優質的木頭手工家具
愛家精緻搬家
大小搬家、公司遷移、免費估價 不分遠近，以愛心、誠信、正直 良善的精神來服事主的子民。 誠 徵 服務專線： 大台北02-22701010 助手同工 桃竹苗03-4614444
0911-894400 馬來尤贛弟兄
油漆粉刷、水電修繕、衛浴整修 防水捉漏、裝潢拆除、室內裝璜 輕鋼架、鐵厝、壁癌 (高屏地區.免費估價) 鳳山區八德路二段243-1號 黃冠霖弟兄 0 9 5 5 - 7 9 7 9 4 9
服務電話：0906-352351魏弟兄
租 台北市 文山區 萬和街
景 林 樹 藝 專精
全新裝潢 近捷運站 鄰信義區 １２９坪 大辦公室 每坪近仟 福音機構 主內兄姐 分租亦可
修剪各種大小樹木
請洽徐弟兄：09100-33343
佑恩精緻搬家
另有園藝造景養護服務（福園園藝）
造型 移植 鋤草 病蟲害防治 維護管理 庭園樹專業銷售 0 9 6 1 - 5 2 3 1 5 2 張弟兄
EUCON
◎ 到府估價提供免費紙箱◎ 全省 大小車輛服務◎ 公司行號及鋼琴 搬運◎ 大型廢棄物搬運
服務 02-29188187 林福來 ： 電話 0981-587969 弟 兄
T
恤
經紀人（104）高市字01165號
93-99號（3F傢俱中心） 小草國際開發有限公司
0939-667111 黃弟兄 住商不動產 台北安和店
．背心 ．襯衫
姚弟兄 0985-313313
新北市汐止區新台五路一段
權 31坪 三角窗 面寬 5280萬 大路邊 近臨江夜市 現有租客 低總價店面 機會不多
．夾 克．
實體店面：IFG廣場
基隆路二段 店面
P O L衫 O
建坪146.29 地坪122.07 好山 好水 好空氣 5套房
售
．
義大觀音山國際山莊
3680萬 車庫庭院別墅
．博 士 服
請洽翁弟兄(店長)0937-888745
售
日 0 9 3 5 -0 0 4 4 1 8 鄭弟 兄 夜 0 2 -2 8 3 3 8 0 7 0
．牧 師 服
不動產
信義敦安店 歡迎委託買屋賣屋
橘公寓
租售 樹 ‧藝 遊 ‧學 搬 ‧家 歡 ‧迎 奉 獻、刊 登 廣 告
Email：ssid88@gmail.com
聯絡電話：0925-539-152
防水抓漏 泥作土木 窗簾壁紙 鋼鋁門窗
呂底亞有限公司 (創世紀) ．詩 班 服
歡迎加入Line ID：@ssid
實體店面：IFG廣場 新北市汐止區新台五路一段93號3F傢俱設計中心
室內裝修 水電油漆 冷氣裝修 衛浴廚具
油漆工程承包
裝潢 水電 土木 鋁門窗 清潔
．餐 廳 廚 服
（台北、台中、高雄皆有辦公室）
FSC森林監管委員會認證之木材 客製化服務，量身訂製貼心傢俱
一心水電土木行
．選 舉 背 心
聯絡電話：02-25679080
採用水性環保塗料
報名日期：即起至 6月19 日止 (二) 考試日期： 6月26 日(二) 招生簡章請網站查詢： www.mgst.org.tw 或來電：02-86633488 分機 214 教務處 ．旗 子 訂 購
實用住宅改造達人
周建志 設計師
提前 4:13「你要以宣讀、勸勉、教導為念」
道學碩士、教牧碩士、教牧學博士
各種團體制服 西服．西褲訂做
天然香氣，溫潤觸感
招生公告
設計 招 ‧生 水 ‧電 工 ‧程 制 ‧服
2018年 【招生科系 】
INTERNATIONAL UNIV
美國塞班優光國際大學
2018暑期遊學
( 7 /4 - 7 /2 3 )
★ 20天含機票旅遊共12萬，請5/31前報名 ★ 就讀美國高中或大學，辦F1簽證，美式教育
一份值得您閱讀、推薦、奉獻支持的華人教會報紙
歡迎奉獻支持 國度復興報
（四年學費含食宿，僅台幣140萬）
誠摯地邀請您個人或教會，按著聖靈的感動，奉獻支持本報以文字服事神的眾教會。 奉獻方式請參閱本報15版。 願上帝祝福您！
胡主任 04-24255595、0936-892367 FB：www.facebook.com/eucontw
禮 儀
支持文字 宣教事工
歡迎
基督信仰最美天家
永望生命事業公司 新北市政府評鑑績優業者
※教會喪禮規劃、墓園諮詢 ※追思集製作播放
張志宏 長老 (24H) 行動：0932-082922 電話：02-89526230 03-3075544 網址： http://tw777.net 信箱：chang.h10231@msa.hinet.net
一份愛的關懷 專業化的服務
刊登廣告
洽詢專線：0 2 - 2 3 6 7 3 0 0 3 分機605 莊姊妹 新北市三峽區添福里添福13-21號
24H服務專線：02-26728822 02 2672-8822
坐落陽明山，合法私人花園式墓園 陽明
天路禮儀服事 榮獲新北市評鑑為績優業者 「誠懇」「樸實」「莊嚴」 基督教喪禮、墓園諮詢規劃 24小時服事 02-29556681
行動0952-794730 梁春枝長老
可預購．換位．轉讓．繼承。(專車免費接送參觀)
陽明山實景拍攝
服務專線(黃長老) 02-27728874 0935-691008
祥和 生命事業 周 宗 立 弟兄 0935-315098
台 中市政府 評 鑑優等獎
公司：台中市北區大義街29巷35號 電話：04-22358958 0928-935161 Email：sh096300@gmail.com
0800-777110
20 廣告
2018 年 5 月 20 日