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817期一切都是出於神；祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。哥林多後書五章18節

主後2018年5月6日

■每週日出刊

■網站 krtnews.tw

2版約翰衛斯理與終末性之生活

4版第四屆愛穆文化節

8版恢復五重職事恩膏

國內郵資已付台北郵局許可證台北字第261號台北誌字第122號

■電話：02-23673003

10版我所認識的黃韞老師

13版非主流語言的發展與經文應用

■傳真：02-23675443

慕約翰10年來台籲裝備教會門訓列國【記者劉以琳新竹報導】全國禱告網絡於4月26-28日在台灣新恩堂一連 3天邀請烏干達牧師慕約翰教導禱告祭壇秘訣的核心與關鍵。會後，本報記者專訪慕約翰牧師（圖左，李蕙芬攝），談及今年是他第10年來台，看見眾教會、弟兄姊妹的成長，以及對台灣教會的禱告及祝福；此外，潘劉玉霞牧師（全國禱告網絡總幹事）（圖右，劉以琳攝）也談及此次特會，最激勵眾教會及團隊的領受及看見。慕約翰牧師說：「在過去10年的日子，我們來到台灣主要目的是喚醒上帝的百姓，並提醒教會有任務要去完成，而這個任務是關乎『門訓列國（discipling nations）』，因為上帝願意造訪每個國家，不是只有少數人能進入祂的國度，而是要使萬民作祂的門徒。」慕約翰牧師鼓勵眾教會開始思考，當我們看到上帝在家庭、工作場所及個人生活中動工，顯明祂自己是真實的，是否盼望上帝同樣也在台灣的社群、城市、土地上動工。面對這麼一個正在進行中的方向，眾教會應起來裝備神的百姓，將神的同在帶到城市和社群，你就會看到這股轉變城市與社群的巨大力量。潘劉玉霞：降服於神得權柄關鍵在禱告「慕約翰牧師的信息，讓教會與團隊非常受到激勵！」玉霞牧師說，慕約翰今年的信息焦點在於「行使神的權柄」，因在地上有很大的壯士，綑綁了許多屬神的百姓、資源及國家的命定，但如何從壯士手中奪回，唯有神可以！慕約翰牧師

從台北看天下

即時掌握新聞

FM90.9佳音電台每週日下午16:05 5.6 訪張敬慈宣教士談生命見證

專訪慕約翰以神的話如同警鐘敲醒我們，要得著上帝的權柄。個人的生命當降服於神，當我們有了神，神也得著了我們，才能奪回神所失去的。如何落實行動呢？玉霞牧師指出，在特會開始前，每週二到週六的早晨，全國禱告網絡團隊透過「五七晨禱」直播帶領弟兄姊妹禱告，呼籲全國的弟

專訪潘劉玉霞

兄姊妹，每兩個小時一班，為國家堵住破口禱告；期盼聚會結束，弟兄姊妹不單是築祭壇、讀經，更重要的是落實神的話，在世上作光作鹽，經歷神大能的同在，讓祂在我們全人生命中掌權。

台東30間教會佈道餐會慕道友踴躍參加

【記者魏麒原綜合報導】巡迴全台各地的「榮耀君王—豐盛生命福音感恩餐會」，於4 月27日晚間移師台東鹿鳴溫泉酒店舉辦，有逾30個教會、620位弟兄姊妹及福音朋友參與（圖，林劍萍牧師提供）。台東牧者同工聯禱會主席李明福牧師表示，福音餐會最困難的地方是節目的安排，因有溫梅桂、廖明發、黃再生牧師團隊運作模式，加上眾教會平日就跟慕道友建立關係，台東首次大型福音餐會很快就額滿。其中，台東原住民傳愛全人關懷協會秘書長林劍萍牧師，以「改變的力量」為題，分享他的生命見證，因著信靠耶穌基督，生命得著重生，不僅挽回已破碎的婚姻，而且全家信主。

７版加州恐通過挺同法案禁聖經觀點教導

發行人／楊寧亞社長／劉群茂發起人／戴紹曾、陳濟民、周神助、徐鎮地址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw

分享全文請Q我「我們先求神的國、神的義！成為上帝願使用的器皿，上帝就把我們所求所想的加給我們。」林牧師作見證說，真實的愛情是在基督裏，自己的太太是非常棒的司琴，而他在全福會服事，唱詩歌跳舞敬拜讚美神，心意更新變化，更加珍惜彼此的關係！女兒台大碩士畢業，考上公費留學後返國，讓他們是個以神為樂的家。「福音餐會的氣氛很喜樂！」李明福牧師說，62 桌福音餐會很快就額滿，一桌安排3至4位教會同工，其餘都是慕道友。因著平常就透過聚餐、郊遊建立關係，若能參加福音餐會，弟兄姊妹跟進牧養就很方便，進而受洗歸主。而這次福音餐會來到台東，主要是鹿鳴溫泉酒店創辦人潘永豐長老，有參加榮耀君王福音餐會台北場聚會，覺得很棒，進而促成這場福音餐會。歡迎索閱歡迎教會、機構等索報，來電或上網奉獻支持點選「讀者服務」填寫資料即可。

2 華人教會社論

2018 年 5 月 6 日

節制的權力

國家權力的運用何等重要！當最近朝鮮韓國的領袖，如何使用他們的權力，以宏觀代替短見，以和諧代替仇恨，瞬間將危機化為轉機，何等可貴。權力的善用，除了靈活、宏觀之外，便是懂得節制。近代企業和繁榮經濟可以興起的原因是，進步民主國家發展了一套節制政府或王權的法律架構，限制了政府任意剝奪、沒入或干預人民的生活。在這套法律架構中，一農夫農舍不被皇室侵犯的保障，正如一公爵的城堡受到的保障一樣。聖經創世記中約瑟作為智慧領導者，乃是他設計一套恩慈的長遠制度，限制了埃及法老王權的收益只能有農產收益的五分之一的制度，致國家獲得長治久安，使埃及人及希伯來人盡皆蒙福。

領導人權力在握，是上帝賦予他們治理、服事上帝百姓的機會，必需指出所謂：宏觀、偏私、和諧、衝突、危機、轉機，皆懸於領導團隊一念之間，正邪決策，皆受限於思維模式的鈍銼或敏銳。一旦決策心態偏執，亂象層出不窮。看在社會面前的是，近代政府「拔管」政治操作凌駕了大學自治、年改造成警民衝突－究竟警消危險還是軍人危險？兩岸因此地不斷宣稱務實的台獨工作者造成共機繞道不斷、緊張日益升高…。讓國人看見主政者權力揮灑，已經是荒腔走板任意妄為的地步，一方面兩岸情勢進入空前險境，社會退休族群張力極度拉升，募兵績效陷入困境，優秀公務員裹足不前、廢核卻以生煤空污和肺疾醫療為代價。這些難道是真的這樣難以評量嗎？國家辦事還講適法性嗎？人們和政府還有溝通空間嗎？神主牌不放下、心態調整有那麼困難？

猶大國後期君王亞哈斯行以色列諸王的道，在位16年既大敗於亞蘭王，又將殿庫、王宮所有財寶供獻求助亞述王也無濟於事，聖經上描寫：「這亞哈斯在急難的時候，越發得罪耶和華」，甚至「祭祀攻擊他的大馬色－戰敗國的神」、「各城建立邱壇」（參代下廿八22-25）；一直到繼承的希西家王，以極大氣力才能撥亂反正，但是猶大國家經此16年折騰，生機幾乎斷送。試問，我們有幾個16年可供揮霍、我行我素呢？我們切切期望執政大小領導者在兩岸、能源和社會張力上均有耳目一新的思維，以和諧代替仇恨，以智慧取代偏狹，懂得權力的使用和節制，其中如取法「金文會」以智慧、宏觀和生民為計，開拓國家新的局面，如此「為往聖繼絕學－得諾貝爾獎青史留名還是小，為萬世開太平是大！」

實踐基督的天國特質以慈惠事工服事

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【記者商可瑩高雄報導】「好行為是信心、是從聖靈而出的果實，沒有行為的信心，就只是一個死的、空的概念。」聖光神學院所設立的衛斯理研究中心在4月 24至26日於高雄

聖光神學院舉辦「約翰衛斯理與終末性之生活」講座，邀請來自馬來西亞衛理公會黃迪華牧師（圖，商可瑩攝）主講。黃牧師表示，約翰衛斯理深信在恩典國度裡被聖靈充滿的人，會結出好行為的果實，就是敬虔之工和慈惠之工，就像是硬幣的兩面。26 日當天課程重點之一，談到如何成為好管家。黃牧師引述約翰衛斯理所說的，一位好管家不能隨自己的

緊握神的應許坦然無懼面對死亡與疾病【記者張雅茜台中報導】長老教會台中中會沿海區於4月29日在台中大肚教會，舉辦「面對疾病與死亡的信心、力量與盼望」培靈會，邀請台灣神學院神學系系主任魏連嶽教授（圖，張雅茜攝）主講。有8 間沿海區長老教會的弟兄姊妹參與。魏教授說，因著神的應許，以及信心、力量和盼望，當我們面對死亡或疾病，都能仰望主的慈愛，緊握神的應許，數算主的恩典。對於「死亡」議題，魏教授提到，當死亡議題臨到身邊的人或自己時，很難平常心看待，或造成活著

的人生活中的劇變，或者動搖信仰。基督徒要有來自聖經的確據。第一、睡了的信徒：面對肉體死去的信徒被稱為睡了的信徒，在終末主耶穌再來，會再甦醒過來（林前十五50-54）。第二、在基督裡有永生的應許：信耶穌的人不致滅亡，反得永生，這話是真實的，且是可信的。如何面對疾病？魏教授表示，許多人得了先天或後天的疾病，就質問上天為何如此不公平，其實在疾病中有三種信仰意義與價值，第一、生病時相信生命的創造主是生命

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的醫治者：上帝是一切疾病的終極醫治者（詩一○三3）；第二、生病時相信上帝必醫治基督徒一切的疾病：在永生裡面不再有悲哀疼痛，不再有疾病與死亡；第三、經歷疾病苦難更能幫助人：親身走過生病的苦難之路，更知道如何幫助、安慰正處於疾病中的人。

意思使用交託給他管理的事務，必須依從他主人的意思。因此，在這前提下，管理錢財的原則就是認知「錢財」是神美好的賜予，但應節儉生活、不浪費、不貪婪，且有策略地管理。談到約翰衛斯理的慈惠事工，黃迪華牧師表示，衛斯理深信當基督徒關愛鄰舍，不僅服事了上帝，也服事了祂的預設恩典（Prevenient Grace）中所遮蓋的眾人。因此，衛斯理主張要實踐和平的生活方式（Peaceful Lifestyle），就是不以自我為中心，而是在眾人中極力用和平、善意、促進喜樂的方式彼此款待，同時實現恩典國度的特質─ 聖靈的公義、平安和喜樂的生活方式。（參羅十四17）黃牧師呼籲，我們生活在天父所造的世界中，要善用管理權柄成為「和平締造者」，抓住每個機會向鄰舍、陌生人和朋友分享愛。如同衛斯理所闡釋的，我們與鄰舍交往時表達的言行，包含有聲的交談、無聲的互動，從心靈、舌頭、雙手和肢體語言的各種動作，都可以使用我們被神賦予的才幹，傳遞神的愛。

2018 年 5 月 6 日

華人教會

嬰幼兒健康講座

餵母乳營養足避致敏源保幼兒腸胃健康

「愛長照」與照顧者同站立長照路上不孤單【記者魏麒原台北報導】回應政府推動長照 2.0，「為台灣社企職場禱告」聚集，於4月27日中午在台北社企大樓，邀請「愛長照」執行長朱偉仁弟兄（圖，魏麒原攝），分享他的創業歷程與見證，朱弟兄說，他只是集合眾人的力量，做眾人的事，建立提供需要長照照顧者的服務平台，而上帝給他跟妻子的共同異象就是「賙濟窮人」，盼望提供更多幫助給台灣上百萬重度長照需求者（衛福部2017年統計）。 27日的分享主題，因關乎政府正如火如荼推動的長照2.0政策，吸引20多位關心長照議題的職場人士參與，全福會副會長林裕國弟兄、中華悅齡長照關懷協會秘書長葉肖梅、1919食物銀行策略長盧克文等人與會。朱偉仁弟兄說「與照顧者站在一起」是愛長照成立以來的核心理念，提供全台照顧者在照顧上有任何疑難雜症、心情抒發及照顧商品使用的互動平台，讓照顧的路上不再是一個人承擔！

朱弟兄說，愛長照配合銀髮族生病的需要，分享全文請Q我提供各階段所需要的輪椅、床等輔具租借，讓長者照顧更有品質，而且不用花大錢；「用講的比較快！」結合AI科技，讓長者可直接呼叫看護，訂購耗材，還有看護翻譯服務，同時記錄看護連絡簿，資料都存放在雲端，提供家屬更方便跟進長者的照顧進度。林裕國弟兄分享說，台灣還有承擔起社會責任的企業存在覺得很興奮，全福會會友朱偉仁弟兄，能有如此寬廣的心，替社會長照照顧者盡一份力，很棒。會後，並由陳冠民傳道為朱偉仁弟兄祝福禱告，求神加添給他更多力量，走入命定，祝福社會更多需要幫助的人。

且有很狹窄獨特的興趣。孩子會在兩歲左右出現狀況，可運用克式行為量表14項指標評估，進而就醫求助。

挪去傷害化解衝突建立相愛合一團隊

【記者魏麒原台北報導】財團法人純青嬰幼兒營養研究基金會、佳音廣播電台共同策劃的嬰幼兒分享全文請Q我健康講座，於4月28日上午在台北靈糧堂宣教大樓舉行，滿場關心嬰幼兒照顧的年輕父母、阿公阿嬤參與，邀請小兒科專科醫師分享嬰幼兒成長與營養及新手爸媽必備「腸」識等議題。「嬰幼兒生病就應該先找小兒科醫師看診！」黃富源教授（小兒科權威名醫）（左上圖，魏麒原攝）語重心長地說，感冒就帶孩子去看耳鼻喉科，皮膚起疹就看皮膚科，這樣觀念是錯誤的，其實家長應該把孩子帶到小兒科看診，由小兒科醫師診斷後再轉看其它科醫生，否則很容易產生誤判，例如把小孩打卡介苖產生的牛痘直接開刀去除。

黃明發醫師（新光醫院小兒腸胃科主治醫師）（右上圖）說，寶寶的營養從媽媽懷孕就要開始注意，媽媽要注意營養均衡，生產後最好是餵母乳，讓孩子有足夠的營養及免疫力，餵食特殊配方奶粉替代也可；孩子偏挑食比率約40-60%，偏挑食很容易造成營養失調、營養不良；孩子成長最重要來自蛋白質及熱能，因此若無法餵母奶，家長得選擇高熱量的均衡營養配方奶粉。針對嬰幼兒腸胃道不適狀況，朱世明醫師（長庚醫院新生兒科主任）（左下圖）說，剛出生到四個月大嬰幼兒因腸胃道發育不完全，易因牛奶發酵脹氣，拉肚子、腹絞痛，媽媽可按摩孩子腹部，幫助胃腸蠕動。拉肚子、耳朵、手肘背面起疹子症狀可能是過敏引起，牛奶蛋白不耐受、牛奶蛋白過敏、乳糖不耐受都可能是原因，也可能是孩子有過敏體質，應遠離蝦、螃蟹等帶殼海鮮及花生等致敏源。陳佩琪醫師（市聯醫和平婦幼院區小兒科主任）（右下圖）分享亞斯伯格症與自閉症，她說丈夫台北市長柯文哲也是亞斯伯格症患者。而亞斯伯格症其實就是一種輕微的自閉症，患者沒有智能、認知、語言的障礙，但其行為比較固執，而

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【記者魏麒原台北報導】台北靈糧堂家庭事工中心主辦「 2018從心合一特會」，4月27日在靈糧山莊舉行，由旅美的Dr. Love黃維仁博士（圖，魏麒原攝）主講「在團隊中建立親文化」、「家讓我們親在一起」等題目，盼望帶領牧者同工、弟兄姊妹，先有健康身心靈，進而建立彼此信任、相愛合一的服事團隊。在「在團隊中建立親文化」主題中，黃維仁說：「親密的感覺是騙不了人的，親也是一種人與人之間的信任感。」信任感是很脆弱的，你可能花一輩子經營，卻在一秒鐘就毀掉彼此的信任感。一個受傷的人常有意或無意地傷害人。因此，要服事神，必須先梳理自己的情緒與傷害；成為健康的人，才會有健康的服事。「彼此相愛」、「合一」、「結出聖靈果子」等聖經真理，要在生活中活出來。譬如婚姻治療大師蘇珊．強森博士（Dr. Sue Johnson ），曾用謙卑的態度送街頭一位老乞丐東西，對她說「Mother, this is for you.」老乞丐回了她一句「Bless you, Child.」黃博士認為這就是耶穌關愛窮乏人的愛。要建立一個「親的團隊」，難免會遇上衝突，黃博士建議面對情緒衝突，我們要快快地聽、慢慢地說、慢慢地動怒（雅一19）。處理衝突，不能一直忍，更不可逃避衝突。當你長期逃避衝突，彼此傷痛更難化解，日積月累，加上怪罪、指控，往往一發不可收拾。因此，處理小組或團隊的衝突及傷痛，首先要禱告尋求與神更深連結，然後有智慧地運用五種愛的語言（肯定的言詞、接受禮物、服務的行動、精心的時刻及身體的接觸），看到對方的優點及擅長的恩賜，不論斷、不指控、不怪罪，冷靜化解，慢慢梳理、標明情緒，贏回他人的心，建立更親密的關係。

4 華人教會

2018 年 5 月 6 日

第四屆愛穆文化節

分享中東事工現況

緬甸宣教學習語言及文化得著青年

【記者林稚雯台北報導】第四屆愛穆文化節於4月28-29日由台灣愛穆小組、敞開的門等單位主辦，本次主題為「助穆看耶穌」（圖，主辦單位提供），探討在穆斯林歸主浪潮興起的時代下，如何更多參與穆宣。主辦單位透過音樂敬拜、美食、文化體驗等多元方式幫助弟兄姊妹更加明白伊斯蘭文化，也邀請第一線同工傾囊相授，分享當地現況與福音可能的切入點。 28日晚間於台北復興堂，愛穆小組邀請實際投入中東音樂創作的L 弟兄分享音樂與個人見證，接著請敞開的門A弟兄分享中東當地現況。 L弟兄提到，自己在穆斯林的環境中成長，對於伊斯蘭文化有所認識，也因為成長背景，能讓自己更快融入中東社會，看到中東文化的特

【記者劉以琳台北報導】台灣教會和差傳宣教機構投入緬甸宣教已10餘年，至今仍有一群年輕人非常熱愛緬甸。由台灣基督精兵協會主辦的「緬甸文化輕裝行」活動，於4月21日在長老教會雙連教會舉行。特別邀請長期駐地宣教士回台分享，傳遞當地宣教現況，同時也邀請長期參與短宣的組員，分享緬甸宣教的挑戰，激發基督徒對「緬宣」的使命感。緬甸目前還在戰亂中的過渡期，台灣基督精兵協會秘書長潘叡儀（圖右，劉以琳攝）說，該協會自2010年便

因信在苦難中仍有盼望

色與迷人之處。L長時間學習音樂，但他發現不論是流行音樂或古典音樂，都是以西方文化為中心，而中東音樂在音樂調性、節奏上都有很不一樣的特色，這也讓他決定投入創作，成為音樂生命中的另類養分，目前他持續創作中東風格的敬拜歌曲，當天也現場彈唱〈主禱文〉，見證各樣文化都能敬拜耶穌。 A弟兄分享主題為「活著的神」，提到中東地區居民信奉伊斯蘭教為主，對於基督徒有很多的逼迫，例如去年就有50多位基督徒因著傳福音而被關進監牢，但A弟兄相信，神是活著的神，雖有許多艱難阻礙，可是上帝還是每天都施行奇事，帶領許多中東居民歸向耶穌，這代表只要人願意跟隨上帝的帶領行事，福音的亮光就能穿破層層黑暗。前往緬甸探勘及短宣，並於2012正式差派宣教士前往緬北鄉村駐紮2 年，熟悉之後再慢慢遷移到城市宣教，期待從年輕人開始福音事工。「緬甸發生學運後，政府打散學生，還把大學移到郊區！」潘叡儀說，當時的大學教育幾乎被荒廢，如今，緬甸開始追求民主，大學教育慢慢被重視。因此，駐地宣教士及協會，決定接下來將學習緬語並深入文化生活，來投入這領域的宣教事工。「走訪緬甸的人，他們看見什麼？」曾參與短宣的弟兄、小組長及退休英文老師，皆談到當你看見當地的需要，你會發現真的只有上帝才能夠使你從內心深處來愛緬甸人。雖然艱辛，甚至害怕遇到爆炸、戰亂後的不穩定，但是，在短宣的過程中，心中最大的平安，真的只有來自你向主的禱告。有一次短宣隊要出發前，當地發生地雷爆炸，經過禱告和應證後，短宣隊選擇前進，並深深經歷神同在的平安與喜樂。

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在中東，要從伊斯蘭教改信基督教是一件可能會遭致生命危險的決定， A弟兄說，他曾聽聞有基督徒

被人威脅放棄基督信仰，卻因堅定地信靠耶穌被槍殺，這樣至死忠心的典範，令人由衷佩服。

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2018全國祭司總聚

聖靈充滿在愛中合一行使神國度權柄【記者何枝枝、劉以琳新竹報導】全國禱告網絡於4月26-28日，邀請經常來台教導禱告的烏干達牧師慕約翰（圖，李蕙芬攝），以「全國祭司總聚－歷火見證、能戰且勝」為題，在台灣新恩堂舉辦特會，近160間教會、700多位牧者與弟兄姊妹參加。慕約翰牧師於26日下午的教導中指出，如何有效讓神國度推進？首先是神兒女權柄的增長：他認為，真正教會的增長應該是神兒女權柄的增長。耶穌賜給我們的權柄是可以踐踏蛇與蠍子，當我們專注在神國度的權柄，如同初代教會一般，教會就會快速增長，主就將得救的人天天加給我們（徒二47）。其次，要以耶穌的眼光看神國度，當初代教會面臨逼迫，他們就分散到不同角落，不再有大教會，只剩下使徒（徒八1）。若以人的眼光，這是很大的失敗，但在耶穌的眼光中，隨後福音得從耶路撒冷，向周遭城市擴散，神國度就得以繼續前進。再來，推展神的國度要行使國度的權柄，產生影響力。使徒保羅所在的以弗所城市，福音影響力影響到整個城市，但在啟示錄中，耶穌卻責備以弗所教會把起初的愛心離棄了（啟二4）。所以，這間以弗所教會對城市深具屬靈權柄的影響力，值得學習。而福音可影響5個的山頭：一、宗教信念與行為，二、婚

姻、家庭，三、經濟，四、治理領域，五、社會價值觀。神國度的推展，全關乎屬靈權柄的推展及如何有效行使神國度的屬靈權柄。如何有效地讓聖靈居住在人生命中？慕約翰牧師在28日教導中，引用約翰福音十四章15節說，愛主，必遵守祂的命令，並讓真理的聖靈持續地居住在我們生命中。耶穌道成肉身最重要的是幫助我們認識天父，熟讀並默想神的話。若神常住在我們裡面，天使也會來到我們當中來服事神、服事我們！此外，要「落實」禱告祭壇，為你的家庭、職場及國家來建立與神同在的祭壇，迎接神國度降臨。慕約翰強調，行使屬靈權柄，最關鍵的就是「彼此相愛」。他請與會者兩兩一組，為教會、婚姻家庭的問題禱告，並倚靠聖靈的幫助，讓我們落實合一，真實地彼此相愛，如同初代教會的光景，各人被聖靈充滿，愛神也愛人，行使屬靈權柄，實踐耶穌基督的吩咐。

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2018 年 5 月 6 日

里長甘苦談專題

華人教會

夫婦連任12年里長服事長者關懷弱勢【記者劉以琳基隆報導】一人當里長，兩人服務！基隆市實踐里長吳麗如和先生李永順，夫妻兩人憑著一股服事長者照護事工的熱忱，夫唱婦隨，12年來兩人輪流當里長，今年年底九合一大選，現任里長的吳麗如姊妹將再交棒給先生，吳姊妹將退居幕後，與教會、志工投入獨居長者和弱勢家庭服務（上圖，李永順提供），成為第一線志工。李永順、吳麗如夫婦都是基督徒（下圖，劉以琳攝），李弟兄12年前就當里長，服務8年後，回應呼召曾投入信望盟擔任立委參選人，4 年前改由妻子接棒里長，為的是讓長者事工得以延續，把愛與關懷深入基層，傳給許許多多基隆實踐里里民。4月26日下午，本報記者專訪他們夫婦暢談12年來里長甘苦與展望。

「當我們按照神的話語來做事，就有影響力。」吳姊妹說，4年前她接下先生里長的棒子，選上里長，便延續過去先生所做的老人事工，讓服事社區居民沒有空窗期。剛開始做很辛苦，她要做榜樣，每天陪著志工待在廚房，幾年下來，雖然多數志工還沒認識上帝，但都認同關愛弱勢、老人，連其它里的民眾見賢思齊也來參與，總數已近70位，其中還有6位志工考上丙級廚師證照。「長時間下來，充滿喜樂，也看到許多長輩開始笑逐顏開！」吳姊妹說，越服事越甘甜，更重要的是，她與先生更柔和謙卑，這樣的付出也讓許多民眾慢慢敞開心，願意無私地奉獻，成為這地正向循環的祝福。「我們不擔心，我們交託給神，忠心管理現階段的工作。」

愛在王田里在地服事為主護鄉里【記者商可瑩嘉義報導】4年前，嘉義榮光堂吳俊達弟兄（圖左二，受訪者提供）參與嘉義市王田里里長選舉，雖無黨派支持、知名政治人物站台，他卻高票當選。談及這4年擔任里長的心路歷程，他感謝上帝使用自己在王田里落實起初的異象「恢復起初的愛，讓愛在王田里。」擔任里長後，得知戴德生宣教士落腳於嘉義，居住地竟是王田里，並且確切位置就在他所開設的「幸福魚咖啡館」附近，而今這間咖啡館常常成為福音聚會的地方。延續戴德生宣教士的服事，他深知王田里在多年前就已經被撒下福音的種子，因此這些年他雖然不是隨時隨刻與人談福音，卻會觀察、敏銳里民的需要，主動幫忙、服事他們。當初他作室內設計師和屋主溝通時，他不會

兩年前因意外而受傷的李弟兄，經兩年的復健，在妻子鼓勵與信仰的支持下，將再度參選里長。李弟兄說，不為別的，就是持守呼召，讓已成熟的制度更扎實運作下去。「12年來，我們不與人比較，只問自己比昨天成長了多少。」李弟兄夫婦總會彼此儆醒守望，避免今生的驕傲。李弟兄說，期盼成為這地的守門員，與神與人建立美好的關係。盼望教會能為他們投入政治領域的基督徒代禱，盼成為實踐神旨意的人，把愛帶到各個角落，發光發熱。

分享全文請Q我先想到案子會失敗或做不起來；而是在設計過程中會先想到房子未來的樣子。這些年他服務里民也是這樣的思維，嘉義老年人口多，他就會主動關懷每位長者，甚至會載長輩前往醫院看醫生。鄰里中的家庭若有特別需要，如：經濟方面，他也會義不容辭地主動幫忙，想辦法紓困。吳俊達弟兄將會在今年年底投入嘉義市議員選舉，談到為什麼會作此決定，他舉例表示，之前有許多公民進到嘉義市議會旁聽議員質詢市長，為什麼同意不當性平教材進到校園。

當時他們只能在議場的夾層旁聽，身為里長的他卻可以自由進出市議會。由於他思考到神賦予政治人物相當的「影響力」，因此期盼能繼續在政治領域為主、為百姓發聲，於是決定以無黨籍身分參選議員，在獲得嘉義榮光堂林明政牧師的支持後，目前已開始進行相關計畫，「參選是神給的機會，但希望能夠在當選後成為主的器皿，讓嘉義這塊土地越來越好。」分享全文請Q我

顧老顧小為目標以愛心食堂服務長者【記者商可瑩高雄報導】高雄市鳳山區海光里擔任里長的廖國誌弟兄（圖中，受訪者提供），在四年前當選後，就有一個清楚的目標─「顧老、顧小」，他表示，這是神給他很清楚的啟示。四年來，他在暑假主辦品格學校，透過品格課程塑造孩子的生命，叮嚀學童在暑假期間不要去到危險的地方。為長者舉辦愛心食堂，從週一到週五提供長者一人30元的愛心共餐，每餐都有魚、肉及蔬菜，讓他們可以吃到非常豐富、營養的午餐。廖國誌弟兄談及這四年的服事，滿是恩典的痕跡！因為他就任以來服務里民的成果，使海光里今年獲得示範社區的殊榮，公部門還主動

要撥款給他們進行愛心食堂的翻修。海光里前身是眷村，居民多是退休的軍人，如何照顧這些長者，是他就任里長初期思考的方向。同年，他想要繼續讀書進修，便在研究計畫與居民特質的結合下，開始「愛心食堂」的服務。他觀察到，許多地方舉辦類似的服務都是每週幾天而已，但他希望能夠長期、固定地服務長者，所以決定每週五天連續的供餐。然而，萬事起頭難，愛心食堂的現址原先是一個廢墟，如何翻修、打造成一個能夠用餐的地方煮飯的志工又從何而來？這些困難，神都帶領廖國誌弟兄經歷艱難與恩典的祝福，最終

分享全文請Q我神都幫助他找到資源與人力。身為基督徒里長，這些年有些有意投入政治領域的年輕人會來找他，聽他的意見，去年在愛走動團契舉辦的公共事務營，也邀請他前去分享參選的心路歷程。他勉勵想參選的人，除了必須從父神領受清楚的呼召、得到屬靈遮蓋，也必須和家人一起禱告，若是已婚必須獲得另一半的支持、未婚者則是需要得到父母的同意。

6 世界瞭望

2018 年 5 月 6 日

為以色列禱告以色列國防軍 70年創新軍備大觀

【國度復興報╱編譯Amy／報導】全球信仰自由情況每況愈下。美國國際宗教自由委員會（Commission for International Religious Freedom，USCIRF）最新的報告指出，28個國家保護信仰自由有下滑的趨勢。 USCIRF的報告指出：「這28個國家歧視少數信仰族群、異議份子和無信仰的人。」這些信仰自由情況惡化的國家，包括緬甸、中非、中國、厄利垂亞、伊拉克、奈及利亞、北韓、俄羅斯、沙烏地阿拉伯、蘇丹、敘利亞、塔吉克斯坦、土庫曼、烏茲別克和越南。 2017年，該委員會要求美國國務院要將這些國家列為「特別關注名

手機應用程式不當引誘孩童

【國度復興報╱編譯Opal／報導】以色列國防軍（IDF）在成軍70 年中有許多開創性的技術革新。 1. 「鐵穹」（Iron Dome）飛彈防禦系統許多年來，哈瑪斯在加薩走廊持續對以色列發射飛彈，因此一稱為「鐵穹」的空中防禦系統於 2011年開始部署在以色列南部，目的是保護以色列百姓，藉攔截這些飛彈使民眾生命財產不再受到威脅。準確、速度和能量是描述「鐵穹」的形容詞。2012年11月「防衛之柱行動」（Operation Defensive Pillar）時，僅8天內就完成創紀錄的421次攔截。一旦敵人發射飛彈，雷達站便偵測及追蹤到它的路徑，並立刻發射導彈，在它對民眾或財產造成傷害前予以攔截和抵消。 2. 「戰利品」（Trophy）系統一般人可能認為坦克車是最強大、無敵的戰車，實際上並非如此。反坦克飛彈能毀壞坦克車到無法修復的地步，因此「戰利品」系統是用來對抗反坦克飛彈。「戰利品」偵測系統是在坦克車四周建立360度的防護。當敵方對一配備有「戰利品」系統的坦克車發射飛彈時，系統會立刻偵測到，並立即發射一枚飛彈炸毀敵方的飛彈。 3. F-16I「風暴」（Sufa）戰機 F-16l被高度改裝來適應以色列空軍的特殊需要，讓駕駛員可以盡量容易、有效地完成難以置信的任務。F-16I配備有先進的武器系統、特製雷達系統及一獨特的頭盔系統，使駕駛員可僅用目視來對敵機發射武器。 ●為以色列國力發展穩定，民眾安全得以保障禱告。（全文詳見本報網站；文取材自 bridgesforpeace）

28國信仰自由每況愈下

【國度復興報╱編譯Sylvia ／報導】Apple 及 Google 已批准充滿色情或暴力內容的應用程式，列為適合兒童使用。《時代雜誌》（The Times）揭露數款以成人主題為內容且瞄準12歲兒童的遊戲，有些年齡限制甚至低到「4歲以上」。某位記者註冊進入一項經過認證、適合12歲兒童的「暱名聊天」應用程式後，受到使用青少年男孩上空照做為檔案照片的會員搭訕，要求看他的裸體照。

色情刊物

Apple 及 Google 均允許開發者為自己的遊戲做分級，然後由這兩個高科技巨頭加以確認。已上線的應用程式，像是「我的男朋友：模擬器」的玩家會在辦公室裡成為戀人，並勾引自己最好的朋友，至於另一款遊戲則強迫使用者選擇要與一位女性發生性行為或是「羞辱她」。 Apple 已確認另一款適合4歲以上的暱名聊天應用程式「Eclipse」，據使用者形容是「修飾應用程序」，但它的「隱私權政策」則會重新導引使用者進入色情網站。

單」。 USCIRF主席馬克（Daniel Mark ）表示：「遺憾的是，2017年信仰自由情況惡化，主因是當權者假藉反恐而造成。」巴基斯坦也在觀察名單中。4月中一位錫亞爾科特基督徒婦女被家人用強酸潑身並點火，把她活活燒

「完全不適當」英國數位、文化、媒體暨體育部（Department for Digital, Culture, Media and Sport，DCMS）表示：「我們期待有穩健的過程，來防止兒童在應用程式商店接觸到不適當的內容。該項產業需要建立並且讓這些平台變得更安全，若是進展過於緩慢，我們不排除監管。」英國全國保護兒童社團（NSPCC）的「網際網路兒童安全」負責人斯托爾（Tony Stower）也同樣批評這項分級做法。

「有害」斯托爾表示應用程式具有色情主題是「絕對且完全不適合兒童使用，甚至還會有害。Apple及Google務必確保應用程式的說明和年齡分級，能確實反應出使用每項應用程式的風險，這樣父母才能明白是否適用。」 Google的發言人表示，若應用程式違反了政策，就會遭到移除，而且Apple已經將《時代雜誌》點名的遊戲大多清除乾淨了。 ●為父母能成為兒女網路的把關者禱告。（圖文取材自charismanews）

死。4月初，伊斯蘭恐怖份子還殺了4名在慶祝復活節的基督徒。報告指出：「巴基斯坦褻瀆法十分嚴苛，極端分子攻擊少數族群行動增加，遭威脅的少數族群，包括伊斯蘭阿赫邁底亞派、基督徒、印度教徒、什葉派穆斯林、錫克族日益邊緣化。」 USCIRF成立於1998年，目的在捍衛全球的信仰自由權益。委員會發現，破壞信仰最嚴重的情形包括屠殺、殺害、奴隸、強暴、囚禁、強迫安置、被迫改教，以及恐嚇和威脅。委員會同時指出，緬甸羅興亞穆斯林問題更突顯的是，一個宗教族群面臨的是「種族清除」，而非基於信仰的理由。一位委員會成員最近到緬甸調查指出：「例如，當局會干預齋戒月或開齋節，在安全部隊和佛教激進份子支持下，關閉伊斯蘭學校和清真寺，羅興亞穆斯林孩童無法參加伊斯蘭學校，不能接受伊瑪目的教導。 ●為各國宗教信仰自由禱告。（圖文取材自CBN）

2018 年 5 月 6 日

世界瞭望

加州恐通過挺同法案禁聖經觀點教導【國度復興報╱編譯Icula／報導】基督教廣播電視新聞網（CBN）接獲消息指出，美國加州參議院最快可能5月底通過法案，禁止基督教書籍及資源提及同性戀和性別認同的問題。這項編號為2943的議會法案（ AB2943）明訂，按加州消費者詐欺法，聖經書籍及基督教聚會使用聖經觀點處理同性戀或跨性別的議題，乃是詐欺行為。據此，分享傳統婚姻觀念的人終究會受到處罰。「拯救加州網站」（ SaveCalifornia. c o m）負責人湯瑪森（R a n d y Thomasson）告訴CBN，「牧師、教會或福音機構舉行的聚會、活動，販賣的書籍或錄影帶，均禁止教導人克服同性戀慾望或性別混淆的問題。」

「這是因為只有在『改變性傾向之舉』涉及金錢交易時，才會觸及該法案，但宗教機構或宗教素材也不能豁免。」他說：「這包括銷售聖經嗎？有可能，卻也不可能；更有可能的是幫助民眾脫離同性戀和跨性別傾向的演說者、書籍和錄影帶，都會成為該法案判為有罪的靶地。」「恢復盼望網絡」（Restored Hope Network）機構女執行長包爾克（Anne Paulk）說，按該法案，為同性戀相關問題尋求以聖經為基礎的諮商也是犯法的。湯瑪森和包爾克均說，通過這項法律的程序將快速在加州成案。「該法案在經過加州參議院全體表決之前，必須先獲兩個委員會通過。」湯瑪森透過電子郵件告訴CBN：

分享全文請Q我「但民主黨議員似乎緊盯此法案，所以民主黨居多數的加州參議院，最快可能在5月底就會通過這項法案。」包爾克說，「我聽說，他們的目標在於要州長6月簽署此案。」包爾克原先是女同性戀者，經教會和其他基督教資源協助，已不再是同性戀者。她相信加州一旦通過該法

南北韓領袖高峰會簽訂和平協議【國度復興報╱編譯Amy／報導】經過長時間的準備，南北韓領導人文在寅和金正恩終於見面了。繼金正恩的胞妹金與正參加平昌冬奧後，兩韓領導人的歷史性會面在板門店登場。自1953年起，板門店將韓國分割成南北韓。當金正恩4月27日跨越邊界，進入南韓後，他成為第一位踏上南韓土地的北韓領導人。兩位領導人和雙方外交代表團彼此熱情致意，並樂於接受媒體拍照。金正恩與文在寅討論簽訂和平

協議，終止韓戰。韓戰早在 1953年就結束，但從未簽訂官方和約。兩韓關係最重要的是，北韓解除核武裝置，此次會面雙方討論到了這個議題。金正恩在迎賓冊上寫到「歷史新頁打開了，這是和平的世紀。」他希望這次會談能夠成為「雙方坦承溝通的基礎，達成協議，這是我們送給整個韓國和全球和平愛好者的大禮。」上一次兩韓領導人見面是在11年

前，下一場重要的外交見面，是金正恩和美國總統川普的會談。北韓名列於「敞開的門」2018 年觀察名單，是全球最困難在其中成為基督徒的國家。 ●為南北韓永久和平及北韓信仰自由禱告。（文取材自evangelicalfocus；圖／Livestream EP）

，其它州也會跟進。她告訴CBN，該法案一旦成立，有幾家基督徒開的法律公司，譬如已經為該法案提出抗議的「捍衛自由聯盟」（Alliance Defending Freedom）和「自由法律顧問」（ Liberty Counsel），將提出告訴。但湯瑪森認為，要在國家的層次上對抗這項立法，將是極艱辛的事。這項可能提高到聯邦層級的訴訟，要耗費3年時間，才能上告到最高法院，且結果還得因有一兩個違憲的自由派法官退休或過世。「最高法院的投票數必須改變，我們需要至少4位法官投贊成票，接受這項官司的審理，因為過去法院一再拒絕審理這類案例。」湯瑪森說，關鍵在於牧者和信徒必須打電話給他們那一州的參議員。「服事耶穌基督，同時意味著要愛和保護鄰舍的信仰自由。」 ●為加州教會、參議員捍衛宗教信仰自由禱告。（文取材自CBN；圖取自freepik）

巴伐利亞各政府大樓將懸掛十字架【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】德國最大邦聯巴伐利亞的州長於4月24日宣布，其領地上的每個政府單位大樓入口，都將懸掛十字架。屬基督教社會聯盟（ Christian Social Union，CSU) 的佐德（ Markus Söder）表示該項措施將於6 月開始實行。他在推特發言，認為基督教的十字架是「基督教和西方身份的基本象徵，也是巴伐利亞精神和文化的表現」，因此在公共大樓懸掛十字架是「回應社會和法律

秩序這些基本價值的具體表現。」該項措施並不包括直轄市或區域的公共大樓，但巴伐利亞政府鼓勵這些行政部門也與州政府共同遵守。佐德在今年1月份就曾批評法官在進行阿富汗穆斯林的審判時，取下法院內的十字架。這位巴伐利亞的政治人士表示，任何進入德國的人「都需要接納我們的價值、服裝和傳統，而不是倒過來。」此舉引起所有巴伐利亞反對政黨的批評，該區的自由民主黨領

袖表示，佐德令人聯想到土耳其總統艾爾多安（Turkish President Erdogan），「因為他不斷地將宗教當做政黨政治的工具來使用。」其他政黨則批評這舉動是政治宣傳，綠黨更進一步稱佐德是「宣教士」，並認為信仰是人民的「私人領域」。至於天主教則對巴伐利亞政府率先採行這項政策表示歡迎；德國福音教會協會（EKD）總幹事斯羅姆（Heinrich Bedford-Strohm ）主教則表示「十字架只掛在牆壁

上是不夠的，也應該存記在我們心中，表現在我們的言行舉止中。」 ●為這項政策能讓人們確實瞭解十架的真義禱告。（文取材自evangelicalfocus；圖／ Twitter @Markus Söder）

8 海外華人

2018 年 5 月 6 日

恢復五重職事恩膏彰顯基督的完全

恢復耶穌完全的恩膏

徒行傳以來，首次有能力、有潛力運作五重恩膏，彰顯耶穌基督的完全，去滿足大使命。各項恩賜將會產生協同效應，運作得更好。」同時，許多信徒將會重新審視自己的恩膏。他舉例說明：「你可能不是牧師，但可以牧養人；你可以不是使徒，但可以運作使徒性恩膏。」另一方面，當領袖不再因為文化的因素，被迫承擔與其恩賜不相配的工作時，其他人的恩賜反而更得以發揮。當領袖停止運用錯的恩賜，將帶來戲劇性的改變。

達屈‧席茲在特會開幕的信息提到教會四方面的完全或豐滿，首先是時候滿足（弗一10-11）。教會正處於萬物恢復的季節（希臘文Chronos ，徒三21），當中又有一些機會之窗（希臘文 Kairos），若要收割整個季節的成果，必須在特定的時刻跨越這些門戶。神正透過贖回的循環重新修建教會各方面，回復原本設計的運作模式。關於第二方面的完全，他指出，教會恢復了「耶穌完全的恩膏」，亦即是當五重職事的恩膏在教會中恢復，教會能夠在地上完全地彰顯耶穌基督。過去2、30年，神讓教會重新認識先知和使徒的職分，並開始運作這些恩賜。他說：「教會自使

第三方面的完全是達到「基督完全長成的身量」（參弗四13），成就比耶穌所作更大的事。教會的恩賜要提升到耶穌的層次，教會要使地上執政的、掌權的，得知神百般的智慧（弗三10）。教會不但彰顯神蹟奇事，更能治理和恢復土地；不單使靈魂得救，更是轉化列國。教會不再被動地抵擋邪靈的攪擾，而是開始在策略上領先仇敵。最後一方面是「完成大使命」。達屈‧席茲指出創世的時候，神不但建立家庭，更給予治理土地的權柄和任務。基督的身體已經恢復了這個任命，要在地上開始為主來掌管、醫治和轉化列國

【香港國度復興報記者林暐皓報導】使徒性領袖達屈‧席茲（Dutch Sheets）最近為亞洲禱告，宣告亞洲教會要成為神國治理的領導聲音，並運用國度性的恩賜轉化列國。 3月29日至4月1日，美國「錫安榮耀國際事工」（Glory of Zion International Ministries）舉行逾越節特會（圖，香港國度復興報提供），達屈 ‧席茲在會上發出重要的信息：教會已經進入一個新時代，透過五重職事的運作，在地上彰顯基督的完全，並要擔起國度的權柄，轉化地域的氛圍，完成大使命。

國度廣場

【復興系列】之五七八

看著台上兩國孩子們一起站立，緩緩唱著以色列國歌〈希望Hatikva〉：「只要心靈深處，尚存猶太人的渴望，眺望東方的眼睛，注視著錫安山崗，我們還沒有失去，兩千年的希望，做一個自由的民族，屹立在錫安山和耶路撒冷之上。」（註：請上Youtube試聽）台上、台下的我們都哭成一團；不知道為什麼，我們禁不住就是想哭。好像只有哭，才能抒發這一代兩國孩子們的心懷─我們都需要一個「希望、Hatikva」啊。連續幾年暑假，我們教會接待來自以色列的高中生。我們的孩子帶著年紀相仿、遠來初次認識的朋友們，一起逛台北城、在教會裡玩團康，一起吃喝、一起歡笑、彼此介紹自己的國家，送上我們最誠摯的禮物；每個來訪的以色列孩子們，滿滿袋子裡，裝上幾十份大大小小的紀念品、伴手禮─他們說，這一生從未同時得到這麼多禮物呢。最後，在雙方國旗的搖曳下，我們用〈希望〉彼此祝福─希望有生之年

開始運用權柄轉化列國

Hatikva ，可以再相會。人生是何等際遇無常啊。這些孩子們，雖有不同文化、背景、環境，在這動亂的時代裡，竟然有著幸運的緣分，邂逅於地球遙遠的另一端；彼此語言相異，僅能用幾個生澀的英文單字，加上人類共通的肢體語言，交換愛、關懷與善意。而才剛認識、玩熟了、敞開了，卻需要在此分手，生命的淒冷，似乎滲襲了適才童稚般的火熱；誰知這樣的離別，或許真的是永遠的分手呢。這群以色列孩子們之所以到訪此地，是他們在當兵前到外地一遊兼體認。每個以色列孩子，都須盡國民義務，他們樂意謹守國家規定，任何人都羞於閃避，一定會選擇回去面對戰爭的威脅。這些孩子們這麼小，就要學習並付之實踐，為自己的生存而奮鬥；我們心中是何等的心疼啊。每個以色列家庭，都曾有在國家生存戰爭裡，失去摯愛的經驗；這樣的傷痛，甚或成為家族的傳統呢。只是，他們仍舊勇敢面

。教會不只是會眾堂會，而是國度治理的呈現。禱告就是我們帶著王權宣告，在神的治理下釋放的指令。他以馬可福音十六章和馬太福音廿八章的大使命作對比，指出使命的兩個層次。馬可福音著重個人，要傳福音，有神蹟、醫治和奇事，使人得救，進入天國，得享兒女的權利。然而，透過馬太福音，運用使徒先知恩賜，實行國民的責任，教導真理和轉化列國，管理土地，把天國帶到地上。焦點就由個人轉變為國度。達屈‧席茲最後總結，憑著耶穌完全的恩膏，不但個人生命和生活方式會改變，列國的思考系統和價值觀都會轉換。因著真理進佔自然界，氛圍改變，文化受影響，地域性的營疊將被拆毀，人們的心思會改變，轉化地區、城市及國家。（全文詳見本報網站）

◎潘榮隆牧師對這個對他們不公平的世界。他們靈魂的深處，只有一個希望，國家能獨立自主、不再受鄰國敵視侵擾，他們自己和子孫們，能快樂成長，他們要一個能安身立命的國土，在上面建立極樂的家園。這一別，在平時都難再相見，何況一旦戰爭，有些人今生真的可能再也見不到面了。我們彼此都知道，但是不說出口。只有用〈 Hatikva〉來表達心中那份永遠的希望，我們多麼渴望能再相見啊。我們尚存另一個希望，相信我們將會有著共同的信仰，那位曾經帶領他們先祖出離埃及的真神–亞伯拉罕、以撒、雅各的神，必把他們圈回彌賽亞耶穌的愛裡，以至於我們可以在天上彼此再相會。擁抱後，在低唱〈Hatikva〉聲中，我們看著他們上了巴士、緩緩離去。我們把希望，深深藏在心裡、在午夜的祈禱（寫於2018兩岸軍事演習間）中。

2 0 1 8 年 5 月 6 廣告日

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國度

日日報導神大能的見證

採訪各地經歷神的蒙恩

介紹華人教會福音行動

關懷偏遠地區宣教需要

10 心靈之窗

2018 年 5 月 6 日

使命必達

我所認識的黃韞老師 ◎陳中陵／竹圍信友堂會友

011年暑假，我在華神延伸部進修最後一門學分課。那是我初次認識黃韞老師，她在課堂擔任李喜樂老師的助理，協助我們弟兄姊妹熟記無字書的口訣與手勢，成為我至今受用的佈道方法。由於我在小學任教，於是課程結束後，黃老師便詢問我，是否有機會到我服務的小學，擔任晨光時間說故事老師。「當然好啊！」十分歡迎黃老師的協助，特別是分享聖經故事，那是再好不過的事。那年我接任中年級導師，每週一上午八點鐘，便是全班學生的歡樂時間，可以聽黃老師說故事，結束還可以拿到小禮物或小點心。

黃老師對待別人總是大方，這是我從她身上看到的。尤其送禮特別用心，即便是送給小朋友，她也非常認真去尋找孩子們喜歡的玩具，對於物品的美感，獨具慧眼，真的是「送禮送到心坎裡」，我想這應該和她過去曾在法國深造美學設計有關吧！每年歲末的聖誕耶穌生日會，黃老師早在兩三個月前便到各地探查，或是網路搜尋，甚至直搗大盤商，就只為了找到物美價廉的好玩意兒。我的學生收過小小聖誕老公公玩具，轉轉齒輪就會走路，看著玩具搖搖擺擺向前走，真的很療癒，孩子們愛不釋手。每次聖誕活動的班級說故事，不只學生人手一包禮物，連班級老師的禮物她都細心挑選，包括校長也收到特別禮物，設想真的很周到。每年全校近兩千名學生，總是歡迎黃老師的團隊到班級說故事唱詩歌，連坐在教室一起聆聽故事的導師，都稱讚黃老師和志工，把故事說的這麼吸引人。黃老師還曾分享，有一回在班級帶孩子決志禱告，竟然連導師也一起舉手接受。曾問過學校孩子：「你們知道聖誕節是慶祝誰的生日嗎？」學生多能說出：「是耶穌。」這是黃老師持續多年結下的果子。有一年學校校長換人，新任校長對於聖誕節班級活動有所顧忌，或許是考慮宗教因素，所以婉拒當年的活動。黃老師知道校長的考慮後，主動親赴校長室，和校長說明舉辦聖誕節活動的意義。她對校長說：「聖誕節是國際性的節日，學校的孩子日後有可能到國外求學，讓孩子從小培養國際觀，瞭解世界文化，而聖誕節是一個機會

▲黃韞老師在聖誕活動向學生分享主耶穌

2018 年 5 月 6 日

家庭專欄

心靈之窗

◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長

不要弄假成真單親！八教育的好節日，它不只是一個基督教的節日而已。」就這樣，因著聖靈給黃老師智慧與勇氣，她說服校長，讓當年的班級活動順利舉辦。黃老師曾經說過：「只要用一點點小禮物，就可以讓孩子們認識主耶穌，這樣的投資絕對值得，一年一度的聖誕節，再累都要做下去。」她帶著故事志工團隊，從採購禮物，包裝禮品，到安排學校班級，上台說故事，無不親力親為，只為站在第一線，忠心作主的管家。因著我學會無字書佈道法，深覺「自用送禮兩相宜」，便在2012年5月，邀請黃老師到我們教會，教導當年暑假嘉義短宣隊的隊員，上了兩堂無字書教學課程。其實黃老師平日已經夠忙碌，一個禮拜有五個早上要跑13個班級教晨光聖經故事，但她週末仍然馬不停蹄地到處分享，只要是為了分享基督救恩，一定義不容辭，即便身體再疲累，仍用心準備隔日的聖經教學課程。只是，2016年她生病了，說話有氣無力，沒體力在台上授課，也停掉在學校的服事。2017年的聖誕節，黃老師沒辦法再和小朋友分享主耶穌誕生的好消息！12月28日，她安息主懷，我的心底難以置信，一位忠心擺上的使女，這麼快就結束在世的歲月！她過去的身影，主耶穌必定紀念；她留下的榜樣，感動身邊所有認識她的人。

九年前，我跟太太都在教會的第一線服事，她陪婦女，我帶男士，有一晚，我們窩在綿被裡聊天，我看她壓力不小、很疲累，便問她：「妳陪的姊妹難處到底在哪裡？」老婆的回答，我至今猶然記憶深刻。她說：「都是你們男人的問題啦！」我本能地為男人辯論一番：「哪有？我陪的弟兄沒什麼狀況啊！」有些遭誤解，我當然要她說清楚，於是，老婆「算」給我聽：「我帶的12個姊妹，老公外遇的2個、暴力的一個半（半個，代表初犯而已）、網路﹙加色情﹚成癮的2個，財務漏洞很大的一個、無業在家的1-2個（其中一個偶有零碎工作）、媽寶的一個，所以，比較正常的只能算3、4位，你說，我們光禱告就禱不完，我的擔子當然重啊！不是嗎？」我們夫妻帶的其實多半是重疊的家庭，所以她說的正是我帶的弟兄這邊的真相，靜下心來思索，代表這些家庭確實都隱藏了一些問題，只是未被掀開！我當然曉得弟兄不輕易透露自己的問題，也不願求助，且在婚姻裡的表現常叫妻兒失望還不自知，並非沒問題。妻子身邊的這些家庭，還不至於成為單親，可若仔細去了解其實況，不免要為之感嘆：雖不中，亦不遠矣！因為，功能若失，名存卻實亡，此謂之「假性單親」，這社會「假性單親」比真實的、法律所定義的單親，多了很多！什麼是「假性單親媽媽」？親子專家陳安儀曾說過：「就是老公工作很忙、很晚回家，一天跟孩子說不到兩句話，或根本早出晚歸、見不到孩子的面。運氣好點的，老公還有個星期天會待在家裡，但所做的事也只限於吃飯、睡覺、看電視、打電腦，通常兩隻眼睛都不會擺在孩子或孩子的媽身上…。」而我帶領的這些丈夫們，狀況是比上述這種單純困於工作、網路的男人的情況還複雜，比如有

歡迎您將心靈的感動與我們分享

暴力的、外遇的、負債的…，不幫忙他們，問題會自動消失嗎？機率很低吧！但是若要碰觸，一定不會只是三兩天的功夫，從陪伴聊聊、定期協談、專業輔導到心靈醫治，少說一年，絕不誇張！教會肯不肯付這代價？是否有這些資源或能力？假性單親當然還沒到真的單親問題那麼嚴重，卻是個警訊或前兆，不能不注意了！若夫妻倆繼續放任這樣的失衡，有一天，一有其他外力加諸或誘惑試探出現，很可能便會「弄假成真」！而關係一旦過了臨界點破裂了，才要挽回就極其費力囉！我和妻子遇到的這個實況，深信絕非只是一個特例的角落，應該是這世代普遍存在的痛苦，外表大家光鮮亮麗，居所與物質都算優渥，可家庭裡夫妻或兩代關係的親密度，恐怕多數是令人不滿意，且埋藏了不小的隱憂。教會處在這麼大的挑戰及需要的當口，能若無其事嗎？上帝的心意又是如何？上帝是創造婚姻的神，面對這世代這麼多破碎的婚姻關係，值得教會深入思考及因應。

本版「心靈之窗」徵稿：

個人靈修小品、生命見證等，見證類文章須真實故事，文章以彰顯上帝榮耀或恩典為

news@krtnews.com.tw

佳。約500-2500字。投稿請寄至：

12 書香園地

2018 年 5 月 6 日

│文以載道 ‧ 為道發聲

生命由你定義、傳奇由你創造為什麼我們這麼著迷於超級英雄？為什麼那些超級英雄的作為那麼地振奮人心？

為

什麼每次有新的超級英雄電影上映

在聖經中，上帝也常常差派有能力的人

你的兒子，因著祂為了我的罪死在十字架上

時，就會有好幾百萬的粉絲蜂湧到

去拯救祂的子民，例如基甸、耶弗他、參孫、

成為贖價，死後三天從死裏復活。我祈求祢

電影院去看戲？當然主要的原因之一是因為

約拿單、大衛等等，聖經寫道：「他們遭難

赦免我的罪，邀請耶穌基督進入我的心，也

這些電影中有精彩的打鬥動作以及引人入勝

的時候哀求你，你就從天上垂聽，照你的大

賜下聖靈掌管我的生命，使我能全心全意地

的劇情。然而在這一切的背後，還有另外一

憐憫賜給他們拯救者，救他們脫離敵人的

順服祢的旨意。禱告奉耶穌基督的名求，阿

個主要的原因，就是他們挖掘出個人們心理

手。」（尼希米記 9：27）大衛還被描述為「得

們。」

深層的需要，以及隱藏在內心深處的恐懼。

居高位，是雅各神所膏的，作以色列的美歌

人們往往對於隱而未現的事情感到害

者」。（撒母耳記下 23：1）很多聖經裏的

如果你是個基督徒，同時認定耶穌為生

怕，邪惡似乎潛伏在黑暗中虎視眈眈，這也

英雄都有著超凡的能力，因此稱他們“超級

命的主，那麼你的生命將開始出現上帝所賜

是為什麼有些基督徒會禱告，祈求天使能安

英雄”也不為過。

下的改變，你也能成為真正的英雄。電影中

營在四圍保護守衛，聖經還應許「耶和華的

如同古時候的猶太人，今日的我們也在

的超級英雄大部分都有與眾不同的超能力，

使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。」

等待一個能夠救我們脫離敵人之手的彌賽

或許我們無法擁有這些令人驚奇不已的超能

（詩篇 34：7）。我們渴望英雄的另一個原

亞，而好消息是：上帝已經差派了彌賽亞─

力，但是我們可以效法他們的勇氣、忍耐和

因則是，有太多恐怖的事情發生在這個世界

他的獨生子耶穌基督。耶穌來是要拯救一切

捨己。就像梅嬸對蜘蛛人所說的：「（我們）

上，超乎我們所能控制的程度。犯罪事件在

等候祂並相信祂的人。使徒保羅寫得很明確：

需要一個英雄，他是個勇敢、捨己的人，能

我們的周圍發生，邪惡的陰謀威脅著我們，

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」（提摩

為我們立下美好的典範。」

許多事物正走向無可避免的敗壞；無論是火

太前書 1：15）耶穌並不是只救我們脫離終

因著上帝的靈住在你裏面，你也能得著

車脫軌、恐怖攻擊、疾病或車禍意外，我們

極永死的危險；耶穌也要拯救我們脫離日常

能力成為真正的英雄。或許你不覺得自己像

無力抵抗種種侵害個人生命的危險。因此在

生活中所遇見的危險和邪惡。

個英雄，然而彼得．帕克在被蜘蛛咬到之前、

內心深處，我們渴望英雄出現，一個比平凡

你是貨真價實的基督徒嗎？你是否信靠

驚奇四超人在被雷射光照射之前、綠光戰警

人類更有權能的英雄崛起，擋在我們與邪惡

上帝的兒子耶穌基督呢？聖經告訴我們：「信

在戴上戒指之前，他們都曾有著和你相同的

之間，救贖我們。

子的人有永生。」（約翰福音 3：36）以及

感受；然而靠著住在你裏面的聖靈，你也會

「凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救

得到「超能力」，擁有超凡的人生。耶穌應

到底。」（希伯來書 7：25）如果你相信耶

許：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著

穌基督為了你的罪在十字架上受死，死而復

能力。」（使徒行傳 1：8）除此之外，切記：

活，那麼你就成為被上帝拯救的人。接著上

「小子們哪，你們是屬上帝的，並且勝了他

帝會賜下聖靈進入你的心（加拉太書 4：6），

們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的

然後祂就住在你裏面了。

更大。」（約翰一書 4：4）

如果你從未禱告求上帝進入你的心，那麼現在就禱告吧！本書榮獲亞馬遜網站

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你可以用下面這段話禱告：「親愛的上帝，我相信耶穌基督是

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去」（約翰福音十四章 6 節）摘自《超級英雄啟示錄》

4.5 顆星評價

作者：愛德 • 史特勞斯定價：340 元尺寸：288 頁 25 開精美平裝書

英雄出列磅礡登場！全台福音書房風雲再起！

2018 年 5 月 6 日

職場與生活

倚靠上帝帶領擺脫魯蛇人生 ◎文／記者張雅茜圖／受訪者提供

▲全家福

有

人說：「人生就像茶葉蛋，有裂痕才入味。」，但對鄭錫懋弟兄來說，他覺得自己人生上半場比較像滷蛋，因為他一路被魯來魯去，過了好長一段「魯蛇」（loser）的日子。台中東海靈糧堂青年牧區於3月31日邀請鄭錫懋弟兄，以「遇見好機會 — 職場魯蛇的翻身秘訣」為題，分享他如何靠主得勝，從人生的谷底翻身。人稱「麥可哥」的鄭弟兄，身兼教會臉書粉絲團的小編，因做了NBA美國職籃金洲勇士隊球星射手柯瑞的見證影片，一夕爆紅，點閱逾10 萬次，不僅受邀分享如何經營粉絲團，神也替他打開英文自學職涯的大門，因著他在補教業的熱情，他設計一套英文自學課程，連鴻海和輝瑞大藥廠也邀請他去教課，今年６月還要出書，服事想學英文的弟兄姊妹。

「魯味」十足的學生生活「讀大學時，從好像有上帝，到懷疑上帝是否真的存在，到離開上帝，有3年時間我全靠自己，日子過得苦悶。」鄭弟兄分享說，大學生活過得不平順，讀了6年才畢業，大二差點因學業成績不及格被二一退學，還好統計學教授放他一馬。大學延畢的那一年，他回到故鄉彰化縣田中鎮，到補習班當菜鳥工讀生，那時候雖曾去過幾次教會，後來補習班工作忙碌，星期天還要上班，加上交通不便，就不再聚會，遠離神。直到大學畢業，當完兵，他選擇最熟悉的補教業，當了一陣子的補習班老師，因著信仰生命不

▲ 鄭錫懋弟兄

成熟，仍有許多部分待修剪，他妹妹就帶他重回教會。但因他自立門戶，開補習班，忙碌的補教工作讓他聚會有一搭沒一搭，靈命持續處在枯水期。在教會區長鼓勵下，鄭弟兄參加教會門訓課程，神的話語開始一點一滴進到鄭弟兄心裏，恢復他跟上帝的親密關係和信心。說起創業初期的艱辛，他說，補習班一開始前半年只收了4位學生，入不敷出，4位老師的薪水付不出來，連水電費都捉襟見肘，當老闆的他扛下這一切，吃一包8元的印尼泡麵過一餐，還得身兼許多家教，因而錯過許多招收學生的機會。因著領受創世記廿四章12節經文，「耶和華─ 我主人亞伯拉罕的神啊，求祢施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。」他開始向上帝禱告：「主啊！幫助我！」於是帶著信心坐在補習班的櫃檯，神真的讓他招收到一位全校第一名的資優生，進而扭轉補習班的景況，讓不少家長和學生慕名而來。

回到上帝的家擺脫魯蛇人生回顧過往的魯蛇人生，鄭弟兄說，有兩個關鍵讓他扭轉人生，一是他在走投無路時，回到教會，重新和上帝連結。二是教會門訓系統，磨掉他自以為是及自以為完美的個性，生命被破碎，進而謙卑順服地服事主。「原來關門也是上帝的一種回答。」鄭弟兄說，正當他意氣風發再投資補習班，準備大展身手時，卻因選錯地點，學生流失，最後花光積蓄

而關門。補習班關門後，教會牧師鼓勵他到教會全職服事，原想教會生活作息正常，會讓他有更多時間陪妻小，但從忙碌不堪的補教業進到教會服事，轉變太大，讓他難以適應，鄭弟兄坦承說：「自己是個非常隨興自在的人，無法事事照著SOP策劃和執行；總以為自己有能力做，最後卻發現事與願違。」只好回家當超級奶爸，他沮喪地向上帝禱告說：「主啊！我還可以做甚麼？」。上帝為他關上一扇窗，卻為他開了另一道門。鄭弟兄因受邀分享如何經營臉書粉絲團時；巧遇「禱告時光及愛的影響力教育機構」負責人顏璽軒，顏弟兄邀請他開一天7個小時英文學習的工作坊，這成為鄭弟兄職業講師的第一堂課，獲在場聆聽的火星爺爺許榮宏極力推薦，之後，連鴻海和輝瑞大藥廠也邀請他去教課。回到他最熟悉、最有熱情的補教業，鄭弟兄重新找回信心。英文是踏上國際舞台的工具，很多人想學，卻一直苦無方法，他就把網站上提供自學英文的網站和資訊，整合成一套自學英文系統，幫助想自學英文者，學好英文的聽說讀寫。鄭弟兄勸勉弟兄姊妹說：「即使面對苦難仍要倚靠神，人若離開神，將終日勞苦，毫無所獲。」回首昔日的苦難，倚靠神的保守，自己走過的苦路，反而成為別人的祝福。如今的他更願意把人生下半場，憑信心全然交託給上帝，相信祂必帶領，進入眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心未曾想到的豐富之地！

14 國度宣教

2018 年 5 月 6 日

▲語言的價值由寫作而創造攝影：Rodney Ballard

▲語言態度改變中的香港（Marc Ewell）

非主流語言的發展與經文應用 ◎文、圖／馮家熙（中華威克理夫翻譯會秘書長）

前言台灣是一個多族群和多語言的社會，普通話是主流語言，而非主流語言包括閩南語，客語及各原住民語言，都是國家珍貴的文化資產。非主流語言將來的發展會受到那些因素影響？各語言在完成聖經翻譯後，要如何使用？都是大家關心的問題，因此希望拋出一個香港語言發展的案例，給非主流語言的推廣者參考和討論。

方言文學另眼看 70年代的香港，報章中除了漫畫外，根本找不到廣東話句子，但今時、今日的香港報章，廣東話文章比比皆是。這些文章多出現在娛樂版的八卦新聞、副刊中一些不太正經的小品或連載等，顯示廣東話文章的地位還無法跟「正統」中文相比。不過，這也帶出另一個訊息，廣東話文章已在民眾中擁有一定的市場和賣點！香港人對用廣東話作為書寫文字的態度不斷在改變，天天生活在香港的人可能不會察覺，但對「少小離家」的筆者卻鮮明而深刻。短短40 年間，香港人語言態度的巨大變化，令人不可思議！當思考和分析這現象時，真讓人對一些影響語言發展的因素不得不另眼相看。語言是有生命的，語言在族群社會中孕育成長，在合適的環境下會興盛發展，但若受到不利因素長期影響，則會面臨枯竭死亡的命運。廣東

話在香港有穩定的語言群體，但這個流行於中國南部的方言從來不曾被接納為書寫文字，廣東話所以廣泛地出現於報章雜誌，漸為民眾接納，主要受到兩個因素影響。 (一)語言運動的推廣者

嚴格來說，這批引起社會語言態度改變的人，並不是語言運動的推廣者；他們推廣廣東話，放棄「正統」中文，主要是商業考量，希望商品迎合一般民眾口味。推廣語言只是手段，並非目的。以下是兩個典型例子： 70年代中期有位香港藝人黃霑，是香港著名的填詞人、廣告公司老闆、作家及媒體節目主持人，創作近2,000首流行曲，知名的〈上海灘〉就是出自他的創作，有「香港鬼才」之稱。他設計了一個豆奶廣告，將一句道地的廣東話套在廣

告內，成了一首短歌，報章、雜誌也斗大的登出這句方言。看到廣告，讓筆者感到有點「突兀」，心想粗俗的廣東話怎麼可以寫出來！但這個廣告十分成功，廣告中的方言成了香港人的口頭禪，打進每個小市民心裡。另外是演藝界的許氏昆仲，許冠文與許冠傑兄弟，他們在同一年代製作了一連串的爆笑電影，如《天才與白痴》、《半斤八兩》等，為社會中下階層打抱不平，電影中的插曲全用廣東話創作，由弟弟許冠傑主唱，他開創廣東話流行歌的風潮，被譽為「歌神」，是流行文化先驅；當年這些歌曲唱透大街小巷，電影更打破過去所有票房紀錄。黃霑和許氏兄弟的「創舉」為廣告和歌曲創作開啟先河，也使口語廣東話變成文字的風氣起了帶頭作用。

(粵)出左半斤力，想話攞番足八兩。 (國)出了半斤力，想要拿足八兩。

出左：出了

攞番：取回

(粵)家陣惡搵食，邊有半斤八兩咁理想。（吹漲） (國)現在生活困難，哪有半斤八兩這麼理想。(無奈)

家陣：現在邊有：那有

惡搵食：難生活吹漲：無奈

(粵)我哋呢班打工仔，一生一世為錢幣做奴隸。 (國)我們這群打工的人，一生一世都是為了錢做奴隸。

我哋：我們

呢班：這群

(粵)個種辛苦折墮講出嚇鬼。（死俾你睇） (國)哪種辛苦報應說起來可怕。(死給你看)

個種：那種折墮：報應講出嚇鬼：說來可怕死俾你睇：死給你看

▲粵語歌曲〈半斤八兩〉歌詞，口語廣東話成為文字的先鋒

2018 年 5 月 6 日

國度宣教

歡迎奉獻支持新聞宣教事工

5. 行銷者和生意人對市場的觸角是最敏銳的，他們知道母語最能擄獲人心，證明了母語是語言群體中最自然、最貼近人心的語言。唯願參與母語聖經翻譯的同道、同工，找到有效又合乎上帝心意的方式，推廣母語經文應用，用母語創作美好的藝文作品，呈現母語的價值，並樂於以自己心靈的語言理解、闡述上帝的心意，明白上帝的救恩。

▲能雙語顯示與經文同步的阿美語有聲聖經APP

寄發報紙：□ 是—份 □否

2. 傳播媒體和傳播方式在語言推廣中扮演重要的角色，40年來資訊傳播的方式起了很大的變化，現今除卻傳統的電視、廣播電台及平面媒體報章雜誌外，智慧型手機已經是現代人不能或缺的必需品，那麼聖經的出版（特別是非主流語言）除卻紙本聖經外，是否也要考慮智慧型手機APP有聲聖經的製作，提供使

4. 經濟誘因是語言發展一個重要因素，廣東話在沒有教育政策背書下，於本土開花結果，關鍵是推廣語言為「推廣者」帶來經濟利益。

收據/發票抬頭全銜：

1. 不少聖經翻譯工作是在只有口語沒有文字的族群中進行，也就是族群中沒有其它現成著作和文字記錄。當聖經翻譯完畢，要當地人使用，如同從未看過、讀過中、小學課本的人，直接跳入高中課本一樣。所以推廣經文應用，一定要推廣當地語文寫作，從香港的例子來看，詩歌是語言創作的灘頭堡，能廣泛為民眾接受。台灣早年推動客家宣教，突破的關鍵也在於創作客家詩歌，成為福音的先鋒。

（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）

□是 (□按次 □年度)

可能除了像筆者這樣的語言工作者之外，不會有太多人關心方言創作後續的發展，不過，這個案例給非主流語言的發展和經文應用提供了一些啟示。以下幾點方向，對於聖經翻譯事奉，以及基督教傳播媒體，均是可考慮的方法：

匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行戶名：財團法人國度復興傳播基金會二、信用卡奉獻匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、請由本報網站 krtnews.tw 進入「奉獻電話、住址，以利建檔及寄發收據。支持」頁面，點選「扣款授權書表四、支票奉獻格」下載並填寫後，郵寄或傳真回請開具抬頭為「財團法人國度復興傳覆。播基金會」的禁止背書轉讓劃線支或請填妥16版信用卡奉獻授權書，郵票，以掛號郵寄至：10622 台北市和寄或傳真回覆。平東路2段24號10樓財團法人國度復興傳播基金會收。

□否

聖經翻譯學啟示

3. 從語言發展歷史可知，語言的價值由寫作而創造，一般人認為方言文章「粗俗」，乃因人用方言寫內容「粗俗」的文章！同為方言，說台語的人絕不會認為台語聖經是「粗俗」的作品。

三、銀行匯款奉獻

郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會

是否需寄發奉獻收據：

語言運動的「推廣者」既然來自演藝圈，他們運用的途徑便不用多作解釋，不過還得提到傳媒在70年代有了突破性發展。電視慢慢普及於每個家庭，其它如：電影、報章、雜誌也起了推波助瀾的作用，上述的黃霑、許冠文都是香港大學哲學或社會學的高知識份子，他們運用在演藝圈的力量推廣流行文化，成效非凡。香港教育界從來沒有推廣方言寫作，但透過媒體，這種風氣還是成功地植根在香港社會文化中。

一、郵局劃撥奉獻

□支付廣告費 □奉獻

(二)成功的推廣途徑

用者多一個使用聖經的選擇？威克理夫的伙伴機構—世界少數民族語言研究院（Summer Institute of Linguistics）開發了一套軟體「Scripture APP Builder」，可將有聲聖經及經文製作成能下載的電子聖經，使用者可以點選經文，在智慧型手機上同步播放有聲聖經及顯示經文。

劃撥款項用途：

許氏兄弟《半斤八兩》電影主題曲部份歌詞，對於生活在香港的人來說，這些能讓人感同身受的俚語方言歌詞非常能夠打動人心。

奉獻方式：

16 聖徒相通

2018 年 5 月 6 日

撒種「國度復興報」屬非營利機構，以文字服事海內外華人教會為宗旨，提供教會及個人免費索取。誠摯邀請您個人或教會，以每月固定奉獻或是不定期奉獻的方式支持本報發行之營運費用。願上帝祝福您！

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妥拉天地 (一)

連絡地址連絡電話信用卡別

(0)： (H)：

行動電話：

口VISA 口MASTER 口JCB

發卡銀行

什麼是妥拉？

◎夏子強

妥

信用卡號持卡人姓名

身份證字號：

簽名請與信用卡上的簽名一致

信用卡有效期限至 (西元) 年月止

奉獻金額

□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元

奉獻期間

自2018年———月起至———年———月止

奉獻項目

□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費

收據名稱每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信

奉獻徵信錄口不記名

口其他名稱

註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機604翁姊妹

拉是個音譯，它是指希伯來字聖聖（torah）。聖經第一次出現這個字在創世記廿六章5節，和合本譯作法度。妥拉可以有不同的解釋，它可以是指五經，可以是指舊約聖經，甚至可以是指聖經以外的文獻，包括每示拿（Mishnah）和塔木德（Talmud）。在往後的分享，我會將妥拉的意思局限在五經，就是聖經的首五卷書 ─ 創、出、利、民、申。妥拉這個字在舊約聖經出現了219 次，大部分時候都譯作律法或條例。作為新約信徒，我們可能會問，我們已經「因信稱義」了，還需要回到律法嗎？要回答這問題，我們要先明白，妥拉這個希伯來字的真正意思。妥拉除了解作律法（law），也有指引（direction）和教誨（instruction）的意思。每個希伯來字都有個字根，通常是由三個希伯來字母組成的。妥拉的字根是（yarah），意思是教導（teach）或射（shoot）。射的無論是箭或鎗，目標都是射中紅心（hit the mark）。跟射中紅心相反的，就是錯過紅心（miss the mark），錯過的希伯來文（chata），從這字根產生了另是一個希伯來字（chatta,at），意思就是罪。換言之，按照聖經的原則，不能達到上帝所設定的紅心或標準就

是罪。這跟約翰壹書三章4節所說的非常一致，約翰說：「凡犯罪的，就是違背律法；違背律法，就是罪。」另外，如果我們覺得新約信徒毋須讀妥拉，肯定是個誤會。保羅在提摩太後書三章16節說：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」保羅所說的聖經就是我們的舊約聖經，也就是猶太人的聖經。猶太人將聖經分為三部分，分別是妥拉（Torah）、先知書 , （Nevi im）和聖卷（Ketuvim），妥拉就是五經，先知書的第一卷書是約書亞記，聖卷的第一卷書是詩篇。保羅時代的信徒，沒有新約聖經，讀完妥拉，打開先知書的第一頁，就會讀到「這律法書（律法書就是妥拉）不可離開你的口；總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」（書一8）讀完先知書，打開聖卷的第一頁，就會讀到「惟喜愛耶和華的律法（律法就是妥拉），晝夜思想，這人便為有福。」（詩一2）神期望我們喜愛祂的律法，晝夜思想，成為有福的人，道路亨通，凡事順利。 ※本文蒙允轉載自香港國度復興報，版權屬夏子強所有，不得複印或轉載。

2018 年 5 月 6 日

聖徒相通

嫉妒 ◎查爾斯．史丹利牧師（Charles Stanley)

嫉妒的源頭（加拉太書五章17-21節）在一生的某個時候，一陣嫉妒的波浪可能讓你措手不及。這是屬靈的攻擊嗎？是敵人使你變得貪婪嗎？是某個人或某件事使你忿恨不滿嗎？「不是」這個答案或許令你訝異。嫉妒其實源自於人的裡面，儘管我們企圖轉移這個責難。例如，我們會說：「嗯，他們根本不應該有那個東西。他們不配擁有，所以我有這種感受是完全合理的。」這種話顯示我們不只嫉妒某人，還把嫉妒說成是對方的錯！這根本就不對，每個人都要為嫉妒感負完全的責任。嫉妒是肉體的產物。在聖經中，它和拜偶像、不道德、醉酒和巫術這些罪列在一起，冒犯了聖潔的神，並且被形容為「屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的」罪(加五17-21；雅三15)。嫉妒感會讓人將一個人的成功和另一個人的成功，作不健康的比較。這個模式會發展為超越對方的競爭，結果是恐懼和怨恨。這種生活方式多可怕啊！雖然嫉妒是個普遍性的情緒，卻不應存在於信徒的生命中。因此，每一個人都應該設法客觀地審察內心的動機。你今天是否因嫉妒的態度而苦惱？如果是，將你的感覺誠實地攤開在主面前，祈求祂潔淨你這個罪惡的態度。

嫉妒的結果（羅馬書十三章13節）你或許在了解嫉妒的天性時，發現自己其實在這個問題上也有掙扎。也許你從未仔細想過是否曾嫉妒一位朋友、鄰居或同事。若是如此，在你生命中這將是個危機，必須對付。我們若能明白嫉妒如何敗壞生命的各層面，

便能學會在有問題時就辨認出來。用禱告的心查看以下所列嫉妒的後果：害怕—你害怕得不到想要的，或失去現有的。競爭—你拚命表現得比別人好。挑剔的靈—毀壞別人的成功成為你的目標。比較—你把自己的成功與他人的成就相比。分心—別人的成功常常令你分心。憤怒—敵意是嫉妒和苦毒的自然產物。缺乏安全感—你永遠感到不夠，因為你過於看重別人所擁有的。缺乏平安—嫉妒和平安會彼此對立，你無法兩者兼具。生病—情緒上的混亂會使身體健康受損。記住，嫉妒是個地雷，會殘害或摧毀觸動它的人。然而，認出它毀滅性的後果會激勵你從生命中除去這個問題，在主的幫助下，走向醫治和康復。

戰勝嫉妒（詩篇卅七篇4節）既然我們對嫉妒及其不利的影響有了清楚的認識，便需要研究實際的方式，從生命中除去這個問題。你若被嫉妒所影響，今天就要照這些步驟去做： 1. 確認嫉妒存在於你的生命中，誠實面對自己，不要讓嫉妒在你的內心深處惡化。

不將嫉妒視為正常，或可以接受的行為，而不去對付。 3. 感謝神在他人生命中的作為，或許祂正在進行大能的工作，為此讚美祂。 4. 為對方做件善事。或許看似不可能，但是行善的動作，即便你不太想做，也會開始抑制你的負面感受。 5. 求主向你顯明祂如何看待那人，這是最有幫助的一步，因為能使我們超越自己的觀點，視對方為神所寶貴的人。 6. 再次專注於神在你生命中所做之事，祂對你生命的計劃，正如祂對你所嫉妒之人的計劃那樣，又大又重要。 7. 還有一個步驟是你要採行的，根據詩篇卅七篇4節，當你真正以主為樂，並且信靠祂，根據祂的計劃和目的祝福你時，你便不再感到嫉妒需要存在，深邃的滿足感會取代原有的嫉妒感和不滿足感。本文蒙允轉載自GOOD TV《好消息月刊》

2. 承認你與神相衝突。這一步很重要，會使你

讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。

本版「聖徒相通」徵稿：

內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享講道訊息。約500-2300字。投稿請寄至：

news@krtnews.com.tw

18 馬可樓上

2018 年 5 月 6 日

迎各教會機構提供活動及代禱消息，

歡

截稿時間：每週五下午四時，擬見報

日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 https://goo.gl/x4Z8WH 【來稿本報保有刪修權】

馬可樓上請持續為下列事項代禱！

愛之語講座時間：5月5日(六) 19:00-21:00 地點：鶯歌關懷中心 (新北市鶯歌區育英街49號2樓) 講員：江兒老師主題：不結婚，能活出愛嗎？備註：免費參加主辦：新北市新福家庭關懷協會詳洽：02-26784627 陳小姐佳音社區事工－英文朗讀劇場時間：5月5日至6月30日(六) 14:00-15:00 地點：台北佳音教會 (台北市信義區忠孝東路五段780號) 對象：國小一至六年級學生備註：免費參加主辦：台北佳音教會詳洽：02-27223344 徐珮嘉傳道愛在五月天名人講座系列 ● 幸福劇場「回家」時間：5月6日 9:30-11:30 ●「媽咪幸福事」愛的故事時間：5月13日 9:30-11:30 ●沙畫達人－莊明達時間：5月20日 9:30-11:30 ●「改變的力量」-大改樂團時間：5月27日 9:30-11:30 地點：台中大甲靈糧堂 (台中市大甲區民生路6號) 主辦：台中大甲靈糧堂詳洽：04-26760072 歡慶母親節餐會時間：5月6日(日) 17:30 地點：音樂河餐廳 (彰化市陳稜路160號) 內容：歡慶母親佳節、自助式餐點、祝福詩歌、抽獎等主辦：彰化永福長老教會、彰化音樂河社會福利協會詳洽：047-202229

母親節親子園遊會時間：5月12日 14:00-17:00 地點：台南真理堂 (台南市永康區小東路423巷2-3號) 主題：與媽咪有約內容：美食、音樂、遊戲、祝福備註：免費參加主辦：台南真理堂詳洽：06-3126715 #25 林弟兄台中水湳浸信會感恩見證音樂會時間：5月12日(日) 16:00-17:30 地點：水湳浸信會六樓會堂 (台中市西屯區中清路二段213號) 內容：施周繡雪師母分享癌症得醫治見證、水湳浸信會喜樂詩班主辦：水湳浸信會詳洽：04-22916821 台中靈糧堂母親節福音主日時間：5月13日(日) 8:20-10:00；10:20-12:00 地點：台中靈糧堂 (台中市南屯區黎明路一段242巷15號) 講員：鍾世郁牧師 & 合唱團主辦：台中靈糧堂詳洽：04-24700038 油畫創作個展開幕時間：5月13日(日) 13:00 地點：淡水教會宣教中心一樓藝文空間 (新北市淡水區馬偕街1-3號) 講員：鄭劍秋弟兄主題：淡水印記備註：免費參加主辦：長老教會淡水教會詳洽：02-26214043 真理之光研經培靈會 ●南區時間：5月15、16日(二、三) 18:30-21:30 地點：高雄七賢路禮拜堂 (高雄市新興區七賢一路467號) ●北區時間：5月19日(六) 9:00-17:00 地點：浸信會懷恩堂 (台北市新生南路三段90號2樓) 講員：黃奇光博士主題：救主耶穌民族的先知─約拿備註：免費參加

主辦：中國主日學協會詳洽：02-25711144 #762 姚姊妹

巴拿巴2018宣教講座系列時間：5月20日(日) 14:00 地點：靈糧國度領袖學院 (新北市新店區北新路三段207號4樓) 講員：敞開的門團隊對象：對中東宣教有負擔的弟兄姊妹備註：免費參加主辦：巴拿巴宣教學院詳洽：02-77337722 #6422 五旬節合一敬拜時間：5月20日(日) 17:00-20:00 地點：中正紀念堂民主大道 (台北市中正區中山南路21號) 內容：聯合敬拜主辦：台灣亞洲基督教會ccca 詳洽：02-33224422 攝影技巧應用與實作時間：5月24日(四) 9:30-16:30 地點：屏東縣身心障礙福利服務中心405教室 (屏東市建豐路180巷35號) 講員：莊明傑老師備註：免費參加主辦：平安社會福利慈善事業基金會詳洽：08-7378402 徐菀羚 2018瑞智事工年度禱告會時間：5月26日(六) 9:30-11:30 地點：台北靈糧山莊106教室 (台北市文山區萬美街二段84號) 備註：免費參加主辦：威盛信望愛慈善基金會瑞智事工詳洽：02-25459079

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誠摯地邀請您個人或教會，按著聖靈的感動，奉獻支持本報以文字服事神的眾教會。奉獻方式請參閱本報15版。願上帝祝福您！

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2018 年 5 月 6 日

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祝福所有的媽媽

母親節快樂! 感謝您為家庭、為兒女的辛勞付出，願上帝的恩惠常與您同在，祝福您天天都喜樂、天天都平安。

民數記6:24-26

國度

「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」