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813期 我知道我的救贖主活著 ，末了必站立在地上。 我這皮肉滅絕之後，我 必在肉體之外得見神。 約伯記十九章25-26節
主後2018年4月1日
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復活節造型帽子千人遊行 HAPPY EASTER 文化宣教帶來復興 同心傳福音 福音文化復興城市
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【記者范仕仰台北報導】為歡慶兩千多年前耶 穌基督為世人的罪被釘十字架，並從死裡復活， 賜人與神和好及永生的盼望，中山區和大同區的 聯禱會於3月24日在花博舞蝶館合辦「奇蹟嘉年 華」復活節活動，除了熱鬧的園遊會、闖關活動 和精彩表演外，更有引人矚目的「復活節帽子大 遊行」（圖，范仕仰攝），逾千人從捷運圓山站 一起出發，頭上頂著爭奇鬥豔的造型帽子，在燦 爛的陽光下歡唱詩歌，遊行至園遊會會場。 造型帽子遊行 復活節成歡慶文化 「復活節帽子大遊行」在國外行之有年，從 19世紀以來，參與遊行的人們穿西裝和戴高帽 ，象徵復活節的重要。經時代演變，結合時尚 元素，衍生出各種五花八門的造型帽子，「復 活節的帽子」成了一個展現自我的機會。「就 像新北耶誕城每年都有超大聖誕樹一樣，復活 節也要成為一個歡慶的文化！」籌備會秘書長 巫泰德弟兄表示，希望能透過這個活動的推廣 ，讓台灣人都能明白復活節的意義，不只是侷
限在教會的宗教性活動，並能聽聞、領受耶穌 復活的好消息。 「此次籌備到今天總共106天！」泰德弟兄感 恩因為籌備過程太過深刻，以至於能數算出有 多少日子。從12月9日開始，每個禮拜六的上午 是籌畫與禱告重要的聚集。泰德弟兄期許說： 「在未來，奇蹟嘉年華會不會擴大到台北的12 個行政區，就像從前的12支派一般同心合意， 我不知道，但是我很期待，並且也順服牧者的 感動和帶領。」
「文化是由很多個層面組成的，所以我們希 望透過多元的方式，在文化上有所改造。」大 同區聯禱會主席羅慶聖牧師談到，最重要的是 如何形塑一個基督教的文化，「透過這樣的文 化宣教，期待在未來的日子，復活節可以成為 一個全民的運動。」羅牧師說，這可能需要3至 5年的時間，甚至更長期耕耘，但是只要持續禱 告，相信必會帶來改變。 「復活節應該是一個非常喜樂、一起歡慶的節 日！」中山區聯禱會主席洪雅蕙牧師表示，這場「 奇蹟嘉年華」的活動就是一個傳福音的媒介，讓 世人也能領受到這份復活的盼望。相信此次遊行 可以使人對教會敞開心，不再有距離感。參與遊 行的一間教會還特別為了未信主的親朋好友製作 70多頂帽子，並贈送給他們，讓他們享受週末假 期的歡樂，也感受教會的溫暖。洪牧師盼眾教會 合一為主撒種，直到收割。 「中山區只有一個教會，就是耶穌基督的教會！ 」洪牧師強調，要不分宗派為主得人，期待有更多 的教會加入，彼此連結、共享資源，一起把耶穌復 活的喜樂和盼望傳出去。
從台北看天下
６版 緬甸內戰不斷 神仍行神蹟
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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4.1 訪李秀全牧師談日本宣教
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2 華人教會 社論
2018 年 4 月 1 日
2018復活節
又見復活節！ 初代教會按照傳統，在逾越節當日，記念耶穌 受難和復活，表示耶穌是逾越節的羔羊（林前五 7）。後來的教會，以耶穌在主日復活為由，明 定復活節就在每年春分月圓後第一個主日。春 分後，北半球開始晝長夜短，而月圓的時候，不 只白晝充滿光明，連漆黑的夜晚，也被月光照耀 ；象徵著因主耶穌的復活，世界日趨光明。 幾十年來，台灣教會每年都在慶祝復活節， 以各樣聚會、歡慶活動等方式，宣告耶穌已復 活。但台灣的社會有一年比一年更加光明嗎？ 單就從本報上期社論描述，第一段所列台灣社 會近期發生的事件來看，恐怕只見這個國家日 益頹廢暗黑，前途堪慮。這個反向、諷刺的發 展，到底告訴我們甚麼？是復活節的問題？還 是教會的問題？
保羅說，基督若沒有復活，他所傳的便是枉 然，我們的信便是徒然，…我們比眾人更可 憐（林前十五14、17、19）。耶穌復活，是 歷史事件（Historic event），真真實實的發 生過（It is so real！）。兩千年來，從聖經的 內證（Intrinsic evidence）與外證（Extrinsic evidence），都說明這個事實；歷史上所有想 要推翻這個結論者，最後都灰頭土臉，自證其 無知罷了。所以，耶穌的復活絕不是問題。既 然耶穌已復活了，「在基督裏，眾人也都要復 活。」（林前十五22）這個「眾人」原文是 Pas，意思是「眾人、凡事、一切」，就包括 你、我、台灣社會，都要復活、越來越光明才 對。但事實並不如此，那麼可以說，你、我、 台灣社會，並不都在基督裡，問題出在教會。 這個問題出自台灣教會的「臨界質量」（ Critical mass）不足。「量變」可能（不一定 會，但至少可能）帶來「質變」；廣傳福音是
國家、社會轉化（Transformation、質變）的 一把鑰匙。其次，國家、社會轉化是由個人重 生開始，而重生基督徒轉化國家、社會的工具 ，就是在祭壇前的代禱。 故此在2月底一群教會父老緊急發起「全國 為國家40天禁食禱告」，從3月1日（適逢猶太 人的「普珥節」—紀念以斯帖發起禁食禱告， 使猶太民族免於被滅族而倖存之節日）開始， 跨過復活節（4月1日）至4月9日為止；呼喚台 灣教會從靈裡甦醒，不是求主赦免別人的罪， 而是認自己的罪，以及認自己所屬團體、政黨 和國家的罪，並且悔而改之，使台灣進入神所 賜的命定。 今年的復活節應該會不一樣，它不再是嘉年 華會，而是嚴肅會。今後的台灣社會也應該全然 不同，她要徹底轉化、進入命定、祝福列國。 2018年復活節，將是台灣歷史的新一頁。
菲律賓ITP差派百位宣教士 進80多國宣教 【記者戴欣諺、劉以琳台北報導 】「從至小的民族、貧窮的國家走出 去，向80多國宣教！」菲律賓國際團 隊（International Teams Philippines ，簡稱「ITP」）3月23-25日一連三 天在台北國軍英雄館舉辦「第十屆 東南亞地區特會」，主題為「Radical Breakthrough」（突破極限），來自 日本、台灣等18個國家的200多位菲 律賓宣教士，首次來台熱情參與，全 程英文、菲語對談。 24日上午，菲律賓國際團隊執行長 Gani Sison牧師（右圖，劉以琳攝）， 鼓勵現場200多位菲律賓宣教士向主 迫切呼求，「為主得著你現在所服事 的國家！」勇敢地向主求這樣的恩典 。「若你是在台灣，就向主呼喊：『 主啊！我要為祢得著台灣！』」宣教 士們或跪地、或舉手流淚向主呼求， 為多國得救禱告。 Sison牧師受訪時表示，ITP總部設 於菲律賓馬尼拉，40年前，美國、澳 大利亞及加拿大的宣教士來到馬尼拉 ，奉獻生命傳道，服事貧窮和基層的 百姓。多年前因著全球國際團隊的使 命，從菲律賓差派許多宣教士去到各 國，每年ITP會招聚這些宣教士，今年 則選在日本、台灣兩地舉辦特會。
「我們非常喜歡台 灣！」Sison牧師說，第 一印象就是氣候非常 的舒服。但當他們深 入了解台灣的信主人 口及信仰狀況時，得知 台灣約有95%的人不 分享影音、全文請Q我 認識耶穌，為此，他們 2,000菲律賓比索（PHP）（約合新台 心裡感到急迫，並且為台灣禱告。 Sison牧師感恩地說， ITP有98% 幣1,200元），只能勉強過日子。但「 的宣教士收入非常低，每個月只有 在神沒有難成的事！」 他們憑信心而
第6屆基督生活文化節 讓信仰變成文化 【記者張雅茜台中報導】「復活就是在基督裡打造一 個全新的你。」由沙鹿聖教會和港區歸主聖教會聯合主辦 ，第6屆基督生活文化節於3月24日在沙鹿巨業車站前廣場 舉行。今年的主題是「祂必寬恕」，活動從下午的踩街拉 開序幕，遊行沙鹿市區，沿路發放禮物袋，包括相關文宣 與復活節彩蛋，熱烈邀請民眾參加晚會（圖，張雅茜攝）。 受訪的董志中傳道表示，基督生活文化節從2013年 開始舉辦，希望透過活動，讓人看見教會。他提到，今
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行，不看自己沒有的，許多的供應就 超乎他們所求所想的來到。18年來， 已差派宣教士到80多個國家。
影響西海岸
年有位金紙店的老闆娘表示，知道這活動辦了很多年， 相當認同，也明白牧師傳講的信息很正向，願意在晚會 的時候到場參加。 沙鹿聖教會陳季讓牧師證道題目是「祂必寬恕」。他提 到，大部分人不在乎你做對的99件事情，卻相當在意你做 錯的那一件事情，然後開始貼你標籤。導致每個人用謊言 、偽裝來扮演一個假象的我。陳季讓牧師用老橡樹的黃絲 帶故事談到饒恕，並指出十字架就是上帝為犯罪的人所繫 的黃絲帶。耶穌來到世上給人第二次機會，祂的復活代表 上帝願意寬恕我們，因此盼望與會民眾明白復活節的意 義，並知道在基督裡可以打造一個全新的自己。 沙鹿聖教會以處境化的活動類型，忠心又有智慧地服事 西海岸與群體，讓教會的活動慢慢轉變成一種文化形態， 不是暫時的，而是可以不斷持續下去，產生更大影響力。
2018 年 4 月 1 日
營造長照友善社會
不夠，這不是政府所樂見。 「因著慢性病的緣故，很多長者健康迅速惡化 ，成為長照沉重負擔！」薛瑞元說，因此長照體 系必須跟慢性病管理連結，今年衛福部將試辦以 都會醫療群為主，提供社區為基礎的慢性病管理 ，配合長照個案評估，揪出長者居家環境的危險 因素、不良飲食習慣，防範長者病情突然惡化。 至於教會如何參與長照2.0體系，蔡芳文（雙 連安養中心總顧問）分享雙連安養中心如何貼近 長者心意的長照經營，譬如重症長者還可以選擇 在安養中心原房間原床位離世，並在雙連教會舉 辦追思禮拜，參加的人絕大部分都是長者松年大 學的「同班同學」，面對死亡，身心健康的長者 心胸很敞開，坦然無懼；葉肖梅（中華悅齡長照
提昇文字感染力 用文字影響新世代
【記者張雅茜台中報導】 「相信文字的穿透力 可以挑旺世界，文字的傳達力可以復興世代。」由 台中旌旗教會新聞事工部主辦的「文字表達力講 座」，於3月24日下午在台中旌旗教會二樓主堂舉 行。邀請惠文高中圖書館主任蔡淇華擔任講員，暢 談文字表達力。現場約有400人與會，年齡層遍及 老、中、青三代，當中約有180位非教會會友。 蔡淇華主任（圖左，張雅茜攝）表示，在台灣教 育裡面，學生寫作文常常是照本宣科或是寫流水 帳，如何在簡短的篇幅中抓住人心並切中要點，端 看文字表達的功力。 訓練學生寫作文時，應該強調溝通力、文字解讀 力和辨讀力。所謂成功和高效能的溝通文字必須 具備四個要素，第一是白話：一般對話性的語言。 第二是聚焦：內容必須要有重點。第三是寫到痛點 ：文字要講到人的心坎裡。第四是在內容中要提到
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我、我們和你們。蔡主任當場提出多題練習題和 大家互動，讓與會的學員領受文字的感染力。 活動發起人施芳君受訪時表示，報名表上調查 為何想參加的原因，有56%的人表示，想改善自己 表達時常詞不達意的缺撼，所以報名參加。另有 35%的人表示，對於社會種種現象感到無力，想 知道如何用文字影響這世界而來參加。透過這樣 的講座成全弟兄姊妹的看見和需求，之後會陸續 舉辦小型工作坊型態的聚集，建造想加入新聞或 從事文字事奉的弟兄姊妹。
ITEC分享專業跨文化宣教 贏得未及之民 【記者黃玉琴台南報 導】台南活水教會於3月 24日舉辦宣教嘉年華特 別聚會，邀請到ITEC（ Training And Equipping Indigenous Christ分享全文請Ｑ我 followers）創辦人Steve Saint的兒子Jamie Saint（圖，擷取自 活水教會臉書）分享該機構如何透過不同的專業 訓練，將福音傳給未及之民。 ITEC最主要的目標，是要將福音傳給全世界很 難觸及且從未聽聞耶穌的那群人，因而設計了6 種工具，其中包括需要工程和醫療等專業技術。 藉著訓練成熟的基督徒擁有飛機和機車維修、口
腔照護、急救和視力檢查等方面的技術，為當地 人提供服務的過程中接觸他們。另外也透過拍攝 短片的方式，將自己的生命故事與人分享。 Jamie說，宣教不是把一群人變成好人，而是讓 他們知道該如何去尋找失喪的人。人們知道我們 確實在意他們後，他們就會在意並願意聽我們所 說的話；我們需要用上帝的方法去做上帝的事工。 台南活水教會主任牧師陳榮敏提醒，在許多歐 美宣教士前仆後繼的努力之下，後人才能享受福 音的好處，因此現在是我們承接宣教棒子的時候 ，他期盼教會成為團隊與整合的平台，與其他宣 教機構合作，幫助並裝備有跨文化宣教負擔的人 ，透過各種不同的工具和方法，將福音傳到很難 到達的地方，共同完成主交付的大使命。
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齊步走
關懷協會秘書長）則分享士林悅齡之家關懷站的 營運，教會投入社區關懷站所需要的預備項目。
研討會全文
傳福音給兒少 幫助明白聖經真理
【記者魏麒原台北報導】社團法人中華悅齡長 照關懷協會（CELCA）於3月24日在張榮發基金 會大樓，舉辦「社區關懷新視界—創造長照友善 社會」研討會（圖，魏麒原攝），邀請衛生福利 部、地方政府、機構代表及學者專家，介紹長照 政策、實務經驗及前瞻性觀點，與社福醫事護理 機構、教會牧者同工等217位學員分享，做為未 來投入長照2.0體系的準備。 衛生福利部常務次長薛瑞元在主講「我國長照 政策與未來發展」時表示，長照2.0政策訴求重 點在於「長照社區化」，但需考量照顧機構數量 、照顧人力多寡、照顧模式是否妥當等因素；特 別是若讓年輕人投入長照照顧人力，結果卻拖累 人力勞動市場的經濟活動，影響稅收，造成財源
教會 社區
華人教會
長照2.0 教會怎麼做？
【記者商可瑩台南報導】「神的話語， 是活著的、大有能力的！」希望之書發起人 、已退休的美國神召會宣教士Bob Hoskins （圖，商可瑩攝）雖已高齡80多，於3月23日 在台南長榮酒店舉辦的「台灣希望之書─歡 慶分享會」中，鏗鏘有力地呼籲，唯有神的 話能翻轉人心、改變我們的下一代。 Bob說，「希望之書」主要將四福音書和 讀經的方式結合，提供孩子閱讀興趣，曾印 100萬本希望之書，送進薩爾瓦多，使這個 當年打了8年內戰、犯罪率極高的國家，逐 漸經歷福音的能力和平安；並送1億4千萬本 的希望之書到蘇聯，還在蘇聯辦佈道會。如 今他已服事70多年，還四處佈道，用希望之 書傳福音。「只要我想到可能還有一個兒童 尚未聽到福音，我就無法停止服事。」 台灣希望之書負責人柯淑冠主任指出， 自2013年起，台灣希望之書已去到21個縣 市，接觸過475間教會和機構，約25萬人 。「禾場在哪裡，工人就在那裡。」因此 在個人生命與靈命門訓的連結關係，就是 希望之書努力的方向，要與教會緊密連結 ，才能真實、深入餵養生命。 柯主任說，依照兒少的身心發展，4到 14歲所養成的道德觀、價值觀，將會影響 其生命發展，如果14歲之前有神的話語餵養，未 來必定能更有根基的剛強站立。
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4 華人教會
2018 年 4 月 1 日
推喇奴爸爸學校 首次進入高監所服事 【記者商可瑩採訪報導】「爸爸 活過來，家就活了！」推喇奴爸爸 學校於3月首次進到法務部矯正署
高雄戒治所（以下簡稱高戒所）給 受刑人上課，從爸爸的影響力、男 性角色、使命以及靈命等不同面向
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課程，讓監所的學員都能在真理教 導、生命見證的裝備下重新思考「 父親」的角色（圖，高雄更生提供 ）。 更生團契高雄區會吳國驊牧師表 示，爸爸學校的老師們都是付上代 價南下授課，他們在職場上都還有 工作，仍然願意每週輪流請假服事 高戒所的學員們，一次就動員11位 服事同工，為的就是想看到這些曾 在生命路上失足而染上毒癮、做錯 事的同學們能回到正軌，經歷翻轉 ，成為愛主愛家盡責任的好爸爸。 授課者之一、爸爸學校同工彭建 忠弟兄分享，過去從未進入監所服
台南捍衛婚姻聯盟等公民團體 嚴正反對同志大遊行
【記者張力台南報導】針對3月24日在台南舉辦的同 志大遊行，台南捍衛婚姻聯盟、台南安定力量聯盟等多 個公民團體召開記者會（圖，張力攝），反對同運團體 傳達的價值觀。 主辦單位表示，教育不只是在學校中，社會環境是兒 童很重要的學習場域，這次同志大遊行帶著未成年的兒 童，是否會給予他們錯誤的價值觀？同志遊行，透過媒體 將同性戀生活方式、性解放潮流精心包裝成一種時尚， 並且，同運團體將全國家長視為沒有教育專業的外行人， 這些訊息都促使捍衛孩子、守護家庭的立場不得不發聲。 台南安定力量聯盟代表李晉豪提出三點呼籲：1. 台 南是一個注重婚姻家庭、人倫道德的城市，台南不歡迎 同志大遊行，婚姻應是一男一女的限定、一生一世的結 合，來這裡舉辦大遊行必定引起反彈。 2. 敦請檢警調單位在當天下午的同志遊行進行蒐證 ，如果出現不堪入目、公然猥褻或妨礙風化的畫面，應 依法偵查起訴。 3. 呼籲所有市長、市議員候選人表態，對同婚法案
分享全文請Ｑ我 與同志洗腦教育的危害的態度，若得到的 結果是堅定挺同（同運文化、性解放）或曖昧不明，或 許市民可在年底選舉思考第二或第三順位的反同（同運 文化、性解放）候選人。 台南捍衛婚姻聯盟主席机嘉勝則表示，同志遊行倡導 「親子同遊」，背後的含意卻是令人憂心。目前不當的 性平教育已不斷侵蝕校園，遊行所傳遞的性別混亂、裸 露畫面背後是性解放的訊息，因此必須要站出來，表達 來自家長的憂心；活水教會陳榮敏牧師說，他代表活水 教會以及所有相信耶穌的人表示，所有的溝通都不應落 於謾罵、抹黑或批判。他們不會也不應仇恨支持同婚者 ，但堅持一男一女的婚姻價值。
事，這次在吳國驊牧師的邀約之下 ，心中有很多的感恩、很大的感動 。一開始進去高戒所上課，隨著裡 面的教誨師帶著服事團隊打開許多 道鐵門，才可以到達上課的地方。 彭弟兄深刻地感受到，這裡關了許 多犯法的人，而主就要使用好爸爸 學校的服事團隊，帶著鑰匙去開啟 每一個爸爸的心門，喚醒他們裡面 的身分，重新回到爸爸的天職。 因為服事過程無法和學員有太多 的互動，且課程每到一個時間就必 須要先下課，休息後再開始另一堂 ，看似有很多被迫中斷的時候，氛 圍可能建立到某一個程度就又要結 束。但是，藉由分享一段又一段的生 命故事，將這些真實的案例帶入課程 中，常常會看見學員從一開始的漫不 經心到眼神開始專注，臉部的表情也 開始柔軟，雖然未有分享時間，但感 受到他們的心被碰觸。 彭弟兄說，他所教導的課程中， 有一段是「中場休息」，如同各種 球賽都會有中場休息的時間。他就 邀請學員思考：人生好比一場球賽 ，此刻在中場休息時間，上半場因 為犯規而被禁賽，那下半場應該如 何得分？ 那堂課，他看見台下每位同學的 臉上充滿悔恨，彷彿在思考著該怎 麼做才能讓下半場得分，如何重新 成為一個好爸爸、好男人，彌補上 半場的失誤。「那一刻，我深深地 在心中為他們禱告，懇求神的憐憫 ，親自翻轉他們的生命。」
中選會審查出爐 幸福盟公投三案下月再審 信義（幸福盟公民行動總召）所提「你是否同意 婚姻應限定在一男一女的結合？」、曾獻瑩（幸 福盟理事長）所提「你是否同意以婚姻以外之其 左起為安定力量主席孫繼正、幸福盟公民行動總召 他形式來保障同性別二人經營永久共同生活的權 游信義及幸福盟理事長曾獻瑩。圖，幸福盟提供 益？」及「你是否同意在國民教育階段內（國中 【本報訊】針對下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟） 及國小），不應對孩子實施同志教育？」，分別 所提「婚姻限定一男一女結合」、「保障同性永久 在3月9、14日兩天舉行聽證會。 共同生活權益」、「國中小不實施同志教育」3項 依據《公民投票法》第10條規定，中選會收到 公投提案，中央選舉委員會於3月23日開會決議函 公民投票提案後，應於30日內完成審核，經審核有 請提案人之領銜人限期補正，下次委員會再議。 非全國性公民投票適用事項、同一事項於公告公 幸福盟共提3個全國性公民投票提案，包括游 民投票之結果起2年內重行提出、提案內容不能瞭
解其提案真意或非一案一事項之情事者，應先舉行 聽證會，釐清相關爭點並協助提案人進行必要之補 正，該補正之30日期限，係自聽證結束日起算。 游信義對於中選會這樣的決議結果感到很沉痛 ，因為中選會迄今未明確回應公投審議的程序瑕 疵，他呼籲中選會持守公投法的精神，協助人民 公投；曾獻瑩也提出希望中選會協助全民公投的 進行，明確告知三公投提案補正的方 向及細節，以便讓三公投案成立，進 入下一階段的公投連署，讓婚姻家庭 分享全文請Ｑ我 由全民決定。
2018 年 4 月 1 日
華人教會
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用愛接待60位以色列師生 Homestay更深連結 30多個Homestay家庭，更深與以色列學生連結。 至於Leo Baeck教育中心、拿撒勒浸信會學校 來台行程，榮恩弟兄說，週一到週五時間由康寧 大學安排參訪學校、辦教育論壇，週末兩天由教 會安排包括參訪淡水老街、華山文創、士林夜市 ，另安排在花博有報戰功、踢毽子、扯鈴、竹竿 舞闖關遊戲，學生還示範泡茶，邀請以色列學生 製作中國結及香包。 因著大部分來訪學生都不是基督徒，慕仁牧師 向參與接待的弟兄姊妹說明，要以尊重的態度，不 能直接對他們傳福音，而是用愛與關懷，跟他們做 朋友。能參與祝福以色列建國70週年，弟兄姊妹好 開心，透過接待過程，也讓年輕人更有國際觀。 「士林靈糧堂要成為跨文化宣 教的教會。」慕仁牧師說，這是 3年前主任牧師劉群茂在講道時 所宣告的跨文化宣教異象，當時 教會就動起來，前進越南、尼泊 爾、孟加拉及以色列短宣，並在 以色列設有分堂，越南 設有福音中心，而在台 灣目前則有六個分堂、 五個福音中心。其中以 色列拿撒勒君王之家靈 糧堂，是兩年前設立的 ，可能也是絕無僅有台
應用屬靈恩賜四原則 讓主名得榮耀 【記者張雅茜台中報導】台中靈糧堂鐘世郁牧 師領受2018年教會的異象為屬靈恩賜爭戰年， 於3月25日主日邀請中台神學院副院長張宰金牧 師證道（圖，張雅茜攝），證道的題目是屬靈恩 賜應用的原則，張牧師期許弟兄姊妹成為神所賜 諸般恩賜的好管家，彼此服事、彼此相愛，讓主 的名得到榮耀（彼前四7-10）。 張宰金牧師在證道時引用出埃及記卅六章1節 指出，每個基督徒都有恩賜和才幹可以被神使用 ，而屬靈恩賜應用有四個原則。第一、「恩賜是 上帝所賜的」，在事奉中使用恩賜時，首先需要 蒙召，例如：神親自呼召比撒列，讓他負責興建 會幕，並使他心裡有智慧，知道怎樣製造供聖所 使用的一切工程，並都照著耶和華吩咐的一切去 作；其次、要有使命感，神也分派亞何利亞伯， 賦予他使命。最重要的是謙卑感，不可驕傲、自 誇（腓二3），因為心裡面明白一切都是從神那 裏領受的，學習看別人比自己強；防備心裏面的 驕傲，治死可能因著恩賜所造成的人際衝突、爭 權、虛榮和自義。
第二、「恩賜為使全體得益」，所有的恩賜才 幹不是為自己的享受，是使神的國度、教會受益 。張牧師提到，宣教士羅樂道與羅愛蓮夫婦，因 著自己有個蒙古症的小孩，看見台灣東部花蓮地 區缺乏特殊教育資源，於是在花蓮成立黎明教養 院，幫助許多智能障礙兒童，甚至被棄養的孩子 。第三、「恩賜運用要照主所吩咐的」，在運用 恩賜和事奉的時候，要按照神所吩咐的去行。 第四、「恩賜要彼此相顧」，張牧師舉自己的 女兒為例，他女兒在美國生完第3個小孩子之後 腎衰竭，教會裡有一位白人的妻子自願捐出腎臟 。在開刀住院4個月期間，教會弟兄姊妹也輪流 供餐，冰箱食物甚至多到裝不下，送到社區與住 在附近的美國人一起分享。
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灣教會在以色列所設的教會。士林靈糧堂連續3 年都派短宣隊到以色列參訪，今年6月將會接觸 加利利一間彌賽亞信徒教會，舉辦台灣之夜的文 化活動，跟當地猶太人交朋友；暑假 則另有一群青年到以色列學校服事。 分享全文請Q我
生前告別式 與神和好見證永恆盼望
【記者魏麒原台北報導】2018年是以色列建國 70週年，士林靈糧堂與康寧大學合作，安排30多 個Homestay家庭，接待來自以色列60位師生，教 會同工及弟兄姊妹於3月24-25日，陪伴參訪淡水 等名勝、逛夜市、玩團康。負責跨文化宣教的士林 靈糧堂黃慕仁牧師（右圖，魏麒原攝）說：「來訪的 以色列學生有信仰伊斯蘭教、猶太教、基督教，如 同聖經以賽亞書十九章24節所寫的『三國一律』， 讓人大開眼界。」 慕仁牧師說，因著以色列短宣需要，教會開辦 以色列歷史地理課程，結識對以色列有負擔的林 榮恩弟兄，因林弟兄夫妻協助，教會前年第一次 與康寧大學合辦，接待20多位學生，今年特別安排
【記者商可瑩嘉義報導】3月24日在嘉義 基督教醫院9B禮拜堂，有場名為「人的盡 頭，神的起頭」的生前告別式，主角是南 華大學副教授鄒川雄（圖前排中，商可瑩 攝），場內坐滿朋友、屬靈家人及學生， 滿是不捨與感恩，因著鄒老師恩典滿溢的 生命見證，帶來極大盼望，場外則貼滿所 有親友對鄒老師的祝福小卡。 一年前，還在嘉義南華大學應用社會系 任教的鄒川雄副教授，雖信主多年，但罹 癌仍不免對死亡感到害怕。他說：「第一 次進開刀房做手術時，我心想，怎麼可以 就這樣見主面，卻從未為祂做過什麼！於 是，我禱告，請主不要這麼快地接我走。 」手術後，依舊住到嘉義活水貴格會樓上 ，一年間積極參與各項聚會，帶領查經。 某天，鄒老師發現自己竟然已經不再害怕 死亡，因為他與神的關係已和好，「那天 我對自己說，就算明天就面對死亡，我的 心裡卻有極大的平安，可以見主面了。」 鄒老師的妻子李艷梅姊妹流下感恩的眼淚說， 信主30多年，她知道先生罹癌後至今，從不抱怨 神。她感謝神，因為這場病，神救了他，使他回 來主面前，且重新調整生命的優先順序。李姊妹 勉勵與會者，認真工作不是不好，但若生命順序 不對，全人生命就會失速。 貴格會活水教會周湘雄牧師於證道時表示，基 督徒知道死亡之後會到天父那裡去，在基督裡有 平安，就算會有很多不捨、難過，仍不至於絕望 。他一年當中會主持5場以上的告別式，這是第 一次主持生前告別式。這樣的告別方式帶來的福 音果效是大的，因為主角用生命作見 證，比一位牧者的信息要來的更強而 有力。 分享全文請Q我
6 世界瞭望
2018 年 4 月 1 日
為以色列禱告 巴國大規模抗議 以色列國防軍全面戰備 【國度復興報╱編譯Opal／ 報導】以色列國防軍（IDF）正 為加薩走廊新一波暴亂和挑釁 作準備，希望接近「巴勒斯坦 災難日」（Nakba Day），亦 即美國計畫正式啟用耶路撒冷 大使館之時更為強大。 5月15日的「巴勒斯坦災難日 」為前巴解組織首領阿拉法特 1988年為記念巴勒斯坦「納克 巴」（「災難」之意）所訂，有 意與1948年以色列宣告獨立日 期一致。 未來數週哈瑪斯計劃沿以色 列加薩邊界用帳篷紮營，供數以 千計的居民居住，每天將有數百 名包括年長者、婦女和兒童的民 眾，在此「重返遊行」中到達圍 籬。他們並打算在沿海邊界以大 量漁船航行抗議，這些行動將在 以色列獨立建國70週年之日強 化到最高點。 哈瑪斯藉平民的倡議在加薩 展現抗議。看來像難民營的帳 篷，刻意表示抗議美國想推翻 聯合國近東巴勒斯坦難民救濟 和工程處（UNRWA）來全然抹 除巴勒斯坦難民問題的國際意 識。 國防軍南方指揮部反擊抗議 的關鍵問題是婦女和兒童參與 在遊行中。IDF擔心強力防止抗 議隊伍前進，將引發嚴重公關 損害。此外人民來回於圍籬可 能受傷並加速武裝衝突。居民 恐陷入惡化的人道主義及普遍 絕望中，因哈瑪斯與巴勒斯坦 自治政府的談判毫無進展。 哈瑪斯自我評估也不樂觀。 組織中越來越充滿憎恨，領導 人辛瓦爾（Yahya Sinwar）的 政治決策被認為加劇哈瑪斯在 阿拉伯世界中的孤立。 ●為加薩走廊的和平及百姓生 活安定有保障禱告。 （文取材自bridgesforpeace）
緬甸內戰不斷 神仍行神蹟 【國度復興報╱編譯Sylvia／報導 】緬甸於1948年脫離英國獨立後， 因不同族裔對軍政府發動激烈抗爭 ，便一直陷入內戰中。軍人集團於 2011年解散後，新興且不強盛的民 主政府一直遭指控，對居住在靠近 孟加拉東部地區的少數民族，進行 有計劃的種族滅絕。 然而在諸多令人困擾的新聞報導 背後，上帝仍然在動工，許多牧 者近日參與全球門徒組織（Global Disciples）在緬甸舉行的大會時， 證實這件事。大會的主辦人之一馬 修弟兄表示，最近3年來，上帝大大 地敞開了緬甸的福音大門，但不知 道這情況能維持多久。 他從青少年時期就參與街頭事奉 ，目前負責在整個南亞未得之民中 建立教會，「我們希望讓增長中的 事工得著滋養和增長，不只是數量 的增加，而是生命倍增。」 伊莫牧師（Imo）進入緬甸南部那 些從未聽聞福音的族群裡，進行教會 培增的工作。他說：「靠著上帝的恩
典，我們一個村落接一個村落地傳， 許多人接受耶穌作為救主，我們去的 某些地方是連船或摩托車都到不了的 。我們為15個人受洗，歸入神的國度 ，並歡迎他們進入教會。外展工作中 ，上帝在三個地方彰顯神蹟，其中有 個弟兄因膝蓋受傷無法走路，在我們 禱告後就恢復正常了。另一個醫治的 神蹟發生在一個印度婦女身上，我們 奉耶穌的名為她禱告，糾纏多年的癲 癇就消失了。」 伊莫牧師說，「我們也遇到一位 母親因為缺少奶水而無法給孩子餵 奶，嬰兒不斷哭泣，他們依照傳統 信仰，將一塊植物根莖放入孩子口 中，結果更糟糕。我們來到嬰兒和 母親的身邊，奉耶穌的名禱告後， 孩子頓時就停止哭泣，之後全家帶
著嬰兒到教會，將榮耀歸給上帝。 這些事都不是因人的力量，而是聖 靈的能力才發生的。」 在緬甸北部的冉牧師（Than）在 某個小鎮進行外展時，遇到一個婦 女有多年肺結核病，「我們在外展 時遇到她，上帝垂聽我們的禱告， 醫好了她的肺結核。有些地方是摩 托車到不了的，需要走一整天的路 ，晚上才能到達。在我們完成外展 的服事後，有10個人受洗歸入上帝 的國度。有個叫做譚的男人帶頭行 巫術，但我們向他傳福音後，他就 脫離巫術跟隨耶穌了。」 ●為福音能更多觸及到緬甸未得之 民禱告。 （圖文取材自assistnews）
剛果東部動亂不安 450萬人流離失所 【國度復興報╱編譯Amy／報導】非洲剛果民主共和 國（DRC）東部衝突加劇，成千上萬無家可歸，湧入伊圖 里省首府布尼亞市，使得布尼亞兩個臨時難民營人滿為 患。 剛果東部「航空宣教團契」（Mission Aviation Fellowship ，簡稱MAF）企劃經理蓋德（Jon Cadd）表示，難民營食 物粥少僧多，而且也無法容納所有難民。當地一個小型的 基督徒團體打算供應食物；MAF也提供了米、豆子、玉 米和食用油，但都只是杯水車薪，無法滿足難民需求。 蓋德說：「布尼亞大約有10萬人難民。」MAF現正在 評估剛果局勢，看看能做些什麼。除了基督徒提供的食 物以外，難民營裡沒有其他食物。「我們今天到難民營時 看到有兩袋米，又買了300公升大的鍋子，另外再添購了 30袋米，好讓難民有得吃。」 MAF說，難民太多，帳篷極為短缺。難民試著把一堆 堆草捆成一團，自製簡易帳篷。不過，柏油帆布已經用光 了，好幾千人在雨季裡得露宿在外，讓人看了十分不忍。 剛果東部危機日益加劇，人民被迫遠離家園。MAF團 隊得知北部特丘米市亞艾伯特湖沿岸有41人被殺；也有 些人想搭船逃到烏干達，其中有一艘因為超載，造成10 人溺斃。
蓋德說：「有 些難民逃難到 布尼亞過程中 受了傷，但這裡 沒有藥物可醫 。我們看到有一 個人頭上有遭印第安大砍刀砍傷，一個一歲的小朋友臉 上有刀痕，還有一個8、9歲女孩整個後頸背被砍傷。」 受傷的難民家庭已經許多天沒吃東西了。MAF團隊決 定多做點事，好幫助難民度過難關。 他說：「我們找到10個柏油帆布、5個爐子、鍋碗瓢盆 ，杯子和碟子，還有一點食物，供應受傷的難民，他們就 不必排隊等候太久；當你無法幫助到他人，你會覺得自己 好像很沒用。不過，傍晚下雨時，我們得知至少有10個家 庭沒有淋到雨，而且有東西吃了，備感安慰。」 剛果是全球最貧窮的國家之一，國內動亂不安，經常發 生暴力衝突事件。根據聯合國難民署報告，光是2018年1 月，就有450多萬人流離失所。道路等基礎建設缺乏、政治 充滿不確定，整個剛果杌隉不安。 ●剛果動亂平息，難民獲得安頓，居住與飲食無缺禱告。 （圖文取材自christiannewswire）
2018 年 4 月 1 日
菲律賓
世界瞭望
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民答那峨任命第一位基督徒副省長 【國度復興報╱編譯Opal／報導 】菲律賓南方穆斯林自治區已任命 第一位基督徒副省長。 首長哈塔曼（Mujiv Hataman）說 ，知名人權鬥士及廣播員拉米雷斯（ Edgardo Ramirez）的任命，將確保此 地區少數基督徒的發聲被聽見。 3月1日就任後拉米雷斯說，他將 致力於民答那峨島穆斯林自治區的 穆斯林與基督徒間相互瞭解。 「敞開的門」國際分析師穆勒（ Thomas Muller）表示，這個特別為 基督徒創設的副手倡議顯示「穆斯林 首長的善意」，並可能對基督徒關切 另建一穆斯林自治區的提議有幫助。 菲律賓最大穆斯林反抗組織「莫 洛伊斯蘭解放陣線（MILF）」副主 席雅法（Ghazali Jaafar）說，去年 提議的「莫洛國」（Bangsamoro ）自治區是「對暴力極端主義的最 佳解藥」。但此提案在憲法法院被
延誤，穆勒警告「可能導致激進組 織發動新的攻擊」。 民島的馬拉威城遭一聲稱效忠IS 的伊斯蘭組織佔領5個月後被收復 ，其後5個月拉米雷斯被任命。此 衝突奪走1,100個生命，大多是好戰 分子，並有超過40萬人被迫逃離家 園，城內多達40%被摧毀。穆勒說 ，馬拉威雖被收復，但極端主義的 根因仍存在。 新的威脅 天主教會希望基督徒在復活節聖 週即將到來期間「警戒」，這個以 天主教為主的國家有整週的假期， 數以千計的菲律賓人將參加教會崇 拜及其他聚會。 警告同時也談到好戰份子準備建 立東南亞「哈里發」（Caliphate） 的企圖。IS最近任命新的地區領袖 代替在馬拉威佔領中身亡的哈比倫 （Isnilon Hapilon）。軍事發言人說
聖經公會去年譯49種語文 今力併400多項計畫 【國度復興報╱編譯Icula／報導 】去年聖經公會（Bible Societies） 協助完成49種語言的聖經翻譯，相 當於可供5億8千萬人閱讀。 第一批翻譯：2017先翻譯超過 1,400萬人採用的20種語文。已有7 個社區領到第一本母語新舊約聖經 ，4個社區領到第一本母語新約聖 經。 新的翻譯：聖經公會也致力於修 訂既有翻譯版本或提供新的翻譯版 本。若需要，他們也會讓新世代參 與翻譯事工。去年，因此就有26種 新的翻譯版和修訂版聖經出爐，另 有9種研經版本，加起來有接觸5億 6,600萬人的潛力。 聖經普及率現況：每年，聯合聖 經公會（United Bible Societies） 都會編排來自聖經公會和progress. Bible的資料，以整理出全球聖經普 及率的報告。去年底，全球76億人 口使用7,097種語文。其中只有54 億人使用的674種語文有完整的聖
經；6億3,100萬人使用的1,515種 語文，有新約聖經。另4億600萬人 ，只有母語部分聖經，其餘的2億 900萬人沒有母語聖經。 展望：儘管聖經翻譯事工已跨出 一大步，但仍有許多工作等著做， 以便為尚無母語聖經的2億900萬 人，提供部分聖經；也為只擁有部 分翻譯聖經的10億人，提供更多部 分的聖經翻譯。聯合聖經公會一直 在努力邁向目標，希望總有一天， 全球所有人都擁有用其母語寫成的 聖經，因此目前同工正在全球進行 400多項翻譯計畫。 該會執行長裴勞（Michael Perreau ）說：「聖經是給每個人的。令人鼓 舞的是看見聖經翻譯事工去年產生 影響，不只是我們完成的翻譯版本數 量，且是人的生命被改變。」 ●為聖經翻譯事工能早日涵蓋世上 所有語文禱告。 （全文詳見本報網站；文取材自 christiannewswire）
他們正在「組織、招募和再訓練， 我們不能低估攻擊的可能性。」 衝突政策分析研究所主任瓊斯（ Sidney Jones）警告，「印尼和馬 來西亞將面臨以民答那峨重返戰士 形式而來的新威脅，菲律賓將有許 多小型細胞分散出去，既暴力又有 教化的能量。」 戰役結束後的評論寫著：「即使IS 的『品牌』衰退，招募暴力極端分子 的說詞仍強而有力，尤其對受過教育 、城市穆斯林青年…新的運動極易出 現，重點在對一個純粹伊斯蘭國的需 要，不論與IS連結與否。 」
超過40年來，伊斯蘭組織一直為 在該國南部獨立建省從事暴動。IS 已「承認」菲律賓的許多現有伊斯 蘭恐怖組織，還未像在其他國家一 樣宣布建立「維拉耶」（wilayet， 行政區，即「省」）。 2016年時IS發行一20分鐘影片， 鼓勵觀眾如果不能到中東旅行，就 「到菲律賓去」。 ●為菲律賓不同信仰間的和平相處 ，衝突早日化解禱告。 （文取材自worldwatchmonitor；圖 取自Google map）
航空使團運送牧師醫生 進賴索托山區 【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】非洲所有國家中，賴索托是 唯一完全包在另一個國家（南非）領 土裡面的。其偏遠山區亟需牧師與 醫生，於是航空宣教使團（Mission Aviation Fellowship，簡稱MAF）扛 起運載牧師和醫生的任務。 賴索托約有200萬人口，在地理 上分成低地族和高山族兩大主要族 群。低地族擁有城市和旅遊方便之 利，但山區難抵，居民常無法接近 醫院和醫生等醫療服務。由於賴索 托是全球愛滋病患第三多的國家， 因此醫療照顧非常重要。 由於賴索托山區亟需醫療和屬靈 的協助，MAF便連絡醫生和牧師藉 由搭飛機，進入山村服事。MAF 因此與賴索托飛航醫生事工團（ Lesotho Flying Doctor Service）比
鄰合作，搭載醫護人員到山區看診 ，也運送急症病患及需要定期醫療 的病人。 MAF的飛機駕駛員常隨身攜帶約 翰福音小冊子。遇見他們服務的人 敞開話題談信仰時，他們就送出這小 冊子、見證他們與耶穌基督的關係。 他們也搭載牧師到偏遠地區服事。 ●為賴索托偏遠山區居民真正認識 神禱告。 （全文詳見本報網站；圖文取材自 mnnonline）
8 海外華人
2018 年 4 月 1 日
全球回家聚集濟州島 【記者林誠韓國濟洲島報導】海 內外約兩千人聚集在韓國濟州島敬 拜讚美神，男女老少禱告、唱詩、 舞蹈歡樂在主面前。全球回家聚集 於3月21-23日在韓國濟州島舉行， 除了現場提供韓、日、英、中4種 語言翻譯，亦以6種語言透過網路 直播聚會現況。
天上與地上屬靈家庭連結 21日上午，萬國守望者僕人團隊 戴冕恩（David Demian）牧師，帶領 會眾大有能力宣告詩篇廿四章7-8節 ，歡迎榮耀的王耶穌基督進來。 戴冕恩表示，「此地此時的聚集， 主有更高的旨意，為有一神聖的合一 。」戴冕恩說，主要在基督的身體中 做更深的工作。祂是萬軍之耶和華， 祂在預備祂屬靈的家庭彼此連結，並 與祂對齊，即天上天使天軍的家庭與 地上祂的家庭連結，帶進一個集體的 合一。「當我們和睦同居時，祂就在 我們當中，並釋放屬靈的權柄。現在 就是時候了。」這樣的連結，使得神 的國降臨在地上，神的旨意行在地上 ，如同行在天上。 「預備跑道，讓盤旋在天空的飛
國度廣場
同心禱告祝福南北韓教會
機可以降落！」主正在做的是列國 的工作，祂要一個在心裡有很深合 一的家庭，祂才能住在其中。所以 每一個人都要預備心彼此接納，不 要讓我們裡面有阻礙，攔阻主得著 祂的產業、攔阻主的降臨。
省長與會 為濟州島、南北韓禱告 21日晚場，一樣是基督徒的韓國 濟州道省長與會，向各國與會者問 安，並請求為濟州島禱告，希望濟 州島不只是以觀光聞名，也期望是 因為人來到此處身心得醫治而聞名 ；也為南北韓的紛爭止息，人民不 再受苦，平安臨到此地禱告。 現場數十位韓國牧者上台為南北 韓之間的關係，以及北韓受苦的弟 兄姊妹禱告，同時深深為南韓教會疏 忽關懷北韓教會而哭泣，跪地向神認 罪悔改，更祈求神的憐憫，使南北韓 數千萬的百姓都能回轉歸向神。 來自台灣的周神助牧師為省長禱 告，求神賜給他智慧和啟示的靈、 謀略和能力的靈，也願省長存謙卑 的心與神同行，來治理濟州島。 彼此相愛 讓人看出是主的門徒 22日上午，戴冕恩牧師表示，15
【復興系列】之五七四
「我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們 ；這是我們向祂所存坦然無懼的心。
既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所 求於祂的，無不得著。」（約壹五14-15） W是我敬愛、難忘的同事、弟兄。 那年，我初到清華任教，W知道我是基督徒 ，剛從北美返國，就很熱絡地接待我，協助我 適應新的環境，使我覺得德不孤必有鄰，心中 能踏實地擔起教學與研究繁雜的工作、兼負學 生團契輔導之重責。 清華大學在台灣復校肇始，W就自海軍退下， 依當時國家的需要，來此從事核子工程的研發工 作；他曾經職至校長之下第一主管，是清華復校 的重要前輩教授。在那個戰亂時代，W隨著國民 政府撤退來台，偏安在校園裡。為了台灣核能發 電與其他原子能和平用途的自主，他是早期被派 遣到國外進修的留學生。當時，政府怕這些學生 一去不復返、滯留美國，只准他們單身前往就學，
年來，神的工作加速進行。這是個 令人驚奇的季節，有許多神蹟不斷 地發生。當我們悔改、全心奉獻自 己討神喜悅，神所等候的就是我們 在祂裡面成為一個家庭，彼此相愛 。雖然我們有各樣的能力，但祂在 乎的是我們的心。神不是只要我們聚 在一起，祂要我們彼此相愛、相顧和 連結，這末世的世界，看見我們彼此 相愛，就會認出我們是主的門徒。 回應禱告時，全體會眾彼此緊緊 地手牽著手，願意敞開心，首先饒 恕那些冒犯或傷害我們的人，也為 自己冒犯和得罪別人悔改。並求神除
照神的心意求 硬生生地把家眷扣在台灣。W一去就是5、6年未 返。師母剛新婚燕爾，只能暗自落淚、依門盼君 早歸，彼此僅靠著短短信紙互通，略解相思之苦 。最後W學成歸來，師母竟已憂鬱成疾，失去自理 能力。W極盡人夫之責，細膩照顧、無微不至。為 了讓師母有個伴兒，他們領養了一對男女嬰孩。 剛開始，雖然師母孱弱無力，無法像正常母親 般照料孩子們，幸虧好脾氣的W，總能扛起父兼 母職，倒也是個和樂家庭。直到孩子們略大，發 現不合常理的血型，始知領養身分，於是個性驟 變，兩姊弟叛逆粗暴，難以教導勸服，經常在外 惹事生非，成了社區裡令人頭痛的青年。W三不 五時要到派出所領回肇事受押的姊弟。鄰居受不 了姊弟們的騷擾，感嘆W是個好好先生，人品評 得100分，但兩個不成器的孩子價值各得0分，這 個家庭幸福指數平均33分，遠不及格。更甚的， 姊弟倆的親生父母，不知如何打聽到W是位名教 授，居然經常登門借貸、討賞，弄得W不知如何
去石心，賜下新心，領受天父的愛、 醫治和安慰，進而使地土得醫治。 最後，與會中來自以色列的阿拉 伯、猶太弟兄姊妹上台為南北韓禱 告，盼望神在他們當中所做的醫治 、合一工作，也做在南北韓和列國 當中。本次在韓國濟州島的全球回 家聚集，在充滿歡樂的敬拜讚美神 中結束。 (全文詳見本報網站)
◎潘榮隆牧師 是好。有人建議，乾脆把這兩孩子還給人家吧。 「狗都不能棄養」W悠悠地說，「何況是自 己朝夕拉拔大的孩子呢。」 看著這兩孩子逐漸長大，W佝僂歪扭的身影 ，我心中有著極深的感慨。有一天，W獨自一 人來到我辦公室，皺著眉頭看著我，久久不語 。最後，他嘆了一聲，說，「老二今早把我抓 到一旁，說，『爸，你要死前，記得先把房子 過戶給我喔。』」看著W欲哭的眼神，我的心 驟然一陣痛楚，繼而憤怒已極。 我正要破口大罵這不孝子之際，突然，從我 心底有一個聲音輕輕地說，「你不也經常只照 著自己的心意，不照著我的心意求東、求西的 嗎？」頓然，我啞口無言，眼淚像雨淋般、簌 簌然不聽使喚地落下。我抱著W，一起痛哭。 是憐憫W，更是為自己的罪痛哭悔恨。 從此，我學會了甚麼叫做「照神的心意求」。 （獻給W，我敬愛的前輩弟兄）
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10 心靈之窗
2018 年 4 月 1 日
一粒麥子 ◎吳月仙／新竹靈糧堂
我們教會每年都會照例舉辦與家庭相關的溫馨活動， 去年（2017）是「愛的回憶」活動，分享與家人美好回憶的照片。 我想起了回天家10多年的婆婆，找到了這張結婚時拍的相片。
我
的婆婆在世時，最常說的一句話就 是「每件事都有神的美意」。當我 在日本留學期間，曾到婆婆任職的日本公司 打工，婆婆教我會計，帶我吃好吃的料理。 當我失戀的時候，她鼓勵我「每件事都有神 的美意」，堅固了當時軟弱的我對神的信 心。 從她第一次見到我，一直到我成為她的媳 婦，她對我的態度始終如一，她總是顧念到 我的感受和需要。她是個很體貼、很會替別 人著想的人，不只是對我，對其他人也都是 如此。 先生說，小時候媽媽說過，她就像蠟燭一 樣，燃燒自己為要照亮他們（4個孩子）， 當時先生為此感到難過。我倒覺得婆婆像是 「一粒麥子」，埋在她所愛的人心中，因而 結出許多的子粒來。她對基督的委身榜樣， 並她所散發出來的愛，早已存記在親友們的 心中了。在她過世幾年後，小姑和公公都相 繼回到神的家中。 感謝神，給我這麼好的婆婆，我們常常和
孩子們分享婆婆的美好，願我們能將婆婆美 好的信仰傳承，繼續延續下去。 小組的姊妹看了我的分享，對於我和婆婆 之間，能這麼有愛，而且如此的和睦，感到 非常好奇及羨慕。其實我們也走過一小段 不容易的路，畢竟從姊妹的關係到婆媳的關 係，是需要調整和調適的呢！ 我婆婆非常開明，在我們結婚的時候，她 就明言，將來不會和我們夫妻同住。她的 這個決定，讓我們的關係，有點黏又不會 太黏，真的是很有智慧的做法。我很感激婆 婆，願意放手讓心愛的兒子，不只是心靈 上，甚至在居住上，都離開父母，這樣的氣 度，實在是令人心生佩服，也讓我們更尊敬 她。 由於原生家庭的生活模式很不同，在婆媳 的互動上，難免會有衝突產生。例如：每次 我看到什麼覺得不錯的東西，其實我只是想 要讚美，但婆婆馬上就會買給我，甚至在小 姑家裡的東西，她也都直接塞給我，讓我覺 得很不好意思。因為我只是稱讚東西不錯，
並沒有想要據為己有，她這麼做，讓我擔心 別人誤解我是個霸道的媳婦。另外，婆婆 個性直來直往，有時候我們想要多關心她一 點，她會直言拒絕，講話也比較直接一些， 讓我有時候感到受傷，也讓我覺得和她有距 離感。 雖然相處模式會有摩擦，但我們仍然努力 的學習，去認識與接納彼此。透過多和先生 的討論，讓我更認識她，去了解她並沒有惡 意，並且改變自已多去順從她的想法，多照 她的意思去做，彼此之間的關係就改善很多 了。 後來，她癌症復發，需要到台大醫院做化 療，那一段日子我剛好因為懷孕辭掉工作， 所以當她需要做化療的那天，我就搭車北 上，到台大醫院與她會合，陪伴她做化療， 等化療結束，我們就一起到附近吃大餐。她 美其言是化療後需要補充營養和體力，但有 時候我發現她其實吃的不多，我覺得她是想 要多照顧我和腹中的寶寶。在婆婆住安寧病 房，意識還清醒的時候，我們請她為我腹中
2018 年 4 月 1 日
家庭專欄
心靈之窗
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◎江兒／中華迦拿婚姻家庭成長協會副理事長
獨居趨勢帶來的影響 數
方中間) 時和婆婆(後 婚 結 1 .3 3 ▲1998.0 提供) 糧堂(作者 靈 竹 新 於 攝
的寶寶命名，因為我感覺她可能 無法與小孫女見面了，我們希望 能留下這個名字做紀念，將來也 能與孩子分享幫她命名的奶奶。 我們小組的區長是《照顧父 母：59分》的作者顧美芬傳道 夫婦，她鼓勵我們「勉強自己， 盡力去服侍她，免得將來後悔。 」感謝主，我有聽進去了，那時 我們儘量多回去陪她，甚至在她 情況不好的時候，搬回台北小住 幾個月，最後她在台大醫院安寧 病房的那段時間，我們也都隨 伺在側，一直到她安息主懷。感 謝神，因著有做到這些事，使得 短短五年婆媳的相處，充滿了美 好的回憶，每當我想起婆婆的時 候，我沒有感覺愧疚或是懊悔， 只有滿心期待，將來能在天上和 婆婆再相見。
年前的遠見雜誌，曾做了這樣 的專題報導：「一個人住的效 應發酵！全球吹起獨居風，樂單一族正 崛起！」宣告獨居者愈來愈多了，全球 獨居人口到2006年正式突破2億人。多 年來沒有再統計，預估如今應超過許多 了吧。 活在現代化社會的人，孤寂感比過去 反而深。農村社會雖沒Line或電話，但 人與人的關係是直接的。獨居最盛的地 區在歐美，比率最高的是瑞典，全國多 達47％。瑞典卻是全世界社會福利最 好的國家，但自殺率也舉世最高。人可以創造出 高物質生活，但是人真正所要的則是人與人的關 係。 台灣正急起直追這趨勢，目前有22％，約1/5的 人是獨居的，有人甚至認為獨居戶很快會成為台 灣家庭結構的主流。這將帶來很多問題。 人離群索居為何不好？我們的信仰讓我們深知 「人不完全」，且因神造我們就是要活在關係中 才會滿足，這當然會帶來一些磨擦或衝突，使人 不舒服，但這並非表示遠離人際就沒事了，而是 要學會如何和人相處！ 獨居的逃避思想已波及到婚姻。越來越多夫妻 認為，各過各的就好了；更沒有男女合一的聖經 思想。拆毀這兩性基礎，看起來是得自由，反而 使家庭崩離。如果神不把人造成兩性互相需要， 人更會朝狂妄發展，以為所有事情都可以一個人 來。 獨居本身不是問題，但獨居久了，就會出問 題。「獨居」希伯來文Iebad譯作「單獨」，有分 離甚至疏離的意味。分離有時難免，但疏離卻很 可怕。家人關係最大的傷害就是疏忽或疏離。眼 下卻越來越多各忙各的家庭！ 以色列人認為獨居有「不完整」的意思，意
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即：單獨的人是不完整的。孤單一人過日子算不 得真正的生活。 很多人因收入不錯，以為可以如此過一輩子， 便選擇獨居的生活，把家裡打理得很好，下班就 回到家中看影片、上網。這樣的生活其實是在 宣告：「我最重要，不用管其他人。我也不願付 出、給予，不用生小孩，更不用遷就另一個人生 活。」 這樣的人將父母20多年犧牲所換來的栽培，完 全保留在自己的身上，追求自我的生活品質與滿 足，豈不是極自私的生命？這現象卻為現在人所 推崇的。 獨居其實是靈魂孤單的一種寫照，只是人不願 意承認。日子久了，會戕害身心的健康，所以最 高竿的殺人方式乃設法「孤立」一個人。一個人 被孤立後，會慢慢走向死亡。有時在校園中有霸 凌的行為，其中有一種便是孤立這人。 而監獄的刑罰所帶來的痛苦不在於環境，而是 在於不能跟人有正常的互動。科學家證實，「孤 單」是近代美國人主要的死亡原因之一。美國一 方面將信仰趕出校園，另一方面享受最好的物質 生活，卻讓孤單感不斷增長。而台灣竟也正在步 上這樣的後塵！？實在需要迫切禱告。
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12 書香園地
2018 年 4 月 1 日
2018 年 4 月 1 日
神聖的不滿足
職場與生活
13
◎文．圖／記者魏麒原
委身竹科職場宣教拯救靈魂 「因
著拯救竹科10萬從業人員靈魂的使命，讓我全力投 入職場宣教！」台灣應用材料資深處長陳志敏，也 是新竹科學園區信望愛社（簡稱竹科信望愛社）的核心同 工，他於去年9月在新竹勝利堂舉辦的「2017—贏在職場： 認識命定、活出合一」特會，以「神聖的不滿足」為 題，分享竹科信望愛社走過10年，他帶職事奉的心路 歷程。 新竹科學園區是台灣高科技產業聚集的重鎮，陳弟兄 說，面對變化劇烈、高度競爭的高科技產業，職場信主 的弟兄姊妹每天應付工作，已經焦頭爛額，久而久之， 衍生「工作歸工作、信仰就回到教會」的觀念。即使想 在職場宣教的弟兄姊妹，也難以得到教會牧者的遮蓋或支 持，有無力感。
燈泡十字架的異象
▲陳志敏弟兄
▲竹科信望愛社辦職場宣教聚會
因著對竹科職場宣教有負擔，陳弟兄 說，2007年一場禱告會中，他對著有竹科 職場宣教負擔的弟兄姊妹，分享他所領 受的異象，他在異夢中遇見神，見一個 大燈泡爆炸變成小燈泡，小燈泡隨後又 爆炸成碎片，每塊碎片上面還有二位數 數字標示著。於是他認罪悔改，看到這 些燈泡碎片如同失喪的靈魂，被帶入黑 暗中，而這些燈泡還形成十字架。 他領受到生命若沒有被煉淨，徹底 地破碎，是沒辦法回應神的呼召，被神使 用。因此竹科信望愛社就在2007年成立，積極 在竹科園區內，尋找神己預備好的器皿，在各 公司辦公室建立祭壇， 在聖靈的帶領下，拯救 失喪的靈魂。 一開始先有定期禱告 聚會，接著再推「午餐 伴友」行動計劃，善用 中午用餐時間，邀請同 事一起用餐建立關係， 和他們作朋友，關心其 需要，並透過傾聽、鼓 勵和分享自己的見證和 上帝的美善，為同事的 需要禱告。從第一個團 契恩霖科技信望愛團契 開始，3年之間，已成 立了將近20個信望愛團
契小組，散佈在各公司。 每週一次的團契聚會，有詩歌、有見證故事，還為有需要 的夥伴禱告，進而帶人決志信主。陳弟兄說，不僅如此，竹 科信望愛社每年還籌辦一到兩次的職場佈道大會，因著活動 的宣傳與活動回應單，開始接觸到許多的弟兄姊妹，也帶動 各公司成立團契小組。 「雖然是全時間在職場宣教事奉，但因我是帶職事奉， 對於在職場工作仍是全力以赴，甚至超過老闆要求。」陳弟 兄說，雖然他是帶職事奉神，但神也把清楚的異象，向他顯 現。他說，2008年他跟新竹靈糧堂牧者同工，參加訪韓聖 會，那次特會講的是職場復興，分享神國的漁夫、神國的 酒政，甚至是神國的CEO，也就是不管你身處在職場的那個 領域，可能是大老闆或是小職員，同樣都擁有神所賦予的權 柄，也可在自己位份上發揮影響力。
拯救竹科10萬從業人員的靈魂 在特會當中，他看到一個異象，一顆跳動的心臟不斷地向 他靠近，心臟越向他靠近，他越覺得害怕，不曉得要發生什 麼事。突然間一個聲音出現，「你是否有全職的呼召，投入 職場事奉。」然後這顆心臟就停在他前面，而且心臟出現10 萬的數字。而10萬剛好是新竹科學園區的10萬名從業人員。 「你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你 們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」（約 四35）儘管不可能10萬人都信主，但失喪的靈魂就在身邊， 他仍得全力以赴。 陳弟兄坦承，在職場宣教碰到的挑戰非常大的，特別是帶 職事奉的同工，因著工作與服事的嚴重拉扯，是難以憑一時 感動支撐下去。對職場宣教有異象的弟兄姊妹，最好回到自 己所屬的教會，尋求牧者的協助和遮蓋，同時接受裝備；特 別是職場的弟兄姊妹，常不知如何跟教會牧者溝通，不僅沒 規劃出可長可久的計劃，甚至因著宣教的緣故，導致職場工 作受虧損。 「把事情做對做好，彰顯出基督耶穌的身量，就是最好 的宣教。」陳弟兄說，竹科信望愛社走過10年的歲月，都在 摸索跟學習，但他體會到，其實弟兄姊妹在職場領域活出見 證，就是最好的宣教。盼望下一個10年能把新竹全福會、新 竹牧者同工聯禱會及竹科信望愛社，更緊密地整合在一起， 號召更多教會的弟兄姊妹投入職場宣教，拯救更多失喪的靈 魂。 如同德蕾莎修女被外界稱讚其偉大的事跡，但她總謙卑回 應：「因為我們有偉大的神！」陳弟兄說，基督徒在台灣雖 是少數，仍可在各行各業作光作鹽，發揮影響力，端看你是 否有顆「神聖不滿足」的心，願意委身，滿足神的心意，享 受神所賜平安喜樂的安息。
14 國度宣教
2018 年 4 月 1 日
2017聖誕短宣到緬北 ─啟程與初接觸〉
◎圖、文／張瑩瑩牙醫師
▲透過演出活動，拉 近與當地孩童的距離
▲孩子們渴望被愛，簇擁在短宣隊老師身邊
▲牙醫師團隊於緬甸提供義診服務。
2
017年12月20日清晨4時，台北暗黑濕寒， 團隊準備飛往緬甸，我們是台灣基督精兵協 會與馬偕醫院合作的醫療佈道緬甸短宣隊。我是 開業牙醫師，受協會之邀加入已持續8年的緬甸 短宣隊。以送聖誕禮物到緬北的心情，到緬北華 文學校，舉辦兒童營及聖誕佈道義診，並參與感 恩節、聖誕節兩天的禮拜和晚會表演。 飛機到仰光轉機，抵達緬北城市已是下午。坐 上貨車型的計程車，一路吹著涼風，迎著滾滾黃 沙；抬頭見藍天白雲，俯首看綠樹農田，好久未 見的美麗陽光灑滿地！ 車轉入支線要到華文學校途中，沒鋪柏油的黃 土路凹凸不平，車子蛇行閃躲坑洞。終於進了藍 色鐵柵校門，映入眼簾的是校的是園內竹籬笆、 香蕉樹、未上漆的教室門、篷子搭的廚房，和幾 口大灶正燒材煮飯。煙燻味加上鄰舍平房煙囪冒
▲看着著色畫，「耶穌愛我，我知道」
出晚炊縷縷白煙，空氣中充滿微粒讓我咳嗽不 停，但空中微粒反射的光線卻流動著金光燦爛， 久違了心中的sunshine。周圍初識的人群在走 動，奇特孤獨的氛圍蘊釀著，淚水在我眼眶中打 轉。自問著，這裡是從沒來過的異域，卻似曾相 識，我的心為何欲哭流淚？一時不解沒有答案。 為了明天順利開診，我們得先借用其他牙醫 服務團的躺椅。我和牙科組的賴醫師及護理師、 牙醫輔助人員（牙助），趕去另一所華文學校取 設備。及至看到椅子，原來是可拆解組裝的健身 椅，跨境醫療的確需要百般應變智慧。 牙科義診需要用到躺椅及all-in-one器材、空壓 機、變電器、消毒鍋等基本設備，以及另一堆精 細工具和醫療耗材─重點還要組裝。我們回到教 室與隨隊牧師一起戴上頭燈摸黑組裝一切配備， 任何細節出錯不得。當儀器順利運轉時，我們不
禁歡呼起來，渾然忘記早已天黑，錯過和大家吃 晚飯的時間。
上工囉 恩典驚喜相隨 一早打開馬偕醫院牙科精心預備的藥材儀器 箱，對義診而言，簡直以「豪華」來形容。我特 別訝異還有預防保健用個人份的氟漆，以及電子 根管長度定位儀，實在準備得非常完整。 第一天義診上午病患人數較少，趁中場休息走 出診間，意外發現兒童營隊裡學校的小朋友很多 也懂華語。遂興起為他們塗氟防蛀的想法。便和 老師、校長商量可行後，請示領隊醫師支持，下 午開始由佈道組的老師帶隊，一批批孩子踏進牙 科，接受檢查並塗氟漆防蛀。民眾牙科義診由另 一位牙醫師繼續診治，聽不懂華語的由兩位華文 學校老師翻譯說明，她們主動加入工作，也補足
2018 年 4 月 1 日
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真心喚出真情，孩子們承諾老師 立志將來好好念書認真學習，流淚告 別。「Change a child, change the community.」感動中，我為老師們禱告， 願你們花時間精力所愛與陪伴的小朋 友，在主裏生命成長絕不會枉費。願 與神連結的愛，在老師心中如活泉湧 流，永不枯竭。 走過緬甸短宣，坐五望六的我逐漸 層層尋回兒少時純真的夢，如今美夢 已成真的記憶。記得小時候住過台南 永康、彰化溪湖糖廠，經過沒人居住 的小路到外地上小學中學。難忘通學 時看過藍天如畫布，白雲如芻狗，農 田稻浪緩緩吹拂，黃昏晚霞如同火燒 雲的美景，如此場景在緬北城市及郊 外農村一幕幕重現在眼前。 記憶中的童年：社區中竹籬笆內平 房和香蕉樹，偷偷跑去社區外同學農 家，牛棚裏有大水牛，豬圈裏躺著母 豬，一窩小豬正在吃奶，過河走竹篙 小橋，學校老師、教會牧師、長輩、 哥哥姊姊曾鼓勵我好好念書，將來上 大學，當醫生，出國留學。在緬甸短 宣時，我彷彿搭上時光機回到四、五 十年前在台灣中南部成長的鄉下，與 兒少時期青澀的自己相遇，尋回學醫 愛人的初心。 室友希希老師曾說生命是一份禮 物。短宣9天，睡前晚禱我們分享著 營隊師生真摯的情感，我們年齡像母 女卻能真正彼此相愛無礙。漸漸地我 明白自己不是來緬北送禮物，而是來 加倍得回人生的禮物。那就是：我能 愛人，因已先被愛過。欲哭是因靈魂 深處再次被觸摸，滿足而感動流淚。 主啊！我願去愛！
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最後一天，很多人湧入是預料之 事。經驗老道的醫生發揮出「快、 狠、準」的診療本事，三頭六臂的團 隊則合作無間，包括根管治療，一切 進行都很順利。下午四點多快休診 前，不好拒絕的病人掛號了。若這景 況下去，牙科到晚上八點也結束不 了。場控的關懷師看出我們的窘境， 隨即拿出牙膏牙刷分贈，柔和勸退不 需即時處理的人，請他們等下回義診 再回來看，感到團隊的默契已成形。 結束看診後，全場歡聲雷動，很多人 一起來幫忙，牙科終於在天全黑前收 拾完畢。 短宣隊每日早上有共同小組靈修 分享時間，晚上醫療組開會結束後， 我也參加佈道組的工作討論會。同工 們得找出時間為主日獻詩練唱，為晚
從短宣觀見生命成長的應許
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神的手看顧大小事
會排練跳舞，為戲劇製作道具。每天 營隊下課後晚飯前，老師的休息就是 左手抱兩個孩子，右手攬兩個小孩， 先陪小女生，再陪小男生在校園裡散 步、打球、遊戲。住宿學校的孩子們 有的來自遠方，有的是單親家庭，甚 至來自戰區父母雙亡的孩子，他們實 在很需要被愛。
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了牙助人數不足的缺口。才剛高興新 的高壓消毒鍋中午試用正常，晚上消 毒結果卻不合格，日落後牙科另一難 題浮現。 為了改進昨天電壓不穩空壓機消 毒鍋跳電問題，第二天隨隊牧師找人 接上柴油發電機。老師帶小朋友回診 做補牙拔牙治療，加上本有的民眾義 診，險些忙不過來時，佈道組同工加 進來幫忙作記錄、發獎品、替我們拍 照，枯燥的診間頓時好熱鬧。午休時 間兩位小女生進來診間玩，show出她 們剛從兒童營學來的唱遊：沒有聖誕 老公公，只有愛我的主耶穌…為略顯 疲憊的中午注入一些活力。 下午佈道組要在等候區演出繪本 故事改編的「三棵小樹」舞台劇，牙 科同工都想過去加油。蒙領隊醫師允 許牙科休息十五分去看劇，支持並為 佈道組同工用心準備道具、辛苦排練 的成果打氣。觀賞了精彩戲劇後，滿 足感仍一直支撐著大夥完成忙碌的下 午義診。結束後，牙助腰痠得直不起 來，醫師背疼到彎不下去。運動教練 佈道組希希老師，幫助夥伴們伸展背 部肌肉紓壓，預備明天還有一整天義 診呢！
國度宣教
16 聖徒相通
2018 年 4 月 1 日
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離
開了科技公司自行創業後， 認識了耶穌。出去拜訪廠商 就喜歡邀請妻子同行，一來彌補當年 當上班族時太過賣肝給公司，沒時間 陪伴的愧疚。二來出差的旅途中有人 陪伴、討論，至少開車快睡著或快超 速時，旁邊還有全自動「人聲」警報 系統，用各種尖叫聲提醒我。當然， 最重要的一點是從神的話語中學了點 智慧，知道女人的直覺往往可以彌補 我這種小腦袋內，只跑一種呆板的邏 輯分析程式下，所掃描不到的決策盲 點，畢竟上帝創造她的工序，可是比 我這只用土捏捏、吹口氣的標準「土 豪」（名字有個豪字）過程複雜精密 多了，所以更喜歡有她陪伴。
到他狐疑的眼神欲言又止，坐立難安 的表情，就趕快直接說：「這是我的 妻子，不是小三。」講完後老闆才放 下心中的疑慮，專心地討論起產品， 畢竟他做生意這麼久，只見過老闆與 女秘書或女同事同行，卻鮮少見過一 對夫妻牽著手，走進他辦公室的。後 來老闆也介紹一位業務窗口，在此暱 稱「小品」。初次見面，抱著得時不 得時都要傳福音的心態，很客氣地加 入福音的訊息，希望能祝福這老闆與 員工們。後來真的開始合作，都是與 小品聯繫，也有機會在她北上探訪女 兒時，我們夫妻倆一起請她吃飯，並 且再深入地介紹耶穌基督與十字架的 福音。
有一天來到台中很純樸的地方拜訪 一間新廠商，老闆遠遠就看到我牽著 妻子走進辦公室，見面坐定後，觀察
小品之前去過佛寺，還有許多傳統 民間信仰道教廟宇，卻找不到平安， 甚至有時候從這些地方回到家後就惡 【文轉17版】
2018 年 4 月 1 日
聖徒相通
17
【文承16版】
夢連連。但是她就從未聽聞福 音或踏入教會。心中有許多 疑惑隨著我們夫妻倆對福音 的介紹，她開始渴慕神的話 語，也或許我們夫妻倆對福 音的介紹，她開始渴慕神的 話語，也或許我們夫妻與她 在工作配合、準時付款上的 見證，讓她看到基督徒夫妻與 她之前所認識未信主的夫妻有 點不同。 那頓晚飯後，她竟然在趕回台中 後，馬上就上網買了聖經，也想認識、經 歷我們所講的這位耶穌。過了一個月的一個 週五，她問我們怎樣選擇教會？因為我們曾 經提醒她，在末後世代，也出現許多高舉耶 穌名號的異端邪教，要慎選教會。 第一次被人問起如何選擇教會，也彷彿 是聖靈給我的提醒，以我對這位神的有限了 解，我回答她一個健康的教會，通常會有3個 最基本的特質，希望可以幫助她判斷，選擇 一間適合她的教會： 1. 這 間教會當妳走進去時，妳會感受到愛。 因為教會是耶穌的身體，而神就是愛。 2. 這 間教會應該很重視神的話語，所以理論 上會有查經班或教導聖經等相關課程。 3. 妳 是上帝所創造的，當妳一心尋求祂時， 妳自己會知道。 當時我想避免用聖靈等太深奧的話語把她 搞得更迷糊，我就這樣簡單回答她。結果週 一她就很開心地告訴我們，她應該是找到了 教會。這可讓我們很驚奇她的決策過程，原 本以為她會比較幾間教會後才會決定。她說 她昨天選了一間離她家比較近的教會，常經 過這教會，卻從沒進去過。那天她鼓起勇氣 開車去，因為週日的聚會後就得趕著去公司 加班。車子才剛開到教會入口內，就發現許 多人很熱情主動地讓出車位給她，這種捨己 之愛的感覺是外面為了爭搶停車位，互不相 讓的對比場景所體驗不到的，所以她感受到
與神立約，成為她的新婦，在生命冊上有份 更是一件美事。沒有受洗的基督徒就好像已 經旅行到了美國，但妳卻不是美國公民，許 多公民福利，例如：醫療，學校教育等，都 無法用公民的權利享受到。既然神讓人透過 受洗得到天上國度的公民權，聖靈與恩典白 白賜下，就鼓勵她找時間趕快受洗。 熱切傳福音的人也像是屬天神保的保險業 務員，期盼告訴人們，沒有這張（保單）就 真正虧大了。保費只是對耶穌基督時時的信 心，耶穌所擔保的給付卻是永遠的生命。這 麼好的恩典保單，是想靠自己努力修行賺取 功德的世人無法想像的。 了一股很稀奇的愛，剛好符合我描述的第一 個特質。 走進了教會，當領會者介紹有無新人來 時，她的起立出現讓周遭的姊妹們馬上熱情 圍上，邀約她加入團契、讀經小組等。除了 感受到接納的愛，她的腦中瞬時浮現了我第 二個提醒：這是一間重視神話語的教會。
小品踏入教會數月，持續在小組有讀經 裝備並享受教會弟兄姊妹的愛，她渴慕去教 會，回到家之後都還能享受一種平安的感 覺，與以前的感受大不相同。在2017年的12 月，小品就在南投草屯長老教會受洗了，願 一切榮耀歸給神！
接下來開始的詩歌敬拜就神奇了，她說她 看著那歌詞，完全不明白意義，但就是很奇 妙地會一面聽一面眼淚直流，人生第一次有 如此感受，還問我這是什麼奇怪現象。所以 從這些敬拜詩歌帶給她的平安與暖流，也符 合我第三個提醒：妳是上帝所造的，聖靈會 引導妳讓妳自己知道，因此之後她就歡喜持 續到這教會。 真的很感謝聖靈那樣奇妙地帶領，我們也 很開心當初只是抱著時時要撒種的心態，神 就讓她生長了。能再幫助一個人的靈魂可以 回到耶穌面前，非常感謝在這教會中，我們 至今都還沒見過面的弟兄姊妹所彰顯的愛， 讓還未信主的人一踏進來，就真實地體驗到 這是充滿耶穌愛的溫暖教會。 我們告訴她一個當時可以理解的例子，來 到教會很好，決志信靠耶穌更棒，如果受洗
讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
本版「聖徒相通」徵稿：
▲小品受洗後接受弟兄姊妹的祝賀（作者提供）
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18 馬可樓上
2018 年 4 月 1 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
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馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
榮耀的新生－特別聚會 ●耶穌受難禮拜 時間：3月30日 19:30 ●耶穌復活主日 時間：3月31日 9:30、18:30 4月1日 8:45、10:30、12:30 地點：高雄浸宣武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 主題：從逾越節筵席看得贖的恩典 備註：免費參加 主辦：高雄浸宣武昌教會 詳洽：07-3332345 思念耶穌-受難音樂會 時間：3月30日 19:30-20:30 地點：彰化旌旗教會一樓大堂 (彰化縣彰化市建國北路170號) 備註：免費參加；建議穿深色衣著參加 主辦：彰化旌旗教會 詳洽：04-7233263 聯合敬拜禱告節慶 ●台南眾教會聯合─行走禱告 ● 時間：3月31日 16:30-18:00 地點：各地區負責教會 ●大台南復活節聯合敬拜禱告節慶 ● 時間：4月1日 14:00-17:00 地點：成功大學中正堂 (台南市東區大學路1號) 主題：榮耀神的城市 備註：免費參加 主辦：台南市基督教協進會 詳洽：06-2293196 國高福音主日Young漾 時間：4月1日 14:00 地點：台中生命之道靈糧堂 (台中市西區中興街183號地下二樓) 主題：精彩活動、戲劇表演 備註：國、高中生的福音朋友 主辦：台中生命之道靈糧堂 詳洽：04-23261514
復活節特會 時間：4月1日 14:00 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號地下一樓) 講員：顏金龍牧師 主題：HOPE盼望 內容：RAP、BEATBOX、音樂和舞蹈表演 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：萬民敬拜禱告中心 詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道 SUNDAY幸福體驗趣 時間：4月1日 14:00-17:00 地點：台東城市生命泉純福音教會 (台東市南島大道631號) 主題：親子互動體驗、街舞體驗、 彩繪石頭體驗、夏威夷呼拉舞體驗 備註：免費參加 主辦：分享愛與幸福關懷協會 詳洽：089-233877 印度蕭安東尼牧師復興特會 時間：4月6日 19:00 地點：高雄宣道會內惟堂 (高雄市鼓山區葆禎路255號) 講員：蕭安東尼牧師 備註：免費參加 主辦：高雄宣道會內惟堂 詳洽：07-5819668 neiwei5819668@gmail.com 台南嚴肅會 時間：4月6日 19:30 4月7日 9:00、14:30、19:00 4月8日 9:30 地點：台南靈糧堂 (台南裕平路39號3樓) 講員：Dennis Kasirye牧師 主題：為國禁食禱告40天之末尾 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：台南靈糧堂 詳洽：06-3310155 前線差會月禱會 時間：4月9日 19:00 地點、講員：報名後通知 對象：對穆宣有感動者 內容：與關心穆宣同路人一同團契禱告 備註：免費參加，須先報名 主辦：前線差會
詳洽：02-23518797
週末歡樂派 時間：4月14日 10:00-11:30 地點：台南愛加倍基督教會 (台南市建南路166號) 主題：波堤甜甜圈DIY 對象：幼稚園、國小、國中生 備註：免費參加，需先報名 主辦：台南愛加倍基督教會 詳洽：06-2918839 神學體驗營 時間：4月21日 8:00-17:00 地點：高雄真道神學院 (高雄市三民區明賢街65號) 講員：黃錦壽牧師 主題：成為21世紀時代的勇士 備註：免費參加 主辦：高雄真道神學院 詳洽：07-8628000 失智症家屬訓練班 時間：4月21、28日 9:00-12:15 地點：三重靈糧堂 (新北市三重區中正北路2-1號地下一樓) 講員：甄瑞興醫師、吳冠毅醫師 對象：失智症家屬與一般民眾 內容：失智症精神行為症狀、家屬心理調適 備註：免費參加 主辦：威盛信望愛慈善基金會瑞智事工 詳洽：02-25459079 身體的醫治－經歷神營會 時間：5月4日 19:30-22:00 5月5日 9:30-12:30 地點：台北基督徒聚會 (台北市八德路二段203號地下二樓) 講員：衣立凡牧師、陳留美牧師 內容：在神大能恩膏運行中經歷醫治 備註：酌收費用 主辦：台北基督徒聚會 詳洽：02-87720321
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祂不在這裏，照祂所說的，
復活了。
已經
(太廿八6b) 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！ 祂曾照自己的大憐憫， 藉耶穌基督從死裡復活， 重生了我們，叫我們有活潑的盼望， 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、 為你們存留在天上的基業。 你們這因信蒙神能力保守的人， 必能得著所預備、 到末世要顯現的救恩。(彼前一3-5)
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